የአድቬንት ዘመን—ሁለተኛ ሳምንት

ሁሉም 4 ጥራዞች ለስላሳ ሽፋን ባለው የታተመ መጽሐፍ & በኤሌክትሮኒክ መጽሐፍ መልክ ይገኛሉ!

ማውጫ

በአደባባይ ንስሐ መግባት

የአድቬንት ሁለተኛ እሑድ (ዓመት ሀ)

ብዙ ፈሪሳውያንና ሰዱቃውያን ለጥምቀቱ ሲመጡ ባየ ጊዜ፣ እንዲህ አላቸው፦ “እናንተ የእፉኝት ልጆች! ከሚመጣው ቍጣ እንድትሸሹ ማን አስጠነቀቃችሁ? ለንስሐችሁ ማስረጃ የሚሆን መልካም ፍሬ አፍሩ።” ማቴዎስ 3:7–8

ይህ በጣም ኃይለኛ፣ ሆኖም በጣም ቅዱስ የሆነ ግንኙነት ነበር። ኃይለኛ የነበረው፣ እጅግ ታዋቂና የተከበረ፣ ታላቅ ነቢይም ተብሎ ይታሰብ የነበረው ቅዱስ መጥምቁ ዮሐንስ፣ ፈሪሳውያንንና ሰዱቃውያንን በብርቱ ቃል ስለተናገራቸው ነው። “እናንተ የእፉኝት ልጆች!” ይላቸዋል። ፈሪሳውያንና ሰዱቃውያን በተለምዶ በዚህ መንገድ አይነገራቸውም ነበር።

ዮሐንስ እንዲህ የሚናገረው እውነት ስለነበረ ነው። እነዚህ የሃይማኖት መሪዎች ማንንም ወደ እግዚአብሔር እንዲቀርብ አይመሩም ነበር። እነዚህ የሃይማኖት መሪዎች ምን ዓይነት ሰዎች እንደሆኑ ለመረዳት፣ ኢየሱስ ከጊዜ በኋላ ለፈሪሳውያንና ለሰዱቃውያን የሚናገረውን ሁሉ ማሰላሰል ብቻ ይበቃል።

ስለዚህ ይህ ክፍለ ንባብ በእርግጥ ኃይለኛ ነው። ነገር ግን በጣም ቅዱስም ነው። ቅዱስ የሆነው፣ እነዚህ “የእፉኝት ልጆች” መገሠጽ ስለሚያስፈልጋቸው ነው። እንዲወቀሱና እንዲፈተኑ ያስፈልጋቸው ነበር። እንዲዋረዱ ያስፈልጋቸው ነበር። ሰው ስለ ኃጢአቱ በአደባባይ ከልብ ንስሐ ከመግባት የበለጠ ትሕትናን የሚያስተምር ነገር የለም።

ዮሐንስ መሪዎቹን ፈጽሞ እንዳልገፋቸው ልብ በል። ይልቁንም ለንስሐቸው «ማስረጃ» እንዲያሳዩ ይጠይቃቸዋል። ለምን? እነዚህ ሰዎች በትዕቢታቸው፣ ራሳቸውን ጻድቃን አድርገው በመቁጠራቸው፣ በግብዝነታቸው፣ በሰዎች ፊት መከበርን በመውደዳቸው፣ ሌሎችን በመኮነናቸውና በመሳሰሉት ምክንያቶች በእስራኤል ሕዝብ ላይ መንፈሳዊ ጉዳት አድርሰው ስለነበር ነው። እምነትን እጅግ አዛብተው ስለነበር፣ ለነፍሳቸው በጎነት ሲባል በአደባባይ ንስሐ መግባት ያስፈልጋቸው ነበር። ይህም መለወጣቸውን የሚያሳዩ እውነተኛ መልካም ፍሬዎች ከሕይወታቸው ሲወጡ ሁሉም እንዲያይ ይጠይቅ ነበር። ይህ ለፈሪሳውያንና ለሰዱቃውያን ከባድ ጥያቄ ቢሆንም፣ ለእነርሱ ወደ ቅድስና የሚወስደው መንገድ ይህ ነው።

ለእኛም እንዲሁ ነው። ፈሪሳውያንና ሰዱቃውያን ከወደቁባቸው ወጥመዶች በአንዳንዶቹ ራስህን እንድትወድቅ ከፈቀድህ፣ አንተም በግልጽና በትሕትና በሰዎች ፊት በመለወጥህ እጅግ ትጠቀማለህ። ራስህን ጻድቅ አድርጎ ከመቁጠር፣ ሌሎችን ከሚነቅፍ አንደበት፣ «ከአንተ ይልቅ እኔ ቅዱስ ነኝ» ከሚል አመለካከት ወይም በሌሎች ላይ ከሚፈርድ አዝማሚያ ጋር ስትታገል ከነበረ፣ በትሕትናና በአደባባይ ንስሐ መግባት እጅግ ያስፈልግህ ይሆናል።

ዛሬ ስለ ፈሪሳውያንና ስለ ሰዱቃውያን አሰላስል። ኃጢአታቸውንና ዮሐንስ «የእፉኝት ልጆች» ብሎ የጠራቸውን ምክንያት ለመረዳት ሞክር። ከትዕቢታቸውና ራሳቸውን ጻድቃን አድርገው ከመቁጠራቸው የሆነ ነገር በገዛ ነፍስህ ውስጥ ካየህ፣ ይህን የመጥምቁ ዮሐንስን ማሳሰቢያ በቀጥታ ለአንተ እንደተነገረ አድርገህ አዳምጥ። «ለንስሐችሁ ማስረጃ የሚሆን መልካም ፍሬ አፍሩ።» ይህን አድርግ፤ እግዚአብሔርም በእውነተኛ ትሕትና ስጦታ ነጻ ያወጣሃል።

ትሑት ጌታዬ ሆይ፣ ሰዎችን ሁሉ በታላቅ ትሕትናና በቅንነት ወደ ንስሐ ትጠራለህ። እባክህ፣ ኃጢአቴን እንዳይና እርሱን ከመጋፈጥ ፈጽሞ ወደ ኋላ እንዳልል እርዳኝ፤ ከዚያ እድፍ ነጻ እንድታወጣኝና በቅድስና መንገድ ላይ ይበልጥ እንድታጸናኝ። ኢየሱስ ሆይ፣ በአንተ እታመናለሁ።

ወደ በረሃ መጠራት

የአድቬንት ሁለተኛ እሑድ (ዓመት ለ)

የእግዚአብሔር ልጅ የኢየሱስ ክርስቶስ ወንጌል መጀመሪያ። 

በነቢዩ ኢሳይያስ እንደተጻፈው፦ እነሆ፣ መልእክተኛዬን ከአንተ በፊት እልካለሁ፤ እርሱም መንገድህን ያዘጋጃል። በበረሃ የሚጮኽ ሰው ድምፅ፦ «የጌታን መንገድ አዘጋጁ፤ ጎዳናዎቹንም ቀጥ አድርጉ።» ማርቆስ 1:1–3

