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服從、真理與自由
復活期第六主日（甲年）
「如果你們愛我，就要遵守我的命令；我也要求父，祂必會賜給你們另一位護慰者，使祂永遠與你們同在：祂就是真理之神，世界不能領受祂，因為世界看不見祂，也不認識祂；你們卻認識祂，因為祂與你們同在，並將在你們內。」若望福音 14:15–17
想像你的配偶或一位朋友對你說：「如果你愛我，就要遵守我的命令。」這樣的話可能會讓你感到驚訝。通常，我們不會把服從另一個人視為愛對方的表現。然而，如果父母對孩子說：「如果你愛我，就要聽話。」又會如何呢？這句話比較容易讓人接受，因為父母對子女有著獨特的角色。至於我們對天主的愛，服從祂的神聖旨意，就是我們所能獻上的最偉大的愛的行動。這是因為天主的旨意是完美的。那正是我們生命中所需要的，是我們受造的目的，也是使我們的人性達到所追尋之圓滿的唯一途徑。唯有天主能對我們說這樣的話，因為唯有天主是天主。
耶穌在召叫人服從祂之後，接著說，服從祂，便會使耶穌和祂的父將聖神、真理之神賜給你。聖神將常常「與你們同在，並將在你們內」。這是我們的主所說的一句多麼深奧的話。事實上，祂在最後晚餐的這篇訓言中所說的許多話，都深奧得超乎我們的理解。
這清楚地告訴我們一件事：服從天主會引領我們發現真理。正如耶穌在別處所說：「你們如果固守我的話，就確是我的門徒，也會認識真理，而真理必會使你們獲得自由」（若望福音 8:31–32）。服從引領我們走向真理，真理引領我們走向自由。
這引出了一個問題：你想要自由嗎？你顯然想要。我們不可能不想要自由。也就是說，我們必然渴望自由，正如我們必然渴望幸福一樣。為什麼呢？因為對自由和幸福的渴望，銘刻在我們的本性之中。這是一種我們無法擺脫的渴望。我們生來就是如此。然而，我們很可能對如何實現這些渴望感到困惑。對許多人來說，他們並不總能明白，服從正是通往所渴望的自由與幸福的道路。
再以孩子為例。想像父母告訴孩子，不要吃屋後長的某種野莓，因為父母知道那種莓果有毒，會讓孩子生病。如果孩子不聽話，仍然吃了莓果，他就會學到一個重要的教訓：自己本來應該聽話。又或者，孩子和兄弟打架，氣得哭了，父母可能會要他道歉，與兄弟和好。如果孩子拒絕，他就會繼續生氣、哭泣。但如果他聽話，他和兄弟就能再次開心地一起玩耍。
從更宏大的層面來看，這正是天主為我們所做的事。祂是完美的父，總是知道什麼對我們最好。因此，我們不僅必須遵從祂的旨意，也必須渴望祂的旨意，努力尋求，並渴望盡一切可能服從祂。這是通往真理的道路，是通往自由的道路，也是通往我們所渴望之幸福的道路。
今天，請反省自己服從天主旨意的程度，以及你對這份服從之重要性的理解。你是否明白，天主的旨意是完美的？也許你在理智上明白，但在實際生活中又如何呢？當你閱讀聖經，聽到耶穌愛的命令時，你是否努力毫不猶豫地遵行？例如，你是否寬恕那些看似不值得寬恕的人？你能否與十字架上的主一同說：「父啊，寬赦他們吧！因為他們不知道他們做的是什麼」？請回想過去一年，天主所賜予、卻讓你難以接受的任何事。默想這件事，為此祈禱，並努力服從祂向你啟示的一切。這樣做，將是你邁向實現生命中最深切渴望的第一步。
至光榮的耶穌，祢的旨意在各方面都是完美的。服從祢的旨意，能使我的生命和一切渴望得到圓滿。求祢將真理之神賜給我，使我常能明瞭祢的旨意，並竭盡全力接納奉行。耶穌，我信賴祢。
與天主的友誼
復活期第六主日（乙年）
「我不再稱你們為僕人，因為僕人不知道他主人所作的事。我稱你們為朋友，因為凡由我父聽來的一切，我都顯示給你們了。不是你們揀選了我，而是我揀選了你們，並派你們去結果實，去結常存的果實；如此，你們因我的名無論向父求什麼，祂必賜給你們。這就是我命令你們的：你們應該彼此相愛。」若望福音 15:15–17
就在上述引文之前，耶穌說：「你們如果實行我所命令你們的，你們就是我的朋友。」這就是真正友誼的衡量標準嗎？就是照朋友所命令的去做嗎？這要看我們所說的是哪一位朋友。
我們用許多形象來描述天主，稱祂為父、救主、導師、上主、君王、救贖主、神及朋友。當我們談到天主是我們神聖的朋友時，正確理解這份友誼的本質十分重要。耶穌的友誼，並不只是讓我們成為「哥兒們」。與我們的主為友，不同於兩個地位對等的人之間的友誼。祂是天主。正因為祂是天主，我們與祂的友誼便具有其他友誼所沒有的獨特性質。話雖如此，沒有任何朋友能比上主自己更偉大。
