성탄 시기

전 4권 모두 종이책 & 전자책으로 만나 보실 수 있습니다!

목차

겸손의 위대함

1월 2일, 주님 공현 대축일 전인 경우

“나는 물로 세례를 준다. 그런데 너희 가운데에는 너희가 모르는 분이 서 계신다. 내 뒤에 오시는 분이신데, 나는 그분의 신발 끈을 풀어 드리기에도 합당하지 않다.”  요한 1:26–27

성탄 팔일 축제를 마친 이제, 우리는 곧바로 앞으로 펼쳐질 주님의 공적 활동을 바라보기 시작합니다. 오늘 복음에서 앞으로 펼쳐질 예수님의 활동을 우리에게 가리켜 주는 이는 성 요한 세례자입니다. 그는 물로 세례를 베푸는 자신의 사명이 일시적인 것이며, 자기 뒤에 오실 분을 위한 준비일 뿐임을 인정합니다.

대림 시기의 여러 독서에서 살펴보았듯이, 성 요한 세례자는 참으로 겸손한 사람입니다. 예수님의 신발 끈을 풀어 드릴 자격조차 없다고 한 그의 고백이 이를 증명합니다. 그런데 역설적으로, 바로 이 겸손한 고백이 그를 그토록 위대하게 만듭니다!

위대한 사람이 되고 싶으십니까? 마음 깊은 곳에서는 우리 모두가 그렇습니다. 이러한 바람은 행복을 향한 우리의 타고난 열망과 맞닿아 있습니다. 우리는 삶에 의미와 목적이 있기를 바라며, 세상에 좋은 변화를 가져오기를 바랍니다. 문제는 ‘어떻게?’입니다. 어떻게 그렇게 할 수 있을까요? 어떻게 참된 위대함에 이를 수 있을까요?

세상의 관점에서 위대함은 흔히 성공, 부, 권력, 다른 이들의 찬사 등과 같은 뜻이 되곤 합니다. 그러나 하느님의 관점에서 위대함은 우리의 삶으로 드릴 수 있는 가장 큰 영광을 겸손하게 하느님께 드릴 때 이루어집니다.

모든 영광을 하느님께 드리는 것은 우리 삶에 두 가지 결실을 가져옵니다. 첫째, 그렇게 함으로써 우리는 삶의 진리에 따라 살아갈 수 있습니다. 그 진리란 하느님, 오직 하느님만이 우리의 모든 찬미와 영광을 받으시기에 마땅하시다는 것입니다. 모든 좋은 것은 하느님, 오직 하느님에게서만 옵니다. 둘째, 우리가 겸손하게 모든 영광을 하느님께 드리고 그분 앞에 합당하지 못한 존재임을 드러내면, 하느님께서는 이에 응답하여 우리에게 손을 내미시고 우리를 들어 높이시어 당신의 생명과 영광에 참여하게 해 주십니다.

오늘, 성 요한 세례자의 겸손을 본받으라는 부르심을 묵상해 보십시오. 하느님의 위대함과 영광 앞에서 자신을 낮추기를 결코 주저하지 마십시오. 그렇게 한다고 해서 자신의 품위가 떨어지거나 위대함이 가로막히지 않습니다. 오히려 하느님의 영광 앞에서 더없이 깊이 겸손해질 때에만, 하느님께서는 당신 자신의 생명과 사명이 지닌 위대함 안으로 우리를 이끌어 들이실 수 있습니다.

주님, 오직 주님께만 모든 영광과 찬미를 드리나이다. 주님께서는 모든 선의 근원이시며, 주님 없이는 저는 아무것도 아니옵니다. 제가 끊임없이 주님 앞에서 자신을 낮추어, 주님께서 베푸시는 은총의 생명이 지닌 영광과 위대함에 참여하게 하소서. 예수님, 저는 당신께 의탁합니다.

하느님의 말씀에 귀 기울이기

1월 3일, 주님 공현 대축일 전인 경우

요한은 또 증언하였습니다. “나는 성령께서 비둘기처럼 하늘에서 내려오시어 저분 위에 머무르시는 것을 보았다. 나도 저분을 알지 못하였다. 그러나 물로 세례를 주라고 나를 보내신 그분께서 나에게 일러 주셨다. ‘성령이 내려와 어떤 분 위에 머무르는 것을 네가 볼 터인데, 바로 그분이 성령으로 세례를 주시는 분이다.’ 과연 나는 보았다. 그래서 저분이 하느님의 아드님이시라고 내가 증언하는 것이다.” 요한 1:32–34

흥미롭게도 요한 복음서에서는 세례자 성 요한이 마태오, 마르코, 루카 복음서에 묘사된 것처럼 예수님께 세례를 베풀지 않습니다. 대신 요한 복음서에서 세례자 요한은 다만 멀리서 성령께서 내려오시는 것을 목격한 뒤, 위에 인용된 말을 합니다. 이튿날 세례자 요한은 예수님을 가리켜 ‘하느님의 어린양’이라고 하였고, 그의 제자 두 사람은 그를 떠나 예수님을 따랐습니다.

요한 복음서와 세 공관 복음서 사이에는 왜 이처럼 서로 달라 보이는 점이 있을까요? 확실하게 답하기는 어렵지만, 요한 복음서만이 특별히 분명하게 드러내는 한 가지가 있습니다. 바로 세례자 요한이 예수님께서 “하느님의 어린양”이심을 아는 특별한 영적 지식을 성부께 받았다는 사실입니다. 이 복음서에서 예수님께서 누구이신지를 드러내는 계시는 그 자리에 있던 모든 사람이 듣고 보는 방식으로 이루어지지 않았습니다. 오히려 요한 복음서는 세례자 요한이 자신을 보내신 분에게서 받은 내적 깨달음에 초점을 맞춥니다. 그리고 그를 보내신 분은 하늘에 계신 아버지이셨습니다.

오늘 읽은 요한 복음서의 이야기에서 묵상할 만한 영적 진리가 하나 있습니다. 세례자 요한에게 주어진 예수님의 정체에 대한 확신은 너무도 확고하여, 그는 예수님께서 누구이신지 추호의 의심도 없이 알았다는 것입니다. 세례자 요한에게 주어진 이 개인적인 계시는 그의 삶을 바꾸어 놓았습니다. 그 순간부터 그가 한 모든 일은 사람들에게 예수님을 가리켜 보이는 것이었습니다.

세례자 요한이 하늘에 계신 아버지께 받은, 예수님에 관한 이 영적 계시를 묵상하면서 무엇이 자신에게 더 확신을 줄지 생각해 보십시오. 예수님께서 누구이신지 선포하는 소리를 하늘에서 직접 듣는 것이 더 확신을 줄까요? 아니면 아버지께서 내면에 영적으로 전해 주시는 말씀을 통해 똑같은 앎을 얻는 것이 더 확신을 줄까요? 전자, 곧 밖에서 귀에 들려오는 소리가 더 확신을 줄 것이라고 생각한다면, 잠시 멈추어 다시 생각해 보십시오. 사실 하느님께서 우리에게 뜻을 전하시는 가장 분명하고 확실한 방식은 내적인 방식입니다. 공관 복음서에 묘사된 것처럼 하늘에서 실제로 들려오는 소리가 있더라도, 그 소리가 듣는 이들에게 가장 깊은 차원의 확신을 주려면 그들의 마음속에서도 믿음을 통해 확인되어야 합니다.

오늘은 하느님 아버지께서 우리 영혼 깊은 곳에서 말씀하시어, 당신 자신과 당신께서 하신 모든 말씀이 참되다는 확신으로 우리를 이끌고자 하신다는 영적 진리를 묵상해 보십시오. 하느님께서 말씀하시는 것을 듣고 있습니까? 그분의 목소리가 주는 확신을 마음으로 받아들였습니까? 오늘 그분의 말씀에 귀를 기울이십시오. 그분께서 들려주시는 모든 말씀이 삶에서 하는 모든 말과 행동의 원천이자 목표가 되게 하십시오.

