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(En muchas diócesis, la solemnidad de la Ascensión se celebra hoy. Si hoy se celebra la Ascensión en tu diócesis, consulta la reflexión del jueves anterior.)
Ofrecer la Santa Misa con Jesús
Séptimo Domingo de Pascua (Cuando la Ascensión se celebró el jueves—Ciclo A)
Jesús levantó los ojos al cielo y dijo: «Padre, ha llegado la hora. Glorifica a tu Hijo, para que tu Hijo te glorifique, así como le diste autoridad sobre todos, para que tu Hijo dé vida eterna a todos los que le has confiado». Juan 17:1–2
Este pasaje se sitúa al concluir la Última Cena y al final de un extenso discurso de nuestro Señor. Durante los tres capítulos anteriores del Evangelio de Juan, Jesús enseñó a sus discípulos que les concedería su paz mediante la efusión del Espíritu Santo, que debían permanecer unidos a Él como un sarmiento está unido a la vid y que el mundo los odiaría y los perseguiría. Después de estas enseñanzas, Jesús levantó los ojos al Cielo y dirigió una larga oración al Padre. Es su oración sacerdotal, en la que Jesús reconoció que había llegado su hora y que era la hora en la que glorificaría al Padre. En esta oración, Jesús le pide a su Padre que proteja a los discípulos de los males del mundo. También ora por todos los que creerían en Él y se convertirían en sus seguidores. Así pues, en esta oración Jesús oró por ti.
En el plano espiritual, esta oración sacerdotal continúa hoy por medio de la celebración de la Santa Misa. Recuerda que Jesús acababa de celebrar la Última Cena con sus discípulos y se preparaba para ofrecer su vida en la Cruz por la salvación del mundo. En este santo contexto, Jesús eleva esta oración. Es una oración que nuestro Señor perpetúa cada vez que celebramos la Sagrada Eucaristía.
Al comentar este pasaje, san Agustín señala que esta oración se eleva inmediatamente después de que Jesús les dijera a sus discípulos que encontrarían tribulaciones en el mundo. «En el mundo tendrán tribulaciones, pero tengan valor: yo he vencido al mundo». Por esa razón, Jesús nos dio un ejemplo de cómo debemos afrontar las tribulaciones que encontramos en la vida. También nosotros debemos levantar los ojos al Cielo y orar al Padre. La mejor manera de hacerlo es mediante nuestra plena participación interior en la Santa Misa.
¿Qué tipo de «tribulación» estás viviendo en este momento de tu vida? Hay muchas cosas que entran en esa categoría y son distintas para cada persona. Al traer a la mente tu lucha, intenta imaginar a nuestro Señor arrodillado a tu lado, elevando esta oración al Padre por ti. En realidad, esto es exactamente lo que Jesús hace cada vez que participamos en la Santa Misa. La Misa es su «hora». Es su ofrenda perfecta al Padre. Es la única fuente de toda gracia en nuestro mundo y en nuestra vida. Es Jesús glorificando al Padre e invitándonos a participar de esa glorificación al unirnos a Él, junto con nuestras tribulaciones, en su ofrenda. Por medio de este Sacrificio perfecto, Jesús te concede la «vida eterna» a ti y a todos los que acuden a Él en su necesidad.
Reflexiona hoy sobre la manera en que celebras el Santo Sacrificio de la Misa. Cuando asistes, ¿te distraes o dejas de prestar atención a lo que sucede? La Misa es tu hora de cada semana en la que te arrodillas junto a Jesús mientras Él se arrodilla a tu lado, orando al Padre que está en el Cielo. El poder de la Misa es infinito. En la Misa se te concede toda la gracia que necesitas y se te invita a participar de la gloria del Hijo de Dios. Medita sobre tu participación en la Misa y renueva tu compromiso de orar en ella con nuestro Señor, con la misma profundidad de oración que tuvo Jesús en aquella primera y perpetua ofrenda.
Señor mío en la Eucaristía, en unión contigo ofrezco al Padre del Cielo tu Cuerpo y Sangre, Alma y Divinidad por la salvación del mundo. Ayúdame a hacerlo de todo corazón y a estar atento a la ofrenda de tu vida que se perpetúa en la Santa Misa. Que lleve mi vida, mis dificultades y todo mi ser a cada celebración de la Misa para recibir de ti el don de la vida eterna. Jesús, en ti confío.
(En muchas diócesis, la solemnidad de la Ascensión se celebra hoy. Si en tu diócesis se celebra hoy la Ascensión, consulta la reflexión del jueves anterior.)
Consagrados en la verdad
Séptimo Domingo de Pascua (Cuando la Ascensión se celebró el jueves—Ciclo B)
«Conságralos en la verdad. Tu palabra es verdad. Como tú me enviaste al mundo, así yo los envié al mundo. Y por ellos me consagro a mí mismo, para que también ellos sean consagrados en la verdad». Juan 17:17–19
¿Qué significa «consagrar» algo o a alguien? La consagración es, por supuesto, un término muy conocido en nuestra fe. Hablamos del pan y del vino que son consagrados y se convierten en el Cuerpo, la Sangre, el Alma y la Divinidad de Jesús, nuestro Señor. La consagración de las simples sustancias terrenales del pan y del vino las transforma en Dios mismo. Por lo tanto, «consagración» es una palabra poderosa.
Otro uso conocido de esta palabra se refiere a las mujeres que han sido llamadas por Dios a entrar en la vida religiosa para dedicarse a Él como esposas de Cristo. Se convierten en «religiosas consagradas» mediante sus votos solemnes perpetuos. Son dedicadas a Dios, apartadas del mundo y presentadas a Cristo de una manera única.
Entre los laicos, hay muchos que se han consagrado a nuestra Santísima Madre, al Sagrado Corazón o a nuestro divino Señor mediante alguna otra forma especial de devoción. En todos estos casos, «consagrar» significa dedicar, apartar y hacer santo. Otra traducción de la palabra «consagrar» en el pasaje anterior es «santificar».
«Santificarlos en la verdad» significa hacerlos santos por medio de la verdad. Esta es la oración de Jesús en el pasaje citado anteriormente. Estas palabras forman parte de la hermosa oración sacerdotal de Jesús, en la que Él ruega al Padre por sus discípulos y por todos los que llegarán a ser sus discípulos, ¡y eso te incluye a ti! La oración de Jesús no solo es eficaz como oración, sino también como una lección sobre la santidad. ¿Cómo llegamos a ser santos? Es sencillo. Permitimos que la Palabra del Padre nos consagre en la verdad. En otras palabras, permitimos que la santa Palabra de Dios nos interpele, nos cuestione, nos cambie, nos llame a abandonar el pecado, nos señale el camino al Cielo y transforme cada aspecto de nuestra vida. La Palabra de Dios es la Verdad, y llegaremos a ser santos si somos transformados por esta Verdad.