在人與人之間，友誼有各種不同的基礎。可能是兩人有共同的興趣，喜歡一起投入其中；可能是兩人從小就共度了許多愉快的時光；也可能是兩人曾一起經歷某種困境，而那段經歷使彼此緊密相連。然而，按照聖多瑪斯・阿奎那的說法，最純粹的友誼只建立在一件事上：彼此以愛德相待。
愛德是一種純然無私的愛。它是與他人相處的一種方式，使人一心只關注對方的益處，而不以自身的利益為出發點。它所問的不是：「我能從中得到什麼？」在格林多前書 13:4–8 中，聖保祿這樣界定愛德：「愛是含忍的，愛是慈祥的，愛不嫉妒，不誇張，不自大，不作無禮的事，不求己益，不動怒，不圖謀惡事，不以不義為樂，卻與真理同樂：凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。愛永存不朽。」這不只是愛德的定義，也是真正友誼唯一的基礎。
當你細想愛德的這一切特質時，就會發現，天主正是以這些方式與我們相處。因此，天主賜給我們的是最純粹的友誼。我們是否也以同樣的特質回應天主，將決定我們與祂所建立的友誼有多深。但還不僅於此。當我們愛天主時，必須以恰當且與祂的身分相稱的方式去愛祂。舉例來說，若我們以愛德愛天主，就會只尋求成全天主所關切的一切，並因祂所是的真理而喜樂。因此，我們獻給天主的愛德，是以欽崇的形式表達出來的。祂是天主，堪受我們的欽崇、朝拜、交託、信賴和全然的服從。當我們所愛的是天主時，我們所愛的那一位，其本質本身就要求我們作出這些回應。
對於這種獻給天主的愛德，有一件美好而令人安慰的事值得我們體認：它也使我們與天主建立真正的友誼。當我們向天主獻上欽崇時，我們便能領受天主自己的生命作為回報。我們奉獻自己，同時領受天主的生命，便建立起一份神聖的友誼；這份友誼將轉化我們，使我們與祂結合，並使我們達到圓滿。與天主的友誼使我們與祂合而為一，也使我們敞開心胸，領受祂與我們分享的一切——也就是祂自己。
今天，請反省耶穌向你發出的邀請：進入與祂真正的友誼。這意味著讓天主成為你生命的中心；意味著你努力無私、毫無保留地將自己奉獻給那堪受你全部愛的天主；也意味著你選擇全然欽崇祂、服從祂。這份愛的賞報，是讓你得以進入一份如此神聖、如此純潔、如此令人滿足的連結之中，使你達到圓滿，成為你原本受造應成為的樣子。
我的天主、我真正的朋友，祢將生命中的一切賜給我。祢將祢完美的愛賜給我，給得完全，毫無保留。我祈求自己能以同樣深厚的愛回應祢，將祢所應得的一切獻給祢。親愛的主，我向祢獻上我的愛、欽崇與服從。願這份相互的愛，締結永不止息的連繫。耶穌，我信賴祢。
愛天主聖三
復活期第六主日（丙年）
耶穌對門徒說：「誰愛我，必遵守我的話，我父也必愛他，我們要到他那裡去，並要在他那裡作我們的住所；那不愛我的，必不遵守我的話；你們所聽到的話，並不是我的，而是派遣我來的父的話。」若望福音 14:23–24
聖父與聖子是一體的。祂們的合一在各方面都是完美的。祂們共有同一個天主本性，卻是不同的位格。祂們不僅完美地結合為唯一的天主，也能彼此在愛中共融合一。聖父、聖子及聖神的天主聖三奧蹟，是如此深奧，我們永遠無法完全理解祂們。祂們是我們所尋求認識的「不可知的天主」。因此，我們與天主的關係是一段不斷前行的旅程，使我們每天更深地投入這奧蹟，直到永遠。
今天的福音讓我們窺見天主光榮的合一，但它所揭示的還不止於此。它也揭示了天主心中的渴望：祂願意來到我們內，住在我們心中。如果我們愛天主並遵守祂的話，天主聖三就會來到我們這裡，住在我們內。「誰愛我，必遵守我的話，我父也必愛他，我們要到他那裡去，並要在他那裡作我們的住所。」這份邀請我們分享天主合一的恩召，也是一個深奧得無法言喻的奧蹟。
小時候，也許有人曾拿三葉草向你講解天主聖三的奧蹟。每一片花瓣代表一個天主位格，而整片葉子則代表祂們的合一。這個簡化的圖像有助於我們開始明白天主是誰。然而，實際上，只有一件事能幫助我們，使天主完全向我們啟示祂自己。那是什麼呢？正是耶穌所說的：以愛服從天主的話。
服從天主的話，是我們能向天主獻上的最佳愛的表達。這是因為天主的話就是圓滿的真理。當我們明白這真理，並按照它生活時，這就是愛。此外，這種出於愛的服從，將帶來我們無法想像的結果：至聖聖三將居住在我們的靈魂內：「……我們要到他那裡去，並要在他那裡作我們的住所。」
