Mach dir keine Sorgen ums Geld
Achter Sonntag im Jahreskreis, Lesejahr A
Sorgt euch also nicht um morgen; denn der morgige Tag wird für sich selbst sorgen. Jeder Tag hat genug an seiner eigenen Plage. Matthäusevangelium 6:34
Wenn wir diese Worte doch nur beherzigen könnten! Mach dir keine Sorgen um … Die drei Punkte nach diesen Worten solltest du selbst ergänzen. Worüber machst du dir Sorgen?
Der gesamte Abschnitt aus dem heutigen Evangelium nennt eine Reihe von Dingen, um die wir uns sorgen, obwohl wir es nicht sollten. Besonders geht es dabei um Sorgen um unser materielles Wohlergehen. Jesus sagt ganz deutlich, dass wir uns keine Sorgen um Geld und all das machen sollen, was Geld uns verschafft. Wir liegen Ihm mehr am Herzen als die Vögel des Himmels oder die Blumen auf dem Feld, und doch sorgt Er vollkommen für sie. Wird Er nicht auch für uns sorgen? Ganz gewiss wird Er das.
In diesem Evangelium sagt Jesus unmissverständlich, dass du nicht zugleich Gott und dem Geld dienen kannst. Mit anderen Worten: Du kannst nicht beide zum Gegenstand deines Verlangens und deiner Sehnsucht machen.
Wenn wir das Geld in den Mittelpunkt unseres Lebens stellen, hält uns das davon ab, auf die Vorsehung Gottes zu vertrauen. Gewiss sollten wir nicht sorglos durchs Leben gehen, wenn es darum geht, für uns und unsere Lieben zu sorgen. Wir haben die Pflicht, zu arbeiten, unseren Lebensunterhalt zu verdienen und für uns und unsere Familie zu sorgen. Doch es ist eine Sache, im Einklang mit dem Willen Gottes fleißig und verantwortungsbewusst zu sein. Eine andere ist es, sich übermäßig zu sorgen oder das Geld in den Mittelpunkt unseres Lebens zu stellen.
Die einfache Antwort darauf, wie man frei von Geldsorgen sein kann, lautet: Vertrauen. Vertraue Gott genug, um Ihm die Sorge für dich zu überlassen. Bete, höre auf Ihn und lass dir von Ihm Seinen Willen dafür zeigen, wie du deinen Lebensunterhalt verdienen sollst. Tu dann zuversichtlich das, wozu Er dich, wie du hörst, ruft. Manchmal mag das Geld knapp sein. Solche Zeiten können entweder Anlass zu Sorge und Angst sein oder zu größerem Vertrauen und größerer Hingabe an Gott.
Gott verspricht dir gewiss nicht, dich an materiellen Gütern reich zu machen. Das kann geschehen oder auch nicht, und tatsächlich ist es für Gott von geringer Bedeutung. Entscheidend ist, dass du Gott vertraust und Ihm deine Finanzen anvertraust, ob du reich bist oder arm. Wenn du viel hast, achte darauf, es Gott täglich zu übergeben und Ihn täglich zu bitten, dich beim Umgang mit deinem Reichtum zu leiten. Wenn du wenig hast, gib der Angst nicht nach, sondern vertraue darauf, dass der Herr deine Bedürfnisse kennt und dir zeigen wird, wie du sie erfüllen kannst.
Denke heute darüber nach, wie regelmäßig du Gott deine Finanzen übergibst. Bist du bereit, Ihm diesen Bereich deines Lebens ganz zu überlassen? Wenn ja, wirst du von viel Bedrängnis befreit werden.
Herr, der Du in Deiner Vorsehung für alles sorgst, ich vertraue Dir meine Finanzen und meinen materiellen Besitz an. Ich vertraue sie Deiner Fürsorge und Deiner Vorsehung an. Bitte befreie mich von unnötiger Angst und Sorge und hilf mir, Dich im Mittelpunkt meines Lebens zu halten. Jesus, ich vertraue auf Dich.
