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La grandezza dell’umiltà
2 gennaio, quando precede l’Epifania
«Io battezzo nell’acqua. In mezzo a voi sta uno che voi non conoscete, colui che viene dopo di me: a lui io non sono degno di slegare il laccio del sandalo». Vangelo secondo Giovanni 1:26–27
Ora che l’Ottava di Natale si è conclusa, cominciamo subito a guardare al futuro ministero del Signore. Nel Vangelo di oggi, è san Giovanni Battista a indicarci quel futuro ministero di Gesù. Egli riconosce che la sua missione di battezzare con acqua è temporanea ed è soltanto una preparazione a Colui che viene dopo di lui.
Come abbiamo visto in diverse letture dell’Avvento, san Giovanni Battista è un uomo di grande umiltà. Lo dimostra il fatto che riconosca di non essere degno neppure di slegare i lacci dei sandali di Gesù. Eppure, paradossalmente, è proprio questa umile ammissione a renderlo così grande!
Vuoi essere grande? In fondo, lo desideriamo tutti. Questo desiderio va di pari passo con il nostro innato desiderio di felicità. Vogliamo che la nostra vita abbia un senso e uno scopo, e vogliamo lasciare un segno. La domanda è: «Come?». Come si fa? Come si raggiunge la vera grandezza?
Dal punto di vista del mondo, la grandezza può spesso diventare sinonimo di successo, ricchezza, potere, ammirazione da parte degli altri e così via. Ma dal punto di vista di Dio, la grandezza si raggiunge dandoGli umilmente, con la nostra vita, la maggior gloria possibile.
Dare a Dio tutta la gloria ha un duplice effetto sulla nostra vita. Anzitutto, ci permette di vivere secondo la verità della vita. La verità è che Dio, e Dio solo, merita tutta la nostra lode e gloria. Ogni bene viene da Dio e da Dio solo. In secondo luogo, dare umilmente a Dio tutta la gloria e riconoscere che siamo indegni di Lui ha, in risposta, questo effetto: Dio si china su di noi e ci innalza, rendendoci partecipi della Sua vita e della Sua gloria.
Rifletti, oggi, sulla tua chiamata a imitare l’umiltà di san Giovanni Battista. Non esitare mai a umiliarti davanti alla grandezza e alla gloria di Dio. Questo non ti sminuirà né ostacolerà la tua grandezza. Al contrario, soltanto nell’umiltà più profonda davanti alla gloria di Dio, Egli può attirarti nella grandezza della Sua stessa vita e missione.
Signore, rendo ogni gloria e lode a Te e a Te solo. Tu sei la fonte di ogni bene; senza di Te non sono nulla. Aiutami a umiliarmi continuamente davanti a Te, perché io possa partecipare alla gloria e alla grandezza della Tua vita di grazia. Gesù, confido in Te.
Ascoltare Dio che parla
3 gennaio, quando precede l’Epifania
Giovanni testimoniò ancora dicendo: «Ho contemplato lo Spirito discendere come una colomba dal cielo e rimanere su di Lui. Io non Lo conoscevo, ma proprio colui che mi ha inviato a battezzare nell’acqua mi disse: “Colui sul quale vedrai discendere e rimanere lo Spirito, è Lui che battezza nello Spirito Santo”. E io ho visto e ho testimoniato che questi è il Figlio di Dio». Vangelo secondo Giovanni 1:32–34
È interessante notare che, nel Vangelo secondo Giovanni, san Giovanni Battista non battezzò mai Gesù, come invece viene descritto nei Vangeli secondo Matteo, Marco e Luca. Nel Vangelo secondo Giovanni, il Battista si limitò invece ad assistere da lontano alla discesa dello Spirito Santo, per poi pronunciare le parole citate sopra. Il giorno seguente, il Battista indicò Gesù come l’«Agnello di Dio», e due dei suoi discepoli lo lasciarono per seguire Gesù.
Perché c’è questa apparente discrepanza tra il Vangelo secondo Giovanni e i tre Vangeli sinottici? Anche se è difficile rispondere con certezza, una cosa emerge con particolare chiarezza nel Vangelo secondo Giovanni: il Battista ricevette dal Padre una conoscenza spirituale unica del fatto che Gesù era l’«Agnello di Dio». In questo Vangelo, la rivelazione dell’identità di Gesù non avvenne in un modo che tutti i presenti potessero udire e vedere. Il Vangelo secondo Giovanni si concentra invece sulla comprensione interiore che Giovanni Battista ricevette da Colui che lo aveva mandato. E Colui che lo aveva mandato era il Padre nei cieli.
Una verità spirituale su cui vale la pena meditare, tratta dal racconto del Vangelo secondo Giovanni letto oggi, è che la convinzione e la certezza donate al Battista riguardo all’identità di Gesù erano tali che egli sapeva chi fosse Gesù senza ombra di dubbio. Questa rivelazione personale donata al Battista cambiò la sua vita. Da quel momento in poi, tutto ciò che fece fu indicare Gesù alle persone.
Mentre mediti su questa rivelazione spirituale riguardo a Gesù che il Battista ricevette dal Padre nei cieli, chiediti che cosa sarebbe più convincente per te. Sarebbe più convincente udire una voce dal cielo dichiarare chi era Gesù? Oppure ricevere questa stessa conoscenza attraverso una comunicazione interiore e spirituale del Padre? Se credi che la prima, la voce esterna e udibile, sarebbe più convincente, forse vale la pena fermarti e ripensarci. La verità è che la forma più chiara e certa con cui Dio comunica con noi è quella interiore. E anche se risuonasse una voce dal cielo, come descritto nei Vangeli sinottici, quella Voce dovrebbe essere anche confermata interiormente dalla fede nel cuore di chi ascolta, per convincerlo nel più profondo.
Rifletti oggi sulla verità spirituale che Dio Padre vuole parlarti nel profondo della tua anima per condurti alla certezza riguardo a Lui e alla verità di tutto ciò che ha detto. Senti Dio parlare? Ti sei lasciato convincere dalla Sua Voce? Ascoltalo oggi e lascia che tutto ciò che ti dice diventi la fonte e il fine di tutto ciò che dici e fai nella vita.
Padre nei cieli, mi hai rivelato in molti modi chi sei e il Tuo progetto per la mia vita. E benché Tu mi parli sempre, riconosco che non sempre ascolto. Ti prego, apri più pienamente la mia anima a Te, perché io possa giungere alla fede ed essere certo del Tuo amore e della Tua perfetta volontà nella mia vita. Gesù, confido in Te.
