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Arrepentimiento público
Segundo Domingo de Adviento (Ciclo A)
Al ver que muchos fariseos y saduceos acudían a su bautismo, les dijo: «¡Raza de víboras! ¿Quién les ha advertido que huyan de la ira venidera? Den buenos frutos como prueba de su arrepentimiento». Mateo 3,7–8
Este fue un encuentro muy intenso y, a la vez, muy santo. Fue intenso porque san Juan Bautista, que se había vuelto muy conocido y respetado y era considerado un gran profeta, habló con dureza a los fariseos y saduceos. «¡Raza de víboras!», les dice. No era así como normalmente se les hablaba a los fariseos y saduceos.
Juan habla así porque era la verdad. Estos líderes religiosos no estaban acercando a nadie a Dios. Basta meditar en todo lo que Jesús les diría más adelante a los fariseos y saduceos para comprender en qué clase de personas se habían convertido estos líderes religiosos.
Así pues, este pasaje es ciertamente intenso. Pero también es muy santo. Es santo porque esta «raza de víboras» necesitaba ser reprendida. Necesitaban que se les condenara y se les interpelara. Necesitaban ser humillados. Y no hay nada más humillante que arrepentirse sinceramente de los propios pecados de manera pública.
Observa que Juan no rechaza de plano a estos líderes. Más bien, les exige «pruebas» de su arrepentimiento. ¿Por qué? Por el daño espiritual que estos hombres causaron al pueblo de Israel a causa de su soberbia, su presunción de ser justos, su hipocresía, su amor a los honores públicos, su condena de los demás, etc. Habían distorsionado tanto la fe que el bien de sus almas exigía un arrepentimiento público. Exigía que todos vieran buenos frutos sinceros que brotaran de sus vidas como señal de que habían cambiado. Aunque esto es mucho pedirles a los fariseos y saduceos, es para ellos el camino hacia la santidad.
Lo mismo ocurre con nosotros. Si has permitido que tu vida caiga en algunas de las mismas trampas que la de los fariseos y saduceos, entonces también te beneficiará mucho un cambio público, claro y humilde. Si has luchado con la presunción de ser justo, con una lengua que critica, con una actitud de creerte «más santo que los demás» o con una actitud de juzgar a otros, entonces quizá tengas una gran necesidad de un arrepentimiento humilde y público.
Reflexiona hoy sobre los fariseos y saduceos. Trata de comprender su pecado y la razón por la que Juan los llamó «raza de víboras». Si ves algo de su soberbia y de su presunción de ser justos en tu propia alma, escucha esta exhortación de Juan Bautista como si te la dirigiera a ti: «Den buenos frutos como prueba de su arrepentimiento». Hazlo, y Dios te liberará mediante el don de la verdadera humildad.
Mi humilde Señor, Tú llamas a todos al arrepentimiento con gran humildad y sinceridad. Por favor, ayúdame a ver mi pecado y a no rehuir nunca afrontarlo, para que puedas liberarme de esa inmundicia y afianzarme en el camino hacia la santidad. Jesús, en Ti confío.
Llamados al desierto
Segundo domingo de Adviento (Ciclo B)
Comienzo del evangelio de Jesucristo, Hijo de Dios.
Como está escrito en el profeta Isaías: Mira, envío a mi mensajero delante de ti; él preparará tu camino. Una voz clama en el desierto: «Preparen el camino del Señor, enderecen sus senderos». Marcos 1,1–3
Estas primeras líneas del Evangelio de san Marcos nos presentan a san Juan Bautista. Juan era aquel de quien Isaías había profetizado que vendría antes del Mesías. A Juan se le dio la responsabilidad y el privilegio de ser quien preparara de manera más inmediata el camino para el Salvador del mundo.
Quizá, si a la mayoría de las personas se les encomendara la tarea de aconsejar a Juan sobre la mejor manera de preparar el camino del Señor, le dirían que debía acudir a los dirigentes del pueblo, a las autoridades civiles, a las personas influyentes y a quienes gozaban de prestigio en la sociedad, para ganarse primero su apoyo. Muchos concluirían que el Mesías necesitaba contar con todo el respaldo de los dirigentes de aquel tiempo. Pero, evidentemente, eso no fue lo que hizo Juan.
