Kesemua 4 jilid tersedia dalam format buku berkulit lembut & e-buku!
(Di banyak keuskupan, Hari Raya Kenaikan Tuhan dirayakan pada hari ini. Jika anda merayakan Kenaikan Tuhan di keuskupan anda pada hari ini, lihat renungan untuk hari Khamis yang lalu.)
Mempersembahkan Misa Kudus Bersama Yesus
Hari Ahad Paskah Ketujuh (Apabila Kenaikan Tuhan dirayakan pada hari Khamis—Tahun A)
Yesus menengadah ke syurga lalu berkata, “Bapa, saatnya telah tiba. Muliakanlah Anak-Mu, supaya Anak-Mu memuliakan Engkau, sebagaimana Engkau telah memberikan kepada-Nya kuasa atas semua orang, supaya Anak-Mu memberikan hidup kekal kepada semua yang telah Engkau serahkan kepada-Nya.” Yohanes 17:1–2
Petikan ini terdapat pada penghujung Perjamuan Terakhir dan pada akhir amanat panjang Tuhan kita. Dalam tiga bab sebelumnya dalam Injil Yohanes, Yesus mengajar murid-murid-Nya bahawa Dia akan mengurniakan damai-Nya kepada mereka melalui pencurahan Roh Kudus, bahawa mereka mesti tetap bersatu dengan-Nya seperti ranting yang melekat pada pokok anggur, dan bahawa dunia akan membenci serta menganiaya mereka. Selepas pengajaran itu, Yesus menengadah ke syurga dan memanjatkan doa yang panjang kepada Bapa. Inilah Doa Imam Agung-Nya, yang melaluinya Yesus mengakui bahawa saat-Nya telah tiba dan bahawa pada saat itulah Dia akan memuliakan Bapa. Dalam doa ini, Yesus memohon kepada Bapa-Nya agar murid-murid-Nya dilindungi daripada kejahatan dunia. Dia juga berdoa bagi semua orang yang akan percaya kepada-Nya dan menjadi pengikut-Nya. Maka, dalam doa ini Yesus berdoa untuk anda.
Dari segi rohani, Doa Imam Agung ini berterusan hingga hari ini melalui perayaan Misa Kudus. Ingatlah bahawa Yesus baru sahaja merayakan Perjamuan Terakhir bersama murid-murid-Nya dan sedang bersiap sedia untuk mempersembahkan nyawa-Nya di Salib demi keselamatan dunia. Dalam konteks yang kudus inilah Yesus memanjatkan doa ini. Doa ini diteruskan oleh Tuhan kita setiap kali kita merayakan Ekaristi Kudus.
Ketika mengulas petikan ini, Santo Agustinus menyatakan bahawa doa ini dipanjatkan sejurus selepas Yesus memberitahu murid-murid-Nya bahawa mereka akan menghadapi kesusahan di dunia. “Di dunia kamu akan mengalami kesusahan, tetapi teguhkanlah hatimu, Aku telah mengalahkan dunia.” Oleh sebab itu, Yesus memberikan teladan kepada kita tentang cara menghadapi kesusahan yang kita alami dalam hidup. Kita juga mesti menengadah ke syurga dan berdoa kepada Bapa. Cara terbaik untuk berbuat demikian ialah dengan mengambil bahagian sepenuh hati dan batin dalam Misa Kudus.
Apakah bentuk “kesusahan” yang sedang anda alami dalam hidup anda sekarang? Banyak perkara termasuk dalam kategori itu, dan semuanya berbeza bagi setiap orang. Sambil anda mengenangkan pergumulan anda, cubalah membayangkan Tuhan kita berlutut di sisi anda, memanjatkan doa ini kepada Bapa untuk anda. Sebenarnya, inilah yang dilakukan oleh Yesus setiap kali kita mengambil bahagian dalam Misa Kudus. Misa ialah “saat”-Nya. Misa ialah persembahan-Nya yang sempurna kepada Bapa. Misa ialah satu-satunya sumber segala rahmat di dunia kita dan dalam hidup kita. Dalam Misa, Yesus memuliakan Bapa dan mengundang kita untuk turut serta dalam pemuliaan itu dengan menyatukan diri kita serta kesusahan kita dengan-Nya dalam persembahan-Nya. Melalui Korban yang sempurna inilah Yesus mengurniakan “hidup kekal” kepada anda dan semua orang yang berpaling kepada-Nya dalam keperluan mereka.
Renungkanlah hari ini cara anda merayakan Korban Kudus Misa. Apabila anda menghadirinya, adakah perhatian anda mudah teralih atau anda kurang memberikan perhatian kepada apa yang sedang berlangsung? Misa ialah saat anda setiap minggu untuk berlutut di sisi Yesus, sebagaimana Dia berlutut di sisi anda sambil berdoa kepada Bapa di syurga. Kuasa Misa tidak terbatas. Dalam Misa, segala rahmat yang anda perlukan diberikan kepada anda, dan anda diundang untuk mengambil bahagian dalam kemuliaan Anak Allah. Renungkanlah penyertaan anda dalam Misa dan perbaharuilah komitmen anda untuk berdoa dalam Misa bersama Tuhan kita dengan kedalaman doa yang sama seperti doa Yesus pada persembahan yang pertama dan berterusan selama-lamanya itu.
Ya Tuhanku dalam Ekaristi, dalam persatuan dengan-Mu aku mempersembahkan kepada Bapa di syurga Tubuh dan Darah-Mu, Jiwa dan Keilahian-Mu demi keselamatan dunia. Bantulah aku untuk berbuat demikian dengan sepenuh hatiku dan untuk memberikan perhatian kepada persembahan hidup-Mu yang diteruskan melalui Misa Kudus. Semoga aku membawa hidupku, kesusahanku dan seluruh diriku ke setiap perayaan Misa agar aku dapat menerima daripada-Mu anugerah hidup kekal. Yesus, aku percaya kepada-Mu.
(Di banyak keuskupan, Hari Raya Kenaikan Tuhan dirayakan hari ini. Jika anda merayakan Kenaikan Tuhan di keuskupan anda hari ini, lihat renungan untuk hari Khamis yang lalu.)
Dikuduskan dalam Kebenaran
Hari Ahad Paskah Ketujuh (Apabila Kenaikan Tuhan dirayakan pada hari Khamis—Tahun B)
“Kuduskanlah mereka dalam kebenaran. Firman-Mu ialah kebenaran. Sebagaimana Engkau telah mengutus Aku ke dalam dunia, demikian juga Aku mengutus mereka ke dalam dunia. Dan Aku menguduskan diri-Ku bagi mereka, supaya mereka juga dikuduskan dalam kebenaran.” Yohanes 17:17–19
Apakah ertinya “menguduskan” sesuatu atau seseorang? Konsekrasi, tentu sahaja, ialah istilah yang sangat biasa dalam iman kita. Kita berbicara tentang roti dan wain yang dikuduskan lalu menjadi Tubuh, Darah, Jiwa dan Keilahian Yesus, Tuhan kita. Konsekrasi mengubah roti dan wain, yang pada asalnya hanyalah bahan duniawi, menjadi Allah sendiri. Oleh itu, “konsekrasi” ialah perkataan yang penuh kuasa.
Satu lagi penggunaan perkataan ini yang biasa kita dengar merujuk kepada para wanita yang dipanggil oleh Allah untuk memasuki hidup membiara agar dapat membaktikan diri kepada Allah sebagai mempelai Kristus. Mereka menjadi “Kaum Religius yang Dikuduskan” melalui kaul kekal yang mereka ikrarkan dengan meriah. Mereka dibaktikan, dipisahkan daripada dunia dan dipersembahkan kepada Kristus dengan cara yang istimewa.
Dalam kalangan umat awam, ramai yang telah menguduskan diri kepada Bonda kita yang Terberkati, atau kepada Hati Yesus yang Mahakudus, atau kepada Tuhan kita yang ilahi melalui suatu bentuk devosi khas yang lain. Dalam semua hal ini, “menguduskan” bererti membaktikan, mengkhususkan dan menjadikan suci. Satu lagi terjemahan bagi perkataan “menguduskan” di atas ialah “menyucikan”.
“Sucikanlah mereka dalam kebenaran” bererti menjadikan mereka suci melalui kebenaran. Inilah doa Yesus dalam petikan yang dipetik di atas. Ayat ini berasal daripada Doa Yesus sebagai Imam Agung yang indah, ketika Dia berdoa kepada Bapa untuk para murid-Nya dan untuk semua orang yang kelak akan menjadi murid-Nya—dan itu termasuk anda! Doa Yesus bukan sahaja berkesan sebagai doa, tetapi juga berkesan sebagai pengajaran tentang kekudusan. Bagaimanakah kita menjadi kudus? Caranya mudah. Kita membiarkan Sabda Bapa menguduskan kita dalam kebenaran. Dengan kata lain, kita membiarkan Sabda Allah yang kudus menyentuh hati kita, mencabar kita, mengubah kita, memanggil kita keluar daripada dosa, mengarahkan kita ke Syurga dan mengubah setiap aspek kehidupan kita. Sabda Allah ialah Kebenaran, dan kita akan menjadi kudus jika kita diubah oleh Kebenaran ini.
