ಮೊದಲ ನಿವಾಸಸ್ಥಾನಗಳು

ವಿನಯ, ವಿನಯ, ವಿನಯ ಮತ್ತು ಆತ್ಮಜ್ಞಾನ

ಪಾಠ ಒಂದು: ಆತ್ಮದ ಒಂದು ಚಿತ್ರಣ

ಸಂತ ತೆರೇಸಾ ತಮ್ಮ ಆಂತರಿಕ ಕೋಟೆ ಎಂಬ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಆತ್ಮದ ಈ ಕೆಳಗಿನ ವರ್ಣನೆಯೊಂದಿಗೆ ಆರಂಭಿಸುತ್ತಾರೆ:

ಆತ್ಮವು ಒಂದೇ ವಜ್ರದಿಂದ ಅಥವಾ ಅತ್ಯಂತ ಸ್ವಚ್ಛವಾದ ಸ್ಫಟಿಕದಿಂದ ನಿರ್ಮಿತವಾದ ಕೋಟೆಯಂತಿದೆ ಎಂದು ನಾನು ಯೋಚಿಸತೊಡಗಿದೆ. ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಭವನಗಳು [ನಿವಾಸಸ್ಥಾನಗಳು] ಇರುವಂತೆಯೇ, ಅದರಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಕೊಠಡಿಗಳಿವೆ (I.I #2).

ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಆಂತರಿಕ ಜೀವನ ಮತ್ತು ದೇವರೊಂದಿಗಿನ ಐಕ್ಯತೆಯ ಕುರಿತು ತಾವು ತಿಳಿದುಕೊಂಡಿರುವುದನ್ನು ವಿಧೇಯತೆಯಿಂದ ಹೇಗೆ ಬರೆಯಬೇಕೆಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ಒಳನೋಟಕ್ಕಾಗಿ ಆ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ನಮ್ಮ ಪ್ರಭುವಿನಿಂದ ಈ ಕೋಟೆಯ ಚಿತ್ರಣವು ತಮಗೆ ದೊರಕಿತು ಎಂದು ಅವರು ತಿಳಿಸುತ್ತಾರೆ. ಈ ಕೋಟೆಯೇ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಆತ್ಮ. ಆ ಕೋಟೆಯಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ನಿವಾಸಸ್ಥಾನಗಳಿವೆ. ಈ ಎಲ್ಲ ನಿವಾಸಸ್ಥಾನಗಳು ಒಂದಕ್ಕೊಂದು ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದ್ದು, ದೇವರು ತಾವೇ ವಾಸಿಸುವ ಕೇಂದ್ರ ನಿವಾಸಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತವೆ.

ಮುಂದಿನ ಪುಟಗಳಲ್ಲಿ ಸಂತ ತೆರೇಸಾ ತಮ್ಮ ಓದುಗರನ್ನು ಈ “ಒಂದೇ ವಜ್ರದಿಂದ ನಿರ್ಮಿತವಾದ ಕೋಟೆಯ” ಕೇಂದ್ರದ ಕಡೆಗೆ ಆಂತರಿಕ ಯಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತಾರೆ. ಈ ಕೋಟೆಯನ್ನು ನಾವು ಹೊರಗಿನಿಂದ ನೋಡುತ್ತಾ ಇರಬೇಕೆಂದಲ್ಲ; ಬದಲಾಗಿ, ಒಂದೇ ವಜ್ರದಿಂದ ನಿರ್ಮಿತವಾದ ಆ ಸುಂದರ ಕೋಟೆಯೊಳಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿ ಅದರ ಕೇಂದ್ರದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವುದೇ ನಮ್ಮ ಮುಖ್ಯ ಗುರಿಯಾಗಿರಬೇಕು. ನಾವು ಕೇಂದ್ರವನ್ನು ತಲುಪುವವರೆಗೆ ಈ ಯಾತ್ರೆಯು ಅಸಂಖ್ಯಾತ ಇತರ ಆಂತರಿಕ ನಿವಾಸಸ್ಥಾನಗಳ ಮೂಲಕ ನಮ್ಮನ್ನು ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತದೆ. ಅಲ್ಲಿ, ಆ ಕೇಂದ್ರದಲ್ಲಿ, ಆತ್ಮವು ಮಹಾರಾಜರಾದ ದೇವರನ್ನೇ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಅನುಭವಿಸಿ, ಪರಿವರ್ತನೆ ಹೊಂದುತ್ತದೆ.

ಮನನ: ಇಂದು ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಆತ್ಮದ ಕುರಿತು ಚಿಂತಿಸಿ. ನಿಮ್ಮನ್ನು ನೀವು ಹೇಗೆ ಕಾಣುತ್ತೀರಿ? ಅನೇಕ ಬಾರಿ, ಪ್ರಾರ್ಥನಾಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ನಮ್ಮ ಅಂತರಂಗವನ್ನು ನೋಡಲು ನಾವು ಹೆದರುತ್ತೇವೆ. ನೀವು ಹಾಗೆ ನೋಡಿದರೆ, ಏನನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವಿರಿ? ಅನೇಕ ವೇಳೆ, ನಮ್ಮ ಆತ್ಮದೊಳಗೆ ನೋಡಿದಾಗ, ನಾವು ಮಾಡಿದ ಕೃತ್ಯಗಳ ಪಾಪವನ್ನೂ ಕೊಳಕನ್ನೂ ಕಾಣುತ್ತೇವೆ; ಪ್ರತಿದಿನ ನಾವು ಹೋರಾಡುವ ದೌರ್ಬಲ್ಯಗಳನ್ನೂ ಕಾಣುತ್ತೇವೆ. ಆದರೆ ನಿಮ್ಮ ನಿಜಸ್ವರೂಪ ಅದೇನಾ? ನಿಮ್ಮ ಎಲ್ಲ ತಪ್ಪುಗಳು ಮತ್ತು ದೌರ್ಬಲ್ಯಗಳ ಒಟ್ಟು ಮೊತ್ತವೇ ನೀವು? ನಿಮ್ಮ ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳ ರಾಶಿಯೇ ನೀವು?

ಸಂತ ತೆರೇಸಾ ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಪಾಪದ ಭೀಕರತೆಯ ಕುರಿತು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಮರಣಕರ ಪಾಪದ ಕುರಿತು, ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಮಾತನಾಡಲಿದ್ದಾರೆ. ಪಾಪವು ಆತ್ಮವನ್ನು ಎಷ್ಟರಮಟ್ಟಿಗೆ ಮಲಿನಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನೂ ಅವರು ಮನನ ಮಾಡಲಿದ್ದಾರೆ. ಆದರೆ ದೇವರು ನೆಲೆಸಿರುವ ಆಂತರಿಕ ಕೋಟೆಯ ಈ ಚಿತ್ರಣದೊಂದಿಗೆ ಅವರು ಆರಂಭಿಸುತ್ತಾರೆ; ಏಕೆಂದರೆ ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಮೊದಲು ಇದೇ ನಮ್ಮ ನಿಜಸ್ವರೂಪ. ನಮ್ಮ ಆತ್ಮಗಳು ಈ ಅಮೂಲ್ಯ ವಜ್ರದ ಕೋಟೆಯಂತಿವೆ; ನಾವು ಮಾಡಿರುವ ಕಾರ್ಯಗಳಿಂದಲ್ಲ, ಬದಲಾಗಿ ನಾವು ಯಾರ ಪ್ರತಿರೂಪದಲ್ಲಿ ಸೃಷ್ಟಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದೇವೆಯೋ ಅವರ ಕಾರಣದಿಂದ. ನಾವು ದೇವರ ಹೋಲಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿರೂಪದಲ್ಲಿ ಸೃಷ್ಟಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದೇವೆ; ಅದನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ನಮ್ಮಿಂದ ಕಸಿದುಕೊಳ್ಳಲಾಗದು.

ಅತ್ಯಂತ ಮಹಿಮಾವಂತ ರಾಜರೇ, ನೀವು ನನ್ನನ್ನು ನಿಮ್ಮ ದೈವಿಕ ಪ್ರತಿರೂಪದಲ್ಲಿ ಸೃಷ್ಟಿಸಿದ್ದೀರಿ. ಅಂತರಂಗದಿಂದ ಬೆಳಕನ್ನು ಹರಡುವ ಪ್ರಕಾಶಮಾನ ಸೂರ್ಯನ ಕಿರಣಗಳಲ್ಲಿ ಹೊಳೆಯುವ ವಜ್ರದಂತೆ ನನ್ನ ಆತ್ಮವು ಉಜ್ವಲವಾಗಿ ಬೆಳಗಬೇಕೆಂದು ನೀವು ಬಯಸುತ್ತೀರಿ. ನನ್ನ ಅಂತರಂಗವನ್ನು ನೋಡಲು ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿರುವ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಕಾಣಲು ನನಗೆ ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ದಯಪಾಲಿಸಿ. ನಾನು ಈ ಯಾತ್ರೆಯನ್ನು ಆರಂಭಿಸುವಾಗ, ನೀವು ನನ್ನನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದಂತೆಯೇ ನನ್ನನ್ನು ನಾನು ಕಾಣುವಂತೆ, ನನ್ನ ಪಾಪದಾಚೆಗೆ ನೋಡಲು ನನಗೆ ಸಹಾಯಮಾಡಿ. ಹಾಗೆ ನೋಡುವಾಗ, ನನ್ನ ಆತ್ಮವೆಂಬ ಈ ಕೋಟೆಯ ಕಾಂತಿಯನ್ನು ಮಸುಕುಗೊಳಿಸುವ ಪಾಪವನ್ನೂ ಕಾಣಲು ನನಗೆ ಸಹಾಯಮಾಡಿ.

ನನ್ನಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿರುವ ಪರಮ ಪವಿತ್ರ ತ್ರಿತ್ವವೇ, ನಾನು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತೇನೆ, ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಭರವಸೆಯಿಡುತ್ತೇನೆ, ನನ್ನ ಜೀವನವನ್ನು ನಿಮಗೆ ಸಮರ್ಪಿಸುತ್ತೇನೆ.

ಪಾಠ ಎರಡು: ಆತ್ಮದ ಸೌಂದರ್ಯ ಮತ್ತು ಸಾಮರ್ಥ್ಯ

ಸಂತ ತೆರೇಸಾ ಆತ್ಮದ ಈ ಚಿತ್ರಣವನ್ನು ಮನನ ಮಾಡುತ್ತಾ ಮುಂದುವರಿಯುವಾಗ, ಆತ್ಮದ ಅಪಾರ ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನಾಗಲಿ ಅದರ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನಾಗಲಿ ಯಾವುದೂ ಸಮರ್ಪಕವಾಗಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾರದು ಎಂದು ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಸಹೋದರಿಯರೇ, ಈಗ ನಾವು ಇದನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಆಲೋಚಿಸಿದರೆ, ನೀತಿವಂತನ ಆತ್ಮವು ನಂದನವನವೇ ಆಗಿದೆ; ದೇವರು ನಮಗೆ ಹೇಳುವಂತೆ, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಆನಂದಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇಷ್ಟು ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯೂ ಜ್ಞಾನಿಯೂ ನಿರ್ಮಲನೂ ಸಕಲ ಒಳಿತಿನಿಂದ ತುಂಬಿದವನೂ ಆದ ರಾಜನಿಗೆ ಆನಂದವನ್ನು ನೀಡುವ ಕೊಠಡಿಯು ಹೇಗಿರಬಹುದೆಂದು ನೀವು ಭಾವಿಸುತ್ತೀರಿ? ಆತ್ಮದ ಅಪಾರ ಸೌಂದರ್ಯಕ್ಕೂ ಅದರ ಅಪಾರ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಕ್ಕೂ ಹೋಲಿಸಬಹುದಾದ ಯಾವುದನ್ನೂ ನಾನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಲಾರೆ (I.I #2).

ಸಂತ ತೆರೇಸಾ ಅವರ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ, ಆತ್ಮವು ದೇವರ ಪ್ರತಿರೂಪದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಹೋಲಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಸೃಷ್ಟಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿರುವುದರಿಂದ ಅದರ ಸೌಂದರ್ಯವು ನಮ್ಮ ಗ್ರಹಿಕೆಗೆ ಮೀರಿದೆ. ದೇವರು ಅದರ ಅಂತರಾಳದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿರುವುದರಿಂದ ಅದಕ್ಕೆ ಅಪಾರ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವೂ ಇದೆ. ಅನಂತ ಸೌಂದರ್ಯದ ದೇವರು ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಆತ್ಮದಲ್ಲಿಯೂ ನೆಲೆಸಿದ್ದರೆ, ಈ ಸಂಗತಿಯೊಂದೇ ಆತ್ಮವನ್ನು ವರ್ಣನೆಗೆ ಮೀರಿದ ಮಟ್ಟಕ್ಕೆ ಏರಿಸುತ್ತದೆ. ಆತ್ಮವು ದೇವರ ಅನಂತ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳಲು ಕರೆಯಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ—ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಪುಣ್ಯಗಳಿಂದಲ್ಲ, ಬದಲಾಗಿ ದೇವರ ಯೋಜನೆಯಿಂದ. ಇದು ಎಂದಿಗೂ ಮರೆಯಬಾರದ ಆರಂಭಿಕ ಸತ್ಯವಾಗಿದೆ.

ಮನನ: ಈ ಅನಂತ ಸತ್ಯಗಳನ್ನು ಮನನ ಮಾಡಿ. ಮೊದಲು, ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಆತ್ಮದ ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು ಮನನ ಮಾಡಿ. ನಿಮ್ಮ ಆತ್ಮವು ದೇವರ ಹೋಲಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿರೂಪದಲ್ಲಿ ಸೃಷ್ಟಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿರುವುದರಿಂದ, ಅದರ ಸೌಂದರ್ಯವು ಗ್ರಹಿಕೆಗೆ ಮೀರಿದೆ. ಪಾಪವು ನಿಜಕ್ಕೂ ಆ ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು ಮಸುಕುಗೊಳಿಸಿದರೂ, ನಿಮ್ಮ ಆತ್ಮದ ಮೂಲಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಬಲ್ಲ ಯಾವುದೂ ಇಲ್ಲ. ನಿಮ್ಮ ಸೃಷ್ಟಿಯ ಕ್ಷಣದಿಂದ ಹಿಡಿದು ಅನಂತಕಾಲದವರೆಗೂ ನಿಮ್ಮ ಆತ್ಮವು ಸದಾ ಸುಂದರವಾಗಿಯೇ ಇರುತ್ತದೆ. ಈ ಸತ್ಯವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ವಿನಯದಿಂದ ಬರುವ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆ ಅಗತ್ಯ. ದೇವರು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಹೇಗೆ ಕಾಣುತ್ತಾರೋ ಹಾಗೆಯೇ ನಿಮ್ಮನ್ನು ನೀವು ಕಾಣಲು ನೆರವಾಗುವ ವರವೇ ವಿನಯ. ಸತ್ಯವನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವ ವಿನಯವು, ದೇವರ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ನೀವು ಯಾರು ಎಂಬ ಈ ವಾಸ್ತವವನ್ನು ಇನ್ನಷ್ಟು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ನಿಮಗೆ ನೆರವಾಗುತ್ತದೆ.

ಎರಡನೆಯದಾಗಿ, ನಿಮ್ಮ ಆತ್ಮದ ಮಹತ್ತರ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸಿ. ದೇವರು ನಿಮ್ಮೊಳಗೆ ವಾಸಿಸುವುದರಿಂದ, ಅನಂತಸ್ವರೂಪಿಯು ನಿಮ್ಮೊಳಗೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ಅನಂತ ದೇವರನ್ನು ತನ್ನೊಳಗೆ ಒಳಗೊಳ್ಳುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವಿದ್ದರೆ ಮಾತ್ರ ನಿಮ್ಮ ಆತ್ಮವು ಅನಂತಸ್ವರೂಪಿಯಾದ ಅವರನ್ನು ಒಳಗೊಳ್ಳಬಲ್ಲದು. ಇದು ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಪುಣ್ಯಫಲವಲ್ಲ; ಬದಲಾಗಿ, ನಿಮ್ಮ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಮೂಲ ಸ್ವರೂಪವೇ ಇದಾಗಿದೆ. ನಿಮ್ಮೊಳಗೆ ವಾಸಿಸುವ ದೇವರ ಜೀವವನ್ನು ನೀವು ಸಂಧಿಸುವ ನಿಮ್ಮ ಆತ್ಮದ ಅತ್ಯಂತ ಆಂತರಿಕ ವಾಸಸ್ಥಾನದೊಳಗೆ ಇನ್ನಷ್ಟು ಆಳವಾಗಿ ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಾ, ಈ ಬದುಕನ್ನೂ ಅದರಾಚೆ ನಿತ್ಯತೆಯನ್ನೂ ಕಳೆಯಲು ನಿಮಗೆ ಆಹ್ವಾನ ದೊರೆಯುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ದೇವರು ನಿಮ್ಮ ಆತ್ಮವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಈ ಸತ್ಯವನ್ನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳಲು ನೀವು ಮನಸ್ಸು ಮಾಡಿದರೆ, ಅದು ನಿಮ್ಮ ಮನಸ್ಸಿಗೂ ಹೃದಯಕ್ಕೂ ವಿನಯವನ್ನು ತರುತ್ತದೆ; ನಿಮ್ಮೊಳಗಿರುವ ಅನಂತ ದೇವರನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಲು ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ತೀವ್ರ ಹಂಬಲವನ್ನು ಮೂಡಿಸುತ್ತದೆ.

