Ikapitong Semana sa Pasko sa Pagkabanhaw

Ang tanang 4 ka tomo anaa sa pormat nga paperback & eBook!

(Sa daghang diyosesis, ang Solemnidad sa Pagsaka sa Ginoo sa Langit gisaulog karon. Kon gisaulog ninyo ang Pagsaka sa Ginoo sa Langit sa inyong diyosesis karon, tan-awa ang pagpamalandong sa miaging Huwebes.)

Paghalad sa Santos nga Misa Uban ni Jesus

Ikapitong Domingo sa Pasko sa Pagkabanhaw (Kon ang Pagsaka sa Ginoo sa Langit gisaulog sa Huwebes—Tuig A)

Giyahat ni Jesus ang iyang mga mata ngadto sa langit ug miingon, “Amahan, miabot na ang takna. Himayaa ang imong anak, aron himayaon ka sa imong anak, maingon nga gihatagan mo siya og gahom ibabaw sa tanang katawhan, aron ang imong anak makahatag og kinabuhing dayon sa tanan nga imong gihatag kaniya.” Juan 17:1–2

Kini nga teksto anaa sa panapos sa Kataposang Panihapon ug sa kataposan sa taas nga pakigpulong sa atong Ginoo. Sa tulo ka nag-unang kapitulo sa Ebanghelyo ni Juan, gitudloan ni Jesus ang Iyang mga tinun-an nga Iyang ihatag kanila ang Iyang kalinaw pinaagi sa pagbubo sa Espiritu Santo, nga kinahanglan silang magpabiling nahiusa Kaniya sama sa sanga nga nagdugtong sa punoan sa paras, ug nga ang kalibotan magdumot ug maglutos kanila. Human niadtong mga pagtulon-an, giyahat ni Jesus ang Iyang mga mata ngadto sa Langit ug mihalad og taas nga pag-ampo ngadto sa Amahan. Kini mao ang Iyang Pag-ampo isip Labawng Pari, diin giila ni Jesus nga miabot na ang Iyang takna ug nga kini mao ang takna diin Iyang himayaon ang Amahan. Niining pag-ampoa, gihangyo ni Jesus ang iyang Amahan nga panalipdan ang mga tinun-an gikan sa mga daotan sa kalibotan. Nag-ampo usab Siya alang sa tanan nga motuo Kaniya ug mahimong Iyang mga sumusunod. Busa, niining pag-ampoa, nag-ampo si Jesus alang kanimo.

Sa espirituhanong diwa, kini nga Pag-ampo isip Labawng Pari nagpadayon karon pinaagi sa pagsaulog sa Santos nga Misa. Hinumdomi nga bag-o pa lamang gisaulog ni Jesus ang Kataposang Panihapon uban sa Iyang mga tinun-an ug nangandam Siya sa paghalad sa Iyang kinabuhi didto sa Krus alang sa kaluwasan sa kalibotan. Sulod niining balaang kahimtanga, gihalad ni Jesus kini nga pag-ampo. Kini usa ka pag-ampo nga gipadayon sa atong Ginoo matag higayon nga atong saulogon ang Balaang Eukaristiya.

Sa iyang pagkomentaryo niining tekstoha, gipunting ni San Agustin nga kini nga pag-ampo gihalad diha-diha human sultihi ni Jesus ang Iyang mga tinun-an nga makasinati sila og mga kalisdanan sa kalibotan. “Sa kalibotan makasinati kamo og mga kalisdanan, apan pagmaisogon kamo, kay gidaog Ko na ang kalibotan.” Tungod niini, naghatag si Jesus og panig-ingnan alang kanato kon unsaon nato pag-atubang ang mga kalisdanan nga atong masugatan sa kinabuhi. Kita usab kinahanglan moyahat sa atong mga mata ngadto sa Langit ug mag-ampo sa Amahan. Ang labing maayong paagi sa pagbuhat niini mao ang atong bug-os nga sulodnong pagpakigbahin sa Santos nga Misa.

Unsang matang sa “kalisdanan” ang imong nasinati karon sa imong kinabuhi? Daghang butang ang maapil niini, ug lahi-lahi kini alang sa matag tawo. Samtang imong hinumdoman ang imong pakigbisog, sulayi paghanduraw ang atong Ginoo nga nagluhod tupad kanimo, nga naghalad niining pag-ampoa ngadto sa Amahan alang kanimo. Sa pagkatinuod, mao gayod kini ang gibuhat ni Jesus matag higayon nga kita makigbahin sa Santos nga Misa. Ang Misa mao ang Iyang “takna.” Kini mao ang Iyang hingpit nga paghalad ngadto sa Amahan. Kini ang usa ug bugtong tinubdan sa tanang grasya sa atong kalibotan ug sa atong mga kinabuhi. Dinhi gihimaya ni Jesus ang Amahan ug gidapit kita sa pagpakigbahin nianang paghimaya pinaagi sa paghiusa sa atong kaugalingon ug sa atong mga kalisdanan ngadto Kaniya diha sa Iyang paghalad. Pinaagi niining hingpit nga Sakripisyo, gihatag ni Jesus ang “kinabuhing dayon” kanimo ug sa tanan nga modangop Kaniya sa ilang panginahanglan.

Pamalandongi karon ang paagi sa imong pagsaulog sa Santos nga Sakripisyo sa Misa. Kon motambong ka, mamatikdan ba nimo nga masalinga ka o dili magtagad sa nagakahitabo? Ang Misa mao ang imong takna matag semana diin magluhod ka tupad ni Jesus samtang Siya nagluhod tupad kanimo, nga nag-ampo sa Amahan sa Langit. Ang gahom sa Misa walay kinutoban. Sulod sa Misa, ang tanang grasya nga imong gikinahanglan gihatag kanimo, ug gidapit ka sa pagpakigbahin sa himaya sa Anak sa Dios. Pamalandongi ang imong pagpakigbahin sa Misa ug bag-oha ang imong panaad sa pag-ampo niini uban sa atong Ginoo, uban sa samang giladmon sa pag-ampo ni Jesus niadtong una ug walay kataposang paghalad.

Akong Ginoo diha sa Eukaristiya, sa paghiusa Kanimo akong gihalad ngadto sa Amahan sa Langit ang Imong Lawas ug Dugo, Kalag ug Pagka-Dios alang sa kaluwasan sa kalibotan. Tabangi ako sa pagbuhat niini sa tibuok kong kasingkasing ug sa pagtagad sa paghalad sa Imong kinabuhi samtang kini gipadayon pinaagi sa Santos nga Misa. Hinaot nga akong madala ang akong kinabuhi, ang akong mga kalisdanan ug ang tibuok kong pagkatawo sa matag pagsaulog sa Misa aron akong madawat gikan Kanimo ang gasa sa kinabuhing dayon. Jesus, misalig ako Kanimo.

Gikonsagrar diha sa Kamatuoran

Ikapitong Domingo sa Pasko sa Pagkabanhaw (Kon ang Pagsaka sa Ginoo sa Langit gisaulog sa Huwebes—Tuig B)

“Balaana sila diha sa kamatuoran. Ang Imong pulong mao ang kamatuoran. Maingon nga gipadala Mo Ako nganhi sa kalibotan, gipadala Ko usab sila ngadto sa kalibotan. Ug Akong gibalaan ang Akong kaugalingon alang kanila, aron sila usab mabalaan diha sa kamatuoran.” Juan 17:17–19

Unsa may kahulogan sa “pagkonsagrar” sa usa ka butang o sa usa ka tawo? Ang konsekrasyon, siyempre, usa ka pulong nga pamilyar kaayo sulod sa atong pagtuo. Naghisgot kita bahin sa pan ug bino nga gikonsagrar ug nahimong Lawas, Dugo, Kalag ug pagka-Dios ni Jesus nga atong Ginoo. Ang konsekrasyon sa yutan-on lamang nga mga substansiya sa pan ug bino nagbag-o niini ngadto sa Dios Mismo. Busa, ang “konsekrasyon” usa ka gamhanang pulong.

Laing pamilyar nga paggamit niini nga pulong mao ang paghisgot sa mga babaye nga gitawag sa Dios sa pagsulod sa kinabuhing relihiyoso aron ipahinungod ang ilang kaugalingon sa Dios isip mga pangasaw-onon ni Cristo. Nahimo silang “mga Relihiyosang Konsagrado” pinaagi sa ilang solemne nga mga panaad nga tibuok kinabuhi. Gipahinungod sila, gibulag gikan sa kalibotan ug gitugyan ngadto kang Cristo sa usa ka talagsaong paagi.

Taliwala sa mga layko, daghan ang mikonsagrar sa ilang kaugalingon ngadto sa atong Mahal nga Inahan, o sa Balaang Kasingkasing, o sa atong diosnong Ginoo pinaagi sa laing pinasahing matang sa debosyon. Niining tanang kahimtanga, ang “pagkonsagrar” mao ang pagpahinungod, paggahin ug pagbalaan. Laing hubad sa pulong nga “ikonsagrar” sa ibabaw mao ang “balaanon.”

Ang “Balaana sila diha sa kamatuoran” nagpasabot sa paghimo kanila nga balaan pinaagi sa kamatuoran. Mao kini ang pag-ampo ni Jesus sa tudling nga gikutlo sa ibabaw. Kini nga linya gikan sa matahom nga Pag-ampo ni Jesus isip Labawng Pari, diin Siya nag-ampo ngadto sa Amahan alang sa Iyang mga tinun-an ug alang sa tanan nga sa umaabot mahimong Iyang mga tinun-an—ug apil ka niana! Ang pag-ampo ni Jesus dili lamang mabisa isip pag-ampo, mabisa usab kini isip pagtulon-an bahin sa pagkabalaan. Unsaon man nato pagkahimong balaan? Yano ra. Tugotan nato ang Pulong sa Amahan nga mokonsagrar kanato diha sa kamatuoran. Sa laing pagkasulti, tugotan nato ang balaang Pulong sa Dios nga motandog kanato, mohagit kanato, mobag-o kanato, motawag kanato palayo sa sala, motultol kanato ngadto sa Langit ug mousab sa matag bahin sa atong kinabuhi. Ang Pulong sa Dios mao ang Kamatuoran, ug mahimo kitang balaan kon mabag-o kita pinaagi niining Kamatuorana.

