Ang Unang mga Puluy-anan

Pagpaubos, pagpaubos, pagpaubos, ug pag-ila sa kaugalingon

Leksyon Uno: Usa ka Larawan sa Kalag

Gisugdan ni Santa Teresa ang iyang basahon nga Interior Castle sa mosunod nga paghulagway sa kalag:

Misugod ako sa paghunahuna sa kalag nga daw usa kini ka kastilyo nga hinimo sa usa ka bug-os nga diamante o sa hilabihan katin-aw nga kristal, nga adunay daghang mga lawak, sama nga sa Langit adunay daghang mga mansiyon [dwelling places] (I.I #2).

Iyang gipaila kining hulagway sa usa ka kastilyo isip usa ka butang nga iyang nadawat gikan sa atong Ginoo sayo niadtong buntaga samtang nag-ampo alang sa pagsabot kon unsaon niya pagsulat, ubos sa pagkamasinugtanon, sa iyang nasabtan bahin sa sulodnong kinabuhi sa pag-ampo ug pakighiusa sa Dios. Ang kastilyo mao ang kalag sa tawo. Nianang kastilyoha, adunay daghang mga puluy-anan. Kining tanang mga puluy-anan nagkadugtong ug nagpaingon sa kinapusorang puluy-anan diin ang Dios Mismo nagpuyo.

Sa mosunod nga mga panid, gidala ni Santa Teresa ang iyang mga magbabasa sa usa ka panaw pasulod ngadto sa kinapusoran niining “kastilyo nga hinimo sa usa ka bug-os nga diamante.” Kini nga kastilyo dili usa ka butang nga atong tan-awon lamang gikan sa gawas; hinuon, ang atong pangunang misyon mao ang pagsulod ug pagpuyo sa kinapusoran nianang matahom nga kastilyo nga hinimo sa usa ka bug-os nga diamante. Kining panawa magdala kanato latas sa dili maihap nga uban pang mga puluy-anan sa sulod hangtod nga makaabot kita sa kinapusoran. Didto sa kinapusoran, makatagbo sa kalag ang gamhanang Hari, ang Dios Mismo, sa usa ka paagi nga dayag ug makapausab niini.

Pamalandong: Pamalandongi karon ang imong kaugalingong kalag. Giunsa nimo pagtan-aw ang imong kaugalingon? Kasagaran, mahadlok kitang motan-aw sa atong kinasuloran diha sa pag-ampo. Kon buhaton nimo kini, unsa kaha ang imong madiskobrehan? Sagad kaayo, sa dihang motan-aw kita sa atong mga kalag, makita nato ang sala ug kahugaw sa atong nabuhat, ug makita nato ang mga kahuyang nga atong ginaatubang matag adlaw. Apan mao ba kana ang tinuod nimong pagkatawo? Wala ka na bay lain gawas sa kinatibuk-an sa tanan nimong mga sayop ug kahuyang? Wala ka na bay lain gawas sa natigom nimong mga sala?

Sa pagkatinuod, sa dili madugay hisgotan ni Santa Teresa ang makalilisang nga kinaiya sa sala, ilabi na sa mortal nga sala, ug pamalandongon niya kon unsa kadako ang paghugaw sa sala sa kalag. Apan nagsugod siya niining hulagway sa usa ka kastilyo sa sulod diin nagpuyo ang Dios, kay mao kini ang una ug labaw sa tanan nga atong pagkatawo. Ang atong mga kalag sama niining bililhong kastilyo nga diamante, dili tungod sa atong nabuhat, kondili tungod sa Kang kinsang dagway kita gibuhat. Gibuhat kita nga sama ug dagway sa Dios, ug kana dili gayod makuha gikan kanato.

Labing mahimayaong Hari, gibuhat Mo ako sumala sa Imong balaang dagway ug gitinguha Mo nga ang akong kalag mosidlak sama sa usa ka diamante, nga naggilakgilak diha sa mahayag nga Adlaw nga nagasidlak gikan sa sulod. Hatagi ako sa grasya sa pagtan-aw sa akong kinasuloran ug sa pagkakita Kanimo nga nagpuyo didto. Tabangi ako, sa akong pagsugod niining panawa, sa pagtan-aw lapas sa akong sala aron makita ko ang akong kaugalingon sumala sa Imong paglalang kanako. Samtang ginabuhat ko kini, tabangi usab ako sa pagkakita sa sala nga nagpangitngit sa kahayag niining kastilyo sa akong kalag.

Pagpuyo sa Labing Balaang Trinidad sa sulod, nahigugma ako Kanimo, misalig ako Kanimo, gitugyan ko ang akong kinabuhi Kanimo.

Leksyon Dos: Ang Katahom ug Katakos sa Kalag

Samtang nagpadayon si Santa Teresa sa pagpamalandong sa hulagway sa kalag, iyang gipasabot nga walay bisan unsa nga makahulagway sa hustong paagi sa dakong katahom sa kalag ni sa iyang katakos.

Karon, kon pamalandongon nato kini pag-ayo, mga igsoon, ang kalag sa matarong nga tawo usa gayod ka paraiso diin, sumala sa gisulti sa Dios kanato, Siya nakakaplag sa Iyang kalipay. Kay sa inyong hunahuna, unsa kaha ang usa ka lawak nga gikahimut-an sa usa ka Hari nga hilabihan kagamhanan, kaalamon, kaputli ug kapuno sa tanang maayo? Wala akoy makaplagan nga ikatandi sa dakong katahom sa usa ka kalag ug sa iyang dakong katakos (I.I #2).

Alang kang Santa Teresa, ang katahom sa kalag dili matugkad sa pagsabot, kay gibuhat kini sa dagway ug pagkasama sa Dios, ug dako ang iyang katakos kay ang Dios nagpuyo sa iyang kinasuloran. Kon ang Dios nga walay kinutoban ang katahom nagpuyo sa matag kalag, nan kining kamatuoran pa lamang nagpataas na sa kalag ngadto sa usa ka kahimtang nga dili mahulagway. Ang kalag mismo gitawag sa pag-ambit sa walay kinutobang kinabuhi sa Dios—dili pinaagi sa kaugalingon niyang mga merito, kondili pinaagi sa laraw sa Dios. Kini usa ka sinugdanan nga dili gayod angay kalimtan.

Pamalandong: Pamalandongi kining walay kinutobang mga kamatuoran. Una, pamalandongi ang katahom sa imong kaugalingong kalag. Ang imong kalag matahom sa sukod nga dili matugkad sa hunahuna, kay gibuhat kini sa dagway ug pagkasama sa Dios. Bisan tuod gilubog sa sala kana nga katahom, walay bisan unsa nga makausab sa esensya sa imong kalag. Sukad sa higayon nga gibuhat ka hangtod sa kahangtoran, ang imong kalag magpabiling matahom. Ang pagsabot niining kamatuorana nagkinahanglan sa pagkamatinud-anon nga naggikan sa pagkamapainubsanon. Ang pagkamapainubsanon usa ka gasa nga nagtugot kanimo sa pagtan-aw sa imong kaugalingon sama sa pagtan-aw sa Dios kanimo. Ang pagkamapainubsanon diha sa kamatuoran motugot kanimo sa mas tin-aw nga pagsabot kon kinsa ka sa mga mata sa Dios.

Ikaduha, pamalandongi ang dakong katakos sa imong kalag. Sanglit ang Dios nagpuyo sa imong sulod, ang Walay Kinutoban nagpuyo sa imong sulod. Busa, ang imong kalag makahimo lamang sa pagsulod Kaniya nga Walay Kinutoban kon kini makahimo sa pagsulod sa Dios nga Walay Kinutoban. Dili kini tungod sa bisan unsang merito nimo; hinunoa, mao kini ang imong pagkatawo sa kinahiladman sa imong pagkaanaa. Gibuhat sa Dios ang imong kalag sa paagi nga gidapit ka sa paggahin niining kinabuhi ug hangtod sa kahangtoran sa pagsulod sa mas lawom ug mas lawom pa sa kinasulorang puloy-anan sa imong kalag, diin imong masugatan ang kinabuhi sa Dios nga nagpuyo sa imong sulod. Ang pagtugot sa imong kaugalingon nga makasabot niining kamatuorana magdala og pagkamapainubsanon sa imong hunahuna ug kasingkasing ug maghatag kanimo og dakong kadasig sa pagdiskobre sa Dios nga walay kinutoban diha sa imong sulod.

