연중 제18주일 (가해)
예수님께서는 빵 다섯 개와 물고기 두 마리를 손에 들고 하늘을 우러러 찬미를 드리신 다음 빵을 떼어 제자들에게 주시니, 제자들이 그것을 군중에게 나누어 주었다. 사람들은 모두 배불리 먹었다. 그리고 남은 조각을 모으니 열두 광주리에 가득 찼다. 마태오 14:19b-20
자신이 내어놓을 수 있는 것이 거의 없다고 느낀 적이 있습니까? 혹은 이 세상에 아무런 영향도 줄 수 없다고 느낀 적이 있습니까? 때때로 우리는 모두 큰 영향력을 지닌 ‘중요한’ 사람이 되어 ‘위대한 일’을 하는 꿈을 꿀 수 있습니다. 하지만 실제로는 자신이 내어놓을 수 있는 그 ‘작은 것’으로도 위대한 일을 할 수 있습니다.
오늘 복음 말씀은 하느님께서 빵 다섯 개와 물고기 두 마리라는 아주 적은 것을 수만 명이 먹고도 남을 음식으로 바꾸실 수 있었음을 보여 줍니다. (“먹은 사람은 여자들과 아이들 외에 남자만도 오천 명가량 되었다.” 마태오 14:21)
이 이야기는 외딴곳으로 예수님의 말씀을 들으러 온 군중에게 필요한 음식을 마련해 주기 위한 기적일 뿐만 아니라, 우리가 날마다 바치는 것을 세상을 위한 몇 곱절의 축복으로 바꾸시는 하느님의 능력을 보여 주는 표징이기도 합니다.
우리의 목표는 우리가 바친 것을 하느님께서 어떻게 해 주시기를 바라는지 정하는 것이어서는 안 됩니다. 오히려 우리 자신과 우리가 가진 모든 것을 봉헌하고, 그것을 변화시키는 일은 하느님께 맡기는 것이 우리의 목표여야 합니다. 때로는 우리의 봉헌이 작아 보일 수 있습니다. 우리가 바치는 것이 아무런 유익도 가져오지 못할 것처럼 보일 수 있습니다. 예를 들어, 날마다 하는 평범한 집안일 같은 것을 하느님께 봉헌하는 일이 아무 열매도 맺지 못할 것처럼 보일 수 있습니다. 하느님께서 이것으로 무엇을 하실 수 있겠습니까? 빵과 물고기를 가지고 있던 이들도 같은 질문을 할 수 있었을 것입니다. 그러나 예수님께서 그것들로 무엇을 하셨는지 보십시오!
우리가 하느님께 바치는 모든 것은 커 보이든 작아 보이든 하느님께서 몇 곱절로 풍성하게 쓰시리라는 것을 날마다 믿어야 합니다. 이 이야기에 나오는 사람들처럼 그 좋은 열매를 직접 보지는 못할지라도, 좋은 열매가 풍성히 맺히리라는 것은 확신할 수 있습니다.
오늘, 자신이 바칠 수 있는 작은 봉헌 하나하나를 묵상해 보십시오. 작은 희생, 작은 사랑의 실천, 용서의 행동, 작은 봉사 등은 헤아릴 수 없는 가치를 지닙니다. 오늘 그것을 봉헌하고 나머지는 하느님께 맡기십시오.
저를 변화시키시는 주님, 저의 하루와 오늘 하는 작은 행동 하나하나를 주님께 바칩니다. 저의 사랑과 봉사, 일과 생각, 좌절감과 제가 마주하는 그 밖의 모든 것을 주님께 바칩니다. 이 작은 봉헌들을 받아 주시고, 주님의 영광을 위한 은총으로 변화시켜 주소서. 예수님, 저는 당신께 의탁합니다.
지극히 거룩하신 성체
연중 제18주일 (나해)
그들이 예수님께, “선생님, 그 빵을 늘 저희에게 주십시오.” 하고 청하였다. 예수님께서 그들에게 이르셨다. “내가 생명의 빵이다. 나에게 오는 사람은 결코 배고프지 않을 것이며, 나를 믿는 사람은 결코 목마르지 않을 것이다.” 요한 6:34-35
그들은 배가 고팠고, 예수님께서 얼마 전에 행하셨던 것과 같은 기적을 일으켜 주시기를 바랐습니다. 군중을 위해 빵과 물고기를 많게 해 주시기를 바랐던 것입니다. 어쩌면 호기심 때문이었을 수도 있고, 배가 고팠기 때문이었을 수도 있습니다. 그러나 예수님께서는 그들을 훨씬 더 큰 것으로 이끌어 주십니다.
이 대목에서 예수님의 생명의 빵에 관한 담화가 시작됩니다. 이 담화는 앞으로 몇 주 동안 주일 미사에서 봉독됩니다. 우리는 이 담화에서 예수님께서 당신을 따르는 이들에게 단순한 빵과 물고기보다 훨씬 더 큰 것을 주시는 모습을 보게 됩니다. 우리는 예수님께서 당신 자신을 하늘에서 내려온 참된 빵이라고 말씀하시는 것을 듣습니다. 안타깝게도 많은 이들이 이 소중한 가르침과 선물을 거부하고 제 갈 길로 갑니다.
