부활 제6주간

전 4권 모두 종이책 & 전자책으로 만나 보실 수 있습니다!

순종, 진리와 자유

부활 제6주일 (가해)

“너희가 나를 사랑하면 내 계명을 지킬 것이다. 그리고 내가 아버지께 청하면, 아버지께서는 다른 보호자를 너희에게 보내시어, 영원히 너희와 함께 있도록 하실 것이다. 그분은 진리의 영이시다. 세상은 그분을 보지도 못하고 알지도 못하기 때문에 그분을 받아들이지 못하지만, 너희는 그분을 알고 있다. 그분께서 너희와 함께 머무르시고 너희 안에 계시기 때문이다.” 요한 14:15–17

배우자나 친구가 여러분에게 “나를 사랑한다면 내 명령을 지킬 거야.”라고 말한다고 상상해 보십시오. 이런 말을 들으면 놀랄 수도 있습니다. 보통 우리는 다른 사람에게 순종하는 것을 그 사람을 사랑한다는 표지로 여기지 않습니다. 하지만 부모가 자녀에게 “나를 사랑한다면 내 말에 순종하렴.”이라고 말한다면 어떨까요? 부모가 자녀에게 지니는 고유한 역할 때문에 이 말은 더 쉽게 받아들일 수 있습니다. 하느님을 향한 우리의 사랑에서, 그분의 거룩한 뜻에 순종하는 것은 우리가 바칠 수 있는 가장 큰 사랑의 행위입니다. 하느님의 뜻은 완전하기 때문입니다. 그 뜻은 우리 삶에 꼭 필요한 것이며, 우리는 그 뜻을 이루도록 창조되었습니다. 또한 그 뜻은 우리가 추구하는 인간적 충만함에 이르는 단 하나의 길입니다. 오직 하느님만이 우리에게 이런 말씀을 하실 수 있습니다. 오직 하느님만이 하느님이시기 때문입니다.

예수님께서는 순종하라고 당부하신 데 이어, 당신께 순종하면 당신과 아버지께서 진리의 영이신 성령을 여러분에게 내려 주실 것이라고 말씀하셨습니다. 성령께서는 “너희와 함께 머무르시고 너희 안에 계실” 것입니다. 이는 참으로 심오한 주님의 말씀입니다. 사실 최후의 만찬 때 하신 이 가르침에는 우리의 이해를 넘어설 만큼 심오한 말씀이 무척 많습니다.

이 말씀에서 분명히 알 수 있는 한 가지는 하느님께 순종하면 진리를 발견하게 된다는 것입니다. 예수님께서 다른 곳에서 말씀하신 대로입니다. “너희가 내 말 안에 머무르면 참으로 나의 제자가 된다. 그러면 너희가 진리를 깨닫게 될 것이다. 그리고 진리가 너희를 자유롭게 할 것이다”(요한 8:31–32). 순종은 진리로 이끕니다. 진리는 자유로 이끕니다.

여기서 한 가지 질문이 떠오릅니다. 여러분은 자유로워지고 싶습니까? 물론 그럴 것입니다. 우리는 자유를 원하지 않을 수 없습니다. 다시 말해, 우리가 행복을 원할 수밖에 없듯이 자유도 원할 수밖에 없습니다. 왜 그럴까요? 자유와 행복을 바라는 마음은 바로 우리의 본성에 새겨져 있기 때문입니다. 이는 우리가 벗어날 수 없는 갈망입니다. 우리는 그렇게 만들어졌습니다. 그러나 이 갈망을 실현하는 길에 대해서는 얼마든지 혼란을 겪을 수 있습니다. 많은 이들은 자신이 바라는 자유와 행복으로 가는 길이 순종이라는 사실을 늘 이해하지는 못합니다.

다시 한 번 어린아이를 생각해 보십시오. 부모가 아이에게 집 뒤에서 자라는 어떤 산딸기를 먹지 말라고 하는 모습을 상상해 보십시오. 부모는 그 열매에 독이 있어 아이가 먹으면 병이 난다는 것을 알기 때문입니다. 아이가 말을 듣지 않고 기어이 그 열매를 먹는다면, 순종했어야 한다는 중요한 교훈을 배우게 될 것입니다. 또는 아이가 형제와 싸운 뒤 화가 나서 울고 있다면, 부모는 미안하다고 말하고 형제와 화해하라고 할 수 있습니다. 아이가 거부하면 계속 화가 난 채 울고 있을 것입니다. 그러나 순종하면 그 아이와 형제는 다시 함께 즐겁게 지낼 수 있을 것입니다.

더 큰 차원에서 보면, 이것이 하느님께서 우리를 위하여 하시는 일입니다. 그분은 우리에게 무엇이 가장 좋은지 언제나 아시는 완전하신 아버지이십니다. 그러므로 우리는 그분의 뜻을 따를 뿐만 아니라, 그 뜻을 갈망하고 찾아 나서며 온전히 순종하기를 바라야 합니다. 이것이 진리로 가는 길입니다. 자유로 가는 길입니다. 우리가 바라는 행복으로 가는 길입니다.

오늘은 자신이 하느님의 뜻에 얼마나 순종하고 있는지, 또 그 순종의 중요성을 얼마나 이해하고 있는지 묵상해 보십시오. 하느님의 뜻이 완전하다는 것을 깨닫고 계십니까? 머리로는 알고 있을지 모르지만, 실제 삶에서는 어떻습니까? 성경을 읽으며 사랑하라는 예수님의 명령을 들을 때, 망설임 없이 그 말씀을 따르려 합니까? 예를 들어, 용서받을 자격이 없어 보이는 이들을 용서합니까? 십자가 위의 주님과 함께 “아버지, 저들을 용서해 주십시오. 저들은 자기들이 무슨 일을 하는지 모릅니다.”라고 말할 수 있습니까? 지난 한 해 동안 하느님께서 주신 것 가운데 받아들이기 어려웠던 것이 있다면 돌아보십시오. 그것을 깊이 생각하고, 그 일을 두고 기도하며, 그분께서 여러분에게 드러내 주신 것은 무엇이든 순종하려고 힘쓰십시오. 그렇게 하는 것이 삶에서 여러분의 가장 깊은 갈망을 이루어 가는 첫걸음이 될 것입니다.

지극히 영광스러우신 예수님, 주님의 뜻은 모든 면에서 완전하십니다. 주님의 뜻에 순종할 때 제 삶과 모든 바람이 충만히 이루어집니다. 제가 언제나 주님의 뜻을 알고 온 힘을 다해 그 뜻을 받아들이도록 진리의 성령을 내려 주소서. 예수님, 저는 당신께 의탁합니다.

하느님과의 우정

부활 제6주일 (나해)

“나는 너희를 더 이상 종이라고 부르지 않는다. 종은 주인이 하는 일을 모르기 때문이다. 나는 너희를 친구라고 불렀다. 내가 내 아버지에게서 들은 것을 너희에게 모두 알려 주었기 때문이다. 너희가 나를 뽑은 것이 아니라 내가 너희를 뽑아 세웠다. 너희가 가서 열매를 맺어 너희의 그 열매가 언제나 남아 있게 하려는 것이다. 그리하여 너희가 내 이름으로 아버지께 청하는 것을 그분께서 너희에게 주시게 하려는 것이다. 내가 너희에게 명령하는 것은 이것이다. 서로 사랑하여라.” 요한 15:15–17

위에 인용한 구절 바로 앞에서 예수님께서는 “내가 너희에게 명령하는 것을 실천하면 너희는 나의 친구가 된다.” 하고 말씀하십니다. 이것이 참된 우정의 척도일까요? 친구가 명령하는 대로 하는 것이 말입니다. 그것은 우리가 어떤 친구를 두고 이야기하느냐에 달려 있습니다.

우리는 하느님을 여러 모습으로 표현합니다. 그분을 아버지, 구세주, 스승, 주님, 임금, 구속주, 영, 친구라고 부릅니다. 하느님을 우리의 거룩한 벗으로 생각할 때에는 그 우정의 본질을 올바로 이해하는 것이 중요합니다. 예수님과 맺는 우정은 그저 우리를 그분과 ‘허물없는 단짝’으로 만들어 주는 관계가 아닙니다. 주님과의 우정은 동등한 두 사람 사이의 우정과는 다릅니다. 그분은 하느님이십니다. 그분께서 하느님이시기에, 그분과 맺는 우정에는 다른 우정에서는 찾아볼 수 없는 고유한 특성이 있습니다. 그렇지만 주님보다 더없이 좋은 친구는 있을 수 없습니다.

