ഉയിർപ്പുകാലം ഏഴാം വാരം

4 വാല്യങ്ങളും പേപ്പർബാക്ക് & ഇ-പുസ്തക രൂപങ്ങളിൽ ലഭ്യമാണ്!

(പല രൂപതകളിലും സ്വർഗാരോഹണ മഹോത്സവം ഇന്നാണ് ആഘോഷിക്കുന്നത്. നിങ്ങളുടെ രൂപതയിൽ സ്വർഗാരോഹണ മഹോത്സവം ഇന്ന് ആഘോഷിക്കുന്നുവെങ്കിൽ, കഴിഞ്ഞ വ്യാഴാഴ്ചത്തെ ധ്യാനചിന്ത കാണുക.)

യേശുവിനോടൊപ്പം വിശുദ്ധ കുർബാന അർപ്പിക്കൽ

ഉയിർപ്പുകാലത്തിലെ ഏഴാം ഞായർ (സ്വർഗാരോഹണം വ്യാഴാഴ്ച ആഘോഷിച്ചിരുന്നെങ്കിൽ—വർഷം A)

യേശു സ്വർഗത്തിലേക്ക് കണ്ണുകളുയർത്തി പറഞ്ഞു: “പിതാവേ, സമയം വന്നിരിക്കുന്നു. അങ്ങയുടെ പുത്രൻ അങ്ങയെ മഹത്വപ്പെടുത്തേണ്ടതിന് പുത്രനെ മഹത്വപ്പെടുത്തണമേ; അങ്ങ് അവന് നൽകിയ എല്ലാവർക്കും അങ്ങയുടെ പുത്രൻ നിത്യജീവൻ നൽകേണ്ടതിന് എല്ലാ മനുഷ്യരുടെയുംമേൽ അങ്ങ് അവന് അധികാരം നൽകിയതുപോലെതന്നെ.” യോഹന്നാൻ 17:1–2

അന്ത്യത്താഴത്തിന്റെ സമാപനത്തിലും നമ്മുടെ കർത്താവിന്റെ സുദീർഘമായ പ്രഭാഷണത്തിന്റെ അവസാനത്തിലുമാണ് ഈ വചനഭാഗം വരുന്നത്. യോഹന്നാന്റെ സുവിശേഷത്തിലെ തൊട്ടുമുമ്പുള്ള മൂന്ന് അധ്യായങ്ങളിൽ യേശു തന്റെ ശിഷ്യന്മാരെ പഠിപ്പിച്ചത് ഇവയാണ്: പരിശുദ്ധാത്മാവിന്റെ വർഷണത്തിലൂടെ താൻ അവർക്ക് തന്റെ സമാധാനം നൽകും; മുന്തിരിവള്ളിയോട് കൊമ്പ് ചേർന്നിരിക്കുന്നതുപോലെ അവർ തന്നോട് ഐക്യപ്പെട്ടിരിക്കണം; ലോകം അവരെ വെറുക്കുകയും പീഡിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യും. ഈ ഉപദേശങ്ങൾക്കുശേഷം യേശു സ്വർഗത്തിലേക്ക് കണ്ണുകളുയർത്തി പിതാവിനോട് സുദീർഘമായി പ്രാർഥിച്ചു. ഇതാണ് അവിടുത്തെ മഹാപുരോഹിത പ്രാർഥന. തന്റെ സമയം വന്നെത്തിയെന്നും അത് താൻ പിതാവിനെ മഹത്വപ്പെടുത്തുന്ന സമയമാണെന്നും ഈ പ്രാർഥനയിലൂടെ യേശു അംഗീകരിച്ചു. ലോകത്തിലെ തിന്മകളിൽനിന്ന് ശിഷ്യന്മാരെ കാത്തുരക്ഷിക്കണമെന്നാണ് ഈ പ്രാർഥനയിൽ യേശു തന്റെ പിതാവിനോട് അപേക്ഷിക്കുന്നത്. തന്നിൽ വിശ്വസിക്കുകയും തന്റെ അനുയായികളായിത്തീരുകയും ചെയ്യുന്ന എല്ലാവർക്കുവേണ്ടിയും അവിടുന്ന് പ്രാർഥിക്കുന്നു. അങ്ങനെ, ഈ പ്രാർഥനയിൽ യേശു നിങ്ങൾക്കുവേണ്ടിയും പ്രാർഥിച്ചു.

ആത്മീയമായി പറഞ്ഞാൽ, വിശുദ്ധ കുർബാനയുടെ അർപ്പണത്തിലൂടെ ഈ മഹാപുരോഹിത പ്രാർഥന ഇന്നും തുടരുന്നു. യേശു തന്റെ ശിഷ്യന്മാരോടൊപ്പം അന്ത്യത്താഴം ആചരിച്ചുകഴിഞ്ഞ്, ലോകത്തിന്റെ രക്ഷയ്ക്കായി കുരിശിൽ തന്റെ ജീവൻ അർപ്പിക്കാൻ ഒരുങ്ങുകയായിരുന്നു എന്ന് ഓർക്കുക. ഈ വിശുദ്ധമായ പശ്ചാത്തലത്തിലാണ് യേശു ഈ പ്രാർഥന അർപ്പിക്കുന്നത്. നാം വിശുദ്ധ കുർബാന അർപ്പിക്കുമ്പോഴെല്ലാം നമ്മുടെ കർത്താവ് ഈ പ്രാർഥന തുടർന്നും അർപ്പിക്കുന്നു.

ഈ വചനഭാഗത്തെക്കുറിച്ച് വ്യാഖ്യാനിക്കുമ്പോൾ വിശുദ്ധ അഗസ്തീനോസ് ചൂണ്ടിക്കാണിക്കുന്നത്, ലോകത്തിൽ തങ്ങൾക്ക് കഷ്ടതകൾ നേരിടേണ്ടിവരുമെന്ന് യേശു ശിഷ്യന്മാരോട് പറഞ്ഞതിനു തൊട്ടുപിന്നാലെയാണ് ഈ പ്രാർഥന അർപ്പിക്കുന്നത് എന്നാണ്. “ലോകത്തിൽ നിങ്ങൾക്ക് കഷ്ടതകളുണ്ടാകും. എന്നാൽ ധൈര്യമായിരിക്കുവിൻ; ഞാൻ ലോകത്തെ ജയിച്ചിരിക്കുന്നു.” അതിനാൽ, ജീവിതത്തിൽ നാം നേരിടുന്ന കഷ്ടതകളെ എങ്ങനെ അഭിമുഖീകരിക്കണമെന്നതിന് യേശു നമുക്ക് മാതൃക നൽകി. നാമും സ്വർഗത്തിലേക്ക് കണ്ണുകളുയർത്തി പിതാവിനോട് പ്രാർഥിക്കണം. അതിനുള്ള ഏറ്റവും നല്ല മാർഗം വിശുദ്ധ കുർബാനയിൽ പൂർണമായ ആന്തരിക പങ്കാളിത്തത്തോടെ പങ്കെടുക്കുന്നതാണ്.

ഇപ്പോൾ നിങ്ങളുടെ ജീവിതത്തിൽ ഏതുതരം “കഷ്ടത”യാണ് നിങ്ങൾ അനുഭവിക്കുന്നത്? ആ ഗണത്തിൽപ്പെടുന്ന പല കാര്യങ്ങളുമുണ്ട്; അവ ഓരോ വ്യക്തിക്കും വ്യത്യസ്തവുമാണ്. നിങ്ങളുടെ പോരാട്ടം മനസ്സിലേക്കു കൊണ്ടുവരുമ്പോൾ, നമ്മുടെ കർത്താവ് നിങ്ങളുടെ അരികിൽ മുട്ടുകുത്തി, നിങ്ങൾക്കുവേണ്ടി പിതാവിനോട് ഈ പ്രാർഥന അർപ്പിക്കുന്നതായി സങ്കൽപ്പിക്കാൻ ശ്രമിക്കുക. വാസ്തവത്തിൽ, നാം വിശുദ്ധ കുർബാനയിൽ പങ്കെടുക്കുമ്പോഴെല്ലാം യേശു ചെയ്യുന്നത് ഇതുതന്നെയാണ്. വിശുദ്ധ കുർബാന അവിടുത്തെ “സമയ”മാണ്. പിതാവിനുള്ള അവിടുത്തെ പരിപൂർണമായ അർപ്പണമാണത്. നമ്മുടെ ലോകത്തിലും നമ്മുടെ ജീവിതത്തിലുമുള്ള സകല കൃപകളുടെയും ഏക ഉറവിടമാണത്. യേശു പിതാവിനെ മഹത്വപ്പെടുത്തുകയും, അവിടുത്തെ അർപ്പണത്തിൽ നമ്മെത്തന്നെയും നമ്മുടെ കഷ്ടതകളെയും അവിടുത്തോട് ചേർത്തുകൊണ്ട് ആ മഹത്വപ്പെടുത്തലിൽ പങ്കുചേരാൻ നമ്മെ ക്ഷണിക്കുകയും ചെയ്യുന്നതാണ് അത്. ഈ പരിപൂർണ ബലിയിലൂടെയാണ് യേശു നിങ്ങൾക്കും തങ്ങളുടെ ആവശ്യങ്ങളിൽ അവിടുത്തെ സമീപിക്കുന്ന എല്ലാവർക്കും “നിത്യജീവൻ” നൽകുന്നത്.

വിശുദ്ധ കുർബാനയെന്ന പരിശുദ്ധ ബലിയിൽ നിങ്ങൾ എങ്ങനെ പങ്കുചേരുന്നു എന്ന് ഇന്ന് വിചിന്തനം ചെയ്യുക. അതിൽ പങ്കെടുക്കുമ്പോൾ നിങ്ങളുടെ ശ്രദ്ധ പതറിപ്പോകുന്നതായോ അവിടെ നടക്കുന്നതിനെക്കുറിച്ച് ശ്രദ്ധയില്ലാതാകുന്നതായോ നിങ്ങൾ കാണുന്നുണ്ടോ? സ്വർഗസ്ഥനായ പിതാവിനോട് പ്രാർഥിച്ചുകൊണ്ട് യേശു നിങ്ങളുടെ അരികിൽ മുട്ടുകുത്തുമ്പോൾ, നിങ്ങൾ അവിടുത്തെ അരികിൽ മുട്ടുകുത്തുന്ന, ഓരോ ആഴ്ചയിലുമുള്ള നിങ്ങളുടെ സമയമാണ് വിശുദ്ധ കുർബാന. വിശുദ്ധ കുർബാനയുടെ ശക്തി അനന്തമാണ്. അതിൽ നിങ്ങൾക്ക് ആവശ്യമായ എല്ലാ കൃപകളും നൽകപ്പെടുന്നു; ദൈവപുത്രന്റെ മഹത്വത്തിൽ പങ്കുചേരാൻ നിങ്ങൾ ക്ഷണിക്കപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നു. വിശുദ്ധ കുർബാനയിലെ നിങ്ങളുടെ പങ്കാളിത്തത്തെക്കുറിച്ച് ആഴത്തിൽ ചിന്തിക്കുക. ആദ്യത്തേതും എന്നും നിലനിൽക്കുന്നതുമായ ആ അർപ്പണത്തിൽ യേശുവിനുണ്ടായിരുന്ന അതേ പ്രാർഥനാഗഹനതയോടെ, നമ്മുടെ കർത്താവിനോടുചേർന്ന് വിശുദ്ധ കുർബാനയിൽ പ്രാർഥിക്കാനുള്ള നിങ്ങളുടെ പ്രതിബദ്ധത പുതുക്കുക.

വിശുദ്ധ കുർബാനയിൽ സന്നിഹിതനായ എന്റെ കർത്താവേ, അങ്ങയോട് ഐക്യപ്പെട്ട്, ലോകത്തിന്റെ രക്ഷയ്ക്കായി അങ്ങയുടെ ശരീരരക്തങ്ങളും ആത്മാവും ദൈവത്വവും ഞാൻ സ്വർഗസ്ഥനായ പിതാവിന് അർപ്പിക്കുന്നു. പൂർണഹൃദയത്തോടെ അങ്ങനെ ചെയ്യാനും, വിശുദ്ധ കുർബാനയിലൂടെ തുടർന്നും സന്നിഹിതമാകുന്ന അങ്ങയുടെ ജീവാർപ്പണത്തിൽ ശ്രദ്ധയോടെയിരിക്കാനും എന്നെ സഹായിക്കണമേ. അങ്ങയിൽനിന്ന് നിത്യജീവന്റെ ദാനം സ്വീകരിക്കാൻ കഴിയേണ്ടതിന്, ഓരോ വിശുദ്ധ കുർബാനയർപ്പണത്തിലേക്കും എന്റെ ജീവിതവും എന്റെ കഷ്ടതകളും എന്റെ മുഴുവൻ അസ്തിത്വവും ഞാൻ കൊണ്ടുവരട്ടെ. ഈശോയേ, ഞാൻ അങ്ങയിൽ ശരണപ്പെടുന്നു.

(പല രൂപതകളിലും ഇന്ന് സ്വർഗാരോഹണ മഹോത്സവം ആഘോഷിക്കുന്നു. നിങ്ങളുടെ രൂപതയിൽ ഇന്ന് സ്വർഗാരോഹണം ആഘോഷിക്കുന്നുവെങ്കിൽ, കഴിഞ്ഞ വ്യാഴാഴ്ചയിലെ വിചിന്തനം കാണുക.)

സത്യത്തിൽ പ്രതിഷ്ഠിക്കപ്പെട്ടവർ

ഉയിർപ്പുകാലത്തിലെ ഏഴാം ഞായർ (സ്വർഗാരോഹണം വ്യാഴാഴ്ച ആഘോഷിച്ചിട്ടുണ്ടെങ്കിൽ—വർഷം B)

“സത്യത്തിൽ അവരെ വിശുദ്ധീകരിക്കണമേ. അങ്ങയുടെ വചനമാണ് സത്യം. അങ്ങ് എന്നെ ലോകത്തിലേക്ക് അയച്ചതുപോലെ ഞാനും അവരെ ലോകത്തിലേക്ക് അയച്ചു. അവരും സത്യത്തിൽ വിശുദ്ധീകരിക്കപ്പെടേണ്ടതിന് അവർക്കുവേണ്ടി ഞാൻ എന്നെത്തന്നെ വിശുദ്ധീകരിക്കുന്നു.” യോഹന്നാൻ 17:17–19

ഒരു വസ്തുവിനെയോ വ്യക്തിയെയോ “പ്രതിഷ്ഠിക്കുക” എന്നതിന്റെ അർഥമെന്താണ്? പ്രതിഷ്ഠ എന്നത് നമ്മുടെ വിശ്വാസജീവിതത്തിൽ വളരെ പരിചിതമായ ഒരു പദമാണ്. അപ്പവും വീഞ്ഞും കൂദാശചെയ്യപ്പെട്ട് നമ്മുടെ കർത്താവായ യേശുവിന്റെ ശരീരവും രക്തവും ആത്മാവും ദൈവത്വവുമായി മാറുന്നതിനെക്കുറിച്ച് നാം സംസാരിക്കാറുണ്ട്. കേവലം ഭൗമിക ദ്രവ്യങ്ങളായ അപ്പവും വീഞ്ഞും പ്രതിഷ്ഠയിലൂടെ ദൈവംതന്നെയായി രൂപാന്തരപ്പെടുന്നു. അതിനാൽ, “പ്രതിഷ്ഠ” എന്നത് ശക്തമായ ഒരു പദമാണ്.

ക്രിസ്തുവിന്റെ മണവാട്ടികളായി തങ്ങളെത്തന്നെ ദൈവത്തിനു സമർപ്പിക്കുന്നതിനായി സന്ന്യാസജീവിതത്തിലേക്കു ദൈവം വിളിച്ച സ്ത്രീകളെ പരാമർശിക്കുമ്പോഴും ഈ പദം പരിചിതമായ രീതിയിൽ ഉപയോഗിക്കാറുണ്ട്. ആജീവനാന്തം നിലനിൽക്കുന്ന ആഘോഷപൂർവകമായ വ്രതവാഗ്ദാനങ്ങളിലൂടെ അവർ “സമർപ്പിത സന്ന്യാസിനികൾ” ആയിത്തീരുന്നു. അവർ സമർപ്പിക്കപ്പെടുകയും ലോകത്തിൽനിന്നു വേർതിരിക്കപ്പെടുകയും സവിശേഷമായ വിധത്തിൽ ക്രിസ്തുവിനു അർപ്പിക്കപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നു.

നമ്മുടെ പരിശുദ്ധ അമ്മയ്ക്കോ തിരുഹൃദയത്തിനോ, അല്ലെങ്കിൽ മറ്റേതെങ്കിലും പ്രത്യേക ഭക്തിമാർഗത്തിലൂടെ നമ്മുടെ ദിവ്യനാഥനോ തങ്ങളെത്തന്നെ പ്രതിഷ്ഠിച്ചിട്ടുള്ള അനേകർ അൽമായരുടെ ഇടയിലുണ്ട്. ഈ സന്ദർഭങ്ങളിലെല്ലാം “പ്രതിഷ്ഠിക്കുക” എന്നാൽ സമർപ്പിക്കുക, വേർതിരിച്ചുവയ്ക്കുക, വിശുദ്ധമാക്കുക എന്നാണർഥം. മുകളിൽ ഉപയോഗിച്ച “പ്രതിഷ്ഠിക്കുക” എന്ന പദത്തിന് “വിശുദ്ധീകരിക്കുക” എന്നും പരിഭാഷ നൽകാം.