¿De qué maneras necesitas que te interpele la Verdad pronunciada por el Padre celestial? ¿Cuáles son las verdades de nuestra fe que necesitas especialmente conocer, aceptar, profesar y creer? Una de las mejores maneras de responder a esta pregunta es comprometerte a una lectura profunda y orante de la Palabra de Dios. Al leer las Escrituras en oración, te abrirás a todo lo que Dios quiere revelarte. Y cuando la voz de Dios te hable a través de su Palabra, recibirás una invitación a cambiar. Su Palabra combatirá la confusión y las mentiras del mundo y del maligno, y te pondrá en el camino hacia la santidad, hacia la verdadera santidad y la consagración interior.
Reflexiona hoy sobre el poder transformador de la Palabra de Dios. Reflexiona sobre qué tanto has permitido que su Palabra te hable, te llame a salir del mundo, te aparte para la santidad y te dirija hacia Él. El encuentro con la Palabra de Dios debe convertirse en tu alimento espiritual diario y debe mostrarte la imagen de la vida gloriosa a la que estás llamado.
Jesús mío, Palabra del Padre, tú eres la Verdad misma. Eres la Palabra viva que ha venido a hacernos libres. Dame la gracia que necesito para escuchar tu santa voz, de modo que tu Verdad me interpele en lo más profundo de mi alma y me transforme en la persona que me has llamado a ser. Me abro a ti, amado Señor, y a todo lo que deseas decirme. Jesús, en ti confío.
(En muchas diócesis, la solemnidad de la Ascensión se celebra hoy. Si en tu diócesis se celebra hoy la Ascensión, consulta la reflexión del jueves anterior.)
Unidad y perfección en Cristo
Séptimo Domingo de Pascua (Cuando la Ascensión se celebró el jueves—Ciclo C)
Levantando los ojos al cielo, Jesús oró diciendo: «Padre santo, no ruego solo por ellos, sino también por quienes creerán en mí por su palabra, para que todos sean uno, como tú, Padre, estás en mí y yo en ti; que también ellos estén en nosotros, para que el mundo crea que tú me enviaste. Yo les he dado la gloria que tú me diste, para que sean uno, como nosotros somos uno…». Juan 17:20–22
¡Qué oración tan maravillosa! No pases por alto su significado. Esta es la oración sacerdotal de Jesús, que pronunció justo antes de ser arrestado. Esta oración concluye la Última Cena, en la que Jesús instituyó la Santísima Eucaristía. Es verdaderamente su oración eucarística, que culmina en la ofrenda de su vida en la Cruz. No es solo una oración; es también una enseñanza sobre la vida que estamos invitados a compartir con nuestro Señor.
Observa que, en el pasaje citado arriba, Jesús no oró solo por los discípulos, «sino también por quienes creerán en mí por su palabra». En otras palabras, Jesús estaba orando por ti y por todos los que escucharían el Evangelio y responderían a él. Y su oración era que participaras de la unión perfecta que Jesús comparte con el Padre. Oró para que todos sean uno del mismo modo que Él y el Padre son uno. Una vez más, ¡esta es una oración maravillosa!
Para empezar, es importante comprender el concepto de unidad. En lo más profundo de cada uno de nosotros hay un anhelo de estar unidos a otra persona. La atracción hacia el matrimonio, el amor entre padres e hijos, el deseo de tener amigos y los lazos que nos unen como comunidad apuntan a este deseo. Queremos unidad. Queremos ser uno. Por desgracia, nuestra capacidad natural de formar una unión santa con los demás quedó profundamente herida por el pecado original. Por eso, la misión central del Hijo de Dios no fue solo restaurar lo que se había perdido, sino transformarlo en algo aún más grande. Ahora, gracias a la vida, muerte y resurrección de Jesús, no solo podemos vivir en paz unos con otros, sino que también podemos participar de una nueva unión espiritual con Dios mismo. Esta unión llega al corazón y al alma de lo que somos.
Mira en tu interior e intenta descubrir el deseo innato que tienes de vivir en comunión con los demás. Cuando se comprende adecuadamente, reflexionar sobre este deseo resulta muy consolador y atrayente. Si dejas fuera el egoísmo, la lujuria y el afán de posesión, lo que queda es un deseo muy santo de unión con los demás. Intenta descubrir este deseo en tu interior.
Al descubrir este deseo que Dios puso en tu interior, aprende de la oración sacerdotal de Jesús. Comprende que este deseo solo se cumple plenamente al entrar en la vida y la unidad de la Santísima Trinidad. Estamos llamados a participar de la vida misma de Dios. Cuando esto sucede, también participamos de una unión perfecta y santa unos con otros. En esta vida, un matrimonio santo es una prefiguración terrena de esa unión que ha de venir. En el Cielo, el matrimonio divino al que estamos llamados nos permitirá satisfacer todos nuestros deseos humanos.
Reflexiona hoy sobre esa atracción que hay en tu interior hacia vivir en unión con los demás. Al meditar sobre este deseo, ten presente que solo puede cumplirse al aceptar la invitación de la Santísima Trinidad a participar de su vida divina. Lee en oración la plegaria de Jesús al Padre y ten presente que Él la rezaba por ti. Únete a Él en esta oración y hazla tuya, para que cada uno de tus deseos humanos comience a encontrar su plenitud en Dios.
Santísima Trinidad, me has invitado a participar de tu vida gloriosa. Me invitas a participar de la unidad que comparten tus divinas Personas. Te ruego que me purifiques de todo deseo egoísta y me llenes del deseo de buscarte solo a ti. Que esta unión contigo me lleve a la plenitud y me permita alcanzar la verdadera unidad con los demás. Jesús, en ti confío.
¿La paz? ¿O el mundo?
Lunes de la séptima semana de Pascua
«Les he dicho esto para que tengan paz en mí. En el mundo tendrán tribulaciones, pero tengan ánimo: yo he vencido al mundo». Juan 16,33
¿Qué les dijo Jesús a sus discípulos que produjo la «paz» de la que habló? Se refiere especialmente a todo su discurso de la Última Cena, que hemos estado leyendo. Las palabras pronunciadas a lo largo de este discurso tienen como fin dar a los discípulos, y a nosotros, «ánimo» y la capacidad de vencer las tribulaciones que el mundo nos impone.