Venite e vedrete
4 gennaio, quando precede l’Epifania
Gli dissero: «Rabbì — che, tradotto, significa Maestro —, dove dimori?». Disse loro: «Venite e vedrete». Andarono dunque e videro dove dimorava e quel giorno rimasero con lui. Vangelo secondo Giovanni 1:38–39
Che dialogo interessante. Andrea era uno dei due discepoli di Giovanni Battista che udirono Giovanni dire che Gesù era l’«Agnello di Dio». Di conseguenza, Andrea e l’altro discepolo lasciarono il Battista e cominciarono a camminare dietro a Gesù. Mentre iniziavano a seguirlo, Egli si voltò verso di loro e chiese che cosa cercassero. La loro risposta, seguita dall’invito di Gesù, è riportata sopra.
L’invito di Gesù era singolare: «Venite e vedrete». A quell’invito, questi due discepoli andarono e rimasero con Gesù quel giorno. Ma non fu tutto ciò che accadde. Dal brano successivo risulta chiaro che, trascorrendo la giornata con Gesù, questi due discepoli giunsero a credere nella Sua identità. Più avanti nel brano, Andrea va da suo fratello Pietro per dirgli: «Abbiamo trovato il Messia». Che cosa, in quella giornata con Gesù, li convinse di chi Egli fosse?
Sebbene il Vangelo non riporti i dettagli del tempo che trascorsero con Gesù, sembra chiaro che il semplice fatto di essere alla Sua presenza sia tutto ciò di cui questi discepoli hanno bisogno. Considera ancora una volta il duplice invito di Gesù: «Venite…», seguito da «e vedrete».
Quando il nostro Signore parla a ciascuno di noi, il Suo invito è molto simile. Anzitutto, ci inviterà ad andare con Lui. Siamo chiamati ad andare nel luogo dove dimora Gesù. Dove si trova? Per noi non è necessariamente un luogo fisico; è piuttosto, prima di tutto, un luogo di preghiera. Dobbiamo ascoltare Gesù che ci invita ad andare a Lui attraverso il cammino interiore della preghiera personale. È lì, nel profondo della nostra anima, che riposeremo con il nostro Signore. Egli ci invita semplicemente a stare lì, alla Sua divina presenza.
Quando andiamo a Lui e riposiamo con Lui alla Sua presenza, accadrà un’altra cosa: «e vedrete». Lo vedremo, impareremo a conoscerlo, saremo illuminati da Lui e giungeremo alla fede in Lui. All’inizio, questo avviene attraverso la Parola che Egli pronuncia. In definitiva, ciò si compie attraverso una rivelazione interiore che possiamo ricevere soltanto nella preghiera.
Rifletti oggi su questo dolce invito che il nostro Signore rivolse a questi discepoli. Mentre mediti su queste parole, ascoltale come rivolte anche a te. All’inizio, dedica del tempo a riflettere soltanto sulla parola «vieni». Lascia che penetri nella tua anima. Lascia che diventi un invito profondamente personale. Sappi che è un invito reale e amorevole da parte di Gesù. Poi cerca di dedicare del tempo a meditare sulle parole «e vedrai». Che cosa vuole Dio che tu veda? Quale rivelazione personale di fede vuole donarti? «Vieni e vedrai». Lascia che queste parole cambino la tua vita, proprio come cambiarono la vita di questi primi discepoli del nostro Signore.
Signore, Tu mi inviti continuamente a venire a Te, a stare con Te e a sedere con Te alla Tua divina presenza. Ti prego, aiutami ad ascoltare questo dolce invito del Tuo amore. Mentre lo accolgo, apri gli occhi della mia anima perché possa vederTi, conoscerTi e amarTi più pienamente. E mentre Ti contemplo, donami la grazia e la forza di seguirTi ovunque Tu mi conduca. Gesù, confido in Te.
La conversione è contagiosa
5 gennaio, quando precede l’Epifania
Gesù volle partire per la Galilea; trovò Filippo e gli disse: «Seguimi!». Filippo era di Betsàida, la città di Andrea e di Pietro. Filippo trovò Natanaele e gli disse: «Abbiamo trovato colui del quale hanno scritto Mosè, nella Legge, e i Profeti: Gesù, il figlio di Giuseppe, di Nàzaret». Vangelo secondo Giovanni 1:43–45
Ricorda che, nel brano precedente del Vangelo secondo Giovanni, Andrea era andato da suo fratello Pietro per dirgli di aver trovato il Messia. Di conseguenza, Pietro andò a vedere Gesù e divenne anch’egli Suo discepolo. Nel brano evangelico di oggi troviamo una vicenda simile, che si svolge poco dopo quella narrata nel Vangelo secondo Giovanni. Dopo che Gesù ebbe chiamato Filippo a essere Suo discepolo, Filippo andò subito a cercare suo fratello Natanaele per dargli la buona notizia. Così, dopo un breve incontro con Gesù, Natanaele si converte, dicendo: «Rabbì, tu sei il Figlio di Dio, tu sei il re d’Israele!».
In un certo senso, possiamo dire che la conversione è contagiosa. Quando Dio chiama un’anima buona e umile a seguirLo e questa risponde, quella persona avverte quasi sempre il bisogno di condividere la propria conversione con le persone che ama. E quando condivide con una persona cara la conversione del proprio cuore, spesso anche quest’ultima ne rimane incuriosita e può persino arrivare a convertirsi.
La conversione è davvero contagiosa! Questo perché, quando arriviamo a conoscere Dio, ci innamoriamo di Lui e scegliamo di seguirLo, desideriamo spontaneamente condividere con gli altri la gioia e la convinzione che accompagnano la conversione del nostro cuore. Vogliamo che anche gli altri, scoprendo Cristo insieme a noi, sperimentino la pace e la gioia spirituali che abbiamo trovato.
Questo ci porta dunque a una domanda: il tuo amore per Dio ha influito sulle altre persone nella tua vita? Se la risposta è «Sì», è qualcosa di cui essere grato. Ma se la risposta è «No», forse vale la pena riflettere sul perché. Anche se potrebbe non essere affatto colpa tua, è bene esaminare anzitutto se ti sei lasciato condurre a vivere davvero una profonda conversione a Cristo, e poi riflettere se sei stato aperto a condividere il tuo cuore con gli altri.
