셋째 궁방
제22과: 주님을 경외함
영혼이 마침내 셋째 궁방에 이르면 그 발판은 더욱 견고해지고, 은총을 완전히 잃어버릴 가능성도 훨씬 줄어듭니다. 그러나 이 궁방에 머무는 사람은 은총을 잃어버릴 위험을 늘 마음에 새겨 두어야 합니다.
하느님의 자비로 이러한 싸움에서 승리하고 셋째 저택[궁방]에 이를 때까지 항구한 이들에게, ‘행복하여라, 주님을 경외하는 사람!’이라는 말 외에 무슨 말을 할 수 있겠습니까? (III.I. #1)
이 세상에서 살아간다는 것은 얼마나 비참한 일입니까! 우리는 원수들이 문 앞에 진을 치고 있어 잠을 자거나 음식을 먹는 동안에도 무기를 내려놓지 못하는 사람들과 같습니다. 원수가 성벽의 틈새로 요새 안에 들어오지 않을까 늘 두려워하며 지내는 것입니다(III.I #2).
데레사 성녀가 말하는 ‘비참함’은 유혹과 죄에 떨어지는 일을 끊임없이 겪으며 싸우는 데서 비롯됩니다. 우리는 언제나 나약하기에 다시 죄에 떨어지지 않도록 늘 경계해야 한다는 의미에서, 이 삶에는 안전이 보장되어 있지 않습니다. 이 단계에서 이러한 싸움을 가장 잘 견뎌 내는 길은 ‘주님을 경외함’의 은사를 키워 나가는 것입니다. 이 궁방에 머무는 이들은 이러한 거룩한 두려움을 얻고자 힘써야 합니다. 성녀의 묘사는 이를 이해하는 데 매우 도움이 됩니다. 성안에 안전하게 머물면서도, 문 앞에는 적들이 끊임없이 침입을 시도하고 있음을 알고 있는 자신의 모습을 상상해 보십시오.
먼저 셋째 궁방에서는 죄를 대부분 이겨 낸 상태라는 점에 주목하십시오. 따라서 ‘적들’은 문 앞에 있지만 우리와 직접 맞닥뜨리고 있지는 않습니다. 셋째 궁방에 머무는 이들의 삶에서는 죄가 대부분 사라졌으며, 고의로 짓는 소죄조차 적어도 습관적으로는 더 이상 짓지 않습니다. 둘째 궁방에서 거듭 죄에 떨어지고 강한 유혹을 견디느라 영혼이 겪었던 고통은 더 이상 없습니다. 그러나 셋째 궁방에 계속 머물며 더 나아가고자 한다면, 적이 다시 침입할 수 있다는 사실을 결코 잊어서는 안 됩니다. 이를 ‘두려워해야’ 합니다. 죄의 삶으로 돌아가는 것을 두려워하고, 하느님에게서 돌아서는 것을 두려워해야 합니다. 이러한 거룩한 두려움은 적이 침입하려는 첫 징후를 살피며 늘 깨어 있도록 이끌어 줄 것입니다.
묵상: ‘거룩한’ 두려움이 무엇인지 이해하고 계십니까? 두려움은 불쾌한 감정입니다. 그러나 우리가 두려워하는 것이 죄라면, 이 불쾌한 감정도 선을 위해 쓰일 수 있습니다. 죄에 대한 생각에 사로잡힐 정도로 죄를 두려워해서는 안 됩니다. 오히려 실제로 죄에 떨어질 수 있음을 이성적이고 균형 있게 의식하도록 힘쓰고, 그러한 의식을 바탕으로 죄에 떨어지지 않도록 늘 경계해야 합니다. 이를 얼마나 잘 실천하고 계십니까?
과거에 지은 죄들, 특히 지금도 때때로 다시 짓고 싶은 유혹을 느끼는 죄들을 생각해 보십시오. 그 죄들을 지을 생각을 마음에 품고 있지는 않습니까? 그렇다면 이제 그 죄들의 실상을 있는 그대로 바라볼 때입니다. 그 죄들이 초래하는 해로운 결과를 늘 마음 깊이 새겨 두어, 이러한 깨달음이 그 유혹들로부터 자신을 지켜 주는 방패가 되게 할 때입니다.
가장 힘겹게 싸워 온 죄들을 마음속으로 하나하나 짚어 보고, 다시는 그 죄들에 떨어지고 싶지 않다는 것을 스스로 되새기십시오. 하느님의 은총이 거룩한 두려움으로 자신을 채워 주시도록 기도하고, 다시는 그 죄들을 짓지 않겠다고 굳게 결심하십시오. 그리고 하느님께서 당신의 은총 안에 굳게 뿌리내리도록 지켜 주실 능력이 있음을 거룩한 신뢰로 믿으며 앞으로 나아가십시오.
지극히 거룩하신 주님, 주님께서는 순수한 아름다움으로 가득하시고 모든 면에서 완전하시며, 저를 주님의 거룩한 생명에 참여하도록 초대하십니다. 거룩한 두려움의 은사로 저를 채우시어, 모든 죄를 미워하고 물리치며 다시는 죄에 떨어지지 않게 하소서. 특히 과거에 겪었던 유혹들에서 저를 자유롭게 하시고, 도움이 필요할 때마다 언제나 주님께 돌아서도록 도와주소서.
제 안에 머무르시는 지극히 거룩하신 삼위일체 하느님, 주님을 사랑하고 신뢰하며 제 삶을 주님께 맡겨 드리나이다.
제23과: 언제나 성인인 것은 아닙니다
다시 죄에 떨어지는 것에 대한 거룩한 두려움을 계속 키워 나가도록 돕기 위해, 데레사 성녀는 위대한 성인들 가운데서도 때때로 다시 죄에 떨어진 이들이 있었지만, 그들도 회개하고 보속하며 여정을 이어 갔다는 사실을 수녀들에게 상기시키는 것이 유익하다고 여겼습니다.
많은 성인도 우리처럼 이렇게 느꼈고 심지어 우리보다 훨씬 더 열렬했지만, 중죄에 떨어졌다는 사실을 기억하십시오. 하느님께서 손을 뻗으시어 우리를 죄에서 다시 일으켜 주시고, 그들이 행한 것과 같은 보속을 우리도 하게 해 주시리라고 확신할 수는 없습니다.
데레사 성녀는 이어서 자신이 언제나 거룩한 삶을 살아온 것은 아니었음을 수녀들에게 상기시켰습니다. 실제로 성녀는 수도 생활의 처음 20년 동안 무관심과 안일함, 만용에 빠져 살았습니다. 어느 날 기둥에 묶여 채찍질을 당하시는 예수님의 성상을 바라보다가 신비 체험을 하였고, 이를 계기로 끊임없이 회개하며 기도가 깊어지는 삶을 살게 되었습니다. 그러나 삶의 오랜 세월을 허비했다는 사실은 성녀에게 ‘눈물과 크나큰 부끄러움’을 안겨 주었습니다.
이 궁방에 머무는 동안에는 만용의 죄를 특히 깊이 살펴보아야 합니다. 만용은 하느님과 그분의 자비를 당연하게 여기며, 그 때문에 그분의 부르심에 진지하게 귀 기울이지 않는 죄입니다. 우리는 자신의 죄는 대수롭지 않게 여기고 자신의 덕은 과장합니다. 만용은 모든 것이 잘되어 가고 있으며 자신은 이미 충분히 거룩하거나 적어도 대부분의 사람보다 더 거룩하다고 여기게 하므로, 성덕의 성장을 크게 가로막습니다. 만용에 빠진 사람은 자신의 죄와 여러 집착을 분명히 보지 못하므로, 하느님께 더 가까이 나아가기가 매우 어려워집니다.
가르멜회 수녀가 수도원에서 보낸 첫 20년을 진정한 기도 생활에 들어서지 못한 채 허비할 수 있었다는 것은 상상하기 어렵습니다. 그러나 데레사 성녀에게 실제로 그런 일이 있었습니다. 성녀는 자신이 수녀이고, 수도복을 입고 있으며, 날마다 기도하고 선행을 하니 그것으로 충분하다고 여겼습니다. 여기서 우리가 깨달아야 할 한 가지는, 정해진 대로 기도하고 미사에 빠짐없이 참례하며 중대한 죄를 짓지 않고 살아가면서도, 여전히 기도와 회개의 삶에 깊이 들어서지 못할 수 있다는 사실입니다.
