ಆಗಮನಕಾಲ—ಎರಡನೆಯ ವಾರ

ಎಲ್ಲ 4 ಸಂಪುಟಗಳು ಪೇಪರ್‌ಬ್ಯಾಕ್ & ಇ-ಪುಸ್ತಕ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಲಭ್ಯವಿವೆ!

ಪರಿವಿಡಿ

ಬಹಿರಂಗ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ

ಆಗಮನಕಾಲದ ಎರಡನೇ ಭಾನುವಾರ (ವರ್ಷ A)

ಅನೇಕ ಫರಿಸಾಯರು ಮತ್ತು ಸದ್ದುಕಾಯರು ತನ್ನಿಂದ ಸ್ನಾನ ಪಡೆಯಲು ಬರುವುದನ್ನು ಕಂಡಾಗ ಅವನು ಅವರಿಗೆ, “ಸರ್ಪಸಂತತಿಯವರೇ! ಬರಲಿರುವ ಕೋಪದಿಂದ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವಂತೆ ನಿಮಗೆ ಎಚ್ಚರಿಸಿದವರು ಯಾರು? ನಿಮ್ಮ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪಕ್ಕೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿ ಒಳ್ಳೆಯ ಫಲವನ್ನು ಕೊಡಿ” ಎಂದನು. ಮತ್ತಾಯ 3:7–8

ಈ ಮುಖಾಮುಖಿಯು ಬಹಳ ತೀವ್ರವಾಗಿದ್ದರೂ ಅತ್ಯಂತ ಪವಿತ್ರವಾಗಿತ್ತು. ಸಾಕಷ್ಟು ಜನಪ್ರಿಯತೆಯನ್ನೂ ಗೌರವವನ್ನೂ ಪಡೆದಿದ್ದ ಮತ್ತು ಮಹಾನ್ ಪ್ರವಾದಿಯೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದ ಸಂತ ಸ್ನಾನಿಕ ಯೋಹಾನರು ಫರಿಸಾಯರನ್ನೂ ಸದ್ದುಕಾಯರನ್ನೂ ಕಟುವಾಗಿ ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಮಾತನಾಡಿದ್ದರಿಂದ ಇದು ತೀವ್ರವಾಗಿತ್ತು. “ಸರ್ಪಸಂತತಿಯವರೇ!” ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಫರಿಸಾಯರು ಮತ್ತು ಸದ್ದುಕಾಯರೊಂದಿಗೆ ಯಾರೂ ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ.

ಯೋಹಾನರು ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಸತ್ಯವಾಗಿತ್ತು. ಈ ಧಾರ್ಮಿಕ ನಾಯಕರು ಯಾರನ್ನೂ ದೇವರಿಗೆ ಹತ್ತಿರವಾಗುವಂತೆ ಮುನ್ನಡೆಸುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ. ಈ ಧಾರ್ಮಿಕ ನಾಯಕರು ಎಂಥವರಾಗಿದ್ದರು ಎಂಬುದನ್ನು ಅರಿಯಲು, ಮುಂದೆ ಯೇಸು ಫರಿಸಾಯರಿಗೂ ಸದ್ದುಕಾಯರಿಗೂ ಹೇಳಲಿದ್ದ ಎಲ್ಲ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಚಿಂತಿಸಿದರೆ ಸಾಕು.

ಹೀಗಾಗಿ ಈ ವಾಕ್ಯಭಾಗವು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ತೀವ್ರವಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ಅದು ಅತ್ಯಂತ ಪವಿತ್ರವೂ ಆಗಿದೆ. ಈ “ಸರ್ಪಸಂತತಿ”ಯವರನ್ನು ಖಂಡಿಸಬೇಕಾಗಿದ್ದುದರಿಂದ ಅದು ಪವಿತ್ರವಾಗಿದೆ. ಅವರ ತಪ್ಪುಗಳನ್ನು ಖಂಡಿಸಿ, ಅವರು ಬದಲಾಗುವಂತೆ ಸವಾಲು ಹಾಕಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ಅವರು ವಿನಮ್ರರಾಗಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ತನ್ನ ಪಾಪಗಳಿಗಾಗಿ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ ಬಹಿರಂಗವಾಗಿ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪಪಡುವುದಕ್ಕಿಂತಲೂ ಹೆಚ್ಚು ವಿನಮ್ರಗೊಳಿಸುವುದು ಬೇರೊಂದಿಲ್ಲ.

ಯೋಹಾನನು ಆ ನಾಯಕರನ್ನು ಸಾರಾಸಗಟಾಗಿ ತಳ್ಳಿಹಾಕುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬುದನ್ನು ಗಮನಿಸಿ. ಬದಲಾಗಿ, ಅವರ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪಕ್ಕೆ “ಪುರಾವೆ”ಯನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾನೆ. ಏಕೆ? ಏಕೆಂದರೆ ಈ ಜನರು ತಮ್ಮ ಅಹಂಕಾರ, ತಾವೇ ನೀತಿವಂತರೆಂಬ ಭಾವನೆ, ಕಪಟತನ, ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಗೌರವಗಳ ಮೇಲಿನ ವ್ಯಾಮೋಹ, ಇತರರನ್ನು ಖಂಡಿಸುವುದು ಮುಂತಾದವುಗಳಿಂದ ಇಸ್ರಾಯೇಲ್ ಜನರಿಗೆ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಹಾನಿಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿದ್ದರು. ಅವರು ವಿಶ್ವಾಸವನ್ನು ಎಷ್ಟರಮಟ್ಟಿಗೆ ವಿರೂಪಗೊಳಿಸಿದ್ದರೆಂದರೆ, ಅವರ ಆತ್ಮಗಳ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ಬಹಿರಂಗ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ಅಗತ್ಯವಾಗಿತ್ತು. ಅವರು ಬದಲಾಗಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬುದರ ಸಂಕೇತವಾಗಿ ಅವರ ಜೀವನದಿಂದ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವ ನಿಷ್ಕಪಟವಾದ ಒಳ್ಳೆಯ ಫಲಗಳನ್ನು ಎಲ್ಲರೂ ಕಾಣಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ಫರಿಸಾಯರಿಗೂ ಸದ್ದುಕಾಯರಿಗೂ ಇದು ಬಹಳ ಕಷ್ಟಕರವಾದ ಬೇಡಿಕೆಯಾಗಿದ್ದರೂ, ಅವರಿಗೆ ಪವಿತ್ರತೆಯ ಮಾರ್ಗ ಇದೇ ಆಗಿದೆ.

ನಮಗೂ ಇದು ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತದೆ. ಫರಿಸಾಯರು ಮತ್ತು ಸದ್ದುಕಾಯರು ಸಿಲುಕಿದಂತಹ ಕೆಲವು ಬಲೆಗಳಲ್ಲಿ ನೀವೂ ಬೀಳಲು ಅವಕಾಶ ಕೊಟ್ಟಿದ್ದರೆ, ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಆಗುವ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ, ವಿನಮ್ರವಾದ ಬಹಿರಂಗ ಬದಲಾವಣೆಯಿಂದ ನಿಮಗೂ ಬಹಳ ಪ್ರಯೋಜನವಾಗುತ್ತದೆ. ತಾವೇ ನೀತಿವಂತರೆಂಬ ಭಾವನೆ, ಟೀಕಿಸುವ ನಾಲಿಗೆ, “ನಾನು ನಿನಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಪವಿತ್ರ” ಎಂಬ ಧೋರಣೆ ಅಥವಾ ಇತರರ ಬಗ್ಗೆ ತೀರ್ಪುಮಾಡುವ ಮನೋಭಾವದೊಂದಿಗೆ ನೀವು ಹೋರಾಡುತ್ತಿದ್ದರೆ, ನಿಮಗೆ ವಿನಮ್ರವಾದ, ಬಹಿರಂಗವಾದ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪದ ಅಗತ್ಯ ಬಹಳವಾಗಿರಬಹುದು.

ಇಂದು ಫರಿಸಾಯರು ಮತ್ತು ಸದ್ದುಕಾಯರ ಕುರಿತು ಚಿಂತಿಸಿ. ಅವರ ಪಾಪವನ್ನೂ, ಯೋಹಾನನು ಅವರನ್ನು “ವಿಷಸರ್ಪಗಳ ಸಂತತಿ” ಎಂದು ಕರೆದ ಕಾರಣವನ್ನೂ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿ. ಅವರಲ್ಲಿದ್ದ ಅಹಂಕಾರ ಮತ್ತು ತಾವೇ ನೀತಿವಂತರೆಂಬ ಭಾವನೆ ನಿಮ್ಮ ಆತ್ಮದಲ್ಲಿಯೂ ಸ್ವಲ್ಪವಾದರೂ ಕಂಡುಬಂದರೆ, ಸ್ನಾನಿಕ ಯೋಹಾನನ ಈ ಉಪದೇಶವನ್ನು ನೇರವಾಗಿ ನಿಮಗೇ ಹೇಳಿದಂತೆ ಆಲಿಸಿ. “ನಿಮ್ಮ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪಕ್ಕೆ ಪುರಾವೆಯಾಗಿ ಒಳ್ಳೆಯ ಫಲವನ್ನು ಕೊಡಿ.” ಹೀಗೆ ಮಾಡಿ; ನಿಜವಾದ ನಮ್ರತೆಯ ವರದ ಮೂಲಕ ದೇವರು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸುವರು.

ನನ್ನ ವಿನಮ್ರ ಪ್ರಭುವೇ, ಮಹಾ ನಮ್ರತೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆಯಿಂದ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪಪಡಲು ನೀವು ಎಲ್ಲ ಜನರನ್ನು ಕರೆಯುತ್ತೀರಿ. ನನ್ನ ಪಾಪವನ್ನು ಕಾಣಲು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಎದುರಿಸಲು ಎಂದಿಗೂ ಹಿಂಜರಿಯದಿರಲು ದಯವಿಟ್ಟು ನನಗೆ ಸಹಾಯಮಾಡಿ. ಹೀಗೆ ನೀವು ಆ ಕೊಳಕಿನಿಂದ ನನ್ನನ್ನು ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸಿ, ಪವಿತ್ರತೆಯ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ನನ್ನನ್ನು ಇನ್ನಷ್ಟು ದೃಢವಾಗಿ ನೆಲೆಗೊಳಿಸಿರಿ. ಯೇಸುವೇ, ನಾನು ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಭರವಸೆಯಿಡುತ್ತೇನೆ.

ಮರುಭೂಮಿಗೆ ಕರೆ

ಆಗಮನಕಾಲದ ಎರಡನೇ ಭಾನುವಾರ (ವರ್ಷ B)

ದೇವರ ಪುತ್ರನಾದ ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಸುವಾರ್ತೆಯ ಆರಂಭ. 

ಪ್ರವಾದಿ ಯೆಶಾಯನ ಗ್ರಂಥದಲ್ಲಿ ಬರೆದಿರುವಂತೆ: ಇಗೋ, ನಾನು ನನ್ನ ದೂತನನ್ನು ನಿನ್ನ ಮುಂದಾಗಿ ಕಳುಹಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ; ಅವನು ನಿನ್ನ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸುವನು. ಮರುಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಕೂಗುವವನ ಧ್ವನಿ: “ಪ್ರಭುವಿನ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿ, ಅವರ ಹಾದಿಗಳನ್ನು ನೇರಗೊಳಿಸಿ.” ಮಾರ್ಕ 1:1–3

ಸಂತ ಮಾರ್ಕನ ಸುವಾರ್ತೆಯ ಈ ಆರಂಭಿಕ ಸಾಲುಗಳು ಸಂತ ಸ್ನಾನಿಕ ಯೋಹಾನನನ್ನು ನಮಗೆ ಪರಿಚಯಿಸುತ್ತವೆ. ಮೆಸ್ಸೀಯನಿಗಿಂತ ಮೊದಲು ಬರುವನೆಂದು ಯೆಶಾಯನು ಪ್ರವಾದಿಸಿದವನೇ ಯೋಹಾನನು. ಲೋಕದ ರಕ್ಷಕನ ಆಗಮನಕ್ಕೆ ಅತ್ಯಂತ ನಿಕಟವಾಗಿ ಸಿದ್ಧತೆ ಮಾಡುವ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯೂ ಸೌಭಾಗ್ಯವೂ ಯೋಹಾನನಿಗೆ ನೀಡಲಾಗಿತ್ತು.

