Ang Ikapitong Puloy-anan

Espirituwal nga Kaminyoon

Leksyon Kan-uman ug Siyam: Usa ka Ikaduhang Langit

Unsa kaha ang Langit? Daghan ang nagtuo nga kini nga pangutana matubag lamang kon, pinaagi sa kaluoy sa Diyos, makaabot kita sa Bulahang Panan-awon human sa kamatayon ug Purgatoryo. Apan posible ba nga mahibaloan nato kon unsa ang Langit samtang ania pa kita sa yuta? Sumala ni Santa Teresa, sa pagsulod sa usa ka kalag sa ikapitong puloy-anan, mosulod kini sa “ikaduhang Langit.”

Kon ikahimuot sa atong Ginoo nga kaloy-an ang mga pag-antos, kaniadto ug karon, nga giantos tungod sa pangandoy Kaniya niining kalaga nga Iyang gikuha sa espirituwal nga paagi aron mahimong Iyang pangasaw-onon, dad-on Niya kini ngadto niining Iyang mansiyon o lawak sa Iyang presensya sa dili pa Niya hingpitong matuman ang langitnong kaminyoon. Kini ang ikapitong Mansiyon [Dwelling Place], kay maingon nga Siya adunay puloy-anan sa langit, aduna usab Siya niini diha sa kalag, diin walay laing makapuyo gawas Kaniya ug nga matawag og ikaduhang langit (VII.I #3).

Ang Langit mao ang puloy-anan sa Diyos. Didto anaa ang kahingpitan sa Iyang pagka-Diyos ug ang mga kalag nga hingpit nang naputli makatagamtam sa Bulahang Panan-awon. Apan, ang ikapitong puloy-anan usa lamang ka lawak diin nagpuyo ang Diyos sa Iyang kahingpitan, sa kinahiladman sa matag kalag. Sa pagsulod sa kalag didto, mosulod kini sa ikaduhang Langit tungod kay ang kahingpitan sa Diyos nagpuyo didto. Bisan tuod dili kini sama sa Bulahang Panan-awon nga matagamtaman sa usa ka tawo hangtod sa kahangtoran human sa kamatayon, ikaduhang Langit kini sa diwa nga ang kalag nahiusa sa Diyos sa labing hingpit nga paagi nga mahimo samtang ania pa sa yuta.

Pamalandong: Nakapangandoy ka na ba nga makaduaw sa Langit ug mahibalo kon unsa kini? Ang tinuod, mahimo nimo kini sa usa ka paagi. Pinaagi sa pagsulod sa ikapitong puloy-anan, mosulod ka sa kahingpitan sa presensya sa Diyos samtang Siya nagpuyo sa imong sulod.

Lagmit wala ka pa makasulod niining ikaduhang Langit sulod sa imong kalag. Lagmit anaa ka pa sa panaw. Apan ang pagkahibalo nga adunay ingon niini nga dapit dinhi sa kalibotan angay mopuno kanato dili lamang sa paglaom kondili usab sa pagsalig nga mahimo gayod nga makab-ot kining panaghiusa sa Diyos. Kabubut-on sa Diyos nga ang tanan mosulod niining puloy-anan samtang buhi pa. Gitinguha Niya nga kitang tanan mosulod didto, mopuyo didto, ug magpabilin didto hangtod nga dad-on kita Niya ngadto sa “unang” Langit sa Bulahang Panan-awon.

Unsa ka kasiguro nga makasulod ka niining Langit sa imong sulod? Nagduhaduha ka ba sa imong katakos sa pagbuhat niini? Daw imposible ba kini nga makab-ot? Kon mao kini ang imong mga hunahuna, isalikway kini sa dakong kalig-on. Bisan tuod dili kita makasulod pinaagi sa atong kaugalingong paningkamot, gusto sa Diyos nga maanaa kita didto, ug dawaton kita Niya kon hingpit kitang motubag sa Iyang pagdapit, human hingpit nga maputli ang atong mga kalag. Ang daghang pag-ampo, padayong mga buhat sa penitensiya, mga buhat sa gugmang putli, ug pagtubo sa hiyas mogiya kanato ngadto sa pultahan. Kon anaa na kita sa pultahan, makasiguro kita nga ablihan kini sa atong Ginoo ug abi-abihon kita sa pagsulod.

Ginoo sa Langit ug Yuta, nagpuyo Ka sa Imong kahingpitan sa walay kataposang gingharian sa Langit. Nagpuyo usab Ka, sa Imong kahingpitan, sa kinahiladman sa akong kaugalingong kalag. Palihog dad-a ako ngadto sa mas lawom niining sentrong puloy-anan sa akong kalag, ug ablihi ako sa pultahan aron makasulod ako niining ikaduhang Langit sa akong sulod ug makapuyo didto hangtod sa adlaw sa akong kamatayon.

Labing Balaang Trinidad nga nagpuyo sa akong sulod, gihigugma Ko Ikaw, misalig ako Kanimo, gitugyan ko ang akong kinabuhi Kanimo.

Leksyon Kapitoan: Ang Lawak sa Presensya

Sa miaging mga puloy-anan, nasinati sa kalag ang pag-ampo sa panaghiusa ug ekstasis. Niadtong mga higayon sa panaghiusa, ang salabotan ug handurawan nabutaan. Ang espiritu lamang ang misulod sa panaghiusa sa Diyos. Apan niining puloy-anan, ang kalag dad-on ngadto sa “Lawak sa Presensya” ug ang katahom sa Diyos ipadayag ngadto sa kalag nga nagpabiling hingpit ang paggamit sa iyang mga gahom. Ang espiritu makakita, pinaagi sa usa ka intelektuwal nga panan-awon, sa Diyos nga Tulo ka Persona sa tibuok Niyang himaya ug esensiya.

Pinaagi sa usa ka misteryosong pagpadayag sa kamatuoran, ang tulo ka Persona sa labing Bulahang Trinidad nagpadayag sa Ilang kaugalingon, nga giunhan sa usa ka kahayag nga nagdan-ag sa espiritu sama sa usa ka hilabihan kasulaw nga panganod sa kahayag. Ang tulo ka Persona lahi sa usag usa; usa ka halangdong kahibalo ang gibubo ngadto sa kalag, nga nagpuno niini sa kasigurohan sa kamatuoran nga ang Tulo adunay usa ka substansiya, gahom, ug kahibalo ug usa ka Dios. Busa ang atong gihuptan isip doktrina sa pagtuo, ang kalag karon, ingnon ta, nakasabot pinaagi sa pagtan-aw, bisan tuod wala niini makita ang Bulahang Trinidad pinaagi sa mga mata sa lawas ni sa kalag, kay kini dili usa ka panan-awon diha sa handurawan. Dinhi ang Tulo ka Persona nagpaambit sa Ilang Kaugalingon ngadto sa kalag, nakigsulti niini ug nagpasabot niini sa mga pulong sa atong Ginoo diha sa Ebanghelyo nga Siya ug ang Amahan ug ang Espiritu Santo moanhi ug mopuyo uban sa kalag nga nahigugma Kaniya ug nagtuman sa Iyang mga sugo (VII.I #9).

Pagkahalangdon nga gasa! Sa tibuok natong kinabuhi, atong giampo ang Kredo, gipahayag ang atong pagtuo sa Dios nga Tulo ka Persona, ug mituo sa Dios pinaagi sa daghang gasa sa grasya nga gihatag kanato diha sa pag-ampo. Apan hangtod niining taknaa sa Espirituhanong Kaminyoon, nagpahayag lamang kita sa atong pagtuo sa usa ka Dios nga wala pa nato makita. Apan unya, human ipadayag sa Dios ang Iyang Presensya isip Tulo ka Persona direkta ngadto sa diwa mismo sa espiritu, makita niini ang Dios kon unsa gayod Siya. Bisan tuod ang hingpit nga Beatifikong Panan-awon makita lamang human sa kamatayon, kining panan-awona usa ka tinuod nga pagtan-aw sa Dios kon unsa gayod Siya. Kining pagpaambit, nga gihatag direkta ngadto sa espiritu ug nag-awas ngadto sa matag katakos sa lawas ug kalag, gamhanan kaayo nga daw dili na gayod lagmit nga kining tawhana motalikod pa pag-usab sa Dios.

Niining kahimtang sa Espirituhanong Kaminyoon, ang usa ka kalag mahimong magpadayon sa pag-antos pag-ayo diha sa lawas o bisan sa mga katakos sa kalag, apan dili kini mabalaka sa bisan hain niining mga pag-antos. Pangandoyon niini ang tanang pag-antos ug mortipikasyon nga mahimo tungod sa iyang gugma sa Dios ug sa iyang tinguha nga mahiuyon ang iyang kaugalingon sa pagkatawhanon ni Cristo.

Niining puloy-anan, natuman ang Pag-ampo sa Ginoo isip Labawng Saserdote—nga ang matag kalag mahiusa sa Santisima Trinidad. “Dili lamang alang kanila ang Akong giampo, kondili alang usab sa mga motuo Kanako pinaagi sa ilang pulong, aron silang tanan mahimong usa, ingon nga Ikaw, Amahan, ania Kanako ug Ako anaa Kanimo, aron sila usab maania Kanato, aron ang kalibotan motuo nga Ikaw mao ang nagpadala Kanako” (John 17:21–22).

