የዓመቱ መደበኛ ጊዜ ስምንተኛ ሳምንት

ስለ ገንዘብ አትጨነቅ

የዓመቱ መደበኛ ጊዜ ስምንተኛ እሑድ፣ ዓመት ሀ

ስለ ነገ አትጨነቁ፤ ነገ ለራሱ ይጨነቃል። ለአንድ ቀን የራሱ ችግር ይበቃዋል። ማቴዎስ 6:34

እነዚህን ቃላት ብንሰማቸውና ብንታዘዛቸው እንዴት መልካም ነበር! ስለ… አትጨነቁ። በእነዚያ ሦስት ነጥቦች ቦታ የሚገባውን እናንተ ራሳችሁ ሙሉ። የምትጨነቁት ስለ ምንድን ነው?

የዛሬው የወንጌል ክፍል በሙሉ፣ ልንጨነቅባቸው የማይገባንን፣ ነገር ግን የምንጨነቅባቸውን ነገሮች ይዘረዝራል። በተለይም ለቁሳዊ ኑሯችን የሚያስፈልጉንን ነገሮች የሚመለከቱ ጭንቀቶችን ያመለክታል። ኢየሱስ፣ ስለ ገንዘብና ገንዘብ ሊያስገኝ ስለሚችለው ሁሉ መጨነቅ እንደሌለብን በግልጽ ይናገራል። እርሱ ከሰማይ ወፎችና ከሜዳ አበቦች ይልቅ ለእኛ ያስባል፤ ሆኖም እነርሱን በፍጹም እንክብካቤ ይንከባከባቸዋል። ታዲያ እኛንም አይንከባከበንምን? በእርግጥ ይንከባከበናል።

በዚህ ወንጌል፣ ኢየሱስ እግዚአብሔርንና ገንዘብን በአንድ ጊዜ ማገልገል እንደማትችል በቀጥታ ይናገራል። በሌላ አነጋገር፣ ሁለቱንም የፍላጎትህና የናፍቆትህ ማዕከል ማድረግ አትችልም።

ገንዘብን የሕይወታችን ዋና ትኩረት ማድረግ፣ በእግዚአብሔር አስተዳደርና እንክብካቤ እንዳንታመን እንቅፋት ይሆንብናል። ለራሳችንና ለምንወዳቸው ሰዎች አስፈላጊውን ከማሟላት አንጻር፣ ምንም ሳያሳስበን መኖር እንደሌለብን የታወቀ ነው። ሠርተን መተዳደር፣ ለራሳችንና ለቤተሰባችንም አስፈላጊውን ማሟላት ግዴታችን ነው። ነገር ግን በእግዚአብሔር ፈቃድ መሠረት ትጉህና ኃላፊነት የሚሰማው ሰው መሆን አንድ ነገር ነው። ከልክ በላይ መጨነቅ ወይም ገንዘብን የሕይወታችን ዋና ትኩረት ማድረግ ደግሞ ሌላ ነገር ነው።

ስለ ገንዘብ ከመጨነቅ ነፃ ለመሆን ቀላሉ መልስ መታመን ነው። እግዚአብሔር እንደሚንከባከብህ ሙሉ እምነት ይኑርህ። ጸልይ፣ እርሱን አዳምጥ፣ መተዳደሪያህን በምታገኝበት መንገድ ላይ ፈቃዱን እንዲያሳይህ ፍቀድለት፤ ከዚያም እንድታደርገው ሲጠራህ የሰማኸውን በመተማመን አድርግ። አንዳንድ ጊዜ የገንዘብ እጥረት ሊኖር ይችላል። እነዚህ ጊዜያት ለጭንቀትና ለስጋት ምክንያት ሊሆኑ ይችላሉ፤ ወይም ደግሞ በእግዚአብሔር ይበልጥ ለመታመንና ራስን ለእርሱ ለማስረከብ ምክንያት ሊሆኑ ይችላሉ።

እግዚአብሔር በቁሳዊ ነገሮች ሀብታም እንደሚያደርጋችሁ ቃል እንደማይገባ እርግጥ ነው። ይህ ሊሆንም ላይሆንም ይችላል፤ እንዲያውም ለእግዚአብሔር ብዙም ግድ የሚሰጠው ጉዳይ አይደለም። ዋናው ነገር፣ ሀብታምም ሆናችሁ ድሀ፣ በእግዚአብሔር መታመናችሁና የገንዘብ ጉዳዮቻችሁን ለእርሱ በአደራ መስጠታችሁ ነው። ብዙ ካላችሁ፣ በየቀኑ ለእግዚአብሔር አሳልፋችሁ መስጠታችሁን አረጋግጡ፤ ሀብታችሁን እንዴት መጠቀም እንዳለባችሁም እንዲመራችሁ በየቀኑ ለምኑት። ጥቂት ካላችሁ፣ ለፍርሃት እጅ አትስጡ፤ ይልቁንም ጌታ ፍላጎቶቻችሁን እንደሚያውቅና እነዚያን ፍላጎቶች እንዴት ማሟላት እንደምትችሉ እንደሚያሳያችሁ ታመኑ።

ዛሬ፣ የገንዘብ ጉዳዮቻችሁን ምን ያህል በቋሚነት ለእግዚአብሔር አሳልፋችሁ እንደምትሰጡ አሰላስሉ። ይህን የሕይወታችሁን ክፍል ሙሉ በሙሉ እርሱ እንዲመራው ለመተው ፈቃደኞች ናችሁን? እንዲህ ከሆነ፣ ከብዙ ጭንቀት ነፃ ትሆናላችሁ።

ሁሉን በቸርነትህ የምትመራ ጌታ ሆይ፣ ገንዘቤንና ቁሳዊ ንብረቶቼን ለአንተ አደራ እሰጣለሁ። በእንክብካቤህና በቸር አመራርህ ሥር አደራ እተዋቸዋለሁ። እባክህ፣ ከማይጠቅም ስጋትና ጭንቀት ነፃ አውጣኝ፤ አንተንም በሕይወቴ ማዕከል እንዳስቀምጥ እርዳኝ። ኢየሱስ ሆይ፣ በአንተ እታመናለሁ።

