หนังสือทั้ง 4 เล่มมีจำหน่ายในรูปแบบหนังสือปกอ่อน & อีบุ๊ก!
ความนอบน้อมเชื่อฟัง ความจริง และอิสรภาพ
วันอาทิตย์ สัปดาห์ที่หก เทศกาลปัสกา (ปี A)
“ถ้าท่านทั้งหลายรักเรา ท่านก็จะปฏิบัติตามบทบัญญัติของเรา และเราจะทูลขอพระบิดา แล้วพระองค์จะประทานพระผู้ช่วยเหลืออีกองค์หนึ่งให้มาอยู่กับท่านตลอดไป คือพระจิตแห่งความจริง ซึ่งโลกไม่อาจรับไว้ได้ เพราะโลกไม่เห็นและไม่รู้จักพระองค์ แต่ท่านทั้งหลายรู้จักพระองค์ เพราะพระองค์ทรงดำรงอยู่กับท่าน และจะประทับอยู่ในท่าน” ยอห์น 14:15–17
ลองนึกภาพว่าคู่สมรสหรือเพื่อนคนหนึ่งพูดกับท่านว่า “ถ้าคุณรักฉัน คุณก็จะปฏิบัติตามคำสั่งของฉัน” ถ้อยคำเช่นนี้อาจทำให้ท่านรู้สึกประหลาดใจ โดยปกติ เราไม่ได้มองว่าการเชื่อฟังอีกคนหนึ่งเป็นเครื่องหมายว่าเรารักเขา แต่ถ้าพ่อหรือแม่พูดกับลูกว่า “ถ้าลูกรักพ่อแม่ ลูกก็จะเชื่อฟัง” ล่ะ? ถ้อยคำนี้ยอมรับได้ง่ายกว่า เพราะพ่อแม่มีบทบาทเฉพาะต่อลูกของตน สำหรับความรักที่เรามีต่อพระเจ้า ความนอบน้อมเชื่อฟังพระประสงค์ของพระองค์คือการกระทำแห่งความรักที่ยิ่งใหญ่ที่สุดที่เราจะถวายได้ ทั้งนี้เพราะพระประสงค์ของพระเจ้าสมบูรณ์แบบ เป็นสิ่งที่เราต้องการในชีวิตอย่างแท้จริง เป็นสิ่งที่เราถูกสร้างมาเพื่อทำให้สำเร็จ และเป็นหนทางเดียวเท่านั้นที่จะบรรลุความสมบูรณ์ในฐานะมนุษย์ที่เราแสวงหา พระเจ้าเท่านั้นที่ตรัสเช่นนี้กับเราได้ เพราะพระเจ้าเท่านั้นทรงเป็นพระเจ้า
หลังจากทรงเรียกให้เชื่อฟังแล้ว พระเยซูเจ้าตรัสต่อไปว่า ความนอบน้อมเชื่อฟังพระองค์จะส่งผลให้พระเยซูเจ้าและพระบิดาประทานพระจิตเจ้า พระจิตแห่งความจริง แก่ท่าน พระจิตเจ้าจะทรงดำรงอยู่ “กับท่าน และจะประทับอยู่ในท่าน” นี่เป็นพระดำรัสที่ลึกซึ้งอย่างยิ่งจากองค์พระผู้เป็นเจ้าของเรา แท้จริงแล้ว พระดำรัสมากมายที่พระองค์ตรัสในพระโอวาทระหว่างอาหารค่ำมื้อสุดท้ายนี้ลึกซึ้งเกินกว่าที่จะเข้าใจได้
สิ่งหนึ่งที่ข้อความนี้บอกเราอย่างชัดเจนก็คือ การเชื่อฟังพระเจ้านำไปสู่การค้นพบความจริง และดังที่พระเยซูเจ้าตรัสไว้ในอีกตอนหนึ่งว่า “ถ้าท่านทั้งหลายดำรงอยู่ในวาจาของเรา ท่านก็จะเป็นศิษย์ของเราอย่างแท้จริง และท่านจะรู้ความจริง และความจริงจะทำให้ท่านเป็นอิสระ” (ยอห์น 8:31–32) การเชื่อฟังนำไปสู่ความจริง ความจริงนำไปสู่อิสรภาพ
เรื่องนี้ชวนให้ถามว่า ท่านต้องการเป็นอิสระหรือไม่? แน่นอนว่าท่านต้องการ เราไม่อาจไม่ปรารถนาที่จะเป็นอิสระได้ กล่าวคือ เราจำเป็นต้องปรารถนาอิสรภาพ เช่นเดียวกับที่เราจำเป็นต้องปรารถนาความสุข เพราะเหตุใด? เพราะความปรารถนาอิสรภาพและความสุขนั้นจารึกอยู่ในธรรมชาติของเราเอง เป็นความปรารถนาที่เราไม่อาจหลีกหนีได้ เราถูกสร้างมาให้เป็นเช่นนี้ อย่างไรก็ตาม เราอาจสับสนได้มากทีเดียวว่าเราจะบรรลุสิ่งที่ปรารถนาเหล่านี้ได้อย่างไร สำหรับหลายคน การเชื่อฟังไม่ได้เป็นที่เข้าใจเสมอไปว่าเป็นหนทางสู่อิสรภาพและความสุขที่ปรารถนานั้น
ลองพิจารณาเรื่องเด็กอีกครั้ง สมมติว่าพ่อหรือแม่บอกลูกว่าอย่ากินผลเบอร์รีป่าชนิดหนึ่งที่ขึ้นอยู่หลังบ้าน เพราะรู้ว่าผลไม้นั้นมีพิษและจะทำให้ลูกป่วย หากเด็กไม่เชื่อฟังและยังคงกินผลไม้นั้น เขาก็จะได้เรียนรู้บทเรียนสำคัญว่าเขาควรเชื่อฟัง หรือหากเด็กทะเลาะกับพี่น้องของตน แล้วโกรธและร้องไห้ พ่อหรือแม่อาจบอกให้เขาขอโทษและคืนดีกับพี่น้อง หากเด็กปฏิเสธ เขาก็จะยังคงโกรธและร้องไห้ต่อไป แต่หากเขาเชื่อฟัง เขากับพี่น้องก็จะกลับมาสนุกด้วยกันได้อีกครั้ง
ในระดับที่ยิ่งใหญ่กว่านั้น นี่คือสิ่งที่พระเจ้าทรงทำเพื่อเรา พระองค์ทรงเป็นพระบิดาผู้ทรงสมบูรณ์พร้อม ผู้ทรงทราบเสมอว่าอะไรดีที่สุดสำหรับเรา ด้วยเหตุนี้ เราจึงต้องไม่เพียงดำเนินชีวิตให้สอดคล้องกับพระประสงค์ของพระองค์เท่านั้น แต่ยังต้องปรารถนาพระประสงค์นั้น แสวงหา และปรารถนาที่จะเชื่อฟังอย่างเต็มที่ที่สุด นี่คือหนทางสู่ความจริง เป็นหนทางสู่อิสรภาพ และเป็นหนทางสู่ความสุขที่เราปรารถนา
วันนี้ จงไตร่ตรองว่าท่านเชื่อฟังพระประสงค์ของพระเจ้ามากน้อยเพียงใด และท่านเข้าใจความสำคัญของการเชื่อฟังนั้นอย่างไร ท่านตระหนักหรือไม่ว่าพระประสงค์ของพระเจ้าสมบูรณ์พร้อม? บางทีท่านอาจเข้าใจในทางความคิด แต่ในทางปฏิบัติเล่า? เมื่อท่านอ่านพระคัมภีร์และได้ฟังพระบัญชาแห่งความรักของพระเยซูเจ้า ท่านพยายามปฏิบัติตามโดยไม่ลังเลหรือไม่? ตัวอย่างเช่น ท่านให้อภัยผู้ที่ดูเหมือนไม่สมควรได้รับการให้อภัยหรือไม่? ท่านสามารถกล่าวพร้อมกับองค์พระผู้เป็นเจ้าของเราจากไม้กางเขนได้หรือไม่ว่า “พระบิดาเจ้าข้า โปรดอภัยให้เขา เพราะเขาไม่รู้ว่ากำลังทำอะไร”? จงไตร่ตรองถึงสิ่งใดก็ตามจากพระเจ้าที่ท่านยอมรับได้ยากในปีที่ผ่านมา ใคร่ครวญเรื่องนั้น อธิษฐานภาวนาเกี่ยวกับเรื่องนั้น และพยายามเชื่อฟังทุกสิ่งที่พระองค์ทรงเปิดเผยแก่ท่าน การทำเช่นนี้จะเป็นก้าวแรกสู่การเติมเต็มความปรารถนาที่ลึกซึ้งที่สุดในชีวิตของท่าน
ข้าแต่พระเยซูเจ้าผู้ทรงพระสิริรุ่งโรจน์ยิ่ง พระประสงค์ของพระองค์สมบูรณ์พร้อมในทุกด้าน การเชื่อฟังพระประสงค์ของพระองค์นำชีวิตและความปรารถนาทุกประการของข้าพเจ้าไปสู่ความบริบูรณ์ โปรดประทานพระจิตเจ้าแห่งความจริงแก่ข้าพเจ้า เพื่อข้าพเจ้าจะรู้พระประสงค์ของพระองค์อยู่เสมอ และน้อมรับด้วยกำลังทั้งหมดของข้าพเจ้า ข้าแต่พระเยซูเจ้า ข้าพเจ้าวางใจในพระองค์
มิตรภาพกับพระเจ้า
วันอาทิตย์สัปดาห์ที่หก เทศกาลปัสกา (ปี B)
“เราไม่เรียกท่านทั้งหลายว่าเป็นทาสอีกต่อไป เพราะทาสไม่รู้ว่านายของตนกำลังทำอะไร เราเรียกท่านว่าเป็นมิตร เพราะเราได้บอกทุกสิ่งที่เราได้ยินจากพระบิดาของเราให้ท่านรู้แล้ว มิใช่ท่านที่เลือกเรา แต่เป็นเราที่เลือกท่าน และแต่งตั้งท่านให้ไปเกิดผล และเป็นผลที่คงอยู่ เพื่อว่าทุกสิ่งที่ท่านทูลขอพระบิดาในนามของเรา พระองค์จะประทานแก่ท่าน เราสั่งท่านดังนี้ว่า จงรักกันและกัน” ยอห์น 15:15–17
ก่อนหน้าข้อความที่ยกมาข้างต้น พระเยซูเจ้าตรัสว่า “ท่านทั้งหลายเป็นมิตรของเรา ถ้าท่านทำตามที่เราสั่งท่าน” นั่นคือมาตรฐานของมิตรภาพที่แท้จริงหรือ? คือการที่เราทำตามสิ่งที่เพื่อนสั่งให้เราทำหรือ? คำตอบขึ้นอยู่กับว่าเรากำลังพูดถึงเพื่อนคนใด
เราใช้ภาพเปรียบหลายอย่างเมื่อกล่าวถึงพระเจ้า เราเรียกพระองค์ว่า พระบิดา พระผู้ช่วยให้รอด พระอาจารย์ องค์พระผู้เป็นเจ้า พระมหากษัตริย์ พระผู้ไถ่ พระจิต และพระสหาย เมื่อกล่าวถึงพระเจ้าในฐานะพระสหายผู้ทรงเป็นพระเจ้าของเรา สิ่งสำคัญคือการเข้าใจธรรมชาติของมิตรภาพนั้นอย่างถูกต้อง มิตรภาพของพระเยซูเจ้าไม่ใช่มิตรภาพที่ทำให้เราเป็นเพียง “เพื่อนซี้” มิตรภาพกับองค์พระผู้เป็นเจ้าของเราไม่เหมือนกับมิตรภาพระหว่างคนสองคนที่เท่าเทียมกัน พระองค์ทรงเป็นพระเจ้า และเพราะพระองค์ทรงเป็นพระเจ้า มิตรภาพของเรากับพระองค์จึงมีลักษณะเฉพาะที่ไม่มีในมิตรภาพอื่น ๆ ถึงกระนั้น ก็ไม่มีมิตรคนใดจะยิ่งใหญ่ไปกว่าองค์พระผู้เป็นเจ้าเอง
ในหมู่มนุษย์ มิตรภาพของเรามีรากฐานหลากหลาย อาจเป็นเพราะคนสองคนมีความสนใจร่วมกันและชอบทำสิ่งที่สนใจเหล่านั้นด้วยกัน อาจเป็นเพราะคนสองคนได้ใช้เวลาที่มีความสุขร่วมกันมามากตั้งแต่วัยเด็ก หรืออาจเป็นเพราะคนสองคนได้ผ่านความยากลำบากบางอย่างมาด้วยกัน และประสบการณ์นั้นผูกพันพวกเขาเข้าด้วยกัน แต่ตามคำสอนของนักบุญโทมัส อไควนัส มิตรภาพในรูปแบบที่บริสุทธิ์ที่สุดตั้งอยู่บนสิ่งเดียวเท่านั้น นั่นคือความรักที่มีต่อกันและกัน
ความรักเมตตาคือความรักที่ปราศจากความเห็นแก่ตัวอย่างแท้จริง เป็นวิธีปฏิบัติต่อผู้อื่นโดยมุ่งแต่ความดีของอีกฝ่ายเท่านั้น ไม่ได้ตั้งอยู่บนผลประโยชน์ของตนเอง และไม่ใช่เรื่องของการถามว่า “ฉันจะได้อะไรจากสิ่งนี้?” ใน 1 โครินธ์ 13:4–8 นักบุญเปาโลอธิบายความรักเมตตาไว้ดังนี้ “ความรักย่อมอดทน ความรักย่อมมีใจกรุณา ไม่อิจฉา ไม่โอ้อวด ไม่หยิ่งผยอง ไม่หยาบคาย ไม่แสวงหาผลประโยชน์ของตน ไม่ฉุนเฉียว ไม่จดจำความผิดที่ผู้อื่นทำต่อตน ไม่ยินดีในความผิด แต่ยินดีในความจริง ความรักทนรับทุกสิ่ง เชื่อทุกสิ่ง หวังทุกสิ่ง อดทนต่อทุกสิ่ง ความรักไม่มีวันสิ้นสุด” นี่ไม่ใช่เพียงนิยามของความรักเมตตาเท่านั้น แต่ยังเป็นรากฐานเพียงประการเดียวของมิตรภาพแท้ด้วย