하늘에 계신 아버지, 아버지께서는 누구이신지, 또 제 삶을 위해 어떤 계획을 마련하셨는지 여러 가지 방식으로 제게 드러내 주셨나이다. 아버지께서는 늘 제게 말씀하시지만, 저는 언제나 귀 기울이지는 않음을 고백하나이다. 제 영혼이 아버지께 더욱 온전히 열리게 하시어, 제가 믿음에 이르고 제 삶 안에서 아버지의 사랑과 완전하신 뜻을 확신하게 하소서. 예수님, 저는 당신께 의탁합니다.

오너라. 그러면 보게 될 것이다

1월 4일, 주님 공현 대축일 전인 경우

그들이 예수님께 “‘스승님’이라는 뜻의 라삐, 어디에 묵고 계십니까?” 하고 말하였다. 예수님께서 그들에게 “오너라. 그러면 보게 될 것이다.” 하고 말씀하셨다. 그래서 그들은 가서 예수님께서 묵으시는 곳을 보고 그날 그분과 함께 묵었다. 요한 1:38–39

참으로 흥미로운 대화입니다. 안드레아는 세례자 요한이 예수님을 “하느님의 어린양”이라고 말하는 것을 들은 두 제자 가운데 한 사람이었습니다. 그 말을 듣고 안드레아와 다른 제자는 세례자 요한을 떠나 직접  예수님을 뒤따라가기 시작했습니다. 그들이 예수님을 따라가기 시작하자, 예수님께서는 돌아서시어 무엇을 찾고 있느냐고 물으셨습니다. 그들의 대답과 그 뒤에 이어지는 예수님의 초대가 위에 기록되어 있습니다.

예수님의 초대는 특별했습니다. “오너라. 그러면 보게 될 것이다.” 이 초대를 받고 두 제자는 가서 그날 예수님과 함께 머물렀습니다. 그러나 일어난 일은 그것만이 아니었습니다. 이어지는 대목을 보면, 두 제자는 예수님과 하루를 함께 보내면서 예수님께서 누구이신지 믿게 되었음이 분명합니다. 그 뒤에 안드레아는 자기 형제 베드로에게 가서 “우리는 메시아를 만났소.” 하고 말합니다. 예수님과 함께 보낸 그 하루의 무엇이 그들에게 예수님께서 누구이신지 확신하게 해 주었을까요?

복음서에는 그들이 예수님과 함께 머문 동안의 자세한 이야기가 담겨 있지 않습니다. 그러나 이 제자들에게 필요한 것은 그저 예수님 앞에 머무는 것뿐이었음이 분명해 보입니다. 예수님의 두 부분으로 이루어진 초대를 다시 생각해 보십시오. 먼저 “오너라…” 하시고, 이어서 “그러면 보게 될 것이다.” 하십니다.

주님께서 우리 한 사람 한 사람에게 말씀하실 때에도 그 초대는 이와 매우 비슷합니다. 먼저 주님께서는 우리를 당신과 함께 가자고 초대하실 것입니다. 우리는 예수님께서 머무시는 곳으로 가야 합니다. 그곳은 어디일까요? 우리에게 그곳은 반드시 물리적인 장소를 뜻하지는 않습니다. 무엇보다도 그곳은 기도의 자리입니다. 우리는 개인 기도라는 내적 여정을 통해 당신께 오라고 초대하시는 예수님의 말씀을 들어야 합니다. 바로 그곳, 우리 영혼 깊은 곳에서 우리는 주님과 함께 쉬게 될 것입니다. 주님께서는 그저 그곳에서 당신의 거룩한 현존 안에 머물도록 우리를 초대하십니다.

우리가 주님께 나아가 그분의 현존 안에서 그분과 함께 쉴 때, 또 다른 일이 일어날 것입니다. “그러면 보게 될 것이다.” 우리는 그분을 뵙고, 그분을 알게 되며, 그분께 깨우침을 받고, 그분을 믿게 될 것입니다. 처음에는 그분께서 하시는 말씀을 통해 이러한 일이 일어납니다. 궁극적으로는 기도 안에서만 받을 수 있는 내적 계시를 통해 이루어집니다.

오늘은 주님께서 이 제자들에게 건네신 다정한 초대를 묵상해 보십시오. 이 말씀을 곱씹으며, 주님께서 자신에게도 이 말씀을 건네신다는 것을 귀 기울여 들으십시오. 먼저 “오너라.”라는 말씀만을 묵상하며 시간을 보내십시오. 그 말씀이 영혼 깊이 스며들게 하십시오. 그 말씀이 바로 자신에게 건네시는 지극히 개인적인 말씀이 되게 하십시오. 이것이 예수님께서 참으로 사랑을 담아 건네시는 초대임을 알아두십시오. 그런 다음 “그러면 보게 될 것이다.”라는 말씀을 묵상하며 시간을 보내 보십시오. 하느님께서는 무엇을 보게 해 주고자 하실까요? 하느님께서는 믿음을 통해 어떤 개인적인 계시를 베풀어 주고자 하실까요? “오너라. 그러면 보게 될 것이다.” 이 말씀이 주님의 첫 제자들의 삶을 바꾸었듯이, 자신의 삶도 바꾸게 하십시오.

주님, 주님께서는 끊임없이 저를 초대하시어 주님께 나아와 함께 머물며 거룩하신 현존 안에 주님과 함께 앉게 하십니다. 주님 사랑의 이 부드러운 초대를 듣도록 도와주소서. 그 초대에 귀 기울일 때 제 영혼의 눈을 열어 주시어, 주님을 더욱 온전히 뵙고 알고 사랑하게 하소서. 주님을 뵈올 때에는 주님께서 어디로 이끄시든 따라갈 은총과 힘을 주소서. 예수님, 저는 당신께 의탁합니다.

회개는 퍼져 나갑니다

1월 5일, 주님 공현 대축일 전인 경우

예수님께서는 갈릴래아에 가기로 작정하셨다. 그리고 필립보를 만나시자 “나를 따라라.” 하고 이르셨다. 필립보는 안드레아와 베드로의 고향인 벳사이다 출신이었다. 필립보는 나타나엘을 만나 말하였다. “우리는 모세가 율법에 기록하고 예언자들도 기록한 분을 만났소. 나자렛 출신으로 요셉의 아들 예수라는 분이시오.” 요한 1:43–45

요한 복음의 앞선 대목에서 안드레아가 자기 형제 베드로에게 가서 메시아를 만났다고 전했던 일을 떠올려 보십시오. 그 말을 듣고 베드로는 예수님을 뵈러 갔고, 그 역시 예수님의 제자가 되었습니다. 오늘 복음에는 그 일로부터 얼마 지나지 않아 일어난 비슷한 이야기가 나옵니다. 예수님께서 필립보를 제자로 부르시자, 필립보는 곧바로 자기 형제 나타나엘을 찾아가 기쁜 소식을 전했습니다. 그리하여 나타나엘은 예수님과 짧은 만남을 나눈 뒤 회개하며 이렇게 고백합니다. “스승님, 스승님은 하느님의 아드님이십니다. 이스라엘의 임금님이십니다.”

어떤 의미에서 회개는 퍼져 나간다고 할 수 있습니다. 하느님께서 선하고 겸손한 영혼을 부르시어 당신을 따르게 하시고 그 영혼이 응답하면, 그 사람은 거의 언제나 자신이 겪은 회개를 사랑하는 이들에게 나누고 싶은 마음을 억누를 수 없게 됩니다. 그가 마음속에서 일어난 회개를 다른 이에게 나누면, 사랑하는 그 사람도 흔히 관심을 품게 되고, 어쩌면 회개에 이르기도 합니다.

회개는 참으로 퍼져 나갑니다! 우리가 하느님을 알고 사랑하게 되어 그분을 따르기로 선택하면, 마음의 회개에서 오는 기쁨과 확신을 자연스레 다른 이들과 나누고 싶어지기 때문입니다. 우리는 다른 이들도 우리와 함께 그리스도를 발견하여, 우리가 찾은 영적인 평화와 기쁨을 누리기를 바랍니다.

