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公開悔改
將臨期第二主日（甲年）
他見到許多法利塞人和撒杜塞人來受他的洗，就對他們說：「毒蛇的種類！誰指教你們逃避那即將來臨的忿怒？那麼，就結與悔改相稱的果實吧！」瑪竇福音 3:7–8
這是一次十分激烈，卻又十分聖善的相遇。說它激烈，是因為聖若翰洗者當時已相當受歡迎、受人尊敬，並被視為一位偉大的先知，卻嚴厲地對法利塞人和撒杜塞人說話。他說：「毒蛇的種類！」平常可沒有人這樣對法利塞人和撒杜塞人說話。
若翰之所以這樣說，是因為這是事實。這些宗教領袖並沒有帶領任何人更親近天主。只要默想耶穌後來對法利塞人和撒杜塞人所說的一切，就能明白這些宗教領袖已經變成了什麼樣的人。
所以，這段經文的語氣確實十分激烈，卻也十分聖善。它之所以聖善，是因為這群「毒蛇的種類」需要受到斥責。他們需要受到譴責，受到挑戰。他們需要學會謙卑。而沒有什麼比公開、真誠地悔改自己的罪，更能使人謙卑了。
請注意，若翰並沒有直接拒絕這些領袖，而是要求他們拿出悔改的「證據」。為什麼呢？因為這些人由於驕傲、自以為義、虛偽、貪戀公開的尊榮、譴責他人等等，在靈性上傷害了以色列子民。他們已將信仰扭曲到如此地步，以致為了他們靈魂的益處，必須公開悔改。這要求他們讓所有人看見，自己的生命真誠地結出善果，以此表明他們已經改變。雖然這對法利塞人和撒杜塞人而言是個很高的要求，卻是他們走向聖德的道路。
對我們而言也是如此。如果你任由自己落入法利塞人和撒杜塞人所陷入的某些同樣的陷阱，那麼，明確、謙卑而公開的改變，也會使你大大受益。如果你一直難以擺脫自以為義、言語苛刻、「我比你聖善」的態度，或對他人妄加論斷的態度，那麼，你可能非常需要謙卑而公開地悔改。
今天，請反省法利塞人和撒杜塞人的情況。試著了解他們的罪，以及若翰稱他們為「毒蛇的種類」的原因。如果你在自己的靈魂中，看見任何與他們相同的驕傲和自以為義，那麼，就請聆聽洗者若翰的這番勸勉，彷彿他正直接對你說：「就結與悔改相稱的果實吧！」你若這樣做，天主就會藉著真正謙卑的恩賜，使你獲得自由。
我謙卑的主，祢召叫所有人以極大的謙卑和真誠悔改。求祢幫助我看清自己的罪，永不畏縮逃避面對它，好使祢能將我從那污穢中釋放出來，使我更堅定地走在聖德的道路上。耶穌，我信賴祢。
蒙召進入曠野
將臨期第二主日（乙年）
天主子耶穌基督福音的開始。
正如依撒意亞先知書上記載的：看，我派遣我的使者在你面前，他要預備你的道路。曠野中有呼號者的聲音：「你們當預備上主的道路，修直祂的途徑。」 馬爾谷福音 1:1–3
這幾句聖馬爾谷福音的開篇經文，向我們介紹了聖若翰洗者。若翰就是依撒意亞預言將在默西亞之前來到的那一位。他蒙受了這份責任與殊榮，成為最直接為世界的救主預備道路的人。
假如大多數人受命指導若翰，告訴他該如何以最好的方式為上主預備道路，他們或許會告訴他，必須先去找民眾的領袖、政府官員、有影響力的人，以及社會上有地位的人，先爭取他們的支持。許多人會認為，默西亞需要得到當時領袖們的全力支持。但顯然，若翰並沒有這麼做。
若翰洗者在聖神的啟發下，並沒有被引領到最有名望和最富有者的家中，也沒有被引領到執政者的廳堂，更沒有被引領到會堂或聖殿。相反地，若翰被引領到曠野。在那乾旱荒涼的曠野中，他吸引了許多人前來，到他那裡聆聽他宣講悔改的訊息。