เมื่อคุณพิจารณาคุณลักษณะทั้งหมดของความรักเมตตานี้ คุณจะพบว่าพระเจ้าทรงปฏิบัติต่อเราในทุกลักษณะดังกล่าว ด้วยเหตุนี้ พระเจ้าจึงทรงมอบมิตรภาพที่บริสุทธิ์ที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้แก่เรา การที่เราจะตอบสนองต่อพระเจ้าด้วยคุณลักษณะเหล่านี้หรือไม่นั้น เป็นสิ่งกำหนดความลึกซึ้งของสายสัมพันธ์แห่งมิตรภาพที่เราสร้างกับพระองค์ แต่ยังมีมากกว่านั้น เมื่อเรารักพระเจ้า เราต้องรักพระองค์อย่างเหมาะสมและสมกับที่พระองค์ทรงเป็นพระเจ้า ตัวอย่างเช่น หากเราถวายความรักเมตตาแด่พระเจ้า เราก็มุ่งทำให้สิ่งที่พระเจ้าทรงประสงค์สำเร็จไปเท่านั้น และยินดีในความจริงที่ว่าพระองค์ทรงเป็นผู้ใด ดังนั้น ความรักเมตตาที่เราถวายแด่พระเจ้าจึงแสดงออกในรูปของการนมัสการ พระองค์ทรงเป็นพระเจ้า และทรงคู่ควรกับการนมัสการ การกราบนมัสการ การมอบตน ความวางใจ และความนบนอบเชื่อฟังอย่างสมบูรณ์ เมื่อผู้ที่เรารักคือพระเจ้า พระองค์ผู้ทรงเป็นที่รักนั้นทรงเรียกร้องการตอบสนองเช่นนี้ด้วยเหตุแห่งการที่พระองค์ทรงเป็นพระเจ้า
สิ่งหนึ่งที่งดงามและให้ความบรรเทาใจเมื่อเราตระหนักถึงความรักเมตตาในรูปแบบนี้ที่ถวายแด่พระเจ้า ก็คือความรักเช่นนี้ยังสร้างมิตรภาพแท้กับพระเจ้าด้วย เมื่อเราถวายการนมัสการแด่พระเจ้า เราก็อยู่ในฐานะที่จะรับพระชีวิตของพระองค์เองเป็นการตอบกลับ และการมอบตนเองควบคู่กับการรับพระชีวิตของพระเจ้า ก็ก่อให้เกิดสายสัมพันธ์แห่งมิตรภาพอันศักดิ์สิทธิ์ ซึ่งจะเปลี่ยนแปลงเรา ทำให้เราเป็นหนึ่งเดียวกับพระองค์ และเติมเต็มเราจนสมบูรณ์ มิตรภาพกับพระเจ้าทำให้เราเป็นหนึ่งเดียวกับพระองค์ และเปิดใจเราให้รับทุกสิ่งที่พระองค์ทรงแบ่งปันแก่เรา นั่นคือพระองค์เอง
วันนี้ จงไตร่ตรองถึงคำเชื้อเชิญที่พระเยซูเจ้าทรงมอบให้คุณ เพื่อให้คุณเข้าสู่มิตรภาพแท้กับพระองค์ นี่หมายความว่าพระเจ้าทรงเป็นศูนย์กลางชีวิตของคุณ หมายความว่าคุณมุ่งมอบตนเองอย่างไม่เห็นแก่ตัวและไม่สงวนสิ่งใดไว้ แด่พระองค์ผู้ทรงคู่ควรกับความรักทั้งหมดของคุณ หมายความว่าคุณเลือกที่จะนมัสการและนบนอบเชื่อฟังอย่างสมบูรณ์ ผลตอบแทนของความรักเช่นนี้คือคุณสามารถเข้าสู่สายสัมพันธ์ที่ศักดิ์สิทธิ์ บริสุทธิ์ และเติมเต็มชีวิตอย่างยิ่ง จนทำให้คุณสมบูรณ์ และช่วยให้คุณเป็นบุคคลที่คุณถูกสร้างมาให้เป็น
ข้าแต่พระเจ้าของข้าพเจ้าและพระสหายแท้ พระองค์ทรงมอบทุกสิ่งในชีวิตแก่ข้าพเจ้า พระองค์ทรงมอบความรักอันสมบูรณ์ของพระองค์อย่างเต็มเปี่ยมและไม่สงวนสิ่งใดไว้ ข้าพเจ้าภาวนาขอให้สามารถตอบสนองความรักอันลึกซึ้งนั้น และถวายทุกสิ่งที่พระองค์ทรงคู่ควรจะได้รับ ข้าแต่พระเจ้าผู้ทรงเป็นที่รัก ข้าพเจ้าขอถวายความรัก การนมัสการ และความนบนอบเชื่อฟังแด่พระองค์ ขอให้ความรักที่มีต่อกันนี้ก่อเกิดสายสัมพันธ์ที่จะไม่มีวันสิ้นสุด พระเยซูเจ้าข้า ข้าพเจ้าวางใจในพระองค์
รักพระตรีเอกภาพ
วันอาทิตย์สัปดาห์ที่หก เทศกาลปัสกา (ปี C)
พระเยซูเจ้าตรัสแก่บรรดาศิษย์ว่า “ผู้ใดรักเรา ผู้นั้นจะปฏิบัติตามวาจาของเรา และพระบิดาของเราจะทรงรักเขา แล้วเราจะมาหาเขาและพำนักอยู่กับเขา ผู้ใดไม่รักเรา ผู้นั้นก็ไม่ปฏิบัติตามวาจาของเรา แต่วาจาที่ท่านทั้งหลายได้ยินนั้นไม่ใช่ของเรา แต่เป็นของพระบิดาผู้ทรงส่งเรามา” ยอห์น 14:23–24
พระบิดาและพระบุตรทรงเป็นหนึ่งเดียวกัน ความเป็นหนึ่งเดียวของทั้งสองพระองค์สมบูรณ์ในทุกประการ ทั้งสองพระองค์ทรงมีพระธรรมชาติพระเจ้าหนึ่งเดียวกัน แต่ทรงเป็นพระบุคคลที่แตกต่างกัน ทั้งสองพระองค์ไม่เพียงทรงเป็นหนึ่งเดียวกันอย่างสมบูรณ์ในฐานะพระเจ้าหนึ่งเดียวเท่านั้น แต่ยังทรงสามารถมีความสัมพันธ์เป็นหนึ่งเดียวกันในความรักต่อกันด้วย พระธรรมล้ำลึกแห่งพระตรีเอกภาพ คือพระบิดา พระบุตร และพระจิตเจ้า เป็นพระธรรมล้ำลึกที่ลึกซึ้งยิ่งจนเราไม่มีวันเข้าใจทั้งสามพระองค์ได้อย่างครบถ้วน พระตรีเอกภาพทรงเป็น “พระเจ้าผู้ที่เราไม่อาจรู้จักได้อย่างถ่องแท้” แต่เราก็แสวงหาที่จะรู้จักพระองค์ ดังนั้น ความสัมพันธ์ของเรากับพระเจ้าจึงเป็นการเดินทางอย่างต่อเนื่อง ซึ่งเราดำดิ่งลงในพระธรรมล้ำลึกนี้ให้ลึกซึ้งยิ่งขึ้นทุกวันและตลอดนิรันดร
พระวรสารวันนี้ช่วยให้เรามองเห็นความเป็นหนึ่งเดียวอันรุ่งโรจน์ของพระเจ้าอยู่บ้าง แต่ยังไปไกลกว่านั้นอีก พระวรสารยังเผยให้เห็นความปรารถนาในพระหฤทัยของพระเจ้าที่จะเสด็จมาพำนักภายในเรา หากเรารักพระเจ้าและปฏิบัติตามพระวาจาของพระองค์ พระตรีเอกภาพจะเสด็จมาหาเราและพำนักภายในเรา “ผู้ใดรักเรา ผู้นั้นจะปฏิบัติตามวาจาของเรา และพระบิดาของเราจะทรงรักเขา แล้วเราจะมาหาเขาและพำนักอยู่กับเขา” คำเชื้อเชิญที่ประทานแก่เราให้มีส่วนร่วมในความเป็นหนึ่งเดียวของพระเจ้านี้ ยังเป็นพระธรรมล้ำลึกที่ลึกซึ้งเกินกว่าจะบรรยายเป็นถ้อยคำได้
เมื่อยังเป็นเด็ก บางทีท่านอาจเคยได้รับคำสอนเรื่องพระธรรมล้ำลึกแห่งพระตรีเอกภาพโดยมีผู้แสดงใบโคลเวอร์สามแฉกให้ดู แต่ละกลีบแทนพระบุคคลหนึ่งในสามพระบุคคล ส่วนใบทั้งใบแทนความเป็นหนึ่งเดียวของทั้งสามพระบุคคล ภาพเปรียบเทียบอย่างง่ายนี้มีประโยชน์ในการช่วยให้เราเริ่มเข้าใจว่าพระเจ้าทรงเป็นผู้ใด แต่ในความเป็นจริง มีเพียงสิ่งเดียวที่จะช่วยเปิดเผยพระองค์เองแก่เราอย่างครบถ้วน สิ่งเดียวนั้นคืออะไร ก็คือสิ่งที่พระเยซูเจ้าตรัสไว้นั่นเอง นั่นคือการนบนอบเชื่อฟังพระวาจาของพระเจ้าด้วยความรัก
การนบนอบเชื่อฟังพระวาจาของพระเจ้าเป็นการแสดงความรักที่ดีที่สุดที่เราจะถวายแด่พระเจ้าได้ เพราะพระวาจาของพระเจ้าคือความจริงอย่างครบถ้วน เมื่อเราเข้าใจความจริงนี้และดำเนินชีวิตตามความจริงนั้น นี่ก็คือความรัก ยิ่งกว่านั้น การนบนอบเชื่อฟังด้วยความรักเช่นนี้จะก่อให้เกิดสิ่งที่เกินกว่าจะจินตนาการได้ นั่นคือการที่พระตรีเอกภาพผู้ศักดิ์สิทธิ์ยิ่งเสด็จมาประทับในวิญญาณของเรา “…และเราจะมาหาเขา และพำนักอยู่กับเขา”
แม้ถ้อยคำนี้จะคลุมเครือและล้ำลึก แต่เมื่อพระตรีเอกภาพผู้ศักดิ์สิทธิ์ยิ่งเสด็จมาประทับภายในบุคคลหนึ่ง ความคลุมเครือนั้นก็เริ่มจางหายไป และพระธรรมล้ำลึกนั้นก็เริ่มเป็นที่รับรู้ ดังนั้น หนทางเดียวที่จะเริ่มค้นพบพระธรรมล้ำลึกแห่งชีวิตของพระตรีเอกภาพผู้ศักดิ์สิทธิ์ยิ่ง ซึ่งเกินความเข้าใจนี้ ก็คือการยอมให้พระตรีเอกภาพประทับอยู่ภายในท่าน และหนทางเดียวที่จะเชื้อเชิญพระเจ้าให้ทรงทำเช่นนั้นได้ก็คือการรักพระองค์ และหนทางเดียวที่จะรักพระองค์ได้ก็คือการนบนอบเชื่อฟังพระวาจาของพระเจ้า พระเยซูเจ้าทรงเป็นพระวจนาตถ์ของพระเจ้า เรารู้จักพระองค์ในฐานะพระวจนาตถ์ของพระเจ้าโดยเฉพาะอย่างยิ่งผ่านการอ่านพระคัมภีร์และการดำเนินชีวิตตามสารที่พระคัมภีร์ประกาศ
วันนี้ จงไตร่ตรองถึงกระแสเรียกอันเป็นหัวใจสำคัญที่สุดที่ท่านได้รับ ภารกิจนั้นคือการเป็นที่ประทับของพระเจ้า และสิ่งนี้จะสำเร็จได้ก็ด้วยความรักที่ท่านมีต่อพระเจ้า ซึ่งแสดงออกผ่านการนบนอบเชื่อฟังพระวาจาของพระองค์เท่านั้น จงรำพึงถึงการนบนอบเชื่อฟัง ทูลพระเจ้าว่าท่านจะนบนอบเชื่อฟังพระบัญญัติแห่งความรักทุกประการของพระองค์ จงพิจารณาการกระทำของท่านและสำรวจว่ามีด้านใดบ้างที่ท่านยังบกพร่องในการนบนอบเชื่อฟังทุกสิ่งที่องค์พระผู้เป็นเจ้าของเราทรงบัญชา เมื่อท่านเห็นว่าตนออกนอกทางในเรื่องใด จงตระหนักว่าการแก้ไขเรื่องนั้นไม่เพียงเป็นหนทางสู่ความรักที่ลึกซึ้งยิ่งขึ้น แต่ยังเป็นหนทางสู่ความเป็นหนึ่งเดียวอย่างสมบูรณ์ยิ่งขึ้นกับพระเจ้าพระตรีเอกภาพ ผู้ทรงปรารถนาจะเป็นหนึ่งเดียวกับท่านจากภายใน
ข้าแต่พระตรีเอกภาพผู้ศักดิ์สิทธิ์ยิ่ง ผู้ทรงเป็นหนึ่งเดียวกันในพระบิดา พระบุตร และพระจิตเจ้า โปรดเสด็จมาประทับภายในข้าพเจ้า ข้าพเจ้าวอนขอพระพรแห่งความรักต่อพระองค์ ซึ่งแสดงออกผ่านการที่ข้าพเจ้านบนอบเชื่อฟังพระบัญชาทุกประการของพระองค์ที่ทรงเปิดเผยผ่านพระวาจาศักดิ์สิทธิ์ของพระองค์ ขอให้ข้าพเจ้าตระหนักชัดยิ่งขึ้นถึงทุกด้านที่ข้าพเจ้ายังล่าช้าในการนบนอบเชื่อฟัง เพื่อข้าพเจ้าจะได้เปลี่ยนแปลงวิถีชีวิตและเปิดตนรับพระองค์อย่างเต็มที่ยิ่งขึ้น ข้าแต่พระเยซูเจ้า ข้าพเจ้าวางใจในพระองค์
การเป็นพยาน
วันจันทร์ สัปดาห์ที่หก เทศกาลปัสกา
พระเยซูเจ้าตรัสกับบรรดาศิษย์ว่า “เมื่อพระผู้ช่วยเหลือซึ่งเราจะส่งมาจากพระบิดาให้ท่านทั้งหลายเสด็จมา คือพระจิตแห่งความจริงผู้ทรงเนื่องมาจากพระบิดา พระองค์จะทรงเป็นพยานถึงเรา และท่านทั้งหลายก็เป็นพยานด้วย เพราะท่านอยู่กับเรามาตั้งแต่แรก” ยอห์น 15:26–27
พระเยซูเจ้าทรงแจ้งแก่บรรดาศิษย์ว่า “พระจิตแห่งความจริง” จะเสด็จมา และพระจิตเจ้าพร้อมกับบรรดาศิษย์จะ “เป็นพยาน” ถึงพระองค์ เมื่อพระเยซูเจ้าตรัสถ้อยคำเหล่านี้แก่บรรดาศิษย์เป็นครั้งแรก พวกเขาคงยังไม่เข้าใจว่าพระองค์ทรงหมายถึงสิ่งใด เนื่องจากถ้อยคำเหล่านี้มีลักษณะเป็นคำพยากรณ์ จึงเป็นถ้อยคำที่ตรัสไว้เพื่อจะสำเร็จเป็นจริงในภายหลัง และเมื่อสำเร็จเป็นจริงแล้ว พวกเขาจึงจะเข้าใจถ้อยคำเหล่านั้น แล้วพระเยซูเจ้าทรงหมายถึงสิ่งใด?
