대림 제2주간

전 4권 모두 종이책 & 전자책으로 만나 보실 수 있습니다!

공개적인 회개

대림 제2주일 (가해)

그는 많은 바리사이와 사두가이들이 자기에게 세례를 받으러 오는 것을 보고 그들에게 말하였다. “독사의 자식들아! 다가오는 진노를 피하라고 누가 너희에게 일러 주더냐? 너희가 회개하였다는 증거로 좋은 열매를 맺어라.” 마태오 3:7–8

이는 매우 격렬하면서도 매우 거룩한 만남이었습니다. 널리 알려지고 존경받으며 위대한 예언자로 여겨지던 성 요한 세례자가 바리사이들과 사두가이들에게 거친 말을 했다는 점에서 격렬한 만남이었습니다. 그는 “독사의 자식들아!” 하고 말합니다. 당시 사람들은 보통 바리사이들과 사두가이들에게 이런 식으로 말하지 않았습니다.

요한이 이렇게 말한 것은 그것이 진실이었기 때문입니다. 이 종교 지도자들은 그 누구도 하느님께 더 가까이 이끌어 주지 못하고 있었습니다. 훗날 예수님께서 바리사이들과 사두가이들에게 하실 모든 말씀을 곰곰이 생각해 보기만 해도, 이 종교 지도자들이 어떤 사람들이 되어 있었는지 알 수 있습니다.

그러므로 이 구절은 분명 격렬합니다. 그러나 매우 거룩하기도 합니다. 이 ‘독사의 자식들’에게는 질책이 필요했기에 거룩합니다. 그들의 잘못을 단죄하고 변화를 촉구할 필요가 있었습니다. 그들은 자신을 낮출 필요가 있었습니다. 그리고 자신의 죄를 공개적으로 진심으로 회개하는 것보다 더 자신을 낮추는 일은 없습니다.

요한이 이 지도자들을 무조건 물리치지는 않는다는 점에 주목하십시오. 오히려 그는 그들에게 회개의 ‘증거’를 요구합니다. 왜 그럴까요? 그들이 교만과 독선, 위선, 사람들 앞에서 영예를 누리려는 마음, 다른 이들에 대한 단죄 등으로 이스라엘 백성에게 영적인 해를 끼쳤기 때문입니다. 그들은 신앙을 너무나 왜곡해 놓았기에, 그들 영혼의 선익을 위해서는 공개적인 회개가 필요했습니다. 그들이 변화했다는 표징으로서 그들의 삶에서 맺히는 진실하고 좋은 열매를 모든 사람이 볼 수 있어야 했습니다. 이는 바리사이들과 사두가이들에게 매우 어려운 요구이지만, 그들에게는 바로 이것이 성덕으로 가는 길입니다.

우리에게도 마찬가지입니다. 바리사이들과 사두가이들이 빠졌던 것과 같은 함정들에 스스로 빠져들었다면, 겸손한 마음으로 다른 이들이 분명히 볼 수 있게 변화하는 것은 여러분에게도 큰 유익이 될 것입니다. 독선이나 남을 비난하는 말, ‘나는 너보다 거룩하다’는 태도, 다른 이를 심판하는 태도로 어려움을 겪어 왔다면, 겸손하고 공개적인 회개가 절실히 필요할 수 있습니다.

오늘은 바리사이들과 사두가이들을 묵상해 보십시오. 그들의 죄와 요한이 그들을 ‘독사의 자식들’이라고 부른 이유를 이해하려고 노력해 보십시오. 자신의 영혼 안에서도 그들의 교만과 독선이 조금이라도 보인다면, 세례자 요한의 이 권고를 자신에게 직접 하는 말로 받아들이고 귀 기울이십시오. “너희가 회개하였다는 증거로 좋은 열매를 맺어라.” 이렇게 하십시오. 그러면 하느님께서 참된 겸손의 선물을 통하여 여러분을 자유롭게 해 주실 것입니다.

겸손하신 저의 주님, 주님께서는 모든 사람이 깊은 겸손과 진실한 마음으로 회개하도록 부르십니다. 제가 제 죄를 깨닫고 그 죄를 마주하기를 결코 피하지 않도록 도와주소서. 그리하여 주님께서 저를 그 더러움에서 해방하시고 성덕의 길에 더욱 굳건히 세워 주소서. 예수님, 저는 당신께 의탁합니다.

광야로 부름받다

대림 제2주일 (나해)

하느님의 아드님 예수 그리스도의 복음의 시작.

