Cả 4 tập đều có dưới dạng sách bìa mềm & sách điện tử!
Tuần Thánh được hiện tại hóa hôm nay
Chúa Nhật Lễ Lá tưởng niệm cuộc Thương Khó của Chúa (Năm A)
Đám đông rất lớn trải áo choàng xuống mặt đường, còn những người khác chặt cành cây mà rải lên đường. Đám đông đi trước và những người theo sau không ngừng tung hô rằng: “Hoan hô Con vua Đavít; chúc tụng Đấng ngự đến nhân danh Chúa; hoan hô trên các tầng trời.” Mátthêu 21:8–9
Tuần Thánh bắt đầu. Tuần lễ mà hôm nay chúng ta bắt đầu tưởng niệm thật quan trọng biết bao. Đoạn Kinh Thánh trên được trích từ bài Tin Mừng được đọc ở đầu Thánh lễ để tưởng niệm việc Chúa Giêsu tiến vào Giêrusalem nhằm hoàn tất lễ Vượt Qua. Năm ấy, Chúa Giêsu sẽ trở nên Chiên Vượt Qua mới, Đấng đã đổ máu vì tất cả chúng ta và thịt của Người giờ đây chúng ta được ăn. Phụng vụ Lời Chúa hôm nay kết thúc với trình thuật của thánh Mátthêu về việc Chúa Giêsu bị phản bội, bị bắt và chịu chết trên thập giá. Vì hôm nay chúng ta được diễm phúc đọc trình thuật này với đầy đủ chi tiết, nên thật hữu ích khi nhớ lại cách Hội Thánh hiểu về Lời Chúa.
“Khi Kinh Thánh được đọc trong Hội Thánh, chính Thiên Chúa nói với dân Người, và Đức Kitô, hiện diện trong lời của Người, công bố Tin Mừng” (Quy chế Tổng quát Sách lễ Rôma #29). Đây là một bài học quan trọng cần lĩnh hội, nhất là hôm nay khi chúng ta đọc cách chi tiết phần cốt lõi của Tin Mừng. Mặc dù việc Chúa Giêsu tiến vào Giêrusalem, Bữa Tiệc Ly của Người, việc Người bị bắt, bị xét xử trong một phiên tòa giả hiệu, chịu đau khổ và chịu chết trên thập giá đã xảy ra cách đây 2.000 năm, nhưng những biến cố lịch sử ấy được hiện tại hóa cho chúng ta hôm nay một cách độc đáo và thực sự. Khi tham dự vào việc công bố bài Tin Mừng này trong Thánh lễ hôm nay, chúng ta được kết hiệp cách mầu nhiệm với hành động cứu độ này của Chúa chúng ta. Và mặc dù đôi lúc tâm trí chúng ta có thể xao lãng, Thiên Chúa vẫn thực sự hiện diện với chúng ta nếu chúng ta biết lắng nghe và nhìn xem.
Khi bắt đầu Tuần Thánh này, anh chị em hãy cố gắng cùng bước đi với Chúa Giêsu trên từng chặng đường. Trong những ngày của tuần này, khi chu toàn các bổn phận thường ngày trong cuộc sống, anh chị em hãy tự nhắc mình về sự thật thiêng liêng này: vì toàn bộ Tin Mừng về cuộc Thương Khó và cái chết của Chúa Giêsu đã được công bố cho anh chị em hôm nay, nên Người hiện diện cách tỏ tường với anh chị em một cách đặc biệt. Vào Thứ Năm Tuần Thánh, chúng ta sẽ suy niệm về Hồng ân Bí tích Thánh Thể chí thánh. Vào Thứ Sáu Tuần Thánh, chúng ta sẽ nghe công bố cuộc Thương Khó của Chúa Giêsu theo Tin Mừng Gioan. Như thế, tuần này bắt đầu bằng việc công bố cuộc Thương Khó và kết thúc với cuộc Thương Khó, để đưa chúng ta đi sâu hơn vào mầu nhiệm Hy tế cứu độ của Đức Kitô.
Trọng tâm của trình thuật về cuộc Thương Khó của Chúa Giêsu là sự biểu lộ một tình yêu không gì sánh được. Tình yêu mà chúng ta chứng kiến trong tuần này là một tình yêu tinh tuyền, vị tha, đầy hy sinh và có sức biến đổi đến mức vượt quá sự hiểu biết của chúng ta. Tình yêu mà chúng ta chứng kiến là tình yêu trong đó Thiên Chúa chấp nhận để chính mình đi vào sự nhục nhã sâu thẳm nhất từng thấy. Người làm như vậy để có thể gặp gỡ chúng ta trong thân phận thấp hèn, tội lỗi và sa ngã của chúng ta, rồi nâng chúng ta lên những đỉnh cao nhất mà chúng ta có thể hình dung.
Khi bước vào Tuần Thánh này, anh chị em hãy biết rằng đây không chỉ là một tuần suy niệm. Đây là một tuần tham dự vào mầu nhiệm tình yêu tinh tuyền và hoàn hảo mà Thiên Chúa dành cho anh chị em. Khi suy niệm về tình yêu ấy, hãy để tình yêu ấy chất vấn anh chị em. Hãy luôn ghi nhớ tình yêu ấy trong tâm trí và trái tim suốt tuần này. Hãy để tình yêu đã được trao ban cách đây khoảng 2.000 năm ấy thực sự hiện diện với anh chị em, để anh chị em cũng hiện diện trọn vẹn hơn với Chúa chúng ta và với tình yêu Người dành cho anh chị em.
Lạy Chúa là Đấng cứu độ con, Chúa đã bước vào tuần Thương Khó của Chúa với lòng can đảm và quyết tâm. Chúa đã tự nguyện chọn đón nhận mọi đau khổ và mọi nỗi nhục nhã Chúa sẽ phải chịu, để có thể đi vào cuộc đời con cách trọn vẹn hơn. Xin hiện diện với con suốt tuần này và giúp con không chỉ suy niệm về mầu nhiệm tình yêu của Chúa, mà còn thực sự gặp gỡ tình yêu ấy và được biến đổi. Lạy Chúa Giêsu, con tín thác vào Chúa.
Hoan hô! Chúc tụng Đức Kitô chịu đau khổ!
Chúa nhật Lễ Lá tưởng niệm cuộc Thương Khó của Chúa (Năm B)
Những người đi trước cũng như những người theo sau không ngừng tung hô: “Hoan hô! Chúc tụng Đấng ngự đến nhân danh Chúa! Chúc tụng vương quốc đang tới của tổ phụ Đavít chúng ta! Hoan hô trên các tầng trời!” Máccô 11:9–10
Trong suốt cuộc đời, Chúa Giêsu đã nhiều lần lên Giêrusalem. Khi còn thơ bé, Người được dâng trong Đền Thờ. Năm mười hai tuổi, người ta tìm thấy Người đang giảng dạy các thầy dạy Lề Luật trong Đền Thờ. Khi lớn lên, Người thường xuyên hành hương đến Đền Thờ. Trong cơn cám dỗ nơi hoang địa, ma quỷ đã đưa Người lên nóc Đền Thờ. Trong các sách Tin Mừng, chúng ta đọc thấy ít nhất bốn lần khác nhau Chúa Giêsu đến Đền Thờ trong thời gian thi hành sứ vụ công khai. Tuy nhiên, chuyến lên Giêrusalem mà chúng ta tưởng niệm hôm nay không giống bất cứ lần nào khác. Khi Chúa Giêsu tiến vào Giêrusalem lần này, các nhà lãnh đạo tôn giáo đã tìm cách lấy mạng Người. Dù vậy, Chúa Giêsu vẫn tiến vào Giêrusalem cách hết sức long trọng và thu hút nhiều sự chú ý. “Hoan hô! Chúc tụng Đấng ngự đến nhân danh Chúa!” là tiếng đám đông tung hô khi Chúa Giêsu cưỡi lừa tiến vào Giêrusalem, trong lúc những cành lá và áo choàng được trải ra trước mặt Người.
Dù đây là cách thích hợp nhất để những người có đức tin đón chào Vua của mình, nhưng sự đón tiếp nồng hậu, những tiếng tung hô “Hoan hô!” và niềm phấn khởi của họ đem lại lợi ích cho chính họ nhiều hơn là cho Chúa Giêsu. Chúa Giêsu là Thiên Chúa. Người không cần lời ca tụng và sự tôn vinh của chúng ta. Nhưng Chúa Giêsu đã đến với chúng ta để mời gọi chúng ta ca tụng, tôn vinh và thờ phượng Người, vì điều đó tốt cho chúng ta. Chúng ta cần ca tụng Người. Chúng ta được dựng nên chính là để làm điều ấy. Điều này dẫn đưa cuộc đời chúng ta đến chỗ viên mãn.
Khi bắt đầu Tuần Thánh, anh chị em hãy dành thời gian chiêm ngắm hình ảnh dân chúng hết sức nhiệt thành tôn vinh Chúa chúng ta. Đây là hình ảnh cho thấy chúng ta phải trở nên những con người như thế nào. Khi tiếp tục bước qua Tuần Thánh này, chúng ta phải ngày càng ý thức sâu xa hơn về Thiên Chúa mà chúng ta dâng lời ngợi khen và thờ phượng. Người là Thiên Chúa đã hạ mình xuống trước mắt mọi người, mang lấy thân phận nô lệ, chấp nhận bị coi là một kẻ tội lỗi nặng nề, bị khước từ, đánh đập và giết chết. Đặc biệt trong tuần này, chúng ta thờ phượng Đức Kitô chịu đau khổ. Chúng ta thờ phượng một Con Người đã bị bắt và đối xử tàn nhẫn. Chúng ta thờ phượng một Con Người đã bị căm ghét và ngược đãi đến tột cùng.
