Tuần VI Phục Sinh

Cả 4 tập đều có dưới dạng sách bìa mềm & sách điện tử!

Vâng phục, Chân lý và Tự do

Chúa Nhật VI Phục Sinh (Năm A)

“Nếu anh em yêu mến Thầy, anh em sẽ giữ các điều răn của Thầy. Và Thầy sẽ xin Chúa Cha, và Người sẽ ban cho anh em một Đấng Bảo Trợ khác, để ở với anh em luôn mãi, là Thần Khí sự thật, Đấng mà thế gian không thể đón nhận, vì thế gian không thấy cũng chẳng biết Người. Nhưng anh em biết Người, vì Người ở lại với anh em và sẽ ở trong anh em.” Gioan 14:15–17

Hãy hình dung người bạn đời hoặc một người bạn nói với anh chị em: “Nếu yêu tôi, bạn sẽ giữ những điều tôi truyền.” Một lời như thế có thể khiến anh chị em ngạc nhiên. Thông thường, chúng ta không xem việc vâng lời một người khác là dấu chỉ cho thấy mình yêu mến người ấy. Tuy nhiên, nếu cha mẹ nói với con: “Nếu con yêu cha mẹ, con sẽ vâng lời”, thì sao? Lời ấy dễ được chấp nhận hơn vì vai trò đặc biệt của cha mẹ đối với con cái. Còn trong tình yêu của chúng ta dành cho Thiên Chúa, vâng phục thánh ý Ngài là hành vi yêu mến cao cả nhất mà chúng ta có thể dâng lên Ngài. Đó là vì thánh ý Thiên Chúa thì hoàn hảo. Đó chính là điều chúng ta cần trong cuộc sống. Đó là điều chúng ta được dựng nên để thực hiện. Và đó là con đường duy nhất để đạt tới sự viên mãn làm người mà chúng ta tìm kiếm. Chỉ Thiên Chúa mới có thể nói với chúng ta như thế, bởi chỉ Thiên Chúa mới là Thiên Chúa.

Sau lời mời gọi vâng phục, Chúa Giêsu nói tiếp rằng khi anh chị em vâng phục Ngài, chính Ngài và Chúa Cha sẽ ban Chúa Thánh Thần, Thần Khí sự thật, cho anh chị em. Chúa Thánh Thần sẽ ở lại “với anh em và sẽ ở trong anh em”. Đây là một lời vô cùng sâu sắc của Chúa chúng ta. Thật vậy, rất nhiều điều Ngài nói trong bài giảng này tại Bữa Tiệc Ly sâu sắc đến mức vượt quá khả năng thấu hiểu của chúng ta.

Một điều rõ ràng mà lời ấy cho chúng ta biết là sự vâng phục Thiên Chúa dẫn đến việc khám phá Chân lý. Và như Chúa Giêsu nói ở một nơi khác: “Nếu anh em ở lại trong lời của Thầy, anh em thật là môn đệ Thầy, và anh em sẽ biết sự thật, và sự thật sẽ giải phóng anh em” (Gioan 8:31–32). Vâng phục dẫn đến Chân lý. Chân lý dẫn đến tự do.

Điều này đặt ra câu hỏi: Anh chị em có muốn được tự do không? Rõ ràng là có. Chúng ta không thể không muốn được tự do. Nghĩa là, chúng ta tất yếu khao khát tự do, cũng như chúng ta tất yếu khao khát hạnh phúc. Tại sao? Vì khát vọng tự do và hạnh phúc đã được ghi khắc trong chính bản tính của chúng ta. Đó là một khát vọng mà chúng ta không thể thoát khỏi. Chúng ta vốn được tạo dựng như thế. Tuy nhiên, chúng ta hoàn toàn có thể lầm lẫn về cách đạt được những điều mình khao khát ấy. Đối với nhiều người, vâng phục không phải lúc nào cũng được hiểu là con đường dẫn đến tự do và hạnh phúc mà họ mong muốn.

Một lần nữa, hãy nghĩ đến một đứa trẻ. Hãy hình dung cha mẹ bảo đứa trẻ ấy đừng ăn một loại quả dại mọc phía sau nhà, vì cha mẹ biết quả ấy có độc và sẽ khiến em bị bệnh. Nếu đứa trẻ không vâng lời mà vẫn ăn quả ấy, em sẽ học được một bài học quan trọng: lẽ ra mình phải vâng lời. Hoặc nếu đứa trẻ đánh nhau với anh em trai của mình, rồi tức giận và khóc lóc, cha mẹ có thể bảo em nói lời xin lỗi và làm hòa với anh em mình. Nếu từ chối, em sẽ vẫn tức giận và khóc lóc. Nhưng nếu vâng lời, hai anh em sẽ lại có thể vui chơi với nhau.

Ở một tầm mức lớn lao hơn, đó chính là điều Thiên Chúa làm cho chúng ta. Ngài là người Cha hoàn hảo, luôn biết điều gì tốt nhất cho chúng ta. Vì thế, chúng ta không chỉ phải sống theo thánh ý Ngài, mà còn phải khao khát, tìm kiếm thánh ý ấy và ước muốn vâng phục hết mức có thể. Đây là con đường dẫn đến Chân lý. Đây là con đường dẫn đến tự do. Đây là con đường dẫn đến hạnh phúc mà chúng ta khao khát.

Hôm nay, hãy suy ngẫm xem anh chị em vâng phục thánh ý Thiên Chúa đến mức nào và hiểu tầm quan trọng của sự vâng phục ấy ra sao. Anh chị em có nhận ra rằng thánh ý Thiên Chúa là hoàn hảo không? Có lẽ anh chị em nhận ra điều đó trên bình diện lý trí, nhưng trong thực hành thì sao? Khi đọc Kinh Thánh và nghe những lệnh truyền yêu thương của Chúa Giêsu, anh chị em có tìm cách làm theo mà không do dự không? Chẳng hạn, anh chị em có tha thứ cho những người dường như không đáng được tha thứ không? Anh chị em có thể cùng với Chúa chúng ta trên thập giá thưa rằng: “Lạy Cha, xin tha cho họ, vì họ không biết việc họ làm” không? Hãy suy ngẫm về bất cứ điều gì đến từ Thiên Chúa trong năm qua mà anh chị em thấy khó đón nhận. Hãy suy đi nghĩ lại, cầu nguyện về điều ấy và tìm cách vâng theo bất cứ điều gì Ngài đã mặc khải cho anh chị em. Làm như vậy sẽ là bước đầu tiên để những khát vọng sâu xa nhất của anh chị em trong cuộc sống được nên trọn.

Lạy Chúa Giêsu vinh hiển muôn trùng, thánh ý Chúa hoàn hảo về mọi phương diện. Vâng phục thánh ý Chúa dẫn đưa cuộc đời con và mọi ước muốn của con đến chỗ viên mãn. Xin ban Thần Khí sự thật cho con, để con luôn biết thánh ý Chúa và hết sức đón nhận. Lạy Chúa Giêsu, con tín thác vào Chúa.

Tình bằng hữu với Thiên Chúa

Chúa Nhật VI Phục Sinh (Năm B)

“Thầy không còn gọi anh em là tôi tớ nữa, vì tôi tớ không biết việc chủ mình làm. Thầy gọi anh em là bạn hữu, vì tất cả những gì Thầy nghe được nơi Cha Thầy, Thầy đã cho anh em biết. Không phải anh em đã chọn Thầy, nhưng chính Thầy đã chọn anh em và cắt cử anh em ra đi, sinh được hoa trái, và hoa trái ấy sẽ tồn tại, để bất cứ điều gì anh em nhân danh Thầy mà xin cùng Chúa Cha, Người sẽ ban cho anh em. Điều Thầy truyền dạy anh em là hãy yêu thương nhau.” Gioan 15:15–17

Ngay trước đoạn được trích dẫn trên đây, Chúa Giêsu nói: “Anh em là bạn hữu của Thầy, nếu anh em thực hiện những điều Thầy truyền dạy.” Đó có phải là thước đo của tình bằng hữu đích thực không? Nghĩa là chúng ta làm theo những gì người bạn của mình truyền dạy sao? Điều đó tùy thuộc vào người bạn mà chúng ta đang nói đến là ai.

Có nhiều hình ảnh chúng ta dùng để nói về Thiên Chúa. Chúng ta gọi Ngài là Cha, Đấng Cứu Độ, Thầy, Chúa, Vua, Đấng Cứu Chuộc, Thần Khí và Bạn Hữu. Khi nói đến Thiên Chúa là Người Bạn thần linh của chúng ta, điều quan trọng là phải hiểu đúng bản chất của tình bạn ấy. Tình bạn của Chúa Giêsu không chỉ đơn thuần biến chúng ta thành những người “bạn thân” ngang hàng với Ngài. Tình bạn với Chúa không giống như tình bạn giữa hai người ngang hàng. Ngài là Thiên Chúa. Và vì Ngài là Thiên Chúa, tình bạn của chúng ta với Ngài mang những đặc tính độc đáo không có trong các tình bạn khác. Dẫu vậy, không thể có người bạn nào cao cả hơn chính Chúa.