Juan el Bautista, por inspiración del Espíritu Santo, no fue impulsado a ir a las casas de los más prestigiosos y adinerados, ni a los palacios de los gobernantes civiles, ni a las sinagogas o al Templo. En cambio, Juan fue impulsado a ir al desierto. Y en el desierto, aquel lugar árido y desolado, atrajo a muchas personas hacia sí y hacia su mensaje de arrepentimiento.
Dios sigue llamando hoy a muchos a seguir los pasos de Juan el Bautista. Aunque Juan fue una persona real, enviada a cumplir una misión real en un momento concreto de la historia, la misión que llevó a cabo todavía necesita cumplirse hoy de diversas maneras. El «camino del Señor» aún necesita ser preparado. El Señor sigue deseando llegar a muchos y necesita profetas que preparen el camino para su continua venida por la gracia. ¿Eres tú una de esas personas?
A decir verdad, cada uno de nosotros, rico o pobre, instruido o sin instrucción, joven o anciano, etc., está llamado por Dios a preparar cada día el camino para su venida por la gracia. Estamos llamados a preparar el camino invitando a los demás al arrepentimiento sincero y a la conversión de vida. Esto se hace con el testimonio de nuestras acciones, con nuestras palabras y de muchas otras maneras a las que Dios nos llama. ¿Cómo te está llamando Dios a realizar su obra? Sin duda, te está llamando. Solo necesitas abrirte a ese llamado y responder con generosidad.
Reflexiona hoy sobre ese «desierto» al que has sido llamado, para prepararte a ti mismo y a los demás para la venida de Cristo. Ese desierto es cualquier lugar donde hay necesidad y todo lugar donde nuestro Señor no está presente. Puede ser tu familia, tu entorno laboral, tu comunidad, tu círculo de amigos o cualquier lugar que carezca de la sobreabundancia de la gracia de Dios. Procura adentrarte en esos desiertos y estar dispuesto a ser un canal de la gracia de nuestro Señor para quienes la necesitan.
Señor, deseas venir a mí y a todos tus hijos cada día. Te pido que te sirvas de mí no solo para preparar mi propio corazón y mi alma para tu venida divina, sino también para preparar a otros para encontrarse contigo. Dame sabiduría y compasión, discernimiento y fortaleza, para que pueda imitar a san Juan el Bautista y preparar el camino para tu gloriosísima venida por la gracia. Jesús, en ti confío.
Eliminar los obstáculos a la gracia
Segundo Domingo de Adviento (Ciclo C)
«Todo valle será rellenado y toda montaña y colina será rebajada. Los caminos sinuosos se enderezarán y los caminos ásperos se allanarán, y toda carne verá la salvación de Dios». Lucas 3:5–6
Estas palabras del profeta Isaías se pronunciaron acerca de la misión de san Juan el Bautista. Juan debía «preparar el camino del Señor» y «enderezar sus senderos». Al profetizar esto, Isaías ofrece a continuación esta imagen tan descriptiva del ministerio de Juan: una misión que nivelaría montañas y valles, enderezaría todo camino sinuoso y allanaría el terreno escabroso. En otras palabras, Juan vino a quitar todo obstáculo que impidiera acercarse a Dios, facilitando el encuentro con el Mesías.
¿Cómo cumple Juan esta misión? Llamando a la gente de aquel tiempo al desierto árido y vacío, donde todos los falsos atractivos dejan de existir. Esto se logra mediante el desapego de los muchos pecados y tentaciones a los que se enfrentaban. Su arrepentimiento fue un acto por el cual las personas se humillaban ante Dios, admitían sus pecados y reconocían su necesidad de un Salvador. Esta humilde admisión, unida al compromiso de cambiar su manera de vivir, fue preparando un corazón tras otro para la gracia y la misericordia que llegaron por medio de Cristo, el Señor.