Hết lòng thờ phượng Đức Kitô chịu đau khổ là một hành vi quan trọng mà chúng ta cần thực hiện. Xét về nhiều mặt, thờ phượng Thiên Chúa ngự trên ngai vinh hiển của Người trên trời thì dễ hơn. Khi chúng ta suy ngắm muôn vàn thiên thần quy tụ quanh Người, các thánh thuộc mọi thời đại phủ phục trước Người, cùng vinh quang và vẻ huy hoàng tỏa chiếu từ dung nhan Người, việc thờ phượng xem ra thật phải lẽ. Thờ phượng một Con Người bị cáo buộc là tội phạm, chịu án tử hình và phải hứng chịu lòng căm ghét của bao người thì khó hiểu hơn. Nhưng nếu chúng ta có thể nhìn Chúa Giêsu bằng đôi mắt đức tin và nhìn xuyên qua lòng căm ghét cùng những lời dối trá vây quanh Người, thì chúng ta sẽ đầy lòng kính phục trước sự khiêm nhường của Thiên Chúa chúng ta, Đấng đã đến với chúng ta theo cách ấy.
Việc thờ phượng Đức Kitô chịu đau khổ cũng mời gọi chúng ta thông phần vào nhân đức của Người khi Người chịu đựng tất cả những gì người ta gây ra cho Người. Khi chúng ta thờ phượng Đức Kitô chịu sỉ nhục, những nỗi nhục nhã của chúng ta nhận được sức mạnh và ý nghĩa mới. Khi chúng ta thờ phượng Đức Kitô chịu đau khổ, những đau khổ của chúng ta được nâng lên để thông phần vào công trình cứu chuộc của Người. Khi chúng ta thờ phượng Đức Kitô bị khước từ, khinh miệt và bách hại, thì bất cứ cách nào chúng ta cùng chịu những gian truân ấy đều được biến đổi.
Hôm nay, anh chị em hãy suy ngẫm về Thiên Chúa mà anh chị em thờ phượng trong Tuần Thánh này. Đừng né tránh tất cả những gì Chúa Giêsu đã chịu đựng. Hãy chiêm ngắm việc Người bị khước từ và cuộc thương khó của Người. Hãy nhìn vào lòng căm ghét mà Người đã phải hứng chịu. Khi làm như vậy, anh chị em đừng chỉ nhìn thấy Thiên Chúa vinh hiển của mình, mà còn hãy nhìn thấy phương dược chữa lành mọi nỗi khốn khổ của anh chị em. Thiên Chúa đã xuống với chúng ta trong thân phận hết sức khiêm hạ này để có thể gặp gỡ chúng ta ngay trong hoàn cảnh của chúng ta và nâng chúng ta lên sự sống mới với Người.
Lạy Chúa chịu đau khổ của con, con hết lòng thờ phượng và ngợi khen Chúa. Khi tiến vào Giêrusalem để mừng lễ Vượt Qua, Chúa đã có ý định ban sức mạnh mới cho lễ mừng ấy bằng cách trở nên Chiên Vượt Qua Mới và Vĩnh Cửu. Xin cho con luôn thờ phượng Chúa, Đấng đã chịu đau khổ vì con, và dâng lên Chúa tất cả những gì con phải chịu đựng trong cuộc sống để được biến đổi nhờ hành động cứu độ của Chúa. Lạy Chúa Giêsu, con tín thác vào Chúa.
Theo Người đến Thập Giá
Chúa Nhật Lễ Lá – Tưởng niệm cuộc Thương Khó của Chúa (Năm C)
“Chúc tụng Đức Vua, Đấng ngự đến nhân danh Chúa! Bình an trên cõi trời cao, vinh quang trên các tầng trời!” Trong đám đông, có vài người Pharisêu nói với Người: “Thưa Thầy, Thầy trách môn đệ Thầy đi chứ!” Người đáp: “Tôi bảo các ông: họ mà làm thinh, thì sỏi đá cũng sẽ kêu lên!” Luca 19:38–40
Dưới chân núi Ôliu là vườn Ghếtsêmani, nơi Chúa Giêsu đã khắc khoải cầu nguyện và bị bắt. Nhưng vài ngày trước khi điều đó xảy ra, Chúa chúng ta cùng các Tông đồ đã băng qua ngọn đồi bên cạnh núi Ôliu ấy, rồi đến gần sườn dốc dẫn về phía khu vườn. Khi đi xuống, Người gặp “toàn thể đoàn môn đệ” đang “vui mừng cất tiếng ngợi khen Thiên Chúa vì mọi phép lạ họ đã được thấy”. Rồi họ tung hô: “Chúc tụng Đức Vua, Đấng ngự đến nhân danh Chúa! Bình an trên cõi trời cao, vinh quang trên các tầng trời!” Họ gặp Người ở nơi có thể nhìn thấy cổng thành Giêrusalem. Điều này hẳn đã khiến Nhóm Mười Hai kinh ngạc.
Trong số những người kinh ngạc có cả những người Pharisêu. Nhưng họ không kinh ngạc vì vui mừng. Sự kinh ngạc của họ bắt nguồn từ lòng ghen tị và dẫn đến việc lên án. Chúa Giêsu đáp lại rất rõ ràng: “Tôi bảo các ông: họ mà làm thinh, thì sỏi đá cũng sẽ kêu lên!” Điều đó gợi lên câu hỏi: Nếu các môn đệ này đã không dành cho Chúa chúng ta sự đón tiếp vinh quang ấy, liệu sỏi đá có thực sự kêu lên không? Chắc chắn là có! Sỏi đá đã làm như vậy chỉ vài ngày sau đó, khi Chúa Giêsu đã bị đám đông bỏ rơi.
Hãy nhớ lại rằng khi Chúa Giêsu chịu đóng đinh, hầu như tất cả các môn đệ này đều bỏ rơi Người. Họ sợ hãi bỏ chạy. Ngay cả phần lớn Nhóm Mười Hai cũng chạy trốn và ẩn náu. Chỉ có Đức Mẹ, Thánh Gioan và một vài người khác ở lại. Vì thế, khi Chúa Giêsu chết trên Thập Giá, bị đám đông bỏ rơi, lời tiên báo này của Người đã ứng nghiệm. “Và này, bức màn trong Đền Thờ xé ra làm hai từ trên xuống dưới. Đất rung đá vỡ, mồ mả bật tung, và xác của nhiều vị thánh đã an nghỉ được trỗi dậy” (Mátthêu 27:51–52).
Chúng ta đừng bao giờ im tiếng ngợi khen và thờ phượng Thiên Chúa. Có một bài học quan trọng cần rút ra từ hai thời điểm này trong Tuần Thánh đầu tiên ấy. Lúc khởi đầu, khi Chúa Giêsu tiến vào Giêrusalem giữa bầu khí hết sức náo nức, nhiều người đã dâng lời ngợi khen Người. Thật dễ dâng lời ngợi khen và tôn vinh Thiên Chúa khi điều ấy được nhiều người hưởng ứng và khi nhiều người khác cũng đang làm như vậy. Hãy đối chiếu điều này với cuối Tuần Thánh, khi Chúa Giêsu bị bách hại và giết chết. Đột nhiên, việc ngợi khen và công khai tung hô không còn được hưởng ứng như trước nữa. Nỗi sợ hãi đã khiến đám đông im tiếng và ngừng thờ phượng Chúa chúng ta. Vì lý do ấy, sỏi đá đã thực sự kêu lên và đất đã rung chuyển.
Khi bước vào Tuần Thánh này, anh chị em hãy tự hỏi mình giống “toàn thể đám đông” môn đệ Chúa Giêsu hơn, những người đã ca ngợi Người khi điều đó dễ dàng và được mọi người tán thưởng, hay giống Đức Mẹ và Thánh Gioan hơn, những vị vẫn trung thành với Người khi làm như thế hoàn toàn không được lòng người ta. Anh chị em có kiên trì ca ngợi và thờ phượng Thiên Chúa trong những lúc khó khăn không? Hay anh chị em để cho nỗi sợ người khác dị nghị, nỗi sợ bị khước từ và những hình thức sỉ nhục khác ngăn cản mình sống ơn gọi thánh thiêng?
Hôm nay, hãy suy ngẫm về hai thời khắc tương phản ấy trong Tuần Thánh đầu tiên. Hôm nay, hãy cùng đám đông tung hô Chúa Giêsu là Vua. Khi làm như vậy, hãy hướng mắt về Đức Vua mà anh chị em thờ phượng. Hãy chọn bước theo Người đến tận lúc Người bị phản bội, chịu đau khổ và chịu chết. Hãy cam kết trung thành, nhất là khi điều đó khó thực hiện. Đừng dao động trong lời cam kết của mình. Hãy nhìn vào tình yêu trong trái tim của chính Mẹ Chúa Giêsu và cầu xin Mẹ cho anh chị em có được lòng can đảm như Mẹ để luôn trung thành với Chúa chúng ta, kẻo những hòn đá phải cất tiếng thay cho anh chị em.
Lạy Đức Vua vinh hiển muôn trùng, Chúa đã được thờ phượng và tôn thờ cách xứng hợp khi tiến vào Giêrusalem để mừng lễ Vượt Qua. Con xin dấn thân sống tinh thần tôn thờ và ca ngợi ấy, và con cầu xin cho mình biết tôn vinh và yêu mến Chúa, không chỉ khi điều đó dễ dàng, mà cả khi không được người đời tán thưởng. Xin cho con đừng bao giờ để nỗi sợ ngăn cản lòng con yêu mến Chúa, và cho con bước theo Chúa đến tận ngai tòa vinh hiển là Thánh Giá của Chúa. Lạy Chúa Giêsu, con tín thác vào Chúa.
Bày tỏ tình yêu của anh chị em đối với Thiên Chúa
Thứ Hai Tuần Thánh
Bấy giờ, Giuđa Ítcariốt, một trong các môn đệ của Người, là kẻ sẽ phản bội Người, nói: “Sao lại không bán dầu thơm này lấy ba trăm ngày công mà cho người nghèo?” Gioan 12:4–5
Chúa Giêsu đang ở cùng các môn đệ tại nhà ông Ladarô, cô Mácta và cô Maria. Người thường lui tới nhà họ và rất thân thiết với họ. Bữa ăn này diễn ra ngay trước khi Chúa Giêsu tiến vào Giêrusalem trong Chúa nhật Lễ Lá và Tuần Thánh đầu tiên. Đó là sáu ngày trước khi Chúa Giêsu chịu chết trên thập giá.