Labing matahom ug walay kinutobang Dios, tabangi ako sa pagdiskobre Kanimo sa kinahiladman gayod sa akong pagkaanaa. Tabangi ako sa pagkakita Kanimo, sa pag-ila Kanimo ug sa paghigugma Kanimo nga anaa sa kinalalomang sulodnong puloy-anan sa akong kalag. Kuhaa ang lapok sa akong mga mata ug ang hugaw sa akong mga dalunggan aron makaila ako Kanimo, makahigugma Kanimo, ug mahiusa Kanimo nga nagbuhat kanako sa Imong labing balaang dagway.

Labing Balaang Trinidad nga nagpuyo sa akong sulod, gihigugma ko Ikaw, misalig ako Kanimo, gitugyan ko ang akong kinabuhi Kanimo.

Leksyon Tres: Ang Kinasulorang Puloy-anan

Ang kalag, nga gihulagway nga usa ka kastilyong hinimo gikan sa usa lamang ka diamante nga adunay dakong katahom ug kapasidad, usa usab ka kastilyo sa walay kataposang pagdiskobre. Ang matag puloy-anan sulod niining kastilyo sa imong kalag gituyo nga madiskobrehan sa panaw padulong sa sentro.

Hunahunaa nato karon nga kining kastilyo, sumala sa akong giingon, adunay daghang mga mansiyon [dwelling places], ang uban sa ibabaw, ang uban sa ubos, ang uban sa matag kilid; ug sa sentro ug taliwala nilang tanan anaa ang labing pangunang mansiyon [dwelling place] diin mahitabo ang labing tinagong mga butang tali sa Dios ug sa kalag (I.I #4).

Ang tumong sa matag tawo mao ang pag-abot sa “labing pangunang puloy-anan” diin mopahulay ang kalag sa presensiya sa Dios nga hingpit nga nagpadayag sa Iyang kaugalingon didto. Apan ang matag kalag nagpanaw, pinaagi sa grasya sa Dios, padulong sa kinasulorang puloy-anan sa nagkalainlaing mga paagi. Bisan tuod managsama ang mga dalan nga atong gisubay, ang matag usa talagsaon alang sa matag usa kanato.

Usa sa mga pangunang tumong sa espirituhanong kinabuhi mao ang pagsuhid sa daghang puloy-anan sulod sa imong kaugalingong kalag isip usa nga anaa sa panaw sa pagdiskobre. Dili kita angay magpabilin sa usa ka puloy-anan sulod sa taas nga panahon. Hinunoa, kinahanglan gawasnon kita sa pagdiskobre sa matag lawak, nga kanunayng nagkaduol ug nagkaduol sa lawak sa sentro. Ang panaw dili gayod angay mohunong hangtod makaabot kita sa lawak sa sentro ug hingpit nga makapahulay diha sa Dios.

Pamalandong: Pamalandongi ang matahom nga kamatuoran nga ang Dios nagtawag kanimo sa pagsulod sa mas lawom pa. Kasagaran sa kinabuhi, makontento na lang kita ug “maipit” sa atong sulodnong panaw padulong sa Dios. Kasagaran magpabilin kita, matag tuig, sa gawasnong sawang sa kastilyo sa atong kalag, o sa usa ka lawak sa sulod niini, nga malinga pag-ayo sa daghang kasaba ug mga tingog gikan sa gawas nga nag-ilog sa atong pagtagad.

Andam ka ba nga mosugod niining panaw padulong sa sentro sa imong kalag? Andam ka ba nga magsugod sa pagsuhid sa mga sulodnong puloy-anan nga magdala kanimo nga mas maduol ug maduol pa sa Dios nga walay kinutoban ang katahom ug gugma? Nangandoy ka ba niining pagsuhid ug pagdiskobre?

Ang Langit mao kana nga kataposang tumong, apan ang Langit mahimong pangitaon dinhi ug karon. Nganong maghulat pa man? Nganong magpuyo man sa daghang mga puloy-anan sa gawas diin ang presensiya sa Dios nalubog ug natabonan? Nganong dili man sugdan ang panaw ug pangitaon Siya sa tibuok mong kasingkasing? Luwas kini nga panaw. Usa kini ka panaw padulong sa sentro sa imong kaugalingong kalag. Usa kini ka panaw diin gidapit ka sa pagtagbo sa imong Dios nga nagpuyo sa imong sulod.

Akong tinago ug mahimayaong Dios, tabangi ako sa pagsugod sa akong panaw. Kanunay kaayo akong mabalda sa dili maihap nga mga babag ug sala nga akong giatubang matag adlaw. Tabangi ako sa pagsugod sa pagpunting sa akong mga mata Kanimo, nga naghulat kanako sa kinasuloran sa akong pagkatawo. Tabangi ako sa pagsalig Kanimo ug sa pagsugod niining mahimayaong panaw ngadto sa akong kinasuloran.

Labing Balaang Trinidad nga nagpuyo sa akong sulod, gihigugma Ko Ikaw, misalig ako Kanimo, gitugyan ko ang akong kinabuhi Kanimo.

Leksyon Kuwatro: “Mga Baho nga Ulod”

Unsa ang “ulod nga baho?” Kini usa ka ulod nga adunay daotang baho, hilabihan ka dili makapahimuot, ug makatusok kaayo ang baho. Gawas sa paghisgot sa atong mga kalag ingong usa ka matahom nga diamante o adunay walay kinutobang kapasidad, gitawag usab ni Santa Teresa ang matag usa kanato nga usa niining mga ulora.

…dili makadaot kanato ang pagkahibalo nga dinhi niining atong pagkadestiyero, mahimo diay nga ang Dios nga hilabihan kadako makig-ambit sa maong mga ulod nga baho, ug nga higugmaon nato Siya tungod sa Iyang dakong kaayo ug walay kinutobang kalooy (I.I #4).

Dili ba kini panagsumpaki? Unsaon man nga kita mahimong usa ka matahom nga kastilyong diamante ug usa usab ka ulod nga baho? Dinhi, mahinungdanon ang pagsabot sa konteksto. Ingon niini ang paghisgot ni Santa Teresa sa atong mga kalag aron ipasiugda ang kamatuoran sa kalooy sa Dios. Iyang gipatin-aw nga angay natong pamalandongan ang dili maihap nga mga paagi diin ang Dios naghatag sa Iyang mga grasya kanato ug sa uban. Iyang gipatin-aw nga gikinahanglan ang dakong pagpaubos aron makita nato ang paghatag sa Dios sa Iyang dili maihap nga mga grasya. Ug kon masabtan nato nga kita hingpit nga dili takos tungod sa bisan unsang kaugalingon natong merito, ug walay laing angay kanato gawas sa dangatan sa usa ka ulod nga baho, nan maandam kita sa pagpasalamat sa walay kataposan ug mapuno kita sa katingala nga ang Dios maloloy-on kaayo, nga daghan kaayo Siyag gihatag kanato dinhi niining atong “pagkadestiyero” gikan sa Langit.

Pamalandong: Nakita ba nimo ang grasya ug kalooy sa Dios nga naglihok sa imong kinabuhi? Makita ba nimo kini? Nakaangay ba ang imong kasingkasing sa kamatuoran sa kalooy?

Kasagaran kaayo, dili nato makita ang kalooy sa Dios nga naglihok, bisan pa nga anaa kini sa atong palibot. Hinuon, malulong kita sa pagtagad sa sala, kasakit, pagkabahinbahin, eskandalo, ug daghan pang makapaukay nga mga bahin sa kinabuhi. Kinahanglan nga ang atong kanunayng tumong mao ang pag-usab sa panglantaw sa atong mga kasingkasing aron matutok nato ang buhing kalooy sa Dios diha sa atong kalibotan ug sa atong mga kalag.

Usa ka paagi aron mas tin-aw nga makita ang kalooy sa Dios mao ang pagtan-aw niini nga gitandi sa pagkaalaot sa atong mga kalag. Kon ang garbo magdala kanimo sa pagpakamatarong sa kaugalingon o sa usa ka kasingkasing nga mahukmanon, mabuta ka sa madagayaong presensya sa kalooy sa Dios. Apan kon makita nimo ang makaluluoy nga kahuyang sa atong kalibotang nahulog sa sala, ingon man ang ubos nga kahimtang sa imong kaugalingong kalag, mas dali nimong makita ang Dios nga mosulod niining kahuyang ug kaalaot uban sa Iyang gugma ug grasya.