사람들 사이의 우정은 다양한 바탕 위에 세워집니다. 두 사람이 공통의 관심사를 가지고 함께 즐길 수도 있습니다. 어린 시절부터 즐거운 시간을 많이 함께 보냈을 수도 있습니다. 또는 두 사람이 어떤 어려움을 함께 견뎌 내고, 그 경험으로 서로 깊이 이어졌을 수도 있습니다. 그러나 토마스 아퀴나스 성인에 따르면, 가장 순수한 형태의 우정은 오직 한 가지, 곧 서로를 향한 애덕에 바탕을 둡니다.

애덕은 온전히 이타적인 사랑입니다. 오직 상대방의 선익에만 마음을 두고 그 사람과 관계를 맺는 방식입니다. 자신의 이익에 바탕을 두지 않습니다. ‘이것으로 내가 무엇을 얻을 수 있을까?’ 하는 문제가 아닙니다. 바오로 성인은 1코린토 13:4–8에서 애덕의 사랑을 이렇게 설명합니다. “사랑은 참고 기다립니다. 사랑은 친절합니다. 사랑은 시기하지 않고 뽐내지 않으며 교만하지 않습니다. 사랑은 무례하지 않고 자기 이익을 추구하지 않으며 성을 내지 않고 앙심을 품지 않습니다. 사랑은 불의에 기뻐하지 않고 진실을 두고 함께 기뻐합니다. 사랑은 모든 것을 덮어 주고 모든 것을 믿으며 모든 것을 바라고 모든 것을 견디어 냅니다. 사랑은 언제까지나 스러지지 않습니다.” 이것은 애덕의 정의일 뿐 아니라 참된 우정의 유일한 토대이기도 합니다.

애덕의 이 모든 특성을 생각해 보면, 하느님께서 이 모든 방식으로 우리를 대하신다는 것을 알게 됩니다. 그러므로 하느님께서는 우리에게 더없이 순수한 우정을 베풀어 주십니다. 우리가 하느님께도 이러한 사랑으로 응답하느냐에 따라 그분과 맺는 우정의 깊이가 결정됩니다. 그러나 여기에는 더 중요한 것이 있습니다. 하느님을 사랑할 때에는 그분께서 어떤 분이신지에 걸맞고 합당한 방식으로 사랑해야 합니다. 예를 들어, 우리가 하느님께 애덕을 드린다면, 오직 하느님께서 바라시는 것을 이루고자 하며 그분께서 어떤 분이신지에 관한 진리를 기뻐합니다. 그러므로 우리가 하느님께 드리는 애덕은 흠숭의 형태를 띱니다. 그분은 하느님이시며, 경배와 흠숭, 온전한 내어 맡김과 신뢰, 완전한 순종을 받으시기에 합당한 분이십니다. 우리가 사랑하는 분이 하느님이실 때에는, 우리가 사랑하는 그분의 본질 자체가 이러한 응답을 요구합니다.

하느님께 드리는 이러한 애덕에 관하여 깨달을 수 있는 아름답고 위로가 되는 사실은, 이 사랑이 하느님과 참된 우정도 맺어 준다는 것입니다. 하느님께 흠숭을 드릴 때, 우리는 그 응답으로 하느님의 생명 자체를 받아들일 수 있게 됩니다. 우리 자신을 내어 드리는 일과 하느님의 생명을 받아들이는 일이 함께 어우러져 거룩한 우정의 유대를 이룹니다. 이 유대는 우리를 변화시키고 하느님과 일치시키며 우리를 완전한 충만함으로 이끌어 줍니다. 하느님과의 우정은 우리를 그분과 하나 되게 하고, 그분께서 우리에게 나누어 주시는 모든 것, 곧 그분 자신을 받아들이도록 우리를 열어 줍니다.

오늘, 예수님께서 당신과 참된 우정을 맺도록 건네시는 초대를 묵상해 보십시오. 이는 하느님께서 삶의 중심이 되신다는 뜻입니다. 우리의 모든 사랑을 받으시기에 합당하신 그분께 사심 없이, 남김없이 자신을 내어 드리고자 한다는 뜻입니다. 흠숭과 순종을 완전하게 실천하기로 선택한다는 뜻입니다. 이러한 사랑의 보상은 더없이 거룩하고 순수하며 충만한 유대 안으로 들어갈 수 있다는 것입니다. 그 유대는 우리를 온전하게 하여, 본래 우리가 되도록 부름받은 모습으로 살아갈 수 있게 해 줍니다.

저의 하느님, 참된 벗이시여, 주님께서는 제 삶에 필요한 모든 것을 베풀어 주십니다. 온전히, 남김없이 내어 주시는 완전한 사랑을 제게 베풀어 주십니다. 저도 그토록 깊은 사랑에 응답하며, 주님께서 마땅히 받으셔야 할 모든 것을 드릴 수 있게 해 주소서. 사랑하는 주님, 저의 사랑과 흠숭과 순종을 드립니다. 이처럼 서로 주고받는 사랑이 영원히 끝나지 않는 유대를 이루게 하소서. 예수님, 저는 당신께 의탁합니다.

삼위일체 하느님을 사랑하기

부활 제6주일 (다해)

예수님께서 제자들에게 말씀하셨습니다. “누구든지 나를 사랑하면 내 말을 지킬 것이다. 그러면 내 아버지께서 그를 사랑하시고, 우리가 그에게 가서 그와 함께 살 것이다. 그러나 나를 사랑하지 않는 사람은 내 말을 지키지 않는다. 너희가 듣는 말은 내 말이 아니라 나를 보내신 아버지의 말씀이다.” 요한 14:23–24

성부와 성자께서는 하나이십니다. 두 분의 일치는 모든 면에서 완전합니다. 두 분께서는 하나의 신적 본성을 공유하시지만, 서로 구별되는 위격이십니다. 두 분께서는 한 분이신 하느님으로서 완전히 하나를 이루실 뿐 아니라, 서로 사랑으로 일치하는 친교를 나누실 수도 있습니다. 성부와 성자와 성령의 신비인 삼위일체의 신비는 너무나 깊어서 우리가 결코 온전히 이해할 수 없습니다. 삼위일체 하느님께서는 우리가 알고자 하는 ‘알 수 없는 하느님’이십니다. 그러므로 하느님과 맺는 우리의 관계는 날마다, 그리고 영원에 걸쳐 이 신비 안으로 더욱 깊이 들어가는 끊임없는 여정입니다.

오늘 복음은 하느님의 영광스러운 일치를 엿보게 해 주지만, 거기서 더 나아갑니다. 우리에게 오시어 우리 안에 머무르고자 하시는 하느님의 마음속 열망도 드러내 줍니다. 우리가 하느님을 사랑하고 그분의 말씀을 지키면, 삼위일체 하느님께서 우리에게 오시어 우리 안에 머무르실 것입니다. “누구든지 나를 사랑하면 내 말을 지킬 것이다. 그러면 내 아버지께서 그를 사랑하시고, 우리가 그에게 가서 그와 함께 살 것이다.” 하느님의 일치에 참여하라는 이 초대 역시 말로 다 표현할 수 없을 만큼 깊은 신비입니다.

어릴 적에 세 잎 클로버를 보며 삼위일체의 신비를 배운 적이 있을 것입니다. 각각의 꽃잎은 하느님의 한 위격을 나타내고, 잎 전체는 세 위격의 일치를 나타냅니다. 이처럼 단순화된 비유는 하느님께서 어떤 분이신지 이해하기 시작하는 데 도움이 됩니다. 그러나 실제로 하느님 당신 자신을 우리에게 온전히 드러내는 데 도움이 되는 것은 오직 한 가지뿐입니다. 그것은 무엇일까요? 바로 예수님께서 말씀하신 것, 곧 하느님의 말씀에 사랑으로 순종하는 것입니다.

하느님의 말씀에 순종하는 것은 우리가 하느님께 드릴 수 있는 가장 훌륭한 사랑의 표현입니다. 하느님의 말씀은 온전한 진리이기 때문입니다. 우리가 이 진리를 이해하고 그에 따라 살아간다면, 그것이 바로 사랑입니다. 더 나아가, 이처럼 사랑으로 순종하면 상상조차 할 수 없는 일이 일어납니다. 지극히 거룩하신 삼위일체 하느님께서 우리 영혼 안에 머무르시게 되는 것입니다. “…우리가 그에게 가서 그와 함께 살 것이다.”