“അവരെ സത്യത്തിൽ വിശുദ്ധീകരിക്കണമേ” എന്നാൽ സത്യത്താൽ അവരെ വിശുദ്ധരാക്കണമേ എന്നാണർഥം. മുകളിൽ ഉദ്ധരിച്ച വചനഭാഗത്തിലെ യേശുവിന്റെ പ്രാർഥന ഇതാണ്. തന്റെ ശിഷ്യന്മാർക്കും പിന്നീട് തന്റെ ശിഷ്യന്മാരായിത്തീരുന്ന എല്ലാവർക്കുംവേണ്ടി യേശു പിതാവിനോടു പ്രാർഥിക്കുന്ന മനോഹരമായ മഹാപുരോഹിത പ്രാർഥനയിൽനിന്നുള്ളതാണ് ഈ വാക്യം—അതിൽ നിങ്ങളും ഉൾപ്പെടുന്നു! യേശുവിന്റെ പ്രാർഥന ഒരു പ്രാർഥന എന്ന നിലയിൽ മാത്രമല്ല, വിശുദ്ധിയെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു പാഠം എന്ന നിലയിലും ഫലപ്രദമാണ്. നാം എങ്ങനെയാണ് വിശുദ്ധരാകുന്നത്? ഉത്തരം ലളിതമാണ്. സത്യത്തിൽ നമ്മെ പ്രതിഷ്ഠിക്കാൻ പിതാവിന്റെ വചനത്തെ നാം അനുവദിക്കുന്നു. മറ്റൊരു വിധത്തിൽ പറഞ്ഞാൽ, നമ്മോടു സംവദിക്കാനും നമ്മെ വെല്ലുവിളിക്കാനും മാറ്റാനും പാപത്തിൽനിന്നു വിളിച്ചകറ്റാനും സ്വർഗത്തിലേക്കു വഴികാട്ടാനും നമ്മുടെ ജീവിതത്തിന്റെ എല്ലാ വശങ്ങളെയും രൂപാന്തരപ്പെടുത്താനും ദൈവത്തിന്റെ വിശുദ്ധ വചനത്തെ നാം അനുവദിക്കുന്നു. ദൈവവചനം സത്യമാണ്; ഈ സത്യത്താൽ രൂപാന്തരപ്പെടുന്നെങ്കിൽ നാം വിശുദ്ധരാകും.

സ്വർഗസ്ഥനായ പിതാവ് അരുളിച്ചെയ്യുന്ന സത്യം ഏതെല്ലാം വിധങ്ങളിൽ നിങ്ങളോടു സംവദിക്കേണ്ടതുണ്ട്? നമ്മുടെ വിശ്വാസത്തിലെ ഏതെല്ലാം സത്യങ്ങളാണ് നിങ്ങൾ പ്രത്യേകമായി അറിയുകയും സ്വീകരിക്കുകയും ഏറ്റുപറയുകയും വിശ്വസിക്കുകയും ചെയ്യേണ്ടത്? ഈ ചോദ്യത്തിന് ഉത്തരം കണ്ടെത്താനുള്ള ഏറ്റവും നല്ല മാർഗങ്ങളിലൊന്ന്, ആഴമായും പ്രാർഥനാപൂർവമായും ദൈവവചനം വായിക്കാൻ സ്വയം സമർപ്പിക്കുക എന്നതാണ്. പ്രാർഥനാപൂർവം വിശുദ്ധ ഗ്രന്ഥം വായിക്കുന്നതിലൂടെ, ദൈവം നിങ്ങൾക്കു വെളിപ്പെടുത്താൻ ആഗ്രഹിക്കുന്ന എല്ലാറ്റിനുമായി നിങ്ങൾ സ്വയം തുറന്നുകൊടുക്കും. അവിടുത്തെ വചനത്തിലൂടെ ദൈവത്തിന്റെ സ്വരം നിങ്ങളോടു സംസാരിക്കുമ്പോൾ, മാറ്റത്തിനായി നിങ്ങൾ ക്ഷണിക്കപ്പെടും. ലോകവും ദുഷ്ടനും ഉളവാക്കുന്ന ആശയക്കുഴപ്പത്തെയും അസത്യങ്ങളെയും അവിടുത്തെ വചനം ചെറുക്കുകയും വിശുദ്ധിയിലേക്കും യഥാർഥ പവിത്രതയിലേക്കും ആന്തരിക സമർപ്പണത്തിലേക്കുമുള്ള പാതയിൽ നിങ്ങളെ നയിക്കുകയും ചെയ്യും.

ദൈവവചനത്തിന്റെ രൂപാന്തരപ്പെടുത്തുന്ന ശക്തിയെക്കുറിച്ച് ഇന്ന് ധ്യാനിക്കുക. നിങ്ങളോടു സംസാരിക്കാനും ലോകത്തിൽനിന്നു നിങ്ങളെ വിളിച്ചകറ്റാനും വിശുദ്ധിക്കായി നിങ്ങളെ വേർതിരിക്കാനും തന്നിലേക്കു നിങ്ങളെ നയിക്കാനും അവിടുത്തെ വചനത്തെ നിങ്ങൾ എത്രത്തോളം അനുവദിച്ചിട്ടുണ്ടെന്നു ചിന്തിക്കുക. ദൈവവചനവുമായുള്ള സജീവമായ സമ്പർക്കം നിങ്ങളുടെ അനുദിന ആത്മീയാഹാരമായി മാറണം; നിങ്ങൾ വിളിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്ന മഹത്വപൂർണമായ ജീവിതത്തിന്റെ ചിത്രം അത് നിങ്ങളുടെ മുമ്പിൽ വരച്ചുകാട്ടുകയും വേണം.

പിതാവിന്റെ വചനമായ എന്റെ ഈശോയേ, അങ്ങ് സത്യം തന്നെയാണ്. ഞങ്ങളെ സ്വതന്ത്രരാക്കാൻ വന്ന ജീവിക്കുന്ന വചനമാണ് അങ്ങ്. അങ്ങയുടെ സത്യം എന്റെ ആത്മാവിന്റെ ആഴങ്ങളിൽ എന്നെ സ്പർശിക്കുകയും, ഞാൻ ആരായിത്തീരണമെന്നാണോ അങ്ങ് എന്നെ വിളിച്ചിരിക്കുന്നത്, ആ വ്യക്തിയായി എന്നെ രൂപാന്തരപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്യേണ്ടതിന് അങ്ങയുടെ വിശുദ്ധസ്വരം ശ്രവിക്കാൻ എനിക്കാവശ്യമായ കൃപ നൽകണമേ. പ്രിയനാഥാ, അങ്ങേക്കും അങ്ങ് എന്നോടു പറയാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്ന എല്ലാറ്റിനുമായി ഞാൻ എന്നെത്തന്നെ തുറന്നുകൊടുക്കുന്നു. ഈശോയേ, ഞാൻ അങ്ങയിൽ ശരണപ്പെടുന്നു.

ക്രിസ്തുവിൽ ഐക്യവും പൂർണതയും

ഉയിർപ്പുകാലത്തിലെ ഏഴാം ഞായർ (സ്വർഗാരോഹണം വ്യാഴാഴ്ച ആഘോഷിച്ചിടങ്ങളിൽ—C വർഷം)

ഈശോ സ്വർഗത്തിലേക്ക് കണ്ണുകളുയർത്തി ഇപ്രകാരം പ്രാർഥിച്ചു: “പരിശുദ്ധനായ പിതാവേ, ഇവർക്കുവേണ്ടി മാത്രമല്ല, ഇവരുടെ വചനത്തിലൂടെ എന്നിൽ വിശ്വസിക്കാനിരിക്കുന്നവർക്കുവേണ്ടിയും ഞാൻ പ്രാർഥിക്കുന്നു. അവർ എല്ലാവരും ഒന്നായിരിക്കേണ്ടതിനാണിത്. പിതാവേ, അങ്ങ് എന്നിലും ഞാൻ അങ്ങയിലും ആയിരിക്കുന്നതുപോലെ അവരും നമ്മിൽ ആയിരിക്കട്ടെ. അങ്ങനെ അങ്ങാണ് എന്നെ അയച്ചതെന്ന് ലോകം വിശ്വസിക്കട്ടെ. നാം ഒന്നായിരിക്കുന്നതുപോലെ അവരും ഒന്നായിരിക്കേണ്ടതിന്, അങ്ങ് എനിക്കു നൽകിയ മഹത്വം ഞാൻ അവർക്കു നൽകിയിരിക്കുന്നു…” യോഹന്നാൻ 17:20–22

എത്ര വിസ്മയകരമായ പ്രാർഥന! ഈ പ്രാർഥനയുടെ അർഥം കാണാതെ പോകരുത്. അറസ്റ്റുചെയ്യപ്പെടുന്നതിന് തൊട്ടുമുമ്പ് ഈശോ നടത്തിയ മഹാപുരോഹിത പ്രാർഥനയാണിത്. ഈശോ പരിശുദ്ധ കുർബാന സ്ഥാപിച്ച അന്ത്യത്താഴം ഈ പ്രാർഥനയോടെയാണ് സമാപിക്കുന്നത്. കുരിശിൽ സ്വന്തം ജീവൻ അർപ്പിക്കുന്നതിൽ പരിസമാപ്തിയിലെത്തുന്ന അവിടുത്തെ ദിവ്യകാരുണ്യ പ്രാർഥനയാണിത്. ഇത് ഒരു പ്രാർഥന മാത്രമല്ല; നമ്മുടെ കർത്താവിനോടൊപ്പം പങ്കുചേരാൻ നാം ക്ഷണിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്ന ജീവിതത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു പ്രബോധനം കൂടിയാണ്.

മുകളിൽ ഉദ്ധരിച്ച ഭാഗത്ത് ഈശോ ശിഷ്യന്മാർക്കുവേണ്ടി മാത്രമല്ല, “അവരുടെ വചനത്തിലൂടെ എന്നിൽ വിശ്വസിക്കാനിരിക്കുന്നവർക്കുവേണ്ടിയും” പ്രാർത്ഥിച്ചു എന്നതു ശ്രദ്ധിക്കുക. മറ്റൊരു വിധത്തിൽ പറഞ്ഞാൽ, ഈശോ നിങ്ങൾക്കുവേണ്ടിയും സുവിശേഷം കേട്ട് അതിനോടു പ്രത്യുത്തരിക്കുന്ന എല്ലാവർക്കുവേണ്ടിയും പ്രാർത്ഥിക്കുകയായിരുന്നു. പിതാവുമായി തനിക്കുള്ള പൂർണ്ണമായ ഐക്യത്തിൽ നിങ്ങളും പങ്കുചേരണമെന്നായിരുന്നു അവിടുത്തെ പ്രാർത്ഥന. താനും പിതാവും ഒന്നായിരിക്കുന്നതുപോലെ എല്ലാവരും ഒന്നായിരിക്കണമെന്ന് അവിടുന്ന് പ്രാർത്ഥിച്ചു. തീർച്ചയായും, എത്ര വിസ്മയകരമായ പ്രാർത്ഥനയാണിത്!

ആദ്യമായി, ഐക്യം എന്ന ആശയം മനസ്സിലാക്കേണ്ടത് പ്രധാനമാണ്. നമ്മിൽ ഓരോരുത്തരുടെയും ഉള്ളിന്റെ ആഴങ്ങളിൽ മറ്റൊരാളുമായി ഒന്നായിരിക്കാനുള്ള ഒരു അഭിലാഷമുണ്ട്. വിവാഹത്തോടുള്ള ആകർഷണം, മാതാപിതാക്കളും മക്കളും തമ്മിലുള്ള സ്നേഹം, സുഹൃത്തുക്കളെ നേടാനുള്ള ആഗ്രഹം, ഒരു സമൂഹമായി പരസ്പരം ഇഴചേരൽ എന്നിവയെല്ലാം ഈ അഭിലാഷത്തിലേക്കാണ് വിരൽചൂണ്ടുന്നത്. നാം ഐക്യം ആഗ്രഹിക്കുന്നു. ഒന്നായിരിക്കാൻ നാം ആഗ്രഹിക്കുന്നു. ദുഃഖകരമെന്നു പറയട്ടെ, മറ്റുള്ളവരുമായി വിശുദ്ധമായ ഐക്യം രൂപപ്പെടുത്താനുള്ള നമ്മുടെ സ്വാഭാവികമായ കഴിവിന് ഉത്ഭവപാപത്താൽ ആഴത്തിൽ മുറിവേറ്റു. അതുകൊണ്ട്, ദൈവപുത്രന്റെ ഏറ്റവും കേന്ദ്രമായ ദൗത്യം നഷ്ടപ്പെട്ടത് പുനഃസ്ഥാപിക്കുക മാത്രമല്ല, അതിനെ അതിലും മഹത്തായ ഒന്നായി രൂപാന്തരപ്പെടുത്തുക കൂടിയായിരുന്നു. ഇപ്പോൾ, ഈശോയുടെ ജീവിതം, മരണം, ഉത്ഥാനം എന്നിവയാൽ നമുക്കു പരസ്പരം സമാധാനത്തിൽ ജീവിക്കാൻ മാത്രമല്ല, ദൈവവുമായിത്തന്നെ പുതിയൊരു ആത്മീയ ഐക്യത്തിൽ പങ്കുചേരാനും കഴിയും. ഈ ഐക്യം നാം ആരാണെന്നതിന്റെ ഹൃദയത്തെയും അന്തഃസത്തയെയും സ്പർശിക്കുന്നു.

നിങ്ങളുടെ ഉള്ളിലേക്കു നോക്കുക; മറ്റുള്ളവരുമായുള്ള കൂട്ടായ്മയ്ക്കായി നിങ്ങൾക്കുള്ള സഹജമായ അഭിലാഷം കണ്ടെത്താൻ ശ്രമിക്കുക. ശരിയായി മനസ്സിലാക്കുമ്പോൾ, ഈ അഭിലാഷത്തെക്കുറിച്ചു ധ്യാനിക്കുന്നത് ഏറെ ആശ്വാസകരവും ആകർഷകവുമാണ്. സ്വാർത്ഥതയും കാമാസക്തിയും മറ്റുള്ളവരെ സ്വന്തമാക്കി വയ്ക്കാനുള്ള മനോഭാവവും ഇതിൽനിന്നു മാറ്റിനിർത്താൻ നിങ്ങൾക്കു കഴിയുമെങ്കിൽ, ശേഷിക്കുന്നത് മറ്റുള്ളവരുമായുള്ള ഐക്യത്തിനായുള്ള അതിവിശുദ്ധമായ ഒരു അഭിലാഷമാണ്. നിങ്ങളുടെ ഉള്ളിലെ ഈ അഭിലാഷം കണ്ടെത്താൻ ശ്രമിക്കുക.

ദൈവം നിങ്ങളുടെ ഉള്ളിൽ നിക്ഷേപിച്ച ഈ ആഗ്രഹം കണ്ടെത്തുമ്പോൾ, യേശുവിന്റെ മഹാപുരോഹിത പ്രാർത്ഥനയിൽനിന്നു പഠിക്കുക. പരമപരിശുദ്ധ ത്രിത്വത്തിന്റെ ജീവനിലേക്കും ഐക്യത്തിലേക്കും പ്രവേശിക്കുന്നതിലൂടെ മാത്രമേ ഈ ആഗ്രഹം പൂർണമായി സഫലമാകൂ എന്നു മനസ്സിലാക്കുക. ദൈവത്തിന്റെതന്നെ ജീവനിൽ പങ്കുചേരാനാണ് നാം വിളിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നത്. അങ്ങനെ സംഭവിക്കുമ്പോൾ, നാം പരസ്പരം പൂർണവും വിശുദ്ധവുമായ ഐക്യത്തിലും പങ്കുചേരുന്നു. ഈ ജീവിതത്തിൽ, വിശുദ്ധമായ ദാമ്പത്യം വരാനിരിക്കുന്ന ആ ഐക്യത്തിന്റെ ഭൗമികമായ മുൻരൂപമാണ്. സ്വർഗത്തിൽ, നാം വിളിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്ന ദൈവിക വിവാഹം നമുക്കുള്ള എല്ലാ മാനുഷിക ആഗ്രഹങ്ങളും സഫലമാക്കാൻ നമ്മെ പ്രാപ്തരാക്കും.

മറ്റുള്ളവരുമായി ഐക്യത്തിൽ ജീവിക്കാൻ നിങ്ങളുടെ ഉള്ളിലുള്ള ആകർഷണത്തെക്കുറിച്ച് ഇന്ന് വിചിന്തനം ചെയ്യുക. ഈ ആഗ്രഹത്തെക്കുറിച്ച് ധ്യാനിക്കുമ്പോൾ, പരമപരിശുദ്ധ ത്രിത്വത്തിന്റെ ദൈവിക ജീവനിൽ പങ്കുചേരാനുള്ള ക്ഷണം സ്വീകരിക്കുന്നതിലൂടെ മാത്രമേ അത് സഫലമാകൂ എന്ന് അറിയുക. യേശു പിതാവിനോടു നടത്തിയ പ്രാർത്ഥന പ്രാർത്ഥനാപൂർവം വായിക്കുക; അവിടുന്ന് നിങ്ങൾക്കുവേണ്ടിയാണ് ഇങ്ങനെ പ്രാർത്ഥിച്ചതെന്ന് അറിയുക. ഈ പ്രാർത്ഥനയിൽ അവിടുത്തോടു ചേർന്ന് അതു നിങ്ങളുടേതാക്കുക. അങ്ങനെ നിങ്ങളുടെ ഓരോ മാനുഷിക ആഗ്രഹവും ദൈവത്തിൽ സഫലമാകാൻ തുടങ്ങും.

പരിശുദ്ധ ത്രിത്വമേ, അങ്ങയുടെ മഹത്വപൂർണ്ണമായ ജീവനിൽ പങ്കുചേരാൻ അങ്ങ് എന്നെ ക്ഷണിച്ചിരിക്കുന്നു. അങ്ങയിലുള്ള ഐക്യത്തിൽ പങ്കുചേരാൻ അങ്ങ് എന്നെ ക്ഷണിക്കുന്നു. എല്ലാ സ്വാർത്ഥാഭിലാഷങ്ങളിൽനിന്നും എന്നെ ശുദ്ധീകരിച്ച്, അങ്ങയെ മാത്രം ആഗ്രഹിക്കുന്ന ഹൃദയം എനിക്കു നൽകണമേ. അങ്ങയുമായുള്ള ഈ ഐക്യം എനിക്കു പൂർണ്ണമായ നിറവു നൽകുകയും മറ്റുള്ളവരുമായി യഥാർത്ഥ ഐക്യം കൈവരിക്കാൻ എന്നെ പ്രാപ്തനാക്കുകയും ചെയ്യുമാറാകട്ടെ. ഈശോയേ, ഞാൻ അങ്ങയിൽ ശരണപ്പെടുന്നു.

സമാധാനമോ? അതോ ലോകമോ?