Giữa con người với nhau, tình bạn của chúng ta có nhiều nền tảng khác nhau. Có thể hai người có chung những sở thích và thích cùng nhau theo đuổi những sở thích ấy. Có thể hai người đã trải qua nhiều thời gian vui vẻ bên nhau từ thuở nhỏ. Hoặc có thể hai người đã cùng nhau vượt qua một khó khăn nào đó, và kinh nghiệm ấy đã gắn kết họ với nhau. Nhưng theo Thánh Tôma Aquinô, tình bạn ở dạng tinh tuyền nhất chỉ đặt nền tảng trên một điều: đức ái dành cho nhau.

Đức ái là tình yêu hoàn toàn vị tha. Đó là cách tương quan với người khác mà trong đó, người ta chỉ chú tâm đến điều tốt lành cho người kia. Đức ái không dựa trên tư lợi. Đó không phải là chuyện “tôi được lợi gì từ điều này?” Trong 1 Côrintô 13:4–8, Thánh Phaolô định nghĩa tình yêu bác ái như sau: “Đức mến thì nhẫn nhục, hiền hậu. Đức mến không ghen tương, không vênh vang, không tự đắc, không thô lỗ, không tìm tư lợi, không nóng giận, không nuôi lòng oán hận vì bị tổn thương, không vui mừng trước điều sai trái, nhưng vui với sự thật. Đức mến chịu đựng tất cả, tin tưởng tất cả, hy vọng tất cả, kiên nhẫn trong tất cả. Đức mến không bao giờ mất đi.” Đây không chỉ là định nghĩa về đức ái, mà còn là nền tảng duy nhất của tình bạn đích thực.

Khi suy xét tất cả những phẩm tính ấy của đức ái, anh chị em sẽ nhận ra rằng Thiên Chúa đối xử với chúng ta theo từng cách như thế. Vì lẽ đó, Thiên Chúa trao ban cho chúng ta tình bạn tinh tuyền nhất có thể có. Việc chúng ta có đáp lại Thiên Chúa bằng những phẩm tính ấy hay không sẽ quyết định mức độ sâu đậm của mối dây tình bạn mà chúng ta thiết lập với Ngài. Nhưng còn hơn thế nữa. Khi yêu mến Thiên Chúa, chúng ta phải yêu mến Ngài theo cách thích hợp và tương xứng với chính Ngài là ai. Chẳng hạn, nếu chúng ta dành đức ái cho Thiên Chúa, chúng ta chỉ tìm cách thực hiện những điều Ngài mong muốn và vui mừng trong Sự Thật về chính Ngài. Vì thế, đức ái chúng ta dâng lên Thiên Chúa được thể hiện qua việc thờ phượng. Ngài là Thiên Chúa và xứng đáng được thờ phượng, tôn thờ, phó thác, tín thác và vâng phục cách trọn hảo. Khi Đấng chúng ta yêu mến là Thiên Chúa, chính bản thể của Ngôi Vị mà chúng ta yêu mến đòi hỏi những đáp trả ấy.

Một điều đẹp đẽ và đầy an ủi mà chúng ta nhận ra nơi hình thức đức ái dâng lên Thiên Chúa này là nó cũng thiết lập một tình bạn đích thực với Ngài. Khi dâng lên Thiên Chúa sự thờ phượng, chúng ta ở trong tâm thế sẵn sàng đón nhận chính sự sống của Ngài được ban lại cho chúng ta. Và việc hiến dâng chính mình, cùng với việc đón nhận sự sống của Thiên Chúa, thiết lập một mối dây tình bạn thánh thiện sẽ biến đổi chúng ta, kết hợp chúng ta với Ngài và làm cho chúng ta được viên mãn đến mức trọn hảo. Tình bạn với Thiên Chúa làm cho chúng ta nên một với Ngài và mở lòng chúng ta đón nhận mọi điều Ngài chia sẻ với chúng ta — nghĩa là chính Ngài.

Hôm nay, anh chị em hãy suy ngẫm về lời mời gọi Chúa Giêsu đã dành cho anh chị em để bước vào tình bạn đích thực với Ngài. Điều này có nghĩa là Thiên Chúa trở thành trung tâm đời sống của anh chị em. Có nghĩa là anh chị em tìm cách hiến dâng chính mình, cách vị tha và không giữ lại điều gì, cho Đấng xứng đáng với tất cả tình yêu của anh chị em. Có nghĩa là anh chị em chọn thờ phượng và vâng phục Ngài cách trọn hảo. Phần thưởng của tình yêu ấy là anh chị em có thể bước vào một mối dây gắn kết thánh thiện, tinh tuyền và đem lại sự viên mãn đến nỗi làm cho anh chị em nên trọn vẹn, giúp anh chị em trở thành con người mà mình được dựng nên để trở thành.

Lạy Thiên Chúa và là Người Bạn đích thực của con, Chúa trao ban cho con mọi sự trong cuộc đời. Chúa trao ban cho con tình yêu trọn hảo của Chúa, một tình yêu được hiến trao trọn vẹn và không giữ lại điều gì. Con cầu xin cho mình biết đáp lại chiều sâu của tình yêu ấy và dâng lên Chúa tất cả những gì Chúa đáng được nhận. Lạy Chúa dấu yêu, con dâng lên Chúa tình yêu, sự thờ phượng và lòng vâng phục của con. Xin cho tình yêu trao ban và đáp lại này tạo nên một mối dây gắn kết không bao giờ chấm dứt. Lạy Chúa Giêsu, con tín thác vào Chúa.

Yêu mến Thiên Chúa Ba Ngôi

Chúa Nhật VI Phục Sinh (Năm C)

Chúa Giêsu nói với các môn đệ: “Ai yêu mến Thầy, thì sẽ giữ lời Thầy. Cha Thầy sẽ yêu mến người ấy. Cha Thầy và Thầy sẽ đến và ở lại với người ấy. Ai không yêu mến Thầy, thì không giữ các lời Thầy dạy. Và lời anh em nghe đây không phải là của Thầy, nhưng là của Chúa Cha, Đấng đã sai Thầy.” Gioan 14:23–24

Chúa Cha và Chúa Con là Một. Sự hiệp nhất của các Ngài là trọn hảo về mọi mặt. Các Ngài cùng chung một bản tính Thiên Chúa. Tuy nhiên, các Ngài là những Ngôi Vị phân biệt. Các Ngài không chỉ hiệp nhất cách trọn hảo là Một Thiên Chúa, mà còn có thể sống trong sự hiệp thông yêu thương và hiệp nhất với nhau. Mầu nhiệm Ba Ngôi: Chúa Cha, Chúa Con và Chúa Thánh Thần, là một mầu nhiệm sâu thẳm đến nỗi chúng ta sẽ không bao giờ thấu hiểu trọn vẹn các Ngài. Các Ngài là “Thiên Chúa bất khả tri” mà chúng ta tìm cách nhận biết. Vì thế, mối tương quan của chúng ta với Thiên Chúa là một hành trình không ngừng, qua đó chúng ta ngày càng đi sâu hơn vào mầu nhiệm này, mỗi ngày và suốt cõi đời đời.

Tin Mừng hôm nay cho chúng ta thoáng thấy sự hiệp nhất vinh hiển của Thiên Chúa, nhưng còn đi xa hơn nữa. Tin Mừng cũng mặc khải niềm khao khát trong Trái Tim Thiên Chúa là đến và ngự trong chúng ta. Nếu chúng ta yêu mến Thiên Chúa và giữ Lời Ngài, Thiên Chúa Ba Ngôi sẽ đến với chúng ta và ngự trong chúng ta. “Ai yêu mến Thầy, thì sẽ giữ lời Thầy. Cha Thầy sẽ yêu mến người ấy. Cha Thầy và Thầy sẽ đến và ở lại với người ấy.” Lời mời gọi chúng ta thông phần vào sự hiệp nhất của Thiên Chúa cũng là một mầu nhiệm sâu thẳm đến mức không lời nào diễn tả được.

Khi còn nhỏ, có lẽ anh chị em đã được dạy về mầu nhiệm Thiên Chúa Ba Ngôi qua hình ảnh một nhánh cỏ ba lá. Mỗi cánh lá tượng trưng cho một Ngôi Vị Thiên Chúa, còn toàn bộ chiếc lá tượng trưng cho sự hiệp nhất của Ba Ngôi. Hình ảnh đơn giản này giúp chúng ta bước đầu hiểu Thiên Chúa là Đấng nào. Nhưng thực ra, chỉ có một điều giúp mặc khải trọn vẹn chính Thiên Chúa cho chúng ta. Điều duy nhất ấy là gì? Đó chính là điều Chúa Giêsu đã nói đến: vâng phục Lời Thiên Chúa với lòng yêu mến.

Vâng phục Lời Thiên Chúa là cách diễn tả tình yêu tốt đẹp nhất mà chúng ta có thể dâng lên Ngài. Đó là vì Lời Thiên Chúa là Chân Lý viên mãn. Khi chúng ta hiểu Chân Lý này và sống theo đó, thì đó chính là tình yêu. Hơn nữa, sự vâng phục đầy yêu mến này sẽ đem lại một điều vượt quá sức tưởng tượng. Điều ấy sẽ dẫn đến việc Thiên Chúa Ba Ngôi Chí Thánh ngự trong tâm hồn chúng ta: “…và Chúng Ta sẽ đến với người ấy và ở lại nơi người ấy.”

