አራተኛዎቹ መኖሪያዎች

አስደናቂ አዲስ ዓለም

ትምህርት ሠላሳ ሦስት፦ ከተፈጥሮ በላይ የሆነ ጸሎት ይጀምራል

አንድ ሰው ወደ እነዚህ አራተኛ መኖሪያዎች እንዲገባ ሲጋበዝ፣ ሕይወቱ ፈጽሞ በአዲስ መንገድ መለወጥ ይጀምራል። በዚህ ደረጃ፣ ከተፈጥሮ በላይ በሆነ መንገድ በእግዚአብሔር የሚሰጥ የተመስጦ ስጦታ ይጀምራል። ነገር ግን በዚሁ ምክንያት፣ ራስህ ካልተለማመድካቸው በስተቀር እነዚህን መኖሪያዎች መረዳት አስቸጋሪ ነው።

አሁን ስለ አራተኛዎቹ ቤቶች [መኖሪያዎች] መጻፍ ስጀምር፣ እንዳልሁት፣ ራሴን ለመንፈስ ቅዱስ አደራ መስጠትና እነዚህን ጉዳዮች በሚገባ በሚታወቅ መንገድ ማብራራት እንድችል፣ ከእንግዲህ በእኔ ፋንታ እንዲናገር መለመን ያስፈልገኛል። ከዚህ ጀምሮ እነዚህ ጉዳዮች ከተፈጥሮ በላይ መሆን ይጀምራሉ፤ ግርማዊ ጌታ ይህን ለእኔ ካላደረገልኝ በስተቀር፣ ስለ እነርሱ በግልጽ መናገር እጅግ አስቸጋሪ ይሆናል… (IV.I #1)።

ቅድስት ቴሬዛ ስለ እነዚህ መኖሪያዎች ስትናገር፣ «በዚህ ጉዳይ ልምድ ለሌላቸው ሰዎች አእምሮ ግልጽ ግንዛቤ ሊሰጣቸው አይችልም» ትላለች። ነገር ግን በእነዚህ መኖሪያዎች የተደሰቱ ሰዎች ስለ እነርሱ የምትሰጠውን ማብራሪያ «በቀላሉ ይረዳሉ»።

ብዙ ሰዎች ወደ እነዚህ መኖሪያዎች ፈጽሞ እንዳልገቡ በትሕትና በመገንዘብ መጀመር መልካም ነው። በዚህ ምክንያት፣ ውበታቸውንና ቅድስት ቴሬዛ በዚህ ምዕራፍና ከዚህ በኋላ በሚመጡት ምዕራፎች የምትገልጸውን፣ በእግዚአብሔር የሚሰጥ የተመስጦ ልምድ መረዳት አስቸጋሪ ሊሆን ይችላል። ስለ እነዚህ መኖሪያዎች የሚሰጡትን ማብራሪያዎች መረዳት ካስቸገረህ፣ ገና ወደዚህ እንዳልደረስህ በማመን፣ ግራ መጋባትህን በትሕትና ለማደግ እንደ ዕድል ተጠቀምበት።

በምሳሌ ለመረዳት፣ በዓለም እጅግ ድሃ በሆነች አገር፣ እጅግ ሩቅ በሆነች መንደር የምትኖር ልጅ እንደሆንህ አስብ። ቴሌቪዥን፣ መኪና ወይም ትላልቅ ሕንፃዎች አይተህ አታውቅም። ኤሌክትሪክን፣ እንዲያውም የቧንቧ ውሃን እንኳ ተጠቅመህ አታውቅም። የምታውቀው ሁሉ በምትኖርባት ድሃ የገጠር መንደር ያለውን ቀላል ኑሮ ብቻ ነው። አንድ ቀን አባትህ በብዙ ያደጉ አገሮች ትላልቅ ከተሞች ስለሚገኘው ሀብት ይነግርሃል። ስለ መኪኖች፣ ፊልሞች፣ ባለብዙ ፎቅ ሕንፃዎችና የኤሌክትሮኒክስ መሣሪያዎች ያብራራልሃል። የሚያብራራልህን ብትረዳም፣ ራስህ በቀጥታ ስላላየሃቸውና ስላልተጠቀምህባቸው፣ ግንዛቤህ በጣም ውስን ነው። በኋላ፣ አድገህ አዋቂ ስትሆን፣ ለመጀመሪያ ጊዜ ከመንደርህ ወጥተህ ወደ እነዚያ ከተሞች አንዷ መጓዝና አባትህ የነገረህን ሁሉ በቀጥታ መለማመድ ትችላለህ። ለመጀመሪያ ጊዜ በመኪና ስትሳፈር፣ ባለብዙ ፎቅ ሕንፃዎችን ስትጎበኝ፣ ወደ ሲኒማ ቤት ስትሄድና አይፓድ ስትጠቀም፣ ከዚህ በፊት የነበረህ ግንዛቤ ምን ያህል ትንሽ እንደነበረ በራስህ ልምድ በድንገት ትረዳለህ። አሁን ሁሉንም በቀጥታ ስለተለማመድህ፣ የአባትህ ማብራሪያዎች ከበፊቱ እጅግ ይበልጥ ግልጽ ይሆኑልሃል።

የዚህ ዓለም ቁሳዊ ነገሮች፣ በእግዚአብሔር በሚሰጥ የተመስጦ ጸሎት ከሚገኘው አዲስና እጅግ እውነተኛ ዓለም ጋር ለማነጻጸር ፈጽሞ ብቁ ባይሆኑም፣ ይህ ምሳሌ ስለዚህ ጸሎት በመጽሐፍ ማንበብና ራስህ በቀጥታ መለማመድ እጅግ የተለያዩ መሆናቸውን ለማብራራት እንደሚረዳ ተስፋ ይደረጋል። እግዚአብሔር ለአንዲት ነፍስ ይህን የተመስጦ ጸጋ መስጠት ሲጀምር፣ ያች ነፍስ ከዚያ ለመውጣት ፈጽሞ አትፈልግም። ነፍስ ሰምታው ብቻ የነበረውን፣ ነገር ግን ራሷ ፈጽሞ ያልተለማመደችውን ዓለም ማወቅ ትጀምራለች። አሁን ከተለማመደችው በኋላ፣ ወደ ቀድሞ መኖሪያዎቿ ለመመለስ ፈጽሞ አትፈልግም።

ማሰላሰያ፦ ፈጽሞ አዲስ የሆነ የጸሎት ዓለም እየጠበቀህ እንዳለ ታውቃለህን? ይህም ከተፈጥሮ በላይ በሆነ መንገድ በእግዚአብሔር የሚሰጥ የተመስጦ ጸሎት ነው። በቃላት ሊገለጽ የማይችል ክብር የተሞላ ዓለም ነው። ይህ በእግዚአብሔር የሚሰጥ አዲስ የጸሎት ሕይወት ሲጀምር፣ እሱን ለመተው ፈጽሞ አትፈልግም።

ይህን የከበረ የጸሎት ጥልቀት ፈጽሞ ተለማምደህ ካላወቅህ፣ እንዲህ ያለ ጸሎት እንዳለ አሰላስል። እግዚአብሔር ይህን ስጦታ ለአንተ ለመስጠት እስክትዘጋጅ ድረስ እንደሚጠብቅ ዕወቅ። ወደዚህ ለመግባት፣ በቀደሙት ሦስት መኖሪያዎች የሚጠየቀውን በሚገባ አከናውነህ ማለፍ አለብህ። ለዚያ ጉዞ ቆርጠሃልን? ወደ እነዚህ መኖሪያዎች እንድትገባ በእግዚአብሔር ለመጋበዝ ምን ማድረግ ያስፈልግሃል?

በቀደሙት ምዕራፎች ውስጥ ከተጠቀሱት፣ በሕይወትህ ገና በሚገባ ልትተገብረው ያልቻልከውን ማንኛውንም ነገር ለማሰላሰል ጊዜ ውሰድ። እግዚአብሔር በነፍስህ ቤተ መንግሥት ውስጥ ፈጽሞ ልትጎበኛቸው ወደምትችላቸው እጅግ ውብ ስፍራዎች የሚያስገባውን በር እንዲከፍትልህ፣ በእነዚያ መኖሪያዎች አልፈህ ለመሄድ ጽኑ ውሳኔ አድርግ።

እጅግ ክቡር የሆንክ ቅድስት ሥላሴ ሆይ፣ በውስጤ በጥልቅ ትኖራለህ። በነፍሴ እጅግ ጥልቅ በሆነው ክፍል ውስጥ፣ ፍጹም በሆነ ብርሃንና ውበት ትኖራለህ። ቅዱስ ፈቃድህ ከሆነ፣ እባክህ ወደ ጥልቁ እንድገባ ጋብዘኝ። ገና ከምጣበቅባቸውና ወደ ሙሉ ግርማህ እንዳልቀርብ ከሚያደርጉኝ ብዙ ነገሮች ነፃ አውጣኝ። ለአንተና በነፍሴ ውስጥ ለማድረግ ለምትፈልገው ሁሉ «እሺ» እላለሁ።

በውስጤ የምታድሪ እጅግ ቅድስት ሥላሴ ሆይ፣ እወድሻለሁ፣ በአንቺ እታመናለሁ፣ ሕይወቴን ለአንቺ አስረክባለሁ።

ትምህርት ሠላሳ አራት፦ የአምልኮ ጣዕም—በስሜት የሚሰማ አምልኮ

ቅድስት ቴሬዛ፣ በአራተኛዎቹ መኖሪያዎች ውስጥ በእግዚአብሔር በሚሰጥ ተመስጦ ስለሚገኘው ፈጽሞ አዲስ ዓለም ከማሰላሰሏ በፊት፣ በመጀመሪያዎቹ ሦስት መኖሪያዎች ባሉት የጸሎት ልምዶችና በአራተኛዎቹ በሚጀምሩት ልምዶች መካከል ልዩነት ታደርጋለች። በመጀመሪያዎቹ ሦስት መኖሪያዎች፣ ማሰላሰል «በአምልኮ ውስጥ ጣፋጭነትን» እንደሚያስገኝ ታብራራለች።

በማሰላሰልና ወደ ጌታችን በምናቀርበው ልመና በራሳችን ጥረት የምናገኘውን ነገር «በአምልኮ የሚገኝ ጣዕም» ማለት የሚቻል ይመስለኛል። በመጨረሻ በእግዚአብሔር ጸጋ የሚታገዝ ቢሆንም፣ ተፈጥሯዊ ነው (IV.I #4)።

ይህ «ጣዕም» በተፈጥሮ ከሚሰማን ማንኛውም የመደሰትና የሐሴት ስሜት ጋር ይመሳሰላል። ለምሳሌ፣ የአንድ የስፖርት ቡድን አባል ሆነህ ሻምፒዮናውን ብታሸንፍ፣ ይህ ከውስጣዊ ስሜቶችህ የሚመነጭ ተፈጥሯዊ ጣዕም ይፈጥርብሃል። ወይም አንድ የቤተሰብህ አባል በጠና ታሞ ከዚያ ቢድን፣ በተፈጥሮ የሚሰማህ እፎይታና ደስታ ጎልቶ ይታያል።

