XVIII Domingo del Tiempo Ordinario (Año A)
Tomando los cinco panes y los dos pescados, y levantando los ojos al cielo, pronunció la bendición, partió los panes y se los dio a los discípulos, quienes a su vez se los dieron a la multitud. Todos comieron y quedaron satisfechos, y recogieron los pedazos que sobraron: doce canastos llenos. Mateo 14:19b-20
¿Alguna vez sientes que tienes poco que ofrecer? ¿O que no puedes dejar huella en este mundo? A veces, todos podemos soñar con ser alguien «importante», con gran influencia, para hacer «grandes cosas». Pero la realidad es que puedes hacer grandes cosas con lo «poco» que tienes para ofrecer.
El pasaje del Evangelio de hoy revela que Dios pudo tomar algo muy pequeño, cinco panes y dos pescados, y transformarlo en alimento suficiente para dar de comer a decenas de miles de personas («Cinco mil hombres, sin contar a las mujeres y a los niños». Mateo 14:21).
Este relato no es solo un milagro destinado a proporcionar el alimento necesario a la multitud que fue a escuchar a Jesús en un lugar desierto; también es para nosotros un signo del poder de Dios para transformar nuestras ofrendas diarias en bendiciones que se multiplican exponencialmente para el mundo.
Nuestra meta no debe ser determinar lo que queremos que Dios haga con nuestra ofrenda; más bien, nuestra meta debe ser ofrecer todo lo que somos y todo lo que tenemos, y dejar la transformación en manos de Dios. A veces nuestra ofrenda puede parecer pequeña. Puede parecer que lo que ofrecemos no tendrá ningún beneficio. Por ejemplo, ofrecerle a Dios nuestras tareas cotidianas más comunes o algo semejante puede parecer infructuoso. ¿Qué puede hacer Dios con esto? La misma pregunta podrían habérsela hecho quienes tenían los panes y los peces. ¡Pero mira lo que Jesús hizo con ellos!
Debemos confiar cada día en que Dios se servirá de todo lo que le ofrecemos, parezca grande o pequeño, para multiplicar sus frutos de manera exponencial. Aunque quizá no veamos los buenos frutos como los vieron quienes aparecen en este relato, podemos estar seguros de que serán abundantes.
Reflexiona hoy sobre cada pequeña ofrenda que puedes hacer. Los pequeños sacrificios, los pequeños actos de amor, los actos de perdón, los pequeños actos de servicio, etc., tienen un valor incalculable. Haz hoy tu ofrenda y deja el resto en manos de Dios.
Mi Señor que todo lo transformas, te entrego mi día y cada pequeña acción de este día. Te entrego mi amor, mi servicio, mi trabajo, mis pensamientos, mis frustraciones y todo lo demás que encuentre en mi camino. Por favor, toma estas pequeñas ofrendas y transfórmalas en gracia para tu gloria. Jesús, en Ti confío.
La Santísima Eucaristía
Decimoctavo domingo del Tiempo Ordinario (Ciclo B)
Entonces le dijeron: «Señor, danos siempre de ese pan». Jesús les dijo: «Yo soy el pan de vida; el que viene a mí nunca tendrá hambre, y el que cree en mí nunca tendrá sed». Juan 6:34-35
Tenían hambre y querían que Jesús hiciera un milagro como el que había hecho poco antes. Querían que multiplicara los panes y los pescados para la multitud. Tal vez sentían curiosidad o tal vez tenían hambre. Pero Jesús los orienta hacia algo mucho más grande.
Este pasaje da inicio al discurso de Jesús sobre el Pan de Vida, que se leerá en la Misa dominical durante las próximas semanas. En este discurso veremos cómo Jesús da a sus seguidores mucho más que simples panes y pescados. Lo escuchamos hablar de sí mismo como el verdadero Pan del Cielo. Tristemente, muchos rechazan esta enseñanza y este don tan preciosos, y siguen su propio camino.
Pero ¿qué hay de ti? ¿Con qué frecuencia has meditado de verdad estas palabras de Jesús? «¡Yo soy el Pan de Vida; el que viene a mí nunca tendrá hambre, y el que cree en mí nunca tendrá sed!». ¿Crees esto?