ಅತ್ಯಂತ ಸುಂದರರೂ ಅನಂತರೂ ಆದ ದೇವರೇ, ನನ್ನ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಆಳದಲ್ಲಿಯೇ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಲು ನನಗೆ ಸಹಾಯಮಾಡಿ. ನನ್ನ ಆತ್ಮದ ಅತ್ಯಂತ ಆಂತರಿಕ ವಾಸಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿರುವ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಕಾಣಲು, ಅರಿಯಲು ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಸಲು ನನಗೆ ಸಹಾಯಮಾಡಿ. ನಿಮ್ಮ ಪರಮ ಪವಿತ್ರ ಪ್ರತಿರೂಪದಲ್ಲಿ ನನ್ನನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದ ನಿಮ್ಮನ್ನು ನಾನು ಅರಿತು, ಪ್ರೀತಿಸಿ, ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಒಂದಾಗುವಂತೆ, ನನ್ನ ಕಣ್ಣುಗಳ ಮಣ್ಣನ್ನೂ ಕಿವಿಗಳ ಕೊಳೆಯನ್ನೂ ತೆಗೆದುಹಾಕಿ.

ನನ್ನೊಳಗೆ ನೆಲೆಸಿರುವ ಪರಮ ಪವಿತ್ರ ತ್ರಿತ್ವವೇ, ನಾನು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತೇನೆ, ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಭರವಸೆಯಿಡುತ್ತೇನೆ, ನನ್ನ ಜೀವನವನ್ನು ನಿಮಗೆ ಸಮರ್ಪಿಸುತ್ತೇನೆ.

ಪಾಠ ಮೂರು: ಅತ್ಯಂತ ಒಳಗಿನ ನಿವಾಸ

ಅತ್ಯಂತ ಸುಂದರವಾದ, ವಿಶಾಲ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವುಳ್ಳ ಒಂದೇ ವಜ್ರದಿಂದ ನಿರ್ಮಿತವಾದ ಕೋಟೆಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಕಾಣುವ ಆತ್ಮವು, ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲದ ಅನ್ವೇಷಣೆಯ ಕೋಟೆಯೂ ಆಗಿದೆ. ನಿಮ್ಮ ಆತ್ಮವೆಂಬ ಈ ಕೋಟೆಯೊಳಗಿನ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ವಾಸಸ್ಥಾನವನ್ನೂ ಕೇಂದ್ರದತ್ತ ಸಾಗುವ ಪಯಣದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಬೇಕಾಗಿದೆ.

ನಾನು ಹೇಳಿದಂತೆ, ಈ ಕೋಟೆಯಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಭವನಗಳು [ವಾಸಸ್ಥಾನಗಳು] ಇವೆ ಎಂದು ಈಗ ಕಲ್ಪಿಸೋಣ; ಕೆಲವು ಮೇಲೆ, ಇನ್ನು ಕೆಲವು ಕೆಳಗೆ, ಮತ್ತೂ ಕೆಲವು ಎರಡೂ ಬದಿಗಳಲ್ಲಿವೆ; ಇವೆಲ್ಲವುಗಳ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ, ಕೇಂದ್ರದಲ್ಲಿ, ದೇವರಿಗೂ ಆತ್ಮಕ್ಕೂ ನಡುವೆ ಅತ್ಯಂತ ಗೂಢವಾದ ಸಂಗತಿಗಳು ನಡೆಯುವ ಪ್ರಧಾನ ಭವನ [ವಾಸಸ್ಥಾನ] ಇದೆ (I.I #4).

ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಗುರಿಯೂ ಆ “ಪ್ರಧಾನ ವಾಸಸ್ಥಾನ”ವನ್ನು ತಲುಪುವುದೇ ಆಗಿದೆ. ಅಲ್ಲಿ ತಮ್ಮನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪ್ರಕಟಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ದೇವರ ಸನ್ನಿಧಿಯಲ್ಲಿ ಆತ್ಮವು ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಆತ್ಮವೂ ದೇವರ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಅತ್ಯಂತ ಆಂತರಿಕ ವಾಸಸ್ಥಾನದತ್ತ ಬೇರೆ ಬೇರೆ ರೀತಿಗಳಲ್ಲಿ ಪಯಣಿಸುತ್ತದೆ. ನಾವು ಸಾಗುವ ಮಾರ್ಗಗಳು ಒಂದಕ್ಕೊಂದು ಹೋಲುತ್ತಿದ್ದರೂ, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಮಾರ್ಗವೂ ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರಿಗೂ ವಿಶಿಷ್ಟವಾಗಿದೆ.

ಅನ್ವೇಷಣೆಯ ಪಯಣದಲ್ಲಿರುವವರಂತೆ ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಆತ್ಮದೊಳಗಿನ ಅನೇಕ ವಾಸಸ್ಥಾನಗಳನ್ನು ಅನ್ವೇಷಿಸುವುದು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜೀವನದ ಪ್ರಮುಖ ಗುರಿಗಳಲ್ಲೊಂದಾಗಿದೆ. ನಾವು ಒಂದೇ ವಾಸಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ದೀರ್ಘಕಾಲ ಉಳಿಯಬಾರದು. ಬದಲಾಗಿ, ಕೋಣೆಯಿಂದ ಕೋಣೆಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾ, ಯಾವಾಗಲೂ ಕೇಂದ್ರದ ಕೋಣೆಗೆ ಇನ್ನಷ್ಟು ಹತ್ತಿರವಾಗುತ್ತಾ ಸಾಗಲು ನಾವು ಸ್ವತಂತ್ರರಾಗಿರಬೇಕು. ನಾವು ಕೇಂದ್ರದ ಕೋಣೆಯನ್ನು ತಲುಪಿ ದೇವರಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯುವವರೆಗೂ ಈ ಪಯಣ ಎಂದಿಗೂ ನಿಲ್ಲಬಾರದು.

ಮನನ: ದೇವರು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಇನ್ನಷ್ಟು ಆಳಕ್ಕೆ ಕರೆಯುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬ ಸುಂದರ ಸತ್ಯವನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸಿ. ಬದುಕಿನಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಬಾರಿ ನಾವು ಆತ್ಮತೃಪ್ತರಾಗಿ, ದೇವರ ಕಡೆಗೆ ಸಾಗುವ ನಮ್ಮ ಆಂತರಿಕ ಪಯಣದಲ್ಲಿ “ಸಿಕ್ಕಿಹಾಕಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ”. ಅನೇಕ ಬಾರಿ ನಾವು ವರ್ಷದಿಂದ ವರ್ಷಕ್ಕೆ ನಮ್ಮ ಆತ್ಮವೆಂಬ ಕೋಟೆಯ ಹೊರ ಅಂಗಳದಲ್ಲೋ, ಅದರೊಳಗಿನ ಯಾವುದೋ ಒಂದು ಕೋಣೆಯಲ್ಲೋ ಉಳಿದುಬಿಡುತ್ತೇವೆ; ನಮ್ಮ ಗಮನವನ್ನು ಸೆಳೆಯಲು ಪೈಪೋಟಿ ನಡೆಸುವ ಅನೇಕ ಹೊರಗಿನ ಸದ್ದುಗಳಲ್ಲೂ ಧ್ವನಿಗಳಲ್ಲೂ ಮುಳುಗಿಹೋಗುತ್ತೇವೆ.

ನಿಮ್ಮ ಆತ್ಮದ ಕೇಂದ್ರದತ್ತ ಈ ಪಯಣವನ್ನು ಆರಂಭಿಸಲು ನೀವು ಸಿದ್ಧರಿದ್ದೀರಾ? ಅನಂತ ಸೌಂದರ್ಯ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯ ದೇವರಿಗೆ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಇನ್ನಷ್ಟು ಹತ್ತಿರಕ್ಕೆ ಕೊಂಡೊಯ್ಯುವ ಆಂತರಿಕ ವಾಸಸ್ಥಾನಗಳನ್ನು ಅನ್ವೇಷಿಸಲು ಆರಂಭಿಸುವುದಕ್ಕೆ ನೀವು ಸಿದ್ಧರಿದ್ದೀರಾ? ಈ ಅನ್ವೇಷಣೆ ಮತ್ತು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವಿಕೆಯ ಹಂಬಲ ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿದೆಯೇ?

ಸ್ವರ್ಗವೇ ಆ ಅಂತಿಮ ಗುರಿ; ಆದರೆ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಇಲ್ಲಿಯೇ, ಈಗಲೇ ಹುಡುಕಬಹುದು. ಏಕೆ ಕಾಯಬೇಕು? ದೇವರ ಸಾನ್ನಿಧ್ಯವು ಮಸುಕಾಗಿ, ಮರೆಯಾಗಿರುವ ಅನೇಕ ಹೊರಗಿನ ವಾಸಸ್ಥಾನಗಳಲ್ಲೇ ಏಕೆ ಬದುಕಬೇಕು? ಪಯಣವನ್ನು ಆರಂಭಿಸಿ, ಪೂರ್ಣ ಹೃದಯದಿಂದ ಅವರನ್ನು ಏಕೆ ಹುಡುಕಬಾರದು? ಇದು ಸುರಕ್ಷಿತ ಪಯಣ. ಇದು ನಿಮ್ಮದೇ ಆತ್ಮದ ಕೇಂದ್ರದತ್ತ ಸಾಗುವ ಪಯಣ. ನಿಮ್ಮೊಳಗೆ ವಾಸಿಸುವ ನಿಮ್ಮ ದೇವರನ್ನು ಸಂಧಿಸಲು ನಿಮಗೆ ಆಹ್ವಾನ ದೊರೆಯುವ ಪಯಣವಿದು.

ಗುಪ್ತವಾಗಿರುವ ನನ್ನ ಮಹಿಮಾಭರಿತ ದೇವರೇ, ನನ್ನ ಪಯಣವನ್ನು ಆರಂಭಿಸಲು ನನಗೆ ಸಹಾಯಮಾಡಿ. ಪ್ರತಿದಿನ ನಾನು ಎದುರಿಸುವ ಅಸಂಖ್ಯಾತ ಅಡೆತಡೆಗಳು ಮತ್ತು ಪಾಪಗಳಿಂದ ಎಷ್ಟೋ ಬಾರಿ ನನ್ನ ಗಮನ ಬೇರೆಡೆಗೆ ಸೆಳೆಯಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ನನ್ನ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಆಳದಲ್ಲಿ ನನಗಾಗಿ ಕಾಯುತ್ತಿರುವ ನಿಮ್ಮ ಕಡೆಗೆ ನನ್ನ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ತಿರುಗಿಸಲು ಆರಂಭಿಸುವಂತೆ ನನಗೆ ಸಹಾಯಮಾಡಿ. ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಭರವಸೆಯಿಟ್ಟು, ಈ ಮಹಿಮಾಮಯ ಆಂತರಿಕ ಪಯಣವನ್ನು ಕೈಗೊಳ್ಳಲು ನನಗೆ ಸಹಾಯಮಾಡಿ.

ಪಾಠ ನಾಲ್ಕು: “ದುರ್ಗಂಧ ಬೀರುವ ಹುಳುಗಳು”

“ದುರ್ವಾಸನೆಯ ಹುಳು” ಎಂದರೇನು? ಅದು ಕೆಟ್ಟ ವಾಸನೆ ಬೀರುವ, ಬಹಳ ಅಹಿತಕರವಾದ ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸನ್ನು ತೀವ್ರವಾಗಿ ಕಲಕುವ ಹುಳು. ನಮ್ಮ ಆತ್ಮಗಳನ್ನು ಸುಂದರ ವಜ್ರವೆಂದೋ ಅನಂತ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವುಳ್ಳವೆಂದೋ ವರ್ಣಿಸುವುದರ ಜೊತೆಗೆ, ಸಂತ ತೇರೇಸಾ ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರನ್ನೂ ಇಂತಹ ಹುಳುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಎಂದೂ ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾರೆ.

…ನಮ್ಮ ಈ ಗಡಿಪಾರಿನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಇಷ್ಟು ಮಹಾನ್ ದೇವರು ಇಂತಹ ದುರ್ವಾಸನೆಯ ಹುಳುಗಳೊಂದಿಗೆ ಆತ್ಮೀಯ ಸಂವಾದ ನಡೆಸುವುದು ಸಾಧ್ಯವೆಂದು ಅರಿಯುವುದರಿಂದಲೂ, ಅವರ ಮಹತ್ತರ ಒಳಿತಿಗಾಗಿ ಮತ್ತು ಅಪಾರ ಕರುಣೆಗಾಗಿ ಅವರನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವುದರಿಂದಲೂ ನಮಗೆ ಯಾವ ಹಾನಿಯೂ ಆಗುವುದಿಲ್ಲ (I.I #4).

ಇದು ವಿರೋಧಾಭಾಸವಲ್ಲವೇ? ನಾವು ಸುಂದರವಾದ ವಜ್ರದ ಕೋಟೆಯೂ ದುರ್ವಾಸನೆಯ ಹುಳುವೂ ಆಗಿರಲು ಹೇಗೆ ಸಾಧ್ಯ? ಇದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಂದರ್ಭ ಬಹಳ ಮುಖ್ಯ. ದೇವರ ಕರುಣೆಯ ಸತ್ಯವನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳಲು ಸಂತ ತೆರೇಸಾ ನಮ್ಮ ಆತ್ಮಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ. ದೇವರು ನಮ್ಮ ಮೇಲೂ ಇತರರ ಮೇಲೂ ತಮ್ಮ ಅನುಗ್ರಹಗಳನ್ನು ಸುರಿಸುವ ಅಸಂಖ್ಯಾತ ರೀತಿಗಳನ್ನು ನಾವು ಧ್ಯಾನಿಸಬೇಕು ಎಂದು ಅವರು ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ. ದೇವರು ತಮ್ಮ ಅಸಂಖ್ಯಾತ ಅನುಗ್ರಹಗಳನ್ನು ದಯಪಾಲಿಸುವುದನ್ನು ಕಾಣಲು ಅಪಾರ ದೀನತೆ ಬೇಕು ಎಂದು ಅವರು ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ. ನಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಪುಣ್ಯದಿಂದ ನಾವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅನರ್ಹರು, ದುರ್ವಾಸನೆಯ ಹುಳುವಿನ ಗತಿಯ ಹೊರತಾಗಿ ಬೇರೇನಕ್ಕೂ ಪಾತ್ರರಲ್ಲ ಎಂದು ನಾವು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡರೆ, ಸದಾಕಾಲ ಕೃತಜ್ಞರಾಗಿರಲು ನಾವು ಸಿದ್ಧರಾಗುತ್ತೇವೆ. ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ದೂರವಿರುವ ನಮ್ಮ ಈ “ಗಡೀಪಾರಿನ” ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ದೇವರು ಇಷ್ಟೊಂದು ಕರುಣೆಯಿಂದ ನಮಗೆ ಇಷ್ಟೆಲ್ಲ ದಯಪಾಲಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬ ಸತ್ಯವು ನಮ್ಮನ್ನು ವಿಸ್ಮಯಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ.

ಧ್ಯಾನ: ನಿಮ್ಮ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ದೇವರ ಅನುಗ್ರಹ ಮತ್ತು ಕರುಣೆ ಕಾರ್ಯನಿರತವಾಗಿರುವುದನ್ನು ನೀವು ಕಾಣುತ್ತೀರಾ? ಇದನ್ನು ನೀವು ಕಾಣಬಲ್ಲಿರಾ? ಕರುಣೆಯ ವಾಸ್ತವತೆಗೆ ನೀವು ಮನಸ್ಸು ತೆರೆದಿದ್ದೀರಾ?

ದೇವರ ಕರುಣೆ ನಮ್ಮ ಸುತ್ತಲೂ ಇದ್ದರೂ, ಅದು ಕಾರ್ಯನಿರತವಾಗಿರುವುದನ್ನು ನಾವು ಅನೇಕ ಬಾರಿ ಕಾಣದೆ ಹೋಗುತ್ತೇವೆ. ಬದಲಾಗಿ, ಪಾಪ, ನೋವು, ಭಿನ್ನಮತ, ಹಗರಣ ಮತ್ತು ಜೀವನದ ಇನ್ನೂ ಅನೇಕ ಸಂಚಲನಕಾರಿ ಅಂಶಗಳ ಮೇಲೆಯೇ ನಮ್ಮ ಗಮನ ನೆಟ್ಟುಬಿಡುತ್ತೇವೆ. ನಮ್ಮ ಲೋಕದಲ್ಲಿಯೂ ನಮ್ಮ ಆತ್ಮಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಜೀವಂತವಾಗಿರುವ ದೇವರ ಕರುಣೆಯ ಮೇಲೆ ಗಮನ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವಂತೆ ನಮ್ಮ ಹೃದಯದ ದೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ನಮ್ಮ ನಿರಂತರ ಗುರಿಯಾಗಿರಬೇಕು.