Dù lời này còn mờ tối và nhiệm mầu, nhưng khi Thiên Chúa Ba Ngôi Chí Thánh đến ngự trong một người, màn mây bắt đầu được vén lên và mầu nhiệm bắt đầu được nhận biết. Vì thế, cách duy nhất để bắt đầu khám phá mầu nhiệm khôn dò này về sự sống của Thiên Chúa Ba Ngôi Chí Thánh là để Ba Ngôi ngự trong anh chị em. Và cách duy nhất để mời Thiên Chúa làm điều ấy là yêu mến Ngài. Và cách duy nhất để yêu mến Ngài là vâng phục Lời Thiên Chúa. Chúa Giêsu là Ngôi Lời của Thiên Chúa. Chúng ta đặc biệt nhận biết Ngài là Ngôi Lời của Thiên Chúa qua việc đọc Kinh Thánh và sống sứ điệp mà Kinh Thánh công bố.

Hôm nay, anh chị em hãy suy ngẫm về ơn gọi cốt yếu nhất mà mình đã được trao ban. Sứ mạng ấy là trở nên nơi Thiên Chúa ngự. Và điều đó chỉ được thực hiện nhờ lòng yêu mến Thiên Chúa của anh chị em, được biểu lộ qua việc vâng phục Lời Ngài. Hãy suy ngẫm về sự vâng phục. Hãy thưa với Thiên Chúa rằng anh chị em sẽ vâng theo mọi mệnh lệnh yêu thương của Ngài. Hãy nhìn lại những hành động của mình và xem xét những phương diện mà anh chị em chưa vâng theo tất cả những gì Chúa chúng ta đã truyền dạy. Khi nhận thấy bất cứ lệch lạc nào, hãy biết rằng sửa chữa lệch lạc ấy là con đường không chỉ dẫn đến một tình yêu sâu đậm hơn, mà còn dẫn đến sự hiệp nhất trọn vẹn hơn với Thiên Chúa Ba Ngôi, Đấng muốn kết hợp chính Ngài với anh chị em từ bên trong.

Lạy Thiên Chúa Ba Ngôi Chí Thánh, là sự hiệp nhất của Chúa Cha, Chúa Con và Chúa Thánh Thần, xin đến ngự trong con. Con cầu xin ơn yêu mến Chúa, được thể hiện qua việc con vâng theo mọi mệnh lệnh của Chúa đã được mặc khải qua Lời thánh của Chúa. Xin cho con ý thức đầy đủ hơn về mọi phương diện con còn chậm trễ trong việc vâng phục, để con thay đổi lối sống và mở lòng ra với Chúa trọn vẹn hơn. Lạy Chúa Giêsu, con tín thác vào Chúa.

Làm chứng

Thứ Hai Tuần VI Phục Sinh

Chúa Giêsu nói với các môn đệ: “Khi Đấng Bảo Trợ đến, Đấng mà Thầy sẽ sai đến với anh em từ nơi Chúa Cha, là Thần Khí sự thật phát xuất từ Chúa Cha, Người sẽ làm chứng về Thầy. Cả anh em nữa, anh em cũng làm chứng, vì anh em ở với Thầy ngay từ đầu.” Gioan 15:26–27

Chúa Giêsu cho các môn đệ biết rằng “Thần Khí sự thật” sẽ đến, và Thần Khí cũng như các môn đệ sẽ “làm chứng” về Người. Khi Chúa Giêsu lần đầu nói những lời này với các môn đệ, các ông hẳn chưa hiểu được ý Người. Vì mang tính ngôn sứ, những lời này được nói ra để rồi sẽ được ứng nghiệm, và một khi đã ứng nghiệm, người ta mới hiểu được. Vậy Chúa Giêsu muốn nói gì?

Khi xem sách Công vụ Tông đồ và đọc về Hội Thánh sơ khai, chúng ta thấy rõ rằng một sự biến đổi kỳ diệu đã diễn ra sau khi Chúa Giêsu lên Trời. Cho đến lúc ấy, các môn đệ và những người khác đi theo Chúa Giêsu có đức tin, nhưng họ cũng sợ hãi. Họ liên lạc với những người khác cùng tin, nhưng làm như vậy trong âm thầm và sợ hãi. Thế nhưng, ngay khi lễ Ngũ Tuần đến và Chúa Thánh Thần, Đấng Bảo Trợ, Thần Khí Sự Thật, ngự xuống trên họ, các Tông đồ bắt đầu được Thiên Chúa dùng để mạnh mẽ loan báo Tin Mừng mà không sợ hãi, và việc ấy đã tác động sâu xa đến nhiều người. Chính kinh nghiệm được tràn đầy Chúa Thánh Thần này của các môn đệ Chúa chúng ta là điều Chúa Giêsu muốn nói đến.

Sau khi Chúa Giêsu chịu chết, và có lẽ còn rõ hơn nữa sau khi Người lên trời, có thể một số môn đệ đã lập tức kết luận rằng phong trào mới do Chúa Giêsu khởi xướng nay đã chấm dứt. Các ông không bao giờ có thể hình dung rằng điều Chúa Giêsu khởi sự chỉ mới bắt đầu. Các ông không bao giờ có thể hình dung rằng chẳng bao lâu nữa, mình sẽ góp phần vào buổi đầu của Hội Thánh, loan báo Tin Mừng với lòng can đảm và quyền năng, chứng kiến vô số cuộc đời được hoán cải, chứng kiến việc tha tội không ngừng diễn ra, và cuối cùng hiến mạng sống noi gương Chúa chúng ta. Các môn đệ này hoàn toàn không biết điều gì đang chờ đợi mình khi Đấng Bảo Trợ, là Thần Khí sự thật, ngự đến. Điều đang chờ đợi các ông chính là được thông phần vào khả năng “làm chứng” về Chúa Giêsu nhờ quyền năng Chúa Thánh Thần. Các ông sớm nhận ra rằng Chúa Giêsu thật sự đang sống động hơn bao giờ hết, và giờ đây Người đang tiến bước để hoán cải các tâm hồn nhờ quyền năng Chúa Thánh Thần và qua tất cả các môn đệ mới của Người như những khí cụ.

Điều ấy cũng đúng trong cuộc sống của chúng ta hôm nay. Tình trạng các Kitô hữu chỉ tin vào Chúa Giêsu cách riêng tư, nhưng rồi không hết lòng làm chứng cho Ngài nhờ quyền năng biến đổi của Chúa Thánh Thần, là điều quá phổ biến. Tình trạng những người theo Chúa Kitô hành động giống các môn đệ trước khi Chúa Thánh Thần đến cũng quá phổ biến. Biết bao lần, các Kitô hữu giữ Tin Mừng cho riêng mình, vì sợ làm chứng nhờ quyền năng của Chúa Thánh Thần.

Hôm nay, anh chị em hãy suy ngẫm về những lời mang tính ngôn sứ này của Chúa Giêsu. Dù ban đầu những lời ấy được nói với Nhóm Mười Hai, hôm nay Chúa Giêsu cũng nói những lời ấy với anh chị em. Người muốn anh chị em cũng trở nên chứng nhân của Người, làm chứng cho người khác để họ đi đến đức tin. Hãy suy ngẫm xem anh chị em đã chu toàn lời mời gọi mang tính ngôn sứ này đến mức nào. Ở những điểm còn thiếu sót, hãy cầu xin Chúa Thánh Thần tuôn đổ trên cuộc đời anh chị em, để Thiên Chúa có thể chạm đến nhiều tâm hồn qua anh chị em.

Lạy Chúa Giêsu đầy vinh hiển, Chúa đã hứa ban Chúa Thánh Thần, Đấng Bảo Trợ và Thần Khí Sự Thật, xuống trên các môn đệ Chúa và cả trên con nữa. Lạy Chúa Thánh Thần, con đón rước Chúa vào cuộc đời con và dâng hiến trọn vẹn bản thân cho Chúa, không giữ lại điều gì, để được Chúa dùng mà làm chứng cho Chân Lý. Lạy Thiên Chúa của con, xin dùng con và qua con chạm đến cuộc đời của nhiều người. Lạy Chúa Giêsu, con tín thác vào Chúa.

Buồn phiền trước những thay đổi trong cuộc sống

Thứ Ba Tuần VI Phục Sinh

Chúa Giêsu nói với các môn đệ: “Bây giờ Thầy đến cùng Đấng đã sai Thầy, mà không ai trong anh em hỏi Thầy: ‘Thầy đi đâu?’ Nhưng vì Thầy nói với anh em điều ấy, nên lòng anh em tràn ngập ưu phiền. Tuy nhiên, Thầy nói thật với anh em: Thầy ra đi thì có lợi cho anh em. Vì nếu Thầy không đi, Đấng Bảo Trợ sẽ không đến với anh em. Nhưng nếu Thầy đi, Thầy sẽ sai Người đến với anh em.” Gioan 16:5–7

Chúa Giêsu tiếp tục nói với các môn đệ những lời mang tính ngôn sứ về việc Người cần phải về cùng Chúa Cha để có thể sai Chúa Thánh Thần đến. Điều đáng chú ý trong đoạn này là Chúa Giêsu chỉ cho các môn đệ thấy rằng lòng các ông đã tràn ngập “nỗi buồn phiền” vì những điều Người vừa nói. Rõ ràng, nỗi buồn phiền trong lòng các ông xuất phát từ việc các ông không hiểu điều mình sắp trải qua và không muốn mối tương quan với Chúa Giêsu thay đổi.

