ಪವಿತ್ರ ವಾರ

ಎಲ್ಲ 4 ಸಂಪುಟಗಳು ಪೇಪರ್‌ಬ್ಯಾಕ್ & ಇ-ಪುಸ್ತಕ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಲಭ್ಯವಿವೆ!

ಪರಿವಿಡಿ

ಇಂದು ಪ್ರಸ್ತುತವಾಗುವ ಪವಿತ್ರ ವಾರ

ಪ್ರಭುವಿನ ಯಾತನೆಯ ಗರಿಗಳ ಭಾನುವಾರ (ವರ್ಷ A)

ಬಹು ದೊಡ್ಡ ಜನಸಮೂಹವು ತಮ್ಮ ಮೇಲಂಗಿಗಳನ್ನು ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಹಾಸಿತು; ಇತರರು ಮರಗಳಿಂದ ಕೊಂಬೆಗಳನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಿ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಹರಡಿದರು. ಅವರ ಮುಂದೆ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದವರೂ ಹಿಂದೆ ಬರುತ್ತಿದ್ದವರೂ ಹೀಗೆಂದು ಕೂಗುತ್ತಿದ್ದರು: “ದಾವೀದನ ಪುತ್ರನಿಗೆ ಹೊಸಾನ್ನ! ಪ್ರಭುವಿನ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಬರುವವರು ಧನ್ಯರು! ಉನ್ನತ ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಹೊಸಾನ್ನ!” ಮತ್ತಾಯ 21:8–9

ಪವಿತ್ರ ವಾರ ಆರಂಭವಾಗುತ್ತಿದೆ. ಇಂದು ನಾವು ಸ್ಮರಿಸಲು ಆರಂಭಿಸುವ ಈ ವಾರ ಎಷ್ಟೊಂದು ಮಹತ್ವಪೂರ್ಣವಾದದ್ದು! ಪಾಸ್ಕದ ನೆರವೇರಿಕೆಗಾಗಿ ಯೇಸು ಜೆರುಸಲೇಮನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದ್ದನ್ನು ಸ್ಮರಿಸಲು ದಿವ್ಯಬಲಿಯ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಓದುವ ಸುವಾರ್ತೆಯಿಂದ ಮೇಲಿನ ಪವಿತ್ರ ಗ್ರಂಥದ ವಾಕ್ಯಭಾಗವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ. ಆ ವರ್ಷ ಯೇಸು ಹೊಸ ಪಾಸ್ಕದ ಕುರಿಮರಿಯಾಗಲಿದ್ದರು. ಅವರ ರಕ್ತವು ನಮ್ಮೆಲ್ಲರಿಗಾಗಿ ಸುರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು; ಅವರ ಮಾಂಸವನ್ನು ನಾವೀಗ ಭುಜಿಸುತ್ತೇವೆ. ಇಂದಿನ ವಾಕ್ಯಾರಾಧನೆಯು ಯೇಸುವಿಗೆ ಮಾಡಿದ ದ್ರೋಹ, ಅವರ ಬಂಧನ ಮತ್ತು ಶಿಲುಬೆಯ ಮರಣದ ಕುರಿತು ಮತ್ತಾಯನು ನೀಡುವ ನಿರೂಪಣೆಯೊಂದಿಗೆ ಮುಕ್ತಾಯವಾಗುತ್ತದೆ. ಇಂದು ಈ ನಿರೂಪಣೆಯನ್ನು ಪೂರ್ಣ ವಿವರಗಳೊಂದಿಗೆ ಓದುವ ಭಾಗ್ಯ ನಮಗಿರುವುದರಿಂದ, ದೇವರ ವಾಕ್ಯದ ಕುರಿತು ಧರ್ಮಸಭೆಯ ತಿಳಿವಳಿಕೆಯನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಸಹಾಯಕವಾಗಿದೆ.

“ಧರ್ಮಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಪವಿತ್ರ ಗ್ರಂಥವನ್ನು ಓದುವಾಗ, ದೇವರೇ ತಮ್ಮ ಜನರೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ; ತಮ್ಮ ವಾಕ್ಯದಲ್ಲಿ ಉಪಸ್ಥಿತರಿರುವ ಕ್ರಿಸ್ತರು ಸುವಾರ್ತೆಯನ್ನು ಸಾರುತ್ತಾರೆ” (ರೋಮನ್ ಬಲಿಪೂಜಾ ಗ್ರಂಥದ ಸಾಮಾನ್ಯ ನಿರ್ದೇಶನ #29). ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಇಂದು ನಾವು ಸುವಾರ್ತೆಯ ಹೃದಯಭಾಗವನ್ನು ವಿವರವಾಗಿ ಓದುವಾಗ, ಇದು ನಾವು ಕಲಿಯಬೇಕಾದ ಮುಖ್ಯವಾದ ಪಾಠವಾಗಿದೆ. ಯೇಸು ಜೆರುಸಲೇಮನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದ್ದು, ಅವರ ಅಂತಿಮ ಭೋಜನ, ಬಂಧನ, ನ್ಯಾಯವಿಚಾರಣೆಯ ಪ್ರಹಸನ, ಯಾತನೆ ಮತ್ತು ಶಿಲುಬೆಯ ಮರಣ ಇವೆಲ್ಲವೂ 2,000 ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ನಡೆದಿದ್ದರೂ, ಆ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಘಟನೆಗಳು ಇಂದು ಅನನ್ಯವಾದ ಮತ್ತು ನೈಜವಾದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನಮಗೆ ಪ್ರಸ್ತುತವಾಗುತ್ತವೆ. ಇಂದು ದಿವ್ಯಬಲಿಯಲ್ಲಿ ಈ ಸುವಾರ್ತೆಯ ಘೋಷಣೆಯಲ್ಲಿ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳುವ ಮೂಲಕ, ನಮ್ಮ ಪ್ರಭುವಿನ ಈ ರಕ್ಷಣಾಕಾರ್ಯದಲ್ಲಿ ನಾವು ನಿಗೂಢವಾಗಿ ಒಂದಾಗುತ್ತೇವೆ. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ನಮ್ಮ ಮನಸ್ಸು ಅಲೆದಾಡಿದರೂ, ನಾವು ಆಲಿಸಿ ನೋಡಿದರೆ, ದೇವರು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ನಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಉಪಸ್ಥಿತರಿರುತ್ತಾರೆ. 

ಈ ಪವಿತ್ರ ವಾರವನ್ನು ಆರಂಭಿಸುವಾಗ, ಅದರ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಹೆಜ್ಜೆಯಲ್ಲಿಯೂ ಯೇಸುವಿನೊಂದಿಗೆ ನಡೆಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿ. ಈ ವಾರ ನಿಮ್ಮ ದಿನನಿತ್ಯದ ಬದುಕಿನ ಕರ್ತವ್ಯಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸುತ್ತಿರುವಾಗ, ಈ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸತ್ಯವನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ: ಯೇಸುವಿನ ಯಾತನೆ ಮತ್ತು ಮರಣದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸುವಾರ್ತೆಯನ್ನು ಇಂದು ನಿಮಗೆ ಸಾರಿರುವುದರಿಂದ, ಅವರು ವಿಶೇಷ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನಿಮಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಉಪಸ್ಥಿತರಿದ್ದಾರೆ. ಪವಿತ್ರ ಗುರುವಾರದಂದು ನಾವು ಅತಿಪವಿತ್ರ ಪರಮಪ್ರಸಾದದ ಕೊಡುಗೆಯನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸುವೆವು. ಶುಭ ಶುಕ್ರವಾರದಂದು ಯೋಹಾನನ ಸುವಾರ್ತೆಯಿಂದ ಸಾರಲಾಗುವ ಯೇಸುವಿನ ಯಾತನೆಯ ವೃತ್ತಾಂತವನ್ನು ಆಲಿಸುವೆವು. ಹೀಗೆ, ಕ್ರಿಸ್ತರ ರಕ್ಷಣಾದಾಯಕ ಯಜ್ಞದ ರಹಸ್ಯದೊಳಗೆ ನಮ್ಮನ್ನು ಇನ್ನಷ್ಟು ಆಳವಾಗಿ ಸೆಳೆಯಲು, ಈ ವಾರವು ಯಾತನೆಯ ಘೋಷಣೆಯೊಂದಿಗೆ ಆರಂಭವಾಗಿ ಯಾತನೆಯೊಂದಿಗೆ ಮುಕ್ತಾಯವಾಗುತ್ತದೆ.

ಯೇಸುವಿನ ಯಾತನೆಯ ವೃತ್ತಾಂತದ ಹೃದಯಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಬೇರೆ ಯಾವುದಕ್ಕೂ ಹೋಲಿಸಲಾಗದ ಪ್ರೀತಿಯ ಪ್ರಕಟಣೆ ಇದೆ. ಈ ವಾರ ನಾವು ಕಾಣುವ ಪ್ರೀತಿಯು ಎಷ್ಟು ಪರಿಶುದ್ಧವೂ ನಿಸ್ವಾರ್ಥವೂ ತ್ಯಾಗಮಯವೂ ಪರಿವರ್ತನಕಾರಿಯೂ ಆಗಿದೆಯೆಂದರೆ, ಅದು ನಮ್ಮ ಗ್ರಹಿಕೆಗೆ ಮೀರಿದೆ. ನಾವು ಕಾಣುವ ಈ ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ದೇವರು ಹಿಂದೆಂದೂ ಕಂಡಿರದಷ್ಟು ಆಳವಾದ ಅವಮಾನಕ್ಕೆ ತಾವೇ ಒಳಗಾಗಲು ಅವಕಾಶ ನೀಡುತ್ತಾರೆ. ನಮ್ಮ ದೀನಾವಸ್ಥೆ, ಪಾಪ ಮತ್ತು ಪತನಗೊಂಡ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ನಮ್ಮನ್ನು ಸಂಧಿಸಿ, ಊಹಿಸಬಹುದಾದ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಎತ್ತರಕ್ಕೆ ನಮ್ಮನ್ನು ಏರಿಸಲು ಅವರು ಹೀಗೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ.

ನಾವು ಈ ಪವಿತ್ರ ವಾರವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸುವಾಗ, ಇದು ಕೇವಲ ಚಿಂತನೆಯ ವಾರಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನದು ಎಂಬುದನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಿ. ಇದು ದೇವರು ನಿಮ್ಮ ಮೇಲಿಟ್ಟಿರುವ ಪರಿಶುದ್ಧವೂ ಪರಿಪೂರ್ಣವೂ ಆದ ಪ್ರೀತಿಯ ರಹಸ್ಯದಲ್ಲಿ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳುವ ವಾರವಾಗಿದೆ. ಈ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸುವಾಗ, ಅದು ನಿಮ್ಮನ್ನು ನೇರವಾಗಿ ಎದುರುಗೊಳ್ಳಲು ಅವಕಾಶ ನೀಡಿ. ವಾರದುದ್ದಕ್ಕೂ ಅದನ್ನು ನಿಮ್ಮ ಮನಸ್ಸು ಮತ್ತು ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಇರಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ. ಸುಮಾರು 2,000 ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ಅರ್ಪಿಸಲಾದ ಆ ಪ್ರೀತಿಯು ನಿಮಗೆ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಪ್ರಸ್ತುತವಾಗಲು ಅವಕಾಶ ನೀಡಿ. ಆಗ ನೀವು ನಮ್ಮ ಪ್ರಭುವಿಗೂ ಅವರು ನಿಮ್ಮ ಮೇಲಿಟ್ಟಿರುವ ಪ್ರೀತಿಗೂ ಇನ್ನಷ್ಟು ಆಪ್ತವಾಗಿ ಸ್ಪಂದಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ.

ನನ್ನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವ ಪ್ರಭುವೇ, ನೀನು ಧೈರ್ಯ ಮತ್ತು ದೃಢಸಂಕಲ್ಪದಿಂದ ನಿನ್ನ ಯಾತನೆಯ ಈ ವಾರವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದೆ. ನನ್ನ ಬದುಕಿನೊಳಗೆ ಇನ್ನಷ್ಟು ಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಲು, ನೀನು ಅನುಭವಿಸಲಿದ್ದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಯಾತನೆಯನ್ನೂ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಅವಮಾನವನ್ನೂ ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಆರಿಸಿಕೊಂಡೆ. ದಯಮಾಡಿ ಈ ವಾರದುದ್ದಕ್ಕೂ ನನ್ನೊಂದಿಗೆ ಉಪಸ್ಥಿತನಾಗಿರು. ನಿನ್ನ ಪ್ರೀತಿಯ ಈ ರಹಸ್ಯವನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸುವುದು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ, ಆ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ನೈಜವಾಗಿಯೂ ನನ್ನನ್ನು ಪರಿವರ್ತಿಸುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿಯೂ ಅನುಭವಿಸಲು ನನಗೆ ನೆರವಾಗು. ಯೇಸುವೇ, ನಾನು ನಿನ್ನಲ್ಲಿ ಭರವಸೆಯಿಡುತ್ತೇನೆ.

ಹೊಸಾನ್ನ! ಯಾತನೆ ಅನುಭವಿಸುವ ಕ್ರಿಸ್ತರಿಗೆ!

ಪ್ರಭುವಿನ ಯಾತನೆಯ ಗರಿಗಳ ಭಾನುವಾರ (ವರ್ಷ B)

ಅವರ ಮುಂದೆ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದವರೂ ಹಿಂದೆ ಬರುತ್ತಿದ್ದವರೂ ಹೀಗೆಂದು ಕೂಗುತ್ತಿದ್ದರು: “ಹೊಸಾನ್ನ! ಪ್ರಭುವಿನ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಬರುವವರು ಧನ್ಯರು! ಬರಲಿರುವ ನಮ್ಮ ಪಿತೃ ದಾವೀದನ ರಾಜ್ಯವು ಧನ್ಯವಾದುದು! ಉನ್ನತ ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಹೊಸಾನ್ನ!” ಮಾರ್ಕ 11:9–10

ಯೇಸು ತಮ್ಮ ಜೀವಿತದುದ್ದಕ್ಕೂ ಅನೇಕ ಬಾರಿ ಯೆರೂಸಲೇಮಿಗೆ ಪ್ರಯಾಣಿಸಿದರು. ಶಿಶುವಾಗಿದ್ದಾಗ ಅವರನ್ನು ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಸಮರ್ಪಿಸಲಾಯಿತು. ಹನ್ನೆರಡನೆಯ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಅವರು ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರದ ಬೋಧಕರಿಗೆ ಬೋಧಿಸುತ್ತಿರುವುದು ಕಂಡುಬಂತು. ಅವರು ಬೆಳೆದಂತೆ, ನಿಯಮಿತವಾಗಿ ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರು. ಮರುಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಅವರು ಶೋಧನೆಗೆ ಒಳಗಾದಾಗ, ಪಿಶಾಚನು ಅವರನ್ನು ದೇವಾಲಯದ ಶಿಖರಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ದನು. ಯೇಸು ತಮ್ಮ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಸೇವೆಯ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ಮಾಡಿದ ಕನಿಷ್ಠ ನಾಲ್ಕು ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಪ್ರಯಾಣಗಳ ಬಗ್ಗೆ ನಾವು ಸುವಾರ್ತೆಗಳಲ್ಲಿ ಓದುತ್ತೇವೆ. ಆದರೆ ಇಂದು ನಾವು ಸ್ಮರಿಸುವ ಯೆರೂಸಲೇಮಿನ ಪ್ರಯಾಣವು ಉಳಿದೆಲ್ಲ ಪ್ರಯಾಣಗಳಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿತ್ತು. ಈ ಬಾರಿ ಯೇಸು ಯೆರೂಸಲೇಮಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದಾಗ, ಧಾರ್ಮಿಕ ಮುಖಂಡರು ಆಗಲೇ ಅವರ ಪ್ರಾಣ ತೆಗೆಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಆದರೂ ಯೇಸು ಬಹು ವೈಭವದಿಂದ, ಎಲ್ಲರ ಗಮನ ಸೆಳೆಯುತ್ತಾ ಯೆರೂಸಲೇಮಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರು. ಯೇಸು ಕತ್ತೆಯ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತು ಯೆರೂಸಲೇಮಿಗೆ ಬರುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಜನರು ಅವರ ಮುಂದೆ ಖರ್ಜೂರದ ಗರಿಗಳನ್ನೂ ಮೇಲಂಗಿಗಳನ್ನೂ ಹಾಸಿ, “ಹೊಸಾನ್ನ! ಪ್ರಭುವಿನ ನಾಮದಲ್ಲಿ ಬರುವವರು ಧನ್ಯರು!” ಎಂದು ಜಯಘೋಷ ಮಾಡಿದರು.

ವಿಶ್ವಾಸಿಗಳು ತಮ್ಮ ಅರಸನನ್ನು ಸ್ವಾಗತಿಸಲು ಇದು ಅತ್ಯಂತ ಯೋಗ್ಯವಾದ ರೀತಿಯಾಗಿದ್ದರೂ, ಅವರ ಹೃತ್ಪೂರ್ವಕ ಸ್ವಾಗತ, “ಹೊಸಾನ್ನ!” ಎಂಬ ಅವರ ಜಯಘೋಷಗಳು ಮತ್ತು ಅವರ ಉತ್ಸಾಹವು ಯೇಸುವಿಗಿಂತಲೂ ಅವರಿಗೇ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಯೋಜನಕಾರಿಯಾಗಿದ್ದವು. ಯೇಸು ದೇವರು. ಅವರಿಗೆ ನಮ್ಮ ಸ್ತುತಿ ಮತ್ತು ಗೌರವದ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಅವರನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುವುದು, ಗೌರವಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಆರಾಧಿಸುವುದು ನಮಗೆ ಒಳ್ಳೆಯದಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ಹಾಗೆ ಮಾಡಲು ನಮ್ಮನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸುವುದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಯೇಸು ನಮ್ಮ ಬಳಿಗೆ ಬಂದರು. ನಾವು ಅವರನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುವ ಅಗತ್ಯವಿದೆ. ಇದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ನಾವು ಸೃಷ್ಟಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದೇವೆ. ಇದು ನಮ್ಮ ಬದುಕನ್ನು ಸಾರ್ಥಕತೆಯತ್ತ ಕೊಂಡೊಯ್ಯುತ್ತದೆ.

ನಾವು ಪವಿತ್ರ ವಾರವನ್ನು ಆರಂಭಿಸುತ್ತಿರುವಾಗ, ಜನರು ಅತ್ಯಂತ ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ನಮ್ಮ ಪ್ರಭುವನ್ನು ಗೌರವಿಸುತ್ತಿರುವ ಈ ದೃಶ್ಯವನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸಲು ಸಮಯ ಮೀಸಲಿಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿ. ನಾವು ಎಂಥವರಾಗಬೇಕು ಎಂಬುದನ್ನು ತೋರಿಸುವ ದೃಶ್ಯವಿದು. ಈ ಪವಿತ್ರ ವಾರದಲ್ಲಿ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತಾ, ನಾವು ಸ್ತುತಿ ಮತ್ತು ಆರಾಧನೆ ಸಲ್ಲಿಸುವ ದೇವರನ್ನು ಇನ್ನಷ್ಟು ಆಳವಾಗಿ ಅರಿತುಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಅವರು ಎಲ್ಲರ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವೇ ತಗ್ಗಿಸಿಕೊಂಡ, ದಾಸನ ರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸಿದ, ಘೋರ ಪಾಪಿಯೆಂಬ ಹಣೆಪಟ್ಟಿಯನ್ನು ತಮಗೆ ಕಟ್ಟಲು ಅವಕಾಶಕೊಟ್ಟ, ತಿರಸ್ಕಾರ, ಹೊಡೆತ ಮತ್ತು ಮರಣಕ್ಕೆ ಒಳಗಾದ ದೇವರು. ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಈ ವಾರದಲ್ಲಿ, ನಾವು ಯಾತನೆ ಅನುಭವಿಸುವ ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ಆರಾಧಿಸುತ್ತೇವೆ. ಬಂಧನಕ್ಕೊಳಗಾಗಿ ಕ್ರೂರವಾಗಿ ನಡೆಸಿಕೊಳ್ಳಲ್ಪಟ್ಟ ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ನಾವು ಆರಾಧಿಸುತ್ತೇವೆ. ದ್ವೇಷಕ್ಕೊಳಗಾಗಿ, ಅತ್ಯಂತ ಕೆಟ್ಟ ರೀತಿಯ ದುರ್ವರ್ತನೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದ ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ನಾವು ಆರಾಧಿಸುತ್ತೇವೆ.

ಯಾತನೆ ಅನುಭವಿಸುವ ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ಪೂರ್ಣಹೃದಯದಿಂದ ಆರಾಧಿಸುವುದು ನಾವು ನೆರವೇರಿಸಬೇಕಾದ ಒಂದು ಮುಖ್ಯ ಕಾರ್ಯವಾಗಿದೆ. ಅನೇಕ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಮಹಿಮಾಮಯ ಸಿಂಹಾಸನದಲ್ಲಿರುವ ದೇವರನ್ನು ಆರಾಧಿಸುವುದು ಸುಲಭ. ಅವರ ಸುತ್ತಲೂ ನೆರೆದಿರುವ ಅಸಂಖ್ಯಾತ ದೇವದೂತರನ್ನು, ನೆಲಕ್ಕೆ ಬಾಗಿ ನಮಸ್ಕರಿಸುವ ಎಲ್ಲ ಕಾಲಗಳ ಸಂತರನ್ನು ಮತ್ತು ಅವರ ಮುಖದಿಂದ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವ ಮಹಿಮೆ ಹಾಗೂ ವೈಭವವನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸುವಾಗ, ಆರಾಧಿಸುವುದು ಸಹಜವೆನಿಸುತ್ತದೆ. ಅಪರಾಧಿಯೆಂದು ಆರೋಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟು, ಅನೇಕರ ದ್ವೇಷವನ್ನು ಸಹಿಸುತ್ತಾ ಮರಣದಂಡನೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವ ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ಆರಾಧಿಸುವುದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಹೆಚ್ಚು ಕಷ್ಟ. ಆದರೆ ನಾವು ವಿಶ್ವಾಸದ ಕಣ್ಣುಗಳಿಂದ ಯೇಸುವನ್ನು ಕಾಣಲು ಮತ್ತು ಅವರನ್ನು ಸುತ್ತುವರಿದಿದ್ದ ದ್ವೇಷ ಹಾಗೂ ಸುಳ್ಳುಗಳಾಚೆ ನೋಡಲು ಶಕ್ತರಾದರೆ, ಈ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ಬಳಿಗೆ ಬಂದ ನಮ್ಮ ದೇವರ ದೀನತೆಯನ್ನು ಕಂಡು ವಿಸ್ಮಯಭರಿತರಾಗುತ್ತೇವೆ.

