Ang tanang 4 ka tomo anaa sa pormat nga paperback & eBook!
Ang Semana Santa Nahimong Anaa Karon
Dominggo sa Palaspas sa Pasyon sa Ginoo (Tuig A)
Ang hilabihan kadakong panon sa katawhan nagbuklad sa ilang mga kupo sa dalan, samtang ang uban namutol og mga sanga sa mga kahoy ug nagsabwag niini sa dalan. Ang mga panon nga nag-una Kaniya ug kadtong nagsunod padayon nga misinggit ug miingon: “Osana sa Anak ni David; bulahan Siya nga mianhi sa ngalan sa Ginoo; osana sa kahitas-an.” Matthew 21:8–9
Nagsugod na ang Semana Santa. Pagkaimportante gayod niining semanaha nga atong gisugdan sa paghandom karon. Ang kinutlo sa Kasulatan sa ibabaw gikan sa Ebanghelyo nga gibasa sa sinugdanan sa Misa aron sa paghandom sa pagsulod ni Jesus sa Jerusalem alang sa katumanan sa Paskuwa. Niadtong tuiga, si Jesus mahimong bag-ong Kordero sa Paskuwa Kansang dugo giula alang kanatong tanan ug Kansang unod atong gikaon karon. Ang Liturhiya sa Pulong karong adlawa gitapos sa asoy ni Mateo bahin sa pagbudhi kang Jesus, sa pagdakop Kaniya ug sa Iyang kamatayon sa Krus. Tungod kay gipanalanginan kita nga mabasa kining asoya sa tanang detalye niini karon, makatabang ang paghinumdom sa pagsabot sa Simbahan sa Pulong sa Dios.
“Kon ang Balaang Kasulatan basahon diha sa Simbahan, ang Dios mismo mosulti sa Iyang katawhan, ug si Kristo, nga anaa sa Iyang pulong, magmantala sa Ebanghelyo” (Kinatibuk-ang Panudlo sa Misal Romano #29). Usa kini ka importanteng leksiyon nga angay natong makat-onan, ilabina karon nga atong gibasa sa detalye ang kinauyokan sa Ebanghelyo. Bisan tuod ang pagsulod ni Jesus sa Jerusalem, ang Iyang kataposang panihapon, pagdakop Kaniya, dili matarong nga paghukom, pag-antos ug kamatayon sa Krus nahitabo 2,000 ka tuig na ang milabay, kadtong mga panghitabo sa kasaysayan nahimong anaa kanato karon sa usa ka talagsaon ug tinuod nga paagi. Pinaagi sa pag-apil sa pagmantala niining Ebanghelyo sa Misa karon, misteryoso kitang nahiusa niining makaluwas nga buhat sa atong Ginoo. Ug bisan tuod usahay molutaw ang atong hunahuna, ang Dios tinuod nga anaa kanato kon kita mamati ug motan-aw.
Sa imong pagsugod niining Semana Santa, paningkamoti nga maglakaw uban ni Jesus sa matag lakang niini. Samtang nagpadayon ka sa imong adlaw-adlaw nga buluhaton niining semanaha, nga nagtuman sa imong naandang mga katungdanan sa kinabuhi, pahinumdomi ang imong kaugalingon sa espirituhanong kamatuoran nga tungod kay gimantala kanimo karon ang tibuok Ebanghelyo sa pasyon ug kamatayon ni Jesus, Siya dayag nga anaa kanimo sa usa ka pinasahing paagi. Sa Huwebes Santo, atong pamalandongan ang Gasa sa Labing Balaang Eukaristiya. Sa Biyernes Santo, atong madungog ang pasyon ni Jesus nga gimantala gikan sa Ebanghelyo ni Juan. Busa, kining semanaha nagsugod sa pagmantala sa Pasyon ug natapos sa Pasyon isip paagi sa pagdani kanato ngadto sa mas lawom nga pag-apil sa misteryo sa makaluwas nga Sakripisyo ni Kristo.
Sa kinauyokan sa asoy sa Pasyon ni Jesus mao ang pagpadayag sa usa ka gugma nga walay sama. Ang gugma nga atong masaksihan niining semanaha hilabihan kaputli, dili hakog, andam sa pagsakripisyo ug makapausab, nga dili kini hingpit masabtan. Ang gugma nga atong masaksihan mao ang gugma diin ang Dios mitugot nga Siya mosinati sa labing lawom nga pagpakaulaw nga sukad nasaksihan. Gibuhat Niya kini aron Iya kitang mahimamat sa atong pagkaubos, sala ug pagkahulog, ug ibayaw kita ngadto sa labing taas nga kahitas-an nga atong mahunahuna.
Sa atong pagsulod niining Semana Santa, hibaloi nga labaw pa kini sa usa ka semana sa pagpamalandong. Usa kini ka semana sa pag-apil sa misteryo sa putli ug hingpit nga gugma sa Dios alang kanimo. Samtang mamalandong ka niining gugmaha, tugoti kini nga mohagit kanimo. Hupti kini sa imong hunahuna ug kasingkasing sa tibuok semana. Tugoti nga kining gugmaha, nga gihalad mga 2,000 ka tuig na ang milabay, mahimong tinuod nga anaa kanimo aron ikaw usab mahimong mas anaa alang sa atong Ginoo ug sa Iyang gugma alang kanimo.
Akong makaluwas nga Ginoo, misulod Ka niining semana sa Imong Pasyon uban sa kaisog ug lig-ong determinasyon. Gawasnon Mong gipili ang pagdawat sa matag pag-antos ug matag pagpakaulaw nga Imong pagaantuson aron mas hingpit Kang makasulod sa akong kinabuhi. Palihog, pakig-uban kanako sa tibuok niining semanaha ug tabangi ako nga dili lamang mamalandong niining misteryo sa Imong gugma kondili makatagbo usab nianang gugmaha sa usa ka tinuod ug makapausab nga paagi. Jesus, misalig ako Kanimo.
Osana! Alang sa Nag-antos nga Kristo!
Dominggo sa Palaspas sa Pasyon sa Ginoo (Tuig B)
Ang mga nag-una Kaniya ug ang mga nagsunod padayon nga naninggit: “Hosanna! Bulahan Siya nga moanhi sa ngalan sa Ginoo! Bulahan ang gingharian sa atong amahan nga si David nga moabot! Hosanna sa kahitas-an!” Mark 11:9–10
Sa tibuok kinabuhi ni Jesus, daghang higayon Siyang miadto sa Jerusalem. Sa bata pa Siya, gipresentar Siya sa Templo. Sa dose anyos Siya, nakaplagan Siya nga nagtudlo sa mga magtutudlo sa Balaod didto sa Templo. Samtang nagdako Siya, kanunay Siyang mipanaw isip peregrino ngadto sa Templo. Sa panahon sa pagtintal Kaniya sa kamingawan, gidala Siya sa yawa ngadto sa kinatumyan sa Templo. Sa mga Ebanghelyo, mabasa nato ang dili moubos sa upat ka managlahing pag-adto ni Jesus sa Templo atol sa Iyang publikong ministeryo. Apan ang pag-adto Niya sa Jerusalem nga atong gisaulog karon lahi sa tanan. Sa pagsulod ni Jesus sa Jerusalem niining higayona, ang mga pangulo sa relihiyon nagtinguha na sa pagpatay Kaniya. Bisan pa niana, misulod si Jesus sa Jerusalem uban sa dakong pagkahalangdon ug nakadani sa pagtagad sa daghang tawo. “Hosanna! Bulahan Siya nga moanhi sa ngalan sa Ginoo!” mao ang singgit sa panon sa katawhan samtang si Jesus misulod sa Jerusalem nga nagsakay sa asno, ug ang mga sanga sa palma ug mga kupo gibuklad sa Iyang atubangan.
Bisan tuod kini ang labing angay nga paagi sa mga tawo nga may pagtuo sa pag-abiabi sa ilang Hari, ang ilang mainitong pag-abiabi, ang ilang mga singgit nga “Hosanna!” ug ang ilang kadasig mas nakahatag og kaayohan kanila kay kang Jesus. Si Jesus mao ang Dios. Wala Siya magkinahanglan sa atong pagdayeg ug pagpasidungog. Apan mianhi si Jesus kanato aron dapiton kita sa pagdayeg, pagpasidungog ug pagsimba Kaniya tungod kay kini maayo alang kanato. Kinahanglan natong dayegon Siya. Alang niini kita gibuhat. Kini motultol sa kahingpitan sa atong kinabuhi.
Sa pagsugod nato sa Semana Santa, paningkamoti ang paggahin og panahon sa pagpamalandong niining hulagway sa katawhan nga nagpasidungog sa atong Ginoo uban sa dakong kadasig. Kini usa ka hulagway nga nagpakita kon unsa ang angay natong mahimong mga tawo. Samtang nagpadayon kita niining Semana Santa, kinahanglan nga mas molalom ang atong pagkaamgo sa Dios nga atong gihalaran sa pagdayeg ug pagsimba. Siya ang Dios nga nagpaubos sa Iyang kaugalingon sa panan-aw sa tanan, mikuha sa dagway sa usa ka ulipon, mitugot nga tawgon Siyang usa ka dakong makasasala, gisalikway, gibunalan ug gipatay. Niining semanaha, ilabina, atong gisimba ang nag-antos nga Kristo. Atong gisimba ang usa ka Tawo nga gidakop ug mabangisong gidaogdaog. Atong gisimba ang usa ka Tawo nga gidumtan ug gimaltratar sa labing ngilngig nga paagi.