Pamalandong: Nagtuo ka ba sa Santisima Trinidad? Sa walay duhaduha, nagtuo ka. Apan ang pagtuo nga imong gipahayag usa ka pagtuo nga gipahibalo kanimo sa tinago ug dili tin-aw nga paagi. Nasayod ka nga tinuod ang Dios, apan wala pa nimo Siya hingpit nga mailhi o masabti.

Diha sa gasa sa Espirituhanong Kaminyoon, mausab ang imong kahibalo sa Santisima Trinidad. Nagpahayag ka na karon og pagtuo sa usa ka Dios nga imong nakita ug nahimamat sa kinasulorang kahiladman sa imong kaugalingong kalag. Gitinguha mo ba kining gasa?

Ang gasa sa Espirituhanong Kaminyoon bug-os nga makab-ot niining kinabuhia. Iampo kanang gasa. Pamalandongi kini. Laomi kini. Paningkamot nga makugihon sa tanang paagi nga imong mahimo aron maandam ang imong kaugalingon sa pagdawat niini sa dihang buot sa Dios nga ihatag kini.

Gitawag ka nga mahimong usa uban sa Dios, nga mahiusa sa Amahan, sa Anak, ug sa Espiritu Santo. Paggahin og panahon sa pagpamalandong niining panaghiusa diin ikaw gitawag. Susiha ang imong kalag ug diskobreha ang tinguha nga anaa kanimo alang niining panaghiusa. Pukawa kanang tinguha. Tugoti ang Dios sa pagpalambo nianang tinguhaa, ug pag-andam ug kinabubut-on sa pag-uyon sa bisan unsay gikinahanglan kanimo aron makab-ot kini.

Akong Dios nga Tulo ka Persona, nagtinguha ako nga makita Ka, mailhan Ka, ug higugmaon Ka sa tibuok kong hunahuna, kasingkasing, kalag, kusog, ug pagkatawo. Nagtinguha ako nga mahimong usa uban Kanimo ug mosulod sa kinasentrong puloy-anan sa akong kalag diin Ikaw nagpuyo. Palihog dad-a ako ngadto sa Imong diosnong presensya. Ipadayag ang Imong Kaugalingon kanako, ug usba ako aron mahimo akong usa uban Kanimo.

Labing Balaang Trinidad nga nagpuyo sa akong sulod, gihigugma ko Ikaw, misalig ako Kanimo, gitugyan ko ang akong kinabuhi Kanimo.

Leksyon Kapitoan ug Usa: Ang Presensya sa Dios Nagpabilin

Human sa unang pakighimamat sa Bulahang Trinidad niining puloy-anan, ang kalag magpabiling nahibalo hangtod sa hangtod sa presensya sa Dios sa sulod niini. Apan, may mga higayon nga ang Iyang presensya mas dayag kay sa ubang mga higayon.

Kini nga presensya dili kanunay nga masinati sa hingpit, sa ato pa, dili kanunay nga ingon kaklaro ang pagpadayag niini sama sa sinugdanan, o sa mga higayon nga bag-ohon sa Dios kini nga pabor; kay kon mao pa, ang nakadawat niini dili gayod makahimo sa pagtagad sa bisan unsang butang ni sa pagkinabuhi uban sa ubang mga tawo. Bisan dili kini kanunay makita sa ingon kaklaro nga kahayag, sa matag higayon nga pamalandongon kini sa kalag, mabati niya ang pagpakig-uban sa Balaang Trinidad (VII.I #12).

Sanglit nagpuyo kita sa kalibotan ug kinahanglan natong isabuhay ang kinabuhi ni Marta ug ni Maria, gitugotan sa Dios nga usahay ang kalag magtagad sa Iyang balaang presensya sa paagi nga dili kaayo dayag aron matuman niini ang mga katungdanan sa kinabuhi. Kon padayon pa ang hingpit nga pagpadayag sa Balaang Trinidad, walay laing mahimo ang kalag gawas sa pagpamalandong sa balaang presensya. Apan, kon mas kanunay nga ipadayag sa Dios ang Iyang kaugalingon ngadto sa kalag dinhi niining kinapusorang lawak, mas maanad ang kalag sa Dios ug mas mahimong padayon kini nga pagpadayag.

Gipakasama ni Santa Teresa ang pagkaamgo sa kalag sa presensya sa Dios ngadto sa usa ka tawo nga anaa sa usa ka lawak uban sa ubang mga tawo. Kon kalit nga mapalong ang mga suga nianang lawaka, ang tawo mahibalo gihapon nga anaa ang uban didto. Ang pagkawala sa panan-aw dili makapahunahuna sa kalag nga nangahanaw ang uban. Sa samang paagi, kon ang Trinidad dili hingpit nga nagpadayag ngadto sa kalag pinaagi niining intelektuwal nga panan-awon, nasayod gihapon ang kalag nga anaa ang Dios, kauban niini sa bisan unsang buhaton niini.

Pamalandong: Nasayod ka ba nga ang Dios kanunay nga anaa uban kanimo? Nasayod ka ba nga anaa Siya uban kanimo bisan kon dili nimo mabati ang Iyang presensya, o dili ka kaayo makaamgo sa Iyang presensya? Ang Dios kanunay nga ania kanato pinaagi sa Iyang esensiya. Kon dili pa, mohunong kita sa paglungtad. Samtang nagpabilin kitang gawasnon gikan sa mortal nga sala, ang Dios ania usab kanato pinaagi sa Iyang makaluwas nga grasya. Kini nga grasya makapahimo kanato sa pagkab-ot sa Langit, pagtubo sa hiyas, ug pagkinabuhi sa kinabuhi ni Kristo. Usahay, ipadayag usab sa Dios ang Iyang kaugalingon kanato pinaagi sa pag-ampo. Mao kini ang kinabuhi sa kontemplasyon nga gitawag kita sa pagsunod. Unsa ka kanunay nimo mabati ang dayag nga presensya sa Dios niining ikatulong paagi?

Hinumdomi ang nagkalainlaing pagtulon-an nga gihatag hangtod karon mahitungod sa hinayhinay ug mas hingpit nga pagpadayag sa Dios sa Iyang kaugalingon kanato niining ikatulong paagi. Moabot Siya pinaagi sa pag-ampo sa pasibong rekoleksiyon, sa pag-ampo sa panaghiusa, sa pag-ampo sa ekstasis, ug sa kataposan pinaagi sa pag-ampo sa Espirituhanong Kaminyoon. Baliki sa imong hunahuna ang imong kinabuhi, ug pamalandongi ang mga higayon nga imong nabati ang Dios nga nagpadayag sa Iyang kaugalingon kanimo niining nagkalainlaing paagi.

Bisan tuod ang matag kasinatian sa pag-ampo lahi ug talagsaon, paggahin og panahon sa pagpasalamat sa mga higayon sa tin-aw nga paghupay sa dihang nasayod ka nga ang Dios anaa uban kanimo. Pamalandongi usab kadtong mga higayon nga daw wala ang Dios. Mga higayon usab kadto nga puno sa grasya nga motabang kanimo sa pagtubo sa pagpaubos, pagsalig, ug kalig-on. Paglahutay sa hiyas, ilabina niadtong mga higayon nga daw wala ang Dios, ug imong makita nga ang imong kinabuhi mamunga og daghang maayong bunga.

Akong natagong Ginoo, nagtuo ako nga kanunay Kang ania uban kanako ug dili Mo gayod ako biyaan. Nagpasalamat ako Kanimo alang niadtong mga higayon nga daw wala Ka ug sa dihang dili nako mabati ang Imong dayag nga presensya sa akong kinabuhi. Niadtong mga higayona, hatagi ako og kaisog ug paglaom. Hinaot nga kadtong mga higayona makapatubo og mas dakong pagpaubos sa akong kinabuhi samtang makaamgo ako kon unsa ka hingpit ang akong pagsalig Kanimo sa tanang butang.

Labing Balaang Trinidad nga nagpuyo sa akong sulod, gihigugma Ko Ikaw, misalig ako Kanimo, gitugyan ko ang akong kinabuhi Kanimo.

Leksyon Kapitoan ug Duha: Sama sa Ulan nga Nahulog sa Sapa

Sa nangaging mga puloy-anan, nasinati sa kalag ang balaang panaghiusa. Apan ang panaghiusa niadtong mga puloy-anan dili permanente. Sama kini sa duha ka kandila nga gihiusa ug ang ilang mga siga nahimong usa. Bisan tuod nagkahiusa ang mga siga, ang mga kandila daling mabulag aron mosiga nga tagsatagsa. Dili ingon niana ang Espirituhanong Kaminyoon. Ang panaghiusa nga naporma dili mabulag.

Apan ang espirituhanong kaminyoon sama sa ulan nga nahulog gikan sa langit ngadto sa usa ka suba o sapa, nga nahimong usa ug mao ra nga likido, busa ang tubig sa suba ug ang tubig sa ulan dili na mabulag; o sama kini sa usa ka gamayng sapa nga midagayday ngadto sa kadagatan, nga dili na mabulag gikan niini human niana (VII.II #5).