ಪ್ರಭುವಿನ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾಗಿ ಹೇಗೆ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಬೇಕೆಂದು ಯೋಹಾನನಿಗೆ ತಿಳಿಸುವ ಕೆಲಸವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿನ ಜನರಿಗೆ ಕೊಟ್ಟಿದ್ದರೆ, ಬಹುಶಃ ಅವರು ಮೊದಲು ಜನನಾಯಕರು, ನಾಗರಿಕ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು, ಪ್ರಭಾವಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾನಮಾನ ಹೊಂದಿರುವವರ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಿ ಅವರನ್ನು ತನ್ನ ಪರವಾಗಿ ಒಲಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕೆಂದು ಅವನಿಗೆ ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದರು. ಆ ಕಾಲದ ನಾಯಕರ ಸಂಪೂರ್ಣ ಬೆಂಬಲ ಮೆಸ್ಸೀಯನಿಗೆ ಅಗತ್ಯವೆಂದು ಅನೇಕರು ತೀರ್ಮಾನಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಆದರೆ ಯೋಹಾನನು ಹಾಗೆ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟ.

ಪವಿತ್ರಾತ್ಮರ ಪ್ರೇರಣೆಯಿಂದ ಸ್ನಾನಿಕ ಯೋಹಾನನು ನಡೆಸಲ್ಪಟ್ಟದ್ದು ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರತಿಷ್ಠಿತರು ಮತ್ತು ಶ್ರೀಮಂತರ ಮನೆಗಳಿಗಲ್ಲ, ನಾಗರಿಕ ಆಡಳಿತಗಾರರ ಸಭಾಂಗಣಗಳಿಗಲ್ಲ, ಸಭಾಮಂದಿರಗಳಿಗಾಗಲಿ ದೇವಾಲಯಕ್ಕಾಗಲಿ ಅಲ್ಲ. ಬದಲಾಗಿ, ಯೋಹಾನನು ಮರುಭೂಮಿಗೆ ನಡೆಸಲ್ಪಟ್ಟನು. ಮರುಭೂಮಿಯ ಆ ಒಣಗಿದ, ನಿರ್ಜನ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿಯೇ ಅವನು ಅನೇಕ ಜನರನ್ನು ತನ್ನ ಬಳಿಗೂ ತನ್ನ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪದ ಸಂದೇಶದ ಕಡೆಗೂ ಆಕರ್ಷಿಸಿದನು.

ಸ್ನಾನಿಕ ಯೋಹಾನನ ಹೆಜ್ಜೆಗುರುತುಗಳಲ್ಲಿ ನಡೆಯಲು ದೇವರು ಇಂದಿಗೂ ಅನೇಕರನ್ನು ಕರೆಯುತ್ತಲೇ ಇದ್ದಾರೆ. ಯೋಹಾನನು ಇತಿಹಾಸದ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಿಜವಾದ ಕಾರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಕಳುಹಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ನಿಜವಾದ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದ್ದರೂ, ಅವನು ನೆರವೇರಿಸಿದ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಇಂದಿಗೂ ವಿವಿಧ ರೀತಿಗಳಲ್ಲಿ ನೆರವೇರಿಸಬೇಕಾಗಿದೆ. “ಪ್ರಭುವಿನ ಮಾರ್ಗ”ವನ್ನು ಇನ್ನೂ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಬೇಕಾಗಿದೆ. ಪ್ರಭು ಇಂದಿಗೂ ಅನೇಕರ ಬಳಿಗೆ ಬರಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ; ಅನುಗ್ರಹದ ಮೂಲಕ ಅವರು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಬರುವುದಕ್ಕಾಗಿ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಲು ಅವರಿಗೆ ಪ್ರವಾದಿಗಳು ಬೇಕಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಆ ಜನರಲ್ಲಿ ನೀವೂ ಒಬ್ಬರೇ?

ನಿಜ ಹೇಳಬೇಕೆಂದರೆ, ಶ್ರೀಮಂತರಾಗಲಿ ಬಡವರಾಗಲಿ, ವಿದ್ಯಾವಂತರಾಗಲಿ ಅವಿದ್ಯಾವಂತರಾಗಲಿ, ಯುವಕರಾಗಲಿ ವೃದ್ಧರಾಗಲಿ, ಹೀಗೆ ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರನ್ನೂ ದೇವರು ಪ್ರತಿದಿನ ಅನುಗ್ರಹದ ಮೂಲಕ ತಮ್ಮ ಆಗಮನಕ್ಕೆ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಲು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ನಿಷ್ಕಪಟವಾದ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪಕ್ಕೂ ಜೀವನ ಪರಿವರ್ತನೆಗೂ ಇತರರನ್ನು ಕರೆಯುವ ಮೂಲಕ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಲು ನಾವು ಕರೆಯಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದೇವೆ. ನಮ್ಮ ಕ್ರಿಯೆಗಳ ಸಾಕ್ಷಿಯ ಮೂಲಕ, ನಮ್ಮ ಮಾತುಗಳ ಮೂಲಕ ಮತ್ತು ದೇವರು ನಮ್ಮನ್ನು ಕರೆಯುವ ಇನ್ನೂ ಅನೇಕ ರೀತಿಗಳಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ತಮ್ಮ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮಾಡಲು ದೇವರು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಹೇಗೆ ಕರೆಯುತ್ತಿದ್ದಾರೆ? ಅವರು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಕರೆಯುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ನೀವು ಮಾಡಬೇಕಾದದ್ದು ಆ ಕರೆಗೆ ತೆರೆದ ಮನಸ್ಸುಳ್ಳವರಾಗಿ, ಉದಾರವಾಗಿ ಸ್ಪಂದಿಸುವುದು ಮಾತ್ರ.

ಕ್ರಿಸ್ತನ ಆಗಮನಕ್ಕಾಗಿ ನಿಮ್ಮನ್ನೂ ಇತರರನ್ನೂ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಲು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಕರೆಯಲಾಗಿರುವ ಆ “ಮರುಭೂಮಿ”ಯ ಕುರಿತು ಇಂದು ಚಿಂತಿಸಿ. ಅಗತ್ಯವಿರುವ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಸ್ಥಳವೂ, ನಮ್ಮ ಪ್ರಭು ಇಲ್ಲದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಸ್ಥಳವೂ ಆ ಮರುಭೂಮಿಯಾಗಿದೆ. ಅದು ನಿಮ್ಮ ಕುಟುಂಬವಾಗಿರಬಹುದು, ಕೆಲಸದ ವಾತಾವರಣವಾಗಿರಬಹುದು, ಸಮುದಾಯವಾಗಿರಬಹುದು, ಸ್ನೇಹಿತರ ನಡುವೆಯಾಗಿರಬಹುದು ಅಥವಾ ದೇವರ ಅನುಗ್ರಹದ ಸಮೃದ್ಧಿ ಇಲ್ಲದ ಯಾವುದೇ ಸ್ಥಳವಾಗಿರಬಹುದು. ಆ ಮರುಭೂಮಿಗಳನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿ; ಅಗತ್ಯದಲ್ಲಿರುವವರಿಗೆ ನಮ್ಮ ಪ್ರಭುವಿನ ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ತಲುಪಿಸುವ ಮಾಧ್ಯಮವಾಗಲು ತೆರೆದ ಮನಸ್ಸುಳ್ಳವರಾಗಿರಿ. 

ಪ್ರಭುವೇ, ಪ್ರತಿದಿನ ನನ್ನ ಬಳಿಗೂ ನಿನ್ನ ಎಲ್ಲ ಮಕ್ಕಳ ಬಳಿಗೂ ಬರಲು ನೀನು ಬಯಸುತ್ತೀಯೆ. ನಿನ್ನ ದಿವ್ಯ ಆಗಮನಕ್ಕಾಗಿ ನನ್ನ ಸ್ವಂತ ಹೃದಯ ಮತ್ತು ಆತ್ಮವನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಲು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ, ನಿನ್ನನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗಲು ಇತರರನ್ನೂ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಲು ದಯಮಾಡಿ ನನ್ನನ್ನು ಬಳಸಿಕೋ. ನಾನು ಸ್ನಾಪಕ ಸಂತ ಯೋವಾನ್ನರನ್ನು ಅನುಕರಿಸಿ, ಅನುಗ್ರಹದ ಮೂಲಕ ನಡೆಯುವ ನಿನ್ನ ಮಹಿಮಾಮಯ ಆಗಮನಕ್ಕೆ ದಾರಿಯನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸುವಂತೆ ನನಗೆ ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಸಹಾನುಭೂತಿಯನ್ನು, ಒಳನೋಟ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ದಯಪಾಲಿಸು. ಯೇಸುವೇ, ನಾನು ನಿನ್ನಲ್ಲಿ ಭರವಸೆ ಇಟ್ಟಿದ್ದೇನೆ.

ಅನುಗ್ರಹಕ್ಕೆ ಇರುವ ಅಡೆತಡೆಗಳನ್ನು ನಿವಾರಿಸುವುದು

ಆಗಮನ ಕಾಲದ ಎರಡನೆಯ ಭಾನುವಾರ (ವರ್ಷ C)

“ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಕಣಿವೆಯೂ ತುಂಬಲ್ಪಡುವುದು; ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಬೆಟ್ಟಗುಡ್ಡವೂ ತಗ್ಗಿಸಲ್ಪಡುವುದು. ಅಂಕುಡೊಂಕಾದ ದಾರಿಗಳು ನೇರವಾಗುವುವು, ಒರಟಾದ ಹಾದಿಗಳು ನುಣುಪಾಗುವುವು; ಸಕಲ ಮಾನವರೂ ದೇವರ ರಕ್ಷಣೆಯನ್ನು ಕಾಣುವರು.” ಲೂಕ 3:5–6

ಪ್ರವಾದಿ ಯೆಶಾಯರ ಈ ಮಾತುಗಳು ಸ್ನಾಪಕ ಸಂತ ಯೋವಾನ್ನರ ಧ್ಯೇಯಕಾರ್ಯದ ಕುರಿತು ಹೇಳಲ್ಪಟ್ಟವು. ಯೋವಾನ್ನರು “ಪ್ರಭುವಿನ ದಾರಿಯನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು” ಮತ್ತು “ಅವರ ಹಾದಿಗಳನ್ನು ನೇರಗೊಳಿಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು.” ಇದನ್ನು ಪ್ರವಾದಿಸುವಾಗ ಯೆಶಾಯರು ಯೋವಾನ್ನರ ಸೇವಾಕಾರ್ಯದ ಈ ಸುಸ್ಪಷ್ಟ ಚಿತ್ರಣವನ್ನು ಮುಂದಿಡುತ್ತಾರೆ. ಅದು ಬೆಟ್ಟಗಳನ್ನೂ ಕಣಿವೆಗಳನ್ನೂ ಸಮತಟ್ಟಾಗಿಸುವ, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಅಂಕುಡೊಂಕಾದ ದಾರಿಯನ್ನು ನೇರಗೊಳಿಸುವ ಮತ್ತು ಒರಟಾದ ನೆಲವನ್ನು ನುಣುಪುಗೊಳಿಸುವ ಸೇವೆಯಾಗಿತ್ತು. ಬೇರೆ ಮಾತಿನಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ದೇವರನ್ನು ತಲುಪಲು ಇರುವ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಅಡೆತಡೆಯನ್ನು ನಿವಾರಿಸಿ, ಮೆಸ್ಸೀಯರನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗುವುದನ್ನು ಸುಲಭಗೊಳಿಸಲು ಯೋವಾನ್ನರು ಬಂದರು.