Dalam hal apakah anda memerlukan Kebenaran yang disabdakan oleh Bapa di Syurga untuk menyentuh hati anda? Apakah kebenaran iman kita yang khususnya perlu anda ketahui, terima, akui dan percayai? Salah satu cara terbaik untuk menjawab soalan ini ialah memberikan komitmen untuk membaca Sabda Allah secara mendalam dalam suasana doa. Dengan membaca Kitab Suci dalam suasana doa, anda akan membuka diri kepada segala yang ingin dinyatakan oleh Allah kepada anda. Dan apabila suara Allah berbicara kepada anda melalui Sabda-Nya, anda akan diundang untuk berubah. Sabda-Nya akan melawan kekeliruan dan dusta dunia serta si jahat, lalu menempatkan anda di jalan menuju kekudusan, kesucian yang sejati dan pengudusan batin.
Renungkanlah hari ini kuasa Sabda Allah yang mengubah hidup. Renungkanlah sejauh mana anda telah membiarkan Sabda-Nya berbicara kepada anda, memanggil anda keluar dari dunia, mengkhususkan anda untuk kekudusan dan mengarahkan anda kepada-Nya. Menghayati Sabda Allah mesti menjadi makanan rohani harian anda, dan Sabda itu mesti memberikan gambaran kepada anda tentang kehidupan mulia yang menjadi panggilan anda.
Yesusku, Sabda Bapa, Engkaulah Kebenaran itu sendiri. Engkaulah Sabda Hidup yang telah datang untuk membebaskan kami. Kurniakanlah kepadaku rahmat yang kuperlukan untuk mendengarkan suara-Mu yang kudus agar Kebenaran-Mu menyentuh lubuk jiwaku dan mengubahku menjadi insan sebagaimana yang Engkau kehendaki melalui panggilan-Mu. Aku membuka diriku kepada-Mu, ya Tuhan yang dikasihi, dan kepada segala yang ingin Engkau sampaikan kepadaku. Yesus, aku menaruh kepercayaan kepada-Mu.
(Di banyak keuskupan, Hari Raya Kenaikan Tuhan dirayakan hari ini. Jika anda merayakan Kenaikan Tuhan di keuskupan anda hari ini, lihat renungan untuk hari Khamis yang lalu.)
Kesatuan dan Kesempurnaan dalam Kristus
Hari Minggu Paskah Ketujuh (Apabila Kenaikan Tuhan telah dirayakan pada hari Khamis—Tahun C)
Sambil menengadah ke langit, Yesus berdoa: “Bapa yang Kudus, Aku berdoa bukan hanya untuk mereka, tetapi juga untuk mereka yang akan percaya kepada-Ku melalui perkataan mereka, supaya mereka semua menjadi satu, sebagaimana Engkau, Bapa, ada dalam Aku dan Aku dalam Engkau, supaya mereka juga ada dalam Kita, agar dunia percaya bahawa Engkaulah yang telah mengutus Aku. Dan Aku telah memberikan kepada mereka kemuliaan yang telah Engkau berikan kepada-Ku, supaya mereka menjadi satu, sebagaimana Kita adalah satu…” Yohanes 17:20–22
Alangkah menakjubkan doa ini! Jangan terlepas makna doa ini. Inilah Doa Yesus sebagai Imam Agung yang didoakan-Nya sejurus sebelum Dia ditangkap. Doa ini mengakhiri Perjamuan Terakhir, ketika Yesus menginstitusikan Ekaristi Mahakudus. Doa ini benar-benar merupakan doa Ekaristi-Nya yang mencapai kemuncaknya dalam persembahan hidup-Nya di Kayu Salib. Doa ini bukan sekadar doa; doa ini juga merupakan ajaran tentang kehidupan yang kita diundang untuk mengambil bahagian di dalamnya bersama Tuhan kita.
Perhatikan bahawa dalam petikan di atas, Yesus berdoa bukan sahaja untuk para murid, “tetapi juga untuk mereka yang akan percaya kepada-Ku melalui perkataan mereka.” Dengan kata lain, Yesus sedang berdoa untuk anda dan untuk setiap orang yang akan mendengar dan menyahut Injil. Doa-Nya ialah agar anda mengambil bahagian dalam kesatuan sempurna antara Yesus dengan Bapa. Dia berdoa agar semua menjadi satu sebagaimana Dia dan Bapa adalah satu. Sekali lagi, betapa menakjubkan doa ini!
Sebagai permulaan, penting bagi kita memahami konsep kesatuan. Jauh di dalam diri setiap orang terdapat kerinduan untuk bersatu dengan orang lain. Tarikan kepada perkahwinan, kasih antara ibu bapa dengan anak, keinginan untuk mempunyai sahabat dan ikatan sebagai sebuah komuniti, semuanya menunjukkan keinginan ini. Kita menginginkan kesatuan. Kita ingin menjadi satu. Malangnya, keupayaan semula jadi kita untuk membentuk kesatuan yang kudus dengan orang lain telah terluka parah akibat dosa asal. Oleh sebab itu, misi paling utama Putera Allah bukan sahaja untuk memulihkan apa yang telah hilang, tetapi juga untuk mengubahnya menjadi sesuatu yang lebih agung lagi. Kini, oleh kerana kehidupan, wafat dan kebangkitan Yesus, kita bukan sahaja dapat hidup dalam damai antara satu sama lain, tetapi juga dapat mengambil bahagian dalam kesatuan rohani yang baharu dengan Allah sendiri. Kesatuan ini menyentuh inti diri dan jiwa kita.
Lihatlah ke dalam diri anda dan cubalah menemukan keinginan semula jadi anda untuk hidup dalam persekutuan dengan orang lain. Apabila difahami dengan betul, merenungkan keinginan ini amat menghiburkan dan menarik hati. Jika anda dapat menyingkirkan sikap mementingkan diri, hawa nafsu dan sikap ingin memiliki serta menguasai orang lain daripada keinginan itu, yang tinggal ialah keinginan yang sungguh kudus untuk bersatu dengan orang lain. Cubalah menemukan keinginan ini dalam diri anda.
Apabila kamu menemukan kerinduan yang telah Allah tanamkan dalam dirimu ini, belajarlah daripada Doa Yesus sebagai Imam Agung. Fahamilah bahawa kerinduan ini hanya dapat dipenuhi sepenuhnya dengan mengambil bahagian dalam kehidupan dan kesatuan Tritunggal Mahakudus. Kita dipanggil untuk mengambil bahagian dalam kehidupan Allah sendiri. Apabila hal itu berlaku, kita juga mengambil bahagian dalam persatuan yang sempurna dan suci antara satu sama lain. Dalam kehidupan ini, perkahwinan yang suci merupakan gambaran awal di bumi tentang persatuan yang akan datang itu. Di Syurga, perkahwinan ilahi yang menjadi panggilan kita akan membolehkan setiap kerinduan manusiawi kita dipenuhi.
Renungkanlah hari ini dorongan dalam dirimu untuk hidup bersatu dengan orang lain. Sambil kamu merenungkan kerinduan ini, ketahuilah bahawa kerinduan itu hanya dapat dipenuhi dengan menerima undangan Tritunggal Mahakudus untuk mengambil bahagian dalam kehidupan ilahi-Nya. Bacalah doa Yesus kepada Bapa dengan penuh doa, dan ketahuilah bahawa Dia mendoakan hal ini untukmu. Bersatulah dengan-Nya dalam doa ini dan jadikanlah doa ini doamu sendiri, agar setiap kerinduan manusiawimu mula dipenuhi dalam Allah.
Tritunggal Mahakudus, Engkau telah mengundang aku untuk mengambil bahagian dalam kehidupan-Mu yang mulia. Engkau mengundang aku untuk mengambil bahagian dalam kesatuan-Mu. Sudilah menyucikan aku daripada setiap keinginan yang mementingkan diri dan penuhilah aku dengan kerinduan hanya akan Dikau. Semoga kesatuan dengan-Mu ini memenuhi diriku dengan sempurna dan membolehkan aku mencapai kesatuan sejati dengan orang lain. Yesus, aku menaruh kepercayaan kepada-Mu.
Damai? Atau Dunia?