그러므로 이런 질문을 하게 됩니다. 하느님을 향한 여러분의 사랑이 삶에서 만나는 다른 이들에게 영향을 주었습니까? 대답이 “예”라면 감사할 일입니다. 그러나 대답이 “아니요”라면 그 이유를 곰곰이 생각해 볼 만합니다. 그것이 전혀 여러분의 잘못이 아닐 수도 있지만, 먼저 자신이 그리스도께로 향하는 깊은 회개를 참으로 체험하도록 마음을 열었는지 살펴보고, 이어서 다른 이들에게 자신의 마음을 기꺼이 나누려 했는지 돌아보는 것은 좋은 일입니다.

그러니 첫 번째 질문부터 시작해 보십시오. 그리스도께로 향하는 회개를 참으로 겪도록 자신을 열어 놓았습니까? 회개에는 여러 깊이가 있습니다. 처음에 회개는 우리의 눈을 열어 삶에서 참으로 중요한 것이 무엇인지 보게 함으로써 삶의 방향을 바꾸어 놓습니다. 우리는 하느님의 영광을 발견하고, 그분의 뜻을 받아들일 때 누리는 충만함을 발견합니다. 이런 일이 일어나면, 처음 회개한 영혼은 흔히 모든 중대한 죄에서 돌아서고, 기도하며 성경을 읽기 시작하고, 이러한 변화를 다른 이들에게도 드러내기 시작합니다.

그러나 회개는 단 한 번으로 끝나는 사건이 아닙니다. 예를 들어, 십자가의 성 요한은 사람이 성덕의 삶에서 나아가다 보면 완전히 새로운 회개를 겪어야 할 때가 온다는 것을 길게 설명합니다. 그리스도를 따르는 삶은 그들을 또 다른, 더욱 깊은 삶의 변화로 이끌 것입니다. 처음의 회개에만 만족하지 마십시오. 그리스도를 따르겠다는 결단에 요구되는 지속적인 변화의 과정도 추구하십시오.

두 번째 질문, 곧 자신의 회개가 사랑하는 이들에게 그리스도를 따르도록 영감을 주었는지에 대해서는, 그저 하느님께서 당신 뜻대로 여러분을 써 주시기를 기도하십시오. 그분께 마음을 열고, 자신의 마음을 나누는 것을 두려워하지 마십시오. 그리고 그리스도를 따르는 기쁨이 자신의 삶에서 빛나도록 힘쓰십시오. 다른 이들이 마음을 열고 있다면, 하느님께서는 여러분을 통하여 그들의 마음을 어루만져 주실 것입니다.

오늘은 영적 삶의 이 두 가지 근본적인 질문을 묵상하십시오. 평생에 걸친 변화의 과정에 다시 한번 자신을 맡기고, 하느님께서 여러분을 통하여 다른 이들의 마음을 어루만지실 수 있도록 기꺼이 마음을 열겠다고 새롭게 다짐하십시오. 결국 삶에서 그리고 영원을 위해 참으로 중요한 것은 이 두 가지뿐입니다.

모든 거룩함의 주님, 저를 끊임없이 주님께 더 가까이 이끌어 주소서. 제 삶에서 회개하여 모든 죄에서 돌아서고 온 마음으로 주님을 따르기로 선택하도록 도와주소서. 또한 신앙의 여정에서 제 마음을 열어, 다른 이들이 주님께서 제 안에서 이루시는 모든 일을 보고, 저를 통하여 주님을 따르라는 초대를 받아들이게 하소서. 예수님, 저는 당신께 의탁합니다.

예수님의 족보

1월 6일, 주님 공현 대축일 전인 경우

예수님께서는 서른 살쯤에 활동을 시작하셨다. 사람들은 그분을 요셉의 아들로 여겼다. 요셉은 엘리의 아들, 엘리는 멜레아의 아들… 루카 3:23–24

오늘 복음으로 선택할 수 있는 두 본문 가운데 하나는 루카 성인이 전하는 예수님의 족보입니다. 마태오 복음에도 예수님의 족보가 나온다는 것을 기억하실 것입니다. 마태오 복음의 족보는 복음서 맨 처음에 나오므로 더 익숙할 수 있습니다. 두 족보는 여러 이유로 상당한 차이를 보이지만, 둘 다 예수님의 혈통을 거슬러 밝히려는 목적을 지니고 있습니다. 루카는 자신의 복음서 3장, 예수님께서 세례를 받으신 뒤 공생활을 시작하시기 직전에 예수님의 족보를 넣습니다. 그는 예수님에게서 시작하여 아담에 이르기까지 거슬러 올라가는 순서로 족보를 제시하며, 일흔일곱 세대를 열거합니다. 마태오는 아브라함에게서 시작하여 예수님으로 끝나는, 아래로 내려오는 순서로 족보를 제시하며, 마흔한 세대를 열거합니다.

아우구스티노 성인은 루카 복음의 족보를 해설하면서, 예수님께서 일흔일곱 번까지 용서해야 한다고 말씀하셨기에(마태오 18:21–22) 루카가 일흔일곱 대를 열거한다고 지적합니다. 또한 예수님께서 막 세례의 물에 들어가신 뒤였으므로, 아우구스티노 성인은 이 족보가 세례성사로 모든 시대의 모든 사람에게 죄의 용서라는 한없는 선물이 주어진다는 사실을 드러낸다고 봅니다.

예수님의 두 족보 가운데 어느 쪽에서든 우리가 얻을 수 있는 가장 중요한 묵상 가운데 하나는, 예수님께서 새로운 아담으로서 우리에게 새 생명을 선물하시려고 오셨다는 사실일 것입니다. 그분께서 주시는 세례의 선물은 타락한 인류와 함께 새롭게 시작하시는 길입니다. 우리는 창조된 때부터 죄를 지었습니다. 아담과 하와도 죄를 지었습니다. 그 뒤로 이어진 모든 세대도 죄를 지었습니다. 그러므로 우리는 그리스도 안에서 세례를 통하여 다시 시작하고, 새로 태어나며, 타락한 자연적 질서에서 초자연적 은총의 질서로 변화될 수 있습니다.

우리는 곧 주님 공현 대축일과 주님 세례 축일을 지내게 됩니다. 그 뒤에는 연중 시기의 첫머리에 들어서서 예수님의 공생활을 묵상합니다. 그러면서 예수님께서 오신 이유를 거듭 되새겨야 합니다. 그분께서는 단지 우리에게 감동을 주시거나 당신의 지혜를 가르치시려고 오신 것이 아닙니다. 오히려 성부의 완전한 계획에 따라 타락한 인류를 구원하러 오셨습니다. 성부의 계획은 태초에 인류가 은총을 잃었을 때 시작되었습니다. 그때부터 성부께서는 여러 세대에 걸쳐 예언자들과 사제들과 임금들을 통하여, 하느님이신 당신 아드님의 오심을 세상이 준비하도록 이끄셨습니다. 성부께서는 당신의 구원 계획을 서서히 드러내셨고, 마침내 그 계획은 사랑하시는 아드님의 위격 안에서 결실을 맺고 완성되었습니다.

오늘은 하느님이신 당신 아드님을 우리의 구원자로 보내시어 우리를 죄에서 구원하시려는 성부의 영원한 계획을 묵상해 보십시오. 태초부터 수많은 세대에 걸쳐 이어져 온 이 계획은, 예수님께서 찬란한 영광 속에 다시 오실 세상 끝 날까지 계속 펼쳐질 것입니다. 시간을 내어 이 놀라운 계획과 자신이 받은 놀라운 선물을 곰곰이 묵상해 보십시오. 그러면서 마음 깊은 곳에서 더없이 깊은 감사가 자라나도록 힘쓰십시오.

저의 구원자이신 예수님, 제게 베풀어 주신 헤아릴 수 없는 선물에 진심으로 감사드립니다. 주님께서는 저희의 타락한 인간 본성을 취하시고, 주님의 신성과 인성의 이 결합을 통하여 그 본성을 변화시키셨나이다. 주님께서는 저의 죄와 주님께 돌아서는 모든 이의 죄를 위하여 돌아가시고 하늘 나라의 문을 열어 주셨나이다. 저희를 위하여 하신 모든 일에 대한 제 감사가 언제나 더욱 깊어지게 하소서. 예수님, 저는 당신께 의탁합니다.

