Las segundas moradas
Perseverancia serena en la oración
Lección catorce: Entrar en las segundas moradas
En este capítulo, santa Teresa anima a sus hermanas que se encuentran al comienzo de su vida de oración y conversión a perseverar en el camino. Lo hace alentándolas a practicar la oración mental y a crecer en la virtud.
Este capítulo trata de quienes ya han comenzado a practicar la oración y comprenden la importancia de no permanecer en las primeras moradas, pero que a menudo todavía no tienen la suficiente determinación para salir de esas moradas y no evitan las ocasiones de pecado, lo cual es una condición muy peligrosa (II.I #2).
Dos de los mayores obstáculos que experimentan quienes están en las segundas moradas son apartarse de la oración y volver a caer en el pecado. Los remedios consisten en fortalecer la virtud mediante la práctica de la oración mental.
La oración mental consiste en dirigirse a Dios con la mente, no solo con los labios. Uno puede recitar oraciones con los labios mientras su mente está en otra parte. Para santa Teresa, esto no es oración. Una forma de oración mental se da cuando una persona reza una oración tradicional y está atenta a todo lo que dice. Para muchas personas, esto es más difícil de lo que parece. Por ejemplo, cuando rezamos el «Padre nuestro», a menudo solo pronunciamos las palabras sin mucha profundidad en la intención ni conciencia de lo que estamos diciendo. Un remedio para esto es rezar despacio, meditando en cada palabra a medida que se pronuncia.
Otra forma de oración mental es la meditación. La meditación es la práctica de reflexionar sobre alguna verdad de nuestra fe, como un pasaje de la Escritura o alguna verdad doctrinal acerca de Dios. Cuando uno medita, trae deliberadamente esa verdad a la mente y la considera una y otra vez, desde distintos ángulos y de diversas maneras. A veces la imaginación participa más en esta meditación; otras veces se utiliza principalmente la razón humana. Consulta la Introducción de este libro para una explicación más completa de los diversos métodos de oración.[1]
Cuando uno comienza a practicar la oración mental, la voluntad se fortalece y empieza a crecer el deseo de la virtud. Comienza a ver la insensatez de sus pecados pasados y a superarlos. Pero esto es una batalla, y gran parte de este capítulo se centrará en esa batalla, animando al alma a perseverar y a no volver a su antigua forma de vida.
Reflexión: Si tuvieras que describir tu vida de oración, ¿qué dirías de ella? ¿Cómo oras cada día y cada semana? Comienza por reflexionar sobre la frecuencia con la que oras. ¿Dedicas tiempo cada día exclusivamente a la oración? Si no es así, este es un paso necesario para que comiences a entrar en este segundo nivel de santidad.
Si dedicas tiempo a orar cada día, ¿qué tan profunda es esa oración? La recitación vocal de oraciones no basta para que uno esté orando en el verdadero sentido. Cuando rezas, ¿consideras con atención todo lo que dices? ¿Dedicas también tiempo a meditar en esas oraciones, en pasajes de la Escritura o en las doctrinas de nuestra fe?
Decídete a orar cada día y a hacer que esa oración sea verdadera oración. No te desanimes si tu vida de oración ha sido limitada en el pasado. Más bien, agradece el haberte dado cuenta de ello y aprovéchalo para tomar la firme determinación de establecer una práctica de verdadera oración cada día.
Mi amado Señor, me has llamado a una vida de verdadera oración. No he sido fiel a la práctica de la oración como Tú deseas. Ayúdame, por favor, a fortalecer mi determinación de dedicar tiempo cada día a esta parte tan fundamental de mi vida. Enséñame a orar, amado Señor, para que llegue a conocerte y amarte con todo mi corazón.
Santísima Trinidad que habitas en mí, te amo, confío en Ti y te entrego mi vida.
Lección quince: Escuchar al Señor hablar
Uno de los mayores consuelos que experimenta una persona en las segundas moradas es poder escuchar a Dios que le habla en la oración. Sin embargo, su incapacidad para responder plenamente a la dulce voz de Dios le causa una gran angustia.