አዲሱ የጸጋ ሕይወት

የዓመቱ መደበኛ ጊዜ ስምንተኛ እሑድ፣ ዓመት ለ

“እንዲሁም አዲስ ወይንን በአሮጌ አቁማዳ የሚያፈስ ማንም የለም። አለዚያ ወይኑ አቁማዳውን ያፈነዳዋል፤ ወይኑም አቁማዳውም ሁለቱም ይበላሻሉ። ይልቁንም አዲስ ወይን በአዲስ አቁማዳ ይፈስሳል።” ማርቆስ 2:22

ይህ የኢየሱስ ትምህርት፣ ወይን እንዴት እንደሚዘጋጅ የሚያስተምር ብቻ እንዳልሆነ ግልጽ ነው። በክርስቶስ ወደሚገኝ አዲስ ሕይወት የሚጠራንና የወንጌሉን አዲስነት እንድንቀበል የሚጋብዘን ትምህርት ነው። መጀመሪያ የዚህን ክፍል ይበልጥ ቀጥተኛ ትርጉም እንመልከት፤ ከዚያም ከሕይወታችን ጋር እንዴት እንደሚዛመድ እንይ።

የ“አሮጌ አቁማዳዎች” ምስል የሚያመለክተው በብሉይ ኪዳን ያለውን የሙሴን ሕግና ነቢያትን ነው። “አዲሱ ወይን” ደግሞ በሐዲስ ኪዳን የተገለጠውን፣ በክርስቶስ የሚገኘውን አዲስ የጸጋ ሕይወት ያመለክታል። ይህ ክፍል፣ የወንጌልን አዲስነት ከብሉይ ኪዳን ሕግ አሮጌና ውስን አፈጻጸም ጋር ለማስማማት መሞከር እንደማንችል ይናገራል። ይህም የብሉይ ኪዳን ሕግ ስህተት ነበረበት ማለት አይደለም፤ ይልቁንም ወደፊት ለሚመጣው የመገለጥና የእውነት ሙላት ዝግጅት ብቻ ነበር ማለት ነው። ስለዚህ፣ የሐዲስ ኪዳን ወንጌል ሙሉ መገለጥንና ወንጌሉ የሚጠራንን ሁሉ ለመወሰን የሚደረግ ማንኛውም ጥረት በቂ አይደለም። በብሉይ ሕግ ገደቦች ሥር ሆኖ የጸጋን ሕይወት በሙላት መኖር አይቻልም።

ይህን ትምህርት በሕይወታችን ስንተገብር፣ ኢየሱስ በማንኛውም መንገድ ብሉይ ሕግን በመቃረን እንድንኖር እየጠራን እንዳልሆነ እንረዳለን፤ ይልቁንም ያንን ሕግ እጅግ በላቀ መጠን እንድንኖረው እየጠራን ነው። በኢየሱስ ትምህርቶች የቀረበው አዲሱ የፍቅር ሕግ፣ ወደ ቅድስና ከፍታ ይጠራናል። ሕግን በውጫዊ ድርጊት ብቻ በመጠበቅ ልንደርስበት ወደማንችለው፣ ከእግዚአብሔር ጋር ወደሚኖር ጥልቅ ኅብረት ይጠራናል።

በተግባር ስንመለከተው፣ በክርስቶስ ኢየሱስ የሚኖር ሕይወት ዘወትር አዲስና ክብር የተሞላ ሕይወት መሆኑን ማወቅ አለብን። ወደ ብፅዕናዎቹ ለመድረስ የሚደረግ ጥሪ ነው። ይህን በክርስቶስ ያለውን አዲስ ሕይወት መቀበል፣ በራሳችን ልንመርጠው ከምንችለው በላይ ነው። ከምናስበው በላይ በሆነ የፍቅር ደረጃ እንድንኖር ክርስቶስ ለሚያቀርብልን ግብዣ የምንሰጠው ምላሽ መሆን አለበት። “አዲሶቹ አቁማዳዎች” የሚያመለክቱት የተሰጠንን አዲስ ሕይወት ነው።

ዛሬ፣ አዲስና ክቡር ወደሆነ የሕይወት ቅድስና ከፍታ መጠራትዎን ያሰላስሉ። “ይህን ሕይወት በራስ ማስተዋል ብቻ መረዳት” አይቻልም። በራስዎ ፈቃድና ዓላማ ብቻ ይህን ሕይወት መምረጥ አይቻልም። ይልቁንም፣ አምላካችን ከሆነው ጌታችን የሚቀርብን ግብዣ በትሕትና በመቀበል ብቻ ይገኛል። ወደዚህ አዲስ ሕይወት የሚጠራዎትን ግብዣውን ይቀበሉ፤ ከዚያም በእርስዎ ውስጥና በእርስዎ አማካይነት ድንቅ ሥራዎችን ሲያደርግ በእርጋታ ይመልከቱ።

የቅድስና ሁሉ ጌታ ሆይ፣ እንድኖረው ለጠራኸኝ አዲስ ሕይወት አመሰግንሃለሁ። በብሉይ ኪዳን አማካይነት ለገለጥኸው ሁሉ አመሰግንሃለሁ፤ ይህን ሕግ በትምህርቶችህ ፍጻሜ ላይ ስላደረስከውም አመሰግንሃለሁ። እንድኖርበት የምትጋብዘኝን ሁሉ እንድቀበል፣ እንዲሁም በመቀበሌ ለእኔ ያሰብከውን የቅድስና የክብር ከፍታ እንዳገኝ አድርገኝ። ኢየሱስ ሆይ፣ በአንተ እታመናለሁ።

መልካም ፍሬ ማፍራት

በዓመቱ መደበኛ ዘመን ስምንተኛ እሑድ፣ ዓመት ሐ

“መልካም ዛፍ የበሰበሰ ፍሬ አያፈራም፤ የበሰበሰ ዛፍም መልካም ፍሬ አያፈራም።” ሉቃስ 6:43

በተቃራኒው፣ መልካም ዛፍ መልካም ፍሬ እንደሚያፈራ መናገር ይገባል። ዓላማችንም ይህ መሆን አለበት። ኢየሱስ “መልካም ዛፍ የበሰበሰ ፍሬ አያፈራም” ሲል፣ ቅዱስ ሕይወት መኖር ከተፈጥሮ በላይ የሆነ ውጤት እንዳለው ያስተምረናል። በክርስቶስ ላይ የተመሠረተ ሕይወት ስንኖር፣ ውጤቱ ከሕይወታችን መልካም ፍሬ መገኘት ይሆናል። ይህ ልንረዳው የሚገባ አስፈላጊ መንፈሳዊ መርሕ ነው።