Nagtuo si San Juan de la Cruz nga sa higayon nga ang usa ka tawo mosulod niining giladmon sa pag-ampo nga gihulagway ni Santa Teresa sa ikapitong puloy-anan, dili na gayod siya makabalik sa sala nga mortal. Daw mouyon si Santa Teresa, apan nagpasidaan siya sa kalag nga magbantay kanunay. Bisan pa niana, kining Espirituhanong Kaminyoon adunay lawom kaayong epekto sa kalag nga lagmit imposible na kining hingpit nga motalikod sa Dios ug mobalik sa sala nga mortal.

Pamalandong: Nangandoy ka ba og kalig-on sa imong kinabuhi? Kon mao, walay mas lig-on pa kay sa pagsulod sa Espirituhanong Kaminyoon. Niining kahimtang sa pag-ampo, ang kalag nahiusa pag-ayo sa Dios nga dili na gayod kini mobiya Kaniya. Pagkadakong gasa! Pag-ampo alang nianang gasaha.

Daghang tawo ang nakigbisog sa grabeng sala sa tibuok nilang kinabuhi. Kining pakigbisog maoy hinungdan sa hilabihang kasakit samtang ilang masinati ang pagkawala sa grasya nga makapabalaan sa ilang kinabuhi. Dili gayod buot sa Dios nga mobiya kanimo niining paagiha, ug mobiya lamang Siya kon ang sala nga mortal maoy mopapahawa Kaniya.

Pag-ampo alang sa gasa sa Espirituhanong Kaminyoon aron dili gayod nimo masinati kining pagkawala sa Dios. Bisan tuod usahay daw wala Siya diha alang sa imong kaugalingong kaayohan, dili na gayod Siya mobiya kanimo human Niya ihiusa ang Iyang kaugalingon kanimo sa Espirituhanong Kaminyoon. Kini usa ka malungtarong kahimtang—dili mabugto ug walay kataposan. Pamalandongi ang kahupayan ug kalipay nga imong mabatonan sa pagdawat niining sagradong gasa. Pangandoya kini, laomi kini, ug pangitaa kini sa tibuok kusog sa imong kalag.

Ginoo sa tinuod nga panaghiusa, nangandoy ako nga mahiusa Kanimo sa hingpit aron dili na gayod kita mabulag. Nangamuyo ako alang sa gasa sa Espirituhanong Kaminyoon aron Ikaw ug ako mahimong usa dinhi sa yuta ug hangtod sa kahangtoran sa Langit. Gitugyan ko ang akong kaugalingon Kanimo, akong Dios ug Pamanhonon, ug nangamuyo ako nga dad-on Mo ako ngadto sa Imong kinasulorang lawak sa gugma ug panaghiusa.

Labing Balaang Trinidad nga nagpuyo sa akong sulod, gihigugma ko Ikaw, misalig ako Kanimo, gitugyan ko ang akong kinabuhi Kanimo.

Leksyon Kapitoan ug Tulo: Pagkalimot sa Kaugalingon

Hinumdomi nga sa unang mga mansiyon, ang kalag naningkamot sa pagbuntog sa tanang pagtagad sa kaugalingon, bisan sa kinagamyang sukod. Niining sentrong puloy-anan, ang pagtagad sa kaugalingon hingpit nang nawala.

Busa wala siyay gikabalak-an [worries about nothing], bisan unsay mahitabo, kondili nagkinabuhi siya sa talagsaong pagkalimot sa kaugalingon nga, sumala sa akong giingon, daw wala na siya maglungtad, ni nagtinguha siya nga hatagag bili sa bisan unsa—bisan unsa! gawas kon makita niya nga makadugang siya, bisan gamay lamang, sa dungog ug himaya sa Dios, nga alang niini andam kaayo siyang mamatay (VII.III #2).

Kining unang epekto sa Espirituhanong Kaminyoon mao ang “pagkalimot sa kaugalingon nga hilabihan kahingpit nga daw wala na gayod siya maglungtad.” Dili na mailhan sa kalag ang iyang kaugalingon tungod kay lawom kaayo ang kausaban. Sa unang mga mansiyon, dako pa kaayo ang pagtagad sa tawo sa iyang kaugalingon. Nagpabilin siyang naghunahuna sa iyang kaugalingon, nabalaka gihapon, ug aduna gihapoy mga kabalaka. Sa Espirituhanong Kaminyoon, ang tawo nagatutok lamang sa Dios ug nagtinguha lamang sa paghatag Kaniya sa labing dakong himaya nga iyang mahimo. Wala siyay pagduhaduha sa pagbuhat sa tanan niyang angay buhaton aron madugangan ang himaya sa Dios bisan gamay lamang. Wala siyay kahadlok sa kamatayon, pag-antos, paghago—wala gayod. Ang kalag nakatutok pag-ayo sa dili iyang kaugalingon nga daw halos wala na gani kini maglungtad.

Tungod kay ang kalag nakatutok pag-ayo sa dili iyang kaugalingon, sa ato pa, hingpit nga nakatutok sa Dios ug sa paghatag Kaniya og himaya, ang bugtong sulodnong pag-antos nga iyang giantos naggikan sa pagkahibalo nga dili gayod igo ang iyang mabuhat sa pag-alagad sa iyang Ginoo. Huyang ra kaayo kini aron ikahatag sa Dios ang bug-os nga himaya nga angay Kaniya.

Ang kalag wala usab magtagad sa iyang kaugalingon tungod kay nahibalo kini, nga walay bisan unsang pagduhaduha, nga ang Dios nga iyang gihigugma ug gialagaran moatiman niini sa mas maayong paagi kay sa kon kini magtagad sa iyang kaugalingon. Adunay dakong pagsalig sa mahigugmaong pagtagad ug probidensiya sa Dios. Ang ganti nianang pagsalig ug pagkalimot sa kaugalingon mao nga ang Dios moatiman sa kalag, nga madagayaong nagbu-bu niini og hilabihan kadaghang grasya.

Pamalandong: Nagtinguha ka ba nga mahigawas sa tanang pagtagad sa kaugalingon, mga kabalaka, ug mga kahingawa sa kinabuhi? Alang sa daghang tawo, bug-at kining mga palas-anon. Ang bugtong dalan ngadto niining kagawasan mao ang Espirituhanong Kaminyoon.

Pamalandongi kon unsa kaha ang pagsinati sa ingon niana nga kagawasan. Hunahunaa kon unsa kaha ka lahi ug bisan katingad-an, sa maayong paagi, ang pagbati nga gawasnon ka kaayo. Gitinguha sa Dios nga ihatag kanimo kining kagawasan. Dili Niya gusto nga pas-anon nimo ang kabug-at sa kanunayng paghunahuna bahin sa imong kaugalingon. Gusto Niya nga mapunting pag-ayo ang imong mga mata ngadto Kaniya aron dili ka na mabalaka bahin sa imong kaugalingon, ug bug-os nimong itugyan sa Dios ang maong mga kabalaka.

Pamalandongi usab nga ang Dios mag-atiman kanimo nga labaw pa ka maayo kay sa imong pag-atiman sa imong kaugalingon. Ibilin sa Dios ang “pagkabalaka.” Itugyan ang imong kaugalingon sa Iyang probidensiya. Salig Kaniya sa hingpit ug pahimusli ang kabag-o nga dala niining matang sa pagtugyan.

Ginoo kong labing maamumahon, gimahal Mo ang matag bahin sa akong kinabuhi. Hingpit Mo akong nailhan ug misaad Ka kanako nga Imong atimanon ang tanang butang. Palihog hatagi ako sa grasya nga akong gikinahanglan aron itugyan ko ang akong kaugalingon Kanimo sa hingpit, sa ingon nga ang tanan kong kabalaka ug gikabalak-an matugyan Kanimo. Hinaot hingpit kong hikalimtan ang akong kaugalingon ug ipunting ang akong pagtagad Kanimo lamang uban sa bug-os nga pagsalig ug pagtugyan, kay nasayod ako nga Imong atimanon ang akong kalag nga labaw pa ka maayo kay sa bisan unsa nga akong mahimo sa akong kaugalingong gahom.

Labing Balaang Trinidad nga nagpuyo sa akong sulod, gihigugma Ko Ikaw, misalig ako Kanimo, gitugyan ko ang akong kinabuhi Kanimo.

Leksyon Kapitoan ug Upat: Dakong Tinguha sa Pag-antos

Dugang sa pagkalimot sa kaugalingon, motubo usab diha sa kalag ang lawom nga tinguha sa pag-antos alang sa himaya sa Dios, apan tinguhaon lamang niini ang maong pag-antos kon kini kabubut-on sa Dios ug makahatag Kaniya og mas dakong himaya.

Ang ikaduhang bunga mao ang kusganong tinguha sa pag-antos, bisan tuod dili na kini makasamok sa iyang kalinaw sama kaniadto, kay ang mainitong tinguha sa maong mga kalag nga matuman diha kanila ang kabubut-on sa Dios naghimo kanila nga mouyon sa tanan Niyang gibuhat. Kon buot Niya nga mag-antos ang kalag, kontento kini; kon dili, dili na kini maghasol pag-ayo sa iyang kaugalingon bahin niini sama sa iyang gibuhat kaniadto. (VII.III #4).