እነዚህ የቅዱስ ማርቆስ ወንጌል መክፈቻ ቃላት ቅዱስ ዮሐንስ መጥምቁን ያስተዋውቁናል። ኢሳይያስ ከመሲሑ በፊት እንደሚመጣ ትንቢት የተናገረለት ዮሐንስ ነበር። ለዓለም አዳኝ መምጣት በቅርብ ቀድሞ የሚያዘጋጀው ሰው የመሆን ኃላፊነትና ልዩ ክብር ለዮሐንስ ተሰጥቶት ነበር።

ምናልባትም፣ የጌታን መንገድ በተሻለ ሁኔታ እንዴት ማዘጋጀት እንዳለበት ዮሐንስን የመምከር ተግባር ለአብዛኞቹ ሰዎች ቢሰጥ፣ ወደ ሕዝቡ መሪዎች፣ ወደ መንግሥት ባለሥልጣናት፣ ወደ ተጽእኖ ፈጣሪዎችና በኅብረተሰቡ ውስጥ ከፍ ያለ ቦታ ወዳላቸው ሰዎች በመሄድ በመጀመሪያ እነርሱን ከጎኑ ማሰለፍ እንዳለበት ይነግሩት ነበር። ብዙዎችም መሲሑ በዚያ ዘመን የነበሩትን መሪዎች ሙሉ ድጋፍ ያስፈልገው ነበር ብለው ይደመድሙ ነበር። ነገር ግን ዮሐንስ ያደረገው ይህን እንዳልነበረ ግልጽ ነው።

ዮሐንስ መጥምቁ በመንፈስ ቅዱስ ተነሳስቶ የተመራው ከፍተኛ ክብር ወዳላቸውና ወደ ሀብታሞች ቤቶች አልነበረም፤ ወደ መንግሥት ገዥዎች አዳራሾችም አልነበረም፤ ወደ ምኩራቦች ወይም ወደ ቤተ መቅደሱም አልነበረም። ይልቁንም ዮሐንስ ወደ በረሃ ተመራ። በዚያም ደረቅና ጭር ያለ በረሃ፣ ብዙ ሰዎችን ወደ ራሱና ወደ ንስሐ መልእክቱ ሳበ።

እግዚአብሔር ዛሬም ብዙዎችን የዮሐንስ መጥምቁን ፈለግ እንዲከተሉ መጥራቱን ቀጥሏል። ዮሐንስ በአንድ የተወሰነ ዘመን በእውነት የኖረና እውነተኛ ተልእኮ ተሰጥቶት የተላከ ሰው ቢሆንም፣ የፈጸመው ተልእኮ ዛሬም በልዩ ልዩ መንገዶች መፈጸም የሚያስፈልገው ነው። «የጌታ መንገድ» አሁንም መዘጋጀት አለበት። ጌታ አሁንም ወደ ብዙዎች መምጣት ይፈልጋል፤ በጸጋው ያለማቋረጥ ለመምጣቱም መንገዱን የሚያዘጋጁ ነቢያት ያስፈልጉታል። አንተ ከእነዚህ ሰዎች አንዱ ነህ?

እውነቱን ለመናገር፣ እያንዳንዳችን፣ ሀብታምም ሆንን ድሃ፣ የተማርንም ሆንን ያልተማርን፣ ወጣትም ሆንን አረጋዊ፣ ወዘተ፣ እግዚአብሔር በየቀኑ በጸጋው ለሚመጣበት መንገዱን እንድናዘጋጅ በእርሱ ተጠርተናል። ሌሎችን ወደ ልባዊ ንስሐና ወደ ሕይወት ለውጥ በመጥራት መንገዱን እንድናዘጋጅ ተጠርተናል። ይህም በድርጊታችን ምስክርነት፣ በቃላችንና እግዚአብሔር በሚጠራን ሌሎች ብዙ መንገዶች ይፈጸማል። እግዚአብሔር ሥራውን እንድትሠራ እንዴት እየጠራህ ነው? በእርግጥ እየጠራህ ነው። የሚያስፈልግህ ለዚያ ጥሪ ልብህን መክፈትና በልግስና ምላሽ መስጠት ብቻ ነው።

ራስህንና ሌሎችን ለክርስቶስ መምጣት ለማዘጋጀት ወደ እርሱ በተጠራህበት «በረሃ» ላይ ዛሬ አሰላስል። ያ በረሃ እርዳታ የሚያስፈልግበት ማንኛውም ቦታና ጌታችን የሌለበት ቦታ ሁሉ ነው። ይህም ቤተሰብህ፣ የሥራ አካባቢህ፣ ማኅበረሰብህ፣ የጓደኞችህ ክበብ ወይም እጅግ የበዛው የእግዚአብሔር ጸጋ የጎደለበት ማንኛውም ቦታ ሊሆን ይችላል። ወደ እነዚያ በረሃዎች ለመግባት ፈልግ፤ የጌታችንንም ጸጋ ለተቸገሩት የምታደርስበት መንገድ ለመሆን ልብህን ክፈት። 

ጌታ ሆይ፣ በየቀኑ ወደ እኔና ወደ ልጆችህ ሁሉ መምጣት ትሻለህ። ለመለኮታዊ መምጣትህ የራሴን ልብና ነፍስ ለማዘጋጀት ብቻ ሳይሆን፣ ሌሎችም አንተን ለመገናኘት እንዲዘጋጁ ለማድረግ እባክህ በእኔ ተጠቀም። ቅዱስ ዮሐንስ መጥምቁን መምሰልና በጸጋ ለምታደርገው እጅግ ክብር የተሞላ መምጣትህ መንገድ ማዘጋጀት እንድችል፣ ጥበብና ርኅራኄ፣ ጥልቅ ግንዛቤና ብርታት ስጠኝ። ኢየሱስ ሆይ፣ በአንተ እታመናለሁ።

የጸጋ እንቅፋቶችን ማስወገድ

የአድቬንት ሁለተኛ እሑድ (ዓመት ሐ)

“ሸለቆ ሁሉ ይሞላል፤ ተራራና ኮረብታም ሁሉ ዝቅ ይላሉ። ጠመዝማዛ መንገዶች ቀጥ ይላሉ፣ ሻካራ መንገዶችም ይለሰልሳሉ፤ ሥጋ ለባሽ ሁሉም የእግዚአብሔርን ድኅነት ያያል።” ሉቃስ 3:5–6