이 말씀은 구름에 가려진 듯 신비롭지만, 지극히 거룩하신 삼위일체 하느님께서 한 사람 안에 오시어 머무르시면, 그 구름이 걷히기 시작하고 신비도 드러나기 시작합니다. 그러므로 지극히 거룩하신 삼위일체 하느님 생명의 이 헤아릴 수 없는 신비를 알아 가기 시작하는 유일한 길은 삼위일체 하느님께서 우리 안에 머무르시도록 내어 드리는 것입니다. 그리고 하느님을 그렇게 모셔 들이는 유일한 길은 그분을 사랑하는 것입니다. 또한 그분을 사랑하는 유일한 길은 하느님의 말씀에 순종하는 것입니다. 예수님께서는 하느님의 말씀이십니다. 우리는 특히 성경을 읽고 성경이 선포하는 말씀을 실천하며 살아감으로써, 하느님의 말씀이신 그분을 알게 됩니다.

오늘, 자신에게 주어진 가장 핵심적인 부르심을 묵상해 보십시오. 그 사명은 하느님께서 머무르시는 거처가 되는 것입니다. 이는 오직 하느님의 말씀에 순종함으로써 드러나는 하느님을 향한 사랑으로만 이루어집니다. 순종에 대해 곰곰이 생각해 보십시오. 하느님께 사랑의 모든 명령에 순종하겠다고 말씀드리십시오. 자신의 행동을 돌아보며, 주님께서 명하신 모든 것에 순종하지 못하는 부분이 있는지 살펴보십시오. 그 길에서 벗어난 부분이 보인다면, 그것을 바로잡는 것이 더 깊은 사랑으로 나아가는 길일 뿐 아니라, 우리 안에서 우리와 하나 되고자 하시는 삼위일체 하느님과 더욱 충만한 일치로 나아가는 길임을 기억하십시오.

성부와 성자와 성령께서 하나이신 지극히 거룩하신 삼위일체 하느님, 제 안에 오시어 머무르소서. 하느님의 거룩한 말씀으로 드러내 주시는 모든 명령에 순종함으로써 하느님을 사랑하는 은총을 청하나이다. 제가 순종하기를 지체하는 모든 모습을 더욱 온전히 깨달아, 제 삶의 방식을 바꾸고 하느님께 저 자신을 더욱 온전히 열어 드리게 하소서. 예수님, 저는 당신께 의탁합니다.

예수님을 증언하기

부활 제6주간 월요일

예수님께서 제자들에게 말씀하셨습니다. “내가 아버지에게서 너희에게로 보낼 보호자, 곧 아버지에게서 나오시는 진리의 영이 오시면, 그분께서 나를 증언하실 것이다. 그리고 너희도 처음부터 나와 함께 있었으므로 나를 증언할 것이다.” 요한 15:26–27

예수님께서는 제자들에게 “진리의 영”께서 오실 것이며, 그 영께서도 제자들도 당신을 “증언”할 것이라고 알려 주십니다. 예수님께서 제자들에게 처음 이 말씀을 하셨을 때, 그들은 그 뜻을 이해하지 못했을 것입니다. 이 말씀은 예언적 성격을 지니고 있기에, 앞으로 이루어질 일을 두고 하신 말씀이며, 그 일이 이루어진 뒤에야 이해할 수 있는 말씀이었습니다. 그렇다면 예수님께서는 무엇을 뜻하시는 것일까요?

사도행전에서 초대 교회의 모습을 읽어 보면, 예수님께서 하늘로 오르신 뒤 놀라운 변화가 일어났음을 분명히 알 수 있습니다. 그때까지 제자들과 예수님을 따르던 다른 이들에게는 믿음이 있었지만, 두려움도 있었습니다. 그들은 다른 신자들과도 교류했지만, 두려워하며 은밀히 그렇게 했습니다. 그러나 오순절이 되어 보호자이시며 진리의 영이신 성령께서 그들 위에 내려오시자, 사도들은 하느님의 도구가 되어 두려움 없이 힘차게 복음을 선포하기 시작했고, 많은 이에게 큰 영향을 미쳤습니다. 예수님께서 가리켜 말씀하신 것은 바로 주님의 제자들이 성령으로 가득 차게 되는 이 체험이었습니다.

예수님께서 돌아가신 뒤, 그리고 어쩌면 하늘로 오르신 뒤에는 더욱더, 제자들 가운데 일부는 예수님께서 시작하신 새로운 움직임이 이제 끝났다고 곧바로 결론지었을지도 모릅니다. 그들은 예수님께서 시작하신 일이 이제 막 시작되고 있다는 생각은 전혀 하지 못했을 것입니다. 머지않아 자신들이 교회의 시작에 동참하고, 용기와 힘으로 복음을 선포하며, 수많은 이가 회개하는 모습을 보고, 죄의 용서가 끊임없이 이루어지는 것을 목격하며, 마침내 주님을 본받아 목숨을 바치게 되리라는 사실은 전혀 상상하지 못했을 것입니다. 이 제자들은 보호자이신 진리의 영께서 오시면 자신들에게 어떤 일이 펼쳐질지 조금도 알지 못했습니다. 그들을 기다리고 있던 것은 성령의 힘으로 예수님을 “증언”하는 능력을 함께 받는 일이었습니다. 그들은 곧 예수님께서 참으로 그 어느 때보다도 더욱 살아 계시며, 이제 성령의 힘으로, 그리고 당신의 모든 새로운 제자를 도구로 삼아 영혼들을 회개시키러 나아가고 계심을 깨달았습니다.

오늘날 우리의 삶에서도 마찬가지입니다. 그리스도인들이 그저 개인적으로 예수님을 믿을 뿐, 변화를 일으키시는 성령의 힘으로 그분을 온 마음으로 증언하지 못하는 일이 너무나 흔합니다. 그리스도를 따르는 이들이 성령께서 오시기 전의 제자들처럼 행동하는 일이 너무나 흔합니다. 그리스도인들은 성령의 힘으로 증언하기를 두려워하여 복음을 자기 안에만 간직하는 경우가 너무나 많습니다.

오늘, 예수님의 이 예언적 말씀을 묵상해 보십시오. 이 말씀은 처음에는 열두 제자에게 하신 것이지만, 예수님께서는 오늘 이 말씀을 읽는 이에게도 같은 말씀을 건네십니다. 예수님께서는 우리도 당신의 증인이 되어, 다른 이들이 믿음에 이르도록 그들에게 당신을 증언하기를 바라십니다. 자신은 이 예언적 부르심에 얼마나 충실히 응답하고 있는지 돌아보십시오. 부족한 점이 있다면, 하느님께서 자신을 통하여 많은 이의 마음에 다가가실 수 있도록 삶 안에 성령을 부어 주시기를 기도하십시오.

지극히 영광스러우신 예수님, 주님께서는 제자들에게, 그리고 저에게도 보호자이시며 진리의 영이신 성령을 보내 주시겠다고 약속하셨나이다. 성령님, 제 삶 안에 성령님을 기꺼이 모시며, 진리를 증언하는 도구가 되도록 저 자신을 아낌없이 바치나이다. 저의 하느님, 부디 저를 써 주시고, 저를 통하여 많은 이의 삶에 손길을 베풀어 주소서. 예수님, 저는 당신께 의탁합니다.

삶의 변화 앞에서 느끼는 슬픔

부활 제6주간 화요일

예수님께서 제자들에게 말씀하셨습니다. “이제 나는 나를 보내신 분께 간다. 그런데도 ‘어디로 가십니까?’ 하고 묻는 사람이 너희 가운데 아무도 없다. 오히려 내가 이 말을 하였기 때문에 너희 마음에 근심이 가득 찼다. 그러나 너희에게 진실을 말하는데, 내가 떠나는 것이 너희에게 이롭다. 내가 떠나지 않으면 보호자께서 너희에게 오지 않으신다. 그러나 내가 가면 그분을 너희에게 보내겠다.” 요한 16:5–7

예수님께서는 성령을 보내시려면 당신께서 아버지께 가셔야 한다는 사실을 제자들에게 계속 예언적으로 말씀하십니다. 이 대목에서 흥미로운 점은, 예수님께서 당신이 하신 말씀 때문에 제자들의 마음이 “근심”으로 가득 찼다고 지적하신다는 것입니다. 분명 그들의 마음에 이런 근심이 생긴 것은, 머지않아 자신들이 겪게 될 일을 이해하지 못하고 예수님과 맺고 있는 관계가 달라지기를 원하지 않기 때문입니다.