Este Señor nuestro desea tanto que lo deseemos y busquemos su compañía que nos llama sin cesar, una y otra vez, a acercarnos a Él; y es tan dulce su voz que la pobre alma se consume de pena al no poder cumplir de inmediato lo que Él le pide, y así, como digo, sufre más que si no pudiera oírlo (II.I #4).
Una persona que se encuentra en estas moradas caerá continuamente en el pecado y volverá a levantarse de él mediante la oración. Es una lucha dolorosa que causa un sufrimiento espiritual aún mayor que antes. Este sufrimiento se debe a que ha comenzado a ver cuánto camino le falta por recorrer y se desalienta ante su debilidad y su pecado. En cierto modo, era más fácil estar en las primeras moradas porque la persona era menos consciente de sus muchos pecados. Pero el sufrimiento que se experimenta en las segundas moradas es bueno porque se convierte en una motivación para seguir adelante y cambiar. Una paradoja que esta persona comienza a comprender es que, cuanto más se inflama su corazón con el amor de Dios, mayor es su capacidad de experimentar sufrimiento espiritual interior. Una vez más, esto es bueno porque, cuando un alma se vuelve capaz de amar profundamente, también se abre a un sufrimiento mayor cuando falta a ese amor.
Todo esto se hace posible en esta etapa porque, por primera vez, la persona comienza a escuchar a Dios que le habla. Al meditar en las Escrituras, comienza a comprender la voluntad de Dios. Al reflexionar sobre la vida de Jesús, se siente movida a imitarlo. Al recitar con espíritu de oración diversas oraciones tradicionales, comienza a interiorizar lo que dicen. Mediante la lectura espiritual, la atención a los sermones y otras prácticas espirituales, la voz de Dios se vuelve cada vez más clara. De estas maneras, Dios habla y la persona escucha.
Reflexión: Al practicar la meditación en oración, ¿qué te dice Dios? ¿Qué “escuchas”? Dios habla de diversas maneras, y necesitamos aprender a percibir su voz.
Durante la última semana, al rezar una oración determinada y meditar en su significado, ¿te sentiste atraído por algún aspecto de esa oración? Si es así, podría ser Dios quien te habla. ¿Tu mente vuelve una y otra vez a alguna imagen de tu oración mientras realizas tus actividades diarias? Si es así, podría ser la voz de Dios, que te revela su voluntad. ¿Algún sermón, libro espiritual u otra devoción ha llamado tu atención? Si es así, sigue dedicándote a esas santas prácticas.
Cuando medites en oración, dedica después un tiempo a pensar en lo que más te haya llamado la atención durante la oración. Luego, vuelve a esa meditación más tarde. Saboréala como saborearías una buena comida o disfrutarías unas vacaciones.
Considera también tu pecado. Si, mientras oras, te viene a la mente un pecado concreto y sientes vergüenza por él, ten presente que quizá sea precisamente en eso en lo que Dios quiere que te concentres en este momento de tu vida. No te obsesiones con él; simplemente reconócelo, pide la gracia para vencerlo, toma la firme resolución de cooperar con esa gracia y sigue adelante. Si vuelves a caer en ese pecado, no te rindas ni te desalientes. Sigue orando y escuchando la voz de Dios. Confía en que Él puede ayudarte, y te ayudará, a vencer todo pecado en tu vida si haces tu parte y nunca te rindes.
Jesús pacientísimo, me hablas de día y de noche, pero tantas veces no te escucho. Por favor, abre mis oídos de la fe para que pueda familiarizarme con tu voz dulce y clara. Ayúdame a escucharte y a responder con la resolución alegre y firme de hacer todo lo que me digas.
Santísima Trinidad que habitas en mí, te amo, confío en ti, te entrego mi vida.