Sa unsang mga paagi kinahanglan nimong tugotan nga motandog kanimo ang Kamatuoran nga gipamulong sa Amahan sa Langit? Unsa ang mga kamatuoran sa atong pagtuo nga ilabina kinahanglan nimong mahibaloan, dawaton, ipahayag ug tuohan? Usa sa labing maayong mga paagi sa pagtubag niining pangutanaha mao ang pagpasalig sa imong kaugalingon sa lawom ug mainampuong pagbasa sa Pulong sa Dios. Pinaagi sa mainampuong pagbasa sa Balaang Kasulatan, imong ablihan ang imong kaugalingon ngadto sa tanan nga buot ipadayag sa Dios kanimo. Ug samtang ang tingog sa Dios mamulong kanimo pinaagi sa Iyang Pulong, dapiton ka sa pagbag-o. Ang Iyang Pulong makigbatok sa kalibog ug mga bakak sa kalibotan ug sa daotan ug magbutang kanimo sa dalan padulong sa pagkabalaan, sa tinuod nga pagkabalaan ug sa sulodnong konsekrasyon.

Pamalandongi karon ang gahom sa Pulong sa Dios sa pagbag-o. Pamalandongi kon unsa na ka bug-os ang imong pagtugot sa Iyang Pulong nga mamulong kanimo, motawag kanimo paggawas sa kalibotan, mogahin kanimo alang sa pagkabalaan ug mogiya kanimo ngadto Kaniya Mismo. Ang pagpakiglambigit sa Pulong sa Dios kinahanglang mahimong imong inadlaw nga espirituhanong pagkaon, ug kinahanglang ipakita niini kanimo ang hulagway sa mahimayaong kinabuhi nga gitawag ka sa pagsinati.

Akong Jesus, Pulong sa Amahan, Ikaw ang Kamatuoran Mismo. Ikaw ang Buhi nga Pulong nga mianhi aron maghatag kanamo og kagawasan. Hatagi ako sa grasya nga akong gikinahanglan aron maminaw sa Imong balaang tingog, aron ang Imong Kamatuoran motandog kanako sa kinahiladman sa akong kalag, nga mag-usab kanako ngadto sa tawo nga Imong gitawag nga akong mahimong. Gibuksan ko ang akong kaugalingon Kanimo, hinigugmang Ginoo, ug sa tanan nga buot Nimong isulti kanako. Jesus, misalig ako Kanimo.

Panaghiusa ug Kahingpitan diha kang Cristo

Ikapitong Domingo sa Pasko sa Pagkabanhaw (Kon ang Pagsaka sa Ginoo sa Langit gisaulog sa Huwebes—Tuig C)

Miyahat si Jesus sa iyang mga mata ngadto sa langit ug nag-ampo, nga nag-ingon: “Balaang Amahan, nag-ampo ako dili lamang alang kanila, kondili usab alang niadtong motuo kanako pinaagi sa ilang pulong, aron silang tanan mahimong usa, maingon nga ikaw, Amahan, ania kanako ug ako anaa kanimo, aron sila usab maania kanato, aron ang kalibotan motuo nga ikaw nagpadala kanako. Ug gihatag ko kanila ang himaya nga imong gihatag kanako, aron sila mahimong usa, maingon nga kita usa…” Juan 17:20–22

Pagkakahibulongan gayod nga pag-ampo! Ayaw palabya ang kahulogan niining pag-ampoa. Kini ang Pag-ampo ni Jesus isip Labawng Saserdote nga Iyang giampo sa wala pa Siya dakpa. Kini nga pag-ampo nagtapos sa Kataposang Panihapon diin gitukod ni Jesus ang Labing Balaang Eukaristiya. Kini sa pagkatinuod mao ang Iyang Eukaristikong pag-ampo nga miabot sa kinapungkayan diha sa paghalad sa Iyang kinabuhi sa Krus. Kini nga pag-ampo dili lamang usa ka pag-ampo; usa usab kini ka pagtulon-an bahin sa kinabuhi nga gidapit kita nga ambitay uban sa atong Ginoo.

Timan-i nga sa tudling nga gikutlo sa ibabaw, si Jesus nag-ampo dili lamang alang sa mga tinun-an “kondili usab alang niadtong motuo kanako pinaagi sa ilang pulong.” Sa ato pa, si Jesus nag-ampo alang kanimo ug alang sa tanan nga makadungog ug motubag sa Ebanghelyo. Ug ang Iyang pag-ampo mao nga makaambit ka sa hingpit nga panaghiusa ni Jesus ug sa Amahan. Nag-ampo Siya nga ang tanan mahimong usa sa samang paagi nga Siya ug ang Amahan usa. Sa makausa pa, talagsaon gayod kini nga pag-ampo!

Sa pagsugod, importante nga masabtan ang kahulogan sa panaghiusa. Sa kahiladman sa matag usa kanato anaa ang pangandoy nga mahiusa sa laing tawo. Ang pagkadani sa kaminyoon, ang gugma tali sa ginikanan ug anak, ang tinguha nga makabaton og mga higala ug ang paghiusa isip usa ka katilingban, kining tanan nagpunting niining tinguhaa. Gusto kita og panaghiusa. Gusto kita nga mahimong usa. Ikasubo, ang atong kinaiyanhong katakos sa pagtukod og balaang panaghiusa uban sa uban grabeng nasamdan sa Sala nga Panulondon. Tungod niana, ang labing sentrong misyon sa Anak sa Dios dili lamang ang pagpahiuli sa nawala kondili ang pagbag-o niini ngadto sa usa ka butang nga labaw pa ka halangdon. Karon, tungod sa kinabuhi, kamatayon ug pagkabanhaw ni Jesus, dili lamang kita makahimo sa pagpuyo nga malinawon uban sa usag usa, kondili makaambit usab kita sa usa ka bag-ong espirituhanong panaghiusa uban sa Dios Mismo. Kini nga panaghiusa moabot sa kinauyokan ug kalag sa atong pagkatawo.

Susiha ang imong kinasuloran ug paningkamoti nga makaplagan ang imong kinaiyanhong tinguha sa pakighiusa sa uban. Kon husto ang pagsabot niini, ang pagpamalandong niining tinguhaa makahatag gayod og kahupayan ug makadani sa kasingkasing. Kon imong ilain gikan niini ang kahakog, kaulag ug ang tinguha sa pag-angkon sa uban nga daw imo lamang sila, ang mahibilin mao ang usa ka balaan kaayong tinguha sa panaghiusa uban sa uban. Paningkamoti nga makaplagan kini nga tinguha sa imong kinasuloran.

Samtang imong madiskobrehan kini nga pangandoy nga gibutang sa Dios diha kanimo, pagkat-on gikan sa Pag-ampo ni Jesus isip Labawng Saserdote. Sabta nga kini nga pangandoy matuman lamang sa hingpit pinaagi sa pagsulod sa kinabuhi ug panaghiusa sa Labing Balaang Trinidad. Gitawag kita sa pag-ambit sa kinabuhi mismo sa Dios. Kon mahitabo kana, makaambit usab kita sa hingpit ug balaang pakighiusa sa usag usa. Niining kinabuhia, ang balaang kaminyoon usa ka yutan-ong pasiuna nga hulagway sa umaabot nga pakighiusa. Sa Langit, ang diosnong kaminyoon nga alang niini gitawag kita makapahimo kanato sa pagtuman sa matag tawhanong pangandoy nga anaa kanato.

Pamalandongi karon ang pagdani nga imong gibati sa imong kasingkasing sa pagpuyo diha sa pakighiusa sa uban. Samtang imong pamalandongan kini nga pangandoy, hibaloi nga matuman lamang kini pinaagi sa pagdawat sa pagdapit sa Labing Balaang Trinidad nga moambit sa Ilang diosnong kinabuhi. Basaha uban sa pag-ampo ang pag-ampo ni Jesus ngadto sa Amahan ug hibaloi nga giampo Niya kini alang kanimo. Pakig-uban Kaniya niini nga pag-ampo ug himoa kining imong kaugalingong pag-ampo aron ang matag tawhanong pangandoy nimo magsugod sa pagkatuman diha sa Dios.

Labing Balaang Trinidad, gidapit Mo ako sa pag-ambit sa Imong mahimayaong kinabuhi. Gidapit Mo ako sa pag-ambit sa panaghiusa nga anaa Kaninyo. Palihog putlia ako gikan sa tanang hakog nga tinguha ug pun-a ako sa tinguha alang lamang Kanimo. Hinaot nga kining panaghiusa uban Kanimo makahatag kanako og hingpit nga katagbawan ug makahimo kanako sa pagkab-ot sa tinuod nga panaghiusa uban sa uban. Jesus, misalig ako Kanimo.

Kalinaw? O ang Kalibotan?