ಯೋವಾನ್ನರು ಈ ಧ್ಯೇಯಕಾರ್ಯವನ್ನು ಹೇಗೆ ನೆರವೇರಿಸುತ್ತಾರೆ? ಎಲ್ಲ ಸುಳ್ಳು ಆಕರ್ಷಣೆಗಳೂ ಇಲ್ಲವಾಗುವ ಒಣಗಿದ, ನಿರ್ಜನ ಮರುಭೂಮಿಗೆ ಆ ಕಾಲದ ಜನರನ್ನು ಕರೆಯುವ ಮೂಲಕ. ಅವರು ಎದುರಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಅನೇಕ ಪಾಪಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಲೋಭನೆಗಳಿಂದ ದೂರಸರಿಯುವ ಮೂಲಕ ಇದು ನೆರವೇರುತ್ತದೆ. ತಮ್ಮ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪದ ಮೂಲಕ ಆ ಜನರು ದೇವರ ಮುಂದೆ ತಮ್ಮನ್ನು ತಗ್ಗಿಸಿಕೊಂಡರು, ತಮ್ಮ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ತಮಗೆ ರಕ್ಷಕರ ಅಗತ್ಯವಿದೆ ಎಂದು ಅಂಗೀಕರಿಸಿದರು. ಈ ವಿನಮ್ರ ಅಂಗೀಕಾರದ ಜೊತೆಗೆ ತಮ್ಮ ನಡತೆಯನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ದೃಢಸಂಕಲ್ಪವು, ಪ್ರಭುವಾದ ಕ್ರಿಸ್ತರ ಮೂಲಕ ಬಂದ ಅನುಗ್ರಹ ಮತ್ತು ಕರುಣೆಗಾಗಿ ಒಂದೊಂದೇ ಹೃದಯವನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿತು.

ಇಂದು ಅನೇಕ ಜನರು ಅನುಗ್ರಹಕ್ಕೆ ಅಸಂಖ್ಯಾತ ಅಡೆತಡೆಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಕೆಲವರು ಇಹಲೋಕದ ಐಶ್ವರ್ಯ ಮತ್ತು ಭೌತಿಕ ಸೌಕರ್ಯಗಳು ನೀಡುವ ತೃಪ್ತಿಗೆ ಮಾರುಹೋಗಿದ್ದಾರೆ; ಅವರಿಗೆ ದೇವರ ಅಗತ್ಯ ಅಷ್ಟಾಗಿ ಕಾಣುವುದಿಲ್ಲ. ಇನ್ನು ಕೆಲವರಿಗೆ ಈ ಲೋಕವು ನೀಡಬಲ್ಲವುಗಳಲ್ಲಿ ಬಹಳ ಕಡಿಮೆಯಷ್ಟೇ ಇದ್ದರೂ, ಹಣ ಮತ್ತು ಅದು ವಾಗ್ದಾನ ಮಾಡುವ ಕ್ಷಣಿಕ ಸೌಕರ್ಯಗಳ ಬಯಕೆ ಅವರನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಆವರಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ. ಮತ್ತೂ ಕೆಲವರು ಬೇರೆ ಅನೇಕ ವಿಧದ ಪಾಪಗಳು ಮತ್ತು ಸುಳ್ಳು ತೃಪ್ತಿಗಳತ್ತ ಸೆಳೆಯಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ. ಆದರೆ ದೇವರ ಅನುಗ್ರಹದ ಮೃದು ಮಳೆಯನ್ನು ಹೀರಿಕೊಳ್ಳಲು ಕಾಯುತ್ತಿರುವ ಒಣಗಿದ, ನಿರ್ಜನ ಮರುಭೂಮಿಯಂತಿರುವ ಕೆಲವರೂ ಇದ್ದಾರೆ. ಈ ಲೋಕದ ಸುಳ್ಳು ವಾಗ್ದಾನಗಳಿಂದ ತಮ್ಮನ್ನು ಬಿಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಯತ್ನಿಸಿ, ಅನುಗ್ರಹದ ಸಮೃದ್ಧಿ ಬಂದಾಗ ಅದನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಸಿದ್ಧರಾಗಿರುವಂತೆ “ಬರಿದಾಗಿ” ಮತ್ತು “ಒಣಗಿ” ಉಳಿದಿರುವವರು ಇವರೇ. ಈ ಪವಿತ್ರ ಆತ್ಮಗಳು ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪದ ಕರೆಗೆ ಕಿವಿಗೊಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ತಮಗೆ ರಕ್ಷಕರ ಅಗತ್ಯವಿದೆ ಎಂದು ವಿನಮ್ರವಾಗಿ ಅಂಗೀಕರಿಸಿದ್ದಾರೆ.

ನಿಮ್ಮ ಆತ್ಮವು ಈ ಲೋಕದ ಎಲ್ಲ ಸುಳ್ಳು ಮತ್ತು ಕ್ಷಣಿಕ ತೃಪ್ತಿಗಳಿಂದ ಬಿಡಿಸಿಕೊಂಡು, ದೇವರ ಕರುಣೆ ಮತ್ತು ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಹೀರಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಿದ್ಧವಾಗಿರುವ ಆ ಒಣಗಿದ, ಬಂಜರು ಮರುಭೂಮಿಯಂತಿದೆಯೇ ಎಂದು ಇಂದು ಚಿಂತಿಸಿ. ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪವು ಅನಾಸಕ್ತಿಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ; ಅನಾಸಕ್ತಿಯು ಆತ್ಮವನ್ನು ದೇವರಿಗಾಗಿ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಅನಾಸಕ್ತನಾಗಿ, ದೇವರನ್ನು ತಲುಪಲು ಇರುವ ಅನೇಕ ಅಡೆತಡೆಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾದಾಗ, ದೇವರಿಂದ ನಿಮ್ಮ ಆತ್ಮಕ್ಕೆ ಬರುವ ದಾರಿಯು ನೇರವೂ ಸುಗಮವೂ ಆಗಿರುತ್ತದೆ. ಇಂದು ನಿಮ್ಮ ಆತ್ಮದ ಕುರಿತು ಚಿಂತಿಸಿ; ಅದರಲ್ಲಿ ಅನಾರೋಗ್ಯಕರ ಆಸಕ್ತಿಗಳು ಎಲ್ಲಿವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಗಮನಿಸಿ. ದೇವರ ಅನುಗ್ರಹ ಮತ್ತು ಕರುಣೆಯ ಸಮೃದ್ಧಿಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಅತ್ಯಂತ ಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸಿದ್ಧರಾಗಿರುವವರಲ್ಲಿ ನೀವೂ ಒಬ್ಬರಾಗುವಂತೆ ಪೂರ್ಣಹೃದಯದಿಂದ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪಪಡಿರಿ.

ಪ್ರಭುವೇ, ನನ್ನ ಅಗತ್ಯದಲ್ಲಿ ನಿನ್ನ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗುತ್ತೇನೆ; ಈ ಲೋಕದ ಅನೇಕ ಸುಳ್ಳುಗಳು ಮತ್ತು ತೃಪ್ತಿಯ ಸುಳ್ಳು ವಾಗ್ದಾನಗಳಿಗಾಗಿ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪಪಡುತ್ತೇನೆ. ಒಣಗಿದ, ಬಂಜರು ಮರುಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಬೀಳುವ ಮೃದು ಮಳೆಯಂತೆ ನಿನ್ನನ್ನೂ ನಿನ್ನ ಕರುಣೆಯನ್ನೂ ಹೀರಿಕೊಳ್ಳಲು ನನ್ನ ಆತ್ಮವು ಇನ್ನಷ್ಟು ಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸಿದ್ಧವಾಗುವಂತೆ, ನಿನ್ನಿಂದಲ್ಲದ ಎಲ್ಲದರಿಂದ ದಯಮಾಡಿ ನನ್ನನ್ನು ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸು. ನನ್ನ ಪ್ರಭುವೇ, ನಿನಗೆ ನನ್ನನ್ನು ತೆರೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ. ಬಂದು ನನ್ನ ಆತ್ಮವನ್ನು ತುಂಬಿಸಿ ತೃಪ್ತಿಗೊಳಿಸು. ಯೇಸುವೇ, ನಾನು ನಿನ್ನಲ್ಲಿ ಭರವಸೆ ಇಟ್ಟಿದ್ದೇನೆ.

ಅಹಂಕಾರಿಗಳನ್ನೂ ದುರಹಂಕಾರಿಗಳನ್ನೂ ಪ್ರೀತಿಸುವುದು

 ಆಗಮನಕಾಲದ ಎರಡನೇ ವಾರದ ಸೋಮವಾರ

ಕೆಲವರು ಪಾರ್ಶ್ವವಾಯು ಪೀಡಿತನಾದ ಒಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ಹಾಸಿಗೆಯ ಮೇಲೆ ಹೊತ್ತುಕೊಂಡು ಬಂದರು; ಅವನನ್ನು ಒಳಗೆ ತಂದು ಯೇಸುವಿನ ಮುಂದೆ ಇರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಆದರೆ ಜನಸಂದಣಿಯಿಂದಾಗಿ ಅವನನ್ನು ಒಳಗೆ ತರಲು ದಾರಿ ಸಿಗದೆ, ಅವರು ಮೇಲ್ಛಾವಣಿಯನ್ನು ಹತ್ತಿ, ಹೆಂಚುಗಳ ನಡುವಿನಿಂದ ಹಾಸಿಗೆಯೊಡನೆ ಅವನನ್ನು ಜನರ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಯೇಸುವಿನ ಮುಂದೆ ಇಳಿಸಿದರು. ಲೂಕ 5:18–19

ಪಾರ್ಶ್ವವಾಯು ಪೀಡಿತನ ವಿಶ್ವಾಸಭರಿತ ಸ್ನೇಹಿತರು ಅವನನ್ನು ಛಾವಣಿಯಿಂದ ಯೇಸುವಿನ ಮುಂದೆ ಇಳಿಸಿದಾಗ, “ಗಲಿಲೇಯ ಮತ್ತು ಯೂದಾಯದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಹಳ್ಳಿಯಿಂದಲೂ ಯೆರೂಸಲೇಮಿನಿಂದಲೂ” ಬಂದಿದ್ದ ಫರಿಸಾಯರು ಮತ್ತು ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರ ಬೋಧಕರು ಯೇಸುವನ್ನು ಸುತ್ತುವರಿದಿದ್ದರು ಎಂಬುದನ್ನು ಗಮನಿಸುವುದು ಆಸಕ್ತಿಕರವಾಗಿದೆ (ಲೂಕ 5:17). ಧಾರ್ಮಿಕ ಮುಖಂಡರು ಗುಂಪುಗುಂಪಾಗಿ ಬಂದಿದ್ದರು.  ಅವರು ಯೆಹೂದ್ಯರಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ವಿದ್ಯಾವಂತರಾಗಿದ್ದರು; ಆ ದಿನ ಯೇಸು ಮಾತನಾಡುವುದನ್ನು ನೋಡಲು ಸೇರಿದ್ದವರಲ್ಲಿಯೂ ಅವರಿದ್ದರು. ಅವರಲ್ಲಿ ಅನೇಕರು ಯೇಸುವಿನ ಸುತ್ತಲೂ ನೆರೆದಿದ್ದುದೂ ಒಂದು ಕಾರಣವಾಗಿ, ಪಾರ್ಶ್ವವಾಯು ಪೀಡಿತನ ಸ್ನೇಹಿತರಿಗೆ ಛಾವಣಿಯನ್ನು ತೆರೆಯುವ ಇಂತಹ ಅಸಾಧಾರಣ ಕ್ರಮವನ್ನು ಕೈಗೊಳ್ಳದೆ ಯೇಸುವನ್ನು ತಲುಪಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ.

