Kesemua 4 jilid tersedia dalam format buku berkulit lembut & e-buku!
Pekan Suci Dihadirkan pada Hari Ini
Hari Minggu Palma Mengenang Sengsara Tuhan (Tahun A)
Orang ramai yang sangat banyak itu menghamparkan jubah mereka di jalan, sementara yang lain memotong ranting-ranting daripada pokok lalu menebarkannya di jalan. Orang ramai yang berjalan di hadapan-Nya dan yang mengikuti-Nya terus berseru: “Hosana bagi Anak Daud; diberkatilah Dia yang datang dalam nama Tuhan; hosana di tempat yang mahatinggi.” Matius 21:8–9
Pekan Suci bermula. Alangkah pentingnya pekan yang mula kita peringati pada hari ini. Petikan Kitab Suci di atas diambil daripada Injil yang dibacakan pada permulaan Misa untuk memperingati kemasukan Yesus ke Yerusalem bagi penggenapan Paskah. Pada tahun itu, Yesus akan menjadi Anak Domba Paskah yang baharu, yang darah-Nya ditumpahkan bagi kita semua dan yang daging-Nya kini kita makan. Liturgi Sabda hari ini diakhiri dengan kisah menurut Matius tentang pengkhianatan terhadap Yesus, penangkapan-Nya dan kematian-Nya di Salib. Oleh sebab kita diberkati dengan peluang untuk membaca kisah ini secara terperinci pada hari ini, eloklah kita mengingat kembali pemahaman Gereja tentang Sabda Allah.
“Apabila Kitab Suci dibacakan dalam Gereja, Allah sendiri berbicara kepada umat-Nya, dan Kristus, yang hadir dalam sabda-Nya, mewartakan Injil” (Pedoman Umum Misale Romawi #29). Ini merupakan pengajaran yang penting untuk kita hayati, khususnya pada hari ini ketika kita membaca inti Injil secara terperinci. Walaupun kemasukan Yesus ke Yerusalem, perjamuan terakhir-Nya, penangkapan-Nya, perbicaraan olok-olok yang dikenakan terhadap-Nya, penderitaan-Nya dan kematian-Nya di Salib berlaku 2,000 tahun yang lalu, peristiwa-peristiwa bersejarah itu dihadirkan kepada kita pada hari ini dengan cara yang unik dan nyata. Dengan mengambil bahagian dalam pewartaan Injil ini dalam Misa hari ini, kita dipersatukan secara mistik dengan karya penyelamatan Tuhan kita ini. Dan walaupun fikiran kita mungkin melayang sekali-sekala, Allah benar-benar hadir kepada kita jika kita mendengar dan melihat.
Ketika anda memulakan Pekan Suci ini, berusahalah untuk melaluinya bersama Yesus pada setiap langkah. Ketika anda menjalani hari-hari sepanjang pekan ini sambil menunaikan tugas-tugas biasa dalam kehidupan, ingatkan diri anda akan kebenaran rohani ini: oleh sebab seluruh Injil tentang sengsara dan kematian Yesus telah diwartakan kepada anda pada hari ini, Dia hadir secara nyata kepada anda dengan cara yang istimewa. Pada Khamis Putih, kita akan merenungkan Anugerah Ekaristi Mahakudus. Pada Jumaat Agung, kita akan mendengar sengsara Yesus diwartakan daripada Injil Yohanes. Oleh itu, pekan ini bermula dengan pewartaan Sengsara dan berakhir dengan Sengsara untuk membawa kita masuk dengan lebih mendalam ke dalam misteri Korban Kristus yang menyelamatkan.
Inti kisah Sengsara Yesus ialah penzahiran kasih yang tiada bandingannya. Kasih yang kita saksikan pada pekan ini begitu murni, begitu tidak mementingkan diri, begitu penuh pengorbanan dan begitu mengubah hidup sehingga melampaui daya pemahaman kita. Dalam kasih yang kita saksikan itu, Allah membiarkan diri-Nya mengalami penghinaan yang paling mendalam yang pernah disaksikan. Dia melakukan ini supaya Dia dapat menemui kita dalam kerendahan, dosa dan kejatuhan kita, lalu mengangkat kita ke puncak tertinggi yang dapat dibayangkan.
Ketika kita memasuki Pekan Suci ini, ketahuilah bahawa pekan ini bukan sekadar masa untuk merenung. Inilah pekan untuk mengambil bahagian dalam misteri kasih Allah yang murni dan sempurna bagi anda. Ketika anda merenungkan kasih ini, biarkanlah kasih itu mencabar diri anda. Simpanlah kasih itu dalam fikiran dan hati anda sepanjang pekan ini. Biarkanlah kasih yang dicurahkan kira-kira 2,000 tahun yang lalu itu benar-benar hadir kepada anda, supaya anda juga semakin hadir bagi Tuhan kita dan kasih-Nya kepada anda.
Tuhanku yang menyelamatkan, Engkau memasuki pekan Sengsara-Mu ini dengan keberanian dan tekad. Engkau dengan bebas memilih untuk menerima setiap penderitaan dan setiap penghinaan yang akan Engkau tanggung agar Engkau dapat memasuki hidupku dengan lebih sepenuhnya. Hadirlah kepadaku sepanjang pekan ini dan bantulah aku bukan sahaja untuk merenungkan misteri kasih-Mu ini, tetapi juga untuk mengalami kasih itu secara nyata dan dengan cara yang mengubah hidupku. Yesus, aku percaya kepada-Mu.
Hosana! Bagi Kristus yang Menderita!
Minggu Palma Mengenang Sengsara Tuhan (Tahun B)
Mereka yang berjalan di hadapan-Nya serta mereka yang mengikuti-Nya terus berseru: “Hosana! Diberkatilah Dia yang datang dalam nama Tuhan! Diberkatilah kerajaan bapa kita Daud yang akan datang! Hosana di tempat yang mahatinggi!” Markus 11:9–10
Sepanjang hidup-Nya, Yesus berkali-kali pergi ke Yerusalem. Semasa masih kecil, Dia dipersembahkan di Bait Allah. Pada usia dua belas tahun, Dia ditemui sedang mengajar para guru Taurat di Bait Allah. Semakin Dia membesar, Dia kerap berziarah ke Bait Allah. Ketika Dia dicobai di padang gurun, Iblis membawa-Nya ke puncak Bait Allah. Dalam Injil, kita membaca tentang sekurang-kurangnya empat kunjungan yang berbeza ke Bait Allah sepanjang pelayanan awam Yesus. Namun, perjalanan ke Yerusalem yang kita peringati hari ini tidak seperti perjalanan-perjalanan yang lain. Ketika Yesus memasuki Yerusalem kali ini, para pemimpin agama sudah pun berusaha untuk membunuh-Nya. Walaupun demikian, Yesus memasuki Yerusalem dengan penuh kebesaran dan menarik banyak perhatian. “Hosana! Diberkatilah Dia yang datang dalam nama Tuhan!” demikianlah seruan orang ramai ketika Yesus memasuki Yerusalem dengan menunggang seekor keldai, sementara dahan palma dan jubah dihamparkan di hadapan-Nya.
Walaupun inilah cara yang paling wajar bagi umat beriman menyambut Raja mereka, sambutan hangat mereka, seruan “Hosana!” dan kegembiraan mereka lebih bermanfaat bagi diri mereka sendiri daripada bagi Yesus. Yesus ialah Allah. Dia tidak memerlukan pujian dan penghormatan kita. Namun, Yesus datang kepada kita untuk mengajak kita memuji, menghormati dan menyembah-Nya kerana hal itu baik bagi kita. Kita perlu memuji-Nya. Untuk itulah kita diciptakan. Inilah yang membawa hidup kita kepada kepenuhannya.
Ketika kita memulakan Pekan Suci, cubalah meluangkan masa untuk merenungkan gambaran orang ramai yang menghormati Tuhan kita dengan penuh semangat ini. Gambaran ini menunjukkan bagaimana seharusnya kita menjadi. Sepanjang Pekan Suci ini, kita harus semakin menyedari siapakah Allah yang kepada-Nya kita mempersembahkan pujian dan penyembahan kita. Dialah Allah yang merendahkan diri-Nya di mata semua orang, mengambil rupa seorang hamba, membiarkan diri-Nya dilabel sebagai seorang pendosa besar, ditolak, dipukul dan dibunuh. Khususnya pada minggu ini, kita menyembah Kristus yang menderita. Kita menyembah seorang Manusia yang ditangkap dan diperlakukan dengan kejam. Kita menyembah seorang Manusia yang dibenci dan dianiaya dengan cara yang paling buruk.