今天，天主仍繼續召叫許多人追隨若翰洗者的腳步。雖然若翰是一位真實的人，在歷史上某個特定時刻奉派執行一項真實的使命，但他所完成的使命，今天仍需要以各種方式繼續完成。「上主的道路」仍需要有人預備。主仍渴望來到許多人身邊，祂也需要先知，為祂藉恩寵不斷來臨而預備道路。你是其中一位嗎？
事實上，我們每一個人，無論貧富、學識深淺、年紀老少等等，都蒙天主召叫，每天為祂藉恩寵來臨而預備道路。我們蒙召藉著呼籲他人真誠悔改、革新生活，來預備這條道路。我們藉著行動的見證、言語，以及天主所召叫的其他許多方式來完成這件事。天主正如何召叫你去做祂的工作？祂確實正在召叫你。你只需要敞開心胸，接受這份召叫，並慷慨回應。
今天，請反省你蒙召前往的那片「曠野」，好使你自己和他人都能準備好迎接基督的來臨。那片曠野，就是任何有需要的地方，也是每一處我們的主不在的地方。它可能是你的家庭、工作環境、社區、朋友之間，或任何缺乏天主豐沛恩寵的地方。設法走進這些曠野，並敞開自己，成為將我們主的恩寵帶給有需要者的管道。
主，祢渴望每天來到我和祢所有子女的身邊。求祢使用我，不僅預備我自己的心靈，迎接祢神聖的來臨，也幫助他人準備好與祢相遇。求祢賜給我智慧與憐憫、洞察力與力量，使我能效法聖若翰洗者，為祢藉恩寵而來的至榮來臨預備道路。耶穌，我信賴祢。
除去恩寵的障礙
將臨期第二主日（丙年）
「一切深谷要填滿，一切山嶽丘陵要剷平，彎曲的要修直，崎嶇的要開成坦途，凡有血肉的，都要看見天主的救援。」 路加福音 3:5–6
依撒意亞先知的這些話，是指聖若翰洗者的使命而說的。若翰要「預備上主的道路」，並「修直祂的途徑」。依撒意亞在宣告這項預言時，接著用這幅極為生動的圖像來描繪若翰的職務：那將是剷平山嶽、填滿深谷、修直每一條彎路，並使崎嶇之地平坦的工作。換句話說，若翰前來，是要除去一切阻礙人走向天主的障礙，使人容易與默西亞相遇。
若翰如何完成這項使命呢？他召叫當時的人們來到乾旱空曠的曠野，在那裡，一切虛假的誘惑都不復存在。這是藉著捨離他們所面對的種種罪惡與誘惑而達成的。人們藉著悔改，在天主面前謙卑自下，承認自己的罪，並承認自己需要一位救主。這份謙卑的承認，加上改變生活方式的決心，預備了一顆又一顆的心，迎接藉著主基督而來的恩寵與慈悲。
今天，許多人遭遇了無數阻礙恩寵的障礙。有些人沉迷於世間財富和物質享受所帶來的滿足，覺得自己幾乎不需要天主。另一些人幾乎沒有享受到這世界所能提供的事物，卻滿心渴求金錢，以及金錢所承諾的短暫安逸。還有一些人陷入其他各種形式的罪惡與虛假滿足之中。然而，也有一些人如同乾旱荒涼的曠野，只等著吸收天主恩寵的甘霖。他們努力捨離這世界虛假的承諾，保持「空虛」與「乾渴」，好在豐沛恩寵來臨時，已準備好迎接。這些聖善的靈魂聽從了悔改的召叫，並謙卑地承認自己需要救主。
今天，請反省你的靈魂是否像那乾涸貧瘠的曠野，已超脫這世上一切虛假而短暫的滿足，並準備好只吸取天主的慈悲與恩寵。悔改帶來超脫，而超脫使靈魂準備好迎接天主。當一個人真正超脫，擺脫了種種阻礙他親近天主的事物，天主通往你靈魂的道路便會平直暢通。今天，請省察你的靈魂，看看自己在哪些方面仍有不健康的依戀。要全心悔改，使你能躋身於那些準備最充分、迎接天主豐沛恩寵與慈悲的人之列。
