ಕ್ರಿಸ್ಮಸ್ ಕಾಲ

ಎಲ್ಲ 4 ಸಂಪುಟಗಳು ಪೇಪರ್‌ಬ್ಯಾಕ್ & ಇ-ಪುಸ್ತಕ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಲಭ್ಯವಿವೆ!

ಪರಿವಿಡಿ

ದೀನತೆಯ ಹಿರಿಮೆ

ಜನವರಿ 2, ಪ್ರಭುಪ್ರಕಾಶ ಹಬ್ಬಕ್ಕೆ ಮುನ್ನ ಬಂದಾಗ

“ನಾನು ನೀರಿನಿಂದ ಜ್ಞಾನಸ್ನಾನ ನೀಡುತ್ತೇನೆ; ಆದರೆ ನಿಮ್ಮ ನಡುವೆ ನಿಮಗೆ ಪರಿಚಯವಿಲ್ಲದ ಒಬ್ಬರಿದ್ದಾರೆ. ಅವರೇ ನನ್ನ ನಂತರ ಬರುವವರು; ಅವರ ಪಾದರಕ್ಷೆಯ ಪಟ್ಟಿಯನ್ನು ಬಿಚ್ಚಲೂ ನಾನು ಯೋಗ್ಯನಲ್ಲ.”  ಯೋವಾನ್ನ 1:26–27

ನಮ್ಮ ಕ್ರಿಸ್ಮಸ್ ಅಷ್ಟದಿನೋತ್ಸವವು ಈಗ ಪೂರ್ಣಗೊಂಡಿರುವುದರಿಂದ, ನಾವು ತಕ್ಷಣವೇ ನಮ್ಮ ಪ್ರಭುವಿನ ಮುಂದಿನ ಸೇವಾಕಾರ್ಯದತ್ತ ದೃಷ್ಟಿ ಹರಿಸಲು ಆರಂಭಿಸುತ್ತೇವೆ. ಇಂದಿನ ಸುವಾರ್ತೆಯಲ್ಲಿ, ಯೇಸುವಿನ ಆ ಮುಂದಿನ ಸೇವಾಕಾರ್ಯವನ್ನು ನಮಗೆ ತೋರಿಸುವವರು ಸ್ನಾನಿಕ ಸಂತ ಯೋಹಾನರು. ನೀರಿನಿಂದ ಜ್ಞಾನಸ್ನಾನ ನೀಡುವ ತಮ್ಮ ಸೇವೆಯು ತಾತ್ಕಾಲಿಕವಾದದ್ದು ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ನಂತರ ಬರುವವರಿಗಾಗಿ ಕೇವಲ ಒಂದು ಸಿದ್ಧತೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಅವರು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.

ಆಗಮನಕಾಲದ ನಮ್ಮ ಹಲವಾರು ವಾಚನಗಳಲ್ಲಿ ನಾವು ಕಂಡಂತೆ, ಸ್ನಾನಿಕ ಸಂತ ಯೋಹಾನರು ಅತ್ಯಂತ ದೀನತೆಯ ವ್ಯಕ್ತಿ. ಯೇಸುವಿನ ಪಾದರಕ್ಷೆಗಳ ಪಟ್ಟಿಗಳನ್ನು ಬಿಚ್ಚುವುದಕ್ಕೂ ತಾವು ಯೋಗ್ಯರಲ್ಲ ಎಂದು ಅವರು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವುದೇ ಇದಕ್ಕೆ ಸಾಕ್ಷಿ. ಆದರೆ ಆಶ್ಚರ್ಯವೆಂದರೆ, ಈ ದೀನತೆಯ ಒಪ್ಪಿಗೆಯೇ ಅವರನ್ನು ಅಷ್ಟು ಶ್ರೇಷ್ಠರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ!

ನೀವು ಶ್ರೇಷ್ಠರಾಗಲು ಬಯಸುತ್ತೀರಾ? ಅಂತರಾಳದಲ್ಲಿ ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಅದನ್ನೇ ಬಯಸುತ್ತೇವೆ. ಈ ಬಯಕೆಯು ಸಂತೋಷಕ್ಕಾಗಿರುವ ನಮ್ಮ ಸಹಜ ಬಯಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಬೆಸೆದುಕೊಂಡಿದೆ. ನಮ್ಮ ಬದುಕಿಗೆ ಅರ್ಥ ಮತ್ತು ಉದ್ದೇಶ ಇರಬೇಕೆಂದು ನಾವು ಬಯಸುತ್ತೇವೆ; ನಮ್ಮಿಂದ ಒಳ್ಳೆಯ ಬದಲಾವಣೆಯಾಗಬೇಕೆಂದೂ ಬಯಸುತ್ತೇವೆ. ಪ್ರಶ್ನೆಯೆಂದರೆ, “ಹೇಗೆ?” ನೀವು ಇದನ್ನು ಹೇಗೆ ಮಾಡುತ್ತೀರಿ? ನಿಜವಾದ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಯನ್ನು ಹೇಗೆ ಸಾಧಿಸುತ್ತೀರಿ?

ಲೌಕಿಕ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ, ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಯು ಅನೇಕವೇಳೆ ಯಶಸ್ಸು, ಸಂಪತ್ತು, ಅಧಿಕಾರ, ಇತರರ ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಮುಂತಾದವುಗಳಿಗೆ ಸಮಾನಾರ್ಥಕವಾಗಬಹುದು. ಆದರೆ ದೈವಿಕ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ, ನಮ್ಮ ಬದುಕಿನ ಮೂಲಕ ದೇವರಿಗೆ ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ಹೆಚ್ಚಿನ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ದೀನತೆಯಿಂದ ಸಲ್ಲಿಸುವುದರಲ್ಲಿಯೇ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆ ಸಿದ್ಧಿಸುತ್ತದೆ.

ದೇವರಿಗೆ ಎಲ್ಲ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ಸಲ್ಲಿಸುವುದರಿಂದ ನಮ್ಮ ಬದುಕಿನ ಮೇಲೆ ಎರಡು ಪರಿಣಾಮಗಳಾಗುತ್ತವೆ. ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಹಾಗೆ ಮಾಡುವುದರಿಂದ ನಾವು ಬದುಕಿನ ಸತ್ಯಕ್ಕೆ ಅನುಸಾರವಾಗಿ ಜೀವಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ. ದೇವರು, ದೇವರೊಬ್ಬರೇ ನಮ್ಮ ಎಲ್ಲ ಸ್ತುತಿ ಮತ್ತು ಮಹಿಮೆಗೆ ಅರ್ಹರು ಎಂಬುದೇ ಆ ಸತ್ಯ. ಎಲ್ಲ ಒಳಿತೂ ದೇವರಿಂದ, ದೇವರೊಬ್ಬರಿಂದಲೇ ಬರುತ್ತದೆ. ಎರಡನೆಯದಾಗಿ, ದೇವರಿಗೆ ಎಲ್ಲ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ದೀನತೆಯಿಂದ ಸಲ್ಲಿಸಿ, ನಾವು ಅವರಿಗೆ ಯೋಗ್ಯರಲ್ಲ ಎಂಬುದನ್ನು ತೋರಿಸಿದಾಗ, ಅದಕ್ಕೆ ಪ್ರತಿಯಾಗಿ ದೇವರು ನಮ್ಮತ್ತ ಕೈಚಾಚಿ, ತಮ್ಮ ಜೀವಿತದಲ್ಲಿಯೂ ಮಹಿಮೆಯಲ್ಲಿಯೂ ಪಾಲು ಹೊಂದುವಂತೆ ನಮ್ಮನ್ನು ಮೇಲಕ್ಕೆತ್ತುತ್ತಾರೆ.

ಸ್ನಾನಿಕ ಸಂತ ಯೋಹಾನರ ದೀನತೆಯನ್ನು ಅನುಕರಿಸಲು ನಿಮಗಿರುವ ಕರೆಯ ಕುರಿತು ಇಂದು ಮನನ ಮಾಡಿ. ದೇವರ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆ ಮತ್ತು ಮಹಿಮೆಯ ಮುಂದೆ ನಿಮ್ಮನ್ನು ತಗ್ಗಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಎಂದಿಗೂ ಹಿಂಜರಿಯಬೇಡಿ. ಹಾಗೆ ಮಾಡುವುದರಿಂದ ನಿಮ್ಮ ಘನತೆ ಕಡಿಮೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ನಿಮ್ಮ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಗೆ ಅಡ್ಡಿಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಬದಲಾಗಿ, ದೇವರ ಮಹಿಮೆಯ ಮುಂದೆ ಅತ್ಯಂತ ಆಳವಾದ ದೀನತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದಾಗ ಮಾತ್ರ, ದೇವರು ತಮ್ಮದೇ ಜೀವಿತ ಮತ್ತು ಧ್ಯೇಯದ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಯೊಳಗೆ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಸೆಳೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ.

ಪ್ರಭುವೇ, ಸಕಲ ಮಹಿಮೆಯನ್ನೂ ಸ್ತುತಿಯನ್ನೂ ನಿಮಗೆ, ನಿಮಗೆ ಮಾತ್ರವೇ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತೇನೆ. ಸಕಲ ಒಳಿತಿನ ಮೂಲ ನೀವೇ; ನೀವಿಲ್ಲದೆ ನಾನು ಏನೂ ಅಲ್ಲ. ನಿಮ್ಮ ಅನುಗ್ರಹದ ಜೀವನದ ಮಹಿಮೆಯಲ್ಲಿಯೂ ಹಿರಿಮೆಯಲ್ಲಿಯೂ ನಾನು ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳುವಂತೆ, ನಿಮ್ಮ ಮುಂದೆ ಸದಾ ನನ್ನನ್ನು ತಗ್ಗಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ನನಗೆ ಸಹಾಯಮಾಡಿ. ಯೇಸುವೇ, ನಾನು ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಭರವಸೆಯಿಡುತ್ತೇನೆ.

ದೇವರು ಮಾತನಾಡುವುದನ್ನು ಆಲಿಸುವುದು

ಜನವರಿ 3, ಪ್ರಭುಪ್ರಕಾಶ ಹಬ್ಬಕ್ಕೆ ಮುನ್ನ ಬಂದಾಗ

ಯೋಹಾನನು ಇನ್ನೂ ಸಾಕ್ಷಿ ಹೇಳುತ್ತಾ, “ಆತ್ಮರು ಪಾರಿವಾಳದಂತೆ ಆಕಾಶದಿಂದ ಇಳಿದುಬಂದು ಅವರ ಮೇಲೆ ನೆಲೆಸುವುದನ್ನು ನಾನು ಕಂಡೆನು. ನನಗೆ ಅವರ ಪರಿಚಯವಿರಲಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ನೀರಿನಿಂದ ಜ್ಞಾನಸ್ನಾನ ನೀಡಲು ನನ್ನನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದವರು ನನಗೆ, ‘ಯಾರ ಮೇಲೆ ಆತ್ಮರು ಇಳಿದುಬಂದು ನೆಲೆಸುವುದನ್ನು ನೀನು ಕಾಣುವೆಯೋ, ಅವರೇ ಪವಿತ್ರಾತ್ಮರಿಂದ ಜ್ಞಾನಸ್ನಾನ ನೀಡುವವರು’ ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಈಗ ನಾನು ಕಂಡಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ಇವರೇ ದೇವರ ಪುತ್ರನೆಂದು ಸಾಕ್ಷಿ ಹೇಳಿದ್ದೇನೆ” ಎಂದನು. ಯೋಹಾನ 1:32–34

ಮತ್ತಾಯ, ಮಾರ್ಕ ಮತ್ತು ಲೂಕರ ಸುವಾರ್ತೆಗಳಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸಿರುವಂತೆ, ಯೋಹಾನನ ಸುವಾರ್ತೆಯಲ್ಲಿ ಸಂತ ಸ್ನಾನಿಕ ಯೋಹಾನನು ಯೇಸುವಿಗೆ ಜ್ಞಾನಸ್ನಾನ ನೀಡಲೇ ಇಲ್ಲ ಎಂಬುದು ಗಮನಿಸಬೇಕಾದ ಆಸಕ್ತಿಕರ ಸಂಗತಿ. ಬದಲಾಗಿ, ಯೋಹಾನನ ಸುವಾರ್ತೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನಿಕ ಯೋಹಾನನು ದೂರದಿಂದ ಪವಿತ್ರಾತ್ಮರ ಇಳಿಯುವಿಕೆಯನ್ನು ಕಂಡು, ನಂತರ ಮೇಲೆ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದನು. ಮರುದಿನ, ಸ್ನಾನಿಕನು ಯೇಸುವನ್ನು “ದೇವರ ಕುರಿಮರಿ” ಎಂದು ತೋರಿಸಿಕೊಟ್ಟನು; ಆಗ ಅವನ ಸ್ವಂತ ಶಿಷ್ಯರಲ್ಲಿ ಇಬ್ಬರು ಅವನನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಯೇಸುವನ್ನು ಹಿಂಬಾಲಿಸಲು ಹೊರಟರು.

ಯೋಹಾನನ ಸುವಾರ್ತೆಗೂ ಮೂರು ಸಮದೃಷ್ಟಿಯ ಸುವಾರ್ತೆಗಳಿಗೂ ನಡುವೆ ಈ ತೋರಿಕೆಯ ವ್ಯತ್ಯಾಸವಿರುವುದೇಕೆ? ಇದಕ್ಕೆ ಖಚಿತವಾಗಿ ಉತ್ತರಿಸುವುದು ಕಷ್ಟವಾದರೂ, ಯೇಸುವೇ “ದೇವರ ಕುರಿಮರಿ” ಎಂಬ ವಿಶಿಷ್ಟ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಪಿತನು ಸ್ನಾನಿಕನಿಗೆ ನೀಡಿದನೆಂಬುದು ಯೋಹಾನನ ಸುವಾರ್ತೆಯಲ್ಲಿ ವಿಶಿಷ್ಟವಾಗಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಸುವಾರ್ತೆಯಲ್ಲಿ, ಯೇಸು ಯಾರು ಎಂಬ ಪ್ರಕಟಣೆಯು ಅಲ್ಲಿ ಹಾಜರಿದ್ದವರೆಲ್ಲರೂ ಕೇಳಿ ಕಾಣುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸಲಿಲ್ಲ. ಬದಲಾಗಿ, ಸ್ನಾನಿಕ ಯೋಹಾನನು ತನ್ನನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದವರಿಂದ ಪಡೆದ ಆಂತರಿಕ ಅರಿವಿನ ಮೇಲೆ ಯೋಹಾನನ ಸುವಾರ್ತೆಯು ಗಮನಹರಿಸುತ್ತದೆ. ಅವನನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದವರು ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿರುವ ಪಿತನೇ ಆಗಿದ್ದರು.

ಇಂದು ಓದಲಾದ ಯೋಹಾನನ ಸುವಾರ್ತೆಯ ವೃತ್ತಾಂತದಲ್ಲಿ ಚಿಂತನೆಗೆ ಯೋಗ್ಯವಾದ ಒಂದು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸತ್ಯವಿದೆ: ಯೇಸುವಿನ ಗುರುತಿನ ಬಗ್ಗೆ ಸ್ನಾನಿಕನಿಗೆ ನೀಡಲಾದ ಮನವರಿಕೆ ಮತ್ತು ನಿಶ್ಚಯ ಎಷ್ಟು ದೃಢವಾಗಿತ್ತೆಂದರೆ, ಯೇಸು ಯಾರೆಂಬುದು ಅವನಿಗೆ ಕಿಂಚಿತ್ತೂ ಸಂದೇಹವಿಲ್ಲದೆ ತಿಳಿದಿತ್ತು. ಸ್ನಾನಿಕನಿಗೆ ನೀಡಲಾದ ಈ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಪ್ರಕಟಣೆಯು ಅವನ ಜೀವನವನ್ನೇ ಬದಲಿಸಿತು. ಆ ಕ್ಷಣದಿಂದ ಅವನು ಮಾಡಿದ್ದೆಲ್ಲವೂ ಜನರನ್ನು ಯೇಸುವಿನ ಕಡೆಗೆ ತೋರಿಸುವುದೇ ಆಗಿತ್ತು.

ಸ್ನಾನಿಕನು ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿರುವ ಪಿತನಿಂದ ಪಡೆದ ಯೇಸುವಿನ ಕುರಿತ ಈ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪ್ರಕಟಣೆಯನ್ನು ನೀವು ಚಿಂತಿಸುವಾಗ, ನಿಮಗೆ ಯಾವುದು ಹೆಚ್ಚು ಮನವರಿಕೆ ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಿ. ಯೇಸು ಯಾರೆಂದು ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ಕೇಳಿಬರುವ ಧ್ವನಿಯೊಂದು ಘೋಷಿಸುವುದನ್ನು ಕೇಳುವುದು ಹೆಚ್ಚು ಮನವರಿಕೆ ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆಯೇ? ಅಥವಾ ಪಿತನಿಂದ ಬರುವ ಆಂತರಿಕ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಂವಹನದ ಮೂಲಕ ಇದೇ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಪಡೆಯುವುದೇ? ಮೊದಲನೆಯದು, ಅಂದರೆ ಹೊರಗಿನಿಂದ ಕಿವಿಗೆ ಕೇಳಿಬರುವ ಧ್ವನಿಯೇ ಹೆಚ್ಚು ಮನವರಿಕೆ ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ನೀವು ನಂಬಿದರೆ, ಸ್ವಲ್ಪ ನಿಂತು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಯೋಚಿಸುವುದು ಒಳ್ಳೆಯದು. ಸತ್ಯವೇನೆಂದರೆ, ದೇವರು ನಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ನಡೆಸುವ ಅತ್ಯಂತ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಮತ್ತು ಖಚಿತವಾದ ಸಂವಹನವು ಆಂತರಿಕವಾದುದೇ ಆಗಿದೆ. ಸಮದೃಷ್ಟಿಯ ಸುವಾರ್ತೆಗಳಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸಿರುವಂತೆ, ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ಕೇಳಿಬರುವ ಧ್ವನಿ ಇದ್ದರೂ ಸಹ, ಕೇಳುವವರಿಗೆ ಅಂತರಂಗದ ಆಳದಲ್ಲಿ ಮನವರಿಕೆಯಾಗಬೇಕಾದರೆ, ಆ ಧ್ವನಿಯು ಅವರ ಹೃದಯಗಳಲ್ಲಿ ವಿಶ್ವಾಸದ ಮೂಲಕ ಆಂತರಿಕವಾಗಿಯೂ ದೃಢೀಕರಿಸಲ್ಪಡಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ.

ದೇವರಾದ ಪಿತನು ತಮ್ಮ ಕುರಿತೂ ತಾವು ಹೇಳಿರುವುದೆಲ್ಲವೂ ಸತ್ಯವೆಂಬುದರ ಕುರಿತೂ ನಿಮ್ಮನ್ನು ನಿಶ್ಚಯಕ್ಕೆ ತರಲು, ನಿಮ್ಮ ಆತ್ಮದ ಆಳದಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ ಎಂಬ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸತ್ಯವನ್ನು ಇಂದು ಧ್ಯಾನಿಸಿ. ದೇವರು ಮಾತನಾಡುವುದನ್ನು ನೀವು ಕೇಳುತ್ತೀರಾ? ಅವರ ಧ್ವನಿಯು ನಿಮಗೆ ಮನವರಿಕೆ ಮಾಡಿಕೊಡಲು ನೀವು ಅವಕಾಶ ನೀಡಿದ್ದೀರಾ? ಇಂದು ಅವರಿಗೆ ಕಿವಿಗೊಡಿ; ಅವರು ನಿಮಗೆ ಹೇಳುವುದೆಲ್ಲವೂ ನೀವು ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಹೇಳುವ ಮತ್ತು ಮಾಡುವ ಪ್ರತಿಯೊಂದಕ್ಕೂ ಮೂಲವೂ ಗುರಿಯೂ ಆಗಲು ಅವಕಾಶ ನೀಡಿ.

ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿರುವ ತಂದೆಯೇ, ನೀವು ಯಾರೆಂಬುದನ್ನೂ ನನ್ನ ಜೀವನಕ್ಕಾಗಿ ನಿಮ್ಮ ಯೋಜನೆಯನ್ನೂ ಅನೇಕ ರೀತಿಗಳಲ್ಲಿ ನನಗೆ ಪ್ರಕಟಿಸಿದ್ದೀರಿ. ನೀವು ಸದಾ ನನ್ನೊಡನೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದರೂ, ನಾನು ಯಾವಾಗಲೂ ಆಲಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ. ನಾನು ವಿಶ್ವಾಸಕ್ಕೆ ಬರುವಂತೆಯೂ, ನನ್ನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಪರಿಪೂರ್ಣ ಚಿತ್ತದ ಕುರಿತು ನಿಶ್ಚಿತನಾಗಿರುವಂತೆಯೂ ದಯವಿಟ್ಟು ನನ್ನ ಆತ್ಮವು ನಿಮಗೆ ಇನ್ನಷ್ಟು ಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತೆರೆದುಕೊಳ್ಳುವಂತೆ ಮಾಡಿ. ಯೇಸುವೇ, ನಾನು ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಭರವಸೆಯಿಡುತ್ತೇನೆ.

ಬನ್ನಿ, ಆಗ ನೀವು ಕಾಣುವಿರಿ

ಜನವರಿ 4, ಪ್ರಭುಪ್ರಕಾಶ ಹಬ್ಬಕ್ಕೆ ಮುನ್ನ ಬಂದಾಗ

ಅವರು ಅವರನ್ನು, “ರಬ್ಬೀ” (ಇದನ್ನು ಅನುವಾದಿಸಿದರೆ ಗುರು ಎಂದರ್ಥ), “ನೀವು ಎಲ್ಲಿ ತಂಗಿದ್ದೀರಿ?” ಎಂದು ಕೇಳಿದರು. ಅವರು ಅವರಿಗೆ, “ಬನ್ನಿ, ಆಗ ನೀವು ಕಾಣುವಿರಿ” ಎಂದರು. ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಹೋಗಿ ಅವರು ತಂಗಿದ್ದ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಕಂಡರು; ಆ ದಿನ ಅವರೊಡನೆ ತಂಗಿದರು. ಯೋಹಾನ 1:38–39

ಎಂಥ ಆಸಕ್ತಿಕರ ಸಂಭಾಷಣೆ! ಯೇಸು “ದೇವರ ಕುರಿಮರಿ” ಎಂದು ಸ್ನಾನಿಕ ಯೋಹಾನ ಹೇಳುವುದನ್ನು ಕೇಳಿದ ಅವರ ಇಬ್ಬರು ಶಿಷ್ಯರಲ್ಲಿ ಅಂದ್ರೇಯನೂ ಒಬ್ಬನಾಗಿದ್ದನು. ಅದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಅಂದ್ರೇಯ ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಬ್ಬ ಶಿಷ್ಯನು ಸ್ನಾನಿಕ ಯೋಹಾನನನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಯೇಸುವಿನ ಹಿಂದೆ ನಡೆಯತೊಡಗಿದರು. ಅವರು ಯೇಸುವನ್ನು ಹಿಂಬಾಲಿಸಲು ಆರಂಭಿಸಿದಾಗ, ಅವರು ಅವರ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗಿ, ಅವರು ಏನನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಿದ್ದಾರೆಂದು ಕೇಳಿದರು. ಅವರ ಉತ್ತರವೂ, ಅದರ ಬಳಿಕ ಯೇಸು ನೀಡಿದ ಆಹ್ವಾನವೂ ಮೇಲೆ ದಾಖಲಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಯೇಸುವಿನ ಆಹ್ವಾನವು ವಿಶಿಷ್ಟವಾಗಿತ್ತು: “ಬನ್ನಿ, ಆಗ ನೀವು ಕಾಣುವಿರಿ.” ಆ ಆಹ್ವಾನವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿ, ಈ ಇಬ್ಬರು ಶಿಷ್ಯರು ಹೋಗಿ ಆ ದಿನ ಯೇಸುವಿನೊಡನೆ ತಂಗಿದರು. ಆದರೆ ನಡೆದದ್ದು ಅಷ್ಟೇ ಅಲ್ಲ. ಯೇಸುವಿನೊಡನೆ ಆ ದಿನವನ್ನು ಕಳೆದದ್ದರಿಂದ, ಈ ಇಬ್ಬರು ಶಿಷ್ಯರು ಯೇಸು ಯಾರೆಂಬುದರಲ್ಲಿ ವಿಶ್ವಾಸಕ್ಕೆ ಬಂದರು ಎಂಬುದು ಮುಂದಿನ ಭಾಗದಿಂದ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ. ಆ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಮುಂದೆ, ಅಂದ್ರೇಯನು ತನ್ನ ಸಹೋದರ ಪೇತ್ರನ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಿ, “ನಾವು ಮೆಸ್ಸೀಯನನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡಿದ್ದೇವೆ” ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ಯೇಸುವಿನೊಡನೆ ಅವರು ಕಳೆದ ಆ ದಿನದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಯಾರೆಂಬುದನ್ನು ಅವರಿಗೆ ಮನವರಿಕೆ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟದ್ದು ಯಾವುದು?

ಅವರು ಯೇಸುವಿನೊಡನೆ ತಂಗಿದ್ದ ವಿವರಗಳು ಸುವಾರ್ತೆಯಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೂ, ಈ ಶಿಷ್ಯರಿಗೆ ಯೇಸುವಿನ ಸಾನ್ನಿಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಇರುವುದಷ್ಟೇ ಸಾಕಾಗಿತ್ತು ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ತೋರುತ್ತದೆ. ಯೇಸುವಿನ ಎರಡು ಭಾಗಗಳ ಆಹ್ವಾನವನ್ನು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಪರಿಗಣಿಸಿ: “ಬನ್ನಿ…” ಅನಂತರ “ಆಗ ನೀವು ಕಾಣುವಿರಿ.”

ನಮ್ಮ ಪ್ರಭು ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೊಡನೆ ಮಾತನಾಡುವಾಗ, ಅವರ ಆಹ್ವಾನವೂ ಇದೇ ರೀತಿಯದ್ದಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಮೊದಲಿಗೆ, ಅವರು ತಮ್ಮೊಡನೆ ಬರಲು ನಮ್ಮನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸುತ್ತಾರೆ. ಯೇಸು ತಂಗಿರುವ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ನಾವು ಬರಬೇಕು. ಆ ಸ್ಥಳ ಎಲ್ಲಿದೆ? ನಮಗೆ ಅದು ಭೌತಿಕ ಸ್ಥಳವೇ ಆಗಿರಬೇಕೆಂದಿಲ್ಲ; ಬದಲಾಗಿ, ಅದು ಮೊಟ್ಟಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಸ್ಥಳವಾಗಿದೆ. ವೈಯಕ್ತಿಕ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಆಂತರಿಕ ಪಯಣದ ಮೂಲಕ ತಮ್ಮ ಬಳಿಗೆ ಬರಲು ಯೇಸು ನಮ್ಮನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸುವುದನ್ನು ನಾವು ಆಲಿಸಬೇಕು. ಅಲ್ಲಿಯೇ, ನಮ್ಮ ಆತ್ಮದ ಆಳದಲ್ಲಿ, ನಾವು ನಮ್ಮ ಪ್ರಭುವಿನೊಡನೆ ವಿಶ್ರಮಿಸುವೆವು. ತಮ್ಮ ದಿವ್ಯ ಸಾನ್ನಿಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಸುಮ್ಮನೆ ಇರಲು ಅವರು ನಮ್ಮನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸುತ್ತಾರೆ.

ನಾವು ಅವರ ಬಳಿಗೆ ಬಂದು, ಅವರ ಸಾನ್ನಿಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಅವರೊಡನೆ ವಿಶ್ರಮಿಸುವಾಗ, ಇನ್ನೊಂದು ಸಂಗತಿ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ: “ಆಗ ನೀವು ಕಾಣುವಿರಿ.” ನಾವು ಅವರನ್ನು ಕಾಣುವೆವು, ಅವರನ್ನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುವೆವು, ಅವರಿಂದ ಜ್ಞಾನೋದಯವನ್ನು ಪಡೆದು ಅವರಲ್ಲಿ ವಿಶ್ವಾಸಕ್ಕೆ ಬರುವೆವು. ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಇದು ಅವರು ನುಡಿಯುವ ವಾಕ್ಯದ ಮೂಲಕ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ. ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ನಾವು ಸ್ವೀಕರಿಸಬಲ್ಲ ಆಂತರಿಕ ಪ್ರಕಟನೆಯ ಮೂಲಕ ಇದು ನಡೆಯುತ್ತದೆ.

ನಮ್ಮ ಪ್ರಭು ಈ ಶಿಷ್ಯರಿಗೆ ನೀಡಿದ ಈ ಸೌಮ್ಯ ಆಹ್ವಾನವನ್ನು ಇಂದು ಧ್ಯಾನಿಸಿ. ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಮನನ ಮಾಡುವಾಗ, ಅವುಗಳನ್ನು ನಿಮಗೂ ಹೇಳಲಾಗುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ಆಲಿಸಿ. ಮೊದಲು, “ಬನ್ನಿ” ಎಂಬ ಮಾತನ್ನು ಮಾತ್ರ ಧ್ಯಾನಿಸಲು ಸಮಯವನ್ನು ಕಳೆಯಿರಿ. ಅದು ನಿಮ್ಮ ಆತ್ಮದೊಳಗೆ ಇಳಿಯಲು ಅವಕಾಶ ನೀಡಿ. ಅದು ನಿಮ್ಮ ಹೃದಯವನ್ನು ಆಳವಾಗಿ ಸ್ಪರ್ಶಿಸಲು ಅವಕಾಶ ನೀಡಿ. ಇದು ಯೇಸುವಿನಿಂದ ಬರುವ ನಿಜವಾದ, ಪ್ರೀತಿಪೂರ್ವಕ ಆಹ್ವಾನವೆಂದು ತಿಳಿಯಿರಿ. ಆ ಬಳಿಕ, “ಆಗ ನೀವು ಕಾಣುವಿರಿ” ಎಂಬ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಮನನ ಮಾಡಲು ಸಮಯವನ್ನು ಕಳೆಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿ. ನೀವು ಏನನ್ನು ಕಾಣಬೇಕೆಂದು ದೇವರು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ? ವಿಶ್ವಾಸಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಯಾವ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಪ್ರಕಟನೆಯನ್ನು ದೇವರು ನಿಮಗೆ ದಯಪಾಲಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ? “ಬನ್ನಿ, ಆಗ ನೀವು ಕಾಣುವಿರಿ.” ಈ ಮಾತುಗಳು ನಮ್ಮ ಪ್ರಭುವಿನ ಈ ಮೊದಲ ಶಿಷ್ಯರ ಜೀವನವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಿದಂತೆಯೇ, ನಿಮ್ಮ ಜೀವನವನ್ನೂ ಬದಲಾಯಿಸಲು ಅವಕಾಶ ನೀಡಿ.

ಪ್ರಭುವೇ, ನಿಮ್ಮ ಬಳಿಗೆ ಬರಲು, ನಿಮ್ಮೊಡನೆ ಇರಲು ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ದಿವ್ಯ ಸಾನ್ನಿಧ್ಯದಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮೊಡನೆ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳಲು ನೀವು ನನ್ನನ್ನು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಆಹ್ವಾನಿಸುತ್ತೀರಿ. ನಿಮ್ಮ ಪ್ರೀತಿಯ ಈ ಸೌಮ್ಯ ಆಹ್ವಾನವನ್ನು ಆಲಿಸಲು ದಯವಿಟ್ಟು ನನಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿ. ನಾನು ಹೀಗೆ ಆಲಿಸುವಾಗ, ನಿಮ್ಮನ್ನು ಕಾಣಲು, ನಿಮ್ಮನ್ನು ಅರಿಯಲು ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಇನ್ನಷ್ಟು ಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪ್ರೀತಿಸಲು ದಯವಿಟ್ಟು ನನ್ನ ಆತ್ಮದ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ತೆರೆಯಿರಿ. ನಾನು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಕಾಣುವಾಗ, ನೀವು ಎಲ್ಲಿಗೆ ಕರೆದೊಯ್ದರೂ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಹಿಂಬಾಲಿಸಲು ನನಗೆ ಅನುಗ್ರಹವನ್ನೂ ಶಕ್ತಿಯನ್ನೂ ನೀಡಿ. ಯೇಸುವೇ, ನಾನು ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಭರವಸೆಯಿಡುತ್ತೇನೆ.

ಮನಃಪರಿವರ್ತನೆ ಒಬ್ಬರಿಂದ ಮತ್ತೊಬ್ಬರಿಗೆ ಹರಡುತ್ತದೆ

ಜನವರಿ 5, ಪ್ರಭುಪ್ರಕಾಶ ಹಬ್ಬಕ್ಕೆ ಮುನ್ನ ಬಂದಾಗ

ಯೇಸು ಗಲಿಲೇಯಕ್ಕೆ ಹೋಗಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು; ಅವರು ಫಿಲಿಪ್ಪನನ್ನು ಕಂಡರು. ಯೇಸು ಅವನಿಗೆ, “ನನ್ನನ್ನು ಹಿಂಬಾಲಿಸು” ಎಂದರು. ಫಿಲಿಪ್ಪನು ಅಂದ್ರೇಯ ಮತ್ತು ಪೇತ್ರರ ಊರಾದ ಬೆತ್ಸಾಯಿದದವನು. ಫಿಲಿಪ್ಪನು ನತಾನಯೇಲನನ್ನು ಕಂಡು ಅವನಿಗೆ, “ಮೋಶೆಯು ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಪ್ರವಾದಿಗಳು ಯಾರ ಕುರಿತು ಬರೆದಿದ್ದಾರೋ ಅವರನ್ನು ನಾವು ಕಂಡುಕೊಂಡಿದ್ದೇವೆ; ಅವರೇ ನಜರೇತಿನ ಯೋಸೇಫನ ಮಗನಾದ ಯೇಸು” ಎಂದು ಹೇಳಿದನು. ಯೋಹಾನ 1:43–45

ಯೋಹಾನನ ಸುವಾರ್ತೆಯ ಹಿಂದಿನ ಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಅಂದ್ರೇಯನು ತಾನು ಮೆಸ್ಸೀಯನನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡಿದ್ದೇನೆಂದು ಹೇಳಲು ತನ್ನ ಸಹೋದರ ಪೇತ್ರನ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಿದ್ದನೆಂಬುದನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ. ಅದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಪೇತ್ರನು ಯೇಸುವನ್ನು ನೋಡಲು ಹೋದನು ಮತ್ತು ಅವರ ಶಿಷ್ಯನೂ ಆದನು. ಯೋಹಾನನ ಸುವಾರ್ತೆಯಲ್ಲಿನ ಆ ಘಟನೆಯ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ಬಳಿಕ ನಡೆಯುವ ಇದೇ ರೀತಿಯ ಘಟನೆಯನ್ನು ಇಂದಿನ ಸುವಾರ್ತೆಯ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ನಾವು ಕಾಣುತ್ತೇವೆ. ಯೇಸು ಫಿಲಿಪ್ಪನನ್ನು ಶಿಷ್ಯನಾಗಲು ಕರೆದ ಬಳಿಕ, ಫಿಲಿಪ್ಪನು ಆ ಶುಭಸುದ್ದಿಯನ್ನು ತಿಳಿಸಲು ತಕ್ಷಣವೇ ತನ್ನ ಸಹೋದರ ನತಾನಯೇಲನನ್ನು ಹುಡುಕಿಕೊಂಡು ಹೋದನು. ಅದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ನತಾನಯೇಲನು ಯೇಸುವಿನೊಡನೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯ ಭೇಟಿಯಾಗಿ ಮಾತನಾಡಿದ ಕೂಡಲೇ ಮನಃಪರಿವರ್ತನೆ ಹೊಂದಿ, “ರಬ್ಬೀ, ನೀವು ದೇವರ ಪುತ್ರರು; ನೀವು ಇಸ್ರಯೇಲಿನ ಅರಸರು” ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ.

ಒಂದು ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ, ಮನಃಪರಿವರ್ತನೆಯು ಒಬ್ಬರಿಂದ ಇನ್ನೊಬ್ಬರಿಗೆ ಹರಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಾವು ಹೇಳಬಹುದು. ದೇವರು ಒಳ್ಳೆಯ ಮತ್ತು ವಿನಮ್ರ ಆತ್ಮವೊಂದನ್ನು ತಮ್ಮನ್ನು ಹಿಂಬಾಲಿಸಲು ಕರೆದಾಗ ಮತ್ತು ಆ ಆತ್ಮವು ಅದಕ್ಕೆ ಸ್ಪಂದಿಸಿದಾಗ, ಆ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಬಹುತೇಕ ಯಾವಾಗಲೂ ತನ್ನ ಮನಃಪರಿವರ್ತನೆಯನ್ನು ತಾನು ಪ್ರೀತಿಸುವ ಇತರರೊಂದಿಗೆ ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಬೇಕೆಂಬ ಪ್ರೇರಣೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ. ತನ್ನ ಹೃದಯದ ಪರಿವರ್ತನೆಯನ್ನು ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರರೊಂದಿಗೆ ಹಂಚಿಕೊಂಡಾಗ, ಅವರಲ್ಲಿಯೂ ಅನೇಕ ಬಾರಿ ಆಸಕ್ತಿ ಮೂಡುತ್ತದೆ; ಬಹುಶಃ ಅವರೂ ಮನಃಪರಿವರ್ತನೆ ಹೊಂದಬಹುದು.

ಮನಃಪರಿವರ್ತನೆಯು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಒಬ್ಬರಿಂದ ಇನ್ನೊಬ್ಬರಿಗೆ ಹರಡುತ್ತದೆ! ಏಕೆಂದರೆ ನಾವು ದೇವರನ್ನು ಅರಿತುಕೊಂಡು, ಅವರನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಿ, ಅವರನ್ನು ಹಿಂಬಾಲಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದಾಗ, ನಮ್ಮ ಹೃದಯದ ಪರಿವರ್ತನೆಯಿಂದ ಉಂಟಾಗುವ ಆನಂದವನ್ನೂ ದೃಢನಿಶ್ಚಯವನ್ನೂ ಸಹಜವಾಗಿಯೇ ಇತರರೊಂದಿಗೆ ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಲು ಬಯಸುತ್ತೇವೆ. ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವ ಮೂಲಕ ನಮಗೆ ದೊರೆತ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಆನಂದವನ್ನು ಇತರರೂ ನಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡು ಅನುಭವಿಸಬೇಕೆಂದು ನಾವು ಬಯಸುತ್ತೇವೆ.