Menyembah Kristus yang menderita dengan sepenuh hati merupakan suatu tindakan penting yang harus kita lakukan. Dalam banyak hal, lebih mudah untuk menyembah Allah sebagaimana Dia berada di Syurga di atas takhta-Nya yang mulia. Apabila kita merenungkan malaikat yang tidak terbilang banyaknya berhimpun di sekeliling-Nya, para kudus dari segala zaman sujud menyembah, serta kemuliaan dan keagungan yang terpancar daripada wajah-Nya, penyembahan terasa wajar. Menyembah seorang Manusia yang dituduh sebagai penjenayah dan menjalani hukuman mati sambil menanggung kebencian ramai orang lebih sukar untuk difahami. Namun, jika kita dapat melihat Yesus dengan mata iman dan menembusi kebencian serta dusta yang menyelubungi-Nya, maka kita akan berasa kagum akan kerendahan hati Allah kita yang datang kepada kita dengan cara ini.
Penyembahan kita kepada Kristus yang menderita juga mengajak kita untuk mengambil bahagian dalam kebajikan-Nya ketika Dia menanggung segala yang ditimpakan ke atas-Nya. Apabila kita menyembah Kristus yang dihina, segala penghinaan yang kita alami memperoleh kuasa dan makna yang baharu. Apabila kita menyembah Kristus yang menderita, penderitaan kita diangkat untuk mengambil bahagian dalam penebusan-Nya. Apabila kita menyembah Kristus yang ditolak, dihina dan dianiaya, apa jua yang kita alami dalam kesusahan yang sama turut diubah.
Renungkanlah hari ini Allah yang anda sembah pada Pekan Suci ini. Janganlah berpaling daripada segala yang ditanggung oleh Yesus. Tataplah penolakan dan sengsara yang dialami-Nya. Lihatlah kebencian yang ditanggung-Nya. Ketika anda berbuat demikian, lihatlah bukan sahaja Allah anda yang mulia, tetapi juga penawar bagi segala derita anda. Allah turun kepada kita dalam rupa yang paling hina ini agar Dia dapat menemui kita dalam keadaan kita yang sebenar dan mengangkat kita kepada kehidupan baharu bersama-Nya.
Tuhanku yang menderita, aku menyembah-Mu dan memuji-Mu dengan sepenuh hatiku. Ketika Engkau memasuki Yerusalem untuk perayaan Paska Yahudi, Engkau berniat memberikan kuasa baharu kepada perayaan itu dengan menjadi Anak Domba Paska yang Baharu dan Kekal. Semoga aku sentiasa menyembah-Mu yang telah menderita bagiku dan menyerahkan kepada-Mu segala yang kutanggung dalam hidup agar diubah oleh karya penyelamatan-Mu. Yesus, aku percaya kepada-Mu.
Mengikuti-Nya ke Salib
Hari Minggu Palma Mengenang Sengsara Tuhan (Tahun C)
“Diberkatilah Raja yang datang dalam nama Tuhan. Damai di syurga dan kemuliaan di tempat yang mahatinggi.” Beberapa orang Farisi dalam kalangan orang ramai itu berkata kepada-Nya, “Guru, tegurlah murid-murid-Mu.” Dia menjawab, “Aku berkata kepadamu, jika mereka berdiam diri, batu-batu ini akan berseru!” Lukas 19:38–40
Di kaki Bukit Zaitun terletaknya Taman Getsemani, tempat Yesus bergumul dalam doa dan ditangkap. Namun, beberapa hari sebelum peristiwa itu berlaku, Tuhan kita bersama para Rasul-Nya melintasi bukit di sebelah Bukit Zaitun itu, lalu menghampiri lereng yang menuju ke Taman tersebut. Ketika Dia menuruni lereng itu, Dia bertemu dengan “seluruh kumpulan murid-Nya” yang “mula memuji Allah dengan suara lantang dan penuh sukacita atas segala perbuatan ajaib yang telah mereka saksikan.” Kemudian mereka berseru: “Diberkatilah Raja yang datang dalam nama Tuhan. Damai di syurga dan kemuliaan di tempat yang mahatinggi.” Mereka menemui-Nya di tempat yang masih membolehkan pintu gerbang kota Yerusalem kelihatan. Hal ini pasti membuat Kedua Belas Rasul itu takjub.
Antara mereka yang takjub ialah orang Farisi. Namun, ketakjuban mereka bukanlah disertai sukacita. Ketakjuban mereka berpunca daripada iri hati dan membawa kepada kecaman. Jawapan Yesus sangat jelas: “Aku berkata kepadamu, jika mereka berdiam diri, batu-batu ini akan berseru!” Hal ini menimbulkan persoalan: Jika murid-murid ini tidak menyambut Tuhan kita dengan begitu mulia, adakah batu-batu itu benar-benar akan berseru? Sudah tentu! Itulah yang berlaku hanya beberapa hari kemudian setelah Yesus ditinggalkan oleh orang ramai.
Ingatlah bahawa ketika Yesus disalibkan, hampir setiap murid ini meninggalkan-Nya. Mereka melarikan diri kerana takut. Malah, kebanyakan daripada Kedua Belas Rasul juga melarikan diri dan bersembunyi. Hanya Bonda kita yang Terberkati, Santo Yohanes dan beberapa orang lain tetap tinggal. Oleh itu, ketika Yesus wafat di Salib, ditinggalkan oleh orang ramai, nubuat-Nya ini menjadi kenyataan. “Dan lihatlah, tirai tempat kudus terbelah dua dari atas ke bawah. Bumi bergoncang, batu-batu terbelah, makam-makam terbuka, dan tubuh banyak orang kudus yang telah meninggal dibangkitkan” (Matius 27:51–52).
Kita tidak boleh sekali-kali berdiam diri dalam memuji dan menyembah Allah. Ada pengajaran penting yang dapat kita pelajari daripada dua peristiwa dalam Minggu Suci yang pertama itu. Pada awalnya, ketika Yesus memasuki Yerusalem dalam suasana penuh kegembiraan, ramai yang memuji-Nya. Mudah untuk memuji dan memuliakan Allah apabila perbuatan itu disenangi ramai dan apabila ramai orang lain turut melakukannya. Bandingkan hal ini dengan penghujung Minggu Suci, ketika Yesus dianiaya dan dibunuh. Tiba-tiba, pujian dan seruan sanjungan secara terbuka tidak lagi begitu disenangi ramai. Ketakutan membisukan orang ramai dan menyebabkan mereka berhenti menyembah Tuhan kita. Oleh sebab itulah, batu-batu benar-benar berseru dan bumi bergoncang.
Ketika kita memasuki Minggu Suci ini, renungkanlah sama ada anda lebih menyerupai “seluruh kumpulan” murid Yesus yang memuji-Nya ketika hal itu mudah dilakukan dan disenangi ramai, atau sama ada anda lebih menyerupai Bonda kita yang Terberkati dan Santo Yohanes yang tetap setia kepada-Nya ketika kesetiaan itu sama sekali tidak disenangi ramai. Adakah anda tetap tekun memuji dan menyembah Allah pada masa-masa sukar? Atau adakah anda membiarkan ketakutan akan kata-kata orang lain, ketakutan ditolak serta pelbagai bentuk penghinaan yang lain menghalang anda daripada menyahut panggilan suci anda?
Renungkanlah hari ini dua peristiwa yang berbeza dalam Minggu Suci yang pertama itu. Bergabunglah hari ini dengan orang ramai ketika mereka menyerukan Yesus sebagai Raja. Sambil berbuat demikian, arahkanlah pandangan anda kepada Raja yang anda sembah. Pilihlah untuk mengikuti-Nya hingga saat Dia dikhianati, menderita dan wafat. Bertekadlah untuk tetap setia, khususnya ketika hal itu sukar dilakukan. Janganlah goyah dalam tekad anda. Pandanglah kasih dalam hati ibu Yesus sendiri dan berdoalah kepadanya agar anda memiliki keberanian seperti yang dimilikinya untuk tetap setia kepada Tuhan kita, supaya batu-batu tidak terpaksa berseru bagi pihak anda.
Ya Raja yang mahamulia, Engkau telah disembah dan dipuja sebagaimana layaknya ketika Engkau memasuki Yerusalem untuk Perayaan Paska. Aku bertekad untuk terus menyembah dan memuji-Mu, dan aku berdoa agar aku menghormati serta mengasihi-Mu, bukan sahaja ketika hal itu mudah dilakukan tetapi juga ketika hal itu tidak disenangi ramai. Semoga aku tidak sekali-kali membiarkan ketakutan menghalang aku daripada mengasihi-Mu, dan semoga aku mengikuti-Mu hingga ke takhta Salib-Mu yang mulia. Yesus, aku percaya kepada-Mu.
Mengungkapkan Kasih Anda kepada Allah
Isnin dalam Pekan Suci
Lalu Yudas Iskariot, salah seorang murid-Nya yang akan mengkhianati-Nya, berkata, “Mengapakah minyak ini tidak dijual dengan harga upah tiga ratus hari dan wangnya diberikan kepada orang miskin?” Yohanes 12:4–5
Yesus berada bersama murid-murid-Nya di rumah Lazarus, Marta dan Maria. Dia sering meluangkan masa di rumah mereka dan akrab dengan mereka. Jamuan ini berlangsung sejurus sebelum Yesus memasuki Yerusalem untuk Ahad Palma dan Minggu Suci yang pertama. Ketika itu, tinggal enam hari sebelum Yesus wafat di salib.
