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La grandeur de l’humilité
2 janvier, lorsque ce jour précède l’Épiphanie
« Moi, je baptise dans l’eau ; mais au milieu de vous se tient quelqu’un que vous ne reconnaissez pas, celui qui vient après moi, dont je ne suis pas digne de dénouer la courroie de la sandale. » Jean 1, 26–27
Maintenant que l’Octave de Noël est achevée, nous commençons aussitôt à nous tourner vers le ministère à venir de notre Seigneur. Dans l’Évangile d’aujourd’hui, c’est saint Jean-Baptiste qui nous indique ce futur ministère de Jésus. Il reconnaît que sa mission de baptiser dans l’eau est temporaire et ne fait que préparer la venue de Celui qui vient après lui.
Comme nous l’avons vu dans plusieurs de nos lectures de l’Avent, saint Jean-Baptiste est un homme d’une grande humilité. Lorsqu’il reconnaît qu’il n’est même pas digne de délier la courroie des sandales de Jésus, il en donne la preuve. Mais, paradoxalement, c’est cet humble aveu qui fait toute sa grandeur !
Voulez-vous être grand ? Au fond, nous le voulons tous. Ce désir va de pair avec notre désir inné de bonheur. Nous voulons que notre vie ait un sens et un but, et nous voulons changer les choses. La question est : « Comment ? » Comment y parvenir ? Comment atteindre la véritable grandeur ?
D’un point de vue mondain, la grandeur peut souvent devenir synonyme de réussite, de richesse, de pouvoir, d’admiration de la part des autres, etc. Mais du point de vue de Dieu, la grandeur s’acquiert en lui rendant humblement, par notre vie, la plus grande gloire possible.
Rendre toute gloire à Dieu a un double effet sur notre vie. Tout d’abord, cela nous permet de vivre en accord avec la vérité de la vie. La vérité est que Dieu, et Dieu seul, mérite toute notre louange et toute gloire. Tout bien vient de Dieu, et de Dieu seul. Ensuite, rendre humblement toute gloire à Dieu et reconnaître que nous sommes indignes de lui a pour effet, en retour, que Dieu s’abaisse jusqu’à nous et nous élève pour nous faire participer à sa vie et à sa gloire.
Méditez aujourd’hui sur votre appel à imiter l’humilité de saint Jean-Baptiste. Ne craignez jamais de vous abaisser devant la grandeur et la gloire de Dieu. Cela ne vous avilira pas et ne fera pas obstacle à votre grandeur. Au contraire, ce n’est que dans la plus profonde humilité devant sa gloire que Dieu peut vous faire entrer dans la grandeur de sa vie même et de sa mission.
Seigneur, je Te rends toute gloire et toute louange, à Toi et à Toi seul. Tu es la source de tout bien ; sans Toi, je ne suis rien. Aide-moi à m’humilier sans cesse devant Toi, afin que je puisse avoir part à la gloire et à la grandeur de Ta vie de grâce. Jésus, j’ai confiance en Toi.
Entendre Dieu parler
3 janvier, lorsque ce jour précède l’Épiphanie
Jean rendit encore ce témoignage : « J’ai vu l’Esprit descendre du ciel comme une colombe et demeurer sur lui. Je ne le connaissais pas, mais celui qui m’a envoyé baptiser dans l’eau m’a dit : “Celui sur qui tu verras l’Esprit descendre et demeurer, c’est lui qui baptisera dans l’Esprit Saint.” Maintenant, j’ai vu et j’atteste qu’il est le Fils de Dieu. » Jean 1:32–34
Il est intéressant de noter que, dans l’Évangile de Jean, saint Jean Baptiste n’a jamais baptisé Jésus, comme cela est relaté dans les Évangiles de Matthieu, de Marc et de Luc. Au contraire, dans l’Évangile de Jean, Jean Baptiste a simplement été témoin, à distance, de la descente de l’Esprit Saint, puis a prononcé les paroles citées ci-dessus. Le lendemain, le Baptiste a désigné Jésus comme l’« Agneau de Dieu », et deux de ses propres disciples l’ont quitté pour suivre Jésus.
Pourquoi cette apparente divergence entre l’Évangile de Jean et les trois Évangiles synoptiques ? S’il est difficile de répondre à cette question avec certitude, l’Évangile de Jean fait toutefois ressortir avec une clarté particulière que le Baptiste avait reçu du Père une connaissance spirituelle unique : Jésus était l’« Agneau de Dieu ». Dans cet Évangile, la révélation de l’identité de Jésus ne s’est pas produite de telle manière que toutes les personnes présentes puissent l’entendre et la voir. L’Évangile de Jean met plutôt l’accent sur la compréhension intérieure que Jean Baptiste a reçue de Celui qui l’avait envoyé. Et Celui qui l’avait envoyé était le Père des cieux.
Une vérité spirituelle mérite d’être méditée dans le récit de l’Évangile de Jean lu aujourd’hui : la conviction et la certitude données au Baptiste quant à l’identité de Jésus étaient si fermes qu’il savait qui était Jésus sans l’ombre d’un doute. Cette révélation personnelle accordée au Baptiste a changé sa vie. Dès lors, tout ce qu’il faisait consistait à orienter les autres vers Jésus.
En méditant sur cette révélation spirituelle au sujet de Jésus que le Baptiste a reçue du Père des cieux, demandez-vous ce qui serait le plus convaincant pour vous. Serait-il plus convaincant d’entendre une voix audible venue du ciel déclarer qui était Jésus ? Ou de recevoir cette même connaissance par une communication intérieure et spirituelle du Père ? Si vous pensez que la première possibilité, celle d’une voix extérieure et audible, serait plus convaincante, prenez donc un moment pour y réfléchir à nouveau. La vérité est que la manière la plus claire et la plus certaine dont Dieu communique avec nous est intérieure. Et même si une voix audible se faisait entendre du ciel, comme cela est relaté dans les Évangiles synoptiques, cette Voix devrait également être confirmée intérieurement par la foi dans le cœur de ceux qui l’entendent, afin de les convaincre au plus profond d’eux-mêmes.
Méditez aujourd’hui sur cette vérité spirituelle : Dieu le Père veut vous parler au plus profond de votre âme pour vous conduire à la certitude quant à Lui-même et à la vérité de tout ce qu’Il a dit. Entendez-vous Dieu parler ? Vous êtes-vous laissé convaincre par Sa Voix ? Écoutez-Le aujourd’hui et laissez tout ce qu’Il vous dit devenir la source et le but de tout ce que vous dites et faites dans la vie.