ದೇವರ ಕರುಣೆಯನ್ನು ಇನ್ನಷ್ಟು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಕಾಣುವ ಒಂದು ಮಾರ್ಗವೆಂದರೆ, ಅದನ್ನು ನಮ್ಮ ಆತ್ಮಗಳ ದಯನೀಯ ಸ್ಥಿತಿಯ ಹಿನ್ನೆಲೆಯಲ್ಲಿ ನೋಡುವುದು. ಅಹಂಕಾರವು ನಿಮ್ಮನ್ನು ತಾವೇ ನೀತಿವಂತರೆಂದು ಭಾವಿಸುವಂತೆ ಅಥವಾ ಇತರರನ್ನು ತೀರ್ಪುಮಾಡುವ ಮನೋಭಾವಕ್ಕೆ ಕೊಂಡೊಯ್ದರೆ, ದೇವರ ಕರುಣೆಯ ಸಮೃದ್ಧ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಕಾಣದಂತೆ ನೀವು ಕುರುಡಾಗುತ್ತೀರಿ. ಆದರೆ ಪತನಗೊಂಡ ನಮ್ಮ ಲೋಕದ ಶೋಚನೀಯ ದೌರ್ಬಲ್ಯವನ್ನೂ ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಆತ್ಮದ ದೀನ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನೂ ನೀವು ಕಾಣಬಲ್ಲಿರಾದರೆ, ದೇವರು ತಮ್ಮ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಅನುಗ್ರಹದೊಂದಿಗೆ ಈ ದೌರ್ಬಲ್ಯ ಮತ್ತು ದುರವಸ್ಥೆಯೊಳಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುವುದನ್ನು ನೀವು ಇನ್ನಷ್ಟು ಸುಲಭವಾಗಿ ಕಾಣಬಲ್ಲಿರಿ.

ನೀವು ದುರ್ವಾಸನೆಯ ಹುಳುವಾಗಿದ್ದರೂ, ಆ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿಯೇ ದೇವರು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಅನಂತವಾಗಿ ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾರೆ. ನೀವು ಯಾರೇ ಆಗಿರಲಿ ಅಥವಾ ಏನೇ ಮಾಡಿರಲಿ, ದೇವರು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು, ದೇವರು ಯಾರು ಎಂಬುದನ್ನು ಇನ್ನಷ್ಟು ಆಳವಾಗಿ ಅರಿಯುವ ಮೊದಲ ಹೆಜ್ಜೆಯಾಗಿದೆ. ಅವರೇ ಕರುಣಾಸ್ವರೂಪಿ.

ಅಪಾರ ಕರುಣೆಯುಳ್ಳ ನನ್ನ ದೇವರೇ, ನಿನ್ನ ಪ್ರೀತಿಗಾಗಿ ನಿನಗೆ ಕೃತಜ್ಞತೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತೇನೆ; ನಿನ್ನ ಅನಂತ ಕರುಣೆಗಾಗಿ ನಿನಗೆ ಕೃತಜ್ಞತೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತೇನೆ. ನಾನು ಯಾರೆಂಬುದನ್ನು ಇನ್ನಷ್ಟು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಕಾಣಲು ಮತ್ತು ನನ್ನ ಮೇಲಿನ ನಿನ್ನ ಪ್ರೀತಿ ಎಷ್ಟು ಆಳವಾಗಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಕಾಣಲು ನನ್ನ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ತೆರೆ. ನನ್ನ ಮೇಲಿನ ನಿನ್ನ ಪ್ರೀತಿಗೆ ನಾನು ಅನರ್ಹನಾಗಿದ್ದೇನೆ; ಆದರೂ ನೀನು ಅದನ್ನು ಅಪಾರವಾಗಿ ದಯಪಾಲಿಸುತ್ತೀಯೆ. ನನ್ನ ಸುತ್ತಲಿರುವ ಎಲ್ಲರ ಜೀವನದಲ್ಲಿಯೂ ನೀನು ಕಾರ್ಯನಿರತನಾಗಿರುವುದನ್ನು ಕಾಣುವ ದೃಷ್ಟಿಯನ್ನೂ ನನಗೆ ಕೊಡು. ಅವರ ಮೇಲಿನ ನಿನ್ನ ಕರುಣೆಯಲ್ಲಿ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಸಂತೋಷಿಸಲು ಮತ್ತು ಆ ಕರುಣೆಯನ್ನು ಅವರಿಗೆ ತಲುಪಿಸುವುದರಲ್ಲಿ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳಲು ನನಗೆ ಸಹಾಯಮಾಡು.

ಪಾಠ ಐದು: ಕೋಟೆಯಲ್ಲಿ “ಇರುವುದು”

ಅತಿ ಪವಿತ್ರ ತ್ರಿತ್ವವು ಆತ್ಮದ ಅತ್ಯಂತ ಒಳಗಿನ ನಿವಾಸದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವುದರಿಂದ, ಅಲ್ಲಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುವುದು ನಿಮ್ಮ ಧ್ಯೇಯವಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಆತ್ಮದೊಳಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುವ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ನಿಮಗೆ ಗೊಂದಲವಾಗದಂತೆ ಸಂತ ತೆರೇಸಾ ಈ ಕೆಳಗಿನ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ:

ನಾನು ಅರ್ಥವಿಲ್ಲದ ಮಾತನ್ನಾಡುತ್ತಿರುವಂತೆ ತೋರುತ್ತದೆ. ಏಕೆಂದರೆ, ಈ ಕೋಟೆಯೇ ಆತ್ಮವಾಗಿದ್ದರೆ, ಅದರೊಳಗೆ ನಾವು ಪ್ರವೇಶಿಸುವ ಪ್ರಶ್ನೆಯೇ ಇಲ್ಲ ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟ. ನಾವೇ ಆ ಕೋಟೆ: ಒಬ್ಬನು ಈಗಾಗಲೇ ಒಂದು ಕೋಣೆಯೊಳಗೆ ಇರುವಾಗ, ಅವನಿಗೆ ಅದರೊಳಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸು ಎಂದು ಹೇಳುವುದು ಅಸಂಬದ್ಧವಾಗುವುದಲ್ಲವೇ! ಆದರೆ ಒಂದು ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ “ಇರುವುದಕ್ಕೆ” ಅನೇಕ ರೀತಿಗಳಿವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನೀವು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು (I.I #7).

“ಒಂದು ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ‘ಇರುವುದಕ್ಕೆ’ ಅನೇಕ ರೀತಿಗಳಿವೆ.” ಇದೇ ಮುಖ್ಯವಾದ ಅಂಶ. ನಿಮ್ಮ ಒಡೆತನದಲ್ಲಿ ಒಂದು ದೊಡ್ಡದಾದ, ಸುಂದರವಾದ ಕೋಟೆಯಿದೆ, ಆದರೆ ಅದರ ಎಲ್ಲ ಕೋಣೆಗಳ ಸೊಬಗನ್ನು ನೀವು ಎಂದೂ ಆಸ್ವಾದಿಸಿಲ್ಲ ಎಂದು ಊಹಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ. ಬದಲಾಗಿ, ನೀವು ಮುಖಮಂಟಪದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಒಳಗಿರುವ ಮೊದಲ ಕೋಣೆಯಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಕಾಲ ಕಳೆಯುತ್ತಿದ್ದಿರಿ. ಅನೇಕ ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಆ ಕೋಟೆಯ ಒಡೆಯರಾಗಿದ್ದರೂ, ಅದರ ಉಳಿದ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಏನಿದೆ ಎಂದು ಯಾರಾದರೂ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಕೇಳಿದಾಗ, “ನನಗೆ ಗೊತ್ತಿಲ್ಲ; ನಾನು ಅಲ್ಲಿಗೆ ಎಂದೂ ಹೋಗಿಲ್ಲ!” ಎಂದು ನೀವು ಉತ್ತರಿಸಬೇಕಾದರೆ ಹೇಗಿರುತ್ತದೆ ಎಂದು ಊಹಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ.

ಇದನ್ನು ಕಲ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಕಷ್ಟವಾದರೂ, ಹೆಚ್ಚಿನ ಜನರು ತಮ್ಮ ಆತ್ಮಗಳ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಮಾಡುವುದು ನಿಖರವಾಗಿ ಇದನ್ನೇ. ತಮ್ಮೊಳಗೆ ಜೀವಂತವಾಗಿರುವ ದೇವರೆಂಬ ಗುಪ್ತ ನಿಧಿಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಲು, ತಮ್ಮ ಆತ್ಮದ ಆಂತರಿಕ ಆಳಗಳನ್ನೂ ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನೂ ಅನ್ವೇಷಿಸುತ್ತಾ ಅವರು ಎಂದಿಗೂ ಒಳಪ್ರವೇಶಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಹೊರಗಿನ ಅಂಗಳದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಮೊದಲ ಕೋಣೆಯಲ್ಲಿ ಕೇವಲ “ಇರುವುದಕ್ಕೆ” ಬದಲಾಗಿ, ಪವಿತ್ರ ತ್ರಿತ್ವದೊಂದಿಗೆ ಆತ್ಮೀಯವಾಗಿ ಒಂದಾಗಲು ನಿಮ್ಮನ್ನು ವಧೂವರರ ಅಂತಃಪುರದತ್ತ ಸೆಳೆಯಲಾಗುತ್ತಿದೆ.

ಧ್ಯಾನ: ನಿಮ್ಮ ಆತ್ಮದ ಬಗ್ಗೆ ನಿಮಗೆ ಎಷ್ಟು ತಿಳಿದಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಇಂದು ಧ್ಯಾನಿಸಿ. ನಿಮ್ಮ ನಡೆ ಅತಿಥಿಯಂತಿದೆಯೇ ಅಥವಾ ಮುಖ್ಯ ನಿವಾಸಿಯಂತಿದೆಯೇ? ನೀವು ಕೇವಲ ಹೊರಭಾಗದ ಕೆಲಸಗಳಲ್ಲೇ ನಿರತರಾಗಿರುತ್ತೀರಾ, ಅಥವಾ ನಿಮ್ಮ ಕೋಟೆಯ ಅಂತರಂಗದ ವಿವರಗಳನ್ನು ತಿಳಿದಿದ್ದೀರಾ?

ನಿಮ್ಮ ಆತ್ಮವೆಂಬ ಈ ಕೋಟೆಯೊಳಗೆ ಇನ್ನಷ್ಟು ಆಳವಾಗಿ ಪ್ರವೇಶಿಸುವ ಮೊದಲ ಹೆಜ್ಜೆಯೆಂದರೆ, ನೀವು ಎಂದೂ ಅನ್ವೇಷಿಸದಿರುವುದು ಬಹಳಷ್ಟಿದೆ ಎಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವುದು. ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ ನಿಮಗೆ ಆತ್ಮಜ್ಞಾನದ ಕೊರತೆಯಿದೆ ಎಂದು ದೀನತೆಯಿಂದ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವುದು, ಇನ್ನಷ್ಟು ಆಳವಾಗಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಲು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸುತ್ತದೆ.

ಎರಡನೆಯ ಹೆಜ್ಜೆಯೆಂದರೆ ಅಂತರಂಗದತ್ತ ಸಾಗುವ ಪ್ರಯಾಣವನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಲು ದೃಢವಾದ ನಿರ್ಧಾರ ಮಾಡುವುದು. ಪ್ರಾರ್ಥನಾಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಮುಂದಿನ “ಕೋಣೆಗೆ” ಹೋಗಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿ, ಅಲ್ಲಿ ಸಮಯ ಕಳೆಯಿರಿ. ಇದುವರೆಗೆ ನೀವು ಅನುಭವಿಸದೆ ಉಳಿದಿರುವ ದೈವಿಕ ಸಾನ್ನಿಧ್ಯವನ್ನೂ ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನೂ ಅರಿಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿ. ಅಲ್ಲಿಂದ, ನಿಮ್ಮೊಳಗಿನ ಕೋಣೆಗಳನ್ನು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಅನ್ವೇಷಿಸುತ್ತಾ, ಅಂತರಂಗದ ಆ ಕೇಂದ್ರ ಕೋಣೆಗೆ ಇನ್ನಷ್ಟು ಹತ್ತಿರವಾಗಲು ಬದ್ಧರಾಗಿರಿ. ಆ ಕೋಣೆಗಳೆಲ್ಲವೂ ಒಂದಕ್ಕೊಂದು ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿವೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಕೇಂದ್ರವನ್ನು ತಲುಪುವ ಏಕೈಕ ಮಾರ್ಗವೆಂದರೆ ಒಂದು ಕೋಣೆಯಿಂದ ಮತ್ತೊಂದು ಕೋಣೆಗೆ ಸಾಗುವುದು.

ಅತ್ಯಂತ ನಿಗೂಢವಾಗಿ ನೆಲೆಸಿರುವ ನನ್ನ ದೇವರೇ, ನಿನ್ನ ದೈವಿಕ ಸಾನ್ನಿಧ್ಯದ ಅಪಾರ ಮಹಿಮೆಯ ಬೆಳಕಿನೊಳಗೆ ನಾನು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಇನ್ನಷ್ಟು ಆಳವಾಗಿ ಪ್ರವೇಶಿಸುವಂತೆ ನನ್ನನ್ನು ನಿನ್ನ ಸಮೀಪಕ್ಕೆ ಸೆಳೆದುಕೋ. ಇಂದು ನನ್ನ ಪ್ರಯಾಣವನ್ನು ಹೊಸದಾಗಿ ಆರಂಭಿಸಲು ನಾನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತೇನೆ. ನನ್ನ ಆತ್ಮದ ಅತ್ಯಂತ ಆಳವಾದ ಅಂತರಂಗದಲ್ಲಿ ನನಗಾಗಿ ಕಾಯುತ್ತಿರುವ ನಿನ್ನನ್ನು ನಾನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವಾಗ, ನನ್ನನ್ನು ಆನಂದ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿಯಿಂದ ತುಂಬಿಸು.

ಪಾಠ ಆರು: ನಿಜವಾದ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ದ್ವಾರ

“ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಿಲ್ಲದ ಆತ್ಮಗಳು ದೇಹ ಅಥವಾ ಅಂಗಗಳು ಪಾರ್ಶ್ವವಾಯುವಿಗೆ ಒಳಗಾದ ಜನರಂತಿವೆ” ಎಂದು ಸಂತ ತೆರೇಸಾ ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವು ನಿರಂತರವಾಗಿ “ಹೊರಗಿನ ವ್ಯವಹಾರಗಳಲ್ಲಿ” ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿರುತ್ತವೆ. ಇದು ದುಃಖಕರವಾದರೂ ಅತ್ಯಂತ ಸಾಮಾನ್ಯವಾದ ಅನುಭವ. ಪ್ರತಿದಿನ ನಾವು ಸಮಯ ಕಳೆಯುವ ಬಹುತೇಕ ಎಲ್ಲವೂ ನಮ್ಮನ್ನು “ಕಾರ್ಯನಿರತರಾಗಿ” ಇಡಲು ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಸೀಮಿತ ಗಮನವನ್ನು ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಲು ಇರುವಂತಿವೆ. ಹೊರಜಗತ್ತಿನ ನಿರಂತರ ಗದ್ದಲದಲ್ಲಿ ನಾವು ಮುಳುಗಿಹೋಗುತ್ತೇವೆ. ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ದೇವರ ಸಾನ್ನಿಧ್ಯವನ್ನು ಎದುರುಗೊಳ್ಳಲು ನಮ್ಮ ಆತ್ಮದೊಳಗೆ ಇನ್ನಷ್ಟು ಆಳವಾಗಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರೆ ನಮಗಾಗಿ ಕಾದಿರುವ ಶಾಂತ ವಿಶ್ರಾಂತಿಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸಲು ವಿಫಲರಾಗುತ್ತೇವೆ. ಇದಕ್ಕೆ ಪರಿಹಾರವೇನು? ಅದು ಪ್ರಾರ್ಥನೆ:

ನನಗೆ ಅರ್ಥವಾದ ಮಟ್ಟಿಗೆ, ಈ ಕೋಟೆಯೊಳಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುವ ಬಾಗಿಲು ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮತ್ತು ಧ್ಯಾನ: ನಾನು ವಾಚಿಕ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗೆ ಬದಲಾಗಿ ಮಾನಸಿಕ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನೇ ಹೇಳುತ್ತಿಲ್ಲ. ಏಕೆಂದರೆ, ಅದು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಾಗಿದ್ದರೆ, ಅದರೊಂದಿಗೆ ಧ್ಯಾನವೂ ಇರಲೇಬೇಕು (I.I #9).

ಸಂತ ತೆರೇಸಾ ಹೇಳುವ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯು ಕೇವಲ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳನ್ನು “ಹೇಳುವುದಲ್ಲ.” ಅನೇಕ ಬಾರಿ ಜನರು ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ, ಊಟಕ್ಕೆ ಮೊದಲು ಅಥವಾ ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳನ್ನು ಪಠಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ನಿಜವಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುವುದರಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿಫಲರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯು ನಿಜವಾದ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಾಗಬೇಕಾದರೆ, “ಅದರೊಂದಿಗೆ ಧ್ಯಾನವೂ ಇರಲೇಬೇಕು” ಎಂದು ಸಂತ ತೆರೇಸಾ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಬೇರೆ ಮಾತಿನಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ನಾವು ಹೇಳುವ ಅಥವಾ ಚಿಂತಿಸುವ ವಿಷಯದ ಅರ್ಥ ಮತ್ತು ರಹಸ್ಯದಲ್ಲಿ ಅಂತರಂಗದಿಂದ ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಧ್ಯಾನವು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಆರಂಭಕ್ಕೆ “ದ್ವಾರ”; ಆದ್ದರಿಂದ, ಅದು ನಮ್ಮ ಆತ್ಮಗಳ ಕೋಟೆಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುವ ದ್ವಾರವೂ ಆಗಿದೆ.