Ingatlah bahawa Lazarus baru sahaja dibangkitkan daripada kematian oleh Yesus, dan Maria, saudara perempuan Lazarus, sangat berbakti kepada Yesus. Dia dicatatkan sebagai orang yang duduk di kaki-Nya, sementara saudaranya Marta melayani. Semasa kunjungan ini, Maria sekali lagi menunjukkan baktinya kepada Yesus dengan mengurapi-Nya menggunakan “satu liter minyak wangi yang mahal.” Dia mempersembahkan kepada-Nya suatu tindakan kasih dan bakti. Petikan Kitab Suci di atas mencatatkan reaksi Yudas, yang turut hadir dalam jamuan itu. Yesus menegur Yudas dan membela tindakan bakti Maria, lalu jamuan itu diteruskan.
Satu pengajaran yang jelas daripada peristiwa ini ialah tiada apa pun yang terlalu baik untuk dipersembahkan kepada Tuhan kita. Memang benar bahawa kita mesti memainkan peranan kita dalam membantu menjaga kebajikan orang miskin, tetapi jawapan Yesus kepada Yudas sungguh menarik. Dia berkata, “Biarkanlah dia. Biarlah dia menyimpan ini untuk hari pengebumian-Ku. Orang miskin sentiasa ada bersama kamu, tetapi Aku tidak sentiasa ada bersama kamu.” Yesus tidak memperkecil kepentingan menjaga kebajikan orang miskin; Dia menekankan pentingnya mempersembahkan tindakan kasih dan bakti kepada-Nya.
Ketika kita memasuki minggu yang paling suci sepanjang tahun ini, kita disajikan gambaran Maria yang mencurahkan seliter minyak wangi yang mahal kepada Yesus dengan penuh kemurahan hati, sebagai undangan agar kita juga berbuat demikian. Walaupun kita melayani Kristus dalam diri sesama yang memerlukan, kita juga harus berusaha untuk sentiasa mempersembahkan bakti dan kasih secara langsung kepada-Nya, bahkan dengan cara yang mungkin dianggap berlebihan oleh orang lain. Menghormati-Nya, mengungkapkan kasih kita, meluangkan masa untuk pelbagai devosi, berdoa untuk tempoh yang panjang, malah mempersembahkan sumber kewangan kita kepada-Nya, semuanya merupakan cara kita memberikan kepada Yesus kemuliaan yang selayaknya diterima-Nya.
Renungkanlah hari ini cara-cara anda dapat meneladani tindakan penuh kasih dan bakti yang dipersembahkan oleh Maria kepada Yesus ini. Dengan cara apakah anda dapat mencurahkan masa, wang, bakat dan tenaga anda dengan berlimpah kepada Tuhan kita? Bagaimanakah anda dapat mengungkapkan bakti anda kepada-Nya dengan sebaik-baiknya pada Minggu Suci ini? Carilah cara untuk melakukannya secara langsung kepada-Nya, semata-mata kerana anda mengasihi Tuhan kita dan ingin mengungkapkan kasih itu pada minggu ini.
Yesusku yang mulia, Engkau layak menerima segala pujian dan penghormatan. Engkau layak menerima bakti dan kasih kami yang paling mendalam. Ketika aku memasuki Minggu Suci ini, aku berdoa agar inilah waktunya aku dapat mengungkapkan kasihku yang paling mendalam kepada-Mu. Bantulah aku mencurahkan kasih itu dengan berlimpah-limpah sepanjang minggu ini demi memberikan kepada-Mu kemuliaan dan pujian yang layak Engkau terima. Yesus, aku percaya kepada-Mu.
Kemuliaan Allah dalam Segala Perkara
Selasa dalam Pekan Suci
“Sekarang Anak Manusia dimuliakan, dan Allah dimuliakan dalam diri-Nya. Jika Allah dimuliakan dalam diri-Nya, Allah juga akan memuliakan Dia dalam diri-Nya sendiri, dan Dia akan memuliakan-Nya dengan segera.” Yohanes 13:31–32
Yesus mengucapkan kata-kata ini tentang diri-Nya yang dimuliakan sejurus selepas Yudas meninggalkan perjamuan untuk pergi mengkhianati-Nya. Yesus baru sahaja selesai membasuh kaki para murid-Nya, dan tidak lama lagi Dia akan mengakhiri Perjamuan Terakhir, pergi ke Taman Getsemani, ditangkap, dipukul dan disalibkan. Semua ini akan berlaku melalui pengkhianatan salah seorang daripada Dua Belas Rasul. Namun, daripada berbicara tentang peristiwa-peristiwa yang bakal berlaku ini dengan ketakutan atau kebimbangan, Yesus menunjukkan kemuliaan yang akan diterima-Nya melalui semua itu.
Segala sesuatu dalam hidup berpotensi menjadi alat bagi kemuliaan Allah. Bahkan dosa kita dapat berakhir dengan kemuliaan Allah apabila kita bertaubat dan menerima pengampunan Allah. Bukan dosa kita yang memuliakan Allah, tetapi kerahiman-Nya yang dicurahkan dari Salib ke atas kitalah yang memberikan kemuliaan kepada-Nya.
Begitu jugalah halnya dengan peristiwa-peristiwa Minggu Suci. Jika dilihat semata-mata dari sudut pandang manusia, apa yang ditanggung oleh Yesus sungguh tragis dan mengerikan. Salah seorang sahabat-Nya yang paling rapat mengkhianati-Nya. Para pemimpin agama pada waktu itu mengkhianati-Nya. Pihak berkuasa awam mengkhianati-Nya. Dan semua murid kecuali Yohanes melarikan diri dalam ketakutan ketika Yesus dikhianati. Namun, Yesus tidak melihat semua ini melalui mata manusia semata-mata. Dia melihat semuanya dari sudut pandang kekal dan mengajar dengan jelas bahawa semua peristiwa yang kelihatan tragis ini akan berakhir dengan kemuliaan-Nya.
Apabila kita bertekad untuk mengikuti Kristus, kita dapat yakin bahawa kita juga akan mengambil bahagian dalam Salib-Nya. Kita akan mengalami kesan dosa orang lain, diperlakukan dengan buruk, dan terpaksa menanggung pelbagai penderitaan. Persoalan bagi kita semua ketika menghadapi perkara-perkara ini dalam hidup ialah sama ada kita akan menanggungnya dengan kemarahan dan keputusasaan, atau dengan keyakinan penuh harapan seperti Tuhan kita. Sekali lagi, segala sesuatu dalam hidup berpotensi menjadi alat bagi kemuliaan Allah. Tiada apa pun dalam hidup yang berkuasa merampas kemuliaan itu apabila kita terus mengarahkan pandangan kepada kehendak Allah dan kuasa-Nya untuk menggunakan segala sesuatu demi kemuliaan-Nya.
Renungkanlah hari ini panggilan hidup anda untuk melihat segala sesuatu dari sudut pandang ilahi. Jika ada kalanya anda berasa terganggu, marah, putus asa atau keliru, ketahuilah bahawa Allah ingin membawa kejelasan dan rahmat ke dalam setiap keadaan. Dia ingin menunjukkan kepada anda bagaimana anda dapat mengambil bahagian dalam misi ilahi-Nya untuk mengubah setiap kejahatan menjadi kemuliaan Allah. Carilah cara-cara agar hidup anda memuliakan Allah dalam segala hal, khususnya dalam perkara-perkara yang seolah-olah tidak dapat digunakan untuk kebaikan. Semakin sesuatu pengalaman hidup kelihatan tidak dapat digunakan untuk kemuliaan Allah, semakin besarlah kemampuan pengalaman itu untuk memberikan kemuliaan sejati kepada Allah.
Tuhanku yang mulia, Engkau telah mendatangkan kebaikan daripada segala sesuatu. Bahkan kejahatan besar dalam pengkhianatan terhadap-Mu telah diubah menjadi penyataan kemuliaan-Mu. Aku mempersembahkan kepada-Mu, ya Tuhan yang kukasihi, segala yang kutanggung dalam hidup ini, dan aku berdoa agar Engkau dimuliakan dalam segala sesuatu, serta agar hidupku terus menjadi penyataan kemuliaan yang selayaknya diberikan kepada nama-Mu yang kudus. Yesus, aku percaya kepada-Mu.
Menolak Janji Kosong
Rabu dalam Pekan Suci
Seorang daripada Dua Belas Rasul, yang bernama Yudas Iskariot, pergi kepada ketua-ketua imam dan berkata, “Apakah yang sanggup kamu berikan kepadaku jika aku menyerahkan Dia kepada kamu?” Mereka membayarnya tiga puluh keping wang perak, dan sejak saat itu dia mencari peluang untuk menyerahkan Yesus. Matius 26:14–16
Keinginan akan wang boleh menjadi dorongan yang kuat untuk mengkhianati Tuhan kita. Dalam petikan Injil ini, jelas kelihatan bahawa pengkhianatan Yudas berpunca daripada keinginannya akan wang. Besar kemungkinan dia mempunyai sedikit iman kepada Tuhan kita; jika tidak, dia tentu tidak akan menjadi murid-Nya. Namun, sekalipun Yudas mempunyai sedikit iman, keinginannya akan wang nampaknya mengatasi iman yang mungkin dimilikinya.
