Tempat Kediaman Kedua

Ketekunan yang Lembut dalam Doa

Pelajaran Empat Belas: Memasuki Tempat-Tempat Kediaman Kedua

Dalam bab ini, Santa Teresa mendorong para susternya yang baru memulai kehidupan doa dan pertobatan untuk bertekun dalam perjalanan itu. Ia melakukannya dengan menganjurkan praktik doa batin dan pertumbuhan dalam keutamaan.

Bab ini membahas mereka yang sudah mulai menjalankan doa dan menyadari pentingnya untuk tidak tetap tinggal di Puri-Puri [Tempat Kediaman] pertama, tetapi sering kali belum cukup bertekad untuk meninggalkan Puri-Puri [Tempat Kediaman] itu, dan tidak mau menghindari kesempatan-kesempatan dosa. Ini merupakan keadaan yang sangat berbahaya (II.I #2).

Dua hambatan terbesar yang dialami oleh mereka yang berada di tempat kediaman kedua adalah meninggalkan doa dan jatuh kembali ke dalam dosa. Cara mengatasinya adalah dengan memperkuat keutamaan melalui praktik doa batin.

Doa batin berarti berkomunikasi dengan Allah menggunakan pikiran Anda, bukan hanya bibir Anda. Seseorang dapat mengucapkan doa dengan bibirnya sementara pikirannya berada di tempat lain. Bagi Santa Teresa, ini bukanlah doa. Salah satu bentuk doa batin adalah ketika seseorang mendoakan doa tradisional sambil memperhatikan segala sesuatu yang diucapkannya. Bagi banyak orang, hal ini lebih sulit daripada yang tampak. Misalnya, ketika kita mendoakan “Bapa Kami”, sering kali kita hanya mengucapkan kata-katanya tanpa kedalaman niat atau kesadaran yang sungguh-sungguh akan apa yang kita ucapkan. Salah satu cara mengatasinya adalah dengan mendoakan doa itu perlahan-lahan, sambil merenungkan setiap kata saat mengucapkannya.

Bentuk lain dari doa batin adalah meditasi. Meditasi adalah praktik merenungkan suatu kebenaran iman kita, seperti suatu perikop Kitab Suci atau suatu kebenaran doktrinal tentang Allah. Ketika seseorang bermeditasi, ia dengan sengaja menghadirkan kebenaran itu dalam pikirannya dan menelaahnya berulang kali, dari berbagai sudut pandang dan dengan berbagai cara. Terkadang imajinasi lebih banyak terlibat dalam meditasi ini, sementara pada kesempatan lain akal budilah yang terutama digunakan. Lihat bagian Pendahuluan buku ini untuk penjelasan yang lebih lengkap tentang berbagai metode doa.[1] 

Ketika seseorang mulai mempraktikkan doa batin, kehendaknya diperkuat, dan kerinduannya akan keutamaan mulai bertumbuh. Ia mulai melihat kebodohan dosa-dosanya di masa lalu dan mulai mengatasinya. Namun, ini merupakan suatu perjuangan, dan sebagian besar bab ini akan berfokus pada perjuangan tersebut, dengan mendorong jiwa untuk bertekun dan tidak kembali ke cara hidup yang lama.

Refleksi: Jika Anda diminta menggambarkan kehidupan doa Anda, apa yang akan Anda katakan tentangnya? Bagaimana Anda berdoa setiap hari dan setiap minggu? Mulailah dengan merenungkan seberapa sering Anda berdoa. Apakah Anda menyediakan waktu setiap hari khusus untuk berdoa, tanpa melakukan hal lain? Jika tidak, maka inilah langkah yang perlu Anda ambil untuk mulai memasuki tingkat kekudusan yang kedua ini.

Jika Anda memang meluangkan waktu untuk berdoa setiap hari, seberapa dalamkah doa itu? Mengucapkan doa secara lisan saja tidaklah cukup untuk berdoa dalam arti yang sesungguhnya. Ketika Anda mengucapkan doa, apakah Anda sungguh-sungguh memperhatikan segala sesuatu yang Anda ucapkan? Apakah Anda juga meluangkan waktu untuk merenungkan doa-doa itu, perikop-perikop Kitab Suci, atau ajaran-ajaran iman kita?

Bertekadlah untuk berdoa setiap hari, dan bertekadlah untuk menjadikan doa itu doa yang sejati. Jangan berkecil hati jika selama ini kehidupan doa Anda masih terbatas. Sebaliknya, bersyukurlah atas kesadaran ini, dan gunakanlah kesadaran itu untuk membulatkan tekad membangun kebiasaan berdoa yang sejati setiap hari.

Tuhanku yang penuh kasih, Engkau telah memanggilku untuk menjalani kehidupan doa yang sejati. Aku telah gagal setia dalam menjalankan doa sebagaimana yang Engkau kehendaki. Tolonglah aku memperkuat tekadku untuk menyediakan waktu setiap hari bagi bagian yang paling mendasar dalam hidupku ini. Ajarilah aku berdoa, ya Tuhan terkasih, agar aku semakin mengenal dan mengasihi-Mu dengan segenap hatiku.

Ya Tritunggal Mahakudus yang bersemayam di dalam diriku, aku mengasihi-Mu, aku percaya kepada-Mu, aku menyerahkan hidupku kepada-Mu.