ഉയിർപ്പുകാലം ഏഴാം വാരത്തിലെ തിങ്കളാഴ്ച

“നിങ്ങൾക്ക് എന്നിൽ സമാധാനം ഉണ്ടാകേണ്ടതിനാണ് ഞാൻ ഇതു നിങ്ങളോടു പറഞ്ഞത്. ലോകത്തിൽ നിങ്ങൾക്കു കഷ്ടതയുണ്ടാകും; എങ്കിലും ധൈര്യമായിരിക്കുക, ഞാൻ ലോകത്തെ ജയിച്ചിരിക്കുന്നു.” യോഹന്നാൻ 16:33

താൻ പറഞ്ഞ ആ “സമാധാനം” ശിഷ്യന്മാർക്കു ലഭിക്കാൻ ഉതകുന്ന എന്താണ് യേശു അവരോടു പറഞ്ഞത്? നാം വായിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്ന അന്ത്യത്താഴ പ്രഭാഷണം മുഴുവനെയുമാണ് അവിടുന്ന് പ്രത്യേകമായി പരാമർശിക്കുന്നത്. ഈ പ്രഭാഷണത്തിലുടനീളം പറഞ്ഞ വാക്കുകൾ ശിഷ്യന്മാർക്കും നമുക്കും “ധൈര്യവും”, ലോകം നമ്മുടെമേൽ അടിച്ചേൽപ്പിക്കുന്ന കഷ്ടതകളെ ജയിക്കാനുള്ള കഴിവും നൽകാൻ ഉദ്ദേശിച്ചുള്ളവയാണ്.

തന്റെ പ്രഭാഷണത്തിലുടനീളം യേശു പ്രത്യേകമായി ചൂണ്ടിക്കാണിക്കുന്നത് തനിക്കു പിതാവുമായുള്ള ഐക്യവും, നാം യേശുവുമായി ഐക്യത്തിൽ നിലനിന്നാൽ പിതാവുമായും ഐക്യത്തിലായിരിക്കും എന്ന വസ്തുതയുമാണ്. താൻ മുന്തിരിച്ചെടിയും നാം തന്നോടു ദൃഢമായി ചേർന്നുനിൽക്കേണ്ട ശാഖകളുമാണെന്ന് അവിടുന്ന് പറഞ്ഞു. താൻ അയയ്ക്കാനിരിക്കുന്ന പരിശുദ്ധാത്മാവിന്റെ ശക്തി വന്നുചേരുന്നതിലൂടെ മാത്രമേ ഇത് സാധ്യമാകൂ എന്നും അവിടുന്ന് പറഞ്ഞു. സത്യത്തിൽ ഉറച്ചുനിൽക്കുന്ന എല്ലാവരോടും ലോകത്തിനുള്ള വിദ്വേഷത്തെക്കുറിച്ചും അവിടുന്ന് സംസാരിച്ചു. അതിനാൽ, ക്രിസ്തുവിൽ ആഴത്തിൽ വേരൂന്നി, പരിശുദ്ധാത്മാവിനാൽ നിറഞ്ഞ്, ലൗകികവും ക്രൈസ്തവവിരുദ്ധവുമായ ലോകത്തിന്റെ വഞ്ചനകളിൽനിന്നു വേർപെട്ടു നിലനിൽക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്ന ഒരാളാണ് നിങ്ങളെങ്കിൽ, യേശു സംസാരിക്കുന്നത് നിങ്ങളോടുതന്നെയാണെന്നു വ്യക്തമാണ്.

ഈ യാത്രയിൽ നമ്മെ സഹായിക്കുന്ന ഒരു ദാനത്തെക്കുറിച്ച് മുകളിലെ വചനഭാഗത്തിൽ യേശു വ്യക്തമാക്കുന്നു. ആ പ്രത്യേക ദാനം അവിടുത്തെ സമാധാനമാണ്. നാം നേരിടുന്ന ഏതൊരു “കഷ്ടത”യുടെയും നടുവിൽ ശാന്തതയും ഏകാഗ്രതയും നിലനിർത്താനുള്ള കഴിവാണ് സമാധാനം. സത്യത്തിന് അനുസൃതമായി ജീവിക്കുമ്പോൾ ലോകത്തിൽനിന്നുണ്ടാകുന്ന വിവിധ പീഡനങ്ങളാണ് ക്രൈസ്തവർ പ്രത്യേകമായി നേരിടേണ്ടിവരുന്ന കഷ്ടതകൾ. നമ്മുടെ വിശ്വാസം വ്യക്തമായി അവതരിപ്പിക്കുന്ന അനേകം ധാർമിക സത്യങ്ങളെ ലോകം ആക്രമിക്കുന്നുണ്ടെങ്കിലും, ഇന്നത്തെ ലോകത്തിൽ നാം നേരിടേണ്ടിവരുന്ന മറ്റു തരത്തിലുള്ള കഷ്ടതകളുമുണ്ട്.

ലോകം അനേകരുടെമേൽ അടിച്ചേൽപ്പിക്കുന്ന ഏറ്റവും പ്രകടമായ ക്ലേശങ്ങളിലൊന്ന് കാഴ്ചയിലൂടെയും കേൾവിയിലൂടെയും മനസ്സിലേക്കും നിരന്തരം എത്തുന്ന ഉത്തേജനങ്ങളുടെ രൂപത്തിലാണ് വരുന്നത്. നമ്മുടെ ലോകം ബഹളമയമായ ഒരു ലോകമാണ്. ആധുനിക ഇലക്ട്രോണിക് ഉപകരണങ്ങൾ, ബഹുജനമാധ്യമങ്ങൾ, പരസ്യങ്ങൾ, റേഡിയോ, ഇന്റർനെറ്റ്, സാമൂഹികമാധ്യമങ്ങൾ, നമ്മുടെ ദൈനംദിന ജീവിതത്തിന്റെ മറ്റു പല ഘടകങ്ങൾ എന്നിവ നമ്മെ അശ്രദ്ധരാക്കുകയും ഉത്തേജിപ്പിക്കുകയും ക്രിസ്തുവിന്റെ സമാധാനം നമ്മിൽനിന്നു കവർന്നെടുക്കുകയും ചെയ്യുന്ന സൂക്ഷ്മമായ സ്വാധീനം ചെലുത്തുന്നു.

ഉദാഹരണത്തിന്, ഒന്നോ രണ്ടോ ദിവസമോ അതിലധികമോ നീളുന്ന ഒരു ധ്യാനത്തിന്റെ നിശ്ശബ്ദതയിലേക്കു പ്രവേശിക്കുന്നതിനെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കുക. ദീർഘനേരത്തേക്ക് നിങ്ങളുടെ സ്മാർട്ട്ഫോൺ, ടാബ്‌ലെറ്റ്, കമ്പ്യൂട്ടർ, ടെലിവിഷൻ, റേഡിയോ എന്നിവയെല്ലാം ഓഫ് ചെയ്യേണ്ടിവന്നാൽ നിങ്ങൾ എങ്ങനെ അതിനെ നേരിടും? പതിവായുള്ള ഒന്നിൽനിന്നു വിട്ടുനിൽക്കുമ്പോഴുണ്ടാകുന്ന അസ്വസ്ഥത നിങ്ങൾക്കുണ്ടാകുമോ? ഇന്നു പലർക്കും ഇത് തീർച്ചയായും പ്രയാസമായിരിക്കും. യേശു പറയുന്ന “സമാധാനം” പലരുടെയും ജീവിതത്തിൽ ക്രമേണ കുറഞ്ഞുവരുന്നു എന്നതാണ് ഇതിനു കാരണം. ദൈവത്തിന്റെ സമാധാനത്തിനുപകരം, നിരന്തരമായ ശബ്ദവും കോലാഹലവും തിരക്കുകളും നമ്മെ നിറയ്ക്കുന്നു. നമ്മെ ആക്രമിക്കുകയും ദൈവം നമുക്കു നൽകാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്ന സമാധാനം കവർന്നെടുക്കുകയും ചെയ്യുന്ന “ലോകം” ഇതാണ്.

നിങ്ങളുടെ ഹൃദയത്തിൽ തന്റെ സമാധാനം നിങ്ങൾ അനുഭവിച്ചറിയണമെന്ന് യേശു ആഗ്രഹിക്കുന്നു എന്ന അതിപ്രധാനമായ സത്യത്തെക്കുറിച്ച് ഇന്ന് വിചിന്തനം ചെയ്യുക. ആ സമാധാനം നിങ്ങളെ താങ്ങിനിർത്തണമെന്നും അവിടുന്ന് ആഗ്രഹിക്കുന്നു. ലോകവും ക്രിസ്തുവിന്റെ സമാധാനവും തമ്മിൽ നിങ്ങളുടെ ഉള്ളിൽ നടന്നേക്കാവുന്ന ആന്തരിക പോരാട്ടത്തെക്കുറിച്ച് വിചിന്തനം ചെയ്യുക. നിങ്ങളുടെ ആത്മാവിനുവേണ്ടിയുള്ള ആ പോരാട്ടത്തിൽ ആരാണ് ജയിക്കുന്നത്? നിങ്ങളുടെ ഉള്ളിൽ കൂടുതൽ വാഴുന്നത് ലോകമാണോ, അതോ ക്രിസ്തുവിന്റെ സമാധാനമാണോ? യേശു മാത്രം നൽകുന്ന സമാധാനം അന്വേഷിക്കുക. അവിടുത്തെ സമാധാനം കണ്ടെത്തുമ്പോൾ, ആ സമാധാനത്തിന്റെ ഉറവിടമായ യേശുവിനെത്തന്നെയും നിങ്ങൾ കണ്ടെത്തും.

സകല സമാധാനത്തിന്റെയും നാഥാ, അങ്ങയുടെ സമാധാനം ഞങ്ങളുടെ ഉള്ളിൽ വസിച്ച് ഞങ്ങളെ താങ്ങിനിർത്തുകയും ഞങ്ങൾക്കു ധൈര്യവും ജ്ഞാനവും ശക്തിയും നൽകുകയും ചെയ്യേണ്ടതിന് അങ്ങ് ഞങ്ങളെ ലോകത്തിൽനിന്നു വിളിച്ചിരിക്കുന്നു. പ്രിയനാഥാ, എന്റെ ജീവിതം ഞാൻ അങ്ങേക്കു തുറന്നുകൊടുക്കുന്നു. ലോകം എന്റെമേൽ അടിച്ചേൽപ്പിക്കുന്ന അനേകം ശ്രദ്ധാവ്യതിചലനങ്ങളും അസ്വസ്ഥതകളും ശമിച്ചുതുടങ്ങണമെന്നു ഞാൻ പ്രാർത്ഥിക്കുന്നു. അങ്ങയുടെ മൃദുസ്വരം എപ്പോഴും ശ്രവിക്കാനും അങ്ങയിൽ മാത്രം കണ്ടെത്താനാകുന്ന നിശ്ശബ്ദ വിശ്രാന്തിയുടെ ഇടത്തിലേക്ക് അങ്ങയെ അനുഗമിക്കാനും എനിക്കിടയാകട്ടെ. ഈശോയേ, ഞാൻ അങ്ങയിൽ ശരണപ്പെടുന്നു.

ദൈവത്തിന്റെ മഹത്വം

ഉയിർപ്പുകാലം ഏഴാം ആഴ്ചയിലെ ചൊവ്വാഴ്ച

“അങ്ങ് എനിക്കു ചെയ്യാൻ നൽകിയ ദൗത്യം പൂർത്തിയാക്കിക്കൊണ്ട് ഞാൻ ഭൂമിയിൽ അങ്ങയെ മഹത്വപ്പെടുത്തി. പിതാവേ, ലോകം ആരംഭിക്കുന്നതിനുമുമ്പ് അങ്ങയോടുകൂടെ എനിക്കുണ്ടായിരുന്ന മഹത്വത്താൽ ഇപ്പോൾ അങ്ങയുടെ സന്നിധിയിൽ എന്നെ മഹത്വപ്പെടുത്തണമേ.” യോഹന്നാൻ 17:4–5

ലയോളയിലെ വിശുദ്ധ ഇഗ്നേഷ്യസ് തന്റെ ആത്മീയരംഗത്തെ അതുല്യകൃതിയായ ആത്മീയാഭ്യാസങ്ങൾ, എന്ന കൃതിക്ക് അടിസ്ഥാനമാക്കുന്നത് ഒരു മൗലിക തത്ത്വമാണ്: നമ്മുടെ കർത്താവായ ദൈവത്തെ സ്തുതിക്കാനും ആദരിക്കാനും സേവിക്കാനും, അതുവഴി തന്റെ ആത്മാവിനെ രക്ഷിക്കാനുമാണ് മനുഷ്യൻ സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നത്. നമ്മുടെ ജീവിതത്തിന്റെ “തത്ത്വവും അടിസ്ഥാനവും” എന്ന് ഇഗ്നേഷ്യസ് വിളിക്കുന്നതിന്റെ സാരം ഇതാണ്. മറ്റൊരു വിധത്തിൽ പറഞ്ഞാൽ, നമ്മുടെ ജീവിതലക്ഷ്യത്തിന് രണ്ടു വശങ്ങളുണ്ട്: ഒന്നാമതായി, നമ്മുടെ ജീവിതത്തിലൂടെ ദൈവത്തിനു നൽകാൻ കഴിയുന്ന ഏറ്റവും വലിയ മഹത്വം നൽകാൻ നാം പരിശ്രമിക്കണം. രണ്ടാമതായി, ഈ ഏകാഗ്രമായ ലക്ഷ്യബോധത്തിന്റെ ഫലം നമ്മുടെ ആത്മാക്കളുടെ രക്ഷയാണ്.

മുകളിൽ ഉദ്ധരിച്ച സുവിശേഷഭാഗത്ത്, സ്വർഗസ്ഥനായ പിതാവിനെ മഹത്വപ്പെടുത്തിക്കൊണ്ട് ഭൂമിയിലെ തന്റെ മനുഷ്യജീവിതം താൻ പൂർണമായി നിറവേറ്റിയതിനെക്കുറിച്ച് യേശു സംസാരിക്കുന്നു. പൂർത്തിയാക്കാൻ പിതാവ് തന്നെ ഏൽപ്പിച്ച ദൗത്യം നിർവഹിച്ചുകൊണ്ടാണ് അവിടുന്ന് ഇതു ചെയ്തത്.

നിങ്ങളുടെ ജീവിതത്തിൽ ഒരു ലക്ഷ്യം തേടുകയാണെങ്കിൽ, അല്ലെങ്കിൽ ജീവിതത്തിന്റെ അർഥം കണ്ടെത്താൻ ശ്രമിക്കുകയാണെങ്കിൽ, ഇനി മറ്റൊരിടത്തും അന്വേഷിക്കേണ്ടതില്ല. മുകളിൽ നൽകിയിരിക്കുന്ന യേശുവിന്റെ വാക്കുകൾ നിങ്ങളുടെ ജീവിതത്തിന് ഏറ്റവും ഉചിതമായ “തത്ത്വവും അടിസ്ഥാനവും” നൽകുന്നു. നമ്മുടെ കർത്താവിന്റെ ഈ സന്ദേശത്തെ മൂന്നു പാഠങ്ങളായി തിരിക്കാം.

ഒന്നാമതായി, നിങ്ങളുടെ ജീവിതത്തെക്കുറിച്ച് പിതാവിന് തീർച്ചയായും ഒരു പദ്ധതിയുണ്ട്. ആ പദ്ധതി കണ്ടെത്താൻ നിങ്ങൾ പരിശ്രമിക്കുന്നുണ്ടോ? നിങ്ങളുടെ ജീവിതത്തിന് ഒരു ദൈവികപദ്ധതിയുണ്ടെന്ന് അറിയുന്നതാണ് അതു നിറവേറ്റുന്നതിനുള്ള ആദ്യപടി. ദൈവത്തിന്റെ പദ്ധതി അറിയില്ലെങ്കിൽ അതു നിറവേറ്റുക പ്രയാസമായിരിക്കും. അതിനാൽ, ഓരോ ദിവസവും ഈ പദ്ധതി വിവേചിച്ചറിയാൻ നിങ്ങൾ ശ്രമിക്കുന്നുണ്ടോ?

രണ്ടാമതായി, ദൈനംദിനജീവിതത്തിൽ ദൈവം നിങ്ങളിൽനിന്ന് എന്താണ് ആഗ്രഹിക്കുന്നതെന്ന് വിവേചിച്ചറിയുമ്പോൾ, അവിടുത്തെ ഹിതം നിങ്ങൾ നിറവേറ്റണം. ദൈവം നമ്മിൽനിന്ന് ആഗ്രഹിക്കുന്നതിന്റെ ഒരു ഭാഗം മാത്രം നിറവേറ്റാൻ ശ്രമിക്കുന്ന കെണിയിൽ ചിലപ്പോൾ നാം വീഴാറുണ്ട്. ഈ സമീപനത്തിന്റെ പ്രശ്നം, ദൈവഹിതത്തിന്റെ “ഒരു ഭാഗം” നാം യഥാർഥത്തിൽ നിറവേറ്റിയേക്കാം എന്നതാണ്. എന്നാൽ അതു മതിയാകില്ല. നാം പൂർണത ലക്ഷ്യമാക്കണം. നമ്മുടെ ജീവിതത്തിൽ ദൈവഹിതം സമ്പൂർണമായി നിറവേറ്റാൻ നാം പരിശ്രമിക്കണം.

മൂന്നാമതായി, നമ്മുടെ ജീവിതത്തിനുവേണ്ടിയുള്ള ദൈവത്തിന്റെ ദൈനംദിനഹിതം യഥാർഥത്തിൽ നിറവേറ്റാൻ നമുക്കു കഴിയുമെങ്കിൽ, നമ്മുടെ ജീവിതം സാധ്യമായ എല്ലാ വിധത്തിലും ദൈവത്തെ മഹത്വപ്പെടുത്തുക മാത്രമല്ല, ദൈവമഹത്വത്തിൽ പങ്കുചേരാനുള്ള അനുഗ്രഹവും നമുക്കു ലഭിക്കും. ദൈവമഹത്വത്തിൽ പങ്കുചേരുക എന്നാൽ ദൈവത്തിന്റെ ജീവൻതന്നെ പങ്കുവയ്ക്കുക എന്നാണ്. അതിനർഥം ദൈവം നമ്മിൽ ജീവിക്കുകയും നാം സ്വർഗത്തിലെ ആനന്ദങ്ങളിൽ പങ്കുകാരാകുകയും ചെയ്യും എന്നാണ്. അത് ഇവിടെ ഭൂമിയിൽത്തന്നെ ആരംഭിക്കും. ഈ ലോകത്തിൽ നമുക്ക് സങ്കൽപ്പിക്കാൻ കഴിയുന്നതിനും അതീതമായ ആനന്ദങ്ങളിൽ പങ്കുചേരാൻ നാം വിളിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുമ്പോൾ, ഭൗമികമായ “സന്തോഷങ്ങളും” ഭൗമികസുഖങ്ങളുംകൊണ്ട് നാം എന്തിനു തൃപ്തിപ്പെടണം?