주님께서는 우리가 살아가는 내내 변화하도록 우리를 부르십니다. 때로는 익숙하고 편안한 것에서 벗어나 새로운 것을 향해 나아가도록 부르십니다. 이는 두려운 일일 수 있으며, 우리에게도 “근심”의 원인이 될 수 있습니다. 이를 이해하는 데 도움이 되도록 위의 대목을 자세히 살펴봅시다.

예수님께서는 돌아가시기 전에 여러 차례 제자들, 특히 열두 제자에게 당신께서 아버지께 가실 것이며 더 이상 이전과 같은 방식으로 그들과 함께 계시지 않으리라는 것을 조금씩 드러내기 시작하셨습니다. 이 점을 떠올려 보십시오. 예수님께서는 열두 제자가 당신과 성부와 성령과 맺는 관계가 머지않아 그들의 삶에서 새로운 의미를 지니게 되리라는 것을 이해하기 시작하기를 바라셨습니다. 그러나 이것은 그들에게 새로운 일이었고 익숙해진 삶의 변화를 뜻했기에, 그들은 자신들을 기다리는 기쁨보다 상실에 따르는 슬픔에 더 마음을 쏟았습니다.

우리 모두의 삶에서도 이와 같은 경험을 흔히 찾아볼 수 있습니다. 극적인 변화가 삶에서 반드시 늘 일어나는 것은 아니지만, 거의 모든 사람은 살아가면서 여러 순간에 변화를 겪습니다. 그리고 그 변화가 하느님의 뜻에 따라 일어날 때에는, 희망과 큰 기대를 품고 받아들여야 합니다.

예를 들어, 결혼하거나 자녀를 낳거나 수도 성소에 응답하여 수도 생활에 들어가는 것처럼 성소에 따른 삶의 변화는 언제나 많은 변화를 가져옵니다. 그러나 하느님께서는 그러한 변화를 통하여 많은 선을 이루실 수 있습니다. 또한 사랑하는 이의 죽음, 새로운 공동체로의 이주, 새로운 직장이나 학교, 새로운 관계를 맺는 일 등은 어려우면서도 풍요로운 결실을 맺는 일이 될 수 있습니다. 위의 복음 대목은 특별히 성령께서 부어지심으로써 생겨나는 변화를 가리키므로, 우리 삶에 새로운 변화가 일어날 때마다 성령께서 그 자리에 계시며, 우리가 상상조차 하지 못한 방식으로 그 새로운 상황 안에 들어오시려고 기다리고 계신다는 사실을 생각해 보면 도움이 될 것입니다. 그러므로 때때로 무언가를 잃은 슬픔을 겪거나 삶의 새로운 시도 때문에 어려움을 겪는다면, 제자들도 비슷한 일을 겪었다는 것을 기억하십시오. 그러나 마침내 “내가 떠나는 것이 너희에게 이롭다.” 하신 예수님의 말씀은 그대로 이루어졌습니다. 제자들은 예수님께서 돌아가시고, 그 뒤 자신들의 눈앞을 떠나 하늘로 오르시는 것을 보고 싶지 않았지만, 이 일은 그들의 삶을 위한 하느님 계획의 일부였습니다. 마찬가지로 우리가 삶에서 마주하는 변화가 하느님의 거룩한 계획에 속한다면, 좋은 일이 기다리고 있음을 확신할 수 있습니다.

오늘, 삶의 변화와 관련하여 주님께서 자신에게 무엇을 요청하고 계실지 묵상해 보십시오. 주님께서 무엇을 청하시든 마음을 열고 기꺼이 따를 준비가 되어 있습니까? 아니면 어떤 변화가 일어날 것이라는 생각에 두렵거나 슬픕니까? 주님께서 요청하시는 모든 것에 마음을 여십시오. 주님의 거룩한 뜻을 온전히 받아들이는 것만이 삶에서 참된 행복에 이르는 길임을 기억하십시오.

사랑하는 예수님, 주님께서는 제자들이 주님의 죽음과 부활 뒤에 받게 될 새로운 은총의 삶을 준비하도록 이끌어 주셨나이다. 제자들은 두렵고 확신이 서지 않았지만, 주님께서 살도록 부르신 그 새로운 삶을 받아들였고, 주님께서는 그들을 통하여 놀라운 일들을 이루셨나이다. 제 마음을 열어 주시어 저의 성소와 주님께서 제 삶에 바라시는 모든 변화를 온전히 받아들이게 하소서. 저의 주님, 주님께 “예.” 하고 응답하오니, 성령을 통하여 제 안에서 힘차게 일하여 주소서. 예수님, 저는 당신께 의탁합니다.

가장 좋은 것은 아직 오지 않았습니다

부활 제6주간 수요일

예수님께서 제자들에게 말씀하셨습니다. “내가 너희에게 할 말이 아직도 많지만 지금은 너희가 그것을 감당하지 못한다. 그러나 그분 곧 진리의 영께서 오시면 너희를 모든 진리 안으로 이끌어 주실 것이다.” 요한 16:12–13

이 구절은 오늘날 우리 모두에게도 여전히 진실하게 다가옵니다. 하느님께서는 우리 양심의 깊은 곳에서, 하늘에 계신 아버지의 마음에서 흘러나오는 가장 깊고 심오하며 우리를 변화시키는 진리들을 드러내고자 하십니다. 그러나 우리는 지금 그 모든 것을 감당할 수 없습니다. 온전히 감당할 수는 없습니다. 우리는 영원에 걸쳐 하느님께서 계시하시는 모든 것에 대한 이해를 끊임없이 깊이해 갈 것입니다. 이처럼 끊임없이 더 깊이 발견해 가는 과정은 우리를 갈수록 깊어지는 기쁨으로 채워 줄 것입니다. 이것이 우리가 누릴 천국의 삶이겠지만, 그 삶은 지금 시작되어야 합니다.

무엇보다 먼저, 하느님께서는 참으로 “아직도 할 말씀이 많으시다”는 사실을 이해하는 것이 중요합니다. 흥미롭게도, 자신이 아직 알지 못하는 것이 얼마나 많은지를 깨닫는 것 자체가 앎의 한 형태입니다. 알아야 할 것이 훨씬 더 많이 남아 있다는 것, 하느님의 지혜가 자신의 이해를 무한히 넘어선다는 것, 하느님의 생각은 자신의 생각과 견줄 수 없다는 것을 아는 것 자체가 반드시 깨달아야 할 아름다운 진리입니다. 이 진리는 우리를 겸손하게 하는 동시에, 하느님과 그분 안에 담긴 지혜와 진리와 아름다움과 영광의 무한한 깊이에 대한 거룩한 경외심으로 우리를 가득 채워 주어야 합니다. 이것이 반드시 필요한 첫걸음입니다.

또한 “지금은 너희가 감당하지 못한다.”라는 말씀은 하느님께서 드러내고자 하시는 진리를 점점 더 많이 감당하려고 노력해서는 안 된다는 뜻이 아닙니다. 사실 이 말씀은 더 많은 것을 이해할 수 있는 때가 오리라는 것을 알려 주시기에, 하나의 초대입니다. 이 말씀은 아직 감추어져 있는 모든 것이 드러나리라는 희망과 기대를 다시금 키워 주어야 합니다. 하느님에 대한 지혜와 지식이 자라려면 무한하신 하느님 앞에서 겸손해야 합니다.

지혜와 하느님에 대한 앎은 어떻게 깊어질까요? 성령의 힘과 활동으로 그렇게 됩니다. “모든 진리 안으로 이끌어 주실” 분은 바로 “진리의 영”이십니다. 그러나 이 말씀 역시 그것이 하나의 과정임을 시사합니다. 우리를 “이끌어 주실” 분은 성령이십니다. 그리고 이 이끄심은 이 지상 생애 내내 계속되고, 영원으로 이어질 것입니다.

주님의 이 가르침은 우리에게 이러한 질문을 던집니다. 이 여정을 시작하셨습니까? 성령께서 진리 안으로 이끌어 주시도록 자신을 맡기기 시작하셨습니까? 오직 하느님 친히 펼치시는 권능과 활동으로만 가능했을 만큼, 새롭고도 깊이 있게 하느님을 알게 된 구체적인 순간들이 삶에 있었습니까?