Lección dieciséis: Perseverancia
Al comenzar a escuchar y comprender la voz de Dios, que nos habla de diversas maneras —por medio de la oración, las homilías, la lectura espiritual u otros medios—, habrá una batalla interior que deberemos librar. A veces, dudaremos de nuestra capacidad para seguir adelante y pensaremos en volver a nuestro estado espiritual anterior, en el que todo era más fácil. Dios tendrá paciencia con nosotros si perseveramos y no apagamos el deseo de crecer en santidad.
…pues Su Majestad está muy dispuesto a esperar muchos días, e incluso años, especialmente cuando ve que perseveramos y tenemos buenos deseos. Esto es lo más necesario aquí; si lo tenemos, no podemos dejar de ganar mucho (II.I #6).
La perseverancia en esta etapa del desarrollo espiritual es fundamental. Nos asaltarán mil tentaciones. Los demonios nos atacarán ferozmente con pensamientos que nos inciten a abandonar nuestro camino. Recordaremos nuestros antiguos pecados y pensaremos en volver a ellos. A medida que crezca nuestro deseo de amar a Dios, experimentaremos una nueva forma de sufrimiento interior al descubrir nuestra necesidad de cambiar y cuánto nos falta todavía por recorrer. Cuando esto suceda, nos sentiremos tentados a volver a una época en la que amábamos menos, ya que, en ciertos aspectos, esa forma de vida era más fácil. En esta etapa, si no perseveramos, todo estará perdido.
La mejor manera de perseverar en este punto es utilizar las facultades de tu alma conforme a la voluntad de Dios. En concreto, debes emplear tu razón humana, tu memoria, tu voluntad y tu entendimiento para librar la batalla. Con tu razón, debes reconocer la insensatez de apartarte del camino al que has sido llamado. La fe debe iluminar tu razón, y debes utilizar lo que has aprendido por la fe para tomar buenas decisiones y pensar con claridad. Tu memoria te ayudará a recordar los efectos nocivos del pecado, y esos malos recuerdos deben impulsarte a apartarte de ellos en el futuro. Con tu voluntad, debes dejarte atraer por el Amante divino y elegirlo por encima de todo. Al hacerlo, tu entendimiento te permitirá percibir la sabiduría de elegir a Dios, su santa voluntad para tu vida y las muchas cosas buenas que vendrán al seguir el camino correcto.
Reflexión: ¿Te desanimas a veces en tu camino espiritual? Si es así, ¿a dónde vuelve tu mente? ¿A tus antiguos hábitos de pecado? ¿A una relación dañina? ¿A una época en la que era más fácil amar menos a Dios? ¿A placeres y complacencias pasajeras? Rechaza todo eso por ser búsquedas insensatas y dañinas. Son tentaciones de los muchos demonios que buscan impedir que descubras la vida gloriosa que te espera.
Piensa en lo que Dios te ha dicho últimamente. Piensa en esos momentos inspiradores en los que sentiste consuelo, ánimo, alegría y esperanza. Vuelve a poner estas ideas en tu mente. Deja que tu voluntad y tus deseos se afiancen en ellas. Reflexiona sobre la insensatez de apartarte de Dios y la sabiduría de seguir el camino difícil y estrecho que conduce a Él. No temas el sufrimiento que nace del amor. Este sufrimiento es amor que se sacrifica y siempre da como fruto una satisfacción mucho más profunda en la vida. Utiliza todas las herramientas que Dios te ha dado. Persevera, persevera, persevera. No te rindas, no pierdas la esperanza, pues te espera un mundo de plenitud.
Señor mío, lleno de sabiduría, Tú sabes lo que es mejor para mí y conoces el camino perfecto hacia mi plenitud. Te pido que me ayudes a ver tu sabiduría y a experimentar tu gran amor. Al hacerlo, concédeme claridad de mente para elegirte por encima de todo, por difícil que esto parezca al principio. Ayúdame a perseverar en mi camino hacia Ti, que habitas en lo más profundo de mi alma. Te elijo a Ti, amado Señor, y dejo atrás el mundo, sus seducciones y sus mentiras.
