Ang Ikaduhang mga Puloy-anan

Malumong Paglahutay sa Pag-ampo

Leksyon Katorse: Pagsulod sa Ikaduhang mga Puloy-anan

Niining kapituloha, gidasig ni Santa Teresa ang iyang mga igsoong babaye nga nagsugod pa sa ilang kinabuhi sa pag-ampo ug pagkakabig nga molahutay sa panaw. Gibuhat niya kini pinaagi sa pagdasig kanila sa pagpraktis sa pag-ampo sa hunahuna ug sa pagtubo sa hiyas.

Kining kapituloha mahitungod niadtong nagsugod na sa pagpraktis sa pag-ampo ug nakaamgo sa kahinungdanon sa dili pagpabilin sa unang mga Mansiyon [Dwelling Places], apan kasagaran dili pa igo kalig-on ang ilang tinguha sa pagbiya niadtong mga Mansiyon [Dwelling Places], ug dili molikay sa mga kahigayonan sa pagpakasala, nga usa ka hilabihan ka peligroso nga kahimtang (II.I #2).

Duha sa labing dagkong mga babag nga nasinati niadtong anaa sa ikaduhang mga puloy-anan mao ang pagtalikod sa pag-ampo ug ang pagbalik sa sala. Ang mga tambal niini mao ang pagpalig-on sa kaugalingong hiyas pinaagi sa pagpraktis sa pag-ampo sa hunahuna.

Ang pag-ampo sa hunahuna nagpasabot sa pagpakig-uban sa Dios pinaagi sa imong hunahuna, dili lamang sa imong mga ngabil. Mahimong mosangpit ang usa ka tawo og mga pag-ampo pinaagi sa iyang mga ngabil samtang ang iyang hunahuna anaa sa laing dapit. Alang kang Santa Teresa, dili kini pag-ampo. Usa ka matang sa pag-ampo sa hunahuna mao ang pagsangpit sa usa ka tradisyonal nga pag-ampo nga adunay pagtagad sa tanang gisulti. Alang sa daghang tawo, mas lisod kini kay sa daw gituohan. Pananglitan, kon mag-ampo kita sa “Amahan Namo,” kasagaran isulti lamang nato ang mga pulong nga walay lalom nga tuyo o pagsabot sa atong gisulti. Usa ka tambal niini mao ang hinayhinay nga pag-ampo, nga mamalandong sa matag pulong samtang kini giampo.

Laing matang sa pag-ampo sa hunahuna mao ang pagpamalandong. Ang pagpamalandong mao ang paghunahuna og maayo bahin sa usa ka kamatuoran sa atong pagtuo, sama sa usa ka teksto sa Balaang Kasulatan o usa ka kamatuoran sa doktrina bahin sa Dios. Kon mamalandong ang usa ka tawo, tinuyo niyang ibutang kining kamatuorana sa iyang hunahuna ug balikbalikon kini sa paghunahuna, gikan sa nagkalainlaing panglantaw ug sa nagkalainlaing paagi. Usahay mas gamiton ang imahinasyon niining pagpamalandong, ug sa ubang higayon ang tawhanong pangatarongan maoy pangunang gamiton. Tan-awa ang Pasiuna niining libroha alang sa mas bug-os nga pagpasabot sa nagkalainlaing pamaagi sa pag-ampo.[1] 

Kon ang usa ka tawo magsugod sa pagpraktis sa pag-ampo sa hunahuna, malig-on ang iyang kabubut-on, ug magsugod siya sa pagtubo sa tinguha alang sa hiyas. Magsugod siya sa pag-ila sa kabuangan sa iyang nangaging mga sala ug sa pagbuntog niini. Apan kini usa ka pakigbisog, ug dakong bahin niining kapituloha magpunting nianang pakigbisoga, nga nagdasig sa kalag sa paglahutay ug sa dili pag-atras ngadto sa kanhing paagi sa pagkinabuhi.

Pagpamalandong: Kon imong ihulagway ang imong kinabuhi sa pag-ampo, unsa may imong ikasulti bahin niini? Giunsa nimo pag-ampo matag adlaw ug matag semana? Sugdi pinaagi sa pagpamalandong kon unsa ka kanunay ka mag-ampo. Naggahin ka ba og panahon matag adlaw alang lamang sa pag-ampo? Kon wala, nan kini usa ka gikinahanglang lakang aron makasugod ka sa pagsulod niining ikaduhang ang-ang sa pagkabalaan.

Kon naggahin ka man og panahon sa pag-ampo matag adlaw, unsa ka lalom kana nga pag-ampo? Ang pagsangpit lamang sa mga pag-ampo dili igo aron ang usa ka tawo matawag nga nag-ampo sa tinuod nga kahulogan niini. Kon mosangpit ka og mga pag-ampo, imo bang hunahunaon pag-ayo ang tanan nimong gisulti? Naggahin ka ba usab og panahon sa pagpamalandong niadtong mga pag-ampo, sa mga teksto sa Balaang Kasulatan, o sa mga doktrina sa atong pagtuo?

Himoa nga imong lig-ong tinguha ang pag-ampo matag adlaw, ug ang paghimo niini nga tinuod nga pag-ampo. Ayaw kawad-i og kadasig kon limitado ang imong kinabuhi sa pag-ampo kaniadto. Hinuon, pagpasalamat niining imong pagkaamgo, ug gamita kini aron lig-on kang mohukom sa pag-ugmad og batasan sa tinuod nga pag-ampo matag adlaw.

Akong mahigugmaong Ginoo, Gitawag Mo ako ngadto sa usa ka kinabuhi sa tinuod nga pag-ampo. Napakyas ako sa pagkamatinud-anon sa pagpraktis sa pag-ampo sa mga paagi nga Imong gitinguha. Palihog tabangi ako sa pagpalig-on sa akong tinguha sa paggahin og panahon matag adlaw alang niining labing sukaranang bahin sa akong kinabuhi. Tudloi ako sa pag-ampo, hinigugmang Ginoo, aron mailhan ug mahigugma ako Kanimo sa tibuok kong kasingkasing.