Ang atong kinasingkasing nga pagsimba sa nag-antos nga Kristo usa ka mahinungdanong buhat nga angay natong tumanon. Sa daghang paagi, mas sayon ang pagsimba sa Dios nga anaa sa Langit sa Iyang mahimayaong trono. Kon atong pamalandongan ang dili maihap nga mga anghel nga nagtapok libot Kaniya, ang mga santos sa tanang kapanahonan nga nagyukbo hangtod sa yuta, ug ang himaya ug kahalangdon nga nagdan-ag gikan sa Iyang nawong, daw haom gayod ang pagsimba. Ang pagsimba sa usa ka Tawo nga giakusahan nga kriminal ug nag-antos sa silot nga kamatayon samtang nag-agwanta sa pagdumot sa daghan mas lisod sabton. Apan kon makita nato si Jesus pinaagi sa mga mata sa pagtuo ug makalantaw lapas sa pagdumot ug mga bakak nga naglibot Kaniya, nan mapuno kita sa kahingangha sa pagkamapainubsanon sa atong Dios nga mianhi kanato niining paagiha.
Ang atong pagsimba sa nag-antos nga Kristo nagdapit usab kanato sa pag-ambit sa Iyang hiyas samtang giantos Niya ang tanang gipahamtang Kaniya. Kon atong simbahon ang gipakaulawan nga Kristo, ang mga pagpakaulaw nga atong nasinati makabaton og bag-ong gahom ug kahulogan. Kon atong simbahon ang nag-antos nga Kristo, ang atong mga pag-antos gituboy aron makaambit sa Iyang pagtubos. Kon atong simbahon ang gisalikway, gitamay ug gilutos nga Kristo, ang bisan unsang paagi sa atong pag-ambit niining mga kalisdanan mabag-o.
Pamalandongi karon ang Dios nga imong gisimba niining Semana Santa. Ayaw paglikay sa tanang giantos ni Jesus. Tutoki ang pagsalikway Kaniya ug ang Iyang Pasyon. Tan-awa ang pagdumot nga Iyang giantos. Samtang imo kining gibuhat, tan-awa dili lamang ang imong mahimayaong Dios, kondili usab ang tambal sa tanan mong kasakitan. Ang Dios mikunsad nganhi kanato niining labing mapainubsanong dagway aron Iya kitang matagbo sa atong kahimtang ug ibayaw ngadto sa bag-ong kinabuhi uban Kaniya.
Akong Ginoo nga nag-antos, gisimba ug gidayeg Ko Ikaw sa tibuok kong kasingkasing. Sa Imong pagsulod sa Jerusalem alang sa Paskuwa, gituyo Nimo nga hatagan og bag-ong gahom ang maong pagsaulog pinaagi sa pagkahimong Bag-o ug Walay Kataposang Kordero sa Paskuwa. Hinaot nga kanunay kong simbahon Ikaw nga nag-antos alang kanako ug ihalad Kanimo ang tanan kong giantos sa kinabuhi aron mabag-o kini pinaagi sa Imong buhat sa kaluwasan. Jesus, misalig ako Kanimo.
Pagsunod Kaniya Ngadto sa Krus
Domingo sa mga Lukay sa Pasyon sa Ginoo (Tuig C)
“Bulahan ang hari nga moanhi sa ngalan sa Ginoo. Kalinaw sa langit ug himaya sa kahitas-an.” Ang pipila sa mga Pariseo diha sa panon miingon Kaniya, “Magtutudlo, badlonga ang Imong mga tinun-an.” Mitubag Siya, “Sultihan Ko kamo, kon maghilom sila, ang mga bato mosinggit!” Luke 19:38–40
Sa tiilan sa Bukid sa mga Olibo nahimutang ang Tanaman sa Getsemani, diin si Jesus nag-ampo uban sa dakong kasakit ug gidakop. Apan pipila ka adlaw sa wala pa kini mahitabo, ang atong Ginoo mitabok sa bungtod tapad sa Bukid sa mga Olibo uban sa Iyang mga Apostoles ug dayon miduol sa bakilid paingon sa Tanaman. Sa Iyang paglugsong, nasugatan Niya ang “tibuok panon sa Iyang mga tinun-an” nga “nagsugod sa pagdayeg sa Diyos sa makusog nga tingog uban sa kalipay tungod sa tanang gamhanang buhat nga ilang nakita.” Dayon misinggit sila: “Bulahan ang hari nga moanhi sa ngalan sa Ginoo. Kalinaw sa langit ug himaya sa kahitas-an.” Gisugat nila Siya sa dapit nga makita na ang ganghaan sa siyudad sa Jerusalem. Seguradong nakapahibulong kini sa Napulog Duha.
Lakip sa mga nahibulong ang mga Pariseo. Apan ang ilang kahibulong dili tungod sa kalipay. Kini naggikan sa kasina ug misangpot sa pagkondenar. Tin-aw kaayo ang tubag ni Jesus: “Sultihan Ko kamo, kon maghilom sila, ang mga bato mosinggit!” Kini nagpatungha sa pangutana: Kon kining mga tinun-an wala mohatag sa atong Ginoo niining mahimayaong pagsugat, mosinggit ba gayod ang mga bato? Sigurado gayod! Gibuhat nila kini pipila lamang ka adlaw sa ulahi, human gibiyaan si Jesus sa mga panon sa katawhan.
Hinumdomi nga sa dihang gilansang si Jesus sa krus, halos ang tanan niining mga tinun-an mibiya Kaniya. Nangikyas sila tungod sa kahadlok. Bisan ang kadaghanan sa Napulog Duha midagan ug mitago. Ang atong Mahal nga Inahan, si San Juan ug pipila lamang ka uban ang nagpabilin. Busa, sa dihang namatay si Jesus sa Krus, nga gibiyaan sa mga panon sa katawhan, natuman kining Iyang panagna. “Ug tan-awa, ang tabil sa sangtuwaryo nagisi sa duha gikan sa ibabaw hangtod sa ubos. Nauyog ang yuta, nangabuak ang mga bato, nangaabli ang mga lubnganan, ug ang mga lawas sa daghang santos nga nangatulog na gibanhaw” (Matthew 27:51–52).
Dili gayod kita angay maghilom sa pagdayeg ug pagsimba sa Diyos. Adunay mahinungdanong leksiyon nga atong makat-onan gikan niining duha ka higayon sa unang Semana Santa. Sa sinugdan, sa pagsulod ni Jesus sa Jerusalem taliwala sa dakong kahinam, daghan ang naghalad Kaniya og pagdayeg. Sayon ang paghatag og pagdayeg ug himaya sa Diyos kon kini gidawat sa kadaghanan ug kon daghan usab ang nagbuhat niini. Itandi kini sa kataposan sa Semana Santa sa dihang gilutos ug gipatay si Jesus. Sa kalit, ang pagdayeg ug dayag nga pagmaya alang Kaniya wala na kaayoy pagdawat sa kadaghanan. Ang kahadlok nakapahilom sa mga panon sa katawhan ug nakapahunong sa ilang pagsimba sa atong Ginoo. Tungod niana, misinggit gayod ang mga bato ug nauyog ang yuta.
Sa atong pagsulod niining Semana Santa, pamalandongi kon mas susama ka ba sa “tibuok panon” sa mga tinun-an ni Jesus nga midayeg Kaniya sa dihang sayon pa kini ug gidawat sa kadaghanan, o mas susama ka ba sa atong Mahal nga Inahan ug kang San Juan nga nagpabiling matinud-anon Kaniya sa dihang supak na gayod niini ang kadaghanan. Nagpadayon ka ba sa imong pagdayeg ug pagsimba sa Diyos panahon sa kalisdanan? O gitugotan ba nimo nga ang kahadlok sa mahimong isulti sa uban, ang kahadlok nga isalikway ug ang ubang matang sa pagpakaulaw makapugong kanimo sa pagtuman sa imong balaang tawag?
Pamalandongi karon kining duha ka managlahi nga mga higayon niadtong unang Semana Santa. Pakighiusa karon sa panon sa katawhan samtang ilang gidayeg si Jesus isip Hari. Samtang gibuhat mo kini, itutok ang imong mga mata sa Hari nga imong gisimba. Pilia ang pagsunod Kaniya hangtod sa pagbudhi Kaniya, sa Iyang pag-antos ug sa Iyang kamatayon. Ipanaad ang imong kaugalingon sa pagkamatinumanon, ilabina kon lisod kining buhaton. Ayaw pagduhaduha sa imong panaad. Tan-awa ang gugma sa kasingkasing sa kaugalingong inahan ni Jesus ug pag-ampo kaniya nga maangkon nimo ang iyang kaisog sa pagpabiling matinumanon sa atong Ginoo, aron dili mapugos ang mga bato sa pagsinggit puli kanimo.
Labing mahimayaong Hari, takos Ka gayod sa pagsimba ug pagdayeg nga Imong nadawat sa Imong pagsulod sa Jerusalem alang sa Pista sa Paskuwa. Gipanaad ko ang akong kaugalingon sa maong pagsimba ug pagdayeg, ug nag-ampo ako nga pasidunggan ug higugmaon ko Ikaw, dili lamang kon sayon kini kondili bisan kon dili kini uyonan sa uban. Hinaot dili ko gayod tugotan ang kahadlok nga makapugong sa akong gugma Kanimo, ug mosunod ako Kanimo hangtod sa mahimayaong trono sa Imong Krus. Jesus, misalig ako Kanimo.
Pagpahayag sa Imong Gugma sa Dios
Lunes Santo
Unya si Judas Iscariote, usa sa iyang mga tinun-an, ug mao ang mobudhi kaniya, miingon, “Nganong wala man ibaligya kining lana sa kantidad nga katumbas sa suhol sa tulo ka gatos ka adlaw ug ihatag sa mga kabos?” John 12:4–5
Si Jesus uban sa Iyang mga tinun-an didto sa balay nila ni Lazaro, Marta ug Maria. Kanunay Siyang mogahin og panahon sa ilang balay ug suod Siya kanila. Nahitabo kining panihapon sa wala pa mosulod si Jesus sa Jerusalem alang sa unang Domingo sa Lukay ug Semana Santa. Unom kadto ka adlaw sa wala pa mamatay si Jesus sa krus.
