Ang tanang 4 ka tomo anaa sa pormat nga paperback & eBook!
Pagkamasinugtanon, Kamatuoran ug Kagawasan
Ikaunom nga Domingo sa Pasko sa Pagkabanhaw (Tuig A)
“Kon gihigugma ninyo ako, tumanon ninyo ang akong mga sugo. Ug hangyoon ko ang Amahan, ug hatagan niya kamo ug laing Manlalaban nga mag-uban kaninyo sa kanunay, ang Espiritu sa kamatuoran, nga dili madawat sa kalibotan, kay wala kini makakita ni makaila kaniya. Apan kamo nakaila kaniya, kay nagpabilin siya uban kaninyo, ug maanaa siya kaninyo.” Juan 14:15–17
Hunahunaa nga ang imong kapikas o usa ka higala moingon kanimo, “Kon gihigugma mo ako, tumanon mo ang akong mga sugo.” Tingali matingala ka sa maong pahayag. Sa kasagaran, wala nato isipa ang pagsunod sa laing tawo ingong timaan nga gihigugma nato siya. Apan unsa kaha kon usa ka ginikanan ang moingon sa iyang anak, “Kon gihigugma mo ako, magmasinugtanon ka.” Mas sayon dawaton ang maong pahayag tungod sa talagsaong tahas sa ginikanan ngadto sa iyang mga anak. Bahin sa atong gugma sa Dios, ang pagsunod sa Iyang balaang kabubut-on mao ang labing dakong buhat sa gugma nga atong ikahalad. Kini tungod kay hingpit ang kabubut-on sa Dios. Kini gayod ang atong gikinahanglan sa kinabuhi. Alang niini kita gibuhat. Ug kini ang usa ug bugtong paagi aron makab-ot ang hingpit nga katumanan sa atong pagkatawo nga atong gipangita. Ang Dios lamang ang makaingon niini kanato kay ang Dios lamang mao ang Dios.
Gisundan ni Jesus ang Iyang tawag sa pagkamasinugtanon pinaagi sa pag-ingon nga ang pagsunod Kaniya moresulta sa paghatag ni Jesus ug sa Iyang Amahan kanimo sa Espiritu Santo, ang Espiritu sa Kamatuoran. Ang Espiritu Santo magpabilin “uban kaninyo, ug maanaa siya kaninyo.” Hilabihan ka lawom kini nga pahayag sa atong Ginoo. Sa pagkatinuod, daghan kaayo sa Iyang gisulti niining wali nga gihatag sa Kataposang Panihapon hilabihan ka lawom nga dili nato hingpit nga masabtan.
Usa ka tin-aw nga butang nga gisulti niini kanato mao nga ang pagsunod sa Dios motultol sa pagkadiskobre sa Kamatuoran. Ug sumala sa giingon ni Jesus sa laing higayon, “Kon magpabilin kamo sa akong pulong, tinuod gayod nga mga tinun-an ko kamo, ug mahibalo kamo sa kamatuoran, ug ang kamatuoran magpagawas kaninyo” (Juan 8:31–32). Ang pagkamasinugtanon motultol sa Kamatuoran. Ang Kamatuoran motultol sa kagawasan.
Nagpatungha kini sa pangutana: Gusto ka bang mahimong gawasnon? Tin-aw nga gusto ka gayod. Dili kita mahimong dili magtinguha nga mahimong gawasnon. Sa ato pa, dili nato malikayan ang pagtinguha sa kagawasan, sama nga dili nato malikayan ang pagtinguha sa kalipay. Ngano man? Kay ang tinguha alang sa kagawasan ug kalipay nahisulat sa atong kinaiya mismo. Usa kini ka tinguha nga dili nato matakasan. Ingon niini kita pagkalalang. Apan posible gayod nga malibog kita kon unsaon pagkab-ot kining mga tinguhaa. Alang sa daghan, ang pagkamasinugtanon dili kanunay masabtan ingong dalan padulong sa maong gitinguhang kagawasan ug kalipay.
Hunahunaa pag-usab ang usa ka bata. Handurawa nga usa ka ginikanan nagsulti sa maong bata nga dili mokaon sa usa ka matang sa gagmayng ihalas nga bunga nga nagtubo sa luyo sa ilang balay, kay nahibalo ang ginikanan nga makahilo ang bunga ug makapasakit sa bata. Kon mosupak ang bata ug mokaon gihapon sa bunga, makat-onan niya ang mahinungdanong leksiyon nga angay unta siyang mituman. O kon ang bata makig-away sa iyang igsoon nga lalaki ug masuko ug maghilak, mahimong sultihan siya sa ginikanan nga mangayo ug pasaylo ug makig-uli sa iyang igsoon. Kon modumili ang bata, magpabilin siyang nasuko ug naghilak. Apan kon motuman siya, siya ug ang iyang igsoon makahimo na usab sa paglingaw nga magkauban.
Sa mas dakong sukod, mao kini ang gibuhat sa Dios alang kanato. Siya ang hingpit nga Amahan nga kanunay nahibalo kon unsa ang labing maayo alang kanato. Tungod niana, dili lamang kita kinahanglang mopahiuyon sa Iyang kabubut-on; kinahanglang tinguhaon nato kini, pangitaon kini ug tinguhaon nga magmasinugtanon kutob sa atong mahimo. Mao kini ang dalan padulong sa Kamatuoran. Mao kini ang dalan padulong sa kagawasan. Mao kini ang dalan padulong sa kalipay nga atong gitinguha.
Pamalandongi karong adlawa kon unsa ka dako ang imong pagkamasinugtanon sa kabubut-on sa Dios ug kon unsa ang imong pagsabot sa kamahinungdanon sa maong pagkamasinugtanon. Nakaamgo ka ba nga hingpit ang kabubut-on sa Dios? Tingali nasabtan nimo kini sa imong hunahuna, apan komosta man sa imong aktuwal nga pagkinabuhi? Sa imong pagbasa sa Kasulatan ug pagpaminaw sa mga sugo ni Jesus bahin sa gugma, naningkamot ka ba sa pagsunod niini nga walay pagduhaduha? Pananglitan, gipasaylo ba nimo kadtong daw dili angayan pasayloon? Makaingon ka ba, uban sa atong Ginoo didto sa Krus, “Amahan, pasayloa sila, kay wala sila mahibalo sa ilang gibuhat?” Pamalandongi ang bisan unsang butang gikan sa Dios niining miaging tuig nga nalisdan ka sa pagdawat. Hunahunaa kini pag-ayo, iampo kini ug paningkamoti ang pagtuman sa bisan unsang Iyang gipadayag kanimo. Ang pagbuhat niini mao ang unang lakang padulong sa katumanan sa imong labing lawom nga mga tinguha sa kinabuhi.
Labing mahimayaong Jesus, ang Imong kabubut-on hingpit sa tanang paagi. Ang pagsunod sa Imong kabubut-on motultol sa katumanan sa akong kinabuhi ug sa tanan kong tinguha. Palihog ihatag kanako ang Espiritu sa Kamatuoran aron kanunay kong mahibaloan ang Imong kabubut-on ug dawaton kini sa tibuok kong kusog. Jesus, misalig ako Kanimo.
Pakighigala sa Dios
Ikaunom nga Domingo sa Pasko sa Pagkabanhaw (Tuig B)
“Dili ko na kamo tawgon nga mga ulipon, kay ang ulipon wala mahibalo kon unsay gibuhat sa iyang agalon. Gitawag ko kamo nga mga higala, kay gisulti ko kaninyo ang tanan nga akong nadungog gikan sa akong Amahan. Dili kamo ang nagpili kanako, kondili ako ang nagpili kaninyo ug nagtudlo kaninyo aron manglakaw ug mamunga ug bunga nga magpabilin, aron bisan unsa ang inyong pangayoon sa Amahan sa akong ngalan, ihatag niya kaninyo. Mao kini ang akong gisugo kaninyo: paghigugmaay kamo sa usag usa.” Juan 15:15–17
Sa wala pa ang kinutlo sa ibabaw, miingon si Jesus, “Mga higala ko kamo kon buhaton ninyo ang akong gisugo kaninyo.” Mao ba kana ang sukdanan sa tinuod nga panaghigalaay? Nga buhaton nato ang gisugo kanato sa atong higala? Nag-agad kana kon kinsang higala ang atong gihisgotan.
Daghan kitag mga hulagway nga gigamit alang sa Dios. Gitawag nato Siya nga Amahan, Manluluwas, Agalon, Ginoo, Hari, Manunubos, Espiritu ug Higala. Kon hisgotan ang Dios isip atong diosnong Higala, mahinungdanon nga masabtan nato sa hustong paagi ang kinaiya nianang panaghigalaaya. Ang panaghigalaay uban kang Jesus dili kay naghimo lamang kanato nga “mga barkada.” Ang panaghigalaay uban sa atong Ginoo dili sama sa panaghigalaay tali sa duha ka managsama. Siya ang Dios. Ug tungod kay Siya ang Dios, ang atong panaghigalaay uban Kaniya adunay talagsaong mga kinaiya nga wala sa ubang mga panaghigalaay. Bisan pa niana, walay higala nga labaw pa sa Ginoo Mismo.