Pagpuyo sa Labing Balaang Trinidad sa sulod, nahigugma ako Kanimo, misalig ako Kanimo, gitugyan ko ang akong kinabuhi Kanimo.

Leksyon Kinse: Pagpaminaw sa Pagsulti sa Ginoo

Usa sa labing dakong mga paghupay nga masinati sa usa ka tawo diha sa ikaduhang mga puloy-anan mao ang katakos sa pagpamati sa Diyos nga nakigsulti pinaagi sa iyang pag-ampo. Apan, ang iyang kawalay katakos sa bug-os nga pagtubag sa malumong tingog sa Diyos nakapahinabo kaniya og dakong kasakit.

Kining atong Ginoo matinguhaon kaayo nga mangandoy kita Kaniya ug maningkamot nga makauban Siya, mao nga walay hunong Siyang nagtawag kanato, balikbalik, aron moduol Kaniya; ug tam-is kaayo kining Iyang tingog nga ang kabos nga kalag matugob sa kasubo tungod kay dili dayon niini matuman ang Iyang gisugo, ug busa, sama sa akong giingon, mas nag-antos kini kay sa kon dili kini makadungog Kaniya (II.I #4).

Ang usa ka tawo niining mga puloy-anan padayon nga mahulog sa sala ug unya makabangon pag-usab gikan niana nga sala pinaagi sa pag-ampo. Usa kini ka masakit nga pakigbisog nga nakapahinabo og mas dakong espirituhanong pag-antos kay kaniadto. Nag-antos siya tungod kay nagsugod na siya sa pagkakita kon unsa pa kalayo ang iyang panaw ug nawad-an siya og kadasig tungod sa iyang kahuyang ug sala. Sa pipila ka paagi, mas sayon didto sa unang mga puloy-anan kay mas wala pa mahibalo ang tawo sa iyang daghang mga sala. Apan maayo ang pag-antos nga masinati diha sa ikaduhang mga puloy-anan kay nahimo kining kadasig sa pagpadayon ug pagbag-o. Usa ka kabalintunaan nga nagsugod nang masabtan niining tawhana mao nga kon mas magdilaab ang iyang kasingkasing sa gugma sa Diyos, mas mahimo usab siyang makasinati og espirituhanong pag-antos sa iyang kinasuloran. Sa makausa pa, maayo kini kay kon ang usa ka kalag mahimong makahimo sa lawom nga paghigugma, giablihan usab niini ang iyang kaugalingon ngadto sa mas dakong pag-antos kon mapakyas kini niana nga gugma.

Nahimong posible kining tanan niining hugnaa kay, sa unang higayon, nagsugod ang tawo sa pagpamati sa Diyos nga nakigsulti kaniya. Pinaagi sa pagpamalandong sa Balaang Kasulatan, nagsugod ang tawo sa pagsabot sa kabubut-on sa Diyos. Pinaagi sa pagpamalandong sa kinabuhi ni Jesus, nadasig ang tawo sa pagsundog Kaniya. Pinaagi sa mainampuong paglitok sa nagkalainlaing tradisyonal nga mga pag-ampo, nagsugod ang tawo sa pagsilsil sa iyang kasingkasing sa iyang gilitok. Pinaagi sa espirituhanong pagbasa, pagpaminaw pag-ayo sa mga wali, ug ubang espirituhanong mga buhat, nagkaanam og kaklaro ang tingog sa Diyos. Niining mga paagiha, ang Diyos nakigsulti, ug ang tawo naminaw.

Pagpamalandong: Samtang nagbansay ka sa mainampuong pagpamalandong, unsa may gisulti sa Diyos kanimo? Unsa may imong “nadungog?” Ang Diyos mosulti sa nagkalainlaing paagi, ug kinahanglan kitang makat-on sa pag-ila sa Iyang tingog.

Sa miaging semana, samtang naglitok ka og usa ka pag-ampo ug namalandong sa kahulogan niini, gibati ba nimo nga nadani ka sa usa ka bahin niana nga pag-ampo? Kon mao, tingali kini ang Diyos nga nakigsulti kanimo. Padayon bang mobalik ang imong hunahuna sa usa ka hulagway gikan sa imong pag-ampo samtang nagpadayon ka sa imong adlaw-adlaw nga mga buluhaton? Kon mao, tingali kini ang tingog sa Diyos nga nagpadayag sa Iyang kabubut-on kanimo. Aduna bay wali, espirituhanong basahon, o laing debosyon nga nakadani sa imong pagtagad? Kon mao, padayona kanang balaang mga buhat.

Kon mainampuon kang mamalandong, paggahin og panahon human niini sa paghunahuna kon unsa ang labing nakatandog kanimo sa imong pag-ampo. Unya, baliki kana nga pagpamalandong sa ulahi. Tagamtama kini sama sa pagtagamtam sa usa ka lamian nga pagkaon o makapalipay nga bakasyon.

Pamalandongi usab ang imong sala. Samtang nag-ampo ka, kon adunay piho nga sala nga mosantop sa imong hunahuna ug mobati ka og kaulaw tungod niana, hibaloi nga tingali mao gayod kini ang buot sa Diyos nga imong tutokan karon sa imong kinabuhi. Ayaw kini palabii og hunahuna; ilha lamang kini, pag-ampo alang sa grasya aron mabuntog kini, lig-ona ang imong tinguha nga mokooperar niana nga grasya, ug padayon. Kon mahulog ka pag-usab niana nga sala, ayaw pagsurender ug ayaw kawad-i og kadasig. Padayon sa pag-ampo ug sa pagpaminaw sa tingog sa Diyos. Salig nga makahimo Siya ug motabang gayod Siya kanimo sa pagbuntog sa matag sala sa imong kinabuhi kon buhaton nimo ang imong bahin ug dili gayod ka mosurender.