Comincia dunque dalla prima domanda. Ti sei lasciato condurre a vivere davvero una conversione a Cristo? La conversione conosce diversi gradi. All’inizio cambia la direzione della nostra vita, aprendoci gli occhi su ciò che conta davvero. Scopriamo la gloria di Dio e la pienezza che deriva dall’abbracciare la Sua volontà. Quando questo accade, l’anima che ha vissuto questa prima conversione spesso comincia ad allontanarsi da ogni peccato grave, a pregare, a leggere le Scritture e a manifestare agli altri questi cambiamenti.
Ma la conversione non è soltanto un evento che si verifica una volta sola. San Giovanni della Croce, per esempio, spiega ampiamente che, man mano che una persona progredisce nella vita di santità, arriverà un momento in cui dovrà attraversare una conversione del tutto nuova. Il suo cammino al seguito di Cristo la condurrà a un ulteriore e più profondo cambiamento di vita. Non accontentarti soltanto di una conversione iniziale. Cerca anche quel processo continuo di cambiamento che l’impegno a seguire Cristo richiede.
Quanto alla seconda domanda, cioè se la tua conversione abbia o meno ispirato le persone che ami a seguire Cristo, prega semplicemente che Dio si serva di te come vuole. Sii aperto a Lui, non aver paura di condividere il tuo cuore e impegnati a lasciare che la gioia di seguire Cristo irradi dalla tua vita. Se gli altri saranno aperti, allora Dio toccherà il loro cuore attraverso di te.
Rifletti oggi su queste due domande fondamentali della vita spirituale e rinnova il tuo impegno in un processo di cambiamento che duri tutta la vita, insieme alla disponibilità a lasciare che Dio tocchi gli altri attraverso di te. In definitiva, queste due cose sono tutto ciò che conta davvero nella vita e per l’eternità.
Signore, fonte di ogni santità, Ti prego, attirami continuamente più vicino a Te. Aiutami a convertire la mia vita, ad allontanarmi da ogni peccato e a scegliere di seguirTi con tutto il cuore. Aiutami anche a vivere con apertura il mio cammino di fede, affinché gli altri vedano tutto ciò che Tu stai compiendo in me e ricevano, attraverso di me, il Tuo invito a seguirTi. Gesù, confido in Te.
La genealogia di Gesù
6 gennaio, quando precede l’Epifania
Gesù, quando cominciò il Suo ministero, aveva circa trent’anni ed era figlio, come si riteneva, di Giuseppe, figlio di Eli, figlio di Melea… Vangelo secondo Luca 3:23–24
Una delle due opzioni per il Vangelo di oggi è la genealogia di Gesù secondo san Luca. Ricorda che anche il Vangelo secondo Matteo riporta una genealogia di Gesù. La versione di Matteo potrebbe essere più familiare, poiché si trova proprio all’inizio del suo Vangelo. Sebbene le due genealogie differiscano notevolmente per varie ragioni, entrambe hanno lo scopo di ricostruire la discendenza di Gesù. Luca inserisce la genealogia di Gesù nel capitolo tre del suo Vangelo, dopo il Battesimo di Gesù e subito prima del Suo ministero pubblico. Presenta la genealogia in ordine ascendente, partendo da Gesù e risalendo fino ad Adamo, elencando settantasette generazioni. Matteo presenta la genealogia in ordine discendente, cominciando da Abramo e concludendo con Gesù, elencando quarantuno generazioni.
Sant’Agostino, commentando la genealogia di Luca, osserva che Luca indica settantasette generazioni perché Gesù afferma che dobbiamo perdonare settantasette volte (Vangelo secondo Matteo 18:21–22). Inoltre, poiché Gesù era appena entrato nelle acque del battesimo, Agostino vi vede un modo per dire che il sacramento del Battesimo offre a tutte le persone di ogni tempo il dono illimitato del perdono dei peccati.
Forse una delle riflessioni più importanti che possiamo trarre da entrambe le genealogie di Gesù è il fatto che Egli è venuto a donarci una vita nuova come nuovo Adamo. Il Suo dono del Battesimo è un modo per ricominciare con l’umanità decaduta. Fin dal tempo della nostra creazione, abbiamo peccato. Adamo ed Eva hanno peccato. E tutte le generazioni successive hanno peccato. Così, in Cristo, attraverso il Battesimo, possiamo ricominciare, rinascere ed essere trasformati, passando dall’ordine naturale decaduto all’ordine soprannaturale della grazia.
Presto celebreremo l’Epifania e la festa del Battesimo del Signore. Poi entreremo nel Tempo Ordinario, durante il quale meditiamo sul ministero pubblico di Gesù. Nel farlo, dobbiamo ricordare regolarmente a noi stessi il motivo per cui Gesù è venuto. Non è venuto semplicemente per ispirarci o per insegnarci la Sua sapienza. È venuto, invece, per salvare l’umanità decaduta secondo il perfetto disegno del Padre. Il disegno del Padre ha avuto inizio al principio del tempo, quando l’umanità ha perduto la grazia. Da allora, il Padre ha preparato il mondo alla venuta del Suo Figlio divino attraverso generazioni e generazioni di profeti, sacerdoti e re. A poco a poco, ha rivelato il Suo disegno di salvezza, finché esso ha trovato compimento e perfezione nella Persona del Suo Figlio amato.
Rifletti, oggi, sul disegno eterno del Padre di salvarci dal peccato inviando il Suo Figlio divino come nostro Salvatore. Questo disegno, che abbraccia molte generazioni fin dal principio del tempo, continuerà a dispiegarsi sino alla fine dei tempi, quando Gesù tornerà nello splendore e nella gloria. Dedica del tempo a meditare su questo straordinario disegno e sullo straordinario dono che hai ricevuto. Nel farlo, cerca di coltivare nel tuo cuore la gratitudine più profonda.
Gesù, mio Salvatore, Ti ringrazio davvero per il dono insondabile che mi hai fatto. Hai assunto la nostra natura umana decaduta e l’hai trasformata mediante questa unione della Tua divinità e della Tua umanità. Sei morto per i miei peccati e per i peccati di tutti coloro che si rivolgono a Te, e hai aperto le porte del Cielo. Possa io crescere sempre più profondamente nella gratitudine per tutto ciò che hai fatto per noi. Gesù, confido in Te.
Un comando d’amore
7 gennaio, quando precede l’Epifania
Sua madre disse ai servitori: «Qualsiasi cosa vi dica, fatela». Vangelo secondo Giovanni 2:5
Questa breve frase, inserita nel racconto delle nozze di Cana, ci offre molto su cui meditare. È un comando d’amore, rivolto dalla nostra Madre benedetta ai servitori delle nozze. E sebbene le sue parole siano state inizialmente rivolte a quei servitori perché si compisse il primo miracolo e segno della divinità di Gesù, possiamo essere certi che la nostra Madre benedetta le rivolge anche a ciascuno di noi.