Tali kanatong mga tawo, lainlain ang mga pundasyon sa atong mga panaghigalaay. Mahimong adunay managsamang mga hilig ang duha ka tawo ug malipay sila sa paghimo niini nga magkauban. Mahimo usab nga ang duha ka tawo nakagahin na og daghang malipayong panahon nga magkauban sukad pa sa pagkabata. O mahimo nga ang duha ka tawo dungan nga nakaantos og kalisdanan ug kana nga kasinatian nakapasuod kanila. Apan sumala kang Santo Tomas de Aquino, ang panaghigalaay sa labing putli nga dagway niini gibase sa usa lamang ka butang: ang karidad ngadto sa usag usa.
Ang karidad mao ang matang sa gugma nga hingpit nga walay pagkamaiyahon. Usa kini ka paagi sa pagpakigrelasyon sa uban diin ang bugtong gitutokan sa usa ka tawo mao ang kaayohan sa lain. Dili kini gibase sa kaugalingong mga interes. Dili kini mahitungod sa “unsay akong makuha niini?” Sa 1 Corinto 13:4–8, gihubit ni San Pablo ang gugma sa karidad niining paagiha: “Ang gugma mapailubon, ang gugma maluluy-on. Dili kini masina, dili mapagarbohon, dili mapahitas-on, dili bastos, dili mangita sa kaugalingong mga interes, dili daling masuko, dili maghunahuna kanunay sa kadaot nga nahiagoman, dili malipay sa daotang binuhatan kondili malipay uban sa kamatuoran. Giagwanta niini ang tanang butang, gituohan ang tanang butang, gilaoman ang tanang butang, giantos ang tanang butang. Ang gugma dili gayod mapakyas.” Dili lamang kini ang kahulogan sa karidad, mao usab kini ang bugtong pundasyon sa tinuod nga panaghigalaay.
Kon imong pamalandongan kining tanang mga kinaiya sa karidad, imong makita nga ang Dios nakigrelasyon kanato sa matag usa niining mga paagiha. Tungod niana, gitanyag sa Dios kanato ang labing putli nga panaghigalaay nga mahimo. Kon atong ipakita ngadto sa Dios kining maong mga kinaiya agig balos o dili, mao kini ang magbuot sa giladmon sa bugkos sa panaghigalaay nga atong matukod uban Kaniya. Apan aduna pay labaw pa niini. Kon nahigugma kita sa Dios, kinahanglan natong higugmaon Siya sa paagi nga angay ug takos sa pagka-Dios Niya. Pananglitan, kon ihalad nato ang karidad ngadto sa Dios, tinguhaon nato nga matuman lamang ang mga interes sa Dios ug magmaya sa Kamatuoran kon Kinsa Siya. Busa, ang karidad nga atong gihalad ngadto sa Dios makita diha sa pagsimba. Siya ang Dios ug takos sa pagsimba, pag-adorar, pagtugyan sa kaugalingon, pagsalig ug hingpit nga pagkamasinugtanon. Kon ang Dios mao ang atong gihigugma, ang mismong pagka-Persona Niya nga atong gihigugma nagkinahanglan niining mga tubaga.
Usa ka matahom ug makapahupay nga butang nga angay natong mailhan mahitungod niining matang sa karidad nga gihatag ngadto sa Dios mao nga nagtukod usab kini og tinuod nga panaghigalaay uban sa Dios. Kon ihalad nato ang atong pagsimba ngadto sa Dios, maandam kita sa pagdawat sa mismong kinabuhi sa Dios isip balos. Ug ang paghatag sa atong kaugalingon, inubanan sa pagdawat sa kinabuhi sa Dios, nagtukod og bugkos sa balaang panaghigalaay nga mag-usab kanato, maghiusa kanato uban Kaniya ug magdala kanato ngadto sa hingpit nga katagbawan. Ang panaghigalaay uban sa Dios naghimo kanatong usa uban Kaniya ug nag-abli kanato sa pagdawat sa tanan nga Iyang gipaambit kanato—nga mao ang Iyang kaugalingon mismo.
Pamalandongi karon ang pagdapit nga gitanyag ni Jesus kanimo sa pagsulod ngadto sa tinuod nga panaghigalaay uban Kaniya. Nagpasabot kini nga ang Dios mahimong sentro sa imong kinabuhi. Nagpasabot kini nga maninguha ka sa paghatag sa imong kaugalingon, nga walay pagkamaiyahon ug walay pagpugong, ngadto Kaniya nga takos sa imong tibuok gugma. Nagpasabot kini nga pilion nimo ang hingpit nga pagsimba ug pagkamasinugtanon. Ang ganti sa maong gugma mao nga makasulod ka sa usa ka bugkos nga balaan kaayo, putli kaayo ug makatagbaw kaayo nga makapahingpit kini kanimo, aron mahimo ka nga mao gayod ang tawo nga gituyo alang kanimo.
Akong Dios ug tinuod nga Higala, gitanyag Nimo kanako ang tanan sa kinabuhi. Gitanyag Nimo kanako ang Imong hingpit nga gugma, nga gihatag sa bug-os ug walay pagpugong. Nag-ampo ako nga makabalos ako nianang giladmon sa gugma ug makahalad Kanimo sa tanan nga takos Nimong dawaton. Gihalad ko Kanimo ang akong gugma, pagsimba ug pagkamasinugtanon, minahal nga Ginoo. Hinaot kining gugma nato alang sa usag usa maghimo og bugkos nga dili gayod matapos. Jesus, nagsalig ako Kanimo.
Paghigugma sa Trinidad
Ikaunom nga Domingo sa Pasko sa Pagkabanhaw (Tuig C)
Miingon si Jesus sa iyang mga tinun-an: “Bisan kinsa nga nahigugma kanako motuman sa akong pulong, ug higugmaon siya sa akong Amahan, ug moanha kami kaniya ug magpuyo uban kaniya. Bisan kinsa nga wala mahigugma kanako dili motuman sa akong mga pulong; apan ang pulong nga inyong nadungog dili akoa kondili iya sa Amahan nga nagpadala kanako.” Juan 14:23–24
Ang Amahan ug ang Anak Usa. Hingpit ang Ilang panaghiusa sa tanang paagi. Usa ra ang Ilang diosnong kinaiyahan. Apan lahi Sila nga mga Persona. Dili lamang Sila hingpit nga nagkahiusa isip Usa ka Dios, anaa usab Sila sa usa ka mahigugmaong pakig-ambitay sa panaghiusa sa usag usa. Ang misteryo sa Trinidad: Amahan, Anak ug Espiritu Santo, usa ka misteryo nga lawom kaayo nga dili gayod nato Sila hingpit nga masabtan. Sila ang “Dios nga dili matugkad” nga atong gitinguhang mailhan. Busa, ang atong relasyon uban sa Dios usa ka padayong panaw diin mosalom kita og mas lawom ngadto niining misteryoha matag adlaw ug sa tibuok eternidad.
Ang Ebanghelyo karon naghatag kanato og usa ka daklit nga panan-aw sa mahimayaong panaghiusa sa Dios, apan dili lamang kana. Gipadayag usab niini ang tinguha diha sa Kasingkasing sa Dios nga moanhi ug mopuyo sulod kanato. Kon nahigugma kita sa Dios ug nagtuman sa Iyang Pulong, ang Trinidad moanhi kanato ug mopuyo sulod kanato. “Bisan kinsa nga nahigugma kanako motuman sa akong pulong, ug higugmaon siya sa akong Amahan, ug moanha kami kaniya ug magpuyo uban kaniya.” Kining pagdapit nga gihatag kanato sa pag-ambit sa panaghiusa sa Dios usa usab ka misteryo nga lawom kaayo nga dili ikasaysay sa mga pulong.
Sa bata ka pa, tingali gitudloan ka bahin sa misteryo sa Trinidad pinaagi sa pagpakita kanimo og trebol nga adunay tulo ka dahon. Ang matag gihay naghawas sa usa sa mga Persona sa Dios, apan ang tibuok dahon naghawas sa Ilang panaghiusa. Makatabang kanato kining yano kaayong hulagway aron magsugod kita sa pagsabot kon Kinsa ang Dios. Apan sa pagkatinuod, usa lamang ka butang ang makatabang aron hingpit nga mapadayag kanato ang Dios Mismo. Unsa man kanang usa ka butang? Mao gayod kini ang gisulti ni Jesus: Ang mahigugmaong pagkamasinugtanon sa Pulong sa Dios.
Ang pagkamasinugtanon sa Pulong sa Dios mao ang labing maayong pagpahayag sa gugma nga atong ikahalad ngadto sa Dios. Kini tungod kay ang Pulong sa Dios mao ang Kamatuoran sa tibuok kahingpitan niini. Kon masabtan nato kining Kamatuoran ug magkinabuhi kita sumala niini, nan kini mao ang gugma. Dugang pa, kining matang sa mahigugmaong pagkamasinugtanon mosangpot sa usa ka butang nga dili nato mahanduraw. Mosangpot kini sa pagpuyo sa Labing Balaang Trinidad sulod sa atong mga kalag: “…ug moanhi Kami kaniya ug mopuyo uban kaniya.”