ሁላችንም መልካም ሕይወት ለመኖር እንደምንፈልግ ተስፋ ይደረጋል። ሁላችንም በዓለማችንና በሌሎች ሰዎች ሕይወት ውስጥ መልካም ለውጥ ለማምጣት እንፈልጋለን። ነገር ግን መጠየቅ ያለብን መሠረታዊ ጥያቄ፣ ይህን እንዴት እናደርጋለን? የሚለው ነው። መልሱም፣ ጉዳዩ በዋናነት የምናደርጋቸውን መልካም ተግባራት መምረጥ አይደለም፤ ይልቁንም፣ ከዚያ ይበልጥ በመሠረታዊ ደረጃ፣ በክርስቶስ ላይ የተመሠረተ ሕይወት ለመኖር መምረጥ አለብን፤ በዚህም “መልካም ዛፍ” እንሆናለን።

መልካም ፍሬ ማፍራትና በዓለም ውስጥ ቅዱስና በጎ ለውጥ ማምጣት ከፈለግህ፣ በቅድሚያ ማድረግ ያለብህ አንድ ነገር አለ። ቅዱስ ለመሆን ትጋ። ኢየሱስ በሰጠው ምስል ለመጠቀም፣ ራስህን በመሬት ላይ እንደተተከለ ዛፍ አድርገህ ተመልከት። ሥሮችህ ወደ ሩቅና ወደ ሰፊ ቦታ ሲዘረጉ ተመልከት። ራስህን ምግብ እያገኘህና በፀሐይ ብርሃን እየተሞቅህ ተመልከት። እንዲሁም እያደግህና እየለመለምህ ተመልከት።

ይህ የጸጋ ሕይወት ነው፤ ውጤቱም መልካም ፍሬ በራሱ መፍራቱ ነው። የጸጋ ሕይወት የሚገኘው ለራስዎ ጤንነትና መንፈሳዊ ደኅንነት ትኩረት በመስጠት ነው። መሠረታዊ የሆኑትን ነገሮች በሚገባ በማድረግ ይህ “መልካም ዛፍ” ይሆናሉ። በመጀመሪያ፣ ይጸልዩ፤ በሚገባ ይጸልዩ፤ በትጋትም ይጸልዩ። ጸሎት የሕይወትዎ ማዕከል ይሁን። ሁለተኛ፣ እምነትዎን ይማሩ። ወንጌላትን ያዳምጡ፤ እግዚአብሔር በቤተ ክርስቲያን አማካይነት የገለጠውን ሁሉ ይማሩ፤ የቅዱሳንን ትምህርቶች ያንብቡ፤ ከሌሎች ቅዱሳን ሰዎችም ይማሩ። ሦስተኛ፣ በምሥጢራት የበለጸገ መልካም ሕይወት ይኑሩ። በቅዳሴ ይሳተፉ፤ ምሥጢረ ዕርቅን ይቀበሉ፤ የጥምቀትዎን፣ የሜሮንዎን፣ የተክሊልዎን፣ የክህነትዎን እና የሌሎችንም ምሥጢራት ጸጋ ይረዱ። ምሥጢራት በኃይል እንደሚመግቡዎት ይወቁ፤ ያንንም ምግብ በሙሉ ልብዎ ይቀበሉ።

ዛሬ፣ ወጥተው በዓለማችን ውስጥ ብዙ መልካም ፍሬ እንዲያፈሩ የተሰጥዎትን አስፈላጊ ተልእኮ ያሰላስሉ። ይህ ተልእኮ ሊፈጸም የሚችለው በቅድስና የተኖረ ሕይወት ውጤት ብቻ ነው። ይህ ቅድስና የሚገኘውም ሥሮችዎ በጸጋ ሕይወት ውስጥ በጥብቅ ሲመሠረቱ ብቻ ነው። እግዚአብሔር በፊትዎ ባስቀመጣቸው ብዙ መንገዶች አማካይነት ይህን የጸጋ ሕይወት ይቀበሉ። ለቅድስና የሚያደርጉት ቁርጠኝነት ለራስዎ ነፍስ ብቻ ሳይሆን፣ እግዚአብሔር በእርስዎ አማካይነት ለሚነካቸው ሰዎች ነፍሶችም ጤንነትን እንደሚያመጣ ይወቁ።

ጌታ ሆይ፣ እወድሃለሁ፤ ሕይወቴንም ለአንተ እሰጣለሁ። በተትረፈረፈ ፍቅርህና ምሕረትህ ለም አፈር ውስጥ እንድተከል እጸልያለሁ። በብዛት ባፈሰስክልኝ የጸጋ ሕይወት እንድመገብ እርዳኝ፤ በቅድስናም እያደግሁ ስሄድ፣ በሕይወቴ ብዙ መልካም ፍሬ እንዳፈራ አድርገኝ። ኢየሱስ ሆይ፣ በአንተ እታመናለሁ።

ደቀ መዝሙር የመሆን ዋጋ

በዓመቱ መደበኛ ዘመን የስምንተኛው ሳምንት ሰኞ

ኢየሱስም ተመለከተው፣ ወደደውም፤ “አንድ ነገር ይጎድልሃል። ሂድ፣ ያለህን ሽጥና ለድሆች ስጥ፤ በሰማይም ሀብት ታገኛለህ፤ ከዚያም መጥተህ ተከተለኝ” አለው። ይህን ቃል ሲሰማ ፊቱ ተለወጠ፤ ብዙ ንብረት ስለነበረውም አዝኖ ሄደ። ማርቆስ 10:21-22

በዚህ የመጽሐፍ ቅዱስ ክፍል ውስጥ ልናጎላቸው የሚገቡ ሁለት አስፈላጊ ነገሮች አሉ። የመጀመሪያው የኢየሱስ ምላሽ ሲሆን፣ ሁለተኛው ደግሞ የሀብታሙ ወጣት ምላሽ ነው።