데레사 성녀의 초기 수도 생활은 우리 모두가 자신의 회개를, 혹은 회개하지 않고 있는 모습을 깊이 돌아보아야 할 충분한 이유가 됩니다. 여러 해 동안 많은 기도를 바쳤다고 해서, 우리 영혼의 성 안으로 아주 깊이 들어가 그 안에 현존하시는 하느님을 만났다는 뜻은 아닙니다. 이를 알면 우리 안에 겸손이 생겨나야 합니다. 겸손은 정직함입니다. 하느님께서 바라시는 만큼 성 안으로 깊이 들어가지 못했음을 정직하게 인정하는 것입니다. 실제보다 자신이 더 거룩하다는 자만에 빠져 완덕으로 부르시는 소리에 다소 무관심하게 지내 온 시간이 아무리 길더라도, 이 겸손한 깨달음을 앞으로 나아가는 동기로 삼으십시오.
묵상: 자만과 싸우고 있습니까? 자신을 좋게만 평가하며 자기 죄의 심각성을 가볍게 여기고 있습니까? 이는 많은 사람이 들이는 위험한 습관입니다. 자만에 맞서는 가장 좋은 방법은 영혼 안에 완덕을 향한 뜨거운 열망을 기르는 것입니다. 그렇습니다. 완덕은 가능합니다. 바로 그것이 우리가 이루도록 부름받은 것입니다. 이를 온 마음으로 믿지 못한다면, 완덕으로의 부르심에 대한 무관심과 싸우고 있는 것입니다.
삶에서 대부분의 죄를 극복했다 하더라도 거기서 멈추지 마십시오. 하느님께서는 기도 생활을 깊게 하여 한 걸음 더 나아가도록 부르고 계십니다. 기도 생활을 완성해 나가기를 바랍니까? 삶의 모든 부분을 그리스도께 맡겨 드리며 더 깊이 나아가고 싶습니까? 이러한 열망을 온 마음으로 고백할 수 없다면, 자신에게 정직해져 이것이 하느님을 향한 여정에 걸림돌이 되고 있음을 인정하십시오. 자신의 무관심과 자만을 겸손하게 더 분명히 볼 수 있도록 하느님께 청하여 이를 바로잡으십시오. 그리하여 하느님의 영광과 자신의 완전한 성덕을 위하여 모든 것을 하느님께 맡겨 드릴 수 있게 되기를 바랍니다.
지극히 거룩하신 주님, 주님께서는 끊임없이 저를 더 깊은 곳으로 부르시지만, 저는 너무나 자주 그 부르심에 무관심합니다. 제 눈을 열어 주시어 제가 어떤 점에서 이미 충분히 거룩하다고 자만하는지 깨닫게 하시고, 제 여정이 끝나려면 아직 멀었음을 알도록 도와주소서. 주님을 향한 더욱 깊은 열망과 기도 생활에서 더 멀리 나아가고자 하는 갈망으로 저를 채워 주소서. 저의 하느님, 제가 기도를 잘하는 법을 배우고, 주님과 가장 깊이 친교를 나누는 관계로 이끌어 주실 때 마음을 열게 하소서.
제 안에 머무르시는 지극히 거룩하신 삼위일체 하느님, 주님을 사랑하고 신뢰하며 제 삶을 주님께 맡겨 드리나이다.
제24과: 인간적 나약함이 주는 복
이어지는 구절은 성녀의 가르침과 직접 관련된 것은 아니지만, 가장 위대한 성인들조차 인간이었으며 우리가 겪는 어려움 가운데 일부를 똑같이 겪었음을 보여 줍니다.
무슨 말을 하고 있었는지 기억이 나지 않습니다. 이야기가 너무 옆길로 새고 말았습니다. 제 자신을 생각하면 제 정신은 더 높은 것으로 날아오르지 못하고 날개가 부러진 새처럼 되기 때문입니다. 그러니 이 이야기는 일단 여기서 그만두겠습니다(III.I #7).
자신의 정신이 하늘을 향해 날아오르는 독수리라기보다 날개가 부러진 새 같다고 느낀 적이 있습니까? 이 비유는 단지 우리의 지적 능력에만 적용되는 것은 아닙니다. 살다 보면 자신의 나약함을 일깨워 주는 일을 많이 마주하게 됩니다. 잠을 이루기 어려워 밤새 뒤척이다시피 하며 답답해할 수도 있습니다. 몸 안의 어떤 화학적 불균형 때문에 우울증으로 힘겨워할 수도 있습니다. 몸놀림이 둔하다고 느껴 운동을 좀 더 잘했으면 하고 바랄 수도 있습니다. 신진대사가 원활하지 않아 체중이 늘지 않도록 유지하기가 어려울 수도 있습니다.
위대한 성인들은 자신과 아주 다르다는 생각에 사로잡혀 있다면, 다시 생각해 보십시오. 모든 성인은 인간으로서 자신의 한계에 부딪히고 타락한 인간 본성의 나약함을 견디며 저마다 어려움을 겪었습니다. 데레사 성녀의 글을 보면, 성녀가 자신의 사고력이 그리 명민하지 않다고 느꼈으며 자신의 생각을 설명하는 데 끊임없이 어려움을 겪었음을 분명히 알 수 있습니다. 현대의 편집자라면 성녀의 글이 내용을 풀어 가는 방식에서 다소 산만하고 체계가 없다고 틀림없이 판단할 것입니다. 성녀는 종종 이야기를 한참 옆길로 끌고 가다가 앞서 무슨 말을 하고 있었는지 잊어버립니다. 그러나 하느님께서는 성녀의 인간적인 나약함에도 불구하고 성녀를 도구로 삼으시어 영적 생활에 관한 가장 심오한 가르침들을 집필하게 하셨습니다. 그러므로 자신도 아빌라의 데레사 성녀와 다른 모든 성인들처럼 위대한 성인이 될 수 있다는 사실을 결코 의심하지 마십시오.
묵상: 타락한 인간으로서 지닌 처지 가운데 무엇이 가장 괴롭습니까? 분명 죄는 우리 모두가 맞서 싸워야 하는 가장 큰 어려움입니다. 그러나 죄 외에도, 타락한 인간 본성의 어떤 다른 측면들이 참으로 힘겹게 느껴집니까? 자꾸만 마음에 걸리는 신체적 한계가 있습니까? 사고력이 바라는 만큼 명민하지 못합니까? 삶이나 일터, 가정 안에서 짐이 되는 다른 상황들 때문에 어려움을 겪고 있습니까?
우리는 너무나 자주 자신의 나약함을 거룩하고 행복한 삶을 살아가는 데 방해가 되는 장애물로 여깁니다. 그러나 그 반대인 경우가 많습니다. 거의 모든 경우에 하느님께서는 우리에게 가장 큰 십자가이자 어려움이 되는 것을 당신의 영광을 위하여 쓰실 수 있습니다. 자신의 사고력이 그리 명민하지 않다고 느끼고 육체의 질병으로 자주 고생하던 데레사 성녀를 도구로 삼으시어 교회 역사상 가장 심오한 영적 가르침들을 남기게 하실 수 있었던 하느님께서는, 우리의 나약함에도 불구하고 우리를 당신의 도구로 쓰실 수 있습니다.
삶에서 낙담하게 만들고 높이 날아오르지 못하게 하는 듯한 것들을 묵상해 보십시오. 그것들이 무엇인지 알아차릴 때, 하느님께서는 당신의 영광을 위하여 우리의 인간적 나약함을 쓰실 수 있다는 신뢰를 고백하며 믿음을 드러내십시오. 이를 믿고, 모든 것을 훌륭히 이루시는 그분의 손길에 마음을 여십시오. 그분께서 우리의 나약함을 쓰시어 큰일을 이루시도록 내어 맡기십시오.
전능하신 하느님, 주님의 권능은 참으로 크시기에 나약한 이들을 택하시어 강하게 하십니다. 주님께서는 이로써 가장 큰 영광을 받으시고, 나약한 저희를 통하여 많은 큰일을 이루십니다. 저의 가장 큰 나약함을 주님의 영광을 위하여 써 주소서. 오직 주님만이 하실 수 있는 방식으로 제 안에서, 저를 통하여 일하소서. 제 한계를 보며 낙담할 때 저를 그 낙담에서 벗어나게 하시고, 저의 나약함조차도 주님을 제약할 수 없으며 그 무엇도 주님을 제약할 수 없음을 깨닫게 하소서.