A lo largo de su discurso, Jesús señala especialmente la unidad que tiene con su Padre y el hecho de que, si permanecemos unidos a Él, también estaremos unidos al Padre. Habló de sí mismo como la vid y de nosotros como los sarmientos que deben permanecer firmemente unidos a Él. Habló de que esto solo es posible por el poder del Espíritu Santo, a quien enviará. Y habló del odio que el mundo tiene hacia todos los que permanecen firmemente arraigados en la Verdad. Por lo tanto, si buscas permanecer profundamente arraigado en Cristo, lleno del Espíritu Santo y apartado de los engaños del mundo secular y no cristiano, entonces Jesús claramente te está hablando a ti.
En el pasaje anterior, Jesús señala un don que nos ayudará en este camino. Este don en particular es el don de su paz. La paz es la capacidad de mantener la calma y de permanecer centrados en medio de todas y cada una de las «tribulaciones» que encontremos. Las tribulaciones que los cristianos enfrentarán especialmente son las diversas persecuciones del mundo cuando vivimos conforme a la Verdad. Y aunque hay muchas verdades morales presentadas con claridad por nuestra fe que el mundo ataca, también hay otras formas de tribulación que encontraremos en el mundo actual.
Una de las dificultades más evidentes que el mundo impone a muchas personas se presenta en forma de una constante estimulación visual, auditiva y mental. Nuestro mundo es un mundo ruidoso. Los dispositivos electrónicos modernos, los medios de comunicación masiva, los anuncios publicitarios, la radio, Internet, las redes sociales y tantos otros elementos de nuestra vida cotidiana tienen el efecto sutil de distraernos, estimularnos y robarnos la paz de Cristo.
Considera, por ejemplo, la idea de adentrarte en el silencio de un retiro durante un día, dos o más. ¿Cómo afrontarías el hecho de apagar tu teléfono inteligente, tu tableta, tu computadora, tu televisión y tu radio durante un tiempo prolongado? ¿Experimentarías alguna forma de abstinencia? A muchas personas hoy en día ciertamente les resultaría difícil. Y la razón es que la «paz» de la que habla Jesús va disminuyendo poco a poco en la vida de muchos. En lugar de la paz de Dios, estamos llenos de ruido, agitación y actividad constantes. Este es el «mundo» que nos ataca y nos roba la paz que Dios quiere concedernos.
Reflexiona hoy sobre esta verdad de suma importancia: Jesús quiere que conozcas su paz en tu corazón. Y quiere que esa paz te sostenga. Reflexiona sobre la batalla interior que puede estar librándose dentro de ti entre el mundo y la paz de Cristo. ¿Quién está ganando esa batalla por tu alma? ¿Reina en tu interior más el mundo o la paz de Cristo? Busca la paz que solo Jesús da y, al descubrir su paz, también descubrirás la fuente de esa paz: Jesús mismo.
Señor de toda paz, nos has llamado a salir del mundo para que tu paz permanezca en nosotros, nos sostenga y nos dé valor, sabiduría y fortaleza. Te abro mi vida, amado Señor, y te pido que las muchas distracciones y agitaciones que el mundo me impone comiencen a cesar. Que siempre escuche tu voz suave y te siga hasta ese lugar de reposo silencioso que solo se encuentra en ti. Jesús, en ti confío.
La gloria de Dios
Martes de la séptima semana de Pascua
«Yo te glorifiqué en la tierra al cumplir la obra que me encomendaste. Ahora, Padre, glorifícame junto a ti, con la gloria que tenía contigo antes de que el mundo existiera». Juan 17:4–5
San Ignacio de Loyola basa su obra maestra espiritual, los Ejercicios espirituales, en una premisa fundamental: El hombre es creado para alabar, hacer reverencia y servir a Dios nuestro Señor y, mediante esto, salvar su alma. Esta es la esencia de lo que Ignacio llama el «Principio y fundamento» de nuestra vida. En otras palabras, nuestra meta en la vida es doble: primero, debemos procurar dar a Dios la mayor gloria posible con nuestra vida. Y segundo, el fruto de este propósito único es la salvación de nuestra alma.
En el pasaje del Evangelio citado arriba, Jesús habla de cómo llevó a su plenitud su vida humana en la tierra al glorificar al Padre celestial. Lo hizo llevando a cabo la obra que el Padre le había encomendado.
Si buscas un propósito para tu vida o intentas descubrir su sentido, no busques más. Las palabras de Jesús citadas arriba ofrecen el «principio y fundamento» ideal para tu vida. Este mensaje de nuestro Señor podría desglosarse en tres lecciones.
Primero, el Padre realmente tiene un plan para tu vida. ¿Buscas descubrir ese plan? Saber que hay un plan divino para tu vida es el primer paso para cumplirlo. Si no conoces el plan de Dios, será difícil cumplirlo. Entonces, ¿procuras discernir este plan todos y cada uno de los días?
Segundo, cuando disciernas lo que Dios quiere de ti en tu vida diaria, debes cumplir su voluntad. A veces caemos en la trampa de intentar cumplir solo una parte de lo que Dios quiere de nosotros. El problema con ese enfoque es que quizá logremos cumplir «una parte» de la voluntad de Dios. Pero eso no basta. Debemos aspirar a la perfección. Debemos esforzarnos por cumplir plenamente la voluntad de Dios en nuestra vida.
Tercero, si verdaderamente logramos cumplir cada día la voluntad de Dios para nuestra vida, entonces nuestra vida no solo glorificará a Dios de todas las maneras posibles, sino que también recibiremos la bendición de participar en su gloria. Participar en la gloria de Dios es participar en la vida misma de Dios. Significa que Dios vivirá en nosotros y que participaremos de los gozos del Cielo. Y esto comenzará aquí en la tierra. ¿Por qué conformarnos con los «gozos» y los placeres terrenales cuando estamos llamados a participar de delicias que superan todo lo que jamás podríamos imaginar en este mundo?