ಹಾಗಾದರೆ, ಪಾರ್ಶ್ವವಾಯು ಪೀಡಿತನನ್ನು ಛಾವಣಿಯಿಂದ ತನ್ನ ಮುಂದೆ ಇಳಿಸುವುದನ್ನು ಕಂಡಾಗ ಯೇಸು ಏನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ? ಅವನ ಪಾಪಗಳು ಕ್ಷಮಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ ಎಂದು ಯೇಸು ಅವನಿಗೆ ಹೇಳಿದರು. ದುಃಖಕರವಾಗಿ, ಆ ಮಾತುಗಳು ತಕ್ಷಣವೇ ಈ ಧಾರ್ಮಿಕ ಮುಖಂಡರ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ತೀವ್ರ ಟೀಕೆಗೆ ಗುರಿಯಾದವು. ಅವರು ತಮ್ಮತಮ್ಮೊಳಗೆ, “ದೇವದೂಷಣೆ ಮಾಡುವ ಇವನು ಯಾರು? ದೇವರೊಬ್ಬರ ಹೊರತು ಪಾಪಗಳನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸಲು ಬೇರೆ ಯಾರಿಗೆ ಸಾಧ್ಯ?” ಎಂದುಕೊಂಡರು (ಲೂಕ 5:21).

ಆದರೆ ಯೇಸು ಅವರ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಅರಿತು, ಈ ಧಾರ್ಮಿಕ ಮುಖಂಡರ ಒಳಿತಿಗಾಗಿ ಇನ್ನೊಂದು ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಮಾಡಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು. ಪಾರ್ಶ್ವವಾಯುಪೀಡಿತನ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸಿದ ಯೇಸುವಿನ ಮೊದಲ ಕಾರ್ಯವು ಆತನ ಒಳಿತಿಗಾಗಿತ್ತು. ಆದರೆ ಕುತೂಹಲಕರ ಸಂಗತಿಯೆಂದರೆ, ಆತನ ದೈಹಿಕ ಗುಣಪಡಿಸುವಿಕೆಯು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಈ ದರ್ಪದ, ತಾವೇ ನೀತಿವಂತರೆಂದು ಭಾವಿಸುವ ಫರಿಸಾಯರು ಮತ್ತು ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರದ ಬೋಧಕರಿಗಾಗಿಯೇ ನಡೆದಂತೆ ತೋರುತ್ತದೆ. “ಭೂಲೋಕದಲ್ಲಿ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸಲು ನರಪುತ್ರನಿಗೆ ಅಧಿಕಾರವಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು” ಅವರು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಲೆಂದು ಯೇಸು ಆ ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ಗುಣಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ (ಲೂಕ 5:24). ಯೇಸು ಈ ಅದ್ಭುತವನ್ನು ಮಾಡಿದ ತಕ್ಷಣ, ಎಲ್ಲರೂ “ವಿಸ್ಮಯಗೊಂಡು” ದೇವರನ್ನು ಮಹಿಮೆಪಡಿಸಿದರು ಎಂದು ಸುವಾರ್ತೆ ನಮಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ, ಇತರರನ್ನು ತೀರ್ಪುಮಾಡುತ್ತಿದ್ದ ಆ ಧಾರ್ಮಿಕ ಮುಖಂಡರೂ ಇವರಲ್ಲಿ ಸೇರಿದ್ದರು.

ಹಾಗಾದರೆ ಇದು ನಮಗೆ ಏನು ಕಲಿಸುತ್ತದೆ? ಈ ಧಾರ್ಮಿಕ ಮುಖಂಡರಲ್ಲಿ ಅತಿಯಾದ ಅಹಂಕಾರ ಮತ್ತು ಇತರರನ್ನು ತೀರ್ಪುಮಾಡುವ ಮನೋಭಾವವಿದ್ದರೂ, ಯೇಸು ಅವರನ್ನು ಎಷ್ಟು ಆಳವಾಗಿ ಪ್ರೀತಿಸಿದರು ಎಂಬುದನ್ನು ಇದು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಅವರು ತಮ್ಮ ಕಡೆಗೆ ಮನಸ್ಸು ತಿರುಗಿಸಬೇಕೆಂದು ಯೇಸು ಬಯಸಿದರು. ಅವರು ಪರಿವರ್ತನೆ ಹೊಂದಿ, ತಮ್ಮನ್ನು ತಗ್ಗಿಸಿಕೊಂಡು, ತಮ್ಮ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗಬೇಕೆಂದು ಬಯಸಿದರು. ಪಾರ್ಶ್ವವಾಯುವಿನಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿರುವ, ಈಗಾಗಲೇ ತಿರಸ್ಕಾರ ಮತ್ತು ಅವಮಾನಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಸಹಾನುಭೂತಿಯನ್ನು ತೋರಿಸುವುದು ಸ್ವಲ್ಪ ಸುಲಭ. ಆದರೆ ಅಹಂಕಾರಿಗಳು ಮತ್ತು ಸೊಕ್ಕಿನವರ ಬಗ್ಗೆಯೂ ಆಳವಾದ ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸಲು ಅಪಾರವಾದ ಪ್ರೀತಿ ಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ.

ಈ ಧಾರ್ಮಿಕ ಮುಖಂಡರ ಬಗ್ಗೆ ಯೇಸುವಿಗಿದ್ದ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಇಂದು ಧ್ಯಾನಿಸಿ. ಅವರು ಆತನಲ್ಲಿ ತಪ್ಪು ಹುಡುಕಲು ಬಂದರೂ, ಆತನ ಬಗ್ಗೆ ತಪ್ಪಾದ ತೀರ್ಪು ನೀಡಿದರೂ, ಆತನನ್ನು ಬಲೆಗೆ ಬೀಳಿಸಲು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರೂ, ಅವರ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಗೆಲ್ಲುವ ತನ್ನ ಪ್ರಯತ್ನಗಳನ್ನು ಯೇಸು ಎಂದಿಗೂ ನಿಲ್ಲಿಸಲಿಲ್ಲ. ನಮ್ಮ ಪ್ರಭುವಿನ ಈ ಕರುಣೆಯ ಕುರಿತು ಯೋಚಿಸುವಾಗ, ನಿಮ್ಮ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಪ್ರೀತಿಸಲು ಅತ್ಯಂತ ಕಷ್ಟವಾಗುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನೂ ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ. ನಮ್ಮ ದೈವಿಕ ಪ್ರಭುವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ, ಆ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಪೂರ್ಣ ಹೃದಯದಿಂದ ಪ್ರೀತಿಸಲು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಸಂಕಲ್ಪ ಮಾಡಿ.

ಅತ್ಯಂತ ಕರುಣಾಮಯರಾದ ನನ್ನ ಪ್ರಭುವೇ, ಇತರರ ಕಡೆಗೆ ಕ್ಷಮೆ ಮತ್ತು ಕರುಣೆಯಿಂದ ತುಂಬಿದ ಹೃದಯವನ್ನು ನನಗೆ ದಯಪಾಲಿಸಿರಿ. ವಿಶೇಷವಾಗಿ, ಯಾರನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವುದು ನನಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಕಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆಯೋ ಅವರ ಬಗ್ಗೆ ಆಳವಾದ ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸಲು ನನಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿರಿ. ನಿಮ್ಮ ದೈವಿಕ ಕರುಣೆಯನ್ನು ಅನುಕರಿಸುತ್ತಾ, ಎಲ್ಲರ ಕಡೆಗೂ ಆಮೂಲಾಗ್ರ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ನಡೆದುಕೊಳ್ಳಲು ನನ್ನನ್ನು ಬಲಪಡಿಸಿರಿ; ಹೀಗೆ ಅವರು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಇನ್ನಷ್ಟು ಆಳವಾಗಿ ಅರಿತುಕೊಳ್ಳಲಿ. ಯೇಸುವೇ, ನಾನು ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಭರವಸೆಯಿಡುತ್ತೇನೆ.

ನಮ್ಮ ಪ್ರಭುವಿನ ಆನಂದ

ಆಗಮನಕಾಲದ ಎರಡನೇ ವಾರದ ಮಂಗಳವಾರ

“ಯೇಸು ತಮ್ಮ ಶಿಷ್ಯರಿಗೆ ಹೇಳಿದರು: “ನಿಮ್ಮ ಅಭಿಪ್ರಾಯವೇನು? ಒಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ನೂರು ಕುರಿಗಳಿದ್ದು, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ದಾರಿತಪ್ಪಿದರೆ, ಅವನು ತೊಂಬತ್ತೊಂಬತ್ತು ಕುರಿಗಳನ್ನು ಬೆಟ್ಟಗಳಲ್ಲೇ ಬಿಟ್ಟು, ದಾರಿತಪ್ಪಿದ ಕುರಿಯನ್ನು ಹುಡುಕಲು ಹೋಗುವುದಿಲ್ಲವೇ?”  ಮತ್ತಾಯ 18:12

ದಾರಿತಪ್ಪಿದ ಆ ಒಂದು ಕುರಿಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡ ಮನುಷ್ಯನು, “ದಾರಿತಪ್ಪದ ತೊಂಬತ್ತೊಂಬತ್ತು ಕುರಿಗಳಿಗಿಂತ ಅದರ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತಾನೆ” ಎಂದು ಈ ಸುವಾರ್ತಾ ಭಾಗವು ಮುಂದುವರಿದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಮೊದಲು ಇದು ಅನ್ಯಾಯವೆಂದು ತೋರಬಹುದು. ದಾರಿತಪ್ಪದ ತೊಂಬತ್ತೊಂಬತ್ತು ಕುರಿಗಳ ವಿಷಯದಲ್ಲೇ ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಸಂತೋಷಪಡಬಾರದೇಕೆ? ಈ ಭಾಗದ ಕುರಿತು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುವ ಸಂತ ಹಿಲರಿ, ದಾರಿತಪ್ಪಿದ ಆ ಒಂದು ಕುರಿಯನ್ನು ಹುಡುಕಿಕೊಂಡು ಹೋದ ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ದೇವಪುತ್ರನೆಂದು ಅರ್ಥೈಸುತ್ತಾರೆ. ದಾರಿತಪ್ಪಿದ ಮಾನವಕುಲವನ್ನು ಹುಡುಕಲು ಭೂಮಿಗೆ ಇಳಿದುಬರುವುದಕ್ಕಾಗಿ ಅವರು “ತೊಂಬತ್ತೊಂಬತ್ತನ್ನು,” ಅಂದರೆ ಸ್ವರ್ಗದ ಸಮೂಹಗಳ ವೈಭವವನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಂದರು. ಇಡೀ ಮಾನವಕುಲವೇ ಆ ಒಂದು ಕಳೆದುಹೋದ ಕುರಿ. ಅದರಲ್ಲಿ ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಸೇರಿದ್ದೇವೆ.

ಈ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವು ನಮಗೆ ತಿಳಿಸುವ ಮೊದಲ ಸಂಗತಿಯೆಂದರೆ, ನಾವು ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿರುವ ತಂದೆಯಿಂದ ದೂರ ಸರಿದು ದಾರಿತಪ್ಪಿದ ನಂತರ, ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರನ್ನೂ ಹುಡುಕುವ ಕಾರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ದೇವಪುತ್ರರನ್ನು ಕಳುಹಿಸಲಾಯಿತು ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ. ನಾವು ಹಿಂದಿರುಗುವವರೆಗೆ ತಂದೆಯು ಸುಮ್ಮನೆ ಕುಳಿತು ಕಾಯಲಿಲ್ಲ. ಬದಲಾಗಿ, ನಮ್ಮನ್ನು ಹುಡುಕಿ, ತಮ್ಮ ದೈವಿಕ ಹಿಂಡಿನೊಳಗೆ ಮರಳಿ ಕರೆತರಲು ಪುತ್ರರನ್ನು ಅವಿರತ ಹುಡುಕಾಟದ ಕಾರ್ಯಕ್ಕೆ ಕಳುಹಿಸಿದರು.