사랑의 명령

1월 7일, 주님 공현 대축일 전인 경우

그분의 어머니는 일꾼들에게 “무엇이든지 그가 시키는 대로 하여라.” 하고 말하였다. 요한 2:5

카나의 혼인 잔치 이야기에 나오는 이 짧은 말씀은 우리에게 묵상할 거리를 풍성하게 줍니다. 이는 복되신 어머니께서 혼인 잔치의 일꾼들에게 하신 사랑의 명령입니다. 비록 이 말씀은 본래 예수님의 신성을 드러내는 첫 기적과 표징이 이루어지도록 그 일꾼들에게 하신 것이지만, 복되신 어머니께서 우리 한 사람 한 사람에게도 이 말씀을 건네신다는 것을 우리는 확신할 수 있습니다.

“무엇이든지 그가 시키는 대로 하여라.” 참으로 아름다운 사랑의 명령입니다! 우리에게 건네시는 이 말씀을 들을 때, 우리는 이를 복되신 어머니께서 주시는 완전하고 끊임없는 인도로 받아들여야 합니다. 우리는 살면서 너무나 자주 자신이 원하는 대로 행동합니다. 격정과 무질서한 욕망에 이리저리 끌려다닙니다. 이기심과 씨름하면서 삶에서 그릇된 선택을 할 때도 많습니다. 이것이 우리가 날마다 맞서 싸우는 죄의 엄연한 현실입니다. 그러나 복되신 어머니의 말씀을 그분의 마음에서 우리 마음으로 건네시는 말씀으로 듣고 귀 기울일 수 있다면, 우리의 삶은 새로운 방향을 얻게 될 것입니다.

하느님의 뜻을 행하려면 먼저 하느님의 목소리에 귀를 기울여야 합니다. 우리에게 말씀하시는 주님의 음성을 들어야 합니다. 우리는 이 일에 얼마나 충실합니까? 우리의 머릿속에는 온갖 생각이 밀려들 때가 많고, 우리는 여러 가지에 쉽게 영향을 받습니다. 무질서한 격정과 느낌과 감정이 때때로 우리를 혼란스럽게 할 뿐 아니라, 세상 자체에도 우리를 혼란스럽게 하는 온갖 목소리가 가득합니다. 우리는 날마다 만나는 사람들에게서 좋든 나쁘든 영향을 받고, 대중 매체와 읽거나 보는 것들에서도 영향을 받으며, 심지어 날마다 우리를 유혹하는 악한 자에게서도 영향을 받습니다.

우리 삶에서 그릇된 길로 이끄는 수많은 목소리를 물리치고, 단순하고 명료하며 깊이 있는 하느님의 목소리에 귀를 기울이려고 날마다 노력할 수 있다면, 우리는 첫걸음을 잘 내디딘 것입니다. 그러나 거기서 더 나아가 하느님께서 우리에게 바라시는 것을 ‘행해야’ 합니다. 하느님의 말씀을 듣는 것도 어려울 수 있지만, 하느님께 들은 말씀을 실천하는 것은 훨씬 더 어려울 수 있습니다. 지옥으로 가는 길은 좋은 의도로 포장되어 있다는 말이 있습니다. 좋은 의도만으로는 충분하지 않습니다. 온 힘을 다하여 하느님의 뜻을 행하는 것이 답입니다.

오늘은 다음 두 가지 질문을 묵상해 보십시오. 첫째, 나는 하느님께서 날마다 내게 바라시는 것을 들을 수 있습니까, 아니면 다른 수많은 목소리에 현혹되고 영향을 받고 있습니까? 둘째, 하느님께서 내게 바라신다고 알고 있는 것을 나는 얼마나 충실히 행동으로 옮기고 있습니까? “무엇이든지 그가 시키는 대로 하여라.” 이 말씀을 곰곰이 묵상하고, 복되신 어머니께서 내리시는 참된 사랑의 명령으로 귀 기울여 들으십시오.

지극히 사랑하올 어머니, 날마다 제게 이 말씀을 들려주소서. 그 말씀을 들려주시며, 아드님께서 제게 바라시는 모든 것에 귀 기울이고 온 마음으로 그분의 목소리에 순종할 수 있도록 저를 위하여 빌어 주소서. 온전히 “예”라고 응답하시고 모든 일에서 하느님께 순종하신 어머니께 감사드립니다. 저도 날마다 어머니를 더욱 온전히 본받는 법을 배우게 하소서. 성모 마리아님, 저희를 위하여 빌어 주소서. 예수님, 저는 당신께 의탁합니다.

생명의 선물

성탄 제2주일
(주님 공현 대축일을 1월 1일 다음 주일로 옮겨 지내지 않는 경우)

한처음에 말씀이 계셨다. 말씀은 하느님과 함께 계셨는데 말씀은 하느님이셨다. 그분께서는 한처음에 하느님과 함께 계셨다. 모든 것이 그분을 통하여 생겨났고 그분 없이 생겨난 것은 하나도 없다. 그분을 통하여 생겨난 것은 생명이었다. 이 생명은 사람들의 빛이었다. 그 빛이 어둠 속에서 비치고 있지만 어둠은 그 빛을 이기지 못하였다. 요한 1:1–5

“그분을 통하여 생겨난 것은 생명이었다…” 참으로 중요한 말씀입니다! 요한 복음서의 머리글에는 기도 안에서 성찰할 내용이 많지만, 그 한가운데 놓인 이 짧은 구절만으로도 우리가 깨닫고 묵상할 것이 참으로 많습니다.

“말씀”은 하느님의 아드님이십니다. 성자께서는 영원하시며 영원으로부터 성부와 함께 계셨습니다. 하늘과 땅은 성부와 함께 계신 성자를 통하여 창조되었습니다. 그리고 이 영원한 말씀께서 그리스도이신 예수님의 위격 안에서 육신을 취하셨습니다.

먼저 하느님의 아드님께서 영원하시며 모든 것이 그분을 통하여 생겨났다는 진리를 곰곰이 생각해 보십시오. 그런 다음 그분께서 주시는 가장 큰 선물이 무엇인지 생각해 보십시오. 그것은 바로 생명 자체라는 선물입니다. “그분을 통하여 생겨난 것은 생명이었다…” ‘생명’이라는 말을 묵상하며, 생명이 성부와 함께 계신 성자에게서 비롯될 뿐 아니라 그분께서 모든 이에게 주시는 가장 핵심적인 선물임을 바라볼 때, 우리는 하느님의 본질을 더욱 쉽게 알아보고 경이로움과 경외심을 키워 갈 수 있습니다.

‘생명’은 모든 것입니다. 생명이 없으면 아무것도 없습니다. 그리고 하느님의 아드님에게서 비롯된 생명은 온전히 거저 주어진 선물입니다. 생명의 선물을 받으며 우리는 먼저 우리가 인간으로 창조되었다는 사실을 생각합니다. 그러나 하느님께서 우리에게 주신 생명은 단지 인간으로서의 삶을 훨씬 넘어섭니다. 생명이라는 선물은 은총 안에서 우리가 새롭게 창조되는 것도 가리킵니다. 하느님과 함께 누리는 영원, 우리의 행복과 성덕도 가리킵니다. 이것이 바로 충만한 생명이며, 하느님의 아드님께서 우리에게 오신 이유입니다.

연중 시기를 맞이할 준비를 하면서, 우리는 성경에 기록된 주님의 여러 가르침과 행적을 성찰하기 시작할 것입니다. 그때 우리는 주님이 어떤 분이신지, 그분께서 하신 모든 말씀과 모든 일이 무엇인지 살펴보며, 그 모든 것을 은총의 새 생명을 베푸시는 방편으로 바라보아야 합니다.