제 안에 머무르시는 지극히 거룩하신 삼위일체 하느님, 주님을 사랑하고 신뢰하며 제 삶을 주님께 맡겨 드리나이다.
제25과: 많은 이가 도달할 수 있는 경지
기쁜 소식은 이 제3궁방에 들어가는 것이 충분히 가능하다는 사실입니다. 데레사 성녀는 그곳에 들어간 이들이 “많이 있다”고 믿었습니다.
제3궁방[거처]에 들어간 영혼들에 관하여 설명하기 시작했던 이야기로 돌아가겠습니다. 하느님께서는 그들이 처음의 어려움들을 헤쳐 나갈 수 있게 해 주셨으니, 그들에게 베푸신 은혜는 결코 작지 않고 참으로 큽니다. 하느님의 자비 덕분에 세상에는 이런 사람들이 많이 있다고 저는 믿습니다… (III.II #8).
이들은 하느님을 기쁘시게 해 드리기를 바라며, 소죄까지도 모든 죄를 피하기를 진심으로 바라는 사람들입니다. 인간적 나약함으로 소죄에 떨어지더라도, 그것이 습관이 되지 않도록 곧바로 하느님께 그 죄를 고백하고 같은 죄를 다시 짓지 않으려고 부지런히 노력하며, 많은 경우에 이를 잘 실천합니다. 이들은 욕구를 절제하고자 단식과 극기 같은 보속 행위를 합니다. 묵상과 내적 거둠의 방식으로 규칙적으로 기도합니다. 어리석은 일에 시간을 낭비하지 않고 시간을 잘 씁니다. 대체로 질서 잡힌 삶을 살고, 이웃에게 사랑을 베풀며, 덕이 삶에서 드러납니다.
제3궁방에 있는 이들은 완전함과는 아직 거리가 멀지만, 더 이상 상습적으로 죄에 떨어지지는 않습니다. 그 덕분에 제2궁방에 있는 이들이 겪는 많은 내적 고통에서 벗어납니다. 이들이 주님을 경외하는 영적 은사와 겸손의 덕을 계속 기르고, 기도를 더욱 깊게 하려는 열망을 꾸준히 간직하는 한, 내적 평화를 찾기 시작하고 계속 앞으로 나아갈 것입니다.
묵상: 제3궁방에 들어가는 “많은 이들” 가운데 자신도 포함될 수 있다고 믿습니까? 분명히 그럴 수 있습니다. 어쩌면 이미 이 궁방에 머물고 있을지도 모릅니다. 이곳에 사는 이들의 특성을 생각해 보십시오. 이들은 소죄까지도 모든 죄를 피하려고 부지런히 노력합니다. 날마다 기도하며, 하루를 지내는 동안에도 자주 하느님과 그분의 뜻을 마음에 새깁니다. 세속적이지 않으며 재물을 탐하는 데 사로잡혀 있지도 않습니다. 하느님의 자녀인 자신의 모습 안에서 평화를 누립니다. 이는 자신의 모습과 같습니까?
이러한 특성 가운데 한 가지 이상이 자신의 삶에서 드러나지 않더라도 걱정하지 마십시오. 많은 사람이 제3궁방에서 누리는 이 정도의 성덕에 실제로 이르니, 자신도 그렇게 될 수 있음을 아십시오. 이 거룩한 영혼들의 특성 가운데 아직 본받지 못하는 것들을 생각해 보고, 이어서 이 영혼들이 자신의 부족함을 어떻게 극복했는지 생각해 보십시오. 제2궁방으로, 필요하다면 제1궁방으로 돌아가 그곳에서 가르치는 것들을 숙고해 보십시오. 모든 죄를 이겨 내도록 노력하십시오. 기도하는 습관을 굳게 세우십시오. 온 마음을 사로잡는 성덕에 대한 열망을 기르고, 삶에서 모든 덕을 굳건히 하도록 힘쓰십시오.
이 궁방에 있는 사람에 대한 설명이 자신의 삶과 들어맞는다면, 그 사실을 기뻐하십시오. 거룩한 경외의 은사를 통하여, 언제든지 예전의 죄에 다시 떨어지고 덕을 잃으며 기도 습관을 깨뜨릴 수 있음을 스스로 되새기십시오. 이 가운데 어느 것도 일어나지 않도록 굳게 결심하십시오. 또한 제3궁방이 끝이 아니라는 사실을 묵상하십시오. 남은 평생을 이곳에만 머물러 있지 마십시오. 앞으로 나아가기로 결심하고, 하느님께서 그 길을 보여 주실 때 계속 마음을 열어 두십시오.
더없이 너그러우신 주님, 주님의 수많은 자녀가 주님을 향한 내적 여정에서 이곳 제3궁방에 이르렀습니다. 저도 충실한 기도 생활과 덕의 성장, 죄를 피하는 노력을 통하여 이 거룩한 영혼들 가운데 들게 해 주시기를 기도하나이다. 이 여정에서 결코 뒷걸음치지 않게 하시고 언제나 앞으로 나아가게 하소서. 사랑하는 주님, 가장 빠르게 나아갈 수 있는 길을 보여 주시고, 여정을 계속해 나갈 의지와 열망을 주소서.
제 안에 머무르시는 지극히 거룩하신 삼위일체 하느님, 주님을 사랑하고 신뢰하며 제 삶을 주님께 맡겨 드리나이다.
제26과: 열망만으로는 충분하지 않습니다
많은 이가 제3궁방의 성덕에 이르지만, 그곳에 사는 이들이 완전함을 바라고 있음에도 이 궁방에 그대로 머물러 있기 쉽습니다.
오, 예수님! 이 큰 축복을 바라지 않는다고 말할 수 있는 사람이 누가 있겠습니까? 더구나 가장 큰 어려움들을 헤쳐 나온 뒤라면 말입니다. 아닙니다. 아무도 그럴 수 없습니다! 우리 모두 그것을 바란다고 말하지만, 주님께서 영혼을 온전히 다스리시려면 그것만으로는 부족합니다 (III.I #9).
완전해지려면 열망만으로는 충분하지 않습니다. 여기서 데레사 성녀는 복음서에 나오는 부자 청년의 이야기를 이어서 떠올립니다. 이 이야기는 성녀에게 매우 중요했으며, 성녀는 이를 거듭 되짚어 봅니다.
먼저 성녀는 제3궁방에 사는 이들을 대표하는 인물로 부자 청년의 모습을 제시했습니다. 이 청년에게는 두 가지 귀한 자질이 있었다는 점을 떠올려 보십시오. 첫째, 그는 십계명을 충실히 지켰습니다. 그는 어려서부터 계명들을 지켜 왔다고 말합니다. 그러므로 이 선한 청년은 중대한 죄를 거의 모두 이겨 내고 선하고 도덕적인 삶을 살고 있었습니다. 이 청년은 도덕적으로 바르게 살았을 뿐 아니라, 이 궁방에 사는 이들이 품는 중요한 열망도 드러냈습니다. 그는 완전해지기를 바랐습니다. 그는 예수님께 “스승님, 완전해지려면 제가 무엇을 해야 합니까?” 하고 여쭈었습니다.
우리는 이 부자 청년을 생각할 때 흔히 그가 슬퍼하며 떠나가는 모습을 떠올립니다. 그러나 예수님과 나눈 대화의 그 안타까운 결말로 곧바로 넘어가기 전에, 그가 도덕적으로 올바른 사람이었으며 더욱 나아지기를 바랐다는 점을 눈여겨보아야 합니다. 사실 그가 바란 것은 완전해지는 것이었습니다. 제3궁방에 사는 이들도 이러한 좋은 자질을 지니고 있습니다. 그들은 좀처럼 다시 죄에 빠지지 않고, 좋은 습관을 길렀으며, 참된 성덕을 갈망합니다.
묵상: 부자 청년의 모습에서 자신의 모습을 발견하십니까? 죄를 멀리하며 완전해지기를 바라십니까? 그러하시기를 바랍니다. 그렇다면 젊음의 열정을 안고 예수님께 다가오는 이 부자 청년의 모습을 차분히 묵상해 보십시오. 그는 평소에 모든 죄를 피하며 살아간다고 예수님께 자랑스럽게 말씀드렸습니다. 또한 완전해지고 싶은 자신의 열망을 주님께 설레는 마음으로 아뢰었습니다. 이와 같은 좋은 자질을 지니고 계십니까?