Hari Isnin dalam Minggu Ketujuh Paskah
“Aku telah memberitahu kamu semua ini supaya kamu beroleh damai dalam Aku. Di dunia kamu akan mengalami kesusahan, tetapi tabahkanlah hati, Aku telah mengalahkan dunia.” Yohanes 16:33
Apakah yang Yesus katakan kepada para murid-Nya sehingga menghasilkan “damai” yang disebut-Nya itu? Dia khususnya merujuk kepada seluruh Wacana Perjamuan Terakhir-Nya yang sedang kita baca. Kata-kata yang diucapkan sepanjang wacana ini bertujuan untuk memberikan “ketabahan hati” kepada para murid, dan juga kepada kita, serta kemampuan untuk mengatasi kesusahan yang ditimpakan oleh dunia kepada kita.
Sepanjang wacana Yesus, Dia khususnya menekankan kesatuan-Nya dengan Bapa-Nya dan hakikat bahawa jika kita tetap bersatu dengan Yesus, kita juga akan bersatu dengan Bapa. Dia berbicara tentang diri-Nya sebagai pokok anggur dan kita sebagai ranting-ranting yang mesti terus melekat teguh pada Yesus. Dia menyatakan bahawa hal ini hanya mungkin melalui kuasa Roh Kudus yang akan datang, yang akan diutus-Nya. Dia juga berbicara tentang kebencian dunia terhadap semua orang yang tetap berpegang teguh pada Kebenaran. Oleh itu, jika anda berusaha untuk terus berakar teguh dalam Kristus, dipenuhi Roh Kudus dan terpisah daripada tipu daya dunia yang sekular dan tidak Kristian, maka jelaslah bahawa Yesus sedang berbicara kepada anda.
Dalam petikan di atas, Yesus menyatakan satu anugerah yang akan membantu kita dalam perjalanan ini. Anugerah khusus ini ialah anugerah damai-Nya. Damai ialah kemampuan untuk tetap tenang dan menumpukan perhatian di tengah-tengah apa jua “kesusahan” yang kita hadapi. Kesusahan yang khususnya akan dihadapi oleh orang Kristian ialah pelbagai penganiayaan daripada dunia apabila kita hidup selaras dengan Kebenaran. Dan walaupun terdapat banyak kebenaran moral yang dinyatakan dengan jelas oleh iman kita yang diserang oleh dunia, terdapat juga bentuk-bentuk kesusahan lain yang akan kita hadapi dalam dunia hari ini.
Salah satu gangguan paling ketara yang ditimpakan oleh dunia kepada ramai orang ialah rangsangan penglihatan, pendengaran dan fikiran yang berterusan. Dunia kita ialah dunia yang bising. Peralatan elektronik moden, media massa, iklan, radio, Internet, media sosial dan begitu banyak lagi unsur dalam kehidupan harian kita secara halus mengalihkan perhatian kita, merangsang kita dan merampas damai Kristus daripada kita.
Pertimbangkan, misalnya, untuk memasuki keheningan retret selama sehari, dua hari atau lebih lama. Bagaimanakah anda akan menghadapi keadaan apabila telefon pintar, tablet, komputer, televisyen dan radio anda dimatikan untuk tempoh yang panjang? Adakah anda akan mengalami sejenis gejala penarikan diri? Ramai orang pada hari ini sememangnya akan mendapati hal ini sukar. Sebabnya ialah “damai sejahtera” yang diperkatakan oleh Yesus semakin berkurangan dalam kehidupan ramai orang. Daripada dipenuhi damai sejahtera Allah, hidup kita dipenuhi kebisingan, kekecohan dan kesibukan yang berterusan. Inilah “dunia” yang menyerang kita dan merampas damai sejahtera yang ingin dikurniakan Allah.
Renungkanlah pada hari ini kebenaran yang amat penting ini—bahawa Yesus mahu anda mengenal damai sejahtera-Nya dalam hati anda. Dia juga mahu damai sejahtera itu menopang anda. Renungkanlah pertempuran batin yang mungkin berlaku dalam diri anda antara dunia dengan damai sejahtera Kristus. Siapakah yang sedang memenangi pertempuran untuk jiwa anda itu? Adakah dunia atau damai sejahtera Kristus yang lebih berkuasa dalam diri anda? Carilah damai sejahtera yang hanya diberikan oleh Yesus, dan apabila anda menemukan damai sejahtera-Nya, anda juga akan menemukan sumber damai sejahtera itu: Yesus sendiri.
Tuhan, sumber segala damai, Engkau telah memanggil kami keluar dari dunia agar damai-Mu tinggal dalam diri kami, menopang kami serta memberi kami keberanian, kebijaksanaan dan kekuatan. Aku membuka hidupku kepada-Mu, ya Tuhan yang dikasihi, dan berdoa agar pelbagai gangguan dan kekecohan yang ditimpakan oleh dunia kepadaku mula reda. Semoga aku sentiasa mendengar suara-Mu yang lembut dan mengikuti-Mu ke tempat perhentian yang hening, yang hanya terdapat dalam diri-Mu. Yesus, aku menaruh kepercayaan kepada-Mu.
Kemuliaan Allah
Selasa dalam Minggu Paskah Ketujuh
“Aku telah memuliakan Engkau di bumi dengan menyelesaikan pekerjaan yang Engkau berikan kepada-Ku untuk dilakukan. Sekarang, ya Bapa, muliakanlah Aku di hadirat-Mu dengan kemuliaan yang Kumiliki bersama-Mu sebelum dunia bermula.” Yohanes 17:4–5
Santo Ignatius dari Loyola mendasarkan karya agung rohaninya, Latihan Rohani, pada satu premis asas: Manusia diciptakan untuk memuji, menghormati dan melayani Allah, Tuhan kita, dan dengan cara ini menyelamatkan jiwanya. Inilah inti pati perkara yang disebut oleh Ignatius sebagai “Prinsip dan Asas” kehidupan kita. Dengan kata lain, matlamat hidup kita mempunyai dua aspek: Pertama, kita mesti berusaha memberikan kemuliaan yang sebesar mungkin kepada Allah melalui kehidupan kita. Kedua, hasil daripada tumpuan tunggal ini ialah keselamatan jiwa kita.
Dalam petikan Injil yang dipetik di atas, Yesus berbicara tentang hakikat bahawa Dia telah menjalani kehidupan manusiawi-Nya di bumi dengan sempurna dengan memuliakan Bapa di Syurga. Dia melakukannya dengan menyelesaikan pekerjaan yang diberikan oleh Bapa kepada-Nya untuk dilaksanakan.
Jika anda sedang mencari tujuan hidup anda atau berusaha menemukan makna hidup anda, anda tidak perlu mencari lagi. Kata-kata Yesus di atas menawarkan “prinsip dan asas” yang ideal bagi kehidupan anda. Pesanan Tuhan kita ini boleh dihuraikan kepada tiga pengajaran.
Pertama, Bapa benar-benar mempunyai rancangan untuk hidup anda. Adakah anda berusaha menemukan rancangan itu? Mengetahui bahawa terdapat rancangan ilahi untuk hidup anda ialah langkah pertama untuk melaksanakannya. Jika anda tidak mengetahui rancangan Allah, sukarlah untuk melaksanakannya. Jadi, adakah anda berusaha mengenal pasti rancangan ini melalui penegasan rohani setiap hari?
Kedua, apabila anda mengenal pasti melalui penegasan rohani apa yang dikehendaki Allah daripada anda dalam kehidupan seharian, anda mesti melaksanakan kehendak-Nya. Kadangkala kita terperangkap dalam sikap cuba memenuhi hanya sebahagian daripada apa yang dikehendaki Allah daripada kita. Masalah dengan pendekatan itu ialah kita mungkin benar-benar melaksanakan “sebahagian” daripada kehendak Allah. Namun, itu tidak mencukupi. Kita mesti menyasarkan kesempurnaan. Kita mesti berusaha melaksanakan kehendak Allah sepenuhnya dalam kehidupan kita.
Ketiga, jika kita benar-benar dapat melaksanakan kehendak Allah bagi hidup kita setiap hari, maka kehidupan kita bukan sahaja akan memuliakan Allah dalam segala cara yang mungkin, malah kita juga akan diberkati dengan mengambil bahagian dalam kemuliaan Allah. Mengambil bahagian dalam kemuliaan Allah bererti mengambil bahagian dalam kehidupan Allah sendiri. Ini bererti bahawa Allah akan hidup dalam diri kita dan kita akan turut menikmati sukacita Syurga. Hal ini akan bermula di bumi ini juga. Mengapakah kita mahu berpuas hati dengan “sukacita” duniawi dan keseronokan duniawi sedangkan kita dipanggil untuk menikmati kebahagiaan yang melampaui segala yang dapat kita bayangkan di dunia ini?