«Qualsiasi cosa vi dica, fatela». Che meraviglioso comando d’amore! Quando sentiamo queste parole rivolte a noi, dobbiamo accoglierle come la guida perfetta e costante della nostra Madre benedetta. Tanto spesso, nella vita, facciamo ciò che vogliamo. Siamo trascinati qua e là dalle nostre passioni e dai nostri desideri disordinati. Lottiamo contro il nostro egoismo e spesso facciamo scelte sbagliate per la nostra vita. Questa è la semplice realtà del peccato con cui lottiamo ogni giorno. Ma se sapremo prestare ascolto alle parole della nostra Madre benedetta, accogliendole come parole rivolte dal suo cuore al nostro, allora avremo una nuova direzione nella vita.
Fare la volontà di Dio richiede anzitutto che ascoltiamo la voce di Dio. Dobbiamo ascoltare il Signore che ci parla. Quanto sai farlo? La nostra mente è spesso affollata da molti pensieri e ci lasciamo facilmente influenzare da tante cose. Non solo le nostre passioni disordinate, i sentimenti e le emozioni a volte ci confondono, ma nel mondo stesso ci sono anche tante voci diverse e disorientanti. Siamo influenzati, nel bene e nel male, dalle persone che incontriamo ogni giorno, dai mezzi di comunicazione, da ciò che leggiamo o guardiamo e persino dal maligno stesso, che ci tenta giorno dopo giorno.
Se ogni giorno ci sforziamo di eliminare dalla nostra vita le molte voci fuorvianti e di sintonizzarci sulla voce semplice, chiara e profonda di Dio, allora abbiamo compiuto un buon primo passo. Ma poi dobbiamo «fare» ciò che Dio ci chiede. Ascoltare Dio che parla può essere difficile, ma fare ciò che ascoltiamo da Lui può esserlo ancora di più. Si dice che la strada per l’inferno sia lastricata di buone intenzioni. Le buone intenzioni non bastano. La risposta è fare la volontà di Dio con tutte le nostre forze.
Rifletti, oggi, su questa duplice domanda. Anzitutto, riesco ad ascoltare ciò che Dio mi chiede ogni singolo giorno, oppure mi lascio sviare e influenzare da molte altre voci? In secondo luogo, quanto metto in pratica ciò che so che Dio mi chiede? «Qualsiasi cosa vi dica, fatela». Medita su questa frase e accoglila come un vero comando d’amore della nostra Madre benedetta.
Madre carissima, ti prego, rivolgimi queste parole ogni giorno. E mentre lo fai, ti prego di pregare per me, perché io sappia ascoltare tutto ciò che tuo Figlio mi chiede e obbedire alla Sua voce con tutto il cuore. Grazie per il tuo «Sì» perfetto e per la tua obbedienza a Dio in ogni cosa. Possa io imparare a imitarti ogni giorno più pienamente. Madre Maria, prega per noi. Gesù, confido in Te.
Il dono della vita
Seconda domenica dopo Natale
(Quando l’Epifania non è trasferita alla domenica dopo il 1° gennaio)
In principio era il Verbo, e il Verbo era presso Dio e il Verbo era Dio. Egli era, in principio, presso Dio. Tutto è stato fatto per mezzo di Lui e senza di Lui nulla è stato fatto. Ciò che venne all’esistenza per mezzo di Lui era vita, e questa vita era la luce degli uomini; la luce splende nelle tenebre e le tenebre non l’hanno vinta. Vangelo secondo Giovanni 1:1–5
«Ciò che venne all’esistenza per mezzo di Lui era vita…». Che frase importante! Sebbene nel prologo del Vangelo secondo san Giovanni ci sia molto su cui riflettere nella preghiera, questa breve frase, inserita nel mezzo del prologo, ci offre molto da comprendere e su cui meditare.
Il «Verbo» è il Figlio di Dio. Il Figlio è eterno ed è con il Padre da tutta l’eternità. I cieli e la terra sono stati creati per mezzo di Lui, insieme al Padre. E questo Verbo eterno si è fatto carne nella Persona di Gesù, il Cristo.
Comincia meditando sulla verità che il Figlio di Dio è eterno e che tutto è venuto all’esistenza per mezzo di Lui. Ma poi considera il Suo dono più grande. È il dono della vita stessa. «Ciò che venne all’esistenza per mezzo di Lui era vita…». Quando meditiamo sulla parola «vita» e la vediamo non soltanto come ciò che proviene dal Figlio insieme al Padre, ma anche come il Suo dono fondamentale a tutti, possiamo allora cogliere più facilmente l’essenza di Dio e così crescere nello stupore e nella riverenza.
La «vita» è tutto. Senza vita non c’è nulla. E la vita che è scaturita dal Figlio di Dio è un puro dono. Nel ricevere il dono della vita, consideriamo anzitutto il fatto di essere stati creati come esseri umani. Ma la vita che Dio ci ha dato è molto più della nostra umanità. Il dono della vita rimanda anche alla nostra nuova creazione nella grazia. Alla nostra eternità con Dio. Alla nostra felicità e santità. Questa è la vita in pienezza ed è il motivo per cui il Figlio di Dio è venuto a noi.
Mentre ci prepariamo a entrare nel Tempo Ordinario, cominceremo a riflettere sui tanti insegnamenti e sulle tante azioni del nostro Signore, così come sono riportati nella Scrittura. Nel farlo, dobbiamo vedere tutto ciò che Egli è, tutto ciò che ha detto e tutto ciò che ha fatto come un mezzo attraverso il quale ci viene donata la nuova vita di grazia.
La vita su questa terra è breve. Non è che un istante nell’immensità dell’eternità. Eppure troppo spesso viviamo la nostra vita qui e ora come se fosse l’unica vita che conta. Cerchiamo ricchezze terrene, onori, divertimenti e tante altre cose che passano. Ma se il dono più grande che Dio ci fa è la vita eterna, una vita di gioia eterna in Cielo, allora questa nuova vita di grazia deve essere lo scopo centrale di tutto ciò che facciamo qui sulla terra.
Rifletti, oggi, sull’eternità. Questo sguardo rivolto all’eternità deve diventare il punto di riferimento centrale di tutto ciò che facciamo, giorno dopo giorno. Se fai fatica a guardare all’eternità della nuova vita in Cristo e, invece, ti lasci assorbire troppo dalle distrazioni quotidiane che incontri, cerca di cambiare prospettiva. Il Cielo è la vita che il Figlio di Dio è venuto a donarci. Tieni gli occhi saldamente fissi su questo dono e impegnati a raggiungerlo con tutte le forze della tua anima durante la vita terrena.