Das neue Leben der Gnade
Achter Sonntag im Jahreskreis, Lesejahr B
„Auch füllt niemand neuen Wein in alte Schläuche. Sonst zerreißt der Wein die Schläuche, und Wein und Schläuche sind verdorben. Neuer Wein gehört vielmehr in neue Schläuche.“ Markusevangelium 2:22
Diese Lehre Jesu ist offensichtlich nicht bloß eine Lektion über die Weinherstellung. Sie ruft uns zu einem neuen Leben in Christus auf und dazu, uns für das Neue Seines Evangeliums zu öffnen. Schauen wir zunächst auf die eher wörtliche Auslegung dieses Abschnitts und dann darauf, wie er sich auf unser Leben anwenden lässt.
Das Bild der „alten Schläuche“ verweist auf das alttestamentliche Gesetz des Mose und der Propheten. Der „neue Wein“ verweist auf das neue Leben der Gnade in Christus, das im Neuen Testament seinen Anfang nimmt. Dieser Abschnitt sagt, dass wir nicht versuchen können, das Neue des Evangeliums in die alte und begrenzte Praxis des alttestamentlichen Gesetzes einzupassen. Nicht, dass das alttestamentliche Gesetz irrig gewesen wäre; vielmehr war es nur eine Vorbereitung auf die Fülle der Offenbarung und Wahrheit, die noch kommen sollte. Daher greift jeder Versuch zu kurz, die volle Offenbarung des neutestamentlichen Evangeliums und all das, wozu uns das Evangelium ruft, zu begrenzen. Es ist nicht möglich, unter den Beschränkungen des Alten Gesetzes das Leben der Gnade in seiner Fülle zu leben.
Wenn wir diese Lehre auf unser Leben anwenden, werden wir entdecken, dass Jesus uns nicht dazu ruft, in irgendeiner Weise im Widerspruch zum Alten Gesetz zu leben. Vielmehr ruft Er uns dazu auf, es in weit größerem Maß zu leben. Das Neue Gesetz der Liebe, das uns in den Lehren Jesu begegnet, ruft uns zu den Höhen der Heiligkeit. Es ruft uns zu einer Tiefe der Gemeinschaft mit Gott, die durch eine bloß äußerliche Befolgung des Gesetzes nicht möglich ist.
Für unser praktisches Leben sollten wir wissen, dass ein Leben in Christus Jesus immer neu und herrlich ist. Es ist eine Berufung, nach den Seligpreisungen zu streben. Dieses neue Leben in Christus anzunehmen, geht über das hinaus, was wir von uns aus wählen können. Es muss eine Antwort auf die Einladung Christi sein, in einer Liebe zu leben, deren Maß unsere Vorstellungskraft übersteigt. Die „neuen Weinschläuche“ beziehen sich auf das neue Leben, das uns geschenkt worden ist.
Denke heute darüber nach, dass du zu einer neuen und herrlichen Höhe der Heiligkeit in deinem Leben berufen bist. Es ist nicht möglich, „dieses Leben mit dem Verstand zu ergründen“. Es ist nicht möglich, dieses Leben allein durch deinen eigenen Willen und deinen eigenen Vorsatz zu wählen. Vielmehr kannst du es nur erlangen, indem du demütig eine Einladung unseres göttlichen Herrn annimmst. Nimm Seine Einladung zu diesem neuen Leben an, lehne dich dann zurück und schau zu, wie Er in dir und durch dich Herrliches wirkt.
Herr aller Heiligkeit, ich danke Dir für das neue Leben, zu dem Du mich berufen hast. Ich danke Dir für alles, was Du durch das Alte Testament offenbart hast, und ich danke Dir für die Erfüllung dieses Gesetzes in Deiner Lehre. Lass mich alles annehmen, wozu Du mich in meinem Leben einlädst, und darin die herrlichen Höhen der Heiligkeit entdecken, die Du für mich vorgesehen hast. Jesus, ich vertraue auf Dich.
Gute Frucht bringen
Achter Sonntag im Jahreskreis, Lesejahr C
„Es gibt keinen guten Baum, der schlechte Früchte bringt, noch einen schlechten Baum, der gute Früchte bringt.“ Lukasevangelium 6:43
Umgekehrt gilt auch: Ein guter Baum bringt gute Früchte. Das muss unser Ziel sein. Mit den Worten „Es gibt keinen guten Baum, der schlechte Früchte bringt“ lehrt uns Jesus, welche übernatürliche Wirkung ein heiliges Leben hat. Wenn wir ein Leben führen, das in Christus verwurzelt ist, wird unser Leben gute Frucht hervorbringen. Das ist ein wichtiger geistlicher Grundsatz, den es zu verstehen gilt.