Santísima Trinidad que habitas en mí, te amo, confío en Ti, te entrego mi vida.
Lección diecisiete: Combatir todos los poderes del infierno
Una de las mejores maneras de vencer el desaliento es armarte con la verdad. Una verdad que debes tener presente es que, cuando los demonios vean que creces en santidad, te atacarán con todas sus fuerzas.
El alma ciertamente sufrirá grandes pruebas en este tiempo, especialmente si el demonio ve que su carácter y sus hábitos son tales que está dispuesta a seguir avanzando: todas las potencias del infierno se unirán para hacerla retroceder de nuevo (II.I #11).
Esta idea puede resultar aterradora, pero no tiene por qué serlo. Los demonios caídos que están en nuestro mundo conservan sus poderes naturales de influencia y sugestión. Como han caído del Cielo, ahora usan esos poderes naturales para apartarte de Dios y convencerte de que te unas a ellos en su miseria.
Para combatir estas tentaciones del maligno y de sus legiones, es importante aprender a reconocer sus voces. No aprendemos a reconocerlas para escucharlas, sino para rechazarlas en cuanto hablen.
Santa Teresa deja muy claro, una y otra vez, que en esta etapa del crecimiento espiritual, «todas las potencias del infierno se unirán» para hacerte volver a tu estado anterior e impedir que avances en tu camino espiritual. Te insinuarán que no eres lo suficientemente bueno ni lo suficientemente santo, que tendrás que renunciar a tantas cosas que antes disfrutabas, y te dirán otras mil mentiras para disuadirte. Esta parte del camino espiritual puede ser muy dolorosa al enfrentarte a estas legiones de mentiras que te asedian por la desesperación de estos demonios. La meta es discernir estas mentiras con sencillez, racionalidad, suavidad y paz, y rechazarlas. Y punto.
Reflexión: A medida que avanzas en tu relación con nuestro Señor, ¿te descubres a veces pensando obsesivamente en tu pasado, en tu pecado, en tus luchas o en otras cosas que te desalientan? Si es así, lo más probable es que sean tentaciones que nacen de la desesperación de estos ángeles caídos que te tienen envidia. Pero no temas: Dios te ha dado el poder de vencerlas. Sin embargo, conviene estar atento a sus intentos de hacerte desistir.
Piensa en las tentaciones fuertes con las que luchas. Al traerlas a la memoria, identifícalas como mentiras que te dice el maligno. No les temas, pues incluso Jesús permitió ser tentado. Lo hizo para vencer toda tentación y permitirnos seguir su camino.
Si las tentaciones que experimentas te causan sufrimiento interior, ten presente que esto es bueno. Es una señal de que el demonio ve el bien que haces y el progreso que estás logrando. Frustra sus esfuerzos tomando la firme decisión de acercarte más a Dios, rechazando el pecado, orando más y creciendo en la virtud.
Señor de toda fortaleza, soportaste muchas tentaciones en tu vida humana para vencer la tentación misma y permitirme participar de tu fortaleza divina. Al decidirme a seguirte con mayor devoción, te pido la gracia que necesito para superar todo obstáculo y toda tentación. Cuando las potencias del infierno me ataquen de diversas maneras, que acuda a ti con paz y confianza para que ganes la batalla por mí.
Santísima Trinidad que habitas en mí, te amo, confío en ti, te entrego mi vida.
Lección dieciocho: Compañeros espirituales
En medio de sus exhortaciones, santa Teresa se detiene para dar un consejo práctico:
Es de gran importancia que una persona se relacione con otras que van por el buen camino: que no solo trate con quienes ve en las moradas donde ella misma se encuentra, sino también con quienes sabe que han entrado en las moradas más cercanas al centro, pues le serán de gran ayuda y podrá llegar a tener tal cercanía con ellas que la llevarán consigo (II.I #12).