Pelajaran Lima Belas: Mendengar Tuhan Berbicara

Salah satu penghiburan terbesar yang dialami seseorang di tempat kediaman kedua adalah kemampuan untuk mendengar Allah berbicara melalui doanya. Namun, ketidakmampuannya untuk menanggapi sepenuhnya suara Allah yang lembut membuatnya sangat menderita.

Tuhan kita ini begitu mendambakan agar kita merindukan-Nya dan berusaha menjalin persahabatan dengan-Nya, sehingga tanpa henti, berkali-kali, Ia memanggil kita untuk mendekat kepada-Nya; dan suara-Nya ini begitu manis sehingga jiwa yang malang itu diliputi dukacita karena tidak mampu segera melaksanakan kehendak-Nya. Karena itu, seperti yang saya katakan, jiwa itu lebih menderita daripada jika ia tidak dapat mendengar-Nya (II.I #4).

Seseorang di tempat kediaman ini akan terus jatuh ke dalam dosa lalu bangkit kembali dari dosa itu melalui doa. Ini merupakan perjuangan yang menyakitkan dan menimbulkan penderitaan rohani yang bahkan lebih besar daripada sebelumnya. Penderitaan itu timbul karena ia mulai melihat betapa jauh perjalanan yang masih harus ditempuhnya dan menjadi kecil hati karena kelemahan serta dosanya. Dalam beberapa hal, keadaan di tempat kediaman pertama lebih mudah karena orang itu kurang menyadari banyaknya dosa yang dilakukannya. Namun, penderitaan yang dialami di tempat kediaman kedua itu baik karena menjadi dorongan untuk terus maju dan berubah. Suatu paradoks yang mulai dipahaminya ialah bahwa semakin hatinya berkobar oleh kasih Allah, semakin besar pula kemampuannya untuk mengalami penderitaan rohani dalam batin. Sekali lagi, ini baik karena ketika suatu jiwa menjadi mampu mengasihi secara mendalam, ia juga membuka diri terhadap penderitaan yang lebih besar ketika ia gagal dalam kasih itu.

Semua ini menjadi mungkin pada tahap ini karena, untuk pertama kalinya, seseorang mulai mendengar Allah berbicara kepadanya. Dengan merenungkan Kitab Suci, ia mulai memahami kehendak Allah. Dengan merenungkan kehidupan Yesus, ia terdorong untuk meneladan Dia. Dengan mengucapkan berbagai doa tradisional secara khusyuk, ia mulai meresapkan apa yang diucapkannya ke dalam hati. Melalui bacaan rohani, perhatian pada khotbah, dan berbagai praktik rohani lainnya, suara Allah menjadi semakin jelas. Dengan cara-cara inilah Allah berbicara, dan orang itu mendengarkan.

Renungan: Ketika Anda menjalankan latihan meditasi dalam suasana doa, apa yang Allah sampaikan kepada Anda? Apa yang Anda “dengar”? Allah berbicara dengan berbagai cara, dan kita perlu belajar mengenali suara-Nya.

Selama sepekan terakhir, ketika Anda mengucapkan suatu doa dan merenungkan maknanya, apakah Anda merasa tertarik pada salah satu aspek doa itu? Jika demikian, mungkin itulah Allah yang sedang berbicara kepada Anda. Apakah pikiran Anda terus kembali pada suatu gambaran dari doa Anda ketika Anda menjalani kegiatan sehari-hari? Jika demikian, mungkin itulah suara Allah yang mengungkapkan kehendak-Nya kepada Anda. Apakah suatu khotbah, buku rohani, atau devosi tertentu menarik perhatian Anda? Jika demikian, teruslah menjalankan praktik-praktik suci tersebut.

Ketika Anda bermeditasi dalam suasana doa, luangkanlah waktu sesudahnya untuk memikirkan apa yang paling menyentuh Anda dalam doa. Kemudian, kembalilah pada meditasi itu di lain waktu. Resapkanlah kenikmatannya sebagaimana orang menikmati hidangan lezat atau liburan yang menyenangkan.

Renungkanlah juga dosa Anda. Ketika Anda berdoa, jika suatu dosa tertentu terlintas dalam pikiran dan Anda merasa malu atas dosa itu, ketahuilah bahwa mungkin justru itulah yang Allah ingin Anda perhatikan saat ini dalam hidup Anda. Jangan terus-menerus terpaku padanya; cukup sadari dosa itu, mohonlah rahmat untuk mengatasinya, bertekadlah dengan teguh untuk bekerja sama dengan rahmat itu, lalu teruslah melangkah maju. Jika Anda jatuh kembali ke dalam dosa itu, jangan menyerah dan jangan berkecil hati. Teruslah berdoa dan teruslah mendengarkan suara Allah. Percayalah bahwa Dia dapat dan akan membantu Anda mengatasi setiap dosa dalam hidup Anda jika Anda melakukan bagian Anda dan tidak pernah menyerah.

Yesus yang mahasabar, Engkau berbicara kepadaku siang dan malam, tetapi begitu sering aku tidak mendengarkan. Bukalah telinga imanku agar aku semakin mengenal suara-Mu yang lembut dan jelas. Bantulah aku untuk mendengarkan-Mu dan menanggapi dengan tekad yang penuh sukacita dan teguh untuk melakukan apa pun yang Engkau katakan.

Ya Tritunggal Mahakudus yang bersemayam dalam diriku, aku mengasihi-Mu, aku percaya kepada-Mu, aku menyerahkan hidupku kepada-Mu.