Hoffentlich wollen wir alle ein gutes Leben führen. Wir alle wollen in unserer Welt und im Leben anderer etwas zum Guten bewirken. Doch die grundlegende Frage lautet: Wie tun wir das? Die Antwort ist: Es geht nicht so sehr darum, sich für die einzelnen guten Taten zu entscheiden, die wir vollbringen; vielmehr müssen wir uns auf einer tieferen, grundlegenden Ebene dafür entscheiden, ein in Christus verwurzeltes Leben zu führen und so zu einem „guten Baum“ zu werden.
Wenn du gute Frucht bringen und in der Welt auf heilige und segensreiche Weise etwas bewirken möchtest, dann musst du vor allem eines tun: dich darum bemühen, heilig zu werden. Um das Bild aufzugreifen, das Jesus verwendet: Stell dir vor, du seist ein Baum, der in die Erde gepflanzt ist. Sieh, wie sich deine Wurzeln weit ausbreiten. Sieh, wie du Nahrung empfängst und dich im Sonnenlicht badest. Und sieh, wie du wächst und gedeihst.
Das ist das Leben der Gnade, und es bewirkt, dass ganz von selbst gute Frucht hervorkommt. Das Leben der Gnade entfaltet sich, indem du auf deine eigene Gesundheit und dein geistliches Wohlergehen achtest. Du wirst zu diesem „guten Baum“, indem du die grundlegenden Dinge gut tust. Erstens: Bete, bete gut und bete inständig. Lass das Gebet die Mitte deines Lebens sein. Zweitens: Lerne deinen Glauben kennen. Höre auf die Evangelien, lerne alles kennen, was Gott durch die Kirche offenbart hat, lies die Lehren der Heiligen und lerne von anderen heiligmäßigen Menschen. Drittens: Führe ein gutes sakramentales Leben. Geh zur heiligen Messe, empfange das Sakrament der Buße und Versöhnung und lerne die Gnade deiner Taufe, deiner Firmung, deiner Ehe, deiner Weihe usw. verstehen. Sei dir bewusst, dass die Sakramente dich auf kraftvolle Weise nähren, und nimm diese Nahrung mit ganzem Herzen an.
Denke heute über den wichtigen Auftrag nach, der dir gegeben wurde: hinauszugehen und in unserer Welt reiche, gute Frucht zu bringen. Dieser Auftrag kann nur als Frucht eines Lebens in Heiligkeit erfüllt werden. Diese Heiligkeit wiederum wird nur erreicht, wenn deine Wurzeln fest im Leben der Gnade verankert sind. Nimm dieses Leben der Gnade durch die vielen Mittel an, die Gott dir zur Verfügung gestellt hat, und sei dir bewusst: Wenn du dich für ein Leben in Heiligkeit entscheidest, wird das nicht nur deiner eigenen Seele Heilung bringen, sondern auch den Seelen derer, die Gott durch dich berühren wird.
Herr, ich liebe Dich und schenke Dir mein Leben. Ich bitte Dich: Lass mich im fruchtbaren Boden Deiner überreichen Liebe und Barmherzigkeit eingepflanzt sein. Hilf mir, mich vom Leben der Gnade nähren zu lassen, das Du mir so reichlich geschenkt hast, und im Wachsen an Heiligkeit in meinem Leben gute Frucht in Fülle hervorzubringen. Jesus, ich vertraue auf Dich.
Der Preis der Nachfolge
Montag der achten Woche im Jahreskreis
Da sah ihn Jesus an, gewann ihn lieb und sagte zu ihm: „Eines fehlt dir noch: Geh, verkaufe, was du hast, gib es den Armen und du wirst einen Schatz im Himmel haben; dann komm und folge Mir nach!“ Der Mann aber war betrübt, als er das hörte, und ging traurig weg; denn er hatte ein großes Vermögen. Markusevangelium 10:21-22
In dieser Schriftstelle sind zwei wichtige Dinge hervorzuheben: erstens die Reaktion Jesu und zweitens die Reaktion des reichen jungen Mannes.