Hinumdomi nga ang pag-antos maoy usa ka sentrong kasinatian sa panaw paingon sa Langit tungod kay ang Anak sa Dios misulod niining kalibotan sa sala, migakos sa mga sangpotanan sa sala nga mao ang pag-antos ug kamatayon, nagbag-o sa pag-antos ug kamatayon, ug naghimo kanila nga mga paagi ngadto sa kinabuhing dayon. Busa, ang pag-antos ug kamatayon karon napuno sa labing dakong espirituwal nga gahom. Kon ang pag-antos ug kamatayon kinabubut-ong gakson ug ihalad sa Dios isip sakripisyo, kanang buhata maghiusa sa kalag kang Kristo Mismo. Kining pag-antos nga gihimong sakripisyo nagbag-o sa kalag samtang kini nagdawat sa grasya sa pagkinabuhi sa tawhanong kinabuhi sa nag-antos nga Kristo.

Kining kinabubut-ong paggakos sa pag-antos gikinahanglan sa nangaging mga puluy-anan samtang nagpadayon ang kalag sa panaw. Sa sentrong puluy-anan, sa dihang mahitabo na ang Espirituwal nga Kaminyoon, padayon nga magtinguha ang kalag sa pag-ambit sa mga pag-antos ni Kristo, apan wala usab kini magpabiling nahigot sa mga pag-antos. Kon mag-antos kini, maayo ra. Kon dili, maayo ra usab. Wala kini pilion ug gamay ra ang iyang paghunahuna sa pag-antos o sa pagkawala niini. Ang bugtong tinguha mao ang himaya sa Dios sa tanang butang.

Pamalandong: Naglibog ka ba sa pag-antos sa tawo? Alang sa kadaghanan, usa kini sa labing dagkong misteryo sa kinabuhi. Nganong gitugotan man sa usa ka maayong Dios ang pag-antos? Nganong dili na lang wagtangon ang tanang pag-antos? Bisan tuod daghan ang namalandong niining mga pangutanaha gikan sa intelektuwal ug pilosopikal nga panglantaw, ang bugtong tinuod nga tubag moabot diha sa ikapitong puluy-anan.

Kon naglisod ka gihapon pagsabot sa pag-antos ug sa kinabubut-ong paggakos niini, pag-ampo alang sa grasya sa Espirituwal nga Kaminyoon. Hibaloi nga niining puluy-ana, dili lamang hingpit nga masabtan ang pag-antos, kondili wala usab kiniy daotang epekto kanimo. Kon mag-antos ka sa bisan unsang paagi, dili ka gayod niini samokon. Hinuon, pun-on ka lamang niini sa tinguha nga iusa ang maong mga pag-antos sa mga pag-antos ni Kristo alang sa Iyang himaya.

Pamalandongi ang misteryo sa pag-antos. Pamalandongi nga ang tubag sa Dios sa pag-antos sa tawo mao ang pagsulod niini, pagbag-o niini, ug paghatag niini og sagradong gahom. Ang Dios lamang nga Makagagahom sa tanan ang makahimo sa paggamit sa labing daotan aron makapamunga sa labing maayo. Ang atong mahigugmaong Dios lamang ang makahimo sa paggamit sa pag-antos aron motungha ang pagkabalaan ug ang kahingpitan sa kalinaw ug kalipay. Pamalandongi kining misteryo ug kon dili pa kini hingpit nga masabtan, ipahayag gihapon ang imong pagtuo niining misteryoha, nga nagpaabot sa adlaw nga ang tanan hingpit nang masabtan sa imong pagsulod sa Espirituwal nga Kaminyoon.

Akong nag-antos nga Ginoo, sa dihang Imong gitan-aw ang nahulog sa sala nga katawhan ug nakita ang pag-antos nga among giantos tungod sa among gawasnong pagpili sa pagtalikod Kanimo, wala Ka mitalikod kanamo. Hinuon, gipili Nimo ang pagsulod sa among kalibotan, ang pagsul-ob sa tawhanong kinaiya, ang pagsinati sa pag-antos nga gipahinabo sa sala, ang pagtubos nianang pag-antos, ug ang pagpataas niini ngadto sa ang-ang sa Imong makaluwas nga grasya. Palihog hatagi ako sa grasya nga makaambit sa Imong labing balaang Pasyon ug kamatayon aron ako mausab ug hingpit nga makaambit sa Imong Pagkabanhaw.

Labing Balaang Trinidad nga nagpuyo sa akong sulod, gihigugma ko Ikaw, misalig ako Kanimo, gitugyan ko ang akong kinabuhi Kanimo.

Leksyon Kapitoan ug Lima: Paghigugma sa mga Kaaway

Tungod kay pinaagi sa gasa sa Espirituhanong Kaminyoon ang pagkausab sa kalag diha kang Kristo nahimong labing hingpit kutob sa mahimo dinhi sa kalibotan, ang kalag makaangkon sa Kasingkasing ni Kristo sa tanang butang, lakip na ang gugma sa mga kaaway nga naglukop sa tibuok pagkatawo.

Ang kalag mobati og dakong kalipay sa sulod sa dihang lutoson, ug mas malinawon pa kay sa kanhi niyang kahimtang ubos sa samang mga kahimtang: wala siyay gidumot batok sa iyang mga kaaway, ni nagtinguha og bisan unsang daotan alang kanila. Sa pagkatinuod, aduna siyay talagsaong gugma alang kanila, hilabihan siyang masubo kon makita silang anaa sa kalisdanan, ug buhaton niya ang tanan niyang mahimo aron mahupayan sila, nga tim-os nga nangamuyo sa Dios alang kanila. Malipay siyang isalikway ang mga pabor nga gihatag kaniya sa Iyang Halangdong Kamahalan, kon mahimo pa lamang kining ihatag hinuon sa iyang mga kaaway, aron mapugngan sila sa pagpasipala sa atong Ginoo (VII.III #4).

Talagsaon gayod kini nga grasya. Kaniadto, kon ang tawo lutoson sa bisan unsang paagi o pakasalan, adunay kusog nga tintasyon sa pagkasuko ug usahay bisan sa tinguha sa pagpanimalos, ilabina kon grabe ang paglutos. Lisod higugmaon kadtong nakapasakit sa kalag. Sa naunang mga puloy-anan, ang paghigugma taliwala sa paglutos mas usa ka tinuyong paghukom nga kinahanglang pakigbisogan, diin pugson sa kalag ang iyang kaugalingon sa pagbuhat sa matarong, sa pagpili sa pagpasaylo, ug sa pag-ampo nga mahanaw ang dili maayong mga pagbati.

Karon nga ang kalag hingpit na kaayong nausab diha kang Kristo, sa dihang makasinati kini og bisan unsang matang sa paglutos, dili gayod mawala ang iyang kalinaw. Hinuon, ang matag bahin sa kalag napuno sa gugma alang nianang tawhana. Ang hunahuna, kabubut-on, imahinasyon, ug bisan ang mga pagbati ug pagbati nga makapukaw sa kasingkasing, napuno sa gugma, ug ang iyang bugtong gikabalak-an mao ang tawong nagpahinabo sa pag-antos. Ang kalag wala magtagad sa iyang kaugalingon, walay kabalaka bahin sa bisan unsang pagpakaulaw o pag-antos nga iyang madawat, ug bug-os nga nagpunting sa laing tawo, andam ug kinabubut-ong mobuhat sa bisan unsang gikinahanglan aron makapasaylo, ug andam pa gani nga itugyan ang iyang kaugalingong kinabuhi alang sa tawong nagpakasala batok kaniya.

Ang labing maayong hulagway sa maong gugma mao ang atong Ginoo nga nagbitay sa Krus, nga mituaw ngadto sa Amahan, “Amahan, pasayloa sila, kay wala sila masayod sa ilang gibuhat.” Usa sa mga bunga sa maong gugma mao nga ang tawo tinuod nga gibuhian pinaagi sa gugma. Gawasnon na siya gikan sa kasuko ug pagdumot. Dili siya masamdan sa bisan unsang buhaton sa uban batok kaniya. Anaa siya sa kalinaw ug napuno lamang sa kalooy sa Dios.

Pamalandong: Nakigbisog ka ba sa kasuko? Nagpuyo ba kana nga kasuko sulod nimo, naghari sa imong imahinasyon, nagsamok sa imong kalinaw, ug nagpukaw sa imong mga pagbati? Kon mao, gusto sa Dios nga mahimong gawasnon ka. Apan kini nga kagawasan usa ka gasa. Dili nimo kini maangkon sa imong kaugalingong gahom ni mapahinabo pinaagi lamang sa imong kabubut-on. Moabot lamang kini dinhi, sa ikapitong puloy-anan, diin makaplagan ang kagawasan.

Pamalandongi ang bisan unsang kasakit, kayugot, o kasuko nga imong ginaatubang. Hunahunaa kon unsa kabug-at kining mga kasinatian ug kon unsa kaanindot ang hingpit nga pagkagawasnon gikan niini. Usahay dili kita makasulod sa ikapitong puloy-anan tungod kay dili kita andam nga mobuhi niining kasakit. Kinahanglan kini maputli gikan kanato. Kinahanglan kini mawagtang ug malaglag sulod kanato. Ang Dios lamang ang makahimo niini kon tugotan nato Siya.