Lunes sa Ikapitong Semana sa Pasko sa Pagkabanhaw

“Gisulti Ko kini kaninyo aron makabaton kamo og kalinaw diha Kanako. Sa kalibotan makasinati kamo og kasakitan, apan pagmaisogon kamo, gidaug Ko na ang kalibotan.” Juan 16:33

Unsa man ang gisulti ni Jesus sa Iyang mga tinun-an nga naghatag sa “kalinaw” nga Iyang gihisgotan? Ilabina nga Iyang gipasabot ang tibuok Niyang Pakigpulong sa Kataposang Panihapon, nga atong gibasa niining mga adlawa. Ang mga pulong nga gipamulong sa tibuok niini nga pakigpulong gituyo aron hatagan ang mga tinun-an, ug kita usab, og “kaisog” ug sa katakos sa pagbuntog sa kasakitan nga gipahamtang kanato sa kalibotan.

Sa tibuok pakigpulong ni Jesus, ilabina Niyang gitudlo ang Iyang panaghiusa uban sa Iyang Amahan ug ang kamatuoran nga kon magpabilin kitang nahiusa kang Jesus, mahiusa usab kita sa Amahan. Naghisgot Siya sa Iyang kaugalingon isip punoan sa paras ug kanato isip mga sanga nga kinahanglang magpabiling hugot nga nadugtong kang Jesus. Naghisgot Siya nga mahimo lamang kini pinaagi sa umaabot nga gahom sa Espiritu Santo nga Iyang ipadala. Ug naghisgot Siya sa pagdumot sa kalibotan ngadto sa tanan nga nagpabiling lig-ong nakagamot sa Kamatuoran. Busa, kon usa ka sa naninguha nga magpabiling lawom nga nakagamot kang Cristo, napuno sa Espiritu Santo ug nahimulag gikan sa mga pagpanglimbong sa sekular ug dili-Kristohanong kalibotan, nan tin-aw nga ikaw ang gipakigsultihan ni Jesus.

Niining tudling sa ibabaw, gipaila ni Jesus ang usa ka gasa nga makatabang kanato niining panaw. Kining pinasahing gasa mao ang gasa sa Iyang kalinaw. Ang kalinaw mao ang katakos sa pagpabiling malinawon ug nakapunting sa atong tumong taliwala sa bisan unsa ug sa tanang “kasakitan” nga atong masugatan. Ang kasakitan nga ilabinang atubangon sa mga Kristohanon mao ang nagkalainlaing mga paglutos sa kalibotan kon magkinabuhi kita sumala sa Kamatuoran. Ug bisan tuod daghang moral nga mga kamatuoran nga tin-awng gipadayag sa atong pagtuo ang giatake sa kalibotan, aduna usab ubang matang sa mga kasakitan nga atong masugatan sulod sa kalibotan karon.

Usa sa labing dayag nga mga kasamok nga gipahamtang sa kalibotan ngadto sa daghang tawo mao ang walay hunong nga pagpukaw sa panan-aw, pandungog ug hunahuna. Ang atong kalibotan usa ka saba nga kalibotan. Ang modernong mga elektronikong kagamitan, ang mga paagi sa pangmasang komunikasyon, mga anunsiyo, radyo, Internet, mga plataporma sa sosyal nga komunikasyon ug daghan pang ubang bahin sa atong adlaw-adlaw nga kinabuhi adunay dili dayon mamatikdang epekto sa pagsamok sa atong pagtagad, pagpukaw kanato ug pagpangawat sa kalinaw ni Cristo.

Hunahunaa, pananglitan, ang pagsulod sa kahilom sa usa ka rekoleksiyon sulod sa usa ka adlaw, o duha, o mas dugay pa. Unsaon nimo pag-atubang ang pagpalong sa imong smartphone, tablet, kompyuter, telebisyon ug radyo sulod sa taas-taas nga panahon? Makasinati ka kaha og matang sa kalisod tungod sa pagkawala sa imong naandan? Daghan karon ang tinuod nga maglisod niini. Ug ang hinungdan niini mao nga ang “kalinaw” nga gihisgotan ni Jesus hinayhinay nang nagkagamay sa kinabuhi sa daghan. Imbes nga kalinaw sa Dios, napuno kita sa walay hunong nga kasaba, kagubot ug kalihokan. Mao kini ang “kalibotan” nga nag-atake kanato ug nagkawat sa kalinaw nga buot ihatag sa Dios.

Pamalandongi karon kining hilabihan ka mahinungdanong kamatuoran—nga gusto ni Jesus nga masinati nimo ang Iyang kalinaw diha sa imong kasingkasing. Ug gusto Niya nga kanang kalinawa maoy mopalig-on kanimo. Pamalandongi ang sulodnong pakigbisog nga mahimong mahitabo sa imong kaugalingon tali sa kalibotan ug sa kalinaw ni Cristo. Kinsa ang nagmadaogon nianang pakigbisog alang sa imong kalag? Ang kalibotan ba o ang kalinaw ni Cristo ang mas naghari sa imong sulod? Pangitaa ang kalinaw nga si Jesus lamang ang makahatag, ug samtang imong makaplagan ang Iyang kalinaw, makaplagan usab nimo ang tinubdan nianang kalinawa: si Jesus Mismo.

Ginoo sa tanang kalinaw, gitawag Mo kami paggawas sa kalibotan aron ang Imong kalinaw magpabilin sa among kinasuloran, magpalig-on kanamo ug maghatag kanamo og kaisog, kaalam ug kusog. Giablihan ko ang akong kinabuhi Kanimo, minahal nga Ginoo, ug nag-ampo ako nga ang daghang mga makabalda ug mga kagubot nga gipahamtang kanako sa kalibotan magsugod na sa paghunong. Hinaot nga kanunay kong madungog ang Imong malumong tingog ug mosunod Kanimo ngadto sa dapit sa hilom nga pagpahulay nga diha lamang Kanimo makaplagan. Jesus, misalig ako Kanimo.

Ang Himaya sa Dios

Martes sa Ikapitong Semana sa Pasko sa Pagkabanhaw

“Gihimaya ko ikaw dinhi sa yuta pinaagi sa pagtuman sa buluhaton nga imong gihatag kanako aron buhaton. Karon himayaa ako, Amahan, uban kanimo, sa himaya nga akong nabatonan uban kanimo sa wala pa magsugod ang kalibotan.” Juan 17:4–5

Gipasukad ni San Ignacio de Loyola ang iyang obra maestra sa espirituhanong kinabuhi, Ang mga Espirituhanong Ehersisyo, sa usa ka sukaranang panghunahuna: Ang tawo gilalang aron magdayeg, motahod, ug moalagad sa Dios nga atong Ginoo, ug pinaagi niini maluwas ang iyang kalag. Mao kini ang diwa sa gitawag ni Ignacio nga “Prinsipyo ug Pundasyon” sa atong kinabuhi. Sa laing pagkasulti, duha ang atong tumong sa kinabuhi: Una, kinahanglan natong paningkamotan nga mahatag sa Dios ang labing dakong himaya nga mahimo pinaagi sa atong kinabuhi. Ug ikaduha, ang bunga niining bug-os nga pagtutok sa usa lamang ka tumong mao ang kaluwasan sa atong mga kalag.

Sa kinutlo sa Ebanghelyo sa ibabaw, gisulti ni Jesus nga hingpit Niyang gituman ang Iyang tawhanong kinabuhi dinhi sa yuta pinaagi sa paghimaya sa Amahan sa Langit. Gibuhat Niya kini pinaagi sa pagtuman sa buluhaton nga gihatag Kaniya sa Amahan aron Iyang mahuman.

Kon nangita ka og katuyoan sa imong kinabuhi o naningkamot ka nga makaplagan ang kahulogan sa imong kinabuhi, nan dili ka na kinahanglan mangita pa sa lain. Ang mga pulong ni Jesus sa ibabaw nagtanyag sa labing maayong “prinsipyo ug pundasyon” alang sa imong kinabuhi. Kining mensahe sa atong Ginoo mahimong bahinon ngadto sa tulo ka mga leksiyon.

Una, tinuod gayod nga adunay plano ang Amahan alang sa imong kinabuhi. Naningkamot ka ba nga makaplagan kana nga plano? Ang pagkahibalo nga adunay balaang plano alang sa imong kinabuhi mao ang unang lakang sa pagtuman niini. Kon wala ka mahibalo sa plano sa Dios, lisod ang pagtuman niini. Busa naningkamot ka ba nga mailhan kini nga plano matag adlaw?

Ikaduha, sa dihang mailhan na nimo kon unsay gusto sa Dios gikan kanimo sa imong adlaw-adlaw nga kinabuhi, kinahanglan nimong tumanon ang Iyang kabubut-on. Usahay mahulog kita sa lit-ag sa pagpaningkamot nga tumanon lamang ang usa ka bahin sa gusto sa Dios gikan kanato. Ang problema nianang pamaagiha mao nga basin tinuod nga matuman nato ang “usa ka bahin” sa kabubut-on sa Dios. Apan dili kana igo. Kinahanglan natong tumongon ang kahingpitan. Kinahanglan kitang maningkamot alang sa bug-os nga pagtuman sa kabubut-on sa Dios sa atong kinabuhi.

Ikatulo, kon tinuod natong matuman matag adlaw ang kabubut-on sa Dios alang sa atong kinabuhi, nan ang atong kinabuhi dili lamang mohimaya sa Dios sa tanang paagi nga mahimo, kondili mapanalanginan usab kita nga makaambit sa himaya sa Dios. Ang pag-ambit sa himaya sa Dios mao ang pag-ambit sa kinabuhi mismo sa Dios. Nagpasabot kini nga ang Dios mabuhi dinhi kanato ug makaambit kita sa mga kalipay sa Langit. Ug magsugod kini dinhi sa yuta. Nganong makontento man kita sa kalibotanong mga “kalipay” ug kalibotanong mga kalipayan nga gitawag man kita sa pag-ambit sa mga kalipay nga labaw pa sa bisan unsang atong mahanduraw dinhi niining kalibotana?