En lo profundo de todo corazón humano hay un hambre y una sed que anhelan ser saciadas. Todos tenemos este anhelo y este deseo. Intentamos colmarlo con tantas cosas, pero al final solo una cosa nos satisface. Solo Jesús puede saciar los anhelos más profundos de nuestra alma.
De nuevo, ¿crees esto? Y si lo crees con la mente, ¿lo crees también con tus acciones? ¿Acudes a Él como la fuente de tu plenitud y satisfacción diarias? Cuando vas a Misa, ¿anhelas recibirlo, amarlo y entrar en comunión con Él? Tal vez sí, pero tal vez no. Lo más probable es que todos necesitemos reorientar nuestros deseos hacia nuestro glorioso Salvador, especialmente cuando viene a nosotros en la Santísima Eucaristía.
Reflexiona hoy sobre la profundidad con la que crees en estas palabras de Jesús. ¿Te encuentras con Él regularmente en la Eucaristía? ¿Permites que su presencia te consuma al consumirlo tú? Si no puedes responder «Sí» a esto de manera plena y definitiva, proponte hoy renovar tu amor por nuestro Señor en este glorioso Sacramento.
Mi Señor eucarístico, de verdad te amo y deseo que vengas y me consumas al consumirte en la Santísima Eucaristía. Ayúdame a creer en Ti y en Tu presencia en este Santísimo Sacramento. Que Tu divina presencia satisfaga mi necesidad más profunda y colme mis anhelos más hondos en la vida. Jesús, en Ti confío.
Una vida sin posesiones
XVIII Domingo del Tiempo Ordinario (Ciclo C)
«Cuídense de toda codicia, porque, aunque uno sea rico, su vida no consiste en sus posesiones». Lucas 12:15
Imagina cómo sería tu vida si no tuvieras posesiones. Imagina que solo tuvieras la ropa que llevas puesta y que fueras por la vida dependiendo de la generosidad de los demás. Aunque al principio esto pueda parecer una manera irresponsable de vivir, hay quienes son llamados a una forma de esta vida por una razón sagrada. Quienes son llamados a una vida religiosa de estricta observancia son llamados a abrazar la vida de pobreza, sin poseer nada propio, por una razón. Esa razón se destaca en este Evangelio.
Con demasiada frecuencia, nuestras posesiones nos absorben. Es cierto que las cosas materiales pueden darle un «toque de sabor» a la vida. Pueden ser divertidas, entretenidas, reconfortantes, etc. Pero el peligro de apegarnos a las cosas de este mundo es que empezamos a depender del placer que nos brindan más que de los bienes espirituales, que tienen un valor mucho mayor. No es que las posesiones materiales sean malas en sí mismas; más bien, los bienes espirituales que Dios quiere que alcancemos tienen un valor infinitamente mayor.
La mayoría no está llamada a vivir en la pobreza material, pero todos estamos llamados a vivir la pobreza de espíritu. Esto significa que, aunque vivimos en el mundo, no debemos ser del mundo. Debemos mantener nuestro corazón apegado únicamente a los mayores tesoros de la vida: la fe, la esperanza y la caridad. Cuando la codicia y el amor a las posesiones materiales nos apartan de estos tesoros espirituales, debemos comprometernos de nuevo a descubrir su gran valor.
Reflexiona hoy sobre cualquier lucha que tengas con la codicia. Si esto te incomoda y de inmediato intentas justificar tu apego a las cosas materiales, quizá necesites esta reflexión más de lo que imaginas. El Señor quiere darte mucho más de lo que este mundo puede ofrecerte. No elijas apegarte a lo que tiene «poco valor» desde la perspectiva de la eternidad. Esfuérzate por abrazar esas riquezas verdaderas que permanecerán contigo para siempre.
Señor de las verdaderas riquezas, ayúdame a mantener siempre mi corazón puesto en las riquezas que Tú concedes y a no conformarme nunca con aquellas cosas que jamás podrán satisfacerme plenamente. Deseo las riquezas del Cielo, amado Señor, no las riquezas de la tierra. Ayúdame a vivir la pobreza espiritual a la que estoy llamado, para obtener todo lo que Tú deseas para mí. Líbrame de la codicia y del egoísmo, y ayúdame a encontrar la verdadera alegría en Tu santa voluntad. Jesús, en Ti confío.