ಆದ್ದರಿಂದ ಈ ಪ್ರಶ್ನೆ ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತದೆ: ದೇವರ ಮೇಲಿನ ನಿಮ್ಮ ಪ್ರೀತಿಯು ನಿಮ್ಮ ಜೀವನದಲ್ಲಿರುವ ಇತರರ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿದೆಯೇ? ಉತ್ತರ “ಹೌದು” ಎಂದಾದರೆ, ಅದಕ್ಕಾಗಿ ನೀವು ಕೃತಜ್ಞರಾಗಿರಬೇಕು. ಆದರೆ ಉತ್ತರ “ಇಲ್ಲ” ಎಂದಾದರೆ, ಹಾಗೇಕೆ ಆಗಿಲ್ಲ ಎಂಬುದನ್ನು ಚಿಂತಿಸುವುದು ಬಹುಶಃ ಒಳ್ಳೆಯದು. ಅದರಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮ ತಪ್ಪು ಏನೂ ಇಲ್ಲದಿರಬಹುದು. ಆದರೂ, ಮೊದಲು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಕಡೆಗೆ ಆಳವಾದ ಮನಃಪರಿವರ್ತನೆಯನ್ನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಅನುಭವಿಸಲು ನೀವು ಅವಕಾಶ ನೀಡಿದ್ದೀರಾ ಎಂಬುದನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸುವುದು ಒಳ್ಳೆಯದು. ಬಳಿಕ, ನಿಮ್ಮ ಹೃದಯವನ್ನು ಇತರರೊಂದಿಗೆ ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಲು ನೀವು ಮುಕ್ತರಾಗಿದ್ದೀರಾ ಎಂಬುದನ್ನು ಚಿಂತಿಸುವುದೂ ಒಳ್ಳೆಯದು.

ಆದ್ದರಿಂದ ಮೊದಲ ಪ್ರಶ್ನೆಯಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ. ಕ್ರಿಸ್ತನ ಕಡೆಗೆ ನಿಜವಾದ ಮನಃಪರಿವರ್ತನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಲು ನೀವು ಅವಕಾಶ ನೀಡಿದ್ದೀರಾ? ಮನಃಪರಿವರ್ತನೆಯು ವಿಭಿನ್ನ ಹಂತಗಳಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತದೆ. ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಜೀವನದಲ್ಲಿ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಮುಖ್ಯವಾದುದನ್ನು ಕಾಣಲು ನಮ್ಮ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ತೆರೆಸುವ ಮೂಲಕ ಮನಃಪರಿವರ್ತನೆಯು ನಮ್ಮ ಜೀವನದ ದಿಕ್ಕನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತದೆ. ನಾವು ದೇವರ ಮಹಿಮೆಯನ್ನೂ ಅವರ ಚಿತ್ತವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವುದರಿಂದ ದೊರೆಯುವ ಸಂತೃಪ್ತಿಯನ್ನೂ ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ. ಹೀಗಾದಾಗ, ಆರಂಭಿಕ ಮನಃಪರಿವರ್ತನೆ ಹೊಂದಿದ ಆತ್ಮವು ಬಹುಪಾಲು ಎಲ್ಲ ಗಂಭೀರ ಪಾಪಗಳಿಂದ ವಿಮುಖವಾಗಲು, ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಲು, ಪವಿತ್ರ ಗ್ರಂಥವನ್ನು ಓದಲು ಮತ್ತು ಈ ಬದಲಾವಣೆಗಳನ್ನು ಇತರರಿಗೆ ತೋರಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತದೆ.

ಆದರೆ ಮನಃಪರಿವರ್ತನೆ ಎಂಬುದು ಕೇವಲ ಒಮ್ಮೆ ಮಾತ್ರ ನಡೆಯುವ ಘಟನೆಯಲ್ಲ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಶಿಲುಬೆಯ ಸಂತ ಯೋಹಾನರು ವಿವರವಾಗಿ ತಿಳಿಸುವಂತೆ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಪಾವಿತ್ರ್ಯದ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಮುನ್ನಡೆಯುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ಸಂಪೂರ್ಣ ಹೊಸ ಮನಃಪರಿವರ್ತನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಲೇಬೇಕಾದ ಸಮಯವೊಂದು ಬರುತ್ತದೆ. ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ಹಿಂಬಾಲಿಸುವುದು ಆ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಮತ್ತೊಂದು, ಇನ್ನೂ ಆಳವಾದ ಬದಲಾವಣೆಯತ್ತ ಸೆಳೆಯುತ್ತದೆ. ಕೇವಲ ಆರಂಭಿಕ ಮನಃಪರಿವರ್ತನೆಯಿಂದಲೇ ತೃಪ್ತರಾಗಬೇಡಿ. ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ಹಿಂಬಾಲಿಸುವ ಬದ್ಧತೆಗೆ ಅಗತ್ಯವಾದ ನಿರಂತರ ಬದಲಾವಣೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನೂ ಅರಸಿರಿ.

ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಮನಃಪರಿವರ್ತನೆಯು ನಿಮ್ಮ ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರರನ್ನು ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ಹಿಂಬಾಲಿಸಲು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಿದೆಯೇ ಎಂಬ ಎರಡನೆಯ ಪ್ರಶ್ನೆಯ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ, ದೇವರು ತಮ್ಮ ಚಿತ್ತದಂತೆ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಳ್ಳಲೆಂದು ಸರಳವಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿ. ಅವರಿಗೆ ಮುಕ್ತರಾಗಿರಿ, ನಿಮ್ಮ ಹೃದಯವನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಲು ಭಯಪಡಬೇಡಿ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ಹಿಂಬಾಲಿಸುವ ಆನಂದವು ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಜೀವನದಿಂದ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಂತೆ ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿ. ಇತರರು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಮುಕ್ತರಾಗಿದ್ದರೆ, ದೇವರು ನಿಮ್ಮ ಮೂಲಕ ಅವರನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸುವರು.

ಇಂದು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜೀವನದ ಈ ಎರಡು ಮೂಲಭೂತ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಕುರಿತು ಚಿಂತಿಸಿ. ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ ನಡೆಯುವ ಬದಲಾವಣೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗೆ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಬದ್ಧಗೊಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ. ಹಾಗೆಯೇ, ದೇವರು ನಿಮ್ಮ ಮೂಲಕ ಇತರರನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಲು ಅವಕಾಶ ನೀಡುವ ಮುಕ್ತ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಹೊಂದಿರಿ. ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಜೀವನದಲ್ಲಿಯೂ ಅನಂತಕಾಲಕ್ಕೂ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಮುಖ್ಯವಾದುದು ಈ ಎರಡು ಸಂಗತಿಗಳು ಮಾತ್ರ.

ಸಕಲ ಪಾವಿತ್ರ್ಯದ ಪ್ರಭುವೇ, ದಯಮಾಡಿ ನಿರಂತರವಾಗಿ ನನ್ನನ್ನು ನಿನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಸೆಳೆದುಕೊ. ನನ್ನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಮನಃಪರಿವರ್ತನೆ ಹೊಂದಲು, ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳಿಂದ ವಿಮುಖನಾಗಲು ಮತ್ತು ಪೂರ್ಣ ಹೃದಯದಿಂದ ನಿನ್ನನ್ನು ಹಿಂಬಾಲಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸುವಂತೆ ನನಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡು. ನನ್ನ ವಿಶ್ವಾಸದ ಪಯಣದಲ್ಲಿ ನಾನು ಮುಕ್ತನಾಗಿರಲು ಸಹ ನನಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡು. ಆಗ ಇತರರು ನೀನು ನನ್ನಲ್ಲಿ ಮಾಡುತ್ತಿರುವ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಕಂಡು, ನಿನ್ನನ್ನು ಹಿಂಬಾಲಿಸಲು ನನ್ನ ಮೂಲಕ ನೀನು ನೀಡುವ ಆಹ್ವಾನವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವರು. ಯೇಸುವೇ, ನಾನು ನಿನ್ನಲ್ಲಿ ಭರವಸೆ ಇಡುತ್ತೇನೆ.

ಯೇಸುವಿನ ವಂಶಾವಳಿ

ಜನವರಿ 6, ಪ್ರಭುಪ್ರಕಾಶ ಹಬ್ಬಕ್ಕೆ ಮುನ್ನ ಬಂದಾಗ

ಯೇಸು ತಮ್ಮ ಸೇವೆಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಾಗ ಅವರಿಗೆ ಸುಮಾರು ಮೂವತ್ತು ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಾಗಿತ್ತು. ಜನರು ಭಾವಿಸಿದ್ದಂತೆ ಅವರು ಯೋಸೇಫನ ಮಗನು; ಯೋಸೇಫನು ಹೇಲಿಯ ಮಗನು, ಹೇಲಿಯು ಮೆಲೆಯನ ಮಗನು… ಲೂಕ 3:23–24

ಇಂದಿನ ಸುವಾರ್ತೆಗಾಗಿ ನೀಡಲಾಗಿರುವ ಎರಡು ಆಯ್ಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಸಂತ ಲೂಕರ ಪ್ರಕಾರ ಯೇಸುವಿನ ವಂಶಾವಳಿಯಾಗಿದೆ. ಮತ್ತಾಯರ ಸುವಾರ್ತೆಯಲ್ಲಿಯೂ ಯೇಸುವಿನ ವಂಶಾವಳಿ ಇದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ. ಮತ್ತಾಯರ ಸುವಾರ್ತೆಯ ಆರಂಭದಲ್ಲಿಯೇ ಅದು ಇರುವುದರಿಂದ, ಅವರ ವಂಶಾವಳಿಯು ನಿಮಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಪರಿಚಿತವಾಗಿರಬಹುದು. ವಿವಿಧ ಕಾರಣಗಳಿಂದಾಗಿ ಈ ಎರಡು ವಂಶಾವಳಿಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಕಷ್ಟು ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳಿದ್ದರೂ, ಯೇಸುವಿನ ವಂಶಪರಂಪರೆಯನ್ನು ಗುರುತಿಸುವುದೇ ಎರಡರ ಉದ್ದೇಶವಾಗಿದೆ. ಲೂಕರು ತಮ್ಮ ಸುವಾರ್ತೆಯ ಮೂರನೆಯ ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ, ಯೇಸುವಿನ ಜ್ಞಾನಸ್ನಾನದ ನಂತರ ಮತ್ತು ಅವರ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಸೇವೆಯ ಆರಂಭಕ್ಕೆ ಮುನ್ನ, ಯೇಸುವಿನ ವಂಶಾವಳಿಯನ್ನು ಸೇರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಯೇಸುವಿನಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ ಆದಾಮನೊಂದಿಗೆ ಕೊನೆಗೊಳಿಸುತ್ತಾ, ಪೂರ್ವಜರ ಕಡೆಗೆ ಸಾಗುವ ಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಎಪ್ಪತ್ತೇಳು ತಲೆಮಾರುಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮತ್ತಾಯರು ಅಬ್ರಹಾಮನಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ ಯೇಸುವಿನೊಂದಿಗೆ ಕೊನೆಗೊಳಿಸುತ್ತಾ, ಸಂತತಿಯ ಕಡೆಗೆ ಸಾಗುವ ಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ನಲವತ್ತೊಂದು ತಲೆಮಾರುಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಸಂತ ಅಗಸ್ಟೀನರು ಲೂಕರ ವಂಶಾವಳಿಯ ಕುರಿತು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುವಾಗ, ನಾವು ಎಪ್ಪತ್ತೇಳು ಬಾರಿ ಕ್ಷಮಿಸಬೇಕೆಂದು ಯೇಸು ಹೇಳಿರುವುದರಿಂದಲೇ ಲೂಕರು ಎಪ್ಪತ್ತೇಳು ತಲೆಮಾರುಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತಾರೆ (ಮತ್ತಾಯ 18:21–22). ಇದಲ್ಲದೆ, ಯೇಸು ಆಗಷ್ಟೇ ಜ್ಞಾನಸ್ನಾನದ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಇಳಿದಿದ್ದರಿಂದ, ಜ್ಞಾನಸ್ನಾನ ಸಂಸ್ಕಾರವು ಎಲ್ಲ ಕಾಲಗಳ ಎಲ್ಲ ಜನರಿಗೆ ಪಾಪಕ್ಷಮೆಯ ಅಪರಿಮಿತ ಕೊಡುಗೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ತಿಳಿಸುವ ಒಂದು ವಿಧಾನವಾಗಿ ಅಗಸ್ಟೀನರು ಇದನ್ನು ಕಾಣುತ್ತಾರೆ.

ಯೇಸುವಿನ ಎರಡು ವಂಶಾವಳಿಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವುದನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸಿದರೂ, ನಾವು ಪಡೆಯಬಹುದಾದ ಅತ್ಯಂತ ಮುಖ್ಯವಾದ ಚಿಂತನೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಬಹುಶಃ ಇದು: ಅವರು ನೂತನ ಆದಾಮನಾಗಿ ನಮಗೆ ನವಜೀವನದ ವರವನ್ನು ನೀಡಲು ಬಂದರು. ಅವರು ನೀಡುವ ಜ್ಞಾನಸ್ನಾನದ ವರವು ಪತಿತ ಮಾನವಕುಲಕ್ಕೆ ಹೊಸ ಆರಂಭವನ್ನು ನೀಡುವ ಮಾರ್ಗವಾಗಿದೆ. ನಮ್ಮ ಸೃಷ್ಟಿಯ ಕಾಲದಿಂದಲೇ ನಾವು ಪಾಪ ಮಾಡಿದ್ದೇವೆ. ಆದಾಮ ಮತ್ತು ಹವ್ವ ಪಾಪ ಮಾಡಿದರು. ಅವರ ನಂತರ ಬಂದ ಎಲ್ಲ ಪೀಳಿಗೆಗಳೂ ಪಾಪ ಮಾಡಿವೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಕ್ರಿಸ್ತನಲ್ಲಿ, ಜ್ಞಾನಸ್ನಾನದ ಮೂಲಕ, ನಾವು ಮತ್ತೆ ಆರಂಭಿಸಲು, ಪುನರ್ಜನ್ಮ ಪಡೆಯಲು ಮತ್ತು ಪತಿತ ಸ್ವಾಭಾವಿಕ ಸ್ಥಿತಿಯಿಂದ ಅನುಗ್ರಹದ ಅಲೌಕಿಕ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ರೂಪಾಂತರಗೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ.

ನಾವು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಪ್ರಭುಪ್ರಕಾಶ ಹಬ್ಬವನ್ನು ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಪ್ರಭುವಿನ ಜ್ಞಾನಸ್ನಾನದ ಹಬ್ಬವನ್ನು ಆಚರಿಸಲಿದ್ದೇವೆ. ಅದರ ನಂತರ ನಾವು ಸಾಮಾನ್ಯ ಕಾಲವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತೇವೆ; ಆಗ ಯೇಸುವಿನ ಬಹಿರಂಗ ಸೇವೆಯನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸುತ್ತೇವೆ. ಹೀಗೆ ಮಾಡುವಾಗ, ಯೇಸು ಬಂದ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ನಾವು ಆಗಾಗ ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಅವರು ಕೇವಲ ನಮಗೆ ಸ್ಫೂರ್ತಿ ನೀಡಲು ಅಥವಾ ತಮ್ಮ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಬೋಧಿಸಲು ಬರಲಿಲ್ಲ. ಬದಲಾಗಿ, ತಂದೆಯ ಪರಿಪೂರ್ಣ ಯೋಜನೆಯಂತೆ ಪತಿತ ಮಾನವಕುಲವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಬಂದರು. ಕಾಲದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಮಾನವಕುಲವು ಅನುಗ್ರಹದ ಸ್ಥಿತಿಯಿಂದ ಪತನಗೊಂಡಾಗ ತಂದೆಯ ಯೋಜನೆ ಆರಂಭವಾಯಿತು. ಅಂದಿನಿಂದ ಪ್ರವಾದಿಗಳು, ಯಾಜಕರು ಮತ್ತು ಅರಸರ ಪೀಳಿಗೆಯಿಂದ ಪೀಳಿಗೆಯ ಮೂಲಕ ತಂದೆಯು ತಮ್ಮ ದೈವಿಕ ಪುತ್ರನ ಆಗಮನಕ್ಕಾಗಿ ಲೋಕವನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿದರು. ತಮ್ಮ ಪ್ರಿಯ ಪುತ್ರನ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿ ಆ ರಕ್ಷಣಾ ಯೋಜನೆಯು ಫಲಿಸಿ ಪರಿಪೂರ್ಣತೆಯನ್ನು ತಲುಪುವವರೆಗೆ, ಅವರು ಅದನ್ನು ಕ್ರಮೇಣ ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು.

ತಮ್ಮ ದೈವಿಕ ಪುತ್ರನನ್ನು ನಮ್ಮ ರಕ್ಷಕನಾಗಿ ಕಳುಹಿಸುವ ಮೂಲಕ ನಮ್ಮನ್ನು ಪಾಪದಿಂದ ರಕ್ಷಿಸುವ ತಂದೆಯ ಶಾಶ್ವತ ಯೋಜನೆಯನ್ನು ಇಂದು ಧ್ಯಾನಿಸಿ. ಕಾಲದ ಆರಂಭದಿಂದ ಅನೇಕ ಪೀಳಿಗೆಗಳನ್ನು ವ್ಯಾಪಿಸಿರುವ ಈ ಯೋಜನೆಯು, ಕಾಲದ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಯೇಸು ವೈಭವ ಮತ್ತು ಮಹಿಮೆಯೊಂದಿಗೆ ಮರಳಿ ಬರುವವರೆಗೂ ಬಿಚ್ಚಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಲೇ ಇರುತ್ತದೆ. ಈ ಅದ್ಭುತ ಯೋಜನೆಯನ್ನೂ ನಿಮಗೆ ನೀಡಲಾಗಿರುವ ಅದ್ಭುತ ವರವನ್ನೂ ಧ್ಯಾನಿಸಲು ಸಮಯ ಮೀಸಲಿಡಿ. ಹೀಗೆ ಮಾಡುವಾಗ, ನಿಮ್ಮ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಆಳವಾದ ಕೃತಜ್ಞತೆಯನ್ನು ಬೆಳೆಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿ.

ನನ್ನ ರಕ್ಷಕರಾದ ಯೇಸುವೇ, ನೀವು ನನಗೆ ನೀಡಿರುವ ಅಗಾಧವಾದ ವರಕ್ಕಾಗಿ ನಿಮಗೆ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಕೃತಜ್ಞತೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತೇನೆ. ನೀವು ನಮ್ಮ ಪತಿತ ಮಾನವ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಧರಿಸಿಕೊಂಡು, ನಿಮ್ಮ ದೈವತ್ವ ಮತ್ತು ಮಾನವತ್ವದ ಈ ಐಕ್ಯದಿಂದ ಅದನ್ನು ರೂಪಾಂತರಿಸಿದಿರಿ. ನನ್ನ ಪಾಪಗಳಿಗಾಗಿಯೂ ನಿಮ್ಮ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗುವ ಎಲ್ಲರ ಪಾಪಗಳಿಗಾಗಿಯೂ ನೀವು ಮರಣಹೊಂದಿದಿರಿ ಮತ್ತು ಸ್ವರ್ಗದ ಬಾಗಿಲುಗಳನ್ನು ತೆರೆದಿರಿ. ನೀವು ನಮಗಾಗಿ ಮಾಡಿರುವ ಎಲ್ಲದಕ್ಕೂ ನನ್ನ ಕೃತಜ್ಞತೆಯು ಸದಾ ಇನ್ನಷ್ಟು ಆಳವಾಗಿ ಬೆಳೆಯಲಿ. ಯೇಸುವೇ, ನಾನು ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಭರವಸೆಯಿಡುತ್ತೇನೆ.