이 지상에서의 삶은 짧습니다. 영원에 비하면 찰나에 지나지 않습니다. 그러나 우리는 너무나 자주 지금 여기의 삶만이 중요한 삶인 듯 살아갑니다. 세상의 부와 명예, 즐길 거리와 그 밖에도 수많은 사라져 버릴 것들을 추구합니다. 그러나 하느님께서 우리에게 주시는 가장 큰 선물이 영원한 생명, 곧 천국에서 영원한 기쁨을 누리는 삶이라면, 이 은총의 새 생명이야말로 우리가 이 지상에서 하는 모든 일의 중심 목적이 되어야 합니다.

오늘은 영원을 묵상해 보십시오. 영원을 바라보는 이 시선이 하루하루 우리가 하는 모든 일의 중심이 되어야 합니다. 그리스도 안에서 누리는 새 생명의 영원함을 바라보기가 어렵고, 오히려 날마다 마주치는 여러 일에 마음을 빼앗기고 있다면, 시각을 바꾸어 보십시오. 천국은 하느님의 아드님께서 우리에게 베풀고자 오신 생명입니다. 이 선물에 시선을 굳건히 고정하고, 지상에서 살아가는 동안 영혼의 온 힘을 다하여 그 선물을 얻도록 힘쓰십시오.

하느님의 영원한 말씀이신 주님, 주님께서는 영원으로부터 성부와 함께 계셨나이다. 존재하는 모든 것이 주님을 통하여 생겨났나이다. 주님께서 저를 불러 누리게 하신 영원한 생명의 선물을 특별히 알아보도록 도와주소서. 제가 지상에서 살아가는 동안 오직 영원한 생명에만 마음을 두게 하소서. 예수님, 저는 당신께 의탁합니다.

세상에 드러내 보이심

주님 공현 대축일
1월 6일 또는 1월 1일 다음 첫 주일

예수님께서는 헤로데 임금 때에 유다 베들레헴에서 태어나셨다. 그러자 동방에서 박사들이 예루살렘에 와서, “유다인들의 임금으로 태어나신 분이 어디 계십니까? 우리는 동방에서 그분의 별을 보고 그분께 경배하러 왔습니다.” 하고 말하였다. 마태오 2:1–2

동방 박사들은 오늘날의 이란에 해당하는 페르시아에서 왔을 가능성이 가장 큽니다. 그들은 평소에 별을 연구하던 사람들이었습니다. 유다인은 아니었지만, 자신들을 구원할 임금이 태어나리라는 유다인들의 널리 퍼진 믿음은 알고 있었을 가능성이 큽니다.

이 동방 박사들은 세상의 구원자를 만나도록 하느님의 부르심을 받았습니다. 흥미롭게도 하느님께서는 그들에게 아주 익숙한 것, 곧 별을 부르심의 도구로 사용하셨습니다. 그들은 매우 중요한 인물이 태어나면 그 탄생과 함께 새로운 별이 나타난다고 믿었습니다. 그래서 새롭고 밝게 빛나는 이 별을 보았을 때 호기심과 희망으로 가득 찼습니다. 이 이야기에서 가장 중요한 측면 가운데 하나는 그들이 응답했다는 사실입니다. 하느님께서는 별을 통해 그들을 부르셨고, 그들은 이 표징을 따르기로 선택하여 길고 고된 여정에 나섰습니다.

하느님께서는 흔히 우리 일상의 일부인 가장 익숙한 것들을 통해 우리를 부르십니다. 예를 들어, 사도들 가운데 많은 이가 어부였으며 예수님께서 그들의 직업을 통해 그들을 부르시어 ‘사람 낚는 어부’로 삼으셨다는 사실을 떠올려 보십시오. 특히 기적적으로 많은 물고기를 잡게 하심으로써 그들에게 새로운 소명이 있음을 분명히 보여 주셨습니다.

하느님께서는 우리의 삶 안에서 끊임없이 당신을 찾고 흠숭하라고 우리를 부르고 계십니다. 그분께서는 흔히 우리 삶의 지극히 평범한 일들을 통해 그 부르심을 전하십니다. 하느님께서는 지금 어떻게 여러분을 부르고 계십니까? 어떤 방식으로 여러분이 따라갈 별을 보내고 계십니까? 하느님께서 말씀하실 때 우리는 그분의 목소리를 외면하는 경우가 많습니다. 우리는 이 동방 박사들에게서 배우고, 하느님께서 부르실 때 정성껏 응답해야 합니다. 주저하지 말고, 더 깊은 신뢰와 의탁과 흠숭으로 우리를 초대하시는 하느님의 손길에 날마다 주의를 기울이도록 힘써야 합니다.

오늘, 자신의 삶 안에서 들려오는 하느님의 부르심을 묵상해 보십시오. 귀 기울여 듣고 있습니까? 응답하고 있습니까? 그분의 거룩한 뜻을 받들기 위해 삶의 다른 모든 것을 기꺼이 버릴 준비가 되어 있습니까? 그분을 찾고, 그분을 기다리며, 응답하십시오. 그것은 여러분이 내리는 그 어떤 결정보다도 훌륭한 결정이 될 것입니다.

주님, 주님을 사랑하오니, 제 삶을 이끄시는 주님의 손길에 마음을 열게 하소서. 날마다 수없이 많은 방식으로 저를 부르시는 주님께 언제나 귀 기울이게 하소서. 또한 언제나 온 마음으로 주님께 응답하게 하소서. 예수님, 저는 당신께 의탁합니다.

온 마음으로 회개하십시오

주님 공현 후 성탄 시기 첫째 평일
주님 공현 후 월요일 또는 1월 7일

그때부터 예수님께서는 “회개하여라. 하늘 나라가 가까이 왔다.” 하고 선포하기 시작하셨다. 마태오 4:17

성탄 팔일 축제와 주님 공현 대축일의 경축을 마친 이제, 우리는 그리스도의 공적 활동으로 눈을 돌리기 시작합니다. 오늘 복음에서 인용한 위 구절은 예수님의 모든 가르침의 핵심을 가장 잘 요약해 줍니다. 바로 회개하라는 것입니다. 그러나 예수님께서는 회개하라고만 말씀하지 않으시고, “하늘 나라가 가까이 왔다.”라고도 말씀하십니다. 그리고 이 두 번째 말씀이 바로 우리가 회개해야 하는 이유입니다.

로욜라의 성 이냐시오는 자신의 영성 고전인 영신수련에서 우리 삶의 으뜸가는 목적은 우리가 드릴 수 있는 가장 큰 영광을 하느님께 드리는 것이라고 설명합니다. 다시 말해, 하늘 나라를 이루어 가는 것입니다. 그러나 그는 이어서, 이것은 우리가 죄와 삶의 모든 무질서한 애착에서 돌아서서 오직 하늘 나라만을 삶의 중심에 둘 때에만 이루어질 수 있다고 말합니다. 이것이 회개의 목표입니다.

머지않아 우리는 주님 세례 축일을 지내고, 이어서 전례주년의 연중 시기로 돌아갑니다. 연중 시기 내내 우리는 예수님의 공적 활동을 묵상하고 그분의 많은 가르침에 주의를 기울일 것입니다. 그러나 그분의 모든 가르침, 그분께서 하시는 모든 말씀과 행동은 궁극적으로 우리를 회개로 이끕니다. 곧 죄에서 돌아서서 영광스러우신 하느님께로 향하게 합니다.

삶에서 회개하라는 부르심을 마음에 새기는 일은 반드시 필요합니다. 예수님께서 “회개하여라. 하늘 나라가 가까이 왔다.” 하고 하시는 말씀을 날마다 듣는 것이 중요합니다. 예수님께서 오래전에 이 말씀을 하셨다고만 생각하지 말고, 오늘도 내일도, 살아가는 모든 날에 자신에게 하시는 말씀으로 들으십시오. 온 마음으로 회개할 필요가 없는 때는 우리 삶에 결코 오지 않을 것입니다. 우리는 이 세상에서 결코 완덕에 이르지 못할 것이므로, 회개는 날마다 실천해야 할 우리의 사명이 되어야 합니다. 