Cuando la fe flaquea
Lunes de la XVIII Semana del Tiempo Ordinario (Año A)
Pedro le respondió: «Señor, si eres tú, mándame ir hacia ti sobre el agua». Él le dijo: «Ven». Mateo 14:28-29a
¡Qué maravillosa expresión de fe! San Pedro, en medio de una tormenta en el mar, expresó su plena confianza en que, si Jesús lo llamaba a salir de la barca para caminar sobre el agua, así sucedería. Jesús lo llama hacia Él, y san Pedro comienza a caminar sobre el agua. Por supuesto, sabemos lo que sucedió después. Pedro se llenó de miedo y comenzó a hundirse. Afortunadamente, Jesús lo sostuvo y todo terminó bien.
Es interesante cómo este relato nos revela mucho sobre nuestra propia vida de fe y mucho más sobre la bondad de Jesús. Muy a menudo comenzamos con una fe que está en nuestra mente y tenemos toda la intención de vivirla. Como Pedro, muchas veces hacemos firmes propósitos de confiar en Jesús y de «caminar sobre el agua» cuando Él nos lo mande. Sin embargo, con demasiada frecuencia nos sucede lo mismo que a Pedro. Comenzamos a vivir la confianza que expresamos en Jesús, pero de pronto vacilamos y cedemos al miedo en medio de nuestras dificultades. Comenzamos a hundirnos y tenemos que pedir ayuda a gritos.
En cierto sentido, lo ideal habría sido que Pedro expresara su fe en Jesús y luego caminara hacia Él sin vacilar. Pero, en otro sentido, este es el relato ideal, porque revela la profundidad de la misericordia y la compasión de Jesús. Revela que Jesús nos sostendrá y nos sacará de nuestras dudas y temores cuando nuestra fe flaquee. Este relato trata mucho más de la compasión de Jesús y del alcance de Su ayuda que de la falta de fe de Pedro.
Reflexiona hoy sobre aquellas ocasiones en que has tenido el firme propósito de confiar en Jesús, has comenzado a recorrer ese camino y luego has caído. Ten presente que Jesús está lleno de compasión y te tenderá la mano en tu debilidad, tal como lo hizo con Pedro. Deja que tome tu mano y fortalezca tu fe débil con la abundancia de su amor y misericordia.
Mi compasivo Señor, sí creo. Ayúdame cuando flaquee. Ayúdame a acudir siempre a Ti cuando las tormentas y los desafíos de la vida parezcan demasiado difíciles de afrontar. Que pueda confiar en que, en esos momentos más que en ningún otro, Tú estás ahí, tendiéndome Tu mano de gracia. Jesús, en Ti confío.
Jesús siempre está ahí
Lunes de la decimoctava semana del Tiempo Ordinario (Ciclos B&C)
Cuando Jesús se enteró de la muerte de Juan el Bautista, se retiró de allí en una barca a un lugar desierto, para estar a solas. Las multitudes se enteraron y lo siguieron a pie desde sus poblaciones. Al desembarcar y ver a la gran multitud, se compadeció de ellos y curó a sus enfermos. Mateo 14:13-14
Humanamente hablando, el corazón de Jesús estaba afligido por la muerte de Juan el Bautista. Amaba a Juan y se entristeció profundamente por su decapitación. Por eso se retiró en una barca a un lugar desierto para estar a solas. ¡Pero la multitud tenía hambre de más! Querían ver a Jesús y escucharlo. Conocían a muchos enfermos y querían que Jesús los sanara. Así que fueron a buscarlo, a pesar de que se había apartado de la multitud para estar a solas.
¿Cuál fue la reacción de Jesús? ¿Acaso los miró y suspiró, diciéndose: «¿Por qué no me dejan en paz? ¿No saben que estoy de duelo?»? No. Por el contrario, Jesús se llenó de misericordia y compasión por ellos, y se acercó a sanar a muchos de sus enfermos.