ನಿಜವಾದ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯು ದೇವರೊಂದಿಗಿನ ಸಂವಾದವಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ಅದು ಪವಿತ್ರ ಸಂವಾದವೂ ಆಗಿರಬೇಕು. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ನಾವು ದೇವರೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡುವಾಗ, ಆತನು ದೇವರೆಂಬುದಕ್ಕಿಂತ ನಮ್ಮ ದಾಸನೋ ಎಂಬಂತೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತೇವೆ. ನಾವು ಬೇಡಿಕೆಗಳೊಂದಿಗೆ ದೇವರ ಬಳಿಗೆ ಬಂದು, ಆತನು ನಮಗಾಗಿ ಏನು ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ಹೇಳುತ್ತೇವೆ. ನಾವು ಬೇಡಿದ್ದನ್ನು ಆತನು ನೀಡದಿದ್ದರೆ, ಕೋಪಗೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ. ಇದು ನಿಜವಾದ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಲ್ಲ.

ನಾವು ಯಾರೊಂದಿಗೆ ಸಂವಾದಿಸುತ್ತಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ಆತನಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ನಾವು ಯಾರು ಎಂಬುದನ್ನು ಅರಿತಾಗ ನಿಜವಾದ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ನಡೆಯುತ್ತದೆ. ಆತನು ದೇವರು, ಸರ್ವಶಕ್ತನು, ನಿರ್ಮಲ ಕರುಣೆಯೇ ಆಗಿರುವವನು. ನಾವು ಪಾಪಿಗಳು—ದುರ್ಬಲರು, ಗೊಂದಲಕ್ಕೊಳಗಾದವರು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲದಕ್ಕೂ ದೇವರ ಅಗತ್ಯವಿರುವವರು. ದೇವರನ್ನು ಅರಿಯುವುದು, ಆತನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವುದು ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಆತ್ಮಗಳ ಅರಸನಾಗಿ ಆತನಿಗೆ ಸ್ಪಂದಿಸುವ ಮೂಲಕ ಆತನನ್ನು ಮಹಿಮೆಪಡಿಸುವುದೇ ನಮ್ಮ ಜೀವನದ ಉದ್ದೇಶ. ದೇವರ ಕಡೆಗೆ ಈ ಸರಿಯಾದ ಮನೋಭಾವ ನಮ್ಮಲ್ಲಿದ್ದಾಗ ಮಾತ್ರ ನಾವು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಲು ಆರಂಭಿಸಬಲ್ಲೆವು.

ಆತ್ಮಾವಲೋಕನ: ನೀವು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತೀರಾ? ಇನ್ನಷ್ಟು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ನೀವು ಧ್ಯಾನಿಸುತ್ತೀರಾ? ಬೇರೆ ಮಾತಿನಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ನೀವು ಎಂದಾದರೂ ನಿಮ್ಮ ಆತ್ಮದ ಕೋಟೆಯೊಳಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದ್ದೀರಾ? ನಿಜವಾದ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಲ್ಲಿ ಸಮಯ ಕಳೆಯುವ ಮೂಲಕ ನೀವು ಹಾಗೆ ಮಾಡಿದ ಸಂದರ್ಭವೊಂದನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಲ್ಲಿರಾ?

ಇದು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಕುರಿತಾದ ಪುಸ್ತಕವಾದರೂ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ ಓದುವುದು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ನಿಜವಾಗಿ ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡುವುದಕ್ಕೆ ಎಂದಿಗೂ ಪರ್ಯಾಯವಾಗಲಾರದು. ಅಧ್ಯಯನದ ಮೂಲಕ ನಾವು ದೇವರ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಬಹುದು; ಆದರೆ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಲ್ಲಿಯೇ ನಾವು ದೇವರನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗಿ, ನಮ್ಮೊಳಗಿನ ಆತನ ಜೀವಂತ ಮತ್ತು ನಿಜವಾದ ಸಾನ್ನಿಧ್ಯವನ್ನು ಎದುರುಗೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ.

ಈ ಹಿಂದೆ ನೀವು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದ ಯಾವುದಾದರೂ ಸಂದರ್ಭವನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ. ಬಹುಶಃ ಅದು ಒಂದು ಧ್ಯಾನಕೂಟದಲ್ಲಿರಬಹುದು ಅಥವಾ ನಿಮ್ಮ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ದಿವ್ಯಪ್ರಸಾದ ಆರಾಧನೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿರಬಹುದು. ಬಹುಶಃ ಹಿಂದೆ ನೀವು ಮನೆಯಲ್ಲಿ, ನಿಮ್ಮ ಕೋಣೆಯ ಮೌನದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿದಿನ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುವ ಅಭ್ಯಾಸವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಿರಬಹುದು.

ಕೆಲವು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳನ್ನು ಕೇವಲ ಪಠಿಸುವುದನ್ನು ಮೀರಿ, ನೀವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದ ಯಾವುದಾದರೂ ಸಂದರ್ಭವನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾದರೆ, ಪ್ರತಿದಿನವೂ ಈ ಅಭ್ಯಾಸಕ್ಕೆ ಮರಳಲು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಬದ್ಧಗೊಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ. ನೀವು ಈಗಾಗಲೇ ಪ್ರತಿದಿನ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಲ್ಲಿ ಸಮಯ ಕಳೆಯುತ್ತಿದ್ದರೆ, ಇನ್ನಷ್ಟು ಆಳಕ್ಕೆ ಹೇಗೆ ಹೋಗಬಹುದು ಎಂಬುದನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಿ. ಪ್ರತಿದಿನ ನಿಮ್ಮ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಲ್ಲಿ ಧ್ಯಾನವನ್ನು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿ. ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನಾಗಲಿ ಸುವಾರ್ತೆಗಳ ಒಂದು ಭಾಗವನ್ನಾಗಲಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಿ. ಅದರ ಕುರಿತು ಮನನ ಮಾಡಿ, ಆ ದೃಶ್ಯದೊಳಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿ, ಅದು ನಿಮ್ಮನ್ನು ತನ್ನೊಳಗೆ ಸೆಳೆಯಲು ಅವಕಾಶ ನೀಡಿ, ದೇವರ ಸಾನ್ನಿಧ್ಯವನ್ನು ಹುಡುಕಿ ಮತ್ತು ದೇವರ ಪ್ರೀತಿಭರಿತ ಸಾನ್ನಿಧ್ಯವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವಾಗ ಮೌನವಾಗಿ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳಲು ಹೆದರಬೇಡಿ.

ಅತ್ಯಂತ ಮಹಿಮಾವಂತ ದೇವರೇ, ನಾನು ಪ್ರತಿದಿನ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ. ಜೀವನದಲ್ಲಿ ನನ್ನ ಗಮನ ಚದುರಿದಾಗ ಅಥವಾ ಬೇರೆ ವಿಚಾರಗಳಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿದಾಗ, ನನ್ನ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಶಾಂತಗೊಳಿಸಿ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮತ್ತು ಧ್ಯಾನದ ಮೂಲಕ ನಿನ್ನೊಂದಿಗೆ ಸಂವಾದಿಸಲು ನನಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡು. ಧ್ಯಾನಿಸುವುದು ಹೇಗೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನಾನು ಕಲಿಯುವಂತಾಗಲಿ. ಈ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಅಭ್ಯಾಸವನ್ನು ನಾನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವಂತಾಗಲಿ; ಹೀಗೆ ನಾನು ಕೇವಲ ನನ್ನ ಆಲೋಚನೆಗಳಲ್ಲಿ ನಿನ್ನನ್ನು ಎದುರುಗೊಳ್ಳುವುದೋ ನನ್ನ ತುಟಿಗಳಿಂದ ನಿನ್ನೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡುವುದೋ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ, ನನ್ನ ಇಚ್ಛೆಯನ್ನೂ ನಿನಗೆ ಸಮರ್ಪಿಸುವಂತಾಗಲಿ. ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಲ್ಲಿ ನಿನ್ನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಲು ಕಲಿಯುವಂತೆ, ನನ್ನ ಆತ್ಮದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಉತ್ಕಟತೆಯಿಂದ ನಾನು ಹೀಗೆ ಮಾಡುವಂತಾಗಲಿ.

ಪಾಠ ಏಳು: ದ್ವಾರದ ಮೂಲಕ ಪ್ರವೇಶಿಸುವುದು

ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಆಳಕ್ಕೆ ಕೊನೆಯೇ ಇಲ್ಲ. ನಮ್ಮ ತ್ರಿಯೇಕ ದೇವರೊಂದಿಗೆ ಇನ್ನಷ್ಟು ಆಳವಾದ ಅನ್ಯೋನ್ಯತೆಯಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗುತ್ತಾ, ನಾವು ಆಳದಿಂದ ಆಳಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಲು ಕರೆಯಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದೇವೆ. ಆದರೆ ಆಳವಾಗಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಲು, ಮೊದಲು ನಾವು ಆರಂಭಿಸಬೇಕು. ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಲು ಆರಂಭಿಸುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಕುರಿತು ಸಂತ ತೆರೇಸಾ ಇಲ್ಲಿ ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ:

ಸಾವಿರಾರು ಚಿಂತೆಗಳಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿರುವ ಅವರು ತಿಂಗಳಿಗೆ ಕೆಲವೇ ಬಾರಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತಾರೆ. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಆ ಚಿಂತೆಗಳಿಗೇ ಬಹಳವಾಗಿ ಅಂಟಿಕೊಂಡಿರುವುದರಿಂದ, ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯುದ್ದಕ್ಕೂ ಅವುಗಳನ್ನೇ ಯೋಚಿಸುತ್ತಿರುತ್ತಾರೆ. ಏಕೆಂದರೆ ಅವರ ನಿಧಿ ಎಲ್ಲಿದೆಯೋ, ಅವರ ಹೃದಯವೂ ಅಲ್ಲಿಯೇ ಇರುತ್ತದೆ (I.I #10).

ಈ ವ್ಯಕ್ತಿಯು “ಆಗಾಗ್ಗೆ” ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಮೂಲಕ ಕೋಟೆಯೊಳಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಅವರು ಮುಂದುವರಿದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಆ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಒಳಗೆ ಸ್ವಲ್ಪವೇ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರೂ, ಜೊತೆಯಲ್ಲೇ “ಸಾವಿರಾರು ಸರೀಸೃಪಗಳು” ಒಳಹೊಕ್ಕರೂ, “ಒಳಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದ್ದೇ ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಸಾಧನೆ.” ಬೇರೆ ಮಾತಿನಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ನಾವು ನಿಜವಾದ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮತ್ತು ಧ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಲು ಆರಂಭಿಸಿದಾಗ, ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿತರಾಗಿ ಸಂತರಂತೆ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುವವರಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬುದೇ ಹೆಚ್ಚು ಸಂಭವನೀಯ. ಆದರೂ, ನಾವು ಸ್ವಲ್ಪವೇ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿ ಧ್ಯಾನಿಸಿದರೂ, ಅದು ತಿಂಗಳಿಗೆ ಕೆಲವೇ ಬಾರಿಯಾದರೂ, ಅದು ಒಳ್ಳೆಯದೇ; ಅದನ್ನು ಮೊದಲನೆಯ ಮತ್ತು ಅತ್ಯಗತ್ಯವಾದ ಹೆಜ್ಜೆಯೆಂದು ತಿಳಿಯಬೇಕು.

ಮನನ: ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಅತ್ಯಂತ ಮುಖ್ಯ ಅಂಶಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಎಂದರೆ, ಅದನ್ನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಮಾಡುವುದು. ನೀವು ಪ್ರತಿ ತಿಂಗಳು ಕನಿಷ್ಠ ಕೆಲವಾದರೂ ಬಾರಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತೀರಾ? ಹಾಗಿದ್ದರೆ, ಅದು ಒಳ್ಳೆಯದು. ಆದರೆ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗೆ ಇಷ್ಟರ ಮಟ್ಟಿನ ಬದ್ಧತೆ ಮಾತ್ರವಿದ್ದರೆ, ಅದು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಆಳಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುವುದಿಲ್ಲ. ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯು ನೀವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಬದ್ಧರಾಗಿರುವ ದೃಢವಾದ ಅಭ್ಯಾಸವಾಗಬೇಕು. ನೀವು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುವಾಗ ಚಿತ್ತಚಾಂಚಲ್ಯ ಮತ್ತು ಚಿಂತೆಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತೀರಾ? ನಿಮ್ಮ ಗಮನವನ್ನು ಬೇರೆಡೆಗೆ ಸೆಳೆಯುವುದು ಯಾವುದು? ಏಕಾಗ್ರತೆಯಿಂದಿರಲು ಕಷ್ಟವಾಗುವಷ್ಟು ನಿಮ್ಮ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಆವರಿಸಿಕೊಂಡಿರುವುದು ಯಾವುದು? ಆ ಚಿತ್ತಚಾಂಚಲ್ಯಗಳನ್ನು ಬದಿಗೊತ್ತಿ, ನೆಪಗಳನ್ನು ತೊರೆದು, ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಜೀವನವನ್ನು ನಡೆಸಲು ದೃಢಸಂಕಲ್ಪ ಮಾಡಿ.

ಪ್ರತಿದಿನ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುವ ನಿಮ್ಮ ಬದ್ಧತೆಯ ಕುರಿತು ಮನನ ಮಾಡಿ. ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗೆ ಒಂದು ವೇಳಾಪಟ್ಟಿಯನ್ನು ರೂಪಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿ. ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟೂ ಪ್ರತಿದಿನ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಾಗಿ ಒಂದೇ ಅವಧಿಯ ಸಮಯವನ್ನು ಮೀಸಲಿಡಿ. ಇದಕ್ಕಾಗಿ ಒಂದು ಶಾಂತ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಿ. ಕನಿಷ್ಠ ಹತ್ತು ನಿಮಿಷಗಳಿಂದ ಆರಂಭಿಸಿ; ಆದರೆ ಇನ್ನಷ್ಟು ಸಮಯ ಕೊಡುವುದು ಉತ್ತಮ. ದೇವರಿಗೆ ಸಮಯ ಕೊಡುವುದರಲ್ಲಿ ಜಿಪುಣರಾಗಬೇಡಿ. ಆ ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಸಮಯಕ್ಕಾಗಿ ಒಂದು ಯೋಜನೆಯನ್ನು ರೂಪಿಸಿ, ಅದಕ್ಕೆ ನಿಷ್ಠರಾಗಿರಿ. ಅದು ಫಲಕೊಡದಂತೆ ಕಂಡರೂ, ನಿಮ್ಮ ಬದ್ಧತೆಯನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ. ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಲು ಕಲಿಯುವ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿದಿನ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುವ ದೃಢನಿರ್ಧಾರ ಮಾಡಿ. ಈ ಬದ್ಧತೆ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ನಿಷ್ಠೆಯು ನಿಮ್ಮ ಆತ್ಮದ ಕೋಟೆಯ ಬಾಗಿಲಿನ ಮೂಲಕ ಒಳಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಲು ನಿಮಗೆ ನೆರವಾಗಿವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನೀವು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವಿರಿ. ಒಮ್ಮೆ ಒಳಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದ ಬಳಿಕ, ದೇವರು ವಾಸಿಸುವ ಕೇಂದ್ರದತ್ತ ನಿಮ್ಮ ಪ್ರಯಾಣದಲ್ಲಿ ಅನ್ವೇಷಿಸಲು ಎಷ್ಟೊಂದು ಇದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಕಂಡು ನೀವು ಬೆರಗಾಗುವಿರಿ.

ಸಹನಾಶೀಲರಾದ ನನ್ನ ಪ್ರಭುವೇ, ನನ್ನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ನಾನು ನಿಮಗಿಂತಲೂ ಅನೇಕ ಚಿಂತೆಗಳಿಗೆ ಆದ್ಯತೆ ನೀಡಿದ್ದೇನೆ. ಪ್ರತಿದಿನ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗೆ ನಿಷ್ಠನಾಗಿರಲು ನಾನು ತಪ್ಪಿದ್ದೇನೆ. ಇಂದು ನಾನು ಬದಲಾಗಲು ಸಂಕಲ್ಪಿಸುತ್ತೇನೆ. ನಿಮ್ಮ ಕುರಿತು ಧ್ಯಾನಿಸಲು ಕಲಿಯುವ ಸಂಕಲ್ಪ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ. ಚಿತ್ತಚಾಂಚಲ್ಯಗಳು ಬಂದಾಗಲೆಲ್ಲ ಅವುಗಳನ್ನು ಬದಿಗೊತ್ತುವುದಾಗಿ ವಾಗ್ದಾನ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ. ಪ್ರತಿದಿನ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಲು ಮತ್ತು ಆರಾಧಿಸಲು ಎಂದಿಗೂ ತಪ್ಪದಂತೆ, ನನ್ನ ದುರ್ಬಲ ಇಚ್ಛಾಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಮೀರುವುದಾಗಿ ವಾಗ್ದಾನ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ.