En lo más profundo de nuestro ser hay un anhelo de amistad espiritual. Los esposos han de ser los amigos más íntimos, ayudándose mutuamente en su camino al Cielo. Los demás miembros de la familia también deben convertirse en apoyos espirituales en nuestro camino.
Por supuesto, a veces los miembros de nuestra familia son más un obstáculo que una ayuda en nuestro camino. En esos casos, la caridad y la misericordia deben ser lo principal en nuestro trato con ellos. Dicho esto, seguimos necesitando compañeros espirituales en nuestro camino. Si los miembros de nuestra familia no cumplen esta función en nuestra vida, debemos buscar a otras personas que nos apoyen y nos animen a seguir adelante.
Un amigo espiritual es distinto de un amigo común. Un amigo común puede ser alguien con quien compartimos un interés y disfrutamos de actividades relacionadas con él. Pero un amigo espiritual comparte nuestra fe y nuestro deseo de acercarnos más a Dios. Santa Teresa distingue dos clases de personas así. En primer lugar, algunas parecen estar en la misma morada interior en la que nos encontramos actualmente. Son aquellas cuyo camino de fe es semejante al nuestro. En segundo lugar, algunas parecen estar más avanzadas en su vida espiritual. Debemos buscar a estos compañeros y pasar tiempo con ellos para que puedan ayudarnos en nuestro camino.
Reflexión: ¿Quién te inspira? ¿Conoces a alguien que viva abiertamente su fe y sea una fuente de ánimo para ti? Lo ideal es que uno o más miembros de tu familia cumplan esta función. Quizá haya alguien en la iglesia con quien puedas pasar más tiempo. Quizá haya un grupo de oración en el que participen varias personas que te ayuden a crecer en santidad. Quizá haya un podcast, un bloguero o un usuario de redes sociales que comparta abiertamente su fe y en quien puedas encontrar inspiración.
La compañía espiritual hace más llevadero nuestro camino espiritual. Si te cuesta encontrar a una persona así en tu vida, haz de ello una de tus peticiones en la oración. Ten la certeza de que, si Dios ve esto como una necesidad en tu vida, responderá a tu oración si le pides este don. Mantente abierto a la guía de Dios. Una amistad espiritual sana no se convertirá en una fuente de confusión o tentación para ti. No habrá un afán posesivo malsano. Por el contrario, esa persona te animará con delicadeza, y Dios se valdrá de ella para enseñarte a avanzar más en tu camino interior hacia Él.
Señor santísimo, cuando caminaste por esta tierra, tuviste muchos compañeros y amigos. Fuiste especialmente cercano a tu querida madre y recibiste mucho amor y consuelo por medio de ella. Te pido que me concedas verdaderos amigos que busquen recorrer conmigo el mismo camino al Cielo. Sostenme por medio de ellos, guíame y ayúdame a ser un compañero así para quienes lo necesitan.
Santísima Trinidad que habitas en mí, te amo, confío en Ti, te entrego mi vida.
Lección diecinueve: Una determinación firme
Aunque santa Teresa ya nos ha dado el consejo que sigue, siempre que una persona dice: «Y no deben olvidar esto, porque es muy importante», debemos prestar mucha atención.
Todo lo que debe hacer quien comienza en la oración —y no deben olvidar esto, porque es muy importante— es esforzarse, mantenerse firme y prepararse con toda la diligencia posible para conformar su voluntad con la voluntad de Dios (II.I #15).
Esfuérzate, mantente firme y conforma tu voluntad con la voluntad de Dios. Este es un consejo que santa Teresa desea profundamente que comprendamos.
¿Cómo conformamos nuestra voluntad con la voluntad de Dios? La mejor manera de lograrlo es prepararnos con toda la diligencia posible. La diligencia exigirá que nos esforcemos mucho y tomemos la firme determinación de llegar a ser santos.
Conformar nuestra voluntad con la voluntad de Dios no requiere experiencias místicas extraordinarias. No necesitamos visiones, locuciones ni revelaciones privadas. No necesitamos que los demás se fijen en nosotros por nuestra santidad. Todo lo que necesitamos hacer es discernir lo que Dios nos pide cada día y luego hacerlo con firme determinación.