Jesus, so heißt es, sah ihn an und „liebte ihn“. Es ist wichtig, diesen Satz als Einleitung zu dem zu verstehen, wozu Jesus diesen jungen Mann aufruft. Er ruft ihn dazu auf, auf alles zu verzichten, was er besitzt, alles wegzugeben und zu kommen und Ihm nachzufolgen. Und Jesus lud ihn aus Liebe dazu ein.
Jesus lädt diesen jungen Mann ein, weit mehr zu gewinnen, als er jetzt besitzt. Deshalb sah Jesus ihn liebevoll an, bevor Er den jungen Mann einlud, Ihm ganz und radikal nachzufolgen. Doch in diesem Fall würde die Liebe zu Jesus schmerzen. Sie würde insofern schmerzen, als die Nachfolge Jesu von ihm verlangte, alles zu opfern. Diese Nachfolge war umfassend und radikal. Sie war schwer, zumindest aus rein menschlicher und weltlicher Sicht. Doch Jesu Liebe zu diesem jungen Mann war so vollkommen, dass Er bereit war, ihn einzuladen, das Opfer all dessen auf sich zu nehmen, was er besaß, damit der reiche Mann so viel mehr gewinnen konnte.
Wir sind eingeladen, dasselbe zu tun. Nein, vielleicht sind wir nicht dazu berufen, Jesus auf jene besondere und radikale Weise nachzufolgen, bei der wir auf unseren gesamten materiellen Besitz verzichten. Doch wir sind berufen, Jesus mit demselben Maß an Vertrauen und Hingabe an Seinen göttlichen Willen nachzufolgen. Und das wird unweigerlich Opfer verlangen. Opfer im höchsten Maße.
Unsere Reaktion auf Jesu Ruf in die Nachfolge ist entscheidend. Wie werden wir auf diese Einladung antworten, uns selbst ganz hinzugeben? Der reiche junge Mann reagierte zunächst mit Traurigkeit. Er nahm die Einladung, die Jesus ihm anbot, nicht an. Wir wissen nicht, ob er Jesus schließlich doch auf diese radikale und umfassende Weise nachfolgte, aber wir kennen seine erste Reaktion.
Oft ist das auch unsere erste Reaktion. Wir wollen treu sein und Christus nachfolgen, ganz gleich, was Er von uns verlangt. Doch wenn wir eine konkrete Einladung erhalten, Seinem Ruf zu folgen, wenden wir uns traurig ab, weil wir meinen, diese Einladung verlange zu viel von uns.
Denke heute über diesen reichen jungen Mann nach. Schau auf dein eigenes Leben und frage dich, wie bereit und willens du bist, uneingeschränkt „Ja“ zu allem zu sagen, was Jesus von dir verlangt. Ein „Ja“, das Opferbereitschaft einschließt, ist die beste Entscheidung, die du treffen kannst. In Wirklichkeit nimmst du damit bereitwillig das herrlichste Leben an, das du führen kannst.
Mein Herr, der Du viel von mir verlangst, Dir nachzufolgen kann manchmal schwer und radikal erscheinen. Es kann scheinen, als sei es zu viel. Hilf mir besonders in solchen Augenblicken, Dir mehr zu vertrauen als all dem, woran mein Herz in dieser Welt hängt. Jesus, ich vertraue auf Dich.
Worauf sollst du nach Gottes Ruf verzichten?
Dienstag der achten Woche im Jahreskreis
Da sagte Petrus zu Jesus: „Siehe, wir haben alles verlassen und sind Dir nachgefolgt.“ Markusevangelium 10:28
Manche sind berufen, vieles aufzugeben und Christus nachzufolgen. So gibt es zum Beispiel Menschen, die zum monastischen Leben oder als Ordensschwester zum Leben in Klausur berufen sind. Sie geben wirklich alles von dieser Welt auf, um die Einladung Christi zu suchen und anzunehmen, Ihm auf diese radikale Weise nachzufolgen.
Wir alle sind jedoch dazu berufen, „alles“ aufzugeben, um Christus auf unsere je eigene Weise nachzufolgen. Indem wir alles aufgeben, sind wir dazu berufen, unseren eigenen Willen und unsere Vorlieben im Leben ganz hinzugeben, um Christus gemäß Seinem göttlichen Plan zu dienen. Das kann viele Formen annehmen, doch letztlich ist es immer ein Ruf, alles aufzugeben.