Verbo eterno di Dio, Tu esistevi con il Padre da tutta l’eternità. Tutto ciò che esiste è venuto all’essere per mezzo di Te. Aiutami a riconoscere soprattutto il dono della vita eterna alla quale mi hai chiamato. Fa’ che la vita eterna sia l’unico centro della mia vita sulla terra. Gesù, confido in Te.
Una manifestazione al mondo
Epifania del Signore
6 gennaio, oppure la prima domenica dopo il 1° gennaio
Nato Gesù a Betlemme di Giudea, al tempo del re Erode, ecco, alcuni Magi vennero da oriente a Gerusalemme e dicevano: «Dov’è colui che è nato, il re dei Giudei? Abbiamo visto spuntare la Sua stella e siamo venuti ad adorarLo». Vangelo secondo Matteo 2:1–2
I Magi provenivano molto probabilmente dalla Persia, l’odierno Iran. Erano uomini che si dedicavano regolarmente allo studio delle stelle. Non erano ebrei, ma molto probabilmente conoscevano la credenza diffusa tra il popolo ebraico secondo cui sarebbe nato un re che lo avrebbe salvato.
Questi Magi furono chiamati da Dio a incontrare il Salvatore del mondo. È interessante notare che Dio si servì di qualcosa a loro molto familiare come strumento della Sua chiamata: le stelle. Tra le loro credenze vi era quella secondo cui la nascita di una persona di grande importanza era accompagnata dalla comparsa di una nuova stella. Così, quando videro questa nuova stella, luminosa e splendente, si riempirono di curiosità e di speranza. Uno degli aspetti più significativi di questo racconto è che risposero. Dio li chiamò attraverso una stella, ed essi scelsero di seguire questo segno, intraprendendo un viaggio lungo e faticoso.
Dio si serve spesso delle cose a noi più familiari, che fanno parte della nostra vita quotidiana, per farci giungere la Sua chiamata. Ricorda, per esempio, che molti degli Apostoli erano pescatori e che Gesù si servì del loro mestiere per chiamarli, facendone «pescatori di uomini». In particolare, si servì della pesca miracolosa per indicare loro chiaramente che avevano una nuova chiamata.
Nella nostra vita, Dio ci chiama continuamente a cercarLo e ad adorarLo. Spesso si serve di alcuni degli aspetti più ordinari della nostra vita per farci giungere questa chiamata. In che modo ti sta chiamando? In che modo ti sta mandando una stella da seguire? Molte volte, quando Dio parla, ignoriamo la Sua voce. Dobbiamo imparare da questi Magi e rispondere con sollecitudine quando ci chiama. Non dobbiamo esitare e dobbiamo cercare di prestare attenzione ogni giorno ai modi in cui Dio ci invita a una fiducia, a un abbandono e a un’adorazione più profondi.
Rifletti, oggi, sulla chiamata di Dio nella tua vita. Stai ascoltando? Stai rispondendo? Sei pronto e disposto a lasciare ogni altra cosa nella vita per compiere la Sua santa volontà? CercaLo, attendiLo e rispondi. Sarà la decisione migliore che tu possa mai prendere.
Signore, Ti amo e Ti prego di rendermi aperto alla Tua mano che guida la mia vita. Fa’ che io sia sempre attento agli innumerevoli modi in cui mi chiami ogni giorno. E fa’ che io Ti risponda sempre con tutto il cuore. Gesù, confido in Te.
Convertiti con tutto il cuore
Prima feria del Tempo di Natale dopo l’Epifania
Lunedì dopo l’Epifania oppure 7 gennaio
Da allora Gesù cominciò a predicare e a dire: «Convertitevi, perché il regno dei cieli è vicino». Vangelo secondo Matteo 4:17
Ora che l’Ottava di Natale e le celebrazioni dell’Epifania si sono concluse, cominciamo a volgere lo sguardo al ministero pubblico di Cristo. La frase del Vangelo di oggi riportata sopra ci offre la sintesi essenziale di tutti gli insegnamenti di Gesù: «Convertitevi». Tuttavia, Egli non dice soltanto di convertirsi, ma dice anche che «il regno dei cieli è vicino». Ed è questa seconda affermazione il motivo per cui dobbiamo convertirci.
Nel suo classico di spiritualità, Esercizi spirituali, sant’Ignazio di Loyola spiega che lo scopo principale della nostra vita è dare a Dio la maggior gloria possibile. In altre parole, far crescere il Regno dei cieli. Ma prosegue anche dicendo che questo si può realizzare soltanto quando ci allontaniamo dal peccato e da tutti gli attaccamenti disordinati presenti nella nostra vita, così che il Regno dei cieli sia il suo unico centro. Questo è lo scopo della conversione.
Presto celebreremo la festa del Battesimo del Signore, e poi torneremo al Tempo Ordinario dell’anno liturgico. Durante tutto il Tempo Ordinario, rifletteremo sul ministero pubblico di Gesù e ci soffermeremo sui Suoi molti insegnamenti. Ma tutti i Suoi insegnamenti, tutto ciò che Egli dice e fa, ci orientano in definitiva alla conversione: un allontanarsi dal peccato e un volgersi al nostro Dio glorioso.
Nella tua vita è essenziale tenere presente, nella mente e nel cuore, la chiamata alla conversione. È essenziale che ogni giorno tu ascolti Gesù che ti rivolge queste parole: «Convertitevi, perché il regno dei cieli è vicino». Non pensare soltanto che Egli le abbia pronunciate molti anni fa; ascoltale invece come rivolte a te, oggi, domani e ogni giorno della tua vita. Non ci sarà mai un momento della tua vita in cui tu non abbia bisogno di pentirti con tutto il cuore. Non raggiungeremo mai la perfezione in questa vita, perciò la conversione deve essere la nostra missione quotidiana.
Rifletti, oggi, su questa esortazione del Signore a convertirti. Pentiti con tutto il cuore. Esaminare ogni giorno le tue azioni è essenziale per questa missione. Riconosci in che modo le tue azioni ti tengono lontano da Dio e rinuncia a esse. E cerca i modi in cui Dio opera nella tua vita e accogli questi atti di misericordia. Pentiti e volgiti al Signore. Questo è il messaggio che Gesù ti rivolge oggi.