Bisan tuod dili pa tin-aw ug misteryoso kining mga pulonga, sa dihang ang Labing Balaang Trinidad moanhi aron mopuyo sulod sa usa ka tawo, ang kangitngit magsugod sa pagkahanaw ug ang misteryo magsugod sa pagkaila. Busa, ang bugtong paagi aron makasugod sa pagdiskobre niining dili matugkad nga misteryo sa kinabuhi sa Labing Balaang Trinidad mao ang pagtugot nga ang Trinidad mopuyo sulod kanimo. Ug ang bugtong paagi sa pagdapit sa Dios sa pagbuhat niini mao ang paghigugma Kaniya. Ug ang bugtong paagi sa paghigugma Kaniya mao ang pagkamasinugtanon sa Pulong sa Dios. Si Jesus mao ang Pulong sa Dios. Ilabina, mailhan nato Siya isip Pulong sa Dios pinaagi sa atong pagbasa sa Balaang Kasulatan ug sa pagkinabuhi sumala sa mensahe nga gipahayag niini.
Pamalandongi karon ang labing mahinungdanong tawag nga gihatag kanimo. Kana nga misyon mao ang pagkahimong puloy-anan sa Dios. Ug matuman lamang kana pinaagi sa imong gugma sa Dios nga gipahayag pinaagi sa pagkamasinugtanon sa Iyang Pulong. Pamalandongi ang pagkamasinugtanon. Sultihi ang Dios nga imong sundon ang matag sugo Niya sa gugma. Tan-awa ang imong mga buhat ug susiha ang bisan unsang paagi diin napakyas ka sa pagtuman sa tanan nga gisugo sa atong Ginoo. Kon asa ka makakita og bisan unsang pagtipas, hibaloi nga ang pagtul-id niana nga pagtipas mao ang dalan dili lamang ngadto sa mas lawom nga gugma kondili usab ngadto sa mas hingpit nga panaghiusa uban sa Dios nga Tulo ka Persona, nga nagtinguha sa paghiusa sa Iyang Kaugalingon kanimo gikan sa imong kinasuloran.
Labing Balaang Trinidad, Panaghiusa sa Amahan, Anak ug Espiritu Santo, umari ug puyo sulod kanako. Nangamuyo ako alang sa gasa sa paghigugma Kanimo, nga ipahayag pinaagi sa akong pagkamasinugtanon sa Imong matag sugo nga gipadayag pinaagi sa Imong balaang Pulong. Hinaot nga mas hingpit kong mailhan ang matag paagi diin naglangan ako sa akong pagtuman aron mausab ko ang akong mga pamaagi ug mas hingpit nga maablihan ang akong kaugalingon Kanimo. Jesus, misalig ako Kanimo.
Paghatag og Pagpamatuod
Lunes sa Ikaunom nga Semana sa Pasko sa Pagkabanhaw
Miingon si Jesus sa Iyang mga tinun-an: “Sa pag-abot sa Manlalaban nga Akong ipadala kaninyo gikan sa Amahan, ang Espiritu sa kamatuoran nga nagagikan sa Amahan, magpamatuod Siya mahitungod Kanako. Ug kamo usab magpamatuod, kay kauban Ko kamo sukad pa sa sinugdan.” Juan 15:26–27
Gipahibalo ni Jesus ang Iyang mga tinun-an nga moabot ang “Espiritu sa kamatuoran” ug nga ang Espiritu, ingon man ang mga tinun-an, “mopamatuod” mahitungod Kaniya. Sa unang pagsulti ni Jesus niining mga pulonga ngadto sa Iyang mga tinun-an, wala pa unta nila masabti ang Iyang gipasabot. Tungod kay matagnaon kining mga pulonga, gisulti kini aron matuman sa umaabot ug, sa dihang matuman na, masabtan na unya kini. Busa unsa man ang gipasabot ni Jesus?
Kon atong tan-awon ang Mga Buhat sa mga Apostoles ug basahon ang mahitungod sa unang Simbahan, tin-aw nga adunay nahitabo nga nakahatag og talagsaong kausaban human mikayab si Jesus ngadto sa Langit. Hangtod niadtong panahona, ang mga tinun-an ug ang ubang mga sumusunod ni Jesus adunay pagtuo, apan nahadlok usab sila. Nakigkomunikar sila sa ubang mga magtutuo, apan gibuhat nila kini sa tago ug uban sa kahadlok. Apan sa dihang miabot ang Pentekostes ug mikunsad kanila ang Espiritu Santo, ang Manlalaban, ang Espiritu sa Kamatuoran, gisugdan sa Dios ang paggamit sa mga Apostoles aron gamhanang imantala ang Ebanghelyo nga walay kahadlok ug adunay dakong epekto sa daghang tawo. Kining kasinatian sa mga tinun-an sa atong Ginoo, nga napuno sila sa Espiritu Santo, mao ang gipasabot ni Jesus.
Human mamatay si Jesus, ug tingali ilabina human Siya mokayab sa Langit, lagmit adunay pipila sa Iyang mga tinun-an nga diha-diha dayong nakahinapos nga natapos na ang bag-ong kalihokan nga gisugdan ni Jesus. Dili gayod nila mahunahuna nga ang gisugdan ni Jesus nagsugod pa lamang. Dili gayod nila mahunahuna nga sa dili madugay makaambit sila sa sinugdanan sa Simbahan, magmantala sa Ebanghelyo uban sa kaisog ug gahom, makakita sa pagkakabig sa dili maihap nga mga kinabuhi, makasaksi sa padayon nga pagpasaylo sa mga sala, ug sa kataposan motugyan sa ilang kinabuhi sa pagsundog sa atong Ginoo. Kining mga tinun-an walay ideya kon unsa gayod ang naghulat kanila sa pag-abot sa Manlalaban, ang Espiritu sa Kamatuoran. Ang naghulat kanila mao ang ilang pag-ambit sa katakos sa “pagpamatuod” mahitungod kang Jesus pinaagi sa gahom sa Espiritu Santo. Sa wala madugay nasabtan nila nga si Jesus sa pagkatinuod mas buhi pa kaysa kaniadto ug nga nagpadayon na Siya karon sa pagkabig sa mga kalag pinaagi sa gahom sa Espiritu Santo ug sa paggamit sa tanan Niyang bag-ong mga tinun-an isip mga galamiton.
Mao usab kini ang tinuod sa atong kinabuhi karon. Komon na kaayo nga ang mga Kristohanon motuo lamang kang Jesus sa personal nga paagi, apan unya mapakyas sa bug-os-kasingkasing nga paghatag og pagpamatuod mahitungod Kaniya pinaagi sa gahom sa Espiritu Santo nga makapausab sa kinabuhi. Komon na kaayo nga ang mga sumusunod ni Cristo molihok nga mas susama sa mga tinun-an sa wala pa moabot ang Espiritu Santo. Kasagaran kaayo, gitipigan lamang sa mga Kristohanon ang Ebanghelyo alang sa ilang kaugalingon, nga nahadlok sa paghatag og pagpamatuod pinaagi sa gahom sa Espiritu Santo.
Pamalandongi karon kining matagnaong mga pulong ni Jesus. Bisan tuod unang gisulti kining mga pulonga ngadto sa Napulog Duha, gisulti usab kini ni Jesus kanimo karon. Gusto Niya nga ikaw usab mahimong saksi mahitungod Kaniya, nga maghatag og pagpamatuod ngadto sa uban aron motuo sila. Pamalandongi kon unsa ka maayo ang imong pagtuman niining matagnaong tawag. Sa mga bahin diin ikaw nakulang, pag-ampo alang sa pagbubo sa Espiritu Santo sa imong kinabuhi aron maabot sa Dios ang daghang kasingkasing pinaagi kanimo.
Labing mahimayaong Jesus, misaad Ka nga ipadala sa Imong mga tinun-an ug usab kanako ang Espiritu Santo, ang Manlalaban ug Espiritu sa Kamatuoran. Espiritu Santo, gidawat Ko Ikaw sa akong kinabuhi ug gihalad ko ang akong kaugalingon Kanimo nga walay pagpugong aron magamit sa paghatag og pagpamatuod sa Kamatuoran. Palihog gamita gayod ako, akong Dios, ug tandoga ang daghang kinabuhi pinaagi kanako. Jesus, misalig ako Kanimo.
Nasubo sa mga Kausaban sa Kinabuhi
Martes sa Ikaunom nga Semana sa Pasko sa Pagkabanhaw
Miingon si Jesus sa Iyang mga tinun-an: “Karon moadto Ako sa nagpadala Kanako, ug walay usa kaninyo nga nangutana Kanako, ‘Asa Ka paingon?’ Apan tungod kay gisulti Ko kini kaninyo, napuno sa kasubo ang inyong mga kasingkasing. Apan sultihan Ko kamo sa tinuod, mas maayo alang kaninyo nga mobiya Ako. Kay kon dili Ako mobiya, dili moanhi kaninyo ang Manlalaban. Apan kon mobiya Ako, ipadala Ko Siya kaninyo.” Juan 16:5–7
Nagpadayon si Jesus sa pagsulti sa matagnaong paagi ngadto sa Iyang mga tinun-an mahitungod sa panginahanglan nga moadto Siya sa Amahan aron Iyang mapadala ang Espiritu Santo. Ang makapainteres niining tekstoha mao nga gipunting ni Jesus ngadto sa Iyang mga tinun-an nga napuno sa “kasubo” ang ilang mga kasingkasing tungod sa Iyang gisulti kanila. Tin-aw nga kining kasubo sa ilang mga kasingkasing tungod kay wala sila makasabot sa ilang masinati sa dili madugay ug dili nila gusto nga mausab ang ilang relasyon kang Jesus.