እነዚህ የነቢዩ ኢሳይያስ ቃላት የተነገሩት ስለ ቅዱስ ዮሐንስ መጥምቁ ተልእኮ ነበር። ዮሐንስ “የጌታን መንገድ እንዲያዘጋጅ” እና “ጎዳናዎቹን ቀጥ እንዲያደርግ” ተጠርቶ ነበር። ኢሳይያስ ይህን ትንቢት ሲናገር፣ ስለ ዮሐንስ አገልግሎት ይህን ግልጽ ምስል በመስጠት ይቀጥላል። ይህ አገልግሎት ተራሮችንና ሸለቆዎችን የሚያስተካክል፣ ጠመዝማዛ መንገድን ሁሉ ቀጥ የሚያደርግ፣ ሻካራውንም መሬት የሚያለሰልስ ይሆናል። በሌላ አነጋገር፣ ዮሐንስ ወደ እግዚአብሔር ከመቅረብ የሚያግደውን እንቅፋት ሁሉ ለማስወገድና መሲሑን መገናኘት ቀላል እንዲሆን ለማድረግ መጣ።

ዮሐንስ ይህን ተልእኮ እንዴት ይፈጽማል? የዚያን ዘመን ሰዎች የሐሰት ማታለያዎች ሁሉ ወደማይገኙበት ደረቅና ባዶ በረሃ በመጥራት ነው። ይህም ይጋፈጧቸው ከነበሩት ብዙ ኃጢአቶችና ፈተናዎች ራሳቸውን በማላቀቅ ይፈጸማል። ንስሐቸው ሕዝቡ በእግዚአብሔር ፊት ራሳቸውን ያዋረዱበት፣ ኃጢአታቸውን የተናዘዙበትና አዳኝ እንደሚያስፈልጋቸው ያመኑበት ድርጊት ነበር። ይህ በትሕትና ማመን፣ አካሄዳቸውን ለመለወጥ ከወሰዱት ቁርጠኛ ውሳኔ ጋር ተዳምሮ፣ በክርስቶስ ጌታ በኩል ለመጣው ጸጋና ምሕረት እያንዳንዱን ልብ አዘጋጀ።

ዛሬ ብዙ ሰዎች የሚያጋጥሟቸው ስፍር ቁጥር የሌላቸው የጸጋ እንቅፋቶች አሉ። አንዳንዶች በምድራዊ ሀብትና በቁሳዊ ምቾት እርካታ ተማርከው፣ እግዚአብሔር ብዙም እንደማያስፈልጋቸው ይሰማቸዋል። ሌሎች ይህ ዓለም ከሚሰጠው እጅግ ጥቂት ነገር ብቻ ያላቸው ቢሆኑም፣ ገንዘብና ገንዘብ እንደሚያስገኝ ተስፋ የሚሰጠውን ጊዜያዊ ምቾት በመመኘት ተውጠዋል። ሌሎች ደግሞ በሌሎች ብዙ ዓይነት ኃጢአቶችና የሐሰት እርካታዎች ተማርከዋል። ይሁን እንጂ እንደ ደረቅና ባድማ በረሃ ሆነው፣ ለስላሳውን የእግዚአብሔር ጸጋ ዝናብ ለመምጠጥ ብቻ የሚጠባበቁ አሉ። እነዚህ ከዚህ ዓለም የሐሰት ተስፋዎች ራሳቸውን ለማላቀቅ የጣሩ፣ ጸጋ በብዛት ሲመጣ ለመቀበል ዝግጁ እንዲሆኑም “ባዶ” እና “ደረቅ” ሆነው የሚቆዩ ናቸው። እነዚህ ቅዱሳን ነፍሳት የንስሐን ጥሪ ሰምተው ታዘዋል፤ አዳኝ እንደሚያስፈልጋቸውም በትሕትና አምነዋል።

ዛሬ ነፍስህ እንደዚያ ደረቅና ምንም የማያበቅል በረሃ መሆኗን ወይም አለመሆኗን አሰላስል፤ ከዚህ ዓለም የሐሰትና ጊዜያዊ እርካታዎች ሁሉ ተላቃ፣ የእግዚአብሔርን ምሕረትና ጸጋ ብቻ ለመምጠጥ ተዘጋጅታለችን? ንስሐ ከእነዚህ ነገሮች መላቀቅን ያስገኛል፤ መላቀቅም ነፍስን ለእግዚአብሔር ያዘጋጃታል። ሰው በእውነት ሲላቀቅና ወደ እግዚአብሔር ከመቅረብ ከሚያግዱት ብዙ እንቅፋቶች ነፃ ሲሆን፣ ከእግዚአብሔር ወደ ነፍሱ ያለው መንገድ ቀጥ ያለና በቀላሉ የሚጓዙበት ይሆናል። ዛሬ ስለ ነፍስህ አሰላስል፤ ጎጂ መጣበቆችን የምታይባቸውንም ነገሮች ተመልከት። የእግዚአብሔርን የተትረፈረፈ ጸጋና ምሕረት ለመቀበል እጅግ ዝግጁ ከሆኑት መካከል እንድትሆን በሙሉ ልብህ ንስሐ ግባ።

ጌታ ሆይ፣ በችግሬ ወደ አንተ እመለሳለሁ፤ በዚህ ዓለም እርካታን ተስፋ በሚሰጡ ብዙ ውሸቶችና የሐሰት ተስፋዎች በመታለሌም ንስሐ እገባለሁ። ነፍሴ፣ ደረቅና ምንም የማያበቅል በረሃ ለስላሳ ዝናብን እንደሚመጥጥ፣ አንተንና ምሕረትህን ይበልጥ በሙላት ለመቀበል እንድትዘጋጅ፣ እባክህ ከአንተ ካልሆነ ነገር ሁሉ ነፃ አውጣኝ። ጌታዬ ሆይ፣ ራሴን ለአንተ እከፍታለሁ። መጥተህ ነፍሴን ሙላት፣ አርካትም። ኢየሱስ ሆይ፣ በአንተ እታመናለሁ።

ትዕቢተኞችንና እብሪተኞችን መውደድ

 የአድቬንት ሁለተኛ ሳምንት ሰኞ

አንዳንድ ሰዎችም ሽባ የሆነን ሰው በቃሬዛ አመጡ፤ ወደ ውስጥ አስገብተው በፊቱ ለማኖር ይሞክሩ ነበር። ነገር ግን ከሕዝቡ ብዛት የተነሣ የሚያስገቡበት መንገድ ስላላገኙ፣ ወደ ጣሪያው ወጥተው የጣሪያውን ሸክላዎች በማንሣት፣ ከቃሬዛው ጋር በመካከላቸው በኢየሱስ ፊት አወረዱት። ሉቃስ 5:18–19