በተመሳሳይ፣ በመጀመሪያዎቹ ሦስት ማደሪያዎች ውስጥ ከማሰላሰል የሚገኘው ጣዕም ከእኛ ይነሣና በእግዚአብሔር ያበቃል። የሚመጣውም የእግዚአብሔርን ምሥጢራት ለማወቅና ለማሰላሰል ከምናደርገው የራሳችን ጥረት፣ እንዲሁም ባገኘነው እውቀት ከሚሰማን ተፈጥሯዊ ደስታ ነው። ለምሳሌ፣ ከመጽሐፍ ቅዱስ አንድ ክፍል ብታሰላስልና በዚያ ማሰላሰል በሕይወትህ ውስጥ ስላለ አንድ ችግር ግንዛቤ ብታገኝ፣ ይህ በውስጣዊ ስሜቶችህ ደስታ ይፈጥራል። ይህ መልካም ነው፣ በጸጋም ይታገዛል፤ ይሁን እንጂ በዋነኝነት አሁንም በሰውነትህ ስሜቶች ውስጥ የሚከሰት ተፈጥሯዊ ተሞክሮ ነው። በጸሎት መንገድ ላይ ገና ለጀመረ ሰው፣ ይህ ጣዕም ታላቅ ሐሴት ነው።

ኃጢአቶችህን በግልጽ ስትጋፈጥና ልብህ በሐዘን ሲነካም ተመሳሳይ ነገር ሊሰማህ ይችላል። ከእፍረትና ከጥፋተኝነት ስሜት የተነሣ እንባ እስከ ማፍሰስ ሊያደርስ የሚችለው ይህ ጥልቅ የሐዘን ስሜት፣ ኃጢአቶችህንና ከእነርሱ ንስሐ መግባት እንዳለብህ ከመገንዘብ የሚመጣ ተፈጥሯዊ ውጤት ነው።

እነዚህ ስሜቶች መሰማታቸው ይበልጥ ቅዱስ አያደርግህም፤ ሆኖም መልካም ውሳኔዎችን እንድታደርግና ይበልጥ እንድትገሰግስ የሚረዳህን ስሜታዊ ግፊት ሊሰጥህ ይችላል። የምታደርጋቸው መልካም ውሳኔዎች የፍቅር ድርጊቶች ይሆናሉ፤ እነዚያም የፍቅር ድርጊቶች ለነፍስህ እጅግ ጠቃሚ ናቸው። በከፊል እግዚአብሔር በሕይወትህ ከሚሠራው ሥራ የሚመነጩ ስለሆኑ፣ እግዚአብሔር ከአንተ የሚፈልጋቸውን ውሳኔዎች እንድታደርግ በመርዳት፣ ብዙውን ጊዜ ትክክለኛውን አቅጣጫ ያሳዩሃል።

ለማሰላሰል፦ ከጸሎትህ የተነሣ ጣዕም ተሰምቶህ ያውቃልን? ጸሎትህ እጅግ ደስ የሚያሰኙ ስሜቶችን፣ የመለወጥ ፍላጎትንና ይበልጥ የመጸለይ ምኞትን አስገኝቶልሃልን? እንደዚያ ከሆነ፣ ይህ መልካም ነው። እግዚአብሔርንና ፈቃዱን ማወቅ የሚያስከትለው ተፈጥሯዊ ስሜታዊ ምላሽ ነው። በእነዚያ ተሞክሮዎች ጣዕም ተደሰት።

ቅድስት ቴሬዛ በዚህ ምዕራፍ ቀሪ ክፍል ስለምትገልጻቸው ይበልጥ ጥልቅ መንፈሳዊ መጽናናቶች ከመማርህ በፊት፣ በአምልኮ ውስጥ መጀመሪያ የሚሰሙት እነዚህ ተፈጥሯዊና መልካም የጣዕም ስሜቶች ስለሚያመጧቸው በረከቶች ለማሰላሰል ጊዜ ውሰድ። በእውነት እነዚህ ተሰምተውህ የማያውቁ ከሆነ፣ በሚገባ እንዴት ማሰላሰል እንደሚቻል የምትማርበት ጊዜ ደርሷል። በመጽሐፍ ቅዱስ ላይ ማሰላሰል፣ በቅዱስ ቁርባን ፊት መስገድ፣ ሮዛሪዮን መጸለይ፣ ሕሊናህን መመርመርና ሌሎች ሁሉም የአእምሮ ጸሎት ዓይነቶች፣ በሚገባ ከተለማመድካቸው፣ ብዙ መልካም ፍሬ ያፈራሉ።

ከአምልኮና ከማሰላሰል የሚመጣው ይህ ጣዕም ገና ካልተሰማህ፣ ጣዕም ያገኘህበትን ሌላ ነገር አስብ፤ ለምሳሌ፣ በጨዋታ ማሸነፍን፣ ለዕረፍት መጓዝን፣ ትልቅ ሥራ ማጠናቀቅን ወይም እጅግ መልካም ዜና መስማትን። በእነዚያ ጊዜያት ምን ተሰምቶህ ነበር? የእነዚያን ጊዜያት ጣዕም ስታሰላስል፣ በማሰላሰል የሚደረግ የአእምሮ ጸሎትም ተመሳሳይ ስሜቶችን እንደሚፈጥር ዕወቅ። በማሰላሰልህ ከምታገኘው እውቀት የተነሣ፣ ስለ እግዚአብሔር በመደሰት ትነቃቃለህ። ለማሰላሰል ራስህን ስጥ፣ ያንንም ጉዞ ለመጀመር ፈቃደኛ ሁን። የአእምሮ ጸሎትን ለብዙ ዓመታት ከተለማመድህ በኋላ፣ እግዚአብሔር ሊሰጥህ ቢፈቅድ፣ ከተፈጥሮ በላይ ስለሆነው ተመስጦ ቀጥሎ የሚቀርቡትን ገለጻዎች መረዳት ትችላለህ። ስለዚህ፣ ለሚቀጥለው ሁሉ ራስህን ለማዘጋጀት ከሁሉ የተሻለው መንገድ፣ ወደ መጀመሪያዎቹ ሦስት ማደሪያዎች ትምህርቶች ተመልሰህ፣ በተቻለህ መጠን በሚገባ በተግባር ለማዋል መጣር ነው።

እጅግ ግርማ ሞገስ የተሞላህ ጌታ ሆይ፣ እባክህ መጸለይን አስተምረኝ። ከኃጢአት ሁሉ በመራቅና የማሰላሰል ጸሎትን በሚገባ በመለማመድ፣ በመጀመሪያዎቹ ሦስት ማደሪያዎች ውስጥ እንድጓዝ እርዳኝ። የእምነታችንን እጅግ ክቡር ምሥጢራት ማሰላሰል ስማር፣ አንተ ማን እንደሆንህ ሳውቅና ለእኔ ያለህን ጥልቅ ፍቅር ስገነዘብ፣ እባክህ በአድናቆትና በቅዱስ ፍርሃት ሙላኝ። የማሰላሰል ጸሎት የሕይወቴ አካል ይሁን፤ በመጨረሻም አንተ በምትሰጠው የተመስጦ ጸሎት አማካይነት፣ ወደ አንተ ይበልጥ እንድጠልቅና እንድቀርብ ጥራኝ።

በውስጤ የምታድሪ እጅግ ቅድስት ሥላሴ ሆይ፣ እወድሻለሁ፣ በአንቺ እታመናለሁ፣ ሕይወቴን ለአንቺ አስረክባለሁ።

ትምህርት ሠላሳ አምስት፦ አዲስና በእግዚአብሔር ጸጋ የሚሰጥ የልቡና መሰብሰብ

ቅድስት ቴሬዛ በጽሑፎቿ ውስጥ ለመጀመሪያ ጊዜ አዲስ የጸሎት ዓይነትን ትገልጻለች። ከዚያን ጊዜ ወዲህ ብዙዎች ይህንን «ያለ ራስ ጥረት ሐሳብን መሰብሰብ» ወይም «በእግዚአብሔር ስጦታ ሐሳብን መሰብሰብ» ብለውታል። ይህ አንድ ሰው ከጸጥታ ጸሎት በፊት ወዲያው የሚለማመደው የጸሎት ሁኔታ ነው።

ቅድስት ቴሬዛ ስለ መጀመሪያዎቹ ሦስት መኖሪያዎች ስትናገር፣ ብዙዎች ዛሬ «በራስ ጥረት ሐሳብን ወደ ውስጥ መሰብሰብ» ብለው ስለሚጠሩት የጸሎት ልምምድ ተናግራለች። «በራስ ጥረት» ስንል፣ ማንም ሰው በራሱ ሊለማመደው የሚችለው የማሰላሰል ዓይነት መሆኑን እንገልጻለን። ይህም ዓይኖችህን ሆን ብለህ ጨፍነህ፣ እግዚአብሔር በነፍስህ ውስጥ ማደሩን ለማሰላሰል አእምሮህን ወደ ውስጥ የማዞር ልምምድ ነው። በዚህ ጸሎት፣ ነፍስህን እሷ እንደገለጸችው ቤተ መንግሥት ትመለከታለህ፤ በራስህም ጥረት እግዚአብሔር በውስጥህ መገኘቱን ሆን ብለህ ታሰላስላለህ። ይህ የማሰላሰል ዓይነት ነው።

አሁን ደግሞ፣ በአራተኛው ደረጃ መኖሪያዎች፣ ቅድስት ቴሬዛ ከዚህ ጋር ስለሚመሳሰል የጸሎት ዓይነት ትናገራለች። ይህ ግን ከእንግዲህ በራስህ ጥረት ልትጀምረው የምትችለው ስላልሆነ፣ እጅግ የጠለቀ ነው። ይህ «በራስ ተነሳሽነት ያልሆነ» ሐሳብን ወደ ውስጥ መሰብሰብ «ከተፈጥሮ በላይ» ነው፤ ተፈጥሯዊ አይደለም፣ የሰው ጥረት ውጤትም አይደለም።

ይህ ከተፈጥሮ በላይ ነው ብዬ የማምነው፣ ሐሳብን ወደ ውስጥ የመሰብሰብ ዓይነት ነው። ወደ ብቻ ስፍራ መሄድም ሆነ ዓይንን መጨፈን አያስፈልግም፤ በማንኛውም ውጫዊ ነገርም ላይ አይመሠረትም። ሰው ሳያስበው፣ ዓይኖቹ በድንገት ይጨፈናሉ፣ ብቸኝነትም ይገኛል (IV.III #1)።

ይህ ጸሎት ኤሊ ወደ ቅርፊቱ ውስጥ እንደሚገባ ነው ትላለች። ኤሊ ይህን ሆን ብሎ ቢያደርገውም፣ በዚህ የጸሎት ዓይነት ግን ወደ ውስጥ መግባቱ በእግዚአብሔር ትእዛዝ ይከናወናል። ከእግዚአብሔር በሚመጣ ልዩ፣ ከተፈጥሮ በላይ በሆነ ጸጋ፣ ሰውየው ከእርሱ ጋር ለመሆን ዓይኖቹን ጨፍኖ ወደ ውስጡ እንዲገባ ይመራል። እስከዚህ ቅጽበት ድረስ፣ ምናቡ ከቤተ መንግሥቱ ውጭ ወደ ሌላ ስፍራ ሲባዝን አጋጥሞት ሊሆን ይችላል። ለማሰላሰል ቢሞክርም፣ ሐሳቡ በብዙ ዓለማዊ፣ እንዲያውም ኃጢአታዊ ምስሎች ይጠመዳል። ሆኖም፣ በራስ ተነሳሽነት ያልሆነው፣ ሐሳብን ወደ ውስጥ የመሰብሰብ ጸሎት (ከተፈጥሮ በላይ የሆነው) በእግዚአብሔር ለአንድ ሰው ሲሰጥ፣ አፍቃሪው እረኛ ወደ ቤተ መንግሥቱ እንዲመለስ እየጠራው፣ ጣፋጭ ዜማ በዋሽንቱ እንደሚነፋለት ነው። ዜማውም እጅግ ውብ ስለሆነ፣ ሰውየው የዜማውን ቅላጼዎች እየተከተለ፣ በውስጡ ወደሚያድረው እግዚአብሔር ይመለሳል። ይህ እንዴት እንደሚከሰት አያውቅም፤ ግን ይከሰታል። ሰውየውም እግዚአብሔር በዝምታ የፍቅር ዜማ እንዲያሰማው ወደ ውስጡ ይገባል። እግዚአብሔር ቀዳሚውን እርምጃ ይወስዳል፤ ነፍስም ምላሽ ሰጥታ ትከተላለች እንጂ ሌላ አታደርግም።