Sa tibuok natong kinabuhi, tawagon kita sa atong Ginoo sa pag-usab. Usahay, tawagon kita Niya sa pagbiya sa atong naandan ug diin kita komportable, ug tawagon kita Niya ngadto sa usa ka butang nga bag-o. Makapahadlok kini ug mahimo usab kining hinungdan sa atong “kasubo.” Aron makatabang, atong susihon sa mas lawom nga paagi kining teksto sa ibabaw.
Hinumdomi nga sa makadaghang higayon, sa wala pa mamatay si Jesus, hinayhinay Niyang gisugdan ang pagpadayag ngadto sa Iyang mga tinun-an, ilabina ngadto sa Napulog Duha, nga moadto Siya sa Amahan ug dili na Siya makauban nila sa paagi nga Iyang gibuhat kaniadto. Gusto ni Jesus nga ang Napulog Duha magsugod sa pagsabot nga ang ilang relasyon uban Kaniya, uban sa Amahan ug uban sa Espiritu Santo sa dili madugay makabaton og bag-ong kahulogan sa ilang kinabuhi. Apan tungod kay bag-o kini, usa ka kausaban gikan sa ilang naandan, mas natutok sila sa kasubo nga kauban sa pagkawala kay sa kalipay nga naghulat kanila.
Kining samang kasinatian sagad usab nga makita sa kinabuhi natong tanan. Bisan tuod ang dagkong kausaban dili kanunayng mahitabo sa kinabuhi, halos ang tanan makasinati og kausaban sa nagkalainlaing mga higayon sa kinabuhi. Ug kon kanang kausabana mahitabo sumala sa kabubut-on sa Dios, kinahanglan kining dawaton uban sa paglaom ug dakong pagpaabot.
Pananglitan, ang mga kausaban sa bokasyon, sama sa pagminyo, pagbaton og mga anak, o pagsulod sa relihiyosong bokasyon, kanunayng magdala og daghang kausaban—apan mga kausaban nga magamit sa Dios alang sa dakong kaayohan. Ingon man, ang kamatayon sa usa ka minahal, pagbalhin ngadto sa bag-ong komunidad, bag-ong trabaho o tunghaan, pagsugod og bag-ong mga relasyon ug uban pa mahimong lisod apan mabungahon usab. Tungod kay ang teksto sa Ebanghelyo sa ibabaw espesipikong nagtumong sa kausaban nga moabot gikan sa pagbubo sa Espiritu Santo, makatabang tingali ang pagpamalandong nga sa matag higayon nga adunay bag-ong kausaban sa atong kinabuhi, anaa ang Espiritu Santo, naghulat nga mosulod sa bag-ong kahimtang sa mga paagi nga dili gayod nato mahunahuna. Busa kon usahay makasinati ka og kasubo tungod sa usa ka pagkawala, o kalisod sa usa ka bag-ong paningkamot sa kinabuhi, hibaloi nga ang mga tinun-an nakasinati usab og susama niini. Apan sa kataposan, natuman ang mga pulong ni Jesus—“mas maayo alang kaninyo nga mobiya Ako.” Bisan tuod dili nila gusto nga makita si Jesus nga mamatay ug unya mokayab sa Langit nga dili na nila makita, kabahin kini sa plano sa Dios alang sa ilang kinabuhi. Sa ingon usab, kon ang mga kausaban nga atong masugatan sa kinabuhi kabahin sa balaang plano sa Dios, makaseguro kita nga adunay maayong mga butang nga naghulat.
Pamalandongi karon ang bisan unsang mahimong gipangayo sa atong Ginoo kanimo mahitungod sa usa ka kausaban sa imong kinabuhi. Bukas ka ba, andam ug kinabubut-ong motuman sa bisan unsang Iyang ipangayo? O nahadlok ka ba o nasubo sa paghunahuna sa usa ka kausaban? Magmabukas sa bisan unsang ipangayo sa atong Ginoo kanimo ug hibaloi nga ang hingpit nga pagdawat sa Iyang balaang kabubut-on mao lamang ang dalan padulong sa tinuod nga kalipay sa kinabuhi.
Akong minahal nga Jesus, giandam Mo ang Imong mga tinun-an alang sa bag-ong kinabuhi sa grasya nga ilang madawat human sa Imong kamatayon ug Pagkabanhaw. Bisan tuod nahadlok ug walay kasigurohan, ilang gihangop ang bag-ong kinabuhi nga Imong gitawag kanila nga pagakinabuhian, ug naghimo Ka og kahibulongang mga buhat pinaagi kanila. Palihog ablihi ang akong kasingkasing aron hingpit kong mahangop ang akong bokasyon ug ang bisan unsang mga kausaban nga Imong gitinguha alang sa akong kinabuhi. Moingon ako og “Oo” Kanimo, akong Ginoo, ug nag-ampo ako nga molihok Ka sa gamhanang paagi pinaagi kanako pinaagi sa Espiritu Santo. Jesus, misalig ako Kanimo.
Ang Labing Maayo Moabot Pa
Miyerkules sa Ikaunom nga Semana sa Pasko sa Pagkabanhaw
Miingon si Jesus sa iyang mga tinun-an: “Daghan pa kaayo akog isulti kaninyo, apan dili pa ninyo kini maantos karon. Apan kon moabot na siya, ang Espiritu sa kamatuoran, giyahan niya kamo ngadto sa tibuok kamatuoran.” Juan 16:12–13
Kini nga tudling nagpabiling tinuod alang kanatong tanan karon. Buot sa Dios nga ipadayag kanato, sa kahiladman sa atong mga konsensiya, ang labing lawom ug labing makapausab nga mga kamatuoran nga nagagikan sa hunahuna sa Amahan sa Langit. Apan dili pa nato masarangan kining tanan karon. Dili pa sa hingpit. Ug sa tibuok eternidad, padayon nga molalom ang atong pagsabot sa tanan nga gipadayag sa Dios. Ug ang proseso niining padayon ug nagkalalom nga pagdiskobre mopuno kanato og kalipay nga padayon usab nga molalom. Mao kini ang atong Langit, apan kinahanglan nga magsugod kini karon.
Una sa tanan, importante nga masabtan nga ang Dios tinuod gayong “aduna pay daghan kaayong isulti kanimo.” Makapainteres nga ang pagkahibalo kon unsa kadaghan ang wala pa nimo mahibaloi usa na mismo ka matang sa kahibalo. Ang pagkahibalo nga aduna pay labaw pa kaayo, nga ang kaalam sa Dios walay kinutob nga labaw kay kanimo, nga ang hunahuna sa Dios dili gayod ikatandi sa imoha, usa na mismo ka matahom nga kamatuoran nga kinahanglan masabtan. Kining kamatuorana angay nga magpaubos kanimo ug magpuno usab kanimo sa balaang katingala ug pagtahod sa Dios ug sa walay kinutob nga giladmon sa kaalam, kamatuoran, katahom ug himaya nga anaa Kaniya. Kini usa ka mahinungdanong unang lakang.
Dugang pa, ang pag-ingon nga “dili pa ninyo kini masarangan karon” wala magpasabot nga dili ka angay maningkamot sa pagdawat sa mas daghan pa nga kamatuoran nga buot ipadayag sa Dios. Sa pagkatinuod, usa kini ka matang sa pagdapit, kay nagpasabot kini nga moabot ang panahon nga mas daghan pa ang imong masabtan. Kinahanglan nga kini mopatubo pag-usab og paglaom ug mahinamong pagpaabot nga mapadayag ang tanan nga nagpabiling tinago. Ang pagkamapaubsanon atubangan sa Dios nga walay kinutoban gikinahanglan aron motubo sa kaalam ug kahibalo mahitungod sa Dios.
Sa unsang paagi mahitabo kining pagtubo sa kaalam ug sa kahibalo mahitungod sa Dios? Mahitabo kini pinaagi sa gahom ug paglihok sa Espiritu Santo. Ang “Espiritu sa kamatuoran” mao ang “mogiya kaninyo ngadto sa tibuok kamatuoran.” Apan bisan kining pahayag, sa makausa pa, nagpasabot nga kini usa ka proseso. Ang Espiritu mao ang “mogiya” kanimo. Ug kining paggiya magpadayon sa tibuok niining kinabuhia ug hangtod sa kahangtoran.
Kini nga pagtulon-an sa atong Ginoo nagpatungha sa pangutana: Nasugdan na ba nimo ang maong proseso? Gisugdan na ba nimo ang pagtugot sa Espiritu Santo nga mogiya kanimo ngadto sa kamatuoran? Aduna bay piho nga mga higayon sa imong kinabuhi nga nakaila ka sa Dios sa usa ka bag-o ug lawom nga paagi nga nahimong posible lamang pinaagi sa gahom ug paglihok sa Dios Mismo?
Pamalandongi karon kining mahinungdanong mga pangutana. Kon ang Dios Espiritu Santo nakigsulti na kanimo sa tin-aw, nan pagpaubos sa imong kaugalingon atubangan nianang kamatuorana. Pag-ampo alang sa dugang kaalam ug dugang kahibalo bahin sa tanan nga wala pa nimo mahibaloi. Ug kon dili nimo masabtan ang hunahuna nga adunay daghan pa kaayong mga butang nga lapas sa imong pagsabot, nan mapaubsanong dangop sa atong Ginoo ug pangamuyo Kaniya nga sugdan Niya ang pag-abli sa imong hunahuna ngadto sa tanan nga buot Niyang isulti kanimo. Ang walay kinutobang hunahuna sa atong Dios naghulat nga imong madiskobrehan ug dawaton. Sugdi ang maong proseso karon ug tugoti Siya sa paggiya kanimo ngadto sa tibuok kamatuoran.