Hinumdomi nga bag-o pa lang gibanhaw ni Jesus si Lazaro gikan sa mga patay, ug nga si Maria, ang igsoong babaye ni Lazaro, adunay lawom nga debosyon kang Jesus ug nahisulat nga siya ang milingkod sa Iyang tiilan samtang ang iyang igsoong si Marta nag-alagad. Niining pagbisita, nagtanyag si Maria og laing buhat sa debosyon kang Jesus sa dihang gidihogan niya Siya og “usa ka litro nga mahalong mahumot nga lana.” Gitanyagan niya Siya og usa ka buhat sa gugma ug debosyon. Ang teksto sa Kasulatan sa ibabaw nag-asoy sa tubag ni Judas, nga didto usab sa panihapon. Gibadlong ni Jesus si Judas ug gidepensahan ang buhat sa debosyon nga gitanyag ni Maria, ug nagpadayon ang panihapon.
Usa ka tin-aw nga leksiyon nga gitudlo niini kanato mao nga walay butang nga hilabihan ra ka bililhon nga dili angay itanyag sa atong Ginoo. Tinuod nga kinahanglan natong buhaton ang atong bahin sa pag-atiman sa mga kabos, apan makapainteres gayod ang tubag ni Jesus kang Judas. Miingon Siya, “Pasagdi siya. Tugoti siya nga tipigan kini alang sa adlaw sa akong paglubong. Kanunay ninyong kauban ang mga kabos, apan dili ninyo ako kanunayng ikauban.” Wala gipakagamay ni Jesus ang kamahinungdanon sa pag-atiman sa mga kabos; Iyang gipasiugda ang kamahinungdanon sa pagtanyag Kaniya og mga buhat sa gugma ug debosyon.
Sa atong pagsulod niining labing balaang semana sa tuig, gihatag kanato kining hulagway ni Maria nga madagayaong nagbubo kang Jesus niining usa ka litro nga mahalong mahumot nga lana isip pagdapit kanato sa pagbuhat usab sa ingon. Bisan tuod nag-alagad kita kang Cristo diha sa uban nga nanginahanglan, kinahanglan usab kitang maningkamot sa kanunayng pagtanyag Kaniya mismo og debosyon ug gugma, bisan sa mga paagi nga alang sa uban sobra ra. Ang pagpasidungog Kaniya, pagpahayag sa atong gugma, paggahin og panahon sa nagkalainlaing debosyon, pag-ampo sulod sa taas nga panahon, ug bisan ang pagtanyag Kaniya sa atong pinansiyal nga mga kapanguhaan, mga paagi kining tanan sa paghatag kang Jesus sa himaya nga angay Kaniya.
Pamalandongi karon ang mga paagi nga masundog nimo kining buhat sa mahigugmaong debosyon nga gitanyag ni Maria kang Jesus. Sa unsang mga paagi nimo madagayaong ikagahin ang imong panahon, salapi, mga talento ug kusog alang sa atong Ginoo? Unsaon nimo sa labing maayong paagi pagpahayag sa imong debosyon Kaniya niining Semana Santa? Pangitag mga paagi sa pagbuhat niini alang Kaniya mismo tungod sa usa lamang ka yanong hinungdan: gihigugma nimo ang atong Ginoo ug gusto nimong ipahayag kana nga gugma niining semanaha.
Akong mahimayaong Jesus, takos Ka sa tanang pagdayeg ug pagpasidungog. Takos Ka sa among labing lawom nga debosyon ug gugma. Sa akong pagsulod niining Semana Santa, nag-ampo ako nga mahimo kining panahon sa akong pagpahayag sa akong labing lawom nga gugma Kanimo. Tabangi ako sa madagayaong pagbubo nianang gugma niining semanaha aron ikatanyag Kanimo ang himaya ug pagdayeg nga angay Kanimo. Jesus, misalig ako Kanimo.
Ang Himaya sa Dios sa Tanang Butang
Martes Santo
“Karon gihimaya ang Anak sa Tawo, ug gihimaya ang Dios diha Kaniya. Kon gihimaya ang Dios diha Kaniya, ang Dios usab maghimaya Kaniya diha sa Iyang kaugalingon, ug himayaon Siya dayon.” John 13:31–32
Gisulti ni Jesus kining mga pulonga bahin sa paghimaya Kaniya diha-diha human mibiya si Judas sa panihapon aron motugyan Kaniya. Bag-o pa lamang nahuman si Jesus sa paghugas sa mga tiil sa Iyang mga tinun-an, ug sa dili madugay mahuman na Niya ang Kataposang Panihapon, moadto sa Tanaman sa Getsemani, dakpon, bunalan ug ilansang sa krus. Ug kining tanan mahitabo pinaagi sa pagluib sa usa sa Napulog Duha. Apan imbes nga mosulti bahin niining umaabot nga mga panghitabo uban sa kahadlok o kabalaka, gitudlo ni Jesus ang himaya nga Iyang madawat pinaagi niini.
Ang tanang butang sa kinabuhi mahimong instrumento sa himaya sa Dios. Bisan ang atong sala mahimong mosangpot sa himaya sa Dios kon maghinulsol kita ug modawat sa kapasayloan sa Dios. Dili ang atong sala ang maghimaya sa Dios kondili ang Iyang kalooy nga gibubo kanato gikan sa Krus mao ang makahatag Kaniya og himaya.
Mao usab kini ang tinuod sa mga panghitabo sa Semana Santa. Kon tan-awon gikan lamang sa tawhanong panglantaw, makapasubo ug makalilisang ang giantos ni Jesus. Usa sa Iyang labing suod nga mga kauban miluib Kaniya. Ang mga pangulo sa relihiyon niadtong panahona miluib Kaniya. Ang sibil nga mga awtoridad miluib Kaniya. Ug ang tanang tinun-an gawas kang Juan nangalagiw sa kahadlok sa dihang gitugyan si Jesus. Apan wala kini tan-awa ni Jesus pinaagi lamang sa tawhanong mga mata. Iyang nakita kining tanan gikan sa panglantaw sa eternidad ug tin-aw Niyang gitudlo nga kining tanang daw makapasubo nga mga panghitabo mosangpot sa Iyang himaya.
Kon itugyan nato ang atong kaugalingon sa pagsunod kang Kristo, makasiguro kita nga makaambit usab kita sa Iyang Krus. Masinati nato ang mga sala sa uban, maatubang ang dili maayong pagtratar, ug kinahanglang moantos sa nagkalainlaing mga pag-antos. Ang pangutana alang kanatong tanan sa dihang maatubang nato kining mga kasinatian sa kinabuhi mao kon antoson ba nato kini uban sa kasuko ug kawalay paglaom o uban sa masaligon ug malaumong pagsalig sa atong Ginoo. Sa makausa pa, ang tanang butang sa kinabuhi mahimong instrumento sa himaya sa Dios. Walay bisan unsa sa kinabuhi nga adunay gahom sa pag-agaw nianang himayaa kon ipunting nato ang atong mga mata sa kabubut-on sa Dios ug sa Iyang gahom sa paggamit sa tanan alang sa Iyang himaya.
Pamalandongi karon ang imong tawag sa kinabuhi sa pagtan-aw sa tanan gikan sa diosnong panglantaw. Kon usahay nabalaka ka, nasuko, nawad-an og paglaom o nalibog, hibaloi nga gusto sa Dios nga magdala og katin-aw ug grasya sa matag kahimtang. Gusto Niyang ipakita kanimo kon unsaon nimo pag-ambit sa Iyang diosnong misyon sa pag-usab sa matag daotan ngadto sa himaya sa Dios. Pangitaa ang mga paagi nga ang imong kinabuhi kinahanglang makahatag og himaya sa Dios sa tanang butang, ilabina niadtong daw dili magamit alang sa kaayohan. Kon mas daw dili magamit ang usa ka kasinatian sa kinabuhi alang sa himaya sa Dios, mas dako ang katakos nianang kasinatiana sa paghatag og tinuod nga himaya sa Dios.
Akong mahimayaong Ginoo, Imong gipagula ang kaayohan gikan sa tanang butang. Bisan ang dakong kadaotan sa pagluib Kanimo nahimong pagpadayag sa Imong himaya. Gitanyag ko Kanimo, hinigugmang Ginoo, ang tanan nakong giantos sa kinabuhi ug nag-ampo ako nga mahimaya Ka sa tanang butang, ug nga ang akong kinabuhi padayong mahimong pagpadayag sa himayang angay sa Imong balaang ngalan. Jesus, misalig ako Kanimo.
Pagsalikway sa mga Saad nga Walay Katumanan
Miyerkules Santo
Usa sa Napulog Duha, nga ginganlag Judas Iskariote, miadto sa mga punoang saserdote ug miingon, “Unsa may inyong ihatag kanako kon itugyan ko Siya kaninyo?” Gibayran nila siya og katloan ka pirasong plata, ug sukad niadto nangita siyag higayon sa pagtugyan Kaniya. Matthew 26:14–16
Ang tinguha sa salapi mahimong kusganong motibo sa pagluib sa atong Ginoo. Niining kutay sa Ebanghelyo, daw tin-aw nga ang pagluib ni Judas nakagamot sa iyang tinguha sa salapi. Lagmit may pagtuo siya sa atong Ginoo sa usa ka sukod, kay kon wala pa, dili unta siya mahimong Iyang tinun-an. Apan bisan kon may pagtuo si Judas sa usa ka sukod, ang iyang tinguha sa salapi daw milabaw sa pagtuo nga tingali anaa kaniya.