Signore, mi pento del peccato presente nella mia vita e Ti prego di donarmi la grazia di liberarmi da tutto ciò che mi tiene lontano da Te. Fa’ che io non solo mi allontani dal peccato, ma mi rivolga anche a Te come fonte di ogni misericordia e di ogni pienezza nella mia vita. Aiutami a tenere gli occhi rivolti al Regno dei Cieli e a fare tutto il possibile per partecipare a quel Regno qui e ora. Gesù, confido in Te.
Un cuore compassionevole
Seconda feria del Tempo di Natale dopo l’Epifania
Martedì dopo l’Epifania oppure 8 gennaio
Gesù, vedendo una grande folla, ebbe compassione di loro, perché erano come pecore che non hanno pastore, e si mise a insegnare loro molte cose. Vangelo secondo Marco 6:34
Che cos’è la compassione? È una qualità grazie alla quale una persona vede la sofferenza di un’altra e prova un’autentica empatia nei suoi confronti. Questa empatia, a sua volta, la spinge a farsi vicina e a condividere la sofferenza dell’altra persona, aiutandola a sopportare qualunque cosa stia attraversando. È questo che Gesù provò nel Suo Sacro Cuore mentre guardava quella grande folla.
Il brano della Scrittura riportato sopra introduce il noto miracolo in cui Gesù sfama cinquemila persone con soli cinque pani e due pesci. E se il miracolo stesso offre molto su cui meditare, anche questa frase introduttiva ci offre molto su cui riflettere riguardo a ciò che spinse il Signore a compierlo.
Quando Gesù guardò la grande folla, vide un gruppo di persone che sembravano smarrite, erano in ricerca e avevano fame spirituale. Desideravano un orientamento per la loro vita e, per questo, venivano da Gesù. Ma ciò su cui è molto utile riflettere è il Cuore di Gesù. Non era infastidito dalla loro insistenza, né si sentiva gravato dalla loro presenza; era invece profondamente commosso dalla loro povertà e fame spirituale. Questo suscitò nel Suo Cuore «pietà», una forma di sincera compassione. Per questo insegnò loro «molte cose».
È interessante notare che il miracolo fu semplicemente una benedizione in più, ma non fu l’azione principale che Gesù compì mosso dal Suo Cuore compassionevole. Prima di tutto, la Sua compassione Lo portò a insegnare loro.
Gesù guarda ciascuno di noi con la stessa compassione. Ogni volta che ti senti confuso, senza un orientamento nella vita e spiritualmente affamato, Gesù posa su di te lo stesso sguardo che rivolse a quella grande folla. E il Suo rimedio ai tuoi bisogni è insegnare anche a te. Vuole che tu impari da Lui studiando la Scrittura, attraverso la preghiera e la meditazione quotidiane, leggendo le vite dei santi e apprendendo i molti meravigliosi insegnamenti della nostra Chiesa. Questo è il nutrimento di cui ogni cuore smarrito ha bisogno per essere saziato spiritualmente.
Rifletti, oggi, sul Cuore pieno di compassione del nostro divino Signore. Lascia che il tuo sguardo Lo contempli mentre ti guarda con il più grande amore. Sappi che il Suo sguardo Lo spinge a parlarti, a insegnarti e a condurti a Sé. Confida in questo Cuore tanto compassionevole del Signore e lascia che Egli ti venga incontro con amore.
Signore, aiutami a vederTi mentre mi guardi con l’amore e la compassione più profondi. So che Tu conosci ogni mia lotta e ogni mio bisogno. Aiutami ad aprirmi a Te e alla Tua misericordia, affinché Tu diventi il mio vero Pastore. Gesù, confido in Te.
Coraggio, non temere
Terza feria del Tempo di Natale dopo l’Epifania
Mercoledì dopo l’Epifania oppure 9 gennaio
«Coraggio, sono io, non abbiate paura!» Vangelo secondo Marco 6:50
La paura è una delle esperienze più paralizzanti e dolorose della vita. Sono molte le cose che possiamo temere, ma il più delle volte la causa della nostra paura è il maligno che cerca di allontanarci dalla fede e dalla speranza in Cristo Gesù.
La frase riportata sopra è tratta dal racconto di Gesù che cammina sulle acque verso gli Apostoli durante la quarta vigilia della notte, mentre essi remavano controvento ed erano sballottati dalle onde. Quando videro Gesù camminare sulle acque, furono terrorizzati. Ma quando Gesù parlò loro e salì sulla barca, il vento cessò immediatamente e gli Apostoli rimasero lì «profondamente stupiti».
La barca sul mare in tempesta è stata tradizionalmente interpretata come un’immagine del nostro cammino in questa vita. Sono innumerevoli i modi in cui il maligno, la carne e il mondo combattono contro di noi. In questo racconto, Gesù vede dalla riva la loro difficoltà e cammina verso di loro per venire in loro aiuto. A spingerlo a camminare verso di loro è il Suo Cuore compassionevole.
Spesso, nei momenti di paura della vita, perdiamo di vista Gesù. Ci chiudiamo in noi stessi e ci concentriamo sulla causa della nostra paura. Ma il nostro obiettivo deve essere distogliere lo sguardo da ciò che nella vita ci fa paura e cercare Gesù, che è sempre compassionevole e ci viene sempre incontro in mezzo alle nostre paure e alle nostre lotte.
Rifletti, oggi, su ciò che ti causa più paura e ansia nella vita. Che cosa ti porta alla confusione e alla lotta interiore? Una volta individuata la fonte, distogli lo sguardo da essa e volgilo al Signore. ContemplaLo mentre ti viene incontro in mezzo a qualunque difficoltà tu stia affrontando e ti dice: «Coraggio, sono io, non avere paura!»
Signore, ancora una volta mi rivolgo al Tuo Cuore pieno di compassione. Aiutami ad alzare gli occhi verso di Te e ad allontanarmi da ciò che nella vita è fonte della mia ansia e della mia paura. Colmami di fede e di speranza in Te e donami il coraggio di cui ho bisogno per riporre tutta la mia fiducia in Te. Gesù, confido in Te.
Le buone notizie viaggiano in fretta
Quarto giorno feriale del Tempo di Natale dopo l’Epifania
Giovedì dopo l’Epifania o 10 gennaio
Gesù ritornò in Galilea con la potenza dello Spirito e la sua fama si diffuse in tutta la regione. Insegnava nelle loro sinagoghe e gli rendevano lode. Vangelo secondo Luca 4:14–15
Gesù aveva appena trascorso quaranta giorni nel deserto, digiunando e pregando prima di iniziare il Suo ministero pubblico. La Sua prima tappa fu la Galilea, dove entrò nella sinagoga e lesse un brano del profeta Isaia. Tuttavia, poco dopo aver pronunciato le Sue parole nella sinagoga, Gesù fu cacciato dalla città e la gente cercò di gettarLo giù dal colle per ucciderLo.