ಪ್ರೀತಿಯ ಆಜ್ಞೆ

ಜನವರಿ 7, ಪ್ರಭುಪ್ರಕಾಶ ಹಬ್ಬಕ್ಕೆ ಮೊದಲು ಬಂದಾಗ

ಅವರ ತಾಯಿ ಸೇವಕರಿಗೆ, “ಅವರು ನಿಮಗೆ ಏನು ಹೇಳುತ್ತಾರೋ ಅದನ್ನು ಮಾಡಿ” ಎಂದರು. ಯೊವಾನ್ನ 2:5

ಕಾನಾದ ಮದುವೆಯ ಔತಣದ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಬರುವ ಈ ಚಿಕ್ಕ ವಾಕ್ಯವು ನಮಗೆ ಧ್ಯಾನಿಸಲು ಬಹಳಷ್ಟು ವಿಷಯಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಇದು ನಮ್ಮ ಪೂಜ್ಯ ಮಾತೆಯು ಮದುವೆಯಲ್ಲಿದ್ದ ಸೇವಕರಿಗೆ ನೀಡಿದ ಪ್ರೀತಿಯ ಆಜ್ಞೆ. ಯೇಸುವಿನ ದೈವತ್ವದ ಮೊದಲ ಅದ್ಭುತವೂ ಸೂಚಕಕಾರ್ಯವೂ ನೆರವೇರುವುದಕ್ಕಾಗಿ ಆಕೆ ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಮೊದಲು ಆ ಸೇವಕರಿಗೆ ಹೇಳಿದರೂ, ನಮ್ಮ ಪೂಜ್ಯ ಮಾತೆಯು ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರಿಗೂ ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಾಳೆ ಎಂಬುದು ನಿಶ್ಚಿತ.

“ಅವರು ನಿಮಗೆ ಏನು ಹೇಳುತ್ತಾರೋ ಅದನ್ನು ಮಾಡಿ.” ಎಂತಹ ಸುಂದರವಾದ ಪ್ರೀತಿಯ ಆಜ್ಞೆ! ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ನಮಗೆ ಹೇಳಲಾಗುವುದನ್ನು ಕೇಳುವಾಗ, ಅವು ನಮ್ಮ ಪೂಜ್ಯ ಮಾತೆಯ ಪರಿಪೂರ್ಣವಾದ ಮತ್ತು ನಿರಂತರವಾದ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನವೆಂದು ನಾವು ಆಲಿಸಬೇಕು. ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಬಾರಿ ನಾವು ನಮಗೆ ಬೇಕಾದದ್ದನ್ನೇ ಮಾಡುತ್ತೇವೆ. ನಮ್ಮ ತೀವ್ರ ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳು ಮತ್ತು ಅಸ್ತವ್ಯಸ್ತ ಬಯಕೆಗಳು ನಮ್ಮನ್ನು ಅತ್ತಿತ್ತ ಸೆಳೆಯುತ್ತವೆ. ಸ್ವಾರ್ಥದ ವಿರುದ್ಧ ನಾವು ಹೋರಾಡುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಅನೇಕ ಬಾರಿ ನಮ್ಮ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ತಪ್ಪಾದ ಆಯ್ಕೆಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತೇವೆ. ನಾವು ಪ್ರತಿದಿನ ಹೋರಾಡುವ ಪಾಪದ ಸರಳ ವಾಸ್ತವ ಇದೇ. ಆದರೆ ಪೂಜ್ಯ ಮಾತೆಯ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಆಕೆಯ ಹೃದಯದಿಂದ ನಮ್ಮ ಹೃದಯಕ್ಕೆ ಹೇಳಿದ ಮಾತುಗಳೆಂದು ಆಲಿಸಿ ಅವುಗಳಿಗೆ ಕಿವಿಗೊಡಲು ನಮಗೆ ಸಾಧ್ಯವಾದರೆ, ನಮ್ಮ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಹೊಸ ದಿಕ್ಕು ದೊರೆಯುತ್ತದೆ.

ದೇವರ ಚಿತ್ತವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಲು ಮೊದಲು ನಾವು ದೇವರ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ಆಲಿಸಬೇಕು. ನಮ್ಮ ಪ್ರಭು ನಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡುವುದನ್ನು ನಾವು ಆಲಿಸಬೇಕು. ನೀವು ಇದನ್ನು ಎಷ್ಟರ ಮಟ್ಟಿಗೆ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತೀರಿ? ನಮ್ಮ ಮನಸ್ಸು ಅನೇಕ ಆಲೋಚನೆಗಳಿಂದ ತುಂಬಿಹೋಗಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅನೇಕ ಸಂಗತಿಗಳು ಸುಲಭವಾಗಿ ನಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುತ್ತವೆ. ನಮ್ಮ ಅಸ್ತವ್ಯಸ್ತ ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳು, ಭಾವನೆಗಳು ಮತ್ತು ಭಾವಾವೇಶಗಳು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ನಮ್ಮನ್ನು ಗೊಂದಲಗೊಳಿಸುವುದು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ನಮ್ಮ ಲೋಕದಲ್ಲೇ ಹಲವು ಬಗೆಯ ಗೊಂದಲಕಾರಿ ಧ್ವನಿಗಳೂ ಇವೆ. ನಾವು ಪ್ರತಿದಿನ ಭೇಟಿಯಾಗುವವರು ಒಳ್ಳೆಯದಕ್ಕಾಗಲಿ ಕೆಟ್ಟದ್ದಕ್ಕಾಗಲಿ ನಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುತ್ತಾರೆ; ಸಮೂಹ ಮಾಧ್ಯಮಗಳು, ನಾವು ಓದುವ ಅಥವಾ ನೋಡುವ ವಿಷಯಗಳು, ಅಷ್ಟೇ ಅಲ್ಲ, ದಿನದಿಂದ ದಿನಕ್ಕೆ ನಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರಲೋಭನೆಗೆ ಒಳಪಡಿಸುವ ದುಷ್ಟನೂ ನಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುತ್ತಾನೆ.

ನಮ್ಮ ಜೀವನದಲ್ಲಿರುವ ಅನೇಕ ದಾರಿತಪ್ಪಿಸುವ ಧ್ವನಿಗಳನ್ನು ದೂರಮಾಡಿ, ದೇವರ ಸರಳವಾದ, ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಮತ್ತು ಆಳವಾದ ಧ್ವನಿಗೆ ಕಿವಿಗೊಡಲು ನಾವು ಪ್ರತಿದಿನ ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರೆ, ಉತ್ತಮವಾದ ಮೊದಲ ಹೆಜ್ಜೆಯನ್ನು ಇಟ್ಟಂತಾಗುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಅಲ್ಲಿಂದ ಮುಂದೆ, ದೇವರು ನಮ್ಮಿಂದ ಕೇಳುವುದನ್ನು ನಾವು “ಮಾಡಬೇಕು.” ದೇವರ ಮಾತನ್ನು ಆಲಿಸುವುದು ಕಷ್ಟವಾಗಿರಬಹುದು; ಆದರೆ ದೇವರಿಂದ ಕೇಳಿದ್ದನ್ನು ಮಾಡುವುದು ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚು ಕಷ್ಟವಾಗಿರಬಹುದು. ನರಕಕ್ಕೆ ಹೋಗುವ ದಾರಿಯು ಒಳ್ಳೆಯ ಉದ್ದೇಶಗಳಿಂದಲೇ ಹಾಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಒಳ್ಳೆಯ ಉದ್ದೇಶಗಳಷ್ಟೇ ಸಾಕಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ನಮ್ಮೆಲ್ಲ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ದೇವರ ಚಿತ್ತವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸುವುದೇ ಉತ್ತರ.

ಇಂದು ಈ ಎರಡು ಪ್ರಶ್ನೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಚಿಂತಿಸಿ. ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ದೇವರು ಪ್ರತಿದಿನವೂ ನನ್ನಿಂದ ಏನನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನಾನು ಕೇಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಲ್ಲೆನೇ, ಅಥವಾ ಇತರ ಅನೇಕ ಧ್ವನಿಗಳಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತನಾಗಿ ದಾರಿತಪ್ಪುತ್ತಿದ್ದೇನೆಯೇ? ಎರಡನೆಯದಾಗಿ, ದೇವರು ನನ್ನಿಂದ ಏನನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾರೆಂದು ನನಗೆ ತಿಳಿದಿದೆಯೋ ಅದನ್ನು ನಾನು ಎಷ್ಟರಮಟ್ಟಿಗೆ ಕಾರ್ಯರೂಪಕ್ಕೆ ತರುತ್ತೇನೆ? “ಅವರು ನಿಮಗೆ ಏನು ಹೇಳುತ್ತಾರೋ ಅದನ್ನು ಮಾಡಿ.” ಈ ಮಾತನ್ನು ಮನನಮಾಡಿ; ನಮ್ಮ ಪೂಜ್ಯ ಮಾತೆಯು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ನೀಡುವ ನಿಜವಾದ ಆಜ್ಞೆಯೆಂದು ಅದನ್ನು ಆಲಿಸಿ.

ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರೀತಿಯ ಮಾತೆಯೇ, ದಯವಿಟ್ಟು ಪ್ರತಿದಿನವೂ ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ನನಗೆ ಹೇಳಿರಿ. ಹೀಗೆ ಹೇಳುವಾಗ, ನಿಮ್ಮ ಪುತ್ರರು ನನ್ನಿಂದ ಕೇಳುವ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನಾನು ಆಲಿಸಿ, ಅವರ ಧ್ವನಿಗೆ ಪೂರ್ಣ ಹೃದಯದಿಂದ ವಿಧೇಯನಾಗುವಂತೆ ನನಗಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿರಿ. ನಿಮ್ಮ ಪರಿಪೂರ್ಣ “ಹೌದು” ಎಂಬ ಸಮ್ಮತಿಗೂ, ಎಲ್ಲ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿಯೂ ದೇವರಿಗೆ ನೀವು ತೋರಿದ ವಿಧೇಯತೆಗೂ ಧನ್ಯವಾದಗಳು. ಪ್ರತಿದಿನವೂ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಇನ್ನಷ್ಟು ಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅನುಸರಿಸಲು ನಾನು ಕಲಿಯುವಂತಾಗಲಿ. ಮಾತೆ ಮರಿಯಮ್ಮನವರೇ, ನಮಗಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿರಿ. ಯೇಸುವೇ, ನಾನು ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಭರವಸೆಯಿಡುತ್ತೇನೆ.

ಜೀವದ ಕೊಡುಗೆ

ಕ್ರಿಸ್ತ ಜಯಂತಿಯ ನಂತರದ ಎರಡನೆಯ ಭಾನುವಾರ
(ಪ್ರಭುವಿನ ಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರ ಹಬ್ಬವನ್ನು ಜನವರಿ 1ರ ನಂತರದ ಭಾನುವಾರಕ್ಕೆ ವರ್ಗಾಯಿಸದಿದ್ದಾಗ)

ಆದಿಯಲ್ಲಿ ವಾಕ್ಯವಿತ್ತು; ವಾಕ್ಯವು ದೇವರೊಂದಿಗಿತ್ತು; ವಾಕ್ಯವು ದೇವರಾಗಿತ್ತು. ಅವರು ಆದಿಯಲ್ಲಿ ದೇವರೊಂದಿಗಿದ್ದರು. ಸಮಸ್ತವೂ ಅವರ ಮೂಲಕ ಉಂಟಾಯಿತು; ಅವರಿಲ್ಲದೆ ಯಾವುದೂ ಉಂಟಾಗಲಿಲ್ಲ. ಅವರ ಮೂಲಕ ಉಂಟಾದದ್ದು ಜೀವವಾಗಿತ್ತು; ಈ ಜೀವವು ಮಾನವಕುಲದ ಬೆಳಕಾಗಿತ್ತು; ಆ ಬೆಳಕು ಕತ್ತಲಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತದೆ; ಕತ್ತಲೆಯು ಅದನ್ನು ಜಯಿಸಿಲ್ಲ. ಯೋಹಾನ 1:1–5

“ಅವರ ಮೂಲಕ ಉಂಟಾದದ್ದು ಜೀವವಾಗಿತ್ತು…” ಎಷ್ಟು ಮಹತ್ವದ ಮಾತು! ಸಂತ ಯೋಹಾನರ ಸುವಾರ್ತೆಯ ಪೀಠಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರ್ಥನಾಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಚಿಂತಿಸಲು ಬಹಳಷ್ಟಿದೆ. ಆದರೂ, ಆ ಪೀಠಿಕೆಯ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಬರುವ ಈ ಚಿಕ್ಕ ವಾಕ್ಯವು ನಾವು ಗ್ರಹಿಸಲು ಮತ್ತು ಧ್ಯಾನಿಸಲು ಅನೇಕ ಸಂಗತಿಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ.

“ವಾಕ್ಯ” ಎಂದರೆ ದೇವರ ಪುತ್ರರು. ಪುತ್ರರು ನಿತ್ಯರೂ ಆಗಿದ್ದಾರೆ; ಅನಾದಿಯಿಂದಲೂ ಪಿತನೊಂದಿಗಿದ್ದಾರೆ. ಪಿತನೊಂದಿಗೆ, ಅವರ ಮೂಲಕವೇ ಆಕಾಶವೂ ಭೂಮಿಯೂ ಸೃಷ್ಟಿಯಾದವು. ಈ ನಿತ್ಯ ವಾಕ್ಯವು ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತರ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿ ಮಾಂಸಧಾರಣೆಯಾಯಿತು.

ದೇವರ ಪುತ್ರರು ನಿತ್ಯರೂ ಆಗಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಸಮಸ್ತವೂ ಅವರ ಮೂಲಕವೇ ಉಂಟಾಯಿತು ಎಂಬ ಸತ್ಯವನ್ನು ಮನನಮಾಡುವುದರೊಂದಿಗೆ ಆರಂಭಿಸಿ. ಅನಂತರ ಅವರ ಅತ್ಯಂತ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಕೊಡುಗೆ ಯಾವುದು ಎಂಬುದನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಿ. ಅದು ಜೀವವೇ ಎಂಬ ಕೊಡುಗೆ. “ಅವರ ಮೂಲಕ ಉಂಟಾದದ್ದು ಜೀವವಾಗಿತ್ತು…” “ಜೀವ” ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಮನನಮಾಡಿ, ಅದು ಪಿತನೊಂದಿಗೆ ಪುತ್ರರಿಂದ ಉಗಮಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದಷ್ಟೇ ಅಲ್ಲದೆ, ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಅವರು ನೀಡುವ ಪ್ರಧಾನ ಕೊಡುಗೆಯೂ ಆಗಿದೆ ಎಂದು ನಾವು ಕಂಡಾಗ, ದೇವರ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಇನ್ನಷ್ಟು ಸುಲಭವಾಗಿ ಅರಿತು, ವಿಸ್ಮಯದಲ್ಲಿಯೂ ಪೂಜ್ಯಭಯದಲ್ಲಿಯೂ ಬೆಳೆಯಬಲ್ಲೆವು.

“ಜೀವ”ವೇ ಎಲ್ಲವೂ. ಜೀವವಿಲ್ಲದೆ ಏನೂ ಇಲ್ಲ. ದೇವರ ಪುತ್ರರಿಂದ ಉಗಮಿಸಿದ ಜೀವವು ಸಂಪೂರ್ಣ ಉಚಿತವಾದ ಕೊಡುಗೆ. ಜೀವದ ಕೊಡುಗೆಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವಾಗ, ಮೊದಲು ನಾವು ಮಾನವರಾಗಿ ಸೃಷ್ಟಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದೇವೆ ಎಂಬ ಸಂಗತಿಯನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತೇವೆ. ಆದರೆ ದೇವರು ನಮಗೆ ಕೊಟ್ಟಿರುವ ಜೀವವು ನಮ್ಮ ಮಾನವ ಜೀವನಕ್ಕಿಂತ ಎಷ್ಟೋ ಹೆಚ್ಚಿನದು. ಜೀವದ ಕೊಡುಗೆಯು ಅನುಗ್ರಹದಲ್ಲಿ ನಾವು ನೂತನ ಸೃಷ್ಟಿಯಾಗುವುದನ್ನೂ ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ದೇವರೊಂದಿಗೆ ನಮ್ಮ ನಿತ್ಯಜೀವನವನ್ನು, ನಮ್ಮ ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರತೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಇದೇ ಪರಿಪೂರ್ಣವಾದ ಜೀವ; ದೇವರ ಪುತ್ರರು ನಮ್ಮ ಬಳಿಗೆ ಬಂದದ್ದೂ ಇದಕ್ಕಾಗಿಯೇ.

ನಾವು ಸಾಮಾನ್ಯ ಕಾಲವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಲು ಸಿದ್ಧರಾಗುತ್ತಿರುವಾಗ, ಪವಿತ್ರ ಗ್ರಂಥದಲ್ಲಿ ದಾಖಲಾದ ನಮ್ಮ ಪ್ರಭುವಿನ ಅನೇಕ ಬೋಧನೆಗಳು ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಗಳ ಕುರಿತು ಚಿಂತಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತೇವೆ. ಹೀಗೆ ಮಾಡುವಾಗ, ಅವರ ಸಮಸ್ತ ಸ್ವರೂಪವನ್ನೂ, ಅವರು ಹೇಳಿದ ಪ್ರತಿಯೊಂದನ್ನೂ, ಅವರು ಮಾಡಿದ ಪ್ರತಿಯೊಂದನ್ನೂ ಅನುಗ್ರಹದ ನೂತನ ಜೀವವನ್ನು ನಮಗೆ ನೀಡುವ ಸಾಧನವಾಗಿ ನಾವು ಕಾಣಬೇಕು.

ಈ ಭೂಲೋಕದ ಜೀವನವು ಅಲ್ಪಕಾಲದ್ದು. ನಿತ್ಯತೆಯ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಅದು ಕ್ಷಣಮಾತ್ರ. ಆದರೂ, ಮಹತ್ವವುಳ್ಳ ಜೀವನ ಇದೊಂದೇ ಎಂಬಂತೆ ನಾವು ಈ ಲೋಕದ ಇಂದಿನ ಜೀವನವನ್ನು ಅನೇಕ ಬಾರಿ ನಡೆಸುತ್ತೇವೆ. ನಾವು ಲೌಕಿಕ ಸಂಪತ್ತು, ಗೌರವ, ಮನರಂಜನೆ ಮತ್ತು ಅಳಿದುಹೋಗುವ ಇನ್ನೂ ಅನೇಕ ಸಂಗತಿಗಳನ್ನು ಅರಸುತ್ತೇವೆ. ಆದರೆ ದೇವರು ನಮಗೆ ನೀಡುವ ಅತ್ಯಂತ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಕೊಡುಗೆ ನಿತ್ಯಜೀವವಾಗಿದ್ದರೆ, ಅಂದರೆ ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ನಿತ್ಯಾನಂದದ ಜೀವನವಾಗಿದ್ದರೆ, ಅನುಗ್ರಹದ ಈ ನೂತನ ಜೀವವೇ ಈ ಭೂಲೋಕದಲ್ಲಿ ನಾವು ಮಾಡುವ ಎಲ್ಲದರ ಪ್ರಧಾನ ಉದ್ದೇಶವಾಗಿರಬೇಕು.