Père des cieux, Tu m’as révélé de bien des manières qui Tu es et quel est Ton dessein pour ma vie. Et bien que Tu me parles sans cesse, je reconnais que je ne T’écoute pas toujours. Je T’en prie, ouvre plus pleinement mon âme à Toi, afin que je puisse accéder à la foi et avoir la certitude de Ton amour et de Ta volonté parfaite pour ma vie. Jésus, j’ai confiance en Toi.
Venez, et vous verrez
4 janvier, lorsque ce jour précède l’Épiphanie
Ils lui dirent : « Rabbi — ce qui veut dire : Maître —, où demeures-tu ? » Il leur dit : « Venez, et vous verrez. » Ils allèrent donc voir où il demeurait, et ils restèrent auprès de lui ce jour-là. Jean 1:38–39
Quel échange intéressant ! André était l’un des deux disciples de Jean Baptiste qui avaient entendu Jean dire que Jésus était l’« Agneau de Dieu ». À la suite de cela, André et l’autre disciple quittèrent le Baptiste et se mirent à marcher à la suite de Jésus. Alors qu’ils commençaient à Le suivre, Il se retourna vers eux et leur demanda ce qu’ils cherchaient. Leur réponse, suivie de l’invitation de Jésus, est rapportée ci-dessus.
L’invitation de Jésus était singulière : « Venez, et vous verrez. » À cette invitation, les deux disciples allèrent auprès de Jésus et restèrent avec Lui ce jour-là. Mais ce n’est pas tout ce qui se produisit. La suite du passage montre clairement qu’en passant la journée avec Jésus, ces deux disciples en vinrent à croire en Lui et à reconnaître qui Il était. Plus loin dans le passage, André va trouver son frère Pierre pour lui dire : « Nous avons trouvé le Messie. » Qu’est-ce qui, dans cette journée passée avec Jésus, les avait convaincus de Son identité ?
Bien que les détails de leur séjour auprès de Jésus ne soient pas rapportés dans l’Évangile, il semble clair que le simple fait d’être en Sa présence est tout ce dont ces disciples ont besoin. Considérez à nouveau les deux volets de l’invitation de Jésus : « Venez… », puis « et vous verrez ».
Lorsque notre Seigneur s’adresse à chacun de nous, Son invitation est très semblable. Tout d’abord, Il nous invite à venir avec Lui. Nous sommes appelés à venir là où Jésus demeure. Où est-ce donc ? Pour nous, ce n’est pas nécessairement un lieu physique ; c’est plutôt, avant tout, un lieu de prière. Nous devons entendre Jésus nous inviter à venir à Lui par le cheminement intérieur de la prière personnelle. C’est là, dans les profondeurs de notre âme, que nous nous reposerons auprès de notre Seigneur. Il nous invite simplement à demeurer là, en Sa divine présence.
Lorsque nous venons à Lui et nous reposons auprès de Lui, en Sa présence, autre chose se produit : « et vous verrez ». Nous Le verrons, nous apprendrons à Le connaître, nous serons éclairés par Lui et nous parviendrons à la foi en Lui. Dans un premier temps, cela se fait par la Parole qu’Il prononce. En définitive, cela s’accomplit par une révélation intérieure que nous ne pouvons recevoir que dans la prière.
Méditez aujourd’hui sur cette douce invitation que notre Seigneur a adressée à ces disciples. En méditant ces paroles, entendez-les comme vous étant adressées à vous aussi. Dans un premier temps, prenez le temps de réfléchir uniquement au mot « venez ». Laissez-le pénétrer votre âme. Laissez-le vous rejoindre au plus intime de vous-même. Sachez qu’il s’agit d’une invitation réelle et pleine d’amour de la part de Jésus. Ensuite, essayez de prendre le temps de méditer les mots « et vous verrez ». Qu’est-ce que Dieu veut vous faire voir ? Quelle révélation personnelle dans la foi veut-Il vous accorder ? « Venez, et vous verrez. » Laissez ces paroles changer votre vie, comme elles ont changé celle de ces premiers disciples de notre Seigneur.
Seigneur, Tu m’invites sans cesse à venir à Toi, à être avec Toi et à m’asseoir auprès de Toi en Ta divine présence. Je T’en prie, aide-moi à entendre cette douce invitation de Ton amour. Tandis que je l’accueille, ouvre les yeux de mon âme afin que je Te voie, Te connaisse et T’aime plus pleinement. Et tandis que je Te vois, donne-moi la grâce et la force de Te suivre partout où Tu me conduis. Jésus, j’ai confiance en Toi.
La conversion est contagieuse
Le 5 janvier, lorsque cette date précède l’Épiphanie
Jésus décida de partir pour la Galilée, et il trouva Philippe. Jésus lui dit : « Suis-moi. » Or, Philippe était de Bethsaïde, la ville d’André et de Pierre. Philippe trouva Nathanaël et lui dit : « Nous avons trouvé celui au sujet duquel Moïse a écrit dans la Loi, ainsi que les prophètes : Jésus, fils de Joseph, de Nazareth. » Jean 1:43–45
Rappelez-vous que, dans le passage précédent de l’Évangile de Jean, André était allé trouver son frère Pierre pour lui dire qu’il avait trouvé le Messie. Pierre était donc allé voir Jésus et était lui aussi devenu Son disciple. Nous trouvons un récit semblable dans le passage de l’Évangile d’aujourd’hui, qui se déroule peu après cet épisode de l’Évangile de Jean. Après que Jésus eut appelé Philippe à devenir disciple, Philippe alla aussitôt trouver son frère Nathanaël pour lui annoncer la bonne nouvelle. Ainsi, après une brève rencontre avec Jésus, Nathanaël se convertit en disant : « Rabbi, tu es le Fils de Dieu ; tu es le Roi d’Israël. »
En un sens, nous pouvons dire que la conversion est contagieuse. Lorsque Dieu appelle une âme bonne et humble à Le suivre et que cette âme répond, cette personne se sent presque toujours poussée à partager sa conversion avec ceux qu’elle aime. Et lorsqu’elle partage avec un proche la conversion de son cœur, celui-ci s’y intéresse souvent à son tour, allant peut-être même jusqu’à se convertir.
La conversion est bel et bien contagieuse ! En effet, lorsque nous apprenons à connaître Dieu, que nous nous éprenons de Lui et que nous choisissons de Le suivre, nous désirons naturellement partager avec les autres la joie et la conviction qui accompagnent la conversion de notre cœur. Nous voulons que les autres connaissent la paix et la joie spirituelles que nous avons trouvées, en découvrant le Christ avec nous.