በእምነት የተሞሉት የሽባው ሰው ወዳጆች ከጣሪያው ላይ ወደ ኢየሱስ ፊት እያወረዱት ሳሉ፣ ኢየሱስ “ከገሊላና ከይሁዳ መንደሮች ሁሉ እንዲሁም ከኢየሩሳሌም” በመጡ ፈሪሳውያንና የሕግ መምህራን ተከቦ እንደነበር ልብ ማለት የሚያስገርም ነው (ሉቃስ 5:17)። የሃይማኖት መሪዎቹ በብዛት መጥተው ነበር። እነርሱ ከአይሁድ መካከል እጅግ የተማሩ ከነበሩት ወገኖች አንዱ ሲሆኑ፣ በዚያን ዕለት ኢየሱስ ሲናገር ለማየት ከተሰበሰቡት መካከልም ነበሩ። የሽባው ሰው ወዳጆች ጣሪያውን የመክፈትን ይህን ያልተለመደ እርምጃ ሳይወስዱ ወደ ኢየሱስ መድረስ ያልቻሉትም፣ በከፊል፣ ከእነዚህ መሪዎች ብዙዎቹ በኢየሱስ ዙሪያ ስለተሰበሰቡ ነበር።

ታዲያ ኢየሱስ ሽባው ከጣሪያው ላይ በፊቱ ሲወርድ ሲያይ ምን አደረገ? ሽባውን ኃጢአቱ እንደተሰረየለት ነገረው። የሚያሳዝነው ግን፣ እነዚያ ቃላት ከእነዚህ የሃይማኖት መሪዎች ወዲያውኑ ከባድ የልብ ተቃውሞ ገጠማቸው። በልባቸው፣ “ይህ ስድብ የሚናገር ማን ነው? ከእግዚአብሔር ብቻ በቀር ኃጢአትን ማን ሊሰርይ ይችላል?” አሉ (ሉቃስ 5:21)።

ኢየሱስ ግን ሐሳባቸውን ያውቅ ነበር፤ ለእነዚህም የሃይማኖት መሪዎች በጎ እንዲሆን አንድ ተጨማሪ ተግባር ለማድረግ ወሰነ። ኢየሱስ መጀመሪያ ያደረገው፣ የሽባውን ሰው ኃጢአት ይቅር ማለቱ፣ ለዚያ ሰው በጎ እንዲሆን ነበር። የሚያስገርመው ግን የሽባው አካላዊ ፈውስ በዋነኝነት ለእነዚህ ትዕቢተኛና ራሳቸውን ጻድቃን አድርገው ለሚቆጥሩት ፈሪሳውያንና የሕግ መምህራን ሲባል የተደረገ መሆኑ ነው። ኢየሱስ ሰውየውን የፈወሰው፣ “የሰው ልጅ በምድር ላይ ኃጢአትን ይቅር ለማለት ሥልጣን እንዳለው እንዲያውቁ” ነው (ሉቃስ 5:24)። ኢየሱስ ይህን ተአምር እንዳደረገ፣ ሁሉም “በታላቅ መደነቅ ተያዙ”፣ እግዚአብሔርንም አከበሩ ብሎ ወንጌሉ ይነግረናል። እነዚያ በሌሎች ላይ ለመፍረድ የሚቸኩሉት የሃይማኖት መሪዎችም በዚህ ውስጥ የተካተቱ ይመስላል።

ታዲያ ይህ ምን ያስተምረናል? እነዚህ የሃይማኖት መሪዎች እጅግ ትዕቢተኞችና በሌሎች ላይ ለመፍረድ የሚቸኩሉ ቢሆኑም፣ ኢየሱስ ምን ያህል በጥልቅ ይወዳቸው እንደነበር ያሳያል። ልባቸውን ለመማረክ ፈልጎ ነበር። እንዲለወጡ፣ ራሳቸውን ትሑት እንዲያደርጉና ወደ እርሱ እንዲመለሱ ፈልጎ ነበር። ሽባ ለሆነ፣ ለተገፋና አስቀድሞም ለተዋረደ ሰው ፍቅርና ርኅራኄ ማሳየት በአንጻራዊነት ቀላል ነው። ትዕቢተኞችና እብሪተኞች ስለሆኑትም እንዲሁ በጥልቅ ማሰብ ግን እጅግ ታላቅ ፍቅር ይጠይቃል።

ዛሬ፣ ኢየሱስ ለእነዚህ ሃይማኖታዊ መሪዎች ስለነበረው ፍቅር አሰላስል። ጥፋት ለማግኘት ቢመጡም፣ በሐሰት ቢፈርዱበትም፣ ያለማቋረጥም ለማጥመድ ቢሞክሩም፣ ኢየሱስ ልባቸውን ለመማረክ ያደርግ የነበረውን ጥረት ፈጽሞ አላቋረጠም። ስለዚህ የጌታችን ምሕረት ስታስብ፣ በሕይወትህ ውስጥ ለመውደድ ከሁሉ የሚከብድህን ሰው ደግሞ አስብ፤ መለኮታዊ ጌታችንን በመምሰልም በፍጹም ልብህ ለመውደድ እንደገና ቆርጠህ ተነሣ።

እጅግ መሐሪ ጌታዬ ሆይ፣ ለሌሎች ይቅርታና ምሕረት የሚያደርግ ልብ ስጠኝ። በተለይም ልወዳቸው ከሁሉ ይበልጥ ለሚከብዱኝ ሰዎች ጥልቅ አሳቢነት እንዲኖረኝ እርዳኝ። መለኮታዊ ምሕረትህን በመምሰል፣ ሁሉንም በሙሉ ልብ በሚሰጥ ፍቅር እንዳገለግል አበርታኝ፤ እንዲሁም አንተን ይበልጥ በጥልቅ ሊያውቁህ ይችላሉ። ኢየሱስ ሆይ፣ በአንተ እታመናለሁ።

የጌታችን ደስታ

የአድቬንት ዘመን ሁለተኛ ሳምንት ማክሰኞ

“ኢየሱስ ለደቀ መዛሙርቱ እንዲህ አለ፦ “ምን ይመስላችኋል? አንድ ሰው መቶ በጎች ቢኖሩት፣ ከእነርሱም አንዱ ቢጠፋ፣ ዘጠና ዘጠኙን በተራሮች ላይ ትቶ የጠፋውን ሊፈልግ አይሄድምን?”  ማቴዎስ 18:12

ይህ የወንጌል ክፍል በመቀጠል፣ ያንን አንድ የጠፋ በግ ያገኘው ሰው “ካልጠፉት ዘጠና ዘጠኙ ይልቅ በእርሱ ይደሰታል” ይላል። ይህ በመጀመሪያ ፍትሐዊ ያልሆነ ሊመስል ይችላል። ከሁሉ በፊት ባልጠፉት ዘጠና ዘጠኙ ለምን አይደሰትም? ቅዱስ ሂላሪዮስ በዚህ ክፍል ላይ ባቀረበው ማብራሪያ፣ ያንን አንድ የጠፋ በግ የፈለገው ሰው የእግዚአብሔር ልጅ እንደሆነ ይተረጉመዋል። የጠፋውን የሰው ዘር ለመፈለግ ወደ ምድር እንዲወርድ፣ “ዘጠና ዘጠኙን”፣ ማለትም የሰማይ ሠራዊትን ክብር፣ ተወ። መላው የሰው ዘር ያ አንድ የጠፋ በግ ነው። ይህም ሁላችንን ይጨምራል።