Dios sa tanang kamatuoran, Ikaw, ang Imong kaalam, ang Imong gugma ug ang tanan Mong mahimayaong mga kinaiya walay kinutoban sa ilang kinaiyahan ug dili ko hingpit nga matugkad. Samtang nagpaubos ako atubangan niining balaang mga kamatuoran, minahal nga Ginoo, palihog ihatag kanako ang Espiritu Santo, ang Espiritu sa Kamatuoran, aron pinaagi sa Imong grasya mas hingpit kong maablihan ang akong hunahuna Kanimo. Hinaot nga ang proseso sa lawom nga pagdiskobre mahimong usa ka dakong kalipay ug mahimong alang kanako usa ka proseso nga magpadayon hangtod sa eternidad. Jesus, misalig ako Kanimo.
(Kon gisaulog sa inyong diyosesis karon ang Pagsaka sa Langit, tan-awa ang pamalandong sa ubos. Kon dili, lahos sa sunod nga pamalandong ug baliki ang pamalandong bahin sa Pagsaka sa Langit sa Domingo.)
Pagwagtang sa mga Pagduhaduha
Pagsaka sa Langit sa Atong Ginoo (Tuig A)
“Ang tanang gahum sa langit ug sa yuta gihatag Kanako. Busa, panglakaw kamo ug himoa ninyong mga tinun-an ang tanang kanasoran, nga magbunyag kanila sa ngalan sa Amahan, ug sa Anak, ug sa Espiritu Santo, ug magtudlo kanila sa pagtuman sa tanan nga Akong gisugo kaninyo. Ug tan-awa, Ako mag-uban kaninyo kanunay, hangtod sa kataposan sa kapanahonan.” Mateo 28:18–20
Mao kini ang mga pulong sa panamilit ug ang kataposang mga pulong nga gisulti sa atong Ginoo samtang dinhi pa Siya sa yuta. Sa dihang nahuman Niya kini pagsulti, misaka Siya sa Langit aron magpabilin uban sa Iyang Amahan hangtod sa kahangtoran, nga nag-andam og dapit alang kanato aron makauban kita Kaniya sa umaabot nga adlaw. Dili na gayod madungog sa mga tinun-an dinhi sa yuta si Jesus nga makigsulti kanila o makita Siya sa pisikal nga panagway. Bisan tuod sa dili madugay ipadala Niya kanila ang Espiritu Santo ug tin-aw nga makigsulti kanila sa ilang kinasuloran pinaagi sa pag-ampo, dili na nila madungog pag-usab ang Iyang tingog ug masinati ang Iyang pisikal nga presensiya hangtod nga makaabot sila sa Langit.
Sa wala pa gayod ang tudling nga gikutlo sa ibabaw, atong mabasa nga ang mga tinun-an mihimo og duha ka butang. Ang usa mao ang angay gayod nilang buhaton; ang usa dili. Atong mabasa: “Sa dihang nakita nila Siya, misimba sila Kaniya, apan nagduhaduha sila.” Siyempre, ang ilang pagsimba Kaniya mao gayod ang angay nilang buhaton, apan ang ilang pagduhaduha medyo makapakurat ug makapahigawad. Human sa tanan nilang naagian uban sa atong Ginoo, human sa tanan nilang nasaksihan ug nadungog, nagduhaduha gihapon sila. Nasaksihan nila si Jesus nga nag-ayo sa mga sanlahon, nagpauli sa panan-aw sa mga buta, nag-ayo sa mga bakol, nagsangyaw uban sa bag-ong awtoridad, nagkabig sa mga makasasala, nagbanhaw sa mga patay ug gani Siya mismo nabanhaw gikan sa mga patay. Ug human niining tanan, aduna gihapon silay mga pagduhaduha.
Tingali gitala ang ilang mga pagduhaduha niining kataposang panagtagbo uban sa atong Ginoo samtang dinhi pa Siya sa yuta tungod kay nagpadayag kini kanato sa atong kaugalingong padayon nga mga pagduhaduha. Tingali ang tinuod nga mga maduhaduhaon dili lamang ang mga tinun-an kondili ang matag usa usab kanato.
Kon susihon nimo ang imong kaugalingong konsensiya, unsay imong makita? Makakita ka ba og tawo nga adunay hingpit nga pagtuo ug pagsalig sa Dios? O makakita ka og tawo nga nagtinguha sa pagsimba sa Dios apan nakigbisog usab sa mga pagduhaduha? Ang pagduhaduha usa ka kakulang sa pagtuo. Lahi kini sa kalisdanan, sa pagkawalay kasigurohan, o sa kalibog. Ang pagduhaduha usa ka buhat diin tinuyo natong pilion ang pagsugod sa dalan sa pagkadili-matinuohon. Labaw pa kini sa usa ka kahuyang; usa kini ka pagpili, ug dili kini maayong pagpili.
Ang maayong balita mao nga kining mga tinun-an nga nagduhaduha sa kataposan nakadawat og usa ka butang nga nakawagtang sa matag pagduhaduha gikan sa ilang mga hunahuna. Nakadawat sila sa Espiritu Santo, ug kining gasa sa Dios nagsugod sa pagwagtang sa matag tentasyon sa pagduhaduha samtang ilang gidawat ang mga Gasa sa Espiritu Santo. Ilabina, ang mga gasa sa Kaalam, Pagsabot ug Kahibalo magpalalom sa ilang pagtuo sa Dios ug maghimo kanila nga makahimo sa pagsimba ug sa pagtuo.
Samtang gisaulog nato ang Pagsaka sa Langit sa atong Ginoo, pamalandongi karon ang hulagway niining mga tinun-an nga nagsimba sa Dios ug nagduhaduha sa samang higayon. Kon kining hulagway adunay makatandog sa imong kinasuloran, nan hatagi kini og pagtagad. Maayo ang pagsimba sa Dios, apan maayo usab ang mapainubsanong pag-angkon kon asa kulang ang imong pagtuo aron mahimong hingpit. Diin makita nimo kining kakulang sa pagtuo, kupti pag-ayo ang paglaom nga, sama niining mga tinun-an, madawat nimo ang hingpit nga pagbubo sa gisaad nga Espiritu Santo sa imong kinabuhi aron ang matag pagduhaduha mawagtang ug madawat nimo ang tinuod nga Kaalam, Pagsabot ug Kahibalo sa ilang kahingpitan.
Akong Ginoo nga mikayab sa Langit, misulod Ka sa mga himaya sa Langit, sa lawas ug kalag, samtang nagtan-aw ang Imong mga tinun-an. Misimba sila Kanimo apan nakigbisog usab sa mga pagduhaduha. Tabangi ako nga mosimba usab Kanimo sa tibuok kong pagkatawo. Samtang buhaton ko kini, ipadayag kanako ang akong kakulang sa pagtuo ug pagsalig Kanimo ug paphaa kining mga salaa pinaagi sa pagbubo sa Espiritu Santo. Jesus, nagsalig ako Kanimo.
(Kon gisaulog sa inyong diyosesis karon ang Pagsaka sa Langit, tan-awa ang pamalandong sa ubos. Kon dili, lahos sa sunod nga pamalandong ug baliki ang pamalandong bahin sa Pagsaka sa Langit sa Domingo.)
Ang Kataposan Mao ang Sinugdanan
Pagkayab sa Langit sa Atong Ginoo (Tuig B)
Miingon si Jesus sa iyang mga tinun-an: “Lakaw kamo sa tibuok kalibotan ug isangyaw ang Ebanghelyo ngadto sa tanang binuhat. Ang motuo ug magpabunyag maluwas; ang dili motuo pagahukman sa silot.” Mark 16:15–16
Gisaulog nato karon ang usa pa ka lakang sa pagkompleto sa misyon sa Anak sa Dios. Ang katawhan nakasala sa sinugdanan sa panahon ug nahulog gikan sa Orihinal nga Pagkawalay-sala. Gisugdan dayon sa Dios ang pag-andam sa kalibotan alang sa gasa sa walay kataposang katubsanan pinaagi sa pagtukod og kasabotan uban kang Noe, Abraham ug Moises. Nagpatungha Siya og nagkalainlaing mga propeta ug mga hari aron mas maandam pa ang Iyang katawhan alang sa umaabot. Ug unya, sa hustong panahon, misulod ang Dios sa atong kalibotan pinaagi sa Mahal nga Birhen Maria. Si Jesus, ang Anak sa Dios, sa ulahi nagsugod sa Iyang publikong ministeryo, nagtudlo, naghimo og mga milagro, nagtigom sa mga matinuohon ngadto Kaniya, namatay, nabanhaw ug dayon nagpakita sa Iyang mga tinun-an isip pagpangandam alang sa Pagkayab sa Langit. Ang Pagkayab sa Langit nagkompleto sa misyon sa Anak sa Dios. Karon gipasidunggan nato kanang mahukmanong higayon sa dihang ang Dios Anak, diha sa Iyang kinaiyang Tawhanon nga nabag-o ug nabanhaw, mikayab pinaagi sa Iyang kaugalingong gahom ngadto sa Amahan, nga nagdala uban Kaniya sa atong pagkatawhanon aron ang tibuok katawhan makakayab uban Kaniya.