തന്റെ മനുഷ്യസ്വഭാവത്തിൽ പിതാവിന്റെ ഹിതം പൂർണമായി നിറവേറ്റിയ യേശുവിന്റെ പ്രവൃത്തിയെക്കുറിച്ച് ഇന്ന് വിചിന്തനം ചെയ്യുക. നമ്മുടെ കർത്താവ് ദൈവമായിരുന്നെങ്കിലും, അവിടുന്ന് പൂർണ മനുഷ്യനുമായിരുന്നു. അതിനാൽ, നിങ്ങളുടെ മാനുഷികമായ പോരാട്ടങ്ങളും ബലഹീനതകളും അവിടുന്ന് പൂർണമായി മനസ്സിലാക്കുന്നു. നിങ്ങൾ കടന്നുപോകുന്ന അനുഭവങ്ങൾ അവിടുന്ന് അറിയുന്നു; അവിടുത്തെ മനുഷ്യത്വമാണ് ജീവിതത്തിൽ നിങ്ങൾ അനുകരിക്കേണ്ട മാതൃക. അവിടുത്തെ മനുഷ്യജീവിതത്തെക്കുറിച്ചും, അനുദിനം തന്റെ പിതാവിന്റെ ഹിതത്തോടു ചേർന്ന് അവിടുന്ന് ജീവിച്ച രീതിയെക്കുറിച്ചും വിചിന്തനം ചെയ്യുക. നിങ്ങളുടെ ജീവിതത്തിൽ പിതാവിന്റെ ഹിതം പൂർണമായി നിറവേറ്റുക എന്ന ഈ അചഞ്ചലമായ ദൗത്യത്തിനായി സ്വയം സമർപ്പിക്കുക. അപ്പോൾ നിങ്ങളും നമ്മുടെ കർത്താവിന്റെ മഹത്വത്തിൽ പങ്കുചേരും.

മഹത്വീകരിക്കപ്പെട്ട എന്റെ നാഥാ, ഇപ്പോൾ അങ്ങ് അങ്ങയുടെ മനുഷ്യസ്വഭാവത്തോടുകൂടി സ്വർഗ്ഗസ്ഥനായ പിതാവിന്റെ പൂർണ്ണമായ ആനന്ദത്തിലും മഹത്വത്തിലും പങ്കുചേരുന്നു. അങ്ങനെ, ഭൂമിയിലെ അങ്ങയുടെ ജീവിതം അനുകരിക്കാൻ മാത്രമല്ല, സ്വർഗ്ഗത്തിലെ അതേ മഹത്വത്തിൽ പങ്കുചേരാനും അങ്ങ് എന്നെ ക്ഷണിക്കുന്നു. പ്രിയനാഥാ, പിതാവ് എന്നെ ഏൽപ്പിക്കുന്നതെല്ലാം പൂർത്തിയാക്കാൻ എനിക്കാവശ്യമായ കൃപ നൽകണമേ. ഒരുനാൾ അങ്ങയുടെ മഹത്വത്തിൽ എനിക്കും പങ്കുചേരാനാകേണ്ടതിന് എന്റെ ജീവിതം എല്ലാ വിധത്തിലും അങ്ങയെ പൂർണ്ണമായി അനുകരിക്കുമാറാകട്ടെ. ഈശോയേ, ഞാൻ അങ്ങയിൽ ശരണപ്പെടുന്നു.

ദുഷ്ടനെ നിരസിക്കൽ

ഉയിർപ്പുകാലം ഏഴാം ആഴ്ചയിലെ ബുധനാഴ്ച

“ഞാൻ അവർക്കു അങ്ങയുടെ വചനം നൽകി; ലോകം അവരെ ദ്വേഷിച്ചു. കാരണം, ഞാൻ ലോകത്തിന്റേതല്ലാത്തതുപോലെ അവരും ലോകത്തിന്റേതല്ല. അവരെ ലോകത്തിൽനിന്ന് എടുക്കണമെന്നല്ല, ദുഷ്ടനിൽനിന്ന് അവരെ കാത്തുകൊള്ളണമെന്നാണ് ഞാൻ അപേക്ഷിക്കുന്നത്.” യോഹന്നാൻ 17:14–15

ദൗർഭാഗ്യവശാൽ, ദുഷ്ടൻ യഥാർഥത്തിൽ ഉണ്ട്. സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടപ്പോൾ തങ്ങൾക്കു ലഭിച്ച സ്വാഭാവികമായ ആത്മീയശക്തി ഇപ്പോഴും നിലനിർത്തുന്ന പതിതദൂതന്മാരിൽ ഏറ്റവും ഉന്നതനാണ് അവൻ. തന്റെ വിശുദ്ധ ഹിതം നിറവേറ്റാൻ വേണ്ടിയാണ് ദൈവം എല്ലാ മാലാഖമാരെയും സൃഷ്ടിച്ചത്. ഈ മാലാഖമാർ ഉൾപ്പെടുന്ന ഒൻപത് തലങ്ങൾ അഥവാ “വൃന്ദങ്ങൾ” ഉണ്ടെന്ന് വിശുദ്ധ ഗ്രന്ഥം വെളിപ്പെടുത്തുന്നു. പതിതദൂതന്മാരിൽ ഏറ്റവും ഉന്നതനായവൻ മറ്റുള്ളവരെ നയിക്കുന്നു. പാരമ്പര്യമായി അവനെ ലൂസിഫർ അഥവാ “പിശാച്” എന്നു വിളിക്കുന്നു.

ഈ പതിതദൂതന്മാർ ഇപ്പോഴും നിലനിർത്തുന്ന സ്വാഭാവികമായ ആത്മീയശക്തികളിലൊന്ന് നമ്മെ സ്വാധീനിക്കാനും മനസ്സിൽ ചിന്തകൾ ഉണർത്താനുമുള്ള കഴിവാണ്. ദൈവത്തിന്റെ സത്യം നമ്മെ അറിയിക്കുന്ന സന്ദേശവാഹകരായിരിക്കാനാണ് അവർ സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടത്; എന്നാൽ, പതിതാവസ്ഥയിൽ അവർ അതിനുപകരം ആശയക്കുഴപ്പവും അസത്യങ്ങളും പകരാൻ ശ്രമിക്കുന്നു. അതിനാൽ, അവരുടെ അസത്യങ്ങളെ നിരസിക്കാനും ദൈവത്തിന്റെ സ്വരം മാത്രം ശ്രവിക്കാനും കഴിയേണ്ടതിന്, ദുഷ്ടനും മറ്റു പതിതദൂതന്മാരും നമ്മോടു സന്ദേശങ്ങൾ കൈമാറുന്ന രീതി മനസ്സിലാക്കുന്നത് വളരെ സഹായകരമാണ്.

ആത്മാക്കളുടെ വിവേചനത്തിനായുള്ള തന്റെ നിയമങ്ങളിൽ, ഒരാൾ “മാരകപാപത്തിൽനിന്നു മാരകപാപത്തിലേക്ക്” പോകുമ്പോൾ, ദുഷ്ടനും മറ്റു പിശാചുക്കളും അയാളുടെ ഭാവനയിൽ, പാപത്തിൽനിന്നു ലഭിക്കുന്ന “പ്രത്യക്ഷസുഖങ്ങളും” “ഇന്ദ്രിയാനന്ദങ്ങളും” നിരന്തരം അവതരിപ്പിക്കുന്നുവെന്ന് ലൊയോളയിലെ വിശുദ്ധ ഇഗ്നേഷ്യസ് വിശദീകരിക്കുന്നു. ആ പാപത്തിന്റെ ഉറച്ച പിടിയിൽ അയാളെ നിലനിർത്താനാണ് അവർ ഇങ്ങനെ ചെയ്യുന്നത്. എന്നാൽ, ഒരാൾ “തന്റെ പാപങ്ങളിൽനിന്നു ശുദ്ധീകരണം നേടാൻ തീവ്രമായി പരിശ്രമിക്കുകയും നന്മയിൽനിന്നു കൂടുതൽ നന്മയിലേക്ക് ഉയരുകയും” ചെയ്യുമ്പോൾ, ദുഷ്ടനും മറ്റു പിശാചുക്കളും വിപരീതമായ രീതിയിലാണ് പ്രവർത്തിക്കുന്നത്. വിശുദ്ധി തേടിയുള്ള യാത്രയിൽ അയാൾ “മുന്നോട്ടു പോകാതിരിക്കാനായി അവർ കുത്തിനോവിക്കുകയും ദുഃഖിപ്പിക്കുകയും തടസ്സങ്ങൾ സൃഷ്ടിക്കുകയും വ്യാജകാരണങ്ങളാൽ അസ്വസ്ഥനാക്കുകയും” ചെയ്യും. ദൈവവും നല്ല മാലാഖമാരും ഇതിനു വിപരീതമായ രീതിയിൽ പ്രവർത്തിക്കും. പാപത്തിൽ മുഴുകിയിരിക്കുന്നവരെ അതിൽനിന്നു പിന്തിരിപ്പിക്കാൻ ദൈവവും നല്ല മാലാഖമാരും “വിപരീതമായ രീതി ഉപയോഗിച്ച്, യുക്തിചിന്തയിലൂടെ അവരുടെ മനസ്സാക്ഷിയെ കുത്തിനോവിക്കും.” എന്നാൽ, ഒരാൾ യഥാർഥത്തിൽ വിശുദ്ധിയിൽ വളരുമ്പോൾ, ദൈവവും നല്ല മാലാഖമാരും “ധൈര്യവും ശക്തിയും ആശ്വാസങ്ങളും കണ്ണുനീരും പ്രചോദനങ്ങളും ശാന്തതയും നൽകുകയും എല്ലാ തടസ്സങ്ങളും ലഘൂകരിച്ച് നീക്കുകയും ചെയ്യും; അങ്ങനെ അയാൾക്കു നന്മ ചെയ്യുന്നതിൽ മുന്നോട്ടു പോകാൻ കഴിയും” (കാണുക mycatholic.life/ignatius).

ആത്മാക്കളുടെ വിവേചനത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഈ ആത്മീയ പാഠങ്ങൾ ഏറെ വിലപ്പെട്ടവയാണ്. പാപത്തിനെതിരായ നിങ്ങളുടെ ദൈനംദിന പോരാട്ടത്തിലും വിശുദ്ധിക്കായുള്ള അനുദിന പരിശ്രമത്തിലും അവ നിങ്ങളെ സഹായിക്കും. ദുഷ്ടന്റെ വഞ്ചനകൾ മനസ്സിലാക്കുന്നതും ദൈവം നൽകുന്ന കൃപയുടെ പ്രചോദനങ്ങൾ വിവേചിച്ചറിയുന്നതും നമ്മുടെ ദൈനംദിന ജീവിതത്തിനു വ്യക്തതയും നമ്മുടെ എല്ലാ പ്രവൃത്തികൾക്കും ദിശാബോധവും നൽകുന്നു. മുകളിലെ വിശുദ്ധഗ്രന്ഥഭാഗം വെളിപ്പെടുത്തുന്ന സദ്വാർത്ത ഇതാണ്: നമ്മുടെ കർത്താവ് ദുഷ്ടന്റെ പ്രവർത്തനങ്ങളെക്കുറിച്ചു പൂർണ്ണമായി അറിയുന്നവനാണ്; അവിടുന്ന് നിങ്ങൾക്കുവേണ്ടി പ്രാർത്ഥിച്ചിട്ടുണ്ട്; നിങ്ങളുടെ ജീവിതത്തിലെ ഈ അസത്യങ്ങളെയും വഞ്ചനകളെയും ചെറുക്കാൻ നിങ്ങൾ പരിശ്രമിക്കുമ്പോൾ അവിടുന്ന് നിങ്ങളെ സഹായിക്കുകയും ചെയ്യും.

ദൈവത്തിന്റെ സ്വരവും ദുഷ്ടന്റെ അസത്യങ്ങളും വിവേചിച്ചറിയാൻ പഠിക്കേണ്ടതിന്റെ പ്രാധാന്യത്തെക്കുറിച്ച് ഇന്ന് ധ്യാനിക്കുക. ദൈവത്തെ കൂടുതൽ വിശ്വസ്തതയോടെ അനുഗമിക്കാൻ കഴിയേണ്ടതിന് അവിടുത്തെ സ്വരം വിവേചിച്ചറിയാൻ പരിശ്രമിക്കുക. ദുഷ്ടന്റെ സ്വാധീനത്തിൽപ്പെടാതിരിക്കാനും അവനെ നേരിട്ട് നിരസിക്കാനും കഴിയേണ്ടതിന് അവന്റെ അസത്യങ്ങൾ വിവേചിച്ചറിയാനും ശ്രമിക്കുക. നിങ്ങളുടെ ജീവിതത്തിലെ ഈ ആത്മീയാനുഭവങ്ങളെ കൂടുതൽ സൂക്ഷ്മമായി വിവേചിച്ചറിയാൻ സ്വയം സമർപ്പിക്കുക. യേശുവിന്റെ ഈ പ്രാർഥന അവിടുത്തെ വിശുദ്ധ ഹിതത്തിലേക്കു നിങ്ങളെ നയിക്കാൻ അനുവദിക്കുക.

സർവശക്തനായ എന്റെ കർത്താവേ, അങ്ങ് ദുഷ്ടനെ കീഴടക്കിയിരിക്കുന്നു; അവന്റെ നുണകളെയും വഞ്ചനകളെയും അതിജീവിക്കാൻ എനിക്കാവശ്യമായ എല്ലാ കൃപകളും അങ്ങ് നൽകുന്നു. അങ്ങയുടെ സ്വരം വിവേചിച്ചറിയാൻ എന്റെ മനസ്സ് തുറക്കണമേ. ദുഷ്ടന്റെ സ്വരം വ്യക്തമായി തിരിച്ചറിയാനും എന്നെ സഹായിക്കണമേ. അങ്ങനെ ഞാൻ പൂർണഹൃദയത്തോടെ അങ്ങയെ തിരഞ്ഞെടുക്കുകയും ദുഷ്ടൻ എന്നോടു പറയാൻ ശ്രമിക്കുന്നതെല്ലാം നിരസിക്കുകയും ചെയ്യട്ടെ. ഈശോയേ, ഞാൻ അങ്ങയിൽ ആശ്രയിക്കുന്നു.

സ്നേഹത്തിന്റെ ആംഗ്യങ്ങൾ

ഉയിർപ്പുകാലം ഏഴാം വാരത്തിലെ വ്യാഴാഴ്ച

സ്വർഗത്തിലേക്കു കണ്ണുകളുയർത്തി ഈശോ ഇപ്രകാരം പ്രാർഥിച്ചു: “ഇവർക്കുവേണ്ടി മാത്രമല്ല, ഇവരുടെ വചനത്തിലൂടെ എന്നിൽ വിശ്വസിക്കാനിരിക്കുന്നവർക്കുവേണ്ടിയും ഞാൻ പ്രാർഥിക്കുന്നു. പിതാവേ, അങ്ങ് എന്നിലും ഞാൻ അങ്ങയിലും ആയിരിക്കുന്നതുപോലെ, അവരെല്ലാവരും ഒന്നായിരിക്കേണ്ടതിനും അവരും നമ്മിൽ ആയിരിക്കേണ്ടതിനും അങ്ങനെ അങ്ങാണ് എന്നെ അയച്ചതെന്നു ലോകം വിശ്വസിക്കേണ്ടതിനുമാണ് ഞാൻ പ്രാർഥിക്കുന്നത്.” യോഹന്നാൻ 17:20–21

കഴിഞ്ഞ രണ്ടാഴ്ചയായി നാം യോഹന്നാന്റെ സുവിശേഷത്തിലെ 14–17 അധ്യായങ്ങളിൽനിന്നു തുടർച്ചയായി വായിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുകയാണ്. ഈ അധ്യായങ്ങളിൽ യേശുവിന്റെ അന്ത്യത്താഴ പ്രഭാഷണങ്ങൾ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു; ഒരർഥത്തിൽ പറഞ്ഞാൽ, യേശുവിന്റെ അവസാന പ്രസംഗമാണ് അവ നമുക്കു നൽകുന്നത്. കഴിഞ്ഞ ആഴ്ച നാം വായിച്ചുകൊണ്ടിരുന്ന 17-ാം അധ്യായം, തന്റെ ശിഷ്യന്മാർക്കും അവരുടെ പ്രസംഗത്തിലൂടെ തന്നിൽ “വിശ്വസിക്കാനിരിക്കുന്ന” നമുക്കെല്ലാവർക്കും വേണ്ടിയുള്ള യേശുവിന്റെ അവസാന പ്രാർഥന അവതരിപ്പിക്കുന്നു. 17-ാം അധ്യായത്തിൽനിന്നു വായിക്കുന്ന ഓരോ തവണയും, “സ്വർഗത്തിലേക്കു കണ്ണുകളുയർത്തി യേശു ഇപ്രകാരം പ്രാർഥിച്ചു…” എന്ന വാക്യത്തോടെയാണ് വായനാഗ്രന്ഥത്തിൽ ആ ഭാഗം ആരംഭിക്കുന്നത്. ആ വരി 17:1-ന്റെ ഒരു രൂപാന്തരമാണ്. വിശുദ്ധ കുർബാനയിൽ യേശുവിന്റെ പ്രാർഥനയുടെ വിവിധ ഭാഗങ്ങൾ വായിക്കുമ്പോഴെല്ലാം അവയ്ക്ക് ആമുഖമായി ഈ വരി ഉപയോഗിക്കുന്നു.