Hinumdomi kadtong nakapasakit kanimo, ug tinuyong buhata ang mga buhat sa gugma alang kanila. Pilia ang pagpasaylo. Iampo ang mga pulong ni Jesus didto sa Krus samtang nagbitay Siya sa hilabihang pag-antos. Ang pagbuhat niini makatabang sa mas hingpit nga pag-andam sa imong kasingkasing alang niining gasa sa Espirituhanong Kaminyoon.

Labing maloloy-ong Ginoo, didto sa Krus, human Ka pasakiti sa hilabihan ka bangis nga paagi, ang Imong kasingkasing napuno sa dakong kaluoy ug pagbati alang sa Imong mga maglulutos, nga misinggit Ka gikan sa kinahiladman sa Imong pagkatawo: “Amahan, pasayloa sila, kay wala sila masayod sa ilang gibuhat.” Palihog pun-a ang akong kasingkasing sa ingon usab kalawom nga kaluoy ug pagbati. Iusa ang akong kasingkasing sa Imoha aron kanunay Mong isulti kadtong mga pulonga dinhi kanako ug pinaagi kanako. Gihigugma ug gipasaylo ko ang tanan nga nakasala kanako, minahal nga Ginoo. Tabangi ako sa paghigugma kanila sa tibuok kong kasingkasing.

Labing Balaang Trinidad nga nagpuyo sa akong sulod, gihigugma ko Ikaw, misalig ako Kanimo, gitugyan ko ang akong kinabuhi Kanimo.

Leksyon Kapitoan ug Unom: Tinguha sa Pag-alagad sa Dios

Hinumdomi nga diha sa ikaunom nga mga puloy-anan, human makadawat sa pag-ampo sa ekstasis, ang kalag natandog pag-ayo sa Dios nga ang bugtong tinguha niini mao ang mamatay ug magpabilin uban sa Dios hangtod sa kahangtoran sa Langit. Kini nga pangandoy nakapahinabog malinawon ug malipayong pag-antos sa sulod kay ang kalag nahibalo nga dili pa kini makapabiling hingpit diha sa presensiya sa Dios. Dinhi sa ikapitong puloy-anan, mausab ang mga butang.

Ang labing nakapahibulong kanako mao nga ang kasubo ug kaguol nga gibati niining mga kalaga tungod kay dili sila mamatay ug makatagamtam sa presensiya sa atong Ginoo napulihan na karon sa sama kainitong tinguha sa pag-alagad Kaniya, sa pag-aghat nga dayegon Siya, ug sa pagtabang sa uban kutob sa ilang mahimo. Dili lamang nga wala na sila mangandoy sa kamatayon, kondili nangandoy sila og taas nga kinabuhi ug labing bug-at nga mga krus, kon kini makahatag bisan gamay lamang nga dungog sa atong Ginoo (VII.III #5).

Sa usa ka sukod, ang pag-antos sa sulod nga gibati diha sa ikaunom nga mga puloy-anan naggikan sa kaugalingong interes nga dili matuman. Karon, ang kaugalingong interes nahimong gugma lamang. Tungod niini, ang kalag hingpit nga makalimot sa iyang kaugalingon ug ang gugma lamang sa Dios maoy naghari niini. Kon kabubut-on sa Dios nga ang kalag magpabilin dinhi sa yuta sulod sa usa ka libo ka kinabuhi, kinabubut-on kining modawat. Kon mas mahimaya ang Dios pinaagi sa yutan-ong kamatayon sa kalag, kana ang pilion niini. Ang bugtong buot buhaton sa kalag mao ang pagtuman sa kabubut-on sa Dios nga walay bisan unsang paghunahuna sa kaugalingon. Ang Dios ug ang Iyang balaang kabubut-on mao na lamang ang giatiman ug gikalipayan sa kalag. Kasagaran, ang kalag madani pag-ayo sa hilabihan ka bug-at nga mga krus kay nakita niini kana nga mga krus isip labing maayong mga kahigayonan sa paghatag og mas dakong himaya sa Dios.

Pamalandong: Unsa ang katuyoan sa imong kinabuhi? Unsa ang imong labing dakong tinguha? Unsa ang imong mga tumong ug ambisyon? Kasagaran mangita kita og yutan-ong mga tumong nga dili gayod hingpit nga makatagbaw kanato. Diha sa Espirituhanong Kaminyoon, mausab ang tanan. Aduna na kitay usa ka nag-unang tumong. Uban sa tinguha nga naghari sa atong tibuok pagkatawo, buot natong buhaton ang tanan natong mahimo aron makaalagad sa Dios ug makahatag Kaniya og hingpit nga himaya.

Sa imong paghunahuna sa imong mga prayoridad sa kinabuhi, ang himaya ba sa Dios ug ang pagtuman sa Iyang kabubut-on mao ang imong bugtong tumong? Kinahanglan mao gayod kini. Wala nay laing mahinungdanon sa kinabuhi. Wala gayod. Ang plano sa Dios alang sa imong kinabuhi labaw kaayo sa bisan unsang imong mahunahunaan alang sa imong kaugalingon. Ang Iyang mga pamaagi labaw sa imong mga pamaagi sa walay kinutoban. Ang Iyang kabubut-on mao lamang ang takos paningkamotan sa kinabuhi.

Pamalandongi karon ang imong kaugalingong mga tumong. Pag-ampo nga ang imong gugma sa Dios mahimong hilabihan kainit nga ang Iyang kabubut-on maoy maghari sa tanan mong tinguha ug ambisyon sa kinabuhi. Misalig ka ba sa Dios? Igo ba ang imong pagsalig Kaniya aron pilion ang Iyang kabubut-on isip imong bugtong misyon? Pangayoa sa pag-ampo ang gasa sa Espirituhanong Kaminyoon aron mahimong tin-aw ang kahulogan sa tanan ug masabtan nimo ang kawalay kapuslanan sa pagpaningkamot alang sa bisan unsang katuyoan gawas sa himaya sa Dios ug sa pagtuman sa Iyang hingpit nga kabubut-on.

Dios nga walay kinutoban ang kahalangdon, ang Imong kabubut-on labaw sa walay kinutoban kay sa bisan unsang akong mahunahunaan. Ikaw ug Ikaw lamang ang takos sa tanan kong pagdayeg ug paghimaya. Ang paghatag Kanimo og himaya mao ang hinungdan nga gibuhat ako ug kinahanglan mahimong bugtong katuyoan sa akong kinabuhi, kay Ikaw ang tanan diha sa tanan ug anaa Kanimo ang kahingpitan sa kinabuhi. Palihog ipaduol pa ako Kanimo, ug ablihi ang pultahan sa kinasulorang lawak sa akong kalag aron mabag-o ako pinaagi Kanimo ug mabuhi sa walay kataposan alang sa Imong walay kataposang himaya.

Labing Balaang Trinidad nga nagpuyo sa akong sulod, gihigugma Ko Ikaw, misalig ako Kanimo, gitugyan ko ang akong kinabuhi Kanimo.

Leksyon Kapitoan ug Pito: Sulodnong Pag-aghat

Sa nangaging mga puloy-anan, sa dihang nasinati sa kalag ang pag-ampo sa panaghiusa ug ekstasis, kanunay kining nakadawat og gamhanan ug makapausab nga mga paghupay nga nagpasiga niini sa gugma alang sa Dios. Apan niining kataposang kahimtang sa Espirituhanong Kaminyoon, naanad na ang kalag niining hingpit nga espirituhanong panaghiusa. Tungod niini, ang panaghiusa nga iyang natagamtam wala na magdala og gamhanang espirituhanong mga paghupay. Hinuon, nasinati niini ang daghang malumo ug makapalig-on nga mga “pag-aghat” gikan sa Dios. Wala nay pagkauga sa pag-ampo ni mga kasamok. Aduna na lamang padayon ug matam-is nga mga tinguha nga nagdilaab sa sulod. Kining mga pag-aghat nagaagay gikan sa sentro sa kalag ug mosaka sa sulod niini sama sa nagdilaab nga kalayo nga nagasilaob pataas gikan sa sentro sa kalag, sa makanunayon, molukop, ug walay hunong nga paagi.

Sa dihang madawat ninyo kining mga pag-aghat, hinumdomi nga nagagikan kini sa kinasulorang puloy-anan, diin nagpuyo ang Dios sulod sa atong mga kalag. Dayega Siya sa mainiton gayod, kay Siya ang nagpadala kaninyo niining mensahe, o sulat sa gugma, nga gisulat uban sa hilabihang kalumo, ug sa usa ka tinagong sinulat nga kamo lamang ang makasabot ug makahibalo kon unsay Iyang gipangayo. Ayaw gayod pasagdi ang pagtubag sa Iyang Halangdong Kamahalan, bisan kon nagkapuliki kamo sa mga butang sa gawas ug nakig-estorya. Ang atong Ginoo mahimong mahimuot sa kanunay sa pagpakita kaninyo niining tinagong pabor samtang anaa kamo sa taliwala sa mga tawo; apan sayon ra kaayo ang pagtubag, kay ang tubag kinahanglan nga anaa lamang sa sulod, pinaagi sa usa ka buhat sa gugma o sa pagpangutana uban kang San Pablo: “Ginoo, unsay buot Nimong akong buhaton?” Ipakita kaninyo ni Jesus sa daghang paagi kon unsaon pagpahimuot Kaniya. Kini usa ka maayong higayon, kay daw naminaw Siya kanato ug ang kalag, pinaagi niining malumong paghikap, hapit kanunayng maandam sa pagtubag uban sa usa ka manggihatagong determinasyon (VII.III #8).