Renungkanlah pada hari ini tindakan Yesus yang melaksanakan kehendak Bapa dengan sempurna dalam kodrat manusia-Nya. Walaupun Tuhan kita bersifat ilahi, Dia juga manusia sepenuhnya. Oleh itu, Dia memahami dengan sempurna pergumulan dan kelemahan anda sebagai manusia. Dia mengetahui apa yang anda lalui, dan kemanusiaan-Nya ialah teladan untuk anda ikuti dalam kehidupan. Renungkanlah kehidupan manusiawi-Nya dan cara Dia hidup dalam kesatuan dengan kehendak Bapa-Nya hari demi hari. Beriltizamlah untuk berpegang teguh pada misi melaksanakan kehendak Bapa sepenuhnya dalam hidup anda, dan anda juga akan mengambil bahagian dalam kemuliaan Tuhan kita.
Tuhanku yang dimuliakan, kini dalam kodrat manusia-Mu, Engkau mengambil bahagian sepenuhnya dalam sukacita dan kemuliaan Bapa-Mu di Syurga. Dengan demikian, Engkau mengundang aku bukan sahaja untuk meneladani kehidupan-Mu di bumi, tetapi juga untuk mengambil bahagian dalam kemuliaan yang sama di Syurga. Kurniakanlah kepadaku rahmat yang kuperlukan, ya Tuhan yang dikasihi, untuk melaksanakan segala yang Bapa panggil aku lakukan. Semoga hidupku meneladani-Mu sepenuhnya dalam segala hal agar pada suatu hari nanti, aku juga dapat mengambil bahagian dalam kemuliaan-Mu. Yesus, aku menaruh kepercayaan kepada-Mu.
Menolak Si Jahat
Rabu dalam Minggu Paskah Ketujuh
“Aku telah memberikan firman-Mu kepada mereka, dan dunia membenci mereka, kerana mereka bukan milik dunia, sebagaimana Aku juga bukan milik dunia. Aku tidak memohon supaya Engkau mengambil mereka keluar dari dunia, tetapi supaya Engkau melindungi mereka daripada Si Jahat.” Yohanes 17:14–15
Malangnya, si jahat itu benar-benar wujud. Dia ialah yang tertinggi dalam kalangan malaikat yang jatuh, yang masih mengekalkan kuasa rohani semula jadi yang diberikan kepada mereka ketika mereka diciptakan. Allah menciptakan semua makhluk malaikat untuk melaksanakan kehendak-Nya yang kudus. Kitab Suci menyatakan bahawa terdapat sembilan tingkatan atau “korus” yang merangkumi makhluk-makhluk malaikat ini. Dalam kalangan malaikat yang jatuh, yang tertinggi antara mereka memimpin yang lain, dan menurut tradisi, dia diberi nama Lucifer atau “iblis”.
Salah satu kuasa rohani semula jadi yang masih dimiliki oleh makhluk-makhluk malaikat yang jatuh ini ialah kuasa untuk mempengaruhi dan menyarankan fikiran. Mereka diciptakan untuk menjadi penyampai kebenaran Allah kepada kita; tetapi, dalam keadaan mereka yang jatuh, mereka sebaliknya berusaha menyampaikan kekeliruan dan dusta. Oleh itu, amatlah bermanfaat untuk memahami cara si jahat dan malaikat-malaikat lain yang jatuh berkomunikasi dengan kita supaya kita dapat menolak dusta mereka dan hanya mendengarkan suara Allah.
Dalam peraturan-peraturannya tentang pembezaan roh, Santo Ignatius dari Loyola menjelaskan bahawa apabila seseorang beralih “daripada satu dosa berat kepada dosa berat yang lain,” si jahat dan roh-roh jahat yang lain sentiasa menyarankan kepada imaginasinya “kenikmatan yang tampak menyenangkan” dan “kelazatan deria” yang diperolehnya daripada dosanya, sebagai cara untuk memastikan dirinya terus dikuasai sepenuhnya oleh dosa itu. Namun, apabila seseorang sedang “bersungguh-sungguh menyucikan diri daripada dosa-dosanya dan meningkat daripada yang baik kepada yang lebih baik,” si jahat dan roh-roh jahat yang lain bertindak dengan cara yang bertentangan. Mereka akan “menyengat, menimbulkan kesedihan dan meletakkan rintangan, menggelisahkan dengan alasan-alasan palsu, supaya orang itu tidak terus maju” dalam usahanya mengejar kekudusan. Allah dan malaikat-malaikat yang baik akan bertindak dengan cara yang bertentangan. Bagi mereka yang tenggelam dalam dosa, Allah dan malaikat-malaikat yang baik akan menggunakan “kaedah yang bertentangan, menusuk mereka dan menyengat hati nurani mereka melalui proses penaakulan” untuk menarik mereka menjauhi dosa. Dan apabila seseorang sememangnya sedang bertumbuh dalam kekudusan, Allah dan malaikat-malaikat yang baik akan “memberikan keberanian dan kekuatan, penghiburan, air mata, ilham dan ketenangan, memudahkan jalan serta menyingkirkan segala rintangan, supaya orang itu dapat terus berbuat baik” (Lihat mycatholic.life/ignatius).
Pengajaran rohani tentang pembezaan roh ini amat bernilai dan akan membantu anda dalam perjuangan harian melawan dosa serta usaha harian untuk mencapai kekudusan. Memahami tipu daya si jahat dan membezakan dorongan rahmat yang diberikan oleh Allah membawa kejelasan kepada kehidupan harian kita serta arah kepada segala tindakan kita. Khabar baik yang dinyatakan dalam petikan Kitab Suci di atas ialah bahawa Tuhan kita mengetahui sepenuhnya cara si jahat bekerja, telah berdoa untuk anda dan akan membantu anda ketika anda berusaha melawan segala dusta dan tipu daya ini dalam hidup anda.
Renungkanlah hari ini betapa pentingnya belajar mengenal pasti suara Allah dan dusta si jahat. Berusahalah untuk mengenal pasti suara Allah supaya anda dapat mengikuti-Nya dengan lebih setia. Dan berusahalah untuk mengenal pasti dusta si jahat supaya anda tidak dipengaruhi olehnya dan dapat menolaknya secara langsung. Bertekadlah untuk meneliti dan membezakan pengalaman-pengalaman rohani ini dalam hidup anda dengan lebih cermat, dan biarkan doa Yesus ini membimbing anda untuk hidup menurut kehendak-Nya yang kudus.
Tuhanku yang Mahakuasa, Engkau telah mengalahkan si jahat dan menyediakan segala rahmat yang aku perlukan untuk mengatasi dusta dan tipu dayanya. Bukalah fikiranku untuk mengenali suara-Mu dan membolehkan aku mengenali dengan jelas suara si jahat, supaya aku dapat memilih Engkau dengan segenap hatiku dan menolak segala yang cuba dikatakan oleh si jahat kepadaku. Yesus, aku menaruh kepercayaan kepada-Mu.
Gerak Isyarat Kasih
Khamis dalam Minggu Paskah Ketujuh
Sambil menengadah ke syurga, Yesus berdoa: “Aku berdoa bukan sahaja untuk mereka ini, tetapi juga untuk mereka yang akan percaya kepada-Ku melalui perkataan mereka, supaya mereka semua menjadi satu, sebagaimana Engkau, ya Bapa, berada dalam Aku dan Aku dalam Engkau, agar mereka juga berada dalam Kami, supaya dunia percaya bahawa Engkaulah yang telah mengutus Aku.” Yohanes 17:20–21
Sepanjang beberapa minggu yang lalu, kita terus membaca daripada Bab 14–17 Injil Yohanes. Bab-bab ini mengandungi amanat Yesus pada Perjamuan Terakhir dan boleh dikatakan menyampaikan khutbah terakhir Yesus kepada kita. Bab 17, yang telah kita baca sepanjang minggu yang lalu, mempersembahkan kepada kita doa terakhir Yesus bagi murid-murid-Nya dan bagi kita semua “yang akan percaya” kepada-Nya melalui pewartaan para murid. Setiap kali kita membaca daripada Bab 17, Leksionari memulakan bacaan dengan ungkapan “Sambil menengadah ke syurga, Yesus berdoa, kata-Nya…” Ayat itu ialah penyesuaian daripada Bab 17:1, tetapi digunakan untuk memperkenalkan pelbagai bahagian doa Yesus setiap kali doa itu dibacakan dalam Misa Kudus.