Pelajaran Enam Belas: Ketekunan

Ketika kita mulai mendengar dan memahami suara Allah saat Dia berbicara kepada kita dengan berbagai cara, melalui doa, khotbah, bacaan rohani, atau sarana lainnya, akan ada pertempuran batin yang harus kita hadapi. Terkadang, kita akan meragukan kemampuan kita untuk melangkah maju dan mempertimbangkan untuk kembali ke keadaan rohani kita sebelumnya, ketika segalanya terasa lebih mudah. Allah akan bersabar terhadap kita jika kita bertekun dan tidak memadamkan keinginan untuk bertumbuh dalam kekudusan.

…sebab Yang Mahamulia sungguh bersedia menunggu selama berhari-hari, bahkan bertahun-tahun, terutama ketika Dia melihat bahwa kita bertekun dan memiliki keinginan-keinginan yang baik. Inilah hal yang paling diperlukan di sini; jika kita memilikinya, kita pasti akan memperoleh kemajuan besar (II.I #6).

Ketekunan pada tahap perkembangan rohani ini merupakan kunci. Kita akan dihujani seribu godaan. Roh-roh jahat akan menyerang dengan ganas melalui pikiran-pikiran untuk meninggalkan perjalanan kita. Kita akan teringat akan dosa-dosa kita yang dahulu dan mempertimbangkan untuk kembali melakukannya. Seiring bertumbuhnya keinginan kita untuk mengasihi Allah, kita akan mengalami suatu bentuk penderitaan batin yang baru ketika kita menyadari perlunya berubah dan betapa jauh perjalanan yang masih harus kita tempuh. Ketika ini terjadi, kita akan tergoda untuk kembali ke masa ketika kita kurang mengasihi, sebab dalam beberapa hal cara hidup itu memang lebih mudah. Pada tahap ini, jika kita tidak bertekun, semuanya akan hilang.

Cara terbaik untuk bertekun pada saat ini adalah menggunakan daya-daya jiwa Anda sesuai dengan kehendak Allah. Secara khusus, Anda harus menggunakan akal budi, ingatan, kehendak, dan pengertian manusiawi Anda untuk berjuang dalam pertempuran ini. Dengan akal budi, Anda harus mengenali kebodohan berpaling dari jalan yang telah menjadi panggilan Anda. Iman harus menuntun akal budi Anda, dan Anda harus menggunakan apa yang telah Anda pelajari melalui iman untuk mengambil keputusan yang baik dan berpikir jernih. Ingatan Anda akan membantu Anda mengingat kembali akibat-akibat buruk dosa, dan kenangan buruk itu harus mendorong Anda untuk menjauhi dosa-dosa tersebut di kemudian hari. Dengan kehendak, Anda harus membiarkan diri ditarik kepada Sang Kekasih Ilahi dan memilih Dia di atas segalanya. Ketika Anda melakukan hal ini, pengertian Anda akan memampukan Anda untuk memahami kebijaksanaan dalam memilih Allah, kehendak-Nya yang kudus bagi hidup Anda, dan banyak hal baik yang akan datang ketika Anda mengikuti jalan yang benar.

Renungan: Apakah terkadang Anda berkecil hati dalam perjalanan rohani Anda? Jika demikian, ke mana pikiran Anda kembali? Kepada kebiasaan-kebiasaan berdosa Anda yang dahulu? Kepada suatu hubungan yang tidak sehat? Kepada masa ketika hidup terasa lebih mudah karena Anda kurang mengasihi Allah? Kepada kesenangan sesaat dan pemuasan diri? Tolaklah semua ini sebagai hal-hal bodoh dan tidak sehat yang tidak layak dikejar. Semua ini adalah godaan dari banyak roh jahat yang berusaha menghalangi Anda menemukan kehidupan mulia yang menanti Anda.

Pikirkanlah hal-hal yang akhir-akhir ini telah Allah sampaikan kepada Anda. Ingatlah saat-saat penuh inspirasi ketika Anda merasa terhibur, dikuatkan, penuh sukacita dan harapan. Hadirkanlah kembali semua itu dalam pikiran Anda. Biarkan kehendak dan keinginan Anda tertuju teguh padanya. Telaahlah betapa bodohnya berpaling dari Allah dan betapa bijaksananya mengikuti jalan yang sulit dan sempit menuju Dia. Jangan takut akan penderitaan yang lahir dari kasih. Penderitaan ini adalah kasih yang berkorban dan selalu menghasilkan kepuasan hidup yang jauh lebih mendalam. Gunakanlah setiap sarana yang telah Allah berikan kepada Anda. Bertekunlah, bertekunlah, bertekunlah. Jangan menyerah, jangan kehilangan harapan, sebab kehidupan yang penuh kepuasan batin sedang menanti.

Tuhanku yang bijaksana, Engkau tahu apa yang terbaik bagiku, dan Engkau tahu jalan yang sempurna menuju kepenuhan hidupku. Tolonglah aku untuk melihat kebijaksanaan-Mu dan mengalami kasih-Mu yang besar. Dalam menjalani semua itu, berilah aku kejernihan pikiran untuk memilih Engkau di atas segalanya, betapapun sulitnya hal ini pada mulanya. Bantulah aku untuk bertekun dalam perjalananku menuju Engkau yang bersemayam di lubuk jiwaku. Aku memilih Engkau, ya Tuhan yang terkasih, dan aku meninggalkan dunia beserta segala rayuan dan kebohongannya.