Che contrasto sconcertante. All’inizio Gesù era «lodato da tutti», come vediamo nel brano qui sopra. La Sua fama si diffondeva come un incendio per le città. Avevano sentito parlare del Suo Battesimo e della voce del Padre che parlava dal Cielo, e molti erano incuriositi ed entusiasti di Lui. Ma non appena Gesù cominciò a predicare il messaggio del Vangelo nella sua purezza e ad affrontare la durezza dei loro cuori, si rivoltarono contro di Lui e cercarono di ucciderlo.
A volte possiamo cadere nella trappola di pensare che il Vangelo abbia sempre l’effetto di riunire le persone nell’unità. Certo, questo è uno degli scopi centrali del Vangelo: unirci nella Verità come unico popolo di Dio. Ma la chiave dell’unità è che essa è possibile soltanto quando tutti accogliamo la Verità salvifica del Vangelo. Tutta intera. E questo significa che dobbiamo cambiare il nostro cuore, abbandonare l’ostinazione nei nostri peccati e aprire la mente a Cristo. Purtroppo, alcuni non vogliono cambiare, e il risultato è la divisione.
Se trovi che alcuni aspetti dell’insegnamento di Gesù siano difficili da accettare, rifletti sul brano qui sopra. Ripensa alla reazione iniziale degli abitanti della città, quando tutti parlavano di Gesù e Lo lodavano. Questa è la risposta giusta. Le difficoltà che incontriamo di fronte a ciò che Gesù dice e ai peccati di cui ci chiama a pentirci non dovrebbero mai portarci all’incredulità anziché a lodarlo in ogni cosa.
Rifletti, oggi, sull’insegnamento di Gesù che hai fatto più fatica ad accogliere. Tutto ciò che Egli dice e tutto ciò che ha insegnato è per il tuo bene. Lodalo in ogni caso e lascia che il tuo cuore colmo di lode ti doni la sapienza di cui hai bisogno per comprendere tutto ciò che Gesù ti chiede. Soprattutto quegli insegnamenti che sono più difficili da accettare.
Signore, accolgo tutto ciò che hai insegnato e scelgo di cambiare quegli aspetti della mia vita che non sono conformi alla Tua santissima volontà. Donami la sapienza per riconoscere ciò di cui devo pentirmi e rendi docile il mio cuore, perché rimanga sempre aperto a Te. Gesù, confido in Te.
Predicare con l’esempio
Quinto giorno feriale del Tempo di Natale dopo l’Epifania
Venerdì dopo l’Epifania o 11 gennaio
Di lui si parlava sempre di più, e folle numerose venivano per ascoltarlo e farsi guarire dalle loro malattie. Ma egli si ritirava in luoghi deserti a pregare. Vangelo secondo Luca 5:15–16
Queste parole concludono il racconto bello e toccante di un uomo coperto di lebbra che si avvicinò a Gesù, si prostrò davanti a Lui e Lo supplicò di guarirlo, se questa era la Sua volontà. La risposta di Gesù fu semplice: «Lo voglio, sii purificato!». E poi Gesù fece l’impensabile. Toccò quell’uomo. Naturalmente, l’uomo fu subito guarito dalla lebbra, e Gesù lo mandò a mostrarsi al sacerdote. Ma la notizia di questo miracolo si diffuse rapidamente e, di conseguenza, molte persone continuavano a venire da Gesù.
È facile immaginare la scena: le persone parlavano di questo miracolo, pensavano alle proprie malattie e a quelle dei loro cari e desideravano essere guarite da colui che lo aveva compiuto. Ma nel brano qui sopra vediamo Gesù fare qualcosa di molto interessante e profetico. Proprio mentre si radunavano grandi folle e c’era tanto entusiasmo attorno a Lui, Gesù si allontanava da loro e si ritirava in un luogo deserto a pregare. Perché lo faceva?
La missione di Gesù era insegnare la verità ai Suoi discepoli e condurli in Cielo. Lo fece non soltanto attraverso i Suoi miracoli e i Suoi insegnamenti, ma anche dando un esempio di preghiera. Ritirandosi a pregare da solo il Padre Suo, Gesù insegna a tutti questi discepoli entusiasti che cosa conta di più nella vita. Non sono i miracoli di guarigione fisica la cosa più importante. La preghiera e la comunione con il Padre che è nei Cieli sono ciò che conta di più.
Se hai coltivato una solida vita di preghiera quotidiana, un modo per condividere il Vangelo con gli altri è permettere loro di vedere la tua fedeltà alla preghiera. Non per ricevere le loro lodi, ma per far loro conoscere ciò che ritieni più importante nella vita. Quando ti impegni a partecipare alla Messa ogni giorno, ad andare in chiesa per l’adorazione o semplicemente a dedicare del tempo alla preghiera, da solo nella tua stanza, gli altri lo noteranno e in loro nascerà una santa curiosità, che potrà condurre anche loro a una vita di preghiera.
Rifletti, oggi, sulla tua missione di evangelizzare gli altri con il semplice gesto di lasciare che conoscano la tua vita di preghiera e di devozione. Lascia che ti vedano pregare e, se te lo chiedono, condividi con loro i frutti della tua preghiera. Lascia risplendere il tuo amore per il Signore, affinché gli altri ricevano la benedizione della tua santa testimonianza.
Signore, aiutami a impegnarmi ogni giorno in una vita di autentica preghiera e devozione. Aiutami a essere fedele a questa vita di preghiera e lasciami attirare sempre più profondamente nell’amore per Te. Mentre imparo a pregare, serviti di me per rendere testimonianza agli altri, affinché coloro che hanno più bisogno di Te siano trasformati dal mio amore per Te. Gesù, confido in Te.