Menarik untuk diperhatikan bahawa Yesus menengadah ke Syurga ketika Dia berdoa. Sudah tentu, Syurga tidak terletak secara jasmani di langit, kerana Syurga ialah suatu realiti rohani. Bapa tidak berada di suatu tempat di langit, tetapi Dia mahahadir, yang bererti hadir di semua tempat dan pada setiap masa. Namun demikian, Yesus mengangkat pandangan-Nya ke atas ketika Dia berdoa kepada Bapa. Ada pengajaran yang amat bermakna dalam hal ini.
Sikap tubuh kita penting pada waktu-waktu tertentu. Sebagai contoh, apabila seseorang yang patut kita hormati memasuki sebuah bilik, kita biasanya bangun dan menyapanya. Terus berbaring santai di atas katil atau sofa dalam keadaan itu merupakan sikap yang tidak menghormatinya. Dan dalam Misa Kudus, kita tidak duduk bersandar sambil menyilangkan kaki semasa Konsekrasi; sebaliknya, kita berlutut dalam penyembahan. Dan apabila kita menyapa seseorang buat kali pertama, kita tidak memandang ke lantai; sebaliknya, kita memandang matanya.
Tindakan Yesus “menengadah ke syurga” bukan dilakukan kerana Dia menyangka bahawa Dia mungkin dapat melihat Bapa di langit; sebaliknya, tindakan itu dilakukan atas dasar hormat dan kasih serta sebagai cara untuk mengakui keluhuran Bapa. Hal ini sepatutnya mengajar kita tentang sikap tubuh kita sendiri dan mesej yang kita sampaikan kepada orang lain, khususnya kepada Allah dalam doa.
Apabila anda berdoa, apakah yang anda lakukan? Walaupun anda boleh berdoa pada bila-bila masa dan dalam apa jua sikap tubuh, amalan yang amat baik ialah berbicara kepada Allah bukan sahaja melalui kata-kata anda, tetapi juga melalui sikap tubuh yang anda ambil. Berlutut, mengangkat tangan ketika berdoa, bersujud di hadapan Tuhan anda, duduk tegak dengan penuh perhatian, dan sebagainya, semuanya merupakan cara anda menyampaikan kasih anda kepada Allah.
Renungkanlah hari ini gambaran Yesus yang sedang berdoa ini. Perhatikanlah betapa penuh perhatian-Nya ketika Dia mengangkat mata-Nya yang suci ke atas sebagai gerak tubuh untuk menghormati Bapa di Syurga yang mulia dan mahakuasa. Cubalah bayangkan kebaktian, kesungguhan, rasa hormat dan kasih Yesus yang membara. Teladanilah gerak tubuh yang suci ini ketika berdoa serta perhatian-Nya kepada Bapa, dan ingatkanlah diri anda tentang pentingnya mengungkapkan kasih melalui tubuh.
Bapaku yang Mahakudus di syurga, aku sungguh menyertai Putera-Mu, Yesus, dalam mengangkat mataku, hatiku dan seluruh hidupku kepada-Mu dengan penuh penghormatan, kasih dan rasa hormat. Semoga aku sentiasa memberikan perhatian kepada-Mu dan sentiasa menunjukkan bakti yang selayaknya bagi keagungan-Mu. Yesusku yang terkasih, terima kasih atas kasih-Mu kepada Bapa di syurga. Berilah aku rahmat yang aku perlukan untuk meneladani Engkau dan kasih-Mu yang sempurna dalam hidupku. Yesus, aku menaruh kepercayaan kepada-Mu.
Kasih Sejati
Jumaat dalam Minggu Paskah Ketujuh
“Sesungguhnya, sesungguhnya, Aku berkata kepadamu, ketika engkau lebih muda, engkau biasa mengenakan pakaianmu sendiri dan pergi ke mana sahaja yang engkau kehendaki; tetapi apabila engkau menjadi tua, engkau akan menghulurkan tanganmu, dan orang lain akan mengenakan pakaian padamu serta membawa engkau ke tempat yang tidak engkau kehendaki.” Dia berkata demikian untuk menunjukkan dengan kematian yang bagaimana Petrus akan memuliakan Allah. Setelah berkata demikian, Dia berkata kepadanya, “Ikutlah Aku.” Yohanes 21:18–19
Pada kali ketiga Yesus menampakkan diri kepada murid-murid-Nya ini, Yesus berbicara dengan Petrus dalam suatu percakapan yang terdiri daripada tiga bahagian. Setiap kali Yesus bertanya kepada Petrus sama ada dia mengasihi-Nya, Petrus menjawab bahawa dia mengasihi-Nya. Dan setiap kali itu juga Yesus membalas, “Berilah makan kepada anak-anak domba-Ku,” “Peliharalah domba-domba-Ku,” dan “Berilah makan kepada domba-domba-Ku.” Petikan yang dikutip di atas mengakhiri percakapan Yesus dengan Petrus dengan kata-kata yang amat kuat maknanya. Yesus memberitahu Petrus bahawa apabila dia sudah tua, “orang lain akan memakaikan pakaian kepadamu dan membawamu ke tempat yang tidak mahu engkau pergi.” Inilah cara Yesus mengatakan kepada Petrus bahawa pada akhirnya dia akan mengungkapkan kasihnya kepada Yesus dengan mati demi-Nya. Seperti yang kita ketahui, menurut tradisi, Petrus akhirnya disalibkan. Dan atas permintaan Petrus sendiri, dia disalibkan dengan kepala ke bawah kerana dia berasa tidak layak untuk mati dengan cara yang sama seperti Yesus.
Apabila kita merenungkan percakapan antara Yesus dengan Petrus ini, jelaslah bahawa pemahaman Yesus tentang kasih sangat berbeza daripada pemahaman ramai orang pada zaman ini. Yesus bukan sahaja memberitahu Petrus bahawa dia akan mati demi Yesus, malah Yesus dengan jelas menyatakan perkenan-Nya terhadap tindakan kasih yang kelak akan dilakukan oleh Petrus itu. Biasanya, apabila kita mengasihi seseorang, kita akan berusaha sedaya upaya untuk mengelakkannya daripada mengalami nasib sedemikian. Malah, apabila orang yang kita kasihi menderita, kita sering berusaha sedaya upaya mencari jalan untuk melegakan penderitaannya. Jadi, pendekatan manakah yang paling mencerminkan kasih?
Jelaslah bahawa Yesus memandang penderitaan secara berbeza daripada kebanyakan kita. Bagi Yesus, penderitaan tidak bertentangan dengan kasih apabila penderitaan itu diterima dengan rela demi suatu tujuan yang lebih luhur. Penderitaan itu sendiri tidak mempunyai nilai. Namun, apabila penderitaan diterima sebagai pengorbanan kerana kasih kepada orang lain, penderitaan itu dapat memiliki kuasa yang amat besar. Dan apabila Yesus dengan jelas menyokong Petrus yang kelak akan mati kerana kasih kepada-Nya, Yesus menumpukan perhatian pada pahala abadi yang akan diperoleh melalui salib Petrus. Hakikat bahawa Yesus tidak mengelak daripada penderitaan yang kelak akan ditanggung oleh Petrus sebagai pengorbanan merupakan salah satu tanda paling jelas tentang kasih Yesus yang lebih sempurna terhadap Petrus.
Renungkanlah hari ini sikap anda terhadap penderitaan yang ditanggung oleh orang yang anda kasihi. Adakah anda mendapati bahawa matlamat utama anda ialah membebaskan mereka daripada penderitaan? Atau adakah anda memahami bahawa penderitaan mereka sekalipun berpotensi menjadi sumber kekudusan mereka sendiri dan sumber rahmat bagi orang lain? Berusahalah untuk memandang penderitaan sebagaimana Yesus memandangnya. Lihatlah kasih yang penuh pengorbanan yang dimungkinkan apabila orang yang anda kasihi menyatukan penderitaan mereka dengan Salib Kristus, dan cubalah bertekad untuk melaksanakan misi membantu mereka menerima anugerah kasih yang suci itu.
Yesusku yang amat berbelas kasihan, dalam kasih-Mu yang begitu besar kepada kami semua, Engkau menghendaki agar kami menyatukan penderitaan kami dengan Salib-Mu supaya segala penderitaan turut mengambil bahagian dalam kasih-Mu yang menebus. Berilah aku rahmat yang aku perlukan bukan sahaja untuk menerima penderitaanku sendiri dalam hidup kerana kasih kepada-Mu, tetapi juga untuk membantu mereka yang aku kasihi menjalani hidup penuh pengorbanan dengan menerima salib yang mereka pikul kerana kasih. Yesus, aku menaruh kepercayaan kepada-Mu.