Ya Tritunggal Mahakudus yang bersemayam dalam diriku, aku mengasihi-Mu, aku percaya kepada-Mu, aku menyerahkan hidupku kepada-Mu.

Pelajaran Tujuh Belas: Melawan Segala Kuasa Neraka

Salah satu cara terbaik untuk mengatasi rasa putus asa adalah mempersenjatai diri dengan kebenaran. Salah satu kebenaran yang perlu Anda sadari ialah bahwa ketika roh-roh jahat melihat Anda bertumbuh dalam kekudusan, mereka akan menyerang dengan segenap kekuatan mereka.

Jiwa tentu akan mengalami pencobaan-pencobaan besar pada masa ini, terutama jika iblis melihat bahwa watak dan kebiasaan jiwa itu menunjukkan kesiapannya untuk maju lebih jauh: segala kuasa neraka akan bersatu untuk memukulnya mundur kembali (II.I #11).

Pikiran ini bisa menakutkan, tetapi tidak harus demikian. Roh-roh jahat yang telah jatuh dan berada di dunia kita tetap memiliki kemampuan kodrati untuk memengaruhi dan membisikkan sesuatu. Karena telah jatuh dari Surga, kini mereka menggunakan kemampuan kodrati itu untuk menjauhkan Anda dari Allah dan meyakinkan Anda agar bergabung dengan mereka dalam kesengsaraan mereka.

Untuk melawan godaan-godaan dari si jahat dan bala tentaranya, penting bagi kita untuk belajar mengenali suara mereka. Kita belajar mengenali suara mereka bukan untuk mendengarkannya, melainkan untuk menolaknya begitu mereka berbicara.

Santa Teresa berulang kali menegaskan dengan sangat jelas bahwa pada tahap pertumbuhan rohani ini, “segala kuasa neraka akan bersatu” untuk mendorong Anda kembali ke keadaan Anda sebelumnya dan menghalangi kemajuan Anda dalam perjalanan rohani. Mereka akan membisikkan kepada Anda bahwa Anda tidak cukup baik, tidak cukup kudus, bahwa Anda harus melepaskan begitu banyak hal yang dahulu Anda nikmati, dan mereka akan menyampaikan seribu kebohongan lain untuk mengurungkan niat Anda. Bagian dari perjalanan rohani ini bisa sangat menyakitkan ketika Anda menghadapi begitu banyak kebohongan yang mendesak Anda karena keputusasaan roh-roh jahat itu. Tujuannya ialah mengenali kebohongan-kebohongan ini dengan sederhana, rasional, lembut, dan damai, lalu menolaknya. Titik.

Refleksi: Seiring dengan kemajuan Anda dalam hubungan dengan Tuhan kita, apakah Anda terkadang mendapati diri terus-menerus memikirkan masa lalu, dosa, pergumulan, atau pikiran-pikiran lain yang membuat Anda patah semangat? Jika demikian, kemungkinan besar semua itu adalah godaan yang bersumber dari keputusasaan para malaikat yang telah jatuh ini, yang iri kepada Anda. Namun, jangan takut, Allah telah memberi Anda kekuatan untuk mengalahkan mereka. Meski demikian, menyadari upaya mereka untuk mengurungkan niat Anda akan sangat membantu.

Pikirkanlah godaan-godaan kuat yang sedang Anda pergumulkan. Saat Anda mengingatnya, kenalilah semua itu sebagai kebohongan yang disampaikan si jahat kepada Anda. Jangan takut terhadapnya, sebab bahkan Yesus pun membiarkan diri-Nya dicobai. Ia melakukan ini agar Ia dapat mengalahkan segala godaan dan memampukan kita untuk mengikuti jalan-Nya.

Jika godaan-godaan yang Anda alami menimbulkan penderitaan batin, ketahuilah bahwa hal ini baik. Ini adalah tanda bahwa iblis melihat kebaikan yang Anda lakukan dan kemajuan yang Anda capai. Gagalkanlah upayanya dengan bertekad untuk semakin mendekat kepada Allah melalui penolakan terhadap dosa, lebih banyak berdoa, dan bertumbuh dalam kebajikan.

Tuhan, sumber segala kekuatan, Engkau telah menanggung banyak godaan dalam hidup-Mu sebagai manusia untuk menaklukkan godaan itu sendiri dan memampukan aku mengambil bagian dalam kekuatan ilahi-Mu. Seraya aku bertekad untuk mengikuti Engkau dengan lebih tekun, aku memohon rahmat yang kubutuhkan untuk mengatasi setiap rintangan dan godaan. Ketika kuasa-kuasa neraka menyerangku dengan berbagai cara, semoga aku berpaling kepada-Mu dengan damai dan penuh kepercayaan agar Engkau memenangkan pertempuran itu bagiku.

Ya Tritunggal Mahakudus yang bersemayam dalam diriku, aku mengasihi-Mu, aku percaya kepada-Mu, aku menyerahkan hidupku kepada-Mu.

Pelajaran Delapan Belas: Sahabat-Sahabat Rohani

Di tengah nasihat-nasihatnya, Santa Teresa berhenti sejenak untuk memberikan satu nasihat praktis:

Sungguh sangat baik bagi seseorang untuk bergaul dengan orang-orang lain yang berjalan di jalan yang benar: bergaul bukan hanya dengan mereka yang dilihatnya berada di ruang-ruang tempat ia sendiri berada, melainkan juga dengan mereka yang diketahuinya telah memasuki ruang-ruang yang lebih dekat ke pusat, sebab mereka akan sangat membantunya dan ia dapat menjalin hubungan yang begitu erat dengan mereka sehingga mereka akan membawanya serta (II.I #12).

