Ang tanang 4 ka tomo anaa sa pormat nga paperback & eBook!
Paghinulsol sa Dayag
Ikaduhang Domingo sa Adbiyento (Tuig A)
Sa dihang nakita niya ang daghang Pariseo ug Saduseo nga miduol aron magpabautismo kaniya, miingon siya kanila, “Mga kaliwat kamo sa mga bitin nga malala! Kinsa ang nagpasidaan kaninyo nga mokalagiw gikan sa umaabot nga kapungot? Pamunga kamo og maayong bunga isip pamatuod sa inyong paghinulsol.” Mateo 3:7–8
Kini usa ka panag-atubang nga hilabihan ka grabe apan balaan usab kaayo. Grabe kini kay si San Juan Bautista, nga nabantog na pag-ayo ug gitahod ug giila nga usa ka dakong propeta, misulti og mapintas nga mga pulong ngadto sa mga Pariseo ug Saduseo. “Mga kaliwat kamo sa mga bitin nga malala!” miingon siya. Dili ingon niini ang naandang paagi sa pagpakigsulti ngadto sa mga Pariseo ug Saduseo.
Ingon niini ang pagsulti ni Juan tungod kay kini ang kamatuoran. Kining mga pangulo sa relihiyon wala magdala kang bisan kinsa nga mas maduol sa Diyos. Kinahanglan lamang pamalandongan ang tanan nga isulti unya ni Jesus ngadto sa mga Pariseo ug Saduseo aron masabtan kon unsa nang matang sa mga tawo kining mga pangulo sa relihiyon.
Busa, grabe gayod kining tekstoha. Apan balaan usab kini kaayo. Balaan kini tungod kay kining “mga kaliwat sa mga bitin nga malala” kinahanglang badlongon. Kinahanglang hukman silang sad-an ug hagiton. Kinahanglan silang mapaubsanon. Ug walay labaw pang makapaubsanon kay sa sinserong paghinulsol sa kaugalingong mga sala sa dayag.
Timan-i nga wala dayon isalikway ni Juan ang mga pangulo. Hinuon, nangayo siya kanila og “pamatuod” sa ilang paghinulsol. Ngano man? Tungod sa espirituhanong kadaot nga gipahinabo niining mga tawhana ngadto sa katawhan sa Israel pinaagi sa ilang garbo, pagpakamatarong sa kaugalingon, pagpakaaron-ingnon, paghigugma sa mga pasidungog sa dayag, paghukom sa uban, ug uban pa. Hilabihan na nilang gituis ang pagtuo nga ang kaayohan sa ilang mga kalag nagkinahanglan og paghinulsol sa dayag. Gikinahanglan nga makita sa tanan ang sinserong maayong mga bunga sa ilang kinabuhi isip timaan nga nausab na sila. Bisan tuod dako kini nga gipangayo sa mga Pariseo ug Saduseo, mao kini ang ilang dalan padulong sa pagkabalaan.
Mao usab kini alang kanato. Kon gitugotan nimo ang imong kaugalingon nga mahulog sa pipila sa samang mga lit-ag nga nahulogan sa mga Pariseo ug Saduseo, dako usab ang imong makuha nga kaayohan gikan sa tin-aw ug mapaubsanong pagbag-o sa dayag. Kon nakigbisog ka batok sa pagpakamatarong sa kaugalingon, sa dila nga sige og panaway, sa pagtan-aw sa kaugalingon nga “mas balaan kay kanimo,” o sa batasan nga mahukmanon sa uban, tingali dako gayod ang imong panginahanglan sa mapaubsanon ug dayag nga paghinulsol.
Pamalandongi karon ang mga Pariseo ug Saduseo. Paningkamoti nga masabtan ang ilang sala ug ang hinungdan nga gitawag sila ni Juan og “mga kaliwat sa mga bitin nga malala.” Kon makita nimo sa imong kaugalingong kalag ang bisan unsang bahin sa ilang garbo ug pagpakamatarong sa kaugalingon, paminawa kining awhag ni Juan Bautista nga daw direkta kining gisulti kanimo. “Pamunga kamo og maayong bunga isip pamatuod sa inyong paghinulsol.” Buhata kini, ug luwason ka sa Diyos pinaagi sa gasa sa tinuod nga pagkamapaubsanon.
Akong mapaubsanong Ginoo, gitawag Mo ang tanang tawo sa paghinulsol uban sa dakong pagkamapaubsanon ug pagkasinsero. Palihog tabangi ako nga makita ang akong sala ug dili gayod magpanuko sa pag-atubang niini, aron maluwas Mo ako gikan nianang kahugaw ug mas mapalig-on Mo ang akong mga lakang sa dalan padulong sa pagkabalaan. Jesus, misalig ako Kanimo.
Gitawag Ngadto sa Kamingawan
Ikaduhang Domingo sa Adbiyento (Tuig B)
Ang sinugdanan sa Maayong Balita ni Jesucristo, ang Anak sa Diyos.