เมื่อเราพิจารณาหนังสือกิจการอัครสาวกและอ่านเรื่องราวของพระศาสนจักรยุคแรก ก็เห็นได้ชัดว่ามีบางสิ่งที่ก่อให้เกิดการเปลี่ยนแปลงอย่างน่าอัศจรรย์หลังจากพระเยซูเจ้าเสด็จสู่สวรรค์ ก่อนหน้านั้น บรรดาศิษย์และผู้ติดตามพระเยซูเจ้าคนอื่น ๆ มีความเชื่อ แต่พวกเขาก็ยังกลัว พวกเขาติดต่อกับผู้มีความเชื่อคนอื่น ๆ แต่ทำเช่นนั้นอย่างลับ ๆ และด้วยความกลัว ทันทีที่วันเปนเตกอสเตมาถึงและพระจิตเจ้า พระผู้ช่วยเหลือ พระจิตแห่งความจริง เสด็จลงมาเหนือพวกเขา พระเจ้าก็ทรงเริ่มใช้บรรดาอัครสาวกให้ประกาศข่าวดีอย่างทรงพลังโดยปราศจากความกลัว และเกิดผลอย่างมากต่อผู้คนจำนวนมาก พระเยซูเจ้าทรงหมายถึงประสบการณ์นี้เองของบรรดาศิษย์ขององค์พระผู้เป็นเจ้าของเรา นั่นคือการได้รับพระจิตเจ้าอย่างเต็มเปี่ยม
หลังจากพระเยซูเจ้าสิ้นพระชนม์ และอาจยิ่งเป็นเช่นนั้นหลังจากพระองค์เสด็จสู่สวรรค์ เป็นไปได้ว่าศิษย์บางคนของพระองค์สรุปทันทีว่า ขบวนการใหม่ที่พระเยซูเจ้าทรงเริ่มต้นขึ้นนั้นได้สิ้นสุดลงแล้ว พวกเขาคงไม่อาจคาดคิดได้เลยว่า สิ่งที่พระเยซูเจ้าทรงริเริ่มนั้นเพิ่งจะเริ่มต้นเท่านั้น พวกเขาคงไม่อาจคาดคิดได้เลยว่า อีกไม่นานพวกเขาจะมีส่วนร่วมในการเริ่มต้นของพระศาสนจักร ประกาศข่าวดีด้วยความกล้าหาญและพลัง เห็นผู้คนนับไม่ถ้วนกลับใจ เป็นพยานถึงการอภัยบาปที่ดำเนินต่อไปอย่างไม่หยุดยั้ง และท้ายที่สุดจะสละชีวิตเลียนแบบองค์พระผู้เป็นเจ้าของเรา บรรดาศิษย์เหล่านี้ไม่รู้เลยว่ามีสิ่งใดรออยู่เบื้องหน้าเมื่อพระผู้ช่วยเหลือ คือพระจิตแห่งความจริง เสด็จมา สิ่งที่รอพวกเขาอยู่คือการได้มีส่วนร่วมในความสามารถที่จะ “เป็นพยาน” ถึงพระเยซูเจ้าด้วยพระอานุภาพของพระจิตเจ้า ในไม่ช้าพวกเขาก็ตระหนักว่า แท้จริงแล้วพระเยซูเจ้าทรงพระชนม์อยู่ยิ่งกว่าครั้งใด และบัดนี้พระองค์กำลังเสด็จออกไปเพื่อนำดวงวิญญาณให้กลับใจ ด้วยพระอานุภาพของพระจิตเจ้าและโดยใช้ศิษย์ใหม่ทุกคนของพระองค์เป็นเครื่องมือ
ในชีวิตของเราทุกวันนี้ก็เป็นเช่นเดียวกัน เป็นเรื่องที่พบได้บ่อยเกินไปที่คริสตชนเพียงแต่เชื่อในพระเยซูเจ้าเป็นการส่วนตัว แต่กลับไม่ยอมอุทิศตนอย่างสุดใจเพื่อเป็นพยานถึงพระองค์ด้วยพระอานุภาพของพระจิตเจ้าที่ทรงเปลี่ยนแปลงชีวิต เป็นเรื่องที่พบได้บ่อยเกินไปที่ผู้ติดตามพระคริสตเจ้าประพฤติตนเหมือนบรรดาศิษย์ก่อนที่พระจิตเจ้าจะเสด็จมา บ่อยครั้งเกินไปที่คริสตชนเก็บข่าวดีไว้กับตนเอง โดยกลัวที่จะเป็นพยานด้วยพระอานุภาพของพระจิตเจ้า
วันนี้ จงไตร่ตรองถ้อยคำเชิงพยากรณ์เหล่านี้ของพระเยซูเจ้า แม้พระองค์จะตรัสถ้อยคำเหล่านี้แก่ศิษย์ทั้งสิบสองคนในครั้งแรก แต่วันนี้พระเยซูเจ้าก็ตรัสถ้อยคำเหล่านี้กับคุณด้วย พระองค์ทรงปรารถนาให้คุณเป็นพยานถึงพระองค์เช่นกัน โดยเป็นพยานแก่ผู้อื่นเพื่อให้พวกเขาเข้ามามีความเชื่อ จงไตร่ตรองว่าคุณดำเนินชีวิตตามการเรียกเชิงพยากรณ์นี้ได้ดีเพียงใด ในด้านที่คุณยังขาดตกบกพร่อง จงอธิษฐานภาวนาขอให้พระจิตเจ้าหลั่งลงมาในชีวิตของคุณ เพื่อพระเจ้าจะทรงเข้าถึงจิตใจของผู้คนมากมายผ่านทางคุณ
ข้าแต่พระเยซูเจ้าผู้ทรงพระสิริรุ่งโรจน์ยิ่ง พระองค์ทรงสัญญาว่าจะส่งพระจิตเจ้า พระผู้ช่วยเหลือและพระจิตแห่งความจริง ลงมาเหนือบรรดาศิษย์ของพระองค์และเหนือข้าพเจ้าด้วย ข้าแต่พระจิตเจ้า ข้าพเจ้าขอต้อนรับพระองค์เข้ามาในชีวิต และถวายตนแด่พระองค์โดยไม่สงวนสิ่งใดไว้ เพื่อให้พระองค์ทรงใช้ข้าพเจ้าเป็นพยานถึงความจริง ข้าแต่พระเจ้าของข้าพเจ้า โปรดทรงใช้ข้าพเจ้า และโปรดสัมผัสชีวิตของผู้คนมากมายผ่านทางข้าพเจ้า ข้าแต่พระเยซูเจ้า ข้าพเจ้าวางใจในพระองค์
ความทุกข์โศกเมื่อชีวิตเปลี่ยนแปลง
วันอังคาร สัปดาห์ที่หก เทศกาลปัสกา
พระเยซูเจ้าตรัสกับบรรดาศิษย์ว่า “บัดนี้เรากำลังจะไปหาพระองค์ผู้ทรงส่งเรามา และไม่มีผู้ใดในท่านถามเราว่า ‘พระองค์จะเสด็จไปไหน’ แต่เพราะเราได้บอกเรื่องนี้แก่ท่าน ความทุกข์โศกจึงเต็มหัวใจของท่านทั้งหลาย แต่เราบอกความจริงแก่ท่านว่า การที่เราจากไปนั้นเป็นผลดีแก่ท่าน เพราะถ้าเราไม่ไป พระผู้ช่วยเหลือจะไม่เสด็จมาหาท่าน แต่ถ้าเราไป เราจะส่งพระองค์มาหาท่าน” ยอห์น 16:5–7
พระเยซูเจ้ายังคงตรัสกับบรรดาศิษย์ในเชิงพยากรณ์ถึงความจำเป็นที่พระองค์ต้องเสด็จไปเฝ้าพระบิดา เพื่อจะทรงส่งพระจิตเจ้ามาได้ สิ่งที่น่าสนใจในข้อความตอนนี้คือ พระเยซูเจ้าทรงชี้ให้บรรดาศิษย์เห็นว่า “ความทุกข์โศก” เต็มเปี่ยมอยู่ในใจของพวกเขาเพราะสิ่งที่พระองค์ตรัสแก่พวกเขา เห็นได้ชัดว่าความทุกข์โศกในใจนี้เกิดขึ้นเพราะพวกเขาไม่เข้าใจสิ่งที่ตนกำลังจะประสบในไม่ช้า และไม่ต้องการให้ความสัมพันธ์ระหว่างตนกับพระเยซูเจ้าเปลี่ยนแปลงไป
ตลอดชีวิตของเรา องค์พระผู้เป็นเจ้าจะทรงเรียกเราให้เปลี่ยนแปลง บางครั้งพระองค์ทรงเรียกเราให้ออกจากสิ่งที่เราคุ้นเคยและรู้สึกสบายใจ และทรงเรียกเราไปสู่สิ่งใหม่ สิ่งนี้อาจทำให้เราหวาดกลัวและกลายเป็นสาเหตุของ “ความทุกข์โศก” สำหรับเราได้เช่นกัน เพื่อช่วยเราในเรื่องนี้ ให้เราพิจารณาข้อความข้างต้นอย่างละเอียด
จงระลึกว่า ก่อนพระเยซูเจ้าจะสิ้นพระชนม์ มีหลายครั้งที่พระองค์ทรงเริ่มเผยแก่บรรดาศิษย์ทีละน้อย โดยเฉพาะแก่ศิษย์ทั้งสิบสองคน ว่าพระองค์จะเสด็จไปหาพระบิดา และจะไม่ทรงอยู่กับพวกเขาในลักษณะเดิมอีกต่อไป พระเยซูเจ้าทรงปรารถนาให้ศิษย์ทั้งสิบสองคนเริ่มเข้าใจว่า อีกไม่นานความสัมพันธ์ของพวกเขากับพระองค์ กับพระบิดา และกับพระจิตเจ้า จะมีความหมายใหม่ในชีวิตของพวกเขา แต่เพราะนี่เป็นสิ่งใหม่ เป็นการเปลี่ยนแปลงจากสิ่งที่พวกเขาคุ้นเคย พวกเขาจึงจดจ่ออยู่กับความทุกข์โศกที่มาพร้อมกับการสูญเสีย มากกว่าความยินดีที่รออยู่เบื้องหน้า
ประสบการณ์เช่นเดียวกันนี้มักพบได้ในชีวิตของเราทุกคน แม้การเปลี่ยนแปลงครั้งใหญ่ไม่จำเป็นต้องเกิดขึ้นเป็นประจำตลอดชีวิต แต่แทบทุกคนย่อมประสบการเปลี่ยนแปลงในช่วงเวลาต่าง ๆ ของชีวิต และเมื่อการเปลี่ยนแปลงนั้นเกิดขึ้นตามพระประสงค์ของพระเจ้า เราก็ต้องน้อมรับด้วยความหวังและความคาดหวังอันยิ่งใหญ่