Samtang nagsaulog kita sa Pagkayab ni Jesus sa Langit, kinahanglan una natong tan-awon ang tanan nga misangpot niadtong higayona ug paningkamotan nga mahiusa kita sa tanang mga panghitabo nga nag-una niini. Kinahanglan kitang maminaw sa mga pulong sa mga patriarka ug mga propeta sa Daang Tugon. Labina gayod nga kinahanglan kitang maminaw sa mga pagtulon-an ni Jesus sa Bag-ong Tugon ug dawaton ang Iyang mga pulong nga walay pagduhaduha. Ug kinahanglan kitang mahiusa sa Iyang kaugalingong kamatayon, nga mamatay sa sala, aron makaambit usab kita sa Iyang Pagkabanhaw. Karon, kinahanglan usab natong makita ang pagdapit nga gihatag kanatong tanan nga mokayab uban ni Jesus ngadto sa Amahan. Kinahanglan natong masabtan nga diin miadto si Jesus, gidapit kita nga mosunod kon motuo lamang kita, modawat ug magkinabuhi sa tanan nga nahitabo nga misangpot niining mahimayaong higayona.
Ang Pagkayab sa Langit mao ang kataposan sa kinabuhi ni Jesus dinhi sa Yuta apan mao usab ang sinugdanan sa atong pag-ambit sa kinabuhi sa Langit. Sa pagkayab ni Jesus, Iyang gisugo ang Iyang mga tinun-an sa paglakaw ug “isangyaw ang ebanghelyo ngadto sa tanang binuhat.” Kinahanglan nilang isangyaw sa tanan ang maluwasong laraw sa Dios nga nagsugod sa panahon ni Adan ug Eva ug natuman sa Pagkayab sa Langit.
Pamalandongi karon ang imong tawag dili lamang sa pag-ambit niining mahimayaong higayon sa Pagkayab ni Jesus sa Langit kondili usab ang imong tawag sa paglakaw ug pagbuhat sa tanan nimong mahimo aron madani ang uban ngadto niining bag-ong kinabuhi. Pamalandongi si Jesus, nga nakigsulti usab kanimo karon aron dapiton ka sa pagdala sa uban ngadto nianang bukira. Pinaagi sa pagtudlo sa mga higala, sa pamilya ug sa tanan nga gitugyan sa Dios kanimo aron ipaambit kanila ang Ebanghelyo, imong gituman ang misyon ni Cristo nga “moadto sa tibuok kalibotan” aron tigomon ang nagkatibulaag nga katawhan ngadto sa usa ka panon ni Cristo aron mokayab uban Kaniya sa umaabot nga adlaw ngadto sa kahangtoran.
Akong Ginoo nga mikayab sa Langit, ang tanang butang sa tibuok kasaysayan pagpangandam lamang alang sa higayon nga Imong gidala ang nahulog nga katawhan ngadto sa Langit aron makauban sa Imong Amahan hangtod sa kahangtoran. Tabangi ako nga kanunayng motuman sa Imong balaang mga pulong, aron ako usab makaambit sa Imong Pagkayab sa Langit. Gamita ako, minahal nga Ginoo, aron molakaw usab ug modani sa daghang uban pa ngadto Kanimo aron ang Gingharian mapuno sa tanan nga Imong gitawag. Jesus, nagsalig ako Kanimo.
(Kon gisaulog sa inyong diyosesis karon ang Pagsaka sa Langit, tan-awa ang pamalandong sa ubos. Kon dili, lahos sa sunod nga pamalandong ug baliki ang pamalandong bahin sa Pagsaka sa Langit sa Domingo.)
Pagpamatuod sa Ebanghelyo
Pagsaka sa Atong Ginoo sa Langit (Tuig C)
Miingon si Jesus sa iyang mga tinun-an: “Mao kini ang nahisulat: nga ang Kristo mag-antos ug mabanhaw gikan sa mga patay sa ikatulong adlaw, ug nga ang paghinulsol alang sa kapasayloan sa mga sala isangyaw sa iyang ngalan ngadto sa tanang nasod, sugod sa Jerusalem. Kamo ang mga saksi niining mga butanga. Ug tan-awa, ipadala ko kaninyo ang gisaad sa akong Amahan; apan pagpabilin kamo sa siyudad hangtod nga masul-oban kamo sa gahom gikan sa kahitas-an.” Lucas 24:46–49
Ug uban niana, nahuman ang misyon ni Jesus dinhi sa yuta ug misaka Siya ngadto sa Langit. Apan mao ba gayod? Nahuman na ba ang Iyang misyon? Oo, apan sa diwa lamang nga ang buhat sa atong Ginoo sa paglaglag sa kamatayon ug pagtanyag og bag-ong kinabuhi natuman pinaagi sa Iyang kinabuhi, kamatayon ug pagkabanhaw. Ang tawhanong kinaiya gidapit na karon sa pag-ambit sa bag-ong kinabuhi sa grasya.
Sa diwa sa pag-ampo, handurawa nga nagbarog ka sa bukid sa Pagsaka sa Langit uban sa atong Ginoo. Samtang nagtan-aw ka Kaniya, handurawa nga didto ka usab uban Kaniya sa tibuok Niyang publikong ministeryo. Handurawa nga nasaksihan nimo ang Iyang daghang milagro, ang paagi sa Iyang pagkabig sa labing gahi nga mga kasingkasing, ang awtoridad nga Iyang gigamit sa pagsulti, ang pagdakop Kaniya, ang pagpaantos Kaniya, ang Iyang kamatayon ug dayon ang Iyang Pagkabanhaw. Handurawa nga nakita nimo ang Iyang mga kamot ug tiil, nga kaniadto gilagbasan, ug karon nagasidlak ang himaya gikan niadtong mga samada. Samtang nakita nimo ang atong Ginoo sa ingon niini nga paagi, handurawa nga nagtan-aw Siya kanimo uban sa gugma ug nagsulti kanimo nga gipili Niya nga ipadala ka ngadto sa kalibotan aron mahimong saksi Kaniya ug sa tanan nimong nakita ug nasinati. Kinahanglan kang molakaw ug mopaambit sa Maayong Balita sa Iyang kinabuhi, kamatayon ug pagkabanhaw ngadto sa tanan nimong mahimamat.
Una, ang atong Ginoo, sa pagkatinuod, mipaambit kanimo sa Iyang tibuok kinabuhi. Pinaagi sa pagbasa sa mga Ebanghelyo, mahimo kang direktang saksi sa tanan nga gibuhat ug natuman ni Jesus. Ang Iyang Pulong buhi, ug kini nagpadayag kanimo sa Iya mismong Persona, sama sa gibuhat niini alang sa Iyang unang mga sumusunod. Ikaduha, gitawag gayod ikaw ni Jesus sa paggula ug sa pagpaambit niining buhing Ebanghelyo ngadto sa kalibotan. Busa, mahinungdanon nga pamalandongan kon unsaon nimo kini pagbuhat. Unsaon nimo paghatag og pagpamatuod sa Pagkabanhaw ni Cristo? Unsaon nimo pagbag-o sa mga kinabuhi? Unsaon nimo pagpadayon sa misyon ni Jesus Mismo?
Ang saad nga gihatag sa atong Ginoo ngadto sa mga tinun-an didto sa bukid sa Iyang Pagsaka sa Langit usa usab ka saad nga gihatag kanimo. Nagsaad Siya nga ipadala Niya ang Espiritu Santo nganha kanimo aron sapotan ka “sa gahom gikan sa kahitas-an.” Pinaagi lamang sa pagdawat niana nga gahom ug sa paggamit niini sa hingpit nga imong matuman ang misyon nga gihatag kanimo sa atong Ginoo. Busa, ablihan ba nimo ang imong kaugalingon ngadto sa Espiritu Santo ug itugyan ang imong kaugalingon sa pagpadayon sa misyon ni Cristo?
Kon hingpit natong masabtan ang misyon nga atong nadawat gikan kang Jesus, mapuno kita sa balaang kahadlok. Apan sa kasagaran, ang pagkaamgo kon unsay gusto sa Dios gikan kanato mopuno hinuon kanato sa dili balaang kahadlok. Maghunahuna kita mahitungod sa pagsangyaw sa Ebanghelyo ngadto sa uban, sa pagpaambit sa atong pagtuo, sa pagpamatuod sa kamatuoran pinaagi sa atong mga buhat, sa paghigugma sa atong mga kaaway ug sa pagkinabuhi alang lamang sa Ebanghelyo, ug daw labaw kini sa atong maarangan. Kon mao kini ang imong kahimtang, hibaloi nga kining matang sa dili balaang kahadlok mahimong mapapas aron ang gasa sa balaang kahadlok maoy mopuli niini. Ang balaang kahadlok usa ka gasa sa Espiritu Santo nga nagdasig kanato sa pagbati sa makapahinganghang pagkahalangdon sa Dios ug sa misyon nga gihatag kanato pinaagi sa direkta natong pagsinati niini. Kini nagpalihok kanato, nagdasig kanato ug nagpuno kanato sa kahingangha ug balaang pagtahod. Gikan niana, kini ug ang matag usa sa ubang mga gasa sa Espiritu Santo naghatag kanato sa katakos sa pagtuman sa walay kataposang misyon ni Cristo.