그렇다면 여러분은 어떻습니까? 예수님의 이 말씀을 얼마나 자주 진정으로 깊이 묵상해 보았습니까? “내가 생명의 빵이다. 나에게 오는 사람은 결코 배고프지 않을 것이며, 나를 믿는 사람은 결코 목마르지 않을 것이다!” 이 말씀을 믿습니까?
모든 사람의 마음 깊은 곳에는 채워지기를 바라는 굶주림과 목마름이 있습니다. 우리 모두에게는 이러한 갈망과 바람이 있습니다. 우리는 참으로 많은 것으로 그것을 채우려 하지만, 결국 우리를 만족시키는 것은 오직 하나뿐입니다. 오직 예수님만이 우리 영혼의 가장 깊은 갈망을 채워 주실 수 있습니다.
다시 묻습니다. 이 말씀을 믿습니까? 머리로 믿고 있다면, 행동으로도 믿고 있습니까? 날마다 충만함과 만족을 얻는 원천이신 주님께 나아갑니까? 미사에 갈 때 주님을 모시고 사랑하며 주님과 친교를 이루기를 갈망합니까? 그럴 수도 있지만, 그렇지 않을 수도 있습니다. 아마 우리 모두는 영광스러우신 구세주께, 특히 지극히 거룩한 성체로 우리에게 오시는 구세주께 우리의 열망을 다시 향하게 할 필요가 있을 것입니다.
오늘, 예수님의 이 말씀을 얼마나 깊이 믿고 있는지 묵상해 보십시오. 성체 안에 계신 주님을 정기적으로 만나고 있습니까? 주님을 모실 때, 주님의 현존이 자신의 온 존재를 사로잡도록 내어 맡깁니까? 이에 대해 온전히, 그리고 확고하게 “예”라고 답할 수 없다면, 오늘 이 영광스러운 성사 안에 계신 우리 주님을 향한 사랑을 새롭게 하기로 결심하십시오.
성체 안에 계신 저의 주님, 저는 주님을 참으로 사랑하며, 지극히 거룩하신 성체로 주님을 모실 때 주님께서도 오시어 저를 온전히 사로잡으시기를 바랍니다. 주님과 이 지극히 거룩한 성사 안에 계시는 주님의 현존을 믿도록 도와주소서. 주님의 신적 현존으로 제게 가장 절실히 필요한 것을 채워 주시고, 제 삶의 가장 깊은 갈망을 이루어 주소서. 예수님, 저는 당신께 의탁합니다.
소유 없는 삶
연중 제18주일 (다해)
“너희는 주의하여라. 모든 탐욕을 경계하여라. 아무리 부유하더라도 사람의 생명은 그의 재산에 달려 있지 않다.” 루카 12:15
아무런 소유물도 없다면 삶이 어떨지 상상해 보십시오. 가진 것이라고는 입고 있는 옷뿐이고, 다른 이들의 너그러움에 의지하며 살아간다고 상상해 보십시오. 처음에는 이렇게 사는 것이 무책임해 보일 수도 있지만, 거룩한 이유로 이러한 형태의 삶에 부름받는 이들이 있습니다. 엄격한 수도 생활에 부름받은 이들이 개인적으로 아무것도 소유하지 않는 가난한 삶을 받아들이도록 부름받는 데에는 이유가 있습니다. 이 복음은 그 이유를 밝혀 줍니다.
우리는 살아가면서 너무나 자주 소유물에 온 마음을 빼앗깁니다. 물질적인 것들이 삶에 ‘재미’를 더해 줄 수 있는 것은 사실입니다. 즐거움과 흥미, 편안함 등을 줄 수 있습니다. 그러나 이 세상 것들에 집착할 때의 위험은, 훨씬 더 값진 영적 재화보다 물질이 주는 즐거움에 더 의지하기 시작한다는 데 있습니다. 물질적 소유 자체가 나쁘다는 뜻이 아닙니다. 오히려 하느님께서 우리가 얻기를 바라시는 영적 재화가 무한히 더 값지다는 뜻입니다.
대부분의 사람은 물질적으로 가난한 삶에 부름받지 않지만, 모든 사람은 마음이 가난한 삶에 부름받습니다. 이는 우리가 세상 안에 살지만 세상에 속해서는 안 된다는 뜻입니다. 우리는 삶에서 가장 위대한 보화인 믿음과 희망과 사랑에만 마음을 두어야 합니다. 탐욕과 물질적 소유에 대한 애착이 우리를 이 영적 보화에서 멀어지게 할 때, 우리는 그 보화의 위대한 가치를 발견하는 데 다시금 온 힘을 기울여야 합니다.