Pamalandongi karon ang hingpit nga pagtuman ni Jesus sa kabubut-on sa Amahan diha sa Iyang tawhanong kinaiya. Bisan tuod ang atong Ginoo Dios, Siya usab hingpit nga tawo. Busa, hingpit Niyang nasabtan ang imong mga pakigbisog ug mga kahuyang isip tawo. Nahibalo Siya sa imong giagian, ug ang Iyang pagkatawhanon mao ang sumbanan nga imong sundon sa kinabuhi. Pamalandongi ang Iyang tawhanong kinabuhi ug ang paagi sa Iyang pagkinabuhi nga nahiusa sa kabubut-on sa Iyang Amahan matag adlaw. Itugyan ang imong kaugalingon niining dili matarog nga misyon sa bug-os nga pagtuman sa kabubut-on sa Amahan sa imong kinabuhi, ug ikaw usab makaambit sa himaya sa atong Ginoo.

Akong Ginoo nga gihimaya, karon uban sa Imong tawhanong kinaiya, nakaambit Ka sa bug-os nga kalipay ug himaya sa Imong Amahan sa Langit. Pinaagi niini, gidapit Mo ako dili lamang sa pagsundog sa Imong kinabuhi dinhi sa yuta kondili usab sa pag-ambit nianang mao gihapong himaya sa Langit. Hatagi ako sa grasya nga akong gikinahanglan, minahal nga Ginoo, aron matuman ang tanan nga gitawag sa Amahan nga akong buhaton. Hinaot nga ang akong kinabuhi hingpit nga mosundog Kanimo sa tanang paagi aron ako usab makaambit, sa umaabot nga adlaw, sa Imong himaya. Jesus, misalig ako Kanimo.

Pagsalikway sa daotan

Miyerkules sa Ikapitong Semana sa Pasko sa Pagkabanhaw

“Gihatag Ko kanila ang imong pulong, ug gidumtan sila sa kalibotan, kay dili sila iya sa kalibotan, maingon nga Ako dili usab iya sa kalibotan. Wala Ako maghangyo nga kuhaon mo sila gikan sa kalibotan kondili nga panalipdan mo sila batok sa Daotan.” Juan 17:14–15

Ikasubo, tinuod nga anaa ang daotan. Siya ang labing taas sa mga anghel nga nahulog, nga nagpabilin sa ilang kinaiyanhong espirituhanong gahom nga gihatag kanila sa ilang pagkalalang. Gilalang sa Dios ang tanang anghel aron moalagad sa Iyang balaang kabubut-on. Gipadayag sa Kasulatan nga adunay siyam ka ang-ang o “mga koro” nga ginasakopan niining mga anghel. Taliwala sa mga anghel nga nahulog, ang labing taas kanila maoy nagdumala sa uban, ug sumala sa tradisyon, gitawag siya og Lucifer o “ang yawa.”

Usa sa kinaiyanhong espirituhanong mga gahom nga nagpabilin niining mga anghel nga nahulog mao ang gahom sa pag-impluwensiya ug pagsugyot og mga hunahuna. Gilalang sila aron mahimong mga mensahero sa kamatuoran sa Dios nganhi kanato; apan, sa ilang nahulog nga kahimtang, naningkamot hinuon sila sa pagpahibalo og kalibog ug mga bakak. Busa, dako kaayong tabang ang pagsabot sa paagi sa pagpakigsulti kanato sa daotan ug sa ubang mga anghel nga nahulog aron atong masalikway ang ilang mga bakak ug maminaw lamang sa tingog sa Dios.

Sa iyang mga lagda alang sa pag-ila sa mga espiritu, gipatin-aw ni San Ignacio de Loyola nga kon ang usa ka tawo nagpadayon “gikan sa usa ka mortal nga sala ngadto sa lain,” ang daotan ug ang ubang mga demonyo kanunayng mopakita sa iyang handurawan sa “daw mga kalipay” ug “mga kalipayan sa unod” nga iyang makuha gikan sa iyang sala, aron magpabilin siyang hugot nga gigamhan nianang salaa. Apan, kon ang usa ka tawo “naningkamot pag-ayo sa paghinlo sa iyang mga sala ug nag-uswag gikan sa maayo ngadto sa mas maayo,” ang daotan ug ang ubang mga demonyo molihok sa kasukwahi nga paagi. Sila “mopaak, mopaguol ug magbutang og mga babag, magsamok pinaagi sa bakak nga mga katarongan, aron ang tawo dili makapadayon” sa iyang pagpangita sa pagkabalaan. Ang Dios ug ang maayong mga anghel molihok sa kasukwahi nga paagi. Alang niadtong naunlod sa sala, ang Dios ug ang maayong mga anghel mogamit sa “kasukwahi nga pamaagi, magtusok ug mopaak sa ilang mga konsensiya pinaagi sa pagpangatarongan” aron ipahilayo sila sa sala. Ug kon ang usa ka tawo tinuod nga nagtubo sa pagkabalaan, ang Dios ug ang maayong mga anghel “mohatag og kaisog ug kusog, mga paghupay, mga luha, mga pagdasig ug kalinaw, mopagaan ug mopapas sa tanang mga babag, aron ang tawo makapadayon sa pagbuhat og maayo” (Tan-awa ang mycatholic.life/ignatius).

Kining espirituhanong mga leksiyon bahin sa pag-ila sa mga espiritu adunay dakong bili ug makatabang kanimo sa imong adlaw-adlaw nga pakigbisog batok sa sala ug sa imong adlaw-adlaw nga pagpaningkamot sa pagkabalaan. Ang pagsabot sa mga pagpanglimbong sa daotan ug ang pag-ila sa mga pag-aghat sa grasya nga gihatag sa Dios makahatag og katin-awan sa atong adlaw-adlaw nga kinabuhi ug direksiyon sa tanan natong lihok. Ang maayong balita nga gipadayag sa tudling sa Balaang Kasulatan sa ibabaw mao nga ang atong Ginoo hingpit nga nasayod sa mga lihok sa daotan, nag-ampo alang kanimo ug motabang kanimo samtang maningkamot ka sa pagsukol niining mga bakak ug mga pagpanglimbong sa imong kinabuhi.

Pamalandongi karon ang kahinungdanon sa pagkat-on sa pag-ila sa tingog sa Dios ug sa mga bakak sa daotan. Paningkamoti nga mailhan ang tingog sa Dios aron mas matinud-anon kang makasunod Kaniya. Ug paningkamoti nga mailhan ang mga bakak sa daotan aron dili ka niya maimpluwensiyahan ug direkta mo siyang isalikway. Itugyan ang imong kaugalingon sa mas hugot nga pag-ila niining espirituhanong mga kasinatian sa imong kinabuhi ug tugoti kining pag-ampo ni Jesus sa paggiya kanimo ngadto sa Iyang balaang kabubut-on.

Akong makagagahom sa tanan nga Ginoo, gibuntog Mo ang daotan ug gihatag Mo ang tanang grasya nga akong gikinahanglan aron mabuntog ang iyang mga bakak ug mga pagpanglimbong. Ablihi ang akong hunahuna aron mailhan ko ang Imong tingog ug ipatin-aw kanako ang tingog sa daotan aron makapili ako Kanimo sa tibuok kong kasingkasing ug makasalikway sa tanan nga gitinguha sa daotan nga isulti kanako. Jesus, misalig ako Kanimo.

Mga Lihok sa Gugma

Huwebes sa Ikapitong Semana sa Pasko sa Pagkabanhaw

Mihangad si Jesus sa langit ug nag-ampo, nga nag-ingon: “Dili lamang alang kanila ang Akong giampo, kondili alang usab niadtong motuo Kanako pinaagi sa ilang pulong, aron silang tanan mahimong usa, maingon nga Ikaw, Amahan, ania Kanako ug Ako anaa Kanimo, aron sila usab maanaa Kanato, aron ang kalibotan motuo nga Ikaw ang nagpadala Kanako.” Juan 17:20–21

Sulod sa milabayng duha ka semana, padayon kitang nagbasa gikan sa Kapitulo 14–17 sa Ebanghelyo ni Juan. Kining mga kapitulo naglangkob sa mga Pakigpulong ni Jesus sa Kataposang Panihapon ug naghatag kanato sa kataposang wali ni Jesus, kon atong isulti sa ingon. Ang Kapitulo 17, nga atong gibasa sa miaging semana, nagpresentar kanato sa kataposang pag-ampo ni Jesus alang sa Iyang mga tinun-an ug alang kanatong tanan “nga motuo” Kaniya pinaagi sa pagsangyaw sa mga tinun-an. Sa matag higayon nga magbasa kita gikan sa Kapitulo 17, gisugdan sa Leksiyonaryo ang pagbasa sa mga pulong nga “Mihangad siya sa langit, ug si Jesus nag-ampo nga nag-ingon…” Kana nga linya usa ka pagpahiangay sa Kapitulo 17:1 apan gigamit kini sa pagpaila sa nagkalainlaing mga bahin sa pag-ampo ni Jesus sa matag higayon nga basahon kini sa Misa.

Makaiikag nga si Jesus mohangad sa Langit kon Siya mag-ampo. Siyempre, ang Langit dili pisikal nga anaa sa kahanginan, kay ang Langit usa ka espirituhanong realidad. Ang Amahan wala mahimutang sa usa ka dapit sa kahanginan kondili anaa sa tanang dapit, nga nagpasabot nga anaa Siya sa tanang dapit ug sa tanang panahon. Bisan pa niana, ihangad ni Jesus ang Iyang mga mata kon Siya mag-ampo ngadto sa Amahan. Adunay dakong leksiyon niini.