ಯಾತನೆ ಅನುಭವಿಸುವ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಆರಾಧನೆಯು, ತಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಹೇರಲಾದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಅವರು ಸಹಿಸಿಕೊಂಡಾಗ ತೋರಿದ ಸದ್ಗುಣದಲ್ಲಿ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳಲು ಸಹ ನಮ್ಮನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸುತ್ತದೆ. ಅಪಮಾನಕ್ಕೊಳಗಾದ ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ನಾವು ಆರಾಧಿಸುವಾಗ, ನಮ್ಮ ಅಪಮಾನಗಳು ಹೊಸ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಅರ್ಥವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತವೆ. ಯಾತನೆ ಅನುಭವಿಸುವ ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ನಾವು ಆರಾಧಿಸುವಾಗ, ನಮ್ಮ ಯಾತನೆಗಳು ಅವರ ವಿಮೋಚನೆಯಲ್ಲಿ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳುವಂತೆ ಉನ್ನತಿಗೇರುತ್ತವೆ. ತಿರಸ್ಕಾರ, ತಾತ್ಸಾರ ಮತ್ತು ಹಿಂಸೆಗೆ ಒಳಗಾದ ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ನಾವು ಆರಾಧಿಸುವಾಗ, ಇಂತಹ ಕಷ್ಟಗಳಲ್ಲಿ ನಾವು ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳುವ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಅನುಭವವೂ ರೂಪಾಂತರಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.

ಈ ಪವಿತ್ರ ವಾರದಲ್ಲಿ ನೀವು ಆರಾಧಿಸುವ ದೇವರ ಕುರಿತು ಇಂದು ಚಿಂತಿಸಿ. ಯೇಸು ಸಹಿಸಿಕೊಂಡ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನೋಡುವುದರಿಂದ ಹಿಂದೆ ಸರಿಯಬೇಡಿ. ಅವರು ಅನುಭವಿಸಿದ ತಿರಸ್ಕಾರ ಮತ್ತು ಯಾತನೆಗಳನ್ನು ದಿಟ್ಟಿಸಿ ನೋಡಿ. ಅವರು ಸಹಿಸಿಕೊಂಡ ದ್ವೇಷವನ್ನು ನೋಡಿ. ಹಾಗೆ ಮಾಡುವಾಗ, ಮಹಿಮಾಮಯರಾದ ನಿಮ್ಮ ದೇವರನ್ನು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ, ನಿಮ್ಮ ಎಲ್ಲ ಸಂಕಟಗಳಿಗೂ ಪರಿಹಾರವನ್ನು ಸಹ ನೋಡಿ. ನಾವು ಇರುವ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿಯೇ ನಮ್ಮನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗಿ, ತಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಹೊಸ ಬದುಕಿಗೆ ನಮ್ಮನ್ನು ಎತ್ತಲು ದೇವರು ಇಷ್ಟು ದೀನವಾದ ರೂಪದಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ಬಳಿಗೆ ಇಳಿದುಬಂದರು.

ಯಾತನೆ ಅನುಭವಿಸುವ ನನ್ನ ಪ್ರಭುವೇ, ಪೂರ್ಣಹೃದಯದಿಂದ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಆರಾಧಿಸುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ಸ್ತುತಿಸುತ್ತೇನೆ. ಪಾಸ್ಕ ಹಬ್ಬಕ್ಕಾಗಿ ನೀವು ಯೆರೂಸಲೇಮಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದಾಗ, ಹೊಸ ಮತ್ತು ನಿತ್ಯ ಪಾಸ್ಕದ ಕುರಿಮರಿಯಾಗುವ ಮೂಲಕ ಆ ಆಚರಣೆಗೆ ಹೊಸ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡಲು ಸಂಕಲ್ಪಿಸಿದ್ದಿರಿ. ನನಗಾಗಿ ಯಾತನೆ ಅನುಭವಿಸಿದ ನಿಮ್ಮನ್ನು ನಾನು ಸದಾ ಆರಾಧಿಸುವಂತೆಯೂ, ಜೀವನದಲ್ಲಿ ನಾನು ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನಿಮ್ಮ ರಕ್ಷಣಾಕಾರ್ಯದಿಂದ ರೂಪಾಂತರಗೊಳಿಸಲು ನಿಮಗೆ ಅರ್ಪಿಸುವಂತೆಯೂ ಅನುಗ್ರಹಿಸಿ. ಯೇಸುವೇ, ನಾನು ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಭರವಸೆಯಿಡುತ್ತೇನೆ.

ಶಿಲುಬೆಯವರೆಗೆ ಅವರನ್ನು ಹಿಂಬಾಲಿಸುವುದು

ಪ್ರಭುವಿನ ಯಾತನೆಯ ಗರಿಗಳ ಭಾನುವಾರ (ವರ್ಷ C)

“ಪ್ರಭುವಿನ ನಾಮದಲ್ಲಿ ಬರುವ ಅರಸರು ಧನ್ಯರು. ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಶಾಂತಿ, ಅತ್ಯುನ್ನತದಲ್ಲಿ ಮಹಿಮೆ.” ಜನಸಮೂಹದಲ್ಲಿದ್ದ ಕೆಲವು ಫರಿಸಾಯರು ಅವರಿಗೆ, “ಬೋಧಕರೇ, ನಿಮ್ಮ ಶಿಷ್ಯರನ್ನು ಗದರಿಸಿ” ಎಂದರು. ಅದಕ್ಕೆ ಅವರು, “ನಾನು ನಿಮಗೆ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ಇವರು ಮೌನವಾಗಿದ್ದರೆ ಕಲ್ಲುಗಳೇ ಕೂಗುತ್ತವೆ!” ಎಂದು ಉತ್ತರಿಸಿದರು. ಲೂಕ 19:38–40

ಓಲಿವ್ ಬೆಟ್ಟದ ಬುಡದಲ್ಲಿ ಗೆತ್ಸೆಮನಿ ತೋಟವಿತ್ತು. ಅಲ್ಲಿ ಯೇಸು ತೀವ್ರ ಯಾತನೆಯಿಂದ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅವರನ್ನು ಬಂಧಿಸಲಾಯಿತು. ಆದರೆ ಅದು ಸಂಭವಿಸುವ ಕೆಲವು ದಿನಗಳ ಮೊದಲು, ನಮ್ಮ ಪ್ರಭು ತಮ್ಮ ಅಪೊಸ್ತಲರೊಂದಿಗೆ ಓಲಿವ್ ಬೆಟ್ಟದ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿದ್ದ ಆ ಗುಡ್ಡವನ್ನು ದಾಟಿ, ತೋಟದ ಕಡೆಗೆ ಇಳಿಯುವ ಇಳಿಜಾರನ್ನು ಸಮೀಪಿಸಿದರು. ಅವರು ಇಳಿದುಬರುತ್ತಿದ್ದಾಗ, “ತಮ್ಮ ಶಿಷ್ಯರ ಇಡೀ ಸಮೂಹವನ್ನು” ಎದುರುಗೊಂಡರು. ಅವರು “ತಾವು ಕಂಡಿದ್ದ ಎಲ್ಲ ಮಹತ್ಕಾರ್ಯಗಳಿಗಾಗಿ ಆನಂದದಿಂದ ಗಟ್ಟಿಯಾಗಿ ದೇವರನ್ನು ಸ್ತುತಿಸತೊಡಗಿದರು.” ಬಳಿಕ ಅವರು ಹೀಗೆ ಕೂಗಿದರು: “ಪ್ರಭುವಿನ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಬರುವ ಅರಸನಿಗೆ ಆಶೀರ್ವಾದ! ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಶಾಂತಿ, ಮಹೋನ್ನತದಲ್ಲಿ ಮಹಿಮೆ!” ಜೆರುಸಲೇಮ್ ನಗರದ ಬಾಗಿಲು ಕಾಣಿಸುವಷ್ಟು ಸಮೀಪದಲ್ಲೇ ಅವರು ಯೇಸುವನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದರು. ಇದು ಹನ್ನೆರಡು ಮಂದಿಯನ್ನು ಬೆರಗುಗೊಳಿಸಿರಬೇಕು.

ಬೆರಗಾದವರಲ್ಲಿ ಫರಿಸಾಯರೂ ಇದ್ದರು. ಆದರೆ ಅವರ ಬೆರಗು ಆನಂದದಿಂದ ಉಂಟಾದದ್ದಲ್ಲ. ಅವರ ಬೆರಗಿಗೆ ಅಸೂಯೆಯೇ ಕಾರಣವಾಗಿತ್ತು; ಅದು ಖಂಡನೆಗೆ ದಾರಿಮಾಡಿತು. ಯೇಸುವಿನ ಉತ್ತರ ಬಹಳ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿತ್ತು: “ನಾನು ನಿಮಗೆ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ಇವರು ಸುಮ್ಮನಿದ್ದರೆ ಕಲ್ಲುಗಳೇ ಕೂಗುವವು!” ಇದು ಒಂದು ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಎತ್ತುತ್ತದೆ: ಈ ಶಿಷ್ಯರು ನಮ್ಮ ಪ್ರಭುವಿಗೆ ಈ ಮಹಿಮಾಭರಿತ ಸ್ವಾಗತವನ್ನು ನೀಡದಿದ್ದರೆ, ಕಲ್ಲುಗಳು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಕೂಗುತ್ತಿದ್ದವೇ? ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಕೂಗುತ್ತಿದ್ದವು! ಕೆಲವೇ ದಿನಗಳ ಬಳಿಕ, ಜನಸಮೂಹಗಳು ಯೇಸುವನ್ನು ತೊರೆದ ನಂತರ ಅವು ಹಾಗೆಯೇ ಮಾಡಿದವು.

ಯೇಸುವನ್ನು ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸಿದಾಗ ಈ ಶಿಷ್ಯರಲ್ಲಿ ಬಹುತೇಕ ಎಲ್ಲರೂ ಅವರನ್ನು ತೊರೆದರು ಎಂಬುದನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ. ಅವರು ಭಯದಿಂದ ಓಡಿಹೋದರು. ಹನ್ನೆರಡು ಮಂದಿಯಲ್ಲಿಯೂ ಹೆಚ್ಚಿನವರು ಓಡಿಹೋಗಿ ಅಡಗಿಕೊಂಡರು. ನಮ್ಮ ಧನ್ಯ ಮಾತೆ, ಸಂತ ಯೊವಾನ್ನ ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ಕೆಲವರು ಮಾತ್ರ ಉಳಿದರು. ಆದ್ದರಿಂದ ಜನಸಮೂಹಗಳಿಂದ ತೊರೆಯಲ್ಪಟ್ಟು ಯೇಸು ಶಿಲುಬೆಯ ಮೇಲೆ ಮರಣಿಸಿದಾಗ, ಅವರ ಈ ಪ್ರವಾದನೆ ನೆರವೇರಿತು. “ಇಗೋ, ದೇವಾಲಯದ ಗರ್ಭಗುಡಿಯ ಪರದೆ ಮೇಲಿನಿಂದ ಕೆಳಗಿನವರೆಗೆ ಎರಡಾಗಿ ಹರಿಯಿತು. ಭೂಮಿ ಕಂಪಿಸಿತು, ಬಂಡೆಗಳು ಸೀಳಿದವು, ಸಮಾಧಿಗಳು ತೆರೆದವು, ನಿದ್ರೆಗೆ ಜಾರಿದ್ದ ಅನೇಕ ಸಂತರ ದೇಹಗಳು ಎಬ್ಬಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು” (ಮತ್ತಾಯ 27:51–52).

ದೇವರನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುವುದರಲ್ಲಿಯೂ ಆರಾಧಿಸುವುದರಲ್ಲಿಯೂ ನಾವು ಎಂದಿಗೂ ಮೌನವಾಗಿರಬಾರದು. ಆ ಮೊದಲ ಪವಿತ್ರ ವಾರದ ಈ ಎರಡು ಕ್ಷಣಗಳಿಂದ ನಾವು ಕಲಿಯಬೇಕಾದ ಒಂದು ಮುಖ್ಯ ಪಾಠವಿದೆ. ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಬಹಳ ಸಂಭ್ರಮದ ನಡುವೆ ಯೇಸು ಜೆರುಸಲೇಮನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದಾಗ, ಅವರನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿದವರು ಅನೇಕರಿದ್ದರು. ದೇವರನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುವುದು ಜನಮನ್ನಣೆ ಪಡೆದಿರುವಾಗ ಮತ್ತು ಇತರ ಅನೇಕರು ಹಾಗೆಯೇ ಮಾಡುತ್ತಿರುವಾಗ, ಅವರಿಗೆ ಸ್ತುತಿಯನ್ನೂ ಮಹಿಮೆಯನ್ನೂ ಸಲ್ಲಿಸುವುದು ಸುಲಭ. ಇದನ್ನು, ಯೇಸು ಹಿಂಸೆಗೆ ಒಳಗಾಗಿ ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟ ಪವಿತ್ರ ವಾರದ ಅಂತ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿ ನೋಡಿ. ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಸ್ತುತಿ ಮತ್ತು ಬಹಿರಂಗ ಜಯಘೋಷಗಳಿಗೆ ಅಷ್ಟೊಂದು ಜನಮನ್ನಣೆ ಇರಲಿಲ್ಲ. ಭಯವು ಜನಸಮೂಹಗಳನ್ನು ಮೌನವಾಗಿಸಿತು ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಪ್ರಭುವಿಗೆ ಅವರು ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಆರಾಧನೆಯನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿತು. ಆ ಕಾರಣದಿಂದಲೇ ಕಲ್ಲುಗಳು ಕೂಗಿದವು ಮತ್ತು ಭೂಮಿ ಕಂಪಿಸಿತು.

ನಾವು ಈ ಪವಿತ್ರ ವಾರವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಿರುವಾಗ, ಸುಲಭವಾಗಿದ್ದಾಗ ಮತ್ತು ಜನಮನ್ನಣೆ ಇದ್ದಾಗ ಯೇಸುವನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿದ ಅವರ ಶಿಷ್ಯರ “ಇಡೀ ಸಮೂಹದಂತೆ” ನೀವು ಹೆಚ್ಚು ಇದ್ದೀರೋ, ಅಥವಾ ಅವರಿಗೆ ನಿಷ್ಠರಾಗಿರುವುದಕ್ಕೆ ಕಿಂಚಿತ್ತೂ ಜನಮನ್ನಣೆ ಇಲ್ಲದಿದ್ದಾಗಲೂ ನಿಷ್ಠರಾಗಿ ಉಳಿದ ನಮ್ಮ ಧನ್ಯ ಮಾತೆ ಮತ್ತು ಸಂತ ಯೊವಾನ್ನರಂತೆ ಹೆಚ್ಚು ಇದ್ದೀರೋ ಎಂದು ಆಲೋಚಿಸಿ. ಕಷ್ಟದ ಸಮಯಗಳಲ್ಲಿಯೂ ದೇವರಿಗೆ ಸ್ತುತಿ ಮತ್ತು ಆರಾಧನೆ ಸಲ್ಲಿಸುವುದರಲ್ಲಿ ನೀವು ದೃಢವಾಗಿ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತೀರಾ? ಅಥವಾ ಇತರರು ಏನು ಹೇಳಬಹುದು ಎಂಬ ಭಯ, ತಿರಸ್ಕಾರದ ಭಯ ಮತ್ತು ಇತರ ಬಗೆಯ ಅವಮಾನಗಳ ಭಯವು ನಿಮ್ಮ ಪವಿತ್ರ ಕರೆಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸದಂತೆ ನಿಮ್ಮನ್ನು ತಡೆಯಲು ಬಿಡುತ್ತೀರಾ?

ಆ ಮೊದಲ ಪವಿತ್ರ ವಾರದ ಪರಸ್ಪರ ವಿರುದ್ಧವಾದ ಈ ಎರಡು ಕ್ಷಣಗಳ ಕುರಿತು ಇಂದು ಧ್ಯಾನಿಸಿ. ಯೇಸುವನ್ನು ಅರಸನೆಂದು ಜಯಘೋಷ ಮಾಡುವ ಜನಸಮೂಹಗಳೊಂದಿಗೆ ಇಂದು ಸೇರಿಕೊಳ್ಳಿ. ಹಾಗೆ ಮಾಡುವಾಗ, ನೀವು ಆರಾಧಿಸುವ ಅರಸನ ಕಡೆಗೆ ನಿಮ್ಮ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ತಿರುಗಿಸಿ. ಅವರಿಗೆ ದ್ರೋಹವಾಗುವವರೆಗೂ, ಅವರ ಯಾತನೆ ಮತ್ತು ಮರಣದವರೆಗೂ ಅವರನ್ನು ಹಿಂಬಾಲಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿ. ವಿಶೇಷವಾಗಿ ನಿಷ್ಠರಾಗಿರುವುದು ಕಷ್ಟವಾದಾಗ, ನಿಷ್ಠೆಯಿಂದಿರಲು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಸಮರ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ. ನಿಮ್ಮ ಬದ್ಧತೆಯಲ್ಲಿ ಚಂಚಲರಾಗಬೇಡಿ. ಯೇಸುವಿನ ಸ್ವಂತ ತಾಯಿಯ ಹೃದಯದಲ್ಲಿರುವ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ನೋಡಿ; ನಿಮ್ಮ ಬದಲು ಕಲ್ಲುಗಳೇ ಕೂಗಬೇಕಾಗದಂತೆ, ನಮ್ಮ ಪ್ರಭುವಿಗೆ ನಿಷ್ಠರಾಗಿ ಉಳಿಯಲು ಅವರಿಗಿದ್ದ ಧೈರ್ಯ ನಿಮಗೂ ದೊರೆಯುವಂತೆ ಅವರಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿ.

ಅತ್ಯಂತ ಮಹಿಮಾವಂತ ಅರಸರೇ, ಪಾಸ್ಕ ಹಬ್ಬಕ್ಕಾಗಿ ನೀವು ಜೆರುಸಲೇಮನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದಾಗ ನಿಮಗೆ ಯೋಗ್ಯವಾದ ಪೂಜೆಯೂ ಆರಾಧನೆಯೂ ಸಲ್ಲಿಸಲಾಯಿತು. ಆ ಆರಾಧನೆಗೂ ಸ್ತುತಿಗೂ ನಾನು ನನ್ನನ್ನು ಸಮರ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ. ನಿಮ್ಮನ್ನು ಗೌರವಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಸುವುದು ಸುಲಭವಾಗಿರುವಾಗ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ, ಅದಕ್ಕೆ ಜನಮನ್ನಣೆ ಇಲ್ಲದಿರುವಾಗಲೂ ನಾನು ಹಾಗೆಯೇ ಮಾಡುವಂತೆ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತೇನೆ. ನಿಮ್ಮ ಮೇಲಿನ ನನ್ನ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಭಯವು ನನ್ನನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಹಿಂದೆ ಸರಿಸದಿರಲಿ; ನಿಮ್ಮ ಶಿಲುಬೆಯ ಮಹಿಮಾಭರಿತ ಸಿಂಹಾಸನದವರೆಗೂ ನಾನು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಹಿಂಬಾಲಿಸುವಂತಾಗಲಿ. ಯೇಸುವೇ, ನಾನು ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಭರವಸೆ ಇಟ್ಟಿದ್ದೇನೆ.

ದೇವರ ಮೇಲಿನ ನಿಮ್ಮ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುವುದು

ಪವಿತ್ರ ವಾರದ ಸೋಮವಾರ

ಆಗ ಆತನ ಶಿಷ್ಯರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನೂ ಆತನನ್ನು ಹಿಡಿದುಕೊಡಲಿದ್ದವನೂ ಆದ ಇಸ್ಕರಿಯೋತ ಯೂದನು, “ಈ ತೈಲವನ್ನು ಮುನ್ನೂರು ದಿನಗಳ ಕೂಲಿಗೆ ಮಾರಿ, ಆ ಹಣವನ್ನು ಬಡವರಿಗೆ ಏಕೆ ಕೊಡಲಿಲ್ಲ?” ಎಂದು ಕೇಳಿದನು. ಯೋಹಾನ 12:4–5

ಯೇಸು ತಮ್ಮ ಶಿಷ್ಯರೊಂದಿಗೆ ಲಾಜರ, ಮಾರ್ತಾ ಮತ್ತು ಮರಿಯಳ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಇದ್ದರು. ಅವರು ಆಗಾಗ ಅವರ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಸಮಯ ಕಳೆಯುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ಆಪ್ತರಾಗಿದ್ದರು. ಮೊದಲ ಗರಿಗಳ ಭಾನುವಾರ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರ ವಾರಕ್ಕಾಗಿ ಯೇಸು ಯೆರೂಸಲೇಮನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸುವ ಸ್ವಲ್ಪ ಮುಂಚೆ ಈ ಭೋಜನ ನಡೆಯಿತು. ಅದು ಯೇಸು ಶಿಲುಬೆಯ ಮೇಲೆ ಮರಣ ಹೊಂದುವುದಕ್ಕೆ ಆರು ದಿನಗಳ ಮುಂಚೆಯಾಗಿತ್ತು.