Labing mapailobong Jesus, nakigsulti Ka kanako adlaw ug gabii, apan sa kanunay mapakyas ako sa pagpaminaw. Palihog ablihi ang akong mga igdulungog sa pagtuo aron maanad ako sa Imong malumo ug tin-aw nga tingog. Tabangi ako sa pagpaminaw Kanimo ug sa pagtubag uban sa malipayon ug lig-on nga tinguha sa pagbuhat sa bisan unsang Imong isulti.

Labing Balaang Trinidad nga nagpuyo sa akong sulod, gihigugma ko Ikaw, misalig ako Kanimo, gitugyan ko ang akong kinabuhi Kanimo.

Leksyon Napulog Unom: Paglahutay

Samtang magsugod kita sa pagpaminaw ug pagsabot sa tingog sa Dios sa Iyang pagpakigsulti kanato sa nagkalainlaing paagi, pinaagi sa pag-ampo, mga wali, espirituhanong pagbasa, o sa ubang paagi, adunay pakigbisog sa sulod sa atong kaugalingon nga kinahanglan natong atubangon. Usahay, magduhaduha kita sa atong katakos sa pagpadayon ug maghunahuna sa pagbalik sa atong kanhing espirituhanong kahimtang diin mas sayon ang tanan. Magmapailubon ang Dios kanato, kon molahutay kita ug dili nato palungon ang tinguha nga motubo sa pagkabalaan.

…kay ang Iyang Kamahalan andam gayod nga maghulat sulod sa daghang adlaw, ug bisan mga tuig, ilabina kon makita Niya nga nagmalahutayon kita ug adunay maayong mga tinguha. Kini ang labing gikinahanglan dinhi; kon anaa kini kanato, dili gayod kita mapakyas sa pagbaton og dakong kaayohan (II.I #6).

Ang pagkamalahutayon niining yugtoa sa espirituhanong pagtubo mao ang yawe. Liboan ka mga tentasyon ang ipaatubang kanato. Bangis kitang atakehon sa mga yawa pinaagi sa mga hunahuna nga biyaan ang atong panaw. Mahinumdoman nato ang atong kanhing mga sala ug maghunahuna sa pagbalik niini. Samtang motubo ang atong tinguha sa paghigugma sa Dios, makasinati kita og bag-ong matang sa sulodnong pag-antos sa dihang atong madiskobrehan nga kinahanglan kitang magbag-o ug layo pa kaayo ang atong panaw. Kon mahitabo kini, matental kita nga mobalik sa panahon nga dili pa ingon ka dako ang atong gugma, kay sa pipila ka bahin mas sayon kadtong paagi sa pagkinabuhi. Niining yugtoa, kon dili kita molahutay, mawala ang tanan.

Ang labing maayong paagi sa paglahutay niining higayona mao ang paggamit sa mga gahom sa imong kalag sumala sa kabubut-on sa Dios. Sa piho, kinahanglan nimong gamiton ang imong tawhanong pangatarongan, panumdoman, kabubut-on, ug pagsabot aron makigbisog. Pinaagi sa imong pangatarongan, kinahanglan nimong mailhan ang kabuang sa pagtalikod sa dalan diin ikaw gitawag. Ang pagtuo kinahanglang mogiya sa imong pangatarongan, ug kinahanglan nimong gamiton ang imong nakat-onan pinaagi sa pagtuo aron makahimo og maayong mga desisyon ug makahunahuna sa tin-aw. Ang imong panumdoman motabang kanimo sa paghinumdom sa makadaot nga mga sangpotanan sa sala, ug kadtong daotang mga handumanan kinahanglang magdasig kanimo sa paglikay niini sa umaabot. Pinaagi sa imong kabubut-on, kinahanglan nimong tugotan ang imong kaugalingon nga madani ngadto sa Dios nga Nahigugma kanimo ug pilion Siya labaw sa tanan. Samtang imong buhaton kini, ang imong pagsabot makahimo kanimo sa pag-ila sa kaalam sa pagpili sa Dios, sa Iyang balaang kabubut-on alang sa imong kinabuhi, ug sa daghang maayong butang nga moabot samtang nagsunod ka sa hustong dalan.

Pamalandong: Mawad-an ka ba usahay og kadasig sa imong espirituhanong panaw? Kon mao, asa man mobalik ang imong hunahuna? Sa imong kanhing daotang mga batasan sa pagpakasala? Sa usa ka dili maayong relasyon? Sa panahon nga mas sayon ang paghigugma sa Dios og dili kaayo dako? Sa lumalabay nga mga kalipay ug pagpatuyang sa kaugalingon? Isalikway kini isip binuang ug makadaot nga mga tinguha. Mga tentasyon kini gikan sa daghang yawa nga nagtinguha sa pagpugong kanimo sa pagdiskobre sa mahimayaong kinabuhi nga naghulat kanimo.

Hunahunaa ang mga butang nga gisulti sa Dios kanimo bag-o lang. Hunahunaa ang makapadasig nga mga higayon sa dihang mibati ka og kahupayan, kadasig, kalipay ug paglaom. Ibalik kini nga mga hunahuna sa imong hunahuna. Tugoti nga mapunting ug magpabilin niini ang imong kabubut-on ug mga tinguha. Susihon ang kabuang sa pagtalikod sa Dios ug ang kaalam sa pagsunod sa lisod ug hiktin nga dalan padulong Kaniya. Ayaw kahadlok sa pag-antos nga naggikan sa gugma. Kini nga pag-antos maoy gugma nga nagsakripisyo ug kanunayng mosangpot sa mas lawom nga katagbawan sa kinabuhi. Gamita ang matag galamiton nga gihatag sa Dios kanimo. Lahutay, lahutay, lahutay. Ayaw pagsurender, ayaw kawad-i og paglaom, kay naghulat kanimo ang kinabuhing puno sa katagbawan.

Akong maalamong Ginoo, nasayod Ka kon unsay labing maayo alang kanako, ug nasayod Ka sa hingpit nga dalan padulong sa akong katagbawan. Palihog tabangi ako nga makita ang Imong kaalam ug masinati ang Imong dakong gugma. Samtang akong buhaton kini, palihog hatagi ako og katin-aw sa hunahuna aron pilion Ka labaw sa tanan, bisan unsa pa kini kalisod tan-awon sa sinugdanan. Tabangi ako nga molahutay sa akong panaw padulong Kanimo nga nagpuyo sa kahiladman sa akong kalag. Gipili Ko Ikaw, minahal nga Ginoo, ug gibiyaan ko ang kalibotan, ang mga pangdani niini, ug ang mga bakak niini.