ตัวอย่างเช่น การเปลี่ยนแปลงในกระแสเรียก ไม่ว่าจะเป็นการแต่งงาน การมีบุตร หรือการเข้าสู่ชีวิตนักบวช ล้วนนำมาซึ่งความเปลี่ยนแปลงมากมายเสมอ แต่เป็นความเปลี่ยนแปลงที่พระเจ้าทรงใช้ให้เกิดผลดีได้มากมายเช่นกัน นอกจากนี้ การเสียชีวิตของบุคคลอันเป็นที่รัก การย้ายไปอยู่ในชุมชนใหม่ การเริ่มงานใหม่หรือเข้าโรงเรียนใหม่ การสร้างความสัมพันธ์ใหม่ และสิ่งอื่น ๆ ในทำนองเดียวกัน อาจเป็นเรื่องยากลำบากแต่ก็เกิดผลดีได้ด้วย เนื่องจากข้อความพระวรสารข้างต้นกล่าวโดยเฉพาะถึงการเปลี่ยนแปลงที่มาจากการหลั่งลงมาของพระจิตเจ้า จึงอาจเป็นประโยชน์ที่จะพิจารณาว่า เมื่อใดก็ตามที่มีความเปลี่ยนแปลงใหม่เกิดขึ้นในชีวิตของเรา พระจิตเจ้าทรงอยู่ที่นั่น ทรงรอที่จะเข้ามาในสถานการณ์ใหม่นั้นด้วยวิธีที่เราไม่อาจคาดคิดได้เลย ดังนั้น หากบางครั้งคุณพบว่าตนเองกำลังทุกข์โศกเพราะการสูญเสียบางอย่าง หรือกำลังเผชิญความยากลำบากในการเริ่มทำสิ่งใหม่ในชีวิต จงรู้ไว้ว่า บรรดาศิษย์ก็เคยประสบสิ่งคล้ายกัน แต่ในที่สุด พระวาจาของพระเยซูเจ้าก็สำเร็จเป็นจริงว่า “การที่เราไปนั้นเป็นผลดีต่อท่านทั้งหลาย” แม้พวกเขาไม่ต้องการเห็นพระเยซูเจ้าสิ้นพระชนม์ แล้วเสด็จสู่สวรรค์ลับสายตาไป แต่สิ่งนี้ก็เป็นส่วนหนึ่งของแผนการของพระเจ้าสำหรับชีวิตของพวกเขา เช่นเดียวกัน เมื่อการเปลี่ยนแปลงที่เราพบในชีวิตเป็นส่วนหนึ่งของแผนการของพระเจ้า เราก็มั่นใจได้ว่ามีสิ่งดี ๆ รออยู่เบื้องหน้า
วันนี้ จงไตร่ตรองถึงสิ่งใดก็ตามที่องค์พระผู้เป็นเจ้าอาจกำลังทรงขอจากคุณเกี่ยวกับการเปลี่ยนแปลงในชีวิต คุณเปิดใจ พร้อม และเต็มใจที่จะทำทุกสิ่งที่พระองค์ทรงขอหรือไม่? หรือคุณรู้สึกกลัวหรือทุกข์โศกเมื่อคิดถึงการเปลี่ยนแปลงบางอย่าง จงเปิดใจต่อทุกสิ่งที่องค์พระผู้เป็นเจ้าทรงขอจากคุณ และจงรู้ว่าการน้อมรับพระประสงค์อันศักดิ์สิทธิ์ของพระองค์อย่างเต็มเปี่ยมเป็นหนทางเดียวสู่ความสุขแท้จริงในชีวิต
ข้าแต่พระเยซูเจ้าผู้ทรงเป็นที่รัก พระองค์ทรงเตรียมบรรดาศิษย์ให้พร้อมสำหรับชีวิตใหม่แห่งพระหรรษทานที่พวกเขาจะได้รับหลังจากพระองค์สิ้นพระชนม์และทรงกลับคืนพระชนมชีพ แม้จะหวาดกลัวและไม่แน่ใจ พวกเขาก็น้อมรับชีวิตใหม่ที่พระองค์ทรงเรียกให้ดำเนิน และพระองค์ทรงกระทำสิ่งมหัศจรรย์ผ่านพวกเขา โปรดเปิดใจข้าพเจ้าให้น้อมรับกระแสเรียกของตนอย่างเต็มที่ รวมทั้งการเปลี่ยนแปลงใด ๆ ที่พระองค์ทรงปรารถนาให้เกิดขึ้นในชีวิตข้าพเจ้า ข้าแต่องค์พระผู้เป็นเจ้าของข้าพเจ้า ข้าพเจ้าทูลตอบพระองค์ว่า “ยินดี” และอธิษฐานขอให้พระองค์ทรงทำงานอย่างทรงพลังผ่านข้าพเจ้าโดยทางพระจิตเจ้า ข้าแต่พระเยซูเจ้า ข้าพเจ้าวางใจในพระองค์
สิ่งที่ดีที่สุดยังรออยู่เบื้องหน้า
วันพุธ สัปดาห์ที่หก เทศกาลปัสกา
พระเยซูเจ้าตรัสกับบรรดาศิษย์ว่า “เรายังมีอีกหลายสิ่งที่จะบอกท่าน แต่บัดนี้ท่านยังรับไว้ไม่ได้ แต่เมื่อพระองค์ คือพระจิตแห่งความจริงเสด็จมา พระองค์จะทรงนำท่านไปสู่ความจริงทั้งมวล” ยอห์น 16:12–13
ข้อความตอนนี้ยังคงเป็นจริงสำหรับเราทุกคนในวันนี้ พระเจ้าทรงปรารถนาจะเผยให้เรารู้ถึงความจริงที่ลึกซึ้งที่สุดและเปลี่ยนแปลงชีวิต ซึ่งหลั่งไหลมาจากพระดำริของพระบิดาในสวรรค์ ภายในส่วนลึกของมโนธรรมของเรา แต่ในเวลานี้เรายังรับไว้ทั้งหมดไม่ได้ ยังรับไว้ได้ไม่ครบถ้วน และเราจะใช้เวลาตลอดนิรันดรเพื่อเข้าใจทุกสิ่งที่พระเจ้าทรงเผยให้รู้ได้ลึกซึ้งยิ่งขึ้นอย่างต่อเนื่อง กระบวนการค้นพบที่ดำเนินต่อไปและลึกซึ้งยิ่งขึ้นนี้จะเติมเต็มเราด้วยความยินดีที่ต่อเนื่องและลึกซึ้งยิ่งขึ้น นี่จะเป็นสวรรค์ของเรา แต่ต้องเริ่มต้นตั้งแต่บัดนี้
ก่อนอื่น สิ่งสำคัญคือการเข้าใจว่าพระเจ้า “ยังทรงมีอีกมากที่จะบอกคุณ” ที่น่าสนใจคือ การตระหนักว่าตนเองยังไม่รู้อีกมากเพียงใด ก็เป็นความรู้รูปแบบหนึ่งในตัวมันเอง การรู้ว่ายังมีอีกมากมายที่คุณไม่รู้ ว่าพระปรีชาญาณของพระเจ้าล้ำเกินความเข้าใจของคุณอย่างไม่มีขอบเขต และว่าพระดำริของพระเจ้าไม่อาจนำมาเปรียบกับความคิดของคุณได้เลยนั้น เป็นความจริงอันงดงามที่ต้องเข้าใจ ความจริงนี้ควรทำให้คุณถ่อมตน และในขณะเดียวกันก็เติมเต็มคุณด้วยความยำเกรงอันศักดิ์สิทธิ์ต่อพระเจ้า และต่อความลึกซึ้งอันไร้ขอบเขตของพระปรีชาญาณ ความจริง ความงดงาม และพระสิริรุ่งโรจน์ที่อยู่ในพระองค์ นี่คือก้าวแรกที่จำเป็นอย่างยิ่ง
นอกจากนี้ การตรัสว่า “เวลานี้ท่านยังรับไว้ไม่ได้” ไม่ได้หมายความว่าท่านไม่ควรพยายามรับความจริงที่พระเจ้าทรงปรารถนาจะเผยให้รู้ให้มากขึ้นเรื่อย ๆ ที่จริงแล้ว นี่เป็นคำเชื้อเชิญรูปแบบหนึ่ง เพราะบ่งบอกว่าจะมีเวลาที่ท่านสามารถเข้าใจได้มากขึ้น สิ่งนี้ควรหล่อเลี้ยงความหวังและความคาดหวังขึ้นอีกครั้งว่า ทุกสิ่งที่ยังซ่อนอยู่จะได้รับการเปิดเผย ความถ่อมตนเฉพาะพระพักตร์พระเจ้าผู้ทรงไร้ขอบเขตเป็นสิ่งจำเป็นต่อการเติบโตในปรีชาญาณและความรู้เกี่ยวกับพระเจ้า
การเติบโตในปรีชาญาณและความรู้เกี่ยวกับพระเจ้านี้เกิดขึ้นได้อย่างไร? เกิดขึ้นโดยพระอานุภาพและการทำงานของพระจิตเจ้า “พระจิตแห่งความจริง” คือผู้ที่จะ “ทรงนำท่านไปสู่ความจริงทั้งมวล” แต่ถ้อยคำนี้ก็แสดงให้เห็นอีกครั้งว่า นี่เป็นกระบวนการ พระจิตเจ้าคือผู้ที่จะทรง “นำ” คุณ และการทรงนำนี้จะดำเนินต่อไปตลอดชีวิตนี้และต่อเนื่องไปในนิรันดร
คำสอนนี้ขององค์พระผู้เป็นเจ้าของเราชวนให้ถามว่า คุณได้เริ่มกระบวนการนี้แล้วหรือยัง? คุณได้เริ่มยอมให้พระจิตเจ้าทรงนำคุณเข้าสู่ความจริงแล้วหรือยัง? มีช่วงเวลาใดที่ชัดเจนในชีวิตของคุณบ้างไหม ที่คุณได้มารู้จักพระเจ้าในรูปแบบใหม่และลึกซึ้ง ซึ่งจะเป็นไปได้ก็ด้วยพระอานุภาพและการทำงานของพระเจ้าเองเท่านั้น?