A veces, cuando oramos, intentamos amoldar a Dios a nuestra voluntad. Le decimos lo que creemos que es mejor y luego oramos para que haga lo que le pedimos. Pero ese no es el camino que debemos seguir. Conformar nuestra voluntad con la voluntad de Dios significa trabajar con diligencia para renunciar a nuestra propia voluntad, nuestras preferencias, nuestras metas y nuestros deseos. Exige una verdadera muerte a nosotros mismos. Debemos desprendernos de lo que preferimos y disponernos a preferir únicamente la voluntad de Dios. Esta forma de desapego interior de nuestra propia voluntad es la mejor preparación para conformarnos con la voluntad de Dios por medio de la oración. Cuando Dios vea que estamos abiertos, preparados y dispuestos, comenzará a revelarnos su plan perfecto para nuestra vida. Al principio, esto exigirá mucho esfuerzo, mucho sacrificio, entrega, apertura y determinación. Pero cuanto más te liberes de tu propia voluntad, más preparado estarás para la voluntad de Dios.
Reflexión: ¿Qué tan fácil te resulta renunciar a tu propia voluntad, a tus preferencias y a tus ideas? ¿Eres capaz de morir a ti mismo para que Dios tome las riendas? Conformar todo nuestro ser con la voluntad de Dios puede parecer una tarea abrumadora al principio. Pero si avanzas paso a paso, será posible.
Cuando oras, ¿le dices a Dios lo que quieres que haga? ¿Intentas controlar a Dios como un niño consentido que trata de salirse con la suya? Si es así, reconoce ese pecado de egoísmo y confiesa lo insensato que es. Aunque al principio te resulte difícil, ten presente que puedes hacerlo. Comienza con cosas pequeñas. Haz tuya la oración de nuestra Santísima Madre, que dijo: «Hágase en mí según tu voluntad». Y haz tuya la oración de Jesús en el Huerto, cuando dijo: «No se haga mi voluntad, sino la tuya». Repite estas oraciones todos los días. Medítalas, reflexiónalas y deja que penetren profundamente en ti, para que cada día ores con mayor sinceridad.
A medida que vayas perfeccionando estas oraciones, ten presente que Dios comenzará a revelarte las pequeñas cosas a las que todavía te aferras. En nuestra vida, todo debe conformarse finalmente con la voluntad de Dios. Toma la firme resolución de hacerlo y comienza el proceso. Por la gracia de Dios, si perseveras, la voluntad de Dios se convertirá en tu voluntad, y no al revés.
Señor mío, que no buscas nada para ti, en el Huerto de Getsemaní y a lo largo de tu santa vida, siempre conformaste tu voluntad humana con la del Padre. Tu Santísima Madre también hizo suya esta entrega perfecta en la Anunciación y continuó esta oración hasta su Asunción. Te pido que me ayudes a unir mi oración y mi entrega a las tuyas y a las de tu Santísima Madre. Permíteme unirme a ambos mientras siguen haciendo esta ofrenda al Padre celestial. Padre, hágase tu voluntad en la tierra como en el cielo. Hágase en mí según tu voluntad.
Santísima Trinidad que habitas en mí, te amo, confío en ti, te entrego mi vida.
Lección veinte: El bien que surge del pecado
El pecado no viene de Dios. Es un rechazo de Dios. Pero, en su poder infinito, Dios es capaz incluso de sacar un bien de nuestro pecado.
Así pues, si alguna vez fallas, no te desanimes ni dejes de esforzarte por avanzar, pues incluso de tu caída Dios sacará un bien… (II.I #16).
¿Qué bien puede surgir de nuestro pecado? Dios puede hacernos volver a Él cuando pecamos y experimentamos los efectos nocivos del pecado. Esto se manifestará como una conciencia interior de la ausencia de Dios y un deseo renovado de buscarlo dentro del castillo de tu alma.