아직 이러한 자질을 지니고 있지 않다면, 이 지점에 이를 수 있도록 앞선 가르침들을 계속 되짚어 보십시오. 그러나 이미 이러한 자질을 지니고 있다면, 예수님께서 그에게 하신 대답을 묵상해 보십시오. “네가 완전한 사람이 되려거든, 가서 너의 재산을 팔아 가난한 이들에게 주어라. 그러면 네가 하늘에서 보물을 차지하게 될 것이다. 그리고 와서 나를 따라라.”(마태오 19:21) 예수님께서 이처럼 초대하신다면 어떻게 응답하시겠습니까?
완전해지려는 열망이 있다면, 다음 단계는 완전해지려는 의지를 기르는 것입니다. 열망만으로는 충분하지 않습니다. 우리는 의지로 그 열망을 실천에 옮겨야 합니다. 다른 이들에게는 급진적이고 극단적으로 보일 수도 있는 일을 하기로 선택해야 합니다. 오직 하느님과 그분의 거룩하신 뜻에 온전히 결합할 수 있도록 이 세상 모든 것에 대한 집착을 버려야 합니다. 기꺼이 그렇게 하시겠습니까? 성인이 되기 위해 필요한 일이라면 무엇이든 기꺼이 하시겠습니까? 그렇지 않다면 자신에게 솔직해지십시오. 슬퍼하며 떠나가지 마십시오. 오히려 삶에서 바꾸어야 할 것들을 발견하면서 마음의 짐을 내려놓으십시오. 완전해지려는 자신의 열망을 깊이 성찰하고, 그 열망을 행동으로 옮기도록 힘쓰십시오.
완전하신 주님, 주님께서는 모든 자녀를 완전해지도록 부르십니다. 제 마음을 이 열망으로 채워 주시고, 이를 가로막는 모든 것에서 언제나 저를 자유롭게 해 주소서. 이 열망이 제 안에서 자라남에 따라, 이를 실천에 옮기는 데 필요한 굳센 의지를 주소서. 주님께 나아가는 제 여정을 그 무엇도 가로막지 못하게 하소서. 주님을 향한 제 사랑과 주님의 거룩하신 뜻을 섬기는 일을 두고 다투는 모든 것을 끊어 버리나이다. 주님, 주님의 초대를 받고 슬퍼하며 떠나가는 일이 결코 없도록 저를 도우시고, 주님께서 건네시는 모든 초대를 기꺼이 받아들이게 하소서.
제 안에 머무르시는 지극히 거룩하신 삼위일체 하느님, 주님을 사랑하고 신뢰하며 제 삶을 주님께 맡겨 드리나이다.
제27과: 기도 중 메마름의 한 가지 원인
성녀 데레사는 기도 중에 메마름을 겪는 사람의 예로 부자 청년을 들기도 합니다.
이 궁방들에 관하여 말하기 시작한 이래로 저는 줄곧 그를 마음에 떠올리고 있습니다. 우리가 꼭 그와 같기 때문입니다. 우리가 기도 중에 느끼는 심한 메마름은 아주 흔히 바로 여기에서 비롯되지만, 때로는 다른 원인에서 생기기도 합니다. (III.I #9).
성녀는 이어서 이 궁방에 사는 많은 이들이 기도 중에 메마름을 겪게 된다고 설명합니다. 그들은 부자 청년과 같습니다. 평소에 죄를 피하며, 그들의 열망은 하느님을 향해 있습니다. 문제는 완전해지기 위해 해야 할 일을 아직 기꺼이 하려 하지 않는다는 데 있습니다. 부자 청년이 가진 것을 모두 팔아 가난한 이들에게 주고 예수님을 따르려 하지 않았던 것과 같습니다.
완전함은 우리에게 모든 것을 요구합니다. 부자 청년의 경우, 그가 소유한 많은 재산이 악한 것은 아니었습니다. 오히려 문제는 그 재산이 예수님을 철저하고 온전히 따르는 데 걸림돌이 되었다는 것입니다. 예수님께서는 그에게서 훨씬 더 많은 것을 바라셨습니다. 그가 갈망하던 영적 보화가 다른 모든 것, 특히 자신의 열망을 놓고 다투는 것들을 뒤로하고 떠날 만큼 큰 가치가 있음을 깨달았다면, 그는 훨씬 더 행복했을 것입니다.
성녀 데레사는 이 단계에서 겪는 기도의 메마름이 흔히 더 깊이 나아가려 하지 않고, 여전히 우리를 얽매고 있는 모든 것에서 영적으로 벗어나려 하지 않는 데서 비롯된다고 설명합니다. 완전해지고 싶다면, 기도를 통하여 우리 삶의 모든 집착이 벗겨져 나가도록 내맡겨야 합니다. 모든 것을 내려놓아야 합니다. 오직 하느님과 우리 삶을 향한 그분의 완전하신 뜻에만 결합해야 합니다. 이를 거부하면 우리는 슬퍼하며 떠나가게 됩니다. 집착을 버리기를 이렇게 거부하는 태도는 흔히 기도 중의 메마름을 낳습니다. 기도 안에서 하느님께 열성을 다해 응답하지 않으면 우리의 기도가 메말라 버리기 때문입니다.
기도 중의 메마름은 선물로 받아들여야 합니다. 그 메마름이 더 깊이 나아가기를 거부하는 데서 비롯된다면, 그 원인은 우리 자신에게 있습니다. 이를 깨달으면 하느님의 위로를 다시 만나기 위해 내려놓아야 할 무질서한 애착이 무엇인지 알아내는 데 도움이 됩니다. 데레사 성녀가 “때로는 다른 원인에서 비롯되기도 하지만”이라고도 말씀하신다는 점에 주목하십시오. 또 다른 형태의 메마름은 일반적으로 ‘주부적 관상’이라고 불리는 다음 단계의 기도에서 주어지는 선물입니다. 이 경우 메마름은 하느님께서 친히 모든 영적 기쁨을 거두어 가시는 것입니다. 이는 우리 노력으로는 없앨 수 없는 아주 작은 애착까지도 정화하시어, 영혼의 역량을 넓히고 우리의 결심을 더욱 굳건하게 하시려는 것입니다. 이 점은 넷째 궁방에서 더욱 분명하게 이해하게 될 것입니다.
묵상: 때로 기도가 메마르게 느껴집니까? 그렇지 않다면 하느님께서 주시는 감미로움을 기뻐하고, 그 감미로움이 여정의 길잡이가 되게 하십시오. 그러나 기도가 메마르게 느껴진다면 그 원인을 생각해 보십시오. 먼저 기도하는 방식을 살펴보십시오. 묵상할 때 다른 모든 분심을 물리치려고 노력합니까? 기도에 충분한 시간을 할애합니까? 온 마음을 다해 하느님께 집중합니까? 하느님의 고요하고 부드러운 목소리에 귀를 기울이려 합니까?
이 질문들에 “예”라고 답할 수 있는데도 여전히 기도 중에 메마름을 겪는다면, 부자 청년에 대해 더 오래 생각해 보십시오. 더 깊이 나아가기를 거부한 그의 모습을 생각해 보십시오. 그는 하느님께 모든 것을 드릴 수 없었기에 슬퍼하며 떠나갔습니다. 다음 단계로 나아가려 하지 않았으므로, 그가 기도하러 갔다면 그의 기도는 분명 메말랐을 것입니다. 자신에게 그 ‘다음 단계’가 무엇인지 생각해 보십시오. 하느님께서는 내려놓기를 바라시는데도 여전히 붙들고 있는 것은 무엇입니까?
기도가 참된 기도라면 언제나 좋은 결실을 맺습니다. 처음에는 감미로움과 힘을 줍니다. 명료함과 깨달음을 줍니다. 우리의 덕을 기르고 죄를 없애 줍니다. 기도하는 마음으로 자신의 기도 생활을 곰곰이 돌아보고 주의 깊게 살펴보십시오. 진심으로 노력하는데도 기도가 삶에서 좋은 열매를 맺지 못한다면, 무엇이 원인일지 열린 마음으로 찾아보십시오. 자신에게 다른 애착이 있는지 살펴보십시오. 그것을 발견하면 기꺼이 내려놓도록 노력하십시오.