วันนี้ จงไตร่ตรองคำถามสำคัญเหล่านี้ หากพระเจ้าพระจิตเจ้าเคยตรัสกับคุณอย่างชัดเจนแล้ว ก็จงถ่อมตนต่อหน้าความจริงนั้น จงอธิษฐานภาวนาขอปรีชาญาณมากขึ้น และขอความรู้มากขึ้นเกี่ยวกับทุกสิ่งที่คุณยังไม่รู้ และหากคุณยังไม่อาจเข้าใจได้ว่ายังมีอีกมากมายที่เกินความเข้าใจของคุณ ก็จงหันไปหาองค์พระผู้เป็นเจ้าของเราด้วยความถ่อมตน และวอนขอให้พระองค์ทรงเริ่มเปิดใจและความคิดของคุณรับทุกสิ่งที่พระองค์ทรงปรารถนาจะตรัสกับคุณ พระดำริอันไร้ขอบเขตของพระเจ้าของเรารอให้คุณค้นพบและน้อมรับ จงเริ่มกระบวนการนี้ตั้งแต่วันนี้ และยอมให้พระองค์ทรงนำคุณเข้าสู่ความจริงทั้งมวล
ข้าแต่พระเจ้าแห่งความจริงทั้งมวล พระองค์ พระปรีชาญาณ ความรัก และพระคุณลักษณะอันรุ่งโรจน์ทั้งสิ้นของพระองค์ ล้วนไร้ขอบเขตโดยธรรมชาติ และเกินกว่าที่ข้าพเจ้าจะเข้าใจได้อย่างครบถ้วน ข้าแต่องค์พระผู้เป็นเจ้าผู้ทรงเป็นที่รัก ขณะที่ข้าพเจ้าถ่อมตนอยู่เบื้องหน้าความจริงอันศักดิ์สิทธิ์เหล่านี้ โปรดประทานพระจิตเจ้า พระจิตแห่งความจริงแก่ข้าพเจ้า เพื่อข้าพเจ้าจะเปิดความคิดจิตใจรับพระองค์ได้อย่างเต็มที่ยิ่งขึ้นด้วยพระหรรษทานของพระองค์ ขอให้กระบวนการค้นพบอันลึกซึ้งนี้เปี่ยมด้วยความยินดีอย่างยิ่ง และเป็นกระบวนการที่ดำเนินต่อไปสำหรับข้าพเจ้าจนถึงนิรันดร ข้าแต่พระเยซูเจ้า ข้าพเจ้าวางใจในพระองค์
(หากสังฆมณฑลของท่านฉลองพระเยซูเจ้าเสด็จสู่สวรรค์ในวันนี้ โปรดอ่านบทไตร่ตรองด้านล่าง มิฉะนั้น ให้ข้ามไปยังบทไตร่ตรองถัดไป และกลับมาอ่านบทไตร่ตรองเรื่องพระเยซูเจ้าเสด็จสู่สวรรค์ในวันอาทิตย์)
ขจัดความสงสัย
พระเยซูเจ้าเสด็จสู่สวรรค์ (ปี A)
“พระเจ้าทรงมอบอำนาจทั้งสิ้นในสวรรค์และบนแผ่นดินแก่เราแล้ว ดังนั้น ท่านทั้งหลายจงไปทำให้ชนทุกชาติเป็นศิษย์ของเรา ทำพิธีล้างบาปให้เขาเดชะพระนามพระบิดา และพระบุตร และพระจิต สอนเขาให้ปฏิบัติตามทุกสิ่งที่เราได้สั่งท่านไว้ และจงรู้เถิดว่า เราอยู่กับท่านทุกวันตลอดไปจนสิ้นพิภพ” มัทธิว 28:18–20
ถ้อยคำเหล่านี้เป็นพระดำรัสอำลาครั้งสุดท้ายที่องค์พระผู้เป็นเจ้าของเราตรัสขณะประทับอยู่บนแผ่นดิน ทันทีที่ตรัสจบ พระองค์ก็เสด็จสู่สวรรค์เพื่อประทับอยู่กับพระบิดาตลอดนิรันดร ทรงเตรียมที่ไว้สำหรับเรา เพื่อวันหนึ่งเราจะได้ไปอยู่กับพระองค์ บรรดาศิษย์จะไม่ได้ยินพระเยซูเจ้าตรัสกับพวกเขาหรือเห็นพระองค์ในรูปกายบนแผ่นดินอีกเลย แม้อีกไม่นานพระองค์จะทรงส่งพระจิตเจ้าลงมาเหนือพวกเขา และตรัสกับพวกเขาอย่างชัดเจนภายในจิตใจผ่านการอธิษฐานภาวนา แต่พวกเขาจะไม่ได้ยินพระสุรเสียงด้วยหูหรือพบพระองค์ประทับอยู่ในรูปกายอีกจนกว่าจะถึงสวรรค์
ก่อนข้อความที่ยกมาข้างต้นเพียงเล็กน้อย เราอ่านพบว่าบรรดาศิษย์ทำสองสิ่ง สิ่งหนึ่งเป็นสิ่งที่พึงเป็นอย่างยิ่ง แต่อีกสิ่งหนึ่งไม่ใช่ เราอ่านว่า “เมื่อเห็นพระองค์ พวกเขากราบนมัสการ แต่ก็ยังสงสัย” แน่นอนว่า การที่พวกเขากราบนมัสการพระองค์เป็นสิ่งที่พึงเป็นอย่างยิ่ง แต่การที่พวกเขายังสงสัยนั้นค่อนข้างน่าตกใจและน่าผิดหวัง หลังจากทุกสิ่งที่พวกเขาได้ผ่านมาร่วมกับองค์พระผู้เป็นเจ้าของเรา หลังจากทุกสิ่งที่พวกเขาได้เห็นและได้ยิน พวกเขาก็ยังสงสัย พวกเขาเห็นพระเยซูเจ้าทรงรักษาโรคเรื้อน ทรงทำให้คนตาบอดกลับมามองเห็น ทรงรักษาคนพิการ ทรงเทศน์สอนด้วยอำนาจแบบใหม่ ทรงทำให้คนบาปกลับใจ ทรงปลุกคนตายให้กลับคืนชีพ และแม้แต่พระองค์เองก็ทรงกลับคืนพระชนมชีพจากบรรดาผู้ตาย แต่หลังจากเหตุการณ์ทั้งหมดนี้ พวกเขาก็ยังมีความสงสัย
บางทีความสงสัยของพวกเขาได้รับการบันทึกไว้ในการพบกับองค์พระผู้เป็นเจ้าของเราครั้งสุดท้ายขณะพระองค์ยังทรงอยู่บนโลก เพราะสิ่งนี้เผยให้เราเห็นความสงสัยของเราเองที่ยังคงมีอยู่ บางทีผู้ที่สงสัยจริง ๆ อาจไม่ใช่เพียงบรรดาศิษย์เท่านั้น แต่เป็นเราแต่ละคนด้วย
เมื่อท่านมองเข้าไปในมโนธรรมของตนเอง ท่านเห็นอะไร ท่านเห็นคนที่มีความเชื่อและความไว้วางใจในพระเจ้าอย่างสมบูรณ์หรือไม่ หรือท่านเห็นคนที่แสวงหาที่จะนมัสการพระเจ้า แต่ขณะเดียวกันก็ต่อสู้กับความสงสัยด้วย ความสงสัยคือการขาดความเชื่อ ซึ่งแตกต่างจากความยากลำบาก ความไม่แน่ใจ หรือความสับสน ความสงสัยเป็นการกระทำที่เราจงใจเลือกเริ่มเดินไปบนหนทางแห่งการไม่เชื่อ ความสงสัยเป็นมากกว่าความอ่อนแอ แต่เป็นการเลือก และไม่ใช่การเลือกที่ดี
ข่าวดีก็คือ ในที่สุดบรรดาศิษย์ที่สงสัยเหล่านี้ได้รับสิ่งหนึ่งซึ่งขจัดความสงสัยทุกอย่างออกไปจากจิตใจของพวกเขา พวกเขาได้รับพระจิตเจ้า และของประทานนี้จากพระเจ้าเริ่มขจัดการประจญทุกอย่างที่ชักนำให้สงสัย ขณะที่พวกเขาได้รับพระพรของพระจิตเจ้า โดยเฉพาะพระพรแห่งพระปรีชาญาณ ความเข้าใจ และความรู้ จะทำให้ความเชื่อในพระเจ้าของพวกเขาลึกซึ้งยิ่งขึ้น และทำให้พวกเขาสามารถทั้งนมัสการและเชื่อได้
ขณะที่เราฉลองการเสด็จสู่สวรรค์ขององค์พระผู้เป็นเจ้า วันนี้จงไตร่ตรองภาพของบรรดาศิษย์เหล่านี้ที่กำลังนมัสการพระเจ้าและสงสัยไปพร้อมกัน หากภาพนี้สะท้อนบางสิ่งในใจท่าน ก็จงใส่ใจกับภาพนั้น การนมัสการพระเจ้าเป็นสิ่งดี แต่การยอมรับด้วยความถ่อมตนว่าท่านยังขาดความเชื่อที่สมบูรณ์ในด้านใดก็เป็นสิ่งดีเช่นกัน เมื่อท่านเห็นการขาดความเชื่อนี้ จงยึดมั่นในความหวังว่า เช่นเดียวกับบรรดาศิษย์เหล่านี้ ท่านจะได้รับพระจิตเจ้าตามพระสัญญาที่หลั่งลงมาอย่างเต็มเปี่ยมในชีวิต เพื่อความสงสัยทุกอย่างจะถูกขจัดไป และท่านจะได้รับพระปรีชาญาณ ความเข้าใจ และความรู้ที่แท้จริงอย่างบริบูรณ์
ข้าแต่องค์พระผู้เป็นเจ้าของข้าพเจ้าผู้เสด็จสู่สวรรค์ พระองค์เสด็จเข้าสู่พระสิริรุ่งโรจน์แห่งสวรรค์ทั้งพระกายและพระวิญญาณ ขณะที่บรรดาศิษย์เฝ้ามอง พวกเขานมัสการพระองค์ แต่ก็ต่อสู้กับความสงสัยด้วย โปรดทรงช่วยข้าพเจ้าให้นมัสการพระองค์ด้วยชีวิตจิตใจทั้งหมดเช่นกัน ขณะที่ข้าพเจ้าทำเช่นนั้น โปรดทรงเผยให้ข้าพเจ้าเห็นว่าข้าพเจ้าขาดความเชื่อและความไว้วางใจในพระองค์อย่างไร และโปรดทรงขจัดบาปเหล่านี้ด้วยการหลั่งพระจิตเจ้าลงมา ข้าแต่พระเยซูเจ้า ข้าพเจ้าวางใจในพระองค์
(หากสังฆมณฑลของท่านฉลองพระเยซูเจ้าเสด็จสู่สวรรค์ในวันนี้ โปรดอ่านบทไตร่ตรองด้านล่าง มิฉะนั้น ให้ข้ามไปยังบทไตร่ตรองถัดไป และกลับมาอ่านบทไตร่ตรองเรื่องพระเยซูเจ้าเสด็จสู่สวรรค์ในวันอาทิตย์)
จุดจบคือจุดเริ่มต้น
พระเยซูเจ้าเสด็จสู่สวรรค์ (ปี B)
พระเยซูเจ้าตรัสกับบรรดาศิษย์ว่า “จงออกไปทั่วโลกและประกาศพระวรสารแก่สิ่งสร้างทั้งปวง ผู้ที่เชื่อและรับศีลล้างบาปจะได้รับความรอดพ้น ผู้ที่ไม่เชื่อจะถูกตัดสินลงโทษ” มาระโก 16:15–16