Cela soulève donc une question : votre amour de Dieu a-t-il eu un effet sur d’autres personnes dans votre vie ? Si la réponse est « oui », voilà un motif d’action de grâce. Mais si la réponse est « non », il vaut peut-être la peine de vous demander pourquoi. Même si vous n’y êtes peut-être pour rien, il est bon d’examiner si vous vous êtes d’abord laissé véritablement transformer par une profonde conversion au Christ, puis de vous demander si vous avez été disposé à partager ce qui habite votre cœur avec les autres.
Commencez donc par la première question. Vous êtes-vous laissé véritablement conduire à une conversion au Christ ? Une conversion comporte différents degrés. Au début, elle change l’orientation de notre vie en nous ouvrant les yeux sur ce qui compte vraiment dans l’existence. Nous découvrons la gloire de Dieu et la plénitude que procure l’adhésion à Sa volonté. Lorsque cela se produit, l’âme qui vient de se convertir commence souvent à se détourner de tout péché grave, à prier, à lire les Écritures et à manifester ces changements aux autres.
Mais la conversion ne se réduit pas à un événement unique. Saint Jean de la Croix, par exemple, explique longuement qu’à mesure qu’une personne progresse dans la vie de sainteté, il arrive un moment où elle doit traverser une conversion entièrement nouvelle. Sa marche à la suite du Christ la conduit à un autre changement de vie, plus profond encore. Ne vous contentez pas d’une conversion initiale. Recherchez aussi ce processus continu de transformation qu’exige l’engagement à suivre le Christ.
Quant à la seconde question — votre propre conversion a-t-elle ou non inspiré à ceux que vous aimez le désir de suivre le Christ ? —, priez simplement pour que Dieu se serve de vous comme Il le veut. Soyez ouvert à Lui, n’ayez pas peur de partager ce qui habite votre cœur et efforcez-vous de laisser la joie de suivre le Christ rayonner dans votre propre vie. Si les autres sont ouverts, alors Dieu les touchera à travers vous.
Méditez aujourd’hui sur ces deux questions fondamentales de la vie spirituelle et engagez-vous à nouveau dans un chemin de conversion qui durera toute votre vie, tout en restant ouverts à laisser Dieu toucher les autres à travers vous. En définitive, ces deux choses sont tout ce qui compte vraiment dans la vie et pour l’éternité.
Seigneur de toute sainteté, je T’en prie, attire-moi sans cesse plus près de Toi. Aide-moi à me convertir dans ma vie, à me détourner de tout péché et à choisir de Te suivre de tout mon cœur. Aide-moi aussi à demeurer ouvert dans mon cheminement de foi, afin que les autres voient tout ce que Tu accomplis en moi et reçoivent, à travers moi, Ton invitation à Te suivre. Jésus, j’ai confiance en Toi.
La généalogie de Jésus
Le 6 janvier, lorsque cette date précède l’Épiphanie
Quand Jésus commença son ministère, il avait environ trente ans. Il était fils, à ce que l’on pensait, de Joseph, fils d’Héli, fils de Méléa… Luc 3:23–24
L’un des deux évangiles proposés aujourd’hui est la généalogie de Jésus selon saint Luc. Rappelons que l’Évangile de Matthieu présente lui aussi une généalogie de Jésus. La version de Matthieu est peut-être plus familière, puisqu’elle se trouve au tout début de son Évangile. Bien que les deux généalogies diffèrent sensiblement pour diverses raisons, elles ont toutes deux pour but de retracer l’ascendance de Jésus. Luc insère la généalogie de Jésus au chapitre trois de son Évangile, après le baptême de Jésus et juste avant Son ministère public. Il présente cette généalogie dans l’ordre ascendant, en commençant par Jésus et en terminant par Adam, et y dénombre soixante-dix-sept générations. Matthieu présente la généalogie dans l’ordre descendant, en commençant par Abraham et en concluant par Jésus, et y dénombre quarante et une générations.
Saint Augustin, dans son commentaire de la généalogie de Luc, fait remarquer que Luc dénombre soixante-dix-sept générations parce que Jésus déclare que nous devons pardonner soixante-dix-sept fois (Matthieu 18:21–22). De plus, puisque Jésus venait d’entrer dans les eaux du baptême, Augustin y voit une manière de dire que le sacrement du baptême offre à tous les hommes de tous les temps le don sans limites du pardon des péchés.
L’une des réflexions les plus importantes que nous puissions tirer de l’une ou l’autre des généalogies de Jésus est peut-être le fait qu’Il est venu nous offrir le don d’une vie nouvelle en tant que nouvel Adam. Le don qu’Il nous fait du baptême est une manière de prendre un nouveau départ avec l’humanité déchue. Dès le temps de notre création, nous avons péché. Adam et Ève ont péché. Et toutes les générations qui ont suivi ont péché. Ainsi, dans le Christ, par le baptême, nous pouvons recommencer, naître de nouveau et être transformés pour passer de l’ordre naturel déchu à l’ordre surnaturel de la grâce.
Nous célébrerons bientôt l’Épiphanie et la fête du Baptême du Seigneur. Ensuite, nous entrerons dans le début du Temps ordinaire, où nous méditons sur le ministère public de Jésus. Ce faisant, nous devons régulièrement nous rappeler la raison de la venue de Jésus. Il n’est pas venu simplement pour nous inspirer ou nous enseigner Sa sagesse. Il est venu, bien plutôt, sauver l’humanité déchue selon le dessein parfait du Père. Le dessein du Père a commencé au commencement des temps, lorsque l’humanité a perdu la grâce. Dès lors, le Père a préparé le monde à la venue de Son divin Fils, à travers des générations et des générations de prophètes, de prêtres et de rois. Peu à peu, Il a révélé Son dessein de salut, jusqu’à ce que celui-ci trouve son accomplissement et sa perfection dans la Personne de Son Fils bien-aimé.
Méditez aujourd’hui sur le dessein éternel du Père de nous sauver du péché en envoyant Son divin Fils comme notre Sauveur. Ce dessein, qui s’étend sur de nombreuses générations depuis le commencement des temps, continuera de se déployer jusqu’à la fin des temps, lorsque Jésus reviendra dans la splendeur et la gloire. Prenez le temps de méditer sur ce dessein extraordinaire et sur le don extraordinaire qui vous a été fait. Ce faisant, cherchez à faire grandir dans votre cœur la plus profonde gratitude.
Jésus, mon Sauveur, je Te remercie de tout cœur pour le don insondable que Tu m’as fait. Tu as assumé notre nature humaine déchue et Tu l’as transformée par cette unité de Ta divinité et de Ton humanité. Tu es mort pour mes péchés et pour ceux de tous ceux qui se tournent vers Toi, et Tu as ouvert les portes du Ciel. Puissé-je grandir toujours plus profondément dans la gratitude pour tout ce que Tu as fait pour nous. Jésus, j’ai confiance en Toi.