ಇಂದು ನಿತ್ಯತೆಯ ಕುರಿತು ಚಿಂತಿಸಿ. ನಿತ್ಯತೆಯ ಈ ದೃಷ್ಟಿಯೇ ನಾವು ದಿನನಿತ್ಯ ಮಾಡುವ ಎಲ್ಲದರ ಕೇಂದ್ರಬಿಂದುವಾಗಬೇಕು. ಕ್ರಿಸ್ತನಲ್ಲಿ ದೊರೆಯುವ ನೂತನ ಜೀವನದ ನಿತ್ಯತೆಯತ್ತ ದೃಷ್ಟಿಹರಿಸಲು ನಿಮಗೆ ಕಷ್ಟವಾಗುತ್ತಿದ್ದರೆ ಮತ್ತು ಬದಲಾಗಿ ದಿನನಿತ್ಯ ಎದುರಾಗುವ ಗಮನ ಸೆಳೆಯುವ ಸಂಗತಿಗಳಲ್ಲಿ ನೀವು ಅತಿಯಾಗಿ ಸಿಲುಕಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದರೆ, ನಿಮ್ಮ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿ. ದೇವರ ಪುತ್ರರು ನಮಗೆ ನೀಡಲು ಬಂದ ಜೀವನವೇ ಸ್ವರ್ಗ. ಈ ಕೊಡುಗೆಯ ಮೇಲೆ ನಿಮ್ಮ ದೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ದೃಢವಾಗಿ ನೆಟ್ಟು, ಭೂಲೋಕದಲ್ಲಿರುವ ನಿಮ್ಮ ಆತ್ಮದ ಸರ್ವಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಅದನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಶ್ರಮಿಸಿ.

ದೇವರ ನಿತ್ಯ ವಾಕ್ಯವೇ, ನೀವು ಅನಾದಿಯಿಂದಲೂ ಪಿತನೊಂದಿಗಿದ್ದೀರಿ. ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಸಮಸ್ತವೂ ನಿಮ್ಮ ಮೂಲಕವೇ ಉಂಟಾಯಿತು. ನೀವು ನನ್ನನ್ನು ಕರೆದಿರುವ ನಿತ್ಯಜೀವದ ಕೊಡುಗೆಯನ್ನು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಕಾಣಲು ನನಗೆ ಸಹಾಯಮಾಡಿರಿ. ಈ ಭೂಲೋಕದಲ್ಲಿ ನನ್ನ ಜೀವನದ ಏಕೈಕ ಗುರಿಯಾಗಿ ನಿತ್ಯಜೀವವನ್ನೇ ಇಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವಂತಾಗಲಿ. ಯೇಸುವೇ, ನಾನು ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಭರವಸೆಯಿಡುತ್ತೇನೆ.

ಲೋಕಕ್ಕೆ ಪ್ರಕಟಣೆ

ಪ್ರಭುವಿನ ಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರ
ಜನವರಿ 6, ಅಥವಾ ಜನವರಿ 1ರ ನಂತರದ ಮೊದಲ ಭಾನುವಾರ

ಹೆರೋದ ರಾಜನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಯೂದಾಯದ ಬೆತ್ಲೆಹೇಮಿನಲ್ಲಿ ಯೇಸು ಜನಿಸಿದಾಗ, ಇಗೋ, ಪೂರ್ವದಿಕ್ಕಿನಿಂದ ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಯೆರೂಸಲೇಮಿಗೆ ಬಂದು, “ಹೊಸದಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿರುವ ಯೆಹೂದ್ಯರ ಅರಸನು ಎಲ್ಲಿದ್ದಾನೆ? ಆತನ ನಕ್ಷತ್ರವು ಉದಯಿಸುವುದನ್ನು ನಾವು ಕಂಡು ಆತನನ್ನು ಆರಾಧಿಸಲು ಬಂದಿದ್ದೇವೆ” ಎಂದರು. ಮತ್ತಾಯ 2:1–2

ಆ ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಬಹುಶಃ ಇಂದಿನ ಇರಾನ್ ಆಗಿರುವ ಪರ್ಷಿಯಾದಿಂದ ಬಂದವರಾಗಿದ್ದರು. ಅವರು ನಿಯಮಿತವಾಗಿ ನಕ್ಷತ್ರಗಳ ಅಧ್ಯಯನದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದವರು. ಅವರು ಯೆಹೂದ್ಯರಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ಆದರೂ, ತಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವ ಒಬ್ಬ ಅರಸನು ಹುಟ್ಟುವನು ಎಂಬ ಯೆಹೂದ್ಯ ಜನರ ವ್ಯಾಪಕ ನಂಬಿಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಅವರಿಗೆ ಬಹುಶಃ ತಿಳಿದಿತ್ತು.

ಲೋಕರಕ್ಷಕನನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗಲು ದೇವರು ಈ ಜ್ಞಾನಿಗಳನ್ನು ಕರೆದರು. ಗಮನಾರ್ಹ ಸಂಗತಿಯೆಂದರೆ, ಅವರನ್ನು ಕರೆಯುವ ಸಾಧನವಾಗಿ ದೇವರು ಅವರಿಗೆ ಬಹಳ ಪರಿಚಿತವಾದ ನಕ್ಷತ್ರಗಳನ್ನೇ ಬಳಸಿದರು. ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಮುಖ ವ್ಯಕ್ತಿಯೊಬ್ಬನು ಹುಟ್ಟಿದಾಗ, ಆ ಜನನದೊಂದಿಗೆ ಹೊಸ ನಕ್ಷತ್ರವೊಂದು ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಎಂಬುದು ಅವರ ನಂಬಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿತ್ತು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಹೊಸದಾದ, ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ, ತೇಜಸ್ವಿಯಾದ ಈ ನಕ್ಷತ್ರವನ್ನು ಕಂಡಾಗ ಅವರು ಕುತೂಹಲ ಮತ್ತು ಭರವಸೆಯಿಂದ ತುಂಬಿದರು. ಅವರು ಆ ಕರೆಗೆ ಸ್ಪಂದಿಸಿದರು ಎಂಬುದು ಈ ಕಥೆಯ ಅತ್ಯಂತ ಮಹತ್ವದ ಅಂಶಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು. ದೇವರು ನಕ್ಷತ್ರದ ಮೂಲಕ ಅವರನ್ನು ಕರೆದರು; ಅವರು ಈ ಚಿಹ್ನೆಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿ, ದೀರ್ಘವೂ ಪ್ರಯಾಸಕರವೂ ಆದ ಪ್ರಯಾಣವನ್ನು ಕೈಗೊಂಡರು.

ತಮ್ಮ ಕರೆಯನ್ನು ನಮಗೆ ತಲುಪಿಸಲು ದೇವರು ಅನೇಕವೇಳೆ ನಮ್ಮ ದೈನಂದಿನ ಬದುಕಿನ ಭಾಗವಾಗಿರುವ, ನಮಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಪರಿಚಿತವಾದ ಸಂಗತಿಗಳನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಅಪೊಸ್ತಲರಲ್ಲಿ ಅನೇಕರು ಮೀನುಗಾರರಾಗಿದ್ದರು ಎಂಬುದನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ. ಯೇಸು ಅವರನ್ನು ಕರೆಯಲು ಅವರ ವೃತ್ತಿಯನ್ನೇ ಬಳಸಿಕೊಂಡು, ಅವರನ್ನು “ಮನುಷ್ಯರನ್ನು ಹಿಡಿಯುವ ಮೀನುಗಾರರನ್ನಾಗಿ” ಮಾಡಿದರು. ಅವರಿಗೆ ಹೊಸ ಕರೆಯಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಸೂಚಿಸಲು ಅವರು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಅದ್ಭುತಕರವಾದ ಮೀನಿನ ಬೇಟೆಯನ್ನು ಬಳಸಿದರು.

ನಮ್ಮ ಬದುಕಿನಲ್ಲಿಯೂ ದೇವರು ತಮ್ಮನ್ನು ಹುಡುಕಿ ಆರಾಧಿಸುವಂತೆ ನಿರಂತರವಾಗಿ ನಮ್ಮನ್ನು ಕರೆಯುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಆ ಕರೆಯನ್ನು ತಲುಪಿಸಲು ಅವರು ಅನೇಕವೇಳೆ ನಮ್ಮ ಬದುಕಿನ ಅತ್ಯಂತ ಸಾಮಾನ್ಯ ಸಂಗತಿಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಹೇಗೆ ಕರೆಯುತ್ತಿದ್ದಾರೆ? ನೀವು ಅನುಸರಿಸುವುದಕ್ಕಾಗಿ ಅವರು ಯಾವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನಿಮಗೆ ನಕ್ಷತ್ರವೊಂದನ್ನು ಕಳುಹಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ? ಅನೇಕವೇಳೆ ದೇವರು ಮಾತನಾಡುವಾಗ ನಾವು ಅವರ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ಕಡೆಗಣಿಸುತ್ತೇವೆ. ನಾವು ಈ ಜ್ಞಾನಿಗಳಿಂದ ಕಲಿತು, ಅವರು ಕರೆದಾಗ ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಸ್ಪಂದಿಸಬೇಕು. ನಾವು ಹಿಂಜರಿಯಬಾರದು; ಇನ್ನೂ ಆಳವಾದ ಭರವಸೆ, ಸಮರ್ಪಣೆ ಮತ್ತು ಆರಾಧನೆಗೆ ದೇವರು ನಮ್ಮನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸುವ ಮಾರ್ಗಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರತಿದಿನ ಗಮನಹರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಬೇಕು.

ನಿಮ್ಮ ಬದುಕಿನಲ್ಲಿ ದೇವರ ಕರೆಯ ಕುರಿತು ಇಂದು ಮನನ ಮಾಡಿ. ನೀವು ಆಲಿಸುತ್ತಿದ್ದೀರಾ? ನೀವು ಸ್ಪಂದಿಸುತ್ತಿದ್ದೀರಾ? ಅವರ ಪವಿತ್ರ ಚಿತ್ತವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಲು ಬದುಕಿನ ಉಳಿದೆಲ್ಲವನ್ನೂ ತೊರೆಯಲು ನೀವು ಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದೀರಾ ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸುಳ್ಳವರಾಗಿದ್ದೀರಾ? ಅವರನ್ನು ಹುಡುಕಿ, ಅವರಿಗಾಗಿ ಕಾದಿರಿ ಮತ್ತು ಸ್ಪಂದಿಸಿ. ಹಾಗೆ ಮಾಡುವುದು ನೀವು ಎಂದಿಗೂ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ನಿರ್ಧಾರವಾಗಿರುತ್ತದೆ.

ಪ್ರಭುವೇ, ನಾನು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತೇನೆ. ನನ್ನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ನನ್ನನ್ನು ನಡೆಸುವ ನಿಮ್ಮ ಹಸ್ತಕ್ಕೆ ನಾನು ಮುಕ್ತನಾಗಿರಲೆಂದು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತೇನೆ. ಪ್ರತಿದಿನವೂ ನೀವು ನನ್ನನ್ನು ಕರೆಯುವ ಅಸಂಖ್ಯಾತ ವಿಧಗಳಿಗೆ ನಾನು ಸದಾ ಗಮನಕೊಡುವಂತಾಗಲಿ. ಮತ್ತು ನಾನು ಯಾವಾಗಲೂ ಪೂರ್ಣ ಹೃದಯದಿಂದ ನಿಮಗೆ ಸ್ಪಂದಿಸುವಂತಾಗಲಿ. ಯೇಸುವೇ, ನಾನು ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಭರವಸೆಯಿಡುತ್ತೇನೆ.

ನಿಮ್ಮ ಪೂರ್ಣ ಹೃದಯದಿಂದ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪಪಡಿರಿ

ಪ್ರಭುಪ್ರಕಾಶ ಹಬ್ಬದ ನಂತರದ ಕ್ರಿಸ್ಮಸ್ ಕಾಲದ ಮೊದಲ ವಾರದಿನ
ಪ್ರಭುಪ್ರಕಾಶ ಹಬ್ಬದ ನಂತರದ ಸೋಮವಾರ ಅಥವಾ ಜನವರಿ 7

ಅಂದಿನಿಂದ ಯೇಸು, “ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪಪಡಿರಿ, ಏಕೆಂದರೆ ಸ್ವರ್ಗರಾಜ್ಯವು ಸಮೀಪಿಸಿದೆ” ಎಂದು ಸಾರಲು ಆರಂಭಿಸಿದರು. ಮತ್ತಾಯ 4:17

ನಮ್ಮ ಕ್ರಿಸ್ಮಸ್ ಅಷ್ಟದಿನೋತ್ಸವ ಮತ್ತು ಪ್ರಭುಪ್ರಕಾಶ ಹಬ್ಬದ ಆಚರಣೆಗಳು ಈಗ ಪೂರ್ಣಗೊಂಡಿರುವುದರಿಂದ, ನಾವು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಸೇವಾಕಾರ್ಯದತ್ತ ನಮ್ಮ ದೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ಹರಿಸಲು ಆರಂಭಿಸುತ್ತೇವೆ. ಇಂದಿನ ಸುವಾರ್ತೆಯಿಂದ ತೆಗೆದುಕೊಂಡ ಮೇಲಿನ ವಾಕ್ಯವು ಯೇಸುವಿನ ಎಲ್ಲ ಬೋಧನೆಗಳ ಅತ್ಯಂತ ಮುಖ್ಯ ಸಾರಾಂಶವನ್ನು ನಮ್ಮ ಮುಂದಿಡುತ್ತದೆ: ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪಪಡಿರಿ. ಆದರೆ ಅವರು ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪಪಡಿರಿ ಎಂದಷ್ಟೇ ಹೇಳುವುದಿಲ್ಲ; “ಸ್ವರ್ಗರಾಜ್ಯವು ಸಮೀಪಿಸಿದೆ” ಎಂದೂ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ನಾವು ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪಪಡಬೇಕಾದ ಕಾರಣವೇ ಆ ಎರಡನೆಯ ಹೇಳಿಕೆ.

ತಮ್ಮ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಕೃತಿಯಾದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಾಧನೆಗಳು ಎಂಬ ಗ್ರಂಥದಲ್ಲಿ, ಲೊಯೋಲದ ಸಂತ ಇಗ್ನಾಸಿಯಸ್ ಅವರು ನಮ್ಮ ಜೀವನದ ಮುಖ್ಯ ಉದ್ದೇಶವು ನಮಗೆ ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ಹೆಚ್ಚಿನ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ದೇವರಿಗೆ ಸಲ್ಲಿಸುವುದೇ ಎಂದು ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಬೇರೆ ಮಾತಿನಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಸ್ವರ್ಗರಾಜ್ಯವನ್ನು ಬೆಳೆಸುವುದೇ ನಮ್ಮ ಉದ್ದೇಶ. ಆದರೆ ನಮ್ಮ ಜೀವನದ ಏಕೈಕ ಗುರಿಯು ಸ್ವರ್ಗರಾಜ್ಯವಾಗುವಂತೆ, ನಾವು ಪಾಪದಿಂದಲೂ ನಮ್ಮ ಜೀವನದಲ್ಲಿರುವ ಎಲ್ಲ ಅತಿಯಾದ ವ್ಯಾಮೋಹಗಳಿಂದಲೂ ವಿಮುಖರಾದಾಗ ಮಾತ್ರ ಇದನ್ನು ಸಾಧಿಸಬಹುದು ಎಂದೂ ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಇದೇ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪದ ಗುರಿ.

ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ನಾವು ಪ್ರಭುವಿನ ಜ್ಞಾನಸ್ನಾನದ ಹಬ್ಬವನ್ನು ಆಚರಿಸಲಿದ್ದೇವೆ; ಅನಂತರ ಆರಾಧನಾ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ ಮತ್ತೆ ಸಾಮಾನ್ಯ ಕಾಲಕ್ಕೆ ಮರಳುತ್ತೇವೆ. ಸಾಮಾನ್ಯ ಕಾಲದುದ್ದಕ್ಕೂ ನಾವು ಯೇಸುವಿನ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಸೇವೆಯ ಕುರಿತು ಧ್ಯಾನಿಸುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಅನೇಕ ಬೋಧನೆಗಳ ಮೇಲೆ ಗಮನಹರಿಸುತ್ತೇವೆ. ಆದರೆ ಅವರ ಎಲ್ಲ ಬೋಧನೆಗಳು, ಅವರು ಹೇಳುವ ಮತ್ತು ಮಾಡುವ ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ಅಂತಿಮವಾಗಿ ನಮ್ಮನ್ನು ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪದ ಕಡೆಗೆ, ಅಂದರೆ ಪಾಪದಿಂದ ವಿಮುಖರಾಗಿ ನಮ್ಮ ಮಹಿಮಾಮಯ ದೇವರ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗುವಂತೆ ನಡೆಸುತ್ತವೆ.

ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪದ ಕರೆಯನ್ನು ನಿಮ್ಮ ಮನಸ್ಸು ಮತ್ತು ಹೃದಯದ ಮುಂದಿರಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಅತ್ಯಗತ್ಯ. ಪ್ರತಿದಿನವೂ ಯೇಸು ನಿಮಗೆ ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳುವುದನ್ನು ಆಲಿಸುವುದು ಅತ್ಯಗತ್ಯ: “ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪಪಡಿ, ಏಕೆಂದರೆ ಸ್ವರ್ಗರಾಜ್ಯ ಸಮೀಪಿಸಿದೆ.” ಅನೇಕ ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ಅವರು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರೆಂದು ಮಾತ್ರ ಯೋಚಿಸಬೇಡಿ; ಬದಲಾಗಿ, ಇಂದು, ನಾಳೆ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಜೀವನದ ಪ್ರತಿದಿನವೂ ನಿಮಗೆ ಹೇಳಲಾಗುತ್ತಿರುವ ಈ ಮಾತನ್ನು ಆಲಿಸಿ. ಪೂರ್ಣಹೃದಯದಿಂದ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪಪಡುವ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲದ ಸಮಯವು ನಿಮ್ಮ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಎಂದಿಗೂ ಬರುವುದಿಲ್ಲ. ಈ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ನಾವು ಎಂದಿಗೂ ಪರಿಪೂರ್ಣತೆಯನ್ನು ತಲುಪುವುದಿಲ್ಲ; ಆದ್ದರಿಂದ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪವು ನಮ್ಮ ನಿತ್ಯದ ಧ್ಯೇಯವಾಗಿರಬೇಕು. 

ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪಪಡಬೇಕೆಂದು ನಮ್ಮ ಪ್ರಭು ನೀಡುವ ಈ ಕರೆಯ ಕುರಿತು ಇಂದು ಚಿಂತಿಸಿ. ನಿಮ್ಮ ಪೂರ್ಣಹೃದಯದಿಂದ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪಪಡಿ. ಪ್ರತಿದಿನ ನಿಮ್ಮ ಕೃತ್ಯಗಳನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸುವುದು ಈ ಧ್ಯೇಯಕ್ಕೆ ಅತ್ಯಗತ್ಯ. ನಿಮ್ಮ ಕೃತ್ಯಗಳು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಯಾವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ದೇವರಿಂದ ದೂರವಿರಿಸುತ್ತವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಗಮನಿಸಿ, ಆ ಕೃತ್ಯಗಳನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿ. ಹಾಗೆಯೇ, ನಿಮ್ಮ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ದೇವರು ಯಾವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯನಿರತರಾಗಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಹುಡುಕಿ, ಅವರ ಆ ಕರುಣೆಯ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿ. ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪಪಟ್ಟು ಪ್ರಭುವಿನ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗಿ. ಇಂದು ಯೇಸು ನಿಮಗೆ ನೀಡುವ ಸಂದೇಶ ಇದೇ.