이사야 예언자의 글에 이렇게 기록되어 있습니다. 보라, 내가 네 앞에 내 사자를 보내니 그가 너의 길을 닦아 놓으리라. 광야에서 외치는 이의 소리. “너희는 주님의 길을 마련하여라. 그분의 길을 곧게 내어라.” 마르코 1:1–3

마르코 복음의 첫머리에 나오는 이 구절은 우리에게 세례자 성 요한을 소개합니다. 요한은 이사야가 메시아에 앞서 오리라고 예언한 바로 그 사람이었습니다. 요한에게는 세상의 구원자께서 오실 길을 가장 가까이에서 준비하는 책임과 특권이 주어졌습니다.

만일 사람들에게 요한이 어떻게 하면 주님의 길을 가장 잘 준비할 수 있을지 조언하는 일이 맡겨졌다면, 아마 대부분은 그에게 백성의 지도자들과 세속 권력자들, 사회적으로 영향력이 있고 지위가 높은 사람들을 찾아가 먼저 그들의 마음을 얻어야 한다고 말했을 것입니다. 많은 이들이 메시아에게는 당시 지도자들의 전폭적인 지지가 필요하다고 결론지었을 것입니다. 그러나 요한이 한 일은 분명 그것이 아니었습니다.

세례자 요한은 성령의 이끄심을 받아 나아갔지만, 그가 향한 곳은 명망 높은 부자들의 집도, 세속 통치자들의 관청도, 회당이나 성전도 아니었습니다. 그 대신 요한은 광야로 이끌려 갔습니다. 그리고 그 메마르고 황량한 광야에서 많은 사람을 자신에게로, 또 자신이 전하는 회개의 메시지로 이끌었습니다.

하느님께서는 오늘도 많은 사람을 세례자 요한의 발자취를 따르도록 부르십니다. 요한은 역사의 어느 특정한 시점에 구체적인 사명을 받고 파견된 실존 인물이지만, 그가 수행한 사명은 오늘날에도 여러 방식으로 계속 수행되어야 합니다. ‘주님의 길’은 여전히 준비되어야 합니다. 주님께서는 지금도 많은 이에게 오기를 바라시며, 은총으로 끊임없이 찾아오시는 당신의 길을 준비할 예언자들을 필요로 하십니다. 여러분도 그런 사람들 가운데 한 사람입니까?

사실 우리 한 사람 한 사람은 부유하든 가난하든, 배운 것이 많든 적든, 나이가 적든 많든, 누구나 날마다 은총으로 오시는 하느님의 길을 준비하도록 부름받고 있습니다. 우리는 다른 이들에게 진실한 회개와 삶의 전환을 촉구함으로써 그 길을 준비하도록 부름받았습니다. 이는 우리의 행동으로 보여 주는 증거와 우리의 말, 그리고 하느님께서 요청하시는 그 밖의 수많은 방식을 통해 이루어집니다. 하느님께서는 당신의 일을 하도록 여러분을 어떻게 부르고 계십니까? 분명히 여러분을 부르고 계십니다. 그저 그 부르심에 마음을 열고 기꺼이 응답하면 됩니다.

오늘은 그리스도께서 오실 때를 위해 자신과 다른 이들을 준비시키도록 여러분이 부름받은 그 ‘광야’가 어디인지 묵상해 보십시오. 그 광야는 도움이 필요한 곳이라면 어디든, 우리 주님께서 계시지 않는 곳이라면 어디든 될 수 있습니다. 가정이나 일터, 공동체, 친구들 사이일 수도 있고, 하느님의 넘치는 은총이 부족한 어느 곳이든 될 수 있습니다. 그 광야들로 들어가, 도움이 필요한 이들에게 주님의 은총을 전하는 통로가 되도록 마음을 여십시오.

주님, 주님께서는 저와 주님의 모든 자녀에게 날마다 오기를 바라십니다. 제 마음과 영혼이 거룩하신 주님을 맞이할 준비를 하게 하실 뿐 아니라, 다른 이들도 주님을 만날 준비를 하도록 저를 써 주소서. 제가 세례자 성 요한을 본받아 은총으로 오시는 주님의 지극히 영광스러운 오심을 준비할 수 있도록, 지혜와 연민, 통찰력과 힘을 주소서. 예수님, 저는 당신께 의탁합니다.

은총을 가로막는 장애물 없애기

대림 제2주일 (다해)

“골짜기는 모두 메워지고 산과 언덕은 모두 낮아져라. 굽은 데는 곧아지고 거친 길은 평탄하게 되어라. 그리하여 모든 사람이 하느님의 구원을 보리라.” 루카 3:5–6

이사야 예언자의 이 말씀은 세례자 성 요한의 사명에 관하여 하신 말씀입니다. 요한은 ‘주님의 길을 마련’하고 ‘그분의 길을 곧게 내어야’ 했습니다. 이사야는 이를 예언하면서 요한의 직무를 이처럼 생생한 이미지로 이어서 묘사합니다. 그것은 산과 골짜기를 평평하게 하고, 굽은 길을 모두 곧게 펴며, 거친 땅을 고르게 하는 일이었습니다. 다시 말해, 요한은 하느님께 나아가는 길을 가로막는 모든 장애물을 없애어 사람들이 메시아를 쉽게 만날 수 있도록 하려고 왔습니다.