Die gute Nachricht ist, dass „alles aufgeben“ nichts anderes bedeutet, als unsere eigenen selbstsüchtigen Ideale und Vorlieben im Leben aufzugeben. Die noch bessere Nachricht ist, dass das Leben, das Gott für uns bereithält, weit besser ist als alles, was wir uns erträumen oder vorstellen können. Wenn wir also zu unserem eigenen Willen und dazu, die Dinge auf unsere eigene Weise zu tun, „Nein“ sagen, sagen wir in Wirklichkeit „Ja“ dazu, die Dinge auf Gottes vollkommene Weise zu tun.
Warum sollten wir nicht an jedem einzelnen Tag unseres Lebens allein Seinen Willen suchen wollen? Warum sollten wir nicht Ihm und Seinem vollkommenen Plan dienen wollen? Das kann im Dienst an unseren Familien Gestalt annehmen: ihnen etwas zu schenken, auch wenn uns gerade nicht danach ist. Es kann bedeuten, sich darum zu bemühen, in kleinen Taten des Dienens und der Liebe Freude zu finden. Für manche kann es bedeuten, alles loszulassen, woran man im Leben gewöhnlich hängt, um Seinen Willen auf radikalere Weise zu suchen. Was auch immer deine besondere Berufung im Leben sein mag: Es lohnt sich, Gottes Willen anzunehmen.
Denke heute darüber nach, wie bereit und willens du bist, „Ja“ zu Christus zu sagen, ganz gleich, was Er von dir verlangt. Bist du bereit, auch zu dem „Ja“ zu sagen, was Er dir noch nicht offenbart hat? Sage heute „Ja“ zu allem, was deine Zukunft bereithält, und Gott wird dich reichlich segnen.
Mein Herr, auf den ich vertrauen kann, wozu auch immer Du mich im Leben berufst, meine Antwort lautet: „Ja.“ Ich möchte Deinem Willen selbstlos und ganz dienen. Hilf mir, diese Berufung mit Großherzigkeit und Liebe zu leben. Jesus, ich vertraue auf Dich.
Wahre Autorität
Mittwoch der achten Woche im Jahreskreis
„Ihr wisst, dass die, die als Herrscher über die Völker gelten, ihre Völker unterdrücken und ihre Großen ihre Macht über sie missbrauchen. Bei euch aber soll es nicht so sein.“ Markusevangelium 10:42-43a
Es heißt: „Absolute Macht verdirbt absolut!“ Das bedeutet: Wenn jemandem Macht und Autorität anvertraut werden, besteht für diesen Menschen die große Versuchung, sich davon zu Kopf steigen zu lassen. Autorität, besonders über andere, in Liebe und Demut auszuüben, ist schwierig. Sehr schwierig. Der obige Abschnitt weist darauf hin, dass die „Herrscher der Völker sich als Herren über sie aufspielen und ihre Großen sie ihre Macht spüren lassen“. Damit wird eine Neigung von Herrschern und Autoritätspersonen benannt: Sie wollen sicherstellen, dass die anderen wissen, wer das Sagen hat!
Doch Jesus führt dieses Beispiel an, weil Er Seinen Jüngern deutlich machen wollte, dass sie genau entgegengesetzt handeln mussten. Bald würde ihnen große Vollmacht verliehen werden. Keine Vollmacht im weltlichen Sinn. Sie würden keine staatlichen Führungsaufgaben übernehmen und das Land mit Macht regieren. Vielmehr war die Vollmacht, die sie empfangen würden, weitaus größer. Es war die Vollmacht, das Leben von Menschen für alle Ewigkeit zu verändern. Ihnen wurde die Aufgabe anvertraut, das Wort Gottes so zu verbreiten, dass die Herzen der Menschen sich wandeln und gewandelt bleiben würden. Doch um dies wirksam zu tun, durften sie nicht dem Beispiel weltlicher Machthaber folgen. Sie durften das Evangelium anderen nicht mit Zwang aufdrängen oder auferlegen. Vielmehr mussten sie sich auf die ganze Tiefe der Demut einlassen und aus Liebe dienen. Nur so konnte das Evangelium das Leben von Menschen wirksam verändern.