저에게 온전한 헌신을 요구하시는 주님, 주님께서는 당신의 온 존재를 저희에게 내어 주시고자 저희의 온 존재를 받기 원하시는, 질투하시는 하느님이십니다. 제 자신을 주님께 온전히 내어 드리고 제 영혼 안에 주님의 생명을 온전히 선물로 받아들이는 데 방해가 되는 것들이 제 삶에 무엇인지 깨닫도록 도와주소서. 결코 주님보다 이 세상의 덧없고 사라질 것들을 선택하지 않게 하소서. 모든 일에서 주님을 선택하는 것만이 제가 그토록 깊이 갈망하는 충만한 생명에 이르는 유일한 길이기 때문입니다.
제 안에 머무르시는 지극히 거룩하신 삼위일체 하느님, 주님을 사랑하고 신뢰하며 제 삶을 주님께 맡겨 드리나이다.
제28과: 기도 중에 받는 위로
삶에서 위로를 받는 길은 여러 가지입니다. 심지어 죄도 매우 기초적이고 육적이며 격정적이고 무질서한 형태의 위로를 줄 수 있습니다. 사람들이 죄를 짓는 이유가 바로 여기에 있습니다! 우리는 죄가 우리를 비참하게 만들기 때문에 죄를 짓는 것이 아닙니다. 비록 무질서한 즐거움일지라도, 처음에는 죄에서 어떤 즐거움을 얻기 때문에 죄를 짓습니다.
셋째 궁방에 들어선 이들은 육적이고 세속적인 위로가 얼마나 기만적인지 깨달았습니다. 그들은 더 이상 육적인 죄를 짓거나 지위를 얻으려는 야심을 품거나 물질적 안락함을 갈망하지 않습니다. 적어도 심각하고 의도적인 정도로는 그러지 않습니다. 그 대신 하느님을 묵상하고 섬기는 데서 오는 새로운 차원의 위로와 내적 만족을 발견했습니다. 기도와 선행으로 하느님을 섬기면 기쁨을 느낍니다. 그렇게 하느님을 섬기면 영혼 안에 기쁨이 생겨나고, 그 기쁨은 계속 성덕의 길을 걷게 하는 원동력이 됩니다. 그러나 완전해지기를 바란다면 새롭게 발견한 이러한 영적 기쁨에서도 벗어나야 합니다. 그래야 뒤에 이어지는 궁방들에서 더욱 깊은 것을 발견할 수 있습니다. 하느님께서는 이러한 초기 형태의 위로를 주시지만, 마침내는 그 사람을 훨씬 더 높은 곳으로 이끄시려고 그 위로에서 차츰 벗어나게 하실 것입니다.
여러분이 읽은 것처럼, 지존하신 하느님께서는 흔히 가장 나약한 영혼들에게 이러한 위로를 주십니다. 제 생각에 그들은 이 위로를, 메마름 속에서 하느님을 섬기는 그리스도인들의 굳셈과 맞바꾸려 하지 않을 것입니다. 우리는 십자가보다 위로를 더 사랑합니다! (III.I #15)
데레사 성녀가 말씀하시는 위로는 ‘감각적 위로’라고 부를 수 있습니다. 이는 기도와 선행을 통해 하느님에게서 오는 위로이지만, 주로 우리의 느낌과 감정, 정념과 정신 안에 머뭅니다. 이러한 위로는 통찰과 확신, 격려와 의욕, 기쁨과 설렘을 불러일으킵니다. 하느님을 섬기는 데서 기쁨을 느끼게 하여, 우리가 하느님을 섬기고 싶어지게 합니다.
마침내 신앙이 성숙해지면, 하느님께서는 이러한 위로 없이도 당신을 섬기도록 그 사람을 부르실 것입니다. 그처럼 기분 좋은 영적 느낌에 지나치게 집착하기 쉽기 때문입니다. 그러나 이러한 기분 좋은 영적 느낌에 의지해 온 사람에게는 이것이 당혹스러울 수 있습니다. 앞선 묵상에서 언급했듯이, 어떤 건전하지 못한 애착을 놓으려 하지 않아서 기도 중에 메마름을 느낀다면, 그 애착을 없애는 것이 하느님께서 주시려는 감각적 위로를 다시 누리게 해 주는 치유책입니다. 그러나 건전하지 못한 애착이 원인이 아니라면, 이는 좋은 영적 느낌을 받지 않고도 하느님을 사랑하는 법을 배움으로써 하느님께서 우리를 더 깊은 곳으로 부드럽게 이끌고자 하신다는 표징일 수 있습니다.
이때는 자신이 어떻게 느끼는지가 아니라 무엇을 하는지에 눈을 돌리는 것이 도움이 됩니다. 회개의 더 깊은 힘은 궁극적으로 영적 느낌이 아니라 의지에 있습니다. 이러한 상황에 있는 영혼에게는 어떤 느낌이 들든 하느님을 섬기기로 선택하는 것이 유익합니다. 기도에서 아무것도 얻지 못하는 듯이 느껴져도 기도하는 것입니다. 내적 시련을 자신에게 상처를 주는 일이 아니라 사랑의 희생으로 견디어 내는 것입니다.
아빌라의 성녀 데레사는 메마름이나 감각으로 느끼는 위로의 상실 같은 내적 시련 속에서도 하느님의 뜻을 선택할 수 있는 사람은 영성 생활에서 크게 진보하며 겸손의 새로운 경지에 이른다고 말합니다. 구체적으로 그들은 자신이 하느님 그분 자신보다 하느님을 섬기며 얻는 좋은 느낌에 더 애착을 두고 있었음을 깨닫게 됩니다. 이는 참으로 값진 깨달음입니다.
묵상: 살아오면서 감각으로 느끼는 위로를 경험한 적이 있습니까? 그렇다면 좋은 일입니다. 그러한 위로는 하느님에게서 옵니다. 하느님께서 이처럼 영적으로 좋은 느낌을 주시는 동안에는 그 느낌을 통해 위로와 힘을 얻고 그분께 나아가십시오. 그러니 먼저 기도 중에 감각으로 느끼는 위로를 꾸준히 경험하고 있는지 살펴보십시오.
그렇다면 “이 좋은 느낌들이 사라진다면 어떨까?” 하고 자문해 보십시오. 그런 경우에는 어떻게 하시겠습니까? 묵상 기도에서 얻는 좋은 느낌, 하느님의 뜻을 따르는 기쁨, 그 밖의 모든 영적 위로는 감사히 받아들여야 할 선물임을 기억하십시오. 그러나 이러한 좋은 느낌이 가장 높은 차원의 것은 아니라는 점도 기억하십시오. 그것은 하느님 그분 자신이 아닙니다. 그러므로 어떤 느낌이 들든 하느님을 기꺼이 섬길 마음이 있는지 깊이 생각해 보십시오. 자신의 잘못이 아닌데도 메마름과 공허함을 느낀다면, 그래도 하느님의 뜻에 기꺼이 “예”라고 응답하시겠습니까? 그분의 현존이 멀고 희미하게 느껴지더라도, 의지로 하느님을 사랑하기로 선택하겠다는 결심이 서 있습니까?
더 깊이 성장하여 마침내 제4궁방과 그 너머로 들어가고 싶다면, 하느님이 아닌 모든 것을 내려놓을 준비가 되어 있어야 합니다. 여기에는 영적으로 좋은 느낌도 포함됩니다. 이 사실을 깊이 생각해 보십시오. 그러면 하느님께서 이 영적 “이유식”을 떼기 시작하실 때, 그 상실을 평화와 기쁨으로 받아들일 준비가 되어 있을 것입니다. 영적으로 좋은 느낌을 잃게 되고 그 상실을 온전히 받아들이면, 훨씬 더 깊은 평화, 뚜렷한 목적의식, 영적인 힘과 기쁨을 받게 됩니다. 하느님께 받은 이러한 낮은 차원의 영적 선물을 내려놓음으로써, 우리는 존재하는 줄도 몰랐던 차원의 훨씬 더 높은 영적 선익과 기쁨을 받아들일 준비를 갖추게 됩니다.
참된 거룩함의 주님, 저는 거룩하다고 느끼기만 하는 것이 아니라 참으로 거룩해지고 싶습니다. 제 삶 내내 베풀어 주신 모든 영적 위로에 감사드립니다. 그 위로로 저를 격려하시고 이끌어 주시며 굳세게 해 주셔서 감사드립니다. 주님께 나아가는 여정에서 진보할수록, 처음에 얻었던 이러한 좋은 느낌들을 내려놓을 준비를 갖추게 하소서. 그리하여 어떤 일이 있어도 주님을 섬기려는 제 의지가 더욱 굳세어지게 하소서.