ይህ ትርጓሜ በመጀመሪያ የሚገልጥልን፣ በሰማይ ካለው አብ ርቀን ከጠፋን በኋላ፣ የእግዚአብሔር ልጅ እያንዳንዳችንን ለመፈለግ ተልኮ እንደመጣ ነው። አብ እንድንመለስ ዝም ብሎ አልጠበቀንም። ይልቁንም እንደገና ወደ መለኮታዊ መንጋው ለመመለስ፣ በትጋት እንዲፈልገን ልጁን ላከ።

በዚህ ክፍል ላይ ስናሰላስል፣ ጌታችን እኛን ሲፈልግ ያለውን ቅንዓትና ቁርጠኝነት ማየት አስፈላጊ ነው። በራስህ ሕይወት ይህን ታያለህን? አንዳንድ ጊዜ እግዚአብሔርን መፈለግ በዋነኝነት የእኛ ኃላፊነት እንደሆነ በማሰብ ወጥመድ ውስጥ ልንወድቅ እንችላለን። ይህ ኃላፊነት እንዳለብን የታወቀ ቢሆንም፣ ጌታችን በምን ያህል ጥልቅ ፍላጎት እንደሚፈልገንና ስንጠፋ ሊያገኘን እንደሚመኝ ስንረዳ፣ ኃላፊነታችንን መወጣት እጅግ ቀላል ይሆንልናል። ጌታችን ከዕለት ወደ ዕለት እኛን ለመፈለግ ያደረገውን ሁሉ ሙሉ በሙሉ የምንረዳው በሰማይ ብቻ ነው። ለአሁኑ ግን፣ ኢየሱስ በትጋት ሲፈልገን ልባችንን ይበልጥ ክፍት ለማድረግ፣ ይህን መንፈሳዊ እውነት ለመረዳት መጣር አለብን።

ይህ ክፍል በሁለተኛ ደረጃ የሚገልጠው፣ የእግዚአብሔር ልጅ ባገኘንና ከኃጢአታችን አንሥቶ ባራቀን ቁጥር በልቡ የሚሰማውን ደስታ ነው። ብዙ ጊዜ እግዚአብሔርን በእኛ ላይ የተቆጣና የሚያወግዘን፣ ለመፍረድ የሚቸኩል አምላክ አድርገን በማየት ወጥመድ ውስጥ ልንወድቅ እንችላለን። ነገር ግን የእግዚአብሔር ልጅ ስንጠፋ ሊያገኘን እስከ ምን ድረስ እንደሄደ ከተረዳን፣ እንዲሁም ሲያገኘንና ከኃጢአት አንሥቶ ሲያርቀን በልቡ ያለውን ደስታ መረዳት ከቻልን፣ በጸጋው ወደ እኛ በመጣ ቁጥር ለእርሱ፣ ለለዘቡ ጥሪዎቹና ለመሐሪ ልቡ ራሳችንን ይበልጥ በቀላሉ እንከፍታለን።

ዛሬ፣ ጌታችን አንተን በግል ሲፈልግ፣ በልቡ ስላለው ታላቅ ጉጉት አሰላስል። ይህ ጉጉት የደስታ ጉጉት ነው፤ አንተን አንሥቶ በእርጋታ ወደ አብ ሲመልስህ የሚሞላበት ደስታ ነው። ከዚህ የበዛ ደስታ ተካፋይ እንድትሆን፣ ይህ በጌታችን ልብ ያለው ደስታ ፍሬ እንዲያፈራ ፍቀድ።

በትጋት የምትፈልገኝ ጌታዬ ሆይ፣ ቀንና ሌሊት ትፈልገኛለህ፤ ይበልጥ ሙሉ በሙሉ ወደ አንተ እንድመለስ መጥራትህን ፈጽሞ አትታክትም። ለለዘቡ የፍቅርና የምሕረት ጥሪዎችህ ሁልጊዜ ምላሽ በመስጠት ልብህን በደስታ እንድሞላ እባክህ እርዳኝ። ኢየሱስ ሆይ፣ በአንተ እታመናለሁ።

ሸክሞቻችሁን ማውረድ

የአድቬንት ሁለተኛ ሳምንት ረቡዕ

“እናንተ የምትደክሙና ሸክም የከበዳችሁ ሁሉ፣ ወደ እኔ ኑ፤ እኔም አሳርፋችኋለሁ።” ማቴዎስ 11:28

በሕይወት ውስጥ እጅግ ደስ ከሚያሰኙና ለጤና ከሚጠቅሙ ነገሮች አንዱ እንቅልፍ ነው። ይህ በተለይ ሰው ጥልቅና መንፈስን የሚያድስ እንቅልፍ መተኛት ሲችል እውነት ነው። በጥልቅ የተኛ ሰው ሲነቃ እንደታደሰ ይሰማዋል፤ ለአዲስ ቀንም ዝግጁ ይሆናል። በእርግጥ ተቃራኒውም እውነት ነው። እንቅልፍ ማግኘት ሲከብድና እንቅልፉም ዕረፍት የማይሰጥ ሲሆን፣ በተለይም ጤናማ እንቅልፍ ማጣት የተለመደ ሁኔታ ሲሆን፣ ሰውየው ብዙ ጎጂ ውጤቶች ሊደርሱበት ይችላሉ።

በመንፈሳዊ ሕይወታችንም እንዲሁ ነው። ለብዙ ሰዎች “መንፈሳዊ ዕረፍት” የማያውቁት ነገር ነው። በየሳምንቱ ጥቂት ጸሎቶችን ሊጸልዩ፣ በቅዳሴ ሊሳተፉ፣ ወይም አንድ ሰዓት በቅዱስ አምልኮ ሊያሳልፉ ይችላሉ። ነገር ግን እያንዳንዳችን ጥልቅና ሕይወትን የሚለውጥ ጸሎት ውስጥ ካልገባን፣ የሚያስፈልገንን ውስጣዊ መንፈሳዊ ዕረፍት ማግኘት አንችልም።