Rasa Takjub yang Suci
Sabtu dalam Minggu Ketujuh Paskah
Dialah murid yang memberi kesaksian tentang semua ini dan yang telah menuliskannya, dan kita tahu bahawa kesaksiannya benar. Masih banyak lagi perkara lain yang dilakukan oleh Yesus, tetapi jika semuanya dihuraikan satu demi satu, saya rasa seluruh dunia pun tidak akan dapat memuatkan kitab-kitab yang akan ditulis itu. Yohanes 21:24–25
Ketika kita mengakhiri musim Paska, kita diberikan bahagian penutup Injil Santo Yohanes untuk direnungkan. Ingatlah bahawa Injil Yohanes telah menjadi tumpuan utama sepanjang Musim Paska. Oleh itu, jika anda telah membaca Injil untuk Misa setiap hari dalam suasana doa selama beberapa minggu yang lalu, maka anda benar-benar telah menyelami Injil yang suci ini.
Injil Santo Yohanes sangat berbeza daripada ketiga-tiga Injil Sinoptik yang lain. Bahasa Yohanes bersifat mistik dan simbolik. Yohanes mempersembahkan tujuh mukjizat sebagai tujuh “tanda” yang menyatakan keilahian Yesus. Yesus diperkenalkan sebagai AKU ADALAH, Putera Bapa, Pokok Anggur, Roti Hidup, Terang Dunia, Sabda Abadi, dan banyak lagi. Yohanes menunjukkan Penyaliban sebagai saat kemuliaan Yesus, ketika Dia menduduki takhta Salib-Nya demi keselamatan dunia. Dan ajaran Yohanes tentang Ekaristi benar-benar mendalam.
Yohanes menyatakan bahawa sebab dia menulis Injilnya adalah supaya “kamu percaya bahawa Yesus ialah Mesias, Putera Allah, dan supaya melalui kepercayaan ini kamu beroleh hidup dalam nama-Nya” (Yohanes 20:31). Yohanes jelas mengasihi Tuhan kita dan memahami-Nya, bukan sahaja melalui pengalaman peribadi ketika Yesus hidup di dunia, tetapi juga melalui kehidupan doa yang mendalam pada tahun-tahun kemudian dalam hidupnya. Dan kedalaman pemahaman serta pengetahuan mistik ini disampaikan sedemikian rupa sehingga pembaca dengan mudah dibawa masuk ke dalam pemahaman Yohanes yang lahir daripada doa.
Ketika Yohanes mengakhiri kesaksiannya tentang Yesus, dia menyatakan sesuatu yang patut direnungkan. Dia menyatakan bahawa Yesus telah melakukan begitu banyak perkara yang tidak dicatatkan olehnya atau oleh orang lain, sehingga jika semuanya ditulis, seluruh dunia pun tidak akan dapat memuatkan kitab-kitab yang akan ditulis itu. Pertama sekali, segala yang telah ditulis boleh menjadi bahan kajian yang disertai doa sepanjang hayat. Makna Injil Yohanes sahaja pun tidak akan pernah habis diselami. Namun, renungkanlah ayat terakhir Injil Yohanes ini dan cubalah memahaminya secara harfiah sejenak. Jika pernyataan itu benar secara harfiah, bahawa seluruh dunia tidak dapat memuatkan kitab-kitab yang mencatatkan segala yang dilakukan oleh Yesus, maka kenyataan ini sepatutnya memenuhi kita dengan rasa takjub yang kudus. Sesungguhnya, hal ini semestinya benar kerana apa yang dilakukan oleh Yesus dalam setiap akal budi dan hati yang disentuh-Nya benar-benar tidak terungkap dengan kata-kata. Berjilid-jilid buku pun tidak dapat menghuraikannya dengan menyeluruh. Karya ilahi-Nya dalam menyelamatkan jiwa, membebaskan manusia daripada dosa dan maut, serta menunjukkan jalan kepada kehidupan kekal melampaui apa yang dapat difahami sepenuhnya oleh akal budi kita yang lemah.
Renungkanlah Injil suci Santo Yohanes pada hari ini. Ketika kita mengakhiri Masa Paskah ini serta pembacaan Injil Yohanes, luangkanlah waktu untuk berdiam dalam rasa takjub akan karya Tuhan kita yang ilahi, yang tidak terbatas dalam kehidupan mereka yang telah berpaling kepada-Nya. Fikirkanlah setiap gerakan rahmat dalam kehidupan mereka yang telah dilaksanakan oleh Tuhan kita dengan penuh perhatian dan kasih. Renungkanlah hakikat bahawa sepanjang keabadian, anda akan merenungkan Sabda Kekal yang menjadi manusia, Mesias, AKU ADA yang agung, Putera Bapa, serta setiap nama lain yang diberikan kepada Dia yang ialah Allah dan Raja kita. Santo Yohanes mengasihi Tuhan kita dan memahami-Nya secara mendalam kerana dia menghabiskan hidupnya dengan merenungkan segala yang dilakukan oleh Yesus dalam doa. Teruslah bertekad untuk melakukan permenungan yang kudus ini agar anda ditarik semakin mendalam ke dalam kontemplasi ini dengan rasa takjub yang kudus.
Yesus, Mesias, keindahan, kemuliaan dan kekudusan-Mu sungguh melampaui segala pengertian. Engkaulah Allah daripada Allah dan Terang daripada Terang. Engkaulah AKU ADA yang Agung, dan segala buku di dunia pun tidak dapat menggambarkan dengan sewajarnya betapa mendalamnya keagungan-Mu. Penuhilah fikiran dan hatiku dengan kurnia pengertian rohani yang mendalam supaya aku, seperti Santo Yohanes Penginjil, akan sentiasa ditarik untuk semakin mengagumi-Mu dengan rasa takjub yang kudus. Yesus, aku menaruh kepercayaan kepada-Mu.
Zaman Roh Kudus
Hari Raya Minggu Pentakosta (Tahun A)
Tiba-tiba terdengarlah dari langit suatu bunyi seperti tiupan angin yang kuat, lalu memenuhi seluruh rumah tempat mereka berada. Kemudian kelihatan kepada mereka lidah-lidah seperti api yang berpecah lalu hinggap pada setiap orang daripada mereka. Mereka semua dipenuhi Roh Kudus dan mula berbicara dalam pelbagai bahasa, sebagaimana Roh membolehkan mereka mewartakannya. Kisah Para Rasul 2:2–4
Dengan itu, lahirlah Gereja. Hari ini kita merayakan Hari Raya Pentakosta yang, dalam banyak hal, merupakan kemuncak misi Kristus. Puncak misi-Nya akan tiba pada akhir zaman apabila Dia kembali dalam segala kemuliaan-Nya untuk menghakimi orang yang hidup dan yang mati serta mendirikan Kerajaan-Nya yang kekal. Namun buat masa ini, kita hidup di bawah pemerintahan Roh Kudus yang telah turun ke atas kita sepenuhnya, mengubah kita dan membolehkan kita bersiap sedia untuk kedatangan Yesus yang terakhir dan mulia.
Tritunggal sungguh merupakan Misteri Iman. Dengan kemampuan kita yang terbatas, kita memahami bahawa Allah itu Tiga dalam Satu. Dialah Bapa, Putera dan Roh Kudus. Setiap-Nya ialah Peribadi yang tersendiri. Setiap-Nya memiliki sepenuhnya kodrat ilahi yang satu. Walaupun Ketiga-tiganya bertindak dalam kesatuan yang sempurna, setiap-Nya melaksanakan misi-Nya yang tersendiri. Bapalah yang mengutus Putera ke dalam dunia dan menghendaki agar Dia menyerahkan nyawa-Nya demi keselamatan semua orang. Putera diutus dan melaksanakan kehendak Bapa dengan sempurna, menyatukan kemanusiaan dengan keilahian. Roh Kudus ialah Janji Bapa dan Putera, yang berasal daripada Kedua-duanya dan turun ke atas kita, memberi kita kehidupan serta membolehkan kita mengambil bahagian dalam kehidupan Tritunggal Mahakudus.
Jika hal itu sukar difahami, memang sewajarnya demikian. Akal kita yang terbatas hanya mampu memahami bayangan hakikat Allah. Namun, kenyataan itu tidak seharusnya mematahkan semangat kita. Sebaliknya, hal itu seharusnya mendorong kita untuk menantikan hari apabila kita akan melihat Allah bersemuka dan memasuki misteri kehidupan ilahi-Nya dengan lebih mendalam.