제 안에 머무르시는 지극히 거룩하신 삼위일체 하느님, 주님을 사랑하고 신뢰하며 제 삶을 주님께 맡겨 드리나이다.
제29과: 자연적 신중함을 넘어서
앞서 언급했듯이, 제3궁방에 있는 이들은 “질서가 잘 잡힌 영혼들”이라고 할 수 있습니다. 그러나 때로는 그 질서가 너무나 확고하여 더 나아가기를 거부하기도 합니다.
그들의 사랑은 이성을 넘어설 만큼 강하지 않습니다. 그 사랑이 그만큼 강하다면 얼마나 좋겠습니까. 그러면 하느님께 나아가는 길에서 기어가는 것으로 만족하지 않을 텐데 말입니다. 그런 속도로는 결코 여정의 끝에 이르지 못할 것입니다! (III.II #9)
제3궁방에 있는 이들은 하느님께 많은 은혜를 받았습니다. 그들은 삶에서 초기 회개의 과정을 상당히 거쳤고, 묵상을 잘하는 법을 배웠으며, 성경과 교회의 가르침을 이해하고, 큰 열정으로 신앙을 지킵니다. 그러나 질서가 잘 잡힌 삶을 살고 있기에, 성녀 데레사가 애정 어린 농담으로 말하듯 때로는 지나치게 “신중”하기까지 합니다.
신중함과 이성적 사고는 좋은 것입니다. 그러나 지나치게 이성에만 의존하여 살아갈 때의 단점은, 하느님께서 우리를 이끄시도록 맡기기보다 결국 우리 스스로 삶을 이끌어 가게 된다는 데 있습니다. 하느님의 지혜는 우리의 지혜를 훨씬 뛰어넘습니다. 그분의 길은 인간의 이성에 어긋나는 것이 아니라 이성을 초월합니다. 하느님의 길은 우리가 연역적 사고로 이해할 수 있는 범위를 넘어섭니다. 그러므로 성덕에서 크게 진보하고 싶다면, 믿음으로 한 걸음 내딛고 타고난 신중함에 따른 판단 가운데 많은 것을 잠시 내려놓아야 합니다. 새로운 지혜를 찾고, 새로운 마음가짐을 지니며, 새로운 빛으로 자신을 바라보고, 하느님의 뜻이 자신의 의지를 사로잡도록 해야 합니다. 이는 무엇보다 자신의 의지를 하느님께 온전히 맡김으로써 이루어집니다. 자신에게 가장 좋다고 여기는 것에 대한 제한된 이해의 테두리 안에 자신의 의지를 억지로 가둔다고 이루어지는 것이 아닙니다. 여기에는 매우 깊은 차원의 신뢰가 필요합니다. 이 신뢰를 행동으로 옮길 때, 때로는 온전히 이해되지 않지만 자신에게 큰 유익이 되는 방식으로 행동하고 있음을 발견하게 될 것입니다. 하느님께서 자신의 영혼 안에서 하시는 일을 언제나 곧바로 이해하지는 못하겠지만, 그분께서 일하시도록 내어 맡기며 자신의 온 존재를 그분께 의탁하게 될 것입니다.
하느님에 대한 신뢰의 반대는 우리를 꼼짝 못 하게 만드는 건전하지 못한 두려움입니다. 지나치게 신중한 사람은 영성 생활에서 진보하는 데 필요한 일을 하기를 두려워합니다. 엄한 보속을 두려워합니다. 기도를 너무 많이 하는 것을 두려워합니다. 다른 이들을 용서하기를 두려워합니다. 덕이 자라는 것을 두려워합니다. 자신의 삶을 하느님께 맡기기를 두려워합니다. 삶에 필요한 변화를 이루기를 두려워하며, 심지어 무엇이 바뀌어야 하는지 인정하는 것조차 두려워합니다. 그리하여 자신이 통제할 수 있는 삶을 살며, 경계심을 내려놓고 하느님께서 자신에게 참으로 필요한 것이 무엇인지 드러내 보이시도록 내어 맡기기를 거부합니다.
묵상: 하느님을 신뢰하십니까? 아마도 적어도 어느 정도는 신뢰하실 것입니다. 신뢰하려면 두려움을 내려놓아야 합니다. 하느님께서 어려워 보이는 어떤 일을 하라고 부르신다고 느낄 때, 인간적인 이성이 앞서도록 내버려 두고 그 일을 하지 말아야 할 여러 이유를 찾아내기는 쉽습니다. 이것은 두려움이 작용하는 것입니다. 평소에도 자주 이렇게 하십니까? 하느님께서 바라신다고 생각하는 일을 하나 떠올리고, 그 일을 피해 온 이유를 살펴보십시오. 두려움과 자기 자신에 대한 염려도 그 동기의 일부였습니까? 예를 들어, 하느님께서 빵과 물만으로 단식하라고 부르실 수 있지만, 인간적인 이성은 그것이 자신에게 무리한 일이라고 말하며 반발할 것입니다. 믿음으로 과감히 나아가고, 자신을 지배하려 드는 지성을 넘어서는 법을 배워야 합니다.
하느님을 깊이 신뢰한다면, 그분께서 어려워 보이는 어떤 일을 하라고 부르신다고 느낄 때 주저하지 않고 응답할 것입니다. 오직 하느님께서 그렇게 하라고 청하셨다는 이유만으로, 말하자면 “불 속으로 걸어 들어갈” 것입니다. 하느님께서는 어떤 희생을 바치라고 부르십니까? 그분께 어떤 거룩한 봉사를 드리라고 청하십니까? 삶에서 어떤 변화를 바라십니까?
하느님께서는 내키지 않더라도 기도 시간을 더 내어 충실히 기도하기를 바라십니까? 단식과 같은 특정한 형태의 보속을 받아들이라고 청하십니까? 어떤 오락이나 험담, 그 밖의 죄지을 기회가 되는 것들이 죄의 기회임을 알고 있기에 그것들을 피하기를 바라십니까? 관계가 껄끄러운 누군가에게 먼저 다가가기를 바라십니까? 더 깊이 용서하기를 바라십니까?
어떤 대가를 치르든, 아무리 어렵더라도 하느님께서 바라시는 일이라면 무엇이든 얼마나 기꺼이 하려 하는지 묵상해 보십시오. 모든 두려움을 떨쳐 버리십시오. 두려움을 단호히 버리고, 그것이 결코 삶을 좌우하지 못하게 하십시오. 그렇게 하면 마음이 열려 더 깊은 신뢰로 나아가게 되고, 자신의 뜻을 하느님의 뜻에 더욱 일치시키게 될 것입니다.
신뢰할 수 있는 저의 주님, 주님께서는 저를 철저히 거룩한 삶으로 부르십니다. 주님의 완전하신 뜻을 받아들이려면 깊은 사랑과 모든 집착에서 벗어남, 온전한 의탁이 필요합니다. 주님의 거룩하신 뜻에 신뢰로 응답하도록 도와주소서. 주님의 뜻을 받아들이기 어려울 때에도 주님께 “예”라고 말씀드리도록 도와주소서. 저 자신보다 주님을 훨씬 더 신뢰하고 모든 일에서 주님을 섬기게 하소서.
제 안에 머무르시는 지극히 거룩하신 삼위일체 하느님, 주님을 사랑하고 신뢰하며 제 삶을 주님께 맡겨 드리나이다.
제30과: 더 큰 겸손이 필요합니다
세 번째 궁방을 넘어 나아가고자 한다면 겸손만으로는 충분하지 않습니다. 온 마음을 다하여 “지극한 겸손”을 추구해야 합니다.
…지극한 겸손이 가장 중요한 점입니다. 저는 바로 이것이 부족하기 때문에 사람들이 더 나아가지 못한다고 생각합니다. 우리가 나아간 길이 얼마 되지 않는 것처럼 보일 수 있습니다. 우리는 실제로 그렇다고, 또 자매들은 우리보다 훨씬 더 빠르게 나아가고 있다고 믿어야 합니다. 다른 이들이 우리를 모든 사람 가운데 가장 못난 사람으로 여기기를 바랄 뿐 아니라, 실제로 그렇게 생각하도록 힘써야 합니다(III.II #12).