Hoy en día, son innumerables los obstáculos a la gracia con los que tantas personas se encuentran. Algunas se han dejado seducir por las satisfacciones de las riquezas terrenales y las comodidades materiales, y sienten poca necesidad de Dios. Otras tienen muy poco de lo que este mundo puede ofrecer, pero las consume el deseo de dinero y de las comodidades pasajeras que este promete. Y otras más se dejan arrastrar por muchas otras formas de pecado y falsas satisfacciones. Pero hay quienes son como un desierto seco y desolado, a la espera de absorber la lluvia suave de la gracia de Dios. Son aquellos que han procurado desprenderse de las falsas promesas de este mundo y permanecer «vacíos» y «secos» para estar preparados para la abundancia de la gracia cuando llegue. Estas almas santas han atendido el llamado al arrepentimiento y han reconocido humildemente su necesidad del Salvador.
Reflexiona hoy sobre si tu alma es como ese desierto seco y estéril, desprendida de todas las satisfacciones falsas y pasajeras de este mundo, y preparada para absorber únicamente la misericordia y la gracia de Dios. El arrepentimiento da fruto en el desprendimiento, y el desprendimiento prepara el alma para Dios. Cuando uno está verdaderamente desprendido y libre de los muchos obstáculos que lo separan de Dios, el camino de Dios a su alma será recto y fácil de recorrer. Reflexiona hoy sobre tu alma y sobre los apegos dañinos que encuentras en ella. Arrepiéntete de todo corazón para estar entre quienes están mejor preparados para recibir la abundancia de la gracia y la misericordia de Dios.
Señor, en mi necesidad recurro a Ti y me arrepiento de las muchas mentiras y falsas promesas de satisfacción en este mundo. Por favor, líbrame de todo lo que no viene de Ti, para que mi alma esté mejor preparada para acogerte a Ti y a Tu misericordia, como un desierto seco y estéril absorbe una lluvia suave. Me abro a Ti, Señor mío. Ven a llenar y saciar mi alma. Jesús, en Ti confío.
Amar a los soberbios y arrogantes
Lunes de la segunda semana de Adviento
Unos hombres trajeron en una camilla a un hombre que estaba paralítico; intentaban introducirlo y ponerlo en su presencia. Pero, al no encontrar por dónde introducirlo a causa de la multitud, subieron a la azotea y lo bajaron en la camilla a través de las tejas, en medio de todos, delante de Jesús. Lucas 5,18–19
Es interesante notar que, mientras los amigos del paralítico, llenos de fe, lo bajaban por el techo para ponerlo frente a Jesús, Él estaba rodeado de fariseos y maestros de la ley «de todos los pueblos de Galilea, de Judea y de Jerusalén» (Lucas 5,17). Los líderes religiosos habían acudido en gran número. Se contaban entre los judíos más instruidos y estaban entre quienes se habían reunido para escuchar hablar a Jesús aquel día. Y fue, en parte, por la gran cantidad de ellos que se había congregado alrededor de Jesús que los amigos del paralítico no podían llegar hasta Él sin tomar esta medida radical de abrir el techo.
Entonces, ¿qué hace Jesús cuando ve que bajan al paralítico por el techo y lo ponen ante Él? Le dice que sus pecados quedan perdonados. Tristemente, esas palabras provocaron de inmediato una severa crítica interior por parte de estos líderes religiosos. Se decían a sí mismos: «¿Quién es este que dice blasfemias? ¿Quién puede perdonar los pecados sino solo Dios?» (Lucas 5,21).
Pero Jesús conocía sus pensamientos y decidió realizar un acto más por el bien de estos líderes religiosos. El primer acto de Jesús, perdonar los pecados del paralítico, fue por el bien de este. Pero la curación física del paralítico, curiosamente, parece estar dirigida principalmente a estos fariseos y maestros de la ley, tan engreídos y convencidos de su propia justicia. Jesús sana al hombre para que ellos sepan «que el Hijo del hombre tiene autoridad en la tierra para perdonar los pecados» (Lucas 5,24). En cuanto Jesús realiza este milagro, el Evangelio nos dice que todos quedaron «llenos de temor» y glorificaron a Dios. Al parecer, esto incluía a los líderes religiosos que lo habían juzgado.
Entonces, ¿qué nos enseña esto? Nos muestra cuán profundamente amaba Jesús a estos líderes religiosos, a pesar de su extraordinaria soberbia y su actitud condenatoria. Quería ganarse sus corazones. Quería que se convirtieran, se humillaran y acudieran a Él. Es relativamente fácil mostrar amor y compasión a alguien que ya está paralizado, rechazado y humillado. Pero hace falta un amor inmenso para preocuparse también profundamente por los soberbios y arrogantes.