Trong suốt cuộc đời, Chúa sẽ mời gọi chúng ta thay đổi. Có những lúc, Người mời gọi chúng ta rời bỏ những gì quen thuộc và đem lại cảm giác an ổn, để bước vào một điều mới mẻ. Điều này có thể khiến chúng ta sợ hãi và cũng có thể trở thành nguyên cớ gây “buồn phiền” cho chúng ta. Để hiểu rõ hơn, chúng ta hãy xem xét kỹ đoạn văn trên.

Hãy nhớ rằng, trước khi chịu chết, nhiều lần Chúa Giêsu đã bắt đầu dần dần mặc khải cho các môn đệ, đặc biệt là Nhóm Mười Hai, rằng Ngài sẽ về cùng Chúa Cha và sẽ không còn ở với họ theo cách như trước nữa. Chúa Giêsu muốn Nhóm Mười Hai bắt đầu hiểu rằng mối tương quan của họ với Ngài, với Chúa Cha và với Chúa Thánh Thần sẽ sớm mang một ý nghĩa mới trong cuộc đời họ. Nhưng vì đây là một điều mới mẻ, một sự thay đổi so với những gì họ đã quen, nên họ chú tâm đến nỗi buồn đi kèm với sự mất mát hơn là niềm vui đang chờ đợi.

Kinh nghiệm tương tự này thường cũng hiện diện trong cuộc đời mỗi người chúng ta. Dù những thay đổi lớn không nhất thiết xảy ra thường xuyên trong suốt cuộc đời, hầu như ai cũng sẽ trải qua những thay đổi vào những thời điểm khác nhau. Và khi sự thay đổi ấy diễn ra theo ý Thiên Chúa, chúng ta phải đón nhận với niềm hy vọng và lòng mong đợi lớn lao.

Chẳng hạn, những thay đổi trong ơn gọi, như kết hôn, có con hay bước vào đời sống tu trì, luôn kéo theo nhiều thay đổi—nhưng đó là những thay đổi mà Thiên Chúa có thể dùng để đem lại nhiều điều tốt lành. Cũng vậy, việc một người thân yêu qua đời, chuyển đến một cộng đồng mới, bắt đầu một công việc hay theo học một trường mới, xây dựng những mối tương quan mới và những điều tương tự có thể gây khó khăn nhưng cũng có thể sinh hoa trái. Vì đoạn Tin Mừng trên đề cập cụ thể đến sự thay đổi phát sinh từ việc Chúa Thánh Thần được tuôn đổ, có lẽ sẽ hữu ích nếu chúng ta suy xét sự thật này: bất cứ khi nào một thay đổi mới diễn ra trong cuộc đời chúng ta, Chúa Thánh Thần đều hiện diện ở đó, chờ đợi để bước vào hoàn cảnh mới theo những cách mà chúng ta không bao giờ có thể hình dung. Vì thế, nếu đôi khi anh chị em thấy mình buồn phiền vì một mất mát nào đó, hoặc gặp khó khăn trước một công việc mới trong cuộc sống, hãy biết rằng các môn đệ cũng đã trải qua điều tương tự. Nhưng cuối cùng, lời Chúa Giêsu đã thành sự thật—“Thầy ra đi thì có lợi cho anh em.” Dù các ông không muốn chứng kiến Chúa Giêsu chịu chết rồi lên trời khuất mắt mình, điều này vẫn là một phần trong kế hoạch Thiên Chúa dành cho cuộc đời các ông. Cũng vậy, khi những thay đổi chúng ta gặp trong cuộc sống là một phần trong kế hoạch thần linh của Thiên Chúa, chúng ta có thể chắc chắn rằng những điều tốt lành đang chờ đợi.

Hôm nay, anh chị em hãy suy ngẫm về bất cứ điều gì Chúa có thể đang yêu cầu anh chị em liên quan đến một sự thay đổi trong cuộc đời mình. Anh chị em có cởi mở, sẵn sàng và tự nguyện làm bất cứ điều gì Người yêu cầu không? Hay anh chị em sợ hãi hoặc buồn phiền khi nghĩ đến một sự thay đổi nào đó? Hãy mở lòng đón nhận bất cứ điều gì Chúa yêu cầu, và biết rằng đón nhận trọn vẹn thánh ý Người là con đường duy nhất dẫn đến hạnh phúc đích thực trong cuộc sống.

Lạy Chúa Giêsu yêu dấu của con, Chúa đã chuẩn bị cho các môn đệ đón nhận đời sống ân sủng mới mà các ngài sẽ lãnh nhận sau khi Chúa chịu chết và phục sinh. Dù sợ hãi và băn khoăn, các ngài đã đón nhận đời sống mới mà Chúa mời gọi các ngài sống, và Chúa đã thực hiện những điều kỳ diệu qua các ngài. Xin mở lòng con để con đón nhận trọn vẹn ơn gọi của mình và mọi thay đổi mà Chúa muốn thực hiện trong cuộc đời con. Lạy Chúa của con, con thưa “Xin vâng” với Chúa và cầu xin Chúa hoạt động mạnh mẽ qua con nhờ Chúa Thánh Thần. Lạy Chúa Giêsu, con tín thác vào Chúa.

Điều tốt đẹp nhất vẫn còn ở phía trước

Thứ Tư Tuần VI Phục Sinh

Chúa Giêsu nói với các môn đệ: “Thầy còn nhiều điều phải nói với anh em, nhưng bây giờ anh em không có sức chịu nổi. Nhưng khi Đấng ấy đến, là Thần Khí sự thật, Người sẽ dẫn anh em tới sự thật toàn vẹn.” Gioan 16:12–13

Đoạn văn này vẫn đúng với tất cả chúng ta hôm nay. Thiên Chúa muốn mặc khải cho chúng ta, trong nơi sâu thẳm của lương tâm, những chân lý sâu xa nhất, thâm thúy nhất và có sức biến đổi, xuất phát từ tâm trí của Chúa Cha trên trời. Nhưng lúc này, chúng ta chưa thể đón nhận tất cả. Chưa thể đón nhận trọn vẹn. Và suốt cõi đời đời, chúng ta sẽ không ngừng hiểu biết sâu xa hơn về tất cả những gì Thiên Chúa mặc khải. Tiến trình khám phá liên lỉ và ngày càng sâu xa ấy sẽ làm cho chúng ta tràn đầy một niềm vui không ngừng lớn lên và sâu đậm hơn. Đó sẽ là Thiên Đàng của chúng ta, nhưng điều ấy phải bắt đầu ngay từ bây giờ.

Trước hết, điều quan trọng là phải hiểu rằng Thiên Chúa quả thật “còn nhiều điều muốn nói với anh chị em.” Điều thú vị là chính việc nhận ra mình còn biết bao điều chưa biết cũng là một dạng hiểu biết. Biết rằng còn biết bao điều vượt ngoài sự hiểu biết của anh chị em, rằng sự khôn ngoan của Thiên Chúa vượt quá anh chị em vô cùng, rằng trí khôn của Thiên Chúa không thể đem so sánh với trí khôn của anh chị em—tự nó đã là một chân lý đẹp đẽ cần được thấu hiểu. Chân lý này vừa phải giúp anh chị em khiêm nhường, vừa phải làm cho anh chị em tràn đầy lòng kính sợ thánh thiêng trước Thiên Chúa và trước chiều sâu vô tận của sự khôn ngoan, chân lý, vẻ đẹp và vinh quang nơi Người. Đây là bước đầu tiên thiết yếu.

Hơn nữa, khi nói rằng “bây giờ anh em không có sức chịu nổi”, Chúa không có ý nói rằng anh chị em không nên cố gắng đón nhận ngày càng nhiều hơn chân lý mà Thiên Chúa muốn mặc khải. Thực ra, đây là một lời mời gọi, vì lời ấy cho thấy sẽ đến lúc anh chị em có thể thấu hiểu nhiều hơn. Một lần nữa, điều này phải nuôi dưỡng niềm hy vọng và sự mong đợi rằng tất cả những gì còn ẩn giấu sẽ được mặc khải. Lòng khiêm nhường trước Thiên Chúa vô biên là điều cần thiết để lớn lên trong sự khôn ngoan và hiểu biết về Thiên Chúa.

Sự tăng trưởng trong đức khôn ngoan và trong sự nhận biết Thiên Chúa diễn ra như thế nào? Điều ấy diễn ra nhờ quyền năng và hoạt động của Chúa Thánh Thần. Chính “Thần Khí sự thật” sẽ “dẫn anh chị em tới sự thật toàn vẹn.” Nhưng một lần nữa, ngay cả lời khẳng định này cũng hàm ý rằng đây là một tiến trình. Chính Thần Khí sẽ “dẫn dắt” anh chị em. Và sự dẫn dắt ấy sẽ tiếp tục suốt cuộc đời này và mãi đến cõi vĩnh hằng.

Lời dạy này của Chúa chúng ta đặt ra câu hỏi: Anh chị em đã bắt đầu tiến trình ấy chưa? Anh chị em đã bắt đầu để Chúa Thánh Thần dẫn anh chị em đến sự thật chưa? Đã có những khoảnh khắc cụ thể nào trong đời, khi anh chị em nhận biết Thiên Chúa một cách mới mẻ và sâu xa, mà chỉ quyền năng và hoạt động của chính Thiên Chúa mới có thể làm cho điều ấy xảy ra không?