요한은 이 사명을 어떻게 완수합니까? 당시 사람들을 온갖 거짓된 유혹이 더는 존재하지 않는 메마르고 텅 빈 광야로 부름으로써 완수합니다. 이는 그들이 마주하던 수많은 죄와 유혹에서 벗어남으로써 이루어집니다. 그들의 회개는 하느님 앞에서 자신을 낮추고, 자신의 죄를 인정하며, 자신에게 구원자가 필요함을 고백하는 행위였습니다. 이 겸손한 고백은 삶의 방식을 바꾸겠다는 결심과 더불어, 주 그리스도를 통하여 오는 은총과 자비를 받아들이도록 한 사람 한 사람의 마음을 준비시켰습니다.

오늘날 수많은 사람이 은총을 가로막는 무수한 장애물과 마주합니다. 어떤 이들은 세상의 부와 물질적 안락이 주는 만족에 빠져 하느님의 필요성을 거의 느끼지 못합니다. 또 어떤 이들은 이 세상이 줄 수 있는 것을 거의 누리지 못하면서도 돈과 돈이 약속하는 덧없는 안락에 대한 욕망에 사로잡혀 있습니다. 그런가 하면 그 밖의 여러 형태의 죄와 거짓된 만족에 빠져 있는 이들도 있습니다. 그러나 메마르고 황량한 광야처럼, 하느님 은총의 부드러운 단비를 흠뻑 받아들이기만을 기다리는 이들도 있습니다. 이들은 이 세상의 거짓된 약속에 대한 집착에서 벗어나려 애써 온 사람들입니다. 은총이 찾아올 때 그 풍요로움을 받아들일 준비를 갖추고자 ‘텅 빈’ 채로, ‘메마른’ 채로 머무는 이들입니다. 이 거룩한 영혼들은 회개하라는 부르심에 귀를 기울였으며, 자신에게 구원자가 필요함을 겸손하게 인정했습니다.

오늘, 자신의 영혼이 메마르고 황량한 사막과 같은지 성찰해 보십시오. 이 세상의 거짓되고 덧없는 온갖 만족에서 벗어나 오직 하느님의 자비와 은총만을 흠뻑 받아들일 준비가 되어 있습니까? 회개는 집착에서 벗어나게 하고, 집착에서 벗어남은 영혼이 하느님을 맞이하도록 준비시킵니다. 참으로 집착에서 벗어나 하느님께 나아가는 데 방해가 되는 수많은 장애물에서 자유로워지면, 하느님에게서 영혼으로 이어지는 길은 곧고 쉽게 오갈 수 있는 길이 됩니다. 오늘 자신의 영혼을 돌아보며 어디에 그릇된 애착이 남아 있는지 살펴보십시오. 온 마음으로 회개하여, 하느님의 풍성한 은총과 자비를 받아들일 준비가 온전히 된 이들 가운데 한 사람이 되십시오.

주님, 도움이 절실한 저는 주님께 돌아서며, 이 세상의 수많은 거짓과 만족을 주겠다는 헛된 약속에 마음을 둔 것을 회개하나이다. 주님께 속하지 않은 모든 것에서 저를 자유롭게 하시어, 메마르고 황량한 사막에 내리는 부드러운 빗물처럼 주님과 주님의 자비를 제 영혼이 더욱 온전히 받아들이게 하소서. 저의 주님, 주님께 제 마음을 여나이다. 오시어 제 영혼을 채우시고 흡족하게 하소서. 예수님, 저는 당신께 의탁합니다.

교만하고 오만한 이들을 사랑하기

대림 제2주간 월요일

그때에 남자 몇이 중풍에 걸린 어떤 사람을 평상에 누인 채 들고 와서, 예수님 앞으로 들여다 놓으려고 하였다. 그러나 군중 때문에 그를 안으로 들일 길이 없어 지붕으로 올라가 기와를 벗겨 내고, 평상에 누인 그 환자를 예수님 앞 한가운데로 내려보냈다. 루카 5:18–19

믿음 가득한 친구들이 중풍 병자를 지붕에서 예수님 앞으로 내려보냈을 때, 예수님 주위에는 “갈릴래아와 유다의 모든 마을과 예루살렘에서 온” 바리사이들과 율법 교사들이 있었다는 점이 눈길을 끕니다(루카 5:17). 종교 지도자들이 무리를 지어 몰려왔던 것입니다. 그들은 유다인들 가운데서도 가장 학식이 높은 이들에 속했으며, 마침 그날 예수님의 말씀을 들으러 모인 사람들 가운데 있었습니다. 중풍 병자의 친구들이 지붕을 여는 이 과감한 행동을 하지 않고서는 예수님께 다가갈 수 없었던 데에는, 그토록 많은 종교 지도자가 예수님 주위에 모여 있었다는 것도 한 가지 이유였습니다.