Kining malumo, matam-is, molukop, ug padayon nga mga pag-aghat sa gugma sa Dios nagpuno sa kalag og makanunayon ug hilabihan ka “manggihatagong determinasyon” sa pag-alagad kanunay sa kabubut-on sa Dios nga walay bisan gamayng pagduhaduha. Klaro kaayo nga kining grasya nagagikan sa Dios, busa nahibalo ang kalag nga dili gayod kini mahimo sa yawa. Gipalapad pag-ayo sa gugma sa Dios ang kalag nga ang hingpit nga pagkaangkon niini sa Dios nahimong naandan na alang niini. Talagsa na lamang kini makasinati og lawom nga mga ekstasis o mga paglupad sa espiritu kay dili na kini gikinahanglan. Tungod kay hingpit nang giangkon sa Dios ang kalag, kini nagalakaw nga makanunayon, malinawon, ug mahilom nga nahipos sa sulod samtang nag-alagad sa kabubut-on sa Dios, usahay sa hilabihang kaaktibo nga paagi, ug sa ubang higayon diha sa pag-inusara ug pagpahulay.

Pamalandong: Namatikdan ba nimo ang kausaban nga gidala niining pag-ampo? Sa sayo pa, samtang nagpadayon pa sa pag-uswag ug pagbag-o ang kalag, ang Dios naglihok sa mga paagi nga daw mas radikal. Adunay mga pagkawala sa panimuot sa gawas, mga paglupad sa espiritu, mga pag-antos sa sulod, ug bisan mga kasinatian nga daw namatay ang lawas samtang gibayaw ang espiritu ngadto sa Dios. Apan karon nga hingpit nang giangkon sa Dios ang kalag, misunod ang lawom nga kalinaw ug hingpit nga hiyas.

Bisan kon wala pa tingali nimo matagamtam kining giladmon sa Espirituhanong Kaminyoon, paningkamoti nga masabtan kini isip usa nga anaa sa gawas ug nagatan-aw sa sulod. Kini usa ka bulahang kahimtang. Pamalandongi kon unsa ka talagsaon ang pagdawat niining walay hunong nga mga pag-aghat sa gugma, nga nagaagay pataas gikan sa sentro sa imong kalag ug nagalukop sa matag bahin sa imong pagkatawo.

Kon kining paghulagway daw dili iya niining kalibotana, hibaloi nga mao gayod kana. Apan gusto sa Dios nga mahimo kining bahin sa imong kinabuhi dinhi ug karon samtang nagpabilin ka niining kalibotana. Gusto Niyang hatagan ang imong kalag niining padayon ug makanunayong gasa sa Iyang gipadayag nga gugma. Gusto Niya nga kanunay kang mahumol diha Kaniya ug magkinabuhi pinaagi sa Iyang balaang grasya.

Labing malumo ug mahigugmaong Ginoo, dili gayod ako takos sa Imong hingpit nga gugma, apan bisan pa niini, dako kaayo ang Imong tinguha nga ibu-bu kini kanako sa madagayaon. Palihog tabangi ako nga mahibalo kon unsaon ko Ikaw pag-alagad nga mas maayo niining kinabuhia, ug gawasa ako gikan sa tanan nga nagpahilayo kanako gikan Kanimo. Ablihan ko ang akong kalag kutob sa akong mahimo ngadto sa Imong malumong mga pag-aghat sa gugma, sa Imong matam-is nga mga sulat sa gugma, ug sa Imong mga pagpakigpulong nga malumong nagaagay gikan sa sulod.

Labing Balaang Trinidad nga nagpuyo sa akong sulod, gihigugma ko Ikaw, misalig ako Kanimo, gitugyan ko ang akong kinabuhi Kanimo.

Leksyon Kapitoan ug Walo: Kalig-on Pinaagi sa “Pagbiya” sa Dios

Samtang ania pa kita niining kalibotana, kinahanglan natong hinumdoman kanunay nga usa lamang ka lakang ang atong gilay-on gikan sa sala nga makamatay. Busa, kon ang kalag nagpuyo sa ikapitong puloy-anan—ang Lawak sa Presensya uban sa iyang Ginoo—sa talagsaong mga higayon, mobiya Siya sa kalag niining matang sa pag-ampo ug motugot nga atakehon kini sa daghang makahilong mga mananap. Apan gihimo kini alang sa kaayohan sa kalag, aron motubo kini sa kalig-on, magpabilin sa pagpaubos, ug dili gayod makalimot sa hingpit nga pagsalig niini sa Dios.

Ayaw ninyo hunahunaa, mga igsoong babaye, nga ang mga bunga nga akong gihisgotan kanunayng anaa sa samang sukod niining mga kalaga, kay sumala sa akong mahinumdoman, gisultihan ko kamo nga sa kasagaran, usahay itugyan sa atong Ginoo kining mga tawhana sa kahuyang sa ilang kinaiyahan. Ang makahilong mga mananap gikan sa kanal nga naglibot sa kastilyo ug sa ubang mga puloy-anan dihadiha maghiusa aron manimalos tungod sa panahon nga gihikawan sila sa ilang gahom. (VII.IV #1).

Nagtuo si Santa Teresa nga kadtong anaa sa ikapitong puloy-anan dili gayod makahimo og sala nga makamatay, ni bisan tinuyong sala nga gaan. Apan mahinumdoman nila, matag karon ug unya, ang ilang nangaging mga sala ug mabati usab nila sa hilabihan kalawom ang pagkaamgo nga mahimo silang makasala. Bisan si Jesus nakasinati niini didto sa Krus sa dihang misinggit Siya, “Dios ko, Dios ko, nganong gibiyaan Mo ako?” (Matthew 27:46).

Nakita niining mga kalaga ang ilang panginahanglan sa Dios, ug padayon kining magpahinabo og balaan ug sulodnong kasakit. Tingali makaplagan pa gani nila nga dili sila segurado kon anaa ba sila sa kahimtang sa sala. Apan kining kalibog wala magdala kanila ngadto sa pagkawalay paglaom; nagdala kini ngadto sa pagtubo sa gasa sa Kahadlok sa Ginoo. Bisan kon tugotan sa Dios usahay nga atakehon sa makahilong mga mananap ang kalag, bisan human kini makasulod sa ikapitong puloy-anan, ang kalag dili magpadala niining mga mananapa ug dili motalikod sa Dios. Kining mga pag-atake makapalig-on lamang sa kalag ug makapalalom sa iyang hugot nga tinguha nga magpabilin diha kang Cristo.

Pamalandong: Hinumdomi ang usa ka panahon sa imong kinabuhi nga dugay kang suod kaayo sa Dios, apan sa kalit nakasinati ka og kusog nga pag-atake gikan sa daotan. Unsay epekto niini kanimo? Alang niadtong anaa sa ikapitong puloy-anan, ang maong pag-atake makapalig-on lamang kanila sa kalig-on ug gugma sa Dios. Mopaubos usab kini kanila pag-usab, aron dili gayod nila makalimtan kon unsa ka dako ang ilang pagsalig sa Dios.

Nasabtan ba nimo kon unsa ka hingpit ang imong pagsalig sa Dios alang sa tanang butang? Kon kalimtan ka sa Dios bisan sa makadiyot, mawala ka sa pagkaanaa. Labaw pa niana, wala kay mahimo nga bisan unsang maayo gawas kon ang Dios mao ang naglihok sulod kanimo. Ayaw gayod kalimti kining kamatuoran nga nagtudlo kanimo sa pagpaubos.

Duna bay panahon nga gibati nimo nga daw wala ang Dios uban kanimo? Kon mao, kini bunga sa imong sala o bunga sa usa ka talagsaong pabor gikan sa Dios. Kon sala ang hinungdan, paghinulsol. Apan kon kini usa ka pabor gikan sa Dios, ayaw kabalaka. Buhata ang usa ka buhat sa pagtuo sa Dios. Pasalamati Siya kay gibati nimo ang samang pagkawala nga Iyang gibati, ug bag-oha ang imong pasalig sa pag-alagad sa Iyang balaang kabubut-on. Hibaloi nga kining daw pagbiya sa atong Ginoo ilabina usa ka higayon alang sa pagtubo sa gasa sa kalig-on.

Ginoo nga hingpit og kusog, nasayod Ka sa tanang butang. Nasayod Ka sa akong gikinahanglan ug kon kanus-a ko kini gikinahanglan. Niadtong mga higayon nga daw layo Ka kanako, palihog palamboa ang akong pagtuo Kanimo. Hinaot nga kanunay kong mahibalo nga duol Ka ug dili gayod ako motalikod Kanimo. Palihog palamboa ang matag hiyas sulod kanako, ilabina ang kalig-on nga akong gikinahanglan aron molahutay hangtod sa kataposan, sa dihang dapiton ako nga makauban Kanimo hangtod sa kahangtoran.