Usahay, mahinungdanon ang postura sa atong lawas. Pananglitan, kon mosulod sa usa ka lawak ang usa ka tawo nga angay natong tahoron, kasagaran motindog kita ug motimbaya kaniya. Kawalay pagtahod ang pagpabiling naghigda-higda sa higdaanan o sa sopa nianang higayona. Ug sa Misa, dili kita maglingkod nga nagsandig ug nagkrus ang mga bitiis panahon sa Konsekrasyon; hinunoa, moluhod kita sa pagsimba. Ug kon motimbaya kita sa usa ka tawo sa unang higayon, dili kita motan-aw sa salog; hinunoa, motan-aw kita sa iyang mga mata.

Ang buhat ni Jesus sa “paghangad sa iyang mga mata ngadto sa langit” wala Niya buhata tungod kay naghunahuna Siya nga tingali makita Niya ang Amahan sa kahanginan; hinunoa, gibuhat kini tungod sa pagtahod ug gugma ug isip usa ka paagi sa pag-ila sa dignidad sa Amahan. Kini angayng magtudlo kanato mahitungod sa postura sa atong kaugalingong lawas ug sa mensahe nga atong ipahayag ngadto sa uban, ilabina ngadto sa Dios diha sa pag-ampo.

Kon mag-ampo ka, unsa ang imong buhaton? Bisan tuod makaampo ka sa bisan unsang oras ug sa bisan unsang postura, maayo kaayong batasan ang pagpakigsulti sa Dios dili lamang pinaagi sa imong mga pulong kondili pinaagi usab sa postura nga imong himoon. Ang pagluhod, pagbayaw sa mga kamot diha sa pag-ampo, paghapa sa atubangan sa imong Ginoo, paglingkod nga tul-id ug matinagdanon, ug uban pa, mga paagi sa pagpahayag sa imong gugma ngadto sa Dios.

Pamalandongi karon kining hulagway ni Jesus nga nag-ampo. Sud-onga kon unsa kaha Siya ka matinagdanon samtang Iyang gihangad ang Iyang sagradong mga mata isip usa ka pisikal nga lihok sa pagpasidungog sa mahimayaon ug labing gamhanang Amahan sa Langit. Sulayi sa paghanduraw ang debosyon, kainit, pagtahod ug nagdilaab nga gugma ni Jesus. Sunda kining balaang lihok sa pag-ampo ug pagtagad ngadto sa Amahan ug pahinumdomi ang imong kaugalingon sa kahinungdanon sa pagpahayag sa imong gugma pinaagi sa lawas.

Akong labing balaang Amahan sa Langit, nakighiusa gayod ako sa Imong Anak, si Jesus, sa pagbayaw sa akong mga mata, sa akong kasingkasing ug sa tibuok kong kinabuhi ngadto Kanimo uban sa pagpasidungog, gugma ug pagtahod. Hinaot nga kanunay akong magmatngon Kanimo ug kanunay nga magpakita Kanimo sa debosyon nga angay sa Imong pagkahalangdon. Akong minahal nga Jesus, salamat sa Imong gugma sa Amahan sa Langit. Hatagi ako sa grasya nga akong gikinahanglan aron masundog Ka ug ang Imong hingpit nga gugma sa akong kinabuhi. Jesus, misalig ako Kanimo.

Tinuod nga Gugma

Biyernes sa Ikapitong Semana sa Pasko sa Pagkabanhaw

“Amen, amen, sultihan ko ikaw, sa batan-on ka pa, ikaw mismo ang magsul-ob sa imong sinina ug moadto bisan asa nimo gusto; apan inigkatigulang nimo, ituy-od nimo ang imong mga kamot, ug laing tawo ang mosul-ob kanimo og sinina ug modala kanimo sa dapit nga dili nimo gustong adtoan.” Gisulti niya kini aron ipaila kon unsang matanga sa kamatayon ang iyang pagaagian aron mahimaya niya ang Dios. Ug human niya kini isulti, miingon siya kaniya, “Sunod kanako.” Juan 21:18–19

Niining ikatulong higayon nga nagpakita si Jesus sa Iyang mga tinun-an, nakigsulti si Jesus kang Pedro sa tulo ka sunodsunod nga pagbinayloay sa mga pulong. Sa matag higayon nga mangutana si Jesus kang Pedro kon gihigugma ba niya Siya, motubag si Pedro nga gihigugma niya Siya. Ug si Jesus motubag usab sa matag higayon, “Pakan-a ang akong mga nating karnero,” “Atimana ang akong mga karnero,” ug “Pakan-a ang akong mga karnero.” Ang tudling nga gikutlo sa ibabaw nagtapos sa pakigsulti ni Jesus kang Pedro pinaagi sa gamhanan kaayong mga pulong. Gisultihan ni Jesus si Pedro nga kon matigulang na siya, “lain na ang mosul-ob kanimo ug modala kanimo ngadto sa dapit nga dili nimo gustong adtoan.” Kini mao ang paagi ni Jesus sa pagsulti kang Pedro nga sa kataposan iyang ipahayag ang iyang gugma kang Jesus pinaagi sa pagpakamatay alang Kaniya. Sama sa atong nahibaloan, ang tradisyon nag-ingon nga si Pedro sa kataposan gilansang sa krus. Ug sa hangyo ni Pedro, gilansang siya sa krus nga bali, ang ulo anaa sa ubos, kay gibati niya nga dili siya takos nga mamatay sa mao gayod nga paagi sa pagkamatay ni Jesus.

Samtang atong palandongon kining panag-istoryahanay tali ni Jesus ug ni Pedro, tin-aw nga ang pagsabot ni Jesus sa gugma lahi kaayo sa pagsabot sa daghang tawo karon. Wala lamang sultihi ni Jesus si Pedro nga mamatay siya alang Kaniya, kondili tin-aw usab nga gipahayag ni Jesus ang Iyang pag-uyon niining buhat sa gugma nga ihalad ni Pedro sa umaabot. Kasagaran, kon nahigugma kita sa usa ka tawo, buhaton nato ang tanan natong mahimo aron malikay siya sa ingon niana nga dangatan. Sa pagkatinuod, kon mag-antos ang atong minahal, kasagaran buhaton nato ang tanan natong mahimo aron mangitag paagi sa paghupay sa iyang pag-antos. Busa, hain man niini nga mga pamaagi ang mas mahigugmaon?

Tin-aw nga lahi ang pagtan-aw ni Jesus sa pag-antos kay sa kadaghanan kanato. Alang kang Jesus, ang pag-antos dili supak sa gugma kon kini gawasnong dawaton alang sa mas halangdong katuyoan. Ang pag-antos sa iyang kaugalingon walay bili. Apan kon ang pag-antos dawaton isip sakripisyo tungod sa gugma alang sa uban, mahimo kining makabaton og dakong gahom. Ug sa dihang tin-awng gipahayag ni Jesus ang Iyang pagsuporta kang Pedro, nga sa umaabot mamatay tungod sa gugma alang Kaniya, gitutokan ni Jesus ang walay kataposang merito nga maangkon pinaagi sa krus ni Pedro. Ang kamatuoran nga wala likayi ni Jesus ang umaabot nga pag-antos ni Pedro isip sakripisyo maoy usa sa labing tin-aw nga mga timailhan sa mas hingpit nga gugma ni Jesus alang kang Pedro.

Palandonga karon ang imong tinamdan sa mga pag-antos nga giantos sa imong mga minahal. Nakita ba nimo nga ang imong unang tumong mao ang pagwagtang sa ilang mga pag-antos? O nakasabot ka ba nga bisan ang ilang mga pag-antos adunay kahigayonan nga mahimong tinubdan sa ilang kaugalingong pagkabalaan ug tinubdan sa grasya alang sa uban? Paningkamoti nga tan-awon ang pag-antos sama sa pagtan-aw niini ni Jesus. Tan-awa ang gugmang andam mosakripisyo nga mahimong matuman kon iusa sa imong mga minahal ang ilang mga pag-antos sa Krus ni Cristo, ug paningkamoti nga itugyan ang imong kaugalingon sa misyon sa pagtabang kanila sa pagdawat nianang balaang gasa sa gugma.

Akong labing maluluy-ong Jesus, sa Imong dakong gugma alang kanamong tanan, gitinguha Nimo nga among iusa ang among mga pag-antos sa Imong Krus aron ang tanang pag-antos makaambit sa Imong makapanubos nga gugma. Hatagi ako sa grasya nga akong gikinahanglan dili lamang sa pagdawat sa akong kaugalingong mga pag-antos sa kinabuhi tungod sa gugma alang Kanimo, kondili usab sa pagtabang niadtong akong gihigugma sa pagkinabuhi nga puno sa pagsakripisyo pinaagi sa pagdawat sa mga krus nga ilang gipas-an tungod sa gugma. Jesus, misalig ako Kanimo.

Usa ka Balaang Kahingangha

Sabado sa Ikapitong Semana sa Pasko sa Pagkabanhaw

Mao kini ang tinun-an nga nagpamatuod mahitungod niining mga butanga ug nagsulat niini, ug nahibalo kita nga tinuod ang iyang pagpamatuod. Aduna pay daghang ubang mga butang nga gibuhat ni Jesus, apan kon tagsatagsa kining isaysay, sa akong hunahuna bisan ang tibuok kalibotan dili makaigo sa mga basahon nga isulat. Juan 21:24–25

Samtang atong gitapos ang panahon sa Pasko sa Pagkabanhaw, gihatag kanato ang kataposang bahin sa Ebanghelyo ni San Juan aron palandongon. Hinumdomi nga ang Ebanghelyo ni Juan maoy usa sa mga pangunang gitutokan sa tibuok Panahon sa Pasko sa Pagkabanhaw. Busa, kon gibasa nimo uban sa pag-ampo ang Ebanghelyo alang sa Misa matag adlaw sulod sa milabayng pipila ka semana, nan tinuod nga naunlod ka niining balaang Ebanghelyo.