雖然這樣的話語朦朧而奧祕，但當至聖聖三來到一個人內居住時，迷霧便開始散去，奧蹟也開始為人所認識。因此，要開始探索至聖聖三生命中這個不可理解的奧蹟，唯一的途徑就是讓天主聖三居住在你內。而邀請天主如此做的唯一途徑，就是愛祂；愛祂的唯一途徑，就是服從天主的話。耶穌就是天主聖言。我們尤其藉著閱讀聖經，並活出聖經所宣講的訊息，來認識身為天主聖言的祂。
今天，請反省你所領受的最核心召叫。這個使命就是成為天主的居所。唯有藉著你對天主的愛，並透過服從祂的話來表達這份愛，才能完成這個使命。請默想服從的意義。告訴天主，你願意服從祂每一道愛的命令。審視自己的行為，想想你在哪些方面未能服從上主所吩咐的一切。當你看見任何偏差時，要知道，修正那偏差，不僅是通往更深的愛的道路，也是通往與三位一體的天主更圓滿合一的道路；祂正尋求從你內與你結合。
至聖聖三，聖父、聖子及聖神合一的天主，求祢來居住在我內。我祈求祢賜下愛祢的恩寵，使我藉著服從祢透過聖言所啟示的每一道命令，來表達對祢的愛。願我更充分地察覺自己在哪些方面遲遲未能服從，好使我改變自己的行事方式，更完全地向祢敞開自己。耶穌，我信賴祢。
作見證
復活期第六週星期一
耶穌對門徒說：「當護慰者，就是我從父那裡要給你們派遣的，那發於父的真理之神來到時，祂必要為我作證；並且你們也要作證，因為你們從開始就和我在一起。」若望福音 15:26–27
耶穌告訴門徒，「真理之神」將要來臨，而聖神和門徒都要為祂「作證」。耶穌初次向門徒說這些話時，他們想必還無法領會祂的意思。由於這些話具有預言的性質，所以要等到所說的事實現之後，人們才會明白這些話。那麼，耶穌究竟是什麼意思呢？
當我們翻閱《宗徒大事錄》，讀到初期教會的事蹟時，就會清楚看見，耶穌升天之後，發生了帶來驚人轉變的事。在那之前，門徒和其他跟隨耶穌的人雖然有信德，卻也心懷恐懼。他們與其他信徒來往，卻是在暗中、懷著恐懼進行的。然而，五旬節一到，聖神——護慰者、真理之神——降臨在他們身上，宗徒便開始被天主所用，無所畏懼地大力宣講福音，對許多人產生了深遠的影響。耶穌所指的，正是我們主的門徒被聖神充滿的這番經驗。
耶穌死後，尤其在祂升天之後，有些門徒很可能立刻認定，耶穌所開創的新運動如今已經結束了。他們怎麼也想不到，耶穌所開創的一切才正要開始。他們絕不可能想到，自己很快就會參與教會的初創，以勇氣和力量宣講福音，看見無數人的生命歸向天主，見證罪過不斷獲得赦免，並最終效法我們的主，獻出自己的生命。這些門徒完全不知道，護慰者、真理之神來臨時，將有什麼等待著他們。等待他們的，是藉著聖神的德能，分享為耶穌「作證」的能力。他們很快便明白，耶穌其實比以往任何時候都更活躍地臨在，如今祂正藉著聖神的德能，並以祂所有新門徒為工具，前去使人心歸向天主。
今天，我們的生命也是如此。基督徒往往只是自己相信耶穌，卻未能藉著聖神使人轉化的德能，全心全意為祂作見證，這種情形實在太普遍了。基督的追隨者，行事卻更像聖神降臨之前的門徒，這種情形也實在太普遍了。基督徒太常把福音留給自己，害怕藉著聖神的德能作見證。
今天，請反省耶穌這些預言性的話語。雖然這些話起初是對十二宗徒說的，但今天耶穌也向你說同樣的話。祂也願意你成為祂的見證人，向他人作證，使他們因而相信。請反省，你是否善盡了這份先知性的召叫。在你有所欠缺之處，祈求聖神傾注於你的生命，好使天主能藉著你觸動許多人的心。
至榮耀的耶穌，祢曾許諾，要派遣聖神——護慰者、真理之神——降臨在祢的門徒身上，也降臨在我身上。聖神，我歡迎祢進入我的生命，並毫無保留地將自己奉獻給祢，任憑祢使用，為真理作見證。我的天主，懇求祢使用我，並透過我觸動許多人的生命。耶穌，我信賴祢。
因生命中的改變而憂傷
復活期第六週星期二
耶穌對門徒說：「現在我就往派遣我者那裡去，你們中卻沒有人問我：『你往哪裡去？』只因我給你們說了這話，你們就滿心憂悶。然而，我將真情告訴你們：我去為你們有益，因為我若不去，護慰者便不會到你們這裡來；我若去了，就要派遣祂到你們這裡來。」若望福音 16:5–7
耶穌繼續以預言性的話語告訴門徒，祂必須到聖父那裡去，才能派遣聖神來。這段經文值得注意的是，耶穌向門徒指出，由於祂對他們說了這些話，他們便滿心「憂悶」。顯然，他們心中的憂傷，是因為他們不明白自己即將經歷什麼，也不願自己與耶穌的關係有所改變。