Hôm nay, hãy suy ngẫm về những câu hỏi thiết yếu này. Nếu Thiên Chúa là Chúa Thánh Thần đã từng nói rõ ràng với anh chị em, thì hãy khiêm nhường trước sự thật ấy. Hãy cầu xin thêm sự khôn ngoan và hiểu biết về tất cả những gì anh chị em chưa biết. Và nếu anh chị em chưa cảm nhận được rằng còn biết bao điều vượt quá tầm hiểu biết của mình, thì hãy khiêm nhường hướng về Chúa chúng ta và nài xin Người bắt đầu mở tâm trí anh chị em đón nhận tất cả những gì Người muốn nói. Trí tuệ vô biên của Thiên Chúa chúng ta đang chờ anh chị em khám phá và đón nhận. Hãy bắt đầu tiến trình ấy ngay hôm nay và để Người dẫn anh chị em đến sự thật toàn vẹn.

Lạy Thiên Chúa là nguồn mọi chân lý, chính Chúa, sự khôn ngoan, tình yêu và mọi phẩm tính vinh hiển của Chúa, tự bản chất đều vô biên và vượt quá khả năng thấu hiểu trọn vẹn của con. Lạy Chúa yêu dấu, khi con hạ mình trước những chân lý thánh thiêng này, xin ban cho con Chúa Thánh Thần, Thần Khí Sự Thật, để nhờ ân sủng Chúa, con có thể mở rộng tâm trí đón nhận Chúa cách trọn vẹn hơn. Xin cho tiến trình khám phá sâu xa này tràn ngập niềm vui lớn lao và trở thành một tiến trình tiếp diễn mãi trong cõi đời đời đối với con. Lạy Chúa Giêsu, con tín thác vào Chúa.

(Nếu hôm nay giáo phận của anh chị em cử hành lễ Chúa Thăng Thiên, xin xem bài suy niệm bên dưới. Nếu không, hãy chuyển sang bài suy niệm kế tiếp và trở lại bài suy niệm lễ Chúa Thăng Thiên vào Chúa nhật.)

Xua tan những nghi ngờ

Lễ Chúa Thăng Thiên (Năm A)

“Thầy đã được trao toàn quyền trên trời dưới đất. Vậy anh em hãy đi và làm cho muôn dân trở thành môn đệ, làm phép rửa cho họ nhân danh Chúa Cha, Chúa Con và Chúa Thánh Thần, dạy họ tuân giữ mọi điều Thầy đã truyền cho anh em. Và đây, Thầy ở cùng anh em mọi ngày cho đến tận thế.” Mátthêu 28:18–20

Đây là những lời từ biệt và cũng là những lời cuối cùng Chúa chúng ta đã nói khi còn ở trần gian. Ngay sau khi nói những lời ấy, Người lên trời để ở cùng Chúa Cha mãi mãi, dọn chỗ cho chúng ta để một ngày kia chúng ta có thể được ở cùng Người. Các môn đệ sẽ không bao giờ còn được nghe Chúa Giêsu nói với mình hay nhìn thấy Người trong hình hài thể xác ở trần gian nữa. Dù Người sẽ sớm ban Chúa Thánh Thần xuống trên các ngài và nói rõ ràng với các ngài trong nội tâm qua việc cầu nguyện, các ngài sẽ không được nghe lại tiếng nói hay gặp lại sự hiện diện hữu hình của Người cho đến khi ở trên Thiên Đàng.

Ngay trước đoạn được trích dẫn ở trên, chúng ta đọc thấy các môn đệ đã làm hai điều. Một điều thật tốt đẹp; điều kia thì không. Chúng ta đọc thấy: “Khi thấy Người, các ông thờ lạy Người, nhưng các ông hoài nghi.” Dĩ nhiên, việc các ngài thờ lạy Người là điều thật tốt đẹp, nhưng việc các ngài hoài nghi lại có phần gây sửng sốt và thất vọng. Sau tất cả những gì các ngài đã trải qua cùng Chúa chúng ta, sau tất cả những gì các ngài đã chứng kiến và nghe thấy, các ngài vẫn hoài nghi. Các ngài đã chứng kiến Chúa Giêsu chữa lành người phong hủi, cho người mù được thấy, chữa lành người què quặt, rao giảng với một uy quyền mới, hoán cải những người tội lỗi, cho kẻ chết sống lại và thậm chí chính Người đã từ cõi chết sống lại. Thế mà sau tất cả những điều ấy, các ngài vẫn còn hoài nghi.

Có lẽ những hoài nghi của các ngài được ghi lại trong cuộc gặp gỡ cuối cùng này với Chúa chúng ta khi Người còn ở trần gian vì điều đó cho chúng ta thấy những hoài nghi vẫn dai dẳng trong chính mình. Có lẽ những người thực sự hoài nghi không chỉ là các môn đệ mà còn là mỗi người chúng ta.

Khi nhìn vào lương tâm mình, anh chị em thấy gì? Anh chị em có thấy một người có đức tin và lòng tín thác trọn vẹn nơi Thiên Chúa không? Hay anh chị em thấy một người cố gắng thờ phượng Thiên Chúa nhưng cũng đang vật lộn với những hoài nghi? Hoài nghi là thiếu đức tin. Điều này khác với một khó khăn, một sự chưa chắc chắn hay một sự bối rối. Hoài nghi là một hành vi qua đó chúng ta chủ động chọn bắt đầu bước vào con đường không tin. Đó không chỉ là một sự yếu đuối; đó là một lựa chọn, và không phải là một lựa chọn tốt.

Tin mừng là cuối cùng những môn đệ đang hoài nghi này đã lãnh nhận một điều xóa tan mọi hoài nghi trong tâm trí các ngài. Các ngài đã lãnh nhận Chúa Thánh Thần, và hồng ân này của Thiên Chúa bắt đầu xua tan mọi cám dỗ hoài nghi khi các ngài lãnh nhận các ơn Chúa Thánh Thần. Đặc biệt, ơn Khôn Ngoan, ơn Thông Minh và ơn Thông Biết sẽ làm cho đức tin của các ngài vào Thiên Chúa nên sâu sắc hơn và giúp các ngài vừa thờ phượng vừa tin tưởng.

Khi cử hành lễ Chúa chúng ta lên trời, hôm nay anh chị em hãy suy ngẫm về hình ảnh các môn đệ vừa thờ phượng Thiên Chúa vừa hoài nghi. Nếu hình ảnh này chạm đến tâm hồn anh chị em, hãy chú tâm đến nó. Thờ phượng Thiên Chúa là điều tốt, nhưng khiêm nhường nhìn nhận những điểm mà đức tin của mình chưa trọn vẹn cũng là điều tốt. Ở đâu anh chị em nhận thấy sự thiếu đức tin này, hãy vững lòng hy vọng rằng, cũng như các môn đệ ấy, anh chị em sẽ được lãnh nhận trọn vẹn ơn tuôn đổ của Chúa Thánh Thần đã được hứa ban trong cuộc đời mình, để mọi hoài nghi được xua tan và anh chị em được lãnh nhận trọn vẹn ơn Khôn Ngoan, ơn Thông Minh và ơn Thông Biết đích thực.

Lạy Chúa đã lên trời của con, Chúa đã đi vào vinh quang Thiên Đàng, cả hồn lẫn xác, trước mắt các môn đệ. Các ngài thờ phượng Chúa nhưng cũng phải vật lộn với những nghi ngờ. Xin giúp con cũng biết thờ phượng Chúa bằng trọn cả con người mình. Khi con làm như thế, xin cho con nhận ra sự thiếu đức tin và lòng tín thác nơi Chúa, và xin xua tan những tội lỗi ấy bằng việc tuôn đổ Chúa Thánh Thần. Lạy Chúa Giêsu, con tín thác vào Chúa.

Kết thúc là khởi đầu

Lễ Chúa Thăng Thiên (Năm B)

Chúa Giêsu nói với các môn đệ: “Anh em hãy đi khắp tứ phương thiên hạ, loan báo Tin Mừng cho mọi loài thọ tạo. Ai tin và chịu phép rửa, sẽ được cứu độ; còn ai không tin, thì sẽ bị kết án.” Máccô 16:15–16

Hôm nay, chúng ta mừng thêm một bước tiến đến việc hoàn tất sứ mạng của Con Thiên Chúa. Thuở ban đầu, nhân loại đã phạm tội và đánh mất sự vô tội nguyên thủy. Thiên Chúa lập tức bắt đầu chuẩn bị thế giới đón nhận hồng ân cứu chuộc vĩnh cửu bằng cách thiết lập giao ước với ông Nôê, ông Ápraham và ông Môsê. Ngài cho xuất hiện nhiều ngôn sứ và vua để tiếp tục chuẩn bị dân Ngài đón nhận những gì sắp đến. Rồi khi đến thời điểm thích hợp, Thiên Chúa đã đi vào thế giới chúng ta qua Đức Trinh Nữ Maria. Sau đó, Chúa Giêsu, Con Thiên Chúa, bước vào sứ vụ công khai: giảng dạy, làm phép lạ, quy tụ các tín hữu về với mình, chịu chết, sống lại rồi hiện ra với các môn đệ để chuẩn bị cho việc lên trời. Việc lên trời hoàn tất sứ mạng của Con Thiên Chúa. Hôm nay, chúng ta tôn kính thời khắc mang tính quyết định ấy, khi Thiên Chúa Ngôi Con, trong nhân tính đã được biến đổi và phục sinh của Ngài, dùng chính quyền năng mình mà lên cùng Chúa Cha, mang theo nhân tính của chúng ta để toàn thể nhân loại có thể lên trời cùng Ngài.