Daraus können wir vieles lernen. Besonders wichtig ist dabei die Art und Weise, wie wir miteinander umgehen, vor allem mit den Menschen, die uns am nächsten stehen. Oft neigen wir dazu, anderen unsere Vorstellungen und unseren Willen aufzuzwingen, so wie es ein mächtiger, selbstsüchtiger König tun mag. Wir wollen das Sagen haben und anderen vorschreiben, was sie tun sollen. Doch wenn wir wirklich führen und wahre Autorität ausüben wollen, müssen wir erkennen, dass wir dazu berufen sind, in Demut zu dienen. Andernfalls mögen wir zwar einen Streit „gewinnen“ oder unseren Willen durchsetzen, doch wir werden weder Herzen noch Denken noch Seelen verändern. Genau das aber muss stets unser Ziel im Leben sein!
Die Vollmacht Christi auszuüben ist etwas Herrliches und das, wonach wir alle streben sollten. Denk einmal darüber nach. Ist es besser, sich an dem flüchtigen Vergnügen zu erfreuen, hier und jetzt das Sagen zu haben, oder ist es besser, sich darüber zu freuen, dass du einem anderen Menschen helfen konntest, sich für die Ewigkeit zu wandeln? Im Himmel wird es keine Rolle spielen, wer „das Sagen hatte“. Worauf es aber ankommen wird, ist, wessen Leben sich verändert hat, weil wir aus der Vollmacht der Demut und des Dienens heraus gehandelt haben.
Denke heute über die Neigung nach, die du vielleicht in dir trägst, das Sagen haben und deine Macht über andere ausspielen zu wollen. Denke dann an das Ideal, das uns dieser Evangeliumsabschnitt vor Augen stellt. Bitte unseren Herrn, dir die demütige Gabe zu schenken, ein Diener zu sein.
Mein Herr, Du bist voller Demut, und ich möchte wirklich dienen. Ich möchte Dir in anderen dienen. Ich bitte Dich um Demut, damit Du mich als Werkzeug Deiner göttlichen Autorität der Liebe gebrauchen kannst. Jesus, ich vertraue auf Dich.
Der Ruf des Bartimäus
Donnerstag der achten Woche im Jahreskreis
„Jesus, Sohn Davids, hab Erbarmen mit mir.“ Viele befahlen ihm zu schweigen. Er aber schrie noch viel lauter: „Sohn Davids, hab Erbarmen mit mir.“ Markusevangelium 10:47b-48
Dieser blinde Bettler ahnte kaum, dass sein Akt des Glaubens und der Beharrlichkeit in der Heiligen Schrift festgehalten werden würde, um unzähligen Millionen Menschen durch alle Zeiten hindurch als Zeugnis und Quelle der Ermutigung zu dienen. Bartimäus tat einfach seinen Teil; Gott griff dann seinen Glauben auf, heilte ihn und machte ihn zu diesem herrlichen Zeugen.
Der Verlauf dieser Geschichte ist sehr aufschlussreich für unser Glaubens- und Gebetsleben. Am Anfang steht die Lage des Bartimäus: Er ist blind, arm und ein Bettler. Er ist in großer Not. In dieser Lage hört er, dass Jesus vorbeigeht, und nutzt die Gelegenheit, indem er zu Jesus ruft: „Jesus, Sohn Davids, hab Erbarmen mit mir!“ Es ist bezeichnend, dass Bartimäus wegen seines Gebets von den Menschen um ihn herum zurechtgewiesen wird. Es ist, als würden sie ihm sagen, er sei der Zeit und Aufmerksamkeit des Meisters nicht würdig.
Eine wichtige Lehre, die wir aus diesem Abschnitt ziehen können, ist die Beharrlichkeit. Bartimäus lässt sich von den Zurechtweisungen der anderen nicht beirren und ruft umso lauter. Er lässt nicht zu, dass die ablehnende Haltung und die falschen Urteile anderer seinem Glauben und seinem Vertrauen auf Jesus im Weg stehen. Als der Widerstand zunahm, rief er sogar noch lauter. Diese Lehre sollte uns zeigen, wie wir mit den Schwierigkeiten des Lebens umgehen sollen. Wenn wir mit einem Kampf konfrontiert sind, sind wir oft versucht, uns zurückzuziehen und den Mut zu verlieren. Wenn es schwierig wird, sollten wir jedoch umso mehr auf Jesus vertrauen. Wir müssen uns in unserer Not an Ihn wenden und aus tiefer Überzeugung glauben, dass Er uns hört und die Führung übernehmen möchte.