ಈ ಭಾಗವನ್ನು ನಾವು ಧ್ಯಾನಿಸುವಾಗ, ನಮ್ಮ ಪ್ರಭು ನಮ್ಮನ್ನು ಹುಡುಕುವಾಗ ತೋರುವ ಉತ್ಸಾಹ ಮತ್ತು ದೃಢನಿಶ್ಚಯವನ್ನು ಗಮನಿಸುವುದು ಮುಖ್ಯ. ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ನೀವು ಇದನ್ನು ಕಾಣುತ್ತೀರಾ? ದೇವರನ್ನು ಹುಡುಕುವುದು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ನಮ್ಮ ಹೊಣೆಗಾರಿಕೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸುವ ಬಲೆಗೆ ನಾವು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಬೀಳಬಹುದು. ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಈ ಹೊಣೆಗಾರಿಕೆ ನಮಗಿದ್ದರೂ, ನಾವು ದಾರಿತಪ್ಪಿದಾಗ ನಮ್ಮ ಪ್ರಭು ಎಷ್ಟು ಉತ್ಕಟವಾಗಿ ನಮ್ಮನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ನಮ್ಮನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಲು ಎಷ್ಟು ಹಂಬಲಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಅರಿತುಕೊಂಡಾಗ ನಮ್ಮ ಕರ್ತವ್ಯವು ಬಹಳ ಸುಲಭವಾಗುತ್ತದೆ. ಪ್ರತಿದಿನವೂ ನಮ್ಮನ್ನು ಹುಡುಕಲು ನಮ್ಮ ಪ್ರಭು ಮಾಡಿರುವ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನಾವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ. ಆದರೆ ಈಗ, ಈ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸತ್ಯವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ನಾವು ಶ್ರಮಿಸಬೇಕು; ಆಗ ನಮ್ಮನ್ನು ಹುಡುಕುವ ಯೇಸುವಿನ ಅವಿರತ ಪ್ರಯತ್ನಕ್ಕೆ ನಾವು ಇನ್ನಷ್ಟು ತೆರೆದ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಸ್ಪಂದಿಸುವೆವು.

ಈ ಭಾಗವು ತಿಳಿಸುವ ಎರಡನೆಯ ಸಂಗತಿಯೆಂದರೆ, ದೇವಪುತ್ರರು ನಮ್ಮನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡು ನಮ್ಮ ಪಾಪದಿಂದ ದೂರಕ್ಕೆ ಎತ್ತಿಕೊಂಡು ಹೋಗುವ ಪ್ರತಿ ಬಾರಿಯೂ ಅವರ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಉಂಟಾಗುವ ಆನಂದ. ದೇವರು ನಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಕೋಪಗೊಂಡು ನಮ್ಮನ್ನು ಖಂಡಿಸುವ, ತೀರ್ಪುಮಾಡುವ ದೇವರೆಂದು ಭಾವಿಸುವ ಬಲೆಗೆ ನಾವು ಅನೇಕ ಬಾರಿ ಬೀಳಬಹುದು. ಆದರೆ ನಾವು ದಾರಿತಪ್ಪಿದಾಗ ನಮ್ಮನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಲು ದೇವಪುತ್ರರು ಎಷ್ಟೆಲ್ಲ ಮಾಡಿದರು ಎಂಬುದನ್ನೂ, ನಮ್ಮನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡು ಪಾಪದಿಂದ ದೂರಕ್ಕೆ ಎತ್ತಿಕೊಂಡು ಹೋಗುವಾಗ ಅವರ ಹೃದಯದಲ್ಲಿರುವ ಆನಂದವನ್ನೂ ನಾವು ಅರಿತುಕೊಂಡರೆ, ಅವರು ಅನುಗ್ರಹದ ಮೂಲಕ ನಮ್ಮ ಬಳಿಗೆ ಬರುವ ಪ್ರತಿ ಬಾರಿಯೂ ಅವರಿಗೆ, ಅವರ ಸೌಮ್ಯ ಆಹ್ವಾನಗಳಿಗೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಕರುಣಾಮಯ ಹೃದಯಕ್ಕೆ ನಾವು ಇನ್ನಷ್ಟು ಸುಲಭವಾಗಿ ನಮ್ಮನ್ನು ತೆರೆದುಕೊಳ್ಳುವೆವು.

ನಮ್ಮ ಪ್ರಭು ಸ್ವತಃ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಹುಡುಕುವಾಗ ಅವರ ಹೃದಯದಲ್ಲಿರುವ ಮಹತ್ತರ ನಿರೀಕ್ಷೆಯ ಕುರಿತು ಇಂದು ಧ್ಯಾನಿಸಿರಿ. ಅದು ಆನಂದದ ನಿರೀಕ್ಷೆ—ಅವರು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಎತ್ತಿಕೊಂಡು, ಮೃದುವಾಗಿ ತಂದೆಯ ಬಳಿಗೆ ಮರಳಿ ಹೊತ್ತೊಯ್ಯುವಾಗ ಅವರನ್ನು ತುಂಬುವ ಆನಂದದ ನಿರೀಕ್ಷೆ. ನಮ್ಮ ಪ್ರಭುವಿನ ಹೃದಯದಲ್ಲಿರುವ ಈ ಆನಂದವು ಫಲಪ್ರದವಾಗಲು ಅವಕಾಶ ಕೊಡಿ; ಆಗ ನೀವೂ ಈ ಸಮೃದ್ಧ ಆನಂದದಲ್ಲಿ ಪಾಲುಗಾರರಾಗುವಿರಿ.

ಅವಿರತವಾಗಿ ನನ್ನನ್ನು ಹುಡುಕುವ ನನ್ನ ಪ್ರಭುವೇ, ನೀವು ಹಗಲಿರುಳೂ ನನ್ನನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತೀರಿ; ಇನ್ನಷ್ಟು ಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಿಮ್ಮ ಬಳಿಗೆ ಮರಳುವಂತೆ ನನ್ನನ್ನು ಕರೆಯುವುದರಲ್ಲಿ ಎಂದಿಗೂ ದಣಿಯುವುದಿಲ್ಲ. ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಕರುಣೆಯ ನಿಮ್ಮ ಸೌಮ್ಯ ಆಹ್ವಾನಗಳಿಗೆ ಸದಾ ಸ್ಪಂದಿಸುವ ಮೂಲಕ ನಿಮ್ಮ ಹೃದಯವನ್ನು ಆನಂದದಿಂದ ತುಂಬಿಸಲು ದಯವಿಟ್ಟು ನನಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿರಿ. ಯೇಸುವೇ, ನಾನು ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಭರವಸೆಯಿಡುತ್ತೇನೆ.

ನಿಮ್ಮ ಹೊರೆಗಳನ್ನು ಇಳಿಸಿಡುವುದು

ಆಗಮನ ಕಾಲದ ಎರಡನೆಯ ವಾರದ ಬುಧವಾರ

“ದುಡಿದು ಭಾರ ಹೊತ್ತಿರುವವರೇ, ನೀವೆಲ್ಲರೂ ನನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಬನ್ನಿರಿ; ನಾನು ನಿಮಗೆ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ನೀಡುವೆನು.” ಮತ್ತಾಯ 11:28

ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಆನಂದದಾಯಕವೂ ಆರೋಗ್ಯಕರವೂ ಆದ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ನಿದ್ರೆಯೂ ಒಂದು. ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಗಾಢವಾದ, ಚೈತನ್ಯವನ್ನು ಮರುತುಂಬುವ ನಿದ್ರೆ ದೊರೆತಾಗ ಇದು ನಿಜವಾಗುತ್ತದೆ. ಗಾಢವಾಗಿ ನಿದ್ರಿಸಿದ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಎಚ್ಚರವಾದಾಗ ನವಚೈತನ್ಯವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿ, ಹೊಸ ದಿನಕ್ಕೆ ಸಿದ್ಧನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ. ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾದದ್ದೂ ನಿಜವೇ. ನಿದ್ರೆ ಬರಲು ಕಷ್ಟವಾಗಿ, ಬಂದ ನಿದ್ರೆಯೂ ಚಡಪಡಿಕೆಯಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದರೆ, ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಅನೇಕ ದುಷ್ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸಬಹುದು. ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಆರೋಗ್ಯಕರ ನಿದ್ರೆಯ ಕೊರತೆಯೇ ನಿತ್ಯದ ಸ್ಥಿತಿಯಾದಾಗ ಹೀಗಾಗುತ್ತದೆ.

ನಮ್ಮ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜೀವನದಲ್ಲಿಯೂ ಇದೇ ನಿಜ. ಅನೇಕರಿಗೆ “ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ವಿಶ್ರಾಂತಿ” ಎಂಬುದು ಅಪರಿಚಿತವಾದ ವಿಷಯ. ಅವರು ಪ್ರತಿ ವಾರ ಕೆಲವು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಬಹುದು, ದಿವ್ಯಬಲಿಯಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಬಹುದು, ಅಥವಾ ಒಂದು ಪವಿತ್ರ ಗಂಟೆಯ ಆರಾಧನೆಯನ್ನೂ ಮಾಡಬಹುದು. ಆದರೆ ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಆಳವಾದ ಮತ್ತು ಪರಿವರ್ತನೆ ತರುವ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗದ ಹೊರತು, ನಮಗೆ ಅಗತ್ಯವಾದ ಆಂತರಿಕ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ವಿಶ್ರಾಂತಿಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

ಇಂದಿನ ಸುವಾರ್ತೆಯಲ್ಲಿ ಯೇಸು ನೀಡುವ “ನನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಬನ್ನಿರಿ…” ಎಂಬ ಆಹ್ವಾನವು, ನಮ್ಮ ದೈನಂದಿನ ಜೀವನದ ಹೊರೆಗಳಿಂದ ನಮ್ಮನ್ನು ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸಲು ನಾವು ಆತನಿಗೆ ಅವಕಾಶ ನೀಡುವಾಗ, ಆಂತರಿಕವಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿತರಾಗಲು ನೀಡುವ ಆಹ್ವಾನವಾಗಿದೆ. ಪ್ರತಿದಿನವೂ ನಾವು ಅನೇಕ ಸಲ ಶೋಧನೆಗಳು, ಗೊಂದಲಗಳು, ನಿರಾಶೆಗಳು, ಕೋಪಗಳು ಮುಂತಾದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಕಷ್ಟಗಳನ್ನೂ ಸವಾಲುಗಳನ್ನೂ ಎದುರಿಸುತ್ತೇವೆ. ದುಷ್ಟನ ಸುಳ್ಳುಗಳು, ಹೆಚ್ಚೆಚ್ಚು ಲೌಕಿಕವಾಗುತ್ತಿರುವ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ವೈರಭಾವ, ಮತ್ತು ನಾವು ಪ್ರತಿನಿತ್ಯ ಸ್ವೀಕರಿಸುವ ನಾನಾ ಮಾಧ್ಯಮಗಳ ಮೂಲಕ ನಮ್ಮ ಇಂದ್ರಿಯಗಳ ಮೇಲಿನ ದಾಳಿಗಳು ಆಗಾಗ್ಗೆ ನಮ್ಮನ್ನು ಮುತ್ತುತ್ತವೆ. ದಿನನಿತ್ಯ ನಾವು ಎದುರಿಸುವ ಇವುಗಳೂ ಇನ್ನೂ ಅನೇಕ ವಿಷಯಗಳೂ ನಮ್ಮನ್ನು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕವಾಗಿ ಒಳಗಿನಿಂದ ಕುಗ್ಗಿಸುತ್ತವೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ನಮ್ಮ ಪ್ರಭುವಿನಿಂದ ಮಾತ್ರ ದೊರೆಯುವ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ನವಚೈತನ್ಯ ನಮಗೆ ಅಗತ್ಯ. ಆಳವಾದ, ಹೊಸ ಜೀವ ತುಂಬುವ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಿಂದ ಉಂಟಾಗುವ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ “ನಿದ್ರೆ” ನಮಗೆ ಬೇಕು. ನಮ್ಮ ಇಡೀ ಅಸ್ತಿತ್ವದೊಂದಿಗೆ ತನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಬರುವಂತೆ ಕ್ರಿಸ್ತನು ನೀಡುವ ಆಹ್ವಾನಕ್ಕೆ ನಾವು ಕಿವಿಗೊಟ್ಟು, ನಮ್ಮನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಮತ್ತು ನಾವು ಪ್ರತಿದಿನ ಎದುರಿಸುವ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಆತನಿಗೆ ಸಮರ್ಪಿಸಿದಾಗ ಮಾತ್ರ ಇಂತಹ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ.

ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ನಿಮಗೆ ದಣಿವಾಗುತ್ತದೆಯೇ ಎಂಬುದನ್ನು ಇಂದು ಧ್ಯಾನಿಸಿ. ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಯಾವುದೇ ಮಾನಸಿಕ ಅಥವಾ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ದಣಿವಿನ ಬಗ್ಗೆ ಚಿಂತಿಸಿ. ಅನೇಕ ಬಾರಿ ಇಂತಹ ದಣಿವುಗಳು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸ್ವರೂಪದವಾಗಿರುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳಿಗೆ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪರಿಹಾರ ಅಗತ್ಯವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಆಳದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಬರುವಂತೆ ನಮ್ಮ ಪ್ರಭು ನೀಡುವ ಆಹ್ವಾನವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿ, ಆತನ ಸಾನ್ನಿಧ್ಯದಲ್ಲಿ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯುವ ಮೂಲಕ ಆತನು ನೀಡುವ ಪರಿಹಾರವನ್ನು ಹುಡುಕಿ. ಹೀಗೆ ಮಾಡುವುದರಿಂದ, ನೀವು ಹೋರಾಡುತ್ತಿರುವ ಭಾರವಾದ ಹೊರೆಗಳು ಹಗುರವಾಗಲು ನೆರವಾಗುತ್ತದೆ.

ನನ್ನ ಪ್ರೀತಿಯ ಪ್ರಭುವೇ, ನಿನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದು ನಿನ್ನ ಮಹಿಮೆಯ ಸಾನ್ನಿಧ್ಯದಲ್ಲಿ ವಿಶ್ರಮಿಸಲು ನೀನು ನೀಡುವ ಆಹ್ವಾನವನ್ನು ನಾನು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತೇನೆ. ಪ್ರಿಯ ಪ್ರಭುವೇ, ಅನುಗ್ರಹ ಮತ್ತು ಕರುಣೆಯಿಂದ ತುಂಬಿ ಹರಿಯುವ ನಿನ್ನ ಹೃದಯದೊಳಗೆ ನನ್ನನ್ನು ಸೆಳೆದುಕೊ. ನಾನು ನಿನ್ನಲ್ಲಿ ವಿಶ್ರಮಿಸಿ, ಬದುಕಿನ ಅನೇಕ ಹೊರೆಗಳಿಂದ ಬಿಡುಗಡೆ ಹೊಂದುವಂತೆ ನನ್ನನ್ನು ನಿನ್ನ ಸಾನ್ನಿಧ್ಯಕ್ಕೆ ಸೆಳೆದುಕೊ. ಯೇಸುವೇ, ನಾನು ನಿನ್ನಲ್ಲಿ ಭರವಸೆಯಿಡುತ್ತೇನೆ.

ಆತ್ಮದ ಶತ್ರುಗಳ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡುವುದು

ಆಗಮನ ಕಾಲದ ಎರಡನೆಯ ವಾರದ ಗುರುವಾರ

“ಸ್ನಾನಿಕ ಯೋಹಾನನ ದಿನಗಳಿಂದ ಇಂದಿನವರೆಗೆ ಸ್ವರ್ಗರಾಜ್ಯವು ಬಲಪ್ರಯೋಗಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತಿದೆ; ಬಲಪ್ರಯೋಗ ಮಾಡುವವರು ಅದನ್ನು ಬಲವಂತವಾಗಿ ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದಾರೆ.”  ಮತ್ತಾಯ 11:12

“ಬಲಪ್ರಯೋಗ ಮಾಡುವವರಾಗಿ” ಸ್ವರ್ಗರಾಜ್ಯವನ್ನು “ಬಲವಂತವಾಗಿ” ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿರುವವರಲ್ಲಿ ನೀವೂ ಒಬ್ಬರೇ? ನೀವು ಅವರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾಗಿದ್ದೀರಿ ಎಂಬುದೇ ನಮ್ಮ ಆಶೆ!

ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಯೇಸುವಿನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಕಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ. ಮೇಲಿನ ವಾಕ್ಯಭಾಗವು ಅಂತಹ ಒಂದು ಸಂದರ್ಭವನ್ನು ನಮ್ಮ ಮುಂದಿಡುತ್ತದೆ. ಈ ವಾಕ್ಯಭಾಗದ ಕುರಿತು ಸಂತ ಜೋಸೆಮರಿಯಾ ಎಸ್ಕ್ರಿವಾ ಅವರು ಹೇಳುವುದೇನೆಂದರೆ, “ಬಲಪ್ರಯೋಗ ಮಾಡುವವರು” ಎಂದರೆ, ತಾವು ಇರುವ ಪರಿಸರವು ವಿಶ್ವಾಸಕ್ಕೆ ಪ್ರತಿಕೂಲವಾಗಿರುವಾಗ “ಮನೋದೃಢತೆ” ಮತ್ತು “ಧೈರ್ಯ” ಹೊಂದಿರುವ ಕ್ರೈಸ್ತರು (ನೋಡಿ ಕ್ರಿಸ್ತನು ಹಾದುಹೋಗುತ್ತಿದ್ದಾನೆ, 82). ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರಿಯಾದ ಸಂತ ಕ್ಲೆಮೆಂಟ್ ಅವರು ಸ್ವರ್ಗರಾಜ್ಯವು “ತಮ್ಮ ವಿರುದ್ಧವೇ ಹೋರಾಡುವವರಿಗೆ” ಸೇರಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ (Quis dives salvetur, 21). ಬೇರೆ ಮಾತಿನಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಸ್ವರ್ಗರಾಜ್ಯವನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿರುವ “ಬಲಪ್ರಯೋಗ ಮಾಡುವವರು” ಎಂದರೆ, ಸ್ವರ್ಗರಾಜ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯುವುದಕ್ಕಾಗಿ ತಮ್ಮ ಆತ್ಮದ ಶತ್ರುಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಬಿರುಸಾಗಿ ಹೋರಾಡುವವರು.

ಆತ್ಮದ ಶತ್ರುಗಳು ಯಾರು? ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ ನಾವು ಲೋಕ, ಶರೀರ ಮತ್ತು ಪಿಶಾಚನ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತೇವೆ. ದೇವರ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಜೀವಿಸಲು ಶ್ರಮಿಸುತ್ತಿರುವ ಕ್ರೈಸ್ತರ ಆತ್ಮಗಳೊಳಗೆ ಈ ಮೂವರು ಶತ್ರುಗಳು ಬಹಳ ಹಿಂಸೆಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿದ್ದಾರೆ. ಹಾಗಾದರೆ ನಾವು ದೇವರ ರಾಜ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಹೇಗೆ ಹೋರಾಡಬೇಕು? ಬಲದಿಂದ! ಕೆಲವು ಅನುವಾದಗಳು “ಆಕ್ರಮಣಕಾರರು” ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಬಲವಂತವಾಗಿ ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತವೆ. ಇದರ ಅರ್ಥವೇನೆಂದರೆ, ಕ್ರೈಸ್ತ ಜೀವನವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಿಷ್ಕ್ರಿಯವಾದ ಜೀವನವಾಗಿರಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಕೇವಲ ಮುಗುಳ್ನಗುತ್ತಲೇ ನಾವು ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ನಮ್ಮ ಆತ್ಮದ ಶತ್ರುಗಳು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಇದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರು ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿಯಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ನಾವೂ ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿಗಳಾಗಬೇಕು; ಅಂದರೆ, ಕ್ರಿಸ್ತನ ಮನೋದೃಢತೆ ಮತ್ತು ಧೈರ್ಯದಿಂದ ನಾವು ಈ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ನೇರವಾಗಿ ಎದುರಿಸಬೇಕು.

ನಾವು ಇದನ್ನು ಹೇಗೆ ಮಾಡಬೇಕು? ಉಪವಾಸ ಮತ್ತು ಆತ್ಮತ್ಯಾಗದ ಮೂಲಕ ಶರೀರವೆಂಬ ಶತ್ರುವನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತೇವೆ. ಕ್ರಿಸ್ತನ ಸತ್ಯದಲ್ಲಿ, ಸುವಾರ್ತೆಯ ಸತ್ಯದಲ್ಲಿ ದೃಢವಾಗಿ ನೆಲೆಗೊಂಡು, ಈ ಯುಗದ “ಜ್ಞಾನ”ಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ನಡೆಯಲು ನಿರಾಕರಿಸುವ ಮೂಲಕ ಲೋಕವನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತೇವೆ. ಹಾಗೆಯೇ, ನಮ್ಮ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಪಿಶಾಚಿಯನ್ನು ಗದರಿಸಿ ಅವನ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುವುದಕ್ಕಾಗಿ, ಎಲ್ಲ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿಯೂ ನಮ್ಮನ್ನು ವಂಚಿಸಲು, ಗೊಂದಲಕ್ಕೀಡುಮಾಡಲು ಮತ್ತು ದಾರಿತಪ್ಪಿಸಲು ಅವನು ಹೂಡುವ ದುರುದ್ದೇಶದ ಯೋಜನೆಗಳನ್ನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುವ ಮೂಲಕ ಅವನನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತೇವೆ.

ನಿಮ್ಮ ಅಂತರಂಗದಲ್ಲಿ ಆಕ್ರಮಣ ಮಾಡುವ ಆ ಶತ್ರುಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡಲು ಮನೋಸ್ಥೈರ್ಯ ಮತ್ತು ದಿಟ್ಟತನದಲ್ಲಿ ಬೆಳೆಯುವಂತೆ ನಿಮಗಿರುವ ಕರೆಯ ಕುರಿತು ಇಂದು ಚಿಂತಿಸಿ. ಈ ಹೋರಾಟದಲ್ಲಿ ಭಯದಿಂದ ಯಾವುದೇ ಪ್ರಯೋಜನವಿಲ್ಲ. ನಮ್ಮ ಪ್ರಭು ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತರ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಕರುಣೆಯಲ್ಲಿನ ಭರವಸೆಯೇ ನಮಗೆ ಬೇಕಾದ ಏಕೈಕ ಆಯುಧ. ಅವರನ್ನೇ ಅವಲಂಬಿಸಿ; ಕ್ರಿಸ್ತನ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ನಿಮ್ಮಿಂದ ಕಸಿದುಕೊಳ್ಳಲು ಈ ಶತ್ರುಗಳು ಬಳಸುವ ಅನೇಕ ಉಪಾಯಗಳಿಗೆ ಮಣಿಯಬೇಡಿ.