그렇다면 예수님께서는 중풍 병자가 지붕에서 당신 앞으로 내려오는 것을 보시고 어떻게 하십니까? 그 병자에게 죄를 용서받았다고 말씀하셨습니다. 안타깝게도 이 말씀을 듣자마자 종교 지도자들은 마음속으로 거세게 비판했습니다. 그들은 저희끼리 말하였습니다. “저 사람은 누구인데 하느님을 모독하는 말을 하는가? 하느님 한 분 외에 누가 죄를 용서할 수 있단 말인가?”(루카 5:21).

그러나 예수님께서는 그들의 생각을 아시고, 이 종교 지도자들을 위해 한 가지 일을 더 하기로 하셨습니다. 예수님께서 먼저 하신 일, 곧 중풍 병자의 죄를 용서하신 것은 그 병자를 위한 것이었습니다. 그런데 흥미롭게도, 그 병자의 몸을 고쳐 주신 것은 주로 거만하고 스스로 의롭다고 여기는 이 바리사이들과 율법 교사들을 위한 것으로 보입니다. 예수님께서는 그들이 “사람의 아들이 땅에서 죄를 용서하는 권한을 가지고 있음을” 알게 하시려고 그 사람을 고쳐 주십니다(루카 5:24). 복음은 예수님께서 이 기적을 행하시자마자 모든 사람이 “두려움에 사로잡혀” 하느님을 찬양했다고 전합니다. 남을 단죄하던 그 종교 지도자들도 여기에 포함되었던 것으로 보입니다.

그렇다면 이것은 우리에게 무엇을 가르쳐 줍니까? 이 종교 지도자들이 유난히 교만하고 남을 단죄하는 태도를 보였음에도, 예수님께서 그들을 얼마나 깊이 사랑하셨는지를 보여 줍니다. 예수님께서는 그들의 마음을 얻고자 하셨습니다. 그들이 회개하고 자신을 낮추어 당신께 돌아서기를 바라셨습니다. 이미 중풍을 앓고 배척과 멸시를 받는 사람에게 사랑과 연민을 보이는 일은 비교적 쉽습니다. 그러나 교만하고 오만한 사람들까지도 깊이 마음 쓰며 돌보려면 참으로 크나큰 사랑이 필요합니다.

오늘은 예수님께서 이 종교 지도자들에게 품으셨던 사랑을 묵상해 보십시오. 그들은 예수님의 흠을 잡으러 와서 그분을 그릇되게 판단하고 끊임없이 함정에 빠뜨리려 했지만, 예수님께서는 그들의 마음을 얻으려는 노력을 결코 멈추지 않으셨습니다. 주님의 이러한 자비를 생각하면서, 삶에서 가장 사랑하기 어려운 사람도 떠올려 보십시오. 그리고 하느님이신 우리 주님을 본받아 그 사람을 온 마음으로 사랑하겠다고 다시 다짐하십시오.

지극히 자비로우신 저의 주님, 다른 이들을 용서하고 자비를 베푸는 마음을 제게 주소서. 특히 제가 사랑하기 가장 어렵게 느끼는 이들에게 깊은 관심을 기울이도록 도와주소서. 주님의 거룩한 자비를 본받아 모든 이에게 철저한 사랑을 실천할 힘을 주시어, 그들이 주님을 더욱 깊이 알게 하소서. 예수님, 저는 당신께 의탁합니다.

우리 주님의 기쁨

대림 제2주간 화요일

“예수님께서 제자들에게 말씀하셨다. “너희는 어떻게 생각하느냐? 어떤 사람에게 양 백 마리가 있는데 그 가운데 한 마리가 길을 잃으면, 아흔아홉 마리를 산에 남겨 둔 채 길 잃은 양을 찾아 나서지 않느냐?” 마태오 18:12

이 복음 구절은 이어서, 길 잃은 그 한 마리 양을 찾은 사람이 “길을 잃지 않은 아흔아홉 마리보다 그 한 마리를 두고 더 기뻐한다.”고 말합니다. 처음에는 이것이 불공평해 보일 수도 있습니다. 왜 길을 잃지 않은 아흔아홉 마리를 두고 더 기뻐하지 않는 것일까요? 힐라리오 성인은 이 구절을 해설하면서, 길 잃은 한 마리 양을 찾아 나선 사람을 하느님의 아드님으로 풀이합니다. 아드님께서는 길 잃은 인류를 찾으러 땅에 내려오시려고 “아흔아홉 마리”, 곧 천상 군대의 영광을 떠나셨습니다. 인류 전체가 바로 그 길 잃은 한 마리 양입니다. 여기에는 우리 모두가 포함됩니다.