ማሰላሰያ፦ እግዚአብሔር ወደ ዝምታ ሲጠራህ ተሰምቶህ ያውቃል? ዓይኖችህን ጨፍነህ ወደ ውስጥህ እንድትገባ የሚስብህ ነገር ተሰምቶህ ያውቃል? ይህ በራስህ ጥረት እንዲህ ለማድረግ ከመሞከርህ የተለየ ነው። ይህ ጸሎት በእግዚአብሔር ቀጥተኛ ጥሪ የሚደረግ ነው።

የተበተኑትን በጎቹን ወደ ራሱ ለመጥራት፣ ለስላሳ ዜማ በዋሽንቱ የሚነፋ እረኛን አስብ። እግዚአብሔር ሳያቋርጥ ለአንተ የሚያደርገው ይህንኑ ነው። የዋሽንቱ ዜማ ያለማቋረጥ ይሰማል፣ እኛ ግን ብዙ ጊዜ አንሰማውም። በሺህ የሚቆጠሩ ትኩረታችንን የሚበትኑ ነገሮች ተጠምደን ቀኖቻችንን እናሳልፋለን፤ በዚህ ውብ የጸጋ ዜማ ውስጥ ያለውንም ጥሪ ማስተዋል ይሳነናል።

እግዚአብሔር ወደዚህ ውስጣዊ ዝምታ ሲጠራህ ፈጽሞ ተሰምቶህ የማያውቅ ከሆነ፣ ወደ ቀደሙት መኖሪያዎች ትምህርቶች ተመለስ፤ በራስ ጥረት ሐሳብን ወደ ውስጥ መሰብሰብንም ተለማመድ። በዚያ ያለውን የእግዚአብሔር መገኘት ለማግኘት፣ ሆን ብለህ ወደ ውስጥህ ተመልከት። እርሱን ፈልግ፣ እርሱን እሻ፣ በትጋትም እርሱን ለመፈለግ ራስህን ስጥ።

እግዚአብሔር በጸጋው ጸጥ ባለና ውብ በሆነ ዜማ ሲጠራህ ከተሰማህ ግን፣ ዓይኖችህን ጨፍንና ሙሉ ትኩረትህን ለዚህ ዜማ ስጥ። እርሱ ወደሚያድርበት ወደ ውስጥህ እንዲመራህ ፍቀድለት። እርሱን ችላ አትበለው። አመራሩን ተከተል፤ የፍቅር ዜማውም ቀስ በቀስ ይከብብሃል፣ ወደ እርሱም ይመራሃል።

እጅግ አፍቃሪ የዜማ ሊቅ ሆይ፣ ወደ ራስህ እየሳብከኝ ሁልጊዜ ትጠራኛለህ፤ እኔ ግን ብዙ ጊዜ በዜማህ የምታነሳሳኝን ችላ እላለሁ። ያለ ድምፅ የምታሰማውን እያንዳንዱን ቅላጼ ሰምቼ፣ እሱን ተከትዬ ወደ አንተ እንድመጣ፣ በሕይወቴ ትኩረቴን ለመውሰድ የሚሻሙትን ሌሎች ብዙ ነገሮች ለማስወገድ እባክህ እርዳኝ።

በውስጤ የምታድሪ እጅግ ቅድስት ሥላሴ ሆይ፣ እወድሻለሁ፣ በአንቺ እታመናለሁ፣ ሕይወቴን ለአንቺ አስረክባለሁ።

ትምህርት ሠላሳ ስድስት፦ የጸጥታ ጸሎት

አንድ ሰው ከዚህ በፊት በተገለጸው፣ በራስ ተነሳሽነት ያልሆነ ሐሳብን ወደ ውስጥ የመሰብሰብ ጸሎት አማካይነት ወደ ውስጡ ከገባ በኋላ፣ ቅድስት ቴሬዛ «መንፈሳዊ መጽናናቶች» ብላ ለምትጠራው ጸሎት ዝግጁ ይሆናል። ይህም «የእርጋታ ጸሎት» ተብሎም ይጠራል።

መንፈሳዊ መጽናናቶች ግን በተቃራኒው ከእግዚአብሔር ይመነጫሉ፤ ተፈጥሯችንም እነርሱን ይሰማቸዋል፣ ከዚህ በፊት በገለጽኳቸው ሌሎቹ እንደሚደሰት ሁሉ በእነርሱም በእጅጉ ይደሰታል፤ እንዲያውም ከእነዚያ እጅግ በላቀ ሁኔታ ይደሰታል (IV.I #4)።

የእርጋታ ጸሎት (የመንፈሳዊ መጽናናቶች ጸሎት) ለሁሉም ሰው አይሰጥም፤ ይህንንም የጸሎት ዓይነት በራሳችን ጥረት ለማግኘት መፈለግ የለብንም። ይልቁንም፣ በዚህ ሕይወት ያለውን መከራ ሁሉ ሳናወላውል በመቀበል፣ መከራችንንም ከጌታችን ፍጹም መሥዋዕት ጋር በአንድነት የሚቀርብ መንፈሳዊ መሥዋዕት በማድረግ፣ ጌታችንን ለመምሰል ብቻ መፈለግ አለብን። እግዚአብሔር ይህን ጸሎት ሊሰጠን ከፈቀደ፣ ይሰጠናል። ይህ ሊገባን የሚያደርግ ምንም ነገር ማድረግ አንችልም፤ እንደ ልዩ ውለታም ልንፈልገው አይገባንም። ለማግኘት መጣር ከንቱ ብቻ ሳይሆን፣ እንዳይሰጠንም እንቅፋት ይሆናል።

እግዚአብሔር የጸጥታ ጸሎትን ለነፍስህ ለመስጠት ሲመርጥ፣ ይህ ጸሎት ከእግዚአብሔር ተጀምሮ በአንተ ውስጥ እንደሚያበቃ ትገነዘባለህ። ይህ ከማሰላሰል የተለየ ነው፤ ምክንያቱም ማሰላሰል አንተ በምትጀምረው ተግባር ከአንተ ይነሣና፣ በስሜቶችህ ውስጥ መንፈሳዊ ጣዕምን በመለማመድ በእግዚአብሔር ያበቃል። በጸጥታ ጸሎት ውስጥ ግን ነፍስ ራሷ ምንም ሳታደርግ የእግዚአብሔርን ሥራ የምትቀበል ብቻ ናት። የነፍስ ብቸኛ ኃላፊነት ለእግዚአብሔር ሥራ ፈቃዷን መስጠት ነው፤ ይህም እግዚአብሔር ለመሥራት ስለመረጠ እንጂ ነፍስ ይህን የሚያስገኝላትን ምንም ነገር ስላደረገች አይደለም። ስለዚህ ከሁሉ የተሻለው ምላሽ፣ «እንደ ቃልህ ይደረግልኝ» ባለችው በብፅዕት እናታችን ይሁንልኝ ውስጥ ይገኛል።

በጸጥታ ጸሎት ወቅት ልብ ይሰፋል፣ ይዘረጋል፣ ይከፈታል። ቅድስት ቴሬዛ ይህን ተሞክሮ ለመግለጽ፣ «ልቤን ታሰፋለህና» ወይም «ማስተዋሌን ስታሰፋ!» የሚለውን መዝሙር 119:32 በተደጋጋሚ ትጠቅሳለች። ይህ ከተፈጥሮ በላይ የሆነ ተሞክሮ ልብ የበለጠ መቀበል እንዲችል ያደርገዋል፤ ይህም ከውስጥ በሚፈልቅ የተፈጥሮ ምንጭ ውኃ እየተሞላ ያለ ገንዳ፣ ውኃው ከውስጡ እየፈለቀ ሲሄድ ያለማቋረጥ እንደሚሰፋ ነው። የምናብ እንቅስቃሴ ጸጥ ይላል፣ ትኩረቱም በእግዚአብሔር ላይ በእጅጉ ይሰበሰባል፤ ይሁን እንጂ ይህ የጸሎት ዓይነት በዋናነት የሚነካው ፈቃድን ነው። ፈቃድ ያለምንም ጥረት ጥልቅ መንፈሳዊ ደስታዎችን ያጣጥማል። ነፍስ በሰላም ትሆናለች፣ የምትፈልገውም እግዚአብሔርን መውደድ ብቻ ነው።

አንድ ሰው ይህን የጸጥታ ጸሎት በሚለማመድበት ጊዜ፣ አእምሮው የዕለት ተዕለት ሥራውን ማከናወን ይችላል፤ ፈቃዱ ግን በፍቅር ሙሉ በሙሉ ተይዟል። ማድረግ የሚፈልገው ሁሉ መውደድ ብቻ ነው። በመንፈሱ ውስጥ አዲስ ነፃነት ያገኛል። ልጅ አባቱን እንደሚፈራው ያለው እግዚአብሔርን የመፍራት ጸጋ ይጨምራል፤ ሰውየውም እግዚአብሔርን በጥልቅ ስለሚወደው ብቻ፣ ፈጽሞ ላለማሳዘን ይመርጣል። ነፍስ በእግዚአብሔር ብቻ እንድትመካ የሚያስችላት አዲስና ጥልቅ መተማመን ይሰጣታል። ራስን መግዛትና መከራን መቀበል ለእግዚአብሔር ባለ ፍቅር ይፈለጋሉ። ለራስ ጥቅም ማሰብ ስለሌለ፣ ይልቁንም ለእግዚአብሔርና ለፈቃዱ ብቻ ማሰብ ስላለ፣ አዲስ የትሕትና ጥልቀት ይለማመዳል። ለዓለማዊ ተድላዎች ጥላቻና ንቀት ይሰማዋል። በመጨረሻም፣ ከተፈጥሮ በላይ ከሆኑት በእምነት፣ በተስፋና በፍቅር በእያንዳንዳቸው በጎ ምግባራት ውስጥ ግልጽ ዕድገት ይኖራል።

ማሰላሰያ፦ ይህን የጸሎት ዓይነት ተለማምደህ ታውቃለህ? ካልተለማመድከው፣ አትጨነቅ። ይህን መንፈሳዊ ስጦታ ለመቀበል በተገቢው ሁኔታ ከመዘጋጀትህ በፊት፣ ራስህን ለእግዚአብሔር በእጅጉ መስጠትና መንጻት ያስፈልግሃል። ነገር ግን ይህ ጸሎት እንዳለ ማወቅህ፣ በመጀመሪያዎቹ ሦስት ማደሪያዎች ውስጥ በትጋት እንድትገሰግስ ሊያነሣሣህ ይገባል።