Salah satu pengajaran utama yang dapat kita pelajari daripada Yudas ialah bahawa keinginan akan wang merupakan dorongan yang kuat dalam keputusan yang kita buat. Begitu ramai santo dan santa agung telah mengajar kita bahawa jalan menuju kekudusan bermula dengan pemurnian segala kecenderungan hati kita yang tidak teratur. Oleh sebab keterikatan kepada wang merupakan salah satu keterikatan paling kuat yang menjadi pergumulan ramai orang, keinginan ini penting untuk dimurnikan dalam kehidupan kita semua.
Memang benar bahawa harta benda tidak jahat apabila digunakan untuk melaksanakan kehendak Allah. Namun, keinginan untuk memiliki lebih banyak, hingga berlebih-lebihan, akan sentiasa mengaburkan keupayaan kita untuk melihat kehendak Allah dengan jelas dan hidup semata-mata demi kemuliaan-Nya.
Ingatlah bahawa setelah Yudas mengkhianati Tuhan kita dan Yesus ditangkap, Yudas “sangat menyesali perbuatannya.” Semasa perbicaraan Yesus, Yudas kembali kepada ketua-ketua imam dan berkata, “Aku telah berdosa kerana mengkhianati darah orang yang tidak bersalah,” nampaknya dalam usaha untuk menghentikan perbicaraan itu. Namun, rangkaian peristiwa yang membawa kepada kematian Yesus sudah pun bermula dan tidak dapat dihentikan. Akibatnya, Yudas mengembalikan wang itu dan, malangnya, pergi menggantung dirinya (Lihat Matius 27:3–5).
Keinginan Yudas akan wang mengaburkan pemikirannya. Dosanya mendatangkan kesan yang memang sentiasa didatangkan oleh dosa. Sebaik sahaja dia melakukan dosa pengkhianatan itu, Yudas melihat akibat pilihannya. Akibat itu amat mendukacitakan hatinya. Dia belajar bahawa memilih dosa berakhir dengan janji kosong. Dia sedar bahawa tiga puluh keping wang perak tidak setimpal dengan nilai jiwanya. Namun, sudah tentu, pada saat itu pun Yudas masih boleh bertaubat dan menerima kerahiman Allah. Tetapi dia tidak berbuat demikian. Sebaliknya, dia mengakhiri hidupnya dalam keputusasaan yang paling mendalam.
Renungkanlah hari ini apa yang diperlihatkan oleh kehidupan Yudas. Jadikanlah kisahnya sebagai bahan renungan dan pemeriksaan diri pada Minggu Suci ini. Apakah yang anda inginkan dalam hidup anda melebihi Tuhan kita? Godaan apakah yang mengaburkan pemikiran anda dan membawa anda kepada pilihan yang anda tahu akan berakhir dengan kekosongan? Berusahalah hari ini untuk membasmi setiap keinginan yang tidak teratur dalam diri anda, dan sebaliknya pilihlah dengan bijaksana untuk melakukan kehendak Allah. Jangan biarkan diri anda terus mempercayai dusta yang menghalang anda daripada menjadikan Yesus dan kehendak-Nya yang kudus satu-satunya tumpuan hidup anda.
Tuhanku yang ilahi, Engkau dan hanya Engkaulah yang harus menjadi tumpuan hidupku. Engkau dan hanya Engkaulah yang paling bernilai dalam hidup ini. Bantulah aku melepaskan segala keinginan duniawi dalam hidup ini agar aku tidak terjerumus ke dalam godaan yang membawa kepada janji-janji kosong, dan agar aku menyambut janji-janji sejati daripada-Mu yang membawa kepuasan batin. Yesus, aku menaruh kepercayaan kepada-Mu.
Satu-satunya Korban Misa yang Sejati
Khamis Putih, Misa Perjamuan Tuhan (Tahun A)
Saudara dan saudari: Apa yang telah aku terima daripada Tuhan, telah kusampaikan juga kepada kamu, iaitu bahawa Tuhan Yesus, pada malam Dia diserahkan, mengambil roti, dan sesudah mengucap syukur, memecah-mecahkannya lalu bersabda, “Inilah tubuh-Ku untuk kamu. Lakukanlah ini sebagai peringatan akan Daku.” 1 Korintus 11:23–24
Kita memulakan Triduum yang paling suci, perayaan-perayaan terbesar dalam kehidupan Gereja. Malam ini kita merayakan Perjamuan Terakhir bersama Tuhan kita. Kemudian Gereja berjaga dalam doa sehingga tengah malam. Esok, walaupun Komuni Kudus yang telah dikonsekrasi pada Khamis Putih dibahagikan, Misa tidak dirayakan dan tabernakel kosong. Kita menghormati Salib, mengenang Sengsara Tuhan, dan mengalami keheningan kematian Tuhan kita. Pada Sabtu Suci, Liturgi tidak dirayakan sehingga matahari terbenam, apabila kita memulakan perayaan Vigili Paskah untuk merayakan Kebangkitan Tuhan kita.
Malam ini kita khususnya merenungkan sabda Yesus: “Lakukanlah ini sebagai peringatan akan Daku.” Ini bukan sekadar suatu undangan; ini suatu perintah. Perintah kasih. Perintah untuk mengambil bahagian dalam Korban Peringatan Penyelamat Dunia. Penting bagi kita memahami perkataan “peringatan”. Ketika Yesus bersabda, “Lakukanlah ini sebagai peringatan akan Daku,” Dia bukan sekadar meminta kita mengingati-Nya, atau merayakan Ekaristi sebagai suatu peringatan dalam erti kata yang biasa. Lazimnya, suatu peringatan hanyalah sesuatu yang digunakan untuk mengingatkan kita akan sesuatu yang telah berlaku. Mungkin ada plak peringatan yang diletakkan di lokasi suatu peristiwa penting, untuk memperingati peristiwa itu dengan keterangan dan tarikhnya. Atau mungkin ada upacara peringatan untuk kita menghormati seseorang yang telah mendahului kita. Namun, Misa ialah suatu peringatan dengan cara yang amat berbeza.
Sebagai suatu peringatan, atau kenangan, Gereja kita mengajar bahawa setiap kali Misa dirayakan, peristiwa-peristiwa penyelamatan dalam Misteri Paska sungguh dihadirkan. Katekismus Gereja Katolik, dengan memetik Konsili Trente yang agung, menyatakannya begini:
Korban Kristus dan korban Ekaristi ialah satu korban yang sama: “Yang dikorbankan itu satu dan sama: Dia yang kini mempersembahkan diri melalui pelayanan para imam ialah Dia yang dahulu mempersembahkan diri-Nya di salib; hanya cara persembahannya yang berbeza.” “Dan oleh sebab dalam korban ilahi yang dirayakan dalam Misa ini, Kristus yang sama, yang sekali mempersembahkan diri-Nya secara berdarah di altar salib, hadir dan dipersembahkan secara tidak berdarah. . .” (#1367).
Dengan kata lain, apabila kita mengambil bahagian dalam Misa, kita mengambil bahagian dalam Korban Kristus; kita hadir di Salib. Itulah persembahan-Nya yang mencapai kemuncaknya dalam kemenangan-Nya atas dosa dan maut. Oleh itu, apabila kita merayakan “peringatan” ini, kita melakukan lebih daripada sekadar mengenang Perjamuan Terakhir. Kita sungguh berada di sana, sungguh mengambil bahagian di dalamnya, sungguh mengalami rahmat penyelamatan daripada pemberian diri Kristus. Amat mudah bagi kita untuk “terlupa” akan apa yang sebenarnya kita sertai. Kadangkala perhatian kita boleh terganggu semasa Misa. Jika Misa dirayakan tanpa sikap hormat yang sewajarnya, jika dirayakan dengan tergesa-gesa atau jika fikiran kita melayang ke tempat lain, maka kita berdiri di kaki Salib lebih seperti seorang askar atau pemerhati daripada seperti Bonda Allah atau orang yang teguh imannya.
Ketika kita mengambil bahagian dalam Perjamuan Terakhir dan Korban Kristus yang menyelamatkan pada malam ini, renungkanlah apa yang anda sertai setiap kali anda merayakan Ekaristi Mahakudus. Berdoalah agar dikurniai mata iman serta anugerah sikap hormat dan kagum. Berdoalah agar tabir disingkapkan dan anda diundang untuk memandang tindakan kasih teragung yang pernah dikenal. Biarlah malam ini sungguh mengingatkan anda bahawa Misa itu nyata, bahawa Misa ialah Korban Kudus, bahawa Misa ialah Anugerah terpenting yang akan anda terima sepanjang hidup. Misa ialah Anugerah Korban Penyelamat Dunia.