En primer lugar, una vez que hayas comenzado el camino de la fe por medio de la oración interior, experimentarás, en ocasiones, diversas tentaciones. A veces Dios permite estas tentaciones para tu bien. Si, por ejemplo, te detienes obsesivamente en algún pensamiento, como el enojo contra una persona, la codicia de bienes, los deseos de la carne o cualquier otro pensamiento obsesivo, Dios podría permitir que experimentes el cansancio que provoca ese pensamiento para enseñarte que no viene de Él. O si intentas perseverar en la oración y la encuentras árida y sin inspiración, Dios podría estar permitiendo esta aridez como una forma de fortalecer tu determinación de orar.
Si acaso la tentación se convierte en pecado, incluso en pecado grave, ten presente que Dios está dispuesto a hacer dos cosas por ti. Primero, está dispuesto a perdonarte si te arrepientes. Segundo, quiere que recuerdes los efectos de ese pecado. No para dejarte en la vergüenza o la culpa, sino para que tengas un recordatorio constante de la insensatez de esas decisiones. Así, tus tentaciones y tu pecado se transforman en una gracia por la cual Dios te fortalece y te preserva de volver a caer, para que puedas seguir avanzando en tu camino espiritual.
Reflexión: ¿Tienes en este momento pensamientos obsesivos y opresivos? ¿Hay algo a lo que le das vueltas una y otra vez, y que te lleva al desaliento y a la desolación interior? Si es así, reconoce cuanto antes que esos pensamientos son tentaciones que Dios está permitiendo en este momento para que te des cuenta de que debes eliminarlas. Rechaza esos pensamientos y pide en oración recibir de Dios la comprensión necesaria para que la paz pueda restablecerse en tu alma.
Además, ¿hay algún pecado en el que hayas caído repetidamente? Si es así, ¿cuál fue tu experiencia interior de ese pecado? Si lo ves con claridad, notarás que esa experiencia fue una pesada carga y que te hizo perder la conciencia interior de la presencia de Dios. Usa esa experiencia como un arma para luchar contra ese pecado y contra cualquier otro con el que seas tentado en el futuro.
¿Eres capaz de perseverar en la oración? ¿O sientes que tu oración en este momento es seca, árida y sin inspiración? Si te cuesta orar, toma la firme decisión de mantenerte fiel a la oración. ¡Simplemente hazlo! Tu aridez se debe, o bien a que te entregas voluntariamente a las distracciones en la oración, o bien a que Dios la permite para que fortalezcas tu determinación y tu devoción a Él. En cualquier caso, aprovecha toda aridez que experimentes como un impulso para dedicarte a la oración con más diligencia y compromiso que nunca.
Señor mío, paciente y misericordioso, Tú me invitas a amarte con todo mi corazón. A veces fallo en este amor y vuelvo al camino fácil del pecado. Te pido que perdones mi pecado y me ayudes a aprender de mis errores, para que mis pecados pasados, mis tentaciones e incluso mi sequedad en la oración se conviertan en motivos para volver a Ti con fervor y determinación.
Santísima Trinidad que habitas en mí, te amo, confío en Ti, te entrego mi vida.
Lección veintiuno: Oración de recogimiento
En las segundas moradas, santa Teresa explica que, además de la oración vocal y la meditación, debes practicar lo que ella llama «la oración de recogimiento».
El recogimiento no puede iniciarse haciendo esfuerzos intensos, sino que debe llegar suavemente; después podrás practicarlo durante períodos más largos cada vez (II.I #18).
Es absurdo pensar que podemos entrar en el Cielo sin entrar primero en nuestra propia alma, sin conocernos a nosotros mismos, sin reflexionar sobre la miseria de nuestra naturaleza y lo que debemos a Dios, y sin implorar continuamente su misericordia (II.I #19).