ኢየሱስ በዛሬው ወንጌል “ወደ እኔ ኑ…” በማለት የሚያቀርበው ጥሪ፣ ከዕለት ተዕለት የሕይወታችን ሸክሞች እንዲያሳርፈን ስንፈቅድለት፣ በውስጣችን እንድንለወጥ የሚጋብዝ ጥሪ ነው። በየቀኑ እንደ ፈተናዎች፣ ግራ መጋባት፣ ተስፋ መቁረጥ፣ ቁጣና መሰል መንፈሳዊ ችግሮችንና ተግዳሮቶችን ብዙ ጊዜ እንጋፈጣለን። በክፉው ውሸቶች፣ እየጨመረ በሚሄደው ከእምነት የራቀ ዓለማዊ ባህል ጥላቻ፣ እንዲሁም በየቀኑ በምንከታተላቸው በርካታ የመገናኛ ብዙኃን ዓይነቶች አማካይነት በስሜት ሕዋሳቶቻችን ላይ በሚሰነዘር ጥቃት ብዙ ጊዜ በየዕለቱ እንመታለን። እነዚህና በየቀኑ የሚያጋጥሙን ሌሎች ብዙ ነገሮች በውስጣችን በመንፈሳዊ ሁኔታ ያዳክሙናል። ስለዚህም ከጌታችን ብቻ የሚመጣው መንፈሳዊ መታደስ ያስፈልገናል። ከጥልቅና ኃይልን ከሚያድስ ጸሎት የሚገኘው መንፈሳዊ “እንቅልፍ” ያስፈልገናል። ይህም ዓይነቱ ጸሎት ሊቻል የሚችለው፣ ያለንን ሁሉና በየቀኑ የሚያጋጥመንን ሁሉ ለእርሱ አስረክበን፣ በሙሉ ማንነታችን ወደ እርሱ እንድንመጣ ክርስቶስ የሚያቀርብልንን ጥሪ ስንሰማ ብቻ ነው።

አንዳንድ ጊዜ ድካም ይሰማህ እንደሆነ ዛሬ አሰላስል። በተለይም ስለሚሰማህ ማንኛውም የአእምሮ ወይም የስሜት ድካም አስብ። ብዙ ጊዜ እነዚህ የድካም ዓይነቶች በእውነቱ መንፈሳዊ ስለሆኑ፣ መንፈሳዊ መፍትሔ ያስፈልጋቸዋል። በጥልቅ ጸሎት ወደ እርሱ እንድትመጣ የሚያቀርብልህን ጥሪ በመቀበል፣ ጌታችን የሚሰጥህን መፍትሔ ፈልግ፤ በእርሱም ፊት ዕረፍ። እንዲህ ማድረግ የምትታገላቸውን ከባድ ሸክሞች ለማቅለል ይረዳሃል።

አፍቃሪ ጌታዬ ሆይ፣ ወደ አንተ መጥቼ በክብርህ ፊት እንዳርፍ ያቀረብክልኝን ጥሪ እቀበላለሁ። ውድ ጌታ ሆይ፣ በጸጋና በምሕረት ወደተትረፈረፈው ልብህ ሳበኝ። በአንተ እንዳርፍና ከብዙ የሕይወት ሸክሞች ነፃ እንድወጣ ወደ ፊትህ ሳበኝ። ኢየሱስ ሆይ፣ በአንተ እታመናለሁ።

የነፍስን ጠላቶች ማጥቃት

የአድቬንት ሁለተኛ ሳምንት ሐሙስ

“ከመጥምቁ ዮሐንስ ዘመን እስከ አሁን ድረስ፣ የሰማይ መንግሥት ጥቃት ይደርስባታል፤ ኃይለኞችም በኃይል ይወስዷታል።”  ማቴዎስ 11:12

አንተስ “ኃይለኞች” ሆነው የሰማይን መንግሥት “በኃይል” ከሚወስዱት መካከል ነህ? እንደዚያ እንደሆንህ ተስፋ አደርጋለሁ!

አንዳንድ ጊዜ የኢየሱስን ቃላት መረዳት ያዳግታል። ከላይ ያለው ክፍል ከእነዚህ ሁኔታዎች አንዱን ያቀርብልናል። ቅዱስ ሆሴማሪያ ኤስክሪቫ ስለዚህ ክፍል ሲናገሩ፣ “ኃይለኞች” የተባሉት፣ ያሉበት አካባቢ ለእምነት ጠላት በሚሆንበት ጊዜ “ጽናት” እና “ድፍረት” ያላቸው ክርስቲያኖች እንደሆኑ ይገልጻሉ (ክርስቶስ እያለፈ ነው፣ 82ን ተመልከት)። የአሌክሳንድሪያው ቅዱስ ቀሌምንጦስ ደግሞ፣ የሰማይ መንግሥት “ከራሳቸው ጋር ለሚዋጉ” እንደምትሆን ይናገራሉ (የትኛው ሀብታም ሊድን ይችላል፣ 21)። በሌላ አነጋገር፣ የሰማይን መንግሥት የሚወስዱት “ኃይለኞች”፣ የሰማይን መንግሥት ለማግኘት የነፍሳቸውን ጠላቶች በብርቱ የሚዋጉ ሰዎች ናቸው።

የነፍስ ጠላቶች ምንድን ናቸው? በክርስቲያናዊ ትውፊታችን መሠረት፣ ስለ ዓለም፣ ሥጋና ዲያብሎስ እንናገራለን። እነዚህ ሦስት ጠላቶች በእግዚአብሔር መንግሥት ውስጥ ለመኖር በሚጥሩ ክርስቲያኖች ነፍስ ውስጥ ከፍተኛ ጥቃት አድርሰዋል። ታዲያ ለመንግሥቱ የምንዋጋው እንዴት ነው? በኃይል! አንዳንድ ትርጉሞች “አጥቂዎች” መንግሥቱን በኃይል እንደሚወስዱ ይናገራሉ። ይህ ማለት ክርስቲያናዊ ሕይወት ሙሉ በሙሉ ያለ ምንም ተጋድሎ የሚኖር ሕይወት ሊሆን አይችልም ማለት ነው። ዝም ብለን ፈገግ በማለት ብቻ ወደ ሰማይ መግባት አንችልም። የነፍሳችን ጠላቶች እውን ናቸው፤ በኃይልም ያጠቃሉ። ስለዚህ እኛም በክርስቶስ ጽናትና ድፍረት እነዚህን ጠላቶች በቀጥታ በመጋፈጥ፣ በኃይል የምንዋጋ መሆን አለብን።

ይህን እንዴት እናደርጋለን? በጾምና ራስን በመግዛት ሥጋ የተባለውን ጠላት እንዋጋለን። በክርስቶስ እውነት፣ በወንጌል እውነት ጸንተን በመኖርና የዘመኑን “ጥበብ” ለመምሰል እምቢ በማለት ዓለምን እንዋጋለን። ዲያብሎስንም ለመገሠጽና በሕይወታችን የሚፈጽመውን ሥራ ለመቃወም፣ እኛን ለማታለል፣ ለማደናገርና በሁሉ ነገር ከመንገድ ለማሳት የሚያቅዳቸውን ክፉ ዕቅዶች በማወቅ እንዋጋዋለን።