Hãy nhớ rằng ông Ladarô vừa được Chúa Giêsu cho sống lại từ cõi chết, và cô Maria, em gái ông Ladarô, có lòng yêu mến Chúa Giêsu sâu đậm; cô được ghi lại là người đã ngồi dưới chân Người, trong khi chị cô là Mácta lo phục vụ. Trong lần viếng thăm này, cô Maria lại bày tỏ lòng yêu mến Chúa Giêsu bằng một việc làm khác, khi xức cho Người “một lít dầu thơm đắt tiền”. Cô dâng lên Người một cử chỉ yêu thương và tận hiến. Đoạn Kinh Thánh trên ghi lại phản ứng của Giuđa, vì ông cũng có mặt trong bữa ăn. Chúa Giêsu quở trách Giuđa và bênh vực cử chỉ yêu mến của cô Maria, rồi bữa ăn tiếp tục.
Một bài học rõ ràng mà điều này dạy chúng ta là không có gì quá tốt đẹp đến mức không thể dâng cho Chúa chúng ta. Quả thật, chúng ta phải góp phần chăm lo cho người nghèo, nhưng lời Chúa Giêsu đáp lại Giuđa thật đáng chú ý. Người nói: “Cứ để cô ấy yên. Hãy để cô ấy giữ dầu này cho ngày mai táng Thầy. Người nghèo thì anh em luôn có bên cạnh, còn Thầy, anh em không có mãi đâu.” Chúa Giêsu không hề xem nhẹ tầm quan trọng của việc chăm lo cho người nghèo; Người đang nhấn mạnh tầm quan trọng của việc dâng lên Người những cử chỉ yêu thương và tận hiến.
Khi bước vào tuần lễ thánh thiêng nhất trong năm này, chúng ta được trao cho hình ảnh cô Maria quảng đại đổ lên Chúa Giêsu cả lít dầu thơm đắt tiền ấy như một lời mời gọi chúng ta cũng làm như vậy. Dù phục vụ Đức Kitô nơi những người đang thiếu thốn, chúng ta cũng phải tìm cách thường xuyên trực tiếp dâng lên Người lòng tận hiến và tình yêu, ngay cả bằng những cách mà người khác có thể cho là thái quá. Tôn vinh Người, bày tỏ tình yêu của chúng ta, dành thời gian cho những việc đạo đức khác nhau, cầu nguyện trong những khoảng thời gian dài, và thậm chí dâng cho Người cả nguồn tài chính của mình, tất cả đều là những cách chúng ta dâng lên Chúa Giêsu vinh quang xứng với Người.
Hôm nay, anh chị em hãy suy ngẫm về những cách mình có thể noi gương cử chỉ yêu mến tận tình mà cô Maria đã dành cho Chúa Giêsu. Anh chị em có thể quảng đại dâng cho Chúa thời gian, tiền bạc, tài năng và sức lực của mình bằng những cách nào? Làm thế nào anh chị em có thể bày tỏ lòng tận hiến đối với Người cách tốt nhất trong Tuần Thánh này? Hãy tìm những cách trực tiếp thực hiện điều đó chỉ vì một lý do đơn sơ duy nhất: anh chị em yêu mến Chúa và muốn bày tỏ tình yêu ấy trong tuần này.
Lạy Chúa Giêsu vinh hiển của con, Chúa xứng đáng được mọi lời ca ngợi và tôn vinh. Chúa xứng đáng với lòng sùng kính và tình yêu sâu đậm nhất của chúng con. Khi bước vào Tuần Thánh này, con cầu xin cho đây là thời gian con có thể bày tỏ tình yêu sâu đậm nhất của mình dành cho Chúa. Xin giúp con tuôn đổ tình yêu ấy thật dồi dào trong tuần này, để dâng lên Chúa vinh quang và lời ca ngợi mà Chúa đáng được nhận. Lạy Chúa Giêsu, con tín thác vào Chúa.
Vinh quang Thiên Chúa trong mọi sự
Thứ Ba Tuần Thánh
“Giờ đây, Con Người được tôn vinh, và Thiên Chúa được tôn vinh nơi Người. Nếu Thiên Chúa được tôn vinh nơi Người, thì Thiên Chúa cũng sẽ tôn vinh Người nơi chính mình, và sẽ tôn vinh Người ngay lập tức.” Gioan 13:31–32
Chúa Giêsu nói những lời này về việc chính Người được tôn vinh ngay sau khi Giuđa rời bữa ăn để đi phản bội Người. Chúa Giêsu vừa rửa chân cho các môn đệ xong, và chẳng bao lâu nữa, Người sẽ kết thúc Bữa Tiệc Ly, đi đến Vườn Ghếtsêmani, rồi bị bắt, bị đánh đập và bị đóng đinh vào thập giá. Tất cả những điều này sẽ xảy đến qua sự phản bội của một người trong Nhóm Mười Hai. Tuy nhiên, thay vì nói về những biến cố sắp xảy đến ấy với tâm trạng sợ hãi hay lo âu, Chúa Giêsu hướng đến vinh quang Người sẽ nhận được qua những biến cố ấy.
Mọi sự trong cuộc sống đều có khả năng trở thành khí cụ làm rạng ngời vinh quang Thiên Chúa. Ngay cả tội lỗi của chúng ta cũng có thể kết thúc bằng việc làm rạng ngời vinh quang Thiên Chúa khi chúng ta ăn năn và đón nhận ơn tha thứ của Người. Không phải tội lỗi của chúng ta tôn vinh Thiên Chúa, mà chính lòng thương xót của Người tuôn đổ trên chúng ta từ Thập Giá mới đem lại vinh quang cho Người.
Điều này cũng đúng với các biến cố trong Tuần Thánh. Khi nhìn từ góc độ thuần túy con người, những gì Chúa Giêsu phải chịu thật bi thảm và kinh hoàng. Một trong những người bạn đồng hành thân thiết nhất đã phản bội Người. Các nhà lãnh đạo tôn giáo thời ấy đã phản bội Người. Giới cầm quyền dân sự đã phản bội Người. Và tất cả các môn đệ, ngoại trừ Gioan, đều sợ hãi bỏ chạy khi Chúa Giêsu bị phản bội. Nhưng Chúa Giêsu không nhìn bất cứ điều nào trong những điều ấy chỉ bằng đôi mắt phàm nhân. Người nhìn tất cả từ viễn cảnh vĩnh cửu và dạy rõ rằng mọi biến cố có vẻ bi thảm ấy sẽ kết thúc trong vinh quang của Người.
Khi dấn thân bước theo Đức Kitô, chúng ta có thể chắc chắn rằng mình cũng sẽ được chung phần Thập Giá của Người. Chúng ta sẽ phải chịu ảnh hưởng từ tội lỗi của người khác, bị đối xử bất công và phải chịu đựng nhiều đau khổ khác nhau. Khi gặp những điều ấy trong cuộc sống, câu hỏi đặt ra cho tất cả chúng ta là liệu chúng ta sẽ chịu đựng trong giận dữ và tuyệt vọng, hay với niềm tín thác đầy hy vọng của Chúa chúng ta. Một lần nữa, mọi sự trong cuộc sống đều có thể trở thành khí cụ làm vinh danh Thiên Chúa. Không điều gì trong cuộc sống có sức tước đi vinh quang ấy khi chúng ta luôn hướng mắt về thánh ý Thiên Chúa và quyền năng của Người, Đấng có thể dùng mọi sự để làm vinh danh Người.
Hôm nay, anh chị em hãy suy ngẫm về ơn gọi của mình trong cuộc sống: nhìn mọi sự theo nhãn quan của Thiên Chúa. Nếu đôi lúc anh chị em buồn bực, giận dữ, tuyệt vọng hay bối rối, hãy biết rằng Thiên Chúa muốn đem sự sáng tỏ và ân sủng đến cho mọi hoàn cảnh. Người muốn chỉ cho anh chị em thấy cách mình có thể tham dự vào sứ mạng thần linh của Người là biến đổi mọi sự dữ thành vinh quang của Thiên Chúa. Hãy tìm ra những cách mà cuộc đời anh chị em phải làm vinh danh Thiên Chúa trong mọi sự, nhất là những điều dường như không thể được dùng để đem lại điều thiện. Một trải nghiệm trong cuộc sống càng có vẻ không thể được dùng để làm vinh danh Thiên Chúa, thì trải nghiệm ấy lại càng có khả năng thực sự làm vinh danh Người.
Lạy Chúa vinh hiển của con, Chúa đã làm nảy sinh điều tốt lành từ mọi sự. Ngay cả sự dữ nghiêm trọng là việc Chúa bị phản bội cũng đã được biến đổi thành một biểu lộ vinh quang của Chúa. Lạy Chúa yêu dấu, con xin dâng lên Chúa tất cả những gì con phải chịu đựng trong cuộc sống, và cầu xin cho Chúa được tôn vinh trong mọi sự, cũng như cho cuộc đời con không ngừng trở nên một biểu lộ vinh quang xứng với thánh danh Chúa. Lạy Chúa Giêsu, con tín thác vào Chúa.