오늘 이 중요한 질문들을 묵상해 보십시오. 하느님이신 성령께서 분명하게 말씀해 주신 적이 있다면, 그 진리 앞에서 자신을 낮추십시오. 아직 알지 못하는 모든 것에 관하여 더 큰 지혜와 더 깊은 깨달음을 청하십시오. 그리고 자신의 이해를 넘어서는 것이 훨씬 더 많다는 사실이 와닿지 않는다면, 겸손히 주님께 돌아서서 주님께서 들려주시려는 모든 말씀에 마음을 열기 시작하도록 간청하십시오. 하느님의 무한하신 마음은 우리가 알아보고 받아들이기를 기다리고 있습니다. 오늘 이 여정을 시작하고, 주님께서 모든 진리 안으로 이끌어 주시도록 자신을 맡기십시오.

모든 진리의 하느님, 주님과 주님의 지혜와 사랑, 주님의 영광스러운 모든 속성은 본질적으로 무한하시니, 제가 온전히 이해할 수 없나이다. 사랑하는 주님, 이 거룩한 진리들 앞에서 저를 낮추오니, 진리의 영이신 성령을 저에게 내려 주시어 주님의 은총으로 제 마음을 주님께 더욱 온전히 열게 하소서. 깊이 발견해 가는 이 여정이 큰 기쁨으로 가득하고, 제게 영원토록 이어지는 여정이 되게 하소서. 예수님, 저는 당신께 의탁합니다.

(오늘 소속 교구에서 주님 승천을 경축한다면 아래 묵상을 읽으십시오. 그렇지 않다면 건너뛰어 다음 묵상을 읽으시고, 주일에 주님 승천 묵상으로 돌아오십시오.)

의심을 떨쳐 버리기

주님 승천 (가해)

“나는 하늘과 땅의 모든 권한을 받았다. 그러므로 너희는 가서 모든 민족들을 제자로 삼아, 아버지와 아들과 성령의 이름으로 세례를 주고, 내가 너희에게 명령한 모든 것을 가르쳐 지키게 하여라. 보라, 내가 세상 끝 날까지 언제나 너희와 함께 있겠다.” 마태오 28:18–20

이 말씀은 주님께서 지상에 계실 때 남기신 마지막 작별의 말씀입니다. 주님께서는 이 말씀을 마치시자마자 하늘로 오르시어 아버지와 영원히 함께 계시며, 우리도 언젠가 당신과 함께할 수 있도록 우리를 위한 자리를 마련하셨습니다. 제자들은 지상에서 더 이상 예수님께서 자신들에게 하시는 말씀을 듣거나 육신의 모습으로 계신 예수님을 뵙지 못할 것이었습니다. 주님께서는 머지않아 그들에게 성령을 보내시고 기도를 통하여 그들의 내면에 분명하게 말씀하시겠지만, 그들이 주님의 음성을 귀로 듣고 육신으로 현존하시는 주님을 다시 만나는 것은 천국에 가서야 이루어질 것이었습니다.

위에 인용한 구절 바로 앞에는 제자들이 두 가지 행동을 했다고 나옵니다. 하나는 더없이 바람직했지만, 다른 하나는 그렇지 않았습니다. 성경에는 이렇게 나옵니다. “그들은 그분을 뵙고 경배하였다. 그러나 의심하였다.” 물론 그들이 주님을 경배했다는 것은 더없이 바람직하지만, 의심했다는 것은 다소 충격적이고 실망스럽습니다. 그들은 주님과 함께 그 모든 일을 겪고, 그 모든 것을 보고 들었는데도 여전히 의심했습니다. 그들은 예수님께서 나병을 고치시고, 눈먼 이들을 다시 보게 하시며, 다리 저는 이들을 낫게 하시고, 새로운 권위로 가르치시며, 죄인들을 회개시키시고, 죽은 이들을 일으키시며, 심지어 당신 자신도 죽은 이들 가운데에서 부활하시는 것을 목격했습니다. 그 모든 일이 있었는데도 그들에게는 여전히 의심이 남아 있었습니다.

지상에 계신 주님과의 이 마지막 만남에 제자들의 의심이 기록된 것은, 어쩌면 우리 안에 여전히 남아 있는 의심을 드러내기 위해서일 것입니다. 참으로 의심하는 이들은 제자들만이 아니라 우리 한 사람 한 사람이기도 할 것입니다.

자신의 양심을 들여다보면 무엇이 보입니까? 하느님을 온전히 믿고 신뢰하는 사람이 보입니까? 아니면 하느님을 경배하고자 하면서도 의심과 씨름하는 사람이 보입니까? 의심은 믿음의 결핍입니다. 그것은 어려움이나 불확실함, 혼란과는 다릅니다. 의심은 불신의 길로 들어서기를 적극적으로 선택하는 행위입니다. 그것은 단순한 나약함을 넘어 하나의 선택이며, 좋은 선택이 아닙니다.

기쁜 소식은 의심하던 이 제자들이 마침내 마음속의 모든 의심을 없애 주는 선물을 받았다는 것입니다. 그들은 성령을 받았고, 성령의 은사를 받으면서 하느님의 이 선물은 의심하려는 모든 유혹을 몰아내기 시작했습니다. 특히 슬기와 통달과 지식의 은사는 하느님을 향한 그들의 믿음을 깊게 하고, 그들이 흠숭하며 믿을 수 있게 해 줄 것이었습니다.

주님 승천을 경축하는 오늘, 하느님을 흠숭하면서도 동시에 의심하는 이 제자들의 모습을 묵상해 보십시오. 이 모습이 마음에 와닿는다면, 그 울림에 주의를 기울이십시오. 하느님을 흠숭하는 것은 좋은 일입니다. 그러나 자신의 믿음이 어디에서 온전하지 못한지 겸손하게 인정하는 것 또한 좋은 일입니다. 자신의 믿음이 부족함을 깨닫는 자리에서, 이 제자들처럼 약속된 성령을 삶 안에 충만히 받아 모든 의심이 사라지고 참된 슬기와 통달과 지식의 은사를 충만히 받으리라는 희망을 굳게 간직하십시오.

승천하신 저의 주님, 주님께서는 제자들이 지켜보는 가운데 몸과 영혼으로 하늘의 영광에 들어가셨나이다. 제자들은 주님을 흠숭하면서도 의심과 씨름하였나이다. 저 또한 온 존재로 주님을 흠숭하도록 도와주소서. 제가 그렇게 주님을 흠숭할 때, 주님을 향한 저의 믿음과 신뢰가 부족함을 깨닫게 하시고 성령을 부어 주시어 이러한 죄들을 없애 주소서. 예수님, 저는 당신께 의탁합니다.

끝은 곧 시작

주님 승천 대축일(나해)

예수님께서 제자들에게 말씀하셨습니다. “너희는 온 세상에 가서 모든 피조물에게 복음을 선포하여라. 믿고 세례를 받는 이는 구원을 받고 믿지 않는 자는 단죄를 받을 것이다.” 마르코 16:15–16

오늘 우리는 하느님의 아드님께서 사명을 완수하시는 또 하나의 단계를 경축합니다. 인류는 태초에 죄를 지어 원초의 무죄 상태에서 타락했습니다. 하느님께서는 곧바로 노아와 아브라함과 모세와 계약을 맺으시어, 영원한 구원의 선물을 받아들일 수 있도록 세상을 준비시키기 시작하셨습니다. 또한 여러 예언자와 임금들을 일으키시어 당신 백성이 앞으로 다가올 일을 더욱 잘 준비하게 하셨습니다. 그리고 때가 되자 하느님께서는 복되신 동정 마리아를 통하여 우리 세상에 들어오셨습니다. 하느님의 아드님 예수님께서는 마침내 공생활을 시작하시어 가르치시고, 기적을 행하시고, 믿는 이들을 당신께 모으셨으며, 돌아가시고 부활하신 뒤 승천을 준비하시며 제자들에게 나타나셨습니다. 승천은 하느님의 아드님께서 맡으신 사명을 완수하는 사건입니다. 오늘 우리는 성자 하느님께서 변모하고 부활하신 인성으로 당신 자신의 권능을 통하여 아버지께 올라가신 그 결정적인 순간을 기립니다. 그분께서는 온 인류가 당신과 함께 올라갈 수 있도록 우리의 인성을 당신과 함께 데리고 올라가셨습니다.