Labing Balaang Trinidad nga nagpuyo sa akong sulod, gihigugma Ko Ikaw, misalig ako Kanimo, gitugyan ko ang akong kinabuhi Kanimo.

Leksyon Kapitoan ug Siyam: Ang Labing Bug-at nga mga Krus

Sanglit ang atong Ginoo nag-antos pag-ayo sa Iyang tawhanong kahimtang, dili kita angay magdahom og mas diyutay nga pag-antos. Kadtong anaa sa ikapitong puloy-anan kasagarang hatagan sa labing bug-at nga mga krus. Apan kining mga krusa dili gayod magdala ngadto sa pagkawalay paglaom. Magdala lamang kini ngadto sa himaya sa Dios. Sa pagkatinuod, kon mas bug-at ang krus nga gipas-an niining balaang mga kalaga alang sa Dios, mas mahimaya ang Dios pinaagi kanila ug mas mapuno sila sa kalinaw ug kalipay.

Kanunay natong makita nga kadtong labing duol kang Kristo nga atong Ginoo mao ang nagpas-an sa labing bug-at nga krus: hunahunaa ang giantos sa Iyang mahimayaong Inahan ug sa mga Apostoles. Sa inyong hunahuna, giunsa ni San Pablo paglahutay sa ingon kadakong mga paghago? Gikan sa iyang paggawi, makat-onan nato ang mga bunga sa tinuod nga mga panan-awon ug kontemplasyon nga naggikan sa atong Ginoo ug dili sa atong kaugalingong handurawan o sa limbong sa yawa. Nagtuo ba kamo nga mitago si San Pablo aron magpatuyang sa pagpahimulos niining espirituhanong mga paghupay ug wala nay laing gibuhat? Nasayod kamo nga, sumala sa atong nahibaloan, wala gayod siya mopahulay bisan usa ka adlaw, ug dili usab tingali siya makatulog og dugay kay nagtrabaho siya tibuok gabii aron makapanginabuhi (VII.IV #7).

Sa dihang ang usa ka kalag mosulod sa Espirituhanong Kaminyoon, mas mahisama pa kini kang Kristo. Sama sa giingon ni San Pablo, “Dili na ako ang nabuhi kondili si Kristo nga nabuhi dinhi kanako” (Galatians 2:20). Tungod niini, ang mga pag-antos nga giantos ni Kristo niining kalibotana sundogon sa kalag diha sa ikapitong puloy-anan sa hilabihan kalalom nga paagi. Kining mga krus dili likayan o kalagiwan; hinuon, bug-os kining gakson uban sa kalipay, sama nga gigakos ni Jesus ang Iyang Krus sa tibuok Niyang pagkatawo. Nahimo kining mga halad sa gugma, ug ang gahom sa pag-antos nga natubos makita diha sa ilang kinabuhi.

Usahay ang mga pagsulay mahimong sa gawas, nga ipahamtang kanila gikan sa gawas, sama sa grabeng sakit. Sa ubang higayon, ang mga pag-antos mahimong sa sulod, nga ang kalag ug ang Dios lamang ang nahibalo. Kining sulodnong ug tinagong pag-antos ilabinang nagtimaan sa kinabuhi ni Santa Teresa sa Calcutta ug ni Santa Teresita sa Lisieux. Sa gawas, kining mga santa gihigugma ug gidayeg sa daghan sa ilang panahon. Apan sa sulod, nagpas-an sila og hilabihan kabug-at nga krus uban sa labing lig-ong determinasyon ug gugma, nga nagsundog sa mga pag-antos sa ilang Ginoo diha sa ilang kinasuloran.

Pamalandong: Andam ka bang mogakos sa labing bug-at nga mga krus alang sa atong Ginoo, sa pagsundog Kaniya? Kon dili, hibaloi nga ang tinguha alang sa maong mga krus naghulat pa kanimo.

Sa dihang ang usa ka kalag mosulod sa Espirituhanong Kaminyoon, walay krus nga ihatag kaniya nga bug-at ra kaayo, kay si Kristo man ang nagpas-an sa krus diha kaniya. Pamalandongi kon giunsa nimo pagtan-aw ang mga krus sa imong kinabuhi. Kon molikay ka niini, nga mangita og mga paagi sa pagwagtang niini, hibaloi nga daghan pa kaayo ang buot buhaton sa Dios diha kanimo. Buot Niyang usbon ka sa hilabihan kalalom nga paagi nga ang matag krus mahimong matam-is.

Hunahunaa ang mga krus nga imong gitalikdan, gireklamohan, ug gani gikawad-an nimog paglaom kaniadto. Ipahayag ang imong pagbasol sa maong pagtubag, ug pangayoa sa pag-ampo ang gasa nga makahimo kang modagan padulong niadtong mga krus sa umaabot uban sa kasingkasing nga puno sa gugma.

Akong Ginoo nga mihalad sa Imong kaugalingon, lig-on Ka sa Imong determinasyon sa paggakos sa matag pag-antos nga Imong giantos tungod sa hingpit nga gugma. Ang Imong Krus nahimong Imong trono sa grasya ug himaya, ug gigakos Mo kini sa tanang gahom sa Imong Sagradong Kalag. Palihog hatagi ako niining dili mahanduraw nga grasya aron makaantos sa matag krus sama Kanimo. Gawasa ako gikan sa tanang kahadlok sa pag-antos, ug hatagi ako sa Imong mga mata aron makita ko ang akong mga krus isip mga kahigayonan sa madagayaong grasya. Hatagi ako sa Imong kaisog aron magakos ko kadtong mga krus uban sa hilabihang gugma ug kalinaw.

Labing Balaang Trinidad nga nagpuyo sa akong sulod, gihigugma ko Ikaw, misalig ako Kanimo, gitugyan ko ang akong kinabuhi Kanimo.

Leksyon Kawaloan: Ang Kinapungkayan sa Maayong mga Buhat

Aron dili maghunahuna ang iyang mga igsoon nga madre nga kining sulodnong panaw padulong sa Espirituhanong Kaminyoon alang lamang sa kaugalingong kaayohan, sa pagsabot nga kini mahitungod lamang sa sulodnong panaghiusa sa usa ka tawo uban sa Dios, gitapos ni Santa Teresa ang iyang labing halangdong sinulat pinaagi sa tin-aw nga pagpasabot nga ang kinatas-ang katuyoan niining panaw ngadto sa Dios mao ang pagpamunga alang sa Gingharian pinaagi sa mga buhat nga naghatag og himaya sa Dios ug nagluwas sa mga kalag. Bisan tuod kini mahitabo una pinaagi sa pagkausab sa kalag sa usa ka tawo, kana nga pagkausab kinahanglang moawas ngadto sa mga buhat sa gugma.

Kini ang kataposang tumong ug katuyoan sa pag-ampo, akong mga anak; kini ang hinungdan sa espirituhanong kaminyoon kansang mga anak mao kanunay ang maayong mga buhat. Ang mga buhat mao ang dili masaypang timaan nga nagpakita nga kining mga pabor naggikan sa Dios, sama sa akong gisulti kaninyo (VII.IV #10).

Ang ubang tawo, human makadawat sa maong mga grasya gikan sa Dios, mahadlok dayon sa paggawas ug pagpaambit sa ilang nadawat ngadto sa uban pinaagi sa kinabuhi sa walay pagkamahakogong pag-alagad. Ang tumong niining espirituhanong panaw dili lamang ang kaayohan sa kalag. Tumong usab niini ang kaayohan sa tibuok Simbahan. Ang misyon ni Jesus mao ang paghatag og himaya sa Iyang Amahan pinaagi sa pagluwas sa mga kalag. Kinahanglan mao usab kini ang atong misyon. Oo, nag-ampo kita aron mahimong balaan ug mahiusa sa Dios. Apan kon kana nga panaghiusa dili mamunga sa mga hiyas nga atong gikinahanglan aron mogawas ug moalagad sa uban, dili kana tinuod nga panaghiusa sa Dios.

Bisan sa usa ka kombento nga may klausura, ang gugma maoy usa sa pangunang mga bunga niining pag-ampo. Ang mga madre gitawag sa buhat sa gugma nga mao ang pag-ampo alang sa kalibotan, apan gitawag usab sila sa paghigugma sa mga isigkamadre nga ilang ikahibalag matag adlaw. Sa dihang mitubo kana nga gugma ug nahimo silang panalangin sa usag usa, mao kini ang labing klarong timailhan nga nahitabo na ang makapausab nga Espirituhanong Kaminyoon.

Ang gugma magsugod sa panimalay. Una sa tanan, gusto sa Dios nga matandog ang imong pamilya ug suod nga mga higala pinaagi kanimo. Tingali wala ka gitawag nga mahimong bantog nga misyonaryo o magwawali sa Ebanghelyo sa publiko, apan sigurado nga gitawag ka sa madagayaong pagpaambit sa gugma sa Dios, sa labing walay pagkamahakogong paagi, ngadto sa mga tawo nga imong ikahibalag sa tibuok adlaw.