Un commandement d’amour
Le 7 janvier, lorsque ce jour précède l’Épiphanie
Sa mère dit à ceux qui servaient : « Tout ce qu’il vous dira, faites-le. » Jean 2:5
Cette courte phrase, insérée dans le récit des noces de Cana, nous donne beaucoup à méditer. C’est un commandement d’amour, adressé par notre sainte Mère aux serviteurs des noces. Et bien que ses paroles aient d’abord été adressées à ces serviteurs afin de susciter le premier miracle et signe de la divinité de Jésus, nous pouvons être certains que notre sainte Mère les adresse aussi à chacun de nous.
« Tout ce qu’il vous dira, faites-le. » Quel beau commandement d’amour ! Lorsque nous entendons ces paroles qui nous sont adressées, nous devons les recevoir comme la direction parfaite et constante que nous donne notre sainte Mère. Si souvent, dans la vie, nous faisons ce que nous voulons. Nous sommes entraînés ici ou là par nos passions et nos désirs désordonnés. Nous luttons contre notre égoïsme et faisons souvent de mauvais choix pour notre vie. Telle est la simple réalité du péché contre laquelle nous luttons chaque jour. Mais si nous savons prêter attention aux paroles de la Sainte Vierge, en les écoutant comme des paroles qui vont de son cœur au nôtre, alors notre vie prendra une nouvelle direction.
Faire la volonté de Dieu exige d’abord que nous écoutions sa voix. Nous devons écouter notre Seigneur nous parler. Dans quelle mesure le faites-vous ? Notre esprit est souvent envahi par de nombreuses pensées, et nous nous laissons facilement influencer par bien des choses. Non seulement nos passions désordonnées, nos sentiments et nos émotions nous troublent parfois, mais notre monde lui-même fait aussi entendre tant de voix diverses et déroutantes. Nous sommes influencés, pour le meilleur ou pour le pire, par les personnes que nous rencontrons chaque jour, par les médias, par ce que nous lisons ou regardons, et même par le Malin lui-même, qui nous tente jour après jour.
Si nous pouvons nous efforcer chaque jour d’écarter de notre vie les nombreuses voix trompeuses et de nous mettre à l’écoute de la voix simple, claire et profonde de Dieu, alors nous avons fait un bon premier pas. Mais il nous faut ensuite « faire » ce que Dieu nous demande. Entendre Dieu parler peut être difficile, mais faire ce que nous L’entendons nous demander peut l’être encore davantage. On dit que l’enfer est pavé de bonnes intentions. Les bonnes intentions ne suffisent pas. La réponse consiste à faire la volonté de Dieu de toutes nos forces.
Méditez aujourd’hui sur cette double question. Premièrement, suis-je capable d’entendre ce que Dieu me demande chaque jour, ou est-ce que je me laisse égarer et influencer par bien d’autres voix ? Deuxièmement, dans quelle mesure est-ce que je mets en pratique ce que je sais que Dieu me demande ? « Tout ce qu’il vous dira, faites-le. » Méditez cette phrase et recevez-la comme un véritable commandement d’amour de notre bienheureuse Mère.
Mère très chère, je t’en prie, redis-moi ces paroles chaque jour. En me les disant, prie pour moi afin que j’écoute tout ce que ton Fils me demande et que j’obéisse à Sa voix de tout mon cœur. Merci pour ton « oui » parfait et pour ton obéissance à Dieu en toutes choses. Puissé-je apprendre à t’imiter plus pleinement chaque jour. Marie, notre Mère, prie pour nous. Jésus, j’ai confiance en Toi.
Le don de la vie
Deuxième dimanche après Noël
(Lorsque l’Épiphanie n’est pas reportée au dimanche suivant le 1er janvier)
Au commencement était le Verbe, et le Verbe était auprès de Dieu, et le Verbe était Dieu. Il était au commencement auprès de Dieu. Tout est venu à l’existence par lui, et sans lui rien n’est venu à l’existence. Ce qui est venu à l’existence par lui était la vie, et cette vie était la lumière des hommes ; la lumière brille dans les ténèbres, et les ténèbres ne l’ont pas vaincue. Jean 1:1–5
« Ce qui est venu à l’existence par lui était la vie… » Quelle phrase importante ! Bien que le prologue de l’Évangile selon saint Jean offre beaucoup de matière à méditer dans la prière, cette courte phrase insérée au milieu du prologue nous donne beaucoup à comprendre et à méditer.
Le « Verbe » est le Fils de Dieu. Le Fils est éternel et Il est auprès du Père de toute éternité. Les cieux et la terre ont été créés par Lui, avec le Père. Et ce Verbe éternel a pris chair en la Personne de Jésus, le Christ.
Commencez par méditer cette vérité : le Fils de Dieu est éternel et tout est venu à l’existence par Lui. Puis considérez ce qui constitue Son plus grand don. C’est le don de la vie elle-même. « Ce qui est venu à l’existence par lui était la vie… » Lorsque nous méditons le mot « vie » et que nous voyons en elle non seulement ce qui procède du Fils avec le Père, mais aussi Son don essentiel à tous, nous pouvons alors plus facilement percevoir l’essence de Dieu et ainsi grandir dans l’émerveillement et la révérence.
La « vie » est tout. Sans la vie, il n’y a rien. Et la vie qui est venue du Fils de Dieu est un pur don. En recevant le don de la vie, nous considérons d’abord le fait que nous avons été créés en tant qu’êtres humains. Mais la vie que Dieu nous a donnée est bien plus que notre humanité. Le don de la vie renvoie aussi à notre création nouvelle dans la grâce. À notre éternité avec Dieu. À notre bonheur et à notre sainteté. C’est là la vie en plénitude, et c’est la raison pour laquelle le Fils de Dieu est venu à nous.
Alors que nous nous préparons à entrer dans le Temps ordinaire, nous allons commencer à méditer les nombreux enseignements et les nombreuses actions de notre Seigneur rapportés dans l’Écriture. Ce faisant, nous devons voir tout ce qu’Il est, tout ce qu’Il a dit et tout ce qu’Il a fait comme un moyen de nous accorder la vie nouvelle de la grâce.
La vie sur cette terre est courte. Elle n’est qu’un bref instant au regard de l’éternité. Pourtant, nous vivons trop souvent notre vie ici et maintenant comme si elle était la seule qui compte. Nous recherchons les richesses terrestres, les honneurs, les divertissements et tant d’autres choses qui passent. Mais si le plus grand don que Dieu nous fait est la vie éternelle, une vie de joie éternelle au Ciel, alors cette vie nouvelle de la grâce doit être le but central de tout ce que nous faisons ici-bas.