Reflexiona hoy sobre cómo Jesús cumplió perfectamente la voluntad del Padre en su naturaleza humana. Aunque nuestro Señor era divino, también era plenamente humano. Por eso comprende perfectamente tus luchas y debilidades humanas. Él sabe por lo que pasas, y su humanidad es el modelo que debes seguir en la vida. Reflexiona sobre su vida humana y sobre la manera en que vivió unido a la voluntad de su Padre día tras día. Comprométete con esta misión inquebrantable de cumplir plenamente la voluntad del Padre en tu vida, y tú también participarás en la gloria de nuestro Señor.
Mi Señor glorificado, ahora participas, con tu naturaleza humana, de la plenitud del gozo y la gloria de tu Padre en el Cielo. Al hacerlo, me invitas no solo a imitar tu vida en la tierra, sino también a participar de esa misma gloria en el Cielo. Dame la gracia que necesito, amado Señor, para cumplir todo lo que el Padre me llama a hacer. Que mi vida te imite plenamente en todo, para que un día yo también pueda participar de tu gloria. Jesús, en ti confío.
Rechazar al maligno
Miércoles de la séptima semana de Pascua
«Yo les he dado tu palabra, y el mundo los ha odiado, porque no son del mundo, como tampoco yo soy del mundo. No te pido que los saques del mundo, sino que los protejas del Maligno». Juan 17,14–15
Por desgracia, el maligno es real. Es el de mayor rango entre los ángeles caídos, que conservan el poder espiritual natural que recibieron al ser creados. Dios creó a todas las criaturas angélicas para que sirvieran a su santa voluntad. La Escritura revela que hay nueve niveles o «coros» a los que pertenecen estas criaturas angélicas. Entre los ángeles caídos, el de mayor rango dirige a los demás, y tradicionalmente se le da el nombre de Lucifer o «el diablo».
Uno de los poderes espirituales naturales que conservan estas criaturas angélicas caídas es la capacidad de influir y sugerir pensamientos. Fueron creadas para ser mensajeras de la verdad de Dios para nosotros; pero, en su estado caído, buscan comunicar confusión y mentiras en su lugar. Por eso, es muy útil comprender cómo se comunican con nosotros el maligno y los demás ángeles caídos, para que podamos rechazar sus mentiras y escuchar únicamente la voz de Dios.
En sus reglas para el discernimiento de espíritus, san Ignacio de Loyola explica que, cuando una persona va «de pecado mortal en pecado mortal», el maligno y los demás demonios proponen continuamente a su imaginación los «placeres aparentes» y los «deleites sensuales» que obtiene de su pecado, para mantenerla firmemente bajo el dominio de ese pecado. Sin embargo, cuando una persona está «purificando intensamente sus pecados y avanzando de bien en mejor», el maligno y los demás demonios actúan de manera contraria. Buscarán «morder, entristecer y poner obstáculos, inquietando con falsas razones, para que no siga adelante» en su búsqueda de la santidad. Dios y los ángeles buenos actuarán de manera opuesta. Con quienes están sumergidos en el pecado, Dios y los ángeles buenos usarán «el método contrario, punzándolos y remordiendo sus conciencias mediante el razonamiento», para apartarlos del pecado. Y cuando una persona está creciendo verdaderamente en santidad, Dios y los ángeles buenos le darán «ánimo y fuerzas, consuelos, lágrimas, inspiraciones y quietud, facilitando y quitando todos los obstáculos, para que siga adelante en el bien obrar» (véase mycatholic.life/ignatius).
Estas enseñanzas espirituales sobre el discernimiento de espíritus son de gran valor y te ayudarán en tu lucha diaria contra el pecado y en tu búsqueda cotidiana de la santidad. Comprender los engaños del maligno y discernir las mociones de la gracia que Dios nos concede aporta claridad a nuestra vida cotidiana y orienta todas nuestras acciones. La buena noticia que revela el pasaje de la Escritura citado arriba es que nuestro Señor conoce plenamente las obras del maligno, ha orado por ti y te ayudará mientras procuras combatir estas mentiras y estos engaños en tu vida.
Reflexiona hoy sobre la importancia de aprender a discernir tanto la voz de Dios como las mentiras del maligno. Esfuérzate por discernir la voz de Dios para que puedas seguirlo con mayor fidelidad. Y procura discernir las mentiras del maligno para que no te dejes influir por él y puedas rechazarlo directamente. Comprométete a discernir con mayor rigor estas experiencias espirituales en tu vida y permite que esta oración de Jesús te guíe hacia su santa voluntad.
Mi Señor todopoderoso, has vencido al maligno y me concedes toda la gracia que necesito para superar sus mentiras y engaños. Abre mi mente para discernir tu voz y reconocer con claridad la voz del maligno, de modo que pueda elegirte de todo corazón y rechazar todo lo que el maligno intenta decirme. Jesús, en ti confío.
Gestos de amor
Jueves de la séptima semana de Pascua
Levantando los ojos al cielo, Jesús oró diciendo: «No ruego solo por estos, sino también por los que creerán en mí por medio de su palabra, para que todos sean uno, como tú, Padre, estás en mí y yo en ti; que también ellos estén en nosotros, para que el mundo crea que tú me enviaste». Juan 17:20–21
Durante las últimas dos semanas, hemos estado leyendo de manera continua los capítulos 14–17 del Evangelio de Juan. Estos capítulos contienen los discursos de Jesús en la Última Cena y nos ofrecen, por así decirlo, su último sermón. El capítulo 17, que hemos estado leyendo esta última semana, nos presenta la oración final de Jesús por sus discípulos y por todos nosotros, «los que creerán» en Él por la predicación de los discípulos. Cada vez que leemos un pasaje del capítulo 17, el Leccionario comienza la lectura con la frase: «Levantando los ojos al cielo, Jesús oró diciendo…». Esa frase es una adaptación del versículo 17:1, pero se utiliza para introducir las distintas partes de la oración de Jesús cada vez que se lee en la Misa.
Es interesante que Jesús elevara la mirada al Cielo cuando oraba. Por supuesto, el Cielo no se encuentra físicamente en el firmamento, porque el Cielo es una realidad espiritual. El Padre no está situado en algún lugar del firmamento, sino que es omnipresente, es decir, está presente en todo lugar y en todo momento. Y, sin embargo, Jesús eleva los ojos cuando ora al Padre. Hay una gran lección en esto.
Nuestra postura corporal es importante en ciertas ocasiones. Por ejemplo, cuando alguien a quien debemos respeto entra en una habitación, normalmente nos ponemos de pie y lo saludamos. Sería una falta de respeto permanecer recostados en una cama o un sofá en ese caso. Y en la Misa no nos quedamos sentados con las piernas cruzadas durante la Consagración; más bien, nos arrodillamos en adoración. Y cuando saludamos a alguien por primera vez, no miramos al suelo, sino a los ojos.