ಪಾಠ ಎಂಟು: ಮಾರಕ ಪಾಪದ ಪರಿಣಾಮ

ಮೊದಲ ವಾಸಸ್ಥಾನಗಳಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿರುವ ಆತ್ಮದ ಕುರಿತು ಸಂತ ತೆರೇಸಾ ಚಿಂತಿಸುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸುತ್ತಾ, ಗುರುಪಾಪದ ಭಯಾನಕ ವಾಸ್ತವದ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸಲು ಸ್ವಲ್ಪ ವಿರಮಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಇದಕ್ಕಿಂತ ದಟ್ಟವಾದ ಕತ್ತಲೆ ಇಲ್ಲ; ಕತ್ತಲೆಯೂ ಕಪ್ಪೂ ಆಗಿರುವ ಯಾವುದೇ ವಸ್ತುವೂ ಇದಕ್ಕಿಂತ ಬಹಳ ಕಡಿಮೆ ಕತ್ತಲೆಯದ್ದೂ ಕಪ್ಪಿನದ್ದೂ ಆಗಿರುತ್ತದೆ. ಇದರ ಬಗ್ಗೆ ನೀವು ಒಂದೇ ಒಂದು ವಿಷಯವನ್ನು ತಿಳಿದರೆ ಸಾಕು—ಆತ್ಮಕ್ಕೆ ಅದರ ಎಲ್ಲ ವೈಭವ ಮತ್ತು ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು ನೀಡಿರುವ ಸೂರ್ಯನಾದ ಅವರೇ ಇನ್ನೂ ಅದರ ಕೇಂದ್ರದಲ್ಲಿದ್ದರೂ, ಆತ್ಮವು ಅವರಲ್ಲಿ ಪಾಲುಗೊಳ್ಳುವ ಮಟ್ಟಿಗೆ ಅವರು ಅಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲದಂತೆಯೇ ಇರುತ್ತದೆ. ಆದರೂ, ಸ್ಫಟಿಕಕ್ಕೆ ಸೂರ್ಯನನ್ನು ಪ್ರತಿಫಲಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವಿರುವಂತೆಯೇ, ಆತ್ಮಕ್ಕೂ ಅವರಲ್ಲಿ ಆನಂದಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವಿದೆ (I.II #1).

ನಾವು ಗುರುಪಾಪಕ್ಕೆ ಬೀಳುವ ನಿಜವಾದ ಸಾಧ್ಯತೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಇದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುವುದು ಮುಖ್ಯ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಗುರುಪಾಪದ ಕಾರಣದಿಂದ ಆತ್ಮವು ಎಷ್ಟು “ಕತ್ತಲೆಯಿಂದ” ಮತ್ತು “ಕಪ್ಪಾಗಿ” ಆವರಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಅರಿಯುವುದು, ಗಂಭೀರ ಪಾಪಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುವ ಪ್ರಲೋಭನೆಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಲು ಅತ್ಯಗತ್ಯವಾದ ನೆರವಾಗಿದೆ. ದೇವರು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಒಳಗೆ ವಾಸಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದಲ್ಲ; ಬದಲಾಗಿ, ಪರಮಪವಿತ್ರ ತ್ರಿತ್ವವು ವಾಸಿಸುವ ಆತ್ಮದ ಕೇಂದ್ರ ಕೊಠಡಿಯು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಮುಚ್ಚಿಹೋಗಿರುವುದರಿಂದ, ಒಳಗೆ ವಾಸಿಸುವ ಅವರನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಗುರುಪಾಪದಿಂದ ಅನುಗ್ರಹವು ನಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ; ಆದರೆ ದೇವರು ತಮ್ಮ ಸ್ವರೂಪದಿಂದಲೇ ನಮ್ಮೊಳಗೆ ಉಪಸ್ಥಿತರಿದ್ದು, ನಮ್ಮ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಉಳಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆದರೂ, ನಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವ ದೇವರೊಂದಿಗಿನ ಅನ್ಯೋನ್ಯತೆಯು ಕಡಿದುಹೋಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಆತ್ಮವು ಕತ್ತಲೆಯಲ್ಲಿ ಉಳಿಯುತ್ತದೆ.

ಸಂತ ತೆರೇಸಾ ನೀಡುವ ಎರಡು ಸಲಹೆಗಳು ಹೀಗಿವೆ: ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಗುರುಪಾಪದ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ನೀವು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಅರಿತುಕೊಂಡರೆ, ದೇವರಿಗೆ ನೋವುಂಟುಮಾಡುವ ಬಗ್ಗೆ ಪವಿತ್ರ ಭಯವು ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ತುಂಬತೊಡಗುತ್ತದೆ. ನೀವು ಗಂಭೀರವಾದ ಪಾಪ ಮಾಡಿದಾಗಲೂ ದೇವರಿಗೆ ಎಂದಿಗೂ ಭಯಪಡಬಾರದು. ಆದರೆ ಗುರುಪಾಪದ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ನೀವು ಭಯಪಡಬೇಕು. ಸಂಪೂರ್ಣ ಕತ್ತಲೆ, ದೇವರಿಂದ ಅಗಲಿಕೆ, ಪುಣ್ಯಕರವಾದ ಯಾವುದನ್ನೂ ಮಾಡಲು ಅಸಮರ್ಥತೆ, ದಿಕ್ಕುತೋಚದಿರುವಿಕೆ, ಗೊಂದಲ ಇತ್ಯಾದಿಗಳಿಗೆ ಬಹಳವಾಗಿ ಭಯಪಡಬೇಕು ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಆತ್ಮದ ಸರ್ವಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಅವುಗಳನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಬೇಕು. ಎರಡನೆಯದಾಗಿ, ಗುರುಪಾಪದ ಪರಿಣಾಮವನ್ನು, ಅಂದರೆ ಆ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿರುವ ಆತ್ಮವು ದೇವರಿಗೆ ಪ್ರಿಯವಾದ ಮತ್ತು ಆತ್ಮಕ್ಕೆ ಹಿತಕರವಾದ ಯಾವುದನ್ನೂ ಮಾಡಲು ಅಸಮರ್ಥವಾಗಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಅರಿತುಕೊಂಡಾಗ, ನಮ್ರತೆ ಹುಟ್ಟತೊಡಗುತ್ತದೆ. ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ತನ್ನೊಳಗಿನ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಒಳ್ಳೆಯ ಕಾರ್ಯವೂ ದೇವರಿಂದ ಮಾತ್ರ ಬರುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಆತ್ಮವು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳಬಲ್ಲದು. ದೇವರು ಜೀವಜಲದ ಬುಗ್ಗೆಯಾಗಿದ್ದಾರೆ; ಆ ನೀರಿಲ್ಲದೆ ಮರಣವಷ್ಟೇ ಸಾಧ್ಯ. ಆದರೆ ಒಬ್ಬರು ಅನುಗ್ರಹದ ನೀರಿನ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗಿದಾಗ, ಅವರೊಳಗಿನಿಂದ ಹೊಸ ಜೀವವು ಚಿಮ್ಮತೊಡಗುತ್ತದೆ.

ಮನನ: ಗುರುಪಾಪದ ಗಂಭೀರತೆಯನ್ನೂ ಭೀಕರತೆಯನ್ನೂ ಅರಿತುಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿ. ನೀವು ಎಂದಿಗೂ ಗುರುಪಾಪ ಮಾಡಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಅದನ್ನು ಮಾಡಲು ನಿಮಗೆ ಸಾಧ್ಯವೇ ಇಲ್ಲ ಎಂದು ಭಾವಿಸಿ ನಿಮ್ಮನ್ನೇ ವಂಚಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಡಿ. ಗುರುಪಾಪದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳ ಬಗ್ಗೆಯೂ ನಿಮ್ಮೊಳಗೆ ಪವಿತ್ರ ಭಯವನ್ನು ಬೆಳೆಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿ. ನಾವು ಪಾಪವನ್ನು ದ್ವೇಷಿಸಬೇಕು, ಅದನ್ನು ಕಂಡು ಅಸಹ್ಯಪಡಬೇಕು, ಅದನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಎಂದಿಗೂ ಅದನ್ನು ಮಾಡದಿರಲು ದೃಢಸಂಕಲ್ಪ ಮಾಡಬೇಕು. ಸಮಸ್ಯೆಯೆಂದರೆ, ಪಾಪವು ಆಕರ್ಷಕವೂ ಮೋಸಗೊಳಿಸುವಂಥದ್ದೂ ಆಗಿದೆ. ತಾವು ದುಃಖಿತರಾಗಬೇಕೆಂಬ ಬಯಕೆಯಿಂದ ಯಾರೂ ಪಾಪ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ. ಈ ಅಥವಾ ಆ ಕಾರ್ಯವು ತಮಗೆ ತೃಪ್ತಿ ನೀಡುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಸುಳ್ಳನ್ನು ನಂಬುವುದರಿಂದ ಅವರು ಪಾಪ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಪಾಪವು ಯಾವಾಗಲೂ ಯಾವುದಾದರೊಂದು ರೀತಿಯ ಮೇಲ್ಮಟ್ಟದ, ಕ್ಷಣಿಕ ತೃಪ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡಿದರೂ, ಅದು ಕೊನೆಗೆ ಅಂತರಂಗದ ಶೂನ್ಯತೆ ಮತ್ತು ನಾಶಕ್ಕೆ ದಾರಿಮಾಡುತ್ತದೆ. ಪಾಪದ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಗುರುಪಾಪದ ಭೀಕರತೆಯ ಸತ್ಯವನ್ನು ನೀವು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಬಲ್ಲಿರಾದರೆ, ಪ್ರತಿಬಾರಿ ನಿಮಗೆ ಪ್ರಲೋಭನೆ ಉಂಟಾದಾಗ ಈ ಭೀಕರತೆಯನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸದಾ ಸಿದ್ಧರಾಗಿರಿ. ಆಗ ನೀವು ಬಹಳ ದೃಢತೆಯಿಂದ ಆ ಪ್ರಲೋಭನೆಯನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಬಲ್ಲಿರಿ.

ನೀವು ದೇವರ ಅನುಗ್ರಹ ಮತ್ತು ಕರುಣೆಯಲ್ಲಿ ದೃಢವಾಗಿ ಬೇರೂರಿದ್ದರೆ, ನೀವು ಮಾಡುವ ಎಲ್ಲ ಒಳ್ಳೆಯ ಕಾರ್ಯಗಳಿಗೂ ಆ ಅನುಗ್ರಹ ಮತ್ತು ಕರುಣೆಯೇ ಮೂಲವಾಗಿವೆ ಎಂಬುದನ್ನೂ ಮನನ ಮಾಡಿ. ಈ ವಿನಮ್ರ ಅರಿವು ಅಹಂಕಾರದಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗಲು ನಿಮಗೆ ನೆರವಾಗುತ್ತದೆ. ಶುದ್ಧ ನೀರಿನ ಬುಗ್ಗೆಯ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ನೆಡಲ್ಪಟ್ಟು, ಸೂರ್ಯನ ಕಿರಣಗಳಲ್ಲಿ ಮಿಂದೇಳುವ ಮರದ ಬಗ್ಗೆ ಸಂತ ತೆರೇಸಾ ಬಳಸುವ ಚಿತ್ರಣವನ್ನು ಮನಸ್ಸಿಗೆ ತಂದುಕೊಳ್ಳಿ. ನೀರು ಮತ್ತು ಸೂರ್ಯನ ಬೆಳಕಿಲ್ಲದೆ ಮರವು ಬೆಳೆಯಲಾರದು, ಯಾವುದೇ ಒಳ್ಳೆಯ ಫಲವನ್ನೂ ಕೊಡಲಾರದು. ಹಾಗೆಯೇ, ದೇವರಿಲ್ಲದೆ ನಾವು ಒಳ್ಳೆಯದಾದ ಯಾವುದನ್ನೂ ಮಾಡಲು ಅಸಮರ್ಥರಾಗಿದ್ದೇವೆ. ಈ ವಿನಮ್ರ ಸತ್ಯವನ್ನು ಬಿಗಿಯಾಗಿ ಹಿಡಿದುಕೊಳ್ಳಿ; ನೀವು ಮಾಡುವ ಎಲ್ಲ ಒಳ್ಳೆಯದಕ್ಕೂ ಮೂಲವಾಗಿರುವ ದೇವರನ್ನು ತೋರಿಸಿಕೊಡುವಾಗ, ಈ ಸತ್ಯವು ನಿಮ್ಮ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಅಪಾರ ಕೃತಜ್ಞತೆಯನ್ನು ಹುಟ್ಟಿಸಲು ಅವಕಾಶ ಕೊಡಿ.

ನನ್ನನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸುವ ಪ್ರಭುವೇ, ನಾನು ಪಾಪ ಮಾಡುವಾಗ ನನ್ನ ಆತ್ಮದ ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು ಕೊಳಕಿನಿಂದ ಮುಚ್ಚುತ್ತೇನೆ. ಹೀಗಾದಾಗ, ನನ್ನ ಮೂಲಕ ಪ್ರಕಾಶಿಸಲು ನಿಮಗೆ ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ; ನಿಮ್ಮ ಬೆಳಕಿನಿಂದ ಉಜ್ವಲವಾಗಿ ಹೊಳೆಯಲು ನನಗೂ ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳ ಬಗೆಗೂ ನನಗೆ ಪವಿತ್ರ ದ್ವೇಷವನ್ನು ದಯಪಾಲಿಸಿರಿ; ಹೀಗೆ ನಾನು ಅವುಗಳನ್ನು ಸದಾ ಅಸಹ್ಯಪಡುವಂತೆ ಮಾಡಿರಿ. ನನ್ನ ಜೀವನದಲ್ಲಿನ ಎಲ್ಲ ಒಳ್ಳೆಯದಕ್ಕೂ ನೀವೇ ಮೂಲವೆಂದು ನಮ್ರತೆಯಿಂದ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಹ ನನಗೆ ನೆರವಾಗಿರಿ; ಹೀಗೆ ನನ್ನ ಹೃತ್ಪೂರ್ವಕ ಕೃತಜ್ಞತೆಯನ್ನೂ ಮಹಿಮೆಯನ್ನೂ ನಿಮಗೆ ಅರ್ಪಿಸುವಂತಾಗಲಿ.

ಪಾಠ ಒಂಬತ್ತು: ದೀನತೆಯಿಂದ ಗಳಿಸುವ ಆತ್ಮಜ್ಞಾನ

ಗುರುಪಾಪದ ಕುರಿತ ತಮ್ಮ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ಬೋಧನೆಯನ್ನು ಮುಗಿಸಿದ ಕೂಡಲೇ, ಸಂತ ತೆರೇಸಾ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ ಹೊಂದಿರಬಹುದಾದ ಅತ್ಯಂತ ಮುಖ್ಯವಾದ ಸದ್ಗುಣವೆಂದು ತಾವು ವರ್ಣಿಸುವ ನಮ್ರತೆಯ ಕಡೆಗೆ ಗಮನ ಹರಿಸುತ್ತಾರೆ.

…ಸ್ವಯಂ ಅರಿವು ಎಷ್ಟು ಮುಖ್ಯವೆಂದರೆ, ನಿಮ್ಮನ್ನು ಸ್ವರ್ಗದವರೆಗೂ ಏರಿಸಿದರೂ ಅದನ್ನು ಬೆಳೆಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಪ್ರಯತ್ನವನ್ನು ನೀವು ಎಂದಿಗೂ ಸಡಿಲಿಸಬಾರದೆಂದು ನಾನು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ; ನಾವು ಈ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿರುವವರೆಗೆ, ನಮ್ರತೆಗಿಂತ ಮುಖ್ಯವಾದದ್ದು ನಮಗೆ ಬೇರೊಂದಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ ನಾನು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ: ಇತರ ಕೋಣೆಗಳಿಗೆ ಹಾರಿಹೋಗುವುದಕ್ಕಿಂತ, ನಮ್ರತೆಯನ್ನು ಗಳಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಕೋಣೆಯನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸುವ ಮೂಲಕ ಆರಂಭಿಸುವುದು ಬಹಳ ಒಳ್ಳೆಯದು—ನಿಜಕ್ಕೂ ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದದ್ದು. ಏಕೆಂದರೆ ಪ್ರಗತಿ ಸಾಧಿಸುವ ಮಾರ್ಗ ಅದೇ ಆಗಿದೆ. ನಡೆಯಲು ನಮಗೆ ಸುರಕ್ಷಿತವಾದ, ಸಮತಟ್ಟಾದ ರಸ್ತೆಯಿರುವಾಗ, ಹಾರಲು ರೆಕ್ಕೆಗಳನ್ನು ನಾವು ಏಕೆ ಬಯಸಬೇಕು? (I.II #10)

ಸಂತ ತೆರೇಸಾ “ನಮ್ರತೆ” ಮತ್ತು “ಸ್ವಯಂ ಅರಿವು” ಎಂಬ ಪದಗಳನ್ನು ಒಂದೇ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಬಳಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಅವೆರಡೂ ಒಂದೇ ಆಗಿದ್ದವು. ಸ್ವಯಂ ಅರಿವಿನಿಂದ ನಮ್ರತೆ ಹರಿದುಬರುತ್ತದೆ. ಈ ಮೊದಲ ವಾಸಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ, ದೇವರ ಮಹೋನ್ನತತೆಯ ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಆತ್ಮದ ಸತ್ಯವನ್ನು ಅರಿಯಲು ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವ ಮೂಲಕ ನಮ್ರತೆ ಬೆಳೆಯತೊಡಗುತ್ತದೆ. ದೇವರ ಅನುಗ್ರಹ ಮತ್ತು ಕರುಣೆಯಿಲ್ಲದೆ ನಾವು ಏನನ್ನೂ ಮಾಡಲಾರೆವು ಎಂಬುದನ್ನು ಕಾಣುವಾಗ, ಪಾಪದ ಪರಿಣಾಮಗಳು (ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಗುರುಪಾಪದ ಪರಿಣಾಮಗಳು) ನಮ್ಮನ್ನು ವಿನಮ್ರರನ್ನಾಗಿಸಬೇಕು. ಇದಲ್ಲದೆ, ನಮ್ಮ ದೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ದೇವರ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗಿಸಿ, ನಮ್ಮೊಳಗಿರುವ ದೇವರ ಅನಂತ ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು ಅರಸುವುದು ಬಹಳ ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ. ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮತ್ತು ಧ್ಯಾನದ ಮೂಲಕ ನಾವು ದೇವರನ್ನು ಎಷ್ಟು ಹೆಚ್ಚು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತೇವೋ, ಅಷ್ಟೇ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ನಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಪಾಪಪರತೆಯನ್ನೂ ನಮಗೆ ದೇವರ ಅಗತ್ಯವಿರುವುದನ್ನೂ ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ. ಇದೇ ನಮ್ರತೆಯ ಆರಂಭ.