ಇತ್ತೀಚೆಗಷ್ಟೇ ಯೇಸು ಲಾಜರನನ್ನು ಸತ್ತವರೊಳಗಿಂದ ಎಬ್ಬಿಸಿದ್ದರು ಎಂಬುದನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ. ಲಾಜರನ ಸಹೋದರಿ ಮರಿಯಳು ಯೇಸುವಿಗೆ ಅಪಾರ ಭಕ್ತಿಯುಳ್ಳವಳಾಗಿದ್ದಳು ಎಂಬುದನ್ನೂ, ಆಕೆಯ ಸಹೋದರಿ ಮಾರ್ತಾ ಸೇವೆ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾಗ ಮರಿಯಳು ಆತನ ಪಾದಗಳ ಬಳಿ ಕುಳಿತಿದ್ದಳು ಎಂದು ದಾಖಲಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನೂ ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ. ಈ ಭೇಟಿಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮರಿಯಳು ಯೇಸುವಿಗೆ “ಒಂದು ಲೀಟರ್ ಬೆಲೆಬಾಳುವ ಸುಗಂಧ ತೈಲವನ್ನು” ಹಚ್ಚುವ ಮೂಲಕ ಮತ್ತೊಂದು ಭಕ್ತಿಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿದಳು. ಅವಳು ಆತನಿಗೆ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಭಕ್ತಿಯ ಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿದಳು. ಮೇಲಿನ ಪವಿತ್ರ ಗ್ರಂಥದ ಭಾಗವು ಆ ಭೋಜನದಲ್ಲಿ ಹಾಜರಿದ್ದ ಯೂದನ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ದಾಖಲಿಸುತ್ತದೆ. ಯೇಸು ಯೂದನನ್ನು ಗದರಿಸಿ, ಮರಿಯಳು ಅರ್ಪಿಸಿದ ಭಕ್ತಿಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸುತ್ತಾರೆ; ಭೋಜನವು ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆ. 

ನಮ್ಮ ಪ್ರಭುವಿಗೆ ಎಷ್ಟೇ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದುದನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿದರೂ ಅದು ಅತಿಯಾದುದಲ್ಲ ಎಂಬುದು ಇದರಿಂದ ನಮಗೆ ದೊರೆಯುವ ಒಂದು ಸ್ಪಷ್ಟ ಪಾಠ. ಬಡವರ ಆರೈಕೆಗೆ ನೆರವಾಗಲು ನಾವು ನಮ್ಮ ಪಾಲಿನ ಕರ್ತವ್ಯವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು ಎಂಬುದು ನಿಜ. ಆದರೆ ಯೂದನಿಗೆ ಯೇಸು ನೀಡಿದ ಉತ್ತರವು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿದೆ. ಅವರು ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: “ಅವಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡು. ನನ್ನ ಸಮಾಧಿಯ ದಿನಕ್ಕಾಗಿ ಅವಳು ಇದನ್ನು ಇಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಲಿ. ಬಡವರು ಯಾವಾಗಲೂ ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಇರುತ್ತಾರೆ; ಆದರೆ ನಾನು ಯಾವಾಗಲೂ ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಇರುವುದಿಲ್ಲ.” ಯೇಸು ಬಡವರ ಆರೈಕೆಯ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ; ತಮಗೆ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಭಕ್ತಿಯ ಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುವುದರ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತಿದ್ದರು.

ವರ್ಷದ ಅತ್ಯಂತ ಪವಿತ್ರವಾದ ಈ ವಾರವನ್ನು ನಾವು ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಿರುವಾಗ, ನಾವೂ ಹಾಗೆಯೇ ಮಾಡುವಂತೆ ನಮ್ಮನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸಲು, ಮರಿಯಳು ಒಂದು ಲೀಟರ್ ಬೆಲೆಬಾಳುವ ಸುಗಂಧ ತೈಲವನ್ನು ಯೇಸುವಿನ ಮೇಲೆ ಧಾರಾಳವಾಗಿ ಸುರಿಯುವ ಈ ದೃಶ್ಯವನ್ನು ನಮಗೆ ನೀಡಲಾಗಿದೆ. ಅಗತ್ಯದಲ್ಲಿರುವ ಇತರರಲ್ಲಿ ನಾವು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಸೇವೆ ಮಾಡುತ್ತೇವಾದರೂ, ನೇರವಾಗಿ ಆತನಿಗೆ ಭಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ನಿಯಮಿತವಾಗಿ ಅರ್ಪಿಸಲು ಸಹ ಪ್ರಯತ್ನಿಸಬೇಕು; ಇತರರಿಗೆ ಅದು ಅತಿಯೆನಿಸುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿದ್ದರೂ ಸರಿ. ಆತನನ್ನು ಗೌರವಿಸುವುದು, ನಮ್ಮ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುವುದು, ವಿವಿಧ ಭಕ್ತಿಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಸಮಯ ಕಳೆಯುವುದು, ದೀರ್ಘಕಾಲ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುವುದು ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಆರ್ಥಿಕ ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳನ್ನೂ ಆತನಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸುವುದು—ಇವೆಲ್ಲವೂ ಯೇಸುವಿಗೆ ಸಲ್ಲಬೇಕಾದ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ನಾವು ಆತನಿಗೆ ಸಲ್ಲಿಸುವ ಮಾರ್ಗಗಳಾಗಿವೆ.

ಮರಿಯಳು ಯೇಸುವಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿದ ಈ ಪ್ರೀತಿಭರಿತ ಭಕ್ತಿಯ ಕೃತ್ಯವನ್ನು ನೀವು ಯಾವ ರೀತಿಗಳಲ್ಲಿ ಅನುಕರಿಸಬಹುದು ಎಂಬುದನ್ನು ಇಂದು ಧ್ಯಾನಿಸಿ. ನಿಮ್ಮ ಸಮಯ, ಹಣ, ಪ್ರತಿಭೆಗಳು ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನಮ್ಮ ಪ್ರಭುವಿಗೆ ಯಾವ ರೀತಿಗಳಲ್ಲಿ ಧಾರಾಳವಾಗಿ ಅರ್ಪಿಸಬಹುದು? ಈ ಪವಿತ್ರ ವಾರದಲ್ಲಿ ಆತನ ಮೇಲಿನ ನಿಮ್ಮ ಭಕ್ತಿಯನ್ನು ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾಗಿ ಹೇಗೆ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಬಹುದು? ನೀವು ನಮ್ಮ ಪ್ರಭುವನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತೀರಿ ಮತ್ತು ಈ ವಾರ ಆ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತೀರಿ ಎಂಬ ಒಂದೇ ಸರಳ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ಇದನ್ನು ನೇರವಾಗಿ ಆತನಿಗೆ ಸಲ್ಲಿಸುವ ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ಹುಡುಕಿ.

ನನ್ನ ಮಹಿಮಾವಂತ ಯೇಸುವೇ, ನೀವು ಎಲ್ಲ ಸ್ತುತಿ ಮತ್ತು ಗೌರವಗಳಿಗೆ ಯೋಗ್ಯರು. ನಮ್ಮ ಅತ್ಯಂತ ಆಳವಾದ ಭಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಗೆ ನೀವು ಯೋಗ್ಯರು. ನಾನು ಈ ಪವಿತ್ರ ವಾರವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಿರುವಾಗ, ಇದು ನಿಮ್ಮ ಮೇಲಿನ ನನ್ನ ಅತ್ಯಂತ ಆಳವಾದ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುವ ಸಮಯವಾಗಲಿ ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತೇನೆ. ನಿಮಗೆ ಸಲ್ಲಬೇಕಾದ ಮಹಿಮೆ ಮತ್ತು ಸ್ತುತಿಯನ್ನು ಸಲ್ಲಿಸುವಂತೆ, ಈ ವಾರ ಆ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಹೇರಳವಾಗಿ ಸುರಿಸಲು ನನಗೆ ಸಹಾಯಮಾಡಿ. ಯೇಸುವೇ, ನಾನು ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಭರವಸೆ ಇಟ್ಟಿದ್ದೇನೆ.

ಎಲ್ಲದರಲ್ಲಿಯೂ ದೇವರ ಮಹಿಮೆ

ಪವಿತ್ರ ವಾರದ ಮಂಗಳವಾರ

“ಈಗ ನರಪುತ್ರನು ಮಹಿಮೆ ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ; ದೇವರೂ ಆತನಲ್ಲಿ ಮಹಿಮೆ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ದೇವರು ಆತನಲ್ಲಿ ಮಹಿಮೆ ಹೊಂದಿದ್ದರೆ, ದೇವರೂ ಆತನನ್ನು ತಮ್ಮಲ್ಲಿಯೇ ಮಹಿಮೆಪಡಿಸುವರು; ಕೂಡಲೇ ಆತನನ್ನು ಮಹಿಮೆಪಡಿಸುವರು.”  ಯೊವಾನ್ನ 13:31–32

ಯೂದನು ಯೇಸುವನ್ನು ಹಿಡಿದುಕೊಡಲು ಭೋಜನದಿಂದ ಹೊರಟುಹೋದ ಕೂಡಲೇ, ತಾನು ಮಹಿಮೆ ಹೊಂದುವುದರ ಕುರಿತು ಯೇಸು ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ಯೇಸು ಆಗಷ್ಟೇ ತನ್ನ ಶಿಷ್ಯರ ಪಾದಗಳನ್ನು ತೊಳೆದು ಮುಗಿಸಿದ್ದನು. ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಆತನು ಅಂತಿಮ ಭೋಜನವನ್ನು ಮುಗಿಸಿ, ಗೆತ್ಸೆಮನೆ ತೋಟಕ್ಕೆ ಹೋಗಲಿದ್ದನು; ಅಲ್ಲಿ ಆತನನ್ನು ಬಂಧಿಸಿ, ಹೊಡೆದು, ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸಲಿದ್ದರು. ಹನ್ನೆರಡು ಮಂದಿಯಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನ ದ್ರೋಹದ ಮೂಲಕ ಇದೆಲ್ಲವೂ ಸಂಭವಿಸಲಿತ್ತು. ಆದರೂ, ಮುಂದೆ ಸಂಭವಿಸಲಿರುವ ಈ ಘಟನೆಗಳ ಕುರಿತು ಭಯದಿಂದಲೋ ಆತಂಕದಿಂದಲೋ ಮಾತನಾಡುವ ಬದಲು, ಅವುಗಳ ಮೂಲಕ ತಾನು ಪಡೆಯಲಿರುವ ಮಹಿಮೆಯತ್ತ ಯೇಸು ಗಮನ ಸೆಳೆಯುತ್ತಾನೆ.

ಜೀವನದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಸಂಗತಿಯೂ ದೇವರ ಮಹಿಮೆಗೆ ಸಾಧನವಾಗಬಲ್ಲದು. ನಾವು ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪಪಟ್ಟು ದೇವರ ಕ್ಷಮೆಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದಾಗ, ನಮ್ಮ ಪಾಪವೂ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ದೇವರ ಮಹಿಮೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗಬಹುದು. ದೇವರನ್ನು ಮಹಿಮೆಪಡಿಸುವುದು ನಮ್ಮ ಪಾಪವಲ್ಲ; ಬದಲಾಗಿ, ಶಿಲುಬೆಯಿಂದ ನಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಧಾರೆಯಾಗಿ ಸುರಿಯುವ ಆತನ ಕರುಣೆಯೇ ಆತನಿಗೆ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ತರುತ್ತದೆ.

ಪವಿತ್ರ ವಾರದ ಘಟನೆಗಳ ವಿಷಯದಲ್ಲೂ ಇದು ನಿಜ. ಕೇವಲ ಮಾನವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ನೋಡಿದಾಗ, ಯೇಸು ಅನುಭವಿಸಿದ ಸಂಗತಿಗಳು ದುರಂತಮಯವೂ ಭೀಕರವೂ ಆಗಿದ್ದವು. ಆತನ ಅತ್ಯಂತ ಆಪ್ತ ಸಂಗಾತಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನು ಆತನಿಗೆ ದ್ರೋಹ ಮಾಡಿದನು. ಆ ಕಾಲದ ಧಾರ್ಮಿಕ ನಾಯಕರು ಆತನಿಗೆ ದ್ರೋಹ ಮಾಡಿದರು. ನಾಗರಿಕ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಆತನಿಗೆ ದ್ರೋಹ ಮಾಡಿದರು. ಯೇಸುವನ್ನು ಹಿಡಿದುಕೊಟ್ಟಾಗ ಯೊವಾನ್ನನನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಎಲ್ಲ ಶಿಷ್ಯರೂ ಭಯದಿಂದ ಓಡಿಹೋದರು. ಆದರೆ ಯೇಸು ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವುದನ್ನೂ ಕೇವಲ ಮಾನವ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ನೋಡಲಿಲ್ಲ. ಆತನು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನಿತ್ಯತೆಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ಕಂಡನು; ದುರಂತಗಳಂತೆ ತೋರುವ ಈ ಎಲ್ಲ ಘಟನೆಗಳೂ ಅಂತಿಮವಾಗಿ ತನ್ನ ಮಹಿಮೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗುವವು ಎಂದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಬೋಧಿಸಿದನು.

ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ಅನುಸರಿಸಲು ನಾವು ನಮ್ಮನ್ನು ಸಮರ್ಪಿಸಿಕೊಂಡಾಗ, ಆತನ ಶಿಲುಬೆಯಲ್ಲಿಯೂ ನಾವು ಪಾಲುಗಾರರಾಗುತ್ತೇವೆ ಎಂಬ ಭರವಸೆ ನಮಗಿರಬಹುದು. ಇತರರ ಪಾಪಗಳ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ನಾವು ಅನುಭವಿಸುತ್ತೇವೆ, ದುರ್ವ್ಯವಹಾರವನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ನಾನಾ ಸಂಕಟಗಳನ್ನು ಸಹಿಸಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ. ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಇಂಥ ಅನುಭವಗಳು ಎದುರಾದಾಗ, ನಾವು ಅವುಗಳನ್ನು ಕೋಪ ಮತ್ತು ಹತಾಶೆಯಿಂದ ಸಹಿಸುತ್ತೇವೆಯೋ ಅಥವಾ ನಮ್ಮ ಪ್ರಭುವಿನಲ್ಲಿದ್ದ ಆಶಾಭರಿತ ಭರವಸೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಹಿಸುತ್ತೇವೆಯೋ ಎಂಬುದೇ ನಮ್ಮೆಲ್ಲರ ಮುಂದಿರುವ ಪ್ರಶ್ನೆ. ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಜೀವನದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಸಂಗತಿಯೂ ದೇವರ ಮಹಿಮೆಗೆ ಸಾಧನವಾಗಬಲ್ಲದು. ದೇವರ ಚಿತ್ತದ ಮೇಲೂ, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತನ್ನ ಮಹಿಮೆಗಾಗಿ ಬಳಸಬಲ್ಲ ಆತನ ಶಕ್ತಿಯ ಮೇಲೂ ನಾವು ದೃಷ್ಟಿಯಿಟ್ಟಿರುವಾಗ, ಆ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ಕಸಿದುಕೊಳ್ಳುವ ಶಕ್ತಿ ಜೀವನದ ಯಾವುದಕ್ಕೂ ಇರುವುದಿಲ್ಲ.

ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ದೈವಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ನೋಡುವಂತೆ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ನಿಮಗೆ ದೊರೆತಿರುವ ಕರೆಯ ಕುರಿತು ಇಂದು ಧ್ಯಾನಿಸಿ. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ನೀವು ಮನನೊಂದಿದ್ದರೆ, ಕೋಪಗೊಂಡಿದ್ದರೆ, ಹತಾಶರಾಗಿದ್ದರೆ ಅಥವಾ ಗೊಂದಲದಲ್ಲಿದ್ದರೆ, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗೂ ಸ್ಪಷ್ಟತೆ ಮತ್ತು ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ತರಲು ದೇವರು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಿ. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಕೆಡುಕನ್ನೂ ದೇವರ ಮಹಿಮೆಯಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸುವ ತಮ್ಮ ದೈವಿಕ ಕಾರ್ಯದಲ್ಲಿ ನೀವು ಹೇಗೆ ಪಾಲುಗಾರರಾಗಬಹುದು ಎಂಬುದನ್ನು ನಿಮಗೆ ತೋರಿಸಲು ಅವರು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ. ಎಲ್ಲದರಲ್ಲಿಯೂ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಒಳ್ಳೆಯದಕ್ಕಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗದು ಎಂದು ತೋರುವ ಸಂಗತಿಗಳಲ್ಲಿಯೂ, ನಿಮ್ಮ ಜೀವನವು ದೇವರಿಗೆ ಮಹಿಮೆ ಸಲ್ಲಿಸಬೇಕಾದ ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ಹುಡುಕಿ. ಜೀವನದ ಒಂದು ಅನುಭವವನ್ನು ದೇವರ ಮಹಿಮೆಗಾಗಿ ಬಳಸುವುದು ಎಷ್ಟು ಅಸಾಧ್ಯವೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆಯೋ, ಅಷ್ಟೇ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಆ ಅನುಭವವು ದೇವರಿಗೆ ನಿಜವಾದ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ಸಲ್ಲಿಸಲು ಸಮರ್ಥವಾಗಿರುತ್ತದೆ.

ನನ್ನ ಮಹಿಮಾವಂತ ಪ್ರಭುವೇ, ನೀವು ಎಲ್ಲವುಗಳಿಂದಲೂ ಒಳಿತನ್ನು ಹೊರತಂದಿರಿ. ನಿಮಗೆ ಮಾಡಿದ ದ್ರೋಹದ ಘೋರ ಕೆಡುಕು ಕೂಡ ನಿಮ್ಮ ಮಹಿಮೆಯ ಪ್ರಕಟನೆಯಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿತವಾಯಿತು. ಪ್ರಿಯ ಪ್ರಭುವೇ, ಜೀವನದಲ್ಲಿ ನಾನು ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನಿಮಗೆ ಅರ್ಪಿಸುತ್ತೇನೆ. ಎಲ್ಲದರಲ್ಲಿಯೂ ನೀವು ಮಹಿಮೆ ಹೊಂದುವಂತೆ ಮತ್ತು ನನ್ನ ಜೀವನವು ನಿರಂತರವಾಗಿ ನಿಮ್ಮ ಪವಿತ್ರ ನಾಮಕ್ಕೆ ಸಲ್ಲಬೇಕಾದ ಮಹಿಮೆಯ ಪ್ರಕಟನೆಯಾಗುತ್ತಾ ಹೋಗುವಂತೆ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತೇನೆ. ಯೇಸುವೇ, ನಾನು ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಭರವಸೆ ಇಟ್ಟಿದ್ದೇನೆ.

ಪೊಳ್ಳು ಭರವಸೆಗಳನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುವುದು

ಪವಿತ್ರ ವಾರದ ಬುಧವಾರ

ಹನ್ನೆರಡು ಮಂದಿಯಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನಾದ ಇಸ್ಕರಿಯೋತ ಯೂದ ಎಂಬವನು ಪ್ರಧಾನ ಯಾಜಕರ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಿ, “ನಾನು ಆತನನ್ನು ನಿಮ್ಮ ಕೈಗೆ ಒಪ್ಪಿಸಿಕೊಟ್ಟರೆ ನೀವು ನನಗೆ ಏನು ಕೊಡುತ್ತೀರಿ?” ಎಂದು ಕೇಳಿದನು. ಅವರು ಅವನಿಗೆ ಮೂವತ್ತು ಬೆಳ್ಳಿನಾಣ್ಯಗಳನ್ನು ಕೊಟ್ಟರು. ಅಂದಿನಿಂದ ಅವನು ಆತನನ್ನು ಒಪ್ಪಿಸಿಕೊಡಲು ಅವಕಾಶ ಹುಡುಕುತ್ತಿದ್ದನು. ಮತ್ತಾಯ 26:14–16

ಹಣದ ಆಸೆ ನಮ್ಮ ಪ್ರಭುವಿಗೆ ದ್ರೋಹಮಾಡಲು ಬಲವಾದ ಪ್ರೇರಣೆಯಾಗಬಹುದು. ಈ ಸುವಾರ್ತಾ ವಾಕ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಯೂದನ ದ್ರೋಹಕ್ಕೆ ಅವನ ಹಣದ ಆಸೆಯೇ ಆಧಾರವಾಗಿತ್ತು ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತದೆ. ಬಹುಶಃ ಅವನಿಗೆ ನಮ್ಮ ಪ್ರಭುವಿನಲ್ಲಿ ಸ್ವಲ್ಪಮಟ್ಟಿನ ವಿಶ್ವಾಸವಿದ್ದಿರಬೇಕು; ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಅವನು ಅವರ ಶಿಷ್ಯನಾಗುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಯೂದನಿಗೆ ಸ್ವಲ್ಪಮಟ್ಟಿನ ವಿಶ್ವಾಸವಿದ್ದರೂ, ಅವನ ಹಣದ ಆಸೆ ಅವನಲ್ಲಿದ್ದಿರಬಹುದಾದ ವಿಶ್ವಾಸವನ್ನು ಮರೆಮಾಡಿದಂತೆ ಕಾಣುತ್ತದೆ.