在我們的一生中，主會召叫我們作出改變。有時，祂召叫我們離開熟悉而安適的事物，走向新的事物。這可能令人害怕，也可能成為我們「憂悶」的原因。為幫助我們理解，讓我們仔細省思上面的這段經文。
回想耶穌受難以前，祂曾多次逐步向門徒，尤其是十二宗徒，啟示祂將要回到父那裡，不再以他們所熟悉的方式與他們同在。耶穌希望十二宗徒開始明白，他們與祂、與聖父及聖神的關係，很快就會在他們的生命中有嶄新的意義。然而，正因為這是新事，是對他們早已習慣的一切所作的改變，他們便更專注於失落所帶來的憂傷，而非那等待著他們的喜樂。
同樣的經驗，也常出現在我們每個人的生命中。雖然劇烈的改變不一定是人生的常態，但幾乎每個人都會在人生的不同時刻經歷改變。而當這改變符合天主的旨意時，我們就必須懷著希望和殷切的期待來接納它。
例如，聖召上的轉變，像是結婚、生兒育女，或回應修道的聖召，總會帶來許多改變——但天主能運用這樣的改變，成就許多美善。此外，摯愛之人的去世、搬到新的社區、轉換工作或學校、建立新的關係等等，可能令人感到艱難，卻也能結出果實。由於上面的福音經文特別提到聖神傾注所帶來的改變，省思以下事實或許會有所幫助：每當我們的生命出現新的改變，聖神就在那裡，等待著以我們從未想像過的方式，進入這個新的處境。因此，如果你有時因失去某些事物而感到憂傷，或因人生中某項新的嘗試而遭遇困難，要知道，門徒也曾有過類似的經驗。但到最後，耶穌的話實現了——「我去，為你們有益。」雖然他們不願看見耶穌死去，然後升天，離開他們的視線，但這是天主為他們的生命所安排的計畫之一。同樣，當我們在人生中遇到的改變屬於天主的神聖計畫時，我們就能確信，前方有美善的事物在等待著我們。
今天，請反省：對於你生命中的某個改變，主可能正要求你做些什麼？無論祂要求什麼，你是否都敞開心胸、準備妥當，並甘心去做？還是你一想到某種改變，就感到害怕或憂傷？對主向你提出的任何要求，都要敞開心胸，並要知道，完全接受祂的聖意，是通往人生真正幸福的唯一道路。
我親愛的耶穌，祢預備了門徒的心，使他們能領受祢死亡與復活之後所要賜予的恩寵新生命。他們雖然心懷恐懼與不安，仍接受了祢召叫他們活出的新生命，而祢也藉著他們成就了奇妙的事。求祢開啟我的心，使我全心接受自己的聖召，以及祢願意在我生命中帶來的任何改變。我的主，我向祢說：「我願意」，並祈求祢藉著聖神，透過我大力施展祢的作為。耶穌，我信賴祢。
最美好的尚未到來
復活期第六週星期三
耶穌對門徒說：「我本來還有許多事要告訴你們，然而你們現在不能擔負。當那一位真理之神來時，祂要把你們引入一切真理。」若望福音 16:12–13
這段話對今天的我們每一個人依然真切。天主願意在我們良心深處，向我們啟示源自天父心意、最深邃、最深刻且能轉化生命的真理。但我們現在還承受不了這一切，還不能完全承受。在永恆中，我們將不斷加深對天主所啟示的一切的理解。這持續而日益深入的探索過程，將使我們充滿持續而日益加深的喜樂。這將是我們的天堂，但它必須從現在開始。
首先，重要的是要明白，天主的確「還有許多事要告訴你」。值得深思的是，認清自己還有多少不知道的事，本身就是一種認識。知道還有如此多尚待認識的事、知道天主的智慧無限超越你、知道天主的心意遠非你的心智能夠比擬，這本身就是一項必須領會的美妙真理。這項真理不但應使你謙卑，也應使你對天主，以及祂內蘊藏的無限深邃的智慧、真理、美善與光榮，充滿神聖的敬畏。這是不可或缺的第一步。
此外，說「你們現在還不能承受」，並不意味著你不該努力承受越來越多天主願意啟示的真理。事實上，這是一種邀請，因為這句話表明，終有一天你將能領悟更多。這應當再次激發我們的希望與期待，盼望一切仍隱藏的事都得以啟示。面對無限的天主，謙卑是增長智慧、加深對天主認識的必要條件。
這種智慧的增長，以及對天主認識的加深，是如何發生的呢？這是藉著聖神的德能與工作而成就的。正是「真理之神」要「引導你們明白一切真理」。然而，這句話也再次表明，這是一個過程。是聖神要「引導」你。而這份引導將貫穿今生，並延續至永恆。
我們的主這番教導，引出了一個問題：你開始這個過程了嗎？你開始讓聖神引導你進入真理了嗎？在你的生命中，是否曾有具體的時刻，你以嶄新而深刻的方式認識了天主，而這唯有藉著天主親自施展大能、施行作為才有可能實現？