Labing Balaang Trinidad nga nagpuyo sa akong sulod, gihigugma Ko Ikaw, misalig ako Kanimo, gitugyan ko ang akong kinabuhi Kanimo.

Leksyon Napulog Pito: Pagpakigbatok sa Tanang Gahom sa Impiyerno

Usa sa labing maayong paagi sa pagbuntog sa pagkaluya sa kadasig mao ang pagsangkap sa imong kaugalingon sa kamatuoran. Usa ka kamatuoran nga angay nimong mahibaloan mao nga kon makita sa mga demonyo nga nagatubo ka sa pagkabalaan, atakehon ka nila sa tibuok nilang kusog.

Ang kalag seguradong moantos og dagkong pagsulay niining panahona, ilabi na kon makita sa yawa nga ang kinaiya ug mga batasan niini andam na alang sa dugang pag-uswag: maghiusa ang tanang gahom sa impiyerno aron ibalik kini sa iyang kanhing kahimtang (II.I #11).

Mahimong makahahadlok kini nga hunahuna, apan dili kinahanglan nga mahadlok kita niini. Ang nahulog nga mga demonyo dinhi sa atong kalibotan nagpabilin sa ilang kinaiyanhong mga gahom sa pag-impluwensiya ug pagsugyot. Tungod kay nahulog sila gikan sa Langit, gigamit na nila karon kining kinaiyanhong mga gahom aron ipahilayo ka sa Diyos ug kombinsihon ka nga moipon kanila sa ilang pagkaalaot.

Aron makigbatok niining mga tentasyon gikan sa daotan ug sa iyang mga lehiyon, importante nga makat-on ka sa pag-ila sa ilang mga tingog. Dili kita magkat-on sa pag-ila sa ilang mga tingog aron mamati kanila, kondili aron isalikway dayon sila sa higayon nga mosulti sila.

Klaro kaayo ug balikbalik nga gipasiugda ni Santa Teresa nga niining yugtoa sa espirituhanong pagtubo, “maghiusa ang tanang gahom sa impiyerno” aron ibalik ka sa imong kanhing kahimtang ug pugngan ang imong pag-uswag sa espirituhanong panaw. Isugyot nila kanimo nga dili ka igo ka maayo, dili igo ka balaan, nga kinahanglan nimong biyaan ang daghan kaayong butang nga kaniadto imong gikalingawan, ug mosulti sila og usa ka libo pang bakak aron babagan ka. Kining bahina sa espirituhanong panaw mahimong masakit kaayo samtang atubangon nimo kining mga lehiyon sa kabakakan, nga nagpit-os kanimo tungod sa pagkadesperado niining mga demonyo. Ang tumong mao ang pag-ila niining mga bakaka sa yano, makataronganon, malumo, ug malinawong paagi ug pagsalikway niini. Mao ra gayod.

Pamalandong: Samtang nag-uswag ka sa imong relasyon sa atong Ginoo, usahay ba dili ka makahunong sa paghunahuna sa imong kagahapon, sa imong sala, sa imong mga pakigbisog, o sa ubang hunahuna nga makapaluya sa imong kadasig? Kon mao, lagmit mga tentasyon kini nga naggikan sa pagkadesperado niining nahulog nga mga anghel nga nasina kanimo. Apan ayaw kahadlok, gihatagan ka sa Diyos og gahom sa pagbuntog kanila. Bisan pa niana, makatabang nga makahibalo ka sa ilang mga pagsulay sa pagbabag kanimo.

Hunahunaa ang bisan unsang kusog nga mga tentasyon nga imong ginasuklan. Samtang imong hinumdoman kini, ilha kini isip mga bakak nga gisulti kanimo sa daotan. Ayaw kahadlok niini, kay bisan si Jesus mitugot nga Siya tintalon. Gibuhat Niya kini aron mabuntog Niya ang tanang tentasyon ug mahimo natong sundon ang Iyang dalan.

Kon ang mga tentasyon nga imong nasinati makapahinabo og pag-antos sa imong kalooban, hibaloi nga maayo kini. Timaan kini nga nakita sa yawa ang maayo nga imong gibuhat ug ang pag-uswag nga imong nakab-ot. Pakyasa ang iyang mga paningkamot pinaagi sa paglig-on sa imong tinguha nga mas moduol sa Diyos pinaagi sa pagsalikway sa sala, dugang nga pag-ampo, ug pagtubo sa mga hiyas.

Ginoo nga tinubdan sa tanang kusog, Giantos Mo ang daghang tentasyon sa Imong kinabuhi isip tawo aron buntogon ang tentasyon mismo ug aron makaambit ako sa Imong diosnong kusog. Samtang naglig-on ako sa akong tinguha nga mosunod Kanimo uban sa mas dakong debosyon, nag-ampo ako alang sa grasya nga akong gikinahanglan aron mabuntog ang matag babag ug tentasyon. Samtang giatake ako sa mga gahom sa impiyerno sa nagkalainlaing paagi, hinaot nga modangop ako Kanimo uban sa kalinaw ug pagsalig aron Ikaw ang modaog sa gubat alang kanako.

Labing Balaang Trinidad nga nagpuyo sa akong sulod, gihigugma ko Ikaw, misalig ako Kanimo, gitugyan ko ang akong kinabuhi Kanimo.

Leksyon Napulog-walo: Mga Kauban sa Espirituhanong Panaw

Taliwala sa iyang mga pag-awhag, mihunong kadiyot si Santa Teresa aron mohatag og usa ka praktikal nga tambag:

Dako kaayong kaayohan alang sa usa ka tawo ang pagpakig-uban sa uban nga naglakaw sa hustong dalan: ang pagpakig-uban, dili lamang niadtong iyang makita sa mga lawak diin siya mismo anaa, kondili usab niadtong iyang nahibaloan nga nakasulod na sa mga lawak nga mas duol sa sentro, kay dako sila og ikatabang kaniya ug mahimo siyang masuod pag-ayo kanila nga dad-on nila siya uban kanila (II.I #12).