Ikaw usa ka ulod nga baho, apan bisan nianang kahimtanga gihigugma ka sa Dios sa walay kinutobang sukod. Ang pagsabot nga gihigugma ka sa Dios, bisan kinsa ka pa o unsa man ang imong nabuhat, mao ang unang lakang ngadto sa mas lawom nga pagsabot kon kinsa ang Dios. Siya mao ang Kalooy Mismo.

Akong Dios nga hilabihan kamaloloy-on, nagpasalamat ako Kanimo tungod sa Imong gugma, nagpasalamat ako Kanimo tungod sa Imong walay kinutobang kalooy. Ablihi ang akong mga mata aron mas tin-aw kong makita kon kinsa ako ug makita kon unsa kalawom ang Imong gugma alang kanako. Dili ako takos sa Imong gugma alang kanako, apan bisan pa niana gihatag Mo kini sa hilabihan kadagaya. Hatagi usab ako og mga mata aron makita Ka nga naglihok sa kinabuhi sa mga tawo sa akong palibot. Tabangi ako nga kanunayng magmaya sa Imong Kalooy ngadto kanila ug nga makaambit sa paghatag nianang kalooya.

Labing Balaang Trinidad nga nagpuyo sa akong sulod, gihigugma ko Ikaw, misalig ako Kanimo, gitugyan ko ang akong kinabuhi Kanimo.

Leksyon Singko: “Pagkaanaa” sa Kastilyo

Kay ang Labing Balaang Trinidad nagpuyo sa kinasulorang puloy-anan sa kalag, imong misyon ang pagsulod didto. Apan aron dili ka malibog sa konsepto sa pagsulod sa imong kaugalingong kalag, si Santa Teresa nagtanyag sa mosunod nga pagpatin-aw:

Daw walay pulos man hinuon ang akong gisulti, kay kon kining kastilyoha mao ang kalag, klaro nga dili na angayng hisgotan ang atong pagsulod niini. Kay kita mismo mao ang kastilyo: ug binuang ang pagsulti sa usa ka tawo nga mosulod sa usa ka lawak kon anaa na siya sa sulod niini! Apan kinahanglan ninyong masabtan nga adunay daghang paagi sa “pagkaanaa” sa usa ka dapit (I.I #7).

“Adunay daghang paagi sa ‘pagpuyo’ sa usa ka dapit.” Mao kini ang yawe. Handurawa nga nanag-iya ka og usa ka dako ug matahom nga kastilyo, apan wala gayod nimo matagamtami ang tanang lawak niini. Hinuon, didto ka lamang magpalabay sa imong panahon sa balkon o sa unang lawak sa sulod. Handurawa nga, human sa daghang katuigan nga imo nang gipanag-iya ang maong kastilyo, adunay nangutana kanimo kon unsay anaa sa ubang bahin niini ug kinahanglan kang motubag, “Wala ko kahibalo; wala pa gayod ko makaadto didto!”

Bisan tuod lisod kini handurawon, mao gayod kini ang gibuhat sa kadaghanang tawo sa ilang mga kalag. Wala gayod sila mosulod aron susihon ang kahiladman ug katahom niini ug madiskobrehan ang natagong bahandi sa Diyos nga buhi diha sa ilang sulod. Imbis nga ‘magpuyo’ lamang sa gawas nga sawang o sa unang lawak, gidani ka ngadto sa lawak sa mga bag-ong kinasal aron makighiusa sa Santisima Trinidad.

Pamalandong: Pamalandongi karon kon unsa kadako ang imong nahibaloan bahin sa imong kalag. Sama ka ba og bisita o sa nag-unang nagpuyo niini? Nagkapuliki ka ba lamang sa mga butang sa gawas, o nahibalo ka sa kinahiladmang mga detalye sa imong kastilyo?

Ang unang lakang sa pagsulod og mas lawom niining kastilyo sa imong kalag mao ang pag-ila nga daghan pa ang wala nimo masusi. Ang mapainubsanong pag-angkon nga kulang ka sa pag-ila sa imong kaugalingon niining paagiha makatabang sa pagdasig kanimo sa pagsulod og mas lawom.

Ang ikaduhang lakang mao ang paghimo og tin-aw nga desisyon sa pagpadayon sa panaw pasulod. Uban sa pag-ampo, pilia ang pagbalhin ngadto sa sunod nga “lawak” ug paggahin og panahon didto, nga maningkamot sa pagsabot sa Balaang Presensya ug katahom nga wala pa nimo matagamtami hangtod karon. Gikan didto, isaad nga padayon nimong susihon ang mga lawak sa imong sulod aron mas magkaduol ka sa maong kinasulorang lawak nga anaa sa sentro. Nagkadugtong silang tanan. Busa, ang bugtong paagi sa pag-abot sa sentro mao ang pagbalhin gikan sa usa ka lawak ngadto sa lain.

Akong Diyos nga labing natago, daniha ako nga mas moduol Kanimo aron padayon akong makasulod og mas lawom ngadto sa madagayaong mahimayaong kahayag sa Imong Balaang Presensya. Niining adlawa, gipili ko ang pagsugod pag-usab sa akong panaw. Pun-a ako sa kalipay ug kalinaw samtang madiskobrehan ko Ikaw nga naghulat kanako sa kinasulorang kahiladman sa akong kalag.

Labing Balaang Trinidad nga nagpuyo sa akong sulod, gihigugma Ko Ikaw, misalig ako Kanimo, gitugyan ko ang akong kinabuhi Kanimo.

Leksyon Sais: Ang Ganghaan sa Tinuod nga Pag-ampo

Gipasabot ni Santa Teresa nga “ang mga kalag nga walay pag-ampo sama sa mga tawo kansang lawas o mga bukton ug bitiis paralisado.” Padayon silang nagkapuliki “sa mga butang sa gawas.” Makapasubo kini apan hilabihan ka kasagarang kasinatian. Hapit tanang butang nga atong gigahinag panahon matag adlaw gituyo aron ‘magkapuliki’ kita ug okupahon ang atong limitado nga pagtagad. Nalulong kita sa walay hunong nga kasaba sa kalibotan sa gawas ug, tungod niini, dili nato matagamtam ang malinawong pagpahulay nga naghulat kanato kon mosulod lamang kita og mas lawom sa atong mga kalag aron makatagbo sa presensya sa Diyos. Unsa ang tambal niini? Ang pag-ampo:

Sumala sa akong masabtan, ang pultahan sa pagsulod niining kastilyo mao ang pag-ampo ug pagpamalandong: wala ako mag-ingon nga pag-ampo sa hunahuna inay sa pag-ampo nga gilitok, kay kon kini tinuod nga pag-ampo, kinahanglan nga ubanan kini og pagpamalandong (I.I #9).

Ang pag-ampo nga gihisgotan ni Santa Teresa dili lamang ang ‘paglitok’ og mga pag-ampo. Kasagaran kaayo, ang mga tawo moadto sa simbahan, molitok og mga pag-ampo sa dili pa mokaon o sa gabii, apan dili gayod mag-ampo. Aron ang pag-ampo mahimong tinuod nga pag-ampo, matod ni Santa Teresa, “kinahanglan nga ubanan kini og pagpamalandong.” Sa ato pa, kinahanglan nga aktibong salmotan sa kinasuloran ang kahulogan ug misteryo sa gilitok o gipamalandongan. Ang pagpamalandong mao ang “ganghaan” ngadto sa sinugdanan sa pag-ampo ug, busa, ang ganghaan ngadto sa kastilyo sa atong mga kalag.

Ang tinuod nga pag-ampo mao ang pagpakigsulti sa Diyos. Apan kinahanglan usab nga kini balaang pagpakigsulti. Usahay, makigsulti kita sa Diyos nga daw atong ulipon Siya imbis nga Diyos. Moduol kita sa Diyos uban sa mga gipangayo nga atong giinsistir, nga sultihan Siya kon unsay gusto natong Iyang buhaton alang kanato. Kon dili Niya ihatag ang atong giinsistir nga pangayo, masuko kita. Dili kini tinuod nga pag-ampo.