ጽሑፉ እንደሚለው፣ ኢየሱስ ወደ እርሱ ተመልክቶ «ወደደው»። ኢየሱስ ይህን ወጣት ምን እንዲያደርግ እንደሚጠራው ከመመልከታችን በፊት፣ ይህን ሐረግ ልብ ማለታችን አስፈላጊ ነው። ያለውን ሁሉ እንዲተው፣ ሁሉንም ለሌሎች እንዲሰጥና መጥቶ እርሱን እንዲከተል ይጠራዋል። ኢየሱስም ይህን እንዲያደርግ የጋበዘው ከፍቅር የተነሣ ነው።

ኢየሱስ ይህን ወጣት አሁን ካለው እጅግ የሚበልጥ ነገር እንዲያገኝ እየጋበዘው ነው። ለዚህም ነው ኢየሱስ ወጣቱን ሙሉ በሙሉና ከሥር ነቀል በሆነ መንገድ እንዲከተለው ከመጋበዙ በፊት በፍቅር የተመለከተው። ነገር ግን በዚህ ሁኔታ ኢየሱስን መውደድ የሚያሠቃይ ሊሆን ነበር። ኢየሱስን መከተሉ ያለውን ሁሉ ፈጽሞ መሠዋት ስለሚጠይቅበት፣ የሚያሠቃይ ሊሆን ነበር። ይህ ሙሉ በሙሉና ከሥር ነቀል የሆነ መሥዋዕት ነበር። ቢያንስ ከሰውና ከዓለም አመለካከት ብቻ ሲታይ፣ ከባድ ነበር። ነገር ግን ኢየሱስ ለዚህ ወጣት ያለው ፍቅር እጅግ ፍጹም ስለነበረ፣ ሀብታሙ ወጣት እጅግ የሚበልጥ ነገር እንዲያገኝ፣ ሁሉን የመሠዋትን ሥቃይ እንዲታገሥ ለመጋበዝ ፈቃደኛ ነበር።

እኛም ተመሳሳይ ነገር እንድናደርግ ተጋብዘናል። አይደለም፣ ምድራዊ ንብረታችንን ሁሉ በመተው፣ በዚህ ልዩና ከሥር ነቀል መንገድ ኢየሱስን እንድንከተል ያልተጠራን ሊሆን ይችላል። ነገር ግን በዚያው ደረጃ በመታመንና ራሳችንን ለመለኮታዊ ፈቃዱ አሳልፈን በመስጠት ኢየሱስን እንድንከተል ተጠርተናል። ይህም ያለ ጥርጥር መሥዋዕት ይጠይቃል። እጅግ ከፍተኛ የሆነ መሥዋዕት።

ደቀ መዛሙርቱ እንድንሆን ለኢየሱስ ጥሪ የምንሰጠው ምላሽ ወሳኝ ነው። ራሳችንን ሙሉ በሙሉ እንድንሰጥ ለቀረበልን ለዚህ ግብዣ እንዴት ምላሽ እንሰጣለን? የሀብታሙ ወጣት የመጀመሪያ ምላሽ ሐዘን ነበር። ኢየሱስ ያቀረበለትን ግብዣ አልተቀበለም። በኋላ በዚህ ከሥር ነቀልና ሙሉ በሙሉ በሆነ መንገድ ኢየሱስን ተከትሎት እንደሆነ አናውቅም፤ የመጀመሪያ ምላሹን ግን እናውቃለን።

ብዙ ጊዜ የእኛም የመጀመሪያ ምላሽ ይህ ነው። ታማኝ መሆን እንፈልጋለን፤ ክርስቶስ ምንም ቢጠይቀን እርሱን መከተል እንፈልጋለን። ነገር ግን ለጥሪው ምላሽ እንድንሰጥ የተወሰነ ግብዣ ሲቀርብልን፣ ግብዣው ከአቅማችን በላይ እንደሚጠይቅ በማሰብ በሐዘን ፊታችንን እናዞራለን።

ዛሬ በዚህ ሀብታም ወጣት ላይ አሰላስል። የራስህን ሕይወት ተመልከት፤ ኢየሱስ ለሚጠይቅህ ሁሉ ሙሉ በሙሉ «አዎን» ለማለት ምን ያህል ዝግጁና ፈቃደኛ እንደሆንህም አስብ። መሥዋዕትነትን በመቀበል «አዎን» ማለት፣ ልታደርገው ከምትችለው ሁሉ የተሻለው ውሳኔ ነው። በእውነቱ፣ ልትኖረው ከምትችለው ሁሉ እጅግ የከበረውን ሕይወት በፈቃድ መቀበል ነው።

ብዙ የምትጠይቀኝ ጌታዬ ሆይ፣ አንተን መከተል አንዳንድ ጊዜ ከባድና ከሥር ነቀል ለውጥ የሚጠይቅ ሊመስል ይችላል። ከአቅሜ በላይ እንደሆነም ሊሰማኝ ይችላል። በተለይ በእነዚያ ጊዜያት፣ በዚህ ዓለም ልቤ ከተያያዘባቸው ብዙ ነገሮች ይልቅ በአንተ እንድታመን እርዳኝ። ኢየሱስ ሆይ፣ በአንተ እታመናለሁ።

እግዚአብሔር ምን እንድትተው እየጠራህ ነው?

በዓመቱ ተራ ጊዜ የስምንተኛው ሳምንት ማክሰኞ

ጴጥሮስም ኢየሱስን፣ «እኛ ሁሉን ትተን ተከትለንሃል» ማለት ጀመረ። ማርቆስ 10:28

አንዳንዶች ብዙ ነገር ትተው ክርስቶስን እንዲከተሉ ይጠራሉ። ለምሳሌ፣ ወደ ገዳማዊ ሕይወት ወይም መነኩሴ እህት ሆኖ በዝግ ገዳም ውስጥ ለመኖር የሚጠሩ አሉ። በዚህ ከሥር ነቀል መንገድ እርሱን እንዲከተሉ ክርስቶስ የሚያቀርበውን ግብዣ ለመፈለግና ለመከተል፣ የዚህን ዓለም ነገር ሁሉ በእውነት ይተዋሉ።

ይሁን እንጂ ሁላችንም እያንዳንዳችን በራሳችን ልዩ መንገድ ክርስቶስን ለመከተል «ሁሉንም» እንድንተው ተጠርተናል። ሁሉንም መተው ማለት፣ በሕይወት ያሉንን የራሳችንን ፈቃድና ምርጫዎች ሙሉ በሙሉ አሳልፈን በመስጠት፣ ክርስቶስን እንደ መለኮታዊ ዕቅዱ እንድናገለግለው መጠራታችን ነው። ይህ በብዙ መልኮች ሊገለጥ ይችላል፤ በመጨረሻ ግን ሁልጊዜም ሁሉንም እንድንተው የሚቀርብልን ጥሪ ነው።