Sumala sa nahisulat diha kang Isaias nga propeta: Tan-awa, ipadala Ko ang Akong mensahero nga mag-una kanimo; andamon niya ang imong dalan. Usa ka tingog sa nagsinggit sa kamingawan: “Andama ninyo ang dalan sa Ginoo, tul-ira ang Iyang mga agianan.” Marcos 1:1–3
Kining unang mga linya sa Ebanghelyo ni San Marcos nagpaila kanato kang San Juan Bautista. Si Juan mao ang gitagna ni Isaias nga moabot una sa Mesiyas. Gihatagan si Juan sa katungdanan ug pribilehiyo nga mahimong labing duol nga mag-una sa pag-andam alang sa Manluluwas sa Kalibotan.
Tingali kon ang kadaghanan sa mga tawo hatagan sa tahas sa pagtudlo kang Juan kon unsaon labing maayong pag-andam sa dalan alang sa Ginoo, sultihan nila siya nga kinahanglan niyang adtoon ang mga pangulo sa katawhan, ang sibil nga mga awtoridad, ang mga impluwensiyal ug ang mga adunay dungog sa katilingban aron una niyang makuha ang ilang pagdapig. Daghan ang moingon nga gikinahanglan sa Mesiyas ang hingpit nga suporta sa mga pangulo niadtong panahona. Apan klaro nga dili kana ang gibuhat ni Juan.
Si Juan Bautista, pinaagi sa pagdasig sa Espiritu Santo, wala giaghat sa pag-adto sa mga balay sa labing dungganon ug adunahan, ni sa mga hawanan sa sibil nga mga gobernador, ni sa mga sinagoga o sa Templo. Hinuon, si Juan giaghat sa pag-adto sa kamingawan. Ug didto sa kamingawan, nianang uga ug awaaw nga dapit, daghan ang iyang nadani sa pagduol kaniya ug sa pagpaminaw sa iyang mensahe sa paghinulsol.
Ang Dios padayon nga nagtawag sa daghang tawo karon sa pagsunod sa mga tunob ni Juan Bautista. Bisan tuod si Juan usa ka tinuod nga tawo nga gipadala alang sa usa ka tinuod nga misyon sa usa ka piho nga higayon sa kasaysayan, ang misyon nga iyang gituman kinahanglan gihapong tumanon sa nagkalainlaing paagi karon. Kinahanglan pa gihapong andamon ang “dalan sa Ginoo.” Ang Ginoo nagtinguha gihapon sa pag-anhi ngadto sa daghang tawo, ug nagkinahanglan Siya og mga propeta aron sa pag-andam sa dalan alang sa Iyang padayong pag-anhi pinaagi sa grasya. Usa ka ba niadtong mga tawhana?
Sa pagkatinuod, ang matag usa kanato, dato man o kabos, edukado man o dili, batan-on man o tigulang, ug uban pa, gitawag sa Dios sa pag-andam sa dalan alang sa Iyang pag-anhi pinaagi sa grasya matag adlaw. Gitawag kita sa pag-andam sa dalan pinaagi sa pagtawag sa uban ngadto sa sinserong paghinulsol ug pagkakabig sa kinabuhi. Gihimo kini pinaagi sa pagpamatuod sa atong mga buhat, sa atong mga pulong ug sa daghan pang paagi nga gitawag kita sa Dios nga buhaton. Sa unsang paagi ka gitawag sa Dios sa pagbuhat sa Iyang buluhaton? Sigurado gayod nga nagtawag Siya kanimo. Kinahanglan lamang nga bukas ka nianang tawag ug madagayaong motubag.
Pamalandongi karon kanang “kamingawan” diin ka gitawag, aron maandam nimo ang imong kaugalingon ug ang uban alang sa pag-anhi ni Kristo. Kanang kamingawan mao ang bisan unsang dapit nga adunay panginahanglan ug ang matag dapit diin wala ang atong Ginoo. Mahimong kini ang imong pamilya, palibot sa trabaho, komunidad, taliwala sa mga higala, o bisan unsang dapit nga kulang sa hilabihang kadagaya sa grasya sa Dios. Paningkamoti ang pagsulod niadtong mga kamingawan ug magbukas sa imong kaugalingon aron mahimong agianan sa grasya sa atong Ginoo ngadto sa mga nanginahanglan.
Ginoo, nagtinguha Ka sa pag-anhi kanako ug sa tanan Mong mga anak matag adlaw. Palihog gamita ako dili lamang sa pag-andam sa akong kaugalingong kasingkasing ug kalag alang sa Imong diosnong pag-anhi, kondili usab sa pag-andam sa uban sa pagtagbo Kanimo. Hatagi ako og kaalam ug kalooy, lawom nga pagsabot ug kusog, aron masundog ko si San Juan Bautista ug maandam ang dalan alang sa Imong labing mahimayaong pag-anhi pinaagi sa grasya. Jesus, misalig ako Kanimo.
Pagtangtang sa mga Babag sa Grasya
Ikaduhang Domingo sa Adbiyento (Tuig C)
“Ang matag walog pun-on ug ang matag bukid ug bungtod ipaubos. Ang naglikoliko nga mga dalan tul-iron, ug ang bagis nga mga dalan hapsayon, ug ang tanang tawo makakita sa kaluwasan sa Dios.” Lucas 3:5–6
Kini nga mga pulong sa propeta Isaias gisulti mahitungod sa misyon ni San Juan Bautista. Si Juan gitahasan sa “Pag-andam sa dalan sa Ginoo” ug sa “pagtul-id sa iyang mga agianan.” Sa pagpanagna niini, si Isaias mipadayon sa paghatag niining tin-aw kaayong hulagway sa ministeryo ni Juan. Kini usa ka ministeryo nga mopatag sa mga bukid ug walog, motul-id sa matag naglikoliko nga dalan, ug mohapsay sa bagis nga yuta. Sa laing pagkasulti, mianhi si Juan aron tangtangon ang matag babag sa pagduol sa Dios, aron sayon ang pagtagbo sa Mesiyas.