പ്രാർഥിക്കുമ്പോൾ യേശു സ്വർഗത്തിലേക്കു നോക്കിയിരുന്നു എന്നതു ശ്രദ്ധേയമാണ്. തീർച്ചയായും, സ്വർഗം ഭൗതികമായി ആകാശത്തിൽ സ്ഥിതിചെയ്യുന്നില്ല; കാരണം, സ്വർഗം ഒരു ആത്മീയ യാഥാർഥ്യമാണ്. പിതാവ് ആകാശത്തിലെ ഏതെങ്കിലും സ്ഥലത്തല്ല വസിക്കുന്നത്; അവിടുന്ന് സർവവ്യാപിയാണ്, അതായത്, എല്ലായിടത്തും എല്ലാക്കാലത്തും സന്നിഹിതനാണ്. എന്നിട്ടും, പിതാവിനോടു പ്രാർഥിക്കുമ്പോൾ യേശു തന്റെ കണ്ണുകൾ മുകളിലേക്ക് ഉയർത്തുന്നു. ഇതിൽ വലിയൊരു പാഠമുണ്ട്.

നമ്മുടെ ശരീരനില ചില അവസരങ്ങളിൽ പ്രധാനമാണ്. ഉദാഹരണത്തിന്, നാം ആദരിക്കേണ്ട ഒരാൾ മുറിയിലേക്കു കടന്നുവരുമ്പോൾ, സാധാരണയായി നാം എഴുന്നേറ്റ് അദ്ദേഹത്തെ അഭിവാദനം ചെയ്യുന്നു. അപ്പോൾ കിടക്കയിലോ സോഫയിലോ അലസമായി ചാരിക്കിടക്കുന്നതു തുടരുന്നത് അനാദരവായിരിക്കും. വിശുദ്ധ കുർബാനയിൽ അപ്പവും വീഞ്ഞും കൂദാശ ചെയ്യുന്ന സമയത്ത് നാം കാലിന്മേൽ കാൽ കയറ്റിവച്ച് ചാരിയിരിക്കുകയല്ല, മറിച്ച് ആരാധനയോടെ മുട്ടുകുത്തുകയാണ് ചെയ്യുന്നത്. ഒരാളെ ആദ്യമായി അഭിവാദനം ചെയ്യുമ്പോൾ നാം തറയിലേക്കല്ല, അയാളുടെ കണ്ണുകളിലേക്കാണ് നോക്കുന്നത്.

യേശു “സ്വർഗത്തിലേക്കു കണ്ണുകളുയർത്തിയത്” ആകാശത്തിൽ പിതാവിനെ കാണാനാകുമെന്നു കരുതിയതുകൊണ്ടല്ല; മറിച്ച്, ആദരവും സ്നേഹവും കൊണ്ടും പിതാവിന്റെ മഹത്ത്വം അംഗീകരിക്കുന്നതിന്റെ അടയാളമായിട്ടുമാണ്. നമ്മുടെ ശരീരനിലയെക്കുറിച്ചും അതിലൂടെ മറ്റുള്ളവരോട്, പ്രത്യേകിച്ച് പ്രാർഥനയിൽ ദൈവത്തോട്, നാം കൈമാറുന്ന സന്ദേശത്തെക്കുറിച്ചും ഇത് നമ്മെ പഠിപ്പിക്കേണ്ടതാണ്.

പ്രാർഥിക്കുമ്പോൾ നിങ്ങൾ എന്താണ് ചെയ്യുന്നത്? ഏതു സമയത്തും ഏതു ശരീരനിലയിലും നിങ്ങൾക്കു പ്രാർഥിക്കാമെങ്കിലും, വാക്കുകളിലൂടെ മാത്രമല്ല, നിങ്ങൾ സ്വീകരിക്കുന്ന ശരീരനിലയിലൂടെയും ദൈവത്തോടു സംസാരിക്കുന്നത് വളരെ നല്ലൊരു ശീലമാണ്. മുട്ടുകുത്തുക, പ്രാർഥനയിൽ കൈകൾ ഉയർത്തുക, നിങ്ങളുടെ കർത്താവിന്റെ മുമ്പിൽ സാഷ്ടാംഗം പ്രണമിക്കുക, ശ്രദ്ധയോടെ നിവർന്നിരിക്കുക തുടങ്ങിയവയെല്ലാം ദൈവത്തോടുള്ള നിങ്ങളുടെ സ്നേഹം അവിടുത്തെ അറിയിക്കുന്ന വഴികളാണ്.

പ്രാർത്ഥിക്കുന്ന യേശുവിന്റെ ഈ രൂപത്തെക്കുറിച്ച് ഇന്ന് ധ്യാനിക്കുക. സ്വർഗസ്ഥനായ മഹത്വപൂർണനും സർവശക്തനുമായ പിതാവിനെ ആദരിക്കുന്ന ഒരു ശാരീരിക ആംഗ്യമായി തന്റെ തിരുനേത്രങ്ങൾ മുകളിലേക്കുയർത്തിയപ്പോൾ യേശു എത്രമാത്രം ശ്രദ്ധാലുവായിരുന്നിരിക്കുമെന്ന് നോക്കിക്കാണുക. യേശുവിന്റെ ഭക്തിയും തീക്ഷ്ണതയും ആദരവും ജ്വലിക്കുന്ന സ്നേഹവും ഭാവനയിൽ കാണാൻ ശ്രമിക്കുക. പിതാവിനോടുള്ള പ്രാർത്ഥനയുടെയും ശ്രദ്ധയുടെയും ഈ വിശുദ്ധ ആംഗ്യം അനുകരിക്കുക. നിങ്ങളുടെ സ്നേഹം ശാരീരികമായും പ്രകടിപ്പിക്കേണ്ടതിന്റെ പ്രാധാന്യം സ്വയം ഓർമിപ്പിക്കുക.

സ്വർഗസ്ഥനായ എന്റെ പരിശുദ്ധ പിതാവേ, ബഹുമാനത്തോടും സ്നേഹത്തോടും ആദരവോടുംകൂടെ എന്റെ കണ്ണുകളും ഹൃദയവും ജീവിതം മുഴുവനും അങ്ങയിലേക്കുയർത്താൻ അങ്ങയുടെ പുത്രനായ ഈശോയോടു ഞാനും ചേരുന്നു. എപ്പോഴും അങ്ങയിൽ ശ്രദ്ധയുള്ളവനായിരിക്കാനും അങ്ങയുടെ മഹത്ത്വത്തിനു യോജിച്ച ഭക്തി സദാ അങ്ങയോടു പ്രകടിപ്പിക്കാനും എനിക്കിടയാകട്ടെ. എന്റെ പ്രിയ ഈശോയേ, സ്വർഗസ്ഥനായ പിതാവിനോടുള്ള അങ്ങയുടെ സ്നേഹത്തിന് നന്ദി. എന്റെ ജീവിതത്തിൽ അങ്ങയെയും അങ്ങയുടെ പരിപൂർണ സ്നേഹത്തെയും അനുകരിക്കാൻ ആവശ്യമായ കൃപ എനിക്കു നൽകണമേ. ഈശോയേ, ഞാൻ അങ്ങയിൽ ആശ്രയിക്കുന്നു.

യഥാർത്ഥ സ്നേഹം

ഉയിർപ്പുകാലം ഏഴാം വാരത്തിലെ വെള്ളിയാഴ്ച

“സത്യം സത്യമായി ഞാൻ നിന്നോടു പറയുന്നു: നീ ചെറുപ്പമായിരുന്നപ്പോൾ സ്വയം വസ്ത്രം ധരിക്കുകയും ഇഷ്ടമുള്ളിടത്തേക്കു പോവുകയും ചെയ്തിരുന്നു; എന്നാൽ വയസ്സാകുമ്പോൾ നീ കൈകൾ നീട്ടുകയും മറ്റൊരാൾ നിന്നെ വസ്ത്രം ധരിപ്പിച്ച് നീ പോകാൻ ആഗ്രഹിക്കാത്തിടത്തേക്കു നിന്നെ കൊണ്ടുപോവുകയും ചെയ്യും.” ഏതുവിധത്തിലുള്ള മരണത്താൽ അവൻ ദൈവത്തെ മഹത്ത്വപ്പെടുത്തുമെന്ന് സൂചിപ്പിച്ചാണ് അവിടുന്ന് ഇതു പറഞ്ഞത്. ഇതു പറഞ്ഞശേഷം അവിടുന്ന് അവനോട് അരുളിച്ചെയ്തു: “എന്നെ അനുഗമിക്കുക.” യോഹന്നാൻ 21:18–19

ശിഷ്യന്മാർക്കു പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്ന ഈ മൂന്നാം അവസരത്തിൽ യേശു പത്രോസുമായി മൂന്നു ഘട്ടങ്ങളിലായി സംഭാഷണത്തിൽ ഏർപ്പെടുന്നു. തന്നെ സ്നേഹിക്കുന്നുണ്ടോ എന്ന് യേശു പത്രോസിനോടു ചോദിക്കുന്ന ഓരോ പ്രാവശ്യവും, താൻ സ്നേഹിക്കുന്നുണ്ടെന്ന് പത്രോസ് മറുപടി നൽകുന്നു. ഓരോ പ്രാവശ്യവും യേശു തിരിച്ചു പറയുന്നു: “എന്റെ കുഞ്ഞാടുകളെ മേയിക്കുക,” “എന്റെ ആടുകളെ പരിപാലിക്കുക,” “എന്റെ ആടുകളെ മേയിക്കുക.” മുകളിൽ ഉദ്ധരിച്ച ഭാഗം വളരെ ശക്തമായ വാക്കുകളോടെയാണ് പത്രോസുമായുള്ള യേശുവിന്റെ സംഭാഷണം അവസാനിപ്പിക്കുന്നത്. പ്രായമാകുമ്പോൾ “മറ്റൊരാൾ നിന്നെ വസ്ത്രം ധരിപ്പിക്കുകയും നീ പോകാൻ ആഗ്രഹിക്കാത്തിടത്തേക്കു നിന്നെ നയിക്കുകയും ചെയ്യും” എന്ന് യേശു പത്രോസിനോടു പറയുന്നു. ഒടുവിൽ തനിക്കുവേണ്ടി മരിച്ചുകൊണ്ട് പത്രോസ് തന്നോടുള്ള സ്നേഹം പ്രകടിപ്പിക്കുമെന്നു യേശു അവനോടു പറയുകയായിരുന്നു ഇതിലൂടെ. നമുക്കറിയാവുന്നതുപോലെ, പത്രോസ് ഒടുവിൽ ക്രൂശിക്കപ്പെട്ടുവെന്നാണ് പാരമ്പര്യം പറയുന്നത്. യേശു മരിച്ച അതേ രീതിയിൽ മരിക്കാൻ താൻ യോഗ്യനല്ലെന്നു കരുതിയതിനാൽ, പത്രോസിന്റെ അഭ്യർത്ഥനപ്രകാരം അവനെ തലകീഴായി ക്രൂശിക്കുകയായിരുന്നു.

യേശുവും പത്രോസും തമ്മിലുള്ള ഈ സംഭാഷണം പരിചിന്തിക്കുമ്പോൾ, സ്നേഹത്തെക്കുറിച്ചുള്ള യേശുവിന്റെ ധാരണ ഇന്നത്തെ പലരുടെയും ധാരണയിൽനിന്ന് വളരെ വ്യത്യസ്തമാണെന്നു വ്യക്തമാകുന്നു. തനിക്കുവേണ്ടി പത്രോസ് മരിക്കുമെന്ന് യേശു പറയുക മാത്രമായിരുന്നില്ല; പത്രോസ് ഒരുനാൾ അർപ്പിക്കാനിരിക്കുന്ന ഈ സ്നേഹപ്രവൃത്തിക്ക് യേശു വ്യക്തമായി അംഗീകാരം നൽകുകയും ചെയ്യുകയായിരുന്നു. സാധാരണയായി നാം ഒരാളെ സ്നേഹിക്കുമ്പോൾ, ഇത്തരമൊരു ഗതി ആ വ്യക്തിക്ക് ഉണ്ടാകാതിരിക്കാൻ കഴിയുന്നതെല്ലാം ചെയ്യും. വാസ്തവത്തിൽ, പ്രിയപ്പെട്ട ഒരാൾ സഹനത്തിലൂടെ കടന്നുപോകുമ്പോൾ, ആ സഹനത്തിൽനിന്ന് അയാളെ മോചിപ്പിക്കാനുള്ള വഴി കണ്ടെത്താൻ നാം പലപ്പോഴും കഴിയുന്നതെല്ലാം ചെയ്യാറുണ്ട്. അപ്പോൾ, ഏതു സമീപനമാണ് കൂടുതൽ സ്നേഹപൂർണമായത്?

നമ്മിൽ മിക്കവരിൽനിന്നും വ്യത്യസ്തമായാണ് യേശു സഹനത്തെ കാണുന്നതെന്നു വ്യക്തമാണ്. ഉന്നതമായ ഒരു ലക്ഷ്യത്തിനുവേണ്ടി സഹനം സ്വതന്ത്രമായി സ്വീകരിക്കപ്പെടുമ്പോൾ, അത് സ്നേഹത്തിനു വിരുദ്ധമല്ല എന്നാണ് യേശുവിന്റെ കാഴ്ചപ്പാട്. സഹനത്തിനു സ്വയം ഒരു മൂല്യവുമില്ല. എന്നാൽ മറ്റൊരാളോടുള്ള സ്നേഹത്തെപ്രതി ത്യാഗമനസ്സോടെ സഹനം സ്വീകരിക്കപ്പെടുമ്പോൾ, അതിന് അതിമഹത്തായ ശക്തി കൈവരിക്കാൻ കഴിയും. തന്നോടുള്ള സ്നേഹത്തെപ്രതി ഒരുനാൾ മരിക്കാനിരിക്കുന്ന പത്രോസിന് യേശു വ്യക്തമായ പിന്തുണ നൽകിയപ്പോൾ, പത്രോസിന്റെ കുരിശിലൂടെ നേടാനിരിക്കുന്ന നിത്യമായ പുണ്യത്തിലായിരുന്നു യേശുവിന്റെ ശ്രദ്ധ. പത്രോസ് ഭാവിയിൽ അനുഭവിക്കാനിരുന്ന ത്യാഗപൂർണമായ സഹനത്തിൽനിന്ന് യേശു പിന്തിരിഞ്ഞില്ല എന്ന വസ്തുത, പത്രോസിനോടുള്ള യേശുവിന്റെ കൂടുതൽ പരിപൂർണമായ സ്നേഹത്തിന്റെ ഏറ്റവും വ്യക്തമായ അടയാളങ്ങളിലൊന്നാണ്.

നിങ്ങളുടെ പ്രിയപ്പെട്ടവർ അനുഭവിക്കുന്ന സഹനങ്ങളോടുള്ള നിങ്ങളുടെ മനോഭാവത്തെക്കുറിച്ച് ഇന്ന് ധ്യാനിക്കുക. അവരെ സഹനങ്ങളിൽനിന്ന് മോചിപ്പിക്കുക എന്നതാണോ നിങ്ങളുടെ മുഖ്യലക്ഷ്യമെന്നു നിങ്ങൾ കാണുന്നുണ്ടോ? അതോ അവരുടെ സഹനങ്ങൾപോലും അവരുടെതന്നെ വിശുദ്ധിയുടെ ഉറവിടവും മറ്റുള്ളവർക്ക് കൃപയുടെ ഉറവിടവുമായി മാറാൻ സാധ്യതയുണ്ടെന്നു നിങ്ങൾ മനസ്സിലാക്കുന്നുണ്ടോ? യേശു സഹനത്തെ കാണുന്നതുപോലെ കാണാൻ പരിശ്രമിക്കുക. നിങ്ങളുടെ പ്രിയപ്പെട്ടവർ തങ്ങളുടെ സഹനങ്ങളെ ക്രിസ്തുവിന്റെ കുരിശിനോട് ഒന്നിപ്പിക്കുമ്പോൾ സാധ്യമാകുന്ന ത്യാഗപൂർണമായ സ്നേഹത്തിലേക്കു നോക്കുക. സ്നേഹത്തിന്റെ ആ വിശുദ്ധ ദാനം സ്വീകരിക്കാൻ അവരെ സഹായിക്കുക എന്ന ദൗത്യത്തിനായി സ്വയം സമർപ്പിക്കാൻ ശ്രമിക്കുക.

അത്യന്തം കരുണാമയനായ എന്റെ ഈശോയേ, ഞങ്ങളെല്ലാവരോടുമുള്ള അങ്ങയുടെ വലിയ സ്നേഹത്താൽ, എല്ലാ സഹനങ്ങളും അങ്ങയുടെ രക്ഷാകരസ്നേഹത്തിൽ പങ്കുചേരേണ്ടതിന് ഞങ്ങളുടെ സഹനങ്ങളെ അങ്ങയുടെ കുരിശിനോടു ചേർക്കാൻ അങ്ങ് ആഗ്രഹിക്കുന്നു. അങ്ങയോടുള്ള സ്നേഹത്തെപ്രതി എന്റെ ജീവിതത്തിലെ സഹനങ്ങളെ സ്വീകരിക്കാൻ മാത്രമല്ല, ഞാൻ സ്നേഹിക്കുന്നവർ സ്നേഹത്തെപ്രതി വഹിക്കുന്ന കുരിശുകളെ സ്വീകരിച്ച് ത്യാഗപൂർണമായി ജീവിക്കാൻ അവരെ സഹായിക്കാനും ആവശ്യമായ കൃപ എനിക്കു നൽകണമേ. ഈശോയേ, ഞാൻ അങ്ങയിൽ ആശ്രയിക്കുന്നു.

വിശുദ്ധമായ ഭയഭക്തി

ഉയിർപ്പുകാലം ഏഴാം വാരത്തിലെ ശനിയാഴ്ച

ഈ കാര്യങ്ങൾക്കു സാക്ഷ്യം നൽകുകയും ഇവ എഴുതുകയും ചെയ്ത ശിഷ്യൻ ഇവനാണ്; അവന്റെ സാക്ഷ്യം സത്യമാണെന്നു ഞങ്ങൾക്കറിയാം. യേശു ചെയ്ത മറ്റു പല കാര്യങ്ങളുമുണ്ട്. അവ ഓരോന്നായി വിവരിക്കുകയാണെങ്കിൽ, എഴുതപ്പെടുന്ന പുസ്തകങ്ങൾ ഉൾക്കൊള്ളാൻ ലോകം മുഴുവനും മതിയാകുമെന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നില്ല. യോഹന്നാൻ 21:24–25

ഉയിർപ്പുകാലം സമാപിക്കുമ്പോൾ, ധ്യാനിക്കുന്നതിനായി വിശുദ്ധ യോഹന്നാന്റെ സുവിശേഷത്തിന്റെ സമാപനഭാഗം നമുക്കു നൽകപ്പെടുന്നു. ഉയിർപ്പുകാലത്തുടനീളം യോഹന്നാന്റെ സുവിശേഷം ഒരു പ്രധാന ശ്രദ്ധാകേന്ദ്രമായിരുന്നുവെന്ന് ഓർക്കുക. അതിനാൽ, കഴിഞ്ഞ ഏതാനും ആഴ്ചകളായി ഓരോ ദിവസവും വിശുദ്ധ കുർബാനയ്ക്കുള്ള സുവിശേഷഭാഗം നിങ്ങൾ പ്രാർത്ഥനാപൂർവം വായിച്ചിട്ടുണ്ടെങ്കിൽ, ഈ വിശുദ്ധ സുവിശേഷത്തിൽ നിങ്ങൾ യഥാർത്ഥത്തിൽ ആഴ്ന്നിറങ്ങിയിട്ടുണ്ട്.