Sa kinasulorang bahin sa atong pagkatawo anaa ang usa ka pangandoy alang sa espirituhanong panaghigalaay. Ang magtiayon angay nga mahimong labing suod nga mga higala, nga magtinabangay sa ilang panaw ngadto sa Langit. Ang ubang mga sakop sa pamilya kinahanglan usab nga mahimong espirituhanong mga sandigan sa atong panaw.

Siyempre, usahay ang mga sakop sa pamilya mas makababag kay sa makatabang sa atong panaw. Sa ingon nga mga kahimtang, ang gugma ug kaluoy kinahanglang maoy sentro sa atong pagtagad kanila. Bisan pa niana, nagkinahanglan gihapon kita og espirituhanong mga kauban sa atong panaw. Kon ang mga sakop sa pamilya dili makatuman niini nga tahas sa atong kinabuhi, kinahanglan kitang mangita og uban nga mosuporta ug modasig kanato sa atong dalan.

Ang usa ka espirituhanong higala lahi sa usa ka ordinaryong higala. Ang ordinaryong higala mahimong usa ka tawo nga kapareho nato og hilig ug malipay kitang mag-uban sa pagbuhat niini. Apan ang espirituhanong higala nakig-ambit sa atong pagtuo ug sa atong tinguha nga mas masuod sa Diyos. Si Santa Teresa naghisgot og duha ka matang sa maong mga tawo. Una, adunay daw anaa sa samang sulodnong puloy-anan nga atong gipuy-an karon. Sila kadtong kansang panaw sa pagtuo susama sa atoa. Ikaduha, adunay daw mas abante na sa ilang espirituhanong kinabuhi. Kinahanglan kitang mangita niining mga kaubana ug mogahin og panahon uban kanila aron makatabang sila kanato sa atong panaw.

Pamalandong: Kinsa ang naghatag kanimo og inspirasyon? Aduna ka bay nailhan nga dayag nga nagkinabuhi sa iyang pagtuo ug nahimong tinubdan sa pagdasig alang kanimo? Maayo unta kon adunay usa o labaw pa ka sakop sa pamilya nga nagtuman niini nga tahas. Tingali adunay usa ka tawo sa simbahan nga mahimo nimong makahinabi ug makauban sa mas taas nga panahon. Tingali adunay usa ka grupo sa pag-ampo diin adunay pipila ka tawo nga makatabang kanimo sa pagtubo sa pagkabalaan. Tingali adunay usa ka podcast, blogger, o tiggamit sa social media nga dayag nga nagpaambit sa ilang pagtuo ug gikan kang kinsa makakuha ka og inspirasyon.

Ang espirituhanong panag-uban makapasayon sa atong espirituhanong panaw. Kon naglisod ka sa pagpangita og ingon niana nga tawo sa imong kinabuhi, iapil kini sa imong mga pag-ampo. Hibaloi nga kon nakita sa Diyos nga gikinahanglan kini sa imong kinabuhi, tubagon Niya ang imong pag-ampo kon mangayo ka Kaniya niining gasa. Buksi ang imong kaugalingon sa paggiya sa Diyos. Ang usa ka himsog nga espirituhanong panaghigalaay dili mahimong tinubdan sa kalibog o tentasyon alang kanimo. Dili kini adunay dili maayong pagkagustong angkonon ang usa’g usa. Hinuon, ang maong tawo malumong modasig kanimo, ug gamiton siya sa Diyos aron tudloan ka kon unsaon pag-uswag pa sa imong sulodnong panaw ngadto sa Diyos.

Labing balaan nga Ginoo, sa dihang naglakaw Ka dinhi sa yuta, daghan Ka og mga kauban ug higala. Ilabi Ka nga suod sa Imong minahal nga inahan ug nakadawat Ka og dakong gugma ug paghupay pinaagi kaniya. Palihog hatagi ako og tinuod nga mga higala nga nagtinguha sa paglakaw uban kanako sa samang dalan padulong sa Langit. Lig-ona ako pinaagi kanila, giyahi ako, ug tabangi ako nga mahimong ingon niana nga kauban sa mga nanginahanglan.

Labing Balaang Trinidad nga nagpuyo sa akong sulod, gihigugma Ko Ikaw, misalig ako Kanimo, gitugyan ko ang akong kinabuhi Kanimo.

Ika-napulog Siyam nga Leksyon: Lig-ong Determinasyon

Bisan tuod gihatag na kanato ni Santa Teresa kining mosunod nga tambag, sa matag higayon nga adunay moingon, “ug dili ninyo kini angay kalimtan, kay importante kaayo kini,” kinahanglan kitang mamati pag-ayo.

Ang tanan nga kinahanglang buhaton sa nagsugod pa sa pag-ampo—ug dili ninyo kini angay kalimtan, kay importante kaayo kini—mao ang pagpaningkamot ug pagmalig-on sa iyang determinasyon ug pag-andam sa iyang kaugalingon uban sa tanang mahimo niyang kakugi aron ipahiuyon ang iyang kabubut-on sa kabubut-on sa Diyos (II.I #15).

Paningkamot, pagmalig-on sa imong determinasyon, ug ipahiuyon ang imong kabubut-on sa kabubut-on sa Diyos. Kini ang tambag nga gitinguha gayod ni Santa Teresa nga atong masabtan.

Unsaon nato pagpahiuyon sa atong kabubut-on sa kabubut-on sa Diyos? Labing maayo kining matuman kon andamon nato ang atong kaugalingon uban sa tanang mahimo natong kakugi. Ang kakugi manginahanglan nga maningkamot kita pag-ayo ug lig-ong mohukom nga mahimong balaan.