Reflexiona hoy sobre el amor que Jesús tenía por estos líderes religiosos. Aunque venían a buscar faltas en Él, a juzgarlo falsamente y trataban continuamente de tenderle trampas, Jesús nunca dejó de intentar ganarse sus corazones. Al pensar en esta misericordia de nuestro Señor, considera también a la persona de tu vida a quien más te cuesta amar, y renueva tu compromiso de amarla con todo tu corazón, a imitación de nuestro divino Señor.
Señor mío, lleno de misericordia, dame un corazón dispuesto al perdón y a la misericordia hacia los demás. Ayúdame, especialmente, a preocuparme profundamente por aquellos a quienes más me cuesta amar. A imitación de tu divina misericordia, fortaléceme para actuar con un amor radical hacia todos, para que lleguen a conocerte más profundamente. Jesús, en ti confío.
La alegría de nuestro Señor
Martes de la segunda semana de Adviento
«Jesús dijo a sus discípulos: “¿Qué les parece? Si un hombre tiene cien ovejas y una de ellas se extravía, ¿no dejará las noventa y nueve en los montes e irá a buscar a la extraviada?”» Mateo 18:12
Este pasaje del Evangelio continúa diciendo que el hombre que encuentra a esa oveja extraviada «se alegra más por ella que por las noventa y nueve que no se extraviaron». Al principio, esto podría parecer injusto. ¿Por qué no alegrarse principalmente por las noventa y nueve que no se extraviaron? San Hilario, al comentar este pasaje, interpreta que el hombre que salió a buscar a la oveja extraviada es el Hijo de Dios. Él dejó a las «noventa y nueve», que representan la gloria de las huestes celestiales, para descender a la tierra en busca de la humanidad extraviada. La humanidad entera es esa única oveja perdida. Eso nos incluye a todos.
Lo primero que nos revela esta interpretación es que el Hijo de Dios fue enviado claramente con la misión de buscar a cada uno de nosotros después de que nos alejamos del Padre celestial. El Padre no se quedó de brazos cruzados esperando nuestro regreso. Más bien, envió al Hijo con la misión de buscarnos con diligencia para llevarnos de nuevo a su redil divino.
Al reflexionar sobre este pasaje, es importante reconocer el celo y la determinación con que nuestro Señor nos busca. ¿Lo reconoces en tu propia vida? A veces podemos caer en la trampa de pensar que buscar a Dios es principalmente responsabilidad nuestra. Y aunque ciertamente tenemos esta responsabilidad, nuestro deber se vuelve mucho más sencillo cuando comprendemos con cuánto ardor nos busca nuestro Señor y cuánto desea encontrarnos cuando nos extraviamos. Solo en el Cielo comprenderemos plenamente todo lo que nuestro Señor ha hecho para buscarnos, día tras día. Pero, por ahora, debemos esforzarnos por comprender esta verdad espiritual para estar más abiertos a la búsqueda diligente que Jesús hace de nosotros.
Una segunda cosa que revela este pasaje es la alegría que hay en el Corazón del Hijo de Dios cada vez que nos encuentra y nos aleja de nuestro pecado. Con demasiada frecuencia podemos caer en la trampa de ver a Dios como un Dios que nos juzga con severidad, que está enojado con nosotros y nos condena. Pero si comprendemos hasta dónde llegó el Hijo de Dios para encontrarnos cuando nos extraviamos, y si podemos comprender la alegría de su corazón al encontrarnos y alejarnos del pecado, entonces nos abriremos con mayor disposición a Él, a sus tiernas invitaciones y a su Corazón misericordioso cada vez que venga a nosotros por medio de la gracia.
Reflexiona hoy sobre la gran expectación que hay en el Corazón de nuestro Señor mientras te busca personalmente. Es una expectación de alegría: la alegría que lo llena cuando te toma en sus brazos y te lleva con ternura de regreso al Padre. Permite que esta alegría en el Corazón de nuestro Señor llegue a su plenitud, para que tú también participes de esta alegría abundante.