Khước Từ Những Lời Hứa Hão Huyền
Thứ Tư Tuần Thánh
Một người trong Nhóm Mười Hai, tên là Giuđa Ítcariốt, đi gặp các thượng tế và nói: “Tôi nộp ông ấy cho quý vị, thì quý vị muốn cho tôi bao nhiêu?” Họ trao cho hắn ba mươi đồng bạc, và từ lúc đó, hắn tìm dịp thuận tiện để nộp Người. Mátthêu 26:14–16
Lòng ham muốn tiền bạc có thể trở thành một động lực mạnh mẽ thúc đẩy người ta phản bội Chúa chúng ta. Trong đoạn Tin Mừng này, dường như rõ ràng việc Giuđa phản bội bắt nguồn từ lòng ham muốn tiền bạc của ông. Rất có thể ông đã có một mức độ đức tin nào đó vào Chúa chúng ta, nếu không, ông đã chẳng trở thành môn đệ của Người. Nhưng ngay cả nếu Giuđa đã có một mức độ đức tin nào đó, thì lòng ham muốn tiền bạc dường như đã lấn át đức tin mà ông có thể đã có.
Một trong những bài học cốt yếu chúng ta có thể rút ra từ Giuđa là lòng ham muốn tiền bạc có sức thúc đẩy mạnh mẽ những quyết định của chúng ta. Rất nhiều vị thánh lớn đã dạy chúng ta rằng con đường nên thánh trước hết hệ tại ở việc thanh luyện mọi tình cảm quyến luyến lệch lạc của mình. Và vì một trong những sự quyến luyến mạnh mẽ nhất mà nhiều người phải đấu tranh là sự quyến luyến tiền bạc, nên đây là một lòng ham muốn cần được thanh luyện trong cuộc sống của tất cả chúng ta.
Quả thật, của cải vật chất không phải là điều xấu khi được dùng để thực thi thánh ý Thiên Chúa. Nhưng lòng ham muốn có thêm, muốn có dư thừa, sẽ luôn làm lu mờ khả năng của chúng ta trong việc nhận ra rõ ràng thánh ý Thiên Chúa và sống chỉ vì vinh quang của Người.
Hãy nhớ rằng sau khi Giuđa phản bội Chúa chúng ta và Chúa Giêsu bị bắt, Giuđa “vô cùng hối hận về việc mình đã làm”. Và trong lúc Chúa Giêsu bị xét xử, Giuđa trở lại gặp các thượng tế và nói: “Tôi đã phạm tội vì nộp người vô tội”, dường như nhằm cố gắng ngăn chặn cuộc xét xử. Nhưng tiến trình dẫn đến cái chết của Chúa Giêsu đã khởi sự và không thể ngăn lại được. Vì thế, Giuđa trả lại tiền và, đáng buồn thay, bỏ đi thắt cổ tự vẫn (Xem Mátthêu 27:3–5).
Lòng ham muốn tiền bạc của Giuđa đã làm lu mờ suy nghĩ của ông. Và tội lỗi đã gây ra cho ông điều mà nó vẫn luôn gây ra. Ngay sau khi phạm tội phản bội, Giuđa đã thấy những hậu quả của lựa chọn ấy. Và những hậu quả đó khiến ông vô cùng đau buồn. Ông nhận ra rằng việc chọn phạm tội rốt cuộc chỉ đem lại một lời hứa hão huyền. Ông nhận ra rằng ba mươi đồng bạc không đáng giá bằng linh hồn mình. Nhưng dĩ nhiên, ngay cả lúc ấy, Giuđa vẫn có thể sám hối và đón nhận lòng thương xót của Thiên Chúa. Thế nhưng ông đã không làm vậy. Ông chỉ kết liễu đời mình trong nỗi tuyệt vọng tột cùng.
Hôm nay, anh chị em hãy suy ngẫm về bài học từ cuộc đời Giuđa. Hãy lấy cuộc đời ông làm chất liệu để suy niệm và xét mình trong Tuần Thánh này. Trong cuộc sống, điều gì khiến anh chị em khao khát hơn cả Chúa chúng ta? Cám dỗ nào làm lu mờ suy nghĩ và dẫn anh chị em đến những lựa chọn mà anh chị em biết sẽ kết thúc trong trống rỗng? Hôm nay, hãy cố gắng loại bỏ tận gốc mọi ước muốn lệch lạc trong lòng và thay vào đó, hãy khôn ngoan chọn thánh ý Thiên Chúa. Đừng để mình tiếp tục tin vào những lời dối trá ngăn cản anh chị em đặt Chúa Giêsu và thánh ý Người làm trọng tâm duy nhất của cuộc đời mình.
Lạy Chúa là Thiên Chúa của con, Chúa và chỉ một mình Chúa phải trở thành trọng tâm của đời con. Chúa và chỉ một mình Chúa là Đấng quý giá nhất trong cuộc đời. Xin giúp con rũ bỏ mọi ham muốn trần thế trong cuộc sống, để con không sa vào những cám dỗ dẫn đến những lời hứa hão huyền, và để con đón nhận những lời hứa chân thật và đem lại sự viên mãn đến từ Chúa. Lạy Chúa Giêsu, con tín thác vào Chúa.
Hy tế đích thực duy nhất của Thánh lễ
Thứ Năm Tuần Thánh, Thánh lễ Tiệc Ly (Năm A)
Thưa anh chị em, điều tôi đã lãnh nhận từ nơi Chúa, tôi xin truyền lại cho anh chị em: trong đêm bị nộp, Chúa Giêsu cầm lấy bánh, dâng lời tạ ơn, rồi bẻ ra và nói: “Đây là Mình Thầy, hiến dâng vì anh em. Anh em hãy làm việc này mà tưởng nhớ đến Thầy.” 1 Côrintô 11:23–24
Chúng ta bắt đầu Tam Nhật cực thánh, những ngày đại lễ cao trọng nhất trong đời sống Hội Thánh. Tối nay, chúng ta cử hành Bữa Tiệc Ly với Chúa. Sau đó, Hội Thánh canh thức cầu nguyện cho đến nửa đêm. Ngày mai, mặc dù Mình Thánh đã được truyền phép vào Thứ Năm Tuần Thánh vẫn được trao cho các tín hữu rước lễ, nhưng Thánh lễ không được cử hành và nhà tạm để trống. Chúng ta tôn kính Thánh Giá, tưởng niệm cuộc Thương Khó và cảm nghiệm sự thinh lặng trong cái chết của Chúa chúng ta. Vào Thứ Bảy Tuần Thánh, Phụng vụ chỉ được cử hành khi mặt trời lặn và chúng ta bắt đầu cử hành Đêm Vọng Phục Sinh, mừng Chúa chúng ta sống lại.
Tối nay, chúng ta đặc biệt suy ngẫm lời Chúa Giêsu: “Anh em hãy làm việc này mà tưởng nhớ đến Thầy.” Đây không chỉ là một lời mời gọi; đây là một mệnh lệnh. Một mệnh lệnh của tình yêu. Một mệnh lệnh mời gọi tham dự vào Hy tế Tưởng niệm của Đấng Cứu Độ trần gian. Điều quan trọng là phải hiểu từ “tưởng niệm”. Khi Chúa Giêsu nói: “Anh em hãy làm việc này mà tưởng nhớ đến Thầy”, Người không chỉ đơn thuần yêu cầu chúng ta nhớ đến Người, hay cử hành Bí tích Thánh Thể như một việc tưởng niệm theo nghĩa thông thường. Thông thường, một việc tưởng niệm chỉ có mục đích nhắc chúng ta nhớ đến điều gì đó đã xảy ra trước đây. Có thể người ta đặt một tấm bia tưởng niệm tại nơi từng diễn ra một biến cố quan trọng, ghi lại biến cố ấy bằng một đoạn mô tả và ngày tháng. Hoặc có thể có một nghi thức tưởng niệm để chúng ta tôn vinh một người đã ra đi trước chúng ta. Nhưng Thánh lễ là một cuộc tưởng niệm theo một cách rất khác.
Với tư cách là một cuộc tưởng niệm, hay tưởng nhớ, Hội Thánh chúng ta dạy rằng mỗi khi Thánh lễ được cử hành, các biến cố cứu độ của Mầu nhiệm Vượt Qua thực sự được hiện tại hóa. Sách Giáo lý Hội Thánh Công giáo, khi trích dẫn Công đồng Trentô vĩ đại, đã trình bày như sau:
Hy tế của Đức Kitô và hy tế Thánh Thể là một hy tế duy nhất: “Của lễ là một và duy nhất: chính Đấng xưa đã tự hiến trên thập giá, nay cũng dâng mình qua thừa tác vụ của các linh mục; chỉ có cách thức dâng hiến là khác.” “Và vì trong hy tế thần linh được cử hành trong Thánh lễ này, chính Đức Kitô, Đấng đã một lần tự hiến đổ máu trên bàn thờ thập giá, hiện diện và được hiến dâng một cách không đổ máu. . .” (#1367).
Nói cách khác, khi tham dự Thánh lễ, chúng ta tham dự vào Hy tế của Đức Kitô; chúng ta hiện diện bên Thập giá. Chính sự hiến dâng của Người đã đạt đến tột đỉnh nơi chiến thắng của Người trên tội lỗi và sự chết. Vì thế, khi cử hành việc “tưởng nhớ” này, chúng ta không chỉ nhớ lại Bữa Tiệc Ly. Chúng ta thực sự hiện diện ở đó, thực sự tham dự vào biến cố ấy, thực sự cảm nghiệm ân sủng cứu độ từ hồng ân Đức Kitô trao ban. Chúng ta rất dễ “quên” điều mình thực sự đang tham dự. Đôi khi chúng ta có thể chia trí trong Thánh lễ. Nếu Thánh lễ được cử hành thiếu lòng tôn kính, nếu được cử hành vội vàng, hoặc nếu tâm trí chúng ta đang ở nơi khác, thì chúng ta đang đứng dưới chân Thập giá giống một người lính hay một người bàng quan hơn là giống Mẹ Thiên Chúa hoặc những người có đức tin sâu xa.