Ang pagpahiuyon sa atong kabubut-on sa kabubut-on sa Diyos wala magkinahanglan og talagsaong mistikong mga kasinatian. Dili nato kinahanglan ang mga panan-awon, mga lokusyon, o pribadong mga pagpadayag. Dili kinahanglan nga mamatikdan kita sa uban tungod sa atong pagkabalaan. Ang kinahanglan lamang natong buhaton mao ang pag-ila kon unsay gipangayo sa Diyos kanato matag adlaw ug dayon buhaton kini uban sa lig-ong determinasyon.

Usahay kon mag-ampo kita, mosulay kita sa pagpahiuyon sa Dios sa atong kabubut-on. Sultihan nato Siya kon unsa ang atong gihunahuna nga labing maayo ug dayon mag-ampo kita nga buhaton Niya ang atong gipangayo. Apan dili kini ang dalan nga angay natong subayon. Ang pagpahiuyon sa atong kabubut-on sa kabubut-on sa Dios nagpasabot nga maningkamot gayod kita sa pagbiya sa atong kaugalingong kabubut-on, mga gusto, mga tumong, ug mga tinguha. Nagkinahanglan kini og tinuod nga pagkamatay sa atong kaugalingon. Kinahanglan natong buhian ang atong mga gusto ug andamon ang atong kaugalingon aron ang kabubut-on lamang sa Dios ang atong pilion. Kining matang sa sulodnong pagbulag gikan sa atong kaugalingong kabubut-on mao ang labing maayong pagpangandam nga atong mahimo aron mahiuyon sa kabubut-on sa Dios pinaagi sa pag-ampo. Kon makita sa Dios nga bukas kita, andam, ug kinabubut-on, sugdan Niya ang pagpadayag sa Iyang hingpit nga plano alang sa atong kinabuhi. Sa sinugdan, magkinahanglan kini og dakong paningkamot, daghang sakripisyo, pagtugyan, pagkabukas, ug determinasyon. Apan samtang mas mahigawas ka gikan sa imong kaugalingong kabubut-on, mas maandam ka alang sa kabubut-on sa Dios.

Pamalandong: Unsa ka sayon alang kanimo ang pagbuhi sa imong kaugalingong kabubut-on, mga gusto, ug mga ideya? Makahimo ka ba sa pagkamatay sa imong kaugalingon aron ang Dios maoy magbuot? Ang pagpahiuyon sa atong tibuok pagkatawo sa kabubut-on sa Dios mahimong daw usa ka buluhaton nga makapaluya sa sinugdan. Apan kon buhaton nimo kini sa hinayhinay, matag lakang, mahimo kini.

Kon mag-ampo ka, sultihan ba nimo ang Dios kon unsa ang gusto nimong buhaton Niya? Mosulay ka ba sa pagkontrolar sa Dios sama sa usa ka batang naanad nga patumanan sa iyang gusto? Kon mao, ilha kanang sala sa pagkahakog, ug isugid ang kabuangan niini. Bisan kon lisod kini sa sinugdan, hibaloi nga mahimo nimo kini. Sugdi sa gagmayng mga paagi. Iampo ang pag-ampo sa atong Bulahang Inahan nga miingon, “Matuman kini kanako sumala sa Imong kabubut-on.” Ug iampo ang pag-ampo ni Jesus sa Tanaman sa dihang miingon Siya, “Dili ang akong kabubut-on kondili ang Imo ang matuman.” Isulti kining mga pag-ampo matag adlaw. Pamalandongi kini, hunahunaa kini pag-ayo, ug pasagdi nga motuhop kini sa kinahiladman aron matag adlaw mas matinud-anon nimo nga ipasabot ang imong giampo.

Samtang hinayhinay nimong gihingpit kining mga pag-ampo, hibaloi nga sugdan sa Dios ang pagpadayag kanimo sa gagmayng mga butang nga imong gigunitan gihapon. Sa kataposan, ang tanang butang sa atong kinabuhi kinahanglan ipahiuyon sa kabubut-on sa Dios. Himoa kini nga lig-on nimong tinguha, ug sugdi ang proseso. Pinaagi sa grasya sa Dios, kon molahutay ka, ang kabubut-on sa Dios mahimong imong kabubut-on, ug dili ang sukwahi.

Akong Ginoo nga walay pagkahakog, didto sa Tanaman sa Getsemani ug sa tibuok Mong balaang kinabuhi, kanunay Nimong gipahiuyon ang Imong tawhanong kabubut-on sa kabubut-on sa Amahan. Ang Imong Bulahang Inahan nagpakita usab niining hingpit nga pagtugyan sa Pagpahibalo sa Anghel ug nagpadayon niining pag-ampo hangtod sa iyang Pagpasaka sa Langit. Palihog tabangi ako sa paghiusa sa akong pag-ampo ug pagtugyan uban sa Imoha ug sa Imong Bulahang Inahan. Tugoti ako sa pag-uban kaninyong duha samtang nagpadayon kamo sa paghimo niining paghalad ngadto sa Amahan sa Langit. Amahan, matuman unta ang Imong kabubut-on dinhi sa yuta maingon sa Langit. Matuman kini kanako sumala sa Imong kabubut-on.

Labing Balaang Trinidad nga nagpuyo sa akong sulod, gihigugma ko Ikaw, misalig ako Kanimo, gitugyan ko ang akong kinabuhi Kanimo.

Leksyon Baynte: Kaayohan Gikan sa Sala

Ang sala dili gikan sa Dios. Kini usa ka pagsalikway sa Dios. Apan sa Iyang walay kinutobang gahom, ang Dios makahimo pa gani sa pagpatungha og kaayohan gikan sa atong sala.

Busa, kon usahay mapakyas ka, ayaw kaluya, ni paghunong sa pagpaningkamot nga mouswag, kay bisan gikan sa imong pagkapukan magpatungha ang Dios og kaayohan… (II.I #16).

Unsang kaayohan ang mahimong motungha gikan sa atong sala? Ang Dios makapabalik kanato ngadto Kaniya kon makasala kita ug makasinati sa dili maayong mga sangpotanan sa sala. Mahitabo kini pinaagi sa sulodnong pagkaamgo sa pagkawala sa Dios ug sa nabag-ong tinguha sa pagpangita Kaniya sulod sa kastilyo sa imong kalag.