Usa sa mga nag-unang leksiyon nga atong makat-onan gikan kang Judas mao nga ang tinguha sa salapi usa ka kusganong nagpalihok sa mga desisyon nga atong himoon. Daghan kaayo sa mga bantogang santos ang nagtudlo kanato nga ang dalan padulong sa pagkabalaan naglangkob, una sa tanan, sa pagputli sa tanan natong dili hapsay nga mga pagbati ug tinguha. Ug tungod kay usa sa labing kusganong mga pagkagapos nga gipanlimbasogan sa daghan mao ang pagkagapos sa salapi, importante nga maputli kining tinguhaa sa kinabuhi sa matag usa kanato.
Tinuod nga ang materyal nga mga kabtangan dili daotan kon gamiton kini sa pagtuman sa kabubut-on sa Diyos. Apan ang tinguha nga makaangkon pa og dugang, og sobra pa, kanunayng magpalubog sa atong katakos sa pagtan-aw nga tin-aw sa kabubut-on sa Diyos ug sa pagkinabuhi alang lamang sa Iyang himaya.
Human mabudhii ni Judas ang atong Ginoo ug madakpi si Hesus, hinumdomi nga si Judas “nagmahay pag-ayo sa iyang gibuhat.” Ug samtang gihusay si Hesus, mibalik si Judas ngadto sa mga pangulong pari ug miingon, “Nakasala ako sa pagbudhi sa dugo nga walay sala,” nga daw nagtinguha sa pagpahunong sa paghusay. Apan ang kamatayon ni Hesus gisugdan na ug dili na mapugngan. Busa, giuli ni Judas ang salapi ug, sa makapasubo, milakaw aron maghikog pinaagi sa pagbitay sa iyang kaugalingon (Tan-awa ang Mateo 27:3–5).
Ang tinguha ni Judas sa salapi nagpalubog sa iyang panghunahuna. Ug ang iyang sala mihimo kaniya sa kanunayng ginahimo sa sala. Sa dihang nahimo na niya ang sala sa pagbudhi, nakita ni Judas ang mga sangpotanan niadtong pagpili. Ug ang mga sangpotanan nakapasubo kaniya pag-ayo. Nakat-onan niya nga ang pagpili sa sala mosangpot sa usa ka saad nga walay katumanan. Naamgohan niya nga ang katloan ka pirasong salapi dili katumbas sa bili sa iyang kalag. Apan siyempre, bisan niadtong higayona, mahimo pa unta nga maghinulsol si Judas ug makadawat sa kaluoy sa Diyos. Apan wala niya kini buhata. Gitapos lamang niya ang iyang kinabuhi diha sa hingpit nga pagkawalay paglaom.
Pamalandongi karon ang gipakita ni Judas. Himoon nimo siyang usa ka basihan sa pagpamalandong ug pagsusi sa kaugalingon niining Semana Santa. Unsa man sa imong kinabuhi ang imong gitinguha labaw pa sa atong Ginoo? Unsang tentasyon ang nagpalubog sa imong panghunahuna ug nagtukmod kanimo sa mga pagpili nga nasayod kang mosangpot sa kawang? Paningkamoti karong adlawa nga wagtangon ang matag dili hapsay nga tinguha sulod kanimo ug, hinuon, pilia uban sa kaalam ang kabubut-on sa Diyos. Ayaw tugoti ang imong kaugalingon nga magpadayon sa pagtuo sa mga bakak nga nagpugong kanimo sa paghimo kang Hesus ug sa Iyang balaang kabubut-on nga mao lamang ang bugtong sentro sa imong kinabuhi.
Akong balaang Ginoo, Ikaw ug Ikaw lamang ang angay mahimong sentro sa akong kinabuhi. Ikaw ug Ikaw lamang ang labing bililhon sa kinabuhi. Tabangi ako nga biyaan ang tanang kalibotanong tinguha sa kinabuhi aron dili ako mahulog sa mga tentasyon nga mosangpot sa mga saad nga walay katumanan, ug aron dawaton ko sa bug-os kong kasingkasing ang tinuod ug makapatagbaw nga mga saad nga nagagikan Kanimo. Hesus, misalig ako Kanimo.
Ang Usa ug Tinuod nga Sakripisyo sa Misa
Huwebes Santo, Misa sa Panihapon sa Ginoo (Tuig A)
Mga igsoon: Nadawat ko gikan sa Ginoo ang akong gitugyan usab kaninyo, nga ang Ginoong Hesus, sa gabii nga Siya gitugyan, mikuha og pan, ug human magpasalamat, gipikaspikas kini ug miingon, “Kini mao ang akong lawas nga alang kaninyo. Buhata kini sa paghinumdom kanako.” 1 Corinto 11:23–24
Atong gisugdan ang labing balaang Triduum, ang labing dagkong mga Pista sa kinabuhi sa Simbahan. Karong gabhiona atong saulogon ang Kataposang Panihapon uban sa atong Ginoo. Dayon ang Simbahan magbilar diha sa pag-ampo hangtod sa tungang gabii. Ugma, bisan tuod ipanghatag ang Balaang Komunyon nga gikonsagrar sa Huwebes Santo, dili saulogon ang Misa ug walay sulod ang tabernakulo. Atong pasidunggan ang Krus, hinumdoman ang Pasyon, ug masinati ang kahilom sa kamatayon sa atong Ginoo. Sa Sabado Santo, dili saulogon ang Liturhiya hangtod sa pagsalop sa adlaw, ug sugdan nato ang Bihilya sa Pasko sa Pagkabanhaw sa pagsaulog sa Pagkabanhaw sa atong Ginoo.
Karong gabhiona, ilabina natong pamalandongan ang mga pulong ni Jesus: “Buhata kini sa paghandum kanako.” Dili lamang kini usa ka pagdapit; usa kini ka sugo. Usa ka sugo sa gugma. Usa ka sugo nga makig-ambit sa Handumanang Halad sa Manluluwas sa Kalibotan. Importante nga masabtan ang pulong nga “handumanan.” Sa dihang miingon si Jesus, “Buhata kini sa paghandum kanako,” wala lamang Siya maghangyo kanato nga hinumdoman Siya, o nga saulogon ang Eukaristiya isip usa ka handumanan sumala sa kasagarang pagsabot niini. Kasagaran, ang handumanan usa ka butang nga gigamit lamang aron pagpahinumdom kanato sa usa ka butang nga nahitabo kaniadto. Mahimong adunay plake nga ibutang sa dapit diin nahitabo ang usa ka mahinungdanong panghitabo, nga naghandom niini pinaagi sa usa ka paghulagway ug petsa. O mahimong adunay seremonyas sa paghandum diin atong pasidunggan ang usa ka tawo nga miuna na kanato sa kamatayon. Apan ang Misa usa ka handumanan sa lahi kaayong paagi.
Isip usa ka handumanan, o paghandum, gitudlo sa atong Simbahan nga sa matag pagsaulog sa Misa, ang makaluwas nga mga panghitabo sa Misteryo Paskwal tinuod nga gihimong ania karon. Ang Katekismo sa Simbahang Katolika, nga nagkutlo sa bantogang Konsilyo sa Trento, nagpahayag niini sa ingon niini nga paagi:
Ang halad ni Kristo ug ang halad sa Eukaristiya usa ra gayod ka halad: “Ang gihalad usa ug mao ra gihapon: ang mao rang nagtanyag sa iyang kaugalingon didto sa krus mao usab ang nagtanyag karon pinaagi sa ministeryo sa mga pari; ang paagi lamang sa pagtanyag maoy lahi.” “Ug tungod kay niining balaang halad nga gisaulog sa Misa, ang mao rang Kristo nga nagtanyag sa iyang kaugalingon sa makausa sa madugoong paagi diha sa altar sa krus ania ug gihalad sa dili madugoong paagi. . .” (#1367).
Sa laing pagkasulti, sa dihang moapil kita sa Misa, nakig-ambit kita sa Halad ni Kristo; anaa kita sa Krus. Kini mao ang Iyang pagtanyag nga mitapos sa Iyang kadaugan batok sa sala ug kamatayon. Busa, sa dihang atong saulogon kining “paghandum,” labaw pa sa paghinumdom sa Kataposang Panihapon ang atong gibuhat. Tinuod nga anaa kita didto, tinuod nga nakig-ambit niini, ug tinuod nga nakasinati sa makaluwas nga grasya sa gasa ni Kristo. Sayon kaayo nga “malimtan” nato kon unsa gayod ang atong giambitan. Usahay, mahimong mabalda ang atong pagtagad panahon sa Misa. Kon ang Misa saulogon sa walay pagtahod, kon dalion kini o kon ang atong hunahuna anaa sa laing dapit, nan nagtindog kita sa tiilan sa Krus nga mas sama sa usa ka sundalo o usa ka nagtan-aw lamang kay sa Inahan sa Diyos o sa mga tawo nga adunay lawom nga pagtuo.
Samtang nakig-ambit kita sa Kataposang Panihapon ug sa makaluwas nga Halad ni Kristo karong gabhiona, pamalandongi kon unsa ang imong giambitan sa matag pagsaulog nimo sa Santos Kaayong Eukaristiya. Pangamuyo nga makakita ka pinaagi sa mga mata sa pagtuo ug makadawat sa gasa sa pagtahod ug balaang kahingangha. Pangamuyo nga mahawi ang tabil ug madapit ka sa pagtan-aw sa labing dakong buhat sa gugma nga sukad nailhan. Tugoti kining gabhiona nga mahimong tinuod nga pahinumdom kanimo nga ang Misa tinuod, mao ang Balaang Halad, ug mao ang labing mahinungdanong Gasa nga imong madawat. Kini mao ang Gasa sa Halad sa Manluluwas sa Kalibotan.