ಒಂದು ಹೋಲಿಕೆಯನ್ನು ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಕಪ್ಪಾದ ವಸ್ತುವನ್ನು ಬಿಳಿಯಾದ ವಸ್ತುವಿನ ಮುಂದೆ ಇಟ್ಟಾಗ ಅದು ಇನ್ನಷ್ಟು ಕಪ್ಪಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತದೆ. ನಮ್ಮ ಆತ್ಮ ಮತ್ತು ಆತ್ಮಜ್ಞಾನವೂ ಹೀಗೆಯೇ. ದೇವರ ಸೌಂದರ್ಯ ಮತ್ತು ಮಹಿಮೆಯ ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿ ನಾವು ನಮ್ಮನ್ನು ಎಷ್ಟು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆಯೋ, ನಾವು ಯಾರೆಂಬುದನ್ನು ಅಷ್ಟೇ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ನೀವು ಯಾರೆಂಬುದನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಲು, ನಿಮ್ಮ ಪಾಪಗಳನ್ನೂ ನಿಮ್ಮ ಅಂತರಂಗದ ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನೂ ಕಾಣಲು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಮಾರ್ಗವೆಂದರೆ, ನಿಮ್ಮ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ದೇವರ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗಿಸಿ ಆತನನ್ನು ದಿಟ್ಟಿಸುವುದು. ಕೋಟೆಯ ಕೇಂದ್ರದ ಕಡೆಗಿನ ನಿಮ್ಮ ಪಯಣವು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಸಾಗಬೇಕಾದರೂ, ಆತ್ಮಜ್ಞಾನಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಈ ವಾಸಸ್ಥಾನಗಳಲ್ಲಿ ಮುಂದೆ ಸಾಗುವ ಮೊದಲು ನೀವು ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಮಯವನ್ನು ಕಳೆಯಬೇಕೆಂದು ಸಂತ ತೆರೇಸಾ ಸೂಚಿಸುತ್ತಾರೆ. ಈ ಕೊಠಡಿಗಳಲ್ಲಿ ಕಲಿತ ಪಾಠಗಳು ನಿಮ್ಮ ಪಯಣದಲ್ಲಿ ನಿಮಗೆ ಬಹಳವಾಗಿ ನೆರವಾಗುತ್ತವೆ.

ಆತ್ಮಾವಲೋಕನ: ನಿಮ್ಮನ್ನು ನೀವು ಎಷ್ಟು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಅರಿತಿದ್ದೀರಿ? ನಿಮ್ಮ ಪಾಪಗಳ ಅರಿವು ನಿಮಗಿದೆಯೇ? ಹಾಗಿದ್ದರೆ, ಆ ಪಾಪಗಳನ್ನು ದೇವರ ಮುಂದೆ ವಿನಮ್ರತೆಯಿಂದ ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡು ಅವುಗಳ ಹೊಣೆಯನ್ನು ಹೊರಲು ನಿಮಗೆ ಸಾಧ್ಯವೇ? ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ, ‘ನಾನು ಇರುವುದೇ ಹೀಗೆ’ ಎಂಬ ನೆಪದಿಂದ ನಾವು ನಮ್ಮ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ. ನಮ್ಮ ದೌರ್ಬಲ್ಯಗಳನ್ನೂ ಪಾಪಗಳನ್ನೂ ನಮ್ಮ ಗುರುತಾಗಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ. ಆದರೆ ನಮ್ಮ ನಿಜವಾದ ಸ್ವರೂಪ ಇದಲ್ಲ. ನಾವು ಮಹಾನ್ ರಾಜನ ಪುತ್ರಪುತ್ರಿಯರಾಗಿದ್ದೇವೆ; ನಮ್ಮನ್ನು ಆ ರೀತಿಯಾಗಿ ನೋಡಿಕೊಳ್ಳಲು ನಾವು ಶ್ರಮಿಸಬೇಕು. ನೀವು ಹೀಗೆ ಮಾಡುತ್ತೀರಾ?

ನಿಜವಾದ ಆತ್ಮಜ್ಞಾನವನ್ನು, ಅದರ ಫಲವಾಗಿ ನಿಜವಾದ ದೀನತೆಯನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಬಹುಮಟ್ಟಿಗೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಸಮಯ ಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನೂ ಮನನ ಮಾಡಿ. ಈ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಲು ಆತುರಪಡಬೇಡಿ. ಬೇಕಾದಷ್ಟು ಸಮಯ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಿ; ನಿಮ್ಮ ಬಗ್ಗೆ ನೀವು ಇನ್ನೂ ಬಹಳಷ್ಟು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಬೇಕಿದೆ ಎಂಬ ಸತ್ಯವನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಿ. ನಿಧಾನವಾಗಿ, ಸೌಮ್ಯವಾಗಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಅರಿಯುವ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ಸಾಗಲು ಬದ್ಧರಾಗಿರಿ. ಆಗ ಪಯಣವನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಲು ನೀವು ಸರಿಯಾಗಿ ಸಿದ್ಧರಾಗುವಿರಿ.

ನನ್ನ ಮಹಿಮಾಭರಿತ ರಾಜನೇ, ನೀನು ನನ್ನನ್ನು ನೋಡುವಂತೆ ನಾನು ನನ್ನನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳಲು, ನೀನು ನನ್ನನ್ನು ಅರಿತಿರುವಂತೆ ನಾನು ನನ್ನನ್ನು ಅರಿಯಲು ನನಗೆ ನೆರವಾಗು. ನನ್ನ ಆತ್ಮದ ನಿಜಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಗ್ರಹಿಸಲು ನನಗೆ ಸದಾ ನಿನ್ನ ದೃಷ್ಟಿಯೇ ಇರಲೆಂದು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತೇನೆ. ಪ್ರಿಯ ಕರ್ತನೇ, ನಾನು ಯಾರೆಂಬುದನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾ ಹೋದಂತೆ, ನನ್ನ ಪಾಪವನ್ನು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ, ನಿನ್ನ ಮಗುವಾಗಿ ನನಗಿರುವ ಘನತೆಯನ್ನೂ ಕಾಣಲು ದಯಮಾಡಿ ನನಗೆ ನೆರವಾಗು.

ಪಾಠ ಹತ್ತು: ತಪ್ಪಾದ ಆತ್ಮಜ್ಞಾನದಿಂದ ಹುಟ್ಟುವ ಹುಸಿ ದೀನತೆ

ದೀನತೆ ಎಂಬ ಸುಂದರ ಸದ್ಗುಣವನ್ನು ಅರಸುವಾಗಲೂ ಕೆಲವು ಅಪಾಯಗಳು ಎದುರಾಗಬಹುದು. ನಾವು ದೂರವಿರಬೇಕಾದ ಒಂದು ಬಗೆಯ ಕಪಟ ದೀನತೆ ಇದೆ.

ಓ, ದೇವರೇ, ನನ್ನ ಪುತ್ರಿಯರಿಗೆ ನೆರವಾಗು! ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ ಪಿಶಾಚನು ಅದೆಷ್ಟು ಆತ್ಮಗಳನ್ನು ಹಾಳುಮಾಡಿರಬೇಕು! ಈ ಎಲ್ಲ ಆತಂಕಗಳೂ, ನಾನು ವಿವರಿಸಬಹುದಾದ ಇನ್ನೂ ಅನೇಕ ಆತಂಕಗಳೂ ದೀನತೆಯಿಂದ ಹುಟ್ಟುತ್ತವೆ ಎಂದು ಅವರು ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ವಾಸ್ತವದಲ್ಲಿ ಅವು ನಮ್ಮ ಆತ್ಮಜ್ಞಾನದ ಕೊರತೆಯಿಂದ ಬರುತ್ತವೆ. ನಮ್ಮ ಸ್ವಭಾವದ ಬಗ್ಗೆ ನಾವು ವಿಕೃತ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಬೆಳೆಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ. ನಮ್ಮ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸುವುದನ್ನು ನಾವು ಎಂದಿಗೂ ನಿಲ್ಲಿಸದಿದ್ದರೆ, ಈ ಭಯಗಳನ್ನೂ ಇವುಗಳಿಗಿಂತಲೂ ಘೋರವಾದ ಇತರ ಭಯಗಳನ್ನೂ ನಾವು ಅನುಭವಿಸುವುದರಲ್ಲಿ ನನಗೇನೂ ಆಶ್ಚರ್ಯವಿಲ್ಲ. ಆದುದರಿಂದಲೇ, ಪುತ್ರಿಯರೇ, ನಮ್ಮ ಪರಮ ಒಳಿತಾದ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಮೇಲೆಯೂ ಆತನ ಸಂತರ ಮೇಲೆಯೂ ನಾವು ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ನೆಡಬೇಕೆಂದು ನಾನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ. ಕ್ರಿಸ್ತನಿಂದಲೇ ನಾವು ನಿಜವಾದ ದೀನತೆಯನ್ನು ಕಲಿಯುವೆವು (I.II #12).

ನಮ್ಮ ದೈನ್ಯಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ದೇವರ ಮಹಿಮೆ ಮತ್ತು ಸೌಂದರ್ಯದ ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ನೋಡುವುದರ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಸಂತ ತೆರೇಸಾ ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತಲೇ ಇರುತ್ತಾರೆ. ನಮ್ಮ ದೈನ್ಯಸ್ಥಿತಿ ಮತ್ತು ಪಾಪವನ್ನು ಮಾತ್ರ ನೋಡಿದರೆ, ನಾವು ಹತಾಶೆ ಮತ್ತು ಗೊಂದಲಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗುವ ಅಪಾಯವಿದೆ ಎಂದು ಅವರು ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ. ದೇವರ ಕರುಣೆಯನ್ನೂ ಕಾಣದೆ ನಮ್ಮ ಪಾಪವನ್ನು ನೋಡುವುದರಿಂದ ನಮಗೆ ಯಾವ ಒಳಿತೂ ಆಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬುದೇ ಸತ್ಯ. ಇಲ್ಲವಾದರೆ, ನಾವು ನಮ್ಮನ್ನೂ ನಮ್ಮ ದೈನ್ಯಸ್ಥಿತಿಯನ್ನೂ ಮಾತ್ರ ನೋಡುತ್ತಿರುತ್ತೇವೆ.

ಈ ಭಾಗದಿಂದ ನಾವು ಕಲಿಯುವ ಪಾಠವೇನೆಂದರೆ, ಕೆಲವು ಜನರು ದಿನವಿಡೀ ತಮ್ಮ ಬಗ್ಗೆಯೇ ಯೋಚಿಸುತ್ತಾ ಅಪಾರ ಸಮಯವನ್ನು ಕಳೆಯುತ್ತಾರೆ. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ತಮಗೆ ಹೇಗೆ ನೋವುಂಟಾಗಿದೆ ಎಂದು ಯೋಚಿಸುತ್ತಾರೆ; ಕೋಪ ಮತ್ತು ಅಸಮಾಧಾನವನ್ನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಮೆಲುಕು ಹಾಕುತ್ತಾರೆ; ತಮ್ಮ ಸಮಸ್ಯೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸುತ್ತಾರೆ; ಅತಿಯಾಗಿ ಚಿಂತಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇವು ಪಾಪದಿಂದ ಉಂಟಾದ ಭಾರವಾದ ಹೊರೆಗಳು. ಇನ್ನು ಕೆಲವರು ಹೆಚ್ಚಿನ ಪರಿಪೂರ್ಣತೆಯನ್ನು ಅರಸುವಾಗ, ಒಂದು ಬಗೆಯ ಕಪಟ ದೀನತೆಯನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವೇ ಕೀಳಾಗಿ ಕಾಣುವುದು, ಹತಾಶೆಯಿಂದ ತಮ್ಮ ದೌರ್ಬಲ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಪಾಪಗಳ ಮೇಲೆಯೇ ಗೀಳಿನಿಂದ ದೃಷ್ಟಿ ನೆಡುವುದು, ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಲ್ಲಿ ವಿಫಲರಾಗುವ ಭಯಪಡುವುದು, ಸಂತರಾಗುವ ತಮ್ಮ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಅನುಮಾನಿಸುವುದು, ಇತರರು ತಮ್ಮ ಬಗ್ಗೆ ಏನು ಯೋಚಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಚಿಂತಿಸುವುದು ಮುಂತಾದ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಇದು ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ತಮ್ಮನ್ನು “ತಗ್ಗಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ” ಈ ಯೋಚನೆಗಳು ನಿಜವಾದ ದೀನತೆಯಲ್ಲ; ಏಕೆಂದರೆ ಅವು ದೇವರನ್ನು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ. ಮೊದಲು ದೇವರನ್ನು ನೋಡಿ, ಆತನು ಯಾರೆಂಬುದರ ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿ ನಮ್ಮನ್ನು ನಾವು ನೋಡಿಕೊಂಡಾಗ ಮಾತ್ರ ನಿಜವಾದ ದೀನತೆ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ.

ಆತ್ಮಾವಲೋಕನ: ನೀವು ನಿಮ್ಮ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸಲು ಹೆಚ್ಚು ಸಮಯ ಕಳೆಯುತ್ತೀರಾ, ಅಥವಾ ದೇವರ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸಲು ಹೆಚ್ಚು ಸಮಯ ಕಳೆಯುತ್ತೀರಾ? ನಿಮ್ಮನ್ನು ನೀವು ಅರಿಯಲು ಬಯಸಿದರೆ, ನಿಮ್ಮನ್ನೇ ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಬೇಕು. ಬದಲಾಗಿ, ನೀವು ದೇವರನ್ನು ನೋಡಬೇಕು. ದೇವರ ಸೌಂದರ್ಯ, ಶಕ್ತಿ, ಧೈರ್ಯ, ಒಳ್ಳೆಯತನ, ಕರುಣೆ, ತಾಳ್ಮೆ ಮತ್ತು ಇತರ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಸದ್ಗುಣವನ್ನು ನೋಡುವುದು, ನಿಮ್ಮ ಪಾಪ ಮತ್ತು ದೈನ್ಯಸ್ಥಿತಿಯನ್ನೇ ದಿಟ್ಟಿಸುವುದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ನಿಮ್ಮ ಬಗ್ಗೆ ನಿಮಗೆ ಕಲಿಸುತ್ತದೆ. ನೀವು ಇದನ್ನು ಎಷ್ಟು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತೀರಿ? ನಮ್ಮ ಕರ್ತರಾದ ಯೇಸುವಿನಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮ ಗಮನವನ್ನು ದೇವರ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವ ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ಮನನ ಮಾಡಿ.

ನಿಮ್ಮ ಗಮನವನ್ನು ದೇವರ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗಿಸುವಾಗ, ಆತನ ಬಗ್ಗೆ ನಿಮ್ಮ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಯಾವ ಚಿತ್ರಣವಿದೆ? ದೇವರು ಯಾರೆಂಬುದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ನಿಮಗೆ ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತಿದೆಯೇ? ದೇವರು ಇರುವಂತೆಯೇ ಆತನನ್ನು ನೀವು ಕಾಣುವಂತೆ ನಿಮ್ಮ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ತೆರೆಯಲೆಂದು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿ. ಸುಸಂದೇಶಗಳನ್ನು ಓದುವುದು ಮತ್ತು ಯೇಸುವಿನ ಮಾತುಗಳನ್ನೂ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನೂ ಧ್ಯಾನಿಸುವುದು ಇದಕ್ಕೆ ನೆರವಾಗುತ್ತದೆ. ಆತನನ್ನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳಿ; ಆಗ ಆತನ ಬಗ್ಗೆ ನಿಮಗಿರುವ ಜ್ಞಾನವು ನೀವು ಯಾರೆಂಬುದನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಲು ನೆರವಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಆತ್ಮಜ್ಞಾನವು ನಿಮ್ಮೊಳಗೆ ನಿಜವಾದ ದೀನತೆಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ. ದೀನತೆಯ ಆ ವರಕ್ಕಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿ; ನಂತರ ಅದನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಶ್ರಮಿಸಿ.

ಸಂತರ ಜೀವನಗಳತ್ತಲೂ ಗಮನಹರಿಸಿ. ನೀವು ಎಂಥ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಲು ಶ್ರಮಿಸಬೇಕು ಎಂಬುದನ್ನು ಸಂತರು ನಿಮಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ತೋರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಯಾವುದಾದರೂ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನಿಮಗೆ ಸ್ಫೂರ್ತಿ ನೀಡುವ ಸಂತರೊಬ್ಬರ ಕುರಿತು ಓದುವಾಗ, ಆ ಸ್ಫೂರ್ತಿಯಿಂದ ಅಷ್ಟು ಬೇಗ ದೂರ ಸರಿಯಬೇಡಿ. ಅದನ್ನು ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ಮನನ ಮಾಡಿ; ಈ ಪವಿತ್ರ ಸ್ತ್ರೀಪುರುಷರ ಸಾಕ್ಷ್ಯಜೀವನದ ಮೂಲಕ ನೀವು ಯಾರೆಂಬುದನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಡಿ.