“지극한 겸손”이란 무엇입니까? 그것은 자신의 죄를 깨닫는 것 이상입니다. 하느님의 관점에서 자신의 영혼을 이해하는 것입니다. 하느님 영광의 빛 안에서 자신을 바라본다는 뜻입니다. 자신의 집착과 죄를 보게 됩니다. 또한 자신의 덕과 하느님께서 자신의 영혼 안에 이루어 주신 수많은 좋은 일들도 보게 됩니다. 이러한 앎을 얻으면 가장 깊은 겸손이 생겨납니다. 아주 작은 무질서한 집착에서까지 벗어나면서 자신에 대한 깊은 앎을 얻게 됩니다.
자신의 영혼에 대한 이처럼 순수하고 깊은 앎을 얻는 데에는 여러 길이 있습니다. 이미 언급했듯이, 기도 중의 메마름은 처음에 받았고 이후 의존하게 된 영적 위로의 체험에 대한 집착에서 벗어나도록 도와줍니다. 또한 자발적인 극기와 보속의 행위도 도움이 됩니다. 극기가 우리에게 좋은 것은 우리가 포기하는 것들이 반드시 나쁘기 때문이 아니라, 우리 안에 있는 온갖 자기애를 알아차릴 수 있어야 하기 때문입니다. 그래야 그러한 자기애에서 벗어나 오직 하느님의 뜻에만 매달릴 수 있습니다.
겸손의 덕을 키워 가는 일은 더디고 지루하게 느껴질 수 있습니다. 이 덕을 얻으려면 자신이 누구인지 발견하는 과정을 거쳐야 하므로, 성장하는 데에는 흔히 시간이 걸립니다. 조금씩 자신의 영혼 안에 있는 모든 이기심을 알아차려야 합니다. 하느님보다 자신에게 더 의지하는 모습들을 발견해야 합니다. 하느님의 은총에 온 마음으로 응답하기를 거부하는 모든 모습을 찾아보아야 합니다. 하느님께서 보시는 자신의 모습을 이렇게 발견해 나가는 것이 더 깊은 겸손으로 가는 길입니다. 이 길은 기도 생활을 더욱 깊게 해 나갈 때에만 걸을 수 있습니다.
기도 중의 메마름, 극기, 보속, 고통을 자발적으로 받아들이는 것, 그리고 그 밖의 모든 형태의 고행은 하느님이 아니신 모든 것에 대한 집착에서 벗어나도록 도와줍니다. 그리하여 오직 하느님 안에서 가장 깊은 기쁨을 누릴 수 있게 됩니다. 이처럼 영적으로 집착에서 벗어나면 깊은 기도가 이루어지고, 그 열매로 겸손이 생겨납니다. 피상적인 위로들로 어지럽던 마음이 정돈되고 영혼이 홀로 남아 하느님을 바라보며, 하느님의 관점에서 자신의 영혼을 바라보고, 하느님의 뜻 안에서 기뻐하며, 오직 그분만을 섬기게 될 때 겸손이 생겨납니다.
묵상: 겸손하십니까? 교만은 자신을 왜곡하여 바라보게 하는 습관입니다. 교만에 눈이 멀면 우리는 여전히 자신을 중심에 두고, 자신만을 염려하며, 자기 뜻대로 살아가고, 자신을 실제보다 높이 평가하게 됩니다. 겸손은 자신에 대한 이러한 거짓되고 이기적인 모습을 걷어 내는 과정입니다. 그리하여 하느님께서 우리를 보시는 대로 우리 자신을 더 잘 볼 수 있게 됩니다. 이러한 과정에 충실히 임하고 계십니까?
겸손을 기르는 한 가지 실천 방법은 자신에 대한 모든 판단을 의식적으로 내려놓는 것입니다. 자신의 영혼을 들여다볼 때, 스스로에 대해 믿고 있는 모든 것을 잠시 잊어 보십시오. 자신이 거룩하다고 생각한다면 자신의 죄를 찾아보십시오. 어떤 면에서 덕을 갖추었다고 생각한다면, 그 덕이 부족한 면도 찾아보십시오. 오랜 시간에 걸쳐 형성해 온 자신에 대한 모든 판단을 내려놓고, 자신을 바라볼 새로운 눈을 주시도록 하느님께 도움을 청하십시오.
진리에 마음을 열고 있습니까? 겸손을 추구한다는 것은 다름 아닌, 자신이 누구인지를 정직하게 알아 가려는 노력입니다. 자신에 대해 아직 이해하지 못하는 것들을 발견하기를 결코 두려워해서는 안 됩니다. 이는 하느님께서 자신을 아시는 만큼 스스로를 알지는 못한다는 사실을 받아들일 때에만 가능합니다. 분명 누구나 자신도 미처 깨닫지 못하는 어떤 죄들에 집착하고 있습니다. 하느님께서 자신의 영혼을 더 잘 이해하게 해 주시고, 그 깨달음을 통해 그분의 완전한 뜻에 더욱 온전히 일치하도록 도와주실 수 있게, 자신을 알아 가는 이 여정에 온 마음을 기울이십시오.
겸손하신 저의 주님, 주님께서는 당신이 누구신지 더없이 완전하게 아시기에 겸손의 완전함이십니다. 제가 저 자신에 대해 지닌 왜곡된 모습들에서 저를 해방시켜 주시고, 주님의 거룩한 뜻이 지닌 완전함에 저 자신을 일치시키지 못하는 여러 모습을 드러내 보여 주소서. 사랑하는 주님, 제가 자신을 더 깊이 알아 가는 이 여정에 온 마음을 기울이오니, 그 길로 저를 이끌어 주소서.
제 안에 머무르시는 지극히 거룩하신 삼위일체 하느님, 주님을 사랑하고 신뢰하며 제 삶을 주님께 맡겨 드리나이다.
제31과: 지체 없는 순종
성덕은 삶에서 위로를 받는 데 있는 것이 아니라 더 큰 사랑에 있습니다. 그러나 우리는 사심 없이 자신을 내어 주는 희생적인 사랑보다 위로를 택할 때가 참으로 많습니다. 이 더 큰 사랑은 자신의 의지가 하느님의 뜻을 택하되, 그것이 쉽거나 기쁨을 주기 때문이 아니라 오직 하느님의 뜻이기 때문에 택할 때 이루어집니다.
이를 혼자 힘으로 이루기는 어렵습니다. 그래서 데레사 성녀는 수녀들에게 자신의 뜻을 하느님의 뜻에 일치시키도록 도와줄 영적 지도자에게 의지하라고 권고합니다. 성녀는 영적 지도자에게 “즉각적으로 순명”하는 것이 이를 이루는 가장 좋은 길이라고 말합니다.
하느님의 자비로 이만큼 나아온 영혼들은… 즉각적인 순명을 실천함으로써 큰 유익을 얻을 것입니다. 수도 생활을 하지 않더라도, 다른 어떤 이들처럼 지도자를 두어 우리 병폐 대부분의 원인인 자기 뜻을 결코 따르지 않도록 하는 것이 좋겠습니다(III.II #18).
데레사 성녀에게도 좋은 영적 지도자를 찾는 일은 어려웠습니다. 성녀는 자신부터 “지나치게 신중한” 영적 지도자는 원하지 않았습니다. 신중함은 좋은 것이며 인간 이성의 행위입니다. 그러나 하늘 높이 날아오르려면 인간 이성의 타고난 능력을 넘어서는 진리들을 이해하는 지도자가 필요합니다. 지도자는 영적 메마름이 무엇인지, 시련과 그 밖의 여러 고통에 어떻게 대응해야 하는지, 죄에 대한 모든 집착을 어떻게 없애야 하는지, 자신을 하느님의 뜻에 어떻게 온전히 일치시켜야 하는지를 알아야 합니다. 이는 결코 가볍게 여길 일이 아닙니다!
대부분의 사람에게는 데레사 성녀가 권고하는 방식으로 자신을 도와줄 영적 지도자가 없겠지만, 우리 자신의 신중함만으로 스스로를 성덕의 가장 높은 경지로 이끄는 것은 매우 어려울 수 있다는 사실을 알아 두면 도움이 됩니다.