主，在我的匱乏中，我轉向祢，並為這世上的種種謊言，以及那些許諾能使人滿足的虛假承諾而痛悔。求祢使我擺脫一切不屬於祢的事物，使我的靈魂更充分地準備好，吸取祢和祢的慈悲，如同乾涸貧瘠的曠野吸取柔和的甘霖。我的主，我向祢敞開自己。求祢來充滿我的靈魂，使我心滿意足。耶穌，我信賴祢。
愛驕傲自大的人
將臨期第二週星期一
看，有人用床抬著一個癱子，想要把他抬進去，放在耶穌面前。但因為人多，尋不出路把他抬進去，就上了房頂，從瓦中間，把他連同小床，縋到中間，正在耶穌面前。路加福音 5:18–19
值得注意的是，當那癱子的朋友們滿懷信德，從屋頂把他縋下，放在耶穌面前時，耶穌周圍坐著「從加里肋亞和猶太各鄉村及耶路撒冷來的」法利塞人和法學士（路加福音5:17）。這些宗教領袖成群而來。他們是猶太人中最有學問的一群，也恰好在那天聚集來聽耶穌講道的人當中。癱子的朋友之所以必須採取拆開屋頂這樣非比尋常的舉動，才能把他帶到耶穌面前，部分原因正是這些人大批圍在耶穌身旁。
那麼，當耶穌看見癱子從屋頂被縋下，來到祂面前時，祂做了什麼呢？祂告訴癱子，他的罪已蒙赦免。可悲的是，這些話立刻引起那些宗教領袖在心中嚴厲的批評。他們彼此說：「這人是誰？竟說褻瀆的話！除了天主一個外，誰能赦罪？」（路加福音5:21）
然而，耶穌知道他們的心思，便決定為了這些宗教領袖的益處，再做一件事。耶穌所做的第一件事，是赦免癱子的罪，這是為了癱子的益處。但耐人尋味的是，治癒癱子的身體，似乎主要是為了那些妄自尊大、自以為義的法利塞人和法學士。耶穌治好那人，是要使他們「知道人子在地上有權柄赦罪」（路加福音5:24）。福音告訴我們，耶穌一行了這個奇蹟，眾人便「充滿了敬畏」，並光榮天主。顯然，這也包括那些苛責他人的宗教領袖。
那麼，這教導了我們什麼呢？這讓我們看見，儘管這些宗教領袖極其驕傲，又好論斷人，耶穌仍深深地愛著他們。祂想贏得他們的心，願他們悔改、謙卑自下，轉向祂。對一個已經癱瘓、遭人排斥又受盡羞辱的人，表達愛與憐憫，相對而言並不難。但若要同樣深切地關懷驕傲自大的人，就需要極大的愛。
今天，請反省耶穌對這些宗教領袖的愛。雖然他們前來挑祂的毛病，妄加論斷祂，並且不斷設法陷害祂，耶穌卻從未停止努力贏得他們的心。當你默想我們主的這份慈悲時，也請想想你生命中最難去愛的那個人，並重新立志，效法我們的天主、我們的主，全心全意地愛那個人。
我至仁至慈的主，求祢賜我一顆寬恕他人、憐憫他人的心。尤其求祢幫助我，深切關懷那些我覺得最難去愛的人。求祢堅強我，使我效法祢神聖的慈悲，以徹底的愛對待所有人，好使他們更深地認識祢。耶穌，我信賴祢。
我們主的喜樂
將臨期第二週星期二
耶穌對門徒說：「你們以為如何？如果一個人有一百隻羊，其中一隻迷了路，他豈不把那九十九隻留在山上，而去尋找那隻迷了路的嗎？」 瑪竇福音18:12
這段福音接著說，那人找到那隻迷失的羊後，「為這一隻，比為那九十九隻沒有迷路的，更覺歡喜」。乍看之下，這似乎不公平。為什麼不主要為那九十九隻沒有迷路的羊歡喜呢？聖依拉略在註解這段經文時，將那尋找迷失之羊的人解釋為天主子。祂離開了那「九十九隻」，也就是天上萬軍的光榮，降到世上，尋找迷途的人類。整個人類就是那隻迷失的羊，其中包括我們每一個人。
這個詮釋首先向我們揭示：在我們遠離天父、迷失之後，天主子確實奉派前來，肩負尋找我們每一個人的使命。天父並沒有袖手旁觀，等待我們回來。相反地，祂派遣聖子，殷勤地尋找我們，把我們帶回祂神聖的羊棧。