ನನ್ನ ವಿನಮ್ರ ಪ್ರಭುವೇ, ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಸದ್ಗುಣವೂ ಪರಿಪೂರ್ಣವಾಗಿದೆ. ನಿಮ್ಮ ಮಾನವಸ್ವಭಾವವು ನಿಮ್ಮ ದೈವಸ್ವಭಾವದೊಂದಿಗೆ ಪರಿಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಒಂದಾಗಿತ್ತು; ಎಲ್ಲರೂ ಕಾಣುವಂತೆ ನೀವು ಪರಿಪೂರ್ಣ ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು ಹೊರಸೂಸಿದಿರಿ. ಆದರೂ, ಅನೇಕರು ನೀವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಹೇಗಿದ್ದೀರೋ ಹಾಗೆ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಕಾಣಲು ವಿಫಲರಾದರು. ದಯವಿಟ್ಟು ನನ್ನ ವಿಶ್ವಾಸದ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ತೆರೆಯಿರಿ; ಆಗ ನಾನು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಇನ್ನಷ್ಟು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಆರಂಭಿಸುವೆನು. ನಿಮ್ಮ ಸದ್ಗುಣಗಳನ್ನು, ಕರುಣೆಯಿಂದ ತುಂಬಿದ ನಿಮ್ಮ ಹೃದಯವನ್ನು, ನಿಮ್ಮ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ನಿರ್ಮಲ ಒಳಿತನ್ನು ನಾನು ಕಾಣುವಂತಾಗಲಿ. ನಿಮ್ಮನ್ನು ಕಾಣುವಾಗ, ನಾನು ಯಾರೆಂಬುದನ್ನೂ, ನೀವು ನನ್ನನ್ನು ಎಂಥ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಬೇಕೆಂದು ಉದ್ದೇಶಿಸಿದ್ದೀರೋ ಅಂಥ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ ರೂಪಾಂತರಗೊಳ್ಳಲು ನಾನು ಅನೇಕ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಬದಲಾಗಬೇಕಾಗಿರುವುದನ್ನೂ ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಲು ನನಗೆ ಸಹಾಯಮಾಡಿರಿ.

ಪಾಠ ಹನ್ನೊಂದು: ಮೊದಲ ನಿವಾಸಗಳಲ್ಲಿ ದಾರಿ ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವುದು

ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪಯಣದ ಈ ಮೊದಲ ಹಂತದಲ್ಲಿ, ಒಬ್ಬರು ಪ್ರವೇಶಿಸಬಹುದಾದ ಬಹಳಷ್ಟು ನಿವಾಸಗಳಿವೆ ಎಂದು ಸಂತ ತೆರೇಸಾ ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವು “ಲಕ್ಷಾಂತರ” ಇವೆ. ಬೇರೆ ಮಾತಿನಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ವಿಶ್ವಾಸದ ಪಯಣವನ್ನು ಆರಂಭಿಸಲು ಅನೇಕ ಮಾರ್ಗಗಳಿವೆ. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರ ಪಯಣವೂ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿರುತ್ತದೆ; ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ತಮ್ಮದೇ ವಿಶಿಷ್ಟ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ವಿಶ್ವಾಸದ ಜೀವನವನ್ನು ನಡೆಸಲು ಆರಂಭಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಈ ಮೊದಲ ಭವನಗಳ [ನಿವಾಸಗಳ] ಕುರಿತು ನನ್ನ ಸ್ವಂತ ಅನುಭವದಿಂದ ಕೆಲವು ಬಹಳ ಉಪಯುಕ್ತ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ನಾನು ನೀಡಬಲ್ಲೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಇವು ಕೇವಲ ಕೆಲವೇ ಕೋಣೆಗಳಲ್ಲ, ಬಹಳ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಕೋಣೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿವೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸಬೇಕೆಂದು ನಾನು ನಿಮಗೆ ಹೇಳಬೇಕು. ಆತ್ಮಗಳು ಅನೇಕ ರೀತಿಗಳಲ್ಲಿ ಅವುಗಳನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತವೆ; ಯಾವಾಗಲೂ ಒಳ್ಳೆಯ ಉದ್ದೇಶಗಳಿಂದಲೇ ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತವೆ. ಆದರೆ ಪಿಶಾಚನ ಉದ್ದೇಶಗಳು ಯಾವಾಗಲೂ ಬಹಳ ಕೆಟ್ಟವುಗಳಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ಆತ್ಮಗಳು ಒಂದು ಕೋಣೆಯಿಂದ ಇನ್ನೊಂದಕ್ಕೆ ಸಾಗದಂತೆ ತಡೆಯಲು ಅವನು ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಕೋಣೆಯಲ್ಲಿಯೂ ದುಷ್ಟಾತ್ಮಗಳ ಅನೇಕ ಪಡೆಗಳನ್ನು ಇಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ. ದೀನ ಆತ್ಮಗಳಾದ ನಾವು ಇದನ್ನು ಅರಿಯಲು ವಿಫಲರಾಗುವುದರಿಂದ, ಎಲ್ಲ ಬಗೆಯ ವಂಚನೆಗಳಿಗೆ ಬಲಿಯಾಗುತ್ತೇವೆ (I.II #13).

ಜನರು ವಿಭಿನ್ನ ರೀತಿಗಳಲ್ಲಿ ವಿಶ್ವಾಸಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತಾರೆ. ಕೆಲವರು ವಿಶ್ವಾಸದಲ್ಲಿ ಬೆಳೆಸಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ; ಅದು ಅವರ ಹೃದಯಗಳಲ್ಲಿ ಬೇರೂರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವರು ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ ನಿಷ್ಠರಾಗಿ ಉಳಿಯುತ್ತಾರೆ. ಇತರರು ತಮ್ಮ ಜೀವನದ ಆರಂಭಿಕ ವರ್ಷಗಳನ್ನು ಸುಖವನ್ನು ಹುಡುಕುವುದರಲ್ಲಿ ಕಳೆದು, ಅನಂತರ ಪವಿತ್ರ ಬೋಧನೆಯ ಮೂಲಕ ದೇವರ ವಾಕ್ಯವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿ ಅದಕ್ಕೆ ಸ್ಪಂದಿಸಲು ಆರಂಭಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇನ್ನೂ ಕೆಲವರು ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸಿದ ಯಾವುದೋ ದುರಂತವು ದೇವರ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗುವಂತೆ ಮಾಡುವುದರಿಂದ ವಿಶ್ವಾಸಕ್ಕೆ ಬರಬಹುದು. ಮತ್ತೂ ಕೆಲವರು ಅಸಂಖ್ಯಾತ ಇತರ ರೀತಿಗಳಲ್ಲಿ ವಿಶ್ವಾಸದ ಜೀವನವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರ ಮಾರ್ಗವೂ ವಿಶಿಷ್ಟವಾಗಿದೆ; ದೇವರು ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರಿಗೂ ತಕ್ಕ ರೀತಿಗಳಲ್ಲಿ ನಮ್ಮನ್ನು ನಡೆಸುವರು. ದೇವರು ನಿಮಗೆ ನೀಡಿರುವ ವಿಶಿಷ್ಟ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ನೀವು ಸಿದ್ಧರಾಗಿರಬೇಕು; ಪಯಣವನ್ನು ಆರಂಭಿಸಲು ಎಂದಿಗೂ ಹಿಂಜರಿಯಬಾರದು.

ಮನನ: ಸುವಾರ್ತೆಯ ಬೀಜವು ನಿಮ್ಮ ಹೃದಯವನ್ನು ಹೇಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿತು? ದೇವರ ಕಡೆಗೆ ಇನ್ನಷ್ಟು ಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತಿರುಗಲು ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಿದ್ದು ಯಾವುದು? ಇದು ಮನನ ಮಾಡಬೇಕಾದ ಮಹತ್ವದ ಪ್ರಶ್ನೆಯಾಗಿದೆ. ದೇವರು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಮುಂದೆಯೂ ನಡೆಸಲಿರುವ ವಿಶಿಷ್ಟ ರೀತಿಯನ್ನು ಇದು ನಿಮಗೆ ತೋರಿಸಬಹುದು. ಯಾವುದಾದರೂ ಒಂದು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಮೂಲಕ ದೇವರು ಮೊದಲು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿದ್ದರೆ, ಆ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಿ. ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವ್ಯಕ್ತಿಯೊಬ್ಬರ ಬೋಧನೆಯ ಮೂಲಕ ಅದು ಸಂಭವಿಸಿದ್ದರೆ, ಆ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮೂಲಕ ದೇವರು ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡಲು ಅವಕಾಶ ನೀಡುತ್ತಿರಿ. ದೇವರು ನಿಮ್ಮ ಹೃದಯವನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿರುವ ರೀತಿಗಳನ್ನು ಮನನ ಮಾಡಿ; ಇದು ನಿಮ್ಮದೇ ವಿಶಿಷ್ಟ ಮಾರ್ಗವಾಗಿರುವ, ನೀವು ಪ್ರವೇಶಿಸಬೇಕೆಂದು ಅವರು ಬಯಸುವ ನಿವಾಸ ಎಂಬುದನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಿ.

ನಿಮ್ಮ ಪಯಣವನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸುವಾಗ, ದೇವರು ನಿಮ್ಮನ್ನು ನಡೆಸುವ ಹೊಸ ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಸಿದ್ಧರಾಗಿರಿ. ಹೊಸದನ್ನು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿ. ವಿಭಿನ್ನ ರೀತಿಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿ. ವಿಭಿನ್ನ ಪ್ರವಚನಗಳನ್ನು ಆಲಿಸಿ. ಇನ್ನೂ ಬೇರೆ ಸಂತರ ಕುರಿತು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಿ. ಪವಿತ್ರ ಗ್ರಂಥವನ್ನು ಇನ್ನಷ್ಟು ಓದಿ. ಹೊಸದಾದ ಯಾವುದಾದರೂ ವಿಷಯ ನಿಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿದಾಗ, ಸ್ವಲ್ಪ ಕಾಲ ಅದರಲ್ಲಿಯೇ ನೆಲೆಸಿ, ಅದು ಒಳ್ಳೆಯ ಫಲವನ್ನು ನೀಡಲು ಅವಕಾಶ ಕೊಡಿ. ಸೂಕ್ತ ಸಮಯ ಬಂದಾಗ, ದೇವರು ನಿಮ್ಮನ್ನು ತಮ್ಮ ಬಳಿಗೆ ಇನ್ನಷ್ಟು ಹತ್ತಿರ ನಡೆಸುವ ಮುಂದಿನ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ಸಾಗಿರಿ.

ನಿಜವಾದ ಜ್ಞಾನದ ಪ್ರಭುವೇ, ನೀವು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಹಿಂಬಾಲಿಸಲು ನನ್ನನ್ನು ಕರೆದಿದ್ದೀರಿ ಮತ್ತು ನನ್ನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ವೈಯಕ್ತಿಕವೂ ವಿಶಿಷ್ಟವೂ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯೂ ಆದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನನ್ನ ಆತ್ಮವನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿದ್ದೀರಿ. ನನ್ನ ಹೃದಯಕ್ಕೆ ನೀಡಿದ ನಿಮ್ಮ ದೈವಿಕ ಸ್ಪರ್ಶಕ್ಕಾಗಿ ನಾನು ನಿಮಗೆ ಕೃತಜ್ಞತೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತೇನೆ. ನೀವು ನನ್ನನ್ನು ನಡೆಸುವ ಮಾರ್ಗಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವಾಗಲೂ ನಿಮ್ಮ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗಲು ದಯವಿಟ್ಟು ನನಗೆ ಸಹಾಯಮಾಡಿರಿ. ನನಗಾಗಿ ಕಾದಿರುವ ಅನುಗ್ರಹ ಮತ್ತು ಕರುಣೆಯ ಪರಿಪೂರ್ಣತೆಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುವ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ನಾನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವಂತೆ ನನ್ನೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡಿರಿ.

ಪಾಠ ಹನ್ನೆರಡು: ಲೋಕದಿಂದ ಕುರುಡಾಗುವುದು

ಈ ಮೊದಲ ನಿವಾಸಗಳಲ್ಲಿ, ಅಂದರೆ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಈ ಮೊದಲ ಹಂತದಲ್ಲಿ, ರಾಜನ ಕಡೆಗೆ ನಿಮ್ಮ ಮುನ್ನಡೆಯನ್ನು ತಡೆಯಲು ಅನೇಕ ದುಷ್ಟಾತ್ಮಗಳು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿವೆ.

ಇದು, ಸೂರ್ಯನ ಬೆಳಕಿನಿಂದ ತುಂಬಿದ ಸ್ಥಳವೊಂದನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಕಣ್ಣುಗಳಲ್ಲಿ ಧೂಳು ತುಂಬಿಕೊಂಡು, ಅವನು ಅವುಗಳನ್ನು ತೆರೆಯಲೂ ಕಷ್ಟಪಡುವಂತಿದೆ. ಕೋಣೆಯಲ್ಲಿ ಸಾಕಷ್ಟು ಬೆಳಕಿದೆ; ಆದರೆ ಈ ಕಾಡುಮೃಗಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಆ ಬೆಳಕನ್ನು ಆನಂದಿಸದಂತೆ ಅವನನ್ನು ತಡೆಯುವುದರಿಂದ ಅವನು ಅದನ್ನು ಆನಂದಿಸಲಾರನು. ಅವು ತಮ್ಮನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಬೇರೆ ಯಾವುದನ್ನೂ ನೋಡದಂತೆ ಅವನನ್ನು ಕಣ್ಣುಮುಚ್ಚಿಕೊಳ್ಳಲು ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತವೆ (I.II #15).

ದೇವರ ಕಡೆಗಿನ ಪಯಣವನ್ನು ಆರಂಭಿಸಿದ ಬಳಿಕ ಅವರಿಂದ ವಿಮುಖರಾಗಿ, ನೀವು ಪಡೆದಿರುವ ಅಲ್ಪ ವಿಶ್ವಾಸವನ್ನೂ ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುವುದು ಎಷ್ಟು ಸುಲಭ ಎಂಬುದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಮುಖ್ಯ. ಇದಕ್ಕೆ ಒಂದು ಕಾರಣವೆಂದರೆ, ನಿಮ್ಮ ವಿಶ್ವಾಸದ ಪಯಣದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ದುಷ್ಟಾತ್ಮಗಳು ನಿಮ್ಮನ್ನು ವಂಚಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತವೆ. ಈ ದುಷ್ಟಾತ್ಮಗಳು ಕ್ರೂರವಾಗಿವೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ತಂತ್ರಗಳು ಅನೇಕ ಬಾರಿ ಫಲಿಸುತ್ತವೆ.

ನೀವು ವಿಶ್ವಾಸದ ಪಯಣವನ್ನು ಆರಂಭಿಸುವಾಗ, ಅನೇಕ ಸಲ ಇನ್ನೂ ಲೌಕಿಕ ವ್ಯವಹಾರಗಳು, ಶಾರೀರಿಕ ಸುಖಗಳು, ಲೌಕಿಕ ಗೌರವಗಳು ಮತ್ತು ಮಹತ್ವಾಕಾಂಕ್ಷೆಗಳಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿರುತ್ತೀರಿ ಎಂದು ಸಂತ ತೆರೇಸಾ ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ. ನಿಮ್ಮ ಶಾರೀರಿಕ ಬಯಕೆಗಳು, ಭಾವನೆಗಳು, ಭಾವೋದ್ವೇಗಗಳು, ಆಲೋಚನೆಗಳು ಮತ್ತು ಇಚ್ಛಾಶಕ್ತಿಯು ದುರ್ಬಲವಾಗಿದ್ದು, ಗೊಂದಲಕ್ಕೊಳಗಾಗಿ, ವಂಚನೆಗೆ ಸುಲಭವಾಗಿ ಒಳಗಾಗುವಂತಿರುತ್ತವೆ. ಇದಕ್ಕೆ ಪರಿಹಾರವಾಗಿ ಮೊದಲು ದೇವರೊಂದಿಗಿನ ನಿಮ್ಮ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸಲು ಶ್ರಮಿಸಬೇಕು; ವಿಶೇಷವಾಗಿ ದೀನತೆಯನ್ನು ಬೆಳೆಸಿಕೊಂಡು ನಿಮ್ಮ ಪಾಪವನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು ಎಂದು ಸಂತ ತೆರೇಸಾ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಬಳಿಕ, ನಿಮಗಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುವಂತೆ ಧನ್ಯ ಮಾತೆಯನ್ನೂ ಎಲ್ಲ ಸಂತರನ್ನೂ ನೀವು ಬೇಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು.