Ang tinuod nga pag-ampo mahitabo kon nahibalo kita kon Kinsa ang atong gikapakigsultihan ug kon kinsa kita sa atong relasyon Kaniya. Siya ang Diyos, ang Makagagahom sa tanan, ang putli nga Kalooy mismo. Kita mga makasasala—mahuyang, naglibog, ug nagkinahanglan sa Diyos sa tanang butang. Ang atong katuyoan sa kinabuhi mao ang pag-ila sa Diyos, paghigugma Kaniya, ug paghimaya Kaniya pinaagi sa pagtubag Kaniya isip Hari sa atong mga kalag. Makasugod lamang kita sa pag-ampo kon anaa kanato kining hustong tinamdan ngadto sa Diyos.

Pamalandong: Nag-ampo ka ba? Sa mas piho nga pagkasulti, namalandong ka ba? Sa laing pagkasulti, nakasulod na ba gayod ka sa kastilyo sa imong kalag? Makahinumdom ka ba og higayon nga nakasulod ka niini pinaagi sa tinuod nga pag-ampo?

Bisan tuod kini usa ka basahon bahin sa espirituhanong kinabuhi ug pag-ampo, ang pagbasa bahin sa espirituhanong kinabuhi dili gayod makapuli sa aktuwal nga pag-ampo. Pinaagi sa pagtuon, makakat-on kita bahin sa Diyos, apan diha sa pag-ampo nga atong mahimamat ang Diyos ug masinati ang Iyang buhi ug tinuod nga presensya sulod kanato.

Hinumdomi ang usa ka higayon kaniadto nga nag-ampo ka. Tingali didto kini sa usa ka rekoleksiyon o sa inyong simbahan atol sa pagsimba sa Santisimo Sakramento. Tingali kaniadto naanad ka sa pag-ampo matag adlaw sa inyong balay, diha sa kahilom sa imong lawak.

Kon makahinumdom ka og higayon nga tinuod kang nag-ampo, nga labaw pa sa paglitok lamang sa pipila ka mga pag-ampo, nan isaad sa imong kaugalingon nga balikon kini matag adlaw. Kon naggahin ka na og panahon sa pag-ampo matag adlaw, hunahunaa kon unsaon nimo pagpalawom niini. Paningkamoti ang pagpamalandong sa imong pag-ampo matag adlaw. Pagpili og usa ka piho nga pag-ampo o usa ka tudling gikan sa mga Ebanghelyo. Pamalandongi kini, sulayi ang pagsulod sa maong talan-awon, tugoti nga madani ka niini, pangitaa ang presensya sa Diyos, ug ayaw kahadlok sa paglingkod nga hilom samtang imong masinati ang mahigugmaong presensya sa Diyos.

Labing mahimayaong Diyos, nagtinguha ako sa pag-ampo matag adlaw. Sa dihang mabalda ako o malinga sa mga kabalaka sa kinabuhi, tabangi ako sa pagpakalma sa akong hunahuna ug sa pagpakig-uban Kanimo pinaagi sa pag-ampo ug pagpamalandong. Hinaot makat-on ako unsaon pagpamalandong. Hinaot akong madiskobrehan kining paagi sa pag-ampo aron dili lamang ako makahimamat Kanimo diha sa akong mga hunahuna o makigsulti Kanimo pinaagi sa akong mga ngabil, kondili itugyan usab Kanimo ang akong kabubut-on. Hinaot buhaton ko kini uban sa tibuok kadasig sa akong kalag aron makat-on ako sa paghigugma Kanimo diha sa pag-ampo.

Labing Balaang Trinidad nga nagpuyo sa akong sulod, gihigugma ko Ikaw, misalig ako Kanimo, gitugyan ko ang akong kinabuhi Kanimo.

Leksyon Siyete: Pagsulod sa Pultahan

Walay kinutoban ang kalawom sa pag-ampo. Gitawag kita sa pagsulod nga mas lawom pa gayod, sa mas nagkalawom nga pagpakig-uban sa atong Diyos nga Trinidad. Apan aron makasulod og lawom, kinahanglan kitang magsugod. Dinhi naghisgot si Santa Teresa bahin sa tawo nga nagsugod sa pag-ampo:

Kay napuno man sila sa usa ka libo ka mga gikabalak-an, pipila lamang ka higayon sa usa ka bulan sila mag-ampo, ug sa kasagaran, kanunay nilang gihunahuna ang ilang mga gikabalak-an, kay hilabihan ang ilang pagkagapos niini, ug diin atua ang ilang bahandi, atua usab didto ang ilang kasingkasing (I.I #10).

Iyang gipadayon sa pagpasabot nga “matag karon ug unya” kining tawhana mosulod sa kastilyo pinaagi sa pag-ampo. Ug bisan tuod nakasulod pa lamang siya, ug bisan tuod “usa ka libo ka mga nagkamang nga mananap” ang misulod uban kaniya, kining tawhana “nakabuhat na og dakong butang pinaagi lamang sa pagsulod.” Sa laing pagkasulti, sa atong pagsugod sa tinuod nga pag-ampo ug pagpamalandong, lagmit dili dayon nato makaplagan nga hingpit na kitang nabag-o ug nag-ampo sama sa mga santos. Bisan pa niana, bisan gamay lamang ang atong pag-ampo ug pagpamalandong, bisan pipila lamang ka higayon sa usa ka bulan, maayo kini ug kinahanglan sabton isip una ug mahinungdanong lakang.

Pamalandong: Usa sa labing mahinungdanong bahin sa pag-ampo mao ang pagbuhat gayod niini. Nag-ampo ka ba bisan pipila lang ka higayon matag bulan? Kon mao, maayo kana. Apan kining ang-anga sa pagkamapasaligon sa pag-ampo dili gayod makadala kanimo ngadto sa dakong kalawom. Ang pag-ampo kinahanglang mahimong lig-ong batasan nga imong hingpit nga gipasaligan. Kon mag-ampo ka, makasinati ka ba og mga kabalda ug mga kabalaka? Unsa man ang makabalda kanimo? Unsa man ang nakapalinga pag-ayo kanimo nga maglisod ka sa pagtutok? Isalikway kadtong mga kabalda, wagtanga ang mga pasangil, ug lig-ona ang imong tinguha sa pagpuyo sa usa ka kinabuhi sa pag-ampo.

Pamalandongi ang imong pasalig sa pag-ampo matag adlaw. Sulayi paghimo og iskedyul sa pag-ampo. Labing maayo kon maggahin ka og parehas nga gidugayon matag adlaw alang sa pag-ampo. Pangita og hilom nga dapit diin mahimo nimo kini. Pagsugod sa dili moubos sa napulo ka minuto, apan mas maayo kon mas taas pa nga panahon. Ayaw tihika ang panahon alang sa Diyos. Paghimo og plano alang nianang panahona sa pag-ampo ug sunda kini. Kon daw wala kini mamunga, padayon gihapon sa imong pasalig. Pagmalig-on sa imong tinguha nga makat-on sa pag-ampo ug mag-ampo matag adlaw. Imong madiskobrehan nga kining pasaliga ug ang imong pagkamatinumanon nakapahimo kanimo sa pagsulod sa pultahan sa kastilyo sa imong kalag. Sa dihang makasulod ka na, mahingangha ka sa kadaghan sa imong masusi sa imong panaw ngadto sa sentro diin nagpuyo ang Diyos.

Mapailobon kong Ginoo, daghang mga kabalaka sa kinabuhi ang akong gipili imbes nga Ikaw. Napakyas ako sa pagkamatinud-anon sa pag-ampo matag adlaw. Karon, mohukom ako nga magbag-o. Mohukom ako nga makat-on sa pagpamalandong Kanimo. Mosaad ako nga isalikway ang mga makabalda sa matag higayon nga motungha kini. Mosaad ako nga buntogon ang kahuyang sa akong kabubut-on aron dili gayod ako mapakyas sa paghigugma ug pagsimba Kanimo diha sa pag-ampo matag adlaw.

Labing Balaang Trinidad nga nagpuyo sa akong sulod, gihigugma Ko Ikaw, misalig ako Kanimo, gitugyan ko ang akong kinabuhi Kanimo.

Leksyon Otso: Ang Epekto sa Mortal nga Sala

Samtang nagpadayon si Santa Teresa sa pagpamalandong sa kalag nga nagpuyo sulod sa unang mga puloy-anan, mihunong siya aron palandongon ang makalilisang nga kamatuoran sa sala nga makamatay.