La meditación es una forma de oración en la que tomas verdades externas, como las doctrinas de nuestra fe, los relatos de los Evangelios o hermosas oraciones, y las interiorizas al reflexionar sobre ellas una y otra vez con tu mente. Por medio de la meditación, Dios nos enseña muchas cosas y nos revela su amor a través de imágenes e ideas.
El siguiente método de oración se llama «recogimiento». Al igual que la meditación, también es lo que llamamos «oración mental», es decir, podemos elegir practicar esta forma de oración mediante nuestro propio esfuerzo. La oración de recogimiento se enseña detalladamente en su libro Camino de perfección, en los capítulos 28 y 29. Puesto que Dios habita en nosotros y la oración es un proceso de adentrarse cada vez más hacia la estancia central y secreta de tu alma, donde tu oración alcanzará su perfección y donde habita la plenitud de Dios, la oración de recogimiento es un método mediante el cual comienzas a entrar deliberadamente en tu interior para estar a solas con Dios.
En la práctica, al principio, esta forma de oración se realiza mejor cerrando los ojos, prescindiendo de todos los sentidos externos y buscando al Rey en tu interior. Por ejemplo, podrías intentar imaginar tu alma como un hermoso castillo, lleno de joyas y oro. Podrías imaginar que tu corazón es el trono en el que Dios se sienta. Luego podrías considerar que los adornos de este castillo son tus virtudes. Mediante este recogimiento interior, no solo comienzas a encontrarte con Dios, sino que también empiezas a conocerte más plenamente al reflexionar sobre tus pecados y tus virtudes a la luz del gran Rey.
Al dirigir la mirada a tu interior, quizá también quieras rezar el Padrenuestro a Dios muy despacio, de manera personal, deliberada y con amor. O quizá quieras expresarle tus luchas más profundas, tus temores, tus preocupaciones y tu pecado. Luego podrías ofrecerle una letanía de alabanza y acción de gracias. Al principio, hablas y escuchas. Después, cuando ya estás interiormente recogido, simplemente permaneces ahí con el Rey y lo contemplas con amor, sin hablar, solo amándolo con tu voluntad, tus pasiones y toda tu alma. Después de muchos meses de práctica, esta oración se convertirá en un hábito, y te será más fácil vivir tu día en un estado de recogimiento interior.
Reflexión: ¿Eres capaz de hablar con Dios en lo más profundo de tu alma? ¿Estás atento a su presencia divina en tu interior? ¿Puedes ver también tus muchas debilidades: tus pecados, tus tentaciones, tus heridas y tu confusión? El interior de tu alma es un lugar glorioso donde vivir; sin embargo, muchas personas nunca entran ahí. Son tantas las que permanecen completamente absortas en el mundo que las rodea y nunca se toman el tiempo ni hacen el esfuerzo de descubrir el mundo interior. ¿Eres una de esas personas?
La oración de recogimiento debe aprenderse, y solo se aprende practicándola. Comprométete a recorrer este camino. Busca un momento cada día para sentarte en silencio en un lugar propicio para la oración, cerrar los ojos y comenzar a hablar con Dios. Si te parece difícil, hazlo de todos modos. Sigue orando de esta manera una y otra vez. Espera con ilusión ese momento de oración cada día. Forma así un hábito de oración e intenta llevarlo a tu vida diaria. Hacerlo es un paso necesario para descubrir el mundo que hay en tu interior, que supera con creces todo lo que este mundo puede ofrecer.
Mi Señor y Rey, Tú vives en mí, habitas en tu plenitud en la estancia más secreta de mi alma. Por favor, ayúdame a dirigir mi mirada hacia Ti de manera deliberada, a hablar contigo, a escuchar tu voz y a estar sencillamente contigo. Al hacerlo, ayúdame, por favor, a descubrir quién soy y cómo necesito cambiar. Ayúdame a perseverar en esta forma de oración para que todo mi día transcurra en recogimiento y centrado en Ti.
Inhabitación de la Santísima Trinidad, te amo, confío en Ti, te entrego mi vida.