오늘, 회개하라는 주님의 이 권고를 묵상해 보십시오. 온 마음으로 회개하십시오. 이 사명을 실천하려면 날마다 자신의 행동을 성찰하는 것이 반드시 필요합니다. 자신의 행동이 어떻게 하느님에게서 멀어지게 하는지 살펴보고, 그러한 행동을 버리십시오. 또한 하느님께서 자신의 삶 안에서 어떻게 활동하고 계시는지 살펴보고, 그 자비의 손길을 받아들이십시오. 회개하고 주님께 돌아서십시오. 이것이 오늘 예수님께서 여러분에게 전하시는 말씀입니다.

주님, 제 삶의 죄를 뉘우치오니, 저를 주님에게서 멀어지게 하는 모든 것에서 벗어날 은총을 주소서. 제가 죄에서 돌아설 뿐 아니라, 제 삶의 모든 자비와 충만함의 원천이신 주님께 돌아서게 하소서. 하늘 나라에 시선을 두고, 지금 여기에서 그 나라에 참여하고자 제가 할 수 있는 모든 일을 하도록 도와주소서. 예수님, 저는 당신께 의탁합니다.

연민의 마음

주님 공현 후 성탄 시기 둘째 평일
주님 공현 후 화요일 또는 1월 8일

예수님께서는 많은 군중을 보시고 가엾은 마음이 드셨다. 그들이 목자 없는 양들 같았기 때문이다. 그래서 그들에게 많은 것을 가르쳐 주기 시작하셨다. 마르코 6:34

연민이란 무엇일까요? 다른 이의 고통을 보고 그에게 진심으로 공감하는 마음입니다. 이러한 공감은 그 사람에게 다가가 고통을 함께 나누고, 그가 겪고 있는 어떤 어려움이든 견뎌 내도록 돕게 합니다. 예수님께서 그 많은 군중을 바라보시며 당신 성심 안에서 느끼신 것이 바로 이러한 마음입니다.

위의 성경 구절은 빵 다섯 개와 물고기 두 마리만으로 오천 명을 먹이신, 우리에게 익숙한 기적의 시작 부분입니다. 기적 자체도 묵상할 거리를 풍성하게 담고 있지만, 이 첫 구절 역시 주님께서 무슨 마음으로 이 기적을 행하셨는지 깊이 묵상하게 합니다.

예수님께서 많은 군중을 바라보셨을 때, 그분 눈에 비친 이들은 길을 잃은 듯 무언가를 찾고 있으며 영적으로 굶주린 사람들이었습니다. 그들은 삶의 방향을 찾고자 했고, 그 때문에 예수님께 오고 있었습니다. 그러나 우리가 묵상하면 참으로 유익한 것은 예수님의 마음입니다. 예수님께서는 그들이 끈질기게 찾아온다고 짜증을 내지도 않으셨고, 그들을 부담스러워하지도 않으셨습니다. 오히려 그들의 영적 가난과 굶주림에 깊이 마음이 움직이셨습니다. 그리하여 예수님께서는 진실한 연민의 한 모습인 “가엾은 마음”을 품으셨습니다. 바로 그 때문에 그들에게 “많은 것”을 가르쳐 주셨습니다.

흥미롭게도, 그 기적은 덤으로 주어진 축복이었을 뿐, 예수님께서 연민 가득한 마음으로 하신 가장 중요한 일은 아니었습니다. 무엇보다 먼저, 예수님께서는 그 연민으로 그들을 가르치셨습니다.

예수님께서는 우리 한 사람 한 사람을 똑같은 연민으로 바라보십니다. 혼란스럽고 삶의 방향을 찾지 못한 채 영적 굶주림을 느낄 때마다, 예수님께서는 그 많은 군중을 바라보셨던 바로 그 눈길로 여러분을 바라보십니다. 그리고 여러분의 필요를 채워 주시는 방법 역시 가르침입니다. 예수님께서는 여러분이 성경을 공부하고, 날마다 기도하고 묵상하며, 성인들의 생애를 읽고 우리 교회의 영광스러운 여러 가르침을 배움으로써 당신께 배우기를 바라십니다. 이것이야말로 방황하는 모든 마음이 영적으로 충만해지기 위해 필요한 양식입니다.

오늘, 하느님이신 우리 주님의 지극히 자애로운 성심을 묵상해 보십시오. 더없이 큰 사랑으로 자신을 바라보시는 주님의 모습을 마음의 눈으로 바라보십시오. 그 눈길에 담긴 마음으로 주님께서 여러분에게 말씀하시고, 가르치시며, 당신께로 이끄신다는 것을 알아 두십시오. 주님의 이 지극히 자애로운 성심을 신뢰하고, 그분께서 사랑으로 다가오시도록 마음을 여십시오.

주님, 더없이 진실한 사랑과 연민으로 저를 바라보시는 주님을 알아뵙도록 도와주소서. 주님께서는 저의 모든 어려움과 저에게 필요한 모든 것을 알고 계심을 저는 아나이다. 제가 주님과 주님의 자비에 마음을 열어, 주님께서 저의 참된 목자가 되어 주시도록 도와주소서. 예수님, 저는 당신께 의탁합니다.

용기를 내어라. 두려워하지 마라

주님 공현 후 성탄 시기 셋째 평일
주님 공현 후 수요일 또는 1월 9일

“용기를 내어라. 나다. 두려워하지 마라!” 마르코 6:50

두려움은 삶에서 우리를 가장 무력하게 만들고 고통스럽게 하는 경험 가운데 하나입니다. 우리가 두려워할 수 있는 것은 많지만, 대개 그 두려움의 원인은 우리가 그리스도 예수님께 믿음과 희망을 두지 못하도록 가로막으려는 악한 자입니다.

위의 말씀은 사도들이 맞바람을 거슬러 노를 젓고 파도에 시달리고 있을 때, 예수님께서 밤 사경에 물 위를 걸어 그들에게 다가가신 이야기에서 따온 것입니다. 사도들은 예수님께서 물 위를 걸으시는 모습을 보고 겁에 질렸습니다. 그러나 예수님께서 그들에게 말씀하시고 배에 오르시자 곧 바람이 멎었고, 사도들은 그 자리에서 “몹시 놀랐습니다.” 

전통적으로 풍랑 이는 바다 위의 배는 이 세상을 살아가는 우리의 여정을 나타내는 것으로 이해되어 왔습니다. 악한 자와 육과 세상은 헤아릴 수 없이 많은 방식으로 우리에게 맞서 싸웁니다. 이 이야기에서 예수님께서는 뭍에서 그들의 곤경을 보시고, 그들을 도우시려고 걸어 다가오십니다. 그들에게 걸어가시는 까닭은 바로 연민 가득한 당신 성심에 있습니다.

삶에서 두려움을 겪을 때 우리는 흔히 예수님을 시야에서 놓치곤 합니다. 자기 안으로 움츠러들어 두려움의 원인에만 마음을 쏟습니다. 그러나 우리가 지향해야 할 것은 삶에서 두려움을 일으키는 원인에서 눈을 돌려 예수님을 찾는 일입니다. 그분께서는 언제나 연민을 품으시고, 우리가 두려움과 고투 속에 있을 때에도 늘 우리를 향해 걸어오십니다.

오늘, 삶에서 가장 큰 두려움과 불안을 일으키는 것이 무엇인지 묵상해 보십시오. 무엇이 마음속에 혼란과 갈등을 불러일으킵니까? 그 원인을 알게 되면, 그것에서 눈을 돌려 주님을 바라보십시오. 어떤 어려움과 씨름하고 있든, 그 한가운데로 걸어오시며 “용기를 내어라. 나다. 두려워하지 마라!” 하고 말씀하시는 주님을 바라보십시오.

주님, 다시 한번 지극히 자애로우신 주님의 성심을 향하나이다. 제가 눈을 들어 주님을 바라보고, 삶에서 불안과 두려움을 불러일으키는 것들로부터 돌아서도록 도와주소서. 주님을 향한 믿음과 희망으로 저를 채워 주시고, 온전히 주님께 의탁하는 데 필요한 용기를 주소서. 예수님, 저는 당신께 의탁합니다.