ಮನನ: ನೀವು ಮೊದಲ ವಾಸಸ್ಥಾನಗಳನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಿರುವಾಗ, ಅಲ್ಲಿ ಉಳಿಯದಂತೆ ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ಒಳಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸದಂತೆ ನಿಮ್ಮನ್ನು ತಡೆಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವುದು ಯಾವುದು? ಯಾವ ಸಂದೇಹಗಳು, ಗೊಂದಲಗಳು ಅಥವಾ ಪ್ರಲೋಭನೆಗಳು ನಿಮ್ಮ ದಾರಿಗೆ ಬರುತ್ತವೆ? ಪಿಶಾಚಿ ಮತ್ತು ಅವನ ದೆವ್ವಗಳ ದಂಡು ನಿಮ್ಮನ್ನು ದ್ವೇಷಿಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಆರಂಭಿಕ ಮನಃಪರಿವರ್ತನೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮ ಆತ್ಮಕ್ಕಾಗಿ ಉಗ್ರವಾಗಿ ಹೋರಾಡುತ್ತವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ. ಮಣಿಯಬೇಡಿ. ಸುಸಂದೇಶಗಳ ಸತ್ಯದಿಂದ ನಿಮ್ಮ ಮನಸ್ಸನ್ನು ನವೀಕರಿಸಲು ಶ್ರಮಿಸಿ. ಹಳೆಯ ಗಾಯಗಳು, ಅಸ್ತವ್ಯಸ್ತ ಭಾವೋದ್ವೇಗಗಳು, ಕೋಪದ ಭಾವನೆಗಳು ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟ ಅಭ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಗುಣಪಡಿಸಲು ದೇವರಿಗೆ ಅವಕಾಶ ನೀಡಿ. ನಿಮಗಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುವಂತೆ ನಮ್ಮ ಧನ್ಯ ಮಾತೆಯನ್ನು ಕೇಳಿಕೊಳ್ಳಿ. ಜಪಮಾಲೆ ಮತ್ತು ಇತರ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಭಕ್ತಿಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುವುದನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಿ. ಈ ಮೊದಲ ವಾಸಸ್ಥಾನಗಳಲ್ಲಿ ಸಂತರು ಮತ್ತು ದೇವದೂತರು ನಿಮಗಾಗಿ ಹೋರಾಡಬಲ್ಲರು ಎಂದು ಭರವಸೆಯಿಡಿ; ಈ ಹಂತವನ್ನು ದಾಟಲು ನಿಮಗೆ ನೆರವಾಗುವಂತೆ ಅವರಿಗೆ ಅವಕಾಶ ನೀಡಿ.

ನನ್ನ ಅತಿ ಪ್ರೀತಿಯ ಮಾತೆ ಮರಿಯಮ್ಮನವರೇ, ನಾನು ದೀನತೆಯಿಂದ ನಿಮ್ಮ ಬಳಿಗೆ ಬಂದು, ನನಗಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಬೇಕೆಂದು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಕೇಳಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ. ನಾನು ದುರ್ಬಲನಾಗಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ನನ್ನ ಹಳೆಯ ಪಾಪದ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಹಿಂತಿರುಗುವ ಪ್ರಲೋಭನೆಗೆ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಒಳಗಾಗುತ್ತೇನೆ. ನಾನು ಅಸಮಾಧಾನಗಳನ್ನೂ ಮನಸ್ಸಿನ ನೋವುಗಳನ್ನೂ ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಂಡಿದ್ದೇನೆ; ನನ್ನ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ದೇವರ ಮಾರ್ಗಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟತೆಯಿಲ್ಲ; ಹಳೆಯ ಪಾಪಗಳ ನೆನಪುಗಳು ನನ್ನನ್ನು ಕಾಡುತ್ತಿವೆ. ದಯವಿಟ್ಟು ನನಗಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿ. ನಿಮ್ಮ ಮಾತೃಸಹಜ ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆಗೂ ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿರುವ ಎಲ್ಲ ದೇವದೂತರು ಮತ್ತು ಸಂತರ ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆಗೂ ನನ್ನನ್ನು ಒಪ್ಪಿಸಿಕೊಡುತ್ತೇನೆ. ಪ್ರೀತಿಯ ಪ್ರಭುವೇ, ನಾನು ನಿನಗೆ ಇನ್ನಷ್ಟು ಹತ್ತಿರವಾಗುವ ಪಯಣದಲ್ಲಿ ಸಾಗುವಾಗ, ಅವರ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳ ಮೂಲಕ ನನ್ನನ್ನು ಸುರಕ್ಷಿತವಾಗಿ ಕಾಪಾಡು.

ಪಾಠ ಹದಿಮೂರು: ಶಬ್ದವಿಲ್ಲದ ಅರ

ಮೊದಲ ವಾಸಸ್ಥಾನಗಳ ಕುರಿತು ಸಂತ ತೆರೇಸಾ ಕಲಿಸುವ ಕೊನೆಯ ಪಾಠವೆಂದರೆ, ತಮ್ಮ ವಿಶ್ವಾಸದ ಪಯಣವನ್ನು ಆರಂಭಿಸಿರುವವರನ್ನು ಪಿಶಾಚಿ ಪ್ರಲೋಭನೆಗೊಳಿಸುವ ಇನ್ನೊಂದು, ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚು ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾದ ಮಾರ್ಗವಿದೆ ಎಂಬುದು.

ನಾನು ನಿಮಗೆ ಮೊದಲೇ ಹೇಳಿದಂತೆ, ಅವನು ಶಬ್ದವಿಲ್ಲದ ಅರದಂತೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ; ಆದ್ದರಿಂದ ಆರಂಭದಿಂದಲೇ ನಾವು ಅವನ ಬಗ್ಗೆ ಎಚ್ಚರದಿಂದಿರಬೇಕು. ಇದನ್ನು ಇನ್ನಷ್ಟು ಚೆನ್ನಾಗಿ ವಿವರಿಸಲು ನಾನು ನಿಮಗೆ ಕೆಲವು ಉದಾಹರಣೆಗಳನ್ನು ಕೊಡಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ… (I.II #15).

“ಶಬ್ದವಿಲ್ಲದ ಅರ” ಎಂದರೇನು? ಸಾಮಾನ್ಯ ಅರವೆಂದರೆ ಗಟ್ಟಿಯಾದ ಮೇಲ್ಮೈಯನ್ನು ಉಜ್ಜಿ ಅಥವಾ ಕೆರೆದು ತೆಗೆಯಲು ಬಳಸುವ ಉಕ್ಕಿನ ಉಪಕರಣ. ಹಾಗೆಯೇ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅರವು ಗಮನಕ್ಕೆ ಬಾರದಂತೆ ಮೌನವಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಾ ನಿಮ್ಮ ಆತ್ಮವನ್ನು ಸವೆಸುತ್ತದೆ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ನಿಜವಾದ ಮನಃಪರಿವರ್ತನೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದಾಗ, ಅನೇಕ ಸಲ ಹೊಸ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಉತ್ಸಾಹವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಸಂತ ತೆರೇಸಾ ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಸಮಸ್ಯೆಯೆಂದರೆ ಈ ಹೊಸ ಉತ್ಸಾಹವು ಅನೇಕ ಸಲ ದಾರಿತಪ್ಪಬಹುದು. ಹೀಗಾದಾಗ, ದುಷ್ಟನು ತನ್ನನ್ನು ದಾರಿತಪ್ಪಿಸುತ್ತಿದ್ದಾನೆ ಎಂಬುದು ಆ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ತಿಳಿಯುವುದಿಲ್ಲ. ದೆವ್ವಗಳು “ಬೆಳಕಿನ ದೂತರಂತೆ” ಆತ್ಮವನ್ನು ಪ್ರಲೋಭನೆಗೊಳಿಸುತ್ತವೆ; ಸುಳ್ಳು ತರ್ಕಗಳಿಂದ ಅದನ್ನು ವಂಚಿಸಿ, ಕೆಟ್ಟ ಕೃತ್ಯವೊಂದನ್ನು ಒಳ್ಳೆಯದೆಂದು ನಂಬುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತವೆ.

ಸಂತ ತೆರೇಸಾ ನೀಡುವ ಮೊದಲ ಉದಾಹರಣೆಯು, ಪವಿತ್ರತೆಗಾಗಿ ಕಠಿಣ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಲು ಬಯಸುವ, ಆದರೆ ಹಾಗೆ ಮಾಡದಂತೆ ಹಿರಿಯ ಮುಖ್ಯಸ್ಥೆಯು ನಿಷೇಧಿಸಿರುವ ಒಬ್ಬ ಕನ್ಯಾಸ್ತ್ರೀಯದು. ದಾರಿತಪ್ಪಿದ ತನ್ನ ಉತ್ಸಾಹದಲ್ಲಿ, ಇದು ಪವಿತ್ರತೆಯಲ್ಲಿ ಬೆಳೆಯಲು ತನಗೆ ನೆರವಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಮನದೊಳಗೆ ಯೋಚಿಸುತ್ತಾ, ಆಕೆ ಆ ತಪಸ್ಸನ್ನು ಮಾಡಿಯೇ ತೀರುತ್ತಾಳೆ. ಆದರೆ ಆಕೆಯ ಅವಿಧೇಯತೆಯು ಆಕೆ ನಿರೀಕ್ಷಿಸುವ ಎಲ್ಲ ಅನುಗ್ರಹಕ್ಕೂ ಅಡ್ಡಿಯಾಗುತ್ತದೆ; ಏಕೆಂದರೆ ಪಿಶಾಚಿಯು ಆಕೆಯನ್ನು ವಂಚಿಸಿ, ಆಕೆಯ ಅವಿಧೇಯತೆಯೇ ಸದ್ಗುಣದ ಕೃತ್ಯವೆಂದು ಆಕೆ ಭಾವಿಸುವಂತೆ ಮಾಡಿದ್ದಾನೆ.

ಎರಡನೆಯ ಉದಾಹರಣೆಯು ಪರಿಪೂರ್ಣತೆಯನ್ನು ಆಳವಾಗಿ ಬಯಸುವ ಮತ್ತೊಬ್ಬ ಸಹೋದರಿಯದು. ಈ ಬಯಕೆಯ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಆಕೆ ತನ್ನ ಸಹೋದರಿಯರ ಅತಿ ಸಣ್ಣ ತಪ್ಪುಗಳ ಬಗ್ಗೆಯೂ ಅತಿಯಾಗಿ ತಲೆಕೆಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ; ತನ್ನಲ್ಲಿರುವ ಪ್ರೀತಿಯ ಕೊರತೆಗಿಂತಲೂ ಆ ತಪ್ಪುಗಳಿಗೇ ಹೆಚ್ಚು ಗಮನ ಕೊಡುತ್ತಾಳೆ. ಹಾಗೆಯೇ, ತನ್ನ ಸಹೋದರಿಯರ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಲು ತಾನು ಮಾಡುವ ಪ್ರಯತ್ನಗಳು ಪ್ರೀತಿಯ ಕಾರ್ಯವೂ ತನ್ನ ಕರ್ತವ್ಯವೂ ಆಗಿವೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸುವಂತೆ ಆಕೆ ವಂಚನೆಗೊಳಗಾಗುತ್ತಾಳೆ.

ಈ ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಪ್ರಲೋಭನೆಗಳು ಇತರರ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿಯು ತಣ್ಣಗಾಗಲು ಕಾರಣವಾಗುತ್ತವೆ. ನಾವು ದೇವರನ್ನು ಪೂರ್ಣ ಹೃದಯದಿಂದ ಪ್ರೀತಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಬೇಕು; ಆದರೆ ನಮ್ಮ ನೆರೆಯವರನ್ನೂ ನಮ್ಮಂತೆಯೇ ಪ್ರೀತಿಸಬೇಕು. ದೇವರನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಲು ನಾವು ಸಮರ್ಪಿತರಾಗಿದ್ದೇವೆ ಎಂದು ಪಿಶಾಚಿಗೆ ಕಂಡರೆ, ಧಾರ್ಮಿಕವಾಗಿ ತಾನೇ ನೀತಿವಂತನೆಂಬ ಭಾವನೆಯ ಸೋಗಿನಲ್ಲಿ, ಇತರರ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುವಂತೆ ಅವನು ನಮ್ಮನ್ನು ವಂಚಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಮನನ: ದೇವರಿಗಾಗಿ ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಉತ್ಸಾಹವಿದೆಯೇ? ವಿಶ್ವಾಸದಲ್ಲಿ ಬೆಳೆಯಲು ಮತ್ತು ಇತರರಿಗೆ ಸುಸಂದೇಶವನ್ನು ಸಾರಲು ನೀವು ತೀವ್ರ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿದ್ದೀರಾ? ಹಾಗಿದ್ದರೆ, ನಿಮ್ಮ ಉತ್ಸಾಹವು ದಾರಿತಪ್ಪುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಎಚ್ಚರದಿಂದಿರಿ. ನೀವು ಇತರರ ಬಗ್ಗೆ ಏನು ಯೋಚಿಸುತ್ತೀರಿ? ಅವರ ಪಾಪಗಳ ಮೇಲೆ ಅತಿಯಾಗಿ ಗಮನಹರಿಸುತ್ತೀರಾ? ನೀವು ದೋಷ ಹುಡುಕುವವರೂ ತೀರ್ಪು ನೀಡುವವರೂ ಆಗಿದ್ದೀರಾ?

ಇದಲ್ಲದೆ, ಇತರರೊಂದಿಗೆ ವ್ಯವಹರಿಸುವಾಗ ನೀವು ದೀನರೂ ಮಣಿದು ನಡೆಯುವವರೂ ಆಗಿದ್ದೀರಾ? ಹಿರಿಯ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರಿಗೆ ವಿಧೇಯರಾಗಿರುವ ವ್ರತವನ್ನು ನೀವು ಮಾಡಿರದಿದ್ದರೂ, ಇತರರಿಗೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಕುಟುಂಬದವರಿಗೆ, ಒಂದು ಮಟ್ಟಿಗೆ ಮಣಿದು ನಡೆಯುವುದು ನಿಮ್ಮ ಕರ್ತವ್ಯವಾಗಿದೆ. ಇದರ ಅರ್ಥ ನೀವು ಪ್ರಲೋಭನೆಗಳಿಗೆ ಮಣಿಯಬೇಕೆಂದಲ್ಲ. ಆದರೆ ನೀವು ವಾದಕ್ಕಿಳಿಯುವುದನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಬೇಕು; ಅಷ್ಟೇ ಅಲ್ಲ, ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಅವರ ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ಆಯ್ಕೆಮಾಡುವ ಅವಕಾಶಗಳನ್ನೂ ಹುಡುಕಬೇಕು.

ನೀವು ದೇವರನ್ನು ಪೂರ್ಣ ಹೃದಯದಿಂದ ಪ್ರೀತಿಸಲು ಬಯಸಿದರೆ, ನೀವು ಇತರರನ್ನೂ ವಿನಮ್ರತೆಯಿಂದ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ ಪ್ರೀತಿಸಬೇಕು ಎಂಬುದನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ. ನಿಮ್ಮ ಜೀವನದಲ್ಲಿರುವ ಜನರ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸಿ. ಉಳಿದ ಎಲ್ಲರ ಮೇಲಿನ ನಿಮ್ಮ ಪ್ರೀತಿ ಎಷ್ಟು ಗಾಢವಾಗಿದೆಯೋ, ದೇವರ ಮೇಲಿನ ನಿಮ್ಮ ಪ್ರೀತಿಯೂ ಅಷ್ಟೇ ಗಾಢವಾಗಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳಿ. ಪ್ರೀತಿಯ ಕೊರತೆ, ತೀರ್ಪುಮಾಡುವ ಮನೋಭಾವ, ಹಠಮಾರಿತನ ಅಥವಾ ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯ ಕಠೋರತೆ ಎಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆಯೋ, ಅವುಗಳನ್ನು ನಿವಾರಿಸಲು ಶ್ರಮಿಸಿ. ಆಗ ಅವು ಪವಿತ್ರತೆಯ ಕಡೆಗಿನ ನಿಮ್ಮ ಪಯಣಕ್ಕೆ ಅಡ್ಡಿಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

ನನ್ನ ಉತ್ಸಾಹಶೀಲ ಪ್ರಭುವೇ, ನನ್ನ ಆತ್ಮವು ಎಲ್ಲ ಅಹಂಕಾರ, ಸ್ವಾರ್ಥ, ತೀರ್ಪುಮಾಡುವ ಮನೋಭಾವ, ಮೊಂಡುತನ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲರ ಬಗೆಗಿನ ಹಗೆತನದಿಂದ ಶುದ್ಧವಾಗಬೇಕೆಂದು ನೀನು ಬಯಸುತ್ತೀಯೆ. ಯಾವ ಸಂಬಂಧಗಳಿಗೆ ನಿನ್ನ ಅನುಗ್ರಹ ಮತ್ತು ಕರುಣೆಯ ಅಗತ್ಯವಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಅರಿಯಲು ಮತ್ತು ನಾನು ಕೇಳಬೇಕಾದ ಸತ್ಯಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಸಿದ್ಧನಾಗಿರಲು ನನಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡು. ನಿನ್ನ ಹೃದಯದಿಂದಲೇ ನಿನ್ನ ಎಲ್ಲ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ನಾನು ಪ್ರೀತಿಸುವಂತಾಗಲಿ. ಹೀಗೆ ಪ್ರೀತಿಯು ಸಮೃದ್ಧವಾಗಿ ಬೆಳೆದು ನನ್ನನ್ನು ನಿನಗೆ ಇನ್ನಷ್ಟು ಹತ್ತಿರಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ಯಲಿ.

ಅಂತರಂಗದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿರುವ ಪರಮಪವಿತ್ರ ತ್ರಿತ್ವವೇ, ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತೇನೆ, ನಿನ್ನಲ್ಲಿ ಭರವಸೆಯಿಡುತ್ತೇನೆ, ನನ್ನ ಜೀವನವನ್ನು ನಿನಗೆ ಸಮರ್ಪಿಸುತ್ತೇನೆ.

ಪರಿವಿಡಿ

ಇ-ಪುಸ್ತಕ & ಪೇಪರ್‌ಬ್ಯಾಕ್ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಲಭ್ಯ:

Amazon Kindle – Amazon ಪೇಪರ್‌ಬ್ಯಾಕ್ – Google Play – iTunes – Barnes & Noble

ಈ ಪುಟವನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಿ:

ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಲು ಇನ್ನಷ್ಟು ಆಯ್ಕೆಗಳು