Tuhanku yang mempersembahkan diri sebagai korban, pada malam ini Engkau menetapkan Korban Misa yang Mahakudus, yang menjadikan Korban-Mu yang menyelamatkan suatu Peringatan kekal yang diundang untuk kami sertai. Bukalah mataku kepada kenyataan Misa dan bantulah aku agar sentiasa mengambil bahagian di dalamnya dengan iman yang mendalam, sikap hormat dan kasih. Yesus, aku menaruh kepercayaan kepada-Mu.
Kebebasan Ekaristi
Khamis Putih, Misa Perjamuan Tuhan (Tahun B)
“Hari ini hendaklah menjadi perayaan peringatan bagi kamu, yang harus dirayakan oleh semua keturunan kamu dengan berziarah kepada TUHAN, sebagai suatu ketetapan untuk selama-lamanya.” Keluaran 12:11
Triduum Suci bermula. Hari ini kita menggenapi petikan Perjanjian Lama ini, yang menyatakan bahawa Paskah akan menjadi “suatu ketetapan yang kekal.” Petikan ini mengakhiri Bacaan Pertama kita, iaitu arahan daripada TUHAN kepada Musa dan Harun tentang cara membuat persiapan bagi pembebasan bangsa Israel dari Mesir. Tulah demi tulah telah menimpa orang Mesir, namun tiada satu pun yang membawa kepada pembebasan bangsa Israel. Oleh itu, TUHAN memerintahkan bangsa Israel untuk merayakan Paskah yang pertama dengan menyembelih seekor anak domba berumur setahun, memercikkan darahnya pada tiang-tiang pintu rumah mereka, dan menyantap dagingnya sebagai persiapan untuk perjalanan ke Tanah Terjanji. Hari ini, kita meneruskan perayaan Paskah ini dengan mengambil bahagian dalam Korban Anak Domba Allah, yang Darah-Nya telah ditumpahkan, yang daging-Nya kita santap, dan yang memimpin kita merentasi padang gurun kehidupan menuju Tanah Terjanji yang baharu dan kekal, iaitu Syurga.
Sebagaimana Paskah yang pertama merupakan pralambang Korban Anak Domba Allah, demikian juga tulah-tulah yang mendahului Paskah mengandungi banyak makna bagi kita. Pada mulanya, semua air di Mesir berubah menjadi darah. Kemudian katak, agas, lalat dan wabak penyakit meliputi negeri itu. Bisul memenuhi kulit manusia dan haiwan. Hujan batu turun, belalang meliputi negeri itu, dan akhirnya kegelapan menyelubungi negeri itu selama tiga hari. Tiada satu pun daripada tulah-tulah ini akhirnya berjaya meyakinkan Firaun untuk membiarkan umat Allah pergi; oleh itu, tulah terakhir yang akan ditimpakan ialah kematian anak sulung. Darah anak domba Paskah yang dipercikkan pada tiang-tiang pintu rumah bangsa Israel itulah yang menjadi tanda kepada para malaikat untuk melewati rumah mereka tanpa menimpakan tulah itu.
Tulah-tulah yang menimpa Firaun dan orang Mesir amat dahsyat. Namun, oleh sebab kedegilan mereka, Allah terus bertindak sehingga mereka berubah. Ingatlah juga bahawa walaupun bangsa Israel telah dibebaskan, Firaun mengubah fikirannya lalu mengejar mereka ke dalam Laut Merah, tempat tenteranya binasa.
Walaupun peristiwa-peristiwa yang menjadi pralambang ini mungkin kurang menyenangkan untuk difikirkan, semuanya mesti direnungkan. Dalam peristiwa-peristiwa ini, kita mesti melihat usaha Allah yang tidak mengenal penat dan tidak pernah berhenti untuk membebaskan kita daripada dosa. Kedegilan dan penindasan Firaun merupakan tanda yang jelas tentang kejahatan yang menindas dalam dunia kita hari ini, dan dalam jiwa kita sendiri. Apabila kita berusaha untuk menghayati kebebasan yang menjadi panggilan kita, kita akan berhadapan dengan banyak godaan dan penindasan daripada si jahat, serta daripada kodrat manusia kita sendiri yang telah jatuh dalam dosa. Namun, jika kita menaruh kepercayaan kepada Allah, seperti yang dilakukan Musa, maka kita akan diberikan segala yang kita perlukan untuk memulakan perjalanan menuju kebebasan. Secara khusus, Daging dan Darah Anak Manusia ialah Anak Domba Paskah kita. Ekaristi, yang ditetapkan pada Khamis Putih, melindungi kita daripada kematian terakhir. Menyantap Tubuh Kristus juga menguatkan kita untuk perjalanan rohani kita. Tanpanya, kita tidak mempunyai perlindungan daripada si jahat dan tidak mempunyai kekuatan yang kita perlukan untuk tetap setia dalam perjalanan kita.
Renungkanlah hari ini kesungguhan Allah yang luar biasa untuk membebaskanmu. Dia datang ke bumi, mengambil rupa manusia, mempersembahkan hidup-Nya sebagai korban, dan kini memberi kamu santapan daging-Nya yang kudus. Tanpa Ekaristi sebagai makanan rohanimu dan Darah-Nya yang Kudus yang meliputimu, kamu tidak akan dapat bertahan hidup. Kita semua memerlukan Ekaristi. Kita memerlukan Roti dari Syurga. Kita memerlukan Tubuh dan Darah, Jiwa dan Keilahian Penyelamat Dunia. Allah telah melakukan segala-galanya untuk menyelamatkanmu. Terimalah Kurnia-Nya yang secara istimewa kita kenangkan dan yang kita ambil bahagian di dalamnya pada hari ini.
Anak Domba Korbanku, Engkau datang ke bumi untuk membebaskan kami daripada penindasan si jahat dan daripada ketidakteraturan kodrat manusia kami yang telah jatuh dalam dosa. Sudilah memberi aku santapan Tubuh-Mu yang Kudus dan Darah-Mu yang Mulia pada hari ini dan senantiasa. Dengan kekuatan daripada Makanan dari Syurga ini, teruslah memimpin aku menuju Tanah Terjanji, iaitu Syurga. Yesus, aku percaya kepada-Mu.
Teladan Kekudusan Kita
Khamis Putih, Misa Perjamuan Tuhan (Tahun C)
“Adakah kamu mengerti apa yang telah Kulakukan untuk kamu? Kamu memanggil Aku ‘Guru’ dan ‘Tuan,’ dan memang tepat, kerana demikianlah Aku. Oleh itu, jika Aku, Tuan dan Gurumu, telah membasuh kakimu, kamu juga patut saling membasuh kaki. Aku telah memberikan teladan untuk kamu ikuti, supaya kamu juga berbuat sebagaimana yang telah Kulakukan untuk kamu.” Yohanes 13:12–15
Adakah anda mahu menjadi kudus? Barangkali bukan semua orang akan segera menjawab soalan ini dengan seruan “Ya” yang penuh keyakinan. Malangnya, bagi sesetengah orang, kekudusan mungkin kelihatan membosankan dan tidak menarik. Daya tarikan kejahatan amat memikat pada tahap pemahaman yang keliru dan cetek. Jadi, apakah jawapan anda kepada soalan ini? Adakah anda mahu menjadi kudus?
Pada hari ini, ketika kita memulakan Triduum Suci, kita memasuki hari-hari paling suci dalam tahun Gereja. Kita berjalan bersama Tuhan kita melalui pemuliaan-Nya yang terakhir pada hari ini, ketika Dia merayakan Paskah Yahudi bersama murid-murid-Nya dan masuk ke Taman Getsemani untuk menantikan penangkapan-Nya. Esok kita berjalan bersama-Nya melalui perhentian-perhentian Jalan Salib-Nya. Pada hari Sabtu, kita duduk dalam penyembahan yang hening di hadapan makam-Nya sambil menantikan Kebangkitan.
Dalam Injil yang dipetik di atas, Yesus memberikan teladan kekudusan kepada kita melalui kesaksian tindakan-Nya. Dia yang adalah Allah seluruh alam semesta, Pencipta segala sesuatu, Putera Allah yang kekal, Peribadi Kedua dalam Tritunggal Mahakudus, merendahkan diri-Nya dan mengambil rupa seorang hamba yang hina dengan membasuh kaki murid-murid-Nya. Kemudian, Dia memberikan Ekaristi Mahakudus kepada mereka buat kali pertama, sebelum Dia pergi menemui mereka yang menganiaya-Nya.
Teladan yang diberikan Yesus kepada kita ialah suatu tindakan kenabian yang menyatakan kepada kita bahawa kebesaran sejati, iaitu kekudusan sejati, terdapat dalam kerendahan hati. Kekudusan menjadi nyata dalam hidup kita apabila kita mengalihkan pandangan daripada diri sendiri dan mengasihi orang lain dengan menjadi hamba mereka.