Jesús no realizó el gesto de «levantar los ojos al cielo» porque pensara que podría ver al Padre en el firmamento; más bien, lo hizo por respeto y amor, y como una forma de reconocer la dignidad del Padre. Esto debe enseñarnos algo sobre nuestra propia postura corporal y el mensaje que comunicamos a los demás, especialmente a Dios en la oración.
Cuando oras, ¿qué haces? Aunque puedes orar en cualquier momento y en cualquier postura, es una excelente práctica hablar con Dios no solo con tus palabras, sino también con la postura que adoptas. Arrodillarte, elevar las manos en oración, postrarte ante tu Señor, sentarte erguido y atento, etc., son maneras de comunicarle a Dios tu amor.
Reflexiona hoy sobre esta imagen de Jesús en oración. Contempla cuán atento habría estado al elevar sus sagrados ojos como un gesto corporal para honrar al Padre celestial, glorioso y todopoderoso. Trata de imaginar la devoción, la intensidad, el respeto y el amor ardiente de Jesús. Imita este santo gesto de oración y de atención al Padre, y recuerda la importancia de expresar tu amor también con el cuerpo.
Padre mío santísimo que estás en el Cielo, me uno a tu Hijo, Jesús, para elevar hacia ti mis ojos, mi corazón y mi vida entera con honor, amor y respeto. Que siempre esté atento a ti y te muestre la devoción que merece tu grandeza. Mi querido Jesús, gracias por tu amor al Padre que está en el Cielo. Dame la gracia que necesito para imitarte a ti y a tu amor perfecto en mi vida. Jesús, en ti confío.
El verdadero amor
Viernes de la séptima semana de Pascua
«En verdad, en verdad te digo: cuando eras más joven, te vestías tú mismo e ibas adonde querías; pero cuando envejezcas, extenderás las manos y otro te vestirá y te llevará adonde no quieras ir». Dijo esto para indicar con qué clase de muerte glorificaría a Dios. Y después de decir esto, le dijo: «Sígueme». Juan 21:18–19
En esta tercera ocasión en que Jesús se apareció a sus discípulos, entabla un diálogo con Pedro en tres momentos. Cada vez que Jesús le pregunta a Pedro si lo ama, Pedro responde que sí. Y Jesús le responde cada vez: «Apacienta mis corderos», «Pastorea mis ovejas» y «Apacienta mis ovejas». El pasaje citado arriba concluye el diálogo de Jesús con Pedro con palabras muy contundentes. Jesús le dice a Pedro que, cuando envejezca, «otro te vestirá y te llevará adonde no quieras ir». Así le indicaba Jesús a Pedro que, al final, expresaría su amor por Él muriendo por Él. Como sabemos, la tradición afirma que Pedro finalmente fue crucificado. Y, a petición suya, fue crucificado cabeza abajo porque se sentía indigno de morir de la misma manera que Jesús.
Al considerar esta conversación entre Jesús y Pedro, queda claro que la manera en que Jesús entiende el amor es muy distinta de como muchos lo entienden hoy. Jesús no solo le estaba diciendo a Pedro que moriría por Él, sino que también expresaba claramente su aprobación de este acto de amor que Pedro ofrecería algún día. Por lo general, cuando amamos a alguien, hacemos todo lo posible para evitarle semejante destino. De hecho, cuando un ser querido sufre, solemos hacer todo lo que está a nuestro alcance para encontrar la manera de aliviar su sufrimiento. Entonces, ¿cuál de estas actitudes expresa un amor mayor?
Es evidente que Jesús ve el sufrimiento de una manera distinta a la mayoría de nosotros. Para Jesús, el sufrimiento no se opone al amor cuando se acepta libremente por un fin superior. El sufrimiento en sí mismo no tiene valor alguno. Pero cuando se abraza con espíritu de sacrificio por amor a otro, puede adquirir un poder inmenso. Y cuando Jesús expresó su claro apoyo a Pedro, quien un día moriría por amor a Él, tenía la mirada puesta en el mérito eterno que Pedro alcanzaría mediante su cruz. El hecho de que Jesús no rehuyera el futuro sufrimiento sacrificial de Pedro es uno de los signos más claros de su amor más perfecto por él.
Reflexiona hoy sobre tu actitud ante los sufrimientos que padecen tus seres queridos. ¿Descubres que tu principal objetivo es librarlos de sus sufrimientos? ¿O comprendes que incluso sus sufrimientos pueden llegar a ser una fuente de santidad para ellos y de gracia para los demás? Esfuérzate por ver el sufrimiento como lo ve Jesús. Contempla el amor sacrificial que se hace posible cuando tus seres queridos unen sus sufrimientos a la Cruz de Cristo y procura comprometerte con la misión de ayudarlos a abrazar ese don sagrado de amor.
Jesús mío, lleno de compasión, en tu gran amor por todos nosotros, deseas que unamos nuestros sufrimientos a tu Cruz para que todo sufrimiento participe de tu amor redentor. Dame la gracia que necesito no solo para abrazar mis propios sufrimientos en la vida por amor a ti, sino también para ayudar a quienes amo a vivir con espíritu de sacrificio, abrazando por amor las cruces que llevan. Jesús, en ti confío.
Un santo sobrecogimiento
Sábado de la séptima semana de Pascua
Este es el discípulo que da testimonio de estas cosas y las ha escrito, y sabemos que su testimonio es verdadero. Hay también muchas otras cosas que hizo Jesús, pero, si se describieran una por una, no creo que el mundo entero pudiera contener los libros que se escribirían. Juan 21,24–25
Al concluir nuestro tiempo pascual, se nos ofrece el final del Evangelio de san Juan para meditar. Recuerda que el Evangelio de Juan ha ocupado un lugar central durante todo el tiempo de Pascua. Por lo tanto, si durante las últimas semanas has leído cada día, en oración, el Evangelio de la Misa, te has sumergido verdaderamente en este santo Evangelio.
El Evangelio de san Juan es muy distinto de los otros tres Evangelios sinópticos. El lenguaje de Juan es místico y simbólico. Juan presenta los siete milagros como los siete «signos» que revelan la divinidad de Jesús. Jesús es identificado como el YO SOY, el Hijo del Padre, la Vid, el Pan de Vida, la Luz del Mundo, el Verbo Eterno y mucho más. Juan señala la Crucifixión como la hora de gloria de Jesús, en la que ocupa su trono de la Cruz para la salvación del mundo. Y la enseñanza de Juan sobre la Eucaristía es verdaderamente profunda.