Una, sa higayon nga masugdan na nimo ang panaw sa pagtuo pinaagi sa sulodnong pag-ampo, usahay makasinati ka og nagkalainlaing mga tentasyon. Usahay itugot sa Dios kining mga tentasyon alang sa imong kaayohan. Pananglitan, kon balikbalikon nimo ang usa ka hunahuna nga dili nimo mabiyaan, sama sa kasuko ngadto sa usa ka tawo, kahakog sa mga kabtangan, mga tinguha sa unod, o bisan unsang laing hunahuna nga dili nimo mabiyaan, mahimong tugotan ka sa Dios nga masinati ang kakapoy nga dala nianang hunahunaa aron tudloan ka nga dili kini gikan Kaniya. O kon maningkamot ka sa paglahutay sa pag-ampo ug mabati nimo nga uga kini ug dili makadasig, mahimong gitugot sa Dios kining pagkauga isip paagi sa pagpalig-on sa imong determinasyon sa pag-ampo.

Kon mahitabo nga ang tentasyon mosangpot sa sala, bisan pa sa bug-at nga sala, hibaloi nga ang Dios andam ug buot mobuhat og duha ka butang alang kanimo. Una, andam Siya nga mopasaylo kanimo kon maghinulsol ka. Ikaduha, buot Niya nga hinumdoman nimo ang mga epekto nianang salaa. Dili aron magpabilin ka sa kaulaw o pagbati sa pagkasad-an, kondili aron kanunay kang mapahinumdoman sa kabuang sa maong mga pagpili. Ang imong mga tentasyon ug sala mausab unya ngadto sa usa ka grasya nga pinaagi niini palig-onon ka sa Dios ug panalipdan batok sa pagkahulog pag-usab, aron makapadayon ka sa imong espirituhanong panaw.

Pamalandong: Aduna ka bay mga hunahuna karon nga balikbalik ug nagpabug-at kanimo? Aduna ka bay bisan unsa nga sige nimong hunahunaon nga mosangpot sa pagkaluya sa kadasig ug espirituhanong kamingaw? Kon aduna, ilha dayon kining mga hunahunaa ingon nga mga tentasyon nga gitugotan karon sa Dios aron makaamgo ka nga kinahanglan kining wagtangon. Isalikway kining mga hunahunaa, ug pag-ampo nga hatagan ka sa Dios og pagsabot aron mabalik ang kalinaw sa imong kalag.

Dugang pa, aduna bay mga sala nga balikbalik nimong nabuhat? Kon aduna, unsa ang imong kasinatian sa sulod sa imong kaugalingon bahin nianang salaa? Kon tin-aw ang imong pagtan-aw niini, mamatikdan nimo nga kadto nga kasinatian usa ka bug-at nga palas-anon ug misangpot sa pagkawala sa imong pagkahibalo sa presensya sa Dios diha sa imong kinasuloran. Gamita kana nga kasinatian isip hinagiban sa pagpakigbatok nianang salaa ug sa matag laing sala nga matental ka nga buhaton sa umaabot.

Makahimo ka ba sa paglahutay sa pag-ampo? O nabati ba nimo karon nga ang imong pag-ampo uga, walay kahupayan, ug walay inspirasyon? Kon lisod ang pag-ampo, paghukom nga magpabiling matinumanon niini. Buhata lang kini! Ang imong espirituhanong kauga tungod sa imong tinuyong pagtugyan sa kaugalingon sa mga makabalda sa pag-ampo, o tungod kay gitugotan kini sa Dios aron mapalig-on ang imong determinasyon ug debosyon ngadto Kaniya. Bisan hain niini, gamita ang bisan unsang kauga nga imong nasinati isip tunobanan aron mahimong mas makugihon ug mas mapasaligon sa pag-ampo kay sa kaniadto.

Akong mapasayloon ug mapailobong Ginoo, gidapit Mo ako sa paghigugma Kanimo sa tibuok kong kasingkasing. Usahay mapakyas ako niini nga gugma ug mobalik sa sayon nga dalan sa sala. Palihog pasayloa ako sa akong sala, ug tabangi ako nga makakat-on gikan sa akong mga sayop aron ang akong nangaging mga sala, akong mga tentasyon, ug bisan ang akong kauga sa pag-ampo mahimong mga kadasig sa pagbalik Kanimo uban ang kainit sa gugma ug determinasyon.

Labing Balaang Trinidad nga nagpuyo sa akong sulod, gihigugma Ko Ikaw, misalig ako Kanimo, gitugyan ko ang akong kinabuhi Kanimo.

Leksyon Baynte Uno: Pag-ampo sa Pagpundok sa Kaugalingon

Sulod sa ikaduhang mga puloy-anan, gipasabot ni Santa Teresa nga, dugang sa binaba nga pag-ampo ug pagpamalandong, kinahanglan nimong bansayon ang iyang gitawag nga “Pag-ampo sa Pagpundok sa Kaugalingon.”

Ang pagpundok sa kaugalingon dili masugdan pinaagi sa hilabihang pagpaningkamot, kondili kinahanglan moabot sa hinay ug malumong paagi; human niini, mahimo na nimo kining bansayon sa mas taas nga panahon matag higayon (II.I #18).

Kabuang ang paghunahuna nga makasulod kita sa Langit nga dili una mosulod sa atong kaugalingong mga kalag—nga dili makaila sa atong kaugalingon, ug mamalandong sa pagkaalaot sa atong kinaiyahan ug sa atong utang sa Dios, ug kanunayng magpakilooy sa Iyang kalooy (II.I #19).

Ang pagpamalandong usa ka matang sa pag-ampo diin imong dawaton ang mga kamatuoran gikan sa gawas, sama sa mga doktrina sa atong pagtuo, mga sugilanon gikan sa mga Ebanghelyo, o matahom nga mga pag-ampo, ug ipasulod kini sa imong kinasuloran pinaagi sa balikbalik nga pagpamalandong niini sa imong hunahuna. Pinaagi sa pagpamalandong, daghan ang gitudlo sa Dios kanato ug gipadayag Niya ang Iyang gugma kanato pinaagi sa mga hulagway ug mga ideya.