Di lubuk diri kita terdapat kerinduan akan persahabatan rohani. Suami istri hendaknya menjadi sahabat yang paling akrab satu sama lain, saling membantu dalam perjalanan menuju Surga. Anggota keluarga lainnya juga harus menjadi penopang rohani dalam perjalanan kita.

Tentu saja, terkadang anggota keluarga lebih menjadi penghalang daripada penolong dalam perjalanan kita. Dalam keadaan demikian, kasih dan belas kasih harus menjadi sikap utama kita terhadap mereka. Namun, meskipun demikian, kita tetap membutuhkan pendamping rohani dalam perjalanan kita. Jika anggota keluarga tidak memenuhi peran ini dalam hidup kita, kita harus mencari orang-orang lain untuk mendukung dan menyemangati kita dalam perjalanan.

Seorang sahabat rohani berbeda dari sahabat biasa. Sahabat biasa mungkin adalah seseorang yang memiliki minat yang sama dengan kita dan menikmati kegiatan yang berkaitan dengan minat itu bersama kita. Namun, seorang sahabat rohani memiliki iman dan kerinduan yang sama dengan kita untuk semakin mendekat kepada Allah. Santa Teresa mengidentifikasi dua kelompok orang seperti ini. Pertama, ada orang-orang yang tampaknya berada di tempat kediaman batin yang sama dengan tempat kita tinggal saat ini. Mereka adalah orang-orang yang perjalanan imannya serupa dengan perjalanan iman kita. Kedua, ada orang-orang yang tampaknya telah maju dalam kehidupan rohani mereka. Kita harus mencari para pendamping ini dan meluangkan waktu bersama mereka agar mereka dapat membantu kita dalam perjalanan.

Refleksi: Siapakah yang menginspirasi Anda? Adakah seseorang yang Anda kenal yang secara terbuka menghayati imannya dan menjadi sumber peneguhan bagi Anda? Idealnya, ada satu atau lebih anggota keluarga yang menjalankan peran ini. Mungkin ada seseorang di gereja yang dapat lebih sering Anda luangkan waktu bersamanya. Mungkin ada kelompok doa dengan beberapa orang yang akan membantu Anda bertumbuh dalam kekudusan. Mungkin ada siniar, penulis blog, atau pengguna media sosial yang membagikan imannya secara terbuka dan dapat menjadi sumber inspirasi bagi Anda.

Persahabatan rohani membuat perjalanan rohani kita lebih mudah dijalani. Jika Anda kesulitan menemukan orang seperti itu dalam hidup Anda, jadikanlah hal ini salah satu permohonan doa Anda. Ketahuilah bahwa jika Allah memandang hal ini sebagai suatu kebutuhan dalam hidup Anda, Ia akan menjawab doa Anda jika Anda memohon anugerah ini kepada-Nya. Terbukalah terhadap bimbingan Allah. Persahabatan rohani yang sehat tidak akan menjadi sumber kebingungan atau godaan bagi Anda. Tidak akan ada sikap posesif yang tidak sehat. Sebaliknya, orang seperti itu akan meneguhkan Anda dengan lembut, dan Allah akan memakainya untuk mengajarkan kepada Anda cara melangkah lebih jauh dalam perjalanan batin Anda menuju Allah.

Tuhan yang Mahakudus, ketika Engkau berjalan di bumi ini, Engkau memiliki banyak sahabat dan teman seperjalanan. Engkau sangat dekat dengan ibu-Mu yang terkasih dan menerima banyak kasih serta penghiburan melalui dia. Anugerahkanlah kepadaku sahabat-sahabat sejati yang berusaha menempuh jalan yang sama menuju Surga bersamaku. Topanglah aku melalui mereka, bimbinglah aku, dan bantulah aku menjadi sahabat seperti itu bagi mereka yang membutuhkan.

Ya Tritunggal Mahakudus yang bersemayam dalam diriku, aku mengasihi-Mu, aku percaya kepada-Mu, aku menyerahkan hidupku kepada-Mu.

Pelajaran Sembilan Belas: Tekad yang Teguh

Meskipun Santa Teresa telah memberikan nasihat berikut ini kepada kita, setiap kali seseorang berkata, “dan Anda tidak boleh melupakan hal ini, karena hal ini sangat penting,” kita hendaknya menyimak dengan saksama.

Yang perlu dilakukan oleh seorang pemula dalam doa—dan Anda tidak boleh melupakan hal ini, karena hal ini sangat penting—hanyalah berjerih payah, bertekad teguh, dan mempersiapkan diri dengan segenap ketekunan untuk menyelaraskan kehendaknya dengan kehendak Allah (II.I #15).

Berjerih payahlah, bertekadlah dengan teguh, dan selaraskanlah kehendak Anda dengan kehendak Allah. Inilah nasihat yang sangat diharapkan Santa Teresa agar kita pahami.

Bagaimana kita menyelaraskan kehendak kita dengan kehendak Allah? Hal ini paling baik dicapai ketika kita mempersiapkan diri dengan segenap ketekunan. Ketekunan akan menuntut kita untuk banyak berjerih payah dan bertekad teguh untuk menjadi kudus.