Tiada seorang pun antara kita ialah Penyelamat Dunia, tetapi setiap orang daripada kita mesti menjadi alat tindakan penyelamatan-Nya bagi orang lain. Apabila kita menerima anugerah Yesus, kita kemudian mesti berpaling kepada orang lain dan merendahkan diri di hadapan mereka. Kita mesti membantu mereka melihat kasih kita dan martabat diri mereka. Kita mesti melayani mereka dengan rendah hati dan mengutamakan mereka. Dengan berbuat demikian, kita akan dapat mengajak mereka meneladani kita sebagaimana kita meneladani Kristus. Maka, usaha kita meneladani Yesus dengan rendah hati menjadi sarana bagi Yesus untuk mengajak orang lain mengikuti-Nya.
Renungkanlah hari ini ajakan Yesus: “…seperti yang telah Kulakukan untuk kamu, kamu juga harus melakukannya.” Yesus telah memberikan segala-galanya kepada kita, maka kita mesti memberikan segala-galanya kepada orang lain. Kita mesti melayani tanpa berkira-kira tentang pengorbanan yang dituntut. Kita mesti mengasihi mereka dengan mendahulukan keperluan mereka daripada keperluan kita sendiri. Kita mesti menjadi teladan kasih Kristus bagi mereka. Renungkanlah pelayanan Yesus hari ini dan sepanjang Trihari Suci, serta bertekadlah untuk menghayati ajakan yang diberikan Tuhan kita kepadamu.
Tuhanku yang rendah hati, semoga nama-Mu dipuji dan disembah melebihi segala-galanya. Semoga Engkau ditinggikan melalui kerendahan hati-Mu dan pelayanan-Mu yang hina. Dalam tindakan-Mu yang rendah hati itu, ya Tuhan yang terkasih, aku melihat betapa mendalamnya kasih-Mu kepadaku dan kepada semua orang. Semoga aku meneladani kasih yang rendah hati itu dalam hidupku sendiri, supaya dengan meneladani-Mu, aku dapat membantu berkongsi kasih-Mu yang menyelamatkan dengan orang lain. Yesus, aku percaya kepada-Mu.
Tindakan Kasih yang Teragung Terungkap
Jumaat Agung Sengsara Tuhan (Tahun A)
Kemudian dia menyerahkan-Nya kepada mereka untuk disalibkan. Maka mereka membawa Yesus, dan sambil memikul salib-Nya sendiri, Dia pergi ke tempat yang disebut Tempat Tengkorak, dalam bahasa Ibrani, Golgota. Di situ mereka menyalibkan-Nya, dan bersama-Nya dua orang lain, seorang di sebelah kiri dan seorang di sebelah kanan, dengan Yesus di tengah-tengah. Yohanes 19:16–18
Sengsara Tuhan kita bermula. Kisah Injil kita hari ini bermula dengan Yesus keluar ke sebuah taman bersama para murid-Nya selepas merayakan jamuan Paska. Sungguh mengejutkan apabila kita memikirkan bahawa Peribadi Kedua Tritunggal Mahakudus membenarkan ketidakadilan sedemikian menimpa-Nya. Walaupun sempurna dalam segala hal, Dia membiarkan diri-Nya diperlakukan sebagai seorang penjenayah, menderita di tangan orang berdosa, dan mati dalam kesakitan yang amat sangat.
Salah satu peristiwa awal yang mengejutkan di taman tempat Yesus ditangkap ialah begitu ramainya askar yang dihantar untuk menangkap-Nya. Satu “pasukan askar” boleh bererti bahawa sebanyak 600 orang askar dihantar untuk melaksanakan tindakan ini. Mereka keluar dengan membawa “pelita, obor dan senjata”, yang menunjukkan bahawa keadaan ketika itu gelap. Lambang kegelapan amat penting dalam Injil Yohanes, kerana menggambarkan kegelapan rohani yang menyelubungi malam itu. Dalam kegelapan itu, salah seorang daripada Rasul Yesus sendiri mengkhianati-Nya dengan memimpin pasukan askar yang begitu besar ini untuk menangkap-Nya.
Ketika Yesus ditangkap, Petrus, yang tidak lama lagi akan menjadi pemimpin para Rasul, buat kali pertama menyangkal bahawa dia mengenali Yesus sama sekali. Hal ini berlaku ketika Yesus disoal siasat oleh Hanas, seorang bekas Imam Agung yang dihormati. Hakikat bahawa seorang Imam Agung ialah orang pertama yang menyoal Yesus menunjukkan bahawa orang yang “beragama” sekalipun kadangkala boleh menjadi alat yang kejam dalam serangan terhadap iman. Selepas Hanas, Yesus dibawa kepada Kayafas, yang pada waktu itu menjawat kedudukan Imam Agung. Semasa soal siasat itu, Petrus menyangkal Tuhan kita buat kali kedua dan kemudian kali ketiga. Para pemimpin agama ini memutuskan bahawa Yesus mesti mati. Ingatlah bahawa Kayafas sebelum itu telah berhujah bahawa “lebih baik bagi kamu jika seorang mati bagi menggantikan seluruh bangsa” (Yohanes 11:50). Sebenarnya, kata-kata Kayafas itu merupakan suatu nubuat yang tidak disengajakannya, yang meramalkan kematian Tuhan kita demi seluruh bangsa.
Oleh sebab pihak berkuasa Yahudi tidak mempunyai kuasa untuk menyalibkan seseorang, mereka bergantung pada Pilatus, gabenor Rom. Walaupun Pilatus tidak begitu berminat untuk memenuhi permintaan mereka, dia berbuat demikian kerana takut akan pemberontakan dan tindakan balas daripada Kaisar. Pilatus juga menghina Yesus dengan menyebat-Nya dan membenarkan para askarnya memperolok-olokkan-Nya. Mereka sama sekali tidak menyedari bahawa jubah ungu yang mereka sarungkan pada Yesus dan mahkota duri yang mereka letakkan di kepala-Nya merupakan lambang martabat Yesus sebagai Raja sejati, yang dinyatakan melalui kemenangan-Nya atas maut itu sendiri dalam perjuangan demi keselamatan jiwa-jiwa.
Ketika Yesus disalibkan, Dia tergantung pada Salib di antara dua orang penyamun. Sementara Dia menanggung kesakitan yang amat sangat selama tiga jam, Dia membenarkan ibu-Nya berdiri di sisi-Nya, mempercayakan ibunya kepada murid-Nya Yohanes dan Yohanes kepada ibunya, meminum wain untuk menghilangkan dahaga-Nya, mengucapkan kata-kata terakhir-Nya, “Sudah selesai,” lalu menundukkan kepala-Nya yang suci dan menyerahkan roh-Nya.
Injil Yohanes menceritakan kepada kita bahawa setelah Yesus meninggal, seorang askar menikam lambung-Nya dengan tombak, lalu mengalirlah darah dan air. Pemberian terakhir daripada Tuhan kita ini telah difahami sebagai lambang Sakramen Pembaptisan dan Ekaristi. Sesungguhnya, semuanya sudah selesai. Sang Raja telah memenangi pertempuran itu. Maut telah dikalahkan, dan sarana untuk kita turut mengambil bahagian dalam kemenangan itu telah diberikan melalui penetapan Sakramen-sakramen.
Renungkanlah hari ini peristiwa yang amat suci ini. Kedalaman dan keluasan makna setiap tindakan yang berlaku pada hari suci itu tidak berpenghujung. Setiap perincian menyatakan kasih Allah. Setiap lambang menunjuk kepada kenyataan tentang apa yang telah berlaku. Setiap kata yang diucapkan oleh Tuhan kita adalah untuk kita dengar, terima dan percayai. Makna Jumaat Agung melampaui pemahaman manusiawi kita. Namun demikian, pada hari suci ini kita dipanggil untuk menyelami makna tindakan kasih yang sempurna ini dalam doa, agar kita dapat mengambil bahagian dengan lebih penuh dalam rahmat yang diberikan kepada kita oleh Tuhan kita.
Tuhanku yang tersalib, dari sudut pandangan manusia, kematian-Mu amat mengerikan. Namun, dari sudut pandangan Bapa-Mu di Syurga, kematian-Mu merupakan penggenapan kehendak-Nya yang mulia. Melalui Sengsara dan kematian-Mu, Engkau melaksanakan kuasa-Mu sebagai Raja dengan menguasai dosa dan maut serta memerintahkannya supaya berakhir. Semoga aku berdiri bersama ibu-Mu yang terkasih pada hari ini, ya Tuhan yang terkasih, dan memandang dengan penuh kesyukuran serta rasa kagum akan apa yang telah Engkau lakukan bagiku. Yesus, aku percaya kepada-Mu.
“Aku Dahaga!”