ನಾವು ಮಾಡುವ ನಿರ್ಧಾರಗಳಿಗೆ ಹಣದ ಆಸೆ ಬಲವಾದ ಪ್ರೇರಣೆಯಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದು ಯೂದನಿಂದ ನಾವು ಕಲಿಯಬಹುದಾದ ಮುಖ್ಯ ಪಾಠಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು. ಪಾವಿತ್ರ್ಯದ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ ನಮ್ಮ ಎಲ್ಲ ಅಸ್ತವ್ಯಸ್ತ ಒಲವುಗಳನ್ನು ಶುದ್ಧೀಕರಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು ಎಂದು ಅನೇಕ ಮಹಾನ್ ಸಂತರು ನಮಗೆ ಬೋಧಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಅನೇಕರು ಹೋರಾಡುವ ಅತ್ಯಂತ ಬಲವಾದ ವ್ಯಾಮೋಹಗಳಲ್ಲಿ ಹಣದ ವ್ಯಾಮೋಹವೂ ಒಂದಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ನಮ್ಮೆಲ್ಲರ ಜೀವನದಲ್ಲಿಯೂ ಶುದ್ಧೀಕರಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕಾದ ಮುಖ್ಯವಾದ ಆಸೆ ಇದಾಗಿದೆ.

ದೇವರ ಚಿತ್ತವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಲು ಬಳಸಿದಾಗ ಭೌತಿಕ ಸಂಪತ್ತು ಕೆಟ್ಟದ್ದಲ್ಲ ಎಂಬುದು ನಿಜ. ಆದರೆ ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚು ಬೇಕೆಂಬ, ಮಿತಿಮೀರಿ ಬೇಕೆಂಬ ಆಸೆ, ದೇವರ ಚಿತ್ತವನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಅರಿತು ಅವರ ಮಹಿಮೆಗಾಗಿ ಮಾತ್ರ ಬದುಕುವ ನಮ್ಮ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ ಮಸುಕಾಗಿಸುತ್ತದೆ.

ಯೂದನು ನಮ್ಮ ಪ್ರಭುವಿಗೆ ದ್ರೋಹಮಾಡಿ ಯೇಸುವನ್ನು ಬಂಧಿಸಿದ ಬಳಿಕ, ಯೂದನು “ತಾನು ಮಾಡಿದ ಕೃತ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ತೀವ್ರವಾಗಿ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪಪಟ್ಟನು” ಎಂಬುದನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ. ಯೇಸುವಿನ ವಿಚಾರಣೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಯೂದನು ಪ್ರಧಾನ ಯಾಜಕರ ಬಳಿಗೆ ಹಿಂದಿರುಗಿ, “ನಿರಪರಾಧಿಯ ರಕ್ತವನ್ನು ಒಪ್ಪಿಸಿಕೊಟ್ಟು ನಾನು ಪಾಪಮಾಡಿದ್ದೇನೆ” ಎಂದನು. ವಿಚಾರಣೆಯನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸುವ ಪ್ರಯತ್ನವಾಗಿ ಅವನು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದಂತೆ ಕಾಣುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಯೇಸುವಿನ ಮರಣಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ ಆಗಲೇ ಆರಂಭವಾಗಿತ್ತು; ಅದನ್ನು ತಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ ಯೂದನು ಹಣವನ್ನು ಹಿಂದಿರುಗಿಸಿ, ದುಃಖಕರವಾಗಿ, ನೇಣುಹಾಕಿಕೊಳ್ಳಲು ಹೊರಟುಹೋದನು (ಮತ್ತಾಯ 27:3–5 ನೋಡಿ).

ಯೂದನ ಹಣದ ಆಸೆ ಅವನ ಚಿಂತನೆಯನ್ನು ಮಸುಕಾಗಿಸಿತು. ಪಾಪವು ಯಾವಾಗಲೂ ಮಾಡುವುದನ್ನೇ ಅವನ ಪಾಪವೂ ಅವನಿಗೆ ಮಾಡಿತು. ದ್ರೋಹದ ಪಾಪವನ್ನು ಮಾಡಿದ ಕೂಡಲೇ ಯೂದನು ತನ್ನ ಆಯ್ಕೆಯ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ಕಂಡನು. ಆ ಪರಿಣಾಮಗಳು ಅವನನ್ನು ಆಳವಾಗಿ ದುಃಖಕ್ಕೀಡುಮಾಡಿದವು. ಪಾಪವನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಹುಸಿ ಭರವಸೆಯಲ್ಲೇ ಅಂತ್ಯಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಅವನು ಕಲಿತನು. ತನ್ನ ಆತ್ಮದ ಮೌಲ್ಯಕ್ಕೆ ಮೂವತ್ತು ಬೆಳ್ಳಿನಾಣ್ಯಗಳು ಸರಿಸಾಟಿಯಲ್ಲ ಎಂಬುದನ್ನು ಅವನು ಅರಿತುಕೊಂಡನು. ಆದರೂ, ಆಗಲೂ ಯೂದನು ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪಪಟ್ಟು ದೇವರ ಕರುಣೆಯನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದಿತ್ತು. ಆದರೆ ಅವನು ಹಾಗೆ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ. ಅವನು ಸಂಪೂರ್ಣ ಹತಾಶೆಯಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಜೀವವನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸಿಕೊಂಡನು.

ಇಂದು ಯೂದನ ಜೀವನವು ನೀಡುವ ಸಾಕ್ಷಿಯ ಕುರಿತು ಚಿಂತಿಸಿ. ಈ ಪವಿತ್ರ ವಾರದಲ್ಲಿ ಅವನನ್ನು ನಿಮ್ಮ ಧ್ಯಾನಕ್ಕೂ ಆತ್ಮಪರಿಶೀಲನೆಗೂ ಆಧಾರವನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಿ. ನಿಮ್ಮ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ಪ್ರಭುವಿಗಿಂತಲೂ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ನೀವು ಬಯಸುವುದು ಯಾವುದು? ಯಾವ ಪ್ರಲೋಭನೆಯು ನಿಮ್ಮ ಚಿಂತನೆಯನ್ನು ಮಸುಕಾಗಿಸಿ, ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಶೂನ್ಯತೆಯನ್ನೇ ತರುತ್ತವೆ ಎಂದು ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿರುವ ಆಯ್ಕೆಗಳತ್ತ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತದೆ? ಇಂದು ನಿಮ್ಮೊಳಗಿನ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಅಸ್ತವ್ಯಸ್ತ ಆಸೆಯನ್ನು ಬೇರುಸಹಿತ ಕಿತ್ತೊಗೆಯಲು ಶ್ರಮಿಸಿ; ಅದಕ್ಕೆ ಬದಲಾಗಿ ವಿವೇಕದಿಂದ ದೇವರ ಚಿತ್ತವನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ. ಯೇಸುವನ್ನೂ ಅವರ ಪವಿತ್ರ ಚಿತ್ತವನ್ನೂ ನಿಮ್ಮ ಜೀವನದ ಏಕೈಕ ಕೇಂದ್ರವನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳದಂತೆ ತಡೆಯುವ ಸುಳ್ಳುಗಳನ್ನು ನಂಬುತ್ತಲೇ ಇರಲು ಅವಕಾಶ ಕೊಡಬೇಡಿ.

ನನ್ನ ದಿವ್ಯ ಪ್ರಭುವೇ, ನೀವು, ನೀವು ಮಾತ್ರವೇ ನನ್ನ ಜೀವನದ ಕೇಂದ್ರವಾಗಬೇಕು. ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತಲೂ ಅಮೂಲ್ಯರಾದವರು ನೀವು, ನೀವು ಮಾತ್ರವೇ. ಪೊಳ್ಳು ವಾಗ್ದಾನಗಳ ಕಡೆಗೆ ಕೊಂಡೊಯ್ಯುವ ಪ್ರಲೋಭನೆಗಳಿಗೆ ನಾನು ಬೀಳದಂತೆ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮಿಂದ ಬರುವ ಸತ್ಯವಾದ, ತೃಪ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡುವ ವಾಗ್ದಾನಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವಂತೆ, ಜೀವನದ ಎಲ್ಲ ಲೌಕಿಕ ಬಯಕೆಗಳನ್ನು ತೊರೆಯಲು ನನಗೆ ಸಹಾಯಮಾಡಿ. ಯೇಸುವೇ, ನಾನು ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಭರವಸೆಯಿಡುತ್ತೇನೆ.

ದಿವ್ಯಬಲಿಯ ಏಕೈಕ ನಿಜವಾದ ಯಜ್ಞ

ಪವಿತ್ರ ಗುರುವಾರ, ಪ್ರಭುವಿನ ಭೋಜನದ ದಿವ್ಯಬಲಿ (ವರ್ಷ A)

ಸಹೋದರ ಸಹೋದರಿಯರೇ: ನಾನು ಪ್ರಭುವಿನಿಂದ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ್ದನ್ನೇ ನಿಮಗೂ ಹಸ್ತಾಂತರಿಸಿದೆನು: ಪ್ರಭು ಯೇಸು ತಾವು ಒಪ್ಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ರೊಟ್ಟಿಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು, ಕೃತಜ್ಞತೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದ ಬಳಿಕ ಅದನ್ನು ಮುರಿದು, “ಇದು ನಿಮಗಾಗಿರುವ ನನ್ನ ಶರೀರ. ನನ್ನ ಸ್ಮರಣೆಗಾಗಿ ಇದನ್ನು ಮಾಡಿ” ಎಂದರು. 1 ಕೊರಿಂಥದವರಿಗೆ 11:23–24

ಧರ್ಮಸಭೆಯ ಜೀವನದಲ್ಲಿನ ಅತ್ಯಂತ ಮಹತ್ವದ ಹಬ್ಬಗಳಾದ ಪರಮ ಪವಿತ್ರ ತ್ರಿದಿನವನ್ನು ನಾವು ಆರಂಭಿಸುತ್ತಿದ್ದೇವೆ. ಈ ರಾತ್ರಿ ನಾವು ನಮ್ಮ ಪ್ರಭುವಿನೊಂದಿಗೆ ಅಂತಿಮ ಭೋಜನವನ್ನು ಆಚರಿಸುತ್ತೇವೆ. ಬಳಿಕ ಧರ್ಮಸಭೆಯು ಮಧ್ಯರಾತ್ರಿಯವರೆಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಲ್ಲಿ ಜಾಗರಣೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ನಾಳೆ, ಪವಿತ್ರ ಗುರುವಾರದಂದು ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಲಾದ ಪರಮಪ್ರಸಾದವನ್ನು ವಿತರಿಸಲಾಗುತ್ತದಾದರೂ, ದಿವ್ಯಬಲಿಯನ್ನು ಆಚರಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಪರಮಪ್ರಸಾದ ಪೆಟ್ಟಿಗೆ ಖಾಲಿಯಾಗಿರುತ್ತದೆ. ನಾವು ಶಿಲುಬೆಯನ್ನು ವಂದಿಸುತ್ತೇವೆ, ಪ್ರಭುವಿನ ಯಾತನೆಯನ್ನು ಸ್ಮರಿಸುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಪ್ರಭುವಿನ ಮರಣದ ಮೌನವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತೇವೆ. ಪವಿತ್ರ ಶನಿವಾರದಂದು ಸೂರ್ಯಾಸ್ತದವರೆಗೆ ಆರಾಧನಾ ವಿಧಿಯನ್ನು ಆಚರಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ; ಸೂರ್ಯಾಸ್ತದ ಬಳಿಕ ನಮ್ಮ ಪ್ರಭುವಿನ ಪುನರುತ್ಥಾನದ ಪಾಸ್ಕ ಜಾಗರಣೆಯ ಆಚರಣೆಯನ್ನು ಆರಂಭಿಸುತ್ತೇವೆ.

ಈ ರಾತ್ರಿ ನಾವು ಯೇಸುವಿನ ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಧ್ಯಾನಿಸುತ್ತೇವೆ: “ನನ್ನ ಸ್ಮರಣೆಗಾಗಿ ಇದನ್ನು ಮಾಡಿ.” ಇದು ಕೇವಲ ಆಹ್ವಾನವಲ್ಲ; ಇದು ಒಂದು ಆಜ್ಞೆ. ಪ್ರೀತಿಯ ಆಜ್ಞೆ. ಲೋಕರಕ್ಷಕನ ಸ್ಮಾರಕ ಬಲಿಯಲ್ಲಿ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳಬೇಕೆಂಬ ಆಜ್ಞೆ. “ಸ್ಮಾರಕ” ಎಂಬ ಪದದ ಅರ್ಥವನ್ನು ಗ್ರಹಿಸುವುದು ಮುಖ್ಯ. “ನನ್ನ ಸ್ಮರಣೆಗಾಗಿ ಇದನ್ನು ಮಾಡಿ” ಎಂದು ಯೇಸು ಹೇಳಿದಾಗ, ಕೇವಲ ತಮ್ಮನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವಂತೆ ಅಥವಾ ಸಾಮಾನ್ಯ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿನ ಸ್ಮಾರಕದಂತೆ ಪರಮಪ್ರಸಾದವನ್ನು ಆಚರಿಸುವಂತೆ ಅವರು ನಮ್ಮನ್ನು ಕೇಳಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಸ್ಮಾರಕವೆಂದರೆ ಹಿಂದೆ ನಡೆದ ಯಾವುದೋ ಘಟನೆಯನ್ನು ನಮಗೆ ನೆನಪಿಸುವುದಕ್ಕಾಗಿ ಮಾತ್ರ ಬಳಸಲಾಗುವಂಥದ್ದು. ಯಾವುದಾದರೂ ಪ್ರಮುಖ ಘಟನೆ ನಡೆದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ, ಆ ಘಟನೆಯ ವಿವರಣೆ ಮತ್ತು ದಿನಾಂಕವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಸ್ಮಾರಕ ಫಲಕವನ್ನು ಇರಿಸಿರಬಹುದು. ಅಥವಾ ನಮಗಿಂತ ಮುಂಚೆ ಅಗಲಿದ ಯಾರನ್ನಾದರೂ ನಾವು ಗೌರವಿಸುವ ಸ್ಮರಣಾ ಸಮಾರಂಭವಿರಬಹುದು. ಆದರೆ ದಿವ್ಯಬಲಿಯು ತೀರಾ ಭಿನ್ನವಾದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ಸ್ಮಾರಕವಾಗಿದೆ.

ಸ್ಮಾರಕ ಅಥವಾ ಸ್ಮರಣೆಯಾಗಿರುವ ದಿವ್ಯಬಲಿಯನ್ನು ಆಚರಿಸುವ ಪ್ರತಿಬಾರಿಯೂ, ಪಾಸ್ಕ ರಹಸ್ಯದ ರಕ್ಷಣಾದಾಯಕ ಘಟನೆಗಳು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ನಮ್ಮ ಮುಂದೆ ಪ್ರಸ್ತುತವಾಗುತ್ತವೆ ಎಂದು ನಮ್ಮ ಧರ್ಮಸಭೆಯು ಬೋಧಿಸುತ್ತದೆ. ಕತೋಲಿಕ ಧರ್ಮಸಭೆಯ ಧರ್ಮೋಪದೇಶ ಗ್ರಂಥವು ಮಹತ್ವದ ತ್ರೆಂತ್ ಮಹಾಸಭೆಯನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾ, ಇದನ್ನು ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ: 

ಕ್ರಿಸ್ತರ ಬಲಿ ಮತ್ತು ಪರಮಪ್ರಸಾದದ ಬಲಿ ಒಂದೇ ಒಂದು ಬಲಿಯಾಗಿವೆ: “ಬಲಿಯಾಗುವವರು ಒಬ್ಬರೇ, ಅದೇ ವ್ಯಕ್ತಿಯೇ: ಅಂದು ಶಿಲುಬೆಯ ಮೇಲೆ ತಮ್ಮನ್ನೇ ಅರ್ಪಿಸಿಕೊಂಡವರೇ ಈಗ ಯಾಜಕರ ಸೇವೆಯ ಮೂಲಕ ಅರ್ಪಿಸುತ್ತಾರೆ; ಅರ್ಪಿಸುವ ವಿಧಾನ ಮಾತ್ರ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ.” “ಮತ್ತು ದಿವ್ಯಬಲಿಯಲ್ಲಿ ಆಚರಿಸಲಾಗುವ ಈ ದೈವಿಕ ಬಲಿಯಲ್ಲಿ, ಒಮ್ಮೆ ಶಿಲುಬೆಯ ಬಲಿಪೀಠದ ಮೇಲೆ ರಕ್ತಸಹಿತವಾಗಿ ತಮ್ಮನ್ನೇ ಅರ್ಪಿಸಿಕೊಂಡ ಅದೇ ಕ್ರಿಸ್ತರು ಉಪಸ್ಥಿತರಿದ್ದು, ರಕ್ತರಹಿತವಾಗಿ ಅರ್ಪಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ. . .” (#1367).

ಬೇರೆ ಮಾತಿನಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ನಾವು ದಿವ್ಯಬಲಿಯಲ್ಲಿ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳುವಾಗ ಕ್ರಿಸ್ತರ ಬಲಿಯಲ್ಲಿ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದೇವೆ; ನಾವು ಶಿಲುಬೆಯ ಬಳಿ ಉಪಸ್ಥಿತರಿದ್ದೇವೆ. ಅವರ ಆ ಅರ್ಪಣೆಯು ಪಾಪ ಮತ್ತು ಮರಣದ ಮೇಲಿನ ಅವರ ವಿಜಯದಲ್ಲಿ ಪರಿಪೂರ್ಣಗೊಂಡಿತು. ಆದ್ದರಿಂದ, ನಾವು ಈ “ಸ್ಮರಣೆಯನ್ನು” ಆಚರಿಸುವಾಗ, ಅಂತಿಮ ಭೋಜನವನ್ನು ಕೇವಲ ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನದನ್ನು ಮಾಡುತ್ತೇವೆ. ನಾವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಅಲ್ಲಿ ಇರುತ್ತೇವೆ, ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಅದರಲ್ಲಿ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ, ಕ್ರಿಸ್ತರ ಕೊಡುಗೆಯ ರಕ್ಷಣಾದಾಯಕ ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಅನುಭವಿಸುತ್ತೇವೆ. ನಾವು ನಿಜವಾಗಿ ಯಾವುದರಲ್ಲಿ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದೇವೆ ಎಂಬುದನ್ನು “ಮರೆತುಬಿಡುವುದು” ಬಹಳ ಸುಲಭ. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ದಿವ್ಯಬಲಿಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ಗಮನ ಚದುರಬಹುದು. ದಿವ್ಯಬಲಿಯನ್ನು ಭಕ್ತಿಗೌರವವಿಲ್ಲದೆ ಆಚರಿಸಿದರೆ, ಅದನ್ನು ಆತುರದಿಂದ ನಡೆಸಿದರೆ ಅಥವಾ ನಮ್ಮ ಮನಸ್ಸು ಬೇರೆಲ್ಲೋ ಇದ್ದರೆ, ಆಗ ನಾವು ಶಿಲುಬೆಯ ಬುಡದಲ್ಲಿ ನಿಂತಿರುವುದು ದೇವಮಾತೆಯಂತೆ ಅಥವಾ ಆಳವಾದ ವಿಶ್ವಾಸವುಳ್ಳವರಂತೆ ಅಲ್ಲ, ಬದಲಾಗಿ ಒಬ್ಬ ಸೈನಿಕನಂತೆ ಅಥವಾ ಕೇವಲ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ನಿಂತು ನೋಡುವವನಂತೆ.

ಈ ರಾತ್ರಿ ನಾವು ಅಂತಿಮ ಭೋಜನದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಸ್ತರ ರಕ್ಷಣಾದಾಯಕ ಬಲಿಯಲ್ಲಿ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳುವಾಗ, ಅತಿ ಪವಿತ್ರ ಪರಮಪ್ರಸಾದವನ್ನು ಆಚರಿಸುವ ಪ್ರತಿಬಾರಿಯೂ ನೀವು ಯಾವುದರಲ್ಲಿ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳುತ್ತೀರಿ ಎಂಬುದನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸಿ. ವಿಶ್ವಾಸದ ಕಣ್ಣುಗಳಿಗಾಗಿ ಮತ್ತು ಭಕ್ತಿಗೌರವ ಹಾಗೂ ವಿಸ್ಮಯದ ವರಕ್ಕಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿ. ಮುಸುಕು ಸರಿದು, ಹಿಂದೆಂದೂ ತಿಳಿದಿರದಷ್ಟು ಮಹೋನ್ನತವಾದ ಪ್ರೀತಿಯ ಕೃತ್ಯವನ್ನು ದಿಟ್ಟಿಸಿ ನೋಡಲು ನಿಮಗೆ ಆಹ್ವಾನ ದೊರೆಯುವಂತೆ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿ. ದಿವ್ಯಬಲಿಯು ನಿಜವಾದದ್ದು, ಅದು ಪವಿತ್ರ ಬಲಿ, ನೀವು ಎಂದೆಂದಿಗೂ ಸ್ವೀಕರಿಸುವ ಅತ್ಯಂತ ಮಹತ್ವದ ಕೊಡುಗೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಈ ರಾತ್ರಿ ನಿಮಗೆ ನಿಜವಾಗಿ ನೆನಪಿಸಲಿ. ಅದು ಲೋಕರಕ್ಷಕನ ಬಲಿಯ ಕೊಡುಗೆಯಾಗಿದೆ.