Ang sunod nga paagi sa pag-ampo gitawag og “pagpundok sa kaugalingon.” Sama sa pagpamalandong, kini usab mao ang atong gitawag nga “pag-ampo sa hunahuna,” nga nagpasabot nga makapili kita sa pagbuhat niini nga matang sa pag-ampo pinaagi sa atong kaugalingong paningkamot. Ang pag-ampo sa pagpundok sa kaugalingon gitudlo sa detalyadong paagi diha sa iyang basahon nga Ang Dalan sa Kahingpitan, mga Kapitulo 28 ug 29. Sanglit nagpuyo ang Dios sa atong kinasuloran ug ang pag-ampo usa ka panaw nga nagkalalom paingon sa sentro ug tinagong lawak sa imong kalag, diin mahingpit ang imong pag-ampo ug diin nagpuyo ang kahingpitan sa Dios, ang pag-ampo sa pagpundok sa kaugalingon usa ka paagi diin magsugod ka sa tinuyong pagsulod sa imong kaugalingon aron mag-inusara uban sa Dios.

Sa praktikal nga paagi, kining matang sa pag-ampo labing maayong buhaton, sa sinugdan, pinaagi sa pagpiyong sa imong mga mata, dili pagtagad sa tanang panggawas nga pagbati, ug pagpangita sa Hari sa imong kinasuloran. Pananglitan, mahimo nimong handurawon ang imong kalag ingong usa ka matahom nga kastilyo, nga puno sa mga mutya ug bulawan. Mahimo nimong handurawon nga ang imong kasingkasing mao ang trono nga gilingkoran sa Dios. Dayon mahimo nimong isipon ang mga dayandayan sulod niining kastilyoha ingong imong mga hiyas. Pinaagi niining paghipos sa imong kaugalingon sa kinasuloran, dili lamang nimo masugdan ang pagtagbo sa Dios, kondili mas molalom usab ang imong pag-ila sa imong kaugalingon samtang namalandong ka sa imong mga sala ug mga hiyas diha sa kahayag sa halangdong Hari.

Samtang nagtan-aw ka sa imong kinasuloran, mahimo usab nimong litokon ngadto sa Dios ang Amahan Namo sa hinay kaayo, personal, tinuyo, ug mahigugmaong paagi. O mahimo nimong ipahayag ang imong kinalalomang mga pakigbisog, mga kahadlok, mga kabalaka, ug sala. Dayon mahimo kang mohalad Kaniya og litaniya sa pagdayeg ug pagpasalamat. Sa sinugdan, mosulti ka ug maminaw. Unya, kon nahipos na ang imong kaugalingon sa kinasuloran, maglingkod ka lamang didto uban sa Hari ug motutok Kaniya uban sa gugma, nga walay gisulti, kondili nahigugma lamang Kaniya pinaagi sa imong kabubut-on, mga pagbati, ug tibuok kalag. Human sa daghang bulan nga pagbansay, kining pag-ampoa mahimong naandan, ug mas sayon na nimong mapadayon ang paghipos sa imong hunahuna sa kinasuloran sa tibuok nimong adlaw.

Pagpamalandong: Makasulti ka ba sa Dios diha sa kinahiladman sa imong kalag? Matinagdanon ka ba sa Iyang balaang presensya sulod kanimo? Makita ba usab nimo ang imong daghang mga kahuyang—ang imong mga sala, mga tentasyon, mga samad, ug kalibog? Ang kinasuloran sa imong kalag usa ka mahimayaong dapit nga kapuy-an, apan daghan kaayong mga tawo ang wala gayod mosulod didto. Daghan ang nagpabiling hingpit nga nalinga sa kalibotan sa ilang palibot ug wala gayod mogahin og panahon o maningkamot sa pagdiskobre sa kalibotan sa ilang kinasuloran. Usa ka ba niining mga tawhana?

Ang pag-ampo sa paghipos sa kaugalingon kinahanglan tun-an, ug makat-onan lamang kini pinaagi sa pagbansay niini. Ipahinungod ang imong kaugalingon niining panaw. Paggahin og panahon matag adlaw sa paglingkod nga malinawon sa usa ka dapit nga angay sa pag-ampo, piyonga ang imong mga mata, ug sugdi ang pagpakigsulti sa Dios. Kon daw lisod kining buhaton, buhata gihapon. Padayona ang pag-ampo niining paagiha sa makadaghan. Paabota uban sa kahinam ang maong panahon sa pag-ampo matag adlaw. Batasa ang pag-ampo niining paagiha, ug paningkamoti nga madala kining naandan sa imong adlaw-adlaw nga kinabuhi. Ang pagbuhat niini usa ka gikinahanglang lakang aron madiskobrehan ang kalibotan sa imong kinasuloran nga labaw pa kaayo sa bisan unsang ikatanyag niining kalibotana.

Akong Ginoo ug Hari, Ikaw nagpuyo sulod kanako, nagapuyo sa Imong kahingpitan diha sa labing tinagong lawak sa akong kalag. Palihog tabangi ako nga tinuyong ipunting ang akong mga mata Kanimo, nga makigsulti Kanimo, maminaw sa Imong tingog, ug maanaa lamang uban Kanimo. Samtang ginabuhat ko kini, palihog tabangi ako sa pagdiskobre kon kinsa ako ug sa unsang paagi kinahanglan kong mausab. Tabangi ako sa paglahutay niining matang sa pag-ampo aron sa tibuok nakong adlaw mahipos ang akong kaugalingon sa kinasuloran ug masentro Kanimo.

Pagpuyo sa Labing Balaang Trinidad sulod kanako, gihigugma ko Ikaw, misalig ako Kanimo, gitugyan ko ang akong kinabuhi Kanimo.

Talaan sa mga Sulod