Pamalandongi karon ang piho nga misyon nga gihatag sa Dios kanimo. Diha sa pag-ampo, tan-awa si Jesus samtang nagbarog Siya sa bukid sa Pagkayab ug nagtan-aw kanimo. Samtang nagtan-aw Siya, tugoti Siya sa pagpadayag kanimo dili lamang sa Iya mismong Persona kondili usab sa imong piho nga pag-ambit sa Iyang nagpadayong misyon sa pagpaambit sa Maayong Balita hangtod sa kinatumyan sa yuta. Dawata kana nga misyon uban sa kaisog, kalipay ug balaang kahadlok. Tahora kini, pahimusli kini, pamalandongi kini ug dawata kini. Itugyan ang imong kaugalingon niining mahimayaong pag-ambit sa kinabuhi ni Cristo pinaagi sa pagpasalig nga mahimong saksi ni Cristo hangtod sa kataposan sa imong kinabuhi dinhi sa yuta.
Akong Ginoo nga mikayab sa Langit, sa dihang misulod Ka sa lawas ug kalag ngadto sa hingpit ug mahimayaong presensiya sa Imong Amahan, Imong gitugyan sa Imong mga tinun-an ang katungdanan sa pagkompleto sa Imong misyon dinhi sa yuta. Nadungog ko ang Imong tawag sa akong kinabuhi, minahal nga Ginoo, ug gitugyan ko ang akong kaugalingon sa mahimayaong buluhaton sa pagpadayon nianang misyon dinhi sa yuta. Palihog gamita ako sumala sa Imong kabubut-on ug pun-a ako sa gahom gikan sa kahitas-an aron makatabang ako sa pagpaambit sa Imong makaluwas nga Pulong hangtod sa kinatumyan sa yuta. Jesus, nagsalig ako Kanimo.
(Ang pagpamalandong sa ubos gamiton kon ang Solemnidad sa Pagkayab sa Ginoo ibalhin ngadto sa umaabot nga Domingo.)
Pagpalawom sa Imong Pagsabot
Huwebes sa Ikaunom nga Semana sa Pasko sa Pagkabanhaw
Busa ang pipila sa iyang mga tinun-an nag-ingon sa usag usa, “Unsay buot niyang ipasabot sa iyang giingon kanato, ‘Sa dili madugay dili na ninyo ako makita, ug sa dili madugay makita ninyo ako pag-usab,’ ug ‘Kay moadto ako sa Amahan’?” Busa sila miingon, “Unsa man kining ‘sa dili madugay’ nga iyang gihisgotan? Wala kita mahibalo kon unsay iyang buot ipasabot.” Juan 16:17–18
Komosta man ikaw? Nasayod ka ba kon unsay buot ipasabot ni Jesus? O nalibog ka ba sa Iyang giingon sama niining mga tinun-an? Bisan tuod ang garbo mahimong motental kanimo sa pag-angkon nga hingpit nimong nasabtan ang tanan nga gitudlo ni Jesus, ang mapaubsanon ug matinud-anong pag-ila sa kamatuoran mao nga lagmit susama ka kaayo niining mga tinun-an sa ilang kalibog. Ug kana dili man gayod daotang kahimtang.
Una, ang kalibog niining mga tinun-an nagpakita nga seryoso nilang gitagad si Jesus. Dili sila walay pagtagad. May pagpakabana sila, may kaikag, buot silang makasabot, ug sigurado nga aduna silay pagtuo kang Jesus bisan sa usa lamang ka sukod. Kay kon wala pa, wala unta nila Siya tagda. Apan dili mao kana ang ilang gibuhat. Naminaw sila, naningkamot sa pagsabot, naghisgot sa Iyang pagtulon-an, namalandong sa Iyang mga pulong ug mapaubsanong miila nga wala sila makasabot.
Wala sawaya ni Jesus ang ilang kalibog. Nakita Niya nga naningkamot sila ug nga aduna silay usa ka sukod sa pagtuo. Ug bisan naglibog kining mga tinun-an, si Jesus nagpadayon sa pagsulti kanila pinaagi sa mahulagwayong mga pulong imbes nga sa direkta ug tin-aw nga paagi. Usa sa mga hinungdan nga si Jesus naggamit og mahulagwayong pinulongan mao nga ang mensahe nga Iyang gitudlo lawom kaayo. Dili kini butang nga masabtan ug hingpit nga makat-onan sa dali ug sayon nga paagi. Ang mga misteryo sa Gingharian sa Langit lawom kaayo, halapad ug mistiko, nga ang bugtong paagi aron makasugod sa pagsabot niini mao ang pagbaton una og pagtuo. Ang pagtuo wala magpasabot nga hingpit nimong nasabtan ang tanan. Ang pagtuo usa ka labaw-sa-kinaiyahan nga gasa nga pinaagi niini motuo ka bisan wala ka pa hingpit makakita ug makasabot. Ang kasigurohan nagagikan sa Dios, dili sa imong kaugalingong katakos sa pagpangatarongan. Apan ang pagtuo kanunayng motultol ngadto sa mas lawom nga pagsabot. Busa, samtang nagpahayag kining mga tinun-an sa ilang pagtuo, nakasabot usab sila. Ug bisan sa mahulagwayong paagi nagsulti si Jesus, kining mga tinun-an sa kataposan mipili sa pagtuo. Sa ulahing bahin niining kapituloha, sila miingon, “Karon nasabtan namo nga nahibalo Ka sa tanan ug nga dili na kinahanglan nga adunay mangutana Kanimo. Tungod niini nagtuo kami nga gikan Ka sa Dios” (John 16:30).
Kon nalibog ka bahin sa nagkalainlaing mga butang nga may kalabotan sa pagtuo, sa Dios, sa moralidad, ug sa uban pa, o kon nalibog ka bahin sa nagkalainlaing misteryo sa kinabuhi mismo, o ilabina sa imong kaugalingong kinabuhi, ayaw kahadlok sa pag-angkon niining kaliboga. Ang pag-angkon sa kalibog usa ka mapaubsanong pag-ila sa kamatuoran, ug kining pagkamapainubsanon mahimong makatabang nga lakang padulong sa gasa sa pagtuo.
Pamalandongi karon kon nakigbisog ka ba sa bisan unsang pagkawalay pagtagad ngadto sa mga misteryo sa kinabuhi. Kon mao, ipasalig ang imong kaugalingon nga mas mahisama niining mga tinun-an nga tinuyong naningkamot gayod sa pagsabot sa tanan nga gisulti ni Jesus. Ayaw kahadlok sa pag-angkon sa imong kalibog ug sa pagdala nianang kaliboga atubangan sa atong Ginoo. Paningkamoti nga maangkon ang gasa sa pagtuo ug tugoti nga kanang aligato sa pagtuo mahimong dalan ngadto sa imong mas lawom nga pagsabot sa daghang misteryo sa kinabuhi.
Akong Ginoo nga puno sa misteryo, Ikaw ug ang tanang misteryo sa Gingharian sa Langit lawom kaayo nga walay bisan kinsa nga hingpit gayod nga makatugkad sa ilang giladmon, kalapad ug katahom. Palihog ablihi ang akong hunahuna, minahal nga Ginoo, ngadto sa mas lawom nga pagsabot Kanimo aron ikapahayag ko ang akong pagtuo Kanimo ug sa tanan nga Imong gipiling ipadayag. Nagtuo gayod ako, akong Dios. Tabangi ako sa akong kakulang sa pagtuo. Jesus, misalig ako Kanimo.
Ang “Mga Kasakit sa Pagpanganak” sa Kabubut-on sa Dios
Biyernes sa Ikaunom nga Domingo sa Pasko sa Pagkabanhaw
“Kon ang usa ka babaye hapit nang manganak, anaa siya sa kasakit kay miabot na ang iyang takna; apan sa dihang makapanganak na siya, dili na niya mahinumdoman ang kasakit tungod sa iyang kalipay nga adunay usa ka bata nga natawo sa kalibotan.” John 16:21
Kining kamatuorana mahimo gayod nga ipahinungod sa bisan unsang matang sa kasakit nga atong masinati alang sa usa ka maayong hinungdan. Timan-i nga ang kasakit nga masinati sa pagpanganak usa ka kasakit alang sa usa ka maayo ug balaang hinungdan. Busa, sa usa ka diwa, makalimtan ang kasakit sa dihang makita ug makugos sa inahan ang iyang bag-ong natawo nga anak. Makalimtan kana nga pag-antos sa diwa nga kini mausab ngadto sa kalipay tungod sa pagkatawo sa usa ka bata.
Daghang butang sa kinabuhi ang mahimong hinungdan sa dakong kasakit. Sa Ebanghelyo karon, si Jesus nagpadayon sa pagsulti ngadto sa Iyang mga tinun-an: “Busa kamo usab anaa karon sa kasakit.” Gisulti Niya kini kay bag-o pa lamang Niyang nahuman ang pagsulti kanila mahitungod sa Iyang umaabot nga pagbiya ngadto sa Amahan ug mahitungod sa pag-antos nga ilang tanan masinati diha sa paglutos. Apan dayon giingnan Niya sila nga human Siya mobiya ug dili na nila Siya makita, makita nila Siya pag-usab ug magmalipayon sila. Ug miingon Siya, “Nianang adlawa dili na kamo mangutana Kanako mahitungod sa bisan unsa.” Usa kini ka mahinungdanong pahayag nga angay sabton.