今天，請反省這些至關重要的問題。如果天主聖神曾清楚地向你說話，就在那真理面前謙卑自下。祈求更多的智慧，也祈求能更深入地認識你尚未知曉的一切。如果你無法體會，原來還有如此多的事超乎你的理解，那就謙卑地轉向我們的主，懇求祂開始開啟你的心智，使你領悟祂想對你說的一切。我們的天主那無限的心意，正等待你去發現、去領受。今天就開始這個過程，讓祂引導你進入一切真理。
一切真理的天主，祢、祢的智慧、祢的愛，以及祢一切光榮的屬性，本質上都是無限的，超越了我所能完全理解的範圍。親愛的主，當我在這些神聖的真理前謙卑自下時，求祢將聖神、真理之神賜給我，使我能藉著祢的恩寵，更完全地向祢敞開心思。願這深入探索的過程充滿莫大的喜樂，並成為我持續直到永恆的歷程。耶穌，我信賴祢。
（如果你的教區今天慶祝耶穌升天節，請閱讀下方的默想。否則，請跳至下一篇默想，並在主日回來閱讀耶穌升天節的默想。）
消除疑惑
耶穌升天節（甲年）
「天上地下的一切權柄都交給了我。所以你們要去使萬民成為門徒，因父及子及聖神之名給他們授洗，教訓他們遵守我所吩咐你們的一切。看！我同你們天天在一起，直到今世的終結。」瑪竇福音 28:18–20
這是我們的主在世時所說的最後一番臨別贈言。祂說完這些話，便升入天堂，永遠與祂的父同在，為我們預備地方，使我們有一天也能與祂團聚。門徒在世上再也不會聽見耶穌向他們說話，也不會看見祂有形的身軀。雖然祂不久就會派遣聖神降臨他們身上，並透過祈禱在他們內心清楚地向他們說話，但他們要直到進入天堂，才能再度聽見祂可聞的聲音，親見祂有形的臨在。
就在上面所引的經文之前，我們讀到門徒做了兩件事。一件是理想的，另一件則不是。我們讀到：「他們一看見祂，就朝拜了祂，卻仍有疑惑。」當然，他們朝拜祂是理想的，但他們仍有疑惑，卻有些令人震驚和失望。他們與我們的主一同經歷了那麼多，親眼見過、親耳聽過那麼多，卻仍然懷疑。他們親眼看見耶穌治好癩病，使瞎子重見光明，醫治殘疾的人，以嶄新的權威宣講，使罪人悔改，使死人復活，甚至祂自己也從死者中復活。然而，在這一切之後，他們仍然心存疑惑。
也許，他們在與在世的主最後一次相遇時所懷的疑惑之所以被記錄下來，是因為這向我們揭示了我們自己持續懷有的疑惑。也許真正懷疑的，不只是門徒，也是我們每一個人。
當你省察自己的良心時，你看見了什麼？你看見的是一個對天主懷有完美信德與信賴的人嗎？還是一個渴望朝拜天主，卻也在疑惑中掙扎的人？懷疑是信德的缺乏。它不同於難以理解、不能確定或感到困惑。懷疑是一種行動，藉此，我們主動選擇開始踏上不信的道路。它不僅僅是軟弱，更是一個選擇，而且不是一個好的選擇。
好消息是，這些心存疑惑的門徒，最終領受了一份禮物，消除了他們心中的一切疑惑。他們領受了聖神；隨著他們領受聖神的恩賜，天主的這份禮物便開始驅散一切使他們陷於疑惑的誘惑。尤其是上智、聰敏和明達的恩賜，更會加深他們對天主的信德，使他們既能朝拜，也能相信。
今天，當我們慶祝主耶穌升天時，請默想這些門徒一面朝拜天主、一面心存疑惑的景象。如果這景象觸動了你的心，就請留意它。朝拜天主是好的，但謙遜承認自己的信德尚未圓滿之處，也是好的。當你看見自己信德的不足時，要懷抱希望，相信你也會如同這些門徒一樣，在生命中領受所應許的聖神的豐沛傾注，使一切疑惑都得以消除，並圓滿地領受真正的上智、聰敏和明達。
我已升天的主，當門徒注視著祢時，祢的身體和靈魂一同進入了天上的光榮。他們朝拜祢，卻也與疑惑搏鬥。求祢幫助我，也能以整個的我朝拜祢。當我這樣做時，求祢讓我看清自己對祢缺乏信德與信賴之處，並藉著聖神的傾注，消除這些罪過。耶穌，我信賴祢。
（如果你的教區今天慶祝耶穌升天節，請閱讀下方的默想。否則，請跳至下一篇默想，並在主日回來閱讀耶穌升天節的默想。）
終結就是開始
耶穌升天節（乙年）
耶穌對門徒說：「你們往普天下去，向一切受造物宣傳福音，信而受洗的必要得救；但不信的必被判罪。」馬爾谷福音 16:15–16
今天，我們慶祝天主子使命的完成又邁進了一步。人類在起初犯了罪，從原始的無罪狀態中墮落了。天主立刻開始藉著與諾厄、亞巴郎和梅瑟立約，預備世界接受永遠救贖的恩賜。祂興起了許多先知和君王，進一步預備祂的子民迎接將要來臨的一切。然後，當時機成熟時，天主藉著榮福童貞瑪利亞進入了我們的世界。天主子耶穌後來開始了祂的公開傳教生活，施教、行奇蹟、召集信眾來到祂身邊，接著受死、復活，然後顯現給門徒，為升天作準備。耶穌升天完成了天主子的使命。今天，我們敬重這個決定性的時刻：天主聖子以祂那已轉化並復活的人性，憑自己的德能升到聖父那裡，把我們的人性也一同帶去，使全人類都能與祂一同升天。