ይህ ስጦታ ከተሰጠህ፣ ታውቀዋለህ። ትረዳዋለህ። በዚህ ስጦታ ደስ ይበልህ። ስለ እርሱ አመስግን፤ እግዚአብሔርንም በትንሹ እንኳ ፈጽሞ ላለማሳዘን ወስን። ለራስህ ጥቅም ከማሰብ ሁሉ ራስህን ማላቀቅህን ቀጥል፣ እጅግ ጥልቅ የሆነውን ትሕትና ፈልግ፣ ዓለማዊ ተድላዎችን ሁሉ ተው፣ እነዚህንም ከእግዚአብሔር የሚመጡ መንፈሳዊ ስጦታዎች በአዲስ መንገድ እያወቅህ በውስጣቸው ጠልቅ። እነዚህ የሚገቡህ አይደሉም። እነርሱን የሚያስገኝልህ ምንም ነገር አላደረግህም። ይሁን እንጂ እግዚአብሔር ሰጥቶሃል። ተቀበላቸው፣ በሙሉ ልብህም በምስጋና ጽና።

ጌታዬና አምላኬ ሆይ፣ ከነፍሴ ጥልቅ ውስጥ ወደ እኔ ስትመጣ፣ መለኮታዊና መንፈሳዊ መገኘትህንም ለመንፈሴ ስትገልጥ፣ ልል የምችለው «እሺ» እና «አመሰግንሃለሁ!» ብቻ ነው። ውድ ጌታ ሆይ፣ ለአንተ ፈቃዴን እሰጣለሁ። ሺህ ጊዜና ከዚያም በላይ ፈቃዴን እሰጣለሁ። ብቁ ባልሆንም፣ ምስኪንና ደካማ ብሆንም፣ ይህን ማለቂያ የሌለውን ፈቃዴን መስጠት እደጋግመዋለሁ። ጸሎቴን በእጅህ ስለያዝከው አመሰግንሃለሁ።

በውስጤ የምታድሪ እጅግ ቅድስት ሥላሴ ሆይ፣ እወድሻለሁ፣ በአንቺ እታመናለሁ፣ ሕይወቴን ለአንቺ አስረክባለሁ።

ትምህርት ሠላሳ ሰባት፦ የፍቅር ምልክቶች

አንድ ሰው የጸጥታ ጸሎትን መለማመድ ሲጀምር፣ የዚህ ጸሎት ዋና ፍሬ ፍቅር መሆኑን ማስተዋል አለበት። በዚህ ደረጃ ያለው መንፈሳዊ ፍቅር በትክክል ሊረዳ ይገባል።

ፍቅር ማለት በአምልኮ የሚገኝ ታላቅ ጣዕም ሳይሆን፣ በሁሉም ነገር እግዚአብሔርን ለማስደሰት ለመጣር በጽኑ መወሰን፣ በተቻለ መጠን እርሱን የሚያሳዝን ሁሉ መራቅ፣ እንዲሁም የልጁ ክብርና ውዳሴ እንዲጨምርና ካቶሊካዊት ቤተ ክርስቲያን እንድታድግ መጸለይ ነው (IV.I #7)።

መንፈሳዊና የነጻ ፍቅር፣ ከሰውነትህ ጋር በተያያዙ ችሎታዎችህ ውስጥ የምትለማመደው ስሜት አይደለም፤ እነዚህም ስሜቶች፣ የስሜት መነሣሣቶች ወይም ፍላጎቶች ናቸው። በአምልኮ የሚገኝ ጣዕምም አይደለም። ደስ መሰኘትና እግዚአብሔርን መናፈቅም አይደለም። ቅድስት ቴሬዛ ለእግዚአብሔር ያለንን ፍቅር በሦስት መንገዶች ትገልጸዋለች። በመጀመሪያ፣ ፍቅር በሁሉም ነገር እግዚአብሔርን ለማስደሰት ለመጣር በጽኑ መወሰን ነው። ሁለተኛ፣ እግዚአብሔርን የሚያሳዝን ሁሉ መራቅ ነው። ሦስተኛ፣ የእግዚአብሔር ክብርና ውዳሴ እንዲጨምር፣ ቤተ ክርስቲያኑም እንድታድግ መጸለይና መሥራት ነው።

ይህን የፍቅር ትርጉም መረዳታችን አስፈላጊ ነው፤ ምክንያቱም «ፍቅር» የሚለው ቃል ብዙ ጊዜ የተለያዩ ትርጉሞች አሉት። ብዙውን ጊዜ ፍቅርን፣ ለሚስበን ነገር ያለን ጥልቅ ስሜት እንደሆነ እንመለከተዋለን። ይህ ዓይነቱ ፍቅር ግን፣ በእነዚህ ማደሪያዎች ውስጥ በጸጥታ ጸሎት ወቅት ከሚለማመዱት ፍቅር እጅግ ዝቅ ያለ ነው። ከባድ ኃጢአተኛ እንኳን በዚህ በስሜት በተሞላ መንገድ ነገሮችን «መውደድ» ይችላል። ፍቅር ወደዚህ አዲስ፣ ከተፈጥሮ በላይ ወደሆነ ደረጃ ሲያድግ፣ የራስ ጥቅምን የመሻት ዝንባሌው ሁሉ ይጠፋል። በእውነት መሥዋዕትነት የሚከፍል፣ ራስ ወዳድነት የሌለበትና ራስን የሚሰጥ ይሆናል። ሰውየው የሚወደው በሚወደው ነገር ስለተሳበ አይደለም፤ ምክንያቱም ይህ «መሳብ» ብዙ ጊዜ የራስ ጥቅምን የመሻት ዝንባሌ ይኖረዋል፤ ይህም ፍጹም ትሕትና እንደጎደለ ያሳያል። ይልቁንም፣ በዚህ አዲስና ከተፈጥሮ በላይ በሆነ የፍቅር ደረጃ፣ ሰውየው ትኩረቱን ከራሱ ውጭ ወዳለው፣ ማለትም ወደ እግዚአብሔርና ወደ ፈቃዱ ያደርጋል። ይህም የሆነ ኃይለኛ ስሜት ስለሚስበው ሳይሆን፣ እግዚአብሔር ወደ ራሱ እየሳበው ስለሆነ ነው። ስለዚህ ፍቅር ከእግዚአብሔር ይመነጫል፣ በእኛም ውስጥ ሊያድር ይመጣል። በዚህም የተነሣ የሰውየው ትኩረት ሁሉ እግዚአብሔር ላይ እንጂ ራሱ ላይ አይሆንም። ሰውየው ከተፈጥሮ በላይ በሆነ ራስን መስጠት፣ ስግደት፣ በፈቃደኝነት መሥዋዕትነትን መቀበልና አገልግሎት ሙሉ በሙሉ ሲወሰድ፣ በተፈጥሯዊ ፍቅሮች ውስጥ ያሉት ራስ ወዳድ ምኞቶች ይጠፋሉ።

ሰውየው ለእግዚአብሔር ያለው ፍቅር፣ እግዚአብሔርን ሊያሳዝን የሚችልን ማንኛውንም ነገር በጥልቀት እንዲያስተውልም ያደርገዋል። እነዚህን ነገሮች እንዲያውቅ ሲደረግ፣ ይርቃቸዋል፤ ይህም ቅጣትን ስለሚፈራ ሳይሆን፣ ለእግዚአብሔር የሚገባውን ለመስጠትና ፍቅር የሚጠይቀውን ለመፈጸም ብቻ ስለሚፈልግ ነው። ይህ ጥልቅ የሆነ ፍቅር የሚጠይቀው፣ እግዚአብሔርን ማክበርና በሁሉም መንገድ ክብር መስጠት፣ እንዲሁም እግዚአብሔር ለሚወዳት ለእያንዳንዷ ነፍስ ድኅነት መሥራት ነው፤ ይህንም ሲያደርግ የሚከፍለውን ዋጋ ፈጽሞ አያሰላም፣ እንዲያውም ስለዚያ አያስብም። ይህ የፍቅር ጥልቀት አንድ ሰው ሁሉንም ለእግዚአብሔርና ለፈቃዱ እንዲሰጥ ያነሳሳዋል።

ለማሰላሰል፦ በዚህ ሕይወት ከሁሉ በላይ የምትወደው ምንድን ነው? ስለዚህ በቅንነት አስብ። ገንዘብ፣ የትርፍ ጊዜ መዝናኛ፣ ሥራህ ወይስ ቤተሰብህ ነው? ምናልባት በዚህ ሕይወት የምትወዳቸው ብዙ ነገሮች ይኖሩ ይሆናል።

እግዚአብሔር፣ እርሱና ፈቃዱ ብቻ የፍቅርህ ዓላማ እንዲሆኑ እንደሚፈልግ አስብ። ይህን ማድረግ በእግዚአብሔር የመታመንና ራስን ለእርሱ የመተው እጅግ ጥልቅ ተግባር ነው። ሕይወትህን በእጁ እንዲይዝና እንደ ፈቃዱ ብቻ እንዲመራህ በእርሱ እንደምትታመን የምትገልጽበት መንገድ ነው።

ይህ ጥልቅ ፍቅር፣ እግዚአብሔር ቤተሰብህንና ሌሎችን እንድትወድ እንዲመራህ በእርግጥ ያስችላል። በምድር ላይ መንግሥቱን ለማነጽ ይመራሃል። ነገር ግን የምታደርገውን ሁሉ፣ ለእግዚአብሔር ካለህ ፍቅር የተነሣ ለእግዚአብሔር ታደርገዋለህ።

ዛሬ፣ በምትወዳቸው ነገሮች ላይ አሰላስል። የምትወዳቸውን ነገሮች ለመውደድ የሚያነሳሳህ የእግዚአብሔር ትእዛዝ ነው ወይስ የራስህ ፈቃድ እንደሆነ መርምር። በሕይወትህ ውስጥ ማንኛውንም ፍቅር የሚጀምረው እግዚአብሔር ካልሆነ፣ ያ ፍቅር መንጻትና መወገድ አለበት። ሙሉ በሙሉ በእርሱ እንድትወሰድና በሁሉም ነገር እርሱን ማስደሰት ብቻ እንድትሻ፣ እግዚአብሔር በእጅግ ጥልቅ ጸሎት ወደ ራሱ እንዲስብህ ፍቀድለት።

እጅግ ውብ የሆንክ ጌታ ሆይ፣ ፍቅሬ ሁሉ ይገባሃል። የፍቅሬ ዓላማ መሆን ያለባችሁ አንተና ፈቃድህ ብቻ ናችሁ። እባክህ፣ ከራስ ወዳድነት ከሚመነጭ ፍቅር ሁሉ አንጻኝ። ከአንተና ከመለኮታዊ ፈቃድህ በቀር ሌላ ምንም እንዳልወድ፣ ሙሉ በሙሉ ወደ አንተ እንድሳብ መንፈሴን አቀጣጥል።

በውስጤ የምታድሪ እጅግ ቅድስት ሥላሴ ሆይ፣ እወድሻለሁ፣ በአንቺ እታመናለሁ፣ ሕይወቴን ለአንቺ አስረክባለሁ።

ትምህርት ሠላሳ ስምንት፦ ሐሳባዊ ምስሎችን መታገል

ቅድስት ቴሬዛ፣ ስለ ነፍሷ ባላት የግል ተሞክሮ ላይ ስታሰላስል፣ አንድ ሰው በጸሎት እያደገ ሲሄድ ቢረዳው እጅግ የሚጠቅመውን ነገር አገኘች።

ከአራት ዓመታት ጥቂት በሚበልጥ ጊዜ በፊት ብቻ፣ ሐሳቦቻችን፣ ወይም ይበልጥ ግልጽ ለማድረግ የምናብ ችሎታችን ብንለው፣ ከማስተዋል ችሎታችን ጋር አንድ እንዳልሆነ ከተሞክሮ ተማርኩ… የማስተዋል ችሎታ ከነፍስ ኃይሎች አንዱ ስለሆነ፣ አንዳንድ ጊዜ እንዲህ ደካማ ሆኖ ማየቴ ግራ ያጋባኝ ነበር፤ በአንጻሩ ግን፣ ምናብ እንደ ወትሮው ወዲያውኑ በረራውን ይጀምራል፤ ስለዚህም እርሱን መቆጣጠር የሚችለው እግዚአብሔር ብቻ ነው… (IV.I #8).