이 해석이 우리에게 가장 먼저 드러내 주는 것은, 우리가 하늘에 계신 아버지에게서 멀리 벗어난 뒤에 하느님의 아드님께서 우리 한 사람 한 사람을 찾는 사명을 받아 파견되셨다는 분명한 사실입니다. 아버지께서는 우리가 돌아오기를 가만히 앉아 기다리지 않으셨습니다. 오히려 우리를 부지런히 찾아 당신의 거룩한 양 떼 안으로 다시 데려오는 사명을 아드님께 맡겨 보내셨습니다.

이 구절을 묵상할 때, 우리를 찾으시는 주님의 열정과 굳은 의지를 알아보는 것이 중요합니다. 자신의 삶에서도 이것을 알아보고 있습니까? 때때로 우리는 하느님을 찾는 일이 무엇보다 우리의 책임이라고 생각하는 함정에 빠질 수 있습니다. 물론 우리에게도 이러한 책임이 있습니다. 그러나 우리가 길을 잃었을 때 주님께서 얼마나 열정적으로 우리를 찾으시며 찾아내기를 바라시는지 이해하면, 우리의 의무는 훨씬 더 수월해집니다. 주님께서 우리를 찾으시려고 날마다 하신 모든 일을 우리는 하늘 나라에 가서야 온전히 이해하게 될 것입니다. 그러나 지금은 이 영적 진리를 이해하려고 힘써야 합니다. 그래야 우리를 부지런히 찾으시는 예수님께 더욱 마음을 열 수 있습니다.

이 구절이 두 번째로 드러내는 것은 하느님의 아드님께서 우리를 찾아내시고 죄에서 멀리 데려오실 때마다 그분 마음에 차오르는 기쁨입니다. 우리는 너무도 자주 하느님을 우리에게 진노하시고 단죄하시는 심판자로만 바라보는 함정에 빠질 수 있습니다. 그러나 우리가 길을 잃었을 때 우리를 찾아내시려고 하느님의 아드님께서 얼마나 큰 수고를 마다하지 않으셨는지 이해하고, 우리를 찾아내어 죄에서 멀리 데려오실 때 그분 마음에 차오르는 기쁨을 이해할 수 있다면, 그분께서 은총으로 우리를 찾아오실 때마다 그분께, 그분의 부드러운 초대에, 그분의 자비로운 마음에 더욱 기꺼이 우리 자신을 열어 드릴 것입니다.

오늘은 주님께서 몸소 여러분을 찾아 나서시며 마음에 품으시는 크나큰 기대를 묵상해 보십시오. 그 기대는 기쁨에 대한 기대입니다. 곧 여러분을 들어 올려 아버지께로 부드럽게 데려가실 때 주님을 가득 채우는 기쁨입니다. 주님 마음속의 이 기쁨이 열매를 맺도록 하여, 여러분도 그 풍성한 기쁨을 함께 누리십시오.

끊임없이 저를 찾으시는 주님, 주님께서는 밤낮으로 저를 찾아 나서시며, 제가 더욱 온전히 주님께 돌아오도록 지치지 않고 부르십니다. 주님께서 사랑과 자비로 건네시는 부드러운 초대에 언제나 응답하여 주님 마음을 기쁨으로 채워 드릴 수 있도록 저를 도와주소서. 예수님, 저는 당신께 의탁합니다.

짐을 내려놓기

대림 제2주간 수요일

“고생하며 무거운 짐을 진 너희는 모두 나에게 오너라. 내가 너희에게 안식을 주겠다.” 마태오 11:28

삶에서 가장 즐겁고 건강에 좋은 활동 가운데 하나는 잠입니다. 특히 깊고 편안하게 잠들 수 있을 때는 더욱 그렇습니다. 푹 잔 사람은 잠에서 깨어나면 몸과 마음이 개운해지고 새로운 하루를 맞을 준비가 됩니다. 물론 그 반대도 사실입니다. 잠들기 어렵고 잠을 자도 편히 쉬지 못하면 여러 가지 좋지 않은 영향을 받을 수 있습니다. 특히 숙면을 취하지 못하는 일이 일상이 되면 더욱 그렇습니다.

우리의 영적 삶도 마찬가지입니다. 많은 사람에게 ‘영적인 안식’은 낯선 것입니다. 매주 몇 차례 기도를 바치고 미사에 참례하며 성시간을 갖기도 할 것입니다. 그러나 우리 각자가 깊이 기도하며 내면의 변화를 겪지 않는다면, 우리에게 필요한 내적인 영적 안식을 체험할 수 없을 것입니다.