當我們慶祝耶穌升天時，首先必須看見引領至那一刻的所有事蹟，並努力使自己與之前的這一切事件結合。我們必須聆聽舊約聖祖和先知的話。我們尤其必須聆聽新約中耶穌的教導，毫不猶豫地接受祂的話。我們也必須與祂的死亡結合，死於罪惡，好使我們也能分享祂的復活。今天，我們更必須看見，我們每一個人都蒙受邀請，與耶穌一同升到聖父那裡。我們必須明白，只要我們相信、接受並活出引領至這光榮時刻所發生的一切，我們就蒙邀跟隨耶穌，前往祂所去的地方。
耶穌升天，是祂在世生命的終結，卻也是我們分享天上生命的開始。耶穌升天時，委派祂的門徒前去，「向一切受造物宣傳福音」。他們要向眾人宣講天主的救恩計畫；這計畫始於亞當和厄娃的時代，並在耶穌升天時完成。
今天，請默想你的召叫：你不僅蒙召分享耶穌升天這光榮的時刻，也蒙召走出去，盡你所能，引領他人進入這新生命。請默想耶穌，祂今天也向你說話，邀請你帶領他人來到那座山上。當你教導朋友、家人，以及天主託付給你、要你向他們分享福音的所有人時，你就是在履行基督「往普天下去」的使命，把四散的人們聚集到基督唯一的羊棧裡，好使他們有一天能與祂一同升入永恆。
我已升天的主，歷史中的一切，都只是為了預備那一刻：祢將墮落的人類帶入天堂，永遠與祢的父同在。求祢幫助我時刻聽從祢的聖言，好使我也能分享祢的升天。親愛的主，求祢使用我，讓我也能走出去，引領更多人歸向祢，使天國充滿所有蒙祢召叫的人。耶穌，我信賴祢。
（如果你的教區今天慶祝耶穌升天節，請閱讀下方的默想。否則，請跳至下一篇默想，並在主日回來閱讀耶穌升天節的默想。）
為福音作見證
耶穌升天節（丙年）
耶穌對門徒說：「經上曾這樣記載：默西亞必須受苦，第三天要從死者中復活；並且必須從耶路撒冷開始，因祂的名向萬邦宣講悔改，以得罪之赦。你們就是這些事的見證人。看，我要把我父所恩許的遣發到你們身上；至於你們，你們應當留在城中，直到佩戴上自高天而來的能力。」路加福音 24:46–49
就這樣，耶穌在世上的使命完成了，祂也升了天。但真是如此嗎？祂的使命完成了嗎？是的，但這只是在以下意義上而言：我們的主藉著祂的一生、死亡與復活，完成了摧毀死亡、賜予新生命的工程。如今，人性已蒙邀請，分享恩寵的新生命。
請在祈禱中想像，你正與我們的主一同站在祂升天的山上。當你凝望祂時，想像自己在祂整個公開傳教期間，也一直陪伴在祂身旁。想像你曾親眼見證祂所行的許多奇蹟、祂如何轉化最頑硬的心、祂說話時所帶的權威，以及祂被捕、受刑、死亡，隨後復活的經過。想像你看見祂那曾被刺穿的雙手雙腳，如今正從那些傷口散發出光榮。當你如此注視我們的主時，想像祂正慈愛地望著你，對你說，祂已揀選你，要派遣你到世界各地，為祂，以及你所見、所經歷的一切作證。你要走出去，向所有與你相遇的人，分享祂的生命、死亡與復活的喜訊。
首先，我們的主確實已將祂整個生命與你分享。藉著閱讀福音，你便成為耶穌所做及所完成的一切的親身見證人。祂的聖言是生活的，向你啟示祂自己，正如當初向最早跟隨祂的人所啟示的一樣。其次，耶穌確實召叫你走出去，與世界分享這生活的福音。因此，默想你能如何做到這件事，是很重要的。你能如何為基督的復活作證？你能如何改變人的生命？你能如何延續耶穌本人的使命？
我們的主在升天的山上賜給門徒的許諾，也是賜給你的許諾。祂許諾要派遣聖神降臨於你，使你「佩戴上自高天而來的能力」。唯有領受這能力，並充分運用它，你才能完成我們的主交託給你的使命。因此，你願意向聖神敞開自己，並委身於延續基督的使命嗎？
如果我們能充分明白自己從耶穌所領受的使命，心中便會充滿神聖的敬畏。然而，很多時候，當我們意識到天主對我們的期望時，心中充滿的反而是不聖善的恐懼。我們想到要向他人傳福音、分享信仰、以行動為真理作證、愛我們的仇人，以及單為福音而生活，便可能覺得難以承擔。如果你也有這樣的感受，那麼請明白，這種不聖善的恐懼是可以被驅散的，好讓神聖敬畏的恩賜取而代之。神聖的敬畏是聖神的恩賜，啟發我們藉著親身相遇，體會天主的威嚴，以及所領受使命的莊嚴偉大。它推動我們、鼓勵我們，使我們充滿驚歎與敬畏。由此，這恩賜與聖神的其他一切恩賜，使我們能夠履行基督永無止境的使命。
今天，請默想天主賜給你的獨特使命。在祈禱中注視耶穌，看祂站在升天的山上，注視著你。當祂這樣做時，讓祂不僅向你啟示祂自己的位格，也向你揭示，你如何以獨特的方式，參與祂那將福音傳至地極、至今仍持續的使命。要懷著勇氣、喜樂和敬畏之心，領受這使命。敬重它、品味它、默想它，並接受它。要承諾作基督的見證人，直到你在世生命的終結，藉此全心投入這份分享基督生命的光榮使命。