วันนี้เราฉลองอีกก้าวหนึ่งสู่ความสำเร็จสมบูรณ์แห่งพันธกิจของพระบุตรของพระเจ้า มนุษยชาติได้ทำบาปตั้งแต่แรกเริ่มของกาลเวลาและสูญเสียความบริสุทธิ์ดั้งเดิม พระเจ้าทรงเริ่มเตรียมโลกทันทีเพื่อรับของประทานแห่งการไถ่กู้นิรันดร โดยทรงสถาปนาพันธสัญญากับโนอาห์ อับราฮัม และโมเสส พระองค์ทรงเรียกประกาศกและกษัตริย์หลายองค์ขึ้นมา เพื่อเตรียมประชากรของพระองค์ให้พร้อมยิ่งขึ้นสำหรับสิ่งที่จะมาถึง แล้วเมื่อถึงเวลาอันเหมาะสม พระเจ้าก็เสด็จเข้ามาในโลกของเราทางพระนางมารีย์พรหมจารี ในที่สุดพระเยซูเจ้า พระบุตรของพระเจ้า ทรงเริ่มพระภารกิจต่อสาธารณชน ทรงสั่งสอน ทรงทำอัศจรรย์ ทรงรวบรวมผู้มีความเชื่อให้เข้ามาหาพระองค์ ทรงสิ้นพระชนม์ ทรงกลับคืนพระชนมชีพ แล้วทรงปรากฏพระองค์แก่บรรดาศิษย์เพื่อเตรียมพวกเขาให้พร้อมสำหรับการเสด็จสู่สวรรค์ การเสด็จสู่สวรรค์ทำให้พันธกิจของพระบุตรของพระเจ้าสำเร็จสมบูรณ์ วันนี้เราให้เกียรติช่วงเวลาอันเด็ดขาดนั้น เมื่อพระเจ้าพระบุตร ในพระธรรมชาติมนุษย์ที่ได้รับการเปลี่ยนสภาพและกลับคืนชีพแล้ว เสด็จขึ้นไปหาพระบิดาด้วยพระอานุภาพของพระองค์เอง โดยทรงนำธรรมชาติมนุษย์ของเราไปกับพระองค์ เพื่อมนุษยชาติทั้งมวลจะได้ขึ้นไปพร้อมกับพระองค์
ขณะที่เราฉลองการเสด็จสู่สวรรค์ของพระเยซูเจ้า ก่อนอื่นเราต้องมองดูทุกสิ่งที่นำมาสู่ช่วงเวลานั้น และพยายามรวมตนเป็นหนึ่งเดียวกับเหตุการณ์ทั้งหมดที่เกิดขึ้นก่อนหน้านั้น เราต้องฟังถ้อยคำของบรรดาบรรพบุรุษและประกาศกในพันธสัญญาเดิม โดยเฉพาะอย่างยิ่ง เราต้องฟังคำสั่งสอนของพระเยซูเจ้าในพันธสัญญาใหม่ และน้อมรับพระวาจาของพระองค์โดยไม่ลังเล และเราต้องรวมตนเป็นหนึ่งเดียวกับการสิ้นพระชนม์ของพระองค์ โดยตายต่อบาป เพื่อเราจะได้มีส่วนในการกลับคืนพระชนมชีพของพระองค์ด้วย วันนี้เราต้องมองเห็นต่อไปอีกถึงคำเชื้อเชิญที่เราทุกคนได้รับ ให้ขึ้นไปหาพระบิดาพร้อมกับพระเยซูเจ้า เราต้องเข้าใจว่า พระเยซูเจ้าเสด็จไปที่ใด เราก็ได้รับเชิญให้ติดตามพระองค์ไปที่นั่น หากเพียงแต่เราเชื่อ น้อมรับ และดำเนินชีวิตตามทุกสิ่งที่เกิดขึ้นซึ่งนำมาสู่ช่วงเวลาอันรุ่งโรจน์นี้
การเสด็จสู่สวรรค์เป็นการสิ้นสุดพระชนมชีพของพระเยซูเจ้าบนแผ่นดินโลก แต่ก็เป็นจุดเริ่มต้นที่เราได้มีส่วนร่วมในชีวิตสวรรค์ด้วย ขณะที่พระเยซูเจ้าเสด็จสู่สวรรค์ พระองค์ทรงมอบพันธกิจแก่บรรดาศิษย์ให้ออกไปและ “ประกาศข่าวดีแก่สิ่งสร้างทั้งปวง” พวกเขาจะต้องประกาศให้ทุกคนทราบถึงแผนการแห่งความรอดพ้นของพระเจ้า ซึ่งเริ่มขึ้นในสมัยอาดัมและเอวา และสำเร็จสมบูรณ์ด้วยการเสด็จสู่สวรรค์
วันนี้จงไตร่ตรองถึงกระแสเรียกของท่าน ไม่เพียงให้มีส่วนในช่วงเวลาอันรุ่งโรจน์แห่งการเสด็จสู่สวรรค์ของพระเยซูเจ้าเท่านั้น แต่ยังให้ท่านออกไปและทำทุกสิ่งที่ทำได้ เพื่อดึงดูดผู้อื่นให้เข้ามาสู่ชีวิตใหม่นี้ด้วย จงไตร่ตรองถึงพระเยซูเจ้า ผู้ตรัสกับท่านในวันนี้เช่นกัน เพื่อเชื้อเชิญให้ท่านนำผู้อื่นมายังภูเขานั้น เมื่อท่านสอนเพื่อน ๆ ครอบครัว และทุกคนที่พระเจ้าทรงมอบหมายให้ท่านแบ่งปันพระวรสารแก่พวกเขา ท่านก็กำลังทำให้พันธกิจของพระคริสตเจ้าสำเร็จ คือการ “ออกไปทั่วโลก” เพื่อรวบรวมผู้คนที่กระจัดกระจายให้มาอยู่ในฝูงเดียวของพระคริสตเจ้า เพื่อวันหนึ่งจะได้ขึ้นไปกับพระองค์สู่นิรันดรภาพ
ข้าแต่องค์พระผู้เป็นเจ้าของข้าพเจ้า ผู้เสด็จสู่สวรรค์ ทุกสิ่งตลอดประวัติศาสตร์เป็นเพียงการเตรียมพร้อมสำหรับช่วงเวลาที่พระองค์ทรงนำมนุษยชาติผู้ตกในบาปเข้าสู่สวรรค์ เพื่ออยู่กับพระบิดาของพระองค์ตลอดนิรันดร โปรดทรงช่วยให้ข้าพเจ้าใส่ใจปฏิบัติตามพระวาจาศักดิ์สิทธิ์ของพระองค์อยู่เสมอ เพื่อข้าพเจ้าจะได้มีส่วนร่วมในการเสด็จสู่สวรรค์ของพระองค์ด้วย ข้าแต่องค์พระผู้เป็นเจ้าที่รัก โปรดทรงใช้ข้าพเจ้าให้ออกไปนำผู้อื่นอีกมากมายมาหาพระองค์ด้วย เพื่อพระอาณาจักรจะได้เต็มไปด้วยทุกคนที่พระองค์ทรงเรียก ข้าแต่พระเยซูเจ้า ข้าพเจ้าวางใจในพระองค์
(หากสังฆมณฑลของท่านฉลองพระเยซูเจ้าเสด็จสู่สวรรค์ในวันนี้ โปรดอ่านบทไตร่ตรองด้านล่าง มิฉะนั้น ให้ข้ามไปยังบทไตร่ตรองถัดไป และกลับมาอ่านบทไตร่ตรองเรื่องพระเยซูเจ้าเสด็จสู่สวรรค์ในวันอาทิตย์)
การเป็นพยานถึงพระวรสาร
พระเยซูเจ้าของเราเสด็จสู่สวรรค์ (ปี C)
พระเยซูเจ้าตรัสแก่บรรดาศิษย์ว่า “มีเขียนไว้ดังนี้ว่า พระคริสต์จะต้องทรงรับทรมานและกลับคืนพระชนมชีพจากบรรดาผู้ตายในวันที่สาม และจะต้องมีการประกาศในพระนามของพระองค์ให้นานาชาติกลับใจเพื่อรับการอภัยบาป โดยเริ่มจากกรุงเยรูซาเล็ม ท่านทั้งหลายเป็นพยานถึงเรื่องเหล่านี้ และดูเถิด เรากำลังจะส่งสิ่งที่พระบิดาของเราทรงสัญญาไว้ลงมาเหนือท่านทั้งหลาย แต่จงอยู่ในเมืองต่อไปจนกว่าท่านจะได้รับพลังจากเบื้องบนมาปกคลุม” ลูกา 24:46–49
ด้วยเหตุนี้ พันธกิจของพระเยซูเจ้าบนแผ่นดินโลกจึงสำเร็จลง และพระองค์เสด็จสู่สวรรค์ หรือเป็นเช่นนั้นจริงหรือ? พันธกิจของพระองค์สำเร็จแล้วหรือ? ใช่ แต่เฉพาะในความหมายที่ว่า พระราชกิจขององค์พระผู้เป็นเจ้าของเราในการทำลายความตายและประทานชีวิตใหม่นั้นสำเร็จแล้วโดยพระชนมชีพ การสิ้นพระชนม์ และการกลับคืนพระชนมชีพของพระองค์ บัดนี้ ธรรมชาติมนุษย์ได้รับเชิญให้มีส่วนร่วมในชีวิตใหม่แห่งพระหรรษทาน
จงจินตนาการในบรรยากาศแห่งการภาวนาว่า ท่านกำลังยืนอยู่กับองค์พระผู้เป็นเจ้าของเราบนภูเขาที่พระองค์เสด็จสู่สวรรค์ ขณะที่ท่านเพ่งมองพระองค์ จงจินตนาการว่าท่านได้อยู่กับพระองค์ตลอดช่วงพระภารกิจเปิดเผยของพระองค์ด้วย จงจินตนาการว่าท่านได้เห็นอัศจรรย์มากมายของพระองค์ ได้เห็นวิธีที่พระองค์ทรงทำให้หัวใจที่แข็งกระด้างที่สุดกลับใจ ได้ฟังพระองค์ตรัสด้วยพระอำนาจ ได้เห็นพระองค์ทรงถูกจับกุม ถูกทรมาน สิ้นพระชนม์ แล้วทรงกลับคืนพระชนมชีพ จงจินตนาการว่าท่านเห็นพระหัตถ์และพระบาทของพระองค์ ซึ่งครั้งหนึ่งเคยถูกแทงทะลุ บัดนี้กลับเปล่งพระสิริรุ่งโรจน์ออกมาจากบาดแผลเหล่านั้น ขณะที่ท่านมององค์พระผู้เป็นเจ้าของเราเช่นนี้ จงจินตนาการว่าพระองค์ทรงมองท่านด้วยความรัก และตรัสกับท่านว่าพระองค์ทรงเลือกที่จะส่งท่านออกไปสู่โลก เพื่อเป็นพยานถึงพระองค์และถึงทุกสิ่งที่ท่านได้เห็นและประสบมา ท่านต้องออกไปแบ่งปันข่าวดีเรื่องพระชนมชีพ การสิ้นพระชนม์ และการกลับคืนพระชนมชีพของพระองค์แก่ทุกคนที่ท่านพบปะ
ประการแรก องค์พระผู้เป็นเจ้าของเราได้ทรงแบ่งปันพระชนมชีพทั้งหมดของพระองค์กับท่านอย่างแท้จริง เมื่ออ่านพระวรสาร ท่านก็กลายเป็นประจักษ์พยานถึงทุกสิ่งที่พระเยซูเจ้าได้ทรงกระทำและทำให้สำเร็จ พระวาจาของพระองค์มีชีวิต และเผยใหั้ท่านรู้จักองค์พระบุคคลของพระองค์เอง เช่นเดียวกับที่ได้เผยแก่บรรดาผู้ติดตามพระองค์ในยุคแรก ประการที่สอง พระเยซูเจ้าทรงเรียกท่านอย่างแท้จริงให้ออกไปแบ่งปันพระวรสารที่มีชีวิตนี้แก่โลก ดังนั้น จึงเป็นสิ่งสำคัญที่จะไตร่ตรองว่าท่านจะทำเช่นนี้ได้อย่างไร ท่านจะเป็นพยานถึงการกลับคืนพระชนมชีพของพระคริสตเจ้าได้อย่างไร? ท่านจะเปลี่ยนแปลงชีวิตของผู้คนได้อย่างไร? ท่านจะสานต่อพันธกิจของพระเยซูเจ้าเองได้อย่างไร?
พระสัญญาที่องค์พระผู้เป็นเจ้าของเราประทานแก่บรรดาศิษย์บนภูเขาที่พระองค์เสด็จสู่สวรรค์นั้น เป็นพระสัญญาที่ประทานแก่ท่านด้วย พระองค์ทรงสัญญาว่าจะส่งพระจิตเจ้าลงมาเหนือท่าน เพื่อให้ท่านได้รับ “พลังจากเบื้องบน” มาปกคลุม ท่านจะสามารถทำพันธกิจที่องค์พระผู้เป็นเจ้าของเราทรงมอบหมายให้สำเร็จได้ ก็ต่อเมื่อท่านรับพลังนั้นและใช้พลังนั้นอย่างเต็มที่เท่านั้น ดังนั้น ท่านจะเปิดตนเองรับพระจิตเจ้า และอุทิศตนเพื่อสานต่อพันธกิจของพระคริสตเจ้าหรือไม่?