Khi mừng Chúa Giêsu lên trời, trước hết chúng ta phải nhìn lại tất cả những gì đã dẫn đến thời khắc ấy và tìm cách kết hiệp bản thân với mọi biến cố trước đó. Chúng ta phải lắng nghe lời của các tổ phụ và ngôn sứ trong Cựu Ước. Đặc biệt, chúng ta phải lắng nghe những lời giảng dạy của Chúa Giêsu trong Tân Ước và đón nhận lời Ngài không chút do dự. Và chúng ta phải kết hiệp bản thân với chính cái chết của Ngài, chết đi cho tội lỗi, để cũng được thông phần vào sự Phục Sinh của Ngài. Hôm nay, chúng ta còn phải nhận ra lời mời gọi được dành cho tất cả chúng ta: lên cùng Chúa Cha với Chúa Giêsu. Chúng ta phải hiểu rằng nơi Chúa Giêsu đã đến cũng là nơi chúng ta được mời gọi bước theo, chỉ cần chúng ta tin, đón nhận và sống tất cả những gì đã diễn ra dẫn đến thời khắc vinh quang này.

Biến cố Thăng Thiên đánh dấu sự kết thúc cuộc đời trần thế của Chúa Giêsu, nhưng cũng là khởi đầu cho việc chúng ta được thông phần vào sự sống trên trời. Khi lên trời, Chúa Giêsu đã trao cho các môn đệ sứ mạng ra đi và “rao giảng Tin Mừng cho mọi loài thụ tạo.” Các ông phải rao giảng cho mọi người về kế hoạch cứu độ của Thiên Chúa, khởi đầu từ thời ông Ađam và bà Evà và được hoàn tất với biến cố Thăng Thiên.

Hôm nay, anh chị em hãy suy ngẫm về ơn gọi của mình: không chỉ được thông phần vào thời khắc vinh quang Chúa Giêsu lên trời, mà còn được sai đi và làm mọi điều có thể để lôi cuốn người khác vào sự sống mới này. Hãy suy ngẫm về Chúa Giêsu, Đấng hôm nay cũng nói với anh chị em để mời gọi anh chị em đưa người khác đến ngọn núi ấy. Khi giảng dạy Tin Mừng cho bạn bè, gia đình và tất cả những người Thiên Chúa đã trao phó cho anh chị em để chia sẻ Tin Mừng với họ, anh chị em chu toàn sứ mạng Đức Kitô trao là “đi khắp tứ phương thiên hạ”, quy tụ những người đang tản mác vào một đàn chiên duy nhất của Đức Kitô, để một ngày kia được cùng Ngài lên cõi vĩnh hằng.

Lạy Chúa đã lên trời của con, mọi sự trong suốt dòng lịch sử chỉ là sự chuẩn bị cho thời khắc Chúa đưa nhân loại sa ngã vào Thiên Đàng để ở với Chúa Cha đến muôn đời. Xin giúp con luôn lắng nghe và tuân giữ lời thánh thiện của Chúa, để con cũng được thông phần vào việc Chúa lên trời. Lạy Chúa dấu yêu, xin dùng con để con cũng ra đi và lôi cuốn nhiều người khác đến với Chúa, hầu Nước Trời được đầy những người Chúa đã kêu gọi. Lạy Chúa Giêsu, con tín thác vào Chúa.

Làm chứng cho Tin Mừng

Chúa Thăng Thiên (Năm C)

Chúa Giêsu nói với các môn đệ: “Có lời Kinh Thánh chép rằng: Đấng Kitô phải chịu khổ hình, rồi ngày thứ ba, từ cõi chết sống lại; phải nhân danh Người mà rao giảng cho muôn dân việc sám hối để được ơn tha tội, bắt đầu từ Giêrusalem. Chính anh em là chứng nhân về những điều này. Và đây, Thầy sẽ gửi đến trên anh em điều Cha Thầy đã hứa; còn anh em, hãy ở lại trong thành cho đến khi được mặc lấy quyền năng từ trên cao.” Luca 24:46–49

Và như thế, sứ mạng trần thế của Chúa Giêsu đã hoàn tất và Người lên Trời. Nhưng có thật là như vậy không? Sứ mạng của Người đã hoàn tất chưa? Có, nhưng chỉ theo nghĩa là công cuộc tiêu diệt sự chết và ban tặng sự sống mới của Chúa chúng ta đã được hoàn thành qua cuộc sống, cái chết và sự phục sinh của Người. Giờ đây, bản tính nhân loại được mời gọi thông phần vào một đời sống ân sủng mới.

Trong tâm tình cầu nguyện, anh chị em hãy hình dung mình đang đứng trên núi Thăng Thiên cùng với Chúa chúng ta. Khi chiêm ngắm Người, hãy hình dung rằng anh chị em cũng đã ở bên Người suốt thời gian Người thi hành sứ vụ công khai. Hãy hình dung mình được chứng kiến biết bao phép lạ Người làm, cách Người hoán cải những tâm hồn chai đá nhất, uy quyền trong lời Người nói, việc Người bị bắt, chịu tra tấn, chịu chết, rồi sống lại. Hãy hình dung mình nhìn thấy đôi tay và đôi chân Người, từng bị đâm thâu, nay tỏa rạng vinh quang từ chính những vết thương ấy. Khi nhìn Chúa chúng ta như thế, hãy hình dung Người đang trìu mến nhìn anh chị em và nói rằng Người đã chọn sai anh chị em đi vào thế giới để làm chứng cho Người và cho tất cả những gì anh chị em đã thấy và đã gặp gỡ. Anh chị em phải ra đi chia sẻ Tin Mừng về cuộc đời, cái chết và sự phục sinh của Người với tất cả những ai anh chị em tiếp xúc.

Trước hết, Chúa chúng ta quả thật đã chia sẻ toàn bộ cuộc đời Người với anh chị em. Khi đọc các sách Tin Mừng, anh chị em trở thành chứng nhân trực tiếp về tất cả những gì Chúa Giêsu đã làm và đã hoàn thành. Lời Người là lời sống động, và mặc khải cho anh chị em chính Ngôi Vị của Người, cũng như đã mặc khải cho những người đầu tiên đi theo Người. Thứ hai, Chúa Giêsu thực sự kêu gọi anh chị em ra đi và chia sẻ Tin Mừng sống động này với thế giới. Vì thế, điều quan trọng là suy ngẫm xem anh chị em có thể thực hiện điều ấy như thế nào. Anh chị em có thể làm chứng cho sự Phục Sinh của Đức Kitô bằng cách nào? Anh chị em có thể biến đổi các cuộc đời ra sao? Anh chị em có thể tiếp nối sứ mạng của chính Chúa Giêsu như thế nào?

Lời Chúa chúng ta hứa với các môn đệ trên núi Thăng Thiên cũng là lời hứa dành cho anh chị em. Người hứa ban Chúa Thánh Thần xuống trên anh chị em để anh chị em được mặc lấy “quyền năng từ trên cao”. Chỉ khi đón nhận quyền năng ấy và sử dụng cách trọn vẹn, anh chị em mới có thể hoàn thành sứ mạng Chúa chúng ta đã trao phó. Vậy anh chị em có sẵn lòng mở lòng mình ra với Chúa Thánh Thần và dấn thân tiếp nối sứ mạng của Đức Kitô không?

Nếu hiểu trọn vẹn sứ mạng đã lãnh nhận từ Chúa Giêsu, chúng ta sẽ được tràn đầy lòng kính sợ thánh thiện. Thế nhưng, quá nhiều khi, việc nhận ra điều Thiên Chúa muốn nơi chúng ta lại khiến chúng ta đầy một nỗi sợ không thánh thiện. Chúng ta nghĩ đến việc loan báo Tin Mừng cho người khác, chia sẻ đức tin, làm chứng cho chân lý bằng hành động, yêu thương kẻ thù và chỉ sống vì Tin Mừng, rồi cảm thấy tất cả dường như quá sức mình. Nếu anh chị em đang ở trong tình trạng ấy, hãy biết rằng nỗi sợ không thánh thiện này có thể được xua tan, để nhường chỗ cho ơn kính sợ thánh thiện. Lòng kính sợ thánh thiện là một ơn của Chúa Thánh Thần, khơi dậy nơi chúng ta cảm thức về sự uy nghi cao cả của Thiên Chúa và của sứ mạng được trao phó khi chúng ta trực tiếp trải nghiệm sứ mạng ấy. Ơn này thúc đẩy, khích lệ và khiến chúng ta đầy kinh ngạc, kính phục. Từ đó, ơn này cùng mọi ơn khác của Chúa Thánh Thần giúp chúng ta chu toàn sứ mạng không bao giờ chấm dứt của Đức Kitô.