Jumaat Agung Sengsara Tuhan (Tahun B)
Selepas itu, dengan menyedari bahawa segala-galanya kini sudah selesai, supaya Kitab Suci digenapi, Yesus berkata, “Aku dahaga.” Di situ terdapat sebuah bekas berisi wain biasa. Maka mereka mencelupkan bunga karang ke dalam wain, meletakkannya pada setangkai hisop, lalu menghulurkannya ke mulut-Nya. Setelah Yesus meminum wain itu, Dia berkata, “Sudah selesai.” Lalu Dia menundukkan kepala-Nya dan menyerahkan roh-Nya. Yohanes 19:28–30
Renungkanlah dahaga Yesus. Walaupun dahaga jasmani-Nya pasti amat menyeksakan ketika Dia tergantung pada Salib, mencurahkan darah-Nya yang mulia ke atas dunia, dahaga rohani yang dirasakan oleh Tuhan kita jauh mengatasi dahaga jasmani-Nya. Dahaga rohani-Nya ialah kerinduan akan anda, akan jiwa anda, akan keselamatan anda. Ketika Dia tergantung pada Salib, Yesus tidak memikirkan diri-Nya sendiri, penderitaan-Nya atau keadaan jasmani-Nya yang menyedihkan. Sebaliknya, Dia memikirkan anda dan semua orang yang untuk mereka Dia menyerahkan nyawa-Nya.
Mazmur 69:22 menyatakan, “Sebaliknya mereka memberi aku racun sebagai makanan; dan untuk dahagaku mereka memberi aku cuka.” Yesus menggenapi petikan Kitab Suci ini ketika Dia dahaga pada Salib. Cuka itu secara simbolik merujuk kepada setiap seorang daripada kita. Cuka yang diberikan kepada Tuhan kita pada Salib ialah wain yang telah rosak. Secara simbolik, setiap seorang daripada kita ialah wain yang telah rosak ini. Kemurnian kemanusiaan kita telah dicemari oleh dosa asal. Akibatnya, kita bukan lagi manusia sebagaimana yang Allah kehendaki menurut kodrat kita. Namun, dalam keadaan kita yang telah jatuh ke dalam dosa, kita berpotensi untuk memuaskan dahaga rohani Yesus.
Apabila anda memikirkan kehidupan anda sendiri, apakah yang anda lihat? Dapatkah anda melihat diri anda sebagai wain yang telah rosak? Mungkin agak memalukan untuk memikirkan diri anda dengan cara ini. Namun, kerendahan hati itu baik, terutamanya apabila kita memahami bahawa Tuhan kita merindukan kita dalam kerapuhan kita. Pada Salib, Yesus tidak berseru meminta wain yang terbaik, yang paling bermutu dan paling lazat. Ketika Dia dahaga pada Salib, Dia rindu agar dahaga-Nya dipuaskan oleh anda, dalam keadaan anda yang lemah dan rapuh, seadanya diri anda, supaya Dia dapat mencurahkan kerahiman-Nya yang menyucikan ke atas anda.
Sebaik sahaja Yesus mengecap wain masam itu, Dia berseru, “Sudah selesai.” Secara simbolik, hal ini menggambarkan jiwa-Nya yang dipuaskan oleh anda setiap kali anda berpaling kepada-Nya dalam keperluan anda. Sungguh mengagumkan apabila direnungkan bahawa anda mampu menghiburkan Hati Yesus dan memuaskan dahaga-Nya dengan cara ini. Santa Teresia dari Lisieux amat menyukai suatu devosi yang dikhususkan untuk menghiburkan Hati Yesus. Semasa kecil, dia diberi sekeping kad doa yang menggambarkan Yesus di dalam penjara, sedang memandang ke luar ke arah sekuntum bunga kecil. Teresia melihat dirinya sebagai bunga kecil itu yang diberi misi untuk menghiburkan Hati Yesus dengan kerap mengunjungi-Nya di dalam penjara tabernakel.
Secara rohani, saat Yesus dahaga pada Salib itu meresapi segala zaman dan berterusan hingga hari ini. Setiap kali anda datang kepada-Nya dalam keperluan anda, terutamanya apabila anda datang ke hadapan-Nya dalam Ekaristi, Dia mengarahkan pandangan-Nya kepada anda dan memanggil anda, mengundang anda untuk menghiburkan-Nya dengan mempersembahkan kepada-Nya kerendahan hati dan kerapuhan hidup anda.
Hari ini gereja-gereja kita kosong. Sakramen Mahakudus telah dipindahkan. Oleh itu, kita hendaklah berusaha memuaskan dahaga Tuhan kita dengan mendahagakan kehadiran ilahi-Nya yang akan kembali pada Paskah apabila Misa dirayakan sekali lagi. Hari ini ialah hari untuk memperdalam kerinduan kita akan kehadiran Tuhan kita dalam kehidupan kita. Kita mesti membiarkan diri kita merasakan kehilangan-Nya, mengalami kematian-Nya dan meratapi penderitaan-Nya. Sambil berbuat demikian, kita mesti membuka diri kepada kerinduan rohani yang mendalam untuk sekali lagi menyantap Tubuh-Nya yang dipecahkan dan Darah-Nya yang mulia. Berbuat demikian bukan sahaja akan mempersiapkan kita agar dahaga kita sendiri dipuaskan, malah juga akan membolehkan kita memuaskan dahaga Hati Tuhan kita.
Renungkanlah hari ini Yesus pada Salib. Tataplah Dia sebagaimana Dia menatap anda. Lihatlah kerinduan Hati-Nya akan anda. Ketahuilah bahawa Dia menyerahkan nyawa-Nya demi anda, supaya anda dapat menerima anugerah hidup baharu. Ketahuilah juga bahawa keterbukaan anda kepada anugerah hidup-Nya yang dicurahkan untuk anda ini akan menghiburkan Hati Tuhan kita dan membawa misi ilahi penyelamatan-Nya kepada penggenapannya. Puaskanlah dahaga Tuhan kita hari ini supaya Dia dapat sekali lagi berkata, “Sudah selesai.”
Tuhanku yang dahaga, Hati Kudus-Mu merindukan aku dengan kasih yang tidak terhingga dan tidak terselami. Engkau menghendaki agar aku datang kepada-Mu, menerima kasih-Mu dan memuaskan dahaga-Mu. Ketika aku menatap Engkau dalam keadaan-Mu yang menderita, aku membuka diriku kepada-Mu dan kepada anugerah Darah-Mu yang Mulia yang dicurahkan untukku. Semoga keterbukaanku kepada-Mu menjadi penghiburan bagi-Mu ketika aku menerima kasih ilahi-Mu. Yesus, aku percaya kepada-Mu.
Berdiri di Sisi Salib dengan Kasih
Jumaat Agung Sengsara Tuhan (Tahun C)
Di dekat salib Yesus berdiri ibu-Nya dan saudara perempuan ibu-Nya, Maria isteri Klopas, serta Maria dari Magdala. Ketika Yesus melihat ibu-Nya dan murid yang dikasihi-Nya di situ, Dia berkata kepada ibu-Nya, “Wahai wanita, lihatlah, anakmu.” Kemudian Dia berkata kepada murid itu, “Lihatlah, ibumu.” Dan sejak saat itu murid tersebut menerima dia ke dalam rumahnya. Yohanes 19:25–27
Jika anda telah meluangkan masa sepanjang Prapaskah ini untuk merenungkan gambaran indah ibu Yesus yang berdiri di kaki Salib, maka anda sedikit sebanyak memahami kasih keibuannya dan pengalamannya pada Jumaat Agung. Dia tetap setia hingga ke akhirnya. Dia tidak akan berada di tempat lain selain di kaki Salib, sambil memandang Puteranya sendiri yang ilahi menyerahkan nyawa sebagai korban demi keselamatan dunia.
Daripada segala sudut pandang yang dapat kita gunakan untuk merenungkan Salib, sudut pandang ibu Yesus sendiri adalah yang terbaik. Para askar berdiri di situ sambil mengejek Tuhan kita; mungkin ada yang keliru dan mungkin ada juga yang berasa kasihan terhadap Yesus. Para ahli Taurat dan orang Farisi memandang dengan penuh penghinaan dan sikap menganggap diri benar, sambil semakin berkeras dalam kebencian dan iri hati mereka. Kebanyakan Rasul telah melarikan diri; seorang daripada mereka telah mengkhianati Yesus dan seorang lagi menyangkal bahawa dia mengenali Tuhan kita. Namun, ibu Yesus sendiri, ditemani beberapa wanita kudus yang lain serta murid yang dikasihi-Nya, Yohanes, berdiri di situ dengan penuh kasih, memberikan penghiburan kepada Hati Yesus.