ಪ್ರಭುವೇ, ನನ್ನ ಜೀವನದಲ್ಲಿರುವ ಪಾಪಕ್ಕಾಗಿ ನಾನು ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪಪಡುತ್ತೇನೆ. ನಿಮ್ಮಿಂದ ನನ್ನನ್ನು ದೂರವಿಡುವ ಎಲ್ಲದರಿಂದಲೂ ಮುಕ್ತನಾಗಲು ನನಗೆ ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ನೀಡಬೇಕೆಂದು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತೇನೆ. ನಾನು ಪಾಪದಿಂದ ವಿಮುಖನಾಗುವುದಷ್ಟೇ ಅಲ್ಲದೆ, ನನ್ನ ಜೀವನದ ಸಕಲ ಕರುಣೆ ಮತ್ತು ಪರಿಪೂರ್ಣತೆಯ ಮೂಲವಾದ ನಿಮ್ಮ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗುವಂತಾಗಲಿ. ಸ್ವರ್ಗರಾಜ್ಯದ ಮೇಲೆ ನನ್ನ ದೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ನೆಟ್ಟಿರಿಸಲು ಮತ್ತು ಇಲ್ಲಿಯೇ, ಈಗಲೇ ಆ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಪಾಲುಗೊಳ್ಳಲು ನನ್ನಿಂದಾದುದೆಲ್ಲವನ್ನೂ ಮಾಡಲು ನನಗೆ ಸಹಾಯಮಾಡಿ. ಯೇಸುವೇ, ನಾನು ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಭರವಸೆಯಿಡುತ್ತೇನೆ.

ಸಹಾನುಕಂಪಭರಿತ ಹೃದಯ

ಪ್ರಭುಪ್ರಕಾಶ ಹಬ್ಬದ ನಂತರದ ಕ್ರಿಸ್ಮಸ್ ಕಾಲದ ಎರಡನೆಯ ವಾರದಿನ
ಪ್ರಭುಪ್ರಕಾಶ ಹಬ್ಬದ ನಂತರದ ಮಂಗಳವಾರ ಅಥವಾ ಜನವರಿ 8

ಯೇಸು ಆ ದೊಡ್ಡ ಜನಸಮೂಹವನ್ನು ಕಂಡಾಗ, ಅವರು ಕುರುಬನಿಲ್ಲದ ಕುರಿಗಳಂತಿದ್ದುದರಿಂದ ಅವರ ಹೃದಯವು ಅವರಿಗಾಗಿ ಮರುಗಿತು; ಅವರು ಅವರಿಗೆ ಅನೇಕ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಬೋಧಿಸತೊಡಗಿದರು. ಮಾರ್ಕ 6:34

ಸಹಾನುಕಂಪ ಎಂದರೇನು? ಮತ್ತೊಬ್ಬರ ನೋವನ್ನು ಕಂಡು ಅವರಿಗಾಗಿ ನಿಜವಾದ ಸಹಾನುಭೂತಿಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವ ಗುಣವೇ ಅದು. ಈ ಸಹಾನುಭೂತಿಯು ಆ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ನೆರವಿಗೆ ಮುಂದಾಗುವಂತೆ ಮತ್ತು ನೋವು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಿರುವವರ ಕಷ್ಟದಲ್ಲಿ ಪಾಲುಗೊಳ್ಳುವಂತೆ ಪ್ರೇರೇಪಿಸುತ್ತದೆ; ಅವರು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಿರುವುದೆಲ್ಲವನ್ನೂ ತಾಳಿಕೊಳ್ಳಲು ನೆರವಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ದೊಡ್ಡ ಜನಸಮೂಹವನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ ಯೇಸು ತಮ್ಮ ಪರಮಪವಿತ್ರ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಅನುಭವಿಸಿದ್ದು ಇದನ್ನೇ.

ಮೇಲಿನ ಪವಿತ್ರ ಗ್ರಂಥದ ವಚನವು ಕೇವಲ ಐದು ರೊಟ್ಟಿಗಳು ಮತ್ತು ಎರಡು ಮೀನುಗಳಿಂದ ಐದು ಸಾವಿರ ಜನರಿಗೆ ಊಟ ನೀಡಿದ ಪರಿಚಿತ ಅದ್ಭುತಕ್ಕೆ ಮುನ್ನುಡಿಯಾಗಿದೆ. ಆ ಅದ್ಭುತವೇ ನಮಗೆ ಚಿಂತಿಸಲು ಅನೇಕ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತದಾದರೂ, ಈ ಆರಂಭದ ಸಾಲು ಕೂಡ ನಮ್ಮ ಪ್ರಭು ಈ ಅದ್ಭುತವನ್ನು ಮಾಡಲು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಿದ ಕಾರಣದ ಕುರಿತು ಚಿಂತಿಸಲು ಬಹಳಷ್ಟು ವಿಷಯಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ.

ಯೇಸು ಆ ದೊಡ್ಡ ಜನಸಮೂಹವನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ, ದಾರಿತಪ್ಪಿದವರಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಿದ್ದ, ಹುಡುಕಾಟದಲ್ಲಿದ್ದ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕವಾಗಿ ಹಸಿದಿದ್ದ ಜನರನ್ನು ಕಂಡರು. ಅವರು ತಮ್ಮ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನವನ್ನು ಬಯಸಿದ್ದರು; ಆ ಕಾರಣದಿಂದಲೇ ಅವರು ಯೇಸುವಿನ ಬಳಿಗೆ ಬರುತ್ತಿದ್ದರು. ಆದರೆ ಇಲ್ಲಿ ಯೇಸುವಿನ ಹೃದಯದ ಕುರಿತು ಚಿಂತಿಸುವುದು ಬಹಳ ಸಹಾಯಕವಾಗಿದೆ. ಅವರ ಒತ್ತಾಯದಿಂದ ಯೇಸು ಸಿಟ್ಟಾಗಲಿಲ್ಲ, ಅವರನ್ನು ಹೊರೆಯೆಂದೂ ಭಾವಿಸಲಿಲ್ಲ; ಬದಲಾಗಿ, ಅವರ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಬಡತನ ಮತ್ತು ಹಸಿವಿನಿಂದ ಅವರು ಆಳವಾಗಿ ಮರುಗಿದರು. ಇದು ಅವರ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ “ಮರುಕ”ವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿತು; ಅದು ನಿಜವಾದ ಸಹಾನುಕಂಪದ ಒಂದು ರೂಪವಾಗಿದೆ. ಆ ಕಾರಣದಿಂದಲೇ ಅವರು ಅವರಿಗೆ “ಅನೇಕ ವಿಷಯಗಳನ್ನು” ಬೋಧಿಸಿದರು.

ಗಮನಿಸಬೇಕಾದ ವಿಷಯವೆಂದರೆ, ಆ ಅದ್ಭುತವು ಕೇವಲ ಒಂದು ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಆಶೀರ್ವಾದವಾಗಿತ್ತೇ ಹೊರತು, ಯೇಸು ತಮ್ಮ ಸಹಾನುಕಂಪಭರಿತ ಹೃದಯದಿಂದ ಮಾಡಿದ ಪ್ರಮುಖ ಕಾರ್ಯವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಮೊದಲು, ಅವರ ಸಹಾನುಕಂಪವು ಅವರಿಗೆ ಬೋಧಿಸುವಂತೆ ಅವರನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಿತು.

ಯೇಸು ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರನ್ನೂ ಅದೇ ಸಹಾನುಕಂಪದಿಂದ ನೋಡುತ್ತಾರೆ. ನೀವು ಗೊಂದಲದಲ್ಲಿರುವಾಗ, ಜೀವನದಲ್ಲಿ ದಿಕ್ಕುತೋಚದಿರುವಾಗ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕವಾಗಿ ಹಸಿದಿರುವಾಗಲೆಲ್ಲ, ಯೇಸು ಆ ದೊಡ್ಡ ಜನಸಮೂಹವನ್ನು ನೋಡಿದ ಅದೇ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ನಿಮ್ಮನ್ನೂ ನೋಡುತ್ತಾರೆ. ನಿಮ್ಮ ಅಗತ್ಯಗಳಿಗೆ ಅವರು ನೀಡುವ ಪರಿಹಾರವೆಂದರೆ, ನಿಮಗೂ ಬೋಧಿಸುವುದೇ. ಪವಿತ್ರ ಗ್ರಂಥದ ಅಧ್ಯಯನದ ಮೂಲಕ, ನಿತ್ಯದ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮತ್ತು ಧ್ಯಾನದ ಮೂಲಕ, ಸಂತರ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆಗಳನ್ನು ಓದುವ ಮೂಲಕ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಸಭೆಯ ಅನೇಕ ಮಹಿಮಾಮಯ ಬೋಧನೆಗಳನ್ನು ಕಲಿಯುವ ಮೂಲಕ ನೀವು ಅವರಿಂದ ಕಲಿಯಬೇಕೆಂದು ಅವರು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ. ಅಲೆದಾಡುವ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಹೃದಯಕ್ಕೂ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ತೃಪ್ತಿಗಾಗಿ ಅಗತ್ಯವಿರುವ ಆಹಾರ ಇದೇ.

ನಮ್ಮ ದೈವಿಕ ಪ್ರಭುವಿನ ಅತ್ಯಂತ ಸಹಾನುಕಂಪಭರಿತ ಹೃದಯದ ಕುರಿತು ಇಂದು ಚಿಂತಿಸಿ. ಅವರು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಅಪಾರ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ನೋಡುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ಕಾಣಲು ನಿಮ್ಮ ಹೃದಯವನ್ನು ತೆರೆಯಿರಿ. ಅವರ ಆ ದೃಷ್ಟಿಯೇ ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡಲು, ನಿಮಗೆ ಬೋಧಿಸಲು ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮನ್ನು ತಮ್ಮ ಬಳಿಗೆ ನಡೆಸಲು ಅವರನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಅರಿಯಿರಿ. ನಮ್ಮ ಪ್ರಭುವಿನ ಈ ಅತ್ಯಂತ ಸಹಾನುಕಂಪಭರಿತ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಭರವಸೆಯಿಡಿ ಮತ್ತು ಅವರು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ನಿಮ್ಮ ಬಳಿಗೆ ಬಂದು ನೆರವಾಗಲು ಅವಕಾಶ ನೀಡಿ.

ಪ್ರಭುವೇ, ಹೃದಯತುಂಬಿದ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಕನಿಕರದಿಂದ ನೀವು ನನ್ನನ್ನು ನೋಡುವಾಗ, ನಿಮ್ಮನ್ನು ಕಾಣಲು ನನಗೆ ಸಹಾಯಮಾಡಿ. ನನ್ನ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಹೋರಾಟವನ್ನೂ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಅಗತ್ಯವನ್ನೂ ನೀವು ತಿಳಿದಿದ್ದೀರಿ ಎಂದು ನನಗೆ ಗೊತ್ತು. ನೀವು ನನ್ನ ನಿಜವಾದ ಕುರುಬರಾಗುವಂತೆ, ನಿಮಗೂ ನಿಮ್ಮ ಕರುಣೆಗೂ ನನ್ನನ್ನು ತೆರೆದುಕೊಳ್ಳಲು ನನಗೆ ಸಹಾಯಮಾಡಿ. ಯೇಸುವೇ, ನಾನು ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಭರವಸೆಯಿಡುತ್ತೇನೆ.

ಧೈರ್ಯವಾಗಿರಿ, ಭಯಪಡಬೇಡಿ

ಪ್ರಭುಪ್ರಕಾಶ ಹಬ್ಬದ ನಂತರದ ಕ್ರಿಸ್ಮಸ್ ಕಾಲದ ಮೂರನೆಯ ವಾರದಿನ
ಪ್ರಭುಪ್ರಕಾಶ ಹಬ್ಬದ ನಂತರದ ಬುಧವಾರ ಅಥವಾ ಜನವರಿ 9

“ಧೈರ್ಯವಾಗಿರಿ, ನಾನೇ, ಭಯಪಡಬೇಡಿ!” ಮಾರ್ಕ 6:50

ಭಯವು ಜೀವನದಲ್ಲಿ ನಮ್ಮನ್ನು ಅತ್ಯಂತ ನಿಶ್ಚೇಷ್ಟಿತರನ್ನಾಗಿಸುವ ಮತ್ತು ನೋವುಂಟುಮಾಡುವ ಅನುಭವಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ನಾವು ಭಯಪಡಬಹುದಾದ ಅನೇಕ ವಿಷಯಗಳಿವೆ; ಆದರೆ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ನಮ್ಮ ಭಯಕ್ಕೆ ಕಾರಣನು, ಕ್ರಿಸ್ತ ಯೇಸುವಿನಲ್ಲಿ ನಮಗಿರುವ ವಿಶ್ವಾಸ ಮತ್ತು ನಿರೀಕ್ಷೆಯಿಂದ ನಮ್ಮನ್ನು ದೂರಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವ ದುಷ್ಟನೇ ಆಗಿದ್ದಾನೆ.

ಮೇಲಿನ ಈ ವಾಕ್ಯವು, ರಾತ್ರಿಯ ನಾಲ್ಕನೆಯ ಜಾವದಲ್ಲಿ ಅಪೊಸ್ತಲರು ಎದುರುಗಾಳಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ದೋಣಿ ನಡೆಸುತ್ತಾ, ಅಲೆಗಳಿಂದ ಅತ್ತಿತ್ತ ಎಸೆಯಲ್ಪಡುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಯೇಸು ನೀರಿನ ಮೇಲೆ ನಡೆದುಕೊಂಡು ಅವರ ಬಳಿಗೆ ಬಂದ ಘಟನೆಯಿಂದ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ. ಯೇಸು ನೀರಿನ ಮೇಲೆ ನಡೆಯುವುದನ್ನು ಕಂಡು ಅವರು ಭಯಭೀತರಾದರು. ಆದರೆ ಯೇಸು ಅವರೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡಿ ದೋಣಿಯನ್ನು ಹತ್ತಿದಾಗ, ಗಾಳಿ ತಕ್ಷಣವೇ ನಿಂತುಹೋಯಿತು. ಅಪೊಸ್ತಲರು ಅಲ್ಲಿ “ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಬೆರಗಾದರು.” 

ಬಿರುಗಾಳಿಯಿಂದ ಕೂಡಿದ ಸಮುದ್ರದ ಮೇಲಿರುವ ದೋಣಿಯು ಈ ಬದುಕಿನ ಮೂಲಕ ಸಾಗುವ ನಮ್ಮ ಪಯಣವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಪರಂಪರೆಯಿಂದ ಅರ್ಥೈಸಲಾಗಿದೆ. ದುಷ್ಟನು, ಶರೀರ ಮತ್ತು ಲೋಕವು ನಮ್ಮ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡುವ ರೀತಿಗಳು ಅಸಂಖ್ಯಾತವಾಗಿವೆ. ಈ ಘಟನೆಯಲ್ಲಿ ಯೇಸು ದಡದಿಂದ ಅವರ ಸಂಕಟವನ್ನು ಕಂಡು, ಅವರಿಗೆ ನೆರವಾಗಲು ಅವರ ಕಡೆಗೆ ನಡೆದುಬರುತ್ತಾರೆ. ಅವರ ಕಡೆಗೆ ನಡೆದುಬರಲು ಕಾರಣವಾದುದು ಅವರ ಕರುಣಾಮಯ ಹೃದಯವೇ.

ಬದುಕಿನಲ್ಲಿ ಭಯದ ಸಂದರ್ಭಗಳು ಎದುರಾದಾಗ, ಅನೇಕ ಬಾರಿ ನಾವು ಯೇಸುವನ್ನು ಮರೆತುಬಿಡುತ್ತೇವೆ. ನಮ್ಮೊಳಗೇ ಮುಳುಗಿ, ನಮ್ಮ ಭಯದ ಕಾರಣದ ಮೇಲೆಯೇ ಗಮನವನ್ನು ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುತ್ತೇವೆ. ಆದರೆ ಬದುಕಿನಲ್ಲಿ ಭಯ ಹುಟ್ಟಿಸುವ ಕಾರಣದಿಂದ ನಮ್ಮ ಗಮನವನ್ನು ತಿರುಗಿಸಿ, ಸದಾ ಕರುಣಾಮಯರಾಗಿರುವ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಭಯ ಹಾಗೂ ಹೋರಾಟಗಳ ನಡುವೆಯೇ ನಮ್ಮ ಕಡೆಗೆ ನಡೆದುಬರುತ್ತಿರುವ ಯೇಸುವನ್ನು ಹುಡುಕುವುದು ನಮ್ಮ ಗುರಿಯಾಗಿರಬೇಕು.

ಇಂದು, ಬದುಕಿನಲ್ಲಿ ನಿಮಗೆ ಅತಿಹೆಚ್ಚು ಭಯ ಮತ್ತು ಆತಂಕವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವ ವಿಷಯ ಯಾವುದೆಂದು ಚಿಂತಿಸಿ. ನಿಮ್ಮ ಅಂತರಂಗದಲ್ಲಿ ಗೊಂದಲ ಮತ್ತು ಹೋರಾಟಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುವುದು ಯಾವುದು? ಅದರ ಮೂಲವನ್ನು ಗುರುತಿಸಿದ ಮೇಲೆ, ಅದರಿಂದ ನಿಮ್ಮ ದೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ನಮ್ಮ ಪ್ರಭುವಿನ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗಿಸಿ. ನೀವು ಎದುರಿಸುತ್ತಿರುವ ಯಾವುದೇ ಹೋರಾಟದ ನಡುವೆಯೂ ಅವರು ನಿಮ್ಮ ಕಡೆಗೆ ನಡೆದುಬಂದು, “ಧೈರ್ಯವಾಗಿರಿ, ನಾನೇ, ಭಯಪಡಬೇಡಿ!” ಎಂದು ಹೇಳುವುದನ್ನು ನೋಡಿ.

ಪ್ರಭುವೇ, ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ನಾನು ನಿಮ್ಮ ಅತ್ಯಂತ ಕರುಣಾಮಯ ಹೃದಯದ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗುತ್ತೇನೆ. ನಿಮ್ಮ ಕಡೆಗೆ ನನ್ನ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಎತ್ತಲು ಮತ್ತು ಜೀವನದಲ್ಲಿ ನನ್ನ ಆತಂಕ ಹಾಗೂ ಭಯಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುವವುಗಳಿಂದ ವಿಮುಖನಾಗಲು ನನಗೆ ಸಹಾಯಮಾಡಿ. ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ವಿಶ್ವಾಸ ಮತ್ತು ನಿರೀಕ್ಷೆಯಿಂದ ನನ್ನನ್ನು ತುಂಬಿಸಿ; ನನ್ನ ಸಂಪೂರ್ಣ ಭರವಸೆಯನ್ನು ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಇಡಲು ಬೇಕಾದ ಧೈರ್ಯವನ್ನು ನನಗೆ ನೀಡಿ. ಯೇಸುವೇ, ನಾನು ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಭರವಸೆಯಿಡುತ್ತೇನೆ.