መልካሙ ዜና፣ «ሁሉን መተው» ማለት በሕይወታችን ያሉንን የራስ ወዳድነት ምኞቶችና ምርጫዎች ከመተው ሌላ ምንም አለመሆኑ ነው። ከዚህም የበለጠ መልካሙ ዜና፣ እግዚአብሔር ለእኛ ያዘጋጀው ሕይወት ልናልመው ወይም ልንገምተው ከምንችለው እጅግ የተሻለ መሆኑ ነው። ስለዚህ፣ ለራሳችን ፈቃድና ነገሮችን በራሳችን መንገድ ለማድረግ «አይሆንም» በማለት፣ በእውነቱ ነገሮችን በእግዚአብሔር ፍጹም መንገድ ለማድረግ «እሺ» እያልን ነው።

በሕይወታችን በእያንዳንዱ ቀን የእርሱን ፈቃድ ብቻ ለመፈለግ ለምን አንፈልግም? እርሱንና ፍጹም ዕቅዱን ለማገልገል ለምን አንፈልግም? ይህ ቤተሰቦቻችንን በማገልገል መልክ ሊገለጥ ይችላል። ለእነርሱ መስጠት በማያሰኘን ጊዜ እንኳ መስጠት። በትናንሽ የአገልግሎትና የፍቅር ተግባራት ደስታ ለማግኘት መጣር ማለት ሊሆን ይችላል። ለአንዳንዶች ደግሞ፣ የእርሱን ፈቃድ ይበልጥ ከሥር ነቀል በሆነ መንገድ ለመፈለግ፣ በሕይወት ውስጥ ልብን በተለምዶ የሚያያይዙ ነገሮችን ሁሉ መተው ማለት ሊሆን ይችላል። በሕይወትህ ያለህ ልዩ ጥሪ ምንም ይሁን ምን፣ የእግዚአብሔርን ፈቃድ በሙሉ ልብ መቀበል ዋጋ አለው።

ዛሬ፣ ክርስቶስ ምንም ቢጠይቅህ «አዎን» ለማለት ምን ያህል ዝግጁና ፈቃደኛ እንደሆንህ አሰላስል። ገና ላልገለጠልህ ነገር እንኳን «አዎን» ለማለት ፈቃደኛ ነህ? በወደፊት ሕይወትህ ለሚጠብቅህ ሁሉ ዛሬ «አዎን» በል፤ እግዚአብሔርም በብዛት ይባርክሃል።

የምትታመን ጌታዬ ሆይ፣ በሕይወቴ እንዳደርግ የምትጠራኝ ነገር ምንም ይሁን ምን፣ ምላሼ «እሺ» ነው። የራሴን ጥቅም ሳልፈልግ፣ ፈቃድህን ሙሉ በሙሉ ማገልገል እፈልጋለሁ። ያንን ጥሪ በልግስናና በፍቅር እየኖርሁ እንድፈጽመው እርዳኝ። ኢየሱስ ሆይ፣ በአንተ እታመናለሁ።

እውነተኛ ሥልጣን

በዓመቱ መደበኛ ጊዜ የስምንተኛው ሳምንት ረቡዕ

«የአሕዛብ ገዥዎች ተብለው የሚታወቁት በእነርሱ ላይ እንደሚገዙ፣ ታላላቆቻቸውም ሥልጣናቸውን እንደሚጭኑባቸው ታውቃላችሁ። በእናንተ መካከል ግን እንዲህ አይሁን።» ማርቆስ 10:42-43a

«ፍጹም ሥልጣን ፍጹም ያበላሻል!» ተብሏል። ይህ ማለት፣ አንድ ሰው ኃይልና ሥልጣን በአደራ ሲሰጠው፣ በዚህ የተነሣ በትዕቢት የመነፋት ትልቅ ፈተና ይገጥመዋል ማለት ነው። ሥልጣንን፣ በተለይም በሌሎች ላይ ያለን ሥልጣን፣ በፍቅርና በትሕትና መጠቀም አስቸጋሪ ነው። እጅግ አስቸጋሪ ነው። ከላይ ያለው ንባብ፣ «የአሕዛብ ገዥዎች በኃይል እንደሚገዙአቸው፣ ታላላቆቻቸውም ሥልጣናቸውን እንደሚያሳዩባቸው» ይጠቁማል። ይህ በገዥዎችና በባለሥልጣናት መካከል፣ ሥልጣን ያለው ማን እንደሆነ ሌሎች እንዲያውቁ የማድረግ ዝንባሌ መኖሩን ያመለክታል!

ኢየሱስ ግን ይህን ምሳሌ የሰጠው፣ ደቀ መዛሙርቱ ከዚህ ተቃራኒ በሆነ መንገድ መኖር እንዳለባቸው ሊያሳያቸው ስለፈለገ ነው። ብዙም ሳይቆይ ታላቅ ሥልጣን ሊሰጣቸው ነበር። ይህም በዓለማዊ አስተሳሰብ የሚታወቅ ሥልጣን አልነበረም። የመንግሥት አመራርን ተረክበው ሀገርን በኃይል አይገዙም ነበር። ይልቁንም የሚቀበሉት ሥልጣን ከዚያ እጅግ የሚበልጥ ነበር። ይህም ለዘላለም የሚጸና ለውጥ በሰዎች ሕይወት ውስጥ የማምጣት ሥልጣን ነበር። የሰዎች ልብ ተለውጦ በዚያ ለውጥ እንዲጸና በሚያደርግ መንገድ የእግዚአብሔርን ቃል የማስፋፋት ተልእኮ በአደራ እየተሰጣቸው ነበር። ይህን በውጤታማነት ለማድረግ ግን የዓለማዊ መሪዎችን ምሳሌ መከተል አይችሉም ነበር። ሌሎችን ማስገደድ ወይም ወንጌልን በግድ መጫን አይችሉም ነበር። ይልቁንም ወደ ትሕትና ጥልቀት መግባትና ከፍቅር ተነሥተው ማገልገል ነበረባቸው። ወንጌል የሰዎችን ሕይወት በውጤታማነት ሊለውጥ የሚችለው በዚህ መንገድ ብቻ ነበር።