Und genau das tut Jesus. Er hört Bartimäus, antwortet ihm, hört ihm zu und heilt ihn. Interessant ist auch, dass all die Menschen, die den Bettler gerade noch zurechtgewiesen hatten, ihm plötzlich Mut zusprechen, sobald Jesus seinen Ruf hört und ihn zu sich ruft. Das war eine Folge davon, dass Jesus sich ihm zuwandte, aber auch eine Folge des Glaubens und der Beharrlichkeit des Bartimäus.
Betrachte heute das demütige Gebet dieses blinden Bettlers und mache es dir zu eigen. Bete es immer wieder und versuche, den Glauben zu entdecken, mit dem er es betete. Jesus wird dein Gebet hören, dich zu sich rufen und dir die Heilung anbieten, die du brauchst.
Jesus, Sohn Davids, hab Erbarmen mit mir. Jesus, Sohn Davids, hab Erbarmen mit mir. Jesus, Sohn Davids, hab Erbarmen mit mir. Jesus, ich vertraue auf Dich.
Vergebung nährt unser Gebet
Freitag der achten Woche im Jahreskreis
„Wenn ihr zum Gebet steht, vergebt jedem, gegen den ihr etwas habt, damit auch euer Vater im Himmel euch eure Verfehlungen vergibt.“ Markusevangelium 11:25
Das Gebet fällt vielen Menschen schwer. Wenn wir zu einem tiefen Glauben an Christus gefunden haben, möchten wir Ihm näherkommen und wissen, wie wir beten sollen. Doch oft kann das mühsam sein, und viele geben das Gebet womöglich auf, wenn die guten Vorsätze nachzulassen beginnen.
Obwohl sich vieles über das Gebet sagen ließe, hebt die obige Schriftstelle eines der größten Hindernisse für ein gesundes Gebetsleben hervor. Das Hindernis, von dem Jesus spricht, ist die mangelnde Bereitschaft zu vergeben.
Wenn wir im Gebet zu Christus kommen, müssen wir zuerst unsere Herzen reinigen, wenn wir Ihn sprechen hören wollen. Und wenn wir zu Ihm kommen und dabei einem anderen Menschen etwas nachtragen, ist dies ein Hindernis, das zuerst ausgeräumt werden muss. Wenn wir tatsächlich an diesem Groll festhalten und versuchen zu beten, wird unser Gebet höchstwahrscheinlich nicht sehr wirksam sein.
Unmittelbar vor der obigen Schriftstelle steht die Erzählung von der Tempelreinigung durch Jesus. Er stieß die Tische um und trieb die Händler hinaus, weil sie durch ihre Habgier den Tempel entweihten. Wir sollten in dieser Geschichte auch eine Geschichte über unsere eigenen Seelen sehen. Unsere Seelen sind Tempel Gottes, und Jesus will keine Sünde in unserer Seele. Vielmehr will Er sie mit Leidenschaft und großem Eifer ausrotten. Das Ziel ist, Ihn dies tun zu lassen und Ihm zu erlauben, unsere Seelen von der Sünde zu reinigen, besonders von der Sünde der mangelnden Bereitschaft zu vergeben. Wenn wir das tun, können unsere Seelen zu Orten des Gebets und der Anbetung werden.
Denke heute darüber nach, ob du im Gebet wachsen möchtest. Wenn ja, dann beginne damit, dein Herz von aller Sünde zu reinigen. Die Beichte ist der beste Weg dazu. Schau zunächst auf jede Sünde des Zorns und jeden Mangel an Vergebungsbereitschaft. Indem du dich entscheidest, zu vergeben und den Zorn loszulassen, lässt du zu, dass Jesus dieses Laster aus deiner Seele vertreibt. Dadurch wirst du viel besser darauf vorbereitet sein, Christus einzuladen, dein Herz zu Seiner Wohnstatt zu machen. Wenn das geschehen ist, wird sich dein Gebetsleben sehr vertiefen.