Walay kangitngit nga mas baga pa niini, ug walay bisan unsang mangitngit ug maitom nga dili labawng mas hayag kay niini. Usa lamang ka butang ang kinahanglan ninyong masayran bahin niini—nga, bisan ang Adlaw Mismo, nga naghatag niini sa tanang kahalangdon ug katahom niini, anaa gihapon sa kinataliwad-an sa kalag, daw wala Siya didto kon hisgotan ang pagpakig-ambit sa kalag diha Kaniya, bisan pa nga ang kalag makahimo unta sa pagpahimulos Kaniya sama nga ang kristal makahimo sa pagpasumbalik sa kahayag sa adlaw (I.II #1).

Mahinungdanon nga masabtan nato nga kanunay kitang adunay tinuod nga posibilidad nga makahimo og sala nga makamatay. Busa, ang pagsabot kon unsa ka “mangitngit” ug “maitom” ang kalag tungod sa sala nga makamatay usa ka hinungdanong tabang sa pagbuntog sa mga tentasyon nga mosangpot sa bug-at nga sala. Dili kay wala na magpuyo ang Dios sa sulod; kondili ang lawak sa kinataliwad-an sa kalag, diin nagpuyo ang Labing Balaang Trinidad, hingpit nga natabonan aron dili matagbo sa tawo Siya nga nagpuyo sa sulod. Mawala ang grasya tungod sa sala nga makamatay, apan ang Dios nagpabiling anaa sa sulod nato pinaagi sa Iyang esensya, nga nagpadayon sa atong paglungtad. Apan maputol ang atong pakighiusa sa atong mahigugmaong Dios, ug ang kalag mahibilin sa kangitngit.

Duha ka tambag ang gihatag ni Santa Teresa: Una, kon tin-aw nimong masabtan ang mga epekto sa sala nga makamatay, magsugod ka nga mapuno sa balaang kahadlok nga makapasakit sa Dios. Dili ka gayod angay mahadlok sa Dios Mismo, bisan kon nakahimo ka og bug-at nga sala. Apan kinahanglan kang mahadlok sa kahimtang sa pagkaanaa sa sala nga makamatay. Ang hingpit nga kangitngit, pagkahimulag sa Dios, kawalay katakos sa pagbuhat og bisan unsang adunay espirituwal nga merito, pagkawala sa direksiyon, kalibog, ug uban pa, angay gayod kahadlokan ug likayan sa tibuok kusog sa imong kalag. Ikaduha, pinaagi sa pagsabot sa epekto sa sala nga makamatay, nga mao nga ang kalag nga anaa nianang kahimtanga dili makahimo og bisan unsang makapahimuot sa Dios ug mapuslanon sa kalag, magsugod sa pagtungha ang pagkamapainubsanon. Sa tukma, mahimong makaamgo ang kalag nga ang matag maayong buhat nga naggikan sa sulod niini nagagikan lamang sa Dios. Ang Dios mao ang tuboran sa buhing tubig, ug kon wala niana nga tubig, kamatayon lamang ang mahimo. Apan sa dihang modangop ang tawo sa tubig sa grasya, magsugod sa pagtubo ang bag-ong kinabuhi gikan sa sulod.

Pamalandong: Paningkamoti nga masabtan ang kabug-at ug kalisang sa sala nga makamatay. Kon wala ka pa gayod makahimo og sala nga makamatay, ayaw limbongi ang imong kaugalingon sa paghunahuna nga dili ka makahimo niini. Paningkamoti nga maugmad sulod nimo ang balaang kahadlok dili lamang sa sala nga makamatay kondili sa tanang sala. Kinahanglan natong dumtan ang sala, kaluoran kini, tamayon kini, ug magmalig-on sa atong hukom nga dili gayod kini buhaton. Ang problema mao nga ang sala makatintal ug malimbongon. Walay tawo nga makasala tungod kay gusto siyang maalaot. Makasala siya tungod kay mituo siya sa bakak nga kining o kanang buhata makatagbaw kaniya. Bisan tuod ang sala kanunayng maghatag og usa ka matang sa taphaw ug lumalabay nga katagbawan, mosangpot gayod kini sa kahaw-ang ug kalaglagan sa sulod. Kon imong madiskobrehan ang kamatuoran sa kalisang sa sala, ilabina sa sala nga makamatay, pangandam kanunay sa paghinumdom niini nga kalisang sa matag higayon nga tintalon ka aron imong maisalikway kana nga tentasyon uban sa dakong kusog.

Pamalandongi usab nga kon magpabilin kang lig-on nga nakagamot sa grasya ug kalooy sa Dios, nan ang tanang maayo nga imong gibuhat naggikan nianang grasya ug kalooy. Kining mapaubsanong pagkaamgo makatabang sa pagpalingkawas kanimo gikan sa garbo. Gamita ang hulagway nga gigamit ni Santa Teresa: usa ka kahoy nga gitanom daplin sa tuboran sa lunsay nga tubig ug naligo sa mga silaw sa adlaw. Kon walay tubig ug adlaw, ang kahoy dili motubo ug dili makapamunga og maayong bunga. Mao usab kita: kon wala ang Dios, dili kita makahimo og bisan unsang maayo. Kupoti kanang mapaubsanong kamatuoran, ug tugoti kini nga magpatunghag dakong pagpasalamat sa imong kasingkasing samtang imong gipunting ang tinubdan sa tanang maayo nga imong gibuhat.

Akong mapasayloong Ginoo, sa dihang makasala ako, akong gitabonan sa kahugawan ang katahom sa akong kalag. Kon mahitabo kini, dili na modan-ag pinaagi kanako ang Imong kahayag, ug dili na ako makasidlak pag-ayo uban sa Imong kahayag. Palihog hatagi ako og balaang pagdumot sa tanang sala aron kanunay akong mangil-ad niini. Tabangi usab ako sa mapaubsanong pag-ila Kanimo isip tinubdan sa tanang maayo sa akong kinabuhi aron ikahalad ko Kanimo ang akong kinahiladman nga pagpasalamat ug paghimaya.

Labing Balaang Trinidad nga nagpuyo sa akong sulod, gihigugma ko Ikaw, misalig ako Kanimo, gitugyan ko ang akong kinabuhi Kanimo.

Leksyon Nuwebe: Pag-ila sa Kaugalingon nga Maangkon Pinaagi sa Pagpaubos

Human dayon ni Santa Teresa sa iyang mubo nga pagtulon-an bahin sa sala nga makamatay, iyang gipunting ang iyang pagtagad sa iyang gihulagway nga labing mahinungdanong hiyas nga maangkon sa usa ka tawo: ang pagkamapainubsanon.

…ang pag-ila sa kaugalingon mahinungdanon kaayo nga, bisan pa kon gibayaw kamo ngadto gayod sa kalangitan, buot ko nga dili gayod kamo magpabaya sa pagpalambo niini; samtang ania pa kita sa kalibotan, walay mas mahinungdanon alang kanato kay sa pagkamapainubsanon. Busa akong sublion nga maayo kaayo—labing maayo gayod—ang pagsugod pinaagi sa pagsulod sa lawak diin maangkon ang pagkamapainubsanon, imbes nga molupad dayon ngadto sa ubang mga lawak. Kay mao kana ang paagi aron mouswag, ug kon aduna kitay luwas ug patag nga dalan nga malakwan, nganong mangandoy pa man kitag mga pako aron makalupad? (I.II #10)

Gigamit ni Santa Teresa ang “pagkamapainubsanon” ug “pag-ila sa kaugalingon” nga magpuli-puli. Alang kaniya, usa ra kini ug managsama. Ang pagkamapainubsanon nagagikan sa pag-ila sa kaugalingon. Dinhi, sa unang puloy-anan, ang pagkamapainubsanon magsugod sa pagtubo pinaagi sa tinuyong pagpaningkamot sa pagdiskobre sa kamatuoran sa atong kaugalingong kalag diha sa kahayag sa pagkahalangdon sa Dios. Ang pagkakita sa mga sangpotanan sa sala (ilabina sa sala nga makamatay) angayng makapamapainubsanon kanato samtang atong makita nga wala kitay mahimo kon wala ang grasya ug kalooy sa Dios. Dugang pa, mahinungdanon kaayo nga atong ipunting ang atong mga mata ngadto sa Dios ug pangitaon ang walay kinutobang katahom sa Dios nga anaa sa sulod nato. Kon mas tin-aw natong makita ang Dios pinaagi sa pag-ampo ug pagpamalandong, mas tin-aw usab natong masabtan ang atong kaugalingong pagkamakasasala ug ang atong panginahanglan sa Dios. Mao kini ang sinugdanan sa pagkamapainubsanon.