ತಮ್ಮನ್ನೇ ಬಲಿಯಾಗಿ ಅರ್ಪಿಸಿದ ನನ್ನ ಪ್ರಭುವೇ, ಈ ರಾತ್ರಿ ನೀವು ದಿವ್ಯಬಲಿಯ ಅತಿ ಪವಿತ್ರ ಯಜ್ಞವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದಿರಿ. ಅದರಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮ ರಕ್ಷಣಾದಾಯಕ ಬಲಿಯು ಶಾಶ್ವತ ಸ್ಮಾರಕವಾಯಿತು; ಅದರಲ್ಲಿ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳಲು ನಮಗೆ ಆಹ್ವಾನ ನೀಡಲಾಗಿದೆ. ದಯವಿಟ್ಟು ದಿವ್ಯಬಲಿಯ ನೈಜತೆಯನ್ನು ಕಾಣಲು ನನ್ನ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ತೆರೆಯಿರಿ ಮತ್ತು ಸದಾ ಆಳವಾದ ವಿಶ್ವಾಸ, ಭಕ್ತಿಗೌರವ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಅದರಲ್ಲಿ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳಲು ನನಗೆ ಸಹಾಯಮಾಡಿ. ಯೇಸುವೇ, ನಾನು ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಭರವಸೆಯಿಡುತ್ತೇನೆ.

ಪರಮಪ್ರಸಾದದ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ

ಪವಿತ್ರ ಗುರುವಾರ, ಪ್ರಭುವಿನ ಕೊನೆಯ ಭೋಜನದ ದಿವ್ಯಬಲಿ (ವರ್ಷ B)

“ಈ ದಿನವು ನಿಮಗೆ ಸ್ಮಾರಕ ಹಬ್ಬವಾಗಿರಬೇಕು; ನಿಮ್ಮ ಎಲ್ಲ ತಲೆಮಾರುಗಳೂ ಸರ್ವೇಶ್ವರನ ಬಳಿಗೆ ಯಾತ್ರೆಗೈದು ಇದನ್ನು ಆಚರಿಸಬೇಕು; ಇದು ಶಾಶ್ವತ ನಿಯಮವಾಗಿರಬೇಕು.” ವಿಮೋಚನಕಾಂಡ 12:11

ಪವಿತ್ರ ತ್ರಿದಿನಾಚರಣೆ ಆರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. ಪಾಸ್ಕ ಹಬ್ಬವು “ಶಾಶ್ವತ ಆಚರಣೆ” ಆಗುವುದೆಂದು ತಿಳಿಸುವ ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಈ ವಾಕ್ಯಭಾಗವನ್ನು ಇಂದು ನಾವು ನೆರವೇರಿಸುತ್ತೇವೆ. ಇಸ್ರಯೇಲರು ಈಜಿಪ್ಟಿನಿಂದ ಬಿಡುಗಡೆ ಹೊಂದಲು ಹೇಗೆ ಸಿದ್ಧರಾಗಬೇಕೆಂದು ಸರ್ವೇಶ್ವರರು ಮೋಶೆ ಮತ್ತು ಆರೋನರಿಗೆ ನೀಡಿದ ಸೂಚನೆಗಳಿರುವ ನಮ್ಮ ಮೊದಲನೆಯ ವಾಚನವು ಈ ವಾಕ್ಯಭಾಗದೊಂದಿಗೆ ಮುಕ್ತಾಯಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಈಜಿಪ್ಟಿನವರ ಮೇಲೆ ಒಂದರ ಮೇಲೊಂದರಂತೆ ವಿಪತ್ತುಗಳು ಬಂದಿದ್ದವು; ಆದರೂ ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವುದರಿಂದಲೂ ಇಸ್ರಯೇಲರಿಗೆ ಬಿಡುಗಡೆ ಸಿಗಲಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಒಂದು ವರ್ಷದ ಕುರಿಮರಿಯನ್ನು ವಧಿಸಿ, ಅದರ ರಕ್ತವನ್ನು ತಮ್ಮ ಬಾಗಿಲಿನ ನಿಲುವು ಕಂಬಗಳಿಗೆ ಚಿಮುಕಿಸಿ, ವಾಗ್ದತ್ತ ನಾಡಿನ ಪ್ರಯಾಣಕ್ಕೆ ಸಿದ್ಧತೆಯಾಗಿ ಅದರ ಮಾಂಸವನ್ನು ಭೋಜನ ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ ಮೊದಲ ಪಾಸ್ಕ ಹಬ್ಬವನ್ನು ಆಚರಿಸಬೇಕೆಂದು ಸರ್ವೇಶ್ವರರು ಇಸ್ರಯೇಲರಿಗೆ ಆಜ್ಞಾಪಿಸಿದರು. ಇಂದು ನಾವು ದೇವರ ಕುರಿಮರಿಯ ಬಲಿಯಲ್ಲಿ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳುವ ಮೂಲಕ ಈ ಪಾಸ್ಕ ಆಚರಣೆಯನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸುತ್ತೇವೆ. ಅವರ ರಕ್ತವು ಸುರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಅವರ ಮಾಂಸವನ್ನು ನಾವು ಸೇವಿಸುತ್ತೇವೆ, ಮತ್ತು ಅವರು ಜೀವನದ ಮರುಭೂಮಿಯ ಮೂಲಕ ಹೊಸದೂ ಶಾಶ್ವತವೂ ಆದ ವಾಗ್ದತ್ತ ನಾಡಾದ ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ನಮ್ಮನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸುತ್ತಾರೆ.

ಮೊದಲ ಪಾಸ್ಕ ಹಬ್ಬವು ದೇವರ ಕುರಿಮರಿಯ ಬಲಿಯ ಮುನ್ಸೂಚನೆಯಾಗಿದ್ದಂತೆಯೇ, ಪಾಸ್ಕ ಹಬ್ಬಕ್ಕೆ ಮುನ್ನ ಸಂಭವಿಸಿದ ವಿಪತ್ತುಗಳೂ ನಮಗೆ ಆಳವಾದ ಅರ್ಥವನ್ನು ನೀಡುತ್ತವೆ. ಮೊದಲು, ಈಜಿಪ್ಟಿನಲ್ಲಿದ್ದ ನೀರೆಲ್ಲ ರಕ್ತವಾಯಿತು. ನಂತರ ಕಪ್ಪೆಗಳು, ಸೊಳ್ಳೆಗಳು, ನೊಣಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಂಕ್ರಾಮಿಕ ರೋಗವು ನಾಡನ್ನು ಆವರಿಸಿದವು. ಮನುಷ್ಯರ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಚರ್ಮದ ಮೇಲೆ ಹುಣ್ಣುಗಳು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡವು. ಆಲಿಕಲ್ಲು ಮಳೆ ಸುರಿಯಿತು, ಮಿಡತೆಗಳು ನಾಡನ್ನು ಆವರಿಸಿದವು, ಕೊನೆಗೆ ಮೂರು ದಿನಗಳ ಕಾಲ ನಾಡಿನ ಮೇಲೆ ಕತ್ತಲೆ ಕವಿಯಿತು. ದೇವರ ಜನರನ್ನು ಹೋಗಲು ಬಿಡುವಂತೆ ಫರೋಹನ ಮನವೊಲಿಸುವಲ್ಲಿ ಈ ಯಾವ ವಿಪತ್ತೂ ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಲಿಲ್ಲ; ಆದ್ದರಿಂದ, ಕೊನೆಯದಾಗಿ ಬರಬೇಕಾಗಿದ್ದ ವಿಪತ್ತು ಚೊಚ್ಚಲ ಮಕ್ಕಳ ಮರಣವಾಗಿತ್ತು. ಇಸ್ರಯೇಲರ ಮನೆಗಳ ಬಾಗಿಲಿನ ನಿಲುವು ಕಂಬಗಳಿಗೆ ಚಿಮುಕಿಸಲಾದ ಪಾಸ್ಕ ಕುರಿಮರಿಯ ರಕ್ತವೇ ಅವರ ಮನೆಗಳನ್ನು ದಾಟಿ ಹೋಗುವಂತೆ ದೂತರಿಗೆ ಸೂಚನೆ ನೀಡಿತು.

ಫರೋಹನ ಮತ್ತು ಈಜಿಪ್ಟಿನವರ ಮೇಲೆ ಬಂದ ವಿಪತ್ತುಗಳು ತೀವ್ರವಾಗಿದ್ದವು. ಆದರೆ ಅವರ ಹಠಮಾರಿತನದಿಂದಾಗಿ, ಅವರು ಬದಲಾಗುವವರೆಗೂ ದೇವರು ವಿಪತ್ತುಗಳನ್ನು ಕಳುಹಿಸುತ್ತಲೇ ಇದ್ದರು. ಇಸ್ರಯೇಲರು ಬಿಡುಗಡೆಯಾದ ನಂತರವೂ ಫರೋಹನು ತನ್ನ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಬದಲಿಸಿ, ಅವರನ್ನು ಬೆನ್ನಟ್ಟಿಕೊಂಡು ಕೆಂಪು ಸಮುದ್ರದೊಳಗೆ ಹೋದನು; ಅಲ್ಲಿ ಅವನ ಸೇನೆ ನಾಶವಾಯಿತು ಎಂಬುದನ್ನೂ ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ.

ಮುಂಬರಲಿರುವ ಸಂಗತಿಗಳಿಗೆ ಮುನ್ಸೂಚನೆಯಾದ ಈ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸುವುದು ಅಷ್ಟೊಂದು ಹಿತಕರವಾಗಿರದಿದ್ದರೂ, ಅವುಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಧ್ಯಾನಿಸಲೇಬೇಕು. ಪಾಪದಿಂದ ನಮ್ಮನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆಗೊಳಿಸಲು ದೇವರು ಮಾಡುವ ದಣಿವರಿಯದ, ಎಡೆಬಿಡದ ಪ್ರಯತ್ನಗಳನ್ನು ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ನಾವು ಕಾಣಬೇಕು. ಫರೋಹನ ಹಠಮಾರಿತನ ಮತ್ತು ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯು ಇಂದಿನ ನಮ್ಮ ಲೋಕದಲ್ಲಿಯೂ ನಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಆತ್ಮಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಇರುವ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯ ಕೆಡುಕಿನ ಸ್ಪಷ್ಟ ಚಿಹ್ನೆಗಳಾಗಿವೆ. ನಮಗೆ ಕರೆಯಲ್ಪಟ್ಟಿರುವ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ನಾವು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವಾಗ, ದುಷ್ಟನಿಂದಲೂ ನಮ್ಮ ಪತನಗೊಂಡ ಮಾನವ ಸ್ವಭಾವದಿಂದಲೂ ಅನೇಕ ಪ್ರಲೋಭನೆಗಳು ಮತ್ತು ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯನ್ನು ಎದುರಿಸಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಮೋಶೆಯಂತೆ ನಾವು ದೇವರಲ್ಲಿ ಭರವಸೆಯಿಟ್ಟರೆ, ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದತ್ತ ಪ್ರಯಾಣವನ್ನು ಆರಂಭಿಸಲು ನಮಗೆ ಬೇಕಾದುದೆಲ್ಲವೂ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ. ಅತ್ಯಂತ ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ನರಪುತ್ರನ ಮಾಂಸ ಮತ್ತು ರಕ್ತವೇ ನಮ್ಮ ಪಾಸ್ಕ ಕುರಿಮರಿ. ಪವಿತ್ರ ಗುರುವಾರದಂದು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾದ ಪರಮಪ್ರಸಾದವು ನಮ್ಮನ್ನು ಅಂತಿಮ ಮರಣದಿಂದ ಕಾಪಾಡುತ್ತದೆ. ಕ್ರಿಸ್ತರ ಶರೀರವನ್ನು ಸೇವಿಸುವುದು ನಮ್ಮ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪ್ರಯಾಣಗಳಿಗೂ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಅದಿಲ್ಲದೆ ದುಷ್ಟನಿಂದ ನಮಗೆ ಯಾವುದೇ ರಕ್ಷಣೆ ಇರುವುದಿಲ್ಲ; ನಮ್ಮ ಪ್ರಯಾಣದಲ್ಲಿ ನಿಷ್ಠಾವಂತರಾಗಿರಲು ಬೇಕಾದ ಶಕ್ತಿಯೂ ನಮಗಿರುವುದಿಲ್ಲ.

ನಿಮ್ಮನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆಗೊಳಿಸಲು ದೇವರು ತೋರಿಸುವ ಅದ್ಭುತ ಬದ್ಧತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಇಂದು ಧ್ಯಾನಿಸಿ. ಅವರು ಭೂಮಿಗೆ ಬಂದು, ಮಾನವ ರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸಿ, ತಮ್ಮ ಜೀವವನ್ನು ಬಲಿಯಾಗಿ ಅರ್ಪಿಸಿದರು; ಈಗ ತಮ್ಮ ಪವಿತ್ರ ಮಾಂಸದಿಂದ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಪೋಷಿಸುತ್ತಾರೆ. ಪರಮಪ್ರಸಾದವು ನಿಮ್ಮ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಆಹಾರವಾಗಿರದೆ, ಅವರ ಪವಿತ್ರ ರಕ್ತವು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಆವರಿಸದೆ ಇದ್ದರೆ, ನೀವು ಬದುಕುಳಿಯಲಾರಿರಿ. ನಮಗೆಲ್ಲರಿಗೂ ಪರಮಪ್ರಸಾದ ಬೇಕು. ನಮಗೆ ಸ್ವರ್ಗದ ರೊಟ್ಟಿ ಬೇಕು. ನಮಗೆ ಲೋಕದ ರಕ್ಷಕರ ಶರೀರ ಮತ್ತು ರಕ್ತ, ಆತ್ಮ ಮತ್ತು ದೈವತ್ವ ಬೇಕು. ನಿಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ದೇವರು ಸಾಧ್ಯವಿರುವುದೆಲ್ಲವನ್ನೂ ಮಾಡಿದರು. ಇಂದು ನಾವು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸ್ಮರಿಸಿ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳುವ ಅವರ ಕೊಡುಗೆಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿ.

ನನಗಾಗಿ ಬಲಿಯಾದ ಕುರಿಮರಿಯೇ, ದುಷ್ಟನ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯಿಂದಲೂ ನಮ್ಮ ಪತನಗೊಂಡ ಮಾನವ ಸ್ವಭಾವದ ಅವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳಿಂದಲೂ ನಮ್ಮನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆಗೊಳಿಸಲು ನೀವು ಭೂಮಿಗೆ ಬಂದಿರಿ. ದಯವಿಟ್ಟು ಇಂದೂ ಯಾವಾಗಲೂ ನಿಮ್ಮ ಪವಿತ್ರ ಶರೀರ ಮತ್ತು ಅಮೂಲ್ಯ ರಕ್ತದಿಂದ ನನ್ನನ್ನು ಪೋಷಿಸಿರಿ. ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ಬಂದ ಈ ಆಹಾರದ ಬಲದಿಂದ, ವಾಗ್ದತ್ತ ನಾಡಾದ ಸ್ವರ್ಗದತ್ತ ನನ್ನನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸುತ್ತಲೇ ಇರಿ. ಯೇಸುವೇ, ನಾನು ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಭರವಸೆಯಿಟ್ಟಿದ್ದೇನೆ.

ಪವಿತ್ರತೆಗೆ ನಮ್ಮ ಆದರ್ಶ

ಪವಿತ್ರ ಗುರುವಾರ, ಪ್ರಭುವಿನ ಕೊನೆಯ ಭೋಜನದ ದಿವ್ಯಬಲಿ (ವರ್ಷ C)

“ನಾನು ನಿಮಗೆ ಮಾಡಿದ್ದೇನೆಂಬುದನ್ನು ನೀವು ಅರಿತುಕೊಂಡಿದ್ದೀರಾ? ನೀವು ನನ್ನನ್ನು ‘ಗುರು’ ಎಂದೂ ‘ಪ್ರಭು’ ಎಂದೂ ಕರೆಯುತ್ತೀರಿ; ಹಾಗೆ ಕರೆಯುವುದು ಸರಿಯೇ, ಏಕೆಂದರೆ ನಾನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಗುರು ಮತ್ತು ಪ್ರಭುವಾಗಿದ್ದೇನೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಪ್ರಭುವೂ ಗುರುವೂ ಆಗಿರುವ ನಾನೇ ನಿಮ್ಮ ಪಾದಗಳನ್ನು ತೊಳೆದಿದ್ದರೆ, ನೀವೂ ಒಬ್ಬರ ಪಾದಗಳನ್ನು ಮತ್ತೊಬ್ಬರು ತೊಳೆಯಬೇಕು. ನಾನು ನಿಮಗೆ ಮಾಡಿದಂತೆಯೇ ನೀವೂ ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ನಿಮಗೆ ಅನುಸರಿಸಲು ಮಾದರಿಯನ್ನು ಕೊಟ್ಟಿದ್ದೇನೆ.” ಯೋಹಾನ 13:12–15

ನೀವು ಪವಿತ್ರರಾಗಲು ಬಯಸುತ್ತೀರಾ? ಬಹುಶಃ ಈ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಎಲ್ಲರೂ ತಕ್ಷಣವೇ ದೃಢವಾಗಿ “ಹೌದು” ಎಂದು ಉತ್ತರಿಸಲಾರರು. ದುಃಖಕರವೆಂದರೆ, ಕೆಲವರಿಗೆ ಪಾವಿತ್ರ್ಯವು ಬೇಸರ ತರಿಸುವಂಥದ್ದಾಗಿಯೂ ಆಕರ್ಷಣೆಯಿಲ್ಲದಂತೆಯೂ ಕಾಣಬಹುದು. ಗೊಂದಲಮಯವಾದ, ಮೇಲ್ಮಟ್ಟದ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ನೋಡಿದಾಗ ಕೆಡುಕಿನ ಸೆಳೆತವು ಬಹಳ ಆಕರ್ಷಕವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಹಾಗಾದರೆ ಈ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ನಿಮ್ಮ ಉತ್ತರವೇನು? ನೀವು ಪವಿತ್ರರಾಗಲು ಬಯಸುತ್ತೀರಾ?

ಇಂದು ನಾವು ಪವಿತ್ರ ತ್ರಿದಿನವನ್ನು ಆರಂಭಿಸುತ್ತಾ, ಸಭೆಯ ವರ್ಷದ ಅತ್ಯಂತ ಪವಿತ್ರ ದಿನಗಳನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತೇವೆ.  ನಮ್ಮ ಪ್ರಭು ಇಂದು ತಮ್ಮ ಶಿಷ್ಯರೊಂದಿಗೆ ಪಾಸ್ಕ ಹಬ್ಬವನ್ನು ಆಚರಿಸಿ, ತಮ್ಮ ಬಂಧನಕ್ಕಾಗಿ ಕಾಯಲು ಗೆತ್ಸೆಮನಿ ತೋಟವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸುವಾಗ, ಅವರ ಅಂತಿಮ ಮಹಿಮೀಕರಣದ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ನಾವು ಅವರೊಂದಿಗೆ ನಡೆಯುತ್ತೇವೆ. ನಾಳೆ ಅವರ ಶಿಲುಬೆಯ ಹಾದಿಯ ವಿವಿಧ ಸ್ಥಳಗಳ ಮೂಲಕ ಅವರೊಂದಿಗೆ ನಡೆಯುತ್ತೇವೆ. ಶನಿವಾರ, ಪುನರುತ್ಥಾನಕ್ಕಾಗಿ ಕಾಯುತ್ತಾ, ಅವರ ಸಮಾಧಿಯ ಮುಂದೆ ಮೌನ ಆರಾಧನೆಯಲ್ಲಿ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ.

ಮೇಲೆ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ ಸುವಾರ್ತೆಯಲ್ಲಿ, ಯೇಸು ತಮ್ಮ ಕಾರ್ಯಗಳ ಸಾಕ್ಷಿಯ ಮೂಲಕ ನಮಗೆ ಪವಿತ್ರತೆಯ ಮಾದರಿಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ. ವಿಶ್ವದ ದೇವರೂ, ಎಲ್ಲದರ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತರೂ, ದೇವರ ನಿತ್ಯಪುತ್ರರೂ, ಪರಮ ಪವಿತ್ರ ತ್ರಿತ್ವದ ಎರಡನೆಯ ವ್ಯಕ್ತಿಯೂ ಆಗಿರುವ ಅವರು, ತಮ್ಮ ಶಿಷ್ಯರ ಪಾದಗಳನ್ನು ತೊಳೆಯುವ ಮೂಲಕ ತಮ್ಮನ್ನು ತಗ್ಗಿಸಿಕೊಂಡು ದೀನ ಸೇವಕನ ರೂಪವನ್ನು ತಾಳುತ್ತಾರೆ. ಬಳಿಕ, ತಮ್ಮನ್ನು ಹಿಂಸಿಸುವವರನ್ನು ಎದುರಿಸಲು ಹೋಗುವ ಮೊದಲು, ಅವರು ಶಿಷ್ಯರಿಗೆ ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಪರಮ ಪವಿತ್ರ ದಿವ್ಯಪ್ರಸಾದವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ.

ಯೇಸು ನಮಗೆ ನೀಡುವ ಈ ಮಾದರಿಯು ಒಂದು ಪ್ರವಾದನಾತ್ಮಕ ಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿದೆ. ನಿಜವಾದ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆ, ಅಂದರೆ ನಿಜವಾದ ಪವಿತ್ರತೆ, ದೀನತೆಯಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ ಎಂದು ಯೇಸು ಇದರ ಮೂಲಕ ನಮಗೆ ತಿಳಿಸುತ್ತಾರೆ. ನಾವು ನಮ್ಮ ಮೇಲಿರುವ ದೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ಬೇರೆಡೆಗೆ ತಿರುಗಿಸಿ, ಇತರರ ಸೇವಕರಾಗಿ ಅವರನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಿದಾಗ ನಮ್ಮ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಪವಿತ್ರತೆ ಸಾಕಾರಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. 

ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಯಾರೂ ಲೋಕದ ರಕ್ಷಕರಲ್ಲ; ಆದರೆ ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಇತರರಿಗಾಗಿ ಅವರ ರಕ್ಷಣಾಕಾರ್ಯದ ಸಾಧನಗಳಾಗಬೇಕು. ನಾವು ಯೇಸುವಿನ ಕೊಡುಗೆಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದಾಗ, ಇತರರ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗಿ ಅವರ ಮುಂದೆ ನಮ್ಮನ್ನು ತಗ್ಗಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ನಮ್ಮ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನೂ ಅವರ ಘನತೆಯನ್ನೂ ಅರಿಯಲು ನಾವು ಅವರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಬೇಕು. ನಾವು ದೀನತೆಯಿಂದ ಅವರ ಸೇವೆ ಮಾಡಿ, ಅವರಿಗೆ ಮೊದಲ ಸ್ಥಾನ ನೀಡಬೇಕು. ಹೀಗೆ ಮಾಡುವುದರಿಂದ, ನಾವು ಕ್ರಿಸ್ತರನ್ನು ಅನುಕರಿಸುವಂತೆಯೇ ಅವರೂ ನಮ್ಮನ್ನು ಅನುಕರಿಸಬೇಕೆಂದು ಆಹ್ವಾನಿಸಲು ನಮಗೆ ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ. ಹೀಗೆ, ಯೇಸುವನ್ನು ದೀನತೆಯಿಂದ ಅನುಕರಿಸುವ ನಮ್ಮ ಜೀವನವು, ಇತರರು ತಮ್ಮನ್ನು ಹಿಂಬಾಲಿಸುವಂತೆ ಯೇಸು ಆಹ್ವಾನಿಸುವ ಸಾಧನವಾಗುತ್ತದೆ.

“…ನಾನು ನಿಮಗಾಗಿ ಮಾಡಿದಂತೆಯೇ ನೀವೂ ಮಾಡಬೇಕು” ಎಂಬ ಯೇಸುವಿನ ಆಹ್ವಾನವನ್ನು ಇಂದು ಧ್ಯಾನಿಸಿ. ಯೇಸು ನಮಗೆ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನೀಡಿದರು; ಆದ್ದರಿಂದ ನಾವೂ ಇತರರಿಗೆ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನೀಡಬೇಕು. ಎಷ್ಟು ತ್ಯಾಗ ಮಾಡಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಲೆಕ್ಕ ಹಾಕದೆ ನಾವು ಸೇವೆ ಮಾಡಬೇಕು. ನಮ್ಮ ಅಗತ್ಯಗಳಿಗಿಂತ ಅವರ ಅಗತ್ಯಗಳಿಗೆ ಆದ್ಯತೆ ನೀಡಿ ಅವರನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಬೇಕು. ನಾವು ಅವರಿಗೆ ಕ್ರಿಸ್ತರ ಪ್ರೀತಿಯ ಮಾದರಿಯಾಗಬೇಕು. ಇಂದು ಮತ್ತು ಪಾಸ್ಕ ತ್ರಿದಿನೋತ್ಸವದ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಯೇಸುವಿನ ಸೇವೆಯನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸಿ; ನಮ್ಮ ಪ್ರಭು ನಿಮಗೆ ನೀಡಿರುವ ಆಹ್ವಾನವನ್ನು ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಪಾಲಿಸಲು ಬದ್ಧರಾಗಿರಿ.

ನನ್ನ ವಿನಮ್ರ ಪ್ರಭುವೇ, ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಮಿಗಿಲಾಗಿ ನಿಮ್ಮ ನಾಮಕ್ಕೆ ಸ್ತುತಿಯೂ ಆರಾಧನೆಯೂ ಸಲ್ಲಲಿ. ನಿಮ್ಮ ವಿನಮ್ರತೆ ಮತ್ತು ದೀನ ಸೇವೆಯಿಂದ ನೀವು ಮಹಿಮೆ ಹೊಂದಿರಿ. ಪ್ರಿಯ ಪ್ರಭುವೇ, ನಿಮ್ಮ ವಿನಮ್ರ ಕಾರ್ಯದಲ್ಲಿ ನನಗಾಗಿ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲರಿಗಾಗಿ ನಿಮಗಿರುವ ಆಳವಾದ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ನಾನು ಕಾಣುತ್ತೇನೆ. ನನ್ನ ಸ್ವಂತ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಆ ವಿನಮ್ರ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ನಾನು ಅನುಕರಿಸುವಂತಾಗಲಿ; ಹೀಗೆ ನಾನು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಅನುಕರಿಸುವುದು ನಿಮ್ಮ ರಕ್ಷಣಾದಾಯಕ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಇತರರೊಂದಿಗೆ ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಲು ನೆರವಾಗಲಿ. ಯೇಸುವೇ, ನಾನು ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಭರವಸೆಯಿಟ್ಟಿದ್ದೇನೆ.

ಪ್ರೀತಿಯ ಅತ್ಯಂತ ಮಹಾನ್ ಕೃತ್ಯವು ತೆರೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ

ಪ್ರಭುವಿನ ಯಾತನೆಯ ಶುಭ ಶುಕ್ರವಾರ (ವರ್ಷ A)

ಆಗ ಅವನು ಅವರನ್ನು ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸಲು ಅವರಿಗೆ ಒಪ್ಪಿಸಿದನು. ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಯೇಸುವನ್ನು ಕರೆದೊಯ್ದರು. ಯೇಸು ತಾವೇ ಶಿಲುಬೆಯನ್ನು ಹೊತ್ತುಕೊಂಡು, ಕಪಾಲ ಸ್ಥಳ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುವ, ಹಿಬ್ರೂ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಗೊಲ್ಗೊಥಾ ಎನ್ನುವ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಹೊರಟರು. ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಯೇಸುವನ್ನು ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸಿದರು; ಅವರೊಂದಿಗೆ ಇನ್ನಿಬ್ಬರನ್ನು, ಎರಡೂ ಕಡೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬೊಬ್ಬರನ್ನು ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸಿದರು; ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಯೇಸು ಇದ್ದರು. ಯೊವಾನ್ನ 19:16–18

ನಮ್ಮ ಪ್ರಭುವಿನ ಯಾತನೆ ಆರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. ಇಂದಿನ ಸುವಾರ್ತೆಯ ನಿರೂಪಣೆಯು ಪಾಸ್ಕ ಭೋಜನವನ್ನು ಆಚರಿಸಿದ ಬಳಿಕ ಯೇಸು ತಮ್ಮ ಶಿಷ್ಯರೊಂದಿಗೆ ಒಂದು ತೋಟಕ್ಕೆ ತೆರಳುವುದರೊಂದಿಗೆ ಆರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. ಪರಮ ಪವಿತ್ರ ತ್ರಿತ್ವದ ಎರಡನೆಯ ವ್ಯಕ್ತಿ ಇಂತಹ ಅನ್ಯಾಯವನ್ನು ತಮಗೆ ಸಂಭವಿಸಲು ಅನುಮತಿಸಿದರು ಎಂಬುದನ್ನು ಯೋಚಿಸಿದಾಗ ಆಘಾತವಾಗುತ್ತದೆ. ಎಲ್ಲ ರೀತಿಯಲ್ಲೂ ಪರಿಪೂರ್ಣರಾಗಿದ್ದರೂ, ತಮ್ಮನ್ನು ಅಪರಾಧಿಯಂತೆ ನಡೆಸಿಕೊಳ್ಳಲು, ಪಾಪಿಗಳ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಯಾತನೆ ಅನುಭವಿಸಲು ಮತ್ತು ಘೋರ ವೇದನೆಯ ಮರಣವನ್ನು ಹೊಂದಲು ಅವರು ಅವಕಾಶ ನೀಡಿದರು.

ಯೇಸುವನ್ನು ಬಂಧಿಸಿದ ತೋಟದಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಮೊದಲ ಆಘಾತಕಾರಿ ಸಂಗತಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು, ಅವರನ್ನು ಬಂಧಿಸಲು ಕಳುಹಿಸಲಾದ ಸೈನಿಕರ ಅಪಾರ ಸಂಖ್ಯೆಯಾಗಿತ್ತು. “ಸೈನಿಕರ ತುಕಡಿ” ಎಂದರೆ ಈ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಲು ಸುಮಾರು 600 ಸೈನಿಕರನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿರಬಹುದು. ಅವರು “ಲಾಟೀನುಗಳು, ಪಂಜುಗಳು ಮತ್ತು ಆಯುಧಗಳೊಂದಿಗೆ” ಹೊರಟುಬಂದದ್ದು ಅಲ್ಲಿ ಕತ್ತಲಿತ್ತು ಎಂಬುದನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಯೋಹಾನನ ಸುವಾರ್ತೆಯಲ್ಲಿ ಕತ್ತಲೆಯ ಸಂಕೇತಕ್ಕೆ ವಿಶೇಷ ಮಹತ್ವವಿದೆ; ಅದು ಆ ರಾತ್ರಿಯನ್ನು ಆವರಿಸಿದ್ದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅಂಧಕಾರವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತದೆ. ಆ ಅಂಧಕಾರದಲ್ಲಿ, ಯೇಸುವಿನ ಸ್ವಂತ ಅಪೊಸ್ತಲರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನು ಅವರಿಗೆ ದ್ರೋಹ ಮಾಡಿ, ಅವರನ್ನು ಬಂಧಿಸಲು ಈ ಅಪಾರ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಸೈನಿಕರನ್ನು ಕರೆತಂದನು.

ಯೇಸುವನ್ನು ಬಂಧಿಸಿದಾಗ, ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಅಪೊಸ್ತಲರ ನಾಯಕನಾಗಲಿದ್ದ ಪೇತ್ರನು, ತನಗೆ ಯೇಸುವಿನ ಪರಿಚಯವೇ ಇಲ್ಲವೆಂದು ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಗೌರವಾನ್ವಿತ ಮಾಜಿ ಮಹಾಯಾಜಕ ಅನ್ನಾಸ್ ಯೇಸುವನ್ನು ವಿಚಾರಣೆ ಮಾಡುತ್ತಿರುವಾಗ ಇದು ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ. ಯೇಸುವನ್ನು ಮೊದಲು ವಿಚಾರಣೆ ಮಾಡಿದವನು ಒಬ್ಬ ಮಹಾಯಾಜಕನಾಗಿದ್ದನು ಎಂಬ ಸಂಗತಿಯು, “ಧಾರ್ಮಿಕರು” ಎನಿಸಿಕೊಂಡವರೂ ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ವಿಶ್ವಾಸದ ಮೇಲಿನ ದಾಳಿಗಳಿಗೆ ಕ್ರೂರ ಸಾಧನಗಳಾಗಬಹುದು ಎಂಬುದನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಅನ್ನಾಸನ ಬಳಿಕ, ಯೇಸುವನ್ನು ಆಗ ಮಹಾಯಾಜಕನಾಗಿದ್ದ ಕಾಯಫಾಸನ ಬಳಿಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆ ವಿಚಾರಣೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪೇತ್ರನು ನಮ್ಮ ಪ್ರಭುವನ್ನು ಎರಡನೆಯ ಬಾರಿಗೆ, ಅನಂತರ ಮೂರನೆಯ ಬಾರಿಗೆ ನಿರಾಕರಿಸಿದನು. ಯೇಸು ಸಾಯಲೇಬೇಕೆಂದು ಈ ಧಾರ್ಮಿಕ ನಾಯಕರು ತೀರ್ಮಾನಿಸಿದರು. “ಜನರೆಲ್ಲರೂ ಸಾಯುವುದಕ್ಕಿಂತ ಒಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯನು ಸಾಯುವುದು ನಿಮಗೆ ಉತ್ತಮ” ಎಂದು ಕಾಯಫಾಸನು ಈ ಹಿಂದೆಯೇ ವಾದಿಸಿದ್ದನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ (ಯೋಹಾನ 11:50). ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಕಾಯಫಾಸನ ಆ ಮಾತುಗಳು ಅವನಿಗೆ ಅರಿವಿಲ್ಲದೆಯೇ ನುಡಿದ ಪ್ರವಾದನೆಯಾಗಿದ್ದು, ಎಲ್ಲ ಜನರಿಗಾಗಿ ನಮ್ಮ ಪ್ರಭು ಹೊಂದಲಿದ್ದ ಮರಣವನ್ನು ಮುಂತಿಳಿಸಿದವು.

ಯಾರನ್ನಾದರೂ ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸುವ ಅಧಿಕಾರ ಯೆಹೂದ್ಯ ಅಧಿಕಾರಿಗಳಿಗೆ ಇರಲಿಲ್ಲವಾದ್ದರಿಂದ, ಅವರು ರೋಮನ್ ರಾಜ್ಯಪಾಲ ಪಿಲಾತನನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿದರು. ಅವರ ಬೇಡಿಕೆಯನ್ನು ಈಡೇರಿಸಲು ಪಿಲಾತನು ಅಷ್ಟಾಗಿ ಆಸಕ್ತಿ ತೋರಿಸದಿದ್ದರೂ, ದಂಗೆ ಏಳಬಹುದೆಂಬ ಮತ್ತು ಸೀಸರನಿಂದ ಪ್ರತೀಕಾರ ಎದುರಾಗಬಹುದೆಂಬ ಭಯದಿಂದ ಅದನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಪಿಲಾತನು ಯೇಸುವಿಗೆ ಕೊರಡೆಗಳಿಂದ ಹೊಡೆಸಿ, ತನ್ನ ಸೈನಿಕರು ಅವರನ್ನು ಅಪಹಾಸ್ಯ ಮಾಡಲು ಅವಕಾಶ ನೀಡಿ, ಅವರನ್ನು ಅವಮಾನಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವರು ಯೇಸುವಿಗೆ ಹೊದಿಸಿದ ನೇರಳೆ ಬಣ್ಣದ ನಿಲುವಂಗಿ ಮತ್ತು ಅವರ ತಲೆಯ ಮೇಲಿಟ್ಟ ಮುಳ್ಳಿನ ಕಿರೀಟವು ಯೇಸುವಿನ ನಿಜವಾದ ರಾಜತ್ವದ ಸಂಕೇತಗಳಾಗಿದ್ದವು ಎಂಬುದು ಅವರಿಗೆ ತಿಳಿದಿರಲಿಲ್ಲ. ಆತ್ಮಗಳ ರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ ನಡೆದ ಹೋರಾಟದಲ್ಲಿ ಮರಣವನ್ನೇ ಸೋಲಿಸುವ ಮೂಲಕ ಯೇಸು ಆ ರಾಜತ್ವವನ್ನು ಚಲಾಯಿಸಿದರು.

ಯೇಸುವನ್ನು ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸಿದಾಗ, ಅವರು ಇಬ್ಬರು ಕಳ್ಳರ ನಡುವೆ ಶಿಲುಬೆಯ ಮೇಲೆ ತೂಗಾಡುತ್ತಿದ್ದರು. ಮೂರು ಗಂಟೆಗಳ ಕಾಲ ಘೋರ ವೇದನೆ ಅನುಭವಿಸುತ್ತಿರುವಾಗ, ತಮ್ಮ ತಾಯಿ ತಮ್ಮ ಬಳಿಯಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲಲು ಅವರು ಅವಕಾಶ ನೀಡಿದರು; ಆಕೆಯನ್ನು ಶಿಷ್ಯ ಯೋಹಾನನಿಗೂ ಯೋಹಾನನನ್ನು ಆಕೆಗೂ ಒಪ್ಪಿಸಿದರು; ತಮ್ಮ ದಾಹವನ್ನು ತಣಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ದ್ರಾಕ್ಷಾರಸವನ್ನು ಕುಡಿದರು; “ಎಲ್ಲವೂ ನೆರವೇರಿತು” ಎಂಬ ತಮ್ಮ ಕೊನೆಯ ಮಾತುಗಳನ್ನು ನುಡಿದರು; ಅನಂತರ ತಮ್ಮ ಪವಿತ್ರ ಶಿರವನ್ನು ಬಾಗಿಸಿ ಪ್ರಾಣವನ್ನು ಒಪ್ಪಿಸಿದರು.

ಯೇಸು ಮರಣಹೊಂದಿದ ಬಳಿಕ ಒಬ್ಬ ಸೈನಿಕನು ಈಟಿಯಿಂದ ಅವರ ಪಾರ್ಶ್ವವನ್ನು ತಿವಿದನು; ಆಗ ರಕ್ತವೂ ನೀರೂ ಹೊರಗೆ ಹರಿದುಬಂದವು ಎಂದು ಯೋಹಾನನ ಸುವಾರ್ತೆ ನಮಗೆ ತಿಳಿಸುತ್ತದೆ. ನಮ್ಮ ಪ್ರಭುವಿನ ಈ ಕೊನೆಯ ಕೊಡುಗೆಯನ್ನು ಜ್ಞಾನಸ್ನಾನ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರ ಪರಮಪ್ರಸಾದ ಸಂಸ್ಕಾರಗಳ ಸಂಕೇತವೆಂದು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ. ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಎಲ್ಲವೂ ನೆರವೇರಿತ್ತು. ಅರಸನು ಹೋರಾಟವನ್ನು ಗೆದ್ದಿದ್ದನು. ಮರಣವು ಸೋಲಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತ್ತು; ಸಂಸ್ಕಾರಗಳ ಸ್ಥಾಪನೆಯ ಮೂಲಕ ಆ ವಿಜಯದಲ್ಲಿ ನಾವು ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳುವ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ನೀಡಲಾಗಿತ್ತು.

ಇಂದು ಈ ಪರಮ ಪವಿತ್ರ ದೃಶ್ಯವನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸಿ. ಆ ಪವಿತ್ರ ದಿನದಂದು ನಡೆದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಕ್ರಿಯೆಯ ಅರ್ಥದ ಆಳಕ್ಕೂ ವ್ಯಾಪ್ತಿಗೂ ಕೊನೆಯಿಲ್ಲ. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ವಿವರವೂ ದೇವರ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸುತ್ತದೆ. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಸಂಕೇತವೂ ನಡೆದ ಘಟನೆಯ ವಾಸ್ತವವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ನಮ್ಮ ಪ್ರಭು ನುಡಿದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಮಾತೂ ನಾವು ಕೇಳಲು, ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಮತ್ತು ನಂಬಲು ನೀಡಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಶುಭ ಶುಕ್ರವಾರದ ಅರ್ಥವು ನಮ್ಮ ಮಾನವ ಗ್ರಹಿಕೆಗೆ ಮೀರಿದೆ. ಆದರೂ, ನಮ್ಮ ಪ್ರಭು ನಮಗೆ ನೀಡಿದ ಅನುಗ್ರಹದಲ್ಲಿ ನಾವು ಇನ್ನಷ್ಟು ಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳುವಂತೆ, ಪ್ರೀತಿಯ ಈ ಪರಿಪೂರ್ಣ ಕಾರ್ಯದ ಅರ್ಥವನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥನಾಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಆಳವಾಗಿ ಅರಿಯಲು ಈ ಪವಿತ್ರ ದಿನದಂದು ನಮಗೆ ಕರೆ ನೀಡಲಾಗಿದೆ.

ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ನನ್ನ ಪ್ರಭುವೇ, ಮಾನವರ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ನಿಮ್ಮ ಮರಣವು ಭೀಕರವಾಗಿತ್ತು. ಆದರೆ ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿರುವ ನಿಮ್ಮ ತಂದೆಯ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ, ನಿಮ್ಮ ಮರಣವು ಅವರ ಚಿತ್ತದ ಮಹಿಮಾಪೂರ್ಣ ನೆರವೇರಿಕೆಯಾಗಿತ್ತು. ನಿಮ್ಮ ಯಾತನೆ ಮತ್ತು ಮರಣದ ಮೂಲಕ, ಪಾಪ ಮತ್ತು ಮರಣದ ಮೇಲೆ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ವಹಿಸಿಕೊಂಡು ಅವು ಅಂತ್ಯಗೊಳ್ಳುವಂತೆ ಆಜ್ಞಾಪಿಸಿ, ನೀವು ನಿಮ್ಮ ರಾಜತ್ವವನ್ನು ಚಲಾಯಿಸಿದಿರಿ. ಪ್ರಿಯ ಪ್ರಭುವೇ, ಈ ದಿನ ನಾನು ನಿಮ್ಮ ಪ್ರೀತಿಯ ತಾಯಿಯೊಂದಿಗೆ ನಿಂತು, ನೀವು ನನಗಾಗಿ ಮಾಡಿರುವುದನ್ನು ಕೃತಜ್ಞತೆಯಿಂದಲೂ ವಿಸ್ಮಯಭರಿತ ಗೌರವದಿಂದಲೂ ದಿಟ್ಟಿಸಿ ನೋಡುವಂತಾಗಲಿ. ಯೇಸುವೇ, ನಾನು ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಭರವಸೆಯಿಡುತ್ತೇನೆ.

“ನನಗೆ ದಾಹವಾಗಿದೆ!”