Menyelaraskan kehendak kita dengan kehendak Allah tidak memerlukan pengalaman mistik yang luar biasa. Kita tidak memerlukan penglihatan, lokusi, atau wahyu pribadi. Kita tidak perlu mendapat perhatian orang lain karena kekudusan kita. Yang perlu kita lakukan hanyalah mengenali apa yang Allah minta dari kita setiap hari, lalu melakukannya dengan tekad yang teguh.

Terkadang ketika berdoa, kita berusaha menyesuaikan Allah dengan kehendak kita. Kita memberi tahu-Nya apa yang menurut kita terbaik, lalu berdoa agar Ia melakukan apa yang kita minta. Namun, bukan inilah jalan yang harus kita tempuh. Menyelaraskan kehendak kita dengan kehendak Allah berarti kita dengan tekun berusaha meniadakan kehendak kita, kesukaan kita, tujuan kita, dan keinginan kita. Hal ini menuntut kita untuk sungguh-sungguh mati terhadap diri sendiri. Kita harus melepaskan apa yang lebih kita sukai dan mempersiapkan diri untuk hanya mengutamakan kehendak Allah. Pelepasan batin dari kehendak kita sendiri ini merupakan persiapan terbaik yang dapat kita lakukan untuk menyelaraskan diri dengan kehendak Allah melalui doa. Ketika Allah melihat bahwa kita terbuka, siap, dan bersedia, Ia akan mulai menyingkapkan rencana-Nya yang sempurna bagi hidup kita. Pada awalnya, hal ini akan menuntut banyak usaha, banyak pengorbanan, penyerahan diri, keterbukaan, dan keteguhan hati. Namun, semakin Anda bebas dari kehendak sendiri, semakin Anda siap untuk menerima kehendak Allah.

Refleksi: Seberapa mudah bagi Anda untuk melepaskan kehendak, kesukaan, dan gagasan Anda sendiri? Mampukah Anda mati terhadap diri sendiri agar Allah dapat memegang kendali? Menyelaraskan seluruh diri kita dengan kehendak Allah pada awalnya dapat terasa seperti tugas yang berat. Namun, jika Anda menjalaninya selangkah demi selangkah, hal itu akan dapat dilakukan.

Ketika berdoa, apakah Anda memberi tahu Allah apa yang Anda ingin Ia lakukan? Apakah Anda berusaha mengendalikan Allah seperti anak manja yang berusaha memaksakan keinginannya? Jika demikian, akuilah dosa keegoisan itu, dan akuilah kebodohan sikap tersebut. Meskipun pada awalnya mungkin sulit, ketahuilah bahwa Anda dapat melakukannya. Mulailah dengan hal-hal kecil. Doakanlah doa Bunda Maria yang berkata, “Terjadilah padaku menurut kehendak-Mu.” Dan doakanlah doa Yesus di Taman ketika Ia berkata, “Bukan kehendak-Ku, melainkan kehendak-Mulah yang terjadi.” Ucapkanlah doa-doa itu setiap hari. Renungkanlah, resapkanlah, dan biarkanlah doa-doa itu tertanam dalam-dalam agar setiap hari Anda dapat semakin sungguh-sungguh menghayati apa yang Anda doakan.

Sementara Anda perlahan-lahan menyempurnakan doa-doa ini, ketahuilah bahwa Allah akan mulai menyingkapkan kepada Anda hal-hal yang lebih kecil yang masih Anda pegang erat. Pada akhirnya, segala sesuatu dalam hidup kita harus diselaraskan dengan kehendak Allah. Bertekadlah dengan teguh untuk melakukannya, dan mulailah proses itu. Berkat rahmat Allah, jika Anda bertekun, kehendak Allah akan menjadi kehendak Anda, dan bukan sebaliknya.

Tuhanku yang tanpa pamrih, di Taman Getsemani dan sepanjang hidup-Mu yang kudus, Engkau senantiasa menyelaraskan kehendak manusiawi-Mu dengan kehendak Bapa. Bunda-Mu yang Terberkati juga menggemakan penyerahan diri yang sempurna ini pada saat Kabar Sukacita dan melanjutkan doa ini hingga ia diangkat ke Surga. Bantulah aku menyatukan doa dan penyerahan diriku dengan doa dan penyerahan diri-Mu serta Bunda-Mu yang Terberkati. Perkenankanlah aku bergabung dengan Engkau dan Bunda-Mu yang terus mempersembahkan persembahan ini kepada Bapa di Surga. Bapa, jadilah kehendak-Mu di atas bumi seperti di dalam Surga. Terjadilah padaku menurut kehendak-Mu.

Ya Tritunggal Mahakudus yang bersemayam dalam diriku, aku mengasihi-Mu, aku percaya kepada-Mu, aku menyerahkan hidupku kepada-Mu.

Pelajaran Dua Puluh: Kebaikan yang Muncul dari Dosa

Dosa tidak berasal dari Allah. Dosa adalah penolakan terhadap Allah. Namun, dalam kuasa-Nya yang tak terbatas, Allah bahkan mampu mendatangkan kebaikan dari dosa kita.

Maka, jika Anda terkadang gagal, janganlah berkecil hati atau berhenti berusaha untuk maju, sebab bahkan dari kejatuhan Anda pun Allah akan mendatangkan kebaikan… (II.I #16).