오늘 복음에서 예수님께서 “나에게 오너라…” 하고 하시는 초대는, 그분께서 일상의 짐을 덜어 주시도록 우리 자신을 내어 맡기면서 내적으로 변화되라는 초대입니다. 우리는 날마다 유혹과 혼란, 실망과 분노 같은 영적 어려움과 도전에 자주 직면합니다. 우리는 날로 세속화되는 문화의 적대감과 악한 자의 거짓말에 날마다 시달리곤 하며, 매일 접하는 수많은 매체를 통해 감각에 대한 공격을 받습니다. 날마다 마주하는 이러한 일들과 그 밖의 많은 일들은 우리의 내면을 영적으로 지치게 합니다. 그러므로 우리는 오직 주님에게서만 오는 영적 원기 회복이 필요합니다. 깊이 있고 생기를 되찾아 주는 기도에서 오는 영적인 ‘잠’이 필요합니다. 그리고 이러한 기도는 우리의 온 존재로 당신께 나아오라는 그리스도의 초대에 귀 기울여, 우리 자신의 모든 것과 날마다 마주하는 모든 일을 그분께 내어 맡길 때에만 가능합니다.

오늘은 때때로 피로를 느끼는지 돌아보십시오. 특히 정신적으로나 정서적으로 지쳐 있지는 않은지 곰곰이 살펴보십시오. 이러한 피로는 실제로 그 본질이 영적인 경우가 많아 영적인 치유가 필요합니다. 깊은 기도 안에서 당신께 나아와 당신 앞에서 쉬라는 주님의 초대를 받아들여, 그분께서 주시는 치유를 구하십시오. 그렇게 하면 지금 힘겹게 지고 있는 무거운 짐을 덜어 내는 데 도움이 될 것입니다.

사랑이 넘치시는 주님, 주님께 와서 영광스럽게 현존하시는 주님 안에서 쉬라는 초대를 받아들입니다. 사랑하는 주님, 은총과 자비가 넘치는 주님 마음 안으로 저를 이끌어 주소서. 주님 안에서 쉬며 삶의 수많은 짐에서 벗어날 수 있도록, 주님께서 계신 곳으로 저를 이끌어 주소서. 예수님, 저는 당신께 의탁합니다.

영혼의 원수들을 공격하기

대림 제2주간 목요일

“세례자 요한 때부터 지금까지 하늘 나라는 폭행을 당하고 있으며, 폭력을 쓰는 자들이 하늘 나라를 빼앗고 있다.” 마태오 11:12

여러분은 ‘폭력을 쓰며’ 하늘 나라를 ‘힘으로’ 차지하는 이들에 속합니까? 그렇기를 바랍니다!

때때로 예수님의 말씀은 이해하기 어렵습니다. 위의 구절이 바로 그런 경우 가운데 하나입니다. 이 구절에 관하여 성 호세마리아 에스크리바는 ‘폭력을 쓰는 자들’이란 자신이 처한 환경이 신앙에 적대적일 때에도 ‘용기’와 ‘담대함’을 지닌 그리스도인들이라고 말합니다(그리스도께서 지나가신다, 82 참조). 알렉산드리아의 성 클레멘스는 하늘 나라가 “자기 자신과 싸우는 이들”의 것이라고 말합니다(어떤 부자가 구원받는가, 21). 다시 말해, 하늘 나라를 차지하는 ‘폭력을 쓰는 자들’이란 하늘 나라를 얻기 위하여 자기 영혼의 원수들과 힘껏 싸우는 이들입니다.

영혼의 원수들은 무엇입니까? 전통적으로 우리는 세속과 육신과 마귀를 말합니다. 이 세 원수는 하느님 나라 안에서 살아가려고 애쓰는 그리스도인들의 영혼 안에 많은 폭력을 일으켜 왔습니다. 그렇다면 우리는 하느님 나라를 위해 어떻게 싸워야 합니까? 힘으로 싸워야 합니다! 일부 번역에서는 ‘공격하는 자들’이 하느님 나라를 힘으로 차지한다고 말합니다. 이는 그리스도인의 삶이 그저 수동적이기만 해서는 안 된다는 뜻입니다. 우리는 그저 웃는 얼굴로만 천국에 들어갈 수는 없습니다. 우리 영혼의 원수들은 실제로 존재하며, 공격적입니다. 그러므로 우리도 그리스도의 용기와 담대함으로 이 원수들과 직접 맞서야 한다는 의미에서 공격적으로 나서야 합니다.

우리는 어떻게 해야 합니까? 단식과 극기로 원수인 육신에 맞섭니다. 그리스도의 진리, 곧 복음의 진리에 굳게 뿌리내리고 이 시대의 ‘지혜’에 동조하기를 거부함으로써 세속에 맞섭니다. 또한 우리를 속이고 혼란에 빠뜨리며 모든 일에서 잘못된 길로 이끌려는 마귀의 악한 계략을 알아차림으로써 마귀에 맞섭니다. 그리하여 마귀를 꾸짖고 우리 삶 안에서 벌이는 그의 행위를 물리칩니다.