當我們默想這段經文時，很重要的是，要看見我們的主在尋找我們時所懷有的熱忱與決心。你在自己的生活中看見這一點了嗎？有時，我們會落入一個思考的陷阱，以為尋找天主主要是我們自己的責任。雖然我們確實有這份責任，但當我們明白，我們的主是多麼熱切地尋找我們，又是多麼渴望在我們迷失時找到我們，履行這份責任便容易多了。唯有到了天堂，我們才會完全明白，我們的主日復一日為尋找我們所做的一切。然而，此時此刻，我們必須努力領悟這個屬靈的真理，好使我們更願意敞開心扉，回應耶穌對我們殷勤的尋找。
這段經文揭示的第二件事，是天主子每次找到我們，並將我們帶離罪惡時，祂心中的喜樂。我們太常落入一種陷阱，把天主看成一位嚴厲論斷、向我們發怒並定我們罪的天主。然而，如果我們明白天主子為了在我們迷失時尋回我們，付出了何等大的代價；如果我們能明白祂找到我們、將我們帶離罪惡時心中的喜樂，那麼，每當祂藉著恩寵來到我們身邊，我們就會更樂意向祂、向祂溫柔的邀請，以及向祂慈悲的聖心敞開自己。
今天，請反省我們的主親自尋找你時，祂聖心中那份深切的期待。這是一份喜樂的期待——當祂將你抱起，溫柔地帶你回到聖父身邊時，祂心中充滿的喜樂。讓我們的主聖心中的這份喜樂得以實現，好使你也能分享這豐盛的喜樂。
我不辭辛勞的主，祢日夜尋找我，從不厭倦地召喚我更全然地回歸祢。求祢幫助我，使我常常回應祢充滿愛與慈悲的溫柔邀請，藉此讓祢的聖心充滿喜樂。耶穌，我信賴祢。
放下你的重擔
將臨期第二週星期三
「凡勞苦和負重擔的，你們都到我跟前來，我要使你們安息。」瑪竇福音 11:28
睡眠是生活中最令人愉悅、也最有益健康的活動之一，尤其當人能夠進入深沉、令人恢復精神的睡眠時，更是如此。熟睡之後醒來，人會感到神清氣爽，準備好迎接新的一天。當然，反過來也是如此。當人難以入睡、睡不安穩時，就可能遭受許多不良影響，尤其當缺乏良好睡眠成為常態時，更是如此。
我們的靈修生活也是如此。對許多人而言，「靈性的安息」是陌生的。他們也許每週念幾篇經文、參與彌撒，甚至做聖時。然而，除非我們每個人都進入一種深刻且能轉化生命的祈禱，否則就無法體驗我們所需要的內在靈性安息。
在今天的福音中，耶穌邀請我們：「到我跟前來……」這是邀請我們讓祂卸下我們日常生活的重擔，使我們的內心得到轉化。每一天，我們經常面臨靈性上的艱難與挑戰，例如誘惑、困惑、失望、憤怒等等。我們每天往往遭受那惡者謊言的轟炸，面對日益世俗化的文化所帶來的敵意，也透過每天接收的各種媒體，承受感官上的攻擊。我們日復一日所遭遇的這些事，以及許多其他事情，都會使我們的內心在靈性上逐漸疲憊。因此，我們需要唯有我們的主才能賜予的靈性更新。我們需要那種由深刻、使人重獲活力的祈禱所帶來的靈性「睡眠」。而這樣的祈禱，唯有在我們聽從基督的邀請，全心全靈來到祂面前，將我們整個人，以及每天所遭遇的一切，都交託給祂時，才有可能。
今天，請反省你是否有時感到疲憊。尤其請默想你在心神或情緒上所感受到的任何疲憊。這些疲憊往往其實源於靈性層面，需要靈性的療治。請接受我們主的邀請，在深切的祈禱中來到祂面前，在祂的臨在中安息，藉此尋求祂賜給你的療治。這樣做，將有助於卸下那些使你掙扎不已的沉重負擔。
我慈愛的主，我接受祢的邀請，來到祢身邊，在祢光榮的臨在中安歇。親愛的主，求祢吸引我進入祢那滿溢恩寵與慈悲的聖心。求祢引領我進入祢的臨在，使我能在祢內安歇，並從生活的許多重擔中獲得解脫。耶穌，我信賴祢。