Juan afirma que escribió su Evangelio para «que crean que Jesús es el Mesías, el Hijo de Dios, y para que, creyendo, tengan vida en su nombre» (Juan 20,31). Es evidente que Juan amaba a nuestro Señor y lo comprendía, no solo por sus experiencias personales mientras Jesús vivía en la tierra, sino también por la profunda oración de sus últimos años. Y esta profundidad de comprensión y conocimiento místico se comunica de tal manera que el lector se adentra con facilidad en la comprensión orante de Juan.
Al concluir su testimonio sobre Jesús, Juan afirma algo que vale la pena meditar. Dice que Jesús hizo tantas cosas que ni él ni otros dejaron por escrito que, si se escribieran todas, el mundo entero no podría contener los libros que se escribirían. En primer lugar, todo lo que quedó escrito podría ser fuente de estudio y oración durante toda una vida. Nunca se podría agotar el significado del Evangelio de Juan por sí solo. Pero considera ahora esta última frase del Evangelio de Juan e intenta tomarla por un momento como una afirmación literal. Si fuera literalmente cierto que el mundo entero no podría contener los libros que relataran todo lo que hizo Jesús, este hecho debería llenarnos de un santo asombro. De hecho, la razón por la que esto debe ser cierto es que lo que Jesús hizo en cada mente y cada corazón que tocó es verdaderamente indescriptible. Ni volúmenes y más volúmenes podrían describirlo cabalmente. Su acción divina de salvar almas, rescatar a las personas del pecado y de la muerte y encaminarlas hacia la vida eterna supera lo que nuestras débiles mentes pueden comprender plenamente.
Reflexiona hoy sobre el santo Evangelio de san Juan. Al concluir este tiempo de Pascua y nuestra lectura del Evangelio de Juan, permítete permanecer en el asombro ante la acción infinita de nuestro divino Señor en la vida de quienes han acudido a Él. Considera cada impulso de la gracia en sus vidas, realizado por nuestro Señor con tanto cuidado y amor. Reflexiona sobre el hecho de que, por toda la eternidad, contemplarás al Verbo Eterno hecho carne, al Mesías, al gran YO SOY, al Hijo del Padre y cada uno de los demás nombres dados a Aquel que es nuestro Dios y Rey. San Juan amaba a nuestro Señor y lo comprendía profundamente porque dedicó su vida a meditar en oración todo lo que Jesús hizo. Sigue comprometiéndote con esta santa meditación para adentrarte cada vez más en esta contemplación con santo asombro.
Jesús, Mesías, tu belleza, gloria y santidad sobrepasan verdaderamente toda comprensión. Tú eres Dios de Dios y Luz de Luz. Tú eres el gran YO SOY, y todos los libros del mundo no podrían describir adecuadamente la profundidad de tu grandeza. Llena mi mente y mi corazón con el don de una profunda comprensión espiritual para que, como san Juan Evangelista, me sienta continuamente atraído hacia un santo asombro ante ti. Jesús, en ti confío.
La era del Espíritu Santo
Solemnidad del Domingo de Pentecostés (Ciclo A)
De repente vino del cielo un ruido como el de un viento impetuoso, que llenó toda la casa donde se encontraban. Entonces se les aparecieron unas lenguas como de fuego, que se repartieron y se posaron sobre cada uno de ellos. Todos quedaron llenos del Espíritu Santo y comenzaron a hablar en distintas lenguas, según el Espíritu les concedía expresarse. Hechos 2,2–4
Y con ello nació la Iglesia. Hoy celebramos la solemnidad de Pentecostés que, en muchos sentidos, fue la culminación de la misión de Cristo. El punto culminante de su misión llegará al final de los tiempos, cuando vuelva en toda su gloria para juzgar a vivos y muertos y establecer su Reino eterno. Pero, por ahora, vivimos bajo el gobierno del Espíritu Santo, que ha descendido sobre nosotros en plenitud, transformándonos y haciendo posible que nos preparemos para la venida definitiva y gloriosa de Jesús.
La Trinidad es verdaderamente un misterio de fe. Dentro de nuestras limitaciones, comprendemos que Dios es tres en uno. Es Padre, Hijo y Espíritu Santo. Cada uno es una Persona distinta. Cada uno participa plenamente de la única naturaleza divina. Aunque actúan en perfecta unidad, cada uno cumple su misión propia. El Padre es quien envió al Hijo al mundo y quiso que diera su vida por la salvación de todos. El Hijo fue enviado y cumplió perfectamente la voluntad del Padre, uniendo la humanidad con la divinidad. El Espíritu Santo es la Promesa del Padre y del Hijo, que procede de ellos y desciende sobre nosotros, vivificándonos y haciendo posible que participemos en la vida de la Santísima Trinidad.
Si esto resulta difícil de comprender, es natural que así sea. Nuestro entendimiento limitado solo puede captar una sombra de la realidad de Dios. Sin embargo, este hecho no debe desanimarnos. Por el contrario, debe inspirarnos a esperar con anhelo aquel día en que veremos a Dios cara a cara y entraremos más profundamente en el misterio de su vida divina.
Hoy nos centramos especialmente en la Tercera Persona de la Santísima Trinidad: el Espíritu Santo. Es un don increíble el que hemos recibido al vivir en esta era del Espíritu Santo. Tal vez hayas pensado que habría sido hermoso vivir en el tiempo en que Jesús caminaba por la tierra. Pero Jesús mismo dijo que convenía que se fuera. ¿Por qué? Porque entonces enviaría a su Paráclito, el Espíritu Santo, el Espíritu de la Verdad, que te guiará hasta la verdad plena. Por eso, la era en que vivimos ahora, la era del Espíritu Santo, es la más bendecida que el mundo haya conocido. Esto se debe a que ahora podemos recibir la inhabitación de la Santísima Trinidad por el poder del Espíritu Santo. Dios ya no se comunica únicamente por medio de los profetas. Ya no se revela únicamente por medio de la Persona del Hijo en Jesucristo. Ahora también puede vivir en nosotros, haciendo de nuestras propias almas su morada. El cielo y la tierra se unen en nuestras almas. No podría haber nada más grande que esto.