Sa usa ka pagtandi, ang usa ka butang nga itom makita nga mas itom pa kon ibutang kini atubangan sa usa ka butang nga puti. Mao usab kini sa atong kalag ug sa pag-ila sa kaugalingon. Kon mas tin-aw natong makita ang atong kaugalingon diha sa kahayag sa katahom ug pagkahalangdon sa Dios, mas tin-aw usab natong masabtan kon kinsa kita. Busa, ang labing maayong paagi aron madiskobrehan kon kinsa ka, aron makita ang imong mga sala ug ang katahom nga kinaiyanhon kanimo, mao ang pagpunting sa imong mga mata ngadto sa Dios ug pagtutok Kaniya. Bisan tuod ang imong panaw paingon sa sentro sa kastilyo kinahanglan magpadayon, gisugyot ni Santa Teresa nga kining mga puloy-anan, ang mga puloy-anan sa pag-ila sa kaugalingon, mao ang mga dapit diin angay kang mogahin og dugang panahon sa dili pa mopadayon. Ang mga leksiyon nga makat-onan niining mga lawak dako kaayog ikatabang kanimo sa imong panaw.

Pagpamalandong: Unsa ka lawom ang imong pag-ila sa imong kaugalingon? Nahibalo ka ba sa imong mga sala? Kon mao, mahimo ba nimong mapaubsanong isugid kadtong mga sala ngadto sa Dios ug dawaton ang imong tulubagon alang niini? Usahay atong ipakamatarong ang atong mga sala pinaagi sa pasangil nga ingon lang gayod niini ang akong pagkatawo. Atong giisip nga ang atong mga kahuyang ug mga sala mao ang atong pagkatawo. Apan dili kini mao kon kinsa kita. Mga anak kita sa halangdong Hari, ug kinahanglan kitang maningkamot sa pagtan-aw sa atong kaugalingon nianang paagiha. Ginabuhat mo ba kini?

Pamalandongi usab nga ang tinuod nga pag-ila sa kaugalingon, ug busa ang tinuod nga pagkamapainubsanon, kasagarang nagkinahanglan og taas nga panahon aron maangkon. Ayaw pagdali sa pagdiskobre niining kahibalo. Hatagi kini og igong panahon, ug ilha nga daghan ka pag angay madiskobrehan bahin sa imong kaugalingon. Ihalad ang imong kaugalingon sa hinay, malumo, ug matinud-anong dalan sa pagdiskobre aron maandam ka sa hustong paagi sa pagpadayon sa panaw.

Akong mahimayaong Hari, tabangi ako nga makita ang akong kaugalingon sumala sa Imong pagtan-aw kanako, ug mailhan ang akong kaugalingon sama sa Imong pagkaila kanako. Nangamuyo ako nga kanunay kong makita pinaagi sa Imong mga mata ang kinauyokan sa akong kalag. Samtang anam-anam kong madiskobrehan kon kinsa ako, minahal nga Ginoo, palihog tabangi ako nga makita dili lamang ang akong sala, kondili usab ang dignidad nga anaa kanako isip Imong anak.

Labing Balaang Trinidad nga nagpuyo sa akong sulod, gihigugma Ko Ikaw, misalig ako Kanimo, gitugyan ko ang akong kinabuhi Kanimo.

Leksyon Diyes: Bakak nga Pagpaubos gikan sa Bakak nga Pag-ila sa Kaugalingon

Ang pagpaningkamot nga maangkon ang matahom nga hiyas sa pagkamapainubsanon mahimo usab nga adunay mga lit-ag. Adunay usa ka matang sa bakak nga pagkamapainubsanon nga kinahanglan natong likayan.

O, tabangi unta sa Dios ang akong mga anak nga babaye, pagkadaghan kaha sa mga kalag nga gilaglag sa yawa niining paagiha! Nagtuo sila nga kining tanang kabalaka, ug daghan pang uban nga mahimo kong ihulagway, naggikan sa pagkamapainubsanon, apan sa pagkatinuod naggikan kini sa atong kakulang sa pag-ila sa kaugalingon. Nahisalaag ang atong pagsabot sa atong kaugalingong kinaiya, ug kon dili kita mohunong sa paghunahuna bahin sa atong kaugalingon, dili na ako mahibulong kon makasinati kita niining mga kahadlok ug sa uban pang mas grabe pa. Tungod niini, mga anak, nagaingon ako nga kinahanglan natong ipunting ang atong mga mata kang Kristo nga atong Kaayohan, nga gikan Kaniya makat-on kita sa tinuod nga pagkamapainubsanon, ug usab sa Iyang mga santos (I.II #12).

Si Santa Teresa nagpadayon sa pagpasiugda sa kamahinungdanon sa pagtan-aw sa atong pagkaalaot diha lamang sa kahayag sa himaya ug katahom sa Dios. Iyang gipatin-aw nga kon ang atong pagkaalaot ug sala lamang ang atong makita, nameligro kitang mahulog sa pagkawalay paglaom ug kalibog. Ang tinuod mao nga walay kaayohan alang kanato ang pagtan-aw sa atong sala kon dili usab nato makita ang kalooy sa Dios. Kay kon dili, ang atong kaugalingon ug ang atong pagkaalaot lamang ang atong tan-awon.

Ang leksiyon nga atong makat-onan niining bahina mao nga ang ubang tawo mogugol ug hilabihan kadakong panahon sa tibuok adlaw sa paghunahuna bahin sa ilang kaugalingon. Usahay maghunahuna sila kon giunsa sila pagpasakit, maglumlom sa kasuko ug kayugot, maghunahuna sa ilang mga problema, ug mabalaka pag-ayo. Kini mga bug-at nga palas-anon nga gipahinabo sa sala. Ang uban usab, sa ilang pagtinguha nga mahimong mas hingpit, mosagop sa usa ka matang sa bakak nga pagkamapainubsanon. Kini makita sa pagtamay sa ilang kaugalingon, sa walay hunong nga pagtutok sa ilang mga kahuyang ug sala uban sa pagkawalay paglaom, sa kahadlok nga mapakyas sa pag-ampo, sa pagduhaduha sa ilang katakos nga mahimong santos, sa pagkabalaka kon unsay gihunahuna sa uban bahin kanila, ug uban pa. Kining mga hunahuna nga daw “makapaubos” dili tinuod nga pagkamapainubsanon kay wala niini tagda ang Dios. Ang tinuod nga pagkamapainubsanon moabot lamang kon unahon natong tan-awon ang Dios ug makita nato ang atong kaugalingon diha sa kahayag kon Kinsa Siya.

Pamalandong: Mas daghan ka bag panahon nga gigugol sa paghunahuna bahin sa imong kaugalingon o bahin sa Dios? Kon buot nimong mailhan ang imong kaugalingon, kinahanglan kang mohunong sa pagtutok sa imong kaugalingon. Hinuon, kinahanglan kang motan-aw sa Dios. Ang pagtan-aw sa katahom, kusog, kaisog, kaayo, kalooy, pailob, ug tanang uban pang hiyas sa Dios mas makatudlo kanimo bahin sa imong kaugalingon kay sa pagtutok sa imong sala ug pagkaalaot. Unsa ka maayo nimo kini nga ginabuhat? Pamalandongi ang mga paagi nga ikapunting nimo ang imong pagtagad ngadto sa Dios diha sa Persona sa atong Ginoong Jesus.

Sa imong pagpunting sa imong pagtagad ngadto sa Dios, unsa ang imong pagtan-aw Kaniya? Nasabtan ba nimo kon Kinsa ang Dios? Pag-ampo nga ablihan sa Dios ang imong mga mata aron makita nimo Siya kon Kinsa gayod Siya. Makatabang ang pagbasa sa mga Ebanghelyo ug ang pagpamalandong sa mga pulong ug mga buhat ni Jesus. Ilha Siya aron ang imong pagkaila Kaniya makatabang kanimo sa pagdiskobre kon kinsa ka. Kini nga pag-ila sa kaugalingon mopatubo sa tinuod nga pagkamapainubsanon diha kanimo. Pangayoa sa pag-ampo kanang gasa sa pagkamapainubsanon, ug dayon paningkamoti nga maangkon kini.