오늘은 내면에서 공격해 오는 원수들과 싸우기 위해 용기와 담대함을 키우라는 부르심을 묵상해 보십시오. 이 싸움에서 두려움은 아무 소용이 없습니다. 우리 주 예수 그리스도의 권능과 자비에 대한 신뢰만이 우리에게 필요한 유일한 무기입니다. 그분께 의지하십시오. 그리고 이 원수들이 온갖 방법으로 그리스도의 평화를 빼앗으려 할 때 굴복하지 마십시오.

영광스러우시며 승리하시는 주님, 제가 세상과 제 육신의 유혹과 악마 자신에 맞서 굳건히 설 수 있도록 은총을 부어 주시리라 믿습니다. 믿음의 훌륭한 싸움을 싸우며, 주님과 제 삶을 향한 주님의 지극히 거룩하신 뜻을 찾는 데 결코 흔들리지 않도록 저에게 용기와 담대함과 굳셈을 주소서. 예수님, 저는 당신께 의탁합니다.

춤과 애도

대림 제2주간 금요일

예수님께서 군중에게 말씀하셨습니다. “이 세대를 무엇에 비기랴? 장터에 앉아 서로 부르며 이렇게 말하는 아이들과 같다. ‘우리가 너희에게 피리를 불어 주어도 너희는 춤추지 않고 우리가 곡을 하여도 너희는 가슴을 치지 않았다.’” 마태오 11:16–17

예수님께서 “우리가 너희에게 피리를 불어 주어도…”와 “우리가 곡을 하여도…”라고 하신 말씀은 무슨 뜻일까요? 교부들은 이 ‘피리’와 ‘곡’을 옛 예언자들이 선포한 하느님의 말씀이라고 분명히 풀이합니다. 예수님에 앞서 그분의 길을 준비하려고 수많은 사람이 왔지만, 그 말씀에 귀 기울이지 않은 사람도 참으로 많았습니다. 세례자 요한은 마지막이자 가장 위대한 예언자로서 사람들에게 회개를 촉구했지만, 귀 기울이는 사람은 적었습니다. 예수님께서는 바로 이 슬픈 진실을 지적하십니다.

오늘날 우리에게는 구약의 예언자들 외에도 훨씬 더 많은 것이 주어져 있습니다. 성인들의 놀라운 증언과 교회의 무류한 가르침, 성사라는 선물, 그리고 신약 성경에 기록된 하느님 아드님 자신의 삶과 가르침이 있습니다. 그런데도 안타깝게도 참으로 많은 사람이 귀 기울이기를 거부합니다. 복음에 응답하여 ‘춤추고’ ‘슬퍼하지’ 않는 사람이 너무나 많습니다.

우리는 ‘춤추어야’ 합니다. 그리스도 예수님께서 당신의 삶과 죽음과 부활을 통하여 주신 선물이 우리가 온 마음으로 기뻐하고 영원히 흠숭하는 이유가 되어야 한다는 뜻입니다. 하느님의 아드님을 참으로 알고 사랑하는 이들은 기쁨으로 가득 찹니다! 또한 우리는 자신의 삶과 주위 모든 이의 삶에 있는 무수한 죄 때문에 ‘슬퍼해야’ 합니다. 죄는 실제로 존재하며 널리 퍼져 있고, 거룩한 슬픔만이 그에 합당한 응답입니다. 구원은 실재합니다. 지옥도 실재합니다. 이 두 진리는 모두 우리에게 온전한 응답을 요구합니다.

자신의 삶에서 복음이 얼마나 온전히 영향을 미치도록 마음을 열어 두셨습니까? 성인들의 삶과 우리 교회를 통하여 전해지는 하느님의 목소리에 얼마나 주의를 기울이고 계십니까? 기도 중에 양심 깊은 곳에서 말씀하시는 하느님의 목소리에 귀를 기울이고 계십니까? 듣고 계십니까? 응답하고 계십니까? 따르고 계십니까? 그리고 그리스도와 그분의 사명을 위해 봉사하는 데 온 삶을 바치고 계십니까?

오늘은 세상의 구원자께서 들려주시는 명백하고 분명하며, 우리를 변화시키고 생명을 주는 말씀과 그분의 현존을 묵상해 보십시오. 그분께서 분명히 하신 모든 말씀과 그분의 현존 자체에 지금까지 얼마나 주의를 기울이며 살아왔는지 돌아보십시오. 하느님의 영광을 위하여 ‘춤추지’ 않고, 자신의 삶과 우리 세상에 뚜렷이 드러난 죄를 두고 ‘슬퍼하지’ 않는다면, 그리스도를 철저히 따르겠다고 다시 결심하십시오. 결국 참으로 중요한 것은 하느님께서 오랜 세월에 걸쳐 말씀하신 진리와 그분의 거룩하고 신적인 현존뿐입니다.