Méditez aujourd’hui sur l’éternité. Cette vision de l’éternité doit devenir le point central de tout ce que nous faisons, jour après jour. Si vous avez du mal à contempler l’éternité de la vie nouvelle dans le Christ et que vous vous laissez plutôt trop absorber par les distractions du quotidien, essayez de changer de perspective. Le Ciel est la vie que le Fils de Dieu est venu nous accorder. Gardez les yeux fermement fixés sur ce don et travaillez à l’obtenir de toutes les forces de votre âme ici-bas.
Verbe éternel de Dieu, Tu existais auprès du Père de toute éternité. Tout ce qui existe est venu à l’existence par Toi. Aide-moi à voir tout particulièrement le don de la vie éternelle à laquelle Tu m’as appelé. Que je fasse de la vie éternelle l’unique centre de ma vie sur terre. Jésus, j’ai confiance en Toi.
Une manifestation au monde
L’Épiphanie du Seigneur
Le 6 janvier, ou le premier dimanche après le 1er janvier
Jésus étant né à Bethléem de Judée, au temps du roi Hérode, voici que des mages venus d’Orient arrivèrent à Jérusalem et dirent : « Où est le roi des Juifs qui vient de naître ? Nous avons vu son étoile à son lever et nous sommes venus lui rendre hommage. » Matthieu 2:1–2
Les mages venaient très probablement de Perse, l’Iran actuel. C’étaient des hommes qui étudiaient régulièrement les étoiles. Ils n’étaient pas juifs, mais connaissaient très probablement la croyance répandue parmi le peuple juif selon laquelle un roi naîtrait pour le sauver.
Ces mages furent appelés par Dieu à rencontrer le Sauveur du monde. Il est intéressant de noter que Dieu se servit de quelque chose qui leur était très familier comme instrument de son appel : les étoiles. Ils croyaient notamment que la naissance d’un personnage de grande importance s’accompagnait de l’apparition d’une nouvelle étoile. Aussi, lorsqu’ils virent cette nouvelle étoile, lumineuse et éclatante, furent-ils remplis de curiosité et d’espérance. L’un des aspects les plus significatifs de ce récit est qu’ils répondirent à l’appel. Dieu les appela au moyen d’une étoile, et ils choisirent de suivre ce signe, entreprenant un voyage long et difficile.
Dieu se sert souvent de ce qui nous est le plus familier, de ce qui fait partie de notre vie quotidienne, pour nous adresser son appel. Rappelez-vous, par exemple, que beaucoup d’Apôtres étaient pêcheurs et que Jésus se servit de leur métier pour les appeler, faisant d’eux des « pêcheurs d’hommes ». Il se servit tout particulièrement de la pêche miraculeuse pour leur montrer clairement qu’un nouvel appel leur était adressé.
Dans notre propre vie, Dieu nous appelle sans cesse à le chercher et à l’adorer. Il se sert souvent de certains des aspects les plus ordinaires de notre vie pour nous adresser cet appel. Comment vous appelle-t-il ? De quelle manière vous envoie-t-il une étoile à suivre ? Bien souvent, lorsque Dieu parle, nous ne tenons pas compte de sa voix. Nous devons prendre exemple sur ces mages et répondre avec empressement lorsqu’il nous appelle. Nous ne devons pas hésiter et devons chercher chaque jour à être attentifs aux manières dont Dieu nous invite à une confiance, à un abandon et à une adoration plus profonds.
Méditez aujourd’hui sur l’appel de Dieu dans votre vie. Êtes-vous à l’écoute ? Répondez-vous ? Êtes-vous prêt et disposé à abandonner tout le reste dans votre vie pour servir sa sainte volonté ? Cherchez-le, attendez-le et répondez-lui. Ce sera la meilleure décision que vous puissiez prendre.
Seigneur, je T’aime et je Te prie de m’aider à me laisser guider par Ta main dans ma vie. Que je sois toujours attentif aux innombrables manières dont Tu m’appelles chaque jour. Et que je Te réponde toujours de tout mon cœur. Jésus, j’ai confiance en Toi.
Convertissez-vous de tout votre cœur
Première férie du temps de Noël après l’Épiphanie
Le lundi après l’Épiphanie ou le 7 janvier
À partir de ce moment, Jésus commença à proclamer : « Convertissez-vous, car le royaume des Cieux est tout proche. » Matthieu 4:17
Maintenant que nos célébrations de l’octave de Noël et de l’Épiphanie sont achevées, nous commençons à tourner notre regard vers le ministère public du Christ. La phrase ci-dessus, tirée de l’Évangile d’aujourd’hui, nous présente le résumé le plus essentiel de tous les enseignements de Jésus : convertissez-vous. Cependant, il ne nous dit pas seulement de nous convertir ; il dit aussi que « le royaume des Cieux est tout proche ». Et cette seconde affirmation est la raison pour laquelle nous devons nous convertir.
Dans son grand classique de la spiritualité, les Exercices spirituels, saint Ignace de Loyola explique que la raison première de notre existence est de rendre à Dieu la plus grande gloire possible. Autrement dit, de faire advenir le royaume des Cieux. Mais il ajoute que cela ne peut s’accomplir que si nous nous détournons du péché et de tous les attachements désordonnés de notre vie, afin que le royaume des Cieux soit l’unique fin de notre existence. Tel est le but de la conversion.
Nous célébrerons bientôt la fête du Baptême du Seigneur, puis nous reprendrons le temps ordinaire de l’année liturgique. Tout au long du temps ordinaire, nous méditerons sur le ministère public de Jésus et porterons notre attention sur ses nombreux enseignements. Mais tous ses enseignements, tout ce qu’il dit et fait, nous orientent en définitive vers la conversion : nous détourner du péché pour nous tourner vers notre Dieu de gloire.
Dans votre propre vie, il est essentiel de garder présent à l’esprit et au cœur l’appel à la conversion. Il est essentiel d’entendre chaque jour Jésus vous adresser ces paroles : « Convertissez-vous, car le royaume des Cieux est tout proche. » Ne pensez pas seulement qu’il a prononcé ces paroles il y a bien des années ; entendez-les plutôt comme des paroles qui vous sont adressées aujourd’hui, demain et chaque jour de votre vie. Il n’y aura jamais de moment dans votre vie où vous n’aurez pas besoin de vous convertir de tout votre cœur. Nous n’atteindrons jamais la perfection en cette vie ; la conversion doit donc être notre mission quotidienne.