ಪ್ರಭುವಿನ ಯಾತನೆಯ ಶುಭ ಶುಕ್ರವಾರ (ವರ್ಷ B)

ಇದಾದ ಬಳಿಕ, ಈಗ ಎಲ್ಲವೂ ನೆರವೇರಿತೆಂದು ಅರಿತ ಯೇಸು, ಪವಿತ್ರ ಗ್ರಂಥದ ವಾಕ್ಯವು ನೆರವೇರುವಂತೆ, “ನನಗೆ ದಾಹವಾಗಿದೆ” ಎಂದರು. ಅಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯ ದ್ರಾಕ್ಷಾರಸದಿಂದ ತುಂಬಿದ ಒಂದು ಪಾತ್ರೆಯಿತ್ತು. ಆದುದರಿಂದ ಅವರು ದ್ರಾಕ್ಷಾರಸದಲ್ಲಿ ಅದ್ದಿದ ಸ್ಪಂಜನ್ನು ಹಿಸೋಪಿನ ಕೊಂಬೆಗೆ ಸಿಕ್ಕಿಸಿ ಅವರ ಬಾಯಿಗೆ ಹಿಡಿದರು. ಯೇಸು ಆ ದ್ರಾಕ್ಷಾರಸವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ ಬಳಿಕ, “ಎಲ್ಲವೂ ನೆರವೇರಿತು” ಎಂದರು. ಅನಂತರ ತಲೆಬಾಗಿಸಿ ಪ್ರಾಣವನ್ನು ಒಪ್ಪಿಸಿದರು. ಯೋಹಾನ 19:28–30

ಯೇಸುವಿನ ದಾಹವನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಿ. ಲೋಕದ ಮೇಲೆ ತಮ್ಮ ಅಮೂಲ್ಯ ರಕ್ತವನ್ನು ಸುರಿಸುತ್ತಾ ಶಿಲುಬೆಯ ಮೇಲೆ ತೂಗುತ್ತಿದ್ದಾಗ ಅವರ ದೈಹಿಕ ದಾಹವು ಅತ್ಯಂತ ಯಾತನಾಮಯವಾಗಿದ್ದಿರಬೇಕು. ಆದರೂ ನಮ್ಮ ಪ್ರಭುವು ಅನುಭವಿಸಿದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ದಾಹದ ಮುಂದೆ ಆ ದೈಹಿಕ ದಾಹವು ಬಹಳ ಅಲ್ಪವಾಗಿದ್ದಿರಬೇಕು. ಅವರ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ದಾಹವು ನಿಮಗಾಗಿ, ನಿಮ್ಮ ಆತ್ಮಕ್ಕಾಗಿ, ನಿಮ್ಮ ರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ ಆಗಿದೆ. ಶಿಲುಬೆಯ ಮೇಲೆ ತೂಗುತ್ತಿದ್ದಾಗ ಯೇಸು ತಮ್ಮ ಬಗ್ಗೆಯಾಗಲಿ, ತಮ್ಮ ಯಾತನೆಯ ಬಗ್ಗೆಯಾಗಲಿ, ತಮ್ಮ ದೇಹದ ದಯನೀಯ ಸ್ಥಿತಿಯ ಬಗ್ಗೆಯಾಗಲಿ ಯೋಚಿಸಲಿಲ್ಲ. ಬದಲಾಗಿ, ಅವರು ನಿಮ್ಮ ಬಗ್ಗೆ ಮತ್ತು ತಾವು ಯಾರಿಗಾಗಿ ಪ್ರಾಣವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುತ್ತಿದ್ದರೋ ಅವರೆಲ್ಲರ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸಿದರು.

ಕೀರ್ತನೆ 69:22 ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ: “ಬದಲಾಗಿ ಅವರು ನನ್ನ ಆಹಾರಕ್ಕಾಗಿ ವಿಷವನ್ನು ಕೊಟ್ಟರು; ನನ್ನ ದಾಹಕ್ಕೆ ಹುಳಿರಸವನ್ನು ಕೊಟ್ಟರು.” ಶಿಲುಬೆಯ ಮೇಲೆ ದಾಹಗೊಂಡಾಗ ಯೇಸು ಪವಿತ್ರ ಗ್ರಂಥದ ಈ ವಾಕ್ಯವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿದರು. ಆ ಹುಳಿರಸವು ಸಾಂಕೇತಿಕವಾಗಿ ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರನ್ನೂ ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಶಿಲುಬೆಯ ಮೇಲೆ ನಮ್ಮ ಪ್ರಭುವಿಗೆ ಕೊಟ್ಟ ಹುಳಿರಸವು ಕೆಟ್ಟುಹೋದ ದ್ರಾಕ್ಷಾರಸವಾಗಿತ್ತು. ಸಾಂಕೇತಿಕವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಈ ಕೆಟ್ಟುಹೋದ ದ್ರಾಕ್ಷಾರಸವೇ ಆಗಿದ್ದೇವೆ. ನಮ್ಮ ಮಾನವ ಸ್ವಭಾವದ ಪರಿಶುದ್ಧತೆಯು ಜನ್ಮಪಾಪದಿಂದ ಕಲುಷಿತಗೊಂಡಿದೆ. ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ನಾವು ಸ್ವಭಾವತಃ ಹೇಗಿರಬೇಕೆಂದು ದೇವರು ಉದ್ದೇಶಿಸಿದ್ದರೋ ಹಾಗೆ ಇಲ್ಲ. ಆದರೆ ನಮ್ಮ ಪತಿತ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿಯೂ ಯೇಸುವಿನ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ದಾಹವನ್ನು ತಣಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ನಮಗಿದೆ.

ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸುವಾಗ ನಿಮಗೆ ಏನು ಕಾಣುತ್ತದೆ? ನಿಮ್ಮನ್ನು ಕೆಟ್ಟುಹೋದ ದ್ರಾಕ್ಷಾರಸವಾಗಿ ಕಾಣಬಲ್ಲಿರಾ? ನಿಮ್ಮ ಬಗ್ಗೆ ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ ಯೋಚಿಸುವುದು ಸ್ವಲ್ಪ ಅವಮಾನಕರವೆನಿಸಬಹುದು. ಆದರೆ ದೀನತೆಯು ಒಳ್ಳೆಯದು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ನಮ್ಮ ಭಗ್ನ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿಯೂ ನಮ್ಮ ಪ್ರಭುವು ನಮಗಾಗಿ ಹಂಬಲಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನಾವು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಾಗ. ಶಿಲುಬೆಯ ಮೇಲೆ ಯೇಸು ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದ, ಅತಿ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದ ಮತ್ತು ಅತ್ಯಂತ ರುಚಿಕರವಾದ ದ್ರಾಕ್ಷಾರಸಕ್ಕಾಗಿ ಕೂಗಲಿಲ್ಲ. ಶಿಲುಬೆಯ ಮೇಲೆ ದಾಹಗೊಂಡಾಗ, ನಿಮ್ಮ ದುರ್ಬಲ ಮತ್ತು ಭಗ್ನ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ, ನೀವು ಹೇಗಿದ್ದೀರೋ ಹಾಗೆಯೇ ನಿಮ್ಮ ಮೂಲಕ ತಮ್ಮ ದಾಹವನ್ನು ತಣಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಅವರು ಹಂಬಲಿಸಿದರು; ಹೀಗೆ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಶುದ್ಧೀಕರಿಸುವ ತಮ್ಮ ಕರುಣೆಯನ್ನು ನಿಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಸುರಿಸಲು ಅವರು ಬಯಸಿದರು.

ಯೇಸು ಆ ಹುಳಿ ದ್ರಾಕ್ಷಾರಸವನ್ನು ಸವಿದ ಕೂಡಲೇ, “ಎಲ್ಲವೂ ನೆರವೇರಿತು” ಎಂದು ಕೂಗಿದರು. ನಿಮ್ಮ ಅಗತ್ಯದಲ್ಲಿ ನೀವು ಅವರ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗುವ ಪ್ರತಿಬಾರಿಯೂ ನಿಮ್ಮ ಮೂಲಕ ಅವರ ಆತ್ಮವು ತೃಪ್ತಿಗೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ಇದು ಸಾಂಕೇತಿಕವಾಗಿ ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ ಯೇಸುವಿನ ಹೃದಯವನ್ನು ಸಂತೈಸಲು ಮತ್ತು ಅವರ ದಾಹವನ್ನು ತಣಿಸಲು ನಿಮಗೆ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವಿದೆ ಎಂಬ ಸಂಗತಿಯನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸುವುದು ಅದ್ಭುತವಾಗಿದೆ. ಯೇಸುವಿನ ಹೃದಯವನ್ನು ಸಂತೈಸಲು ಸಮರ್ಪಿತವಾದ ಭಕ್ತಿಯು ಲಿಸಿಯುವಿನ ಸಂತ ತೆರೇಸಾರಿಗೆ ಬಹಳ ಪ್ರಿಯವಾಗಿತ್ತು. ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿ ಅವರಿಗೆ ಒಂದು ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಚಿತ್ರಪತ್ರವನ್ನು ಕೊಡಲಾಗಿತ್ತು. ಅದರಲ್ಲಿ ಯೇಸು ಸೆರೆಮನೆಯಲ್ಲಿದ್ದು, ಹೊರಗಿದ್ದ ಒಂದು ಪುಟ್ಟ ಹೂವನ್ನು ನೋಡುತ್ತಿರುವ ಚಿತ್ರವಿತ್ತು. ದಿವ್ಯಪ್ರಸಾದ ಪೆಟ್ಟಿಗೆಯೆಂಬ ಸೆರೆಮನೆಯಲ್ಲಿ ಯೇಸುವನ್ನು ನಿಯಮಿತವಾಗಿ ಭೇಟಿಯಾಗಿ, ಅವರ ಹೃದಯವನ್ನು ಸಂತೈಸುವ ಧ್ಯೇಯವನ್ನು ಪಡೆದ ಆ ಪುಟ್ಟ ಹೂವಾಗಿ ತೆರೇಸಾ ತಮ್ಮನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡರು.

ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಶಿಲುಬೆಯ ಮೇಲೆ ಯೇಸು ದಾಹಗೊಂಡ ಆ ಕ್ಷಣವು ಎಲ್ಲ ಕಾಲವನ್ನೂ ವ್ಯಾಪಿಸಿ, ಇಂದಿಗೂ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆ. ನಿಮ್ಮ ಅಗತ್ಯದಲ್ಲಿ ನೀವು ಅವರ ಬಳಿಗೆ ಬರುವ ಪ್ರತಿಬಾರಿಯೂ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ದಿವ್ಯಪ್ರಸಾದದಲ್ಲಿ ಅವರ ಮುಂದೆ ಬರುವಾಗ, ಅವರು ತಮ್ಮ ದೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ನಿಮ್ಮ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗಿಸಿ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ; ನಿಮ್ಮ ಜೀವನದ ದೀನತೆಯನ್ನೂ ಭಗ್ನತೆಯನ್ನೂ ಅವರಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸುವ ಮೂಲಕ ಅವರನ್ನು ಸಂತೈಸಲು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸುತ್ತಾರೆ. 

ಇಂದು ನಮ್ಮ ದೇವಾಲಯಗಳು ಖಾಲಿಯಾಗಿವೆ. ಪರಮ ಪವಿತ್ರ ಪ್ರಸಾದವನ್ನು ತೆಗೆದಿರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಪಾಸ್ಕ ಹಬ್ಬದಂದು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ದಿವ್ಯಬಲಿಯನ್ನು ಆಚರಿಸುವಾಗ ಮರಳಿ ಬರುವ ಅವರ ದಿವ್ಯ ಸಾನ್ನಿಧ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ದಾಹಪಡುವ ಮೂಲಕ ನಮ್ಮ ಪ್ರಭುವಿನ ದಾಹವನ್ನು ತಣಿಸಲು ನಾವು ಯತ್ನಿಸಬೇಕು. ನಮ್ಮ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ಪ್ರಭುವಿನ ಸಾನ್ನಿಧ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಇರುವ ಹಂಬಲವನ್ನು ಬೆಳೆಸಿಕೊಳ್ಳುವ ದಿನ ಇಂದು. ಅವರ ಅಗಲಿಕೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸಲು, ಅವರ ಮರಣವನ್ನು ಮನಗಾಣಲು ಮತ್ತು ಅವರ ಯಾತನೆಗಾಗಿ ದುಃಖಿಸಲು ನಾವು ನಮ್ಮನ್ನು ತೆರೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಹಾಗೆ ಮಾಡುವಾಗ, ಅವರ ಮುರಿಯಲ್ಪಟ್ಟ ದೇಹವನ್ನೂ ಅಮೂಲ್ಯ ರಕ್ತವನ್ನೂ ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಸ್ವೀಕರಿಸಬೇಕೆಂಬ ಆಳವಾದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಹಂಬಲಕ್ಕೆ ನಾವು ನಮ್ಮನ್ನು ತೆರೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಹೀಗೆ ಮಾಡುವುದು ನಮ್ಮ ದಾಹವು ತಣಿಯಲು ನಮ್ಮನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸುವುದಷ್ಟೇ ಅಲ್ಲ, ನಮ್ಮ ಪ್ರಭುವಿನ ಹೃದಯದ ದಾಹವನ್ನು ತಣಿಸಲೂ ನಮ್ಮನ್ನು ಸಮರ್ಥರನ್ನಾಗಿಸುತ್ತದೆ.

ಇಂದು ಶಿಲುಬೆಯ ಮೇಲಿರುವ ಯೇಸುವನ್ನು ಕುರಿತು ಧ್ಯಾನಿಸಿ. ಅವರು ನಿಮ್ಮನ್ನು ನೋಡುವಾಗ ನೀವು ಅವರನ್ನೇ ದಿಟ್ಟಿಸಿ ನೋಡಿ. ನಿಮಗಾಗಿ ಅವರ ಹೃದಯದಲ್ಲಿರುವ ಹಂಬಲವನ್ನು ನೋಡಿ. ನೀವು ಹೊಸ ಜೀವನದ ವರವನ್ನು ಪಡೆಯಲೆಂದು ಅವರು ನಿಮಗಾಗಿ ತಮ್ಮ ಪ್ರಾಣವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿದರು ಎಂಬುದನ್ನು ತಿಳಿಯಿರಿ. ನಿಮಗಾಗಿ ಸುರಿಸಲಾದ ಅವರ ಜೀವನವೆಂಬ ಈ ವರಕ್ಕೆ ನೀವು ನಿಮ್ಮನ್ನು ತೆರೆದುಕೊಳ್ಳುವುದು ನಮ್ಮ ಪ್ರಭುವಿನ ಹೃದಯವನ್ನು ಸಂತೈಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ರಕ್ಷಣೆಯ ಅವರ ದಿವ್ಯ ಧ್ಯೇಯವನ್ನು ಸಫಲಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನೂ ತಿಳಿಯಿರಿ. “ಎಲ್ಲವೂ ನೆರವೇರಿತು” ಎಂದು ಅವರು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಹೇಳುವಂತೆ ಇಂದು ನಮ್ಮ ಪ್ರಭುವಿನ ದಾಹವನ್ನು ತಣಿಸಿ.

ದಾಹಗೊಂಡಿರುವ ನನ್ನ ಪ್ರಭುವೇ, ಅನಂತವೂ ಮಾನವನ ಗ್ರಹಿಕೆಗೆ ಮೀರಿದ್ದೂ ಆದ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ನಿಮ್ಮ ಪವಿತ್ರ ಹೃದಯವು ನನಗಾಗಿ ಹಂಬಲಿಸುತ್ತದೆ. ನಾನು ನಿಮ್ಮ ಬಳಿಗೆ ಬಂದು, ನಿಮ್ಮ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿ, ನಿಮ್ಮ ದಾಹವನ್ನು ತಣಿಸಬೇಕೆಂದು ನೀವು ಬಯಸುತ್ತೀರಿ. ಯಾತನೆಯ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿರುವ ನಿಮ್ಮನ್ನು ನಾನು ದಿಟ್ಟಿಸಿ ನೋಡುವಾಗ, ನಿಮಗೂ ನನಗಾಗಿ ಸುರಿಸಲಾದ ನಿಮ್ಮ ಅಮೂಲ್ಯ ರಕ್ತದ ವರಕ್ಕೂ ನನ್ನನ್ನು ತೆರೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ. ನಾನು ನಿಮ್ಮ ದಿವ್ಯ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವಾಗ, ನಿಮಗೆ ನನ್ನನ್ನು ತೆರೆದುಕೊಳ್ಳುವುದು ನಿಮಗೆ ಸಾಂತ್ವನವಾಗಲಿ. ಯೇಸುವೇ, ನಾನು ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಭರವಸೆಯಿಡುತ್ತೇನೆ.

ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಶಿಲುಬೆಯ ಬಳಿ ನಿಲ್ಲುವುದು

ಪ್ರಭುವಿನ ಯಾತನೆಯ ಶುಭ ಶುಕ್ರವಾರ (ವರ್ಷ C)

ಯೇಸುವಿನ ಶಿಲುಬೆಯ ಬಳಿಯಲ್ಲಿ ಅವರ ತಾಯಿಯೂ, ಅವರ ತಾಯಿಯ ಸಹೋದರಿಯೂ, ಕ್ಲೋಪಾಸನ ಹೆಂಡತಿ ಮರಿಯಳೂ, ಮಗ್ದಲದ ಮರಿಯಳೂ ನಿಂತಿದ್ದರು. ಯೇಸು ತಮ್ಮ ತಾಯಿಯನ್ನೂ ತಾವು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಶಿಷ್ಯನು ಅಲ್ಲಿ ನಿಂತಿರುವುದನ್ನೂ ಕಂಡು, ತಮ್ಮ ತಾಯಿಗೆ, “ಸ್ತ್ರೀಯೇ, ಇಗೋ, ನಿನ್ನ ಮಗನು” ಎಂದರು. ಅನಂತರ ಆ ಶಿಷ್ಯನಿಗೆ, “ಇಗೋ, ನಿನ್ನ ತಾಯಿ” ಎಂದರು. ಆ ಕ್ಷಣದಿಂದ ಆ ಶಿಷ್ಯನು ಅವರನ್ನು ತನ್ನ ಮನೆಗೆ ಕರೆದುಕೊಂಡು ಹೋದನು. ಯೋಹಾನ 19:25–27

ಈ ತಪಸ್ಸುಕಾಲದಲ್ಲಿ ಶಿಲುಬೆಯ ಬುಡದಲ್ಲಿ ನಿಂತಿದ್ದ ಯೇಸುವಿನ ತಾಯಿಯ ಸುಂದರ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸುತ್ತಾ ನೀವು ಸಮಯ ಕಳೆದಿದ್ದರೆ, ಶುಭ ಶುಕ್ರವಾರದಂದು ಆಕೆಯ ಮಾತೃಪ್ರೇಮ ಮತ್ತು ಅನುಭವ ಹೇಗಿತ್ತು ಎಂಬುದರ ಸ್ವಲ್ಪ ಅರಿವು ನಿಮಗಿರುತ್ತದೆ. ಆಕೆ ಕೊನೆಯವರೆಗೂ ನಿಷ್ಠಾವಂತಳಾಗಿದ್ದಳು. ಲೋಕದ ರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ ತನ್ನ ದೈವಿಕ ಪುತ್ರನು ಬಲಿಯಾಗಿ ಮರಣಹೊಂದುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾ, ಶಿಲುಬೆಯ ಬುಡದಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲುವುದನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಆಕೆ ಬೇರೆಲ್ಲಿಯೂ ಇರುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ.

ನಾವು ಶಿಲುಬೆಯನ್ನು ನೋಡಬಹುದಾದ ಎಲ್ಲ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳಲ್ಲಿ, ಯೇಸುವಿನ ಸ್ವಂತ ತಾಯಿಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವೇ ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದುದು. ಸೈನಿಕರು ನಮ್ಮ ಪ್ರಭುವನ್ನು ಹಾಸ್ಯಮಾಡುತ್ತಾ ಅಲ್ಲಿ ನಿಂತಿದ್ದರು; ಬಹುಶಃ ಅವರಲ್ಲಿ ಕೆಲವರು ಗೊಂದಲಕ್ಕೀಡಾಗಿದ್ದರು, ಇನ್ನು ಕೆಲವರಿಗೆ ಯೇಸುವಿನ ಮೇಲೆ ಕನಿಕರವೂ ಉಂಟಾಗಿರಬಹುದು. ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರಿಗಳು ಮತ್ತು ಫರಿಸಾಯರು ತಿರಸ್ಕಾರದಿಂದಲೂ ತಾವೇ ನೀತಿವಂತರೆಂಬ ಭಾವದಿಂದಲೂ ನೋಡುತ್ತಾ, ತಮ್ಮ ದ್ವೇಷ ಮತ್ತು ಅಸೂಯೆಯನ್ನು ಇನ್ನಷ್ಟು ಹೆಚ್ಚಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದರು. ಅಪೊಸ್ತಲರಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನವರು ಓಡಿಹೋಗಿದ್ದರು; ಅವರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನು ಯೇಸುವಿಗೆ ದ್ರೋಹಮಾಡಿದ್ದನು, ಮತ್ತೊಬ್ಬನು ನಮ್ಮ ಪ್ರಭುವಿನ ಪರಿಚಯವೇ ತನಗಿಲ್ಲವೆಂದು ನಿರಾಕರಿಸಿದ್ದನು. ಆದರೆ ಯೇಸುವಿನ ಸ್ವಂತ ತಾಯಿ, ಇನ್ನೂ ಕೆಲವು ಪವಿತ್ರ ಮಹಿಳೆಯರು ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯ ಶಿಷ್ಯನಾದ ಯೊವಾನ್ನನೊಡನೆ, ಯೇಸುವಿನ ಹೃದಯಕ್ಕೆ ಸಾಂತ್ವನ ನೀಡುತ್ತಾ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಅಲ್ಲಿ ನಿಂತಿದ್ದಳು.