หากเราเข้าใจอย่างถ่องแท้ถึงพันธกิจที่เราได้รับจากพระเยซูเจ้า ความเข้าใจนั้นจะทำให้เราเปี่ยมด้วยความยำเกรงอันศักดิ์สิทธิ์ แต่บ่อยครั้งเหลือเกิน เมื่อเราตระหนักว่าพระเจ้าทรงประสงค์สิ่งใดจากเรา เรากลับเต็มไปด้วยความกลัวที่ไม่ศักดิ์สิทธิ์แทน เราคิดถึงการประกาศข่าวดีแก่ผู้อื่น การแบ่งปันความเชื่อ การเป็นพยานถึงความจริงด้วยการกระทำของเรา การรักศัตรู และการดำเนินชีวิตเพื่อพระวรสารเพียงอย่างเดียว แล้วสิ่งเหล่านี้อาจดูเกินกำลัง หากท่านรู้สึกเช่นนั้น จงรู้เถิดว่าความกลัวที่ไม่ศักดิ์สิทธิ์เช่นนี้สามารถถูกขจัดไปได้ เพื่อให้พระพรแห่งความยำเกรงอันศักดิ์สิทธิ์เข้ามาแทนที่ ความยำเกรงอันศักดิ์สิทธิ์เป็นพระพรของพระจิตเจ้า ซึ่งดลใจให้เราสำนึกถึงความยิ่งใหญ่น่าเกรงขามของพระเจ้าและพันธกิจที่เราได้รับมอบหมาย โดยได้สัมผัสด้วยตนเอง พระพรนี้เป็นแรงผลักดัน ให้กำลังใจ และทำให้เราเปี่ยมด้วยความพิศวงและความยำเกรง จากจุดนั้น พระพรนี้และพระพรอื่นทุกประการของพระจิตเจ้าช่วยให้เราสามารถทำพันธกิจอันไม่มีวันสิ้นสุดของพระคริสตเจ้าให้สำเร็จได้
วันนี้ จงไตร่ตรองถึงพันธกิจเฉพาะที่พระเจ้าประทานแก่ท่าน จงเพ่งมองพระเยซูเจ้าด้วยใจภาวนา ขณะที่พระองค์ประทับยืนอยู่บนภูเขาแห่งการเสด็จสู่สวรรค์และทอดพระเนตรท่าน ขณะที่พระองค์ทรงทำเช่นนั้น จงยอมให้พระองค์ทรงเผยแก่ท่าน ไม่เพียงแต่พระองค์เองเท่านั้น แต่ยังรวมถึงส่วนร่วมเฉพาะของท่านในพันธกิจที่พระองค์ยังทรงดำเนินต่อไป นั่นคือการประกาศข่าวดีจนสุดปลายแผ่นดิน จงรับพันธกิจนั้นด้วยความกล้าหาญ ความยินดี และความยำเกรงอันศักดิ์สิทธิ์ จงให้ความเคารพ ซึมซับ ไตร่ตรอง และยอมรับพันธกิจนั้น จงอุทิศตนเพื่อมีส่วนร่วมอันรุ่งโรจน์นี้ในชีวิตของพระคริสตเจ้า ด้วยการมุ่งมั่นเป็นพยานถึงพระคริสตเจ้าจนสิ้นชีวิตบนแผ่นดินนี้
ข้าแต่องค์พระผู้เป็นเจ้าของข้าพเจ้า ผู้เสด็จสู่สวรรค์ เมื่อพระองค์เสด็จเข้าเฝ้าพระบิดาอย่างบริบูรณ์และรุ่งโรจน์ ทั้งพระวรกายและพระวิญญาณ พระองค์ทรงมอบหน้าที่สานต่อพันธกิจของพระองค์บนแผ่นดินให้สำเร็จแก่บรรดาศิษย์ ข้าแต่องค์พระผู้เป็นเจ้าที่รัก ข้าพเจ้าได้ยินเสียงเรียกของพระองค์ในชีวิตของข้าพเจ้า และขออุทิศตนให้แก่งานอันรุ่งโรจน์ในการสานต่อพันธกิจนั้นบนแผ่นดิน โปรดทรงใช้ข้าพเจ้าตามพระประสงค์ และโปรดทรงเติมเต็มข้าพเจ้าด้วยพระอานุภาพจากเบื้องบน เพื่อข้าพเจ้าจะได้ช่วยประกาศพระวาจาที่นำความรอดพ้นของพระองค์จนสุดปลายแผ่นดิน ข้าแต่พระเยซูเจ้า ข้าพเจ้าวางใจในพระองค์
(ใช้บทไตร่ตรองด้านล่างนี้เมื่อเลื่อนวันสมโภชพระเยซูเจ้าเสด็จสู่สวรรค์ไปเป็นวันอาทิตย์ที่จะถึงนี้)
ทำความเข้าใจให้ลึกซึ้งยิ่งขึ้น
วันพฤหัสบดี สัปดาห์ที่ 6 เทศกาลปัสกา
ศิษย์บางคนของพระองค์จึงพูดกันว่า “ที่พระองค์ตรัสกับเราว่า ‘อีกไม่นานท่านจะไม่เห็นเรา และอีกไม่นานท่านจะเห็นเรา’ และ ‘เพราะเรากำลังไปเฝ้าพระบิดา’ นั้น หมายความว่าอย่างไร?” พวกเขาจึงพูดกันว่า “‘อีกไม่นาน’ ที่พระองค์ตรัสถึงนี้คืออะไร? เราไม่รู้ว่าพระองค์ทรงหมายความว่าอย่างไร” ยอห์น 16:17–18
แล้วคุณล่ะ? คุณรู้หรือไม่ว่าพระเยซูเจ้าทรงหมายความว่าอย่างไร? หรือคุณรู้สึกสับสนกับสิ่งที่พระองค์ตรัส เช่นเดียวกับศิษย์เหล่านี้? แม้ความหยิ่งอาจล่อลวงให้คุณอ้างว่าคุณเข้าใจทุกสิ่งที่พระเยซูเจ้าทรงสอนอย่างครบถ้วน แต่ความจริงที่ต้องยอมรับด้วยความถ่อมตนและซื่อตรงก็คือ คุณคงไม่ต่างจากศิษย์เหล่านี้มากนักในความสับสนของพวกเขา และการอยู่ในสภาพเช่นนั้นก็ไม่จำเป็นต้องเป็นสิ่งเลวร้าย
ประการแรก ความสับสนของศิษย์เหล่านี้แสดงให้เห็นว่าพวกเขาให้ความสำคัญกับพระเยซูเจ้าอย่างจริงจัง พวกเขาไม่ได้เฉยเมย พวกเขาใส่ใจ สนใจ อยากเข้าใจ และคงต้องมีความเชื่อในพระเยซูเจ้าอยู่บ้าง มิฉะนั้น พวกเขาคงเพิกเฉยต่อพระองค์ไปแล้ว แต่พวกเขาไม่ได้ทำเช่นนั้น พวกเขาฟัง พยายามทำความเข้าใจ สนทนากันถึงคำสอนของพระองค์ ครุ่นคิดถึงพระวาจาของพระองค์ และยอมรับด้วยความถ่อมตนว่าพวกเขาไม่เข้าใจ
พระเยซูเจ้าไม่ทรงตำหนิความสับสนของพวกเขา พระองค์ทรงเห็นว่าพวกเขากำลังพยายามและมีความเชื่ออยู่บ้าง และแม้บรรดาศิษย์เหล่านี้จะสับสน พระเยซูเจ้าก็ยังตรัสกับพวกเขาด้วยถ้อยคำเปรียบเทียบ แทนที่จะตรัสอย่างตรงไปตรงมาและชัดเจน เหตุผลหนึ่งที่พระเยซูเจ้าตรัสด้วยภาษาเปรียบเทียบก็คือ สารที่พระองค์ทรงสอนนั้นลึกซึ้งอย่างยิ่ง ไม่ใช่สิ่งที่จะเข้าใจและรู้แจ้งได้อย่างรวดเร็วและง่ายดาย พระธรรมล้ำลึกแห่งพระอาณาจักรสวรรค์นั้นลึกซึ้ง กว้างใหญ่ ไพศาล และเร้นลับอย่างยิ่ง จนหนทางเดียวที่จะเริ่มเข้าใจได้คือ ต้องมีความเชื่อเสียก่อน ความเชื่อไม่ได้หมายความว่าท่านเข้าใจทุกสิ่งอย่างครบถ้วน ความเชื่อเป็นพระพรเหนือธรรมชาติที่ทำให้ท่านเชื่อได้โดยยังไม่ได้เห็นและเข้าใจอย่างครบถ้วน ความมั่นใจแน่วแน่นั้นมาจากพระเจ้า ไม่ใช่จากความสามารถในการใช้เหตุผลของท่านเอง แต่ความเชื่อนำไปสู่ความเข้าใจที่ลึกซึ้งยิ่งขึ้นเสมอ ดังนั้น เมื่อบรรดาศิษย์เหล่านี้ประกาศยืนยันความเชื่อ พวกเขาก็ได้เข้าใจด้วย และแม้พระเยซูเจ้าจะตรัสด้วยถ้อยคำเปรียบเทียบเช่นนี้ ในที่สุดบรรดาศิษย์เหล่านี้ก็ตัดสินใจเลือกที่จะเชื่อ ในช่วงต่อมาของบทนี้ พวกเขาสรุปว่า “บัดนี้พวกเราตระหนักแล้วว่าพระองค์ทรงทราบทุกสิ่ง และไม่จำเป็นต้องให้ผู้ใดทูลถามพระองค์ เพราะเหตุนี้ พวกเราจึงเชื่อว่าพระองค์เสด็จมาจากพระเจ้า” (ยอห์น 16:30)
หากคุณรู้สึกสับสนในเรื่องต่าง ๆ เกี่ยวกับความเชื่อ พระเจ้า ศีลธรรม และเรื่องทำนองเดียวกัน หรือหากคุณรู้สึกสับสนเกี่ยวกับธรรมล้ำลึกต่าง ๆ ของชีวิตโดยทั่วไป หรือของชีวิตคุณเองโดยเฉพาะ ก็อย่ากลัวที่จะยอมรับความสับสนนี้ การยอมรับว่าตนสับสนคือการยอมรับความจริงด้วยความถ่อมตน และความถ่อมตนนี้จะเป็นก้าวที่ช่วยนำคุณไปสู่พระพรแห่งความเชื่อ
วันนี้ จงไตร่ตรองว่าคุณกำลังต่อสู้กับความเฉยเมยต่อธรรมล้ำลึกของชีวิตอยู่บ้างหรือไม่ หากเป็นเช่นนั้น จงตั้งใจแน่วแน่ที่จะเป็นเหมือนศิษย์เหล่านี้ให้มากขึ้น พวกเขาพยายามอย่างจริงจังที่จะทำความเข้าใจทุกสิ่งที่พระเยซูเจ้าตรัส อย่ากลัวที่จะยอมรับความสับสนของคุณ และนำความสับสนนั้นมาวางไว้เฉพาะพระพักตร์องค์พระผู้เป็นเจ้าของเรา จงเพียรพยายามให้ได้รับพระพรแห่งความเชื่อ และยอมให้ประกายแห่งความเชื่อนั้นกลายเป็นหนทางที่นำคุณไปสู่ความเข้าใจอันลึกซึ้งยิ่งขึ้นในธรรมล้ำลึกมากมายของชีวิต
ข้าแต่องค์พระผู้เป็นเจ้าของข้าพเจ้า ผู้ทรงเป็นพระธรรมล้ำลึก พระองค์และพระธรรมล้ำลึกทั้งปวงแห่งพระอาณาจักรสวรรค์นั้นลึกซึ้งอย่างยิ่ง จนไม่มีผู้ใดจะเข้าใจความลึก ความกว้าง และความงดงามนั้นได้อย่างครบถ้วน ข้าแต่องค์พระผู้เป็นเจ้าที่รัก โปรดทรงเปิดสติปัญญาของข้าพเจ้าให้เข้าใจพระองค์อย่างลึกซึ้งยิ่งขึ้น เพื่อข้าพเจ้าจะได้ประกาศยืนยันความเชื่อในพระองค์และในทุกสิ่งที่พระองค์ทรงเลือกที่จะเปิดเผย ข้าแต่พระเจ้าของข้าพเจ้า ข้าพเจ้าเชื่อ โปรดทรงช่วยข้าพเจ้าที่ขาดความเชื่อด้วย ข้าแต่พระเยซูเจ้า ข้าพเจ้าวางใจในพระองค์
“ความเจ็บครรภ์” แห่งพระประสงค์ของพระเจ้า
วันศุกร์ สัปดาห์ที่หก เทศกาลปัสกา
“เมื่อหญิงกำลังจะคลอดบุตร นางย่อมทุกข์ทรมานเพราะเวลาของนางมาถึงแล้ว แต่เมื่อนางคลอดบุตรแล้ว นางก็ไม่จดจำความเจ็บปวดอีก เพราะยินดีที่เด็กคนหนึ่งได้เกิดมาในโลก” ยอห์น 16:21
ความจริงข้อนี้สามารถนำไปใช้กับความทุกข์ทรมานทุกรูปแบบที่เราประสบด้วยเหตุผลอันดีได้อย่างแน่นอน จงสังเกตว่าความเจ็บปวดในการคลอดบุตรเป็นความเจ็บปวดด้วยเหตุผลอันดีและศักดิ์สิทธิ์ ดังนั้น ในแง่หนึ่ง มารดาจึงลืมความเจ็บปวดเมื่อได้เห็นและโอบอุ้มบุตรที่เพิ่งเกิดมา ความทุกข์นั้นถูกลืมไปในความหมายที่ว่า การเกิดมาของบุตรได้เปลี่ยนความทุกข์นั้นให้กลายเป็นความยินดี
มีหลายสิ่งในชีวิตที่อาจก่อให้เกิดความทุกข์ทรมาน ในพระวรสารวันนี้ พระเยซูเจ้าตรัสกับบรรดาศิษย์ต่อไปว่า “ท่านทั้งหลายก็เช่นกัน บัดนี้ท่านกำลังทุกข์ทรมาน” พระองค์ตรัสเช่นนี้เพราะเพิ่งตรัสกับพวกเขาถึงการที่พระองค์จะเสด็จจากไปเฝ้าพระบิดา และถึงความทุกข์ทรมานที่พวกเขาทุกคนจะประสบจากการเบียดเบียน แต่แล้วพระองค์ก็ตรัสกับพวกเขาว่า หลังจากพระองค์เสด็จจากไปและพวกเขาไม่เห็นพระองค์อีก พวกเขาจะได้เห็นพระองค์อีกครั้งและจะชื่นชมยินดี และพระองค์ตรัสว่า “ในวันนั้น ท่านจะไม่ถามสิ่งใดจากเรา” นี่เป็นพระวาจาสำคัญที่เราควรทำความเข้าใจ