Señor mío, que me buscas con diligencia, me buscas día y noche, sin cansarte nunca de llamarme a volver más plenamente a ti. Ayúdame, por favor, a llenar tu Corazón de alegría respondiendo siempre a tus tiernas invitaciones de amor y misericordia. Jesús, en ti confío.
Dejar tus cargas
Miércoles de la segunda semana de Adviento
«Vengan a mí todos los que están fatigados y agobiados, y yo les daré descanso». Mateo 11,28
Una de las actividades más placenteras y saludables de la vida es dormir. Esto es especialmente cierto cuando se logra conciliar un sueño profundo y reparador. Al despertar, quien ha dormido profundamente se siente renovado y listo para un nuevo día. Por supuesto, también ocurre lo contrario. Cuando cuesta conciliar el sueño y este es inquieto, la persona puede sufrir numerosos efectos negativos, sobre todo cuando la falta de un sueño saludable se vuelve habitual.
Lo mismo sucede en nuestra vida espiritual. Para muchas personas, el «descanso espiritual» es algo desconocido. Quizá recen algunas oraciones cada semana, asistan a Misa o incluso hagan una hora santa. Pero, a menos que cada uno de nosotros entre en una forma de oración profunda y transformadora, no podremos experimentar el descanso espiritual interior que necesitamos.
La invitación de Jesús en el Evangelio de hoy, «Vengan a mí…», es una invitación a dejarnos transformar interiormente al permitirle que nos alivie de las cargas de nuestra vida diaria. A menudo enfrentamos dificultades y desafíos espirituales cada día, como tentaciones, confusiones, decepciones, enojos y cosas semejantes. Con frecuencia nos vemos bombardeados a diario por las mentiras del maligno, la hostilidad de una cultura cada vez más secularizada y un asalto a nuestros sentidos a través de las numerosas formas de comunicación que consumimos diariamente. Estas y muchas otras cosas que encontramos día tras día terminan por desgastarnos interiormente en el plano espiritual. Por eso, necesitamos la renovación espiritual que solo viene de nuestro Señor. Necesitamos el «sueño» espiritual que nace de una oración profunda y revitalizante. Y esa forma de oración solo es posible si atendemos la invitación de Cristo a acudir a Él con todo nuestro ser, entregándole todo lo que somos y todo lo que encontramos día tras día.
Reflexiona hoy sobre si a veces te sientes agotado. Considera, en especial, cualquier cansancio mental o emocional. Muchas veces, estas formas de cansancio son en realidad de naturaleza espiritual y necesitan un remedio espiritual. Busca el remedio que te ofrece nuestro Señor aceptando su invitación a acudir a Él en una oración profunda y a descansar en su presencia. Hacerlo te ayudará a aliviar las pesadas cargas con las que luchas.
Señor mío, lleno de amor, acepto tu invitación a acercarme a ti y descansar en tu gloriosa presencia. Atráeme, amado Señor, a tu corazón que desborda de gracia y misericordia. Atráeme a tu presencia para que pueda descansar en ti y ser liberado de las muchas cargas de la vida. Jesús, en ti confío.
Atacar a los enemigos del alma
Jueves de la segunda semana de Adviento
«Desde los días de Juan el Bautista hasta ahora, el Reino de los cielos sufre violencia, y los violentos lo arrebatan por la fuerza». Mateo 11,12
¿Estás entre los «violentos» que arrebatan el Reino de los Cielos «por la fuerza»? ¡Ojalá que sí!
A veces, las palabras de Jesús son difíciles de entender. El pasaje anterior nos presenta una de esas situaciones. Acerca de este pasaje, san Josemaría Escrivá afirma que los «violentos» son los cristianos que tienen «fortaleza» y «audacia» cuando el ambiente en el que se encuentran es hostil a la fe (véase Es Cristo que pasa, 82). San Clemente de Alejandría dice que el Reino de los Cielos pertenece «a quienes luchan contra sí mismos» (Quis dives salvetur, 21). En otras palabras, los «violentos» que están conquistando el Reino de los Cielos son quienes luchan vigorosamente contra los enemigos de su alma para alcanzar el Reino de los Cielos.