Ang Ebanghelyo ni San Juan lahi kaayo sa laing tulo ka Sinoptikong Ebanghelyo. Ang pinulongan ni Juan mistiko ug simboliko. Gipresentar ni Juan ang pito ka milagro isip pito ka “timailhan” nga nagpadayag sa pagka-Dios ni Jesus. Gipaila si Jesus isip AKO MAO, ang Anak sa Amahan, ang Punoan sa Paras, ang Tinapay sa Kinabuhi, ang Kahayag sa Kalibotan, ang Walay Kataposang Pulong, ug uban pa. Gitudlo ni Juan ang Paglansang sa Krus isip takna sa himaya ni Jesus diin milingkod Siya sa Iyang trono sa Krus alang sa kaluwasan sa kalibotan. Ug ang pagtulon-an ni Juan mahitungod sa Eukaristiya tinuod nga lawom.

Gipahayag ni Juan nga ang hinungdan sa iyang pagsulat sa iyang Ebanghelyo mao aron “motuo kamo nga si Jesus mao ang Mesiyas, ang Anak sa Dios, ug nga pinaagi niining pagtuo makabaton kamo og kinabuhi sa iyang ngalan” (Juan 20:31). Tin-aw nga gihigugma ni Juan ang atong Ginoo ug nasabtan Siya, dili lamang pinaagi sa personal nga mga kasinatian samtang buhi pa si Jesus dinhi sa yuta kondili pinaagi usab sa lawom kaayong pag-ampo sa ulahing mga tuig sa iyang kinabuhi. Ug kining lawom nga pagsabot ug mistikong kahibalo gipahayag sa paagi nga ang magbabasa daling madani ngadto sa pagsabot ni Juan nga mitubo diha sa pag-ampo.

Sa pagtapos ni Juan sa iyang pagpamatuod mahitungod kang Jesus, nagpahayag siya og usa ka butang nga angay palandongon. Miingon siya nga daghan kaayo ang gibuhat ni Jesus nga wala masulat niya o sa uban, nga kon isulat pa kining tanan, ang tibuok kalibotan dili makaigo sa mga basahon nga isulat. Una sa tanan, ang tanang gisulat mahimong tinubdan sa pagtuon uban sa pag-ampo sulod sa tibuok kinabuhi. Ang Ebanghelyo pa lamang ni Juan dili gayod mahurot og tukib ang kahulogan niini. Apan unya hunahunaa kining kataposang hugpong sa Ebanghelyo ni Juan ug sulayi sa makadiyot nga sabton kini nga literal nga pamahayag. Kon literal nga tinuod kana nga pamahayag, nga ang tibuok kalibotan dili makaigo sa mga basahon nga magrekord sa tanang gibuhat ni Jesus, nan kining kamatuorana angay mopuno kanato sa balaang kahingangha. Sa pagkatinuod, kinahanglan nga tinuod kini tungod kay ang gibuhat ni Jesus sulod sa matag hunahuna ug kasingkasing nga Iyang natandog dili gayod mahulagway. Dili kini hingpit nga mahulagway bisan sa daghan kaayong tomo. Ang Iyang diosnong buhat sa pagluwas sa mga kalag, sa paghaw-as sa mga tawo gikan sa sala ug kamatayon, ug sa pagtudlo kanila ngadto sa kinabuhing dayon labaw pa kay sa bug-os nga masabtan sa atong huyang nga mga hunahuna.

Palandonga karon ang balaang Ebanghelyo ni San Juan. Samtang atong gitapos kining Panahon sa Pasko sa Pagkabanhaw ug ang atong pagbasa sa Ebanghelyo ni Juan, tugoti ang imong kaugalingon nga magpabilin sa kahilom uban sa kahingangha sa walay kinutobang paglihok sa atong diosnong Ginoo diha sa kinabuhi sa mga midangop Kaniya. Hunahunaa ang matag paglihok sa grasya diha sa ilang kinabuhi nga gituman sa atong Ginoo uban sa hilabihang pag-atiman ug gugma. Palandonga ang kamatuoran nga sa tibuok kahangtoran mamalandong ka sa Walay Kataposang Pulong nga Nahimong Unod, sa Mesiyas, sa Bantogang AKO MAO, sa Anak sa Amahan ug sa matag ubang ngalan nga gihatag Kaniya nga atong Dios ug Hari. Gihigugma ni San Juan ang atong Ginoo ug lawom ang iyang pagsabot Kaniya tungod kay gigahin niya ang iyang kinabuhi sa mapinangampoong pagpamalandong sa tanang gibuhat ni Jesus. Padayon sa pagtugyan sa imong kaugalingon niining balaang pagpamalandong aron madani ka og mas lawom ngadto niining pagpamalandong uban sa balaang kahingangha.

Jesus, Mesiyas, ang Imong katahom, himaya ug pagkabalaan dili gayod matugkad sa pagsabot. Ikaw ang Dios gikan sa Dios ug Kahayag gikan sa Kahayag. Ikaw ang Labing Halangdong AKO MAO, ug ang tanang basahon sa kalibotan dili makahulagway sa tukmang paagi sa giladmon sa Imong pagkahalangdon. Pun-a ang akong hunahuna ug kasingkasing sa gasa sa lawom nga espirituhanong pagsabot aron ako, sama kang San Juan nga Ebanghelista, kanunayng madani ngadto sa balaang katingala ug pagtahod Kanimo. Jesus, misalig ako Kanimo.

Ang Panahon sa Espiritu Santo

Dakong Kasaulogan sa Domingo sa Pentekostes (Tuig A)

Ug sa kalit may miabut gikan sa langit nga usa ka dinaguok nga sama sa kusog nga huros sa hangin, ug napuno niini ang tibuok balay diin sila nanagtigom. Unya may mipakita kanila nga mga dila nga daw kalayo, nga nagkabahinbahin ug mitugpa sa matag usa kanila. Ug silang tanan napuno sa Espiritu Santo ug misugod pagsulti sa nagkalainlaing mga pinulongan, sumala sa gihatag sa Espiritu nga katakos kanila sa pagpahayag. Mga Buhat 2:2–4

Ug niadto, natawo ang Simbahan. Karon atong gisaulog ang Dakong Kasaulogan sa Pentekostes nga, sa daghang paagi, maoy katumanan sa misyon ni Cristo. Ang kinatumyan sa Iyang misyon moabot sa kataposan sa panahon sa dihang mobalik Siya uban sa tanan Niyang himaya aron paghukom sa mga buhi ug sa mga minatay ug pagtukod sa Iyang walay kataposang Gingharian. Apan sa pagkakaron, nagkinabuhi kita ubos sa pagdumala sa Espiritu Santo nga mikunsad kanato sa bug-os, nag-usab kanato ug naghimo nga mahimo kitang mangandam alang sa kataposan ug mahimayaong pag-abot ni Jesus.

Ang Trinidad usa gayod ka Misteryo sa Pagtuo. Sa atong limitado nga paagi, nasabtan nato nga ang Dios Tulo diha sa Usa. Siya ang Amahan, Anak ug Espiritu Santo. Ang matag Usa usa ka lahi nga Persona. Ang matag Usa bug-os nga nag-ambit sa usa ka diosnong kinaiya. Bisan tuod naglihok Sila sa hingpit nga panaghiusa, ang matag Usa nagtuman sa Iyang talagsaong misyon. Ang Amahan mao ang nagpadala sa Anak nganhi sa kalibotan ug nagbuot nga Iyang itugyan ang Iyang kinabuhi alang sa kaluwasan sa tanan. Ang Anak gipadala ug hingpit nga nagtuman sa kabubut-on sa Amahan, nga naghiusa sa pagkatawhanon ug sa pagkadiosnon. Ang Espiritu Santo mao ang Saad sa Amahan ug sa Anak nga nagagikan Kanila ug mokunsad kanato, naghatag kanatog kinabuhi ug naghimo nga makaambit kita sa kinabuhi sa Labing Balaang Trinidad.

Kon lisod kana sabton, angay gayod nga ingon niana. Ang atong limitado nga mga salabotan makasabot lamang sa usa ka landong sa katinuoran sa Dios. Apan kana nga kamatuoran dili angay makapaluya kanato. Sa kasukwahi, angay kining modasig kanato sa mahandomong pagpaabot nianang adlawa nga makita nato ang Dios nawong sa nawong ug mas lawom nga makasulod sa misteryo sa Iyang diosnong kinabuhi.

Karon ilabinang gitutokan nato ang Ikatulong Persona sa Labing Balaang Trinidad: Ang Espiritu Santo. Dili masukod nga gasa ang gihatag kanato nga mabuhi niining panahon sa Espiritu Santo. Tingali nakahunahuna ka nga maanindot unta kon nabuhi ka sa panahon nga si Jesus naglakaw dinhi sa yuta. Apan si Jesus Mismo miingon nga maayo nga mobiya Siya. Ngano man? Kay unya Iyang ipadala ang Iyang Manlalaban, ang Espiritu Santo, ang Espiritu sa Kamatuoran, nga mogiya kanimo ngadto sa tibuok Kamatuoran. Busa, ang panahon nga atong gipuy-an karon, ang panahon sa Espiritu Santo, mao ang labing bulahang panahon nga nasinati sukad sa kalibotan. Kini tungod kay mahimo na natong madawat ang pagpuyo sa Labing Balaang Trinidad sulod kanato pinaagi sa gahom sa Espiritu Santo. Ang Dios wala na ipahibalo pinaagi lamang sa mga propeta. Wala na Siya gipadayag pinaagi lamang sa Persona sa Anak diha kang Jesu-Cristo. Mahimo na usab Siyang mopuyo sulod kanato, nga maghimo sa atong mga kalag mismo nga Iyang puloy-anan. Ang langit ug yuta nagkahiusa sulod sa atong mga kalag. Wala nay mas labaw pa niini.