ಶುಭಸುದ್ದಿ ಬೇಗನೆ ಹರಡುತ್ತದೆ 

ಪ್ರಭುಪ್ರಕಾಶ ಹಬ್ಬದ ನಂತರದ ಕ್ರಿಸ್ಮಸ್ ಕಾಲದ ನಾಲ್ಕನೆಯ ವಾರದಿನ
ಪ್ರಭುಪ್ರಕಾಶ ಹಬ್ಬದ ನಂತರದ ಗುರುವಾರ ಅಥವಾ ಜನವರಿ 10

ಯೇಸು ಪವಿತ್ರಾತ್ಮರ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಗಲಿಲೇಯಕ್ಕೆ ಮರಳಿದರು; ಅವರ ವಿಷಯವಾದ ಸುದ್ದಿ ಆ ಪ್ರದೇಶದಾದ್ಯಂತ ಹರಡಿತು. ಅವರು ಅಲ್ಲಿನ ಸಭಾಮಂದಿರಗಳಲ್ಲಿ ಬೋಧಿಸುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲರೂ ಅವರನ್ನು ಹೊಗಳುತ್ತಿದ್ದರು.  ಲೂಕ 4:14–15

ಯೇಸು ತಮ್ಮ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಸೇವೆಯನ್ನು ಆರಂಭಿಸುವ ಮೊದಲು ಮರುಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ನಲವತ್ತು ದಿನ ಉಪವಾಸ ಮತ್ತು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಲ್ಲಿ ಕಳೆದಿದ್ದರು. ಅವರು ಮೊದಲು ಹೋದದ್ದು ಗಲಿಲೇಯಕ್ಕೆ. ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಸಭಾಮಂದಿರವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿ ಪ್ರವಾದಿ ಯೆಶಾಯನ ಗ್ರಂಥದಿಂದ ಓದಿದರು. ಆದರೆ, ಅವರು ಸಭಾಮಂದಿರದಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡಿದ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದಲ್ಲೇ ಯೇಸುವನ್ನು ಊರಿನಿಂದ ಹೊರಗೆ ಅಟ್ಟಲಾಯಿತು; ಜನರು ಅವರನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲು ಬೆಟ್ಟದ ಮೇಲಿನಿಂದ ಕೆಳಗೆ ತಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು.

ಎಂತಹ ಬೆಚ್ಚಿಬೀಳಿಸುವ ವ್ಯತ್ಯಾಸ! ಮೇಲಿನ ವಾಕ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ನಾವು ನೋಡುವಂತೆ, ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಯೇಸು “ಎಲ್ಲರಿಂದಲೂ ಹೊಗಳಲ್ಪಟ್ಟರು.” ಅವರ ಕುರಿತ ಸುದ್ದಿ ಊರುಗಳಲ್ಲೆಲ್ಲ ಕಾಳ್ಗಿಚ್ಚಿನಂತೆ ಹರಡಿತು. ಅವರ ಜ್ಞಾನಸ್ನಾನದ ಕುರಿತೂ, ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ಮಾತನಾಡಿದ ಪಿತನ ಧ್ವನಿಯ ಕುರಿತೂ ಜನರು ಕೇಳಿದ್ದರು. ಅನೇಕರಲ್ಲಿ ಅವರ ಬಗ್ಗೆ ಕುತೂಹಲ ಮತ್ತು ಉತ್ಸಾಹವಿತ್ತು. ಆದರೆ ಯೇಸು ಪರಿಶುದ್ಧ ಸುವಾರ್ತೆಯ ಸಂದೇಶವನ್ನು ಸಾರಲು ಮತ್ತು ಅವರ ಹೃದಯಕಾಠಿಣ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಲು ಆರಂಭಿಸಿದ ಕೂಡಲೇ, ಅವರು ಯೇಸುವಿನ ವಿರುದ್ಧ ತಿರುಗಿಬಿದ್ದು ಅವರನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲು ಹವಣಿಸಿದರು.

ಸುವಾರ್ತೆಯು ಯಾವಾಗಲೂ ಜನರನ್ನು ಒಗ್ಗೂಡಿಸುವ ಪರಿಣಾಮವನ್ನೇ ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸುವ ಬಲೆಗೆ ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ನಾವು ಬೀಳಬಹುದು. ನಿಶ್ಚಯವಾಗಿಯೂ, ದೇವರ ಒಂದೇ ಜನತೆಯಾಗಿ ಸತ್ಯದಲ್ಲಿ ನಮ್ಮನ್ನು ಒಗ್ಗೂಡಿಸುವುದು ಸುವಾರ್ತೆಯ ಪ್ರಮುಖ ಗುರಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು. ಆದರೆ ಐಕ್ಯತೆಗೆ ಮುಖ್ಯವಾದ ಅಂಶವೆಂದರೆ, ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಸುವಾರ್ತೆಯ ರಕ್ಷಣಾದಾಯಕ ಸತ್ಯವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದಾಗ ಮಾತ್ರ ಐಕ್ಯತೆ ಸಾಧ್ಯ. ಆ ಸತ್ಯವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಬೇಕು. ಇದರ ಅರ್ಥ, ನಾವು ನಮ್ಮ ಹೃದಯಗಳನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು, ಪಾಪದಲ್ಲಿ ಮೊಂಡುತನದಿಂದ ಅಂಟಿಕೊಂಡಿರುವುದನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡಬೇಕು ಮತ್ತು ಕ್ರಿಸ್ತನಿಗೆ ನಮ್ಮ ಮನಸ್ಸುಗಳನ್ನು ತೆರೆಯಬೇಕು. ದುಃಖಕರವಾಗಿ, ಕೆಲವರು ಬದಲಾಗಲು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ; ಅದರ ಪರಿಣಾಮವೇ ವಿಭಜನೆ.

ಯೇಸುವಿನ ಬೋಧನೆಯ ಕೆಲವು ಅಂಶಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವುದು ಕಷ್ಟವೆಂದು ನಿಮಗೆ ಅನಿಸಿದರೆ, ಮೇಲಿನ ವಾಕ್ಯಭಾಗವನ್ನು ಚಿಂತಿಸಿ. ಆ ಊರಿನ ಜನರೆಲ್ಲರೂ ಯೇಸುವಿನ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾ ಅವರನ್ನು ಹೊಗಳುತ್ತಿದ್ದಾಗ ಅವರಲ್ಲಿದ್ದ ಆ ಆರಂಭಿಕ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಮತ್ತೆ ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ. ಅದೇ ಸರಿಯಾದ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆ. ಯೇಸು ಹೇಳುವ ಮಾತುಗಳನ್ನೂ, ನಾವು ಯಾವುದಕ್ಕಾಗಿ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪಪಡಬೇಕೆಂದು ಅವರು ಕರೆಯುತ್ತಾರೋ ಅವುಗಳನ್ನೂ ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ನಮಗಾಗುವ ಕಷ್ಟಗಳು, ಎಲ್ಲದರಲ್ಲಿಯೂ ಅವರನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುವ ಬದಲು ನಮ್ಮನ್ನು ಅವಿಶ್ವಾಸದ ಕಡೆಗೆ ನಡೆಸುವಂತಾಗಬಾರದು.

ನೀವು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಹೆಣಗಾಡಿರುವ ಯೇಸುವಿನ ಅತ್ಯಂತ ಕಠಿಣವಾದ ಬೋಧನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಇಂದು ಚಿಂತಿಸಿ. ಅವರು ಹೇಳುವ ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ, ಅವರು ಬೋಧಿಸಿರುವ ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ನಿಮ್ಮ ಒಳಿತಿಗಾಗಿಯೇ ಇದೆ. ಏನೇ ಆದರೂ ಅವರನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿ. ಯೇಸು ನಿಮ್ಮಿಂದ ಕೇಳುವ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಅತ್ಯಂತ ಕಷ್ಟವಾಗುವ ಬೋಧನೆಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಬೇಕಾದ ಜ್ಞಾನವು ನಿಮ್ಮ ಸ್ತುತಿಭರಿತ ಹೃದಯದಿಂದ ದೊರೆಯುವಂತೆ ಅದಕ್ಕೆ ಅವಕಾಶ ನೀಡಿ.

ಪ್ರಭುವೇ, ನೀವು ಬೋಧಿಸಿದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನಾನು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಪರಮಪವಿತ್ರ ಚಿತ್ತಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿಲ್ಲದ ನನ್ನ ಜೀವನದ ಭಾಗಗಳನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತೇನೆ. ನಾನು ಯಾವುದಕ್ಕಾಗಿ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪಪಡಬೇಕೆಂದು ಅರಿಯುವ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ನನಗೆ ನೀಡಿ; ನಾನು ಸದಾ ನಿಮಗೆ ತೆರೆದ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದಿರುವಂತೆ ನನ್ನ ಹೃದಯವನ್ನು ಮೃದುಗೊಳಿಸಿ. ಯೇಸುವೇ, ನಾನು ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಭರವಸೆಯಿಡುತ್ತೇನೆ.

ಮಾದರಿಯ ಮೂಲಕ ಬೋಧನೆ

ಪ್ರಭುಪ್ರಕಾಶ ಹಬ್ಬದ ನಂತರದ ಕ್ರಿಸ್ಮಸ್ ಕಾಲದ ಐದನೆಯ ವಾರದಿನ
ಪ್ರಭುಪ್ರಕಾಶ ಹಬ್ಬದ ನಂತರದ ಶುಕ್ರವಾರ ಅಥವಾ ಜನವರಿ 11

ಅವರ ಕುರಿತ ಸುದ್ದಿ ಇನ್ನಷ್ಟು ಹರಡಿತು. ಅವರ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಲು ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಕಾಯಿಲೆಗಳಿಂದ ಗುಣಹೊಂದಲು ದೊಡ್ಡ ಜನಸಮೂಹಗಳು ಸೇರಿಬರುತ್ತಿದ್ದವು. ಆದರೆ ಅವರು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಲು ನಿರ್ಜನ ಸ್ಥಳಗಳಿಗೆ ತೆರಳುತ್ತಿದ್ದರು. ಲೂಕ 5:15–16

ಕುಷ್ಠರೋಗದಿಂದ ಮೈಯೆಲ್ಲ ತುಂಬಿದ್ದ ಒಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯನು ಯೇಸುವಿನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದು, ಅವರ ಮುಂದೆ ಸಾಷ್ಟಾಂಗವೆರಗಿ, ಅವರಿಗೆ ಇಷ್ಟವಿದ್ದರೆ ತನ್ನನ್ನು ಗುಣಪಡಿಸಬೇಕೆಂದು ಬೇಡಿಕೊಂಡ ಸುಂದರವಾದ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯುತವಾದ ಘಟನೆಯು ಈ ವಾಕ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಯೇಸುವಿನ ಉತ್ತರ ಸರಳವಾಗಿತ್ತು: “ನನಗೆ ಇಷ್ಟವಿದೆ. ಶುದ್ಧನಾಗು.” ಅನಂತರ ಯೇಸು ಯಾರೂ ಊಹಿಸದ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮಾಡಿದರು. ಅವರು ಆ ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ಮುಟ್ಟಿದರು. ಆ ಮನುಷ್ಯನು ತಕ್ಷಣವೇ ತನ್ನ ಕುಷ್ಠರೋಗದಿಂದ ಗುಣಹೊಂದಿದನು. ಯೇಸು ಅವನಿಗೆ ತನ್ನನ್ನು ಯಾಜಕನಿಗೆ ತೋರಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಕಳುಹಿಸಿದರು. ಆದರೆ ಈ ಅದ್ಭುತದ ಸುದ್ದಿ ಬೇಗನೆ ಹರಡಿತು. ಅದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಅನೇಕ ಜನರು ಯೇಸುವನ್ನು ನೋಡಲು ಬರುತ್ತಲೇ ಇದ್ದರು.

ಜನರು ಈ ಅದ್ಭುತದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾ, ತಮ್ಮ ಕಾಯಿಲೆಗಳನ್ನೂ ತಮ್ಮ ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರರ ಕಾಯಿಲೆಗಳನ್ನೂ ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡು, ಈ ಅದ್ಭುತಗಳನ್ನು ಮಾಡುವವರಿಂದ ಗುಣಹೊಂದಲು ಬಯಸುತ್ತಿದ್ದ ದೃಶ್ಯವನ್ನು ಸುಲಭವಾಗಿ ಕಲ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ಆದರೆ ಮೇಲಿನ ವಾಕ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಯೇಸು ಬಹಳ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕವಾದ ಮತ್ತು ಪ್ರವಾದನಾತ್ಮಕವಾದ ಒಂದು ಕೆಲಸವನ್ನು ಮಾಡುವುದನ್ನು ನಾವು ಕಾಣುತ್ತೇವೆ. ದೊಡ್ಡ ಜನಸಮೂಹಗಳು ಸೇರುತ್ತಿದ್ದಾಗಲೇ ಮತ್ತು ಯೇಸುವಿನ ಬಗ್ಗೆ ಅಪಾರ ಉತ್ಸಾಹವಿದ್ದಾಗಲೇ, ಅವರು ಆ ಜನರಿಂದ ದೂರಸರಿದು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಲು ನಿರ್ಜನ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಹೋದರು. ಅವರು ಹೀಗೆ ಮಾಡಿದ್ದೇಕೆ?

ತಮ್ಮ ಅನುಯಾಯಿಗಳಿಗೆ ಸತ್ಯವನ್ನು ಬೋಧಿಸಿ, ಅವರನ್ನು ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುವುದೇ ಯೇಸುವಿನ ಧ್ಯೇಯವಾಗಿತ್ತು. ಅವರು ಇದನ್ನು ತಮ್ಮ ಅದ್ಭುತಗಳು ಮತ್ತು ಬೋಧನೆಗಳ ಮೂಲಕ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ, ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಮಾದರಿಯನ್ನು ತೋರಿಸುವ ಮೂಲಕವೂ ನೆರವೇರಿಸಿದರು. ತಮ್ಮ ಪಿತನಿಗೆ ಏಕಾಂತದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಲು ತೆರಳುವ ಮೂಲಕ, ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಮುಖ್ಯವಾದುದು ಯಾವುದು ಎಂಬುದನ್ನು ಯೇಸು ಈ ಉತ್ಸಾಹಭರಿತ ಅನುಯಾಯಿಗಳೆಲ್ಲರಿಗೂ ಕಲಿಸುತ್ತಾರೆ. ದೇಹಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಅದ್ಭುತಗಳೇ ಅತ್ಯಂತ ಮುಖ್ಯವಾದುದಲ್ಲ. ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮತ್ತು ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿರುವ ಪಿತನೊಂದಿಗಿನ ಅನ್ಯೋನ್ಯತೆಯೇ ಅತ್ಯಂತ ಮುಖ್ಯವಾದುದು.

ನೀವು ದಿನನಿತ್ಯದ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಸುಸ್ಥಿರ ಜೀವನವನ್ನು ರೂಪಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದರೆ, ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗೆ ನೀವು ತೋರಿಸುವ ನಿಷ್ಠೆಯನ್ನು ಇತರರು ಕಾಣುವಂತೆ ಮಾಡುವುದೂ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಸುವಾರ್ತೆಯನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುವ ಒಂದು ಮಾರ್ಗವಾಗಿದೆ. ಅವರ ಹೊಗಳಿಕೆಯನ್ನು ಪಡೆಯುವುದಕ್ಕಾಗಿ ಅಲ್ಲ, ಬದಲಾಗಿ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ನೀವು ಯಾವುದನ್ನು ಅತ್ಯಂತ ಮುಖ್ಯವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತೀರಿ ಎಂಬುದನ್ನು ಅವರಿಗೆ ತಿಳಿಸುವುದಕ್ಕಾಗಿ ಹೀಗೆ ಮಾಡಿ. ನೀವು ಪ್ರತಿದಿನ ದಿವ್ಯಬಲಿಯಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಲು, ಆರಾಧನೆಗಾಗಿ ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ಹೋಗಲು, ಅಥವಾ ನಿಮ್ಮ ಕೋಣೆಯಲ್ಲಿ ಏಕಾಂತವಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಲು ಸಮಯವನ್ನು ಮೀಸಲಿಡಲು ಬದ್ಧರಾದಾಗ, ಇತರರು ಅದನ್ನು ಗಮನಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರಲ್ಲಿ ಪವಿತ್ರವಾದ ಕುತೂಹಲ ಮೂಡುತ್ತದೆ; ಅದು ಅವರನ್ನೂ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ಯಬಹುದು.

ನಿಮ್ಮ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮತ್ತು ಭಕ್ತಿಯ ಜೀವನವು ಇತರರಿಗೆ ತಿಳಿಯುವಂತೆ ಮಾಡುವ ಸರಳ ಕ್ರಿಯೆಯ ಮೂಲಕ ಅವರಿಗೆ ಸುವಾರ್ತೆಯನ್ನು ಸಾರುವ ನಿಮ್ಮ ಧ್ಯೇಯದ ಕುರಿತು ಇಂದು ಚಿಂತಿಸಿ. ನೀವು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುವುದನ್ನು ಅವರು ಕಾಣಲಿ; ಅವರು ಕೇಳಿದರೆ, ನಿಮ್ಮ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಫಲಗಳನ್ನು ಅವರೊಂದಿಗೆ ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಿ. ನಿಮ್ಮ ಪವಿತ್ರ ಸಾಕ್ಷಿಯ ಆಶೀರ್ವಾದವನ್ನು ಇತರರು ಪಡೆಯುವಂತೆ, ನಮ್ಮ ಪ್ರಭುವಿನ ಮೇಲಿನ ನಿಮ್ಮ ಪ್ರೀತಿ ಪ್ರಕಾಶಿಸಲಿ.

ಪ್ರಭುವೇ, ಪ್ರತಿದಿನವೂ ನಿಜವಾದ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮತ್ತು ಭಕ್ತಿಯ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಬದ್ಧನಾಗಿರಲು ನನಗೆ ಸಹಾಯಮಾಡಿ. ಈ ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಜೀವನಕ್ಕೆ ನಿಷ್ಠನಾಗಿರಲು ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಇನ್ನಷ್ಟು ಆಳಕ್ಕೆ ಸೆಳೆಯಲ್ಪಡಲು ನನಗೆ ಸಹಾಯಮಾಡಿ. ನಾನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಲು ಕಲಿಯುತ್ತಿರುವಾಗ, ಇತರರಿಗೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಲು ನನ್ನನ್ನು ಬಳಸಿ; ಹೀಗೆ ನಿಮ್ಮ ಅಗತ್ಯ ಅತ್ಯಧಿಕವಾಗಿರುವವರು ನಿಮ್ಮ ಮೇಲಿನ ನನ್ನ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಬದಲಾಗುವಂತಾಗಲಿ. ಯೇಸುವೇ, ನಾನು ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಭರವಸೆಯಿಡುತ್ತೇನೆ.