¿Cuáles son los enemigos del alma? Tradicionalmente, hablamos del mundo, la carne y el demonio. Estos tres enemigos han causado mucha violencia en las almas de los cristianos que se esfuerzan por vivir en el Reino de Dios. Entonces, ¿cómo luchamos por el Reino? ¡Con fuerza! Algunas traducciones dicen que los «violentos» conquistan el Reino por la fuerza. Esto significa que la vida cristiana no puede ser puramente pasiva. No podemos llegar al Cielo simplemente sonriendo. Los enemigos de nuestra alma son reales y son agresivos. Por lo tanto, nosotros también debemos ser agresivos, en el sentido de que debemos enfrentarnos directamente a estos enemigos con la fortaleza y la audacia de Cristo.
¿Cómo lo hacemos? Nos enfrentamos al enemigo de la carne mediante el ayuno y la abnegación. Nos enfrentamos al mundo manteniéndonos firmes en la Verdad de Cristo, la Verdad del Evangelio, y negándonos a amoldarnos a la «sabiduría» de nuestra época. Y nos enfrentamos al demonio tomando conciencia de sus planes maliciosos para engañarnos, confundirnos y desviarnos en todo, a fin de reprenderlo y rechazar sus acciones en nuestra vida.
Reflexiona hoy sobre tu llamado a crecer en fortaleza y audacia para combatir a esos enemigos que te atacan interiormente. El miedo es inútil en esta batalla. La confianza en el poder y la misericordia de nuestro Señor Jesucristo es la única arma que necesitamos. Apóyate en Él y no cedas ante las muchas maneras en que estos enemigos buscan robarte la paz de Cristo.
Mi Señor glorioso y victorioso, confío en que derramarás Tu gracia para que pueda mantenerme firme contra el mundo, las tentaciones de mi carne y el diablo mismo. Dame valor, audacia y fortaleza para que pueda librar el buen combate de la fe y nunca vacile en buscarte a Ti y Tu santísima voluntad para mi vida. Jesús, en Ti confío.
Bailar y llorar
Viernes de la segunda semana de Adviento
Jesús dijo a la multitud: «¿Con qué compararé a esta generación? Se parece a los niños que se sientan en las plazas y se gritan unos a otros: “Les tocamos la flauta, pero no bailaron; les cantamos un canto fúnebre, pero no lloraron”». Mateo 11,16–17
¿Qué quiere decir Jesús cuando dice «Les tocamos la flauta…» y «les cantamos un canto fúnebre…»? Los Padres de la Iglesia identifican claramente esta «flauta» y este «canto fúnebre» con la palabra de Dios que predicaron los profetas de la antigüedad. Muchos vinieron antes de Jesús para preparar el camino, pero muchos no escucharon. Juan el Bautista fue el último y el más grande de los profetas, y llamó a la gente al arrepentimiento, pero pocos escucharon. Así, Jesús señala esta triste verdad.
En nuestros días, tenemos mucho más que a los profetas del Antiguo Testamento. Tenemos el extraordinario testimonio de los santos, la enseñanza infalible de la Iglesia, el don de los sacramentos y la vida y las enseñanzas del Hijo de Dios mismo, tal como están recogidas en el Nuevo Testamento. Sin embargo, tristemente, muchos se niegan a escuchar. Muchos no «bailan» ni «lloran» en respuesta al Evangelio.
Debemos “bailar” en el sentido de que el don de Cristo Jesús, por su vida, muerte y resurrección, debe ser motivo de nuestro gozo de todo corazón y de nuestra adoración eterna. ¡Quienes verdaderamente conocen y aman al Hijo de Dios están llenos de alegría! Además, debemos “llorar” por los innumerables pecados de nuestra propia vida y de la vida de quienes nos rodean. El pecado es real y está muy extendido, y un santo dolor es la única respuesta apropiada. La salvación es real. El infierno es real. Y ambas verdades exigen una respuesta total de nuestra parte.
En tu propia vida, ¿hasta qué punto has permitido que el Evangelio te transforme? ¿Qué tan atento estás a la voz de Dios que se ha hecho oír a través de la vida de los santos y de nuestra Iglesia? ¿Estás en sintonía con la voz de Dios cuando te habla en lo más profundo de tu conciencia durante la oración? ¿Estás escuchando? ¿Respondiendo? ¿Siguiéndolo? ¿Y entregando toda tu vida al servicio de Cristo y de su misión?