Giunsa ni Juan pagtuman kini nga misyon? Pinaagi sa pagtawag sa mga tawo niadtong panahona ngadto sa uga ug awaaw nga kamingawan diin wala na ang tanang bakak nga pangdani. Gihimo kini pinaagi sa pagbiya sa daghang sala ug tentasyon nga ilang giatubang. Ang ilang paghinulsol usa ka buhat diin ang mga tawo nagpaubos sa ilang kaugalingon atubangan sa Dios, misugid sa ilang mga sala ug miila sa ilang panginahanglan og Manluluwas. Kining mapaubsanong pag-angkon, uban sa pasalig sa pag-usab sa ilang mga binuhatan, nag-andam sa mga kasingkasing, usa human sa usa, alang sa grasya ug kalooy nga miabot pinaagi kang Kristo nga Ginoo.
Karon, dili maihap ang mga babag sa grasya nga giatubang sa daghang tawo. Ang uban nadani sa katagbawan nga ikahatag sa kalibotanong bahandi ug materyal nga kaharuhay ug halos wala na mobati nga nagkinahanglan sila sa Diyos. Ang uban gamay ra kaayo ang nabatonan gikan niining kalibotana, apan gilamoy sa tinguha alang sa salapi ug sa lumalabay nga kaharuhay nga gisaad niini. Ug ang uban usab nadani sa daghan pang matang sa sala ug bakak nga katagbawan. Apan adunay mga tawo nga sama sa uga ug awaaw nga kamingawan, nga naghulat lamang sa pagsuyop sa hinayng ulan sa grasya sa Diyos. Sila mao kadtong naningkamot sa pagbulag sa ilang kaugalingon gikan sa bakak nga mga saad niining kalibotana ug nagpabiling “walay sulod” ug “uga” aron maandam sa kadagaya sa grasya sa pag-abot niini. Kining balaang mga kalag mitubag sa tawag sa paghinulsol ug mapainubsanong miila sa ilang panginahanglan sa Manluluwas.
Pamalandongi karon kon ang imong kalag sama ba nianang uga ug awaaw nga kamingawan, nga nahimulag na gikan sa tanang bakak ug lumalabay nga katagbawan niining kalibotana, ug andam sa pagsuyop sa kalooy ug grasya sa Diyos lamang. Ang paghinulsol mosangpot sa pagbulag gikan sa dili maayong mga pagkahigot, ug kini nga pagbulag mag-andam sa kalag alang sa Diyos. Kon ang usa ka tawo tinuod nang nahimulag ug gawasnon gikan sa daghang babag ngadto sa Diyos, nan ang dalan gikan sa Diyos ngadto sa imong kalag mahimong tul-id ug sayong agian. Pamalandongi karon ang imong kalag ug tan-awa kon asa anaa ang dili maayong mga pagkahigot. Paghinulsol sa tibuok mong kasingkasing aron maapil ka niadtong labing andam sa pagdawat sa kadagaya sa grasya ug kalooy sa Diyos.
Ginoo, modangop ako Kanimo sa akong panginahanglan ug maghinulsol sa daghang bakak ug dili tinuod nga mga saad sa katagbawan niining kalibotana. Palihog gawasa ako gikan sa tanan nga dili gikan Kanimo aron ang akong kalag mas hingpit nga maandam sa pagsuyop Kanimo ug sa Imong kalooy, sama sa hinayng ulan ibabaw sa uga ug awaaw nga kamingawan. Ablihan ko ang akong kaugalingon Kanimo, akong Ginoo. Umari Ka, pun-a ug tagbawa ang akong kalag. Hesus, misalig ako Kanimo.
Paghigugma sa mga Mapahitas-on ug Arogante
Lunes sa Ikaduhang Semana sa Adbiyento
Ug may pipila ka mga lalaki nga nagdala sa usa ka paralitiko diha sa higdaanan; naningkamot sila sa pagpasulod kaniya ug pagpahimutang kaniya sa atubangan ni Jesus. Apan tungod sa kadaghan sa mga tawo, wala silay makitang paagi sa pagpasulod kaniya. Busa misaka sila sa atop ug gipaubos siya uban sa higdaanan latas sa mga tisa ngadto sa taliwala, sa atubangan ni Jesus. Lucas 5:18–19
Makapainteres nga timan-an nga, samtang ang mga higala sa paralitiko nga puno sa pagtuo nagtunton kaniya gikan sa atop ngadto sa atubangan ni Hesus, si Hesus gilibotan sa mga Fariseo ug mga magtutudlo sa Balaod “gikan sa matag balangay sa Galilea ug Judea ug Jerusalem” (Luke 5:17). Panon-panon nga miabot ang mga pangulo sa relihiyon. Lakip sila sa labing edukado sa mga Judio ug kauban sila niadtong nagtigom aron makakita kang Hesus nga nagsulti niadtong adlawa. Ug usa sa mga hinungdan nga ang mga higala sa paralitiko dili makaduol kang Hesus nga dili mohimo niining talagsaong lakang sa pag-abli sa atop mao ang dakong gidaghanon nila nga nagtigom libot kang Hesus.