Khi cùng tham dự vào Bữa Tiệc Ly và Hy tế cứu độ của Đức Kitô đêm nay, anh chị em hãy suy ngẫm về điều mình tham dự mỗi khi cử hành Bí tích Thánh Thể chí thánh. Hãy cầu xin có được đôi mắt đức tin và ơn biết tôn kính, kính sợ. Hãy cầu xin cho tấm màn được vén lên và cho anh chị em được mời chiêm ngắm hành vi yêu thương cao cả nhất từng được biết đến. Hãy để đêm nay thực sự nhắc nhở anh chị em rằng Thánh lễ là thực tại đích thực, là Hy tế thánh, là Hồng ân quan trọng nhất mà anh chị em sẽ lãnh nhận. Đó là Hồng ân Hy tế của Đấng Cứu Độ trần gian.
Lạy Chúa là Đấng hiến mình làm hy tế, đêm nay Chúa đã thiết lập Hy tế chí thánh của Thánh lễ, trong đó Hy tế cứu độ của Chúa trở thành một cuộc Tưởng Niệm trường tồn mà chúng con được mời gọi tham dự. Xin mở mắt con để con nhận ra thực tại của Thánh lễ và giúp con luôn tham dự với đức tin sâu xa, lòng tôn kính và tình yêu mến. Lạy Chúa Giêsu, con tín thác vào Chúa.
Sự tự do trong Bí tích Thánh Thể
Thứ Năm Tuần Thánh, Thánh lễ Tiệc Ly (Năm B)
“Ngày này sẽ là ngày lễ tưởng niệm đối với các ngươi; qua mọi thế hệ, các ngươi phải cử hành ngày ấy bằng cuộc hành hương kính ĐỨC CHÚA, như một quy định vĩnh viễn.” Xuất hành 12:11
Tam Nhật Thánh bắt đầu. Hôm nay, chúng ta thực hiện trọn vẹn đoạn Cựu Ước này, đoạn văn cho thấy lễ Vượt Qua sẽ trở thành “một quy định vĩnh viễn”. Đoạn văn này kết thúc những chỉ thị trong Bài đọc I mà ĐỨC CHÚA đã ban cho ông Môsê và ông Aharon về cách chuẩn bị cho việc dân Israel được giải thoát khỏi Ai Cập. Hết tai ương này đến tai ương khác đã giáng xuống người Ai Cập, nhưng không tai ương nào khiến dân Israel được trả tự do. Vì thế, ĐỨC CHÚA đã truyền cho dân Israel cử hành lễ Vượt Qua đầu tiên bằng cách sát tế một con chiên một tuổi, rảy máu nó lên các trụ cửa và ăn thịt nó để chuẩn bị cho hành trình đến Đất Hứa. Hôm nay, chúng ta tiếp tục cử hành lễ Vượt Qua này khi thông phần vào Hy tế của Chiên Thiên Chúa, Đấng đã đổ Máu mình ra, Đấng ban Thịt mình cho chúng ta ăn và dẫn chúng ta băng qua sa mạc cuộc đời để đến Đất Hứa mới mẻ và vĩnh cửu là Thiên Đàng.
Cũng như lễ Vượt Qua đầu tiên là hình bóng báo trước Hy tế của Chiên Thiên Chúa, các tai ương dẫn đến lễ Vượt Qua cũng mang nhiều ý nghĩa đối với chúng ta. Trước hết, tất cả nước ở Ai Cập đều biến thành máu. Rồi ếch nhái, muỗi, ruồi nhặng và dịch bệnh tràn khắp xứ. Ung nhọt nổi đầy trên da người và thú vật. Mưa đá trút xuống, châu chấu phủ kín đất đai, và cuối cùng bóng tối bao trùm xứ sở suốt ba ngày. Rốt cuộc, không tai ương nào trong số đó thuyết phục được Pharaô để cho dân Thiên Chúa ra đi; vì thế, tai ương cuối cùng giáng xuống là cái chết của các con đầu lòng. Chính máu chiên vượt qua được rảy lên các trụ cửa nhà người Israel là dấu hiệu cho các thiên thần đi qua mà không làm hại nhà họ.
Những tai ương giáng xuống Pharaô và người Ai Cập thật khủng khiếp. Nhưng vì họ ngoan cố, Thiên Chúa vẫn tiếp tục cho đến khi họ thay đổi. Cũng hãy nhớ rằng, ngay cả sau khi dân Israel được trả tự do, Pharaô đã đổi ý và đuổi theo họ vào Biển Đỏ, nơi quân đội của ông bị tiêu diệt.
Dù việc suy xét những biến cố mang tính tiên báo này có thể không mấy dễ chịu, chúng ta vẫn phải suy ngẫm về chúng. Nơi những biến cố ấy, chúng ta phải nhận ra những nỗ lực không mệt mỏi và không ngơi nghỉ của Thiên Chúa nhằm giải thoát chúng ta khỏi tội lỗi. Sự ngoan cố và áp bức của Pharaô là những dấu chỉ rõ ràng về sự dữ đang áp bức trong thế giới hôm nay và trong chính tâm hồn chúng ta. Khi tìm cách đón nhận sự tự do mà mình được kêu gọi vươn tới, chúng ta sẽ gặp nhiều cám dỗ và sự áp bức từ ác thần, cũng như từ chính bản tính nhân loại sa ngã của mình. Nhưng nếu tín thác vào Thiên Chúa như ông Môsê đã làm, chúng ta sẽ được ban mọi điều cần thiết để khởi đầu hành trình tiến đến tự do. Cụ thể hơn cả, Thịt và Máu của Con Người chính là Chiên Vượt Qua của chúng ta. Bí tích Thánh Thể, được thiết lập vào Thứ Năm Tuần Thánh, bảo vệ chúng ta khỏi cái chết sau cùng. Ăn Mình Đức Kitô cũng tăng sức cho chúng ta trên những hành trình thiêng liêng. Không có Bí tích Thánh Thể, chúng ta không được bảo vệ khỏi ác thần và thiếu sức mạnh cần thiết để trung thành trên hành trình của mình.
Hôm nay, anh chị em hãy suy ngẫm về quyết tâm phi thường của Thiên Chúa trong việc giải thoát anh chị em. Người đã đến trần gian, mang lấy hình hài con người, hiến dâng mạng sống mình làm hy tế, và giờ đây nuôi dưỡng anh chị em bằng Thịt thánh của Người. Nếu không có Bí tích Thánh Thể làm lương thực thiêng liêng và Máu Thánh Người bao phủ, anh chị em sẽ không thể sống còn. Tất cả chúng ta đều cần Bí tích Thánh Thể. Chúng ta cần Bánh bởi Trời. Chúng ta cần Mình và Máu, Linh hồn và Thiên tính của Đấng Cứu Độ trần gian. Thiên Chúa đã làm tất cả đến mức tột cùng để cứu độ anh chị em. Hãy đón nhận Hồng ân của Người mà hôm nay chúng ta đặc biệt tưởng niệm và tham dự.
Lạy Chúa là Chiên hiến tế, Chúa đã đến trần gian để giải thoát chúng con khỏi sự áp bức của ác thần và khỏi những lệch lạc nơi bản tính nhân loại sa ngã của chúng con. Xin nuôi dưỡng con hôm nay và mãi mãi bằng Mình Thánh và Máu Châu Báu của Chúa. Nhờ sức mạnh của Lương Thực bởi Trời này, xin tiếp tục dẫn đưa con đến Đất Hứa là Thiên Đàng. Lạy Chúa Giêsu, con tín thác vào Chúa.
Mẫu gương nên thánh của chúng ta
Thứ Năm Tuần Thánh, Thánh lễ Tiệc Ly (Năm C)
“Anh em có hiểu việc Thầy mới làm cho anh em không? Anh em gọi Thầy là ‘Thầy’, là ‘Chúa’, điều đó phải lắm, vì quả thật, Thầy là như vậy. Vậy, nếu Thầy là Chúa, là Thầy, mà còn rửa chân cho anh em, thì anh em cũng phải rửa chân cho nhau. Thầy đã nêu gương cho anh em, để anh em cũng làm như Thầy đã làm cho anh em.” Gioan 13:12–15
Anh chị em có muốn nên thánh không? Có lẽ không phải ai cũng sẽ lập tức trả lời câu hỏi này bằng một tiếng “Có” đầy xác quyết. Đáng buồn thay, đối với một số người, sự thánh thiện có thể dường như tẻ nhạt và chẳng có gì hấp dẫn. Khi người ta nhìn nhận mọi sự một cách mơ hồ và hời hợt, sức lôi cuốn của sự dữ lại rất quyến rũ. Vậy anh chị em trả lời câu hỏi này thế nào? Anh chị em có muốn nên thánh không?
Hôm nay, khi bắt đầu Tam Nhật Thánh, chúng ta bước vào những ngày thánh thiêng nhất trong năm phụng vụ của Hội Thánh. Chúng ta cùng bước với Chúa qua cuộc tôn vinh cuối cùng của Người hôm nay, khi Người cử hành lễ Vượt Qua với các môn đệ rồi vào Vườn Ghếtsêmani để chờ bị bắt. Ngày mai, chúng ta cùng bước với Người qua các chặng Đàng Thánh Giá. Thứ Bảy, chúng ta ngồi thinh lặng thờ lạy trước mộ Người, trong khi chờ đợi sự Phục Sinh.
Trong đoạn Tin Mừng được trích dẫn ở trên, Chúa Giêsu trao cho chúng ta một mẫu gương thánh thiện qua chứng tá bằng hành động của Người. Người là Thiên Chúa của vũ trụ, Đấng Tạo Hóa muôn loài, Con hằng hữu của Thiên Chúa, Ngôi Hai trong Ba Ngôi Chí Thánh, lại hạ mình xuống và mang lấy thân phận người tôi tớ thấp hèn khi rửa chân cho các môn đệ. Sau đó, Người ban cho các ông Bí tích Thánh Thể cực thánh lần đầu tiên, trước khi đi gặp những kẻ bách hại mình.