Sa pagkunsad sa Espiritu Santo kanimo, Iyang gidala ang presensya sa Amahan ug sa Anak. Dili Sila mabulag. Busa, samtang mainampoon kitang motan-aw sa sulod sa atong kaugalingon, atong madiskobrehan ang Tingog sa Amahan, nga naggiya kanato ngadto sa Iyang balaang kabubut-on. Atong madiskobrehan ang Persona sa Anak nga gitawag kita sa pagpakasama Kaniya sa tanang paagi, nga nagkinabuhi isip mga sakop sa Iyang lawas mismo dinhi sa yuta. Nahimo kini tungod kay ang Espiritu Santo mokunsad kanato sa paaging susama sa paglandong sa Espiritu Santo sa atong Mahal nga Inahan, diin gipanamkon diha kaniya ang Anak sa Dios. Samtang ang Espiritu Santo molandong kanato, ang Dios gipanamkon sulod sa atong mga kalag, ug magsugod kita sa pag-ambit sa kinabuhi mismo sa Dios dinhi ug karon.

Pamalandongi karon kining balaang mga misteryo sa atong pagtuo. Tan-awa ang mga buhat sa Amahan, Anak ug Espiritu Santo isip tinuod nga misteryo. Ang bugtong paagi aron makasugod kita sa pagtugkad niining mga misteryo mao ang mainampoong pagpamalandong. Kinahanglan natong pangitaon ang mga lihok sa Dios sa atong kinasuloran, tan-awon Siya nga naglihok sulod sa atong mga kalag, pahimuslan ang Iyang presensya, magmaya niini ug ipunting pag-ayo ang atong mga mata Kaniya. Kinahanglan natong makita ang bunga sa presensya sa Dios sa atong kinabuhi, sama sa mga Gasa sa Espiritu Santo. Anaa sa ubos ang kompletong listahan niining mga Gasa. Pamalandongi kini karon. Samtang buhaton nimo kini, ug samtang makita nimo kining mga Gasa sulod nimo, makita nimo ang Dios Mismo, ang Espiritu Santo, nga buhi ug nagpuyo sa kinahiladman sa imong kalag.

Labing Balaang Trinidad, Amahan, Anak ug Espiritu Santo, gisimba ug gidayeg Ko Kamo sa tibuok kong Kasingkasing. Salamat Kanimo, Amahan, sa pagpadala sa Imong Anak nganhi sa kalibotan. Salamat Kaninyo, Amahan ug Anak, sa pagpadala sa Espiritu Santo nganhi sa akong kinabuhi. Hinaot nga mas bug-os kong ablihan ang akong kalag Kaninyo karon ug sa matag adlaw aron mangandam alang sa Inyong mahimayaong pagbalik sa kataposan sa mga panahon. Jesus, misalig ako Kanimo.

Pito ka Gasa sa Espiritu Santo

Kahadlok sa Ginoo: Pinaagi niini nga gasa, ang Kristohanon mahimong hilabihan ka mabinantayon sa bisan unsang makadaot sa iyang relasyon sa Dios. Adunay balaang “kahadlok” nga madaot kini nga relasyon, ug gihatagan siya og grasya aron malikayan kining mga butanga bisan unsa pa ang gikinahanglan.

Kaalam: Pinaagi niini nga gasa, ang Kristohanon gihatagan og espesyal nga grasya sa “pagpamalandong sa mga diosnong kamatuoran” pinaagi sa iyang pangatarongan nga nagtumong sa pagsabot sa kamatuoran. Makita nato ang kinatibuk-ang hulagway ug mahibaloan kon unsaon nga labing maayo kitang mahimong instrumento sa kalinaw ug panaghiusa sa atong kalibotan.

Pagsabot: Kini mao ang katakos sa pagbaton og labaw-sa-kinaiyahan nga kasigurohan bahin sa mga butang sa pagtuo. Ang kinabuhi adunay kahulogan. Masabtan nato ang mas lawom nga mga bahin sa pagpadayag sa Dios, masabtan ang kahulogan sa pag-antos, ug masabtan kadtong mga butang nga nagtintal kanato sa pagduhaduha. Pinaagi niini nga gasa, makita nato kon sa unsang paagi ang tanang butang sa kinabuhi mahimong mag-alagad alang sa kaayohan sumala sa laraw sa Dios.

Kahibalo: Pinaagi niini nga gasa, ang Kristohanon mahibalo, ilabina pinaagi sa salabutan nga gigamit sa praktikal nga mga butang, kon unsa ang kabubut-on sa Dios niini o nianang kahimtanga. Mahibalo kita kon unsaon pagkinabuhi, unsaon pag-ila sa kabubut-on sa Dios, ug unsang desisyon ang angay himoon sa atong adlaw-adlaw nga kinabuhi. Makatabang usab kini kanato sa pagkat-on gikan sa atong nangaging mga sayop.

Maayong Tambag: Pinaagi niini nga gasa, makita sa Kristohanon ang iyang kaugalingon isip usa ka sumpay sa kadena nga naglangkob sa tibuok Simbahan. Gigamit sa Dios ang matag usa kanato aron magtinabangay ug magsuportahay sa atong mga panaw. Mahibalo kita kon unsay isulti ug unsaon paglihok aron mahimo nato ang atong bahin sa pagpalig-on sa usag usa.

Kalig-on: Sa yano nga pagkasulti, kini mao ang kalig-on sa hunahuna ug espiritu sa pagbuhat sa maayo ug paglikay sa daotan. Usa kini ka matang sa Kristohanong kaisog. Ang Ebanghelyo motawag kanatong tanan ngadto sa usa ka radikal nga kinabuhi sa gugma. Ang kalig-on naghatag kanato sa kusog nga atong gikinahanglan aron mapadayon kini hangtod sa kataposan.

Pagkadiosnon: Kini nga gasa makahimo kanato nga una sa tanan motahod ug mohigugma sa Dios, apan usab nga makakita sa dignidad sa usag usa ug magtahod isip mga anak sa Dios

Gipahiuli sa Pakig-uli & Gipuno sa Espiritu Santo

Dakong Kasaulogan sa Domingo sa Pentekostes (Tuig B)

Miingon pag-usab si Jesus kanila, “Ang kalinaw maanaa kaninyo. Ingon nga gipadala ako sa Amahan, gipadala ko usab kamo.” Ug sa nakasulti na siya niini, gihuyopan niya sila ug miingon kanila, “Dawata ninyo ang Espiritu Santo. Kinsa kadtong inyong pasayloon sa ilang mga sala, mapasaylo sila; ug kinsa kadtong dili ninyo pasayloon sa ilang mga sala, dili sila mapasaylo.” Juan 20:21–23

Malipayong Pentekostes! Karon, sa tibuok kalibotan, gisaulog sa atong Simbahan ang hingpit nga pagbubo sa Espiritu Santo ibabaw sa unang mga sumusunod ni Jesus ug sa atong tanan. Nganong gikinahanglan nato ang Espiritu Santo sa atong kinabuhi? Usa kini ka mahinungdanong pangutana nga angay pamalandongan. Karon, sama sa kanunay, ang Amahan, Anak ug Espiritu Santo naglihok isip Usa ka Dios. Ang Amahan mao ang nagbuot nga mapasig-uli kita ngadto Kaniya; ang Anak mao ang naghimo nga mahimong posible kining pagpasig-uli; ug ang Espiritu Santo mao ang karon nagtuman sa paghingpit niini nga buhat sa atong kinabuhi. Sa kasingkasing nianang gasa sa kaluwasan mao ang kapasayloan sa atong mga sala. Ang teksto sa ibabaw tin-awng nagpadayag kanato nga si Jesus mitugyan og talagsaong gasa sa Espiritu Santo ngadto sa mga Apostoles, ang Iyang unang mga obispo, nga nagtugyan kanila sa katakos sa pagpasaylo sa mga sala sa Iyang ngalan ug pinaagi sa Iyang gahom.

Samtang gisaulog nato ang Pentekostes, maayong higayon kini sa pagpamalandong uban sa pag-ampo sa paglihok sa Espiritu Santo sa imong kinabuhi. Usa sa labing mahinungdanong mga paagi nga ang Espiritu Santo mahimong molihok sa imong kinabuhi mao ang pinaagi sa Sakramento sa Pakig-uli. Pinaagi niana nga Sakramento, ang Espiritu Santo nagdani kanimo ngadto sa Amahan ug naghimo kanimong makahimo sa pagtan-aw ug pagsabot sa Iyang hingpit nga kabubut-on, nga magkinabuhi nga mas hingpit nga nahiusa sa Anak isip sakop sa Iyang Lawas.

Ang Pito ka Gasa sa Espiritu Santo mao ang pipila sa ubang mga paagi nga gitabangan kita sa Espiritu Santo sa atong Kristohanong paglakaw. Apan, kining mga gasaha walay epekto sa atong kinabuhi kon dili una nato madawat ang gasa sa kapasayloan nga gihatag pinaagi sa Sakramento sa Pakig-uli. Mao kana ang una ug labing sukaranang buhat sa Espiritu Santo ug nag-abli sa pultahan ngadto sa matag ubang gasa. Tingali mao kana ang hinungdan nga ang unang pagtugyan ni Jesus sa Espiritu Santo nagtutok sa gahom nga gihatag ngadto sa Iyang mga Apostoles sa pagpasaylo sa mga sala sa Iyang ngalan.