ስለ ራስህ ስታሰላስል፣ ብዙ የተለያዩ ክፍሎች ያሉህ አንድ ሰው እንደሆንክ ራስህን መመልከት አስፈላጊ ነው። በውስጥህ ከምታገኛቸው የተለያዩ ክፍሎች መካከል ሰውነትህ፣ መንፈስህ፣ አእምሮህ፣ ፈቃድህ፣ የማስታወስ ችሎታህ፣ ምናብህ፣ ጥልቅ ዝንባሌዎችህ፣ ስሜቶችህና ፍላጎቶችህ ይገኙበታል። በመጨረሻ፣ ማንነትህን የሚያቋቁመው እያንዳንዱ ክፍል በእግዚአብሔር ሙሉ በሙሉ መወሰድና በመለኮታዊ ባለቤትነቱ ሥር ፈጽሞ መገዛት አለበት። ይሁን እንጂ፣ በጸሎት እያደግህ ስትሄድ፣ ሁሉም የማንነትህ ክፍሎች ከእግዚአብሔር ጋር በአንድ ጊዜ ወይም በተመሳሳይ ደረጃ አንድ እንደማይሆኑ ትገነዘባለህ።

ቅድስት ቴሬዛ ከራሷ ተሞክሮ በመነሣት ከምታደርጋቸው ጠቃሚ ልዩነቶች አንዱ፣ በአእምሮ (የሰው የማመዛዘን ወይም የመረዳት ችሎታ ተብሎም በሚጠራው) እና በምናብ መካከል ያለው ልዩነት ነው። አእምሮን ከምናብ ይልቅ ለመግራት ቀላል ነው። በአእምሯችን አጠቃላይ ከሆነ እውነት ተነሥተን የተወሰነ ድምዳሜ ላይ እንደርሳለን፤ የጥበብ፣ የማስተዋል፣ የእውቀትና የምክር መንፈሳዊ ስጦታዎችንም እንቀበላለን። የማስታወስ ችሎታና ምናብ ግን ከዚህ ፈጽሞ የተለዩ ይመስላሉ። በአራተኛዎቹ ማደሪያዎች በሚለማመዱት የጸጥታ ጸሎት ወቅት፣ ሰብአዊ ፈቃድህ በእግዚአብሔር ፈቃድ ተውጦ በሰላም ይሆናል። አእምሮህም በእግዚአብሔር ውስጥ ዕረፍት ማግኘት ይጀምራል፤ ይሁን እንጂ በአምስተኛዎቹ ማደሪያዎች ወደሚገኘው የኅብረት ጸሎት እስኪደርስ ድረስ ሙሉ በሙሉ አያርፍም። የማስታወስ ችሎታና ምናብ ግን በአራተኛዎቹ ማደሪያዎችም ገና ዕረፍት አያገኙም። ለምሳሌ፣ በጸጥታ ጸሎት ወቅት የማስታወስ ችሎታ ለምናብ አንድ ሐሳብ ሲያቀርብለት፣ ምናብ ከቁጥጥር ውጭ ሆኖ ወዲህና ወዲያ መሮጡ ብዙ ጊዜ ይከሰታል፤ በዚያው ጊዜ ግን ፈቃድ በእግዚአብሔር ላይ ያተኮረ ይሆናል። ሰብአዊ የማመዛዘን ችሎታህ (አእምሮህ) ምናብህን እንደገና ወደ እግዚአብሔር ለመመለስ ይረዳሃል፤ ምናብ ግን በዚህ ደረጃ ሁልጊዜ ላይታዘዝ ይችላል።

ይህ ግራ የሚያጋባህ ከሆነ፣ አትጨነቅ። ለጊዜው ማወቁ ሊጠቅምህ የሚችለው፣ በዚህ የጸሎት ደረጃ ምናብና የማስታወስ ችሎታ ብዙም ጠቃሚ እንዳልሆኑ ነው። ፈቃድህ በእግዚአብሔር ውስጥ ሲያርፍ፣ እነርሱ ነፍስን ከጸጥታዋ ለማውጣት ይሞክራሉ። ዲያብሎስም እንኳን ትኩረትህን ለመበተን አንዳንድ ጊዜ ሐሰተኛ ሐሳቦችን ያቀርብልሃል፤ የማይጠቅሙ ትዝታዎችንም ያስነሣብሃል።

በጸሎት ውስጥ እነዚህን ትኩረት የሚበትኑ ነገሮች ስትጋፈጥ፣ ከሁሉ የሚሻለው በሰላም መቆየት፣ በፈቃድህ ውስጥ ፈስሶ በምታገኘው የእግዚአብሔር ፍቅር ላይ ማተኮር፣ ምናብህን መልሰህ ከእግዚአብሔር ጋር ወደ ኅብረት ለማምጣት መሞከርና ይህንን ደጋግመህ፣ ደጋግመህ፣ አሁንም ደጋግመህ በርጋታ ማድረግ ነው። በምናብህ ብቅ ላሉት ከቁጥጥር ውጭ ለሆኑ ሐሳቦች እጅ አትስጥ። ምን እንደሆኑ ለይተህ እወቃቸው፣ ከእግዚአብሔር እንዳልሆኑ ተረዳ፣ በእነርሱ ፋንታም እግዚአብሔርን በፍቅር ለመመልከት ሞክር። ይህ አስፈላጊ ነው፤ ምክንያቱም አንድ ሰው የጸጥታ ጸሎትን መቀበል ሲጀምር፣ አንዳንድ ጊዜ ዕረፍት በሌለው ምናቡ ትኩረቱ እጅግ ስለሚበተን፣ ለሐሰተኛና ግራ ለተጋቡ ሐሳቦች እጅ ይሰጥና ከእግዚአብሔር ፈቃድ ጋር ያገኘውን ዕረፍት ያጣል። በምናቡ ውስጥ ያለን አንድ ሐሳብ እንኳን እግዚአብሔር እየተናገረው እንደሆነ አድርጎ ሊያስብና ሙሉ ትኩረቱን ለዚያ መስጠት ሊጀምር ይችላል። ውጤቱ ግን የልብ ሰላምን ማጣት፣ በምናብ የሚፈጠሩና ከቁጥጥር ውጭ የሆኑ ሐሳቦች መብዛት፣ በመጨረሻም መላው ማንነቱ ግራ መጋባትና መታወክ ይሆናል።

ማሰላሰያ፦ በጸሎት ወቅት አንዳንድ ጊዜ ምናብህ ከቁጥጥር ውጭ ይሆናልን? ምናልባትም እንዲሁ ይሆንብሃል። በዚህ የጸሎት ደረጃ ይህ በተወሰነ መጠን ከቁጥጥርህ ውጭ መሆኑን እወቅ። ምናብህንና የማስታወስ ችሎታህን በእጁ ይዞ ዕረፍት ሊሰጣቸው የሚችለው፣ እጅግ ጥልቅ በሆነ የጸሎት ስጦታ አማካይነት፣ እግዚአብሔር ብቻ ነው።

በማስታወስ ችሎታህ፣ በሰብአዊ የማመዛዘን ችሎታህ (በአእምሮህ)፣ በፈቃድህና በምናብህ መካከል ያለውን ልዩነት ለመረዳት ሞክር። በዚህ ደረጃ አብዛኛውን ትኩረትህን ለፈቃድህ ለመስጠት ሞክር። የጸጥታ ጸሎትን የምትለማመድ ከሆነ፣ በፈቃድህ ውስጥ ለሚሰማህ ጸጥታ በፍቅር ትኩረት ስጥ። ፈቃድህ ጌታን የመፍራት፣ የአክብሮትና የጽናት መንፈሳዊ ስጦታዎችን ሲቀበል፣ አዲስ ያገኘውን ጥንካሬ አስተውል። ለእነዚህ ስጦታዎች አመስጋኝ ሁን፣ እንዲያድጉም ፍቀድላቸው።

እግዚአብሔር ፈቃድህን በፍቅር የራሱ ስላደረገበት ሁኔታ ስታሰላስል፣ ምናብህ አንተን ለመዋጋት እንደሚሞክርም አስተውል። እነዚህ ከክፉውና ከወደቀው ሰብአዊ ተፈጥሮህ የሚመጡ ፈተናዎች ናቸው። ምናብህ እንዲጠበቅ ጸልይ። እግዚአብሔር እንዲጠብቀውና ሰላም እንዲሰጠው ለምነው። እግዚአብሔርን በፍቅር በመመልከት ምናብህን መልሰህ ወደ እርሱ አቅጣጨው። ትኩረትህን እንዲበትን፣ እንዲጠመድህ፣ ግራ እንዲያጋባህ ወይም አቅጣጫ እንዲያስትህ አትፍቀድለት። ምናብህን ተወው፤ እግዚአብሔር በውስጥህ በሚያደርገው ነገር ብቻ አተኩር። በዚያ የእግዚአብሔር ሥራ ደስ ይበልህ፤ የሚንከራተተውን ምናብህን በርጋታ መልሰህ በሰላም ወደ እርሱ ለመመልከት ባቀናህ ቁጥር፣ እርሱ ደስ እንደሚሰኝ እመን።

ኃያል ጌታ ሆይ፣ ሁሉን ታውቃለህ፣ ሁሉንም ማድረግ ትችላለህ። ፍጹም በሆነ ፍቅር ትወደኛለህ፤ እኔ ለነፍሴ ላደርግላት ከምችለው ሁሉ በላይ ትንከባከባታለህ። ምናቤና ትዝታዎቼ ከአንተና በውስጤ ልታደርገው ከምትፈልገው ሁሉ ትኩረቴን እንዳይበትኑ፣ እነርሱን ለአንተ አሳልፌ እንድሰጥ እባክህ እርዳኝ። ፍላጎቶቼንና የስሜት ግፊቶቼን ገርተሃል። ጌታ ሆይ፣ ገና ሙሉ በሙሉ የአንተ ያልሆነውን ሁሉ አሳልፌ ለመስጠት እንድችል፣ በጸሎት መንገድ ወደፊት መጓዜን እንድቀጥል እርዳኝ።

በውስጤ የምታድሪ እጅግ ቅድስት ሥላሴ ሆይ፣ እወድሻለሁ፣ በአንቺ እታመናለሁ፣ ሕይወቴን ለአንቺ አስረክባለሁ።

ትምህርት ሠላሳ ዘጠኝ፦ ራስህን ተረዳ

ቅድስት ቴሬዛ ስለ ቀደሙት ማደሪያዎች ስትጽፍ፣ በትሕትና ራስን ማወቅ ምን ያህል አስፈላጊ እንደሆነ ገልጻለች። እዚህም ተመሳሳይ ትምህርት ትሰጣለች። ከኃጢአቶቻችንና ከበጎ ምግባሮቻችን ሁኔታ አንጻር ራሳችንን ማወቅ ብቻ ሳይሆን፣ ሰብአዊ ተፈጥሯችንንም መረዳት አለብን።