Mẫu gương Chúa Giêsu trao cho chúng ta là một hành động mang tính ngôn sứ, qua đó Người nói với chúng ta rằng sự cao cả đích thực, nghĩa là sự thánh thiện đích thực, được tìm thấy trong lòng khiêm nhường. Sự thánh thiện trở thành hiện thực trong đời sống chúng ta khi chúng ta thôi chỉ nhìn vào bản thân và yêu thương người khác như những người tôi tớ phục vụ họ.
Không ai trong chúng ta là Đấng Cứu Độ trần gian, nhưng mỗi người chúng ta phải trở nên khí cụ để hành động cứu độ của Người đến với tha nhân. Khi đón nhận hồng ân Chúa Giêsu ban, chúng ta phải hướng đến người khác và hạ mình trước họ. Chúng ta phải giúp họ nhận ra tình yêu của chúng ta và phẩm giá của chính họ. Chúng ta phải khiêm nhường phục vụ họ và đặt họ lên trước. Làm như thế, chúng ta sẽ có thể mời gọi họ noi gương chúng ta, như chúng ta noi gương Đức Kitô. Như vậy, việc chúng ta khiêm nhường noi gương Chúa Giêsu trở thành phương thế để Người mời gọi những người khác bước theo Người.
Hôm nay, anh chị em hãy suy ngẫm về lời mời gọi của Chúa Giêsu: “…như Thầy đã làm cho anh em, anh em cũng hãy làm như vậy.” Chúa Giêsu đã trao ban tất cả cho chúng ta, nên chúng ta cũng phải trao ban tất cả cho người khác. Chúng ta phải phục vụ mà không tính toán thiệt hơn. Chúng ta phải yêu thương họ, đặt những nhu cầu của họ lên trước những nhu cầu của mình. Chúng ta phải trở nên mẫu gương về tình yêu của Đức Kitô cho họ. Hôm nay và suốt Tam Nhật Thánh, anh chị em hãy suy ngẫm về sự phục vụ của Chúa Giêsu và quyết tâm sống lời mời gọi Chúa đã dành cho mình.
Lạy Chúa khiêm nhường của con, nguyện danh Chúa được ca ngợi và tôn thờ trên hết mọi sự. Nguyện Chúa được tôn vinh qua sự khiêm nhường và việc phục vụ hèn mọn của Chúa. Lạy Chúa mến yêu, qua hành động khiêm nhường của Chúa, con nhận ra tình yêu sâu đậm Chúa dành cho con và cho mọi người. Xin cho con biết noi gương tình yêu khiêm nhường ấy trong chính cuộc sống của mình, để khi noi gương Chúa, con góp phần chia sẻ tình yêu cứu độ của Chúa với tha nhân. Lạy Chúa Giêsu, con tín thác vào Chúa.
Hành động yêu thương cao cả nhất diễn ra
Thứ Sáu Tuần Thánh – Tưởng niệm cuộc Thương Khó của Chúa (Năm A)
Bấy giờ, ông trao Đức Giêsu cho họ đóng đinh vào thập giá. Vậy họ điệu Đức Giêsu đi. Chính Người vác thập giá đi ra nơi gọi là Đồi Sọ, tiếng Hípri là Gôngôtha. Tại đó, họ đóng đinh Người vào thập giá, đồng thời cũng đóng đinh hai người khác nữa, mỗi người một bên, còn Đức Giêsu ở giữa. Gioan 19:16–18
Cuộc Thương Khó của Chúa chúng ta bắt đầu. Trình thuật Tin Mừng hôm nay mở đầu với việc Chúa Giêsu cùng các môn đệ đi đến một khu vườn sau khi cử hành bữa ăn Vượt Qua. Thật bàng hoàng khi nghĩ rằng Ngôi Hai Thiên Chúa Ba Ngôi Chí Thánh đã để cho sự bất công như thế xảy đến với mình. Dù hoàn hảo về mọi phương diện, Người vẫn để mình bị đối xử như một tội phạm, chịu đau khổ dưới tay những kẻ tội lỗi và chết trong đau đớn tột cùng.
Một trong những điều gây bàng hoàng đầu tiên xảy ra trong khu vườn nơi Chúa Giêsu bị bắt chính là số lượng binh lính đông đảo được phái đến bắt Người. Một “đội quân” có thể có nghĩa là có đến 600 binh lính được phái đi thực hiện việc này. Việc họ mang theo “đèn đuốc và khí giới” cho thấy lúc ấy trời tối. Biểu tượng bóng tối mang ý nghĩa quan trọng trong Tin Mừng Gioan, diễn tả bóng tối thiêng liêng bao trùm đêm ấy. Trong bóng tối đó, một người trong chính Nhóm Tông Đồ của Chúa Giêsu đã phản bội Người, dẫn đám binh lính đông đảo này đến bắt Người.
Khi Chúa Giêsu bị bắt, Phêrô, người sắp trở thành thủ lãnh các Tông Đồ, lần đầu tiên chối rằng mình thậm chí không biết Chúa Giêsu. Điều này xảy ra trong lúc Chúa Giêsu bị ông Khanan, một cựu thượng tế được kính trọng, thẩm vấn. Việc một thượng tế là người đầu tiên chất vấn Chúa Giêsu cho thấy rằng ngay cả những người “sùng đạo” đôi khi cũng có thể trở thành những công cụ tàn bạo tấn công đức tin. Sau ông Khanan, Chúa Giêsu được đưa đến ông Caipha, người đang giữ chức thượng tế. Trong cuộc thẩm vấn ấy, Phêrô đã chối Chúa chúng ta lần thứ hai rồi lần thứ ba. Các nhà lãnh đạo tôn giáo này kết luận rằng Chúa Giêsu phải chết. Anh chị em hãy nhớ rằng trước đó ông Caipha đã lập luận: “Thà một người chết thay cho dân thì có lợi cho các ông hơn” (Gioan 11:50). Thực ra, những lời ấy của ông Caipha là một lời tiên tri ngoài chủ ý, báo trước cái chết của Chúa chúng ta cho toàn dân.
Vì các nhà chức trách Do Thái không có quyền đóng đinh một người vào thập giá, họ phải nhờ đến tổng trấn Rôma là Philatô. Dù Philatô không mấy muốn đáp ứng yêu cầu của họ, ông vẫn làm theo vì sợ một cuộc nổi dậy và sự trừng phạt từ hoàng đế Xêda. Philatô cũng làm nhục Chúa Giêsu, cho đánh đòn Người và cho phép binh lính của mình chế giễu Người. Họ nào biết rằng chiếc áo choàng tía họ khoác lên Chúa Giêsu và mão gai họ đặt trên đầu Người là những biểu tượng vương quyền đích thực của Chúa Giêsu, vương quyền được Người thực thi bằng việc đánh bại chính sự chết trong cuộc chiến cứu độ các linh hồn.
Khi Chúa Giêsu bị đóng đinh, Người chịu treo trên Thập Giá giữa hai tên trộm cướp. Trong ba giờ hấp hối, Người để Mẹ mình đứng bên cạnh, trao phó Mẹ cho người môn đệ Gioan và trao phó Gioan cho Mẹ, uống rượu để giải khát, nói những lời cuối cùng: “Thế là đã hoàn tất!”, rồi gục đầu thánh xuống và trao Thần Khí.
Tin Mừng Gioan thuật lại cho chúng ta rằng sau khi Chúa Giêsu đã chết, một người lính lấy đòng đâm vào cạnh sườn Người, và máu cùng nước chảy ra. Hồng ân cuối cùng này của Chúa chúng ta được hiểu là biểu tượng của Bí tích Rửa Tội và Bí tích Thánh Thể. Mọi sự quả thật đã hoàn tất. Đức Vua đã thắng trận. Sự chết đã bị đánh bại, và qua việc thiết lập các bí tích, Người đã ban cho chúng ta phương thế để được thông phần vào chiến thắng ấy.
Hôm nay, anh chị em hãy suy niệm về khung cảnh vô cùng thánh thiêng này. Ý nghĩa của từng hành động diễn ra trong ngày thánh ấy có chiều sâu và chiều rộng khôn cùng. Mọi chi tiết đều biểu lộ tình yêu của Thiên Chúa. Mọi biểu tượng đều hướng đến thực tại của những gì đã xảy ra. Mỗi lời Chúa chúng ta nói đều là để chúng ta lắng nghe, đón nhận và tin. Ý nghĩa của Thứ Sáu Tuần Thánh vượt quá sự hiểu biết của con người chúng ta. Tuy nhiên, trong ngày thánh này, chúng ta được mời gọi đi sâu vào ý nghĩa của hành động yêu thương hoàn hảo ấy trong tâm tình cầu nguyện, để được thông phần trọn vẹn hơn vào ân sủng mà Chúa chúng ta ban cho.
Lạy Chúa chịu đóng đinh của con, dưới cái nhìn của con người, cái chết của Chúa thật kinh hoàng. Nhưng dưới cái nhìn của Cha Chúa trên trời, cái chết của Chúa là sự hoàn tất vinh hiển thánh ý của Người. Qua cuộc Thương Khó và cái chết, Chúa đã thực thi vương quyền của mình khi nắm quyền trên tội lỗi và sự chết, và truyền cho chúng phải chấm dứt. Lạy Chúa mến yêu, xin cho con hôm nay được đứng bên Mẹ yêu dấu của Chúa, và chiêm ngắm với lòng biết ơn cùng niềm kính sợ những gì Chúa đã làm cho con. Lạy Chúa Giêsu, con tín thác vào Chúa.
“Tôi khát!”