እዚህ ለእኛ ብዙ ትምህርቶች አሉ። ከእነዚህ መካከል ጎልቶ የሚታየው፣ እርስ በርሳችን፣ በተለይም ከቅርብ ሰዎቻችን ጋር ያለንን ግንኙነት የሚመለከተው ነው። ብዙ ጊዜ፣ ኃያልና ራስ ወዳድ ንጉሥ እንደሚያደርገው፣ የራሳችንን መንገድና ፈቃድ በሌሎች ላይ ለመጫን እንዘነብላለን። ኃላፊነቱን በእጃችን ይዘን ሌሎች ምን እንዲያደርጉ ማዘዝ እንፈልጋለን። እውነተኛ ሥልጣንን የሚጠቀሙ እውነተኛ መሪዎች መሆን ከፈለግን ግን፣ በትሕትና ለማገልገል እንደተጠራን ልንገነዘብ ይገባል። ያለበለዚያ፣ በክርክሩ «ልናሸንፍ» ወይም የፈለግነውን ልናስፈጽም እንችላለን፤ ነገር ግን ልቦችን፣ አእምሮዎችንና ነፍሶችን አንለውጥም። ሆኖም በሕይወታችን ሁልጊዜ ግባችን መሆን ያለበት ይህ ነው!

የክርስቶስን ሥልጣን በተግባር ማዋል ክብር ያለው ነው፤ ሁላችንም ልንተጋለት የሚገባንም ይህ ነው። እስቲ አስቡበት። እዚህና አሁን አለቃ በመሆን በሚገኘው አላፊ ደስታ መርካት ይሻላል፣ ወይስ የሌላ ሰው ሕይወት ለዘላለም እንዲለወጥ ለመርዳት እንደቻላችሁ በማወቅ መደሰት? በሰማይ፣ «አዛዥ» ማን እንደነበረ ዋጋ አይኖረውም። ዋጋ የሚኖረው ግን፣ የትሕትናንና የአገልግሎትን ሥልጣን በተግባር ስላዋልን፣ የእነማን ሕይወት እንደተለወጠ ነው።

አዛዦች ለመሆንና ሥልጣናችሁን በሌሎች ላይ ለመጫን በእናንተ ውስጥ ሊኖር ስለሚችለው ዝንባሌ ዛሬ አሰላስሉ። ከዚያም በዚህ የወንጌል ንባብ የቀረበውን አርአያ አስቡ። ጌታችን አገልጋይ የመሆንን ትሑት ስጦታ እንዲሰጣችሁ ጸልዩ።

እጅግ ትሑት ጌታዬ ሆይ፣ በእውነት ማገልገል እፈልጋለሁ። በሌሎች ውስጥ አንተን ማገልገል እፈልጋለሁ። የፍቅርህ መለኮታዊ ሥልጣን መሣሪያ እንድሆን በእኔ ልትሠራ እንድትችል፣ ትሕትናን እንድትሰጠኝ እጸልያለሁ። ኢየሱስ ሆይ፣ በአንተ እታመናለሁ።

የበርጤሜዎስ ጩኸት

በዓመቱ መደበኛ ጊዜ የስምንተኛው ሳምንት ሐሙስ

«የዳዊት ልጅ ኢየሱስ ሆይ፣ ማረኝ።» ብዙዎችም ዝም እንዲል ገሠጹት። እርሱ ግን «የዳዊት ልጅ ሆይ፣ ማረኝ» እያለ ከዚያም ይበልጥ መጮኹን ቀጠለ። ማርቆስ 10:47b-48

ይህ ዓይነ ስውር ለማኝ፣ ያሳየው እምነትና ጽናት በዘመናት ሁሉ ለማይቆጠሩ ሚሊዮኖች መነሳሻ የሚሆን ምስክርነት ሆኖ በመጽሐፍ ቅዱስ እንደሚመዘገብ ብዙም አላወቀም ነበር። በርጤሜዎስ በቀላሉ የራሱን ድርሻ አደረገ፤ እግዚአብሔርም እምነቱን ተቀብሎ ፈወሰው፣ እንደዚህ ያለ ክብር ያለው ምስክር አድርጎም ተጠቀመበት።

ይህ ታሪክ የሚያድግበት መንገድ ስለ እምነትና ስለ ጸሎት ሕይወታችን ጥልቅ ግንዛቤ ይሰጠናል። በመጀመሪያ፣ በርጠሜዎስ ዓይነ ስውር፣ ድሃና ለማኝ በሆነበት ሁኔታ እንጀምራለን። እጅግ ብዙ ነገር በሚያስፈልገው ሁኔታ ውስጥ ነው። በዚያ ሁኔታ እያለ፣ ኢየሱስ በዚያ እያለፈ መሆኑን ይሰማል፤ አጋጣሚውንም ተጠቅሞ፣ «የዳዊት ልጅ ኢየሱስ ሆይ፣ ማረኝ» እያለ ወደ ኢየሱስ ይጮኻል። በርጠሜዎስ በጸሎቱ ምክንያት በዙሪያው ባሉት ሰዎች መገሠጹ ትኩረት የሚሻ ነው። የመምህሩን ጊዜና ትኩረት እንደማይገባው እየነገሩት ያሉ ይመስላል።

ከዚህ ክፍል የምንወስደው አንድ ጠቃሚ ትምህርት በጽናት መቀጠል ነው። በርጤሜዎስ የሌሎችን ተግሣጽ ችላ ብሎ ይበልጥ ከፍ ባለ ድምፅ ይጮኻል። የሌሎች አሉታዊ አመለካከትና የተሳሳተ ፍርድ በኢየሱስ ላይ ላለው እምነትና መታመን እንቅፋት እንዲሆኑ አይፈቅድም። እንዲያውም ተቃውሞው ሲበረታ፣ እርሱም ይበልጥ አጥብቆ ጮኸ። ይህ ትምህርት የሕይወትን መከራዎች እንዴት መጋፈጥ እንዳለብን ሊያስተምረን ይገባል። አንድ ችግር ሲገጥመን፣ ብዙ ጊዜ ወደ ራሳችን ተዘግተን ተስፋ ለመቁረጥ እንፈተናለን። ሁኔታዎች ሲከብዱ ማድረግ ያለብን ግን በኢየሱስ ይበልጥ መታመን ነው። በችግራችን ወደ እርሱ መመለስ፣ እንደሚሰማንና ሁኔታችንን በእጁ ለመያዝ እንደሚፈልግም በጥልቅ እምነት ማመን ያስፈልገናል።