Busa unsay gibuhat ni Hesus sa dihang nakita Niya ang paralitiko nga gitunton gikan sa atop ngadto sa Iyang atubangan? Gisultihan Niya ang paralitiko nga gipasaylo na ang iyang mga sala. Ikasubo, kadtong mga pulonga gisugat dayon sa grabeng pagsaway sa hunahuna niining mga pangulo sa relihiyon. Miingon sila sa ilang kaugalingon, “Kinsa man kini nga nagsultig mga pagpasipala? Kinsa man ang makapasaylo sa mga sala gawas sa Diyos lamang?” (Luke 5:21).
Apan nahibalo si Hesus sa ilang mga hunahuna ug mihukom nga mohimo pa og laing buhat alang sa kaayohan niining mga pangulo sa relihiyon. Ang unang gibuhat ni Hesus, ang pagpasaylo sa mga sala sa paralitiko, alang sa kaayohan sa paralitiko. Apan makapainteres nga ang pisikal nga pagkaayo sa paralitiko daw una sa tanan alang niining mapagarbohon nga mga Fariseo ug mga magtutudlo sa Balaod nga nagtuong sila ra ang matarong. Giayo ni Hesus ang tawo aron sila “mahibalo nga ang Anak sa Tawo adunay gahom dinhi sa yuta sa pagpasaylo sa mga sala” (Luke 5:24). Sa dihang gihimo ni Hesus kining milagro, ang Ebanghelyo nagsulti kanato nga ang tanan “napuno sa kahingangha” ug mihimaya sa Diyos. Dayag nga lakip niini ang mapanghukmong mga pangulo sa relihiyon.
Busa unsay gitudlo niini kanato? Gipakita niini kon unsa kalalom ang gugma ni Hesus alang niining mga pangulo sa relihiyon bisan pa sa ilang hilabihang garbo ug pagkamapanghukmon. Buot Niyang madani sila ngadto Kaniya. Buot Niya nga makabig sila, magpaubos sa ilang kaugalingon ug modangop Kaniya. Mas sayon ang pagpakitag gugma ug kalooy ngadto sa usa ka tawo nga paralitiko, gisalikway, ug gipakaulawan na. Apan gikinahanglan ang hilabihan kadakong gugma aron may lawom usab nga pagpakabana alang sa mga mapagarbohon ug mapahitas-on.
Pamalandongi karon ang gugma ni Jesus alang niining mga pangulo sa relihiyon. Bisan pa nga mianhi sila aron mangitag ikasaway Kaniya, mohukom Kaniya sa dili matarong nga paagi, ug kanunayng misulay sa paglit-ag Kaniya, si Jesus wala gayod mohunong sa pagpaningkamot nga makabig sila. Samtang imong pamalandongon kining kalooy sa atong Ginoo, hunahunaa usab ang tawo sa imong kinabuhi nga labing lisod higugmaon, ug bag-oha ang imong panaad sa paghigugma kaniya sa tibuok mong kasingkasing, sa pagsundog sa atong balaang Ginoo.
Akong labing maluluy-ong Ginoo, hatagi ako ug kasingkasing nga mapinasayloon ug maluluy-on sa uban. Tabangi ako, ilabina, nga may dakong pagtagad niadtong labing lisod alang kanako higugmaon. Sa pagsundog sa Imong balaanong kalooy, lig-ona ako sa pagpakita ug radikal nga gugma sa tanan aron mas lawom Ka nilang mailhan. Hesus, misalig ako Kanimo.
Ang Kalipay sa Atong Ginoo
Martes sa Ikaduhang Semana sa Adbiyento
“Miingon si Hesus sa Iyang mga tinun-an: “Unsa man ang inyong hunahuna? Kon ang usa ka tawo adunay usa ka gatos ka karnero ug ang usa niini mahisalaag, dili ba niya biyaan ang kasiyaman ug siyam didto sa kabungtoran ug mangita sa nahisalaag?” Matthew 18:12
Nagpadayon kining tudling sa Ebanghelyo sa pag-ingon nga ang tawo nga makakaplag niadtong usa ka nahisalaag nga karnero “mas malipay niini kay sa kasiyaman ug siyam nga wala mahisalaag.” Sa sinugdan, daw dili kini makiangayon. Nganong dili man unahon ang pagkalipay sa kasiyaman ug siyam nga wala mahisalaag? Si San Hilario, sa iyang komentaryo niining tudling, naghubad nga ang tawo nga nangita sa usa ka nahisalaag nga karnero mao ang Anak sa Dios. Gibiyaan Niya ang “kasiyaman ug siyam,” nga nagpasabot sa himaya sa mga panon sa Langit, aron mokanaug sa yuta sa pagpangita sa nahisalaag nga katawhan. Ang tibuok katawhan mao kadtong usa ka nawala nga karnero. Apil kitang tanan niana.