믿을 만한 영적 지도자가 없더라도 즉각적인 순명을 실천하는 것은 영적 생활에 매우 유익합니다. 이 실천은 하느님께서 무엇을 요구하시든, 그것이 어떤 일이든, 아무리 어려워 보이든 그대로 행하겠다고 마음속으로 굳게 결심하는 데서 시작됩니다. 하느님의 뜻을 깨닫는 순간 “예”라고 응답할 준비가 된 이 기꺼운 마음은 참으로 소중합니다. 실제로 하느님께서 요구하시는 것은 무엇이든, 요구하시는 바로 그 순간에 행하도록 자신의 의지를 훈련해 나가면, 그분의 목소리를 듣고 사랑으로 응답할 준비가 더욱 잘 갖추어질 것입니다.
묵상: 하느님의 뜻을 행한다고 해서 언제나 기분이 좋은 것은 아닙니다. 적어도 당장은 그렇지 않을 수 있습니다. 이 사실을 받아들일 수 있습니까? 오직 하느님께서 요구하셨다는 이유만으로 어렵고 내키지 않아 보이는 일도 기꺼이 하겠습니까?
자신의 영혼을 들여다볼 때, 하느님께서 바라시는 일인 듯하면서도 거부하고 있는 것이 있습니까? 그것이 무엇인지 찾아보십시오. 먼저 자기 안에 있는 거부하려는 성향을 살펴보십시오. 보통 이러한 거부는 하느님께서 우리에게 요구하시는 듯한 일을 이리저리 합리화하여 물리치는 과정에서 일어납니다. 예를 들어, 어느 날 무엇인가를 포기하거나, 어떤 습관을 바꾸거나, 일상에 새로운 습관을 들여야겠다고 느낄 수 있습니다. 그런 느낌이 들 때, 거부감이 올라와 그 생각을 얼른 떨쳐 버릴 수도 있습니다. 그렇게 하지 마십시오. 평소에 거부하곤 하는 일들을 하나씩 살펴보는 데서 시작하십시오.
때로 우리는 자기 뜻을 거스르기도 하는데, 이는 좋은 일입니다. 그러나 하느님의 뜻에 즉각적으로 순명하는 것이 습관이 되어야 합니다. 순명이 영혼의 습관으로 자리 잡게 하려면, 거부하려는 마음을 거슬러 보십시오. 다시 말해, 당장 하고 싶지 않은 일들을 해 보십시오. 하느님께서 십 분 더 기도하기를 바라신다고 느낀다면, 망설이지 말고 즉시 그렇게 하십시오. 그리고 십 분을 온전히 더 기도하십시오. 화가 나 있는 상대가 떠오르고 그 사람을 용서해야 한다는 것을 안다면, 곧바로 마음속으로 용서하십시오. 지나치게 따지지 말고 그저 행동하십시오. 시간이 흐르면, 이 영적 실천은 하느님께서 의지에 작용하시는 바로 그 순간에 그분의 은총에 더욱 쉽고 빠르게 응답하도록 도와줄 것입니다.
온전한 순종을 요구하시는 저의 주님, 주님께서는 말씀하시는 그 순간에 제가 언제나 온 마음으로 순종하도록 부르십니다. 주님의 부드러운 목소리를 알아듣고, 제 고집보다 주님께 훨씬 더 주의를 기울이도록 도와주소서. 제 고집을 이겨 내고 언제나 지체 없이 주님께 순종하여, 모든 일에서 주님의 뜻에 더욱 온전히 일치하게 하소서.
제 안에 머무르시는 지극히 거룩하신 삼위일체 하느님, 주님을 사랑하고 신뢰하며 제 삶을 주님께 맡겨 드리나이다.
제32과: 다른 이들에게서 받는 감화
삶의 시련은 너무나 자주 우리를 낙담하게 합니다. 기도 중에 느끼는 메마름이든, 피상적인 즐거움을 놓아 버리기 싫어하는 마음이든, 우리에게 닥친 다른 어떤 어려움이든, 이처럼 많은 시련은 우리가 하느님의 뜻을 섬기며 높이 날아오르지 못하게 할 수 있습니다.
우리로서는 받아들이기 불가능해 보였던 시련을 다른 이들은 받아들일 수 있고, 또 온유하게 견뎌 내는 모습을 보면 용기가 납니다. 그들이 날아오르는 모습은 우리도 높이 날아오르려 애쓰게 합니다. 마치 다 자란 새들에게 배우는 어린 새들이 처음에는 멀리 날지 못하지만 조금씩 어미 새를 따라 하는 것과 같습니다. 저는 이것이 얼마나 큰 도움이 되는지 알고 있습니다(III.II #18).
이 궁방들에 있는 어떤 영혼들은 자신을 몹시 자랑스러워하며, 진실하지 못한 우월감을 드러냅니다. 그들은 자신이 얼마나 선한지 다른 이들에게 서둘러 말하고, 대화를 나누는 이들의 죄를 알아봅니다. 이는 실제로 위험한 일이므로, 우리는 그 반대로 행동하려고 노력해야 합니다. 다른 이들에게 조언하려 하기보다 그들에게서 지도를 구해야 합니다. 그러나 먼저 자신에게 솔직해져 우리의 혼란과 나약함, 실패와 두려움을 인정하지 않는다면, 우리에게 필요한 지도를 결코 구하지 않을 것입니다.
삶의 어떤 시련이나 어려움에 압도되어 있다면, 그것을 감추거나 없는 척하지 마십시오. 오히려 그러한 시련을 견뎌 내고 마침내 이겨 낸 이들에게서 힘을 얻으십시오. 하느님의 은총으로 우리가 어떤 일이든 견뎌 낼 수 있음을 깨닫도록 도와주는, 이 거룩하고 굳센 영혼들의 증언이 우리에게 필요합니다.
성녀 데레사는 이 제3궁방에서 그러한 시련을 많이 짚어 주었습니다. 자신을 아직 나는 법을 모르는 작은 새라고 생각해 보십시오. 삶에서 덕이 배어 나오는 이들을 바라보십시오. 그들의 모범에서 배우십시오. 그들의 말에 귀를 기울이십시오. 그들에게 지도를 청하십시오. 도움이 필요하다는 사실을 인정하십시오. 하느님의 다른 거룩한 종들의 증언에도 의지하면서, 하느님의 도움으로 단지 나는 것뿐 아니라 은총의 높은 경지까지 날아오르는 법도 배울 수 있음을 아십시오.
묵상: 아는 이들 가운데 참으로 마음을 북돋아 주는 이는 누구입니까? 영적 생활에서 더 나아갈 수 있다고 믿도록 도우며 용기를 주는 이는 누구입니까? 이러한 거룩한 영혼들을 찾아가십시오. 그들의 증언이 필요하기 때문입니다.
오늘날에는 인터넷과 소셜 미디어의 혜택 덕분에 우리 모두 더 많은 사람을 접할 수 있습니다. 마음을 북돋아 주고 성덕의 증인이 되어 주는 누군가와 친밀한 우정을 나누는 복을 누리지 못하고 있다면, 다른 곳에서 그런 사람을 찾아보십시오. 온라인에 강론과 묵상 글, 영적 생활에 관한 강연을 올리는 영적 지도자가 있을지도 모릅니다. 어떤 글들은 영혼에 좋은 양식이 될 수도 있습니다.
하느님께서 누구를 통해 말씀하고자 하시는지 알아볼 수 있도록, 자신의 인간관계와 현대의 소통 수단을 통해 이야기를 전하는 이들을 살펴보십시오. 하느님께서는 필요할 때 그러한 이들을 삶 안에 보내 주시리라는 것을 확신하십시오. 겸손하게 그들의 증언과 모범에 의지하고, 그들의 매개를 통해 하느님께서 당신께로 이끌어 주시도록 자신을 내어 맡기십시오.
지극히 거룩하신 주님, 주님께서는 여러 가지 다양한 방식으로 저에게 오십니다. 저의 기도와 성경 읽기, 그리고 다른 이들을 통해 말씀하십니다. 주님께서 당신 사랑과 뜻의 도구로 삼고자 하시는 거룩한 영혼들을 제가 알아보도록 도와주소서. 그들에게서 받은 감화로 제가 겸손하게 주님께 향하게 하소서.
제 안에 머무르시는 지극히 거룩하신 삼위일체 하느님, 당신을 사랑하나이다. 당신께 의탁하나이다. 제 삶을 당신께 온전히 맡겨 드리나이다.