ኢየሱስም የሚያደርገው በትክክል ይህንኑ ነው። የበርጠሜዎስን ጩኸት ይሰማል፣ ምላሽ ይሰጠዋል፣ ንግግሩን ያዳምጣል፣ ይፈውሰውማል። ኢየሱስ የበርጠሜዎስን ጩኸት ሰምቶ ሲጠራው፣ ከዚያ በፊት ለማኙን ሲገሥጹት የነበሩት ሰዎች ሁሉ በድንገት ማበረታታት መጀመራቸውም ትኩረት የሚስብ ነው። ይህ ኢየሱስ እርሱን የመቀበሉ ውጤት ነበር፤ ነገር ግን የበርጠሜዎስ እምነትና ጽናት ውጤትም ነበር።

ዛሬ በዚህ ዕውር ለማኝ ትሑት ጸሎት ላይ አሰላስል፣ የራስህም ጸሎት አድርገው። ደጋግመህ ጸልየው፣ እርሱም በምን ዓይነት እምነት እንደጸለየው ለመረዳት ሞክር። ኢየሱስ ጸሎትህን ይሰማል፣ ወደ ራሱ ይጠራሃል፣ የሚያስፈልግህንም ፈውስ ይሰጥሃል።

የዳዊት ልጅ ኢየሱስ ሆይ፣ ማረኝ። የዳዊት ልጅ ኢየሱስ ሆይ፣ ማረኝ። የዳዊት ልጅ ኢየሱስ ሆይ፣ ማረኝ። ኢየሱስ ሆይ፣ በአንተ እታመናለሁ።

ይቅር ማለት ጸሎታችንን ይመግባል

በዓመቱ መደበኛ ዘመን የስምንተኛው ሳምንት ዓርብ

“ለመጸለይ ስትቆሙ፣ በማንም ላይ ቂም ካላችሁ ይቅር በሉት፤ በሰማይ ያለው አባታችሁም በበኩሉ በደላችሁን ይቅር እንዲላችሁ።” ማርቆስ 11:25

ጸሎት ለብዙዎች የሚከብድ ነገር ነው። በክርስቶስ ጥልቅ እምነት ሲኖረን፣ ወደ እርሱ ይበልጥ ለመቅረብና እንዴት መጸለይ እንዳለብን ለማወቅ እንፈልጋለን። ይሁን እንጂ ይህ ብዙ ጊዜ ትግል ሊሆን ይችላል፤ መልካም ፍላጎታቸው መዳከም ሲጀምርም ብዙዎች ጸሎትን ሊተዉ ይችላሉ።

ስለ ጸሎት ብዙ ነገሮች ሊባሉ ቢችሉም፣ ከላይ ያለው የመጽሐፍ ቅዱስ ክፍል ጤናማ የጸሎት ሕይወትን ከሚያደናቅፉ ታላላቅ እንቅፋቶች አንዱን ያጎላል። ኢየሱስ የሚናገርበት እንቅፋት ይቅር አለማለት ነው።

በጸሎት ወደ ክርስቶስ ስንቀርብ፣ ሲናገረን ለመስማት ከፈለግን በመጀመሪያ ልባችንን ማንጻት ያስፈልገናል። በሌላ ሰው ላይ ቂም ይዘን ወደ እርሱ ከመጣንም፣ ይህ በመጀመሪያ መወገድ ያለበት እንቅፋት ነው። እንዲያውም ያንን ቂም ይዘን ለመጸለይ ብንሞክር፣ ጸሎታችን ብዙም ፍሬያማ ላይሆን ይችላል።

ከላይ ከተጠቀሰው የመጽሐፍ ቅዱስ ክፍል ቀደም ብሎ፣ ኢየሱስ ቤተ መቅደሱን ያነጻበትን ታሪክ እናገኛለን። ነጋዴዎቹ በስግብግብነታቸው ቤተ መቅደሱን ያረክሱ ስለነበር፣ ጠረጴዛዎቹን ገልብጦ አባረራቸው። ይህን ታሪክ ስለ ራሳችን ነፍስም የሚናገር ታሪክ አድርገን ማየት አለብን። ነፍሶቻችን የእግዚአብሔር ቤተ መቅደሶች ናቸው፤ ኢየሱስም በነፍሳችን ውስጥ ኃጢአት እንዲኖር አይፈልግም። እንዲያውም በጽኑ ፍላጎትና በታላቅ ቅንዓት ከሥሩ ሊነቅለው ይፈልጋል። ዓላማው ይህን እንዲያደርግና ነፍሳችንን ከኃጢአት፣ በተለይም ይቅር ከአለማለት ኃጢአት እንዲያነጻ መፍቀድ ነው። ይህን ማድረግ ነፍሳችን የጸሎትና የአምልኮ ስፍራ እንድትሆን ያስችላታል።

ዛሬ በጸሎት ማደግ ትፈልግ እንደሆነ አሰላስል። ከፈለግህ፣ ልብህን ከኃጢአት ሁሉ በማንጻት ጀምር። ይህን ለማድረግ ከሁሉ የሚሻለው መንገድ ኃጢአትን በምሥጢረ ንስሐ መናዘዝ ነው። የቁጣ ወይም ይቅር ያለማለት ኃጢአት ይኑርብህ እንደሆነ በመመርመር ጀምር። ይቅር ለማለት በመምረጥና ቁጣን በመተው፣ ኢየሱስ ይህን ክፉ ልማድ ከነፍስህ እንዲያስወጣ ትፈቅድለታለህ። በዚህም ክርስቶስ ልብህን ማደሪያው እንዲያደርግ ለመጋበዝ ይበልጥ ዝግጁ ትሆናለህ። ይህ ሲሆን፣ የጸሎት ሕይወትህ እጅግ ያድጋል።