Hari ini kita memberikan tumpuan khusus kepada Peribadi Ketiga Tritunggal Mahakudus: Roh Kudus. Hidup pada zaman Roh Kudus ini merupakan suatu anugerah yang sungguh luar biasa bagi kita. Mungkin anda pernah terfikir betapa indahnya jika dapat hidup pada zaman Yesus berjalan di bumi. Namun, Yesus sendiri mengatakan bahawa adalah baik jika Dia pergi. Mengapa? Kerana sesudah itu Dia akan mengutus Pembela-Nya, Roh Kudus, Roh Kebenaran, yang akan memimpin anda ke dalam seluruh Kebenaran. Oleh itu, zaman yang kita diami sekarang, yakni zaman Roh Kudus, ialah zaman yang paling diberkati yang pernah disaksikan oleh dunia. Hal ini demikian kerana kini kita dapat menerima kehadiran Tritunggal Mahakudus yang bersemayam dalam diri kita melalui kuasa Roh Kudus. Allah tidak lagi berbicara hanya melalui para nabi. Dia tidak lagi dinyatakan hanya melalui Peribadi Putera dalam Yesus Kristus. Kini Dia juga dapat tinggal dalam diri kita, menjadikan jiwa kita sendiri tempat kediaman-Nya. Syurga dan bumi bersatu dalam jiwa kita. Tiada sesuatu pun yang lebih agung daripada ini.
Apabila Roh Kudus turun ke atas anda, Dia membawa kehadiran Bapa dan Putera. Mereka tidak dapat dipisahkan. Oleh itu, apabila kita menilik ke dalam diri kita dengan penuh doa, kita menemukan Suara Bapa yang memimpin kita untuk hidup menurut kehendak-Nya yang kudus. Kita menemukan Peribadi Putera, yang dengannya kita dipanggil untuk menjadi serupa dalam segala hal, dengan hidup sebagai anggota tubuh-Nya sendiri di bumi. Hal ini dimungkinkan kerana Roh Kudus turun ke atas kita dengan cara yang serupa dengan cara Roh Kudus menaungi Bonda kita yang Terberkati, sehingga Putera Allah dikandung dalam rahimnya. Apabila Roh Kudus menaungi kita, Allah dikandung dalam jiwa kita, dan kita mula mengambil bahagian dalam kehidupan Allah sendiri di sini dan sekarang.
Renungkanlah hari ini misteri-misteri kudus iman kita ini. Lihatlah karya Bapa, Putera dan Roh Kudus sebagai misteri yang sejati. Satu-satunya cara untuk kita mula menyelami misteri-misteri ini ialah melalui permenungan yang disertai doa. Kita mesti mencari karya Allah dalam diri kita, melihat Dia berkarya dalam jiwa kita, menikmati kehadiran-Nya, bersukacita kerananya dan terus menumpukan pandangan kita kepada-Nya. Kita mesti melihat buah kehadiran Allah dalam hidup kita, seperti Kurnia Roh Kudus. Di bawah ini ialah senarai lengkap Kurnia tersebut. Renungkanlah semuanya hari ini. Ketika anda berbuat demikian, dan ketika anda melihat Kurnia ini dalam diri anda, anda akan melihat Allah sendiri, Roh Kudus, yang hidup dan bersemayam di lubuk jiwa anda.
Tritunggal Mahakudus, Bapa, Putera dan Roh Kudus, aku menyembah dan memuja-Mu dengan segenap hatiku. Terima kasih, ya Bapa, kerana mengutus Putera-Mu ke dalam dunia. Terima kasih, ya Bapa dan Putera, kerana mengutus Roh Kudus ke dalam hidupku. Semoga aku semakin membuka jiwaku kepada-Mu hari ini dan setiap hari, agar aku bersedia menyambut kedatangan-Mu semula dalam kemuliaan pada akhir zaman. Yesus, aku percaya kepada-Mu.
Tujuh Kurnia Roh Kudus
Takut akan Tuhan: Dengan kurnia ini, orang Kristian menjadi sangat peka terhadap apa-apa yang boleh menjejaskan hubungannya dengan Allah. Ada rasa “takut” yang kudus untuk melukai hubungan ini, dan rahmat diberikan untuk menghindari perkara-perkara tersebut walau apa pun pengorbanannya.
Kebijaksanaan: Dengan kurnia ini, orang Kristian diberi rahmat khusus untuk “merenungkan realiti ilahi” melalui daya akal spekulatifnya. Kita dapat melihat gambaran keseluruhan dan mengetahui cara terbaik untuk menjadi alat kedamaian dan keharmonian di dunia kita.
Pengertian: Inilah kemampuan untuk memiliki keyakinan adikodrati tentang perkara-perkara iman. Kehidupan menjadi masuk akal. Kita dapat memahami dimensi wahyu yang lebih mendalam, memahami penderitaan dan mengerti perkara-perkara yang menggoda kita untuk meragui. Dengan kurnia ini, kita mula melihat bagaimana segala sesuatu dalam kehidupan dapat mendatangkan kebaikan menurut rancangan Allah.
Pengetahuan: Dengan kurnia ini, orang Kristian mengetahui, khususnya melalui akal praktisnya, kehendak Allah dalam sesuatu keadaan. Kita tahu cara untuk hidup, cara untuk menilai dan mengenali kehendak Allah serta keputusan yang perlu dibuat dalam kehidupan harian kita. Kurnia ini juga membolehkan kita belajar daripada kesilapan lalu.
Nasihat: Dengan kurnia ini, orang Kristian melihat dirinya sebagai satu mata rantai dalam rangkaian yang membentuk seluruh Gereja. Allah menggunakan setiap orang daripada kita untuk saling membantu dan menyokong dalam perjalanan kita. Kita tahu apa yang perlu dikatakan dan cara untuk bertindak agar kita dapat memainkan peranan kita dalam saling membina.
Keperkasaan: Secara ringkas, inilah keteguhan akal budi dan semangat untuk melakukan kebaikan dan menjauhi kejahatan. Inilah sejenis keberanian Kristian. Injil akan memanggil kita semua untuk menjalani kehidupan kasih yang radikal. Keperkasaan memberi kita kekuatan yang diperlukan untuk melaksanakannya hingga ke akhir.
Kesalehan: Kurnia ini membolehkan kita pertama-tamanya menghormati dan mengasihi Allah, tetapi juga melihat martabat sesama kita serta saling menghormati sebagai anak-anak Allah
Diperdamaikan & Dipenuhi oleh Roh Kudus
Hari Raya Minggu Pentakosta (Tahun B)
Yesus berkata lagi kepada mereka, “Damai sejahtera menyertai kamu. Sebagaimana Bapa telah mengutus Aku, demikian juga Aku mengutus kamu.” Setelah berkata demikian, Dia menghembuskan nafas ke atas mereka lalu berkata, “Terimalah Roh Kudus. Jika kamu mengampuni dosa sesiapa, dosanya diampuni; jika kamu menahan dosa sesiapa, dosanya tetap ditahan.” Yohanes 20:21–23
Selamat Hari Pentakosta! Hari ini, di seluruh dunia, Gereja kita merayakan pencurahan Roh Kudus sepenuhnya ke atas para pengikut Yesus yang pertama dan ke atas kita semua. Mengapakah kita memerlukan Roh Kudus dalam hidup kita? Inilah soalan penting untuk direnungkan. Hari ini, seperti sentiasa, Bapa, Putera dan Roh Kudus berkarya sebagai Allah yang Esa. Bapalah yang menghendaki agar kita diperdamaikan dengan-Nya; Puteralah yang memungkinkan pendamaian ini; dan Roh Kuduslah yang kini menyempurnakan karya ini dalam hidup kita. Inti kurnia keselamatan itu ialah pengampunan dosa kita. Petikan di atas dengan jelas menyatakan kepada kita bahawa Yesus menganugerahkan kurnia Roh Kudus yang istimewa kepada para Rasul, uskup-uskup-Nya yang pertama, dengan mempercayakan kepada mereka keupayaan untuk mengampuni dosa dalam nama-Nya dan dengan kuasa-Nya.
Ketika kita merayakan Pentakosta, inilah kesempatan yang baik untuk merenungkan karya Roh Kudus dalam hidup anda dalam suasana doa. Salah satu cara paling utama Roh Kudus dapat berkarya dalam hidup anda ialah melalui Sakramen Rekonsiliasi. Melalui Sakramen itu, Roh Kudus menarik anda kepada Bapa dan memampukan anda melihat serta memahami kehendak-Nya yang sempurna, sambil hidup dengan lebih penuh dalam kesatuan dengan Putera sebagai anggota Tubuh-Nya.
Tujuh Kurnia Roh Kudus merupakan beberapa cara lain Roh Kudus membantu kita dalam perjalanan hidup Kristian. Namun, kurnia-kurnia ini tidak akan berkesan dalam hidup kita jika kita tidak terlebih dahulu menerima kurnia pengampunan yang diberikan melalui Sakramen Rekonsiliasi. Itulah karya Roh Kudus yang pertama dan paling asas, yang membuka pintu kepada setiap kurnia yang lain. Mungkin itulah sebabnya ketika Yesus mula-mula menganugerahkan Roh Kudus, tumpuannya ialah kuasa yang diberikan kepada para Rasul-Nya untuk mengampuni dosa dalam nama-Nya.