Hôm nay, anh chị em hãy suy ngẫm về sứ mạng riêng mà Thiên Chúa đã trao cho mình. Trong tâm tình cầu nguyện, hãy chiêm ngắm Chúa Giêsu đang đứng trên ngọn núi nơi Ngài lên trời và nhìn anh chị em. Khi Ngài nhìn anh chị em, hãy để Ngài mặc khải cho anh chị em không chỉ chính Ngôi Vị của Ngài, mà còn cả phần tham dự riêng của anh chị em vào sứ mạng Ngài vẫn đang tiếp tục thực hiện là loan báo Tin Mừng đến tận cùng trái đất. Hãy đón nhận sứ mạng ấy với lòng can đảm, niềm vui và lòng kính sợ thánh thiện. Hãy trân trọng, cảm nếm, suy ngẫm và đón nhận sứ mạng ấy. Hãy dấn thân vào việc thông phần vinh quang này trong sự sống của Đức Kitô bằng cách cam kết trở nên chứng nhân cho Đức Kitô cho đến hết cuộc đời anh chị em trên trần gian.

Lạy Chúa đã lên trời của con, khi Chúa đi vào sự hiện diện trọn vẹn và vinh quang của Chúa Cha, cả hồn lẫn xác, Chúa đã trao lại cho các môn đệ bổn phận hoàn tất sứ mạng của Chúa trên trần gian. Lạy Chúa dấu yêu, con nghe tiếng Chúa gọi trong đời mình và xin dấn thân vào nhiệm vụ vinh quang là tiếp tục sứ mạng ấy trên trần gian. Xin dùng con theo ý Chúa và đổ đầy quyền năng từ trời cao xuống trên con, để con có thể góp phần loan truyền Lời cứu độ của Chúa đến tận cùng trái đất. Lạy Chúa Giêsu, con tín thác vào Chúa.

(Bài suy niệm dưới đây được dùng khi Lễ trọng Chúa Thăng Thiên được chuyển sang Chúa Nhật sắp tới.)

Đào sâu sự hiểu biết của anh chị em

Thứ Năm Tuần VI Phục Sinh

Bấy giờ, một vài môn đệ của Người nói với nhau: “Người nói với chúng ta: ‘Ít lâu nữa, anh em sẽ không trông thấy Thầy, rồi ít lâu nữa, anh em sẽ lại thấy Thầy’, và: ‘Vì Thầy đi về cùng Chúa Cha’, nghĩa là gì?” Các ông lại nói: “‘Ít lâu nữa’ mà Người nói là gì vậy? Chúng ta không hiểu Người muốn nói gì.” Gioan 16:17–18

Còn anh chị em thì sao? Anh chị em có hiểu Chúa Giêsu muốn nói gì không? Hay anh chị em cũng thấy bối rối trước lời Người nói, giống như các môn đệ này? Dù lòng kiêu ngạo có thể cám dỗ anh chị em quả quyết rằng mình hiểu trọn vẹn mọi điều Chúa Giêsu đã dạy, nhưng sự thật, nếu khiêm nhường và thành thật nhìn nhận, là có lẽ anh chị em cũng rất giống các môn đệ này trong nỗi bối rối của họ. Và ở trong tình trạng ấy không nhất thiết là điều xấu.

Trước hết, sự bối rối của các môn đệ này cho thấy họ nghiêm túc đón nhận Chúa Giêsu. Họ không dửng dưng. Họ quan tâm, chú ý, muốn hiểu, và hẳn đã có một mức độ đức tin nào đó vào Chúa Giêsu. Nếu không, họ đã phớt lờ Người. Nhưng họ đã không làm thế. Họ lắng nghe, cố gắng hiểu, bàn luận về giáo huấn của Người, suy nghĩ về lời Người và khiêm nhường đi đến kết luận rằng mình chưa hiểu.

Chúa Giêsu không trách các môn đệ vì sự bối rối của họ. Người thấy họ đang cố gắng và đã có một mức độ đức tin nào đó. Và dù các môn đệ này còn bối rối, Chúa Giêsu vẫn tiếp tục dùng những hình ảnh ví von để nói với họ, thay vì nói cách trực tiếp và rõ ràng. Một trong những lý do Chúa Giêsu nói bằng ngôn ngữ hình tượng là vì sứ điệp Người đang giảng dạy rất sâu xa và thâm thúy. Đó không phải là điều có thể nhanh chóng và dễ dàng hiểu thấu, nắm vững. Các mầu nhiệm Nước Trời sâu xa, bao la, thâm thúy và huyền nhiệm đến nỗi cách duy nhất để bắt đầu hiểu được là trước hết phải có đức tin. Có đức tin không có nghĩa là anh chị em hiểu đầy đủ mọi sự. Đức tin là một hồng ân siêu nhiên, nhờ đó anh chị em tin mà chưa hoàn toàn thấy và hiểu. Sự xác tín đến từ Thiên Chúa, chứ không phải từ khả năng suy luận của chính anh chị em. Nhưng đức tin luôn dẫn đến sự hiểu biết sâu xa hơn. Vì thế, khi các môn đệ này tuyên xưng đức tin, họ cũng dần hiểu được. Và dù Chúa Giêsu nói bằng những hình ảnh ví von như thế, cuối cùng các môn đệ này đã chọn tin. Ở phần sau của chương này, họ kết luận: “Bây giờ chúng con biết rằng Thầy biết mọi sự và không cần có ai hỏi Thầy. Vì thế, chúng con tin Thầy từ Thiên Chúa mà đến” (Gioan 16:30).

Nếu anh chị em thấy mình bối rối trước những vấn đề khác nhau về đức tin, Thiên Chúa, luân lý và những điều tương tự, hoặc nếu anh chị em thấy mình bối rối trước những mầu nhiệm khác nhau của chính cuộc sống, hay của riêng cuộc đời mình, thì đừng ngại thừa nhận sự bối rối ấy. Thừa nhận mình bối rối là khiêm nhường nhìn nhận sự thật, và lòng khiêm nhường này sẽ là một bước hữu ích hướng đến hồng ân đức tin.

Hôm nay, hãy suy ngẫm xem anh chị em có đang vướng vào thái độ dửng dưng trước những mầu nhiệm của cuộc sống hay không. Nếu có, hãy quyết tâm trở nên giống các môn đệ này hơn: họ đã chủ tâm trăn trở để hiểu tất cả những gì Chúa Giêsu nói. Đừng ngại thừa nhận sự bối rối của mình và đặt sự bối rối ấy trước mặt Chúa chúng ta. Hãy nỗ lực để có được hồng ân đức tin và để tia sáng đức tin ấy trở thành con đường giúp anh chị em hiểu sâu xa hơn về biết bao mầu nhiệm của cuộc sống.

Lạy Chúa là Đấng huyền nhiệm của con, Chúa và mọi mầu nhiệm Nước Trời sâu xa và thâm thúy đến nỗi không ai có thể hiểu thấu trọn vẹn chiều sâu, sự bao la và vẻ đẹp ấy. Lạy Chúa yêu dấu, xin mở trí con để con hiểu biết Chúa sâu xa hơn, hầu con có thể tuyên xưng đức tin vào Chúa và vào tất cả những gì Chúa đã muốn mặc khải. Lạy Thiên Chúa của con, con tin. Xin giúp lòng tin yếu kém của con. Lạy Chúa Giêsu, con tín thác vào Chúa.

Những “cơn đau chuyển dạ” của thánh ý Thiên Chúa

Thứ Sáu sau Chúa nhật VI Phục Sinh

“Khi người phụ nữ sinh con, bà lo buồn vì giờ của bà đã đến; nhưng khi sinh con rồi, bà không còn nhớ đến cơn đau nữa, vì vui mừng là một người con đã chào đời.” Gioan 16:21

Chân lý này chắc chắn có thể được áp dụng rộng ra cho bất cứ nỗi đau khổ nào chúng ta trải qua vì một lý do tốt lành. Hãy lưu ý rằng cơn đau khi sinh con là nỗi đau vì một lý do tốt lành và thánh thiện. Vì thế, theo một nghĩa nào đó, người mẹ quên đi cơn đau khi nhìn thấy và ôm đứa con mới sinh của mình. Nỗi đau ấy được quên đi theo nghĩa là nó được biến đổi thành niềm vui nhờ sự chào đời của một người con.

Có nhiều điều trong cuộc sống có thể gây đau buồn. Trong bài Tin Mừng hôm nay, Chúa Giêsu nói tiếp với các môn đệ: “Bây giờ anh em cũng đang lo buồn.” Người nói điều này vì Người vừa nói với họ về việc Người sắp ra đi về cùng Chúa Cha và về nỗi đau khổ mà tất cả họ sẽ phải trải qua dưới hình thức bách hại. Nhưng rồi Người nói với họ rằng sau khi Người ra đi và họ không còn thấy Người nữa, họ sẽ lại thấy Người và sẽ vui mừng. Và Người nói: “Ngày ấy, anh em sẽ không còn hỏi Thầy điều gì nữa.” Đây là một câu quan trọng cần hiểu rõ.

Nỗi đau buồn, hay bất cứ hình thức đau khổ nào, có thể cám dỗ chúng ta chất vấn cuộc sống của mình và thậm chí chất vấn cả Thiên Chúa. Rõ ràng, sau khi Chúa Giêsu bị giết, các môn đệ đã đặt lại vấn đề về mọi sự. Họ bối rối và sợ hãi. Dường như tất cả đã mất hết. Rồi, ở mức độ nhẹ hơn, sau khi Chúa Giêsu lên trời và trước khi Người ban Chúa Thánh Thần, hẳn các môn đệ cũng đã trải qua sự bối rối. Tại sao Chúa Giêsu lại rời bỏ họ? Tại sao Người không ở lại lâu hơn? Giờ đây ai sẽ dẫn dắt họ? Những câu hỏi này và nhiều câu hỏi tương tự khác hẳn đã nảy sinh trong tâm trí họ.