我已升天的主，當祢的身體和靈魂一同進入祢聖父圓滿而光榮的臨在時，祢把完成祢在世使命的責任交託給門徒。親愛的主，我在生命中聽見祢的召叫，並願委身於在世上延續這使命的光榮任務。求祢隨祢的旨意使用我，以來自上天的能力充滿我，好使我能協助將祢救恩的聖言傳至地極。耶穌，我信賴祢。
（當耶穌升天節移至接下來的主日慶祝時，採用以下默想。）
加深你的理解
復活期第六週星期四
於是，祂的門徒中有幾個彼此說：「祂對我們說：『只有片時，你們就看不見我了；再過片時，你們又要看見我。』又說：『因為我往父那裡去。』這是什麼意思？」他們又說：「祂所說的這個『片時』，究竟是什麼？我們不明白祂說的是什麼。」若望福音 16:17–18
你呢？你明白耶穌的意思嗎？還是你發現，自己也像這些門徒一樣，對祂所說的話感到困惑？雖然驕傲可能誘惑你，讓你聲稱自己完全明白耶穌所教導的一切，但若謙卑而誠實地面對真相，你很可能與這些困惑的門徒十分相像。而處於這樣的狀態，並不一定是壞事。
首先，這些門徒的困惑顯示，他們認真看待耶穌。他們並非漠不關心。他們在意、感興趣、渴望明白，也必定對耶穌懷有某種程度的信德。否則，他們就會對祂置之不理。但他們沒有。他們聆聽、努力理解、討論祂的教導、思索祂的話，最後謙卑地承認自己並不明白。
耶穌並沒有責備他們的困惑。祂看見他們正在努力，也看見他們已有某種程度的信德。雖然這些門徒仍感到困惑，耶穌卻繼續用比喻對他們說話，而沒有直截了當地說明。耶穌使用比喻的原因之一，是祂所教導的訊息深奧而深邃，並不是一下子就能輕易理解、完全掌握的。天國的奧祕是如此深邃、浩瀚、奧妙而玄祕，若要開始理解，唯一的途徑就是先有信德。有信德並不表示你已完全明白一切。信德是一份超性的恩賜，使你即使尚未完全看見和理解，也能相信。這份確信來自天主，而不是來自你自己的推理能力。然而，信德總會引領人進入更深的理解。因此，這些門徒在宣認信德的同時，也逐漸有所領悟。即使耶穌以這種比喻的方式說話，這些門徒最終仍選擇了相信。在本章稍後的經文中，他們得出結論說：「現在，我們知道祢知道一切，不需要有人問祢；因此，我們相信祢是從天主出來的。」（若望福音16:30）
如果你發現自己對信仰、天主、道德等各種問題感到困惑，或是對生命本身的種種奧祕，尤其是對你自己的人生感到困惑，不要害怕承認這份困惑。承認困惑，就是謙卑地承認真相；而這份謙卑，將有助於你邁向信德的恩賜。
今天，請反省自己是否也有對生命奧祕漠不關心的傾向。如果有，就下定決心，更效法這些門徒，認真思索、努力理解耶穌所說的一切。不要害怕承認自己的困惑，並把這份困惑呈到我們的主面前。努力尋求信德的恩賜，讓那信德的火花成為一條道路，引領你更深入地理解生命中的許多奧祕。
我奧妙的主，祢以及天國的一切奧祕，是如此深邃奧妙，沒有人能完全領悟其中的深度、廣度與美麗。親愛的主，求祢開啟我的心智，使我更深地認識祢，好讓我宣認對祢，以及對祢所選擇啟示的一切的信德。我的天主，我信！求祢扶助我的無信。耶穌，我信賴祢。
承行天主旨意的「產痛」
復活期第六主日的星期五
「婦女生產的時候，感到憂苦，因為她的時辰到了；既生了孩子，就不再記憶那苦楚了，因為歡喜一個人已生在世上了。」 若望福音16:21
這個道理當然也適用於我們為了正當理由而承受的任何痛苦。請留意，分娩時所經歷的疼痛，是為了一個美善而神聖的理由。因此，當母親看見並抱著自己剛出生的孩子時，從某種意義上說，她就忘記了疼痛。所謂忘記那份痛苦，是指它因孩子的誕生而轉化成了喜樂。
生命中有許多事會帶來痛苦。在今天的福音中，耶穌繼續對門徒說：「如今，你們固然感到憂愁。」祂這樣說，是因為祂剛向他們談到，自己即將離去、回到父那裡，也談到他們都將遭受迫害的痛苦。但接著，祂告訴他們，在祂離去、他們不再看見祂之後，他們還要再見到祂，並且歡喜。祂又說：「那一天，你們什麼也不必問我了。」這是一句我們需要明白的重要話語。
憂苦，或任何形式的痛苦，都可能使我們受到誘惑，去質疑自己的人生，甚至質疑天主。很明顯，耶穌被殺害之後，門徒對一切都產生了疑問。他們困惑又害怕，彷彿一切都已失去。之後，在耶穌升天、尚未派遣聖神降臨的那段期間，門徒想必也曾感到困惑，只是程度較輕。耶穌為什麼離開他們？祂為什麼不多留一段時間？現在誰來帶領他們？這些以及許多類似的問題，想必都曾浮現在他們心中。