ከውስጥ የሚያጠቁህን ጠላቶች ለመዋጋት በጽናትና በድፍረት እንድታድግ በተጠራህበት ጥሪ ላይ ዛሬ አሰላስል። በዚህ ውጊያ ፍርሃት አይጠቅምም። በጌታችን በኢየሱስ ክርስቶስ ኃይልና ምሕረት መታመን ብቻ የሚያስፈልገን መሣሪያ ነው። በእርሱ ተማመን፤ እነዚህ ጠላቶች የክርስቶስን ሰላም ሊነጥቁህ ለሚሞክሩባቸው ብዙ መንገዶችም እጅ አትስጥ።

የከበርክና ድል ነሺ የሆንክ ጌታዬ ሆይ፣ ዓለምን፣ የሥጋዬን ፈተናዎችና ራሱን ዲያብሎስን ለመቋቋም ጸንቼ እንድቆም ጸጋህን እንደምታፈስልኝ በአንተ እታመናለሁ። መልካሙን የእምነት ተጋድሎ እንድጋደል፣ አንተንና ለሕይወቴ ያለህን እጅግ ቅዱስ ፈቃድ ከመፈለግም ፈጽሞ እንዳላፈገፍግ፣ ድፍረት፣ ቆራጥነትና ጽናት ስጠኝ። ኢየሱስ ሆይ፣ በአንተ እታመናለሁ።

መጨፈርና ማዘን

የአድቬንት ወቅት ሁለተኛ ሳምንት ዓርብ

ኢየሱስ ለሕዝቡ እንዲህ አለ፦ “ይህን ትውልድ በምን ልመስለው? በገበያ ቦታዎች ተቀምጠው፣ ‘ዋሽንት ነፋንላችሁ፣ እናንተ ግን አልጨፈራችሁም፤ የሐዘን ዜማ ዘመርን፣ እናንተ ግን አላዘናችሁም’ እያሉ እርስ በርሳቸው እንደሚጠራሩ ልጆች ነው።”   ማቴዎስ 11:16–17

ኢየሱስ “ዋሽንት ነፋንላችሁ…” እና “የሐዘን ዜማ ዘመርን…” ሲል ምን ማለቱ ነው? አበው የቤተ ክርስቲያን ሊቃውንት፣ ይህ “ዋሽንት” እና “የሐዘን ዜማ” በጥንት ነቢያት የተሰበከው የእግዚአብሔር ቃል መሆኑን በግልጽ ያስረዳሉ። መንገዱን ለማዘጋጀት ከኢየሱስ በፊት እጅግ ብዙዎች መጡ፤ ነገር ግን እጅግ ብዙዎች አልሰሙም። መጥምቁ ዮሐንስ የመጨረሻውና ከሁሉ ታላቁ ነቢይ ነበር፤ ሰዎችንም ለንስሐ ጠራ፣ ነገር ግን የሰሙት ጥቂቶች ብቻ ነበሩ። ስለዚህ ኢየሱስ ይህን አሳዛኝ እውነታ ይጠቁማል።

በእኛ ዘመን፣ ከብሉይ ኪዳን ነቢያት እጅግ የሚበልጥ ነገር አለን። የቅዱሳን አስደናቂ ምስክርነት፣ ከስህተት የጸናው የቤተ ክርስቲያን ትምህርት፣ የምሥጢራት ስጦታ፣ እንዲሁም በአዲስ ኪዳን እንደተመዘገበው የራሱ የእግዚአብሔር ልጅ ሕይወትና ትምህርት አለን። ሆኖም፣ የሚያሳዝነው፣ እጅግ ብዙዎች ለመስማት እምቢ ይላሉ። እጅግ ብዙዎች ለወንጌል ምላሽ በመስጠት “መጨፈር” እና “ማዘን” ይሳናቸዋል።

ክርስቶስ ኢየሱስ በሕይወቱ፣ በሞቱና በትንሣኤው የሰጠን ስጦታ፣ በሙሉ ልባችን የመደሰታችንና ለዘላለም የመስገዳችን ምክንያት ሊሆን ይገባል፤ በዚህ መልኩ “መጨፈር” አለብን። የእግዚአብሔርን ልጅ በእውነት የሚያውቁትና የሚወዱት በደስታ ይሞላሉ! በተጨማሪም፣ በራሳችን ሕይወትና በዙሪያችን ባሉት ሁሉ ሕይወት ስላሉት ስፍር ቁጥር የሌላቸው ኃጢአቶች “ማዘን” አለብን። ኃጢአት እውን ነው፣ በስፋትም ተንሰራፍቷል፤ ቅዱስ ሐዘን ብቻ ነው ተገቢው ምላሽ። ድኅነት እውን ነው። ገሃነመ እሳትም እውን ነው። እነዚህ ሁለቱ እውነታዎችም ከእኛ ፍጹም ምላሽ ይጠይቃሉ።

በራስህ ሕይወት፣ ወንጌል ምን ያህል በሙላት ተጽዕኖ እንዲያሳድርብህ ፈቅደሃል? በቅዱሳን ሕይወትና በቤተ ክርስቲያናችን በኩል ለተነገረው የእግዚአብሔር ድምፅ ምን ያህል ትኩረት ትሰጣለህ? በጸሎት ውስጥ በሕሊናህ ጥልቅ ስፍራ ሲናገርህ፣ የእግዚአብሔርን ድምፅ ለመስማት ተዘጋጅተሃል? እየሰማህ ነው? ምላሽ እየሰጠህ ነው? እየተከተልክ ነው? ሕይወትህንም በሙሉ ለክርስቶስና ለተልእኮው አገልግሎት እየሰጠህ ነው?

ዛሬ ስለ ዓለም አዳኝ ግልጽ፣ የማያሻሙ፣ የሚለውጡና ሕይወት የሚሰጡ ቃላትና መገኘት አሰላስል። በግልጽ ለተናገረው ሁሉና ለራሱ መገኘት በሕይወትህ ምን ያህል ትኩረት ሰጥተህ እንደኖርህ አሰላስል። ለእግዚአብሔር ክብር “እየጨፈርክ”፣ በሕይወትህና በዓለማችን ውስጥ በግልጽ በሚታዩት ኃጢአቶችም “እያዘንክ” ካልሆነ፣ ክርስቶስን ከሥር በተለወጠ ሕይወት ለመከተል ራስህን እንደገና ስጥ። በመጨረሻ፣ ዋጋ ያለው ሁሉ እግዚአብሔር በዘመናት ሁሉ የተናገረው እውነትና ቅዱስና መለኮታዊ መገኘቱ ብቻ ነው።