예수님의 승천을 경축하면서, 우리는 먼저 그 순간에 이르기까지 있었던 모든 일을 살펴보고 그 앞선 모든 사건에 우리 자신을 결합시키고자 해야 합니다. 우리는 구약 성경의 성조들과 예언자들의 말에 귀를 기울여야 합니다. 특히 신약 성경에 나오는 예수님의 가르침에 귀를 기울이고 주님의 말씀을 주저 없이 받아들여야 합니다. 또한 그분의 부활에도 동참할 수 있도록, 죄에 대하여 죽음으로써 그분의 죽음에 우리 자신을 결합시켜야 합니다. 오늘 우리는 예수님과 함께 아버지께 올라가도록 우리 모두가 초대받았다는 사실도 바라보아야 합니다. 이 영광스러운 순간에 이르기까지 일어난 모든 일을 믿고 받아들이며 그대로 살아가기만 한다면, 우리도 예수님께서 가신 곳으로 그분을 따라가도록 초대받았음을 깨달아야 합니다.

주님 승천은 예수님의 지상 생활의 마침이자, 우리가 하늘의 생명에 참여하기 시작한 사건이었습니다. 예수님께서는 승천하시면서 제자들에게 세상에 나가 “모든 피조물에게 복음을 선포하여라.” 하고 사명을 맡기셨습니다. 제자들은 아담과 하와 때에 시작되어 주님 승천으로 완성된 하느님의 구원 계획을 모든 이에게 선포해야 했습니다.

오늘, 예수님 승천의 이 영광스러운 순간에 동참하라는 부르심뿐 아니라, 나아가 다른 이들을 이 새로운 삶으로 이끌기 위해 할 수 있는 모든 일을 하라는 부르심도 묵상해 보십시오. 오늘도 다른 이들을 그 산으로 데려오라고 초대하시며 여러분에게 말씀하시는 예수님을 묵상해 보십시오. 친구와 가족, 그리고 복음을 전하라고 하느님께서 여러분에게 맡기신 모든 이를 가르침으로써, 여러분은 “온 세상에 가서” 흩어진 이들을 그리스도의 한 우리 안으로 모으라는 그리스도의 사명을 수행합니다. 그리하여 언젠가 그분과 함께 영원으로 올라가게 될 것입니다.

승천하신 저의 주님, 역사 속의 모든 일은 주님께서 타락한 인류를 하늘로 이끌어 당신 아버지와 영원히 함께 있게 하신 그 순간을 위한 준비였을 뿐이옵니다. 저 또한 주님의 승천에 동참할 수 있도록 언제나 주님의 거룩한 말씀에 귀를 기울이게 도와주소서. 사랑하는 주님, 저를 도구로 쓰시어 저도 나아가 많은 이를 주님께 이끌게 하시고, 주님께서 부르신 모든 이로 하느님 나라가 가득 차게 하소서. 예수님, 저는 당신께 의탁합니다.

복음을 증언하기

주님 승천(다해)

예수님께서 제자들에게 말씀하셨습니다. “성경에 기록된 대로, 그리스도는 고난을 겪고 사흘 만에 죽은 이들 가운데에서 다시 살아나야 한다. 그리고 예루살렘에서부터 시작하여, 죄의 용서를 위한 회개가 그의 이름으로 모든 민족들에게 선포되어야 한다. 너희는 이 일의 증인이다. 보라, 내 아버지께서 약속하신 분을 내가 너희에게 보내 주겠다. 그러니 너희는 높은 데에서 오는 힘을 입을 때까지 예루살렘에 머물러 있어라.” 루카 24:46–49

이렇게 예수님의 지상 사명이 완수되었고, 그분께서는 하늘로 오르셨습니다. 정말 그랬을까요? 그분의 사명은 완수된 것일까요? 그렇습니다. 다만 죽음을 없애시고 새 생명을 베푸시는 주님의 일이 그분의 삶과 죽음과 부활로 이루어졌다는 의미에서만 그렇습니다. 이제 인간 본성은 은총의 새 생명에 참여하도록 초대받았습니다.

주님께서 승천하신 산에 주님과 함께 서 있는 모습을 기도하는 마음으로 상상해 보십시오. 주님을 바라보며, 그분의 공생활 내내 곁에 함께 있었다고 상상해 보십시오. 그분께서 행하신 수많은 기적, 가장 완고한 마음까지도 회개시키신 모습, 권위 있게 하신 말씀, 체포와 고문과 죽음, 그리고 부활을 목격했다고 상상해 보십시오. 한때 못에 뚫렸으나 이제는 그 상처에서 영광의 빛이 뿜어져 나오는 그분의 손과 발을 바라본다고 상상해 보십시오. 이렇게 주님을 바라보면서, 주님께서 사랑으로 여러분을 바라보시며 여러분을 선택하여 세상에 보내시겠다고 말씀하시는 모습을 상상해 보십시오. 여러분이 그분을 증언하고, 보고 체험한 모든 것을 증언하도록 말입니다. 여러분은 세상으로 나아가 만나는 모든 이에게 그분의 삶과 죽음과 부활의 기쁜 소식을 전해야 합니다.

첫째, 주님께서는 참으로 당신의 온 삶을 여러분과 나누셨습니다. 복음서를 읽을 때 여러분은 예수님께서 행하시고 이루신 모든 일을 직접 목격하는 증인이 됩니다. 그분의 말씀은 살아 있으며, 첫 제자들에게 그러했듯이 여러분에게도 그분 자신을 드러내 보여 줍니다. 둘째, 예수님께서는 여러분을 부르시어 세상으로 나아가 이 살아 있는 복음을 전하게 하십니다. 그러므로 어떻게 그 일을 할 수 있을지 깊이 생각하는 것이 중요합니다. 어떻게 그리스도의 부활을 증언할 수 있겠습니까? 어떻게 사람들의 삶을 변화시킬 수 있겠습니까? 어떻게 예수님께서 몸소 수행하신 사명을 이어 갈 수 있겠습니까?

주님께서 승천하신 산에서 제자들에게 하신 약속은 여러분에게도 주신 약속입니다. 주님께서는 여러분이 “높은 데서 오는 힘을 입도록” 성령을 보내 주시겠다고 약속하십니다. 그 힘을 받아 온전히 활용할 때에만 주님께서 맡기신 사명을 완수할 수 있습니다. 그러니 성령께 마음을 열고 그리스도의 사명을 이어 가는 데 헌신하시겠습니까?

우리가 예수님께 받은 사명을 온전히 이해한다면, 거룩한 두려움으로 가득 차게 될 것입니다. 그러나 하느님께서 우리에게 무엇을 바라시는지 깨달을 때, 우리는 너무나 자주 거룩한 두려움 대신 거룩하지 못한 두려움에 사로잡힙니다. 다른 이들에게 복음을 전하고, 우리의 신앙을 나누며, 행동으로 진리를 증언하고, 원수를 사랑하며, 오직 복음을 위하여 살아가는 일을 생각하면 감당하기 벅차게 느껴질 수 있습니다. 여러분도 그렇다면, 이러한 거룩하지 못한 두려움은 물러가고 그 자리를 거룩한 두려움의 은사가 대신할 수 있음을 아십시오. 거룩한 두려움은 성령의 은사로서, 우리가 하느님과 그분께서 맡기신 사명을 직접 마주하며 그 경이로움을 느끼도록 이끌어 줍니다. 이 은사는 우리에게 의욕과 용기를 주고 경이와 경외심으로 가득 차게 합니다. 이를 바탕으로, 이 은사와 성령의 다른 모든 은사는 우리가 그리스도의 끝없는 사명을 수행할 수 있게 해 줍니다.

오늘, 하느님께서 여러분에게 주신 고유한 사명을 묵상해 보십시오. 승천의 산에 서서 여러분을 바라보시는 예수님을 기도 안에서 바라보십시오. 그분께서 여러분을 바라보실 때, 당신의 위격 자체뿐 아니라 땅끝까지 기쁜 소식을 전하는 당신의 지속적인 사명에 여러분이 어떻게 고유하게 참여하도록 부름받았는지도 드러내 주시도록 마음을 여십시오. 용기와 기쁨과 거룩한 경외심으로 그 사명을 받아들이십시오. 그 사명을 소중히 여기고, 음미하고, 깊이 묵상하며 받아들이십시오. 지상에서의 삶이 끝날 때까지 그리스도의 증인이 되겠다고 다짐함으로써, 그리스도의 생명에 영광스럽게 참여하는 이 일에 자신을 온전히 바치십시오.