我們也是如此：當事情不如計畫進行，或生活出現令人痛苦的轉折時，我們可能立刻就會質疑，甚至懷疑天主完美的計畫。如果事情因我們的罪而崩解，那麼悔改就是補救之道。但如果所謂事情崩解，是指生活變得艱難，那麼我們尤其應當聆聽耶穌今天的話。
當我們因承行天主的旨意而在生活中遭遇痛苦時，必須把這份痛苦視為通往更大美善的途徑。正如分娩的疼痛帶來孩子這份恩賜，在我們生命中使天主旨意得以實現的痛苦，也會帶來天主親自的臨在。在這種情況下，耐心忍受是一項格外重要的德行。例如，克服成癮的痛苦、不想祈禱時仍然祈禱的痛苦，或寬恕傷害我們之人的痛苦，都是痛苦轉化為祝福的例子。很多時候，與自己自私的意願對抗是困難的。然而，投入這場內心爭戰所結出的果實，卻是喜樂。戰勝罪惡，會找到喜樂；恆心祈禱，會找到喜樂；為天主的國而忍受的每一份艱難中，都能找到喜樂。但喜樂並不總是我們最先有的體驗；只有當我們耐心忍受所處的境況時，才能體驗到這份喜樂。
今天，請反省你目前為了天主的光榮而忍受的任何痛苦，或你因為覺得難以做到而正在逃避的任何事情。不要退縮，迴避這些困難。要把它們看作通往光榮終點的途徑。天主正召叫你接受淨化、承擔使命；請忍受其中的「產痛」，將目光放得更遠，超越起初所經歷的困難，好能看見那等候著你的最終成果。
我光榮的主，祢以完美的德行忍受了苦難。祢在承行聖父旨意的道路上從未動搖，而祢堅忍的果實，就是復活的光榮。求祢幫助我耐心忍受生命中的十字架，並賜給我望德，使我看見祢將從這些十字架中，結出永恆喜樂的美好果實。耶穌，我信賴祢。
聖父之愛的啟示
復活期第六週星期六
「我用比喻對你們講論了這些事；時候來到，我不再用比喻對你們講論，卻要明明地向你們傳報有關父的事。」若望福音 16:25
耶穌何時才會明明白白地講論聖父呢？祂所說的那個「時辰」是何時呢？首先，這個「時辰」可以理解為祂死亡、復活並升天之後的時期。那時，聖神將在五旬節降臨到他們身上，開啟他們的心智，使他們能以更深刻、更清晰的領悟，明白祂所教導的一切。但在《若望福音》中，「時辰」也指向祂在十字架上的死亡。那是祂受光榮的時辰，是人子藉著祂的神聖苦難拯救我們的時辰。因此，閱讀耶穌這番話時，應將它放在祂暗指自己即將受難的脈絡中。請記得，耶穌的這篇訓誨，是祂「最後晚餐言論」的一部分。祂說完這番話後，便隨即前往革責瑪尼莊園，在那裡被捕。
當我們將這個「時辰」理解為耶穌的苦難和祂在十字架上的死亡時，就應當意識到：祂捨生的行動不僅是施行救贖、帶來救恩的行動，也是祂最清楚地講述天父的方式之一。事實上，耶穌的受苦與死亡，以祂的「比喻」所無法做到的方式，向門徒啟示了聖父。耶穌以隱晦的語言所說的是真理，卻是無法藉此充分傳達的真理。然而，耶穌自由地擁抱苦難與死亡，確實以最深刻的方式，清楚地將聖父傳達給我們。十字架是純粹的愛，聖父也是純粹的愛。耶穌服從聖父的旨意，死在十字架上，向所有人啟示：聖父如此愛我們，甚至願意犧牲祂的獨生子，使我們只要信祂，就能承受永生。
十字架的訊息，是關於聖父之愛的真實教導。這教導是藉著一個純潔無比、甘願犧牲的愛的行動而傳達的，其純潔與犧牲，已臻於我們所能想像的極致。十字架揭示了聖父對全人類的愛有多深；就此而言，十字架正是耶穌「明明地論及父」。如果你覺得這難以理解，那麼你並不孤單。門徒們自己也曾為此感到困惑。正因如此，他們終究需要聖神降臨到他們身上，開啟他們的心智。我們也需要聖神，才能揭開帷幕，領悟這個關於天主無限之愛、極具力量的訊息。
今天，請默想耶穌多麼熱切地渴望揭開祂教導上的帷幕，向你清楚揭示聖父對你的愛有多深。這啟示是藉著耶穌被釘十字架而賜下的；讓聖神開啟你的心智，使你領悟這啟示。請為獲得這份恩賜而祈禱。聆聽耶穌告訴你，祂渴望賜給你這份領悟，然後等候你所需要的恩寵，好能看見並明白聖父的心，以及祂對你神聖的愛。
我最珍愛的耶穌，祢在十字架上受光榮的時刻，是聖父之愛最清晰、最圓滿的啟示。在十字架上，祢向我們眾人顯示，祢和祢的天父是多麼深愛我們。親愛的主，懇求祢開啟我的心智，領受祢願意向我啟示的一切，使我在逐漸認識祢的同時，也逐漸認識祢的天父。耶穌，我信賴祢。
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