Akong Ginoo nga naghalad sa Imong kaugalingon, niining gabhiona Imong gitukod ang Santos Kaayong Halad sa Misa diin ang Imong makaluwas nga Halad nahimong makanunayong Handumanan nga gidapit kami sa pagpakig-ambit. Palihog ablihi ang akong mga mata sa katinuoran sa Misa ug tabangi ako nga kanunayng moapil niini uban sa lawom nga pagtuo, pagtahod ug gugma. Jesus, misalig ako Kanimo.
Kagawasan diha sa Eukaristiya
Huwebes Santo, Misa sa Panihapon sa Ginoo (Tuig B)
“Kining adlawa mahimong usa ka kasaulogan sa paghandum alang kaninyo, nga saulogon sa tanan ninyong kaliwatan uban sa pagpanaw ngadto sa GINOO, ingon nga usa ka lagda nga sundon hangtod sa kahangtoran.” Exodus 12:11
Nagsugod na ang balaang Triduo. Karong adlawa, atong gituman kining tudling sa Daang Tugon, nga nagpadayag nga ang Paskuwa mahimong “usa ka kahikayan nga molungtad sa kahangtoran.” Kini nga tudling maoy kataposang bahin sa mga panudlo sa atong Unang Pagbasa nga gihatag sa GINOO kang Moises ug Aaron kon unsaon pagpangandam alang sa pagpalingkawas sa mga Israelita gikan sa Ehipto. Sunodsunod nga mga hampak ang gipahamtang sa mga Ehiptohanon, apan walay usa niini nga miresulta sa pagpagawas sa mga Israelita. Busa, gisugo sa GINOO ang mga Israelita sa pagsaulog sa unang Paskuwa pinaagi sa pag-ihaw og nating karnero nga usa ka tuig ang panuigon, pagwisik sa dugo niini sa mga haligi sa ilang mga pultahan, ug pagpangaon sa unod niini isip pagpangandam sa panaw ngadto sa Yutang Saad. Karong adlawa, atong gipadayon kining pagsaulog sa Paskuwa samtang kita nakig-ambit sa Sakripisyo sa Kordero sa Dios, Kansang Dugo giula, Kansang unod atong gikaon, ug Kinsa naggiya kanato latas sa kamingawan sa kinabuhi ngadto sa bag-o ug walay kataposang Yutang Saad sa Langit.
Sama nga ang unang Paskuwa maoy pasiuna nga hulagway sa Sakripisyo sa Kordero sa Dios, ang mga hampak nga nag-una sa Paskuwa adunay usab dakong kahulogan alang kanato. Sa sinugdan, ang tanang tubig sa Ehipto nahimong dugo. Unya napuno ang yuta sa mga baki, gagmayng lamok, langaw ug kamatay. Gitubuan og mga hubag ang panit sa mga tawo ug mga mananap. Miulan og yelo, napuno ang yuta sa mga dulon, ug sa kataposan, gitabonan sa kangitngit ang yuta sulod sa tulo ka adlaw. Walay usa niining mga hampaka nga nakadani gayod kang Paraon sa pagpagawas sa katawhan sa Dios; busa, ang kataposang hampak nga ipahamtang mao ang kamatayon sa mga panganay. Ang dugo sa kordero sa Paskuwa, nga giwisik sa mga haligi sa mga pultahan sa mga balay sa mga Israelita, maoy timaan alang sa mga anghel nga molabay sa ilang mga balay nga dili kini tandogon.
Grabe ang mga hampak nga gipahamtang kang Paraon ug sa mga Ehiptohanon. Apan tungod sa ilang pagkagahig ulo, mipadayon ang Dios hangtod nga sila nausab. Hinumdomi usab nga bisan human na mapagawas ang mga Israelita, nausab ang hunahuna ni Paraon ug iyang gigukod sila ngadto sa Dagat nga Pula, diin nangamatay ang iyang kasundalohan.
Bisan tuod dili kaayo makapahimuot hunahunaon kining mga hitabo nga maoy pasiuna nga mga hulagway, kinahanglan kining pamalandongan. Kinahanglan natong makita diha niini ang walay kakapoy ug walay hunong nga mga paningkamot sa Dios sa pagpalingkawas kanato gikan sa sala. Ang pagkagahig ulo ug pagdaogdaog ni Paraon maoy tin-aw nga mga timaan sa madaogdaogong daotan sulod sa atong kalibotan karon, ug sulod sa atong kaugalingong mga kalag. Sa atong pagtinguha sa pagdawat sa kagawasan diin kita gitawag, makasugat kita og daghang pagtintal ug pagdaogdaog gikan sa daotan, ingon man gikan sa atong kaugalingong kinaiyahan nga nahulog sa sala. Apan kon mosalig kita sa Dios, sama sa gibuhat ni Moises, ihatag kanato ang tanan natong gikinahanglan aron masugdan ang panaw ngadto sa kagawasan. Ilabina gayod, ang Unod ug Dugo sa Anak sa Tawo mao ang atong Kordero sa Paskuwa. Ang Eukaristiya, nga gitukod sa Huwebes Santo, nanalipod kanato gikan sa kataposang kamatayon. Ang pagkaon sa Lawas ni Cristo nagpalig-on usab kanato alang sa atong espirituhanong mga panaw. Kon wala kini, wala kitay panalipod batok sa daotan ug kulang kita sa kusog nga atong gikinahanglan aron magpabiling matinumanon sa atong panaw.
Pamalandongi karong adlawa ang talagsaong pasalig sa Dios sa pagpalingkawas kanimo. Mianhi Siya sa yuta, nagpakatawo, mihalad sa Iyang kinabuhi isip sakripisyo, ug karon nagpakaon kanimo sa Iyang balaang unod. Kon wala ang Eukaristiya isip imong espirituhanong pagkaon ug ang Iyang Balaang Dugo nga nagtabon kanimo, dili ka mabuhi. Kitang tanan nagkinahanglan sa Eukaristiya. Nagkinahanglan kita sa Tinapay sa Langit. Nagkinahanglan kita sa Lawas ug Dugo, Kalag ug Pagka-Dios sa Manluluwas sa Kalibotan. Gihimo sa Dios ang tanan aron luwason ka. Dawata ang Iyang Gasa nga atong gisaulog sa pinasahing paagi ug giambitan karong adlawa.
Akong Kordero nga Gihalad, mianhi Ka sa yuta aron palingkawason kami gikan sa pagdaogdaog sa daotan ug gikan sa kagubot sa among tawhanong kinaiyahan nga nahulog sa sala. Palihog pakaona ako karong adlawa ug sa kanunay sa Imong Balaang Lawas ug Bililhong Dugo. Pinaagi sa kusog niining Pagkaon gikan sa Langit, padayona ang paggiya kanako ngadto sa Yutang Saad sa Langit. Jesus, misalig ako Kanimo.
Atong Sumbanan sa Pagkabalaan
Huwebes Santo, Misa sa Panihapon sa Ginoo (Tuig C)
“Nakasabot ba kamo sa Akong gibuhat alang kaninyo? Gitawag ninyo Ako nga ‘magtutudlo’ ug ‘agalon,’ ug husto kana, kay mao man gayod Ako. Busa kon Ako, nga inyong agalon ug magtutudlo, naghugas sa inyong mga tiil, angay usab ninyong hugasan ang mga tiil sa usag usa. Gihatagan Ko kamo og panig-ingnan nga sundon, aron buhaton usab ninyo ang Akong gibuhat alang kaninyo.” John 13:12–15
Gusto ka bang mahimong balaan? Tingali dili tanan motubag dayon niini nga pangutana og usa ka kinasingkasing nga “Oo.” Ikasubo, alang sa uban, ang pagkabalaan daw makalaay ug dili madanihon. Ang tintasyon sa daotan makadani pag-ayo kon ang pagsabot naglibog ug mabaw lamang. Busa unsa man ang imong tubag niini nga pangutana? Gusto ka bang mahimong balaan?
Sa pagsugod nato karon sa sagradong Triduo, mosulod kita sa labing balaang mga adlaw sa tuig liturhiko sa Simbahan. Maglakaw kita uban sa atong Ginoo latas sa Iyang kataposang paghimaya karong adlawa samtang gisaulog Niya ang Paskuwa uban sa Iyang mga tinun-an ug misulod sa Tanaman sa Getsemani aron hulaton ang pagdakop Kaniya. Ugma, maglakaw kita uban Kaniya latas sa mga estasyon sa Iyang Krus. Sa Sabado, magpabilin kita sa hilom nga pagsimba atubangan sa Iyang lubnganan samtang nagpaabot kita sa Pagkabanhaw.
Sa Ebanghelyo nga gikutlo sa ibabaw, gihatagan kita ni Jesus og panig-ingnan sa pagkabalaan pinaagi sa pagpamatuod sa Iyang mga buhat. Siya nga mao ang Dios sa Tibuok Uniberso, ang Magbubuhat sa tanan, ang Walay Kataposang Anak sa Dios, ang Ikaduhang Persona sa Labing Balaang Trinidad, nagpaubos sa Iyang kaugalingon ug mikuha sa dagway sa usa ka ubos nga sulugoon pinaagi sa paghugas sa mga tiil sa Iyang mga tinun-an. Dayon gihatag Niya kanila ang Labing Balaang Eukaristiya sa unang higayon, sa wala pa Siya moadto sa pagsugat sa Iyang mga maglulutos.
Ang panig-ingnan nga gihatag ni Jesus kanato usa ka matagnaong buhat diin gisultihan kita Niya nga ang tinuod nga pagkahalangdon, sa ato pa, ang tinuod nga pagkabalaan, makita diha sa pagpaubos. Ang pagkabalaan matuman sa atong kinabuhi kon dili na nato isentro ang atong pagtagad sa atong kaugalingon ug higugmaon nato ang uban isip ilang mga sulugoon.