Herr, bitte vergib mir. Ich erkenne meine Sünde und bereue sie. Auch ich vergebe denen, die gegen mich gesündigt haben. Hilf mir, allen Zorn loszulassen, den ich vielleicht in mir trage, und Deine Liebe an seine Stelle treten zu lassen. Jesus, ich vertraue auf Dich.
Das Verlangen nach Vollmacht und Bewunderung
Samstag der achten Woche im Jahreskreis
„Mit welcher Vollmacht tust Du das? Oder wer hat Dir diese Vollmacht gegeben, das zu tun?“ Markusevangelium 11:28
Diese Frage stellten die Schriftgelehrten und Pharisäer Jesus, als Er den Tempelbezirk betrat, um zu lehren. Jesus hatte Seine Vollmacht durch Seine Verkündigung und durch die vielen Wunder ausgeübt, die Er gewirkt hatte. Dass Er Seine göttliche Vollmacht ausübte, weckte viel Eifersucht und Neid in den Herzen der religiösen Führer jener Zeit. Deshalb traten sie an Ihn heran, um Ihm mit dieser hinterlistigen Frage eine Falle zu stellen.
Zunächst ist festzuhalten, dass diese religiösen Führer die Frage ganz offensichtlich nicht stellten, weil sie die Antwort wissen wollten. Sie stellten sie, weil sie versuchten, etwas gegen Jesus zu finden. Doch Jesus war klüger als sie.
Weil Jesus wusste, dass sie Ihm nur eine Falle stellen wollten, stellte Er ihnen seinerseits eine Art Falle. Er stellte ihnen eine Frage und sagte ihnen, wenn sie diese Frage beantworteten, würde Er auch ihre Frage beantworten. Er fragte sie, mit welcher Vollmacht Johannes der Täufer getauft hatte. Daraufhin gingen die religiösen Führer beiseite, um diese Frage zu besprechen. Aus ihrem Gespräch wird deutlich, dass sie nicht darüber nachdachten, um die richtige Antwort zu finden. Vielmehr überlegten sie, welche Antwort ihnen politisch am meisten nützen würde. Mit anderen Worten: Es ging ihnen nicht um die Wahrheit in dieser Frage, sondern nur um die Folgen ihrer Antwort. Sie wollten ein Ergebnis, das ihren Absichten und ihrer eigenen Macht zugutekam.
Was für ein gefährlicher Weg! Dieser Vorwurf wird natürlich sehr oft gegen Politiker erhoben. Zwar tappt nicht jeder Politiker in diese Falle, doch manche tun es. Wenn uns das Bedürfnis beherrscht, Macht zu erlangen und in der Öffentlichkeit Ansehen zu genießen, werden wir oft versucht sein, das zu sagen oder zu tun, was unserer Einschätzung nach am besten ankommt und uns im besten Licht erscheinen lässt. Doch so darf ein Christ und erst recht ein religiöser Führer nicht handeln.
Unser Ziel muss stets die klare, unzweideutige Wahrheit sein. Wir müssen uns nach Kräften darum bemühen, den Wunsch loszulassen, in den Augen anderer gut dazustehen. Es ist zwar schön, gut dazustehen, doch die einzige Meinung, die letztlich zählt, ist die Meinung Gottes. Seine „Meinung“ ist keine Meinung, sondern Wahrheit.
Denke heute darüber nach, ob du dazu neigst, manchmal unehrlich zu sein, um ein falsches Bild von dir zu vermitteln. Machst du dir zu viele Gedanken über die Meinung anderer? Handelst und sprichst du nur so, dass es deinen persönlichen Zielen und Wünschen dient? Oder hast du dich der Ehrlichkeit und Aufrichtigkeit verpflichtet? Wähle den Weg der Ehrlichkeit, und unser Herr wird dir Anteil an Seiner heiligen und göttlichen Vollmacht der Liebe geben.
Herr aller Wahrheit, ich bitte Dich: Lass mir das Beispiel der Schriftgelehrten und Pharisäer helfen, mich von trügerischen Wegen abzuwenden und mich täglich der Wahrheit zu öffnen. Ich bitte Dich, dass ich, je tiefer ich in Deine Wahrheit eintrete, auch an der Autorität Deiner heiligen Liebe teilhabe. Jesus, ich vertraue auf Dich.
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