Esto nos permite conocer más a fondo el corazón y la compasión de nuestro Señor. Muchas veces tenemos miedo de acercarnos a Dios. Tenemos miedo de acudir a Él a causa de nuestro pecado. Nos da miedo lo que pensará y lo que nos dirá. Nos sentimos culpables y avergonzados y, por eso, dejamos de buscarlo.
Pero así como Jesús tuvo compasión de quienes lo buscaron en este relato, también tendrá SIEMPRE la más profunda compasión por nosotros cada vez que lo busquemos. Si nuestra vida está sumida en el pecado, pero aun así acudimos a Él, nos mirará con compasión y misericordia. Él nunca se cansa de que volvamos a Él en busca de su sanación y misericordia. Debemos tener siempre esperanza en Él y acudir a Él con la mayor confianza.
Reflexiona hoy sobre qué tan cómodo te sientes al acudir a Jesús tal como eres. ¿Tienes miedo o te preocupa lo que Él piense de ti? ¿Te avergüenzas de tu pecado o de tu debilidad? ¿Te preocupa que te juzgue y que no le importes? Confía en su abundante misericordia y corre hacia Él sin miedo.
Mi Señor lleno de compasión, ayúdame a confiar en Tu amor y en Tu compasión. Ayúdame a saber que siempre anhelas que acuda a Ti. Así como Tú nunca te cansas de que acuda a Ti, que yo nunca me canse de acudir a Ti. Jesús, en Ti confío.
Valentía, caridad & verdad
Martes de la decimoctava semana del Tiempo Ordinario (Ciclo A)
Entonces sus discípulos se acercaron y le dijeron: «¿Sabes que los fariseos se ofendieron al oír lo que dijiste?». Él respondió: «Toda planta que no haya plantado mi Padre celestial será arrancada de raíz. Déjenlos; son ciegos que guían a otros ciegos. Si un ciego guía a otro ciego, ambos caerán en un hoyo». Mateo 15:12-14
¿Por qué se ofendieron los fariseos? En parte, porque Jesús acababa de hablar de ellos de manera crítica. Pero había algo más. También se ofendieron porque Jesús ni siquiera responde a su pregunta.
Estos fariseos y escribas vinieron a hacerle a Jesús lo que, a su parecer, era una pregunta muy importante. Querían saber por qué Sus discípulos no seguían la tradición de los antepasados al no lavarse las manos antes de comer. Pero Jesús hace algo interesante. En lugar de responder a su pregunta, reúne a una multitud y dice: «Escuchen y comprendan. No es lo que entra en la boca lo que contamina al hombre, sino lo que sale de la boca es lo que lo contamina» (Mt. 15:10b-11). Así que se sintieron ofendidos por Jesús, tanto por lo que dijo como porque ni siquiera se lo dijo a ellos, sino a la multitud.
Es interesante notar que, a veces, lo más caritativo que uno puede hacer tendrá como resultado que otra persona se sienta ofendida. No debemos ofender de manera imprudente. Pero parece que una de las tendencias culturales de nuestra época es evitar a toda costa que las personas se sientan ofendidas. Como resultado, diluimos la moral, ignoramos enseñanzas claras de la fe y convertimos el «llevarnos bien» en una de las «virtudes» más importantes que nos esforzamos por alcanzar.
En el pasaje anterior, está claro que a los discípulos de Jesús les preocupa que los fariseos se hayan sentido ofendidos por Él. Se inquietan y parecen querer que Jesús resuelva esta situación tensa. Pero Jesús deja clara Su postura. «Déjenlos; son ciegos que guían a otros ciegos. Si un ciego guía a otro ciego, ambos caerán en un hoyo» (Mt. 15:14).
La caridad exige la verdad. Y a veces la verdad hiere a una persona en lo más profundo del corazón. Está claro que esto es precisamente lo que los fariseos necesitan, aunque no llegan a cambiar, como lo demuestra el hecho de que finalmente mataron a Jesús. Sin embargo, estas verdades pronunciadas por nuestro Señor fueron actos de caridad y eran la verdad que estos escribas y fariseos necesitaban escuchar.