Ang unang gipadayag kanato niining paghubad mao nga ang Anak sa Dios tin-aw nga gipadala sa usa ka misyon sa pagpangita sa matag usa kanato human kita mahisalaag ug mahilayo sa Amahan sa Langit. Ang Amahan wala magpabilin lamang ug maghulat sa atong pagbalik. Hinuon, gipadala Niya ang Anak sa usa ka makugihong misyon sa pagpangita kanato aron ibalik kita sa Iyang balaanong toril.
Samtang mamalandong kita niining tudling, mahinungdanon nga makita nato ang kadasig ug determinasyon sa atong Ginoo sa Iyang pagpangita kanato. Nakita ba nimo kini sa imong kaugalingong kinabuhi? Usahay malit-agan kita sa paghunahuna nga ang pagpangita sa Dios sa panguna atong responsibilidad. Ug bisan tuod aduna gayod kita niini nga responsibilidad, mas mogaan ang atong katungdanan kon masabtan nato kon unsa ka mainiton ang atong Ginoo sa pagpangita kanato ug sa Iyang tinguha nga makaplagan kita kon mahisalaag kita. Sa Langit lamang nato hingpit nga masabtan ang tanan nga gibuhat sa atong Ginoo sa pagpangita kanato, adlaw-adlaw. Apan karon, kinahanglan kita maningkamot nga masabtan kining espirituhanong kamatuoran aron mas maablihan kita sa makugihong pagpangita ni Hesus kanato.
Ang ikaduhang gipadayag niining tudling mao ang kalipay sa Kasingkasing sa Anak sa Dios matag higayon nga makaplagan kita Niya ug sapnayon palayo sa atong sala. Kasagaran kaayo nga malit-agan kita sa pagtan-aw sa Dios isip usa ka Dios nga mahukmanon, nasuko kanato ug nagkondenar. Apan kon masabtan nato kon unsa kadako ang gihimo sa Anak sa Dios aron makaplagan kita sa dihang mahisalaag kita, ug kon masabtan nato ang kalipay sa Iyang kasingkasing sa dihang makaplagan kita Niya ug sapnayon palayo sa sala, mas andam kitang moabli sa atong kaugalingon ngadto Kaniya, sa Iyang malumong mga pagdapit, ug sa Iyang maluluy-ong Kasingkasing matag higayon nga moduol Siya kanato pinaagi sa grasya.
Pamalandongi karon ang dakong pagpaabot sa Kasingkasing sa atong Ginoo samtang personal Ka Niyang gipangita. Kini usa ka pagpaabot nga puno sa kalipay—ang kalipay nga mipuno Kaniya samtang Iya kang alsahon ug malumong sapnayon pabalik ngadto sa Amahan. Tugoti nga matuman kining kalipay sa Kasingkasing sa atong Ginoo aron makaambit ka niining madagayaong kalipay.
Akong makugihong Ginoo, gipangita Mo ako adlaw ug gabii, nga wala gayod kapoyig pagtawag kanako aron mas hingpit akong mobalik Kanimo. Palihog tabangi ako nga pun-on sa kalipay ang Imong Kasingkasing pinaagi sa kanunayng pagtubag sa Imong malumong mga pagdapit sa gugma ug kalooy. Hesus, misalig ako Kanimo.
Pagbutang sa Imong mga Palas-anon
Miyerkoles sa Ikaduhang Semana sa Adbiyento
“Duol kamo kanako, kamong tanan nga gikapoy ug nabug-atan, ug papahulayon ko kamo.” Mateo 11:28
Usa sa labing makalipay ug makaayo sa panglawas nga mga kalihokan sa kinabuhi mao ang pagkatulog. Ilabina kon makatulog ang usa ka tawo og lawom ug makapapreskong tulog. Sa iyang pagmata, ang tawo nga nakatulog og lawom mobati nga nabag-o ang iyang kusog ug andam na alang sa bag-ong adlaw. Siyempre, tinuod usab ang sukwahi niini. Kon lisod ug dili mahimutang ang pagkatulog, ang tawo mahimong makasinati og daghang dili maayong epekto, ilabina kon ang kakulang sa maayong tulog mahimo nang naandan.
Mao usab kini sa atong espirituhanong kinabuhi. Alang sa daghang tawo, ang “espirituhanong pagpahulay” usa ka butang nga dili nila pamilyar. Mahimong moampo sila og pipila ka pag-ampo matag semana, motambong sa Misa, o mogahin pa gani og usa ka balaang oras. Apan gawas kon ang matag usa kanato mosulod sa usa ka matang sa pag-ampo nga lawom ug makausab sa kinabuhi, dili nato masinati ang sulodnong espirituhanong pagpahulay nga atong gikinahanglan.
Ang pagdapit ni Jesus sa Ebanghelyo karon nga “Duol kamo kanako…” usa ka pagdapit nga mabag-o kita sa sulod, samtang tugotan nato Siya sa paghupay sa mga palas-anon sa atong adlaw-adlaw nga kinabuhi. Matag adlaw, kanunay kitang moatubang og espirituhanong mga kalisdanan ug mga hagit, sama sa mga tentasyon, kalibog, kasagmuyo, kasuko ug uban pa. Kanunay kitang gisulong adlaw-adlaw sa mga bakak sa daotan, sa pagsupak sa usa ka kultura nga nagkawalay pagtagad sa Diyos, ug sa pag-atake sa atong mga sentido pinaagi sa daghang matang sa midya nga atong giatubang matag adlaw. Kini ug ang daghan pang mga butang nga atong masugatan matag adlaw makapaluya kanato sa sulod, sa espirituhanong bahin. Tungod niini, gikinahanglan nato ang espirituhanong pagpabag-o sa kusog nga nagagikan lamang sa atong Ginoo. Gikinahanglan nato ang espirituhanong “pagkatulog” nga resulta sa lawom ug makapabuhi nga pag-ampo. Ug kana nga matang sa pag-ampo mahimo lamang kon atong tumanon ang pagdapit ni Cristo sa pagduol Kaniya uban sa tibuok natong pagkatawo, nga itugyan ang tanan natong pagkatawo ug ang tanan natong masugatan matag adlaw.