Méditez aujourd’hui sur cette exhortation de notre Seigneur à vous convertir. Convertissez-vous de tout votre cœur. Examiner vos actes chaque jour est essentiel à cette mission. Voyez en quoi vos actes vous éloignent de Dieu et renoncez-y. Cherchez aussi comment Dieu agit dans votre vie et accueillez ces actes de miséricorde. Convertissez-vous et tournez-vous vers le Seigneur. Tel est le message que Jésus vous adresse aujourd’hui.
Seigneur, je me repens du péché présent dans ma vie et je Te prie de me donner la grâce de me libérer de tout ce qui me tient éloigné de Toi. Que je ne me détourne pas seulement du péché, mais que je me tourne aussi vers Toi, source de toute miséricorde et de toute plénitude dans ma vie. Aide-moi à garder les yeux fixés sur le Royaume des Cieux et à faire tout mon possible pour prendre part à ce Royaume ici et maintenant. Jésus, j’ai confiance en Toi.
Un cœur de compassion
Deuxième férie du temps de Noël après l’Épiphanie
Le mardi après l’Épiphanie ou le 8 janvier
En voyant la grande foule, Jésus fut saisi de compassion pour eux, parce qu’ils étaient comme des brebis sans berger ; et il se mit à les enseigner longuement. Marc 6:34
Qu’est-ce que la compassion ? C’est une disposition par laquelle une personne voit la souffrance d’autrui et éprouve pour lui une véritable empathie. Cette empathie la pousse à aller vers lui et à partager sa souffrance, en l’aidant à supporter ce qu’il traverse, quelle que soit son épreuve. Voilà ce que Jésus a éprouvé au plus profond de son Sacré-Cœur en contemplant cette grande foule.
Le passage de l’Écriture ci-dessus introduit le miracle bien connu de la multiplication des pains, par lequel cinq mille personnes furent nourries avec seulement cinq pains et deux poissons. Et si le miracle lui-même offre ample matière à méditation, cette phrase d’introduction nous donne elle aussi beaucoup à méditer sur ce qui a poussé notre Seigneur à accomplir ce miracle.
En regardant la grande foule, Jésus vit des personnes qui semblaient perdues, qui cherchaient et qui avaient faim spirituellement. Elles désiraient être guidées dans leur vie et, pour cette raison, elles venaient à Jésus. Mais il est très utile de méditer sur le Cœur de Jésus. Il n’était pas agacé par leur insistance, leur présence ne lui pesait pas ; au contraire, il était profondément touché par leur pauvreté et leur faim spirituelles. Son Cœur en était ému de « pitié », ce qui est une forme de compassion sincère. C’est pourquoi il leur enseigna « beaucoup de choses ».
Il est intéressant de noter que le miracle n’était qu’une bénédiction supplémentaire, et non l’action première que Jésus accomplit sous l’impulsion de son Cœur compatissant. Avant tout, sa compassion le conduisit à les enseigner.
Jésus regarde chacun de nous avec la même compassion. Chaque fois que vous vous sentez désorienté, sans direction dans votre vie et affamé spirituellement, Jésus pose sur vous le même regard que sur cette foule immense. Et, pour répondre à vos besoins, il veut aussi vous enseigner. Il veut que vous vous mettiez à son école en étudiant l’Écriture, en priant et en méditant chaque jour, en lisant la vie des saints et en découvrant les nombreux et magnifiques enseignements de notre Église. Voilà la nourriture dont tout cœur égaré a besoin pour être rassasié spirituellement.
Méditez aujourd’hui sur le Cœur plein de compassion de notre divin Seigneur. Laissez-vous contempler son regard posé sur vous avec un amour infini. Sachez que ce regard le pousse à vous parler, à vous enseigner et à vous conduire à lui. Faites confiance au Cœur si compatissant de notre Seigneur et laissez-le venir à vous avec amour.
Seigneur, aide-moi à Te voir tandis que Tu poses sur moi un regard débordant d’amour et de compassion. Je sais que Tu connais chacun de mes combats et chacun de mes besoins. Aide-moi à m’ouvrir à Toi et à Ta miséricorde afin que Tu deviennes mon véritable Berger. Jésus, j’ai confiance en Toi.
Prenez courage, n’ayez pas peur
Troisième férie du temps de Noël après l’Épiphanie
Le mercredi après l’Épiphanie ou le 9 janvier
« Prenez courage, c’est moi, n’ayez pas peur ! » Marc 6:50
La peur est l’une des expériences les plus paralysantes et les plus douloureuses de la vie. Bien des choses peuvent nous faire peur, mais, le plus souvent, notre peur vient du Malin qui cherche à nous détourner de la foi et de l’espérance dans le Christ Jésus.
La phrase ci-dessus est tirée du récit où Jésus marche sur l’eau vers les Apôtres, à la quatrième veille de la nuit, alors qu’ils ramaient contre le vent et étaient ballottés par les vagues. Lorsqu’ils virent Jésus marcher sur l’eau, ils furent terrifiés. Mais quand Jésus leur parla et monta dans la barque, le vent tomba aussitôt, et les Apôtres restèrent là, « complètement stupéfaits ».
La barque sur la mer déchaînée est traditionnellement comprise comme une image de notre cheminement en cette vie. Le Malin, la chair et le monde nous combattent d’innombrables façons. Dans ce récit, Jésus voit depuis le rivage les difficultés des Apôtres et marche vers eux pour leur venir en aide. C’est son Cœur compatissant qui le pousse à marcher vers eux.
Souvent, dans les moments de peur, nous perdons Jésus de vue. Nous nous replions sur nous-mêmes et nous nous concentrons sur la cause de notre peur. Mais notre but doit être de détourner notre regard de ce qui nous fait peur dans la vie et de chercher Jésus, qui est toujours compatissant et qui vient toujours vers nous au milieu de nos peurs et de nos combats.
Méditez aujourd’hui sur ce qui vous cause le plus de peur et d’angoisse dans la vie. Qu’est-ce qui vous plonge dans le trouble et le combat intérieurs ? Une fois cette source identifiée, détournez-en les yeux pour les tourner vers notre Seigneur. Voyez-le marcher vers vous au cœur de vos combats, en vous disant : « Prenez courage, c’est moi, n’ayez pas peur ! »
Seigneur, une fois encore, je me tourne vers Ton Cœur si compatissant. Aide-moi à lever les yeux vers Toi et à me détourner de ce qui suscite l’angoisse et la peur dans ma vie. Remplis-moi de foi et d’espérance en Toi et donne-moi le courage nécessaire pour mettre toute ma confiance en Toi. Jésus, j’ai confiance en Toi.