Reflexiona hoy sobre tu disposición a decir la verdad con amor, por difícil que sea, cuando una situación lo exige. ¿Tienes la valentía necesaria para decir con caridad una verdad «ofensiva» que debe ser dicha? ¿O tiendes a acobardarte y prefieres dejar que las personas permanezcan en su error para no incomodarlas? La valentía, la caridad y la verdad deben estar profundamente entrelazadas en nuestra vida. Haz de esto tu oración y tu misión para imitar mejor a nuestro divino Señor.
Señor de la Verdad perfecta, te pido que me concedas valentía, verdad, sabiduría y caridad para que pueda ser un mejor instrumento de tu amor y de tu misericordia para el mundo. Que nunca permita que el miedo me domine. Quita toda ceguera de mi corazón para que pueda ver con claridad las muchas maneras en que deseas servirte de mí para llevar a otros hacia ti. Jesús, en ti confío.
Cuando la fe flaquea
Martes de la decimoctava semana del Tiempo Ordinario (ciclos B&C)
Pedro le respondió: «Señor, si eres tú, mándame ir hacia ti sobre el agua». Él le dijo: «Ven». Mateo 14:28-29a
¡Qué maravillosa expresión de fe! San Pedro, en medio de una tormenta en el mar, expresó su plena confianza en que, si Jesús lo llamaba a salir de la barca para caminar sobre el agua, así sucedería. Jesús lo llama hacia Sí y san Pedro comienza a caminar sobre el agua. Por supuesto, sabemos lo que pasó después. Pedro se llenó de miedo y comenzó a hundirse. Afortunadamente, Jesús lo sostuvo y todo terminó bien.
Es interesante cómo este relato nos revela mucho sobre nuestra propia vida de fe y mucho más sobre la bondad de Jesús. Muy a menudo comenzamos con una fe que está en nuestra mente y tenemos toda la intención de vivirla. Como Pedro, muchas veces hacemos firmes propósitos de confiar en Jesús y de «caminar sobre el agua» cuando Él nos lo mande. Sin embargo, con demasiada frecuencia nos sucede lo mismo que a Pedro. Comenzamos a vivir la confianza que expresamos en Jesús, pero de pronto vacilamos y cedemos al miedo en medio de nuestras dificultades. Comenzamos a hundirnos y tenemos que pedir ayuda a gritos.
En cierto sentido, lo ideal habría sido que Pedro expresara su fe en Jesús y luego caminara hacia Él sin vacilar. Pero, en otro sentido, este es el relato ideal, porque revela la profundidad de la misericordia y la compasión de Jesús. Revela que Jesús nos sostendrá y nos sacará de nuestras dudas y temores cuando nuestra fe flaquee. Este relato trata mucho más de la compasión de Jesús y del alcance de Su ayuda que de la falta de fe de Pedro.
Reflexiona hoy sobre aquellas ocasiones en que has tenido el firme propósito de confiar en Jesús, has comenzado a recorrer ese camino y luego has caído. Ten presente que Jesús está lleno de compasión y te tenderá la mano en tu debilidad, tal como lo hizo con Pedro. Deja que tome tu mano y fortalezca tu fe débil con la abundancia de su amor y misericordia.
Mi Señor compasivo, sí creo. Ayúdame cuando flaquee. Ayúdame a acudir siempre a ti cuando las tormentas y los desafíos de la vida parezcan demasiado difíciles de afrontar. Que confíe en que, en esos momentos más que en ningún otro, estás ahí, tendiéndome tu mano de gracia. Jesús, en ti confío.
Humildad + Fe = Misericordia
Miércoles de la decimoctava semana del Tiempo Ordinario
Pero la mujer se acercó y se postró ante él, diciendo: «Señor, ayúdame». Él respondió: «No está bien tomar el alimento de los hijos y echárselo a los perros». Ella dijo: «Por favor, Señor, hasta los perros comen las migajas que caen de la mesa de sus amos». Mateo 15:25-27
¿Realmente dio a entender Jesús que ayudar a esta mujer era como echarles comida a los perros? La mayoría de nosotros nos habríamos sentido muy ofendidos por lo que dijo Jesús a causa de nuestro orgullo. Pero lo que dijo era verdad y no fue descortés de ninguna manera. Evidentemente, Jesús no puede ser descortés. Sin embargo, a primera vista, sus palabras parecen serlo.