Pamalandongi karon kon gibati ba nimo usahay ang kakapoy. Pamalandongi ilabina ang bisan unsang kakapoy sa hunahuna o pagbati. Kasagaran, kining mga matang sa kakapoy espirituhanon diay sa ilang kinaiya ug nagkinahanglan og espirituhanong tambal. Pangitaa ang tambal nga gitanyag kanimo sa atong Ginoo pinaagi sa pagdawat sa Iyang pagdapit nga moduol ka Kaniya diha sa lawom nga pag-ampo, ug mopahulay diha sa Iyang presensya. Ang pagbuhat niini makatabang sa paghupay sa bug-at nga mga palas-anon nga imong ginaantos.
Akong mahigugmaong Ginoo, gidawat ko ang Imong pagdapit nga moduol Kanimo ug mopahulay diha sa Imong mahimayaong presensya. Duola ako, minahal kong Ginoo, ngadto sa Imong kasingkasing nga nag-awas sa grasya ug kalooy. Duola ako ngadto sa Imong presensya aron makapahulay ako diha Kanimo ug maluwas gikan sa daghang palas-anon sa kinabuhi. Hesus, misalig ako Kanimo.
Pagsulong sa mga Kaaway sa Kalag
Huwebes sa Ikaduhang Semana sa Adbiyento
“Sukad sa mga adlaw ni Juan Bautista hangtod karon, ang Gingharian sa langit giagoman og kapintasan, ug ang mga mapintas nag-ilog niini pinaagi sa kusog.” Mateo 11:12
Apil ka ba niadtong mga “mapintas” nga nag-ilog sa Gingharian sa Langit “pinaagi sa kusog?” Hinaot nga apil ka!
Usahay, lisod sabton ang mga pulong ni Jesus. Ang tudling sa ibabaw naghatag kanato og usa sa maong mga higayon. Mahitungod niini nga tudling, si San Josemaría Escrivá nag-ingon nga ang mga “mapintas” mao ang mga Kristohanon nga adunay “kalig-on” ug “kaisog” kon ang ilang palibot supak sa pagtuo (Tan-awa ang Christ is Passing By, 82). Si San Clemente sa Alejandria nag-ingon nga ang Gingharian sa Langit iya “sa mga nakig-away batok sa ilang kaugalingon” (Quis dives salvetur, 21). Sa laing pagkasulti, ang mga “mapintas” nga nag-ilog sa Gingharian sa Langit mao kadtong mainitong nakig-away batok sa mga kaaway sa ilang kalag aron maangkon ang Gingharian sa Langit.
Unsa ang mga kaaway sa kalag? Sumala sa tradisyon, naghisgot kita sa kalibotan, sa unod ug sa yawa. Kining tulo ka kaaway nakapahinabo og dakong kagubot sulod sa mga kalag sa mga Kristohanon nga naningkamot sa pagpuyo sulod sa Gingharian sa Dios. Busa unsaon nato pagpakig-away alang sa Gingharian? Pinaagi sa kusog! Ang ubang mga hubad nag-ingon nga ang mga “tig-atake” nag-ilog sa Gingharian pinaagi sa kusog. Nagpasabot kini nga ang Kristohanong kinabuhi dili mahimong puro lang walay paglihok. Dili igo nga magpahiyom lang kita aron makaabot sa Langit. Tinuod ang mga kaaway sa atong kalag, ug mabangis sila. Busa, kinahanglan usab kitang mahimong maisogon sa diwa nga direkta natong atubangon kining mga kaaway uban sa kalig-on ug kaisog ni Cristo.
Unsaon nato kini pagbuhat? Atubangon nato ang kaaway nga mao ang unod pinaagi sa pagpuasa ug pagsalikway sa kaugalingon. Atubangon nato ang kalibotan pinaagi sa pagpabiling lig-on diha sa Kamatuoran ni Cristo, sa Kamatuoran sa Ebanghelyo, nga magdumili sa pagpahiuyon sa “kaalam” sa atong panahon. Ug atubangon nato ang yawa pinaagi sa pagkahibalo sa iyang daotang mga laraw sa paglimbong kanato, pagsamok sa atong hunahuna ug pagpahisalaag kanato sa tanang butang, aron badlongon nato siya ug isalikway ang iyang mga buhat sa atong kinabuhi.