승천하신 저의 주님, 주님께서는 몸과 영혼으로 아버지의 충만하고 영광스러운 현존 안에 들어가시면서, 지상에서 주님의 사명을 완수할 임무를 제자들에게 맡기셨나이다. 사랑하는 주님, 저는 제 삶 안에서 주님의 부르심을 듣고, 지상에서 그 사명을 이어 가는 영광스러운 과업에 저 자신을 바치나이다. 주님 뜻대로 저를 도구로 쓰시고 높은 데서 오는 힘으로 저를 채워 주시어, 구원을 주시는 주님의 말씀을 땅끝까지 전하는 데 보탬이 되게 하소서. 예수님, 저는 당신께 의탁합니다.

(아래 묵상은 주님 승천 대축일을 다가오는 주일로 옮겨 거행할 때 사용합니다.)

이해를 깊게 하기

부활 제6주간 목요일

그러자 제자들 가운데 몇 사람이 서로 말하였다. “‘조금 있으면 너희는 나를 보지 못할 것이다. 그러나 다시 조금 더 있으면 나를 보게 될 것이다.’ 또 ‘내가 아버지께 가기 때문이다.’ 하시는 말씀은 무슨 뜻일까?” 그들은 또 “‘조금 있으면’이라고 하시는 것은 무슨 뜻일까? 무슨 말씀을 하시는지 알 수가 없군.” 하고 말하였다. 요한 16:17–18

여러분은 어떻습니까? 예수님의 말씀이 무슨 뜻인지 아십니까? 아니면 이 제자들처럼 그 말씀에 혼란스러워하십니까? 교만 때문에 예수님께서 가르치신 모든 것을 온전히 이해한다고 말하고 싶은 유혹을 느낄 수도 있지만, 겸손하고 정직하게 인정해야 할 사실은 우리 역시 혼란스러워하는 이 제자들과 무척 비슷할 수 있다는 것입니다. 그리고 그런 상태에 있는 것이 반드시 나쁜 것만은 아닙니다.

먼저, 이 제자들이 혼란스러워했다는 것은 그들이 예수님의 말씀을 진지하게 받아들였음을 보여 줍니다. 그들은 무관심하지 않았습니다. 마음을 기울이고 관심을 보였으며, 이해하기를 바랐고, 예수님에 대한 믿음도 어느 정도는 지니고 있었을 것입니다. 그렇지 않았다면 예수님을 무시했을 것입니다. 그러나 그들은 그렇게 하지 않았습니다. 그들은 귀를 기울이고, 이해하려 애쓰고, 예수님의 가르침을 서로 논의하고, 그 말씀을 곰곰이 생각한 끝에 자신들이 이해하지 못한다는 것을 겸손하게 인정했습니다.

예수님께서는 제자들이 혼란스러워한다고 나무라지 않으십니다. 그들이 애쓰고 있으며 어느 정도 믿음을 지니고 있음을 아십니다. 제자들이 혼란스러워하는데도 예수님께서는 여전히 직접적이고 명확하게 말씀하시기보다는 비유로 말씀하십니다. 예수님께서 비유로 말씀하시는 이유 가운데 하나는 가르치시는 내용이 깊고도 심오하기 때문입니다. 그것은 빠르고 쉽게 이해하여 온전히 깨우칠 수 있는 것이 아닙니다. 하늘 나라의 신비는 너무나 깊고 광대하며 심오하고 신비로워서, 이를 조금이나마 이해하려면 먼저 믿음을 지녀야 합니다. 믿음이 있다고 해서 모든 것을 온전히 이해하는 것은 아닙니다. 믿음은 온전히 보거나 이해하지 못하면서도 믿게 해 주는 초자연적인 선물입니다. 그 확신은 자신의 추론 능력이 아니라 하느님에게서 옵니다. 그러나 믿음은 언제나 더 깊은 이해로 이끌어 줍니다. 그러므로 이 제자들은 믿음을 고백하면서 깨달음에도 이르렀습니다. 예수님께서 이처럼 비유로 말씀하시는데도 제자들은 마침내 믿기로 선택했습니다. 이 장의 뒷부분에서 그들은 이렇게 말합니다. “저희는 이제 스승님께서 모든 것을 아시고, 또 누가 스승님께 물을 필요도 없다는 것을 알았습니다. 이로써 저희는 스승님께서 하느님에게서 나오셨다는 것을 믿습니다”(요한 16:30).

신앙이나 하느님, 도덕과 같은 여러 문제에 혼란을 느끼거나, 삶 자체의 여러 신비, 특히 자신의 삶에 관한 신비들 앞에서 혼란을 느낀다면, 그 혼란을 인정하기를 두려워하지 마십시오. 혼란을 인정하는 것은 진실을 겸손하게 받아들이는 것이며, 이러한 겸손은 믿음의 선물을 향해 나아가는 데 도움이 되는 한 걸음이 될 것입니다.

오늘 삶의 신비들에 대한 무관심으로 조금이라도 어려움을 겪고 있는지 묵상해 보십시오. 그렇다면 예수님께서 하신 모든 말씀을 이해하려고 의식적으로 씨름했던 이 제자들을 더욱 닮기로 결심하십시오. 자신이 혼란스러워한다는 것을 인정하고 그 혼란을 주님 앞에 내어놓기를 두려워하지 마십시오. 믿음의 선물을 얻도록 힘쓰고, 그 믿음의 불꽃이 삶의 수많은 신비를 더 깊이 이해하는 길이 되게 하십시오.

신비로우신 저의 주님, 주님과 하늘 나라의 모든 신비는 너무나 깊고 심오하여 그 누구도 그 깊이와 넓이와 아름다움을 온전히 헤아릴 수 없습니다. 사랑하는 주님, 제 마음을 열어 주시어 주님을 더욱 깊이 깨닫게 하소서. 그리하여 주님과 주님께서 계시하기로 하신 모든 것에 대한 믿음을 고백하게 하소서. 저의 하느님, 저는 믿습니다. 믿음이 부족한 저를 도와주십시오. 예수님, 저는 당신께 의탁합니다.

하느님의 뜻을 이루는 ‘해산의 고통’

부활 제6주일에 이어지는 금요일

“해산할 때에 여자는 근심에 싸인다. 자기의 때가 왔기 때문이다. 그러나 아이를 낳으면, 사람 하나가 이 세상에 태어났다는 기쁨으로 그 고통을 잊어버린다.” 요한 16:21

이 진리는 우리가 선한 이유로 겪는 온갖 괴로움에도 분명히 적용할 수 있습니다. 해산할 때 겪는 고통은 선하고 거룩한 이유에서 비롯되는 고통임을 눈여겨보십시오. 그러므로 어머니가 갓 태어난 아이를 바라보고 품에 안으면, 어떤 의미에서는 그 고통을 잊게 됩니다. 아이의 탄생으로 그 고통이 기쁨으로 바뀐다는 의미에서 고통을 잊는 것입니다.

삶에는 우리를 괴롭게 할 수 있는 일이 많습니다. 오늘 복음에서 예수님께서는 제자들에게 이어서 말씀하십니다. “이처럼 너희도 지금은 근심에 싸여 있다.” 예수님께서 이렇게 말씀하시는 것은, 머지않아 아버지께 떠나가실 일과 제자들 모두가 박해를 받으며 겪게 될 고통에 관하여 방금 말씀하셨기 때문입니다. 그러나 예수님께서는 당신께서 떠나가시어 제자들이 더 이상 당신을 보지 못하게 된 뒤에도, 다시 당신을 뵙고 기뻐하게 되리라고 말씀하십니다. 그리고 “그날에는 너희가 나에게 아무것도 묻지 않을 것이다.” 하고 말씀하십니다. 이는 그 뜻을 잘 이해해야 할 중요한 말씀입니다.