የከበርክ ጌታዬ ኢየሱስ ሆይ፣ በሕይወቴና በዙሪያዬ ባለው ዓለም ሁሉ መለኮታዊ መገኘትህን አምኜ እቀበላለሁ። በየቀኑ የምታነጋግረኝንና ወደ እኔ የምትመጣባቸውን ስፍር ቁጥር የሌላቸውን መንገዶች በይበልጥ እንዳስተውል እርዳኝ። አንተንና ቅዱስ ቃልህን እያወቅሁ ስሄድ በደስታ ሙላኝ። ኃጢአቴንና የዓለምን ኃጢአት ሳይ፣ የራሴን ኃጢአት ለመዋጋትና ፍቅርህንና ምሕረትህን እጅግ ለሚያስፈልጋቸው ለማድረስ ያለመታከት እንድሠራ እውነተኛ የንስሐ ሐዘን ስጠኝ። ኢየሱስ ሆይ፣ በአንተ እታመናለሁ።

ወደ እግዚአብሔር ቃል መቅረብ

የአድቬንት ሁለተኛ ሳምንት ቅዳሜ

“እላችኋለሁ፤ ኤልያስ አስቀድሞ መጥቷል፤ እነርሱ ግን አላወቁትም፣ ይልቁንም የፈለጉትን ሁሉ አደረጉበት። እንዲሁም የሰው ልጅ በእጃቸው መከራ ይቀበላል።” በዚያን ጊዜ ደቀ መዛሙርቱ ስለ መጥምቁ ዮሐንስ እንደሚነግራቸው ተረዱ። ማቴዎስ 17:12–13

ከብሉይ ኪዳን ነቢያት የመጨረሻው ሚልክያስ ነበር። አገልግሎቱን ያጠናቀቀው ክርስቶስ ከመጣ ከ400 ዓመታት ገደማ በፊት ነበር። ሚልክያስ፣ በመሲሑ ፊት መንገድን ለማዘጋጀት ከእርሱ አስቀድሞ አንድ “መልእክተኛ” እንደሚመጣ ተነበየ። ሚልክያስ በተጨማሪም፣ ከጌታ ቀን በፊት “ነቢዩ ኤልያስ” እንደሚመጣ ይናገራል (ሚልክያስ 3:1–24 ይመልከቱ)።

በኢየሱስ ዘመን ከነበሩት ሰዎች ብዙዎቹ ይህን ትንቢት አልተረዱትም፤ እንዲያውም ስለ እርሱ አያውቁም ነበር። ስለዚህ ጸሐፍት፣ “ኤልያስ” ስላልመጣ ኢየሱስ ተስፋ የተሰጠው መሲሕ እንዳልሆነ ግልጽ ነው በማለት፣ ይህን ትንቢት ተጠቅመው ብዙዎችን ግራ ያጋቡ ነበር።

ኢየሱስ፣ አዲሱ ኤልያስ ሊሆን የነበረው “መልእክተኛ” በመጥምቁ ዮሐንስ ማንነት አስቀድሞ እንደመጣ ለደቀ መዛሙርቱ አብራራላቸው። ይህን በማብራራትም፣ ጸሐፍት መጻሕፍትን ለመተርጎም ባደረጉት ጥረት ትክክል እንዳልነበሩና በስህተቶቻቸው ምክንያት ሕዝቡን በተግባር እያሳሳቱ እንደነበር ኢየሱስ ግልጽ አደረገ።

ይህ ከሚያስተምረን ነገሮች አንዱ፣ ወደ እግዚአብሔር ቃል በትሕትና መቅረብ እንዳለብን ነው። የጸሐፍቱ ትዕቢት፣ በእውነት ያልነበራቸው አንዳች ልዩ ጥበብ እንዳላቸው እንዲያምኑ አደረጋቸው። በዚህም ምክንያት ለእግዚአብሔር ሕዝብ ብቁ ያልሆኑ መንፈሳዊ መምህራን ሆኑ።

የብሉይ ኪዳንን ትንቢቶች ብቻ ሳይሆን፣ የኢየሱስንም የራሱን ቃላት በትክክል ለመረዳት፣ በእግዚአብሔር ቃል ፊት ትሑታን መሆን አስፈላጊ ነው። በእግዚአብሔር ቃል ፊት ትሕትና ከሌለን፣ ጌታችን የተናገራቸውን ውብና ቅዱስ ቃላት ሁላችንም በቀላሉ በተሳሳተ መንገድ ልንተረጉማቸው እንችላለን።

በመጻሕፍት ውስጥ ያለው ሁሉ ጥልቅ፣ ሰፊ ትርጉም ያለውና እውነት ነው። በዚህ ቅዱስ የእግዚአብሔር ቃልም ከእግዚአብሔር ከራሱ ጋር እንገናኛለን። ነገር ግን ትዕቢት ወደ ውስጣችን ሰርጎ እንዲገባ ከፈቀድን፣ ጸሐፍትን እየመሰልንና የእግዚአብሔርን ቃል በተሳሳተ መንገድ እየተረዳን ልንገኝ እንችላለን። ውጤቱም ስለ እግዚአብሔር የተዛባ ግንዛቤ ይሆናል፤ ይህም ከአፍቃሪ ጌታችን ጋር ላለን የግል ግንኙነት እንቅፋት ይሆንብናል። ነገር ግን እግዚአብሔር በገለጠልን ነገር ሁሉ ፊት ሁልጊዜ ትሑታን ሆነን መቆየት ከቻልን፣ እግዚአብሔር ለልባችን ሊናገራቸው የሚፈልጋቸውን እጅግ ጥልቅና ውብ እውነቶች በበለጠ ቀላሉ ለመቀበል ዝግጁ እንሆናለን።

ዛሬ፣ የእግዚአብሔር ቃል ግራ ያጋባችሁን ማንኛውንም ጊዜና ሁኔታ አስቡ። ጌታችን ሊነግራችሁ ለሚፈልገው ነገር ልባችሁን በትሕትና ይበልጥ ለመክፈት ጥረት አድርጉ። በክፍት አእምሮና ልብ አዳምጡ፤ ወደ እምነታችን እጅግ ጥልቅ እውነቶች እንድትመሩም፣ የእምነት ንጹሕ ስጦታ መሪያችሁ እንዲሆን ፍቀዱለት።

ምሥጢረ ጥልቅና ውብ የሆንክ ጌታዬ ሆይ፣ በጽሑፍ በተሰጠን ቃልህ አማካይነት የሕይወትን እጅግ ጥልቅና ሰፊ ትርጉም ያላቸውን ምሥጢራት ገልጠህልናል። አንተን ይበልጥ ሙሉ በሙሉ እንዳውቅ፣ ሁልጊዜ ወደ ቃልህ በትሕትናና በክፍት ልብ እንድቀርብ አድርገኝ። ኢየሱስ ሆይ፣ በአንተ እታመናለሁ።

ማውጫ

ሁሉም 4 ጥራዞች ለስላሳ ሽፋን ባለው የታተመ መጽሐፍ & በኤሌክትሮኒክ መጽሐፍ መልክ ይገኛሉ!

(በቅርቡ ይቀርባል!)

አማዞን – ጉግል ፕሌይ – አይቲዩንስ – ባርንስ ኤንድ ኖብል