Primero, veamos en qué sentido es verdadera Su afirmación. Esta mujer le pedía a Jesús que fuera a sanar a su hija. Básicamente, Jesús le dice que ella no merece esta gracia de ninguna manera. Y eso es verdad. No merecemos la gracia de Dios más de lo que un perro merece que le den de comer de la mesa. Aunque esta forma de decirlo resulta impactante, Jesús lo dice así para mostrar, ante todo, la verdad de nuestra condición pecadora y de nuestra indignidad. Y esta mujer lo acepta.
En segundo lugar, las palabras de Jesús permiten que esta mujer reaccione con la mayor humildad y fe. Su humildad se manifiesta en que no rechaza la comparación con un perro que come de la mesa. Más bien, señala humildemente que incluso los perros comen las migajas. ¡Qué humildad tan grande! De hecho, podemos estar seguros de que Jesús le habló de esta manera un tanto humillante porque sabía lo humilde que era y sabía que ella reaccionaría dejando resplandecer su humildad para manifestar su fe. No se sintió ofendida por la humilde verdad de su indignidad; al contrario, la aceptó y también buscó la abundante misericordia de Dios a pesar de su indignidad.
La humildad tiene el potencial de dar rienda suelta a la fe, y la fe da rienda suelta a la misericordia y al poder de Dios. Al final, Jesús dice para que todos lo oigan: «¡Oh mujer, grande es tu fe!». Su fe se hizo manifiesta y Jesús aprovechó la oportunidad para honrarla por esa fe humilde.
Reflexiona hoy sobre tu propia humildad ante Dios. ¿Cómo habrías reaccionado si Jesús te hubiera hablado de esta manera? ¿Habrías tenido la humildad suficiente para reconocer tu indignidad? De ser así, ¿también habrías tenido suficiente fe para clamar por la misericordia de Dios a pesar de tu indignidad? ¡Estas maravillosas cualidades van de la mano —la humildad y la fe— y dan rienda suelta a la misericordia de Dios!
Mi Señor misericordiosísimo, soy indigno. Ayúdame a reconocerlo. Ayúdame a ver que no merezco tu gracia en mi vida. Pero que, en esa humilde verdad, también reconozca la abundancia de tu misericordia y nunca tema acudir a ti para pedir misericordia. Jesús, en ti confío.
Las llaves del Reino
Jueves de la decimoctava semana del Tiempo Ordinario
«Y yo te digo: tú eres Pedro, y sobre esta piedra edificaré mi Iglesia, y las puertas del abismo no prevalecerán contra ella. Te daré las llaves del Reino de los cielos. Todo lo que ates en la tierra quedará atado en el cielo; y todo lo que desates en la tierra quedará desatado en el cielo». Mateo 16,18-19
El siguiente es un fragmento de My Catholic Faith!, capítulo 7:
Entonces, ¿Jesús simplemente estaba elogiando a Pedro, tratando de alimentar su ego? ¿Solo le estaba agradeciendo por reconocer quién es Él realmente? ¿O Jesús estaba haciendo algo más? ¿Le estaba haciendo a Pedro una promesa que algún día se cumpliría? Sin duda, era esto último. Jesús le estaba diciendo a Pedro que él se convertiría en la roca sobre la que se cimentaría la Iglesia y que recibiría un poder espiritual único: el de las llaves del Cielo. ¡Qué maravilla! ¡Qué don tan increíble!
Jesús dice: «Todo lo que ates en la tierra quedará atado en el Cielo…». No es un don pequeño. Debemos tomar estas palabras como un compromiso literal de Jesús con Pedro. Así pues, cuando Jesús fundó su Iglesia, cuando «sopló» sobre los Apóstoles después de su Resurrección, también le concedió a Pedro este don prometido de la autoridad suprema dentro de su Iglesia: el poder de atar y desatar.