Cuando el Espíritu Santo desciende sobre ti, trae consigo la presencia del Padre y del Hijo. Son inseparables. Por eso, al mirar en nuestro interior en oración, descubrimos la voz del Padre, que nos guía hacia su santa voluntad. Descubrimos la Persona del Hijo, con quien estamos llamados a configurarnos en todo, viviendo como miembros de su propio cuerpo en la tierra. Esto es posible porque el Espíritu Santo desciende sobre nosotros de manera semejante a como cubrió con su sombra a nuestra Santísima Madre, concibiendo en ella al Hijo de Dios. Cuando el Espíritu Santo nos cubre con su sombra, Dios es concebido en nuestras almas y comenzamos a participar de la vida misma de Dios aquí y ahora.
Reflexiona hoy sobre estos santos misterios de nuestra fe. Contempla las acciones del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo como un verdadero misterio. La única manera de comenzar a profundizar en estos misterios es mediante la meditación en oración. Debemos buscar la acción de Dios en nuestro interior, verlo obrar en nuestras almas, saborear su presencia, regocijarnos en ella y mantener la mirada firmemente puesta en Él. Debemos ver el fruto de la presencia de Dios en nuestra vida, como los dones del Espíritu Santo. A continuación se presenta una lista completa de estos dones. Medita hoy sobre ellos. Al hacerlo, y al reconocer estos dones en ti, estarás viendo a Dios mismo, el Espíritu Santo, vivo y habitando en lo más profundo de tu alma.
Santísima Trinidad, Padre, Hijo y Espíritu Santo, te rindo culto y te adoro con todo mi corazón. Gracias, Padre, por enviar a tu Hijo al mundo. Gracias, Padre e Hijo, por enviar al Espíritu Santo a mi vida. Que hoy y cada día abra mi alma más plenamente a ti para prepararme para tu glorioso regreso al final de los tiempos. Jesús, en ti confío.
Los siete dones del Espíritu Santo
Temor de Dios: Con este don, el cristiano toma plena conciencia de todo aquello que pueda dañar su relación con Dios. Hay un santo «temor» de dañar esta relación, y se le concede la gracia para evitar esas cosas a toda costa.
Sabiduría: Con este don, el cristiano recibe una gracia especial para «meditar las realidades divinas» con su razón especulativa. Podemos ver el panorama completo y saber cuál es la mejor manera de ser instrumentos de paz y armonía en nuestro mundo.
Entendimiento: Es la capacidad de tener una certeza sobrenatural sobre las verdades de la fe. La vida cobra sentido. Podemos comprender los aspectos más profundos de la revelación, encontrar sentido al sufrimiento y comprender aquello que nos tienta a dudar. Con este don, llegamos a ver cómo todo en la vida puede contribuir al bien de acuerdo con el plan de Dios.
Ciencia: Con este don, el cristiano conoce, más bien en el entendimiento práctico, cuál es la voluntad de Dios en tal o cual situación. Sabemos cómo vivir, cómo discernir la voluntad de Dios y qué decisión tomar en nuestra vida diaria. También nos permite aprender de nuestros errores pasados.
Consejo: Con este don, el cristiano se ve a sí mismo como un eslabón de una cadena que conforma la Iglesia entera. Dios se vale de cada uno de nosotros para que nos ayudemos y apoyemos mutuamente en nuestro caminar. Sabemos qué decir y cómo actuar para hacer nuestra parte en la edificación mutua.
Fortaleza: En pocas palabras, es una firmeza de mente y espíritu para hacer el bien y evitar el mal. Es una especie de valentía cristiana. El Evangelio nos llamará a todos a una vida de amor radical. La fortaleza nos da la fuerza que necesitamos para llevarla a cabo.
Piedad: Este don nos permite, ante todo, reverenciar y amar a Dios, pero también reconocer la dignidad de los demás y tratarnos mutuamente con reverencia como hijos de Dios
Reconciliados & llenos del Espíritu Santo
Solemnidad del Domingo de Pentecostés (Año B)
Jesús les dijo de nuevo: «La paz esté con ustedes. Como el Padre me ha enviado, así también los envío yo». Y, después de decir esto, sopló sobre ellos y les dijo: «Reciban el Espíritu Santo. A quienes les perdonen los pecados, les quedan perdonados; a quienes se los retengan, les quedan retenidos». Juan 20:21–23
¡Feliz Pentecostés! Hoy, en todo el mundo, nuestra Iglesia celebra la plena efusión del Espíritu Santo sobre los primeros seguidores de Jesús y sobre todos nosotros. ¿Por qué necesitamos al Espíritu Santo en nuestra vida? Esta es una pregunta importante para meditar. Hoy, como siempre, el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo obran como un solo Dios. Es el Padre quien quiere que nos reconciliemos con Él; fue el Hijo quien hizo posible esta reconciliación; y es el Espíritu Santo quien ahora lleva a plenitud este acto en nuestra vida. En el corazón de ese don de la salvación está la remisión de nuestros pecados. El pasaje anterior nos revela claramente que Jesús concedió a los Apóstoles, sus primeros obispos, un don singular del Espíritu Santo, confiándoles la facultad de perdonar los pecados en su nombre y por su poder.
La celebración de Pentecostés es una buena oportunidad para considerar en oración la acción del Espíritu Santo en tu vida. Una de las maneras más importantes en que el Espíritu Santo puede actuar en tu vida es a través del Sacramento de la Reconciliación. Por medio de ese Sacramento, el Espíritu Santo te atrae hacia el Padre y te permite ver y comprender su perfecta voluntad, viviendo más plenamente en unión con el Hijo como miembro de su Cuerpo.
Los siete dones del Espíritu Santo son algunas de las otras maneras en que el Espíritu Santo nos ayuda en nuestro caminar cristiano. Sin embargo, estos dones serían ineficaces en nuestra vida si no recibiéramos primero el don del perdón que se nos concede por medio del Sacramento de la Reconciliación. Esa es la primera y más fundamental acción del Espíritu Santo y abre la puerta a todos los demás dones. Quizá por eso, la primera vez que Jesús concedió el Espíritu Santo, se centró en el poder otorgado a sus Apóstoles para perdonar los pecados en su nombre.