La Bonne Nouvelle se répand vite
Quatrième férie du temps de Noël après l’Épiphanie
Le jeudi après l’Épiphanie ou le 10 janvier
Jésus retourna en Galilée dans la puissance de l’Esprit, et sa renommée se répandit dans toute la région. Il enseignait dans leurs synagogues et tous faisaient son éloge. Luc 4:14–15
Jésus venait de passer quarante jours au désert, dans le jeûne et la prière, avant de commencer Son ministère public. Sa première étape fut la Galilée, où Il entra dans la synagogue et lut un passage du prophète Isaïe. Cependant, peu après qu’Il eut prononcé ces paroles dans la synagogue, Jésus fut chassé de la ville, et les gens tentèrent de Le précipiter du haut de la colline pour Le tuer.
Quel contraste saisissant ! Au début, tous faisaient l’éloge de Jésus, comme nous le voyons dans le passage ci-dessus. Sa renommée se répandait comme une traînée de poudre dans les villes. Les gens avaient entendu parler de son baptême et de la voix du Père venue du ciel, et beaucoup étaient curieux et enthousiastes à son sujet. Mais dès que Jésus commença à prêcher le message de l’Évangile dans toute sa pureté et à leur parler de leur dureté de cœur, ils se retournèrent contre lui et cherchèrent à le faire mourir.
Il nous arrive de tomber dans le piège qui consiste à penser que l’Évangile aura toujours pour effet de rassembler les gens dans l’unité. Bien sûr, l’un des buts essentiels de l’Évangile est de nous unir dans la Vérité pour former l’unique peuple de Dieu. Mais la clé de cette unité, c’est qu’elle n’est possible que si nous acceptons tous la Vérité salvifique de l’Évangile. Dans son intégralité. Cela signifie que nous devons changer notre cœur, renoncer à notre obstination dans le péché et ouvrir notre esprit au Christ. Malheureusement, certains ne veulent pas changer, et il en résulte la division.
Si vous trouvez certains aspects de l’enseignement de Jésus difficiles à accepter, méditez le passage ci-dessus. Revenez à cette première réaction des habitants de la ville, lorsque tous parlaient de Jésus et faisaient son éloge. Voilà la bonne réponse. Les difficultés que nous éprouvons devant les paroles de Jésus et devant ce dont il nous appelle à nous repentir ne devraient jamais nous conduire à l’incrédulité plutôt qu’à le louer en toutes choses.
Méditez aujourd’hui l’enseignement de Jésus que vous avez eu le plus de mal à accepter. Tout ce qu’il dit et tout ce qu’il a enseigné est pour votre bien. Louez-le quoi qu’il arrive et laissez votre cœur en prière de louange vous donner la sagesse nécessaire pour comprendre tout ce que Jésus vous demande. En particulier les enseignements les plus difficiles à accepter.
Seigneur, j’accueille tout ce que Tu as enseigné et je choisis de changer les aspects de ma vie qui ne sont pas conformes à Ta très sainte volonté. Donne-moi la sagesse de voir ce dont je dois me repentir et attendris mon cœur afin que je reste toujours ouvert à Toi. Jésus, j’ai confiance en Toi.
Prêcher par l’exemple
Cinquième férie du temps de Noël après l’Épiphanie
Le vendredi après l’Épiphanie ou le 11 janvier
Sa renommée se répandait de plus en plus, et de grandes foules se rassemblaient pour l’écouter et se faire guérir de leurs maladies. Mais lui se retirait dans des lieux déserts pour prier. Luc 5:15–16
Ces mots concluent le récit beau et saisissant d’un homme couvert de lèpre qui vint trouver Jésus, se prosterna devant lui et le supplia de le guérir, si telle était sa volonté. La réponse de Jésus fut simple : « Je le veux. Sois purifié. » Puis Jésus fit l’impensable. Il toucha cet homme. L’homme fut bien sûr immédiatement guéri de sa lèpre, et Jésus l’envoya se montrer au prêtre. Mais la nouvelle de ce miracle se répandit rapidement, si bien que beaucoup de gens continuaient à venir voir Jésus.
Il est facile d’imaginer la scène : les gens parlent de ce miracle, pensent à leurs propres maladies et à celles de leurs proches, et désirent être guéris par cet homme qui accomplit des miracles. Mais dans le passage ci-dessus, nous voyons Jésus faire quelque chose de très intéressant et de prophétique. Alors même que de grandes foules se rassemblaient et qu’il suscitait tant d’enthousiasme, il s’éloignait d’elles pour se retirer dans un lieu désert et prier. Pourquoi agissait-il ainsi ?
La mission de Jésus était d’enseigner la vérité à ses disciples et de les conduire au Ciel. Il l’a accomplie non seulement par ses miracles et ses enseignements, mais aussi en donnant l’exemple de la prière. En se retirant seul pour prier son Père, Jésus enseigne à tous ces disciples enthousiastes ce qui compte le plus dans la vie. Les miracles de guérison ne sont pas ce qui compte le plus. C’est la prière et la communion avec le Père du Ciel qui comptent le plus.
Si vous avez établi une solide vie de prière quotidienne, l’une des façons de partager l’Évangile avec les autres est de leur permettre d’être témoins de votre fidélité à la prière. Non pour recevoir leurs louanges, mais pour leur faire connaître ce qui compte le plus pour vous dans la vie. Lorsque vous vous engagez à participer chaque jour à la messe, à aller à l’église pour l’adoration ou simplement à prendre un temps de solitude dans votre chambre pour prier, les autres le remarqueront et seront animés d’une sainte curiosité qui pourra aussi les conduire à une vie de prière.
Méditez aujourd’hui sur votre mission d’évangéliser les autres par le simple fait de leur laisser découvrir votre vie de prière et de dévotion. Laissez-les vous voir prier et, s’ils vous interrogent, partagez avec eux les fruits de votre prière. Laissez rayonner votre amour pour notre Seigneur afin que les autres reçoivent la bénédiction de votre saint témoignage.
Seigneur, aide-moi à m’engager chaque jour dans une vie de prière et de dévotion véritables. Aide-moi à être fidèle à cette vie de prière et à me laisser sans cesse entraîner plus profondément dans mon amour pour Toi. Tandis que j’apprends à prier, sers-Toi de moi pour témoigner auprès des autres, afin que ceux qui ont le plus besoin de Toi soient transformés par mon amour pour Toi. Jésus, j’ai confiance en Toi.