기쁜 소식은 빨리 퍼진다 

주님 공현 대축일 후 네 번째 성탄 평일
주님 공현 대축일 후 목요일 또는 1월 10일

예수님께서는 성령의 힘을 지니고 갈릴래아로 돌아가셨다. 그분의 소문이 그 주변 모든 지방에 퍼졌다. 그분께서는 그곳의 여러 회당에서 가르치시며 모든 사람에게 칭송을 받으셨다.  루카 4:14–15

예수님께서는 공생활을 시작하시기 전에 광야에서 사십 일 동안 단식하고 기도하셨습니다. 그 뒤 처음으로 가신 곳은 갈릴래아였습니다. 그곳에서 예수님께서는 회당에 들어가시어 이사야 예언서의 말씀을 읽으셨습니다. 그러나 회당에서 말씀하신 지 얼마 지나지 않아 예수님께서는 그 고을에서 쫓겨나셨고, 사람들은 그분을 죽이려고 벼랑 아래로 떨어뜨리려 했습니다.

참으로 충격적인 대조입니다. 위의 대목에서 보듯이, 처음에 예수님께서는 “모든 이에게 칭송을 받으셨습니다.” 예수님에 관한 소문은 고을마다 들불처럼 퍼져 나갔습니다. 사람들은 예수님께서 세례를 받으신 일과 하늘에서 말씀하신 아버지의 음성에 관하여 들었고, 많은 이가 예수님께 호기심을 품고 기대에 부풀었습니다. 그러나 예수님께서 순수한 복음의 메시지를 선포하시고 그들의 완고한 마음을 지적하기 시작하시자, 그들은 곧바로 예수님께 등을 돌리고 그분의 목숨을 노렸습니다.

때때로 우리는 복음이 언제나 사람들을 하나로 모으는 효과를 낼 것이라고 생각하는 함정에 빠질 수 있습니다. 물론 우리를 하느님의 한 백성으로서 진리 안에 일치시키는 것은 복음의 핵심 목표 가운데 하나입니다. 그러나 일치의 관건은 우리 모두가 구원을 주는 복음의 진리를 받아들일 때에만 일치가 가능하다는 데 있습니다. 그 진리를 온전히 받아들여야 합니다. 이는 우리가 마음을 바꾸고, 완고하게 죄에 매달리는 데서 돌아서며, 그리스도께 마음을 열어야 한다는 뜻입니다. 안타깝게도 어떤 이들은 변화를 원하지 않으며, 그 결과 분열이 일어납니다.

예수님의 가르침 가운데 받아들이기 어려운 부분이 있다면, 위의 대목을 묵상해 보십시오. 고을 사람들이 모두 예수님에 관하여 이야기하며 그분을 칭송했던 그 첫 반응으로 돌아가 보십시오. 그것이 올바른 응답입니다. 예수님께서 하시는 말씀이나 우리에게 회개하라고 하시는 점들을 받아들이기 어렵다고 해서, 모든 일에서 그분을 찬미하기는커녕 불신에 빠지는 일이 결코 있어서는 안 됩니다.

오늘, 그동안 받아들이기 가장 힘들었던 예수님의 가르침을 묵상해 보십시오. 예수님께서 하시는 모든 말씀과 가르치신 모든 것은 우리의 선익을 위한 것입니다. 어떤 경우에도 그분을 찬미하고, 찬미하는 마음을 통하여 예수님께서 요구하시는 모든 것을 이해하는 데 필요한 지혜를 얻으십시오. 특히 가장 받아들이기 어려운 가르침들을 이해할 수 있도록 말입니다.

주님, 주님께서 가르쳐 주신 모든 것을 받아들이며, 제 삶에서 주님의 지극히 거룩하신 뜻에 맞지 않는 부분들을 바꾸기로 결심하나이다. 제가 무엇을 회개해야 하는지 깨닫는 지혜를 주시고, 제 마음을 부드럽게 하시어 언제나 주님께 열려 있게 하소서. 예수님, 저는 당신께 의탁합니다.

모범으로 전하는 복음

주님 공현 대축일 후 다섯 번째 성탄 평일
주님 공현 대축일 후 금요일 또는 1월 11일

그래도 예수님의 소문은 더욱더 퍼져서, 많은 군중이 말씀도 듣고 병도 고치려고 모여들었다. 그러나 예수님께서는 외딴곳으로 물러가 기도하셨다. 루카 5:15–16

이 구절은 온몸에 나병이 걸린 한 사람에 관한 아름답고도 감동적인 이야기를 마무리합니다. 그는 예수님께 와서 얼굴을 땅에 대고 엎드려, 원하시면 자신을 고쳐 주십사고 간청했습니다. 예수님의 대답은 간단했습니다. “내가 하고자 하니 깨끗하게 되어라.” 그런 다음 예수님께서는 아무도 생각하지 못할 일을 하셨습니다. 그 사람에게 손을 대신 것입니다. 물론 그는 즉시 나병이 나았고, 예수님께서는 사제에게 몸을 보이도록 그를 보내셨습니다. 그러나 이 기적에 관한 소문은 빠르게 퍼져 나갔고, 그 때문에 많은 사람이 예수님을 뵈러 계속 찾아왔습니다.

사람들이 이 기적에 관하여 이야기하면서 자신과 사랑하는 이들의 질병을 떠올리고, 이 기적을 일으키시는 분께 치유받기를 바라는 모습은 쉽게 상상할 수 있습니다. 그런데 위의 대목에서 예수님께서는 매우 흥미로우면서도 예언자적인 행동을 하십니다. 많은 군중이 모여들고 예수님에 대한 기대가 한껏 고조되던 바로 그때, 예수님께서는 그들을 떠나 외딴곳으로 물러가 기도하셨습니다. 왜 그렇게 하셨을까요?

예수님의 사명은 당신을 따르는 이들에게 진리를 가르치고 그들을 하늘 나라로 이끄는 것이었습니다. 예수님께서는 기적과 가르침뿐 아니라 기도의 모범을 보여 주심으로써도 이 사명을 수행하셨습니다. 홀로 아버지께 기도하러 물러가심으로써, 예수님께서는 기대에 부풀어 당신을 따르던 이들 모두에게 삶에서 무엇이 가장 중요한지를 가르쳐 주십니다. 육신의 치유 기적이 가장 중요한 것은 아닙니다. 기도와 하늘에 계신 아버지와의 친교가 가장 중요합니다.

날마다 기도하는 건실한 생활을 자리 잡게 하셨다면, 기도에 충실한 모습을 다른 이들이 볼 수 있게 하는 것도 그들에게 복음을 전하는 한 가지 방법입니다. 그들의 칭찬을 받기 위해서가 아니라, 삶에서 무엇을 가장 중요하게 여기는지 그들이 알게 하려는 것입니다. 날마다 미사에 참례하고, 성체 조배를 하러 성당에 가고, 또는 그저 자기 방에서 홀로 기도할 시간을 내는 데 충실하면, 다른 이들도 이를 알아차리고 거룩한 호기심을 품게 될 것입니다. 그 호기심은 그들 또한 기도 생활로 이끌어 줄 수 있습니다.

오늘, 기도와 신심의 생활을 다른 이들이 알 수 있게 하는 단순한 행동으로 그들에게 복음을 전해야 할 자신의 사명을 묵상해 보십시오. 기도하는 모습을 그들이 보게 하십시오. 그리고 그들이 물으면 기도의 열매를 나누십시오. 주님을 향한 사랑이 환히 드러나게 하여, 다른 이들이 그 거룩한 증거를 통하여 복을 받게 하십시오.

주님, 날마다 참된 기도와 신심의 삶에 헌신하도록 도와주소서. 이 기도 생활에 충실하며 주님을 향한 사랑이 끊임없이 깊어지도록 이끌어 주소서. 제가 기도를 배워 가는 동안 저를 다른 이들에게 주님을 증언하는 도구로 써 주시어, 주님을 가장 절실히 필요로 하는 이들이 주님을 향한 저의 사랑으로 변화되게 하소서. 예수님, 저는 당신께 의탁합니다.