ಮಹಿಮೆಯುಳ್ಳ ಮತ್ತು ವಿಜಯಶಾಲಿಯಾದ ನನ್ನ ಪ್ರಭುವೇ, ಲೋಕಕ್ಕೂ ನನ್ನ ಶರೀರದ ಪ್ರಲೋಭನೆಗಳಿಗೂ ಪಿಶಾಚಿಗೂ ಎದುರಾಗಿ ನಾನು ದೃಢವಾಗಿ ನಿಲ್ಲುವಂತೆ ನೀನು ನಿನ್ನ ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ಸುರಿಸುವೆಯೆಂದು ನಿನ್ನಲ್ಲಿ ಭರವಸೆಯಿಡುತ್ತೇನೆ. ನಾನು ವಿಶ್ವಾಸದ ಉತ್ತಮ ಹೋರಾಟವನ್ನು ನಡೆಸುವಂತೆ ಮತ್ತು ನಿನ್ನನ್ನೂ ನನ್ನ ಜೀವನಕ್ಕಾಗಿ ನೀನು ಹೊಂದಿರುವ ಪರಮಪವಿತ್ರ ಚಿತ್ತವನ್ನೂ ಅರಸುವುದರಲ್ಲಿ ಎಂದಿಗೂ ಹಿಂಜರಿಯದಂತೆ ನನಗೆ ಧೈರ್ಯ, ನಿರ್ಭಯತೆ ಮತ್ತು ಸ್ಥೈರ್ಯವನ್ನು ದಯಪಾಲಿಸು. ಯೇಸುವೇ, ನಾನು ನಿನ್ನಲ್ಲಿ ಭರವಸೆಯಿಡುತ್ತೇನೆ.

ನೃತ್ಯ ಮತ್ತು ಶೋಕ

ಆಗಮನಕಾಲದ ಎರಡನೇ ವಾರದ ಶುಕ್ರವಾರ 

ಯೇಸು ಜನಸಮೂಹಗಳಿಗೆ ಹೀಗೆಂದರು: “ಈ ಪೀಳಿಗೆಯನ್ನು ನಾನು ಯಾವುದಕ್ಕೆ ಹೋಲಿಸಲಿ? ಇದು ಪೇಟೆಗಳಲ್ಲಿ ಕುಳಿತು ಒಬ್ಬರಿಗೊಬ್ಬರು ಹೀಗೆ ಕೂಗುವ ಮಕ್ಕಳಂತಿದೆ: ‘ನಾವು ನಿಮಗಾಗಿ ಕೊಳಲೂದಿದೆವು, ಆದರೆ ನೀವು ಕುಣಿಯಲಿಲ್ಲ; ನಾವು ಶೋಕಗೀತೆ ಹಾಡಿದೆವು, ಆದರೆ ನೀವು ಶೋಕಿಸಲಿಲ್ಲ.’”   ಮತ್ತಾಯ 11:16–17

“ನಾವು ನಿಮಗಾಗಿ ಕೊಳಲೂದಿದೆವು…” ಮತ್ತು “ನಾವು ಶೋಕಗೀತೆ ಹಾಡಿದೆವು…?” ಎಂದು ಹೇಳುವಾಗ ಯೇಸು ಏನನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸುತ್ತಾರೆ? ಈ “ಕೊಳಲು” ಮತ್ತು “ಶೋಕಗೀತೆ” ಪ್ರಾಚೀನ ಪ್ರವಾದಿಗಳು ಸಾರಿದ ದೇವರ ವಾಕ್ಯವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆ ಎಂದು ಸಭಾಪಿತೃಗಳು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ತಿಳಿಸುತ್ತಾರೆ. ದಾರಿಯನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಲು ಯೇಸುವಿಗಿಂತ ಮೊದಲು ಅನೇಕರೂ ಬಂದರು; ಆದರೆ ಅನೇಕರೂ ಅವರ ಮಾತಿಗೆ ಕಿವಿಗೊಡಲಿಲ್ಲ. ಸ್ನಾನಿಕ ಯೋಹಾನರು ಕೊನೆಯ ಮತ್ತು ಅತ್ಯಂತ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಪ್ರವಾದಿಯಾಗಿದ್ದರು. ಅವರು ಜನರನ್ನು ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪಕ್ಕೆ ಕರೆದರು, ಆದರೆ ಕೆಲವರು ಮಾತ್ರ ಕಿವಿಗೊಟ್ಟರು. ಹೀಗೆ ಯೇಸು ಈ ದುಃಖಕರ ಸತ್ಯವನ್ನು ಎತ್ತಿ ತೋರಿಸುತ್ತಾರೆ.

ನಮ್ಮ ಈ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಪ್ರವಾದಿಗಳಿಗಿಂತಲೂ ಎಷ್ಟೋ ಹೆಚ್ಚಿನದು ನಮಗೆ ದೊರೆತಿದೆ. ಸಂತರ ಅದ್ಭುತ ಸಾಕ್ಷ್ಯ, ಧರ್ಮಸಭೆಯ ದೋಷರಹಿತ ಬೋಧನೆ, ಸಂಸ್ಕಾರಗಳ ವರದಾನ ಮತ್ತು ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯಲ್ಲಿ ದಾಖಲಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿರುವ ದೇವಪುತ್ರರ ಸ್ವಂತ ಜೀವನ ಹಾಗೂ ಬೋಧನೆ ನಮಗಿವೆ. ಆದರೂ, ದುಃಖಕರವಾಗಿ, ಅನೇಕರೂ ಕಿವಿಗೊಡಲು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಸುವಾರ್ತೆಗೆ ಸ್ಪಂದಿಸಿ “ಕುಣಿಯಲು” ಮತ್ತು “ಶೋಕಿಸಲು” ಅನೇಕರೂ ವಿಫಲರಾಗುತ್ತಾರೆ.

ಕ್ರಿಸ್ತ ಯೇಸು ತಮ್ಮ ಜೀವನ, ಮರಣ ಮತ್ತು ಪುನರುತ್ಥಾನದ ಮೂಲಕ ನಮಗೆ ದಯಪಾಲಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ವರದಾನವಾಗಿದ್ದಾರೆ; ಈ ವರದಾನವು ನಮ್ಮ ಪೂರ್ಣಹೃದಯದ ಆನಂದಕ್ಕೂ ನಿತ್ಯ ಆರಾಧನೆಗೂ ಕಾರಣವಾಗಬೇಕು ಎಂಬ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ನಾವು “ಕುಣಿಯಬೇಕು.” ದೇವಪುತ್ರರನ್ನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಅರಿತು ಪ್ರೀತಿಸುವವರು ಆನಂದದಿಂದ ತುಂಬಿರುತ್ತಾರೆ! ಇದಲ್ಲದೆ, ನಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಜೀವನದಲ್ಲಿಯೂ ನಮ್ಮ ಸುತ್ತಲಿರುವವರ ಜೀವನದಲ್ಲಿಯೂ ಇರುವ ಅಸಂಖ್ಯಾತ ಪಾಪಗಳಿಗಾಗಿ ನಾವು “ಶೋಕಿಸಬೇಕು.” ಪಾಪವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಇದೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲೆಡೆ ವ್ಯಾಪಿಸಿದೆ; ಅದಕ್ಕೆ ತಕ್ಕ ಏಕೈಕ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆ ಪವಿತ್ರ ದುಃಖವೇ. ರಕ್ಷಣೆ ನಿಜ. ನರಕವೂ ನಿಜ. ಈ ಎರಡೂ ಸತ್ಯಗಳು ನಮ್ಮಿಂದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸ್ಪಂದನೆಯನ್ನು ಬಯಸುತ್ತವೆ.

ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಜೀವನದಲ್ಲಿ, ಸುವಾರ್ತೆಯು ನಿಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಲು ನೀವು ಎಷ್ಟರ ಮಟ್ಟಿಗೆ ಅವಕಾಶ ನೀಡಿದ್ದೀರಿ? ಸಂತರ ಜೀವನಗಳ ಮೂಲಕವೂ ನಮ್ಮ ಧರ್ಮಸಭೆಯ ಮೂಲಕವೂ ಕೇಳಿಬಂದಿರುವ ದೇವರ ಧ್ವನಿಗೆ ನೀವು ಎಷ್ಟು ಗಮನ ಕೊಡುತ್ತೀರಿ? ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮ ಅಂತಃಕರಣದ ಆಳದಲ್ಲಿ ದೇವರು ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡುವಾಗ, ಅವರ ಧ್ವನಿಗೆ ನೀವು ಕಿವಿಗೊಡುತ್ತೀರಾ? ನೀವು ಆಲಿಸುತ್ತಿದ್ದೀರಾ? ಸ್ಪಂದಿಸುತ್ತಿದ್ದೀರಾ? ಅನುಸರಿಸುತ್ತಿದ್ದೀರಾ? ಕ್ರಿಸ್ತರ ಮತ್ತು ಅವರ ಧ್ಯೇಯಕಾರ್ಯದ ಸೇವೆಗೆ ನಿಮ್ಮ ಇಡೀ ಜೀವನವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುತ್ತಿದ್ದೀರಾ?

ಲೋಕರಕ್ಷಕರ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ, ಸಂದೇಹಕ್ಕೆ ಆಸ್ಪದವಿಲ್ಲದ, ಪರಿವರ್ತಿಸುವ ಮತ್ತು ಜೀವದಾಯಕವಾದ ಮಾತುಗಳ ಹಾಗೂ ಸಾನ್ನಿಧ್ಯದ ಕುರಿತು ಇಂದು ಚಿಂತಿಸಿ. ಅವರು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಹೇಳಿರುವ ಎಲ್ಲದಕ್ಕೂ ಮತ್ತು ಅವರ ಸಾನ್ನಿಧ್ಯಕ್ಕೂ ನಿಮ್ಮ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಎಷ್ಟು ಗಮನ ಕೊಟ್ಟಿದ್ದೀರಿ ಎಂಬುದನ್ನು ಚಿಂತಿಸಿ. ದೇವರ ಮಹಿಮೆಗಾಗಿ ನೀವು “ಕುಣಿಯುತ್ತಿಲ್ಲ” ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಜೀವನದಲ್ಲಿಯೂ ನಮ್ಮ ಲೋಕದಲ್ಲಿಯೂ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಕಾಣುವ ಪಾಪಗಳಿಗಾಗಿ “ಶೋಕಿಸುತ್ತಿಲ್ಲ” ಎಂದು ನಿಮಗೆ ಕಂಡುಬಂದರೆ, ಕ್ರಿಸ್ತರನ್ನು ಆಮೂಲಾಗ್ರವಾಗಿ ಅನುಸರಿಸಲು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಸಮರ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ. ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಯುಗಯುಗಗಳಿಂದ ದೇವರು ನುಡಿದಿರುವ ಸತ್ಯ ಮತ್ತು ಅವರ ಪವಿತ್ರ ಹಾಗೂ ದೈವಿಕ ಸಾನ್ನಿಧ್ಯವೇ ಮುಖ್ಯವಾದವು.