Accomplir uniquement notre rôle
Sixième férie du temps de Noël après l’Épiphanie
Le samedi après l’Épiphanie ou le 12 janvier
« Rabbi, celui qui était avec toi de l’autre côté du Jourdain, celui à qui tu as rendu témoignage, le voilà qui baptise, et tous vont à lui. » Jean 3:26
Jean le Baptiste avait rassemblé de nombreux disciples. Les gens continuaient de venir à lui pour se faire baptiser, et beaucoup souhaitaient que son ministère se développe. Cependant, lorsque Jésus commença son propre ministère public, certains disciples de Jean devinrent jaloux. Mais Jean leur donna la juste réponse. Il leur expliqua que sa vie et sa mission consistaient à préparer les gens à accueillir Jésus. Maintenant que Jésus avait commencé son ministère, Jean déclara avec joie : « Telle est ma joie : elle est parfaite. Lui, il faut qu’il grandisse ; et moi, que je diminue » (Jean 3:29–30).
Cette humilité de Jean est une grande leçon, en particulier pour ceux qui sont activement engagés dans la mission apostolique de l’Église. Trop souvent, lorsque nous nous investissons dans un apostolat et que le « ministère » d’un autre semble se développer plus vite que le nôtre, la jalousie peut s’installer. Mais pour comprendre notre rôle dans la mission apostolique de l’Église du Christ, il est essentiel de chercher à accomplir notre rôle, et uniquement notre rôle. Nous ne devons jamais nous considérer comme étant en concurrence avec les autres au sein de l’Église. Nous devons savoir quand agir conformément à la volonté de Dieu, et quand nous effacer pour permettre aux autres d’accomplir sa volonté. Nous devons faire la volonté de Dieu, ni plus, ni moins, ni autre chose.
De plus, cette dernière parole de Jean doit toujours résonner dans nos cœurs lorsque nous sommes appelés à nous engager activement dans l’apostolat. « Lui, il faut qu’il grandisse ; et moi, que je diminue. » C’est un modèle idéal pour tous ceux qui servent le Christ et les autres au sein de l’Église.
Méditez aujourd’hui sur ces saintes paroles du Baptiste. Appliquez-les à votre mission au sein de votre famille, auprès de vos amis et surtout si vous êtes engagé dans un service apostolique au sein de l’Église. Tout ce que vous faites doit orienter vers le Christ. Cela ne sera possible que si, comme saint Jean le Baptiste, vous comprenez le rôle unique que Dieu vous a confié et que vous embrassez ce rôle, et lui seul.
Seigneur, je me donne à Toi pour Ton service et Ta gloire. Sers-Toi de moi comme Tu le veux. Lorsque Tu Te sers de moi, accorde-moi, je T’en prie, l’humilité nécessaire pour me rappeler toujours que je ne sers que Toi et Ta volonté. Libère-moi de la jalousie et de l’envie, et aide-moi à me réjouir des nombreuses manières dont Tu agis par les autres dans ma vie. Jésus, j’ai confiance en Toi.
« Tu es mon Fils bien-aimé »
Le Baptême du Seigneur
Le dimanche après le 6 janvier (ou le lundi si l’Épiphanie est célébrée le dimanche 7 ou 8 janvier)
En ces jours-là, Jésus vint de Nazareth, en Galilée, et fut baptisé par Jean dans le Jourdain. En remontant de l’eau, il vit les cieux se déchirer et l’Esprit descendre sur lui comme une colombe. Et une voix vint des cieux : « Tu es mon Fils bien-aimé ; en toi, je trouve ma joie. » Marc 1:9–11 (Évangile de l’année B)
La fête du Baptême du Seigneur clôt pour nous le temps de Noël et nous fait entrer dans le Temps ordinaire. Du point de vue des Écritures, cet événement de la vie de Jésus marque aussi le passage de sa vie cachée à Nazareth au début de son ministère public. Alors que nous commémorons cet événement glorieux, il est important de méditer une question simple : pourquoi Jésus a-t-il été baptisé ? Rappelons que le baptême de Jean était un baptême de repentir, un acte par lequel il invitait ceux qui le suivaient à se détourner du péché pour se tourner vers Dieu. Mais Jésus était sans péché : quelle était donc la raison de son baptême ?
Tout d’abord, nous voyons dans le passage cité ci-dessus que la véritable identité de Jésus a été manifestée à travers l’humble démarche de son baptême. « Tu es mon Fils bien-aimé ; en toi, je trouve ma joie », a dit la voix du Père céleste. De plus, il nous est dit que l’Esprit est descendu sur lui sous la forme d’une colombe. Ainsi, le baptême de Jésus est, en partie, une déclaration publique de son identité. Il est le Fils de Dieu, une Personne divine qui est un avec le Père et le Saint-Esprit. Ce témoignage public est une « épiphanie », une manifestation de sa véritable identité aux yeux de tous, alors qu’il se prépare à commencer son ministère public.
Ensuite, le baptême de Jésus manifeste son incroyable humilité. Il est la deuxième Personne de la Très Sainte Trinité, mais il accepte d’être identifié aux pécheurs. En prenant part à un acte centré sur le repentir, Jésus en dit long par la démarche de son baptême. Il est venu s’unir à nous, pécheurs, entrer dans notre péché et dans notre mort. En entrant dans l’eau, il entre symboliquement dans la mort elle-même, qui est la conséquence de notre péché, et en ressort triomphant, nous permettant à nous aussi de nous relever avec lui pour une vie nouvelle. C’est pourquoi le baptême de Jésus était pour lui une manière de « baptiser » les eaux, pour ainsi dire, afin que l’eau elle-même soit, dès lors, porteuse de sa présence divine et puisse être communiquée à tous ceux qui seraient baptisés après lui. Ainsi, l’humanité pécheresse peut désormais rencontrer la divinité par le baptême.
Enfin, lorsque nous participons à ce nouveau baptême, par l’eau désormais sanctifiée par notre divin Seigneur, nous voyons dans le baptême de Jésus une révélation de ce que nous devenons en lui. De même que le Père a parlé et l’a proclamé son Fils, et que le Saint-Esprit est descendu sur lui, de même, dans notre baptême, nous devenons les enfants adoptifs du Père et sommes remplis du Saint-Esprit. Ainsi, le baptême de Jésus nous éclaire sur ce que nous devenons dans le baptême chrétien.
Seigneur, je Te remercie pour Ton humble geste de recevoir le baptême, par lequel Tu as ouvert les Cieux à tous ceux qui sont pécheurs. Que j’ouvre chaque jour mon cœur à la grâce insondable de mon propre baptême et que je vive plus pleinement avec Toi, comme un enfant du Père, rempli de l’Esprit Saint. Jésus, j’ai confiance en Toi.
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