Kebaikan apa yang dapat timbul dari dosa kita? Allah dapat membawa kita kembali kepada-Nya ketika kita berdosa dan mengalami akibat-akibat buruk dosa. Hal ini akan terwujud dalam kesadaran batin akan ketidakhadiran Allah dan kerinduan yang diperbarui untuk mencari-Nya di dalam puri jiwa Anda.

Pertama, setelah Anda memulai perjalanan iman melalui doa batin, terkadang Anda akan mengalami berbagai godaan. Allah kadang-kadang mengizinkan godaan-godaan ini demi kebaikan Anda. Jika, misalnya, Anda terus-menerus terpaku pada suatu pikiran, seperti kemarahan terhadap seseorang, keserakahan akan harta benda, keinginan daging, atau pikiran obsesif lainnya, Allah mungkin membiarkan Anda mengalami keletihan akibat pikiran itu untuk mengajarkan kepada Anda bahwa pikiran itu tidak berasal dari-Nya. Atau, jika Anda berusaha bertekun dalam doa tetapi mendapati doa itu kering dan tidak menggugah hati, Allah mungkin mengizinkan kekeringan ini sebagai cara untuk memperkuat tekad Anda untuk berdoa.

Jika ternyata godaan itu berubah menjadi dosa, termasuk dosa berat, ketahuilah bahwa Allah siap dan bersedia melakukan dua hal bagi Anda. Pertama, Ia bersedia mengampuni Anda jika Anda bertobat. Kedua, Ia ingin agar Anda mengingat akibat-akibat dosa itu. Bukan untuk membiarkan Anda terpuruk dalam rasa malu atau bersalah, melainkan agar hal itu senantiasa mengingatkan Anda akan kebodohan pilihan-pilihan semacam itu. Godaan dan dosa Anda kemudian diubah menjadi rahmat yang melaluinya Allah menguatkan Anda dan menjaga Anda agar tidak jatuh lagi, sehingga Anda dapat melangkah maju dalam perjalanan rohani Anda.

Refleksi: Apakah saat ini Anda memiliki pikiran-pikiran yang obsesif dan menekan batin? Adakah sesuatu yang terus Anda pikirkan berulang-ulang hingga membuat Anda berkecil hati dan mengalami kesunyian batin? Jika demikian, segeralah mengenali pikiran-pikiran ini sebagai godaan yang saat ini Allah izinkan agar Anda menyadari bahwa pikiran-pikiran itu perlu disingkirkan. Tolaklah pikiran-pikiran itu, dan berdoalah agar Anda menerima pengertian dari Allah sehingga kedamaian dapat dipulihkan dalam jiwa Anda.

Selain itu, adakah dosa yang berulang kali Anda lakukan? Jika demikian, bagaimana pengalaman batin Anda ketika melakukan dosa itu? Jika Anda melihatnya dengan jernih, Anda akan menyadari bahwa pengalaman itu merupakan beban berat dan mengakibatkan hilangnya kesadaran batin Anda akan Allah. Gunakanlah pengalaman itu sebagai senjata untuk melawan dosa tersebut dan setiap dosa lain yang menggoda Anda di masa mendatang.

Apakah Anda mampu bertekun dalam doa? Ataukah saat ini Anda mendapati doa Anda kering, gersang, dan tidak menggugah hati? Jika berdoa terasa sulit, bertekadlah untuk tetap setia berdoa. Tetaplah melakukannya! Kekeringan Anda terjadi entah karena Anda dengan sengaja membiarkan diri larut dalam hal-hal yang mengalihkan perhatian saat berdoa, entah karena Allah mengizinkannya agar Anda memperkuat tekad dan bakti Anda kepada-Nya. Apa pun penyebabnya, gunakanlah setiap kekeringan yang Anda alami sebagai batu loncatan untuk menjadi lebih tekun dan lebih berkomitmen dalam doa daripada sebelumnya.

Tuhanku yang pengampun dan sabar, Engkau mengundang aku untuk mengasihi-Mu dengan segenap hatiku. Terkadang aku gagal dalam kasih ini dan kembali ke jalan dosa yang mudah. Ampunilah dosaku, dan bantulah aku belajar dari kesalahan-kesalahanku agar dosa-dosaku di masa lalu, godaan-godaanku, dan bahkan kekeringanku dalam doa menjadi pendorong untuk kembali kepada-Mu dengan semangat yang berkobar dan tekad yang teguh.

Ya Tritunggal Mahakudus yang bersemayam dalam diriku, aku mengasihi-Mu, aku percaya kepada-Mu, aku menyerahkan hidupku kepada-Mu.

Pelajaran Dua Puluh Satu: Doa Pemusatan Batin

Di tempat-tempat kediaman kedua, Santa Teresa menjelaskan bahwa, selain doa lisan dan meditasi, Anda harus mempraktikkan apa yang ia sebut “Doa Pemusatan Batin”.

Pemusatan batin tidak dapat dimulai dengan upaya yang keras, tetapi harus berlangsung dengan lembut; setelah itu Anda akan mampu mempraktikkannya lebih lama setiap kali melakukannya (II.I #18).

Sungguh tidak masuk akal untuk berpikir bahwa kita dapat masuk Surga tanpa terlebih dahulu masuk ke dalam jiwa kita sendiri—tanpa mengenal diri sendiri, merenungkan kemalangan kodrat kita serta apa yang menjadi kewajiban kita kepada Allah, dan terus-menerus memohon belas kasih-Nya (II.I #19).