Walay usa kanato nga mao ang Manluluwas sa Kalibotan, apan ang matag usa kanato kinahanglang mahimong instrumento sa Iyang makaluwas nga buhat alang sa uban. Sa pagdawat nato sa gasa ni Jesus, kinahanglan dayon kitang moduol sa uban ug magpaubos sa atong kaugalingon sa ilang atubangan. Kinahanglan natong tabangan sila nga makita ang atong gugma ug ang ilang dignidad. Kinahanglan nato silang alagaran uban sa pagpaubos ug unahon sila. Pinaagi niini, mahimo nato silang dapiton sa pagsundog kanato samtang nagsundog kita kang Cristo. Sa ingon, ang atong mapaubsanong pagsundog kang Jesus mahimong paagi diin gidapit ni Jesus ang uban sa pagsunod Kaniya.
Pamalandongi karong adlawa ang pagdapit ni Jesus: “…buhaton usab ninyo ang Akong gibuhat alang kaninyo.” Gihatag ni Jesus kanato ang tanan, busa kinahanglan usab natong ihatag ang tanan ngadto sa uban. Kinahanglan kitang moalagad nga dili magkuwenta sa unsay atong isakripisyo. Kinahanglan nato silang higugmaon, nga mag-una sa ilang mga panginahanglan kay sa atoa. Kinahanglan kitang mahimong panig-ingnan sa gugma ni Cristo alang kanila. Pamalandongi ang pag-alagad ni Jesus karong adlawa ug sa tibuok Triduo, ug itugyan ang imong kaugalingon sa pagsabuhay sa pagdapit nga gihatag kanimo sa atong Ginoo.
Akong mapaubsanong Ginoo, hinaot nga ang Imong ngalan dayegon ug simbahon labaw sa tanang butang. Hinaot nga mahimaya Ka pinaagi sa Imong pagpaubos ug mapaubsanong pag-alagad. Nakita ko sa Imong mapaubsanong buhat, minahal nga Ginoo, ang lawom Mong gugma alang kanako ug alang sa tanan. Hinaot nga masundog ko kanang mapaubsanong gugma sa akong kaugalingong kinabuhi aron ang akong pagsundog Kanimo makatabang sa pagpaambit sa Imong makaluwas nga gugma ngadto sa uban. Jesus, misalig ako Kanimo.
Nabutyag ang Labing Dakong Buhat sa Gugma
Biyernes Santo sa Pasyon sa Ginoo (Tuig A)
Unya gitugyan niya Siya ngadto kanila aron ilansang sa krus. Busa gidala nila si Jesus, ug Siya mismo nagpas-an sa krus ug migawas ngadto sa gitawag nga Dapit sa Bagolbagol, nga sa Hebreohanon, Golgota. Didto gilansang nila Siya sa krus, uban sa duha pa, usa sa matag kilid, ug si Jesus sa taliwala. John 19:16–18
Nagsugod ang Pasyon sa atong Ginoo. Ang asoy sa atong Ebanghelyo karong adlawa nagsugod sa paggawas ni Jesus ngadto sa usa ka tanaman uban sa Iyang mga tinun-an human sa pagsaulog sa panihapon sa Paskuwa. Makapakurat pamalandongon nga ang Ikaduhang Persona sa Labing Balaang Trinidad mitugot nga moabot Kaniya ang ingon niana nga inhustisya. Bisan hingpit Siya sa tanang paagi, gitugotan Niya nga trataron Siya isip usa ka kriminal, mag-antos diha sa mga kamot sa mga makasasala, ug mamatay sa usa ka hilabihan kasakit nga kamatayon.
Usa sa unang makapakurat nga mga panghitabo didto sa Tanaman diin gidakop si Jesus mao ang hilabihang kadaghan sa mga sundalong gipadala aron modakop Kaniya. Ang usa ka “panon sa mga sundalo” mahimong magpasabot nga mokabat sa 600 ka sundalo ang gipadala aron pagtuman niini. Ang ilang paggawas nga may “mga parol, mga sulo ug mga hinagiban” nagpakita nga ngitngit niadto. Mahinungdanon ang simbolismo sa kangitngit sa Ebanghelyo ni Juan, kay kini naghulagway sa espirituhanong kangitngit nga milukop niadtong gabhiona. Taliwala nianang kangitngita, usa sa kaugalingong mga Apostoles ni Jesus ang mibudhì Kaniya, nga nangulo niining hilabihan kadaghan nga mga sundalo aron modakop Kaniya.
Sa pagkadakop ni Jesus, si Pedro, nga sa dili madugay mahimong pangulo sa mga Apostoles, milimod sa unang higayon nga nakaila man gani siya kang Jesus. Nahitabo kini samtang gisukitsukit si Jesus ni Anas, usa ka tinahod nga kanhing Labawng Saserdote. Ang kamatuoran nga usa ka Labawng Saserdote ang unang misukitsukit kang Jesus nagpakita nga bisan kadtong mga “relihiyoso” mahimong, usahay, mapintas nga mga galamiton sa pag-atake sa pagtuo. Human kang Anas, gidala si Jesus kang Caifas, nga mao ang Labawng Saserdote niadtong panahona. Atol niadtong pagsukitsukit, gilimod ni Pedro ang atong Ginoo sa ikaduha ug dayon sa ikatulong higayon. Kini nga mga lider sa relihiyon mihukom nga kinahanglan mamatay si Jesus. Hinumdomi nga si Caifas miingon na kaniadto nga “mas maayo alang kaninyo nga usa ka tawo ang mamatay inay ang katawhan” (John 11:50). Sa pagkatinuod, kadtong mga pulong ni Caifas usa ka panagna nga wala niya tuyoa, nga nagtagna sa kamatayon sa atong Ginoo alang sa tanang katawhan.
Tungod kay ang mga awtoridad nga Judio walay gahom sa paglansang kang bisan kinsa sa krus, misalig sila sa Romanong gobernador nga si Pilato. Bisan tuod diyutay ra ang kaikag ni Pilato sa pagtuman sa ilang hangyo, gibuhat niya kini tungod sa kahadlok sa usa ka pag-alsa ug sa silot ni Cesar. Gipaubos usab ni Pilato si Jesus, nga nagpalatos Kaniya ug nagtugot sa iyang mga sundalo sa pagbiaybiay Kaniya. Wala gayod sila masayod nga ang kupo nga purpura nga ilang gisul-ob kang Jesus ug ang korona nga tunokon nga ilang gibutang sa Iyang ulo mga simbolo sa tinuod nga Pagkahari ni Jesus, nga Iyang gigamit pinaagi sa pagpildi sa kamatayon mismo diha sa pakigbisog alang sa kaluwasan sa mga kalag.
Sa dihang gilansang si Jesus sa krus, nagbitay Siya sa Krus taliwala sa duha ka tulisan. Samtang nag-antos Siya sulod sa tulo ka oras, gitugotan Niya ang Iyang inahan nga magpabilin tupad Kaniya, gitugyan Niya siya ngadto sa tinun-ang si Juan ug si Juan ngadto kaniya, miinom Siya sa bino aron mapalong ang Iyang kauhaw, misulti sa Iyang kataposang mga pulong, “Natuman na,” ug dayon giduko Niya ang Iyang balaang ulo ug gitugyan ang Iyang espiritu.
Giasoy kanato sa Ebanghelyo ni Juan nga human mamatay si Jesus, giduslak sa usa ka sundalo ang Iyang kilid pinaagi sa usa ka bangkaw, ug midagayday ang dugo ug tubig. Kining kataposang gasa gikan sa atong Ginoo gisabot isip simbolo sa mga Sakramento sa Bunyag ug sa Eukaristiya. Natuman na gayod. Nadaog sa Hari ang pakigbisog. Napildi ang kamatayon, ug ang paagi aron makaambit kita nianang kadaogana gihatag pinaagi sa pagtukod sa mga Sakramento.
Pamalandongi karon kining labing balaan nga talan-awon. Walay kinutoban ang giladmon ug gilapdon sa kahulogan sa matag buhat nga nahitabo niadtong balaang adlawa. Ang matag detalye nagpadayag sa gugma sa Diyos. Ang matag simbolo nagtudlo ngadto sa katinuoran sa nahitabo. Ang matag pulong nga gisulti sa atong Ginoo alang kanato aron paminawon, dawaton ug tuohan. Ang kahulogan sa Biyernes Santo labaw pa sa atong tawhanong pagsabot. Bisan pa niana, niining balaang adlawa gitawag kita sa pagsalom, uban sa pag-ampo, sa kahulogan niining hingpit nga buhat sa gugma, aron mas hingpit kitang makaambit sa grasya nga gihatag kanato sa atong Ginoo.
Akong Ginoo nga gilansang sa krus, sa panan-aw sa mga tawo, makalilisang ang Imong kamatayon. Apan sa panan-aw sa Imong Amahan sa Langit, ang Imong kamatayon mao ang mahimayaong katumanan sa Iyang kabubut-on. Pinaagi sa Imong Pasyon ug kamatayon, gigamit Nimo ang Imong Pagkahari pinaagi sa paggahom ibabaw sa sala ug kamatayon ug pagmando niini nga mohunong. Hinaot nga makabarog ako uban sa Imong minahal nga inahan niining adlawa, minahal nga Ginoo, ug motutok uban sa pagpasalamat ug balaang kahingangha sa Imong gibuhat alang kanako. Jesus, misalig ako Kanimo.
“Giuhaw Ako!”