ಶಿಲುಬೆಯ ಬುಡದಲ್ಲಿ ತಾಯಿ ಮತ್ತು ಪುತ್ರನ ನಡುವೆ ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಲಾದ ಪ್ರೀತಿ ಮರಿಯಳ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಎರಡು ರೂಪಗಳಲ್ಲಿತ್ತು. ತನ್ನ ಪುತ್ರನ ಮೇಲಿನ ಆಕೆಯ ಪ್ರೀತಿಯು ಆತನಿಗೆ ಆಕೆ ಹೊಂದಿದ್ದ ಅಚಲ ನಿಷ್ಠೆಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿತು. ಅದು ಎಲ್ಲ ಭಯವನ್ನೂ ದೂರಮಾಡಿತು. ಅದು ಆತನೊಬ್ಬನ ಮೇಲೆಯೇ ಕೇಂದ್ರೀಕೃತವಾಗಿತ್ತು. ಅದು ಆಕೆಯ ಇಡೀ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಆವರಿಸಿತ್ತು. ತನ್ನ ಪುತ್ರನ ಮೇಲಿನ ಈ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಆಕೆ ಹಂಚಿಕೊಂಡಾಗ, ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಆತನಿಗೆ ಸಾಂತ್ವನ ನೀಡಿದಳು. ಇದು ನಾವು ಧ್ಯಾನಿಸಬೇಕಾದ ಮಹತ್ವದ ಸಂಗತಿ. ಯೇಸು ದೇವರ ಪುತ್ರನಾಗಿದ್ದುದರಿಂದ, ಆ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಆತನಿಗೆ ತನ್ನ ತಾಯಿಯ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ದೊರೆಯುವ ಮಾನವ ಸಾಂತ್ವನದ ಅಗತ್ಯವಿರಲಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಮಾನವನಾಗುವ ಮೂಲಕ, ಯೇಸು ಆಕೆಯ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಆಯ್ಕೆಮಾಡಿಕೊಂಡನು. ಹೀಗೆ ಸ್ವೀಕರಿಸುವ ಮೂಲಕ, ಆಕೆಯ ಮಾನವ ಪ್ರೀತಿಯು ತನ್ನ ಮಾನವ ಹೃದಯಕ್ಕೆ ಸಾಂತ್ವನ ನೀಡಲು ಆತನು ಅವಕಾಶಕೊಟ್ಟನು. ಸಾಂತ್ವನ ನೀಡುವ ಈ ಅಚಲ ಪ್ರೀತಿಯು ಮಾನವ ಪ್ರೀತಿಯ ಪರಿಪೂರ್ಣತೆಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿತು.

ಶಿಲುಬೆಯ ಬುಡದಲ್ಲಿ ತಾಯಿ ಮತ್ತು ಪುತ್ರನ ನಡುವೆ ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಲಾದ ಪ್ರೀತಿಯ ಎರಡನೆಯ ರೂಪವು, ಯೇಸು ತನ್ನ ತಾಯಿಗೆ ನೀಡಿದ ಪ್ರೀತಿಯಾಗಿತ್ತು. ಈ ಪ್ರೀತಿಯ ತಿರುಳು ರಕ್ಷಣೆಯ ವರವಾಗಿತ್ತು. ಆಕೆಯ ಪಾಲಿಗೆ, ಆತನ ಶಿಲುಬೆಯ ಅನುಗ್ರಹವು ಕಾಲವನ್ನು ಮೀರಿ ಆಕೆಯ ಗರ್ಭೋದ್ಭವದ ಕ್ಷಣವನ್ನು ತಲುಪಿ, ಆಕೆಯನ್ನು ಆದಿಪಾಪದಿಂದ ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸಿತು. ಶಿಲುಬೆಯ ಮೇಲಿನ ಯೇಸುವಿನ ಪ್ರೀತಿಯು ಹಿಂದಿನ ಆ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿಯೇ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರಿ, ಆಕೆಯನ್ನು ಅಮಲೋದ್ಭವೆಯನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿತು; ಯೇಸುವನ್ನು ತನ್ನ ಪುತ್ರನಾಗಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ತನ್ನ ರಕ್ಷಕನಾಗಿಯೂ ಅರಿಯಲು ಆಕೆಗೆ ನೆರವಾಯಿತು. ಶಿಲುಬೆಯ ಮೇಲಿನ ಆ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಯೇಸುವಿನ ಪ್ರೀತಿಯು, ಆಕೆಯ ಮಾನವ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಆಕೆಯನ್ನು ಆರೈಕೆ ಮಾಡುವ ತನ್ನ ಅಚಲ ಬದ್ಧತೆಯಲ್ಲಿಯೂ ವ್ಯಕ್ತವಾಗುತ್ತದೆ. ಆಕೆಯನ್ನು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ತಾಯಿಯಂತೆ ಆರೈಕೆ ಮಾಡುವಂತೆ ಆತನು ಯೊವಾನ್ನನಿಗೆ ಆಕೆಯನ್ನು ಒಪ್ಪಿಸಿದನು. ಹಾಗೆ ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ, ಆಕೆಯೊಡನೆ ಶಿಲುಬೆಯ ಬುಡದಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲುವ ನಮ್ಮೆಲ್ಲರಿಗೂ ಆಕೆಯನ್ನು ನಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ತಾಯಿಯಾಗಿ ನೀಡಿದನು.

ನೀವು ದೇವರ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಬಯಸಿದರೆ, ಶಿಲುಬೆಯ ಬುಡದಲ್ಲಿ ತಾಯಿ ಮತ್ತು ಪುತ್ರನ ನಡುವೆ ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಲಾದ ಈ ನಿರ್ಮಲವೂ ಪರಿಪೂರ್ಣವೂ ಆದ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನೇ ನೋಡಿ; ಅದಕ್ಕಿಂತಾಚೆಗೆ ನೋಡಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ. ಇಂದು ವಿಶೇಷವಾಗಿ, ಅಪೊಸ್ತಲ ಯೊವಾನ್ನನೊಡನೆ ನಿಂತು, ತಾಯಿ ಮತ್ತು ಪುತ್ರನು ಪರಸ್ಪರ ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುವ ಈ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ನೋಡಲು ನಿಮಗೆ ಆಹ್ವಾನವಿದೆ. ಅವರೊಡನೆ ನಿಂತು, ಪ್ರೀತಿಯ ಈ ಪವಿತ್ರ ವಿನಿಮಯದಲ್ಲಿ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳುವಂತೆ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸಲು ಯೊವಾನ್ನನು ಅಲ್ಲಿದ್ದಾನೆ.

ಈ ಪ್ರೀತಿಗೆ ನೀವು ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗುವಾಗ, ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಜೀವನದ ಕುರಿತು ಮತ್ತು ಇಂತಹ ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳಲು ನಿಮಗೆ ಏನು ಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ಯೋಚಿಸಿ. ನಿಮಗೆ ಬೇಕಾದ ಧೈರ್ಯ ಮತ್ತು ಬಲವನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಿ. ನಿಮಗೆ ಹಾನಿಮಾಡಿದ ಎಲ್ಲರನ್ನೂ ಕ್ಷಮಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ. ಎಲ್ಲ ಕಹಿಭಾವನೆಗಳಿಂದ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ. ಅಚಲ ಬದ್ಧತೆ. ಪರಿಪೂರ್ಣ ಮಮತೆ. ಶಿಲುಬೆಯ ಬಳಿ ತಾಯಿ ಮತ್ತು ಪುತ್ರನ ಹೃದಯಗಳಲ್ಲಿದ್ದ ಇವುಗಳನ್ನೂ ಇನ್ನೂ ಅನೇಕ ಗುಣಗಳನ್ನೂ ದೇವರು ನಿಮಗೆ ದಯಪಾಲಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ. ನಿಮ್ಮ ಜೀವನದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಸಂಬಂಧದಲ್ಲಿಯೂ ಈ ಗುಣಗಳನ್ನು ನೀವು ತೋರಿಸಬೇಕೆಂದು ಅವರು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ. ಈ ಪ್ರೀತಿಯ ಪರಿಪೂರ್ಣತೆಯು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಆವರಿಸಬೇಕೆಂದೂ, ನೀವು ಸದಾ ಈ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಬೇಕೆಂದೂ ಅವರು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ.

ಇಂದು, ಈ ಶುಭ ಶುಕ್ರವಾರದಂದು, ಈ ತಾಯಿ ಮತ್ತು ಈ ಪುತ್ರನ ಪ್ರೀತಿಯ ಅತಿ ಪವಿತ್ರ ದೃಶ್ಯವನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸಿ. ಹಾಗೆ ಮಾಡುವಾಗ, ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಜೀವನವನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿ. ಈ ತಾಯಿ ಮತ್ತು ಪುತ್ರನ ಅನೇಕ ಸದ್ಗುಣಗಳನ್ನು ನೋಡುವಾಗ, ಸದ್ಗುಣದಲ್ಲಿ ನೀವು ಯಾವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಬೆಳೆಯಬೇಕು ಎಂಬುದನ್ನು ಆ ನೋಟವು ನಿಮಗೆ ತೋರಿಸಿಕೊಡಲಿ. ದೇವಮಾತೆ ಈಗ ನಿಮ್ಮ ತಾಯಿಯಾಗಿದ್ದಾಳೆ; ದೇವರ ಪುತ್ರನು ಈಗ ನಿಮ್ಮ ರಕ್ಷಕನಾಗಿದ್ದಾನೆ. ಅವರೊಡನೆ ಮಾತನಾಡಿ, ಅವರಿಗೆ ಕಿವಿಗೊಡಿ, ಅವರನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಿ. ಅವರ ಹೃದಯಗಳಿಂದ ಹರಿಯುವ ಪ್ರೀತಿಯು ನಿಮ್ಮ ಹೃದಯವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಲು ಅವಕಾಶಕೊಡಿ; ಆಗ ನೀವು ಅವರ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿ, ಅದನ್ನು ಇತರರೊಡನೆ ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು.

ಮರಣವನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತಿರುವ ನನ್ನ ಪ್ರಭುವೇ, ಲೋಕದ ರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ ನೀವು ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿ ಮಾನವ ಮರಣವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದಿರಿ. ಅದು ಇದುವರೆಗೆ ತಿಳಿದಿರುವ ಪ್ರೀತಿಯ ಅತ್ಯಂತ ಮಹತ್ತರ ಕಾರ್ಯವಾಗಿತ್ತು. ನೀವು ವೇದನೆಯಿಂದ ಶಿಲುಬೆಯ ಮೇಲೆ ತೂಗುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಅಮಲೋದ್ಭವೆಯಾದ ನಿಮ್ಮ ಪ್ರೀತಿಯ ತಾಯಿ ನಿಮ್ಮ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ನಿಂತು, ನಿಮ್ಮ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಅದರ ಪೂರ್ಣತೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಾ, ಯಾತನೆಪಡುತ್ತಿದ್ದ ನಿಮ್ಮ ಆತ್ಮಕ್ಕೆ ಸಾಂತ್ವನ ನೀಡಲು ತನ್ನ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುತ್ತಿದ್ದಳು. ದಯವಿಟ್ಟು ನನ್ನನ್ನು ಆ ಪ್ರೀತಿಯೊಳಗೆ ಸೆಳೆದುಕೊಳ್ಳಿ; ಅದನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ, ಅಗತ್ಯದಲ್ಲಿರುವ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಅದನ್ನು ನೀಡಲು ನನಗೆ ನೆರವಾಗಿ. ಯೇಸುವೇ, ನಾನು ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಭರವಸೆಯಿಟ್ಟಿದ್ದೇನೆ.

ಮಾತೆ ಮರಿಯಮ್ಮನವರೊಂದಿಗೆ ಪವಿತ್ರ ಶನಿವಾರ

ಪವಿತ್ರ ಶನಿವಾರ

ಲೋಕದ ರಕ್ಷಕರು ಶಿಲುಬೆಯ ಮೇಲೆ ಕ್ರೂರ ಮರಣವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದರು. ಅವರ ಜರ್ಜರಿತ ದೇಹವನ್ನು ಸಮಾಧಿಯಲ್ಲಿ ಇಡಲಾಯಿತು. ಅವರ ಶಿಷ್ಯರು ಚದುರಿಹೋದರು; ಮುಂದಿನ ಸರದಿ ತಮ್ಮದಾಗಬಹುದೆಂದು ಭಯಪಟ್ಟರು. ಆದರೆ ನಮ್ಮ ಪೂಜ್ಯ ಮಾತೆ ತನ್ನ ಪುತ್ರನು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಪುನರುತ್ಥಾನಗೊಳ್ಳುವನೆಂಬ ಪರಿಪೂರ್ಣ ನಿರೀಕ್ಷೆಯಿಂದ ಜಾಗರಣೆ ಮಾಡಿದಳು.

ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ, ಸಭೆಯ ಆರಾಧನಾ ವರ್ಷದ ಶನಿವಾರಗಳನ್ನು ಪೂಜ್ಯ ಕನ್ಯಾಮರಿಯಳಿಗೆ ಸಮರ್ಪಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇತರರು ಭಯ ಮತ್ತು ಗೊಂದಲದಿಂದ ತುಂಬಿದ್ದಾಗ, ಮಾತೆ ಮರಿಯಳು ಪವಿತ್ರ ಶನಿವಾರದಂದು ಯೇಸುವಿನ ಪುನರುತ್ಥಾನವನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥನಾಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ನಿರೀಕ್ಷಿಸುತ್ತಾ ಜಾಗರಣೆ ಮಾಡಿದಳು ಎಂಬ ನಂಬಿಕೆಯೂ ಈ ಪ್ರಾಚೀನ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಒಂದು ಕಾರಣವಾಗಿದೆ. ತನ್ನ ಪುತ್ರನು ಪುನರುತ್ಥಾನಗೊಳ್ಳುವನೆಂದು ಅವಳಿಗೆ ತಿಳಿದಿತ್ತು. ನಿರೀಕ್ಷೆಗೆ ಆಧಾರವೇ ಕಾಣದಿದ್ದರೂ ಅವಳು ನಿರೀಕ್ಷಿಸಿದಳು. ಅವಳ ವಿಶ್ವಾಸವು ದೃಢವಾಗಿತ್ತು. ತನ್ನ ಪುತ್ರನ ಮರಳುವಿಕೆಗಾಗಿ ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದಾಗ ಅವಳ ಪ್ರೀತಿಯು ಅವಳನ್ನು ಜಾಗೃತಳಾಗಿರಿಸಿತು.

ಯೇಸು ತಮ್ಮ ಪುನರುತ್ಥಾನದ ಬಳಿಕ ಮೊದಲು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡದ್ದು ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ತಾಯಿಗೆ ಎಂಬ ಅಭಿಪ್ರಾಯವು ಅನೇಕ ಶತಮಾನಗಳಿಂದ ವ್ಯಕ್ತವಾಗುತ್ತಾ ಬಂದಿದೆ. ಪವಿತ್ರ ಪೋಪ್ ಜಗದ್ಗುರು ಎರಡನೆಯ ಜೋನ್ ಪಾಲ್ ಇದನ್ನು ನಂಬಿದ್ದರು. ಲೊಯೊಲಾದ ಸಂತ ಇಗ್ನಾಸಿಯೂ ಇದನ್ನು ನಂಬಿದ್ದರು. ಶತಮಾನಗಳುದ್ದಕ್ಕೂ ಇನ್ನೂ ಅನೇಕರು ಈ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು.

ಈ ಕಾರಣಗಳಿಂದಾಗಿ, ನಮ್ಮ ಪೂಜ್ಯ ಮಾತೆಯ ಧ್ಯಾನಮಗ್ನ ಹೃದಯವನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸಲು ಪವಿತ್ರ ಶನಿವಾರವು ಸೂಕ್ತ ದಿನವಾಗಿದೆ. ಮಾತೆ ಮರಿಯಳು ತನ್ನ ಪುತ್ರನ ಜೀವನದ ರಹಸ್ಯಗಳನ್ನು ತನ್ನ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಧ್ಯಾನಿಸುತ್ತಿದ್ದಳೆಂದು ಪವಿತ್ರ ಗ್ರಂಥದಲ್ಲಿ ಹಲವು ಬಾರಿ ನಮಗೆ ತಿಳಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅವರ ಯಾತನೆ ಮತ್ತು ಮರಣದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವರ ಬಳಿಯೇ ನಿಂತಿದ್ದ ಕೆಲವೇ ಜನರಲ್ಲಿ ಅವಳೂ ಒಬ್ಬಳಾಗಿದ್ದಳು. ಅವಳು ಶಿಲುಬೆಯ ಮುಂದೆ ನಿಂತು ಅವರ ಪರಿಪೂರ್ಣ ಬಲಿಯನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥನಾಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಧ್ಯಾನಿಸಿದಳು. ಪೂಜ್ಯ ಮಾತೆ ಅವರ ಮೃತದೇಹವನ್ನು ತನ್ನ ತೋಳುಗಳಲ್ಲಿ ಹಿಡಿದುಕೊಂಡು, ಅವರ ಆತ್ಮವು ಎಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗಿದೆ ಎಂದು ಧ್ಯಾನಿಸಿದಳು. ಇಂದು ಅವಳು, ಅವರು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ತನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಮರಳುವುದನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸುತ್ತಾ ಜಾಗರಣೆ ಮಾಡುತ್ತಾಳೆ.

ಅವಳ ಧ್ಯಾನಮಗ್ನ ಹೃದಯವನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸಿ. ನಿಮ್ಮ ಹೃದಯವನ್ನು ಅವಳ ಹೃದಯದೊಂದಿಗೆ ಒಂದಾಗಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿ. ಅವಳು ಏನನ್ನು ಆಲೋಚಿಸುತ್ತಿದ್ದಳು ಮತ್ತು ಏನನ್ನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸುತ್ತಿದ್ದಳು ಎಂಬುದನ್ನು ಅರಿಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿ. ಈ ದುಃಖದ ದಿನದಲ್ಲಿ ಅವಳು ಅನುಭವಿಸಿದ್ದನ್ನು ನೀವೂ ಅನುಭವಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿ. ಅವಳ ವಿಶ್ವಾಸವನ್ನು, ಅವಳ ಭರವಸೆಯನ್ನು ಮತ್ತು ಅವಳ ಆನಂದಭರಿತ ನಿರೀಕ್ಷೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿ.

ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಎಷ್ಟೋ ಜನರು ಹತಾಶೆ ಮತ್ತು ಗೊಂದಲದಲ್ಲಿ ಜೀವನ ಸಾಗಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ತಮ್ಮನ್ನು ಕಾಯುತ್ತಿರುವ ಹೊಸ ಬದುಕಿನ ನಿರೀಕ್ಷೆಯನ್ನು ಎಷ್ಟೋ ಜನರು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ. ದೇವರು ತಮ್ಮನ್ನು ಅವರ ಪುನರುತ್ಥಾನದೊಳಗೆ ಸೆಳೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಅವಕಾಶ ನೀಡದೆ, ಎಷ್ಟೋ ಜನರು ಒಂದಲ್ಲ ಒಂದು ರೀತಿಯ ಆಂತರಿಕ ಮರಣವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಆ ಮೊದಲ ಪವಿತ್ರ ಶನಿವಾರದಂದು ನಮ್ಮ ಪೂಜ್ಯ ಮಾತೆಯ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಅಷ್ಟು ಜೀವಂತವಾಗಿದ್ದ ನಿರೀಕ್ಷೆಯು ಇಂದು ಎಷ್ಟೋ ಜನರಿಗೆ ಬೇಕಾಗಿದೆ.

ಇಂದು ಪವಿತ್ರ ಶನಿವಾರದ ವಾಸ್ತವತೆಯನ್ನು ಮೌನದಲ್ಲಿ ಮನನ ಮಾಡಿ. ನಮ್ಮ ಧನ್ಯ ಮಾತೆಯ ಮಹಿಮಾಮಯ ಹೃದಯವು ನಿಮಗೆ ಸ್ಫೂರ್ತಿ ನೀಡಲು ಮತ್ತು ವಿಶ್ವಾಸ, ನಿರೀಕ್ಷೆ ಹಾಗೂ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಕೂಡಿದ ಅವರ ಜೀವನದೊಳಗೆ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಇನ್ನಷ್ಟು ಆಳವಾಗಿ ಸೆಳೆಯಲು ಅವಕಾಶ ನೀಡಿ.

ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರೀತಿಯ ಮಾತೆ ಮರಿಯಮ್ಮನವರೇ, ಆ ಮೊದಲ ಪವಿತ್ರ ಶನಿವಾರದಂದು ನೀವು ನಿಮ್ಮ ಪುತ್ರನಿಗಾಗಿ ಜಾಗರಣೆ ಮಾಡಿದಿರಿ. ನಿರೀಕ್ಷೆಯೆಂಬ ದೈವಿಕ ಕೊಡುಗೆ ನಿಮ್ಮೊಳಗೆ ಬೆಳೆಯಲು ನೀವು ಅವಕಾಶ ನೀಡಿದಿರಿ; ಶಿಲುಬೆಯ ಭೀಕರತೆಯ ನಡುವೆಯೂ ಆ ನಿರೀಕ್ಷೆಯೇ ನಿಮ್ಮ ಶಕ್ತಿಯಾಗಲು ಅವಕಾಶ ನೀಡಿದಿರಿ. ಈ ಐಹಿಕ ಜೀವನದ ಸವಾಲುಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸುವಾಗ ನಾನೂ ನಿರೀಕ್ಷೆಯಿಂದ ತುಂಬಿದವನಾಗುವಂತೆ, ಈ ದಿನ ನಿಮ್ಮ ಸುಂದರ ಹೃದಯವನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸಲು ನನಗಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿರಿ. ನಮ್ಮ ಪ್ರಭು ನನಗೆ ನೀಡಲು ಎಷ್ಟೋ ಹಂಬಲಿಸುವ ನವಜೀವನದ ಅನುಗ್ರಹಕ್ಕಾಗಿ ನಾನು ಕಾಯುತ್ತಿರುವಾಗ, ಆನಂದಭರಿತ ನಿರೀಕ್ಷೆಯ ಹೃದಯವನ್ನು ನನಗೆ ದಯಪಾಲಿಸಿರಿ. ಮಾತೆ ಮರಿಯಮ್ಮನವರೇ, ನನಗಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿರಿ.  ಯೇಸುವೇ, ನಾನು ನಿನ್ನಲ್ಲಿ ದೃಢವಾಗಿ ಭರವಸೆಯಿಟ್ಟಿದ್ದೇನೆ.

ಪರಿವಿಡಿ

ಎಲ್ಲ 4 ಸಂಪುಟಗಳು ಪೇಪರ್‌ಬ್ಯಾಕ್ & ಇ-ಪುಸ್ತಕ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಲಭ್ಯವಿವೆ!

Amazon – Google Play – iTunes – Barnes and Noble