Estoy seguro de que al principio Pedro no comprendió plenamente este don único. Tal vez, en los primeros años de la Iglesia, el Espíritu Santo les haya recordado a los demás Apóstoles que Jesús había dicho esto. Tal vez el Espíritu Santo le haya recordado a Pedro, en su humildad, que Jesús había dicho esto. Y, con el paso del tiempo, no cabe duda de que Pedro comenzó a acoger y asumir este don único de la autoridad suprema. Vemos el primer ejercicio claro de esta autoridad en Hechos 15, en el Concilio de Jerusalén, cuando surgió un desacuerdo acerca de la circuncisión. Después de mucho debate, Pedro se puso de pie y habló con autoridad. A partir de ahí, los demás siguieron su ejemplo y vemos que la cuestión que debatían quedó aclarada y resuelta.
Desde entonces, los Apóstoles continuaron su labor de enseñar, pastorear y santificar. Con el tiempo, Pedro fue a Roma para predicar y convertirse en su primer obispo. Fue en Roma donde murió, y cada sucesor del Apóstol Pedro en Roma asumió este don único de la autoridad suprema dentro de la Iglesia. Ciertamente, Jesús no pretendía que este don de la autoridad suprema durara solo mientras Pedro viviera. Por eso vemos que esta autoridad se transmite a todos sus sucesores, que son los obispos de Roma. Y por eso llamamos a nuestra Iglesia la Iglesia católica romana. Curiosamente, si Pedro hubiera ido a Malta, a Jerusalén o a Asia, lo más probable es que hoy tuviéramos, en cambio, la Iglesia católica maltesa, jerosolimitana o asiática. Así pues, la Iglesia es romana principalmente porque fue allí adonde Pedro fue y, por lo tanto, allí reside la autoridad suprema.
A lo largo de los siglos hemos llegado a comprender este don único de autoridad suprema y lo hemos definido con mayor claridad. Significa que san Pedro, y todos sus sucesores, gozan de autoridad plena e inmediata para enseñar de manera definitiva sobre la fe y la moral y para gobernar, o pastorear, conforme al pensamiento y la voluntad de Cristo. Así que, si el papa dice que algo es verdadero en lo que respecta a la fe o la moral, entonces, con toda franqueza, es verdadero. Y si toma una decisión sobre el gobierno de la Iglesia, entonces, sencillamente, eso es lo que Dios quiere que se haga. Así de simple.
Este don de autoridad suprema, en lo que respecta a la enseñanza sobre la fe y la moral, se llama «infalibilidad». Se ejerce de diversas maneras. La forma más poderosa de ejercerlo es cuando el papa habla «ex cathedra», es decir, «desde la cátedra». Esto significa, simbólicamente, desde la cátedra de Pedro. En este caso, enseña lo que se llama un «dogma» de fe. Todo dogma es verdadero y cierto, y estamos obligados a creerlo por la fe.
Señor, ¡te doy gracias por el don de tu gloriosa Iglesia católica! Te pido que siempre sea fiel a todo lo que revelas a través de tu Iglesia, y que los pastores de tu Iglesia, especialmente el papa, busquen siempre crecer cada día en santidad de vida. Jesús, en Ti confío.
¿Hasta dónde estás dispuesto a llegar?
Viernes de la decimoctava semana del Tiempo Ordinario
«Quien quiera venir en pos de mí debe negarse a sí mismo, tomar su cruz y seguirme». Mateo 16,24
Hay una palabra muy importante en esta afirmación de Jesús. Es la palabra «debe». Observa que Jesús no dijo que algunos de ustedes podrían tener que seguirme cargando su cruz. No, Él dijo que quien desee seguirme debe…
Así que la primera pregunta debería ser fácil de responder. ¿Deseas seguir a Jesús? En nuestra mente, esa es una pregunta fácil. Sí, por supuesto que lo deseamos. Pero esta no es una pregunta que podamos responder solo con la mente. También debemos responderla con nuestra decisión de hacer lo que Jesús dijo que era necesario. Es decir, desear seguir a Jesús significa negarte a ti mismo y tomar tu cruz. Mmm, entonces, ¿deseas seguirlo?
Ojalá la respuesta sea «Sí». Ojalá hayamos tomado la firme decisión de abrazar todo lo que implica seguir a Jesús. Pero ese no es un compromiso pequeño. A veces caemos en la trampa insensata de pensar que podemos seguirlo «más o menos» aquí y ahora, que todo estará bien y que sin duda entraremos al Cielo cuando muramos. Tal vez eso sea cierto hasta cierto punto, pero, si así pensamos, nos estamos perdiendo el verdadero sentido de la vida y todo lo que Dios nos tiene preparado.