വിശുദ്ധ യോഹന്നാന്റെ സുവിശേഷം മറ്റു മൂന്നു സമാന്തര സുവിശേഷങ്ങളിൽനിന്ന് വളരെ വ്യത്യസ്തമാണ്. യോഹന്നാന്റെ ഭാഷ നിഗൂഢാത്മകവും പ്രതീകാത്മകവുമാണ്. യേശുവിന്റെ ദൈവത്വം വെളിപ്പെടുത്തുന്ന ഏഴ് “അടയാളങ്ങളായാണ്” യോഹന്നാൻ ഏഴ് അത്ഭുതങ്ങളെ അവതരിപ്പിക്കുന്നത്. യേശു ‘ഞാൻ ആകുന്നു’ എന്നും പിതാവിന്റെ പുത്രൻ, മുന്തിരിവള്ളി, ജീവന്റെ അപ്പം, ലോകത്തിന്റെ പ്രകാശം, നിത്യവചനം എന്നിങ്ങനെ മറ്റു പല പേരുകളിലും വെളിപ്പെടുത്തപ്പെടുന്നു. ലോകത്തിന്റെ രക്ഷയ്ക്കായി യേശു കുരിശാകുന്ന തന്റെ സിംഹാസനത്തിൽ ഉപവിഷ്ടനാകുന്ന മഹത്വത്തിന്റെ മണിക്കൂറായാണ് യോഹന്നാൻ ക്രൂശീകരണത്തെ ചൂണ്ടിക്കാണിക്കുന്നത്. വിശുദ്ധ കുർബാനയെക്കുറിച്ചുള്ള യോഹന്നാന്റെ പ്രബോധനം യഥാർത്ഥത്തിൽ അഗാധവുമാണ്.

“യേശു ദൈവപുത്രനായ മിശിഹായാണെന്നു നിങ്ങൾ വിശ്വസിക്കാനും, ഈ വിശ്വാസത്തിലൂടെ അവന്റെ നാമത്തിൽ നിങ്ങൾക്കു ജീവൻ ഉണ്ടാകാനും” വേണ്ടിയാണ് താൻ സുവിശേഷം എഴുതിയതെന്നു യോഹന്നാൻ പറയുന്നു (യോഹന്നാൻ 20:31). യോഹന്നാൻ നമ്മുടെ കർത്താവിനെ സ്നേഹിക്കുകയും മനസ്സിലാക്കുകയും ചെയ്തിരുന്നുവെന്നു വ്യക്തമാണ്. യേശു ഭൂമിയിൽ ജീവിച്ചിരുന്നപ്പോഴുള്ള വ്യക്തിപരമായ അനുഭവങ്ങളിലൂടെ മാത്രമല്ല, പിന്നീടുള്ള വർഷങ്ങളിലെ അഗാധമായ പ്രാർത്ഥനയിലൂടെയും അദ്ദേഹം കർത്താവിനെ മനസ്സിലാക്കി. യോഹന്നാൻ പ്രാർത്ഥനയിലൂടെ നേടിയ ഉൾക്കാഴ്ചയിലേക്ക് വായനക്കാരൻ അനായാസം ആകർഷിക്കപ്പെടുന്ന വിധത്തിലാണ് ഈ ആഴമേറിയ ഗ്രാഹ്യവും നിഗൂഢാത്മകമായ അറിവും പകർന്നുനൽകപ്പെടുന്നത്.

യേശുവിനെക്കുറിച്ചുള്ള തന്റെ സാക്ഷ്യം അവസാനിപ്പിക്കുമ്പോൾ, യോഹന്നാൻ ധ്യാനിക്കേണ്ട ഒരു കാര്യം പറയുന്നു. താനോ മറ്റുള്ളവരോ രേഖപ്പെടുത്തിയിട്ടില്ലാത്ത അനേകം കാര്യങ്ങൾ യേശു ചെയ്തുവെന്നും, അവയെല്ലാം എഴുതിയിരുന്നെങ്കിൽ എഴുതപ്പെടുന്ന ഗ്രന്ഥങ്ങളെ ഉൾക്കൊള്ളാൻ ലോകം മുഴുവനും മതിയാകുമായിരുന്നില്ലെന്നും അദ്ദേഹം പറയുന്നു. ഒന്നാമതായി, എഴുതപ്പെട്ടിരിക്കുന്നതെല്ലാം ഒരു ജീവിതകാലം മുഴുവൻ പ്രാർഥനാപൂർവം പഠിക്കാനുള്ള വിഷയമാകാം. യോഹന്നാന്റെ സുവിശേഷത്തിന്റെ മാത്രം അർഥസമ്പത്തുപോലും പൂർണമായി ഗ്രഹിച്ചുതീർക്കാനാവില്ല. എന്നാൽ, യോഹന്നാന്റെ സുവിശേഷത്തിലെ ഈ അവസാന വാക്യം പരിഗണിച്ച്, ഒരു നിമിഷത്തേക്ക് അതിനെ അക്ഷരാർഥത്തിൽ സ്വീകരിക്കാൻ ശ്രമിക്കുക. യേശു ചെയ്തതെല്ലാം രേഖപ്പെടുത്തുന്ന ഗ്രന്ഥങ്ങളെ ഉൾക്കൊള്ളാൻ ലോകം മുഴുവനും മതിയാകില്ലെന്ന ആ പ്രസ്താവന അക്ഷരാർഥത്തിൽ സത്യമാണെങ്കിൽ, ആ വസ്തുത നമ്മിൽ വിശുദ്ധമായ വിസ്മയം ഉണർത്തേണ്ടതാണ്. വാസ്തവത്തിൽ, ഇത് സത്യമായിരിക്കേണ്ടതിന്റെ കാരണം, യേശു സ്പർശിച്ച ഓരോ മനസ്സിലും ഹൃദയത്തിലും അവിടുന്ന് പ്രവർത്തിച്ചതെല്ലാം യഥാർഥത്തിൽ അവർണനീയമാണ് എന്നതാണ്. ഗ്രന്ഥങ്ങൾക്കുമേൽ ഗ്രന്ഥങ്ങൾ എഴുതിയാലും അതു പൂർണമായി വിവരിക്കാനാവില്ല. ആത്മാക്കളെ രക്ഷിക്കുകയും മനുഷ്യരെ പാപത്തിൽനിന്നും മരണത്തിൽനിന്നും മോചിപ്പിക്കുകയും നിത്യജീവനിലേക്കു നയിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന അവിടുത്തെ ദൈവിക പ്രവർത്തനം നമ്മുടെ ദുർബലമായ മനസ്സുകൾക്ക് പൂർണമായി ഗ്രഹിക്കാനാവുന്നതിലും അപ്പുറമാണ്.

വിശുദ്ധ യോഹന്നാന്റെ സുവിശേഷത്തെക്കുറിച്ച് ഇന്ന് ധ്യാനിക്കുക. ഈ ഉയിർപ്പുകാലവും യോഹന്നാന്റെ സുവിശേഷവായനയും നാം അവസാനിപ്പിക്കുമ്പോൾ, നമ്മുടെ ദൈവികനാഥനിലേക്കു തിരിഞ്ഞവരുടെ ജീവിതങ്ങളിൽ അവിടുന്ന് നടത്തുന്ന അനന്തമായ പ്രവർത്തനങ്ങളെ വിസ്മയത്തോടെ നോക്കിയിരിക്കാൻ സമയം കണ്ടെത്തുക. അത്രയേറെ കരുതലോടും സ്നേഹത്തോടുംകൂടെ നമ്മുടെ കർത്താവ് അവരുടെ ജീവിതങ്ങളിൽ സാധ്യമാക്കിയ കൃപയുടെ ഓരോ ചലനവും പരിചിന്തിക്കുക. മാംസമായ നിത്യവചനം, മിശിഹാ, മഹാനായ ‘ഞാൻ ആകുന്നു’, പിതാവിന്റെ പുത്രൻ എന്നിങ്ങനെ നമ്മുടെ ദൈവവും രാജാവുമായ അവിടുത്തേക്കു നൽകപ്പെട്ട ഓരോ നാമത്തിലും അവിടുത്തെ നിങ്ങൾ നിത്യത മുഴുവൻ ധ്യാനിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുമെന്ന വസ്തുതയെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കുക. യേശു ചെയ്തതെല്ലാം ജീവിതകാലം മുഴുവൻ പ്രാർഥനാപൂർവം ധ്യാനിച്ചതിനാലാണ് വിശുദ്ധ യോഹന്നാൻ നമ്മുടെ കർത്താവിനെ സ്നേഹിക്കുകയും ആഴത്തിൽ മനസ്സിലാക്കുകയും ചെയ്തത്. ഈ വിശുദ്ധമായ ധ്യാനത്തിൽ തുടർന്നും സ്വയം സമർപ്പിക്കുക; അങ്ങനെ വിശുദ്ധമായ വിസ്മയത്തോടെ ഈ ധ്യാനാനുഭവത്തിലേക്ക് നിങ്ങൾ കൂടുതൽ ആഴത്തിൽ ആകർഷിക്കപ്പെടും.

മിശിഹായായ ഈശോയേ, അങ്ങയുടെ സൗന്ദര്യവും മഹത്ത്വവും വിശുദ്ധിയും യഥാർഥത്തിൽ ഗ്രഹണാതീതമാണ്. അങ്ങ് ദൈവത്തിൽനിന്നുള്ള ദൈവവും പ്രകാശത്തിൽനിന്നുള്ള പ്രകാശവുമാണ്. അങ്ങാണ് മഹാനായ ‘ഞാൻ ആകുന്നു’; ലോകത്തിലെ എല്ലാ പുസ്തകങ്ങൾക്കും അങ്ങയുടെ മഹത്ത്വത്തിന്റെ ആഴം ഉചിതമായി വിവരിക്കാനാവില്ല. സുവിശേഷകനായ വിശുദ്ധ യോഹന്നാനെപ്പോലെ ഞാനും അങ്ങയോടുള്ള വിശുദ്ധമായ വിസ്മയാദരത്തിലേക്ക് നിരന്തരം ആകർഷിക്കപ്പെടേണ്ടതിന്, ആഴമായ ആത്മീയ ഉൾക്കാഴ്ചയുടെ ദാനത്താൽ എന്റെ മനസ്സും ഹൃദയവും നിറയ്ക്കണമേ. ഈശോയേ, ഞാൻ അങ്ങയിൽ ആശ്രയിക്കുന്നു.

പരിശുദ്ധാത്മാവിന്റെ യുഗം

പന്തക്കുസ്താ ഞായറാഴ്ച മഹോത്സവം (വർഷം A)

പെട്ടെന്ന്, ശക്തിയായി വീശുന്ന കാറ്റിന്റേതുപോലുള്ള ഒരു ശബ്ദം ആകാശത്തുനിന്നുണ്ടായി. അത് അവർ ഇരുന്ന വീടു മുഴുവൻ നിറഞ്ഞു. അപ്പോൾ അഗ്നിജ്വാലകൾപോലുള്ള നാവുകൾ അവർക്കു പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു; അവ വേർപിരിഞ്ഞ് അവരിൽ ഓരോരുത്തരുടെയുംമേൽ വന്നു നിലകൊണ്ടു. അവരെല്ലാവരും പരിശുദ്ധാത്മാവിനാൽ നിറഞ്ഞ്, ആത്മാവ് അവർക്ക് സംസാരിക്കാൻ കഴിവു നൽകിയതനുസരിച്ച് വ്യത്യസ്ത ഭാഷകളിൽ സംസാരിക്കാൻ തുടങ്ങി. അപ്പസ്തോലപ്രവർത്തനങ്ങൾ 2:2–4

അതോടെ സഭ പിറന്നു. ഇന്നു നാം പന്തക്കുസ്താ മഹോത്സവം ആഘോഷിക്കുന്നു. പല വിധത്തിലും അത് ക്രിസ്തുവിന്റെ ദൗത്യത്തിന്റെ പൂർത്തീകരണമായിരുന്നു. ജീവിക്കുന്നവരെയും മരിച്ചവരെയും വിധിക്കാനും തന്റെ ശാശ്വതരാജ്യം സ്ഥാപിക്കാനുമായി അവിടുന്ന് തന്റെ സകല മഹത്ത്വത്തോടുംകൂടെ വീണ്ടും വരുന്ന യുഗാന്ത്യത്തിലായിരിക്കും അവിടുത്തെ ദൗത്യം പരമകാഷ്ഠയിലെത്തുക. എന്നാൽ ഇപ്പോൾ നാം ജീവിക്കുന്നത് നമ്മുടെമേൽ പൂർണമായി ഇറങ്ങിവന്ന പരിശുദ്ധാത്മാവിന്റെ ഭരണത്തിൻ കീഴിലാണ്. അവിടുന്ന് നമ്മെ രൂപാന്തരപ്പെടുത്തുകയും ഈശോയുടെ അന്തിമവും മഹത്ത്വപൂർണവുമായ ആഗമനത്തിനായി ഒരുങ്ങാൻ നമുക്കു സാധ്യമാക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

പരിശുദ്ധ ത്രിത്വം യഥാർഥത്തിൽ വിശ്വാസത്തിന്റെ ഒരു രഹസ്യമാണ്. നമ്മുടെ പരിമിതമായ ഗ്രഹണശേഷിക്കനുസരിച്ച്, ദൈവം ഏകദൈവത്തിലുള്ള മൂന്നു വ്യക്തികളാണെന്നു നാം മനസ്സിലാക്കുന്നു. അവിടുന്ന് പിതാവും പുത്രനും പരിശുദ്ധാത്മാവുമാണ്. ഓരോരുത്തരും വ്യതിരിക്ത വ്യക്തിയാണ്. ഓരോരുത്തരും ഒരേ ദൈവികസ്വഭാവത്തിൽ പൂർണമായി പങ്കുചേരുന്നു. അവർ പരിപൂർണമായ ഐക്യത്തിൽ പ്രവർത്തിക്കുന്നുവെങ്കിലും, ഓരോരുത്തരും തനതായ ദൗത്യം നിർവഹിക്കുന്നു. പുത്രനെ ലോകത്തിലേക്ക് അയച്ചതും എല്ലാവരുടെയും രക്ഷയ്ക്കായി അവിടുന്ന് തന്റെ ജീവൻ നൽകണമെന്ന് തിരുമനസ്സായതും പിതാവാണ്. അയയ്ക്കപ്പെട്ട പുത്രൻ, മനുഷ്യത്വത്തെ ദൈവത്വത്തോട് ഒന്നിപ്പിച്ചുകൊണ്ട് പിതാവിന്റെ തിരുവിഷ്ടം പരിപൂർണമായി നിറവേറ്റി. പിതാവിന്റെയും പുത്രന്റെയും വാഗ്ദാനമായ പരിശുദ്ധാത്മാവ് അവരിൽനിന്നു പുറപ്പെടുകയും നമ്മുടെമേൽ ഇറങ്ങിവരുകയും ചെയ്യുന്നു. അവിടുന്ന് നമുക്കു ജീവൻ പകരുകയും പരിശുദ്ധ ത്രിത്വത്തിന്റെ ജീവനിൽ പങ്കുചേരാൻ നമുക്കു സാധ്യമാക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

അത് ഗ്രഹിക്കാൻ പ്രയാസമാണെങ്കിൽ, അങ്ങനെതന്നെയായിരിക്കണം. നമ്മുടെ പരിമിതമായ ബുദ്ധിക്ക് ദൈവമെന്ന യാഥാർഥ്യത്തിന്റെ ഒരു നിഴൽ മാത്രമേ ഗ്രഹിക്കാനാവൂ. എന്നാൽ ആ വസ്തുത നമ്മെ നിരുത്സാഹപ്പെടുത്തരുത്. മറിച്ച്, നാം ദൈവത്തെ മുഖാമുഖം കാണുകയും അവിടുത്തെ ദൈവികജീവന്റെ രഹസ്യത്തിലേക്ക് കൂടുതൽ ആഴത്തിൽ പ്രവേശിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന ആ ദിവസത്തിനായി പ്രത്യാശയോടെ കാത്തിരിക്കാൻ അതു നമ്മെ പ്രചോദിപ്പിക്കണം.

ഇന്ന് നാം പ്രത്യേകം ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കുന്നത് പരിശുദ്ധ ത്രിത്വത്തിലെ മൂന്നാമത്തെ വ്യക്തിയായ പരിശുദ്ധാത്മാവിലാണ്. പരിശുദ്ധാത്മാവിന്റെ ഈ യുഗത്തിൽ ജീവിക്കാൻ നമുക്കു ലഭിച്ചിരിക്കുന്നത് അത്ഭുതകരമായ ഒരു ദാനമാണ്. ഈശോ ഭൂമിയിൽ ജീവിച്ചിരുന്ന കാലത്ത് ജീവിക്കാൻ കഴിഞ്ഞിരുന്നെങ്കിൽ എത്ര നന്നായിരുന്നേനെ എന്നു നിങ്ങൾ ചിന്തിച്ചിട്ടുണ്ടാകാം. എന്നാൽ താൻ പോകുന്നതാണ് നല്ലതെന്ന് ഈശോതന്നെ പറഞ്ഞു. എന്തുകൊണ്ട്? കാരണം, അപ്പോൾ അവിടുന്ന് തന്റെ സഹായകനായ പരിശുദ്ധാത്മാവിനെ, നിങ്ങളെ സകല സത്യത്തിലേക്കും നയിക്കുന്ന സത്യാത്മാവിനെ അയയ്ക്കും. അതിനാൽ, നാം ഇപ്പോൾ ജീവിക്കുന്ന പരിശുദ്ധാത്മാവിന്റെ യുഗം ലോകം ഇന്നോളം കണ്ടിട്ടുള്ളതിൽ ഏറ്റവും അനുഗൃഹീതമായ യുഗമാണ്. കാരണം, പരിശുദ്ധാത്മാവിന്റെ ശക്തിയാൽ പരിശുദ്ധ ത്രിത്വത്തിന്റെ അന്തർവാസം സ്വീകരിക്കാൻ ഇപ്പോൾ നമുക്കു കഴിയും. ദൈവത്തെക്കുറിച്ചു സംസാരിക്കുന്നത് ഇനി പ്രവാചകന്മാരിലൂടെ മാത്രമല്ല. പുത്രനായ ഈശോമിശിഹായിലൂടെ മാത്രമല്ല ഇനി അവിടുന്ന് വെളിപ്പെടുത്തപ്പെടുന്നത്. നമ്മുടെ ആത്മാക്കളെത്തന്നെ തന്റെ വാസസ്ഥലമാക്കിക്കൊണ്ട് നമ്മുടെ ഉള്ളിൽ വസിക്കാനും ഇപ്പോൾ അവിടുത്തേക്കു കഴിയും. നമ്മുടെ ആത്മാക്കൾക്കുള്ളിൽ സ്വർഗവും ഭൂമിയും ഒന്നിക്കുന്നു. ഇതിലും മഹത്തരമായി മറ്റൊന്നുമുണ്ടാകില്ല.