우리에게 맡겨진 역할만 다하기

주님 공현 대축일 후 여섯 번째 성탄 평일
주님 공현 대축일 후 토요일 또는 1월 12일

“스승님, 요르단강 건너편에서 스승님과 함께 계시던 분, 스승님께서 증언하신 그분이 세례를 주시는데, 모두 그분께 가고 있습니다.” 요한 3:26 

세례자 요한에게는 그를 따르는 이들이 상당히 많이 모여 있었습니다. 사람들은 세례를 받으려고 그에게 끊임없이 찾아왔고, 많은 이가 그의 활동이 더욱 확대되기를 바랐습니다. 그러나 예수님께서 공생활을 시작하시자, 요한을 따르던 이들 가운데 일부는 질투하게 되었습니다. 하지만 요한은 그들에게 올바른 답을 주었습니다. 그는 자신의 삶과 사명이 사람들이 예수님을 맞이하도록 준비시키는 데 있다고 설명했습니다. 이제 예수님께서 활동을 시작하셨기에, 요한은 기뻐하며 이렇게 말했습니다. “그래서 내 기쁨은 충만해졌다. 그분은 커지셔야 하고 나는 작아져야 한다”(요한 3:29–30).

요한의 이러한 겸손은 특히 교회의 사도직 사명에 적극적으로 참여하는 이들에게 큰 가르침이 됩니다. 우리는 어떤 사도직에 참여하면서 다른 이의 ‘직무’가 자신의 직무보다 더 빠르게 성장하는 듯 보이면 곧잘 질투에 빠지곤 합니다. 그러나 그리스도의 교회가 수행하는 사도직 사명 안에서 우리의 역할을 이해하는 열쇠는, 우리에게 맡겨진 역할만을 충실히 수행하려고 힘쓰는 데 있습니다. 우리는 결코 교회 안에서 다른 이들과 경쟁하는 사이라고 생각해서는 안 됩니다. 언제 하느님의 뜻에 따라 행동해야 하는지, 또 언제 한발 물러나 다른 이들이 하느님의 뜻을 이루도록 해야 하는지 알아야 합니다. 우리는 하느님의 뜻을 실천해야 합니다. 그보다 더해서도, 덜해서도 안 되며, 다른 무엇을 해서도 안 됩니다.

또한 사도직에 적극적으로 참여하도록 부름받을 때마다 요한의 그 마지막 말씀이 우리 마음속에 늘 울려 퍼져야 합니다. “그분은 커지셔야 하고 나는 작아져야 한다.” 이는 교회 안에서 그리스도와 이웃을 섬기는 모든 이에게 이상적인 본보기가 됩니다.

오늘은 세례자 요한의 이 거룩한 말씀을 묵상해 보십시오. 가정에서, 친구들 사이에서, 특히 교회 안에서 어떤 사도직 봉사에 참여하고 있다면 그 사명에 이 말씀을 적용해 보십시오. 여러분이 하는 모든 일은 그리스도를 가리켜야 합니다. 이는 세례자 성 요한처럼 하느님께서 자신에게 맡기신 고유한 역할을 이해하고 오직 그 역할을 기꺼이 받아들일 때에만 이루어질 것입니다.

주님, 주님을 섬기고 주님께 영광을 드리고자 저 자신을 봉헌하나이다. 주님 뜻대로 저를 써 주소서. 저를 쓰실 때, 제가 오직 주님을 섬기고 주님의 뜻만을 따른다는 사실을 언제나 기억하는 데 필요한 겸손을 주소서. 저를 질투와 시기에서 해방하시고, 주님께서 제 삶에 함께하는 다른 이들을 통하여 여러모로 일하심을 기뻐하도록 도와주소서. 예수님, 저는 당신께 의탁합니다.

“너는 내가 사랑하는 아들이다”

주님 세례 축일
1월 6일 다음 주일(주님 공현 대축일을 1월 7일이나 8일 주일에 지내는 경우에는 월요일)

그 무렵에 예수님께서 갈릴래아 나자렛에서 오시어, 요르단에서 요한에게 세례를 받으셨다. 그리고 물에서 올라오신 예수님께서는 하늘이 갈라지며 성령께서 비둘기처럼 당신께 내려오시는 것을 보셨다. 이어 하늘에서 소리가 들려왔다. “너는 내가 사랑하는 아들, 내 마음에 드는 아들이다.”  마르코 1:9–11 (나해 복음)

주님 세례 축일로 우리는 성탄 시기를 마무리하고 연중 시기의 시작으로 넘어갑니다. 성경의 관점에서 보아도 예수님의 생애에서 이 사건은 나자렛의 숨은 생활에서 공생활의 시작으로 넘어가는 전환점입니다. 이 영광스러운 사건을 기념하며 한 가지 단순한 질문을 묵상하는 것이 중요합니다. 예수님께서는 왜 세례를 받으셨을까요? 요한의 세례는 회개의 세례였으며, 자신을 따르는 이들에게 죄에서 돌아서서 하느님께 향하도록 초대하는 행위였음을 기억하십시오. 그러나 예수님께서는 죄가 없으셨습니다. 그렇다면 그분께서 세례를 받으신 까닭은 무엇일까요?

무엇보다도, 위에 인용된 구절에서 우리는 예수님께서 겸손하게 세례를 받으심으로써 그분의 참된 신원이 드러났음을 알 수 있습니다. 하늘에 계신 아버지의 음성이 들려왔습니다. “너는 내가 사랑하는 아들, 내 마음에 드는 아들이다.” 또한 성령께서 비둘기 모양으로 그분 위에 내려오셨다고 전해집니다. 따라서 예수님의 세례는 그분께서 누구이신지를 공적으로 선포하는 사건이기도 합니다. 그분은 하느님의 아드님이시며, 성부와 성령과 하나이신 신적 위격이십니다. 이 공적인 증언은 하나의 ‘공현’입니다. 곧 예수님께서 공생활을 시작하려 준비하시면서 모든 이가 볼 수 있도록 당신의 참된 신원을 드러내신 것입니다.

둘째로, 예수님께서 세례를 받으심으로써 그분의 놀라운 겸손이 드러납니다. 그분은 지극히 거룩하신 삼위일체의 제2위격이시지만, 기꺼이 죄인들과 같은 처지에 서십니다. 회개에 초점을 둔 행위에 동참하심으로써 예수님께서는 세례를 받으시는 그 행동을 통해 참으로 많은 것을 말씀하십니다. 그분은 죄인인 우리와 하나 되시고, 우리의 죄와 죽음 안으로 들어오시려고 오셨습니다. 물속으로 들어가심으로써 그분은 우리 죄의 결과인 죽음 자체 안으로 상징적으로 들어가셨다가, 승리 가운데 일어나시어 우리도 당신과 함께 새로운 생명으로 일어서게 하십니다. 이런 까닭에 예수님의 세례는 말하자면 그분께서 물에 ‘세례를 베푸시는’ 일이었습니다. 그 순간부터 물 자체에 그분의 신적 현존이 깃들어, 그분 뒤에 세례받는 모든 이에게 전해질 수 있게 하신 것입니다. 그러므로 이제 죄 많은 인류는 세례를 통해 신성을 만날 수 있게 되었습니다.

마지막으로, 하느님이신 우리 주님께서 이제 거룩하게 하신 물을 통해 이 새로운 세례에 참여할 때, 우리는 예수님의 세례에서 우리가 그분 안에서 어떤 존재가 되는지를 드러내는 계시를 봅니다. 아버지께서 말씀하시어 그분을 당신의 아드님으로 선포하시고 성령께서 그분 위에 내려오셨듯이, 우리도 세례를 받을 때 아버지의 자녀로 받아들여지고 성령으로 가득 차게 됩니다. 이처럼 예수님의 세례는 우리가 그리스도교의 세례를 통해 어떤 존재가 되는지를 분명히 밝혀 줍니다.

주님, 겸손하게 세례를 받으시어 모든 죄인에게 하늘을 열어 주셨으니 감사하나이다. 제가 받은 세례의 헤아릴 수 없는 은총에 날마다 마음을 열고, 성령으로 가득 차 성부의 자녀로서 주님과 더욱 온전히 살아가게 하소서.  예수님, 저는 당신께 의탁합니다.

목차

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