Tan-awa usab ang kinabuhi sa mga santos. Ang mga santos naghatag kanimo ug tin-aw nga hulagway kon unsa ang kinahanglan nimong paningkamotang mahimo. Kon makabasa ka bahin sa usa ka santos nga nakapadasig kanimo sa bisan unsang paagi, ayaw dayon talikdi kanang pagdasig. Pamalandongi kini pag-usab ug pag-usab, ug tugoti ang imong kaugalingon nga makadiskobre kon kinsa ka pinaagi sa pagpamatuod niining balaang mga lalaki ug babaye.

Akong mapainubsanong Ginoo, anaa Kanimo ang tanang hiyas sa ilang kahingpitan. Ang Imong pagkatawo hingpit nga nahiusa sa Imong pagka-Diyos, ug misidlak gikan Kanimo ang hingpit nga katahom aron makita sa tanan. Apan, daghang tawo ang wala makakita Kanimo sa tinuod Mong pagkamao. Palihog ablihi ang akong mga mata sa pagtuo aron masugdan ko ang pagsabot Kanimo sa mas tin-aw nga paagi. Hinaot makita ko ang Imong mga hiyas, ang Imong Kasingkasing nga puno sa kaluoy, ang Imong kusog, ug ang Imong putli nga kaayo. Samtang makita ko Ikaw, tabangi usab ako sa pag-ila kon kinsa ako ug sa daghang paagi nga kinahanglan nakong usbon aron mahulma ako ngadto sa tawo nga buot Nimong mahimo ako.

Labing Balaang Trinidad nga nagpuyo sa akong sulod, gihigugma Ko Ikaw, misalig ako Kanimo, gitugyan ko ang akong kinabuhi Kanimo.

Leksyon Onse: Pag-agi sa Unang mga Puloy-anan

Gipasabot ni Santa Teresa nga niining unang yugto sa espirituhanong panaw, daghan kaayong puluy-anan nga mahimong agian sa pagsulod. Adunay “minilyon” niini. Sa ato pa, daghang paagi nga masugdan sa usa ka tawo ang panaw sa pagtuo. Lahi-lahi ang panaw sa matag usa, ug ang matag usa magsugod sa pagkinabuhi sa pagtuo sa iyang kaugalingong talagsaong paagi.

Bahin niining unang mga Mansiyon [Dwelling Places], makahatag ako og mapuslanon kaayong kasayoran gikan sa akong kaugalingong kasinatian. Pananglitan, kinahanglan kong isulti kaninyo nga hunahunaon kini nga dili lamang pipila ka mga lawak, kondili daghan kaayo. Daghang paagi nga makasulod niini ang mga kalag, kanunay uban sa maayong mga tuyo; apan tungod kay kanunayng daotan kaayo ang mga tuyo sa yawa, aduna siyay daghang lehiyon sa mga daotang espiritu sa matag lawak aron pugngan ang mga kalag sa pagbalhin gikan sa usa ngadto sa lain, ug tungod kay kita, mga kabos nga kalag, wala makaamgo niini, mailad kita sa tanang matang sa pagpanglimbong (I.II #13).

Lahi-lahi ang paagi sa pagdangat sa mga tawo ngadto sa pagtuo. Ang uban gipadako diha sa pagtuo nga nakagamot sa ilang kasingkasing, ug nagpabilin silang matinud-anon sa tibuok nilang kinabuhi. Ang uban migugol sa ilang pagkabatan-on sa pagpangita og kalipay ug unya midawat sa Pulong sa Diyos pinaagi sa balaang pagsangyaw ug misugod sa pagtubag niini. Ang uban tingali midangat sa pagtuo tungod sa usa ka trahedya sa kinabuhi nga mitultol kanila sa pagdangop sa Diyos. Ang uban usab nakakaplag sa kinabuhi sa pagtuo pinaagi sa dili maihap nga ubang paagi. Talagsaon ang dalan sa matag usa kanato, ug giyahan kita sa Diyos sa mga paaging pinasahi alang sa matag usa kanato. Kinahanglan bukas ka sa talagsaong dalan nga gihatag kanimo sa Diyos ug dili gayod magpanuko sa pagsugod sa panaw.

Pamalandong: Giunsa pagsulod sa binhi sa Ebanghelyo sa imong kasingkasing? Unsay unang mitultol kanimo sa mas hingpit nga pagdangop sa Diyos? Kini usa ka mahinungdanong pangutana nga angay pamalandongan. Mahimong ipadayag niini kanimo ang talagsaong paagi nga padayon kang giyahan sa Diyos. Kon una kang natandog sa Diyos pinaagi sa usa ka piho nga pag-ampo, padayona ang pag-ampo niana. Kon pinaagi kini sa pagsangyaw sa usa ka tawo, padayong tugoti ang Diyos sa pagsulti kanimo pinaagi nianang tawhana. Pamalandongi ang mga paagi nga gitandog sa Diyos ang imong kaugalingong kasingkasing, ug hibaloi nga kini usa ka puluy-anan nga buot Niyang sudlon nimo ug nga maoy dalan nga pinasahi alang kanimo.

Samtang nagpadayon ka sa imong panaw, buksi ang imong kaugalingon sa bag-ong mga paagi nga giyahan ka sa Diyos. Sulayi ang bag-ong mga butang. Pag-ampo sa nagkalainlaing paagi. Paminaw sa nagkalainlaing mga sermon. Ilha ang ubang mga santos nga wala pa nimo mailhi. Basaha pa ang Balaang Kasulatan. Kon adunay bag-ong butang nga makatandog kanimo, pagpabilin niini sa makadiyot, tugoti kini nga mamunga og maayo, ug sa hustong panahon, padayon ngadto sa sunod nga paagi nga giyahan ka sa Diyos nga mas maduol Kaniya.

Ginoo sa tinuod nga kaalam, gitawag Mo ako sa pagsunod Kanimo ug gitandog Mo ang akong kalag sa paaging personal, talagsaon, ug mabungahon sa akong kinabuhi. Nagpasalamat ako Kanimo sa Imong balaang paghikap sa akong kasingkasing. Palihog tabangi ako nga kanunayng modangop Kanimo sa mga paagi nga Imong giyahan ako, ug pakigsulti kanako aron mahibaloan ko ang dalan nga motultol ngadto sa kahupnganan sa grasya ug kaluoy nga nagpaabot.

Labing Balaang Trinidad nga nagpuyo sa akong sulod, gihigugma ko Ikaw, misalig ako Kanimo, gitugyan ko ang akong kinabuhi Kanimo.

Leksyon Dose: Gibutaan sa Kalibotan

Niining unang mga puluy-anan, niining unang yugto sa espirituhanong pagtubo, daghang demonyo ang nagtinguha sa pagpugong sa imong pag-uswag padulong sa Hari.

Sama kini sa usa ka tawo nga mosulod sa usa ka dapit nga napuno sa kahayag sa adlaw apan ang iyang mga mata napuno pag-ayo sa abog nga halos dili niya maablihan. Ang lawak mismo igo ang kahayag, apan dili niya kini matagamtam kay gipugngan siya niining bangis nga mga mananap ug mga hayop, nga nagpugos kaniya sa pagpiyong sa iyang mga mata sa tanang butang gawas kanila (I.II #15).

Importante nga masabtan kon unsa kasayon ang pagsugod sa panaw padulong sa Diyos apan unya motalikod ug mawad-an sa gamayng pagtuo nga imong nadawat. Usa sa mga hinungdan niini mao nga daghang demonyo ang mosulay sa paglimbong kanimo sa sinugdanan sa imong panaw sa pagtuo. Kini nga mga demonyo mabangis, ug ang ilang mga pamaagi kasagarang epektibo.

Gipasabot ni Santa Teresa nga sa imong pagsugod sa panaw sa pagtuo, kasagaran nalinga ka pa gihapon sa kalibotanong mga kalihokan, mga kalipayan sa unod, ug kalibotanong mga dungog ug ambisyon. Ang imong mga pangandoy sa unod, mga pagbati, mga emosyon, mga hunahuna, ug kabubut-on huyang, naglibog, ug daling malimbongan. Matod ni Santa Teresa, ang solusyon mao ang pagpaningkamot una sa pag-ayo sa imong relasyon sa Diyos, ilabina pinaagi sa pagpalambo sa pagpaubos ug pag-angkon sa imong sala. Dayon, kinahanglan usab nga mangamuyo ka sa Mahal nga Inahan ug sa tanang mga santos nga mag-ampo alang kanimo.