Thứ Sáu Tuần Thánh – Tưởng niệm cuộc Thương Khó của Chúa (Năm B)
Sau đó, biết rằng mọi sự đã hoàn tất, để lời Kinh Thánh được ứng nghiệm, Đức Giêsu nói: “Tôi khát.” Ở đó có một bình đầy rượu thường. Vì thế, họ lấy một miếng bọt biển thấm rượu, gắn vào một nhành hương thảo rồi đưa lên miệng Người. Khi đã nếm rượu, Đức Giêsu nói: “Thế là đã hoàn tất!” Rồi Người gục đầu xuống và trao Thần Khí. Gioan 19:28–30
Hãy suy ngẫm về cơn khát của Chúa Giêsu. Dù cơn khát thể lý của Ngài hẳn đã vô cùng đau đớn khi Ngài bị treo trên Thập Giá, tuôn đổ máu châu báu của Ngài xuống trần gian, nhưng cơn khát thiêng liêng mà Chúa chúng ta cảm nhận hẳn còn mãnh liệt hơn cơn khát thể lý ấy rất nhiều. Cơn khát thiêng liêng của Ngài là khát khao chính anh chị em, linh hồn anh chị em, ơn cứu độ của anh chị em. Khi bị treo trên Thập Giá, Chúa Giêsu không nghĩ đến bản thân, đến nỗi đau đớn hay tình trạng thể xác thảm thương của mình. Trái lại, Ngài nghĩ đến anh chị em và tất cả những người mà Ngài đang hiến mạng sống mình cho họ.
Thánh vịnh 69:22 nói: “Thay vì thức ăn, chúng trao cho con thuốc độc; con khát nước, chúng lại cho uống giấm.” Chúa Giêsu đã làm trọn đoạn Kinh Thánh này khi Ngài chịu khát trên Thập Giá. Giấm tượng trưng cho mỗi người chúng ta. Giấm được trao cho Chúa chúng ta trên Thập Giá là rượu đã hỏng. Nói theo nghĩa biểu tượng, mỗi người chúng ta chính là thứ rượu đã hỏng ấy. Sự tinh tuyền của nhân tính chúng ta đã bị tội nguyên tổ làm cho hư hoại. Vì thế, chúng ta không còn là những con người theo bản tính mà Thiên Chúa đã muốn chúng ta trở thành. Nhưng trong tình trạng sa ngã, chúng ta vẫn có khả năng làm dịu cơn khát thiêng liêng của Chúa Giêsu.
Khi suy nghĩ về cuộc đời mình, anh chị em thấy gì? Anh chị em có thể nhìn nhận mình như rượu đã hỏng không? Có lẽ nghĩ về mình như thế khiến anh chị em cảm thấy hơi tủi hổ. Nhưng khiêm nhường là điều tốt, nhất là khi chúng ta hiểu rằng Chúa chúng ta khao khát chúng ta ngay trong tình trạng đổ vỡ của mình. Trên Thập Giá, Chúa Giêsu không kêu xin thứ rượu ngon nhất, hảo hạng và thơm ngon nhất. Khi chịu khát trên Thập Giá, Ngài khao khát được chính anh chị em làm dịu cơn khát, trong tình trạng yếu đuối và đổ vỡ, đúng như con người hiện tại của anh chị em, để Ngài có thể tuôn đổ trên anh chị em lòng thương xót có sức thanh tẩy của Ngài.
Ngay khi nếm rượu chua, Chúa Giêsu kêu lên: “Thế là đã hoàn tất.” Điều này tượng trưng cho việc linh hồn Ngài được anh chị em làm cho thỏa lòng mỗi khi anh chị em hướng về Ngài trong lúc thiếu thốn. Thật kỳ diệu khi nghĩ rằng anh chị em có khả năng an ủi Trái Tim Chúa Giêsu và làm dịu cơn khát của Ngài theo cách ấy. Thánh Têrêsa Hài Đồng Giêsu rất yêu mến việc sùng kính nhằm an ủi Trái Tim Chúa Giêsu. Khi còn nhỏ, thánh nữ được tặng một tấm ảnh đạo có in lời nguyện, vẽ Chúa Giêsu trong nhà tù, đang nhìn ra một bông hoa nhỏ bé. Têrêsa thấy mình chính là bông hoa nhỏ bé ấy, được trao sứ mạng an ủi Trái Tim Chúa Giêsu bằng cách thường xuyên đến thăm Ngài trong nhà tù là nhà tạm.
Về mặt thiêng liêng, giây phút Chúa Giêsu chịu khát trên Thập Giá thấm nhập mọi thời đại và vẫn tiếp diễn hôm nay. Mỗi khi anh chị em đến với Ngài trong lúc thiếu thốn, nhất là khi anh chị em đến trước nhan Ngài trong Bí tích Thánh Thể, Ngài hướng mắt nhìn anh chị em và lên tiếng gọi, mời anh chị em an ủi Ngài bằng cách dâng lên Ngài sự khiêm hạ và những đổ vỡ trong cuộc đời mình.
Hôm nay, các nhà thờ của chúng ta trống vắng. Mình Thánh Chúa đã được đưa đi nơi khác. Vì thế, chúng ta hãy tìm cách làm dịu cơn khát của Chúa bằng cách khao khát sự hiện diện thần linh của Ngài, sự hiện diện sẽ trở lại vào lễ Phục Sinh khi Thánh lễ lại được cử hành. Hôm nay là ngày để chúng ta gia tăng lòng khao khát sự hiện diện của Chúa trong cuộc đời mình. Chúng ta phải để mình cảm nhận nỗi mất mát vì vắng Ngài, trải nghiệm cái chết của Ngài và khóc thương cuộc khổ nạn của Ngài. Khi làm như thế, chúng ta phải mở lòng đón nhận một niềm khao khát thiêng liêng sâu xa: được một lần nữa lãnh nhận Mình đã chịu bẻ ra và Máu châu báu của Ngài. Làm như vậy không những chuẩn bị cho chính chúng ta được thỏa lòng, mà còn giúp chúng ta làm thỏa lòng Trái Tim Chúa.
Hôm nay, hãy suy ngẫm về Chúa Giêsu trên Thập Giá. Hãy chiêm ngắm Ngài khi Ngài đang nhìn anh chị em. Hãy nhận ra niềm khao khát Ngài dành cho anh chị em trong Trái Tim Ngài. Hãy biết rằng Ngài đã hiến mạng sống vì anh chị em, để anh chị em có thể đón nhận hồng ân sự sống mới. Cũng hãy biết rằng khi anh chị em mở lòng đón nhận hồng ân sự sống mà Ngài đã tuôn đổ vì anh chị em, điều đó sẽ an ủi Trái Tim Chúa và đưa sứ mạng cứu độ thần linh của Ngài đến chỗ hoàn tất. Hôm nay, hãy làm dịu cơn khát của Chúa để Ngài có thể một lần nữa nói: “Thế là đã hoàn tất.”
Lạy Chúa đang chịu khát của con, Thánh Tâm Chúa khao khát con bằng một tình yêu vô biên và khôn thấu. Chúa mong con đến với Chúa, đón nhận tình yêu của Chúa và làm dịu cơn khát của Chúa. Khi chiêm ngắm Chúa trong cảnh đau thương, con mở lòng ra với Chúa và với hồng ân Máu Châu Báu Chúa đã đổ ra vì con. Xin cho việc con mở lòng ra với Chúa trở nên niềm an ủi cho Chúa khi con đón nhận tình yêu thần linh của Chúa. Lạy Chúa Giêsu, con tín thác vào Chúa.
Đứng bên Thánh Giá với lòng yêu mến
Thứ Sáu Tuần Thánh Tưởng Niệm Cuộc Thương Khó Của Chúa (Năm C)
Đứng gần thập giá Chúa Giêsu có thân mẫu Ngài, chị của thân mẫu Ngài, bà Maria vợ ông Clôpát, cùng với bà Maria Mácđala. Khi thấy thân mẫu và người môn đệ mình yêu mến đứng đó, Chúa Giêsu nói với thân mẫu: “Thưa Bà, đây là con của Bà.” Rồi Ngài nói với người môn đệ: “Đây là mẹ của anh.” Kể từ giờ đó, người môn đệ đón bà về nhà mình. Gioan 19:25–27
Nếu trong Mùa Chay này anh chị em đã dành thời gian suy ngẫm về hình ảnh tuyệt đẹp của Mẹ Chúa Giêsu đứng dưới chân Thập Giá, thì anh chị em đã phần nào thấu hiểu tình mẫu tử và những gì Mẹ trải qua trong ngày Thứ Sáu Tuần Thánh. Mẹ đã trung thành cho đến cùng. Mẹ không thể ở nơi nào khác ngoài dưới chân Thập Giá, chiêm ngắm cái chết hiến tế của chính Người Con thần linh của Mẹ để cứu độ thế gian.
Trong tất cả những góc nhìn mà chúng ta có thể dùng để chiêm ngắm Thập Giá, góc nhìn của chính Mẹ Chúa Giêsu là tốt nhất. Những người lính đứng đó chế nhạo Chúa chúng ta; có lẽ một số người hoang mang, và có lẽ một số người thậm chí còn cảm thấy thương hại Chúa Giêsu. Các kinh sư và người Pharisêu nhìn Ngài với thái độ khinh miệt và tự cho mình là công chính, càng thêm ngoan cố trong lòng thù ghét và ghen tị. Hầu hết các Tông đồ đã bỏ trốn; một người trong số họ phản bội Chúa Giêsu, còn một người khác chối rằng mình thậm chí không biết Chúa. Nhưng chính Mẹ Chúa Giêsu, cùng với một số phụ nữ thánh thiện khác và người môn đệ được yêu mến là Gioan, đã đứng đó với tình yêu, đem lại niềm an ủi cho Trái Tim Chúa Giêsu.
Tình yêu được trao ban giữa Mẹ và Con dưới chân Thập Giá có hai chiều kích trong trái tim Đức Maria. Tình yêu Mẹ dành cho Con diễn tả lòng trung thành không lay chuyển của Mẹ đối với Người. Tình yêu ấy xua tan mọi sợ hãi. Tình yêu ấy chỉ hướng trọn về một mình Người. Tình yêu ấy chiếm trọn con người Mẹ. Khi trao ban tình yêu ấy cho Con mình, Mẹ đã thực sự an ủi Người. Đây là một sự thật quan trọng để suy ngẫm. Vì Chúa Giêsu là Con Thiên Chúa, nên lúc ấy, Người không cần sự an ủi mang tính nhân loại từ tình yêu của Mẹ mình. Nhưng khi làm người, Chúa Giêsu đã chọn đón nhận tình yêu của Mẹ. Qua hành vi đón nhận ấy, Người để cho tình yêu nhân loại của Mẹ an ủi trái tim nhân loại của Người. Tình yêu kiên vững và đem lại niềm an ủi ấy diễn tả sự hoàn hảo của tình yêu nhân loại.