Biyernes Santo sa Pasyon sa Ginoo (Tuig B)
Human niini, kay nasayod man nga nahuman na ang tanan, ug aron matuman ang Kasulatan, miingon si Jesus, “Giuhaw ako.” Didto adunay usa ka sudlanan nga puno sa ordinaryong bino. Busa ilang gibutang sa usa ka sanga sa hisopo ang usa ka espongha nga gituslob sa bino ug gitunol kini ngadto sa Iyang baba. Sa dihang natilawan na ni Jesus ang bino, miingon Siya, “Natuman na.” Ug sa pagduko sa Iyang ulo, gitugyan Niya ang Iyang espiritu. John 19:28–30
Pamalandongi ang kauhaw ni Jesus. Bisan tuod hilabihan gayod kasakit ang Iyang lawasnong kauhaw samtang nagbitay Siya sa Krus, nga nagpaagas sa Iyang bililhong dugo alang sa kalibotan, mas labaw pa gayod niini ang espirituhanong kauhaw nga gibati sa atong Ginoo. Ang Iyang espirituhanong kauhaw mao ang Iyang pangandoy kanimo, sa imong kalag, sa imong kaluwasan. Samtang nagbitay Siya sa Krus, wala maghunahuna si Jesus sa Iyang Kaugalingon, sa Iyang pag-antos, o sa makaluluoy nga kahimtang sa Iyang lawas. Hinuon, naghunahuna Siya kanimo ug sa tanan nga Iyang gihalaran sa Iyang kinabuhi.
Ang Psalm 69:22 nag-ingon, “Hinuon, hilo ang ilang gihatag kanako ingon nga pagkaon; ug sa akong kauhaw, suka ang ilang gipainom kanako.” Gituman ni Jesus kining teksto sa Kasulatan sa dihang giuhaw Siya sa Krus. Ang suka simbolikong nagtumong sa matag usa kanato. Ang suka nga gihatag sa atong Ginoo didto sa Krus mao ang nadaot nga bino. Sa simbolikong pagkasulti, ang matag usa kanato mao kining nadaot nga bino. Ang kaputli sa atong pagkatawo nahugawan sa sala nga orihinal. Tungod niini, dili na kita mao ang mga tawo nga gituyo sa Diyos sumala sa atong kinaiya. Apan bisan sa atong nahulog nga kahimtang, may katakos kita sa pagtagbaw sa espirituhanong kauhaw ni Jesus.
Sa imong pagpamalandong sa imong kaugalingong kinabuhi, unsa ang imong makita? Makita ba nimo ang imong kaugalingon ingon nga nadaot nga bino? Tingali makapaubos sa imong garbo ang pagtan-aw sa imong kaugalingon niining paagiha. Apan maayo ang pagpaubos, ilabina kon masabtan nato nga ang atong Ginoo nangandoy kanato diha sa atong pagkadugmok. Didto sa Krus, wala mangayo si Jesus sa labing maayong bino, sa labing pinili ug labing lami. Samtang giuhaw Siya sa Krus, nangandoy Siya nga matagbaw pinaagi kanimo, sa imong maluya ug nadugmok nga kahimtang, sa imong pagkamao karon, aron Iyang ibubo kanimo ang Iyang makahinlo nga kalooy.
Sa dihang natilawan ni Jesus ang aslom nga bino, misinggit Siya, “Natuman na.” Simboliko kining naghulagway sa pagkatagbaw sa Iyang kalag pinaagi kanimo sa matag higayon nga modangop ka Kaniya sa imong panginahanglan. Makapahingangha ang pagpamalandong nga may katakos ka sa paghupay sa Kasingkasing ni Jesus ug sa pagtagbaw sa Iyang kauhaw niining paagiha. Si Santa Teresita sa Lisieux mahigugmaon kaayo sa debosyon nga gipahinungod sa paghupay sa Kasingkasing ni Jesus. Sa bata pa siya, gihatagan siya og usa ka kard sa pag-ampo nga may hulagway ni Jesus sa prisohan, nga nagtan-aw sa gawas ngadto sa usa ka gamayng bulak. Nakita ni Teresita ang iyang kaugalingon ingong kadtong gamayng bulak nga gihatagan sa misyon sa paghupay sa Kasingkasing ni Jesus pinaagi sa kanunayng pagduaw Kaniya diha sa prisohan sa tabernakulo.
Sa espirituhanong pagsabot, kadtong higayon sa kauhaw ni Jesus didto sa Krus naglangkob sa tanang panahon ug nagpadayon hangtod karon. Sa matag higayon nga moduol ka Kaniya sa imong panginahanglan, ilabina kon moduol ka sa Iyang atubangan diha sa Eukaristiya, Iyang ipunting ang Iyang mga mata kanimo ug tawgon ka, nga nagdapit kanimo sa paghupay Kaniya pinaagi sa paghalad Kaniya sa pagkamapainubsanon ug pagkadugmok sa imong kinabuhi.
Karon walay sulod ang atong mga simbahan. Gikuha ang Santisimo Sakramento. Tungod niini, angay kitang maningkamot sa pagtagbaw sa kauhaw sa atong Ginoo pinaagi sa pagkauhaw sa Iyang diosnong presensiya nga mobalik sa Pasko sa Pagkabanhaw, sa dihang saulogon na usab ang Misa. Karon usa ka adlaw sa pagpalalom sa atong pangandoy sa presensiya sa atong Ginoo diha sa atong kinabuhi. Kinahanglan natong tugotan ang atong kaugalingon nga mobati sa Iyang pagkawala, mosinati sa Iyang kamatayon, ug magbangotan sa Iyang pag-antos. Samtang ginabuhat nato kini, kinahanglan natong ablihan ang atong kaugalingon sa usa ka lawom nga espirituhanong pangandoy sa pagdawat pag-usab sa Iyang nadugmok nga Lawas ug bililhong Dugo. Ang pagbuhat niini dili lamang mag-andam kanato aron kita mismo matagbaw, kondili maghatag usab kanato sa katakos sa pagtagbaw sa Kasingkasing sa atong Ginoo.
Pamalandongi karon si Jesus sa Krus. Tutoki Siya samtang nagtan-aw Siya kanimo. Tan-awa ang pangandoy sa Iyang Kasingkasing alang kanimo. Hibaloi nga Iyang gihatag ang Iyang kinabuhi alang kanimo, aron madawat nimo ang gasa sa bag-ong kinabuhi. Hibaloi usab nga ang imong pagkaandam sa pagdawat niining gasa sa Iyang kinabuhi nga gibubo alang kanimo makalipay sa Kasingkasing sa atong Ginoo ug magpatuman sa Iyang balaang misyon sa kaluwasan. Tagbawa karon ang kauhaw sa atong Ginoo aron makaingon Siya pag-usab, “Natuman na.”
Akong Ginoo nga giuhaw, ang Imong Balaang Kasingkasing nangandoy kanako uban sa gugma nga walay kinutoban ug dili matugkad. Nagtinguha Ka nga moduol ako Kanimo, modawat sa Imong gugma ug motagbaw sa Imong kauhaw. Samtang nagtutok ako Kanimo sa Imong pag-antos, giablihan ko ang akong kaugalingon Kanimo ug sa gasa sa Imong Bililhong Dugo nga gibubo alang kanako. Hinaot nga ang akong pagkaandam sa pagdawat Kanimo makahatag Kanimo og kahupayan samtang gidawat ko ang Imong balaang gugma. Jesus, misalig ako Kanimo.
Nagbarog Tupad sa Krus uban sa Gugma
Biyernes Santo sa Pasyon sa Ginoo (Tuig C)
Nagtindog duol sa krus ni Jesus ang iyang inahan ug ang igsoon sa iyang inahan, si Maria nga asawa ni Clopas, ug si Maria nga taga-Magdala. Sa dihang nakita ni Jesus ang iyang inahan ug ang tinun-an nga iyang gihigugma nga nagbarog didto, miingon siya sa iyang inahan, “Babaye, tan-awa, ang imong anak.” Unya miingon siya sa tinun-an, “Tan-awa, ang imong inahan.” Ug sukad niadtong taknaa, gidala siya sa tinun-an ngadto sa iyang balay. Juan 19:25–27
Kon migahin ka og panahon niining Kwaresma sa pagpamalandong sa matahom nga larawan sa inahan ni Jesus nga nagtindog sa tiilan sa Krus, nan aduna kay nasabtan sa iyang inahanong gugma ug sa iyang kasinatian niadtong Biyernes Santo. Nagpabilin siyang matinud-anon hangtod sa kataposan. Wala siyay laing dapit nga gustong nahimutangan kondili sa tiilan sa Krus, nga nagtutok sa kamatayon sa iyang kaugalingong balaang Anak nga gihalad alang sa kaluwasan sa kalibotan.
Sa tanang panglantaw nga atong magamit sa pagtan-aw sa Krus, ang panglantaw sa kaugalingong inahan ni Jesus mao ang labing maayo. Ang mga sundalo nagtindog didto nga nagbiaybiay sa atong Ginoo, tingali ang uban naglibog ug tingali ang uban naluoy pa gani kang Jesus. Ang mga eskriba ug mga Pariseo nagtan-aw uban sa pagtamay ug pagpakamatarong sa kaugalingon, nga misamot pa ang ilang kasuko ug kasina. Ang kadaghanan sa mga Apostoles mikalagiw, ang usa kanila nagluib kang Jesus ug ang usa usab naglimod nga nakaila siya sa atong Ginoo. Apan ang kaugalingong inahan ni Jesus, uban sa pipila ka ubang balaang babaye ug sa hinigugmang tinun-an nga si Juan, nagtindog didto uban sa gugma, nga naghatag og kahupayan sa Kasingkasing ni Jesus.