攻擊靈魂的仇敵
將臨期第二週星期四
「由洗者若翰的日子直到如今，天國是以猛力奪取的，以猛力奪取的人，就攫取了它。」 瑪竇福音 11:12
你是否也是那些「以猛力」奪取天國的人之一？但願你是！
耶穌的話有時不容易理解。上面這段經文就是其中一個例子。關於這段經文，聖施禮華・艾思克理瓦指出，那些「以猛力奪取的人」，就是在身處敵視信仰的環境時，仍懷有「剛毅」與「勇氣」的基督徒（參閱《基督剛經過》，82）。亞歷山卓的聖克來孟說，天國屬於「那些與自己爭戰的人」（Quis dives salvetur, 21）。換句話說，那些「以猛力」奪取天國的人，就是為了獲得天國，而奮力與自己靈魂的仇敵爭戰的人。
靈魂的仇敵是什麼？傳統上，我們所說的是世俗、肉身和魔鬼。這三個仇敵，在那些努力活於天主國度中的基督徒靈魂內，造成了許多猛烈的侵擾。那麼，我們該如何為天國而戰呢？要用猛力！有些譯本說，那些「進攻的人」正以猛力奪取天國。這意味著，基督徒的生活不能純然被動。我們不能只是微笑著就進入天堂。我們靈魂的仇敵是真實存在的，而且會主動進攻。因此，我們也必須積極進攻，也就是必須懷著基督的剛毅與勇氣，直接迎戰這些仇敵。
我們該如何做到呢？我們藉著守齋與克己，迎戰肉身這個仇敵。我們藉著穩固地紮根於基督的真理、福音的真理，拒絕迎合這個時代的「智慧」，來迎戰世俗。我們也藉著識破魔鬼企圖欺騙我們、使我們困惑、在一切事上誤導我們的惡毒計謀，來迎戰魔鬼，好能斥責牠，並拒絕牠在我們生命中的作為。
今天，請反省你蒙召在剛毅與勇氣上成長，好能與那些攻擊你內心的仇敵爭戰。在這場戰鬥中，恐懼毫無用處。信賴我們的主耶穌基督的德能與慈悲，是我們唯一需要的武器。請依靠祂，不要屈服於這些仇敵企圖奪走你內心基督平安的種種手段。
我光榮而得勝的主，我信賴祢，求祢傾注祢的恩寵，使我能堅定地抵抗世俗、我肉身的誘惑，以及魔鬼本身。求祢賜我勇氣、膽識和剛毅，使我能為信德打這場美好的仗，始終堅定不移地尋求祢，以及祢對我生命的至聖旨意。耶穌，我信賴祢。
舞蹈與哀悼
將臨期第二週星期五
耶穌對群眾說：「我把這一代比作什麼呢？它好像坐在街市上的兒童，向其他的同伴喊叫，說：『我們給你們吹了笛，你們卻不跳舞；我們唱了哀歌，你們卻不捶胸。』」 瑪竇福音 11:16–17
耶穌說「我們給你們吹了笛……」和「我們唱了哀歌……」，是什麼意思呢？教父們清楚指出，這「笛聲」和「哀歌」就是古時先知所宣講的天主聖言。在耶穌以前，有許多人前來預備道路，卻也有許多人不肯聆聽。洗者若翰是最後一位，也是最偉大的先知；他呼籲人們悔改，卻少有人聆聽。因此，耶穌指出了這個令人悲傷的事實。
在我們這個時代，我們所擁有的，遠比舊約的先知更多。我們有聖人們非凡的見證、教會不能錯誤的訓導、聖事的恩賜，以及新約所記載的天主子親自度過的生活和所傳授的教導。然而，令人難過的是，仍有許多人拒絕聆聽。許多人未能以「跳舞」和「哀悼」來回應福音。
我們必須「跳舞」，意思是：基督耶穌藉著祂的生命、死亡與復活所賜下的恩惠，應當成為我們全心歡欣、永遠朝拜的緣由。真正認識並愛天主子的人，心中充滿喜樂！此外，我們也必須為自己生命中，以及周遭所有人生命中無數的罪而「哀悼」。罪是真實的，而且普遍存在，唯有聖善的憂傷才是恰當的回應。救恩是真實的。地獄也是真實的。這兩項真理都要求我們全心回應。