Chiều kích thứ hai của tình yêu được trao ban giữa Mẹ và Con dưới chân Thập Giá là tình yêu Chúa Giêsu dành cho Mẹ Người. Cốt lõi của tình yêu ấy là hồng ân cứu độ. Đối với Mẹ, ân sủng từ Thập Giá của Người đã vượt thời gian trở về tận giây phút Mẹ được thụ thai, gìn giữ Mẹ khỏi tội nguyên tổ. Tình yêu của Chúa Giêsu trên Thập Giá đã biến đổi Mẹ, với hiệu lực hồi tố, thành Đấng Vô Nhiễm Nguyên Tội và giúp Mẹ nhận biết Chúa Giêsu không chỉ là Con của Mẹ mà còn là Đấng Cứu Độ của Mẹ. Tình yêu của Chúa Giêsu trong giờ phút ấy trên Thập Giá cũng được diễn tả qua quyết tâm không lay chuyển của Người trong việc chăm sóc Mẹ trong thân phận con người của Mẹ. Người đã trao Mẹ cho Gioan để ông chăm sóc Mẹ như mẹ ruột của mình; và khi làm như thế, Người đã trao Mẹ cho tất cả chúng ta, những người cùng đứng với Mẹ dưới chân Thập Giá, để Mẹ trở nên người mẹ thiêng liêng của mỗi người chúng ta.
Nếu anh chị em muốn hiểu tình yêu của Thiên Chúa, thì không cần tìm đâu xa ngoài tình yêu tinh tuyền và hoàn hảo được trao ban giữa Mẹ và Con dưới chân Thập Giá. Đặc biệt hôm nay, anh chị em được mời gọi đứng cùng Tông đồ Gioan và chiêm ngắm tình yêu Mẹ và Con trao ban cho nhau. Sự hiện diện của Gioan ở đó là một lời mời gọi anh chị em cùng đứng với các ngài và thông phần vào cuộc trao ban tình yêu thánh thiện này.
Khi chứng kiến tình yêu này, anh chị em hãy nghĩ về cuộc đời mình và những gì cần có để anh chị em có thể thông phần vào tình yêu như thế. Hãy suy xét về lòng can đảm và sức mạnh anh chị em cần có. Khả năng tha thứ cho tất cả những ai đã làm tổn thương anh chị em. Sự tự do khỏi mọi nỗi cay đắng. Sự dấn thân không lay chuyển. Tình yêu mến hoàn hảo. Những phẩm chất này, cùng nhiều phẩm chất khác hiện diện trong trái tim của Mẹ và Con bên Thập Giá, đều là những phẩm chất Thiên Chúa muốn ban cho anh chị em. Người muốn anh chị em đem những phẩm chất ấy vào mọi mối tương quan trong cuộc đời mình. Người muốn sự hoàn hảo của tình yêu này ngự đến nơi anh chị em và muốn anh chị em luôn diễn tả tình yêu ấy.
Hôm nay, trong ngày Thứ Sáu Tuần Thánh này, anh chị em hãy suy ngẫm về khung cảnh rất thánh của tình yêu giữa người Mẹ này và người Con này. Khi suy ngẫm, hãy cố gắng xét lại đời sống của chính mình. Khi chiêm ngắm biết bao nhân đức của Mẹ và Con, hãy để cái nhìn ấy giúp anh chị em nhận ra những phương diện mình cần lớn lên trong nhân đức. Mẹ Thiên Chúa giờ đây là mẹ của anh chị em, và Con Thiên Chúa giờ đây là Đấng Cứu Độ của anh chị em. Hãy thưa chuyện với các ngài, lắng nghe các ngài, yêu mến các ngài và để tình yêu tuôn trào từ trái tim các ngài thấm sâu vào trái tim anh chị em, để anh chị em có thể đón nhận tình yêu của các ngài và chia sẻ tình yêu ấy với tha nhân.
Lạy Chúa của con đang hấp hối, Chúa đã tự nguyện đón nhận cái chết của con người để cứu độ thế gian. Đó là hành vi yêu thương cao cả nhất từng được biết đến. Khi Chúa chịu treo trên Thập Giá trong cơn hấp hối, người Mẹ yêu dấu của Chúa, Đấng Vô Nhiễm Nguyên Tội, đã đứng bên Chúa, đón nhận trọn vẹn tình yêu của Chúa và dâng tình yêu của Mẹ để an ủi linh hồn đau khổ của Chúa. Xin lôi cuốn con vào tình yêu ấy và giúp con không chỉ đón nhận mà còn trao ban tình yêu ấy cho tất cả những ai đang cần đến. Lạy Chúa Giêsu, con tín thác vào Chúa.
Thứ Bảy Tuần Thánh cùng Mẹ Maria
Thứ Bảy Tuần Thánh
Đấng Cứu Độ trần gian đã chịu một cái chết tàn khốc trên Thập Giá. Thân xác tan nát của Người đã được đặt trong mộ. Các môn đệ tản mác và lo sợ rằng rồi sẽ đến lượt mình. Nhưng Đức Mẹ vẫn canh thức trong niềm hy vọng trọn vẹn rằng Con của Mẹ sẽ sớm sống lại.
Theo truyền thống, các ngày thứ Bảy trong năm phụng vụ được dành để tôn kính Đức Trinh Nữ Maria. Truyền thống lâu đời này được hình thành một phần từ niềm tin rằng, trong khi những người khác đầy sợ hãi và hoang mang, Mẹ Maria vẫn canh thức vào Thứ Bảy Tuần Thánh, cầu nguyện và mong đợi Chúa Giêsu phục sinh. Mẹ biết Con của Mẹ sẽ sống lại. Mẹ hy vọng vượt trên mọi hy vọng. Đức tin của Mẹ thật vững chắc. Tình yêu giữ Mẹ luôn tỉnh thức khi chờ đợi Con mình trở lại.
Suốt nhiều thế kỷ, đã có ý kiến cho rằng người đầu tiên được Chúa Giêsu hiện ra sau khi Phục Sinh chính là Mẹ của Người. Thánh Giáo hoàng Gioan Phaolô II tin điều này. Thánh Inhaxiô Loyola cũng tin như vậy. Và nhiều người khác qua các thế kỷ cũng chia sẻ niềm tin ấy.
Vì những lý do ấy, Thứ Bảy Tuần Thánh là ngày lý tưởng để suy ngẫm về trái tim hằng suy đi nghĩ lại của Đức Mẹ. Nhiều lần trong Kinh Thánh, chúng ta được kể rằng Mẹ Maria suy đi nghĩ lại trong lòng những mầu nhiệm cuộc đời Con mình. Mẹ là một trong số ít người ở bên Người trong cơn hấp hối và cái chết của Người. Mẹ đứng trước Thập Giá, cầu nguyện và suy ngẫm về hy lễ hoàn hảo của Người. Đức Mẹ ôm thi hài Người trong vòng tay và suy ngẫm xem linh hồn Người đã đi đâu. Và hôm nay, Mẹ canh thức, suy ngẫm về việc Người sắp trở lại với Mẹ.
Anh chị em hãy suy ngẫm về trái tim hằng suy đi nghĩ lại của Mẹ. Hãy cố gắng kết hiệp trái tim mình với trái tim Mẹ. Hãy cố gắng hiểu những điều Mẹ đang nghĩ và đang hy vọng. Hãy cố gắng cảm nhận những gì Mẹ cảm nhận trong ngày đau buồn này. Hãy cố gắng cảm nghiệm đức tin, lòng tín thác và niềm mong đợi hân hoan của Mẹ.
Biết bao người trên thế giới này đang bước đi trong tuyệt vọng và hoang mang. Biết bao người đã đánh mất niềm hy vọng vào sự sống mới đang chờ đợi họ. Biết bao người mang trong mình một dạng chết nội tâm mà không để Thiên Chúa đưa họ vào sự Phục Sinh của Người. Biết bao người hôm nay cần đến niềm hy vọng đã sống động biết bao trong trái tim Đức Mẹ vào ngày Thứ Bảy Tuần Thánh đầu tiên ấy.
Hôm nay, trong thinh lặng, anh chị em hãy suy ngẫm về thực tại của Thứ Bảy Tuần Thánh và để trái tim vinh hiển của Đức Mẹ khơi dậy nơi mình niềm cảm hứng, đồng thời dẫn mình đi sâu hơn vào đời sống tin, cậy, mến của Mẹ.
Lạy Mẹ Maria rất yêu dấu, trong ngày Thứ Bảy Tuần Thánh đầu tiên ấy, Mẹ đã canh thức đợi chờ Con của Mẹ. Mẹ đã để cho hồng ân trông cậy Thiên Chúa ban lớn lên trong lòng Mẹ, và Mẹ đã để niềm trông cậy ấy trở nên sức mạnh của Mẹ giữa nỗi kinh hoàng của Thập Giá. Xin cầu cho con, để hôm nay con biết suy ngẫm về trái tim tuyệt mỹ của Mẹ, hầu con cũng được tràn đầy niềm trông cậy khi chịu đựng những thử thách của cuộc sống trần gian này. Xin ban cho con một trái tim hân hoan mong đợi khi con chờ đón ân sủng sự sống mới mà Chúa chúng ta hằng tha thiết muốn ban cho con. Lạy Mẹ Maria, xin cầu cho con. Lạy Chúa Giêsu, con thật lòng tín thác vào Chúa.
Cả 4 tập đều có dưới dạng sách bìa mềm & sách điện tử!
Amazon – Google Play – iTunes – Barnes and Noble