Ang dakong kasakit, o bisan unsang matang sa pag-antos, mahimong motintal kanato sa pagpangutana bahin sa atong kinabuhi ug bisan sa pagpangutana sa Dios. Tin-aw nga human patya si Jesus, gikuwestiyon sa mga tinun-an ang tanan. Naglibog sila ug nangahadlok. Daw nawala na ang tanan. Unya, sa mas diyutay nga sukod, human mikayab si Jesus sa Langit ug sa wala pa Niya ipadala ang Espiritu Santo, ang mga tinun-an lagmit nakasinati usab og kalibog. Nganong gibiyaan sila ni Jesus? Nganong wala man Siya magpabilin og mas dugay? Kinsa na man ang mangulo kanila karon? Kini ug daghan pang susamang mga pangutana lagmit mitungha sa ilang hunahuna.
Ingon usab kita: kon ang mga butang dili mahitabo sumala sa giplano, o kon ang mga panghitabo sa atong kinabuhi mahimong masakit, mahimo dayon natong kuwestiyonon ug gani duhaduhaan ang hingpit nga plano sa Dios. Kon magkagubot ang mga butang tungod sa atong sala, nan ang paghinulsol mao ang tambal. Apan kon magkagubot ang mga butang, sa diwa nga mahimong lisod ang kinabuhi, nan labi natong angay paminawon ang mga pulong ni Jesus karong adlawa.
Kon makasinati kita og dakong kasakit sa kinabuhi tungod kay atong gituman ang kabubut-on sa Dios, kinahanglan natong tan-awon kana nga kasakit ingong usa ka paagi ngadto sa mas dakong kaayohan. Sama nga ang mga kasakit sa pagpanganak motultol ngadto sa gasa nga usa ka anak, mao usab nga ang mga kasakit sa pagpatuman sa kabubut-on sa Dios sa atong kinabuhi motultol ngadto sa presensya sa Dios Mismo. Ang mapailobong paglahutay usa ka hiyas nga labi ka mahinungdanon niining kahimtanga. Pananglitan, ang kasakit sa pagbuntog sa usa ka pagkaadik, o sa pag-ampo bisan wala kitay gana sa pag-ampo, o sa pagpasaylo sa usa ka tawo nga nakapasakit kanato, mga pananglitan kining tanan sa kasakit nga mahimong mga panalangin. Kasagaran gayod, lisod ang pagpakigbatok sa atong kaugalingong hakog nga kabubut-on. Apan ang bunga sa pagsulod sa maong pakigbisog sulod kanato mao ang kalipay. Adunay kalipay diha sa kadaugan batok sa sala. Makaplagan ang kalipay diha sa paglahutay sa pag-ampo. Makaplagan ang kalipay diha sa matag kalisdanan nga atong giantos alang sa Gingharian sa Dios. Apan ang kalipay dili kanunay mao ang atong unang masinati. Masinati lamang kini kon mapailobon kitang molahutay sa kahimtang.
Pamalandongi karon ang bisan unsang matang sa dakong kasakit nga imong giantos karon alang sa himaya sa Dios, o ang bisan unsang butang nga imong gilikayan karon tungod kay daw lisod kining buhaton. Ayaw paglikay niining mga kalisdanan. Tan-awa kini ingong paagi ngadto sa usa ka mahimayaong kataposan. Antosa ang “mga kasakit sa pagpanganak” sa pagputli ug sa misyon nga gitawag ka sa Dios sa pagtuman, pinaagi sa pagtan-aw lapas sa mga kalisdanan nga imong unang nasinati aron makita nimo ang kataposang bunga nga naghulat kanimo.
Akong mahimayaong Ginoo, Imong giantos ang Imong pasyon uban sa hingpit nga hiyas. Wala Ka gayod magduhaduha sa pagtuman sa kabubut-on sa Amahan, ug ang bunga sa Imong paglahutay mao ang himaya sa Pagkabanhaw. Palihog tabangi ako sa mapailobong pag-antos sa mga krus sa akong kinabuhi ug hatagi ako og paglaom aron makita ko nga gikan niini Imong ipatungha ang maayong bunga sa walay kataposang kalipay. Jesus, misalig ako Kanimo.
Ang Gugma sa Amahan nga Gipadayag
Sabado sa Ikaunom nga Semana sa Pasko sa Pagkabanhaw
“Gisulti ko kini kaninyo pinaagi sa mga pasumbingay. Moabot ang takna nga dili na ako mosulti kaninyo pinaagi sa mga pasumbingay, kondili sultihan ko kamo sa tin-aw mahitungod sa Amahan.” Juan 16:25
Kanus-a man mosulti si Jesus sa tin-aw mahitungod sa Amahan? Kanus-a man kanang “takna” nga Iyang gihisgotan? Una, kining “takna” mahimong sabton nga mao ang panahon human sa Iyang kamatayon, Pagkabanhaw ug Pagsaka sa Langit. Nianang panahona mokunsad kanila ang Espiritu Santo sa Pentekostes aron ablihan ang ilang mga hunahuna ug mas lawom ug mas tin-aw nilang masabtan ang tanan nga Iyang gitudlo. Apan sa Ebanghelyo ni Juan, ang “takna” nagtumong usab sa Iyang kamatayon sa Krus. Mao kini ang takna sa Iyang himaya, ang takna diin ang Anak sa Tawo nagluwas kanato pinaagi sa Iyang balaang pag-antos. Busa, kining pamahayag ni Jesus angay basahon diha sa konteksto sa Iyang pagpasabot sa Iyang umaabot nga pag-antos. Hinumdomi nga kining wali nga gihatag ni Jesus kabahin sa Iyang “Pakigpulong sa Kataposang Panihapon.” Gipahayag kini sa wala pa gayod mogawas si Jesus ngadto sa Tanaman sa Getsemani aron dakpon.
Kon atong sabton kining “takna” nga mao ang pag-antos ug kamatayon ni Jesus sa Krus, angay natong masayran nga ang Iyang pagpakamatay dili lamang usa ka buhat sa pagtubos nga nagluwas, kondili usa usab sa labing tin-aw nga mga paagi sa Iyang pagsulti mahitungod sa Iyang Amahan sa Langit. Sa pagkatinuod, ang pag-antos ug kamatayon ni Jesus nagpadayag sa Amahan ngadto sa mga tinun-an sa mga paagi nga dili mapadayag sa Iyang “mga sambingay.” Ang mga pulong ni Jesus nga adunay tinagong kahulogan gisulti isip kamatuoran, apan usa ka kamatuoran nga dili pa hingpit nga ikapadayag. Apan ang pag-antos ug kamatayon nga kinabubut-on Niyang gidawat tin-aw gayod nga nagpadayag sa Amahan sa labing lawom nga paagi nga mahimo. Ang Krus lunsay nga gugma, ug ang Amahan lunsay nga gugma. Ang kamatayon ni Jesus sa Krus sa pagsunod sa kabubut-on sa Amahan nagpadayag ngadto sa tanan nga gihigugma kita pag-ayo sa Amahan nga andam Siya sa paghalad sa Iyang bugtong Anak aron, kon motuo lamang kita Kaniya, makapanunod kita sa kinabuhing dayon.
Ang mensahe sa Krus usa ka tinuod nga pagtulon-an mahitungod sa gugma sa Amahan. Usa kini ka pagtulon-an nga gipadayag pinaagi sa usa ka buhat sa labing lunsay ug labing maantusong gugma nga mahunahuna. Ang Krus mao ang tin-aw nga pagsulti ni Jesus “mahitungod sa Amahan,” kay kini nagpadayag sa giladmon sa gugma sa Amahan alang sa tibuok katawhan. Kon naglisod ka sa pagsabot niini, dili ka nag-inusara. Ang mga tinun-an mismo naglisod usab niini. Mao nga sa kataposan gikinahanglan nilang mokunsad kanila ang Espiritu Santo aron ablihan ang ilang mga hunahuna. Kita usab nagkinahanglan sa Espiritu Santo aron matangtang ang tabil ug masabtan nato kining labing gamhanang mensahe sa walay kinutobang gugma sa Dios.
Pamalandongi karon ang nagdilaab nga tinguha ni Jesus nga tangtangon ang tabil sa Iyang pagtulon-an ug tin-aw nga ipadayag kanimo ang giladmon sa gugma sa Amahan alang kanimo. Tugoti ang Espiritu Santo sa pag-abli sa imong hunahuna ngadto niining pagpadayag nga gihatag pinaagi sa Paglansang sa Krus. Pag-ampo alang nianang gasa. Paminawa si Jesus nga nagsulti kanimo nga nagtinguha Siyang hatagan ka niini nga pagsabot, ug unya paabota ang grasya nga imong gikinahanglan aron makita ug masabtan ang kinahiladman sa kasingkasing sa Amahan ug ang Iyang diosnong gugma alang kanimo.
Akong mahal kaayong Jesus, ang Imong takna sa himaya didto sa Krus mao ang labing tin-aw ug labing hingpit nga pagpadayag sa gugma sa Amahan. Didto sa Krus, gipakita Mo kanamong tanan kon unsa kadako ang paghigugma Nimo ug sa Imong Amahan sa Langit kanamo. Palihog, ablihi gayod ang akong hunahuna, minahal nga Ginoo, sa tanan nga buot Nimong ipadayag kanako, aron samtang makaila ako Kanimo, makaila usab ako sa Imong Amahan sa Langit. Jesus, misalig ako Kanimo.
Ang tanang 4 ka tomo anaa sa pormat nga paperback & eBook!
Amazon – Google Play – iTunes – Barnes and Noble