Setelah kita diperdamaikan dengan Bapa dan mula hidup dalam keadaan berahmat, Roh Kudus akan terus memperdalam hubungan-Nya dengan kita dan menganugerahkan pertolongan-Nya kepada kita dalam perjalanan hidup Kristian. Hal ini berlaku khususnya melalui Tujuh Kurnia Roh Kudus. Kurnia yang paling mempengaruhi akal budi kita ialah Kurnia Kebijaksanaan, Pengertian dan Pengetahuan. Kebijaksanaan membantu kita memahami kehidupan dalaman Tritunggal dengan lebih jelas. Pengertian membantu kita memahami hidup dan misi kita dalam terang Injil. Pengetahuan membantu kita membuat keputusan praktikal yang selaras dengan kehendak Allah.
Kurnia Takut akan Tuhan dan Kesalehan membantu kita mengasihi Allah. Takut akan Tuhan membantu kita melihat bagaimana tindakan kita membantu atau menghalang hubungan kita dengan Allah, serta mendorong kita untuk menghindari segala yang merosakkan hubungan ini dan memilih segala yang mengukuhkannya. Kesalehan membantu kita melihat keagungan dan keindahan Allah serta memampukan kita memiliki rasa hormat yang mendalam terhadap-Nya dan terhadap seluruh umat-Nya.
Nasihat dan Keperkasaan juga diberikan oleh Roh Kudus dan membantu kita melangkah maju dengan teguh dalam iman dan kasih. Nasihat khususnya membantu kita mengasihi sesama, manakala Keperkasaan menambahkan kekuatan yang kita perlukan untuk melakukan segala yang menjadi panggilan kita dalam kasih, dengan komitmen yang tidak berbelah bahagi.
Ketika kita merayakan Hari Raya Pentakosta yang agung ini, renungkanlah hari ini kuasa Roh Kudus yang mengubah hidup. Jika anda ingin terbuka kepada pencurahan Roh Kudus sepenuhnya dalam hidup anda dan menerima pelbagai kurnia yang anda perlukan untuk perjalanan iman anda, mulakanlah dengan kurnia yang paling asas. Mulakanlah dengan Sakramen Rekonsiliasi. Renungkanlah kata-kata Yesus dalam Injil kita hari ini dan ketahuilah bahawa dengan mempercayakan rahmat untuk mengampuni dosa dalam nama-Nya kepada para imam-Nya yang pertama, Yesus juga memanggil anda untuk menyambut kurnia itu. Roh Kudus mahu anda dibersihkan daripada segala dosa. Izinkanlah Dia berbuat demikian, dan anda akan kagum akan segala rahmat yang menyusul.
Tuhanku yang mulia, Engkau berjanji untuk mengutus Roh Kudus ke atas kami bagi memimpin kami ke dalam seluruh Kebenaran dan mendamaikan kami dengan Bapa. Engkau setia menepati janji itu pada hari Pentakosta dan kini terus-menerus menganugerahkan Roh Kudus kepada semua yang percaya. Roh Kudus, sudilah turun ke atasku, khususnya dengan mengampuni dosa-dosaku dalam Sakramen Rekonsiliasi dan memenuhi diriku dengan ketujuh-tujuh Kurnia-Mu. Yesus, aku menaruh kepercayaan kepada-Mu.
Datanglah kepada Kami, Roh Kudus!
Hari Raya Ahad Pentakosta (Tahun C)
Tiba-tiba terdengarlah dari langit suatu bunyi seperti tiupan angin yang kuat, lalu memenuhi seluruh rumah tempat mereka berada. Kemudian kelihatan kepada mereka lidah-lidah seperti api yang berpecah lalu hinggap pada setiap orang daripada mereka. Mereka semua dipenuhi Roh Kudus dan mula berbicara dalam pelbagai bahasa, sebagaimana Roh membolehkan mereka mewartakannya. Kisah Para Rasul 2:2–4
Selamat hari lahir! Hari ini, ketika kita merayakan kedatangan Roh Kudus pada hari Pentakosta, kita juga merayakan kelahiran Gereja. Maka, hari ini ialah perayaan keanggotaan anda dalam kehidupan Gereja. Sebagai sebuah institusi manusia, Gereja sentiasa menderita akibat dosa para anggotanya. Hakikat yang menyedihkan ini semakin kita sedari pada hari ini. Namun, Gereja sendiri ialah Mempelai Kristus yang Tidak Bernoda. Gereja ialah Tubuh Kristus di bumi, di Syurga dan di Api Penyucian. Kita yang berada di bumi ialah anggota Gereja yang Berjuang. Mereka yang berada di Syurga ialah anggota Gereja yang Jaya. Dan mereka yang berada di Api Penyucian ialah anggota Gereja yang Menderita. Namun, kita semua bersatu di bawah Kristus, Kepala kita, sebagai anggota Tubuh-Nya yang kudus, iaitu Gereja.
Setiap hari Ahad kita mengakui iman kita akan Gereja. Kita mengakui bahawa kita percaya akan “Gereja yang satu, kudus, katolik dan apostolik.” Apakah sebenarnya maksudnya? Pertama, ini bermaksud bahawa melalui kuasa dan karya Roh Kudus, mereka yang mengakui iman kepada Kristus disatukan menjadi “satu.” Kesatuan ini ialah suatu persatuan rohani yang akan kekal selama-lamanya. Kesatuan ini tidak dapat diputuskan dan memulihkan kita kepada kehidupan yang sejak awal kita diciptakan untuk menjalaninya. Iaitu, kehidupan dalam persatuan dengan Allah dan sesama, suatu persekutuan umat manusia dengan Allah.
Sebagai satu keluarga, Gereja juga “kudus.” Kekudusan ialah suatu cara lain untuk menyatakan bahawa kita dijadikan utuh oleh darah Kristus, dengan mengambil bahagian dalam penebusan-Nya. Oleh kerahiman-Nya, dosa kita diampuni dan kita menjadi anak-anak Bapa di Syurga, dengan mengambil bahagian dalam kehidupan kekal Putera.
Perkataan “katolik” merujuk kepada kebenaran bahawa tawaran keselamatan diberikan kepada semua orang. Inilah panggilan sejagat yang diberikan kepada semua orang yang mahu menerima anugerah ini. Allah datang bukan untuk menyelamatkan segelintir orang sahaja, tetapi semua orang, dan ramai yang akan menerima anugerah keselamatan ini.
Kita bersifat “apostolik” kerana Allah memilih untuk mendirikan Gereja-Nya melalui perantaraan para Rasul-Nya. Mereka dipanggil secara istimewa untuk menjadi alat yang melaluinya Kebenaran yang menyelamatkan diwartakan dan rahmat yang diperoleh melalui Salib disalurkan. Karya para Rasul berterusan pada hari ini melalui para pengganti mereka, iaitu para uskup, serta mereka yang menjadi rakan sekerja para uskup, iaitu para paderi. Walaupun mereka mungkin berdosa, Allah tetap menggunakan mereka untuk mengurniakan rahmat dan kebenaran-Nya kepada dunia.
Sebagai anggota Tubuh Kristus yang satu, anda juga diundang oleh Allah untuk memperluas keluarga-Nya melalui perkongsian Injil dan kehidupan doa anda yang mendalam. Anda dipanggil dan diutus, dan hal ini berlaku melalui pencurahan Roh Kudus yang kita rayakan secara istimewa pada hari ini.
Renungkanlah pada hari ini betapa istimewanya undangan untuk menjadi anggota Keluarga Allah, iaitu Gereja. Renungkanlah juga tanggungjawab penting anda untuk menyampaikan undangan itu kepada orang lain. Berdoalah kepada Roh Kudus, memohon agar ketujuh-tujuh kurnia-Nya bertambah dalam kehidupan anda supaya anda dapat membantu menyampaikan mesej keselamatan dalam Injil kepada mereka yang ingin dijangkau oleh Allah melalui anda.
Datanglah, ya Roh Kudus, penuhilah hati umat-Mu yang setia dan nyalakanlah api kasih-Mu dalam diri mereka. Utuslah Roh-Mu dan mereka akan diciptakan. Dan Engkau akan membaharui muka bumi. Ya Allah, yang melalui cahaya Roh Kudus telah mengajar hati umat yang setia, kurniakanlah agar melalui Roh Kudus yang sama kami menjadi sungguh bijaksana dan sentiasa menikmati penghiburan-Nya, melalui Kristus, Tuhan kami. Amin. Yesus, aku percaya kepada-Mu.
Kesemua 4 jilid tersedia dalam format buku berkulit lembut & e-buku!
Amazon – Google Play – iTunes – Barnes and Noble