പരിശുദ്ധാത്മാവ് നിങ്ങളുടെമേൽ ഇറങ്ങിവരുമ്പോൾ, പിതാവിന്റെയും പുത്രന്റെയും സാന്നിധ്യം അവിടുന്ന് കൊണ്ടുവരുന്നു. അവരെ വേർപെടുത്താനാവില്ല. അതിനാൽ, പ്രാർഥനാപൂർവം നമ്മുടെ ഉള്ളിലേക്കു നോക്കുമ്പോൾ, തന്റെ വിശുദ്ധ ഹിതത്തിലേക്കു നമ്മെ നയിക്കുന്ന പിതാവിന്റെ സ്വരം നാം കണ്ടെത്തുന്നു. ഭൂമിയിൽ പുത്രന്റെതന്നെ ശരീരത്തിലെ അംഗങ്ങളായി ജീവിച്ചുകൊണ്ട്, എല്ലാ വിധത്തിലും നാം ആരോടു സദൃശരാകാൻ വിളിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നുവോ, ആ പുത്രനെ നാം കണ്ടെത്തുന്നു. നമ്മുടെ പരിശുദ്ധ അമ്മയെ പരിശുദ്ധാത്മാവ് ആവരണം ചെയ്യുകയും അവളുടെ ഉദരത്തിൽ ദൈവപുത്രൻ ഉരുവാകുകയും ചെയ്തതിനു സമാനമായ വിധത്തിൽ പരിശുദ്ധാത്മാവ് നമ്മുടെമേൽ ഇറങ്ങിവരുന്നതിനാലാണ് ഇത് സാധ്യമാകുന്നത്. പരിശുദ്ധാത്മാവ് നമ്മെ ആവരണം ചെയ്യുമ്പോൾ, നമ്മുടെ ആത്മാക്കളിൽ ദൈവം ഉരുവാകുന്നു; ഇവിടെയും ഇപ്പോഴും ദൈവത്തിന്റെതന്നെ ജീവനിൽ നാം പങ്കുചേരാൻ തുടങ്ങുന്നു.

നമ്മുടെ വിശ്വാസത്തിന്റെ ഈ വിശുദ്ധ രഹസ്യങ്ങളെക്കുറിച്ച് ഇന്ന് വിചിന്തനം ചെയ്യുക. പിതാവിന്റെയും പുത്രന്റെയും പരിശുദ്ധാത്മാവിന്റെയും പ്രവർത്തനങ്ങളെ യഥാർഥമായ ഒരു രഹസ്യമായി കാണുക. പ്രാർഥനാപൂർവമായ ധ്യാനത്തിലൂടെ മാത്രമേ ഈ രഹസ്യങ്ങളുടെ ആഴങ്ങളിലേക്ക് കടന്നുചെല്ലാൻ നമുക്കു തുടങ്ങാനാകൂ. നമ്മുടെ ഉള്ളിലെ ദൈവിക പ്രവർത്തനങ്ങൾ നാം അന്വേഷിക്കണം; നമ്മുടെ ആത്മാക്കളിൽ അവിടുന്ന് പ്രവർത്തിക്കുന്നതു കാണണം; അവിടുത്തെ സാന്നിധ്യം ആസ്വദിക്കുകയും അതിൽ ആനന്ദിക്കുകയും നമ്മുടെ ദൃഷ്ടി അവിടുത്തെമേൽ ഉറപ്പിച്ചുനിർത്തുകയും വേണം. പരിശുദ്ധാത്മാവിന്റെ ദാനങ്ങൾപോലെ, നമ്മുടെ ജീവിതത്തിലെ ദൈവസാന്നിധ്യത്തിന്റെ ഫലങ്ങൾ നാം കാണണം. ഈ ദാനങ്ങളുടെ പൂർണമായ പട്ടിക താഴെ നൽകിയിരിക്കുന്നു. ഇന്ന് അവയെക്കുറിച്ച് വിചിന്തനം ചെയ്യുക. അങ്ങനെ ചെയ്യുമ്പോൾ, ഈ ദാനങ്ങൾ നിങ്ങളുടെ ഉള്ളിൽ കാണുമ്പോൾ, നിങ്ങളുടെ ആത്മാവിന്റെ ആഴങ്ങളിൽ സജീവനായി വസിക്കുന്ന ദൈവത്തെത്തന്നെ, പരിശുദ്ധാത്മാവിനെ, നിങ്ങൾ കാണുകയായിരിക്കും.

പിതാവും പുത്രനും പരിശുദ്ധാത്മാവുമായ പരിശുദ്ധ ത്രിത്വമേ, പൂർണഹൃദയത്തോടെ ഞാൻ അങ്ങയെ ആരാധിക്കുകയും വണങ്ങുകയും ചെയ്യുന്നു. പിതാവേ, അങ്ങയുടെ പുത്രനെ ലോകത്തിലേക്ക് അയച്ചതിനു നന്ദി. പിതാവേ, പുത്രനേ, എന്റെ ജീവിതത്തിലേക്ക് പരിശുദ്ധാത്മാവിനെ അയച്ചതിനു നന്ദി. യുഗാന്ത്യത്തിലെ അങ്ങയുടെ മഹത്വപൂർണമായ തിരിച്ചുവരവിനായി ഒരുങ്ങേണ്ടതിന്, ഇന്നും എല്ലാ ദിവസവും എന്റെ ആത്മാവിനെ കൂടുതൽ പൂർണമായി അങ്ങേക്കു തുറന്നുതരാൻ എനിക്കു കഴിയട്ടെ. ഈശോയെ, ഞാൻ അങ്ങയിൽ ആശ്രയിക്കുന്നു.

പരിശുദ്ധാത്മാവിന്റെ ഏഴു ദാനങ്ങൾ

ദൈവഭയം: ഈ ദാനത്താൽ, ദൈവവുമായുള്ള തന്റെ ബന്ധത്തിനു ഭംഗം വരുത്തിയേക്കാവുന്ന എന്തിനെക്കുറിച്ചും ക്രൈസ്തവവിശ്വാസിക്ക് ആഴമായ അവബോധമുണ്ടാകുന്നു. ഈ ബന്ധത്തിനു ഭംഗം വരുത്തുന്നതിനെക്കുറിച്ചുള്ള വിശുദ്ധമായ ഒരു “ഭയം” ഉണ്ടാകുന്നു; എന്തു വിലകൊടുത്തും അത്തരം കാര്യങ്ങൾ ഒഴിവാക്കാനുള്ള കൃപയും നൽകപ്പെടുന്നു.

ജ്ഞാനം: ഈ ദാനത്താൽ, തന്റെ താത്ത്വികബുദ്ധിയിലൂടെ “ദൈവിക യാഥാർഥ്യങ്ങളെക്കുറിച്ച് വിചിന്തനം ചെയ്യാൻ” ക്രൈസ്തവവിശ്വാസിക്ക് പ്രത്യേക കൃപ നൽകപ്പെടുന്നു. കാര്യങ്ങളെ സമഗ്രമായി കാണാനും നമ്മുടെ ലോകത്തിൽ സമാധാനത്തിന്റെയും ഐക്യത്തിന്റെയും ഉപകരണമായി ഏറ്റവും നന്നായി പ്രവർത്തിക്കേണ്ടത് എങ്ങനെയെന്ന് അറിയാനും നമുക്കു കഴിയും.

ബുദ്ധി: വിശ്വാസകാര്യങ്ങളെക്കുറിച്ച് അതിസ്വാഭാവികമായ ഉറപ്പുണ്ടായിരിക്കാനുള്ള കഴിവാണിത്. ജീവിതത്തിന്റെ അർഥം വ്യക്തമാകുന്നു. ദൈവിക വെളിപാടിന്റെ ആഴമേറിയ തലങ്ങളുടെ അർഥം ഗ്രഹിക്കാനും സഹനത്തിന്റെ അർഥം മനസ്സിലാക്കാനും നമ്മെ സംശയിക്കാൻ പ്രലോഭിപ്പിക്കുന്ന കാര്യങ്ങൾ ഉൾക്കൊള്ളാനും നമുക്കു കഴിയും. ഈ ദാനത്താൽ, ദൈവത്തിന്റെ പദ്ധതിക്കനുസൃതമായി ജീവിതത്തിലെ സകലതും നന്മയ്ക്കായി പ്രവർത്തിക്കുന്നതെങ്ങനെയെന്ന് നാം തിരിച്ചറിയുന്നു.

അറിവ്: ഈ ദാനത്താൽ, ഓരോ സാഹചര്യത്തിലും ദൈവഹിതം എന്താണെന്ന് ക്രൈസ്തവവിശ്വാസി കൂടുതൽ പ്രായോഗികബുദ്ധിയിലൂടെ തിരിച്ചറിയുന്നു. എങ്ങനെ ജീവിക്കണമെന്നും ദൈവഹിതം എങ്ങനെ വിവേചിച്ചറിയണമെന്നും അനുദിന ജീവിതത്തിൽ എന്തു തീരുമാനമെടുക്കണമെന്നും നാം അറിയുന്നു. കഴിഞ്ഞകാല തെറ്റുകളിൽനിന്ന് പഠിക്കാനും ഈ ദാനം നമ്മെ പ്രാപ്തരാക്കുന്നു.

ആലോചന: ഈ ദാനത്താൽ, സഭ മുഴുവനെയും ചേർത്തുനിർത്തുന്ന ഒരു ചങ്ങലയിലെ കണ്ണിയായി ക്രൈസ്തവവിശ്വാസി സ്വയം കാണുന്നു. നമ്മുടെ ജീവിതയാത്രകളിൽ പരസ്പരം സഹായിക്കാനും താങ്ങാകാനും ദൈവം നമ്മിൽ ഓരോരുത്തരെയും ഉപയോഗിക്കുന്നു. പരസ്പരം വളർത്തുന്നതിൽ നമ്മുടെ പങ്കു നിർവഹിക്കാൻ എന്തു പറയണമെന്നും എങ്ങനെ പ്രവർത്തിക്കണമെന്നും നാം അറിയുന്നു.

ധൈര്യം: ലളിതമായി പറഞ്ഞാൽ, നന്മ ചെയ്യാനും തിന്മ ഒഴിവാക്കാനുമുള്ള മനസ്സിന്റെയും ആത്മാവിന്റെയും ദൃഢതയാണിത്. ഇത് ഒരുതരം ക്രൈസ്തവ ധൈര്യമാണ്. സ്നേഹത്തിൽ സമൂലമായി വേരൂന്നിയ ഒരു ജീവിതത്തിലേക്ക് സുവിശേഷം നമ്മെയെല്ലാം വിളിക്കും. ആ വിളിയനുസരിച്ച് ജീവിക്കാൻ ആവശ്യമായ ശക്തി ധൈര്യം നമുക്കു നൽകുന്നു.

ദൈവഭക്തി: ഈ ദാനം ഒന്നാമതായി ദൈവത്തെ ആദരിക്കാനും സ്നേഹിക്കാനും നമ്മെ പ്രാപ്തരാക്കുന്നു; അതോടൊപ്പം പരസ്പരം ഓരോരുത്തരുടെയും മഹത്ത്വം തിരിച്ചറിയാനും ദൈവമക്കളെന്ന നിലയിൽ അന്യോന്യം ആദരിക്കാനും നമ്മെ സഹായിക്കുന്നു

പരിശുദ്ധാത്മാവിനാൽ അനുരഞ്ജിതർ & പൂരിതർ

പന്തക്കുസ്താ ഞായറാഴ്ചയുടെ മഹോത്സവം (വർഷം B)

യേശു വീണ്ടും അവരോടു പറഞ്ഞു: “നിങ്ങൾക്കു സമാധാനം! പിതാവ് എന്നെ അയച്ചതുപോലെ ഞാനും നിങ്ങളെ അയയ്ക്കുന്നു.” ഇതു പറഞ്ഞശേഷം അവൻ അവരുടെമേൽ നിശ്വസിച്ചുകൊണ്ട് അവരോടു പറഞ്ഞു: “പരിശുദ്ധാത്മാവിനെ സ്വീകരിക്കുവിൻ. നിങ്ങൾ ആരുടെ പാപങ്ങൾ ക്ഷമിക്കുന്നുവോ അവ അവരോടു ക്ഷമിക്കപ്പെട്ടിരിക്കും; നിങ്ങൾ ആരുടെ പാപങ്ങൾ നിലനിർത്തുന്നുവോ അവ നിലനിൽക്കും.” യോഹന്നാൻ 20:21–23

പെന്തക്കുസ്താ തിരുനാൾ ആശംസകൾ! യേശുവിന്റെ ആദ്യ അനുയായികളുടെമേലും നമ്മുടെയെല്ലാംമേലും പരിശുദ്ധാത്മാവ് പൂർണമായി വർഷിക്കപ്പെട്ടത് ഇന്ന് ലോകമെങ്ങും നമ്മുടെ സഭ ആഘോഷിക്കുന്നു. നമ്മുടെ ജീവിതത്തിൽ പരിശുദ്ധാത്മാവിനെ ആവശ്യമുള്ളത് എന്തുകൊണ്ടാണ്? ധ്യാനിക്കേണ്ട പ്രധാനപ്പെട്ട ഒരു ചോദ്യമാണിത്. എന്നും എന്നതുപോലെ ഇന്നും പിതാവും പുത്രനും പരിശുദ്ധാത്മാവും ഏകദൈവമായി പ്രവർത്തിക്കുന്നു. നാം താനുമായി അനുരഞ്ജനപ്പെടണമെന്ന് ആഗ്രഹിക്കുന്നത് പിതാവാണ്; ഈ അനുരഞ്ജനം സാധ്യമാക്കിയത് പുത്രനാണ്; ഇപ്പോൾ നമ്മുടെ ജീവിതത്തിൽ ഈ പ്രവൃത്തി പൂർത്തീകരിക്കുന്നത് പരിശുദ്ധാത്മാവാണ്. രക്ഷയെന്ന ആ ദാനത്തിന്റെ ഹൃദയഭാഗത്തുള്ളത് നമ്മുടെ പാപങ്ങളുടെ മോചനമാണ്. തന്റെ നാമത്തിലും തന്റെ ശക്തിയാലും പാപങ്ങൾ ക്ഷമിക്കാനുള്ള കഴിവ് അപ്പസ്തോലന്മാരെ ഭരമേൽപ്പിച്ചുകൊണ്ട്, തന്റെ ആദ്യ മെത്രാന്മാരായ അവർക്ക് യേശു പരിശുദ്ധാത്മാവിന്റെ സവിശേഷമായ ഒരു ദാനം നൽകിയെന്ന് മുകളിലെ വചനഭാഗം വ്യക്തമായി വെളിപ്പെടുത്തുന്നു.

നാം പെന്തക്കുസ്താ ആഘോഷിക്കുമ്പോൾ, നിങ്ങളുടെ ജീവിതത്തിലെ പരിശുദ്ധാത്മാവിന്റെ പ്രവർത്തനത്തെക്കുറിച്ച് പ്രാർഥനാപൂർവം ചിന്തിക്കാനുള്ള നല്ലൊരു അവസരമാണിത്. പരിശുദ്ധാത്മാവിന് നിങ്ങളുടെ ജീവിതത്തിൽ പ്രവർത്തിക്കാനാകുന്ന ഏറ്റവും മഹത്തായ മാർഗങ്ങളിൽ ഒന്നാണ് അനുരഞ്ജന കൂദാശ. ആ കൂദാശയിലൂടെ പരിശുദ്ധാത്മാവ് നിങ്ങളെ പിതാവിലേക്കു നയിക്കുകയും അവിടുത്തെ പരിപൂർണമായ തിരുഹിതം കാണാനും മനസ്സിലാക്കാനും നിങ്ങളെ പ്രാപ്തരാക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. അങ്ങനെ, പുത്രന്റെ ശരീരത്തിലെ ഒരംഗമെന്ന നിലയിൽ അവിടുത്തോടുള്ള ഐക്യത്തിൽ കൂടുതൽ പൂർണമായി ജീവിക്കാൻ നിങ്ങൾക്കു കഴിയുന്നു.

നമ്മുടെ ക്രൈസ്തവ ജീവിതയാത്രയിൽ പരിശുദ്ധാത്മാവ് നമ്മെ സഹായിക്കുന്ന മറ്റു ചില മാർഗങ്ങളാണ് പരിശുദ്ധാത്മാവിന്റെ ഏഴു ദാനങ്ങൾ. എന്നാൽ, അനുരഞ്ജന കൂദാശയിലൂടെ നൽകപ്പെടുന്ന പാപമോചനമെന്ന ദാനം ആദ്യം സ്വീകരിച്ചില്ലെങ്കിൽ, ഈ ദാനങ്ങൾ നമ്മുടെ ജീവിതത്തിൽ ഫലപ്രദമാകുകയില്ല. പരിശുദ്ധാത്മാവിന്റെ ആദ്യത്തേതും ഏറ്റവും അടിസ്ഥാനപരവുമായ പ്രവർത്തനമാണത്; മറ്റെല്ലാ ദാനങ്ങൾക്കുമുള്ള വാതിൽ അത് തുറക്കുന്നു. ഒരുപക്ഷേ അതുകൊണ്ടായിരിക്കാം, യേശു ആദ്യമായി പരിശുദ്ധാത്മാവിനെ നൽകിയപ്പോൾ, തന്റെ നാമത്തിൽ പാപങ്ങൾ ക്ഷമിക്കാൻ അപ്പസ്തോലന്മാർക്കു നൽകിയ അധികാരത്തിന് ഊന്നൽ നൽകിയത്.