Pamalandongi karon ang imong tawag sa pagtubo sa kalig-on ug kaisog aron makigbatok sa mga kaaway nga nag-atake sa imong kinasuloran. Walay pulos ang kahadlok niini nga pakiggubat. Ang pagsalig sa gahom ug kaluoy sa atong Ginoong Jesucristo mao lamang ang hinagiban nga atong gikinahanglan. Salig Kaniya ug ayaw pagpadaog sa daghang paagi nga gigamit niining mga kaaway aron kawaton gikan kanimo ang kalinaw ni Cristo.
Akong mahimayaon ug madaogong Ginoo, misalig ako Kanimo nga ibubo Mo ang Imong grasya aron makabarog akong lig-on batok sa kalibotan, sa mga tentasyon sa akong unod ug sa yawa mismo. Hatagi ako og kaisog, kadasig ug kalig-on aron makig-away ako sa maayong pakig-away sa pagtuo ug dili gayod matarog sa pagpangita Kanimo ug sa Imong labing balaan nga kabubut-on alang sa akong kinabuhi. Hesus, misalig ako Kanimo.
Pagsayaw ug Pagbangotan
Biyernes sa Ikaduhang Semana sa Adbiyento
Miingon si Jesus sa katawhan: “Sa unsa Ko itandi kining kaliwatana? Sama kini sa mga bata nga naglingkod sa mga tiyanggihan ug nagsinggitay sa usag usa, ‘Nagtugtog kami og plawta alang kaninyo, apan wala kamo mosayaw; nag-awit kami og awit sa pagbangotan, apan wala kamo magbangotan.’” Mateo 11:16–17
Unsa ang gipasabot ni Jesus sa Iyang pag-ingon nga “Nagtugtog kami og plawta alang kaninyo…” ug “nag-awit kami og awit sa pagbangotan…?” Tin-awng giila sa mga Amahan sa Simbahan kining “plawta” ug “awit sa pagbangotan” ingon nga pulong sa Dios nga giwali sa mga propeta sa karaang panahon. Daghan kaayo ang mianhi sa wala pa si Jesus aron sa pag-andam sa dalan, apan daghan kaayo ang wala mamati. Si Juan Bautista mao ang kataposan ug labing bantog nga propeta, ug gitawag niya ang mga tawo sa paghinulsol, apan diyutay ra ang namati. Busa, gipunting ni Jesus kining makapaguol nga kamatuoran.
Sa atong panahon karon, mas daghan pa gayod ang ania kanato kay sa mga propeta sa Daang Tugon. Anaa kanato ang talagsaong pagpamatuod sa mga santos, ang dili masayop nga pagtulon-an sa Simbahan, ang gasa sa mga Sakramento ug ang kinabuhi ug pagtulon-an sa Anak sa Dios mismo sumala sa nahisulat sa Bag-ong Tugon. Apan, makapaguol nga daghan kaayo ang nagdumili sa pagpamati. Daghan kaayo ang dili “mosayaw” ug “magbangotan” isip tubag sa Ebanghelyo.
Kinahanglan kitang “mosayaw” sa diwa nga ang gasa ni Kristo Jesus, pinaagi sa Iyang kinabuhi, kamatayon ug pagkabanhaw, maoy hinungdan sa atong bug-os-kasingkasing nga pagmaya ug walay kataposang pagsimba. Kadtong tinuod nga nakaila ug nahigugma sa Anak sa Dios napuno sa kalipay! Dugang pa, kinahanglan kitang “magbangotan” tungod sa dili maihap nga mga sala sa atong kaugalingong kinabuhi ug sa kinabuhi sa mga tawo sa atong palibot. Ang sala tinuod ug kaylap, ug ang balaang kasubo mao lamang ang angay nga tubag. Ang kaluwasan tinuod. Ang impiyerno tinuod. Ug kining duha ka kamatuoran nangayo sa atong bug-os nga pagtubag.
Sa imong kaugalingong kinabuhi, unsa ka bug-os nimong gitugotan ang Ebanghelyo nga motandog kanimo? Unsa ka maminaw ka sa tingog sa Dios nga gipadayag pinaagi sa kinabuhi sa mga santos ug pinaagi sa atong Simbahan? Nahiuyon ba ang imong pagpaminaw sa tingog sa Dios samtang Siya nakigsulti kanimo sa kahiladman sa imong konsensiya diha sa pag-ampo? Nagpaminaw ka ba? Nagtubag? Nagsunod? Ug nagtugyan sa imong tibuok kinabuhi sa pag-alagad kang Kristo ug sa Iyang misyon?
Pamalandongi karon ang tin-aw, dili masayop pagsabot, makapausab ug makahatag-kinabuhi nga mga pulong ug presensiya sa Manluluwas sa kalibotan. Pamalandongi kon unsa ka matinagdanon sa imong kinabuhi sa tanan nga Iyang tin-aw nga gisulti ug sa Iya mismong presensiya. Kon wala nimo makaplagi ang imong kaugalingon nga “nagsayaw” alang sa himaya sa Dios ug “nagbangotan” tungod sa dayag nga mga sala sa imong kinabuhi ug sa atong kalibotan, nan itugyan pag-usab ang imong kaugalingon sa bug-os ug walay pagduhaduha nga pagsunod kang Kristo. Sa kataposan, ang Kamatuoran nga gisulti sa Dios latas sa mga katuigan ug ang Iyang balaan ug diosnong presensiya mao lamang ang mahinungdanon.