ጌታ ሆይ፣ እባክህ ይቅር በለኝ። ኃጢአቴን አያለሁ፣ ተጸጽቻለሁም። እኔም በእኔ ላይ ኃጢአት የሠሩትን ይቅር እላለሁ። በውስጤ ያለውን ማንኛውንም ቁጣ እንድተውና በቦታው ፍቅርህ እንዲገባ እርዳኝ። ኢየሱስ ሆይ፣ በአንተ እታመናለሁ።

ሥልጣንንና አድናቆትን መሻት

በዓመቱ መደበኛ ዘመን የስምንተኛው ሳምንት ቅዳሜ

“እነዚህን ነገሮች በምን ሥልጣን ታደርጋለህ? ወይስ እነዚህን እንድታደርግ ይህን ሥልጣን ማን ሰጠህ?” ማርቆስ 11:28

ኢየሱስ ለማስተማር ወደ ቤተ መቅደሱ ቅጥር ግቢ ሲገባ፣ ጸሐፍትና ፈሪሳውያን ያቀረቡለት ጥያቄ ይህ ነበር። ኢየሱስ በስብከቱና ባደረጋቸው ብዙ ተአምራት ሥልጣኑን ሲገልጥ ቆይቶ ነበር። መለኮታዊ ሥልጣኑን በዚህ መንገድ መግለጡ በዚያ ዘመን በነበሩት የሃይማኖት መሪዎች ልብ ውስጥ ከፍተኛ ምቀኝነትና ቅናት አስነሣ። ስለዚህ በዚህ ተንኮል በተሞላበት ጥያቄ ሊያጠምዱት ወደ እርሱ ቀረቡ።

በመጀመሪያ ሊጠቀስ የሚገባው፣ እነዚህ የሃይማኖት መሪዎች ይህን ጥያቄ የጠየቁት መልሱን ለማወቅ ፈልገው እንዳልነበረ ግልጽ መሆኑ ነው። የጠየቁት በኢየሱስ ላይ ጥፋት ለማግኘት እየሞከሩ ስለነበር ነው። ኢየሱስ ግን በብልሃት በለጣቸው።

ኢየሱስ ብቸኛ ዓላማቸው እርሱን በወጥመድ ለመያዝ እንደሆነ ስላወቀ፣ እርሱም በተራው አንድ ዓይነት ወጥመድ አዘጋጀላቸው። አንድ ጥያቄ ጠየቃቸውና፣ ይህን ጥያቄ ከመለሱለት እርሱም የእነርሱን ጥያቄ እንደሚመልስ ነገራቸው። መጥምቁ ዮሐንስ በምን ሥልጣን እንዳጠመቀ ጠየቃቸው። ከዚያም የሃይማኖት መሪዎቹ በዚህ ጥያቄ ላይ ለመወያየት ሄዱ፤ በውይይታቸውም ትክክለኛውን መልስ ለማግኘት ሲሉ እየተወያዩ እንዳልነበሩ ግልጽ ነው። ይልቁንም፣ በፖለቲካዊ መልኩ ይበልጥ የሚጠቅማቸው መልስ ምን እንደሆነ ነበር የሚወያዩት። በሌላ አነጋገር፣ ጥያቄው ስለሚመለከተው እውነት ግድ አልነበራቸውም፤ የሚያሳስባቸው የመልሱ ውጤት ብቻ ነበር። የሚፈልጉትም ውጤት የራሳቸውን ዕቅድና ሥልጣን የሚጠቅም ነበር።

ይህን የመሰለ መንገድ መከተል ምንኛ አደገኛ ነው! በእርግጥ፣ ይህ በፖለቲከኞች ላይ ብዙ ጊዜ የሚቀርብ ወቀሳ ነው። ሁሉም ፖለቲከኞች በዚህ ወጥመድ ባይወድቁም፣ አንዳንዶቹ ግን ይወድቁበታል። በሕዝብ ፊት ሥልጣንና ክብር የማግኘት ፍላጎት ሲቆጣጠረን፣ ብዙ ጊዜ በሰዎች ዘንድ ይበልጥ ተወዳጅ ይሆናል፣ እኛንም በተሻለ መልኩ ያሳያል ብለን የምንገምተውን ለመናገር ወይም ለማድረግ እንፈተናለን። ነገር ግን አንድ ክርስቲያን፣ በተለይም የሃይማኖት መሪ፣ ሊያደርገው የሚገባው ይህ አይደለም።

ግባችን ሁልጊዜ ግልጽና አሻሚ ያልሆነው እውነት መሆን አለበት። በሌሎች ዓይን ጥሩ ሆነን ለመታየት ያለንን ፍላጎት ለመተው አጥብቀን መጣር አለብን። ጥሩ ሆኖ መታየት ደስ የሚል ቢሆንም፣ በመጨረሻ ዋጋ ያለው ብቸኛው አስተያየት የእግዚአብሔር ነው። የእርሱ «አስተያየት» አስተያየት አይደለም፤ እውነት ነው።

ዛሬ፣ አንዳንድ ጊዜ ራስህን ባልሆንከው መልኩ ለማሳየት አታላይ እንድትሆን ሊገፋፋህ በሚችለው ዝንባሌ ላይ አስብ። የሌሎች አስተያየት ከልክ በላይ ያሳስብሃልን? የምትሠራውና የምትናገረው የግል ዕቅድህንና ምኞቶችህን ለማሳካት ብቻ ነውን? ወይስ ለታማኝነትና ለቅንነት ራስህን ሰጥተሃል? የታማኝነትን መንገድ ምረጥ፤ ጌታችንም በፍቅሩ ቅዱስና መለኮታዊ ሥልጣን እንድትካፈል ያደርግሃል።

የሁሉም እውነት ጌታ ሆይ፣ ጸሐፍትና ፈሪሳውያን ያሳዩት ምሳሌ ከአታላይ መንገዶች እንድመለስና በየዕለቱ እውነትን እንድቀበል እንዲረዳኝ እጸልያለሁ። ወደ እውነትህ ይበልጥ በጥልቀት ስገባ፣ በቅዱስ ፍቅርህ ሥልጣንም እንድካፈል እጸልያለሁ። ኢየሱስ ሆይ፣ በአንተ እታመናለሁ።

የዓመቱ ተራ ዘመን ዘጠነኛ ሳምንት

ማውጫ

በለስላሳ ሽፋን በታተመ መጽሐፍ & በኤሌክትሮኒክ መጽሐፍ መልክም ይገኛል