영광스러우신 저의 주 예수님, 제 삶과 저를 둘러싼 온 세상에 하느님이신 주님께서 현존하심을 고백합니다. 주님께서 날마다 저에게 말씀하시고 저를 찾아오시는 무수한 방식에 더욱 주의를 기울이도록 도와주소서. 주님과 주님의 거룩한 말씀을 발견할 때 저를 기쁨으로 채워 주소서. 제 죄와 세상의 죄를 볼 때 참된 통회를 주시어, 제 죄와 싸우고 주님의 사랑과 자비를 가장 절실히 필요로 하는 이들에게 전하는 데 지치지 않고 힘쓰게 하소서. 예수님, 저는 당신께 의탁합니다.

하느님 말씀에 다가가기

대림 제2주간 토요일

“내가 너희에게 말한다. 엘리야는 이미 왔지만, 사람들은 그를 알아보지 못하고 제멋대로 다루었다. 그처럼 사람의 아들도 그들에게 고난을 받을 것이다.” 그제야 제자들은 그것이 세례자 요한을 두고 하신 말씀인 줄을 깨달았다. 마태오 17:12–13

구약의 마지막 예언자는 말라키였습니다. 그는 그리스도께서 오시기 약 400년 전에 자신의 직무를 마쳤습니다. 말라키는 메시아에 앞서 “사자”가 와서 그분 앞에 길을 닦을 것이라고 예언하였습니다. 나아가 말라키는 주님의 날이 오기 전에 “엘리야 예언자”가 올 것이라고 말합니다(말라키 3:1–24 참조).

예수님 시대의 많은 사람은 이 예언을 이해하지 못했고, 심지어 그 예언이 있다는 사실조차 알지 못했습니다. 그래서 율법 학자들은 “엘리야”가 오지 않았으니 예수님은 분명 약속된 메시아가 아니라고 주장하며, 이 예언을 이용하여 많은 사람을 혼란에 빠뜨렸습니다.

예수님께서는 새로운 엘리야가 될 그 “사자”가 세례자 요한으로 이미 왔음을 제자들에게 분명히 밝혀 주셨습니다. 이처럼 예수님께서는 율법 학자들이 성경을 해석하려 하면서도 정확히 이해하지 못했고, 자신들의 오류로 말미암아 사람들을 그릇된 길로 이끌고 있다는 점도 분명히 밝혀 주셨습니다.

여기서 알 수 있는 한 가지는 우리가 겸손하게 하느님 말씀에 다가가야 한다는 것입니다. 율법 학자들은 교만 때문에 실제로는 지니지 못한 특별한 지혜를 자신들이 지니고 있다고 믿었습니다. 그리하여 그들은 하느님 백성의 영적 스승으로서 제 역할을 하지 못했습니다.

구약의 예언들뿐 아니라 예수님께서 친히 하신 말씀까지도 올바로 이해하려면, 하느님 말씀 앞에서 겸손해야 합니다. 하느님 말씀 앞에서 겸손하지 않으면, 우리 모두는 주님께서 하신 아름답고 거룩한 말씀을 쉽게 잘못 해석할 수 있습니다.

성경에 담긴 모든 것은 심오하고 깊으며 참됩니다. 우리는 이 거룩한 하느님 말씀을 통하여 하느님을 직접 만나게 됩니다. 그러나 교만이 스며들도록 내버려 두면, 우리도 율법 학자들을 본받아 하느님 말씀을 잘못 이해하게 될 수 있습니다. 그 결과 하느님에 대한 모습이 우리 안에서 왜곡되어, 사랑이 넘치시는 주님과 인격적으로 만나는 데 걸림돌이 될 것입니다. 그러나 하느님께서 우리에게 계시하신 모든 것 앞에서 언제나 겸손할 수 있다면, 하느님께서 우리 마음에 들려주고자 하시는 가장 깊고 아름다운 진리에 더욱 쉽게 마음을 열게 될 것입니다.

오늘은 하느님 말씀을 두고 어떤 점에서 혼란을 느꼈는지 묵상해 보십시오. 주님께서 여러분에게 들려주고자 하시는 말씀에 겸손하게 마음을 더욱 활짝 열어 보십시오. 열린 생각과 마음으로 귀를 기울이고, 순수한 선물인 믿음이 여러분의 길잡이가 되게 하여 우리 신앙의 가장 깊은 진리로 이끌어 주도록 하십시오.

신비롭고 아름다우신 주님, 주님께서는 기록된 말씀을 통하여 삶의 가장 깊고 심오한 신비를 저희에게 계시해 주셨습니다. 제가 언제나 겸손하고 열린 마음으로 주님의 말씀에 다가가 주님을 더욱 온전히 알게 하소서. 예수님, 저는 당신께 의탁합니다.