Ang gugma nga gipaambit tali sa inahan ug Anak sa tiilan sa Krus adunay duha ka dagway diha sa kasingkasing ni Maria. Ang iyang gugma alang sa iyang Anak nagpahayag sa iyang dili matarog nga pagkamatinud-anon Kaniya. Giwagtang niini ang tanang kahadlok. Kini nakatutok lamang Kaniya. Kini milukop sa iyang tibuok pagkatawo. Samtang iyang gipaambit kining gugma alang sa iyang Anak, tinuod gayod niya Siyang nahupay. Kini usa ka mahinungdanong kamatuoran nga angay pamalandongan. Tungod kay si Jesus mao ang Anak sa Diyos, wala Siya magkinahanglan sa tawhanong kahupayan sa gugma sa Iyang inahan niadtong higayona. Apan pinaagi sa pagkahimong tawo, gipili ni Jesus nga dawaton ang iyang gugma. Niadtong buhat sa pagdawat, gitugotan Niya ang tawhanong gugma sa Iyang inahan nga mohupay sa Iyang tawhanong kasingkasing. Kining makapahupay ug lig-on nga gugma nagpahayag sa kahingpitan sa tawhanong gugma.
Ang ikaduhang dagway sa gugma nga gipaambit tali sa inahan ug Anak sa tiilan sa Krus mao ang gugma nga gihatag ni Jesus sa Iyang inahan. Sa kinauyokan niini, kining gugma mao ang gasa sa kaluwasan. Alang kaniya, ang grasya sa Iyang Krus milapas sa panahon ngadto sa higayon sa iyang pagpanamkon, nga nagpahigawas kaniya gikan sa Salang Panulondon. Ang gugma ni Jesus didto sa Krus nagbag-o kaniya, nga ang epekto mibalik ngadto sa nangagi, aron siya mahimong ang Imakulada Concepcion ug nakapahimo kaniya nga mailhan si Jesus dili lamang isip iyang Anak kondili isip iyang Manluluwas usab. Ang gugma ni Jesus niadtong higayona didto sa Krus gipahayag usab sa Iyang dili matarog nga pasalig sa pag-atiman kaniya sa iyang tawhanong kahimtang. Iyang gitugyan siya kang Juan aron atimanon isip kaugalingong inahan ug, sa pagbuhat niini, Iyang gihatag siya kanatong tanan nga nagbarog sa tiilan sa Krus uban kaniya isip atong kaugalingong espirituhanong inahan.
Kon buot nimong masabtan ang gugma sa Diyos, tan-awa kining putli ug hingpit nga gugma nga gipaambit sa inahan ug sa Anak diha sa tiilan sa Krus. Ilabina karong adlawa, gidapit ka sa pagbarog uban kang Apostol Juan ug sa pagpamalandong niining gugma nga gipaambit sa inahan ug sa Anak. Anaa si Juan isip usa ka pagdapit kanimo sa pagbarog uban kanila ug sa pag-ambit niining balaang pagbinayloay sa gugma.
Samtang imong nasaksihan kining gugma, hunahunaa ang imong kaugalingong kinabuhi ug kon unsay gikinahanglan aron makaambit ka sa ingon niining gugma. Pamalandongi ang kaisog ug kalig-on nga imong gikinahanglan. Ang katakos sa pagpasaylo sa tanan nga nakapasakit kanimo. Ang kagawasan gikan sa tanang kapaitan. Ang dili matarog nga pagkamatinud-anon. Ang hingpit nga pagmahal. Kini, ug ang daghan pang ubang mga hiyas nga diha sa mga kasingkasing sa inahan ug sa Anak didto sa Krus, mao ang mga hiyas nga buot ihatag sa Diyos kanimo. Buot Niya nga imong dad-on kini ngadto sa matag relasyon sa imong kinabuhi. Buot Niya nga mapuno ka sa kahingpitan niining gugma ug nga imong ipahayag kini kanunay.
Pamalandongi karong adlawa, niining Biyernes Santo, kining labing balaang talan-awon sa gugma niining inahan ug niining Anak. Samtang nagbuhat ka niini, sulayi sa pagsusi ang imong kaugalingong kinabuhi. Sa imong pagtan-aw sa daghang mga hiyas niining inahan ug Anak, tugoti nga kini mopadayag kanimo sa mga paagi nga kinahanglan kang motubo sa hiyas. Ang Inahan sa Diyos mao na karon ang imong inahan, ug ang Anak sa Diyos mao na karon ang imong Manluluwas. Pakigsulti kanila, paminawa sila, higugmaa sila ug tugoti nga ang gugma nga nag-agos gikan sa ilang mga kasingkasing motuhop sa imong kaugalingong kasingkasing aron madawat nimo ang ilang gugma ug mapaambit kini sa uban.
Akong Ginoo nga naghingalo, kinabubut-on Mong gisagop ang tawhanong kamatayon alang sa kaluwasan sa kalibotan. Kadto mao ang labing dakong buhat sa gugma nga nailhan sukad. Samtang nagbitay Ka sa Krus diha sa grabeng kasakit, ang Imong kaugalingong pinalanggang inahan, ang Inmaculada Concepcion, nagtindog sa Imong kiliran, nagdawat sa kahingpitan sa Imong gugma ug nagtanyag sa iyang gugma aron paghupay sa Imong nag-antos nga kalag. Palihog dad-a ako ngadto nianang gugma ug tabangi ako dili lamang sa pagdawat niini kondili usab sa pagtanyag niini ngadto sa tanang nanginahanglan. Jesus, misalig ako Kanimo.
Sabado Santo uban ni Inahan Maria
Sabado Santo
Ang Manluluwas sa kalibotan namatay sa mapintas nga kamatayon diha sa Krus. Ang Iyang lawas nga puno sa mga samad gipahiluna sa lubnganan. Ang Iyang mga tinun-an nagkatibulaag ug nangahadlok nga basin sila na ang sunod. Apan ang atong Mahal nga Inahan nagpabiling nagtukaw uban sa hingpit nga paglaom nga ang iyang Anak sa dili madugay mabanhaw.
Sa naandan, ang mga Sabado sulod sa tuig sa Simbahan gipahinungod sa Mahal nga Birhen Maria. Kining karaang tradisyon milambo sa usa ka bahin tungod sa pagtuo nga, samtang ang uban napuno sa kahadlok ug kalibog, si Inahan Maria nagtukaw sa Sabado Santo, nag-ampo samtang nagpaabot sa pagkabanhaw ni Jesus. Nasayod siya nga mabanhaw ang iyang Anak. Naglaom siya bisan daw wala nay paglaom. Lig-on ang iyang pagtuo. Ang iyang gugma nagpadayon kaniya sa pagtukaw samtang naghulat siya sa pagbalik sa iyang Anak.
Sulod sa daghang siglo, adunay mga nagtuo nga ang unang tawo nga gipakitaan ni Jesus human sa Iyang Pagkabanhaw mao ang Iyang kaugalingong inahan. Mituo niini si Santo Papa Juan Pablo II. Mituo usab niini si San Ignacio de Loyola. Ug daghan pang uban latas sa mga siglo ang may samang pagtuo.
Tungod niining mga hinungdan, ang Sabado Santo maoy haom kaayong adlaw sa pagpamalandong sa mapamalandongong kasingkasing sa atong Mahal nga Inahan. Sa daghang higayon sa Balaang Kasulatan, gisultihan kita nga si Inahan Maria namalandong diha sa iyang kasingkasing sa mga misteryo sa kinabuhi sa iyang Anak. Usa siya sa pipila nga nagpabilin sa Iyang kiliran diha sa Iyang grabeng kasakit ug kamatayon. Nagtindog siya atubangan sa Krus ug uban sa pag-ampo namalandong sa Iyang hingpit nga halad. Gikugos sa Mahal nga Inahan ang Iyang patayng lawas ug gipamalandongan kon asa miadto ang Iyang espiritu. Ug karong adlawa nagtukaw siya, namalandong sa Iyang nagsingabot nga pagbalik ngadto kaniya.
Pamalandongi ang iyang mapamalandongong kasingkasing. Sulayi sa paghiusa ang imong kaugalingong kasingkasing sa iya. Sulayi sa pagsabot kon unsa ang iyang gihunahuna ug gilaoman. Sulayi sa pagbati sa iyang gibati niining masulub-ong adlaw. Sulayi sa pagsinati sa iyang pagtuo, sa iyang pagsalig ug sa iyang malipayong pagpaabot.
Daghan kaayong mga tawo niining kalibotana ang nagkinabuhi sa kawalay paglaom ug kalibog. Daghan kaayo ang nawad-an og paglaom sa bag-ong kinabuhi nga nagpaabot kanila. Daghan kaayo ang nakasinati sa ilang kaugalingong matang sa kamatayon sa sulod, nga wala magtugot sa Diyos sa pagdala kanila ngadto sa Iyang Pagkabanhaw. Daghan kaayong mga tawo karon ang nanginahanglan sa paglaom nga buhi kaayo sa kasingkasing sa atong Mahal nga Inahan niadtong unang Sabado Santo.
Pamalandongi sa kahilom niining adlawa ang kamatuoran sa Sabado Santo ug tugoti ang mahimayaong kasingkasing sa atong Bulahang Inahan nga modasig kanimo ug modani kanimo nga mas lawom nga moambit sa iyang kinabuhi sa pagtuo, paglaom ug gugma.
Minahal kaayong Inahang Maria, niadtong unang Sabado Santo, nagbilar ka alang sa imong Anak. Gitugotan nimo nga motubo diha kanimo ang diosnong gasa sa paglaom, ug gitugotan nimo nga kining paglaom mahimong imong kusog taliwala sa kalisang sa Krus. Iampo ako nga mapamalandongan ko ang imong matahom nga kasingkasing niining adlawa aron ako usab mapuno sa paglaom samtang nag-antos sa mga hagit niining yutan-ong kinabuhi. Hatagi ako og kasingkasing nga puno sa malipayong pagpaabot samtang naghulat ako sa grasya sa bag-ong kinabuhi nga hilabihan gayod nga gitinguha sa atong Ginoo nga ihatag kanako. Inahang Maria, iampo ako. Jesus, misalig gayod ako Kanimo.
Ang tanang 4 ka tomo anaa sa pormat nga paperback & eBook!
Amazon – Google Play – iTunes – Barnes and Noble