የራሳችንን ተፈጥሮ ባለመረዳታችን ምክንያት በአስፈሪ ፈተናዎች ውስጥ እናልፋለን፤ ጉዳት የሌለው ብቻ ሳይሆን መልካምም የሆነውን ነገር እንደ ከባድ ጥፋት እንቆጥራለን (IV.I #9)።

ባለፈው ትምህርት ምናብን በይበልጥ ግልጽ በሆነ መንገድ ተመልክተናል። ቅድስት ቴሬዛ ስለ ምናብ ማሰላሰሏን ትቀጥላለች። በእነዚህ መኖሪያዎች ውስጥ፣ ራሷን በማታውቅና የሚንከራተተው ምናቧ የራሷ ከባድ ጥፋት እንደሆነ በስህተት በምታስብ ነፍስ ላይ ምናብ ብዙ ሥቃይ ሊያመጣ እንደሚችልም ታሰላስላለች።

የምናብ መንከራተት ከሁለት ነገሮች በአንዱ እንደሚከሰት ታብራራለች። በመጀመሪያ፣ ዲያብሎስ ቁጥር በሌላቸው የተዛቡ ሐሳቦች ነፍስን እየፈተናት ሊሆን ይችላል። በሁለተኛ ደረጃ፣ ይህ በኃጢአት የወደቀው ሰብአዊ ተፈጥሮ ውጤት ብቻ ሊሆን ይችላል።

ራስህን ለማወቅ ከፈለግህ፣ በተለይ በጸሎት ጊዜ፣ ምናብህ የማይረጋበትን ምክንያት ለመረዳት መጣር አለብህ። ተጠያቂው አንተ ነህን? ሙሉ በሙሉ አይደለህም። እውነት ነው፣ በዚህ ጥልቅ የጸሎት መንገድ ውስጥ እያለህ፣ አንዳንድ ጊዜ ያለፉ ኃጢአቶችህ ተመልሰው ያስጨንቁሃል፤ ስለዚህም በተዘዋዋሪ ተጠያቂ ነህ። እንዲሁም ራስህን ሙሉ በሙሉ ለእግዚአብሔር አለማስረከብህ የኃጢአትህ ውጤት ነው። ነገር ግን የቅርብ መንሥኤው ሁልጊዜ አንተ አይደለህም፤ ብዙ ጊዜ በፈቃድህ ከእግዚአብሔር ጋር ከምትደሰትበት ኅብረት ሊነጥቅህ የሚሞክረው ዲያብሎስ ነው። የጥፋተኝነትና የጸጸት ሐሳቦች፣ ወይም እግዚአብሔር ለአንተ ስላለው ፍቅር ጥርጣሬዎች ሊመጡብህ ይችላሉ። ዓላማው፣ እነዚህ ሐሳቦች ከዲያብሎስ የሚመጡ ፈተናዎች ብቻ መሆናቸውን ተረድተህ፣ በቻልከው መጠን በእርጋታ ማስወገድ ነው።

የሚንከራተቱ ሐሳቦችህ፣ በኃጢአት በወደቀው ሰብአዊ ተፈጥሮህ ድካም ምክንያትም ሊሆኑ ይችላሉ። እውነቱ፣ ይህ የወደቀ ሰብአዊ ተፈጥሮህ የኦሪጂናል ኃጢአት ውጤት መሆኑ ነው። ይህ የውድቀት ሁኔታ፣ የግል ኃጢአቶች ውጤት ያልሆኑና ስለዚህም ከቁጥጥርህ ውጭ የሆኑ ብዙ ጎጂ ተጽዕኖዎች አሉት። አእምሮህ የደከመ፣ ስሜቶችህ የተደባለቁ፣ ሰውነትህ የዛለ፣ ምናብህም የማይረጋ ሊመስሉህ ይችላሉ። እንደገናም፣ በኃጢአቶችህ ምክንያት መንሥኤው አንተ መሆንህንና አለመሆንህን መለየት አስፈላጊ ነው። መንሥኤው አንተ ካልሆንህ፣ ስለሚንከራተቱት ሐሳቦች ልትጨነቅ አይገባም። ይልቁንም፣ አእምሮህን ወደ እግዚአብሔር ደጋግመህ ለመመለስ እድል ስለተሰጠህ፣ እንዲሁ ባደረግህ ቁጥርም መንፈሳዊ ዋጋ ስለምታገኝ ደስ ይበልህ። ይህን ዋጋ የምታገኘው በተለይ በጸሎት ወደ እግዚአብሔር ለመመለስ ደጋግመህ በመምረጥ፣ ፈቃድህ ሲጠናከር ነው። ስለዚህ፣ የሚንከራተትን ምናብ በእርጋታ መታገል ለበለጠ ነገር የሚያዘጋጅህ ጥሩ መንፈሳዊ ልምምድ ሊሆን ይችላል።

ማሰላሰያ፦ ምናብህን ወደ እግዚአብሔር በመለስህ ቁጥር ፈቃድህ እጅግ እንደሚጠናከር ታውቃለህን? ይህ ጥሩ ነገር ነው፤ በነፍስህ ውስጥ ያለውን የእግዚአብሔርን ሕይወት ራሱን የበለጠ እንድታውቅም ይበልጥ ያዘጋጅሃል።

በጸሎት ጊዜ ሐሳብህ ሲበታተን ምን ታደርጋለህ? ለእነዚያ ትኩረትህን ለሚበትኑ ነገሮችና ቅጥ ላጡ ሐሳቦች ትሸነፋለህን? በራስህ ትበሳጫለህን? ትግሉ ከንቱ ነው ብለህ በማሰብ ጸሎትን ትተዋለህን? እንዲህ ከሆነ፣ ዲያብሎስ እንዲያሸንፍህና ከሚጠብቁህ ስፍር ቁጥር ከሌላቸው ጸጋዎች እንዲያግድህ እየፈቀድህለት ነው።

ስለ ራስህ፣ ስለ ክፉው ፈተናዎችና በኃጢአት ስለወደቀው ሰብአዊ ተፈጥሮህ አሰላስል። ያለህበትን ሁኔታ በሰላም ተቀበል፣ እግዚአብሔርም እንደሚወድህ እወቅ። ራስህን ለእርሱ ማስረከብህን ቀጥል፣ በራስህ ከምትታመነውም ይልቅ በእርሱ ታመን። ከቁጥጥር ውጭ ከሆነ ምናብ ሸክም ነጻ ሊያወጣህ የሚችለው እርሱ ብቻ እንደሆነ እወቅ። በእርጋታ መሪውን እንዲይዝ ፍቀድለት።

የተባረክህ ጌታዬ ሆይ፣ እኔ ራሴን ከማውቀው እጅግ ባለፈና ወሰን በሌለው መጠን ታውቀኛለህ። ትግሎቼን፣ ኃጢአቶቼን፣ ድካሞቼንና ፈተናዎቼን ታውቃለህ። እያንዳንዱን የሚንከራተት ሐሳቤንና የማልፍባቸውን ትግሎች ታውቃለህ። እባክህ፣ ፈቃዴ በአንተ ሲያርፍ፣ ጸጋህን በነፍሴ ውስጥ ማፍሰስህን ቀጥል። ፈቃዴ የአንተ መሆኑ፣ ትግሉን እንድቀጥልና በሕይወቴ ያለውን ሁሉ እንድተው ይርዳኝ፤ ይህም አንድ ቀን አንተ፣ አንተ ብቻ፣ ሙሉ በሙሉ የአንተ እንድታደርገኝ ነው።

በውስጤ የምታድሪ እጅግ ቅድስት ሥላሴ ሆይ፣ እወድሻለሁ፣ በአንቺ እታመናለሁ፣ ሕይወቴን ለአንቺ አስረክባለሁ።

ትምህርት አርባ፦ ትሕትናን ለማግኘት አምስት መንገዶች

ቁልፉ ትሕትና ነው። እጅግ የበለጠ ለመቀበል ራሳችንን በተሻለ ሁኔታ የምናዘጋጀው ይህን ቅዱስ በጎ ምግባር በማዳበር ነው። በጸሎት እየጠለቅህ ስትሄድ፣ ትሕትናም እንደ በጎ ምግባር እየጠለቀ ይሄዳል፤ ጸሎትህ ይበልጥ እየጠለቀ በሄደ መጠንም፣ የቀረው እያንዳንዱ ትንሽ የትዕቢት ቅሪት ይበልጥ ግልጽ ይሆንልሃል።

እንግዲህ፣ በቀደሙት መኖሪያዎች የመከርኳችሁን ተግብሩ፤ ትሕትና፣ ትሕትና! እግዚአብሔር በዚህ እንድናሸንፈው ይፈቅድልናልና፣ የምንለምነውንም ሁሉ ይሰጠናል (IV.II #8)።

ይህን የጠለቀ ትሕትና መቀበል እንደጀመርህ ለራስህ ከሚያረጋግጡልህ ማስረጃዎች አንዱ፣ የተቀበልከው የጸጥታ ጸሎት ስጦታ እንደማይገባህ በጥልቅ እርግጠኝነት ማወቅህ ነው። ይህ ስጦታ እየተሰጠህ እንደሆነ ትረዳለህ፤ ነገር ግን ከእግዚአብሔር እንደ ነጻ ስጦታው ብቻ እንደተሰጠህ፣ ለእርሱ የሚያበቃህ ዋጋ ለማግኘት ያደረግኸው ማንኛውም ነገር ውጤት እንዳልሆነም ታውቃለህ። ይህን ስጦታ በራስህ ዋጋ ለማግኘት ምንም ማድረግ እንደማትችል ትገነዘባለህ፤ እሱን ለማግኘት መሞከር እንኳን እንደማይገባህም በትሕትና ታውቃለህ። ቅድስት ቴሬዛ የጸጥታ ጸሎትን ጸጋዎች «ለማግኘት ምንም ጥረት ማድረግ የሌለብን» ለምን እንደሆነ አምስት ምክንያቶችን ትሰጣለች። ይልቁንም፣ እግዚአብሔር እነሱን ለመስጠት ከመረጠ፣ ለመቀበል ክፍት መሆን ብቻ አለብን።

የመጀመሪያው ምክንያት፣ የጸጥታ ጸሎትን የምንቀበልበት ዋነኛ መንገድ የራስን ጥቅም ሳንፈልግ እግዚአብሔርን መውደድ መሆኑ ነው። ይህን የላቀ የጸሎት ዓይነት በራሳችን ጥረት ለማግኘት ብንሞክር፣ ይህ የራስን ጥቅም መፈለግ ይሆናል። ለራሳችን ማግኘት የማንችለውን ነገር ለማግኘት እየሞከርን እንሆናለን። መጀመሪያ ላይ ይህን በጥረታችን ለማግኘት መሞከር ያለብን ቢመስልም፣ ይህ የራስን ጥቅም መፈለግ እጅግ ስውር የሆነ የትዕቢት ዓይነት መሆኑን መረዳት አለብን። የጸጥታ ጸሎትን ለማግኘት የምናደርገውን ጥረት ሁሉ በመተው፣ ይህን ስጦታ ሊሰጠን ይፈልግ እንደሆነ ሊወስን የሚችለው እግዚአብሔር ብቻ መሆኑን እናምናለን፤ እምነታችንንም ሁሉ በእርሱ ላይ እናደርጋለን። ከራሳችን ፍላጎት ነጻ ወደሆነ ቅዱስ አቋም ለመድረስ መጣር አለብን፤ ይህን ጸጋ ለመስጠት ከመረጠም ብቻ በፈቃዳችን እንቀበለው።