Svolgere soltanto il nostro ruolo
Sesto giorno feriale del Tempo di Natale dopo l’Epifania
Sabato dopo l’Epifania o 12 gennaio
«Rabbì, colui che era con te dall’altra parte del Giordano e al quale hai dato testimonianza, ecco, sta battezzando e tutti accorrono a lui». Vangelo secondo Giovanni 3:26
Giovanni Battista aveva raccolto un seguito considerevole. Le persone continuavano a venire da lui per farsi battezzare e molti desideravano che il suo ministero si ampliasse. Tuttavia, quando Gesù cominciò il proprio ministero pubblico, alcuni discepoli di Giovanni divennero gelosi. Ma Giovanni diede loro la risposta giusta. Spiegò loro che la sua vita e la sua missione consistevano nel preparare le persone ad accogliere Gesù. Ora che Gesù aveva iniziato il Suo ministero, Giovanni disse con gioia: «Ora questa mia gioia è piena. Lui deve crescere; io, invece, diminuire» (Vangelo secondo Giovanni 3:29–30).
Questa umiltà di Giovanni è una grande lezione, soprattutto per quanti sono attivamente impegnati nella missione apostolica della Chiesa. Troppo spesso, quando ci dedichiamo a qualche apostolato e il «ministero» di un altro sembra crescere più rapidamente del nostro, può insinuarsi la gelosia. Ma la chiave per comprendere il nostro ruolo nella missione apostolica della Chiesa di Cristo è questa: dobbiamo cercare di svolgere il nostro compito e soltanto quello. Non dobbiamo mai considerarci in competizione con gli altri all’interno della Chiesa. Dobbiamo sapere quando siamo chiamati ad agire secondo la volontà di Dio e quando, invece, dobbiamo fare un passo indietro e lasciare che siano gli altri a compierla. Dobbiamo fare la volontà di Dio, nulla di più, nulla di meno e nient’altro.
Inoltre, quell’ultima affermazione di Giovanni deve sempre risuonare nei nostri cuori quando siamo chiamati a impegnarci attivamente nell’apostolato. «Lui deve crescere; io, invece, diminuire». È un modello ideale per chiunque serva Cristo e gli altri all’interno della Chiesa.
Rifletti, oggi, su quelle sante parole del Battista. Applicale alla tua missione in famiglia, tra i tuoi amici e soprattutto se sei impegnato in qualche servizio apostolico nella Chiesa. Tutto ciò che fai deve rimandare a Cristo. Questo accadrà soltanto se, come san Giovanni Battista, comprenderai il ruolo unico che Dio ti ha affidato e abbraccerai soltanto quel ruolo.
Signore, mi dono a Te per il Tuo servizio e la Tua gloria. Serviti di me come vuoi. Nel servirTi di me, Ti prego, donami l’umiltà di cui ho bisogno per ricordare sempre che servo soltanto Te e la Tua volontà. Liberami dalla gelosia e dall’invidia e aiutami a gioire dei tanti modi in cui Tu agisci attraverso gli altri nella mia vita. Gesù, confido in Te.
«Tu sei il Figlio Mio, l’amato»
Battesimo del Signore
Domenica dopo il 6 gennaio (oppure lunedì, se l’Epifania si celebra domenica 7 o 8 gennaio)
Ed ecco, in quei giorni, Gesù venne da Nàzaret di Galilea e fu battezzato nel Giordano da Giovanni. E subito, uscendo dall’acqua, vide squarciarsi i cieli e lo Spirito discendere verso di lui come una colomba. E venne una voce dal cielo: «Tu sei il Figlio mio, l’amato: in te ho posto il mio compiacimento». Vangelo secondo Marco 1:9–11 (Vangelo dell’anno B)
La festa del Battesimo del Signore conclude per noi il Tempo di Natale e ci introduce all’inizio del Tempo Ordinario. Dal punto di vista della Scrittura, questo evento nella vita di Gesù segna anche il passaggio dalla Sua vita nascosta a Nazaret all’inizio del Suo ministero pubblico. Nel commemorare questo evento glorioso, è importante meditare su una semplice domanda: perché Gesù fu battezzato? Ricorda che quello di Giovanni era un battesimo di pentimento, un gesto con cui invitava i suoi seguaci ad allontanarsi dal peccato e a rivolgersi a Dio. Ma Gesù era senza peccato: qual era dunque la ragione del Suo Battesimo?
Anzitutto, nel brano citato sopra vediamo che la vera identità di Gesù si manifestò attraverso il Suo umile gesto di ricevere il battesimo. «Tu sei il Figlio Mio, l’amato: in Te ho posto il Mio compiacimento», disse la voce del Padre celeste. Inoltre, ci viene detto che lo Spirito discese su di Lui sotto forma di colomba. Il battesimo di Gesù è dunque, in parte, una dichiarazione pubblica di chi Egli è. È il Figlio di Dio, una Persona divina che è una cosa sola con il Padre e con lo Spirito Santo. Questa testimonianza pubblica è un’«epifania», una manifestazione della Sua vera identità agli occhi di tutti, mentre si prepara a iniziare il Suo ministero pubblico.
In secondo luogo, attraverso il Suo battesimo si manifesta la straordinaria umiltà di Gesù. Egli è la Seconda Persona della Santissima Trinità, eppure accetta di essere annoverato tra i peccatori. Prendendo parte a un gesto incentrato sul pentimento, Gesù dice moltissimo attraverso l’atto del Suo battesimo. È venuto per unirsi a noi peccatori, per entrare nel nostro peccato e nella nostra morte. Entrando nell’acqua, entra simbolicamente nella morte stessa, che è il risultato del nostro peccato, e ne riemerge trionfante, permettendo anche a noi di risorgere con Lui a vita nuova. Per questo motivo, il battesimo di Gesù fu per Lui un modo di «battezzare» le acque, per così dire, affinché l’acqua stessa, da quel momento in poi, fosse pervasa dalla Sua presenza divina e potesse essere comunicata a tutti coloro che sarebbero stati battezzati dopo di Lui. Perciò, l’umanità peccatrice può ora incontrare la divinità attraverso il battesimo.
Infine, quando partecipiamo a questo nuovo battesimo, attraverso l’acqua ormai santificata dal nostro divino Signore, vediamo nel battesimo di Gesù una rivelazione di chi diventiamo in Lui. Come il Padre parlò e Lo proclamò Suo Figlio, e come lo Spirito Santo discese su di Lui, così anche noi, nel nostro battesimo, diventiamo figli adottivi del Padre e siamo colmati di Spirito Santo. Il battesimo di Gesù chiarisce dunque chi diventiamo nel battesimo cristiano.
Signore, Ti ringrazio per l’umile gesto del Tuo battesimo, con il quale hai aperto i Cieli a tutti i peccatori. Fa’ che ogni giorno io apra il mio cuore alla grazia insondabile del mio battesimo e viva più pienamente con Te come figlio del Padre, colmo dello Spirito Santo. Gesù, confido in Te.
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