ನನ್ನ ಮಹಿಮೆಯ ಪ್ರಭು ಯೇಸುವೇ, ನನ್ನ ಜೀವನದಲ್ಲಿಯೂ ನನ್ನ ಸುತ್ತಲಿನ ಲೋಕದಲ್ಲಿಯೂ ನಿನ್ನ ದೈವಿಕ ಸಾನ್ನಿಧ್ಯವನ್ನು ನಾನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ. ಪ್ರತಿದಿನವೂ ನೀನು ನನ್ನೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡುವ ಮತ್ತು ನನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಬರುವ ಅಸಂಖ್ಯಾತ ರೀತಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಗಮನಹರಿಸಲು ನನಗೆ ಸಹಾಯಮಾಡು. ನಿನ್ನನ್ನೂ ನಿನ್ನ ಪವಿತ್ರ ವಾಕ್ಯವನ್ನೂ ನಾನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವಾಗ ನನ್ನನ್ನು ಆನಂದದಿಂದ ತುಂಬಿಸು. ನನ್ನ ಪಾಪವನ್ನೂ ಲೋಕದ ಪಾಪಗಳನ್ನೂ ನಾನು ಕಾಣುವಾಗ, ನನ್ನ ಸ್ವಂತ ಪಾಪದ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡಲು ಮತ್ತು ಅತ್ಯಂತ ಅಗತ್ಯದಲ್ಲಿರುವವರಿಗೆ ನಿನ್ನ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಕರುಣೆಯನ್ನು ತಲುಪಿಸಲು ನಾನು ಅವಿಶ್ರಾಂತವಾಗಿ ಶ್ರಮಿಸುವಂತೆ ನನಗೆ ನಿಜವಾದ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪವನ್ನು ದಯಪಾಲಿಸು. ಯೇಸುವೇ, ನಾನು ನಿನ್ನಲ್ಲಿ ಭರವಸೆಯಿಡುತ್ತೇನೆ.

ದೇವರ ವಾಕ್ಯವನ್ನು ಸಮೀಪಿಸುವುದು

ಆಗಮನಕಾಲದ ಎರಡನೆಯ ವಾರದ ಶನಿವಾರ 

“ನಾನು ನಿಮಗೆ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ಎಲೀಯನು ಈಗಾಗಲೇ ಬಂದಿದ್ದಾನೆ. ಅವರು ಅವನನ್ನು ಗುರುತಿಸಲಿಲ್ಲ; ಬದಲಾಗಿ ತಮಗೆ ತೋಚಿದಂತೆ ಅವನಿಗೆ ಮಾಡಿದರು.  ಹಾಗೆಯೇ ಮನುಷ್ಯಕುಮಾರನೂ ಅವರ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಕಷ್ಟಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವನು.”  ಆಗ ತಾವು ಕೇಳುತ್ತಿದ್ದ ಮಾತುಗಳು ಸ್ನಾನಿಕ ಯೊವಾನ್ನನ ಕುರಿತಾಗಿವೆ ಎಂದು ಶಿಷ್ಯರು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡರು.  ಮತ್ತಾಯ 17:12–13

ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಪ್ರವಾದಿಗಳಲ್ಲಿ ಕೊನೆಯವರು ಮಲಾಕಿಯರು. ಕ್ರಿಸ್ತನ ಆಗಮನಕ್ಕೆ ಸುಮಾರು 400 ವರ್ಷಗಳ ಮೊದಲು ಅವರು ತಮ್ಮ ಸೇವೆಯನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದರು. ಮೆಸ್ಸೀಯನ ಮುಂದೆ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಲು ಆತನಿಗಿಂತ ಮೊದಲು ಒಬ್ಬ “ಸಂದೇಶವಾಹಕನು” ಬರುವನೆಂದು ಮಲಾಕಿಯರು ಪ್ರವಾದಿಸಿದರು. ಕರ್ತನ ದಿನಕ್ಕೆ ಮೊದಲು “ಪ್ರವಾದಿ ಎಲೀಯನು” ಬರುವನೆಂದೂ ಮಲಾಕಿಯರು ಮುಂದುವರಿದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ (ನೋಡಿ ಮಲಾಕಿಯ 3:1–24).

ಯೇಸುವಿನ ಕಾಲದಲ್ಲಿದ್ದ ಅನೇಕ ಜನರು ಈ ಪ್ರವಾದನೆಯನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಿರಲಿಲ್ಲ; ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಅವರಿಗೆ ತಿಳಿದೂ ಇರಲಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ, “ಎಲೀಯನು” ಬಂದಿಲ್ಲವಾದ್ದರಿಂದ ಯೇಸು ವಾಗ್ದತ್ತ ಮೆಸ್ಸೀಯನಲ್ಲ ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವೆಂದು ವಾದಿಸುತ್ತಾ, ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರಿಗಳು ಈ ಪ್ರವಾದನೆಯನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ಅನೇಕ ಜನರನ್ನು ಗೊಂದಲಕ್ಕೀಡುಮಾಡಿದರು.

ಹೊಸ ಎಲೀಯನಾಗಿರಬೇಕಾಗಿದ್ದ ಆ “ಸಂದೇಶವಾಹಕನು” ಸ್ನಾಪಕ ಯೋವಾನ್ನನ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಈಗಾಗಲೇ ಬಂದಿದ್ದಾನೆಂದು ಯೇಸು ಶಿಷ್ಯರಿಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸಿದರು. ಹೀಗೆ ಇದನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸುವ ಮೂಲಕ, ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರಿಗಳು ಪವಿತ್ರ ಗ್ರಂಥವನ್ನು ಅರ್ಥೈಸಲು ಮಾಡಿದ ಪ್ರಯತ್ನದಲ್ಲಿ ಸರಿಯಾಗಿರಲಿಲ್ಲವೆಂದೂ ತಮ್ಮ ತಪ್ಪುಗಳಿಂದಾಗಿ ಜನರನ್ನು ದಾರಿತಪ್ಪಿಸುತ್ತಿದ್ದರು ಎಂದೂ ಯೇಸು ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸಿದರು.

ನಾವು ದೇವರ ವಾಕ್ಯವನ್ನು ವಿನಮ್ರತೆಯಿಂದ ಸಮೀಪಿಸಬೇಕು ಎಂಬುದು ಇದರಿಂದ ನಮಗೆ ತಿಳಿಯುವ ಒಂದು ಸಂಗತಿ. ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರಿಗಳ ಅಹಂಕಾರವು, ತಮ್ಮಲ್ಲಿಲ್ಲದ ಯಾವುದೋ ಅಸಾಧಾರಣ ಜ್ಞಾನ ತಮ್ಮಲ್ಲಿದೆ ಎಂದು ಅವರು ನಂಬುವಂತೆ ಮಾಡಿತು. ಹೀಗಾಗಿ, ದೇವಜನರ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಬೋಧಕರಾಗಿ ಅವರು ಸಮರ್ಪಕವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಲಿಲ್ಲ.

ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಪ್ರವಾದನೆಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ, ಯೇಸುವಿನ ಸ್ವಂತ ಮಾತುಗಳನ್ನೂ ನಾವು ಸರಿಯಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕಾದರೆ ದೇವರ ವಾಕ್ಯದ ಮುಂದೆ ವಿನಮ್ರತೆ ಅತ್ಯಗತ್ಯ. ದೇವರ ವಾಕ್ಯದ ಮುಂದೆ ವಿನಮ್ರತೆ ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ನಮ್ಮ ಪ್ರಭು ನುಡಿದ ಸುಂದರವಾದ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಸುಲಭವಾಗಿ ತಪ್ಪಾಗಿ ಅರ್ಥೈಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು.

ಪವಿತ್ರ ಗ್ರಂಥದಲ್ಲಿರುವ ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ಗಹನವಾದದ್ದು, ಆಳವಾದದ್ದು ಮತ್ತು ಸತ್ಯವಾದದ್ದು. ಈ ಪವಿತ್ರ ದೇವವಾಕ್ಯದ ಮೂಲಕ ನಾವು ದೇವರನ್ನೇ ಭೇಟಿಯಾಗುತ್ತೇವೆ. ಆದರೆ ಅಹಂಕಾರವು ನಮ್ಮೊಳಗೆ ನುಸುಳಲು ನಾವು ಅವಕಾಶಕೊಟ್ಟರೆ, ನಾವು ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರಿಗಳನ್ನು ಅನುಕರಿಸುತ್ತಾ ದೇವರ ವಾಕ್ಯವನ್ನು ತಪ್ಪಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವವರಾಗಬಹುದು. ಇದರ ಫಲವಾಗಿ ದೇವರ ಬಗ್ಗೆ ವಿಕೃತ ಕಲ್ಪನೆ ಉಂಟಾಗಿ, ಅದು ನಮ್ಮ ಪ್ರೀತಿಯ ಪ್ರಭುವಿನೊಂದಿಗಿನ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಭೇಟಿಗೆ ಅಡ್ಡಿಯಾಗುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ದೇವರು ನಮಗೆ ಪ್ರಕಟಪಡಿಸಿರುವ ಎಲ್ಲದರ ಮುಂದೆ ನಾವು ಸದಾ ವಿನಮ್ರರಾಗಿರಲು ಸಾಧ್ಯವಾದರೆ, ದೇವರು ನಮ್ಮ ಹೃದಯಗಳಿಗೆ ತಿಳಿಸಬಯಸುವ ಅತ್ಯಂತ ಆಳವಾದ ಮತ್ತು ಸುಂದರವಾದ ಸತ್ಯಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ನಾವು ಹೆಚ್ಚು ಸುಲಭವಾಗಿ ಮನಸ್ಸು ತೆರೆಯುವೆವು.

ದೇವರ ವಾಕ್ಯದಿಂದ ನೀವು ಯಾವ ರೀತಿಯಲ್ಲಾದರೂ ಗೊಂದಲಕ್ಕೊಳಗಾಗಿದ್ದರೆ, ಇಂದು ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಚಿಂತಿಸಿ. ನಮ್ಮ ಪ್ರಭು ನಿಮಗೆ ಹೇಳಬಯಸುವ ಮಾತುಗಳಿಗೆ ನಿಮ್ಮ ಹೃದಯವನ್ನು ಇನ್ನಷ್ಟು ಪೂರ್ಣವಾಗಿ, ವಿನಮ್ರತೆಯಿಂದ ತೆರೆಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿ. ತೆರೆದ ಮನಸ್ಸು ಮತ್ತು ಹೃದಯದಿಂದ ಆಲಿಸಿ; ವಿಶ್ವಾಸವೆಂಬ ಪರಿಶುದ್ಧ ಕೊಡುಗೆಯು ನಿಮ್ಮ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿಯಾಗಲು ಅವಕಾಶಕೊಡಿ. ಹೀಗೆ ನೀವು ನಮ್ಮ ವಿಶ್ವಾಸದ ಅತ್ಯಂತ ಆಳವಾದ ಸತ್ಯಗಳ ಕಡೆಗೆ ಮುನ್ನಡೆಸಲ್ಪಡುವಿರಿ.

ನಿಗೂಢನೂ ಸುಂದರನೂ ಆದ ನನ್ನ ಪ್ರಭುವೇ, ನಿನ್ನ ಲಿಖಿತ ವಾಕ್ಯದ ಮೂಲಕ ನೀನು ಜೀವನದ ಅತ್ಯಂತ ಆಳವಾದ ಮತ್ತು ಗಹನವಾದ ರಹಸ್ಯಗಳನ್ನು ನಮಗೆ ಪ್ರಕಟಪಡಿಸಿದ್ದೀಯೆ. ನಿನ್ನನ್ನು ಇನ್ನಷ್ಟು ಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅರಿಯುವಂತೆ, ನಾನು ಸದಾ ವಿನಮ್ರತೆಯಿಂದಲೂ ತೆರೆದ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದಲೂ ನಿನ್ನ ವಾಕ್ಯವನ್ನು ಸಮೀಪಿಸುವಂತಾಗಲಿ. ಯೇಸುವೇ, ನಾನು ನಿನ್ನಲ್ಲಿ ಭರವಸೆಯಿಡುತ್ತೇನೆ.

ಪರಿವಿಡಿ

ಎಲ್ಲ 4 ಸಂಪುಟಗಳು ಪೇಪರ್‌ಬ್ಯಾಕ್ & ಇ-ಪುಸ್ತಕ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಲಭ್ಯವಿವೆ!

(ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಬರಲಿದೆ!)

Amazon – Google Play – iTunes – Barnes and Noble