ሁለተኛ፣ ይህን የጸጥታ ጸሎት ስጦታ ለማግኘት ማንኛውንም ነገር ማድረግ እንደምንችል ካሰብን፣ ተሳስተናል። ትሕትና ማለት «ምስኪን አገልግሎቶቻችን» ፈጽሞ ለዚህ ስጦታ ሊያበቁን እንደማይችሉ እውነቱን ማወቅ እንጂ ሌላ ነገር አይደለም። ይህ 100% ስጦታ ነው፤ በጥረታችንም ልንበቃለት አንችልም።

ሦስተኛ፣ እኛ በበኩላችን፣ ጌታችን መከራውን በነጻ ፈቃዱ የተቀበለበትን መንገድ ለመምሰል ያለንን ምኞት በልባችን ማሳደግ አለብን። መከራን ሁሉ መቀበልና መጽናናትን ከመመኘት መሸሽ አለብን። እግዚአብሔር በጸጥታ ጸሎት ውስጥ የሚሰማንን መለኮታዊ መጽናናት ከሰጠን፣ በትሕትና ምስጋናችንን መግለጽ አለብን። ነገር ግን ያን መጽናናት ፈጽሞ መመኘት የለብንም። መስቀልን ብቻ መመኘትና ራሳችንን እየሰዋን ለመኖር መጣር አለብን፤ ፍቅር ይህ ነውና።

አራተኛ፣ በጸጥታ ጸሎት ውስጥ ብዙ ጊዜ የሚሰጠው መለኮታዊ መጽናናት ለድኅነት አስፈላጊ አይደለም። ራሳችንን በፍቅር ለእርሱ ስንሰጥ፣ እግዚአብሔር በጸጋው ሊያድነን ቃል ገብቷልና የዘላለም ድኅነትን ስጦታ መመኘት አለብን። ነገር ግን በዚህ ሕይወት መጽናናትን ለመስጠት ፈጽሞ ቃል ስላልገባ፣ እኛም ፈጽሞ ልንፈልገው አይገባም።

በመጨረሻም፣ ይህን መለኮታዊ መጽናናት ለመፈለግ ከጣርን፣ በከንቱ እንደክማለን። ይህ መጽናናት እንዲሰጠን ለማድረግ የምንችለው ምንም ነገር ስለሌለ፣ ጥረታችን ፍሬ አልባ ነው። ምንም ነገር የለም! ይህን ለማግኘት መጣር፣ ለራሳችን ሐቀኛ ባለመሆን ላይ የተመሠረተ ተግባር ነው። ትሕትና ግን ሁልጊዜ በእውነት መኖርን መለማመድ ነው።

ለማሰላሰል፦ ከእግዚአብሔር መጽናናትን ትመኛለህ? ምናልባትም ትመኝ ይሆናል። ለራስህ ሐቀኛ ሁን፤ በጸጥታ ጸሎት የሚሰጠውን ይህን መጽናናት የመፈለግ ማንኛውንም ምኞት በራስህ ውስጥ ካገኘህ፣ ተወው። እግዚአብሔር ሊሰጥህ ከፈለገ፣ ይሰጥሃል። ይህ የእግዚአብሔር ውሳኔ እንጂ ያንተ አይደለም። እጅግ ጥልቅ የሆነውን የትሕትና በጎ ምግባር በማሳደግ፣ የራስህን ጥቅም መፈለግ ሁሉ ለመተው ጣር።

በእግዚአብሔር ትታመናለህ? ከሆነስ፣ ያ መታመን ምን ያህል ጥልቅ ነው? እግዚአብሔር የሚያስፈልግህን ነገር በሚያስፈልግህ ጊዜ እንደሚሰጥህ እስከመታመን የሚያደርስ ጥልቀት አለው? እንዲህ ከሆነ፣ የምትመኘው እግዚአብሔርን ብቻ መሆን አለበት፤ እርሱ ሊሰጥህ የሚመርጠውን ማንኛውንም መጽናናት ወይም ሌሎች መንፈሳዊ ስጦታዎች አይደለም።

ዘወትር የምትፈልገው የእግዚአብሔርን ስጦታዎች ነው ወይስ እግዚአብሔርን ራሱን እንደሆነ አሰላስል። እግዚአብሔርን፣ እርሱን ብቻ ለመፈለግ ምረጥ። ወደ መስቀል ተመልከት፤ ከጌታችን መከራ ጋር በመተባበር መከራን ለመቀበል ምረጥ። እርሱን ለመምሰል ብቻ ጣር፤ እርሱም የሚያስፈልግህን ያደርግልሃል።

ክቡር ጌታዬ ሆይ፣ እባክህ እስከሚቻለው ሁሉ ትሑት አድርገኝ። የራሴን ጥቅም ከመፈለግ የሚመነጭ ማንኛውንም የትዕቢት ዓይነት እንዳውቅ እርዳኝ። መንፈሳዊ መጽናናትን መፈለግ ትቼ፣ የመጽናናት አምላክ የሆንከውን አንተን ብቻ እንድፈልግ እርዳኝ። ሌላውን ሁሉ ለቅዱስ ፈቃድህ እየተውሁ፣ መስቀልን መውደድንና በሰውነትህ አንተን ለመምሰል ብቻ መጣርን እማር።

በውስጤ የምታድሪ እጅግ ቅድስት ሥላሴ ሆይ፣ እወድሻለሁ፣ በአንቺ እታመናለሁ፣ ሕይወቴን ለአንቺ አስረክባለሁ።

ትምህርት አርባ አንድ፦ በጽናት መቀጠል

ገና ወደ ሰማይ ሳንደርስ በዚህ ምድር እስካለን ድረስ፣ ትግሉ እንዳላበቃ ዘወትር መታወሳችን ይጠቅመናል።

እግዚአብሔር እነዚህን ልዩ ጸጋዎች አንድ ወይም ሁለት ጊዜ ስለሰጠ ብቻ፣ እነዚህ ውጤቶች ሁሉ ይፈጠራሉ ብሎ ማሰብ አይገባም። የነፍስ ደኅንነት ሁሉ እነዚህን ጸጋዎች አዘውትሮ በመቀበል ላይ የተመሠረተ ስለሆነ፣ ያለማቋረጥ መቀበል ያስፈልጋል። ወደዚህ ደረጃ የደረሱት፣ እግዚአብሔርን ለማሳዘን የሚያደርሱ አጋጣሚዎችን ሁሉ በከፍተኛ ጥንቃቄ እንዲያስወግዱ አጥብቄ አሳስባለሁ።

በመጀመሪያ፣ ቅድስት ቴሬዛ እንደምታስረዳው፣ ወደዚህ ከፍተኛ የጸሎት ደረጃ መድረስ ብቻ በቂ አይደለም፤ ከዚያም በደኅና የመጨረሻው ግብ ላይ እንደደረስህ በማሰብ ለጸሎት ያለህን ትጋት ማላላት አይገባም። እነዚህን ጸጋዎች በተደጋጋሚ በመቀበል፣ ቀጣይነት ያላቸው እንዲሆኑና ይህ የጸሎት ዓይነት ልማድ እንዲሆን ያስፈልጋል። ይህን ልማድ በራሳችን ጥረት እናዳብረዋለን ማለት አይደለም። ይልቁንም፣ እግዚአብሔር ሲሰጠን፣ እርሱ በነፍስ ውስጥ የሚያፈሰውን የጸጥታ ጸሎት ያለማቋረጥ በመቀበል ልማዱን እናዳብራለን። ከጊዜ በኋላ፣ የሰው ፈቃድ ለእነዚህ ጸጋዎች ምላሽ መስጠትን ይማራል፤ በእግዚአብሔር ፈቃድም ያርፋል። ይህ ሲሆን፣ በጎ ምግባሮች ይጠናከራሉ፣ ትሕትና ይጨምራል፣ ነፍስም «አዲሱን የዕለት ተዕለት ሁኔታዋን» ትለምዳለች።

ቅድስት ቴሬዛ ይህን ጸሎት ከእናቱ ጡት መጥባት ካለበት ሕፃን ጋር ታመሳስለዋለች። «ነፍስ ገና በበጎነት ሙሉ በሙሉ አልጸናችም፤ ይልቁንም አሁን ከእናቱ ጡት መመገብ እንደጀመረ አራስ ሕፃን ናት፤ እናቱን ቢተው፣ ከመሞት በቀር ምን ሊሆን ይችላል?» ይህ «ወተት» የሚገኘው ፈቃድ በእግዚአብሔር ፈቃድ ውስጥ አርፎ፣ የዚህን መንፈሳዊ ምግብ ጸጋ ሲያጣጥም ነው። ነገር ግን ተጠንቀቁ! ይህ አዲስ መንፈሳዊ ምግብ የተሰጠው ሰው ከእርሱ ቢርቅ፣ ቅድስት ቴሬዛ እንደምትለው፣ «ከመሞት በቀር ምን ሊሆን ይችላል?» ስለዚህ በጽናት መቀጠል አስፈላጊ ነው። ወደ ኋላ ተመልሰን ይህን መንፈሳዊ ወተት መጠጣት ፈጽሞ ማቆም የለብንም።

እርሷ የምትናገርበት «መሞት»፣ በጉዞው በዚህ ደረጃ ላይ ከጸጋ በከባድ ሁኔታ መውደቅ ያለውን አሳሳቢነት ያመለክታል። በመጀመሪያዎቹ ማደሪያዎች ያሉ ነፍሳት ብዙ ጊዜ በከባድ ኃጢአት ሊወድቁና ይበልጥ በቀላሉ ወደ እግዚአብሔር ሊመለሱ ይችላሉ። ነገር ግን አንዲት ነፍስ በከባድ ኃጢአት ከእነዚህ አራተኛዎቹ ማደሪያዎች ስትወድቅ፣ «ከሌሎች ይልቅ ወደ ታች ትወድቃለች»። ዲያብሎስ በመጀመሪያዎቹ ማደሪያዎች ካሉ አንድ ሺህ ነፍሳት ይልቅ፣ ከእነዚህ ነፍሳት አንዲቷን መንጠቅ እጅግ ይመርጣል። ስለዚህ ነቅቶ መጠበቅና ያለማቋረጥ መጸለይ የግድ ያስፈልጋል።

ለማሰላሰል፦ ቅድስናን ለመሻት ምን ያህል ቆርጣችሁ ተነሥታችኋል? ወደ እነዚህ አራተኛዎቹ ማደሪያዎች የደረሱ ሰዎች በመንፈሳዊ ሕይወት እጅግ አድገዋል፤ ራሳቸውንም በጣም በጥልቀት ለእግዚአብሔር አስረክበዋል። ነገር ግን ንቁ ሁኑ! ዲያብሎስ ሊያታልላችሁ የሚችልበትን መንገድ ሁሉ እየፈለገ፣ እንደሚዘዋወር አንበሳ ይቀጥላል።

እግዚአብሔር የጸጥታ ጸሎትን ስጦታ መስጠት ጀምሮላችሁ ቢሆንም እንኳ፣ ጉዞው እስኪጠናቀቅ ገና ብዙ እንደሚቀር እወቁ። ዓይኖቻችሁን በአምላካችሁ ላይ በጽናት አተኩሩ። ከንቱ ፈተናዎችን ሁሉ ማስወገዳችሁን ቀጥሉ፤ ሰው እስከሆናችሁ ድረስ ከጸጋ መውደቅ ሁልጊዜ ሊከሰት እንደሚችልም እወቁ።