Kasih yang dikongsi antara ibu dan Putera di kaki Salib mempunyai dua bentuk dalam hati Maria. Kasihnya terhadap Puteranya mengungkapkan kesetiaannya yang tidak berbelah bahagi kepada-Nya. Kasih itu mengusir segala ketakutan. Tumpuannya hanya satu. Kasih itu memenuhi seluruh dirinya. Ketika dia mencurahkan kasih ini kepada Puteranya, dia benar-benar menghiburkan-Nya. Inilah suatu hakikat penting untuk direnungkan. Oleh sebab Yesus ialah Putera Allah, Dia tidak memerlukan penghiburan manusiawi daripada kasih ibu-Nya pada saat itu. Namun, dengan menjadi manusia, Yesus memilih untuk menerima kasih ibunya. Melalui tindakan menerima kasih itu, Dia membenarkan kasih manusiawi ibunya menghiburkan hati manusiawi-Nya. Kasih yang menghiburkan dan teguh ini mengungkapkan kesempurnaan kasih manusia.
Bentuk kasih yang kedua yang dikongsi antara ibu dan Putera di kaki Salib ialah kasih yang diberikan oleh Yesus kepada ibu-Nya. Pada intinya, kasih ini ialah anugerah keselamatan. Bagi Maria, rahmat Salib-Nya melampaui batas masa hingga ke saat dia dikandung, lalu membebaskannya daripada Dosa Asal. Kasih Yesus di Salib mengubahnya, secara retroaktif, menjadi Yang Dikandung Tanpa Noda dan membolehkannya mengenali Yesus bukan sahaja sebagai Puteranya tetapi juga sebagai Penyelamatnya. Kasih Yesus pada saat itu di Salib juga terungkap melalui komitmen-Nya yang tidak berbelah bahagi untuk menjaga ibunya dalam keadaan manusiawinya. Dia menyerahkan ibu-Nya kepada Yohanes supaya menjaganya sebagai ibunya sendiri dan, dengan berbuat demikian, Dia memberikan ibu-Nya kepada kita semua yang berdiri di kaki Salib bersamanya, sebagai ibu rohani kita sendiri.
Jika anda ingin memahami kasih Allah, cukuplah anda memandang kasih yang tidak bernoda dan sempurna ini, yang dikongsi antara ibu dan Putera di kaki Salib. Khususnya pada hari ini, anda dijemput untuk berdiri bersama Rasul Yohanes dan merenungkan kasih yang dikongsi antara ibu dan Putera ini. Kehadiran Yohanes di situ merupakan suatu jemputan kepada anda untuk berdiri bersama mereka dan mengambil bahagian dalam pertukaran kasih yang kudus ini.
Sambil menyaksikan kasih ini, fikirkanlah kehidupan anda sendiri dan apa yang diperlukan agar anda dapat mengambil bahagian dalam kasih sedemikian. Renungkanlah keberanian dan kekuatan yang anda perlukan. Keupayaan untuk mengampuni semua orang yang telah menyakiti anda. Kebebasan daripada segala kepahitan hati. Komitmen yang tidak berbelah bahagi. Kasih sayang yang sempurna. Semua ini, serta banyak lagi sifat lain yang ada dalam hati ibu dan Putera di Salib, ialah sifat-sifat yang ingin Allah kurniakan kepada anda. Dia mahu anda membawa sifat-sifat ini ke dalam setiap hubungan dalam hidup anda. Dia mahu kesempurnaan kasih ini memenuhi diri anda dan agar anda sentiasa mengungkapkan kasih ini.
Renungkanlah pada hari ini, pada Jumaat Agung ini, pemandangan yang amat kudus tentang kasih antara ibu dan Putera ini. Sambil berbuat demikian, cubalah meneliti kehidupan anda sendiri. Ketika anda memandang pelbagai kebajikan ibu dan Putera ini, biarlah pandangan itu menyingkapkan kepada anda bagaimana anda perlu bertumbuh dalam kebajikan. Bonda Allah kini ialah ibu anda, dan Putera Allah kini ialah Penyelamat anda. Berbicaralah dengan mereka, dengarkanlah mereka, kasihilah mereka dan biarlah kasih yang mengalir daripada hati mereka meresap ke dalam hati anda sendiri supaya anda dapat menerima kasih mereka dan berkongsinya dengan orang lain.
Tuhanku yang sedang menghadapi ajal, Engkau dengan rela menerima kematian manusia demi keselamatan dunia. Itulah tindakan kasih teragung yang pernah diketahui. Ketika Engkau tergantung di Salib dalam derita yang amat sangat, ibu-Mu sendiri yang terkasih, Yang Dikandung Tanpa Noda, berdiri di sisi-Mu, menerima kasih-Mu sepenuhnya dan mempersembahkan kasihnya untuk menghiburkan jiwa-Mu yang menderita. Tariklah aku ke dalam kasih itu dan bantulah aku bukan sahaja untuk menerimanya tetapi juga untuk memberikannya kepada semua yang memerlukan. Yesus, aku percaya kepada-Mu.
Sabtu Suci bersama Bonda Maria
Sabtu Suci
Penyelamat Dunia telah mengalami kematian yang kejam di atas Salib. Tubuh-Nya yang remuk dibaringkan di dalam makam. Murid-murid-Nya berselerak dan ketakutan bahawa mereka pula akan menjadi mangsa seterusnya. Namun, Bonda kita yang Terberkati tetap berjaga dengan pengharapan yang sempurna bahawa Puteranya akan segera bangkit.
Menurut tradisi, hari Sabtu sepanjang tahun Gereja dikhususkan kepada Perawan Maria yang Terberkati. Tradisi kuno ini berkembang sebahagiannya daripada kepercayaan bahawa, ketika orang lain diliputi ketakutan dan kebingungan, Bonda Maria tetap berjaga pada Sabtu Suci, menantikan kebangkitan Yesus dalam doa. Dia tahu bahawa Puteranya akan bangkit. Dia tetap berharap sekalipun seolah-olah tiada lagi harapan. Imannya teguh. Kasihnya membuat dia tetap berjaga sambil menantikan kembalinya Puteranya.
Selama berabad-abad, ada pendapat bahawa orang pertama yang ditemui Yesus dalam penampakan-Nya selepas Kebangkitan-Nya ialah bonda-Nya sendiri. Paus Santo Yohanes Paulus II mempercayai hal ini. Santo Ignatius dari Loyola juga mempercayainya. Ramai orang lain sepanjang abad turut berkongsi kepercayaan ini.
Atas sebab-sebab ini, Sabtu Suci ialah hari yang sangat sesuai untuk merenungkan hati Bonda kita yang Terberkati, yang sentiasa merenung. Beberapa kali dalam Kitab Suci, kita diberitahu bahawa Bonda Maria merenungkan misteri kehidupan Puteranya dalam hatinya. Dia antara segelintir orang yang tetap berada di sisi-Nya ketika Dia mengalami penderitaan dan kematian. Dia berdiri di hadapan Salib dan merenungkan pengorbanan-Nya yang sempurna dalam doa. Bonda Terberkati memangku tubuh Puteranya yang telah meninggal dan merenungkan ke mana roh-Nya telah pergi. Dan hari ini dia tetap berjaga, merenungkan kepulangan Puteranya kepadanya yang sudah dekat.
Renungkanlah hatinya yang sentiasa merenung. Cubalah menyatukan hatimu sendiri dengan hatinya. Cubalah memahami apa yang difikirkan dan diharapkannya. Cubalah merasakan apa yang dirasakannya pada hari yang penuh dukacita ini. Cubalah mengalami imannya, kepercayaannya dan penantiannya yang penuh sukacita.
Begitu ramai orang di dunia ini menjalani hidup dalam keputusasaan dan kebingungan. Begitu ramai telah kehilangan harapan akan kehidupan baharu yang menantikan mereka. Begitu ramai mengalami suatu bentuk kematian batin mereka sendiri tanpa membenarkan Allah menarik mereka ke dalam Kebangkitan-Nya. Begitu ramai orang pada hari ini memerlukan pengharapan yang begitu hidup dalam hati Bonda kita yang Terberkati pada Sabtu Suci yang pertama itu.
Renungkanlah hakikat Sabtu Suci dalam keheningan pada hari ini, dan biarlah hati Bonda kita yang Terberkati dan mulia itu mengilhamimu serta menarikmu lebih mendalam ke dalam kehidupannya yang penuh iman, harapan dan kasih.
Bonda Maria yang amat dikasihi, pada Sabtu Suci yang pertama itu, engkau berjaga dalam doa bagi Puteramu. Engkau membiarkan anugerah ilahi berupa pengharapan bertumbuh dalam dirimu, dan engkau membiarkan pengharapan itu menjadi kekuatanmu di tengah-tengah kengerian Salib. Doakanlah aku agar pada hari ini aku dapat merenungkan hatimu yang indah, supaya aku juga dipenuhi pengharapan ketika menghadapi cabaran hidup di dunia ini. Kurniakanlah kepadaku hati yang menanti dengan sukacita, sementara aku menantikan rahmat kehidupan baharu yang begitu ingin dianugerahkan oleh Tuhan kita kepadaku. Bonda Maria, doakanlah aku. Yesus, aku sungguh menaruh kepercayaan kepada-Mu.
Kesemua 4 jilid tersedia dalam format buku berkulit lembut & e-buku!
Amazon – Google Play – iTunes – Barnes and Noble