Reflexiona hoy sobre las palabras y la presencia claras, inconfundibles, transformadoras y vivificantes del Salvador del mundo. Reflexiona sobre lo atento que has estado en tu vida a todo lo que Él ha dicho claramente y a su presencia misma. Si no te encuentras “bailando” para la gloria de Dios y “llorando” por los pecados evidentes de tu vida y de nuestro mundo, renueva tu compromiso de seguir radicalmente a Cristo. Al final, la Verdad que Dios ha proclamado a lo largo de los siglos y su santa y divina presencia son lo único que importa.
Mi glorioso Señor Jesús, reconozco Tu presencia divina en mi vida y en el mundo que me rodea. Ayúdame a estar más atento a las innumerables maneras en que me hablas y vienes a mí cada día. Al descubrirte a Ti y a Tu santa palabra, lléname de alegría. Al ver mi pecado y los pecados del mundo, dame un verdadero dolor para que trabaje incansablemente por combatir mi propio pecado y llevar Tu amor y Tu misericordia a quienes más los necesitan. Jesús, en Ti confío.
Acercarse a la Palabra de Dios
Sábado de la segunda semana de Adviento
«Les digo que Elías ya vino, y no lo reconocieron, sino que hicieron con él cuanto quisieron. Así también el Hijo del hombre sufrirá a manos de ellos». Entonces los discípulos comprendieron que les hablaba de Juan el Bautista. Mateo 17:12–13
El último de los profetas del Antiguo Testamento fue Malaquías. Concluyó su ministerio unos 400 años antes de la venida de Cristo. Malaquías profetizó que un «mensajero» vendría antes del Mesías para prepararle el camino. Malaquías añade que «el profeta Elías» vendrá antes del día del Señor (véase Malaquías 3:1–24).
Muchas personas en tiempos de Jesús no entendían esta profecía y ni siquiera la conocían. Por eso, los escribas se valían de ella para confundir a muchos, afirmando que, puesto que «Elías» no había venido, era evidente que Jesús no era el Mesías prometido.
Jesús aclaró a los discípulos que el «mensajero», que habría de ser el nuevo Elías, ya había venido en la persona de Juan el Bautista. Así, al aclarar esto, Jesús también dejó claro que los escribas no acertaban en su intento de interpretar las Escrituras y que, a causa de sus errores, estaban engañando activamente al pueblo.
Una cosa que esto nos enseña es que debemos acercarnos a la palabra de Dios con humildad. La soberbia de los escribas los llevó a creer que poseían una sabiduría extraordinaria que en realidad no tenían. Por eso, fueron malos maestros espirituales para el pueblo de Dios.
La humildad ante la Palabra de Dios es esencial para comprender correctamente no solo las profecías del Antiguo Testamento, sino también las palabras de Jesús mismo. Sin humildad ante la Palabra de Dios, todos podemos malinterpretar fácilmente las hermosas y santas palabras pronunciadas por nuestro Señor.
Todo en las Escrituras es profundo, de gran hondura y verdadero. Y por esta santa Palabra de Dios llegamos a encontrarnos con Dios mismo. Pero si dejamos que se infiltre la soberbia, podemos terminar imitando a los escribas y entendiendo mal la Palabra de Dios. El resultado será una imagen distorsionada de Dios que se convertirá en un impedimento para nuestro encuentro personal con nuestro amoroso Señor. Pero si podemos mantenernos siempre humildes ante todo lo que Dios nos ha revelado, estaremos más abiertos a esas verdades más profundas y hermosas que Dios quiere comunicar a nuestros corazones.
Reflexiona hoy sobre cualquier ocasión en que te hayas sentido confundido por la Palabra de Dios. Procura abrir tu corazón con mayor plenitud y humildad a lo que nuestro Señor quiere decirte. Escucha con la mente y el corazón abiertos, y permite que el don puro de la fe sea tu guía para que seas conducido a las verdades más profundas de nuestra fe.
Mi Señor misterioso y hermoso, nos has revelado los misterios más hondos y profundos de la vida por medio de Tu Palabra escrita. Que siempre me acerque a Tu Palabra con humildad y apertura para llegar a conocerte más plenamente. Jesús, en Ti confío.
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