Sa dihang mapasig-uli na kita ngadto sa Amahan ug magsugod sa pagkinabuhi diha sa kahimtang sa grasya, ang Espiritu Santo magpadayon sa pagpalalom sa Iyang relasyon kanato ug sa paghatag sa Iyang tabang alang sa atong Kristohanong panaw. Kini mahitabo ilabina pinaagi sa Pito ka Gasa sa Espiritu Santo. Ang mga gasa nga labing nakaapekto sa atong salabutan mao ang mga Gasa sa Kaalam, Pagsabot ug Kahibalo. Ang Kaalam nagtabang kanato nga mas tin-awng masabtan ang sulodnong kinabuhi sa Trinidad. Ang Pagsabot nagtabang kanato nga masabtan ang kahulogan sa atong kinabuhi ug misyon diha sa kahayag sa Ebanghelyo. Ang Kahibalo nagtabang kanato sa paghimo og praktikal nga mga desisyon nga uyon sa kabubut-on sa Dios.

Ang mga gasa sa Kahadlok sa Ginoo ug Pagkadiosnon nagtabang kanato sa atong paghigugma sa Dios. Ang Kahadlok sa Ginoo nagtabang kanato nga makita kon sa unsang paagi ang atong mga buhat makatabang o makababag sa atong relasyon sa Dios, nga nagdasig kanato sa paglikay sa tanan nga makadaot niini nga relasyon ug sa pagpili sa tanan nga makapalig-on niini. Ang Pagkadiosnon nagtabang kanato nga makita ang dakong dignidad ug katahom sa Dios ug naghimo kanatong makahimo sa pagbaton og lawom nga pagtahod Kaniya ug sa tanan Niyang katawhan.

Ang Maayong Tambag ug Kalig-on gihatag usab sa Espiritu Santo ug nagtabang kanato sa pagpadayon nga malig-on diha sa pagtuo ug gugma. Ang Maayong Tambag ilabinang nagtabang kanato sa paghigugma sa isigkatawo, ug ang Kalig-on nagdugang sa kusog nga atong gikinahanglan aron mahimo ang tanan nga gitawag kitang buhaton diha sa gugma, uban sa dili matarog nga pagtugyan sa kaugalingon.

Samtang atong gisaulog ang dakong Solemnidad sa Pentekostes, pamalandongi karon ang gahom sa Espiritu Santo nga makapausab sa kinabuhi. Kon gusto kang maabli sa bug-os nga pagbubo sa Espiritu Santo sa imong kinabuhi ug makadawat sa daghang gasa nga imong gikinahanglan alang sa imong panaw sa pagtuo, sugdi ang labing sukaranang gasa. Sugdi ang Sakramento sa Pagpasig-uli. Pamalandongi ang mga pulong nga gisulti ni Jesus sa atong Ebanghelyo karon ug hibaloi nga sa pagtugyan Niya ngadto sa Iyang unang mga pari sa grasya sa pagpasaylo sa mga sala sa Iyang ngalan, gitawag usab ka ni Jesus sa pagdawat nianang gasaha. Gusto sa Espiritu Santo nga mahinloan ka sa tanang sala. Tugoti Siya sa pagbuhat niini ug mahingangha ka sa tanang grasya nga mosunod.

Akong mahimayaong Ginoo, misaad Ka nga ipadala ang Espiritu Santo nganhi kanamo aron sa paggiya kanamo ngadto sa tibuok Kamatuoran ug sa pagpasig-uli kanamo ngadto sa Amahan. Matinumanon Ka nianang saara sa Pentekostes ug karon padayon Mong gihatag ang Espiritu Santo ngadto sa tanang nagtuo. Espiritu Santo, palihog kunsad kanako, ilabi na pinaagi sa pagpasaylo sa akong mga sala diha sa Sakramento sa Pagpasig-uli ug sa pagpuno kanako sa Imong pito ka mga Gasa. Jesus, misalig ako Kanimo.

Umari Kanamo, Espiritu Santo!

Solemnidad sa Domingo sa Pentekostes (Tuig C)

Malipayong adlawng natawhan! Karon, samtang atong gisaulog ang pag-abot sa Espiritu Santo sa Pentekostes, atong gisaulog usab ang pagkatawo sa Simbahan. Busa, karon usa ka pagsaulog sa imong pagkamiyembro sa kinabuhi sa Simbahan. Isip tawhanong institusyon, ang Simbahan kanunayng nag-antos tungod sa mga sala sa Iyang mga miyembro. Kining makapasubo nga kamatuoran mas nahibaloan nato karon. Apan ang Simbahan mismo mao ang Walay Buling nga Pangasaw-onon ni Cristo. Siya mao ang Lawas ni Cristo dinhi sa yuta, sa Langit ug sa Purgatoryo. Kitang ania sa yuta mga miyembro sa Simbahang Nakigbisog. Kadtong anaa sa Langit mga miyembro sa Simbahang Madaogon. Ug kadtong anaa sa Purgatoryo mga miyembro sa Simbahang Nag-antos. Apan kitang tanan nahiusa ubos kang Cristo nga atong Ulo isip mga miyembro sa Iyang balaang Lawas, ang Simbahan.

Matag Domingo atong gipahayag ang atong pagtuo sa Simbahan. Gipahayag nato nga nagtuo kita sa “usa, balaan, katoliko ug apostoliko nga Simbahan.” Unsa gayod ang kahulogan niini? Una, nagpasabot kini nga pinaagi sa gahom ug paglihok sa Espiritu Santo, kadtong nagpahayag sa pagtuo kang Cristo nahiusa isip “usa.” Kini nga pagkausa usa ka espirituhanong panaghiusa nga molungtad hangtod sa kahangtoran. Dili kini mabugto ug gipahiuli kita niini ngadto sa kinabuhi nga gituyo sa paglalang kanato. Sa ato pa, usa ka kinabuhi sa panaghiusa uban sa Dios ug sa uban, usa ka panag-ambitay sa katawhan uban sa Dios.

Isip usa ka pamilya, ang Simbahan “balaan” usab. Ang pagkabalaan laing paagi sa pag-ingon nga gihimo kitang bug-os pinaagi sa dugo ni Cristo, nga nagaambit sa Iyang pagtubos. Pinaagi sa Iyang kaluoy, gipasaylo ang atong mga sala ug nahimo kitang mga anak sa Amahan sa Langit, nga nagaambit sa kinabuhing dayon sa Anak.

Ang pulong nga “katoliko” nagtumong sa kamatuoran nga ang kaluwasan gitanyag ngadto sa tanan. Kini usa ka unibersal nga pagtawag nga gihatag ngadto sa tanang tawo nga modawat niini nga gasa. Ang Dios wala moanhi aron luwason ang pipila lamang kondili ang tanan, ug daghan ang modawat niini nga gasa sa kaluwasan.

Kita “apostolikanhon,” kay gipili sa Dios nga tukoron ang Iyang Simbahan pinaagi sa pagpataliwala sa Iyang mga Apostoles. Gitawag sila sa talagsaong paagi aron mahimong mga galamiton nga pinaagi kanila isangyaw ang makaluwas nga Kamatuoran ug ipaambit ang grasya nga naangkon pinaagi sa Krus. Ang buhat sa mga Apostoles nagpadayon karon pinaagi sa ilang mga manununod, ang mga obispo, ug niadtong mga kaabag sa mga obispo, ang mga pari. Bisan pa kon makasasala sila, gigamit gihapon sila sa Dios aron ihatag ang Iyang grasya ug kamatuoran ngadto sa kalibotan.

Isip sakop sa usa ka Lawas ni Cristo, gidapit ka usab sa Dios nga palapdon ang Iyang pamilya pinaagi sa pagpaambit sa Ebanghelyo ug sa imong kinabuhi sa lawom nga pag-ampo. Gitawag ug gipadala ka, ug kini mahitabo pinaagi sa pagbubo sa Espiritu Santo nga atong gisaulog sa pinasahing paagi karong adlawa.

Pamalandongi karong adlawa ang talagsaong pribilehiyo nga gidapit ka nga mahimong sakop sa Pamilya sa Dios, ang Simbahan. Ug pamalandongi usab ang imong mahinungdanong katungdanan sa pagpaabot niana nga pagdapit ngadto sa uban. Pag-ampo ngadto sa Espiritu Santo, nga mangayo nga molambo ang Iyang pito ka mga gasa sa imong kinabuhi aron makatabang ka sa pagpaambit sa makaluwas nga mensahe sa Ebanghelyo ngadto niadtong buot sa Dios nga maabtan pinaagi kanimo.

Umari, Espiritu Santo, pun-a ang mga kasingkasing sa Imong mga matinumanon ug pasigaa diha kanila ang kalayo sa Imong gugma. Ipadala ang Imong Espiritu ug sila malalang. Ug Imong bag-ohon ang nawong sa yuta. O Dios, nga pinaagi sa kahayag sa Espiritu Santo mitudlo sa mga kasingkasing sa mga matinumanon, itugot nga pinaagi sa mao gihapong Espiritu Santo mahimo kaming tinuod nga maalamon ug kanunayng makatagamtam sa Iyang mga paghupay, pinaagi kang Cristo nga among Ginoo. Amen. Jesus, misalig ako Kanimo.

Talaan sa mga Sulod

Ang tanang 4 ka tomo anaa sa pormat nga paperback & eBook!

Amazon – Google Play – iTunes – Barnes and Noble

Ipaambit kining Panid:

Dugang nga mga Kapilian sa Pagpaambit