ዲያብሎስ ብዙ ስልቶች አሉት። ታውቋቸዋላችሁ? እንደ ብርሃን መልአክ ወደ እናንተ እየመጣ፣ የራሳችሁን ጥቅም እንድታስቀድሙ ሲፈትናችሁና የሐሰት መጽናናቶችን ሲያቀርብላችሁ ታስተውላላችሁ? ንቁ ሁኑ። በጽናት ቀጥሉ። በእግዚአብሔር ታመኑ፣ መጸለያችሁንም ቀጥሉ። በየቀኑ ጸልዩ፤ ቀኑንም ሙሉ ለመጸለይ ጥረት አድርጉ። ሁልጊዜ በእርሱ መገኘት ላይ ንቁ እንድትሆኑና ፈቃዳችሁም ሁልጊዜ በፈቃዱ ውስጥ ሰጥሞ እንዲኖር፣ እግዚአብሔር በውስጣችሁ የጸሎት ልማድን እንዲያዳብር ፍቀዱለት።

ውብ ጌታዬ ሆይ፣ በአራተኛዎቹ ማደሪያዎች አንተን እያየሁ ውበትህን ሳውቅ፣ በፍቅር እሞላለሁ። በአንተ ፊት በአድናቆትና በፍርሃተ እግዚአብሔር እቆማለሁ፤ አንተ ወደምትኖርበት ወደ ነፍሴ ማዕከል ይበልጥ እየቀረብኩ፣ ለዘላለም ከአንተ ጋር መኖር እመኛለሁ። እባክህ፣ በጽናት እንድቀጥል እርዳኝ። ከጸጋ እንዳልወድቅ ጠብቀኝ፣ ሁልጊዜም ትሑት እንድሆን አድርገኝ።

በውስጤ የምታድሪ እጅግ ቅድስት ሥላሴ ሆይ፣ እወድሻለሁ፣ በአንቺ እታመናለሁ፣ ሕይወቴን ለአንቺ አስረክባለሁ።

ትምህርት አርባ ሁለት፦ የዲያብሎስ “መጽናናቶች”

አንድ ሰው የጸጥታ ጸሎትን ማጣጣም ሲጀምር፣ በከባድ ኃጢአት የመውደቅ እድሉ ይቀንሳል። ክፉው በእነዚህ ማደሪያዎች ባሉ ሰዎች ላይ ያለው ተጽዕኖ እንደቀነሰ ስለሚያውቅ፣ ስልቶቹን ይለውጣል።

ዲያብሎስ አንዳንድ ጊዜ የጠቀስኳቸውን ጸጋዎች የሚመስሉ ሐሰተኛ ነገሮችን ያቀርባል፤ ይህን በቀላሉ ለይቶ ማወቅ ይቻላል፤ ምክንያቱም ውጤቶቻቸው የእውነተኛዎቹ ጸጋዎች ውጤቶች ፍጹም ተቃራኒ ናቸው (IV.III #11)።

በጸጥታ ጸሎት ውስጥ፣ ፈቃድ በእግዚአብሔር ይመሰጣል፣ በዚህም የፍቅር መንፈሳዊ አንድነት እጅግ ደስ ይሰኛል። ምናብ ገና ሙሉ በሙሉ በእግዚአብሔር አልተመሰጠም፣ ነገር ግን የበለጠ ሰላም ማጣጣም ይጀምራል። ቅድስት ቴሬዛ በዚህ የጸጥታ ጸሎት ወቅት፣ ምናብን በመጠቀም ከጊዜ ወደ ጊዜ ለጌታችን ጥቂት ቃላትን መናገር ብቻ እንደሚያስፈልግ ትናገራለች። ብዙ ጊዜ፣ አእምሮን በእርሱ ላይ እንዲያተኩር ለማድረግ፣ እግዚአብሔርን በፍቅር መመልከት ብቻ ይበቃል። ዲያብሎስ ሰውን በከባድ ኃጢአት የመፈተን አቅሙን እያጣ መሆኑን ስለሚያውቅ፣ አንዳንድ ጊዜ ምናቡን ለመማረክና ፈቃዱን ወደ ግራ መጋባት ለመሳብ የሐሰት መጽናናቶችን ያቀርባል።

ለምሳሌ፣ በዚህ የጸሎት ሁኔታ ውስጥ ሳለ፣ ፈቃድ ከፍተኛ ደስታና እርካታ ሊያጣጥም ይችላል። በዚህ የተነሣ፣ አእምሮ ከልክ በላይ በዚያ ደስታ ላይ እንዲያተኩር በዲያብሎስ ሊፈተን ይችላል። ይህ ሲሆን፣ ሰውየው እጅግ ቅዱስ መሆን እንዳለበትና በአንድ ዓይነት መንፈሳዊ መነጠቅ ወይም ልዩ ምሥጢራዊ ምስጠት ውስጥ እንዳለ በማሰብ መታለል ሊጀምር ይችላል። ምን እየሆነ እንደሆነ ሳያውቅ፣ በራሱ መጠመድና ይህን ሐሰተኛ ደስታ ማሳደድ ይጀምራል። ይህ ሐሰተኛ ደስታ ከእግዚአብሔር ባልሆነ አንድ ዓይነት «ስካር» ውስጥ በመግባት ፈቃድ እርሱን እንዲያሳድድ ይመራዋል። ይህ ስካር ወዲያውኑ ሰውየውን ወደ ከባድ ኃጢአት ባይመራውም፣ ነፍሱ ወደሚቀጥለው የጸሎት ደረጃ፣ ማለትም ወደ «መንፈሳዊ አንድነት» እንዳታድግ ይከለክላታል።

በዚህ የጸሎት ሁኔታ ውስጥ ከሁሉ የሚሻለው ምክር፣ በእርጋታ ወደ እግዚአብሔር ትኩረታችሁን ማድረጋችሁን መቀጠልና በራሳችሁ ላይ አለማተኮር ነው። ምናባችሁ መንፈሳዊ ልምድ በሚመስለው ነገር ከልክ በላይ መማረክ እንደጀመረ ከተሰማችሁ፣ «አባታችን ሆይ» የሚለውን ጸሎት በእርጋታና በዝግታ ጸልዩ። ወይም በውስጣችሁ የምስጋናና የአምልኮ ቃላትን በመናገር፣ ትኩረታችሁን ከራሳችሁ አንሥታችሁ ወደ እግዚአብሔር መልሱ። ሌሎቹ መንገዶች ሁሉ ካልረዱ፣ ተነሥታችሁ ለእግዚአብሔር ሌላ አገልግሎት አከናውኑ፤ ይህም ምናባችሁን መንፈሳዊ ልምድ ነው ብላችሁ ከምታስቡት ነገር ጋር ከልክ በላይ ከመጣበቅ ያርቀዋል።

የእርጋታ ጸሎት በእውነት የእርጋታ ጸሎት ሲሆን፣ የዕለት ተዕለት ሥራህን ስታከናውንም ከአንተ እንደማይለይ መረዳት አስፈላጊ ነው። በአንድ ጊዜ ማርታም ማርያምም መሆን ትችላለህ። ምግብ ማብሰልና ማጽዳት፣ መኪና እየነዳህ ወደ ሥራ መሄድና የዕለት ተዕለት ግዴታዎችህን ማከናወን ትችላለህ፤ ይህም ሁሉ እግዚአብሔር ለአንተ ያለው ፈቃድ አካል እስከሆነ ድረስ ነው። ግዴታዎችህን ስትወጣ፣ ፈቃድህ ከእግዚአብሔር ፈቃድ ጋር ተዋሕዶ ይቆያል፤ አንተም ይህን እያወቅህ በዚህ ታላቅ መንፈሳዊ ደስታ ማግኘትህን ትቀጥላለህ። ስለዚህ፣ የሚሰሙህ መጽናናቶች በእውነት ከእግዚአብሔር መሆናቸውን የምትፈትንበት ጥሩ መለኪያ፣ ጸሎትህን ከጨረስህ በኋላም መቆየታቸው ነው። ካልቆዩ፣ እነዚህን ስሜቶች እንዳታጣ በአንድ ዓይነት ስካር ወይም መንፈሳዊ እንቅልፍ ውስጥ ሆነህ ፈጽሞ ሳትንቀሳቀስ መቆየት እንዳለብህ ከተሰማህ፣ እነዚህ ከእርጋታ ጸሎት የመጡ አይደሉም። እነዚህን ሐሳቦች ወዲያውኑ ትተህ፣ ተነሥተህ የዕለቱን ግዴታዎችህን ማከናወን አለብህ። እግዚአብሔር ቀኑን ሙሉ እንድታደርግ ከጠራህ የፍቅር ሥራዎች ሊያግድህ ፈቃድህን በፍቅሩ አያቀጣጥልም።

ለማሰላሰል፦ ዲያብሎስ ተንኮለኛ ነው። ወደ ከባድ ኃጢአት ሊመራህ ካልቻለ፣ ወደ ሐሰተኛ መጽናናቶች ሊመራህ ይሞክራል። ይህን አስተውል።

እነዚህን ረቂቅ ፈተናዎች ለማሸነፍ ከሁሉ የሚሻለው መንገድ፣ ትኩረትህን በመጽናናቱ ራሱ ላይ ፈጽሞ አለማድረግ ነው። ትኩረትህን በእግዚአብሔር ላይ ብቻ አድርግ። ይህን ማድረግ ትችላለህ? ከእግዚአብሔር ይልቅ ለመጽናናቶች የበለጠ ፍላጎት አለህ?

እግዚአብሔር የእርጋታ ጸሎትን ሰጥቶህ ከሆነ፣ ይህ ገና ጅማሬ ብቻ መሆኑን ዕወቅ። እርሱን ተጠባበቅ፤ ከእርሱ ቀድመህ ለመሮጥ አትሞክር። እርሱ እንዲመራህ ፍቀድለት። አንተ ቀድመህ ለመምራት አትሞክር። ዲያብሎስ ሐሰተኛ መጽናናቶችን በማሳደድ ከእግዚአብሔር ቀድመህ እንድትሮጥ ሊያታልልህ ይሞክራል። አትታለል።

የእርጋታ ጸሎት መጽናናቶች ከተሰጡህ፣ ከእግዚአብሔር መሆናቸውን ያለ ምንም ጥርጥር እንደምታውቅ አሰላስል። እርግጠኛ ካልሆንህ፣ ከእነርሱ ሽሽ፤ ትኩረትህንም በእግዚአብሔር ላይ ብቻ ማድረግህን ቀጥል።

የንጹሕ ደስታ አምላክ ሆይ፣ ፈቃዴ በፈቃድህ እንዲዋጥ እየፈቀድሁ በአንተ ሳርፍ፣ ኃያልና ሕይወቴን የሚለውጠው ሕልውናህ ይሰማኛል። ለዚህ በፍጹም ልቤ አመሰግንሃለሁ። ሐሰተኛ ደስታዎችን ፈጽሞ እንዳላሳድድ፣ ይልቁንም ሁልጊዜ በአንተ፣ በአንተ ብቻ ጸንቼ እንድኖር፣ እባክህ ከዲያብሎስ ማንኛውም ማታለያ ጠብቀኝ።

በውስጤ የምታድሪ እጅግ ቅድስት ሥላሴ ሆይ፣ እወድሻለሁ፣ በአንቺ እታመናለሁ፣ ሕይወቴንም ለአንቺ አስረክባለሁ።

ማውጫ