Meditasi adalah suatu bentuk doa yang di dalamnya Anda mengambil kebenaran-kebenaran dari luar diri Anda, seperti ajaran-ajaran iman kita, kisah-kisah dari Injil, atau doa-doa yang indah, lalu meresapkannya ke dalam batin dengan merenungkannya berulang-ulang dalam pikiran Anda. Melalui meditasi, Allah mengajarkan banyak hal kepada kita dan menyingkapkan kasih-Nya kepada kita melalui gambaran dan gagasan.

Metode doa berikutnya disebut “pemusatan batin”. Seperti meditasi, ini juga termasuk apa yang kita sebut “doa batin”, yang berarti kita dapat memilih untuk menjalankan bentuk doa ini dengan usaha kita sendiri. Doa pemusatan batin diajarkan secara terperinci dalam bukunya Jalan Kesempurnaan, Bab 28 dan 29. Karena Allah berdiam di dalam diri kita dan doa merupakan proses perjalanan yang semakin dalam menuju ruang pusat yang tersembunyi dalam jiwa Anda, tempat doa Anda akan disempurnakan dan tempat kepenuhan Allah berdiam, doa pemusatan batin merupakan suatu metode yang melaluinya Anda mulai dengan sengaja masuk ke dalam diri sendiri untuk berada berdua saja dengan Allah.

Secara praktis, pada awalnya bentuk doa ini paling baik dilakukan dengan memejamkan mata, mengabaikan segala kesan indrawi dari luar, dan mencari Sang Raja di dalam batin. Misalnya, Anda dapat mencoba membayangkan jiwa Anda sebagai sebuah puri yang indah, penuh dengan permata dan emas. Anda dapat membayangkan hati Anda sebagai takhta tempat Allah bersemayam. Kemudian Anda dapat memandang hiasan-hiasan di dalam puri ini sebagai kebajikan-kebajikan Anda. Melalui pemusatan batin ini, Anda tidak hanya mulai berjumpa dengan Allah, tetapi juga mulai semakin mengenal diri sendiri secara lebih utuh saat Anda merenungkan dosa-dosa dan kebajikan-kebajikan Anda dalam terang Sang Raja yang agung.

Saat Anda memandang ke dalam batin, Anda mungkin juga ingin mendaraskan doa Bapa Kami kepada Allah dengan sangat perlahan, secara pribadi, dengan penuh kesadaran dan kasih. Atau Anda mungkin ingin mengungkapkan pergumulan terdalam, ketakutan, kekhawatiran, dan dosa Anda. Kemudian, Anda dapat mempersembahkan kepada-Nya suatu litani pujian dan syukur. Pada awalnya, Anda berbicara dan mendengarkan. Lalu, ketika batin Anda sudah terpusat, Anda cukup duduk di sana bersama Sang Raja dan memandang-Nya dengan kasih, tanpa berbicara, hanya mengasihi-Nya dengan kehendak, perasaan, dan seluruh jiwa Anda. Setelah berbulan-bulan berlatih, doa ini akan menjadi kebiasaan, dan Anda akan lebih mudah menjalani hari dengan batin yang terpusat.

Renungan: Apakah Anda mampu berbicara kepada Allah di kedalaman jiwa Anda? Apakah Anda memperhatikan kehadiran ilahi-Nya di dalam diri Anda? Dapatkah Anda juga melihat berbagai kelemahan Anda—dosa, godaan, luka, dan kebingungan Anda? Kedalaman jiwa Anda adalah tempat yang mulia untuk didiami, tetapi begitu banyak orang tidak pernah masuk ke sana. Begitu banyak orang tetap sepenuhnya tersibukkan oleh dunia di sekeliling mereka dan tidak pernah meluangkan waktu atau berusaha menemukan dunia di dalam batin. Apakah Anda salah satu dari mereka?

Doa pemusatan batin harus dipelajari, dan doa ini hanya dapat dipelajari dengan mempraktikkannya. Berkomitmenlah untuk menempuh perjalanan ini. Luangkan waktu setiap hari untuk duduk hening di tempat yang mendukung suasana doa, pejamkan mata Anda, dan mulailah berbicara kepada Allah. Jika hal ini terasa sulit dilakukan, tetaplah melakukannya. Teruslah berdoa dengan cara ini berulang kali. Nantikanlah waktu doa itu setiap hari. Bangunlah kebiasaan berdoa dengan cara ini, dan berusahalah membawa kebiasaan itu ke dalam kehidupan Anda sehari-hari. Melakukannya merupakan langkah yang perlu untuk menemukan dunia di dalam diri Anda yang jauh melampaui apa pun yang dapat ditawarkan dunia ini.

Tuhan dan Rajaku, Engkau hidup di dalam diriku, bersemayam dalam seluruh kepenuhan-Mu di ruang paling tersembunyi dalam jiwaku. Tolonglah aku untuk dengan penuh kesadaran mengarahkan pandanganku kepada-Mu, berbicara kepada-Mu, mendengarkan suara-Mu, dan sekadar berada bersama-Mu. Saat aku melakukannya, tolonglah aku menemukan siapa diriku dan bagaimana aku perlu berubah. Bantulah aku bertekun dalam bentuk doa ini agar sepanjang hari batinku tetap terpusat dan tertuju kepada-Mu.

Ya Tritunggal Mahakudus yang bersemayam dalam diriku, aku mengasihi-Mu, aku percaya kepada-Mu, aku menyerahkan hidupku kepada-Mu.

Daftar Isi