괴로움이나 그 밖의 어떤 고통이든 우리 자신의 삶에 의문을 품게 하고, 심지어 하느님께까지 의문을 품도록 유혹할 수 있습니다. 예수님께서 죽임을 당하신 뒤 제자들이 모든 것에 의문을 품었다는 것은 분명합니다. 그들은 혼란스럽고 두려웠습니다. 모든 것을 잃은 듯 보였습니다. 그 뒤 예수님께서 하늘에 오르시고 성령을 보내시기 전에도, 제자들은 그때보다는 덜하더라도 혼란을 겪었을 것입니다. 예수님께서는 왜 자신들을 떠나셨을까? 왜 더 오래 머무르지 않으셨을까? 이제 누가 자신들을 이끌어 줄 것인가? 그들의 마음속에는 이와 비슷한 수많은 질문이 떠올랐을 것입니다.

우리도 마찬가지입니다. 일이 계획대로 되지 않거나 삶이 고통스러운 방향으로 흘러가면, 곧바로 하느님의 완전한 계획에 의문을 품고 심지어 의심할 수도 있습니다. 우리의 죄 때문에 일이 무너진다면, 그 해결책은 회개입니다. 그러나 삶이 어려워진다는 의미에서 일이 무너진다면, 오늘 예수님의 말씀에 더욱 귀를 기울여야 합니다.

하느님의 뜻을 이루다가 삶에서 괴로움을 겪게 된다면, 그 괴로움을 훨씬 더 큰 선에 이르는 수단으로 보아야 합니다. 해산의 고통이 아이라는 선물로 이어지듯이, 우리 삶에서 하느님의 뜻을 이루어 내는 고통은 하느님 당신의 현존으로 이어질 것입니다. 이때 특히 중요한 덕은 끈기 있게 견디는 인내입니다. 예를 들어, 중독을 극복하거나 기도하고 싶은 마음이 들지 않을 때 기도하거나 자신에게 상처를 준 사람을 용서하면서 겪는 괴로움은 모두 괴로움이 축복으로 바뀌는 사례입니다. 자신의 이기적인 뜻에 맞서 싸우는 일은 흔히 어렵습니다. 그러나 우리 내면에서 이러한 싸움에 임하여 맺는 열매는 기쁨입니다. 죄를 이겨 내는 데서 기쁨을 얻습니다. 꾸준히 기도하는 데서 기쁨을 얻습니다. 하느님 나라를 위하여 견디는 모든 어려움 안에서 기쁨을 얻습니다. 그러나 처음부터 언제나 기쁨을 경험하는 것은 아닙니다. 그 상황을 끈기 있게 견디어 낼 때에야 비로소 기쁨을 경험하게 됩니다.

오늘, 하느님의 영광을 위하여 지금 견디고 있는 온갖 괴로움이나, 어렵게 느껴져 지금 피하고 있는 일이 무엇인지 묵상해 보십시오. 이러한 어려움 앞에서 물러서지 마십시오. 그것을 영광스러운 결실에 이르는 수단으로 바라보십시오. 처음에 겪는 어려움 너머를 바라보며, 하느님께서 부르시는 정화와 사명에 따르는 ‘해산의 고통’을 견디어 내십시오. 그러면 여러분을 기다리고 있는 최종 결실을 보게 될 것입니다.

영광스러우신 저의 주님, 주님께서는 완전한 덕으로 수난을 견디어 내셨습니다. 아버지의 뜻을 이루는 데 결코 흔들리지 않으셨으며, 그 인내의 열매는 부활의 영광이었습니다. 제 삶의 십자가들을 끈기 있게 견디도록 도와주시고, 주님께서 그 십자가들에서 영원한 기쁨이라는 좋은 열매를 맺어 주시리라는 것을 알아볼 희망을 주소서. 예수님, 저는 당신께 의탁합니다.

드러난 아버지의 사랑

부활 제6주간 토요일

“나는 지금까지 너희에게 이 모든 것을 비유로 이야기하였다. 그러나 더 이상 너희에게 비유로 이야기하지 않고 아버지에 관하여 드러내 놓고 이야기할 때가 온다.” 요한 16:25

예수님께서는 언제 아버지에 관하여 분명히 말씀해 주실까요? 예수님께서 말씀하시는 그 “때”는 언제일까요? 먼저, 이 “때”는 예수님께서 돌아가시고 부활하시어 하늘에 오르신 뒤의 시기로 이해할 수 있습니다. 그때 오순절에 성령께서 제자들에게 내리시어 그들의 마음을 열어 주실 것이며, 그들은 예수님께서 가르치신 모든 것을 훨씬 더 깊고 명확하게 이해하게 될 것입니다. 그러나 요한 복음에서 그 “때”는 예수님께서 십자가에서 돌아가시는 때를 가리키기도 합니다. 이는 예수님께서 영광을 받으시는 때이며, 사람의 아들이 거룩한 수난을 통하여 우리를 구원하시는 때입니다. 그러므로 예수님의 이 말씀은 다가올 당신의 수난을 넌지시 가리키시는 맥락 안에서 읽어야 합니다. 예수님의 이 가르침이 “최후의 만찬 담화”의 일부임을 기억하십시오. 이는 예수님께서 붙잡히시려고 겟세마니 동산으로 나가시기 바로 전에 하신 말씀입니다.

이 “때”를 예수님의 수난과 십자가 죽음으로 이해할 때, 우리는 그분께서 죽음을 맞으시는 행위가 우리를 구원하는 속량 행위일 뿐 아니라, 하늘에 계신 아버지에 관하여 가장 분명하게 말씀하시는 방식 가운데 하나이기도 하다는 사실을 알아야 합니다. 실제로 예수님의 고통과 죽음은 그분의 “비유”로는 드러낼 수 없었던 방식으로 제자들에게 아버지를 드러냅니다. 예수님께서는 진리를 비유에 감추어 말씀하셨지만, 그 말씀만으로는 진리가 온전히 전달될 수 없었습니다. 그러나 예수님께서 자유로이 받아들이신 고통과 죽음은 더없이 깊은 방식으로 아버지를 분명히 알려 줍니다. 십자가는 순수한 사랑이며, 아버지께서는 순수한 사랑이십니다. 아버지의 뜻에 순종하여 십자가에서 맞으신 예수님의 죽음은, 아버지께서 우리를 너무나 사랑하신 나머지 기꺼이 당신의 외아들을 희생시키시어 우리가 그분을 믿기만 하면 영원한 생명을 상속받게 하셨음을 모든 이에게 드러냅니다.

십자가의 메시지는 성부의 사랑에 관한 참된 가르침입니다. 상상할 수 있는 가장 순수하고 희생적인 사랑의 행위를 통하여 전해진 가르침입니다. 십자가는 온 인류를 향한 성부의 사랑이 얼마나 깊은지를 드러낸다는 점에서, 예수님께서 “아버지에 관하여 드러내 놓고” 말씀하신 것이었습니다. 이것을 이해하기 어렵다고 느끼신다면, 여러분만 그런 것은 아닙니다. 제자들 자신도 이를 이해하는 데 어려움을 겪었습니다. 그렇기에 결국 그들의 마음을 열어 주시도록 성령께서 그들 위에 내리셔야 했습니다. 우리도 가려진 것이 벗겨지고 하느님의 무한한 사랑을 전하는 이 지극히 강력한 메시지를 깨달으려면 성령께서 필요합니다.

오늘은 당신 가르침을 가리고 있는 것을 거두시고, 여러분을 향한 성부의 사랑이 얼마나 깊은지 분명히 드러내 보이시려는 예수님의 간절한 열망을 묵상해 보십시오. 십자가에 못 박히심을 통하여 주어지는 이 계시에 성령께서 여러분의 마음을 열어 주시도록 내어 맡기십시오. 그 선물을 청하며 기도하십시오. 여러분에게 이러한 깨달음을 주고 싶다고 하시는 예수님의 말씀에 귀 기울이십시오. 그런 다음 성부의 마음 그 자체와 여러분을 향한 그분의 신적 사랑을 보고 깨닫는 데 필요한 은총을 기다리십시오.

지극히 소중하신 저의 예수님, 십자가 위에서 맞으신 영광의 시간은 성부의 사랑을 가장 분명하고 충만하게 드러내는 계시입니다. 주님께서는 십자가 위에서 주님과 하늘에 계신 아버지께서 저희를 얼마나 깊이 사랑하시는지 저희 모두에게 보여 주십니다. 사랑하는 주님, 제게 드러내고자 하시는 모든 것을 향해 제 마음을 활짝 열어 주시어, 제가 주님을 알아 갈수록 하늘에 계신 주님의 아버지도 알아 가게 하소서. 예수님, 저는 당신께 의탁합니다.

전 4권 모두 종이책 & 전자책으로 만나 보실 수 있습니다!

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