Una vez que nos reconciliamos con el Padre y comenzamos a vivir en estado de gracia, el Espíritu Santo seguirá profundizando su relación con nosotros y concediéndonos su ayuda en nuestro caminar cristiano. Esto sucede especialmente por medio de los siete dones del Espíritu Santo. Los dones que más influyen en nuestro entendimiento son los de sabiduría, entendimiento y ciencia. La sabiduría nos ayuda a comprender con mayor claridad la vida interior de la Trinidad. El entendimiento nos ayuda a comprender nuestra vida y nuestra misión a la luz del Evangelio. La ciencia nos ayuda a tomar decisiones prácticas de acuerdo con la voluntad de Dios.
Los dones de temor de Dios y piedad nos ayudan en nuestro amor a Dios. El temor de Dios nos ayuda a ver cómo nuestras acciones favorecen o dificultan nuestra relación con Dios, y nos motiva a evitar todo lo que daña esta relación y a elegir todo lo que la fortalece. La piedad nos ayuda a ver la gran dignidad y belleza de Dios y nos permite tener una profunda reverencia hacia Él y hacia todo su pueblo.
El consejo y la fortaleza también son dones del Espíritu Santo y nos ayudan a avanzar con firmeza en la fe y el amor. El consejo nos ayuda especialmente a amar al prójimo, y la fortaleza nos da la fuerza que necesitamos para hacer, con un compromiso inquebrantable, todo aquello a lo que estamos llamados por amor.
Al celebrar la gran Solemnidad de Pentecostés, reflexiona hoy sobre el poder transformador del Espíritu Santo. Si quieres abrirte a la plena efusión del Espíritu Santo en tu vida y recibir los muchos dones que necesitas para tu camino de fe, comienza por el don más fundamental. Comienza por el Sacramento de la Reconciliación. Medita en las palabras que Jesús pronunció en el Evangelio de hoy y reconoce que, al confiar a sus primeros sacerdotes la gracia de perdonar los pecados en su nombre, Jesús también te llamaba a acoger ese don. El Espíritu Santo quiere purificarte de todo pecado. Permítele hacerlo y te asombrará toda la gracia que vendrá después.
Mi glorioso Señor, prometiste enviarnos al Espíritu Santo para guiarnos a toda la Verdad y reconciliarnos con el Padre. Fuiste fiel a esa promesa en Pentecostés y ahora concedes continuamente el Espíritu Santo a todos los que creen. Espíritu Santo, te pido que vengas sobre mí, especialmente perdonando mis pecados en el Sacramento de la Reconciliación y llenándome de tus siete dones. Jesús, en Ti confío.
¡Ven a nosotros, Espíritu Santo!
Solemnidad del Domingo de Pentecostés (Ciclo C)
De repente vino del cielo un ruido como el de un viento impetuoso, que llenó toda la casa donde se encontraban. Entonces se les aparecieron unas lenguas como de fuego, que se repartieron y se posaron sobre cada uno de ellos. Todos quedaron llenos del Espíritu Santo y comenzaron a hablar en distintas lenguas, según el Espíritu les concedía expresarse. Hechos 2,2–4
¡Feliz cumpleaños! Hoy, al celebrar la venida del Espíritu Santo en Pentecostés, celebramos también el nacimiento de la Iglesia. Por eso, hoy celebramos que formas parte de la vida de la Iglesia. Como institución humana, la Iglesia siempre ha sufrido a causa de los pecados de sus miembros. Esta triste verdad es algo de lo que somos cada vez más conscientes hoy en día. Pero la Iglesia misma es la Esposa inmaculada de Cristo. Es el Cuerpo de Cristo en la tierra, en el Cielo y en el Purgatorio. Quienes estamos en la tierra somos miembros de la Iglesia militante. Quienes están en el Cielo son miembros de la Iglesia triunfante. Y quienes están en el Purgatorio son miembros de la Iglesia purgante. Pero todos estamos unidos bajo Cristo, nuestra Cabeza, como miembros de su santo Cuerpo, la Iglesia.
Cada domingo profesamos nuestra fe en la Iglesia. Profesamos que creemos en la Iglesia «una, santa, católica y apostólica». ¿Qué significa esto exactamente? En primer lugar, significa que, por el poder y la acción del Espíritu Santo, quienes profesan la fe en Cristo están unidos como «uno». Esta unidad es una unión espiritual que perdurará por toda la eternidad. Es indestructible y nos devuelve a la vida para la que fuimos creados. Es decir, una vida de unión con Dios y con los demás, una comunión de la humanidad con Dios.
Como una sola familia, la Iglesia es también «santa». La santidad es otra manera de decir que la sangre de Cristo nos hace íntegros al participar de su redención. Por su misericordia, nuestros pecados son perdonados y nos convertimos en hijos del Padre celestial, participando de la vida eterna del Hijo.
La palabra «católica» se refiere a la verdad de que el ofrecimiento de la salvación se hace a todos. Es un llamado universal dirigido a todas las personas que acepten este don. Dios no vino a salvar solo a unos cuantos, sino a todos, y muchos aceptarán este don de la salvación.
Somos «apostólicos» porque Dios eligió establecer su Iglesia por mediación de sus Apóstoles. Ellos fueron llamados de manera singular a ser instrumentos por los cuales se proclama la Verdad salvífica y se distribuye la gracia obtenida por la Cruz. La obra de los Apóstoles continúa hoy a través de sus sucesores, los obispos, y de quienes colaboran con ellos, los sacerdotes. Aunque sean pecadores, Dios se sirve de ellos para conceder al mundo su gracia y su verdad.
Como miembro del único Cuerpo de Cristo, Dios también te invita a hacer crecer su familia compartiendo el Evangelio y mediante una vida de oración profunda. Eres llamado y enviado, y esto sucede por la efusión del Espíritu Santo que celebramos de manera especial hoy.
Reflexiona hoy sobre el increíble privilegio de ser invitado a formar parte de la Familia de Dios, la Iglesia. Y reflexiona también sobre el importante deber que tienes de extender esa invitación a los demás. Ora al Espíritu Santo, pidiéndole que acreciente sus siete dones en tu vida para que puedas ayudar a compartir el mensaje salvífico del Evangelio con aquellos a quienes Dios quiere llegar por medio de ti.
Ven, Espíritu Santo, llena los corazones de tus fieles y enciende en ellos el fuego de tu amor. Envía tu Espíritu y serán creados. Y renovarás la faz de la tierra. Oh Dios, que has iluminado los corazones de tus fieles con la luz del Espíritu Santo, concédenos que, guiados por ese mismo Espíritu, seamos verdaderamente sabios y gocemos siempre de sus consuelos. Por Cristo nuestro Señor. Amén. Jesús, en ti confío.
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