Niining puloy-anan, ang tibuok pagkatawo bug-os nga nabugkos diha sa Dios. Ang espiritu, kalag, salabutan, kabubut-on, mga pagbati nga makapadasig, mga emosyon, mga igbalati, lawas, ug matag laing bahin sa tawo nahiusa sa Dios. Busa, ang kalag naghigugma dili lamang sa espirituhanong gugma, kondili sa tawhanong gugma nga nahimong diosnon, nga gipadayag pinaagi sa lawas, sa mainitong pagbati, sa espiritu, sa salabutan, ug sa tibuok kusog sa kabubut-on niini. Sa dihang makita niining tawhana ang uban nga nagpuyo sa makasasala nga kinabuhi, lawom ang iyang pakigbati kanila ug nagsubo siya sa balaang kasubo. Sa dihang makakita siya og tawo nga naglibog o nawad-an og paglaom, iyang tugotan ang iyang kaugalingon nga matukmod sa pagduol ug pagtabang. Sa dihang makita niya ang mga tawo nga labing suod kaniya nga nagtubo usab sa hiyas, maningkamot siya sa pagsuporta niining pagtubo ug mohatag og pagdayeg sa Dios. Sa yano nga pagkasulti, sa dihang ang usa mosulod sa Espirituhanong Kaminyoon, iyang ihalad ang iyang kinabuhi alang sa uban, magkinabuhi nga nagsakripisyo alang kanila, ug molihok isip balaang ulipon sa tanan.

Pamalandong: Unsa ka mainiton ang imong paghigugma sa mga tawo sa imong palibot? Gihigugma ba nimo sila dili lamang pinaagi sa imong mga pagpili kondili usab pinaagi sa matag bahin sa imong pagkatawo? Napuno ba ang imong hunahuna sa gugma alang sa uban? Gibati ba nimo kana nga gugma? Ang imong mainitong mga pagbati ba nagpalihok niana nga gugma? Nangita ka ba og mga kahigayonan sa paghalad sa imong kinabuhi uban sa pagsakripisyo alang sa uban? Kon mao, timailhan kini nga giusab ka sa Dios pinaagi sa Espirituhanong Kaminyoon.

Ang panaw ngadto sa kahingpitan sa Espirituhanong Kaminyoon mahimong daw taas ug lisod, ug usahay gani daw imposible. Apan dili kini imposible. Dako kaayo ang posibilidad nga makab-ot kini, ug kabubut-on sa Dios nga matuman kini sa kinabuhi natong tanan. Ang bugtong nagpugong kanato mao ang atong kaugalingon.

Samtang atong tapuson kining mga pamalandong bahin niining espirituhanong obra maestra ni Santa Teresa sa Ávila, palig-ona ang imong tinguha sa pagpadayon sa panaw. Baliki ang nagkalainlaing mga puloy-anan ug mga kasinatian sa pag-ampo nga gitudlo ni Teresa. Gamita ang mga leksiyon, mga pamalandong, ug mga pag-ampo isip pundasyon sa imong pagtubo sa pagkabalaan. Gusto sa Dios nga mahimo kang santos. Paningkamoti nga mahimo ka niini. Ayaw pagpanuko sa hingpit nga pagtugyan sa imong kaugalingon ngadto sa balaang kabubut-on sa Dios alang sa imong kinabuhi.

Ginoo sa hingpit nga gugma, ang Imong kinabuhi namunga og maayong mga bunga sa walay kinutobang sukod. Ang hingpit nga gugma padayon nga nag-agay gikan sa Imong labing Sagradong Kasingkasing. Kana nga gugma napadayag sa matag pulong nga Imong gisulti, sa matag buhat sa Imong kinabuhi, ug sa matag hunahuna nga Imong gihunahuna. Palihog lukopi ako sa hingpit aron ang matag lanot sa akong pagkatawo bug-os nga mabugkos diha sa Imong hingpit nga gugma. Gamita ako sa tanang paagi nga Imong pilion aron mahimo akong mas hingpit nga galamiton sa gugma nga anaa sa Imong Kasingkasing.

Labing Balaang Trinidad nga nagpuyo sa akong sulod, gihigugma Ko Ikaw, misalig ako Kanimo, gitugyan ko ang akong kinabuhi Kanimo.

Panapos

Gitapos ni Santa Teresa ang iyang basahon nga Interior Castle pinaagi sa mosunod nga pahinumdom ngadto sa iyang mga isigkamadre, nga gilakip sa ubos sa kinatibuk-an niini:

IHS

BISAN TUOD, sama sa akong gisulti kaninyo, nagpanuko ako sa pagsugod niining buhata, karon nga nahuman na kini, nalipay gayod ako nga nasulat ko kini, ug sa akong hunahuna wala makawang ang akong kahago, bisan tuod gisugid ko nga gamay ra kini og nakapakapoy kanako. Kon hunahunaon ang inyong higpit nga klausura, ang diyutayng panahon sa pagpahayahay nga inyong naangkon, mga igsoon ko, ug ang kakulang sa daghang kaharuhay sa pipila sa inyong mga kumbento, sa akong hunahuna mahupay kamo sa paglipay diha niining kastilyo sa sulod, nga inyong masudlan ug masuroyan sumala sa inyong gusto, sa bisan unsang takna, nga dili na mangayo og pagtugot sa inyong mga labaw. Tinuod nga dili ninyo masudlan ang tanang puluy-anan pinaagi lamang sa inyong kaugalingong gahom, bisan unsa pa kini kadako sa inyong pagtan-aw, gawas kon ang Ginoo mismo sa kastilyo maoy mopasulod kaninyo. Busa gitambagan ko kamo nga dili mamugos kon makasugat kamo og bisan unsang babag, kay makapasuko kini Kaniya pag-ayo nga dili na gayod Niya kamo pasudlon niini. Gimahal gayod Niya ang pagkamapainubsanon: kon mag-isip kamo sa inyong kaugalingon nga dili takos mosulod sa ikatulong puluy-anan, labi pa hinuon Niyang ipadali ang paghatag kaninyo sa grasya sa pagsulod sa ikalima. Unya, kon mag-alagad kamo Kaniya og maayo didto ug kanunayng mobalik niini, dad-on Niya kamo ngadto sa puluy-anan diin Siya mismo nagpuyo, ug dili na kamo kinahanglan mobiya didto gawas kon ipatawag kamo sa Priyora, kansang mga sugo buot niining labing halangdong Agalon nga inyong tumanon nga daw Iya mismong mga sugo. Kon tungod sa iyang mga sugo kanunay kamong mawala sa lawak diin Siya anaa, sa matag pagbalik ninyo ablihan Niya ang pultahan alang kaninyo. Sa dihang makat-on na kamo sa pagtagamtam niining kastilyo, kanunay kamong makakaplag og pahulay, bisan unsa pa kasakit ang inyong mga pagsulay, diha sa paglaom nga makabalik sa inyong Ginoo, nga walay bisan kinsa nga makapugong. Bisan tuod pito lamang ka puluy-anan ang akong gihisgotan, ang matag usa adunay daghan pang mga lawak, sa ibabaw, sa ubos, ug sa palibot niini, uban sa matahom nga mga tanaman, mga tuboran, ug nagkalikong-likong mga agianan, gawas pa sa ubang mga butang nga hilabihan ka makalilipay nga pangandoyon ninyo nga mahurot ang inyong kaugalingon sa pagdayeg isip balos sa halangdong Dios nga nagbuhat sa kalag sumala sa Iyang kaugalingong dagway ug pagkasama. Kon may makaplagan kamo diha sa pagkahan-ay niining sinulata nga makatabang kaninyo sa pag-ila Kaniya pag-ayo, siguroha nga gipadala kini sa Iyang Kamahalan aron dasigon kamo, ug nga ang bisan unsang sayop nga inyong makaplagan niini akoa gayod. Isip balos sa akong dakong tinguha sa pagtabang kaninyo sa pag-alagad Kaniya, akong Dios ug akong Ginoo, nangamuyo ako kaninyo nga sa matag pagbasa ninyo niini, mainiton ninyong dayegon ang Iyang Kamahalan alang kanako ug pangayoon Kaniya nga pauswagon ang Iyang Simbahan, hatagan og kahayag ang mga Luterano, pasayloon ang akong mga sala ug luwason ako gikan sa purgatoryo, diin tingali anaa na ako, tungod sa kalooy sa Dios, sa dihang makita ninyo kining basahona (kon ihatag kini kaninyo human masusi sa mga teologo). Kon kining mga sinulat adunay bisan unsang sayop, kini tungod sa akong pagkawalay alamag; sa tanang butang nagpasakop ako sa mga pagtulon-an sa balaang Simbahang Katolika Romana, diin ako sakop karon, ug akong gipahayag ug gisaad nga magpabilin akong sakop niini sa kinabuhi ug sa kamatayon. Hinaot ang atong Ginoong Dios dayegon ug bulahanon hangtod sa kahangtoran! Amen, Amen.

Nahuman ko ang pagsulat niining basahona sa kumbento ni San Jose sa Ávila, niadtong 1577, sa Bisperas sa kapistahan ni San Andres, alang sa himaya sa Dios, nga buhi ug nagahari sa mga katuigan nga walay kataposan! Amen.

Talaan sa mga Sulod