ನಮ್ಮ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಮಾತ್ರ ನೆರವೇರಿಸುವುದು

ಪ್ರಭುಪ್ರಕಾಶ ಹಬ್ಬದ ನಂತರದ ಕ್ರಿಸ್ಮಸ್ ಕಾಲದ ಆರನೆಯ ವಾರದಿನ
ಪ್ರಭುಪ್ರಕಾಶ ಹಬ್ಬದ ನಂತರದ ಶನಿವಾರ ಅಥವಾ ಜನವರಿ 12

“ಗುರುಗಳೇ, ಜೋರ್ಡನ್ ನದಿಯ ಆಚೆ ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗಿದ್ದವರು, ನೀವು ಯಾರ ಕುರಿತು ಸಾಕ್ಷಿ ನೀಡಿದಿರೋ ಅವರು, ಈಗ ಜ್ಞಾನಸ್ನಾನ ನೀಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ; ಎಲ್ಲರೂ ಅವರ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದಾರೆ.” ಯೋಹಾನ 3:26 

ಸ್ನಾನಿಕ ಯೋಹಾನರಿಗೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಅನುಯಾಯಿಗಳು ಸೇರಿದ್ದರು. ಜ್ಞಾನಸ್ನಾನ ಪಡೆಯಲು ಜನರು ಅವರ ಬಳಿಗೆ ಬರುತ್ತಲೇ ಇದ್ದರು; ಅವರ ಸೇವೆ ಇನ್ನಷ್ಟು ಬೆಳೆಯಬೇಕೆಂದು ಅನೇಕರು ಬಯಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಆದರೆ ಯೇಸು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಸೇವೆಯನ್ನು ಆರಂಭಿಸಿದಾಗ, ಯೋಹಾನರ ಕೆಲವು ಅನುಯಾಯಿಗಳಲ್ಲಿ ಅಸೂಯೆ ಮೂಡಿತು. ಆದರೆ ಯೋಹಾನರು ಅವರಿಗೆ ಸರಿಯಾದ ಉತ್ತರವನ್ನು ನೀಡಿದರು. ಯೇಸುವಿಗಾಗಿ ಜನರನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸುವುದೇ ತಮ್ಮ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಧ್ಯೇಯವೆಂದು ಅವರು ವಿವರಿಸಿದರು. ಈಗ ಯೇಸು ತಮ್ಮ ಸೇವೆಯನ್ನು ಆರಂಭಿಸಿದ್ದರಿಂದ ಯೋಹಾನರು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: “ಹೀಗೆ ನನ್ನ ಈ ಆನಂದವು ಪೂರ್ಣವಾಗಿದೆ. ಅವರು ಬೆಳೆಯಬೇಕು; ನಾನು ತಗ್ಗಬೇಕು” (ಯೋಹಾನ 3:29–30).

ಯೋಹಾನರ ಈ ವಿನಯವು ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಪಾಠವಾಗಿದೆ; ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಧರ್ಮಸಭೆಯ ಪ್ರೇಷಿತ ಧ್ಯೇಯದಲ್ಲಿ ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ತೊಡಗಿರುವವರಿಗೆ. ಅನೇಕ ಬಾರಿ, ನಾವು ಯಾವುದಾದರೂ ಪ್ರೇಷಿತ ಕಾರ್ಯದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಕೊಂಡಿರುವಾಗ, ಮತ್ತೊಬ್ಬರ “ಸೇವೆ” ನಮ್ಮದಕ್ಕಿಂತ ವೇಗವಾಗಿ ಬೆಳೆಯುತ್ತಿರುವಂತೆ ಕಂಡರೆ, ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಅಸೂಯೆ ಮೂಡಬಹುದು. ಆದರೆ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಧರ್ಮಸಭೆಯ ಪ್ರೇಷಿತ ಧ್ಯೇಯದಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಮುಖ್ಯವಾದುದು ಇದಾಗಿದೆ: ನಮ್ಮ ಪಾತ್ರವನ್ನು, ನಮ್ಮ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಮಾತ್ರ ನೆರವೇರಿಸಲು ನಾವು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಬೇಕು. ಧರ್ಮಸಭೆಯೊಳಗೆ ನಾವು ಇತರರೊಂದಿಗೆ ಸ್ಪರ್ಧಿಸುತ್ತಿದ್ದೇವೆಂದು ಎಂದಿಗೂ ಭಾವಿಸಬಾರದು. ದೇವರ ಚಿತ್ತಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ನಾವು ಯಾವಾಗ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಬೇಕು ಎಂಬುದನ್ನು ತಿಳಿದಿರಬೇಕು; ಯಾವಾಗ ಹಿಂದೆ ಸರಿದು, ದೇವರ ಚಿತ್ತವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಲು ಇತರರಿಗೆ ಅವಕಾಶ ನೀಡಬೇಕು ಎಂಬುದನ್ನೂ ತಿಳಿದಿರಬೇಕು. ನಾವು ದೇವರ ಚಿತ್ತವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಬೇಕು—ಅದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚೇನೂ ಅಲ್ಲ, ಕಡಿಮೆಯೇನೂ ಅಲ್ಲ, ಅದನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಬೇರೇನೂ ಅಲ್ಲ.

ಅಲ್ಲದೆ, ಪ್ರೇಷಿತ ಕಾರ್ಯದಲ್ಲಿ ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ತೊಡಗಲು ನಮಗೆ ಕರೆ ಬಂದಾಗಲೆಲ್ಲ, ಯೋಹಾನರ ಆ ಕೊನೆಯ ಮಾತು ನಮ್ಮ ಹೃದಯಗಳಲ್ಲಿ ಸದಾ ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಸಬೇಕು. “ಅವರು ಬೆಳೆಯಬೇಕು; ನಾನು ತಗ್ಗಬೇಕು.” ಧರ್ಮಸಭೆಯೊಳಗೆ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಮತ್ತು ಇತರರ ಸೇವೆ ಮಾಡುವ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರಿಗೂ ಇದು ಆದರ್ಶ ಮಾದರಿಯಾಗಿದೆ.

ಸ್ನಾನಿಕ ಯೋಹಾನರ ಆ ಪವಿತ್ರ ಮಾತುಗಳ ಕುರಿತು ಇಂದು ಚಿಂತಿಸಿ. ನಿಮ್ಮ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ, ನಿಮ್ಮ ಸ್ನೇಹಿತರ ನಡುವೆ, ಮತ್ತು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಧರ್ಮಸಭೆಯಲ್ಲಿ ನೀವು ಯಾವುದಾದರೂ ಪ್ರೇಷಿತ ಸೇವೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದರೆ, ನಿಮ್ಮ ಆ ಧ್ಯೇಯಕ್ಕೆ ಅವುಗಳನ್ನು ಅನ್ವಯಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ. ನೀವು ಮಾಡುವ ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ಕ್ರಿಸ್ತನತ್ತ ತೋರಿಸಬೇಕು. ಸಂತ ಸ್ನಾನಿಕ ಯೋಹಾನರಂತೆ, ದೇವರು ನಿಮಗೆ ನೀಡಿರುವ ವಿಶಿಷ್ಟ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡು, ಆ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದರೆ ಇದು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ.

ಪ್ರಭುವೇ, ನಿಮ್ಮ ಸೇವೆಗಾಗಿ ಮತ್ತು ಮಹಿಮೆಗಾಗಿ ನನ್ನನ್ನು ನಿಮಗೆ ಅರ್ಪಿಸುತ್ತೇನೆ. ನಿಮ್ಮ ಚಿತ್ತದಂತೆ ನನ್ನನ್ನು ಬಳಸಿ. ನೀವು ನನ್ನನ್ನು ಬಳಸುವಾಗ, ನಾನು ನಿಮಗೆ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಚಿತ್ತಕ್ಕೆ ಮಾತ್ರ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತೇನೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಸದಾ ನೆನಪಿನಲ್ಲಿಡಲು ಬೇಕಾದ ವಿನಯವನ್ನು ದಯಮಾಡಿ ನನಗೆ ನೀಡಿ. ಅಸೂಯೆ ಮತ್ತು ಮತ್ಸರದಿಂದ ನನ್ನನ್ನು ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸಿ; ನನ್ನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಇತರರ ಮೂಲಕ ನೀವು ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವ ಅನೇಕ ವಿಧಗಳಲ್ಲಿ ಆನಂದಿಸಲು ನನಗೆ ಸಹಾಯಮಾಡಿ. ಯೇಸುವೇ, ನಾನು ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಭರವಸೆಯಿಡುತ್ತೇನೆ.

“ನೀನು ನನ್ನ ಪ್ರಿಯ ಪುತ್ರನು”

ಪ್ರಭುವಿನ ಜ್ಞಾನಸ್ನಾನ
ಜನವರಿ 6ರ ನಂತರದ ಭಾನುವಾರ (ಅಥವಾ ಪ್ರಭುಪ್ರಕಾಶ ಹಬ್ಬವನ್ನು ಜನವರಿ 7 ಅಥವಾ 8ರ ಭಾನುವಾರದಂದು ಆಚರಿಸಿದರೆ ಸೋಮವಾರ)

ಆ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಯೇಸು ಗಲಿಲೇಯದ ನಜರೇತಿನಿಂದ ಬಂದು, ಯೊರ್ದನ್ ನದಿಯಲ್ಲಿ ಯೋಹಾನನಿಂದ ಜ್ಞಾನಸ್ನಾನ ಪಡೆದರು. ಅವರು ನೀರಿನಿಂದ ಮೇಲಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತಿರುವಾಗ, ಆಕಾಶವು ಬಿರಿಯುವುದನ್ನೂ ಪವಿತ್ರಾತ್ಮರು ಪಾರಿವಾಳದಂತೆ ತಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಇಳಿದುಬರುವುದನ್ನೂ ಕಂಡರು. ಆಗ ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ಒಂದು ಧ್ವನಿ ಕೇಳಿಸಿತು: “ನೀನು ನನ್ನ ಪ್ರಿಯ ಪುತ್ರ; ನಿನ್ನಲ್ಲಿ ನಾನು ಬಹಳ ಸಂತುಷ್ಟನಾಗಿದ್ದೇನೆ.”  ಮಾರ್ಕ 1:9–11 (ಬಿ ವರ್ಷದ ಸುವಾರ್ತೆ)

ಪ್ರಭುವಿನ ಜ್ಞಾನಸ್ನಾನದ ಹಬ್ಬವು ನಮಗೆ ಕ್ರಿಸ್ತ ಜಯಂತಿಯ ಕಾಲವನ್ನು ಮುಕ್ತಾಯಗೊಳಿಸಿ, ಸಾಮಾನ್ಯ ಕಾಲದ ಆರಂಭಕ್ಕೆ ನಮ್ಮನ್ನು ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತದೆ. ಪವಿತ್ರ ಗ್ರಂಥದ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ, ಯೇಸುವಿನ ಜೀವನದಲ್ಲಿನ ಈ ಘಟನೆಯು ನಜರೇತಿನಲ್ಲಿನ ಅವರ ಗುಪ್ತ ಜೀವನದಿಂದ ಅವರ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಸೇವೆಯ ಆರಂಭಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುವ ತಿರುವಿನ ಕ್ಷಣವೂ ಆಗಿದೆ. ಈ ಮಹಿಮೆಯ ಘಟನೆಯನ್ನು ನಾವು ಸ್ಮರಿಸುವಾಗ, ಒಂದು ಸರಳ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಚಿಂತಿಸುವುದು ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ: ಯೇಸು ಜ್ಞಾನಸ್ನಾನವನ್ನು ಏಕೆ ಪಡೆದರು? ಯೋಹಾನರ ಜ್ಞಾನಸ್ನಾನವು ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪದ ಜ್ಞಾನಸ್ನಾನವಾಗಿತ್ತು ಎಂಬುದನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ. ಅದರ ಮೂಲಕ ಅವರು ತಮ್ಮ ಅನುಯಾಯಿಗಳನ್ನು ಪಾಪದಿಂದ ವಿಮುಖರಾಗಿ ದೇವರ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗಲು ಆಹ್ವಾನಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಆದರೆ ಯೇಸು ಪಾಪರಹಿತರಾಗಿದ್ದರು; ಹಾಗಾದರೆ ಅವರ ಜ್ಞಾನಸ್ನಾನಕ್ಕೆ ಕಾರಣವೇನು?

ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಮೇಲೆ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ ವಾಕ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಜ್ಞಾನಸ್ನಾನವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ ಯೇಸುವಿನ ವಿನಮ್ರ ಕ್ರಿಯೆಯ ಮೂಲಕ ಅವರ ನಿಜವಾದ ಸ್ವರೂಪವು ಪ್ರಕಟವಾಯಿತು ಎಂಬುದನ್ನು ನಾವು ಕಾಣುತ್ತೇವೆ. “ನೀನು ನನ್ನ ಪ್ರಿಯ ಪುತ್ರನು; ನಿನ್ನಲ್ಲಿ ನಾನು ಬಹಳ ಸಂತುಷ್ಟನಾಗಿದ್ದೇನೆ” ಎಂದು ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿರುವ ಪಿತನ ಧ್ವನಿ ನುಡಿಯಿತು. ಇದಲ್ಲದೆ, ಪವಿತ್ರಾತ್ಮ ಪಾರಿವಾಳದ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಅವರ ಮೇಲೆ ಇಳಿದುಬಂದರು ಎಂದು ನಮಗೆ ತಿಳಿಸಲಾಗಿದೆ. ಹೀಗೆ, ಯೇಸುವಿನ ಜ್ಞಾನಸ್ನಾನವು ಒಂದು ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಅವರು ಯಾರೆಂಬುದರ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಘೋಷಣೆಯಾಗಿದೆ. ಅವರು ದೇವರ ಪುತ್ರರು; ಪಿತ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರಾತ್ಮರೊಂದಿಗೆ ಏಕವಾಗಿರುವ ದೈವಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿ. ಈ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಸಾಕ್ಷಿಯು ಒಂದು “ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷೀಕರಣ”ವಾಗಿದೆ; ತಮ್ಮ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಸೇವೆಯನ್ನು ಆರಂಭಿಸಲು ಅವರು ಸಿದ್ಧರಾಗುತ್ತಿರುವಾಗ, ಎಲ್ಲರೂ ಕಾಣುವಂತೆ ಅವರ ನಿಜವಾದ ಸ್ವರೂಪವು ಪ್ರಕಟವಾಗುವುದಾಗಿದೆ.

ಎರಡನೆಯದಾಗಿ, ತಮ್ಮ ಜ್ಞಾನಸ್ನಾನದ ಮೂಲಕ ಯೇಸುವಿನ ಅಸಾಧಾರಣ ದೀನತೆ ಪ್ರಕಟವಾಗುತ್ತದೆ. ಅವರು ಪರಮ ಪವಿತ್ರ ತ್ರಿತ್ವದ ಎರಡನೆಯ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದ್ದರೂ, ಪಾಪಿಗಳೊಂದಿಗೆ ತಮ್ಮನ್ನು ಗುರುತಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಅವಕಾಶ ನೀಡುತ್ತಾರೆ. ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪವನ್ನು ಕೇಂದ್ರವಾಗಿಟ್ಟುಕೊಂಡ ಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳುವ ಮೂಲಕ, ಯೇಸು ತಮ್ಮ ಜ್ಞಾನಸ್ನಾನದ ಕ್ರಿಯೆಯಿಂದಲೇ ಬಹಳಷ್ಟನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಪಾಪಿಗಳಾದ ನಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ತಮ್ಮನ್ನು ಒಂದುಗೂಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು, ನಮ್ಮ ಪಾಪದೊಳಗೆ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಮರಣದೊಳಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಲು ಅವರು ಬಂದರು. ನೀರಿನೊಳಗೆ ಇಳಿಯುವ ಮೂಲಕ, ನಮ್ಮ ಪಾಪದ ಪರಿಣಾಮವಾದ ಮರಣದೊಳಗೇ ಅವರು ಸಾಂಕೇತಿಕವಾಗಿ ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಾರೆ; ಬಳಿಕ ವಿಜಯಶಾಲಿಯಾಗಿ ಮೇಲೆದ್ದು, ನಾವೂ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಹೊಸ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಏಳುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಈ ಕಾರಣದಿಂದ, ಯೇಸುವಿನ ಜ್ಞಾನಸ್ನಾನವು, ಒಂದು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ನೀರಿಗೆ ಅವರು “ಜ್ಞಾನಸ್ನಾನ” ನೀಡಿದ ರೀತಿಯಾಗಿತ್ತು. ಹೀಗೆ ಆ ಕ್ಷಣದಿಂದ ನೀರು ಅವರ ದೈವಿಕ ಸಾನ್ನಿಧ್ಯದಿಂದ ತುಂಬಿ, ಅವರ ನಂತರ ಜ್ಞಾನಸ್ನಾನ ಪಡೆಯುವವರೆಲ್ಲರಿಗೂ ಆ ಸಾನ್ನಿಧ್ಯವನ್ನು ನೀಡುವಂತಾಯಿತು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಪಾಪಪೀಡಿತ ಮಾನವಕುಲವು ಈಗ ಜ್ಞಾನಸ್ನಾನದ ಮೂಲಕ ದೈವತ್ವವನ್ನು ಸಂಧಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಿದೆ.

ಕೊನೆಯದಾಗಿ, ನಮ್ಮ ದೈವಿಕ ಪ್ರಭುವಿನಿಂದ ಈಗ ಪವಿತ್ರೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ನೀರಿನ ಮೂಲಕ ನಾವು ಈ ಹೊಸ ಜ್ಞಾನಸ್ನಾನದಲ್ಲಿ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳುವಾಗ, ನಾವು ಅವರಲ್ಲಿ ಯಾರಾಗುತ್ತೇವೆ ಎಂಬುದರ ಪ್ರಕಟಣೆಯನ್ನು ಯೇಸುವಿನ ಜ್ಞಾನಸ್ನಾನದಲ್ಲಿ ಕಾಣುತ್ತೇವೆ. ಪಿತನು ಮಾತನಾಡಿ ಅವರನ್ನು ತಮ್ಮ ಪುತ್ರನೆಂದು ಘೋಷಿಸಿದಂತೆಯೇ, ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರಾತ್ಮ ಅವರ ಮೇಲೆ ಇಳಿದುಬಂದಂತೆಯೇ, ನಮ್ಮ ಜ್ಞಾನಸ್ನಾನದಲ್ಲಿಯೂ ನಾವು ಪಿತನ ದತ್ತುಮಕ್ಕಳಾಗುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರಾತ್ಮರಿಂದ ತುಂಬಲ್ಪಡುತ್ತೇವೆ. ಹೀಗೆ, ಕ್ರೈಸ್ತ ಜ್ಞಾನಸ್ನಾನದಲ್ಲಿ ನಾವು ಯಾರಾಗುತ್ತೇವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಯೇಸುವಿನ ಜ್ಞಾನಸ್ನಾನವು ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸುತ್ತದೆ.

ಪ್ರಭುವೇ, ಜ್ಞಾನಸ್ನಾನವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ ನಿಮ್ಮ ವಿನಮ್ರ ಕಾರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ನಾನು ನಿಮಗೆ ಕೃತಜ್ಞತೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತೇನೆ; ಅದರ ಮೂಲಕ ನೀವು ಪಾಪಿಗಳಾಗಿರುವ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ತೆರೆದಿರಿ. ಪ್ರತಿದಿನವೂ ನನ್ನ ಸ್ವಂತ ಜ್ಞಾನಸ್ನಾನದ ಅಗಾಧ ಅನುಗ್ರಹಕ್ಕೆ ನನ್ನ ಹೃದಯವನ್ನು ತೆರೆಯುವಂತಾಗಲಿ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರಾತ್ಮರಿಂದ ತುಂಬಿ, ಪಿತನ ಮಗುವಾಗಿ ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಇನ್ನಷ್ಟು ಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಜೀವಿಸುವಂತಾಗಲಿ.  ಯೇಸುವೇ, ನಾನು ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಭರವಸೆಯಿಡುತ್ತೇನೆ.

ಪರಿವಿಡಿ

ಎಲ್ಲ 4 ಸಂಪುಟಗಳು ಪೇಪರ್‌ಬ್ಯಾಕ್ & ಇ-ಪುಸ್ತಕ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಲಭ್ಯವಿವೆ!

Amazon – Google Play – iTunes – Barnes and Noble