Negarte a ti mismo y tomar tu cruz es, en realidad, una vida mucho más gloriosa que cualquiera que pudiéramos concebir por nuestra cuenta. Es una vida bendecida por la gracia y el único camino hacia la plenitud definitiva de la vida. Nada podría ser mejor que adentrarnos por completo en una vida de entrega total, muriendo a nosotros mismos.
Reflexiona hoy sobre si estás dispuesto a decir «Sí» a esta pregunta, no solo con la mente, sino también con toda tu vida. ¿Estás dispuesto a abrazar la vida de sacrificio a la que Jesús te llama? ¿Cómo se ve eso en tu vida? Di «Sí» hoy, mañana y todos los días por medio de tus acciones, y verás que suceden cosas gloriosas en tu vida.
Mi glorioso Señor, sí deseo seguirte y hoy elijo renunciar a todo mi egoísmo. Elijo llevar la cruz de la vida de entrega desinteresada a la que estoy llamado. Que abrace mi cruz con alegría y que Tú me transformes por medio de esa elección. Jesús, en Ti confío.
Esperanza para los necesitados
Sábado de la decimoctava semana del Tiempo Ordinario
Un hombre se acercó a Jesús, se arrodilló ante Él y le dijo: «Señor, ten compasión de mi hijo, que es lunático y sufre mucho; a menudo cae en el fuego y a menudo en el agua. Lo llevé a tus discípulos, pero no pudieron curarlo». Mateo 17:14-16
Quizá esta oración se parezca a la de muchos padres. Muchos jóvenes pueden «caer en el fuego» o «en el agua», en el sentido de caer en problemas y en el pecado. Y muchos padres terminan de rodillas, suplicando a Dios que los ayude.
Esta es una buena oración y es sincera. Aunque hoy no solemos usar la palabra «lunático» salvo como comentario despectivo, en este pasaje debe entenderse como un reconocimiento, por parte de este hombre, de que su hijo padece algún tipo de enfermedad psicológica y espiritual. De hecho, el pasaje revela más adelante que Jesús expulsó de él un demonio. Esta opresión espiritual demoníaca también causaba graves problemas psicológicos.
La primera buena noticia de este pasaje es que el padre se preocupaba por su hijo y no lo dio por perdido. Quizá le habría resultado fácil al padre simplemente repudiar a su hijo por enojo, dolor o frustración. Le habría resultado fácil tratarlo como alguien que no servía para nada y que no merecía que siguiera prestándole atención. Pero eso no fue lo que sucedió.
El hombre no solo acudió a Jesús, sino que también se arrodilló ante Él, suplicándole «compasión». La compasión es otra manera de hablar de misericordia y piedad. Sabía que había esperanza para su hijo y que esa esperanza residía en la misericordia y la compasión de Jesús.
Este pasaje nos revela la sencilla verdad de que debemos orar unos por otros. Debemos orar, especialmente, por quienes están más cerca de nosotros y más lo necesitan. Nadie está más allá de toda esperanza. Todo es posible mediante la oración y la fe.
Reflexiona hoy sobre si hay alguien en tu vida por quien hayas empezado a perder la esperanza. Quizá lo has intentado todo y esa persona sigue apartándose del camino hacia Dios. En ese caso, puedes tener la certeza de que estás llamado a orar por esa persona. No estás llamado a orar por ella solo de manera ocasional y apresurada; más bien, estás llamado a una oración profunda y llena de fe. Ten presente que Jesús es la respuesta a todo y que todo lo puede. Encomienda a esa persona a la misericordia de Dios hoy, mañana y todos los días. No te rindas; conserva la esperanza de que Dios puede traer sanación y transformar su vida.
Señor, por favor, ten piedad de mí, de mi familia y de todos los necesitados. Te pido especialmente por aquellos que ahora tengo presentes… Concédeles sanación, santidad y una transformación de vida. Jesús, en Ti confío.
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