നാം പിതാവുമായി അനുരഞ്ജനപ്പെട്ട് കൃപാവസ്ഥയിൽ ജീവിക്കാൻ തുടങ്ങിക്കഴിഞ്ഞാൽ, പരിശുദ്ധാത്മാവ് നമ്മോടുള്ള തന്റെ ബന്ധം കൂടുതൽ ആഴപ്പെടുത്തുകയും നമ്മുടെ ക്രൈസ്തവ ജീവിതയാത്രയിൽ നമുക്കു സഹായം നൽകുകയും ചെയ്തുകൊണ്ടിരിക്കും. പ്രത്യേകിച്ച് പരിശുദ്ധാത്മാവിന്റെ ഏഴു ദാനങ്ങളിലൂടെയാണ് ഇതു സംഭവിക്കുന്നത്. നമ്മുടെ ബുദ്ധിയെ ഏറ്റവുമധികം സ്വാധീനിക്കുന്ന ദാനങ്ങൾ ജ്ഞാനം, ബുദ്ധി, അറിവ് എന്നിവയാണ്. പരിശുദ്ധ ത്രിത്വത്തിന്റെ ആന്തരികജീവിതം കൂടുതൽ വ്യക്തമായി മനസ്സിലാക്കാൻ ജ്ഞാനം നമ്മെ സഹായിക്കുന്നു. സുവിശേഷത്തിന്റെ വെളിച്ചത്തിൽ നമ്മുടെ ജീവിതത്തിന്റെയും ദൗത്യത്തിന്റെയും അർഥം ഗ്രഹിക്കാൻ ബുദ്ധി നമ്മെ സഹായിക്കുന്നു. ദൈവഹിതത്തിന് അനുസൃതമായി പ്രായോഗിക തീരുമാനങ്ങൾ എടുക്കാൻ അറിവ് നമ്മെ സഹായിക്കുന്നു.

ദൈവഭയം, ഭക്തി എന്നീ ദാനങ്ങൾ ദൈവത്തെ സ്നേഹിക്കാൻ നമ്മെ സഹായിക്കുന്നു. നമ്മുടെ പ്രവൃത്തികൾ ദൈവവുമായുള്ള ബന്ധത്തെ എങ്ങനെ സഹായിക്കുന്നു, അല്ലെങ്കിൽ അതിന് എങ്ങനെ തടസ്സമാകുന്നു എന്നു കാണാൻ ദൈവഭയം നമ്മെ സഹായിക്കുന്നു. അങ്ങനെ, ഈ ബന്ധത്തെ ദോഷകരമായി ബാധിക്കുന്നതെല്ലാം ഒഴിവാക്കാനും അതിനെ ശക്തിപ്പെടുത്തുന്നതെല്ലാം തിരഞ്ഞെടുക്കാനും അത് നമ്മെ പ്രേരിപ്പിക്കുന്നു. ദൈവത്തിന്റെ മഹത്തായ മഹിമയും സൗന്ദര്യവും കാണാൻ ഭക്തി നമ്മെ സഹായിക്കുകയും അവിടുത്തോടും അവിടുത്തെ ജനത്തോടുമെല്ലാം ആഴമായ ആദരവ് പുലർത്താൻ നമ്മെ പ്രാപ്തരാക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

ആലോചനയും ശക്തിയും പരിശുദ്ധാത്മാവ് നൽകുന്ന ദാനങ്ങളാണ്; വിശ്വാസത്തിലും സ്നേഹത്തിലും ഉറച്ചുനിന്ന് മുന്നേറാൻ അവ നമ്മെ സഹായിക്കുന്നു. ആലോചന പ്രത്യേകിച്ച് പരസ്നേഹത്തിൽ നമ്മെ സഹായിക്കുന്നു. സ്നേഹത്തോടെ ചെയ്യാൻ നാം വിളിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നതെല്ലാം അചഞ്ചലമായ സമർപ്പണത്തോടെ ചെയ്യാൻ ആവശ്യമായ ബലം ശക്തി എന്ന ദാനം നമുക്കു നൽകുന്നു.

പെന്തക്കുസ്താ മഹോത്സവം ആഘോഷിക്കുന്ന ഈ ദിവസം, പരിശുദ്ധാത്മാവിന്റെ രൂപാന്തരപ്പെടുത്തുന്ന ശക്തിയെക്കുറിച്ച് ധ്യാനിക്കുക. നിങ്ങളുടെ ജീവിതത്തിൽ പരിശുദ്ധാത്മാവിന്റെ പൂർണമായ വർഷണത്തിനായി തുറന്നിരിക്കാനും വിശ്വാസയാത്രയിൽ നിങ്ങൾക്കാവശ്യമായ അനേകം ദാനങ്ങൾ സ്വീകരിക്കാനും നിങ്ങൾ ആഗ്രഹിക്കുന്നുവെങ്കിൽ, ഏറ്റവും അടിസ്ഥാനപരമായ ദാനത്തിൽനിന്നു തുടങ്ങുക. അനുരഞ്ജന കൂദാശയിൽനിന്നു തുടങ്ങുക. ഇന്നത്തെ സുവിശേഷത്തിൽ യേശു പറഞ്ഞ വാക്കുകൾ ധ്യാനിക്കുക. തന്റെ നാമത്തിൽ പാപങ്ങൾ ക്ഷമിക്കാനുള്ള കൃപ തന്റെ ആദ്യ പുരോഹിതന്മാരെ ഭരമേൽപ്പിച്ചപ്പോൾ, ആ ദാനം സ്വീകരിക്കാൻ യേശു നിങ്ങളെയും വിളിക്കുകയായിരുന്നെന്ന് മനസ്സിലാക്കുക. എല്ലാ പാപങ്ങളിൽനിന്നും നിങ്ങൾ ശുദ്ധീകരിക്കപ്പെടണമെന്ന് പരിശുദ്ധാത്മാവ് ആഗ്രഹിക്കുന്നു. അങ്ങനെ ചെയ്യാൻ അവിടുത്തെ അനുവദിക്കുക; അതിനെത്തുടർന്നു ലഭിക്കുന്ന സമൃദ്ധമായ കൃപയിൽ നിങ്ങൾ വിസ്മയിക്കും.

മഹിമയുള്ള എന്റെ കർത്താവേ, സകല സത്യത്തിലേക്കും ഞങ്ങളെ നയിക്കാനും പിതാവുമായി ഞങ്ങളെ അനുരഞ്ജിപ്പിക്കാനും ഞങ്ങളുടെമേൽ പരിശുദ്ധാത്മാവിനെ അയയ്ക്കുമെന്ന് അങ്ങ് വാഗ്ദാനം ചെയ്തു. പെന്തക്കുസ്താദിനത്തിൽ അങ്ങ് ആ വാഗ്ദാനം വിശ്വസ്തതയോടെ നിറവേറ്റി; ഇപ്പോൾ വിശ്വസിക്കുന്ന എല്ലാവർക്കും പരിശുദ്ധാത്മാവിനെ നിരന്തരം നൽകിക്കൊണ്ടിരിക്കുന്നു. പരിശുദ്ധാത്മാവേ, പ്രത്യേകിച്ച് അനുരഞ്ജന കൂദാശയിൽ എന്റെ പാപങ്ങൾ ക്ഷമിച്ചുകൊണ്ടും അങ്ങയുടെ ഏഴു ദാനങ്ങളാൽ എന്നെ നിറച്ചുകൊണ്ടും എന്റെമേൽ എഴുന്നള്ളിവരണമേ. ഈശോയേ, അങ്ങയിൽ ഞാൻ ശരണപ്പെടുന്നു.

പരിശുദ്ധാത്മാവേ, ഞങ്ങളുടെ പക്കലേക്കു വരണമേ!

പെന്തക്കുസ്താ ഞായർ മഹോത്സവം (വർഷം C)

ജന്മദിനാശംസകൾ! ഇന്ന് പെന്തക്കുസ്തായിൽ പരിശുദ്ധാത്മാവിന്റെ ആഗമനം ആഘോഷിക്കുമ്പോൾ, നാം സഭയുടെ പിറവിയും ആഘോഷിക്കുന്നു. അതിനാൽ, സഭാജീവിതത്തിലുള്ള നിങ്ങളുടെ അംഗത്വത്തിന്റെ ആഘോഷം കൂടിയാണ് ഇന്ന്. ഒരു മാനുഷിക സ്ഥാപനമെന്ന നിലയിൽ, സഭ എന്നും തന്റെ അംഗങ്ങളുടെ പാപങ്ങൾ നിമിത്തം കഷ്ടതകൾ അനുഭവിച്ചിട്ടുണ്ട്. ദുഃഖകരമായ ഈ സത്യത്തെക്കുറിച്ച് ഇന്ന് നാം കൂടുതൽ കൂടുതൽ ബോധവാന്മാരാകുന്നു. എന്നാൽ സഭ തന്നിൽത്തന്നെ ക്രിസ്തുവിന്റെ കളങ്കരഹിതയായ മണവാട്ടിയാണ്. ഭൂമിയിലും സ്വർഗത്തിലും ശുദ്ധീകരണസ്ഥലത്തിലും സഭ ക്രിസ്തുവിന്റെ ശരീരമാണ്. ഭൂമിയിലുള്ള നാം സമരസഭയിലെ അംഗങ്ങളാണ്. സ്വർഗത്തിലുള്ളവർ വിജയസഭയിലെ അംഗങ്ങളാണ്. ശുദ്ധീകരണസ്ഥലത്തുള്ളവർ സഹനസഭയിലെ അംഗങ്ങളാണ്. എന്നാൽ നാമെല്ലാവരും നമ്മുടെ ശിരസ്സായ ക്രിസ്തുവിന്റെ കീഴിൽ, അവിടുത്തെ വിശുദ്ധ ശരീരമായ സഭയിലെ അംഗങ്ങളെന്ന നിലയിൽ ഒന്നിച്ചിരിക്കുന്നു.

എല്ലാ ഞായറാഴ്ചയും സഭയിലുള്ള നമ്മുടെ വിശ്വാസം നാം ഏറ്റുപറയുന്നു. “ഏകവും വിശുദ്ധവും കാതോലികവും അപ്പസ്തോലികവുമായ സഭ”യിൽ വിശ്വസിക്കുന്നതായി നാം ഏറ്റുപറയുന്നു. ഇതിന്റെ കൃത്യമായ അർഥം എന്താണ്? ഒന്നാമതായി, പരിശുദ്ധാത്മാവിന്റെ ശക്തിയാലും പ്രവർത്തനത്താലും ക്രിസ്തുവിൽ വിശ്വാസം ഏറ്റുപറയുന്നവർ “ഒന്നായി” ഐക്യപ്പെടുന്നു എന്നാണ് ഇതിനർഥം. ഈ ഏകത്വം നിത്യതയോളം നിലനിൽക്കുന്ന ഒരു ആത്മീയ ഐക്യമാണ്. അത് തകർക്കാനാവാത്തതാണ്; നാം ജീവിക്കാനായി സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ട ജീവിതത്തിലേക്ക് അത് നമ്മെ തിരികെ കൊണ്ടുവരുന്നു. അതായത്, ദൈവത്തോടും മറ്റുള്ളവരോടും ഐക്യത്തിലുള്ള ഒരു ജീവിതം, മനുഷ്യകുലവും ദൈവവുമായുള്ള കൂട്ടായ്മ.

ഒരൊറ്റ കുടുംബമെന്ന നിലയിൽ സഭ “വിശുദ്ധ”യുമാണ്. ക്രിസ്തുവിന്റെ വീണ്ടെടുപ്പിൽ പങ്കുചേർന്നുകൊണ്ട്, അവിടുത്തെ രക്തത്താൽ നാം പൂർണതയിലേക്കു കൊണ്ടുവരപ്പെടുന്നു എന്നു പറയുന്നതിന്റെ മറ്റൊരു രൂപമാണ് വിശുദ്ധി. അവിടുത്തെ കരുണയാൽ നമ്മുടെ പാപങ്ങൾ ക്ഷമിക്കപ്പെടുകയും, പുത്രന്റെ നിത്യജീവനിൽ പങ്കുചേർന്നുകൊണ്ട് നാം സ്വർഗസ്ഥനായ പിതാവിന്റെ മക്കളായിത്തീരുകയും ചെയ്യുന്നു.

“കാതോലികം” എന്ന പദം രക്ഷയുടെ വാഗ്ദാനം എല്ലാവർക്കും നൽകപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു എന്ന സത്യത്തെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു. ഈ ദാനം സ്വീകരിക്കാൻ സന്നദ്ധരായ എല്ലാ മനുഷ്യർക്കും നൽകപ്പെട്ട സാർവത്രികമായ വിളിയാണത്. ഏതാനും പേരെ മാത്രം രക്ഷിക്കാനല്ല, എല്ലാവരെയും രക്ഷിക്കാനാണ് ദൈവം വന്നത്; അനേകർ രക്ഷയുടെ ഈ ദാനം സ്വീകരിക്കും.

തന്റെ അപ്പസ്തോലന്മാരുടെ മധ്യസ്ഥതയിലൂടെ തന്റെ സഭ സ്ഥാപിക്കാൻ ദൈവം തിരഞ്ഞെടുത്തതിനാലാണ് നാം “അപ്പസ്തോലികർ” ആയിരിക്കുന്നത്. രക്ഷാകരമായ സത്യം പ്രഘോഷിക്കപ്പെടുന്നതിനും കുരിശിലൂടെ നേടിയ കൃപ വിതരണം ചെയ്യപ്പെടുന്നതിനുമുള്ള ഉപകരണങ്ങളാകാൻ അവർ സവിശേഷമായി വിളിക്കപ്പെട്ടു. അപ്പസ്തോലന്മാരുടെ പ്രവർത്തനം അവരുടെ പിൻഗാമികളായ മെത്രാന്മാരിലൂടെയും മെത്രാന്മാരുടെ സഹപ്രവർത്തകരായ വൈദികരിലൂടെയും ഇന്നും തുടരുന്നു. അവർ പാപികളായിരിക്കാമെങ്കിലും, ലോകത്തിനു തന്റെ കൃപയും സത്യവും നൽകാൻ ദൈവം അവരെ ഉപയോഗിക്കുന്നു.

ക്രിസ്തുവിന്റെ ഏകശരീരത്തിലെ അംഗമെന്ന നിലയിൽ, സുവിശേഷം പങ്കുവച്ചുകൊണ്ടും ആഴമായ പ്രാർഥനാജീവിതത്തിലൂടെയും തന്റെ കുടുംബത്തെ വിപുലമാക്കാൻ ദൈവം നിങ്ങളെയും ക്ഷണിക്കുന്നു. നിങ്ങൾ വിളിക്കപ്പെടുകയും അയയ്ക്കപ്പെടുകയും ചെയ്തിരിക്കുന്നു. ഇന്നു നാം പ്രത്യേകമായി ആഘോഷിക്കുന്ന പരിശുദ്ധാത്മാവിന്റെ വർഷണത്തിലൂടെയാണ് ഇതു സംഭവിക്കുന്നത്.

ദൈവത്തിന്റെ കുടുംബമായ സഭയിലെ അംഗമാകാൻ ക്ഷണിക്കപ്പെടുക എന്നത് എത്ര അത്ഭുതകരമായ ഒരു അനുഗ്രഹമാണെന്ന് ഇന്ന് ധ്യാനിക്കുക. ആ ക്ഷണം മറ്റുള്ളവരിലേക്ക് എത്തിക്കാനുള്ള നിങ്ങളുടെ പ്രധാനപ്പെട്ട കടമയെക്കുറിച്ചും ചിന്തിക്കുക. നിങ്ങളിലൂടെ ദൈവം സമീപിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നവരുമായി സുവിശേഷത്തിന്റെ രക്ഷാകരസന്ദേശം പങ്കുവയ്ക്കാൻ നിങ്ങൾക്കു സഹായിക്കാനാകേണ്ടതിന്, നിങ്ങളുടെ ജീവിതത്തിൽ പരിശുദ്ധാത്മാവിന്റെ ഏഴു ദാനങ്ങളും വർധിപ്പിക്കണമെന്നു പ്രാർഥിക്കുക.

പരിശുദ്ധാത്മാവേ, വരണമേ, അങ്ങയുടെ വിശ്വാസികളുടെ ഹൃദയങ്ങളെ നിറയ്ക്കുകയും അവരിൽ അങ്ങയുടെ സ്നേഹാഗ്നി ജ്വലിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യണമേ. അങ്ങയുടെ ആത്മാവിനെ അയയ്ക്കണമേ; അപ്പോൾ അവർ സൃഷ്ടിക്കപ്പെടും. അങ്ങ് ഭൂമിയുടെ മുഖം നവീകരിക്കുകയും ചെയ്യും. പരിശുദ്ധാത്മാവിന്റെ പ്രകാശത്താൽ വിശ്വാസികളുടെ ഹൃദയങ്ങളെ പഠിപ്പിച്ച ദൈവമേ, അതേ പരിശുദ്ധാത്മാവിനാൽ ഞങ്ങൾ യഥാർഥ ജ്ഞാനമുള്ളവരാകാനും അവിടുത്തെ സാന്ത്വനങ്ങൾ സദാ അനുഭവിക്കാനും ഞങ്ങളുടെ കർത്താവായ ക്രിസ്തുവഴി അനുഗ്രഹം നൽകണമേ. ആമേൻ. ഈശോയെ, ഞാൻ അങ്ങയിൽ ശരണപ്പെടുന്നു.

ഉള്ളടക്കം

4 വാല്യങ്ങളും പേപ്പർബാക്ക് & ഇ-പുസ്തക രൂപങ്ങളിൽ ലഭ്യമാണ്!

Amazon – Google Play – iTunes – Barnes and Noble

ഈ പേജ് പങ്കിടുക:

പങ്കിടാനുള്ള കൂടുതൽ മാർഗങ്ങൾ