Với chúng ta cũng vậy, khi mọi việc không diễn ra như dự tính, hoặc khi cuộc sống chuyển sang một chiều hướng đau buồn, chúng ta có thể lập tức chất vấn và thậm chí nghi ngờ kế hoạch hoàn hảo của Thiên Chúa. Nếu mọi sự đổ vỡ vì tội lỗi của chúng ta, thì sám hối là phương thuốc chữa lành. Nhưng nếu mọi sự đổ vỡ, theo nghĩa là cuộc sống trở nên khó khăn, thì chúng ta càng phải đặc biệt lắng nghe những lời Chúa Giêsu nói hôm nay.

Khi nỗi đau khổ trong cuộc sống xảy đến vì chúng ta đang thi hành thánh ý Thiên Chúa, chúng ta phải nhìn nỗi đau khổ ấy như một phương thế dẫn đến một điều thiện hảo lớn lao hơn nhiều. Cũng như những cơn đau sinh nở dẫn đến hồng ân là một người con, những cơn đau khi làm cho thánh ý Thiên Chúa được thành hình trong cuộc sống chúng ta cũng sẽ dẫn đến sự hiện diện của chính Thiên Chúa. Kiên nhẫn chịu đựng là một nhân đức đặc biệt quan trọng trong trường hợp này. Chẳng hạn, nỗi khổ khi vượt thắng một chứng nghiện, khi cầu nguyện dù không muốn cầu nguyện, hay khi tha thứ cho một người đã làm chúng ta tổn thương, đều là những ví dụ về nỗi đau khổ được biến đổi thành phúc lành. Rất thường khi, việc chống lại ý riêng ích kỷ của mình thật khó khăn. Nhưng hoa trái của việc dấn thân vào cuộc chiến nội tâm ấy là niềm vui. Có niềm vui trong chiến thắng tội lỗi. Có niềm vui trong việc kiên trì cầu nguyện. Có niềm vui trong mọi khó khăn chúng ta chịu đựng vì Nước Thiên Chúa. Nhưng niềm vui không phải lúc nào cũng là điều chúng ta cảm nghiệm trước tiên. Chúng ta chỉ cảm nghiệm được niềm vui ấy khi kiên nhẫn chịu đựng hoàn cảnh đó.

Hôm nay, anh chị em hãy suy ngẫm về bất cứ nỗi đau khổ nào mình đang chịu vì vinh quang Thiên Chúa, hoặc bất cứ điều gì mình đang né tránh vì thấy khó thực hiện. Đừng chùn bước trước những khó khăn ấy. Hãy xem chúng như phương thế dẫn đến một đích điểm vinh quang. Hãy chịu đựng những “cơn đau chuyển dạ” của việc thanh luyện và của sứ mạng mà Thiên Chúa đang mời gọi anh chị em đảm nhận, bằng cách nhìn vượt lên trên những khó khăn ban đầu, để thấy được kết quả sau cùng đang chờ đợi anh chị em.

Lạy Chúa vinh hiển của con, Chúa đã chịu cuộc khổ nạn với nhân đức hoàn hảo. Chúa không bao giờ nao núng trong việc thi hành thánh ý Chúa Cha, và hoa trái của lòng kiên trì nơi Chúa là vinh quang Phục Sinh. Xin giúp con kiên nhẫn chịu đựng những thập giá trong cuộc đời và ban cho con niềm hy vọng để nhận ra rằng từ những thập giá ấy, Chúa sẽ làm nảy sinh hoa trái tốt lành là niềm vui vĩnh cửu. Lạy Chúa Giêsu, con tín thác vào Chúa.

Tình yêu của Chúa Cha được mặc khải

Thứ Bảy Tuần VI Phục Sinh

“Thầy đã dùng những lời ví von mà nói với anh em những điều ấy. Đã đến giờ Thầy không còn dùng những lời ví von mà nói với anh em nữa, nhưng sẽ nói rõ cho anh em về Chúa Cha.” Gioan 16:25

Khi nào Chúa Giêsu sẽ nói rõ về Chúa Cha? “Giờ” mà Người nói đến là khi nào? Trước hết, có thể hiểu “giờ” này là thời gian sau khi Người chịu chết, phục sinh và lên trời. Chính lúc ấy, Chúa Thánh Thần sẽ ngự xuống trên các môn đệ vào lễ Ngũ Tuần để mở trí cho các ông, giúp các ông hiểu tất cả những gì Người đã dạy một cách sâu sắc và rõ ràng hơn nhiều. Nhưng trong Tin Mừng Gioan, “giờ” ấy cũng chỉ cái chết của Người trên Thập Giá. Đó là giờ vinh quang của Người, giờ Con Người cứu độ chúng ta qua cuộc thương khó thánh thiện của Người. Vì thế, lời này của Chúa Giêsu cần được đọc trong bối cảnh Người ám chỉ cuộc thương khó sắp đến của mình. Hãy nhớ rằng bài giảng này của Chúa Giêsu là một phần trong “Diễn từ Tiệc Ly” của Người. Người nói những lời ấy ngay trước khi đi ra vườn Ghết-sê-ma-ni để chịu bắt.

Khi hiểu “giờ” này là cuộc thương khó và cái chết của Chúa Giêsu trên Thập Giá, chúng ta cần ý thức rằng việc Người chịu chết không chỉ là một hành vi cứu chuộc mang lại ơn cứu độ, mà còn là một trong những cách rõ ràng nhất Người dùng để nói về Cha của Người trên trời. Quả thật, cuộc khổ nạn và cái chết của Chúa Giêsu mặc khải Chúa Cha cho các môn đệ theo những cách mà “những lời ví von” của Người không thể diễn tả được. Những lời nói còn phủ màn che của Chúa Giêsu diễn tả chân lý, nhưng đó là chân lý chưa thể được truyền đạt trọn vẹn. Tuy nhiên, cuộc khổ nạn và cái chết mà Chúa Giêsu tự nguyện đón nhận lại tỏ bày rõ ràng về Chúa Cha theo cách sâu xa nhất có thể. Thập Giá là tình yêu tinh tuyền, và Chúa Cha là tình yêu tinh tuyền. Cái chết của Chúa Giêsu trên Thập Giá trong sự vâng phục thánh ý Chúa Cha mặc khải cho mọi người rằng Chúa Cha yêu thương chúng ta đến nỗi sẵn lòng hy sinh Con Một của Ngài, để chỉ cần tin vào Người, chúng ta sẽ được thừa hưởng sự sống đời đời.

Sứ điệp của Thập Giá là một giáo huấn đích thực về tình yêu của Chúa Cha. Đó là một giáo huấn được trao ban qua một hành vi yêu thương tinh tuyền và đầy hy sinh nhất mà chúng ta có thể hình dung. Thập Giá chính là việc Chúa Giêsu “nói rõ về Chúa Cha”, vì Thập Giá mặc khải chiều sâu tình yêu của Chúa Cha dành cho toàn thể nhân loại. Nếu anh chị em thấy điều này khó hiểu, thì không chỉ riêng anh chị em như vậy. Chính các môn đệ cũng đã chật vật để hiểu điều này. Đó là lý do vì sao cuối cùng các ông cần Chúa Thánh Thần ngự xuống trên mình để mở trí cho mình. Chúng ta cũng cần Chúa Thánh Thần để bức màn được vén lên và để chúng ta thấu hiểu sứ điệp đầy sức mạnh này về tình yêu vô biên của Thiên Chúa.

Hôm nay, hãy suy ngẫm về niềm khao khát cháy bỏng của Chúa Giêsu muốn vén bức màn đang che phủ giáo huấn của Người và mặc khải rõ ràng cho anh chị em chiều sâu tình yêu mà Chúa Cha dành cho anh chị em. Hãy để Chúa Thánh Thần mở trí anh chị em đón nhận sự mặc khải này, được trao ban qua việc Chúa Giêsu chịu đóng đinh trên Thập Giá. Hãy cầu xin hồng ân ấy. Hãy lắng nghe Chúa Giêsu nói với anh chị em rằng Người mong muốn ban cho anh chị em sự hiểu biết này, rồi chờ đợi ân sủng cần thiết để nhìn thấy và thấu hiểu chính trái tim của Chúa Cha cùng tình yêu thần linh Ngài dành cho anh chị em.

Lạy Chúa Giêsu rất yêu dấu của con, giờ vinh quang của Chúa trên Thập Giá là sự mặc khải rõ ràng và trọn vẹn nhất về tình yêu của Chúa Cha. Trên Thập Giá, Chúa cho tất cả chúng con thấy Chúa và Cha của Chúa trên trời yêu thương chúng con sâu đậm dường nào. Lạy Chúa mến yêu, xin mở rộng tâm trí con đón nhận tất cả những gì Chúa muốn mặc khải cho con, để khi con nhận biết Chúa, con cũng nhận biết Cha của Chúa trên trời. Lạy Chúa Giêsu, con tín thác vào Chúa.

Mục lục

Cả 4 tập đều có dưới dạng sách bìa mềm & sách điện tử!

Amazon – Google Play – iTunes – Barnes and Noble

Chia sẻ trang này:

Các tùy chọn chia sẻ khác