在你自己的生活中，你讓福音影響了你多深呢？對於天主透過聖人們的生命，以及透過我們的教會所傳達的聲音，你有多專注地聆聽呢？當祂在祈禱中，於你的良心深處向你說話時，你是否用心聆聽天主的聲音？你在聆聽嗎？在回應嗎？在跟隨嗎？你是否獻出整個生命，為基督及祂的使命服務呢？
今天，請默想世界救主那清晰、確切、能轉化人心並賦予生命的話語與臨在。反省你在生活中，對祂清楚說出的一切，以及祂本身的臨在，有多麼用心留意。如果你發現自己並未為天主的光榮而「跳舞」，也未為自己生命中及我們世界裡顯而易見的罪而「哀悼」，那麼，就重新立志，徹底跟隨基督。歸根究柢，唯有天主歷世歷代所宣示的真理，以及祂聖善而神聖的臨在，才是最重要的。
我光榮的主耶穌，我承認祢以天主的身分，臨在於我的生命中，也臨在於我周遭的世界。求祢幫助我更加留心，祢每天以無數的方式向我說話、來到我身邊。當我發現祢和祢的聖言時，求祢使我充滿喜樂。當我看見自己的罪和世人的罪時，求祢賜我真誠的痛悔，使我不懈地努力對抗自己的罪，並將祢的愛與慈悲帶給最有需要的人。耶穌，我信賴祢。
親近天主聖言
將臨期第二週星期六
「我告訴你們：厄里亞已經來了，他們卻沒有認出他來，反而任意對待他；同樣，人子也要受他們的磨難。」 門徒這才明白，祂對他們所說的是指洗者若翰。 瑪竇福音 17:12–13
舊約最後一位先知是瑪拉基亞。他約在基督來臨前四百年結束了自己的職務。瑪拉基亞預言，一位「使者」將在默西亞之前來到，為祂預備道路。瑪拉基亞更進一步說，「先知厄里亞」將在上主的日子之前來到（參閱《瑪拉基亞先知書》3:1–24）。
耶穌時代的許多人不明白這個預言，甚至不知道有這個預言。因此，經師利用這個預言迷惑許多人，聲稱既然「厄里亞」尚未來到，那麼耶穌顯然就不是所許諾的默西亞。
耶穌向門徒澄清，那位要成為新厄里亞的「使者」已經來了，他就是洗者若翰。因此，耶穌在澄清這一點時，也說明了經師對聖經的詮釋並不正確，而且他們因自身的錯誤而積極誤導民眾。
這件事告訴我們的一點是，我們必須懷著謙遜的心親近天主聖言。經師的驕傲使他們相信自己擁有某種非凡的智慧，實際上卻沒有。因此，他們並未盡好身為天主子民靈性導師的職責。
如果我們不僅要正確理解舊約的預言，也要正確理解耶穌親口所說的話，那麼，在天主聖言前保持謙遜就至關重要。若在天主聖言前缺乏謙遜，我們每個人都很容易誤解我們的主所說的美善而神聖的話語。
聖經中的一切都意蘊深遠、深奧而真實。藉著這神聖的天主聖言，我們得以與天主親自相遇。然而，若我們容許驕傲悄悄滲入，就可能發現自己正在效法經師，誤解天主的聖言。結果，我們對天主的形象便會產生扭曲，成為我們與慈愛的主親自相遇的阻礙。但如果我們能在天主向我們啟示的一切面前，始終保持謙遜，就會更容易敞開心扉，接納天主願意向我們內心訴說的那些最深奧、最美好的真理。
今天，請反省你曾在哪些方面對天主聖言感到困惑。試著謙遜地更全然敞開心扉，接納我們的主想對你說的話。以開放的心思和心靈聆聽，讓信德這份純然的恩賜成為你的嚮導，引領你進入我們信仰中那些最深奧的真理。
我奧妙而美善的主，祢透過祢成文的聖言，向我們啟示了生命中最深奧、最深邃的奧祕。願我常懷著謙遜和開放的心親近祢的聖言，使我能更充分地認識祢。耶穌，我信賴祢。
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