Akong mahimayaong Ginoong Hesus, giila ko ang Imong diosnong presensya sa akong kinabuhi ug sa kalibotan sa akong palibot. Tabangi ako nga mas magmatngon sa dili maihap nga mga paagi sa Imong pagpakigsulti ug pagduol kanako matag adlaw. Sa akong pag-ila Kanimo ug sa Imong balaang pulong, pun-a ako sa kalipay. Sa akong pagkakita sa akong sala ug sa mga sala sa kalibotan, hatagi ako og tinuod nga kasubo aron maningkamot ako nga walay kakapoy sa pagbatok sa akong kaugalingong sala ug sa pagdala sa Imong gugma ug kalooy ngadto sa labing nanginahanglan. Hesus, misalig ako Kanimo.
Pagduol sa Pulong sa Dios
Sabado sa Ikaduhang Semana sa Adbiyento
“Sultihan Ko kamo nga mianhi na si Elias, ug wala nila siya mailhi kondili gibuhat nila kaniya ang bisan unsay ilang gusto. Sa ingon usab, ang Anak sa Tawo mag-antos sa ilang mga kamot.” Unya nasabtan sa mga tinun-an nga si Juan Bautista ang Iyang gihisgotan kanila. Matthew 17:12–13
Ang kataposan sa mga Propeta sa Daang Tugon mao si Malaquias. Gitapos niya ang iyang ministeryo mga 400 ka tuig sa wala pa ang pag-abot ni Kristo. Gitagna ni Malaquias nga adunay usa ka “sinugo” nga moabot sa wala pa ang Mesiyas aron sa pag-andam sa dalan alang Kaniya. Mipadayon si Malaquias sa pag-ingon nga si “Elias nga Propeta” moabot sa wala pa ang adlaw sa Ginoo (Tan-awa ang Malachi 3:1–24).
Daghan sa mga tawo sa panahon ni Hesus ang wala makasabot niini nga tagna ug wala gani masayod niini. Busa, gigamit sa mga eskriba kini nga tagna aron sa paglibog sa daghang tawo pinaagi sa pag-angkon nga tungod kay wala pa moabot si “Elias,” nan klaro nga si Hesus dili mao ang gisaad nga Mesiyas.
Giklaro ni Hesus ngadto sa mga tinun-an nga ang “sinugo,” nga mao unta ang bag-ong Elias, mianhi na diha sa pagkatawo ni Juan Bautista. Busa, sa pagklaro niini, giklaro usab ni Hesus nga dili husto ang mga eskriba sa ilang pagsulay sa paghubad sa Kasulatan ug aktibo nilang gipahisalaag ang mga tawo tungod sa ilang mga sayop.
Usa sa mga butang nga gisulti niini kanato mao nga kinahanglan kitang moduol sa pulong sa Dios uban ang pagpaubos. Ang garbo sa mga eskriba mitultol kanila sa pagtuo nga aduna silay talagsaong kaalam nga sa pagkatinuod wala kanila. Busa, wala sila mahimong maayong espirituhanong mga magtutudlo sa katawhan sa Dios.
Gikinahanglan ang pagpaubos atubangan sa Pulong sa Dios aron husto natong masabtan dili lamang ang mga tagna sa Daang Tugon kondili usab ang mga pulong mismo ni Hesus. Kon walay pagpaubos atubangan sa Pulong sa Dios, dali ra kitang tanan masayop sa pagsabot sa matahom ug balaang mga pulong nga gisulti sa atong Ginoo.
Ang tanan nga anaa sa Kasulatan lawom, makahuluganon ug tinuod. Ug pinaagi niining balaang Pulong sa Dios makatagbo nato ang Dios mismo. Apan kon tugotan nato nga mosulod ang garbo, mahimong masundog nato ang mga eskriba ug masayop kita sa pagsabot sa Pulong sa Dios. Ang resulta mao ang usa ka sayop nga hulagway sa Dios nga mahimong babag sa atong personal nga pakigtagbo sa atong mahigugmaong Ginoo. Apan kon kanunay kitang magpabiling mapaubsanon atubangan sa tanan nga gipadayag sa Dios kanato, mas dali kitang maabli sa labing lawom ug labing matahom nga mga kamatuoran nga buot isulti sa Dios ngadto sa atong mga kasingkasing.
Pamalandongi karon ang bisan unsang paagi diin nalibog ka sa Pulong sa Dios. Paningkamoti nga mapaubsanong ablihan sa mas hingpit ang imong kasingkasing ngadto sa buot isulti sa atong Ginoo kanimo. Paminaw uban ang abli nga hunahuna ug kasingkasing ug tugoti nga ang putli nga gasa sa pagtuo mahimong imong giya aron matultolan ka ngadto sa labing lawom nga mga kamatuoran sa atong pagtuo.
Akong misteryoso ug matahom nga Ginoo, Imong gipadayag kanamo ang labing lawom ug makahuluganon nga mga misteryo sa kinabuhi pinaagi sa Imong nasulat nga Pulong. Hinaot nga kanunay akong moduol sa Imong Pulong uban ang pagpaubos ug pagkaabli aron mas hingpit Kitang mailhan. Hesus, misalig ako Kanimo.
Ang tanang 4 ka tomo anaa sa pormat nga paperback & eBook!
(Moabot na sa dili madugay!)
Amazon – Google Play – iTunes – Barnes and Noble