Pamalandong: Samtang nagpadayon ka sa pagsulod sa unang mga puloy-anan, unsa man ang naningkamot sa pagpugong kanimo sa pagpabilin ug bisan sa pagsulod pa gayod sa unahan? Unsang mga pagduhaduha, kalibog o tentasyon ang imong nasugatan? Pahinumdomi ang imong kaugalingon nga ang yawa ug ang iyang panon sa mga demonyo nagdumot kanimo ug makig-away sa mapintas nga paagi alang sa imong kalag panahon sa imong unang pagkakabig. Ayaw padaog. Paningkamoti ang pagbag-o sa imong hunahuna pinaagi sa kamatuoran sa mga Ebanghelyo. Tugoti ang Diyos sa pag-ayo sa daang mga samad, dili hapsay nga mga emosyon, mga pagbati sa kasuko, ug daotang mga batasan. Hangyoa ang atong Mahal nga Inahan nga mag-ampo alang kanimo. Hunahunaa ang pag-ampo sa rosaryo ug ubang tradisyonal nga mga debosyon. Salig nga ang mga santos ug mga anghel makahimo sa pagpakig-away alang kanimo dinhi sa unang mga puloy-anan, ug tugoti sila sa pagtabang kanimo nga makalahutay.

Akong labing minahal nga Inahang Maria, mapainubsanon akong miduol kanimo ug naghangyo nga mag-ampo ka alang kanako. Huyang ako ug kanunayng matintal sa pagbalik sa akong daang kinabuhi sa sala. Nagkupot pa ako sa mga kasuko ug kasakit, dili tin-aw sa akong hunahuna ang mga pamaagi sa Diyos, ug gihasol ako sa mga handumanan sa nangaging mga sala. Palihog, pag-ampo alang kanako. Gitugyan ko ang akong kaugalingon sa imong inahanong pagpangamuyo ug sa pagpangamuyo sa tanang mga anghel ug mga santos sa Langit. Pinaagi sa ilang mga pag-ampo, minahal nga Ginoo, panalipdi ako samtang nagpanaw ako nga mas duol Kanimo.

Labing Balaang Trinidad nga nagpuyo sa akong sulod, gihigugma Ko Ikaw, misalig ako Kanimo, gitugyan ko ang akong kinabuhi Kanimo.

Leksyon Trese: Usa ka Kikil nga Walay Saba

Usa ka kataposang leksiyon nga gitudlo ni Santa Teresa mahitungod sa unang mga puloy-anan mao nga adunay laing mas malimbongong paagi sa pagtintal sa yawa niadtong nagsugod na sa ilang panaw sa pagtuo.

Sama sa akong gisulti kaninyo kaniadto, naglihok siya sama sa usa ka kikil nga walay tingog, ug kinahanglan nga magbantay kita kaniya sukad pa sa sinugdanan. Aron mas mapasabot kini, gusto kong mohatag kaninyo og pipila ka mga pananglitan… (I.II #15).

Unsa ang usa ka “kikil nga walay tingog?” Ang kasagarang kikil usa ka galamitong puthaw nga gigamit sa pagkiskis o pagtangtang og bahin sa gahi nga nawong. Busa, ang espirituwal nga kikil naglihok sa hilom, nga dili mamatikdan, ug anam-anam nga nagdaot sa imong kalag. Gipasabot ni Santa Teresa nga kon ang usa ka tawo moagi sa tinuod nga pagkakabig, kasagaran makabaton siya og bag-ong espirituwal nga kadasig. Ang problema mao nga kining bag-ong kadasig kasagarang mahimong masayop og padulngan. Kon mahitabo kini, ang tawo dili makaamgo nga gipasalaag na siya sa daotan. Ang mga demonyo motintal sa kalag isip “mga anghel sa kahayag,” nga naglimbong pinaagi sa sayop nga pangatarongan ug nagdala niini sa pagtuo nga ang usa ka daotang buhat maayo.

Ang unang pananglitan nga gihatag ni Santa Teresa mao ang usa ka madre nga gustong mohimo og bug-at nga penitensiya aron mahimong balaan apan gidid-an sa iyang superyora. Tungod sa iyang kadasig nga nasayop og padulngan, gibuhat gihapon niya kini, nga sa tago naghunahuna nga makatabang kini kaniya sa pagtubo sa pagkabalaan. Apan ang iyang pagkadili-masinugtanon nakababag sa tanang grasya nga iyang gilaoman tungod kay gilimbongan siya sa yawa, nga nagdala kaniya sa paghunahuna nga ang iyang pagkadili-masinugtanon usa ka buhat sa hiyas.

Ang ikaduhang pananglitan mao ang laing madre nga adunay lawom nga pangandoy alang sa kahingpitan. Tungod niini nga pangandoy, nasobrahan ang iyang pagtagad sa labing gagmayng mga sayop sa iyang mga kaubang madre, nga mas gihatagan niya og pagtagad kay sa iyang kaugalingong kakulang sa gugma. Sa samang paagi, nalimbongan siya sa paghunahuna nga ang iyang mga paningkamot sa pagpangita sa mga sala sa iyang mga kaubang madre usa ka buhat sa gugma ug iyang katungdanan.

Kining maliputon nga mga pagtintal mosangpot sa pagkabugnaw sa atong gugma sa uban. Kinahanglan kitang maningkamot sa paghigugma sa Dios sa tibuok natong kasingkasing, apan kinahanglan usab natong higugmaon ang atong isigkatawo sama sa atong kaugalingon. Kon makita sa yawa nga matinud-anon kita sa paghigugma sa Dios, maningkamot siya sa paglimbong kanato aron makulangan kita sa gugma sa uban—nga kining tanan gitabonan sa pagpakamatarong sa kaugalingon sa ngalan sa relihiyon.

Pamalandong: Madasigon ka ba alang sa Dios? Mainiton ka ba sa imong tinguha nga motubo sa pagtuo ug magsangyaw sa Ebanghelyo ngadto sa uban? Kon mao, bantayi ang posibilidad nga ang imong kadasig mahimong masayop og padulngan. Unsa ang imong pagtan-aw sa uban? Sobra ba ang imong pagtagad sa ilang mga sala? Mapanaway ug mahukmanon ka ba?

Dugang pa, mapainubsanon ug mapinasakupon ka ba sa imong pagpakiglabot sa uban? Bisan tuod wala ka makahimo og panaad sa pagkamasinugtanon ngadto sa usa ka superyor, may katungdanan ka sa pagpakita og igong pagkamapinasakupon ngadto sa uban, ilabina sa imong pamilya. Wala kini magpasabot nga magpadala ka sa mga pagtintal. Apan kinahanglan nimong likayan ang pagkamakiglalis ug mangita pa gani og mga higayon nga isalikway ang imong kaugalingong kabubut-on aron sundon ang ila, usahay, tungod sa gugma.

Kon nagtinguha ka nga higugmaon ang Dios sa tibuok nimong kasingkasing, pahinumdomi ang imong kaugalingon nga kinahanglan usab nimong higugmaon ang uban sa mapainubsanon ug matinud-anong paagi. Hunahunaa ang mga tawo sa imong kinabuhi, ug ilha nga ang kalig-on sa imong gugma sa Dios masukod sa kalig-on sa imong gugma sa tanang uban. Kon makamatikod ka og kakulang sa gugma, pagkamahukmanon, pagkagahig ulo, o bisan unsang matang sa kabangis, paningkamoti nga masulbad kini aron dili mahimong babag sa imong panaw padulong sa pagkabalaan.

Madasigon kong Ginoo, gitinguha Mo nga ang akong kalag maputli gikan sa tanang garbo, pagkahakog, pagkamahukmanon, pagkagahig ulo, ug pagdumot sa tanan. Tabangi ako nga makita kon unsang mga relasyon ang nanginahanglan sa Imong grasya ug kalooy ug nga mahimong bukas sa mga kamatuoran nga kinahanglan nakong madungog. Hinaot nga higugmaon ko ang tanan Mong mga anak pinaagi sa Imong Kasingkasing aron ang gugma motubo sa madagayaon, nga magdala kanako nga mas duol Kanimo.

Pagpuyo sa Labing Balaang Trinidad sulod kanako, gihigugma ko Ikaw, misalig ako Kanimo, gitugyan ko ang akong kinabuhi Kanimo.

Talaan sa mga Sulod

Anaa sa pormat nga eBook & paperback:

Amazon Kindle – Amazon paperback – Google Play – iTunes – Barnes & Noble