ความทุกข์ระทมหรือความทุกข์ในรูปแบบใดก็ตาม อาจล่อลวงให้เราตั้งคำถามต่อชีวิตของเรา และแม้กระทั่งตั้งคำถามต่อพระเจ้า เห็นได้ชัดว่าหลังจากพระเยซูเจ้าทรงถูกประหาร บรรดาศิษย์ก็ตั้งคำถามต่อทุกสิ่ง พวกเขาสับสนและหวาดกลัว ทุกอย่างดูเหมือนจะสูญสิ้นไปแล้ว ต่อมา หลังจากพระเยซูเจ้าเสด็จขึ้นสู่สวรรค์และก่อนที่พระองค์จะทรงส่งพระจิตเจ้ามา บรรดาศิษย์ก็คงประสบความสับสนเช่นกัน แม้จะไม่รุนแรงเท่าครั้งก่อน เหตุใดพระเยซูเจ้าจึงทรงจากพวกเขาไป เหตุใดพระองค์จึงไม่ประทับอยู่นานกว่านี้ บัดนี้ใครจะเป็นผู้นำพวกเขา คำถามเหล่านี้และคำถามคล้ายกันอีกมากมายคงผุดขึ้นในใจของพวกเขา
เราเองก็เช่นกัน เมื่อสิ่งต่าง ๆ ไม่เป็นไปตามแผน หรือเมื่อชีวิตพลิกผันไปในทางที่ทำให้เราเจ็บปวด เราอาจตั้งคำถามและแม้กระทั่งสงสัยในแผนการอันสมบูรณ์ของพระเจ้าทันที หากสิ่งต่าง ๆ พังทลายลงเพราะบาปของเรา การกลับใจก็เป็นหนทางเยียวยา แต่หากสิ่งต่าง ๆ พังทลายลงในความหมายที่ว่าชีวิตกลายเป็นเรื่องยากลำบาก เราก็ควรตั้งใจฟังพระวาจาของพระเยซูเจ้าในวันนี้เป็นพิเศษ
เมื่อความทุกข์ระทมในชีวิตเกิดขึ้นเพราะเรากำลังปฏิบัติตามพระประสงค์ของพระเจ้า เราต้องมองความทุกข์ระทมนั้นว่าเป็นหนทางไปสู่ความดีที่ยิ่งใหญ่กว่ามาก เช่นเดียวกับที่ความเจ็บปวดในการคลอดนำไปสู่ของประทานคือบุตร ความเจ็บปวดจากการทำให้พระประสงค์ของพระเจ้าบังเกิดผลในชีวิตของเรา ก็จะนำไปสู่การประทับอยู่ของพระเจ้าเอง ความพากเพียรอดทนเป็นคุณธรรมที่สำคัญเป็นพิเศษในกรณีนี้ ตัวอย่างเช่น ความทุกข์ระทมจากการเอาชนะการเสพติด จากการภาวนาเมื่อเราไม่รู้สึกอยากภาวนา หรือจากการให้อภัยผู้ที่ทำร้ายเรา ล้วนเป็นตัวอย่างของความทุกข์ระทมที่กลับกลายเป็นพระพร บ่อยครั้ง การต่อสู้กับความต้องการอันเห็นแก่ตัวของเราเองเป็นเรื่องยาก แต่ผลของการต่อสู้เช่นนี้ภายในตัวเราคือความยินดี เราพบความยินดีในชัยชนะเหนือบาป พบความยินดีในการพากเพียรภาวนา และพบความยินดีในความยากลำบากทุกอย่างที่เราอดทนเพื่อพระอาณาจักรของพระเจ้า แต่ความยินดีไม่ใช่สิ่งแรกที่เราสัมผัสเสมอไป เราจะสัมผัสความยินดีนั้นได้ก็ต่อเมื่อเราอดทนต่อสถานการณ์นั้นอย่างพากเพียร
วันนี้ จงไตร่ตรองถึงความทุกข์ระทมในรูปแบบใดก็ตามที่ท่านกำลังอดทนเพื่อพระสิริรุ่งโรจน์ของพระเจ้า หรือสิ่งใดก็ตามที่ท่านกำลังหลีกเลี่ยงเพราะดูเหมือนจะทำได้ยาก อย่าถอยหนีจากความยากลำบากเหล่านี้ จงมองว่าสิ่งเหล่านี้เป็นหนทางไปสู่จุดหมายอันรุ่งโรจน์ จงอดทนต่อ “ความเจ็บปวดในการคลอด” ของการชำระให้บริสุทธิ์และพันธกิจที่พระเจ้าทรงเรียกท่านให้ทำ โดยมองให้ไกลกว่าความยากลำบากที่ท่านประสบในตอนแรก เพื่อท่านจะได้เห็นผลลัพธ์สุดท้ายที่รอคอยท่านอยู่
ข้าแต่องค์พระผู้เป็นเจ้าผู้ทรงพระสิริรุ่งโรจน์ของข้าพเจ้า พระองค์ทรงอดทนต่อพระทรมานด้วยคุณธรรมอันสมบูรณ์ พระองค์ไม่เคยทรงหวั่นไหวในการปฏิบัติตามพระประสงค์ของพระบิดา และผลแห่งความพากเพียรของพระองค์คือพระสิริรุ่งโรจน์แห่งการกลับคืนพระชนมชีพ โปรดทรงช่วยข้าพเจ้าให้อดทนแบกกางเขนต่าง ๆ ในชีวิตอย่างพากเพียร และประทานความหวังแก่ข้าพเจ้า เพื่อให้เห็นว่าพระองค์จะทรงบันดาลให้กางเขนเหล่านั้นบังเกิดผลดีคือความยินดีนิรันดร ข้าแต่พระเยซูเจ้า ข้าพเจ้าวางใจในพระองค์
ความรักของพระบิดาที่ได้รับการเผยแสดง
วันเสาร์ สัปดาห์ที่หก เทศกาลปัสกา
“เราได้บอกเรื่องเหล่านี้แก่ท่านโดยใช้ภาษาเปรียบเทียบ เวลานั้นกำลังจะมาถึง เมื่อเราจะไม่พูดกับท่านโดยใช้ภาษาเปรียบเทียบอีก แต่จะบอกท่านอย่างชัดเจนเกี่ยวกับพระบิดา” ยอห์น 16:25
เมื่อใดที่พระเยซูเจ้าจะตรัสถึงพระบิดาอย่างชัดเจน? “เวลา” ที่พระองค์ตรัสถึงนั้นคือเมื่อใด? ประการแรก เราอาจเข้าใจได้ว่า “เวลา” นี้หมายถึงช่วงเวลาหลังจากพระองค์สิ้นพระชนม์ ทรงกลับคืนพระชนมชีพ และเสด็จสู่สวรรค์แล้ว เมื่อนั้นพระจิตเจ้าจะเสด็จลงมาเหนือบรรดาศิษย์ในวันเปนเตกอสเต เพื่อเปิดสติปัญญาของพวกเขาให้เข้าใจทุกสิ่งที่พระองค์ทรงสั่งสอนไว้อย่างลึกซึ้งและชัดเจนยิ่งขึ้น แต่ในพระวรสารตามคำบอกเล่าของนักบุญยอห์น “เวลา” นี้ยังหมายถึงการสิ้นพระชนม์บนไม้กางเขนของพระองค์ด้วย นี่คือเวลาแห่งพระสิริรุ่งโรจน์ของพระองค์ เป็นเวลาที่บุตรแห่งมนุษย์ทรงช่วยเราให้รอดพ้นโดยทางพระทรมานอันศักดิ์สิทธิ์ของพระองค์ ดังนั้น เราจึงควรอ่านพระดำรัสนี้ของพระเยซูเจ้าในบริบทที่พระองค์กำลังทรงกล่าวพาดพิงถึงพระทรมานที่กำลังจะมาถึง จงระลึกว่าพระโอวาทที่พระเยซูเจ้าประทานนี้เป็นส่วนหนึ่งของ “พระโอวาทระหว่างอาหารค่ำมื้อสุดท้าย” พระองค์ประทานพระโอวาทนี้ก่อนเสด็จออกไปยังสวนเกทเสมนีเพื่อทรงถูกจับกุม
เมื่อเราพิจารณาว่า “เวลา” นี้หมายถึงพระทรมานและการสิ้นพระชนม์บนไม้กางเขนของพระเยซูเจ้า เราควรตระหนักว่าการสิ้นพระชนม์ของพระองค์มิได้เป็นเพียงการไถ่กู้ที่นำความรอดพ้นมาให้เท่านั้น แต่ยังเป็นวิธีหนึ่งที่ชัดเจนที่สุดที่พระองค์ตรัสถึงพระบิดาของพระองค์ในสวรรค์ด้วย แท้จริงแล้ว พระทรมานและการสิ้นพระชนม์ของพระเยซูเจ้าทรงเผยแสดงพระบิดาแก่บรรดาศิษย์ในแบบที่ “คำอุปมา” ของพระองค์ไม่อาจเผยแสดงได้ ถ้อยคำที่มีความหมายซ่อนอยู่ของพระเยซูเจ้าเป็นความจริงที่พระองค์ตรัส แต่เป็นความจริงที่ยังไม่อาจสื่อออกมาได้อย่างครบถ้วน อย่างไรก็ตาม พระทรมานและการสิ้นพระชนม์ที่พระเยซูเจ้าทรงยอมรับด้วยพระทัยอิสระนั้นสื่อให้รู้จักพระบิดาอย่างชัดเจนและลึกซึ้งที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้ ไม้กางเขนคือความรักอันบริสุทธิ์ และพระบิดาทรงเป็นความรักอันบริสุทธิ์ การสิ้นพระชนม์บนไม้กางเขนของพระเยซูเจ้าด้วยความนอบน้อมเชื่อฟังพระประสงค์ของพระบิดาเผยแสดงแก่ทุกคนว่า พระบิดาทรงรักเรามากจนทรงยอมถวายพระบุตรหนึ่งเดียวของพระองค์เป็นเครื่องบูชา เพื่อว่าหากเราเพียงแต่เชื่อในพระบุตร เราก็จะได้รับชีวิตนิรันดรเป็นมรดก
สารจากไม้กางเขนคือคำสอนอันแท้จริงเกี่ยวกับความรักของพระบิดา เป็นคำสอนที่ถ่ายทอดผ่านการกระทำแห่งความรักที่บริสุทธิ์และเสียสละที่สุดเท่าที่จะจินตนาการได้ ไม้กางเขนคือการที่พระเยซูเจ้าตรัส “ถึงพระบิดาอย่างชัดเจน” ในแง่ที่ไม้กางเขนเผยแสดงความลึกซึ้งแห่งความรักของพระบิดาที่มีต่อมนุษยชาติทั้งมวล หากท่านรู้สึกว่าเรื่องนี้เข้าใจได้ยาก ท่านก็ไม่ได้เป็นเช่นนี้เพียงลำพัง บรรดาศิษย์เองก็พยายามอย่างยากลำบากที่จะเข้าใจเรื่องนี้เช่นกัน ด้วยเหตุนี้ ในที่สุดพวกเขาจึงจำเป็นต้องได้รับพระจิตเจ้าซึ่งเสด็จลงมาเหนือพวกเขาเพื่อเปิดสติปัญญาของพวกเขา เราเองก็ต้องการพระจิตเจ้าเช่นกัน เพื่อให้ม่านถูกเปิดออก และเพื่อให้เราเข้าใจสารอันทรงพลังยิ่งนี้เกี่ยวกับความรักอันไร้ขอบเขตของพระเจ้า
วันนี้ จงไตร่ตรองถึงพระปรารถนาอันแรงกล้าของพระเยซูเจ้าที่จะทรงเปิดม่านซึ่งคลุมคำสอนของพระองค์อยู่ และเผยแสดงให้ท่านเห็นอย่างชัดเจนถึงความลึกซึ้งแห่งความรักที่พระบิดาทรงมีต่อท่าน จงยอมให้พระจิตเจ้าทรงเปิดสติปัญญาของท่านให้รับการเผยแสดงนี้ ซึ่งประทานผ่านการตรึงกางเขน จงอธิษฐานภาวนาขอพระพรนี้ จงฟังพระเยซูเจ้าตรัสกับท่านว่าพระองค์ทรงปรารถนาจะประทานความเข้าใจนี้แก่ท่าน แล้วจงรอคอยพระหรรษทานที่ท่านจำเป็นต้องได้รับ เพื่อจะมองเห็นและเข้าใจถึงส่วนลึกแห่งพระทัยของพระบิดา และความรักอันเป็นทิพย์ที่พระองค์ทรงมีต่อท่าน
ข้าแต่พระเยซูเจ้าผู้ทรงเป็นที่รักยิ่งของข้าพเจ้า เวลาที่พระองค์ทรงได้รับพระสิริรุ่งโรจน์บนไม้กางเขน คือการเปิดเผยความรักของพระบิดาอย่างชัดเจนและครบถ้วนที่สุด บนไม้กางเขน พระองค์ทรงแสดงให้เราทุกคนเห็นว่า พระองค์และพระบิดาของพระองค์ในสวรรค์ทรงรักเราอย่างลึกซึ้งเพียงใด ข้าแต่องค์พระผู้เป็นเจ้าที่รัก โปรดทรงเปิดจิตใจของข้าพเจ้าให้รับรู้ทุกสิ่งที่พระองค์ทรงปรารถนาจะเปิดเผยแก่ข้าพเจ้า เพื่อเมื่อข้าพเจ้าได้รู้จักพระองค์ ข้าพเจ้าจะได้รู้จักพระบิดาของพระองค์ในสวรรค์ด้วย ข้าแต่พระเยซูเจ้า ข้าพเจ้าวางใจในพระองค์
หนังสือทั้ง 4 เล่มมีจำหน่ายในรูปแบบหนังสือปกอ่อน & อีบุ๊ก!
Amazon – Google Play – iTunes – Barnes and Noble