오늘, 탐욕과 관련하여 어떤 어려움을 겪고 있는지 성찰해 보십시오. 이 말이 마음에 불편하게 느껴지고 물질적인 것에 대한 애착을 곧바로 정당화하려 한다면, 스스로 생각하는 것보다 이 성찰이 더 필요할 수 있습니다. 주님께서는 이 세상이 줄 수 있는 것보다 훨씬 더 많은 것을 주고자 하십니다. 영원의 관점에서 ‘하찮은’ 것에 집착하는 선택을 하지 마십시오. 영원히 함께할 참된 부를 받아들이도록 힘쓰십시오.
참된 부요함의 주님, 언제나 주님께서 베푸시는 풍요로움에 마음을 두고, 저를 결코 온전히 만족시킬 수 없는 것들에 안주하지 않도록 도와주소서. 사랑하는 주님, 저는 땅의 재물이 아니라 하늘의 보화를 바랍니다. 주님께서 저를 위하여 바라시는 모든 것을 얻을 수 있도록, 제가 살도록 부름받은 영적 가난을 실천하게 도와주소서. 탐욕과 이기심에서 저를 해방하시고, 주님의 거룩한 뜻 안에서 참된 기쁨을 찾도록 도와주소서. 예수님, 저는 당신께 의탁합니다.
믿음이 흔들릴 때
연중 제18주간 월요일 (가해)
베드로가 예수님께 말하였다. “주님이시거든 저더러 물 위를 걸어오라고 명령하십시오.” 예수님께서 “오너라.” 하셨다. 마태오 14:28-29a
참으로 놀라운 믿음의 표현입니다! 풍랑이 이는 바다에서 성 베드로는 예수님께서 자신을 배 밖으로 불러 물 위를 걷게 하신다면 그대로 이루어지리라는 온전한 신뢰를 드러냈습니다. 예수님께서 실제로 당신께 오라고 부르시자, 성 베드로는 물 위를 걷기 시작합니다. 물론 우리는 그다음에 무슨 일이 일어났는지 알고 있습니다. 베드로는 두려움에 사로잡혀 물에 빠지기 시작했습니다. 다행히 예수님께서 그를 붙잡아 주셨고, 모든 것이 무사히 끝났습니다.
흥미롭게도 이 이야기는 우리 자신의 신앙생활에 관하여 많은 것을 알려 주며, 예수님의 선하심에 관해서는 그보다 훨씬 더 많은 것을 알려 줍니다. 우리는 흔히 머리로 믿는 데서 시작하며, 그 믿음대로 살아가겠다는 굳은 뜻을 품습니다. 베드로처럼 우리도 예수님을 신뢰하고 그분의 명령에 따라 “물 위를 걷겠다”고 굳게 결심하곤 합니다. 그러나 너무나 자주 베드로와 똑같은 일을 겪습니다. 예수님을 신뢰한다고 고백한 대로 살아가기 시작하지만, 고난 한가운데서 갑자기 흔들리며 두려움에 굴복하고 맙니다. 우리는 물속으로 빠져들기 시작하고, 도와 달라고 외칠 수밖에 없게 됩니다.
어떤 면에서는 베드로가 예수님께 믿음을 고백한 뒤 흔들림 없이 그분께 걸어갔다면 이상적이었을 것입니다. 그러나 다른 면에서 이 이야기는 예수님의 자비와 연민이 얼마나 깊은지를 드러내기에 더없이 이상적인 이야기입니다. 우리의 믿음이 무너질 때 예수님께서 우리를 붙잡아 의심과 두려움에서 건져 주시리라는 것을 보여 줍니다. 이 이야기는 베드로의 믿음이 부족하다는 사실보다 예수님의 연민과 그분께서 얼마나 큰 도움을 베푸시는지에 훨씬 더 초점을 맞추고 있습니다.
오늘은 예수님을 신뢰하겠다는 굳은 뜻을 품고 그 길에 들어섰다가 넘어진 경험을 되돌아보십시오. 예수님께서는 연민이 가득하신 분이며, 베드로에게 하셨듯이 나약한 우리에게도 손을 내밀어 주시리라는 것을 명심하십시오. 그분께서 손을 붙잡아 주시고, 풍성한 사랑과 자비로 부족한 믿음을 굳세게 해 주시도록 자신을 내어 맡기십시오.
자비로우신 저의 주님, 저는 참으로 믿습니다. 제가 흔들릴 때 도와주소서. 삶의 풍파와 시련이 감당하기 벅차게 느껴질 때마다 언제나 주님께 향하도록 도와주소서. 바로 그런 순간에, 그 어느 때보다도 주님께서 제 곁에서 은총의 손길을 내밀고 계심을 신뢰하게 하소서. 예수님, 저는 당신께 의탁합니다.
언제나 곁에 계시는 예수님
연중 제18주간 월요일 (나해&다해)
예수님께서는 세례자 요한의 죽음에 관한 소식을 들으시고 배를 타고 따로 외딴곳으로 물러가셨다. 군중은 그 소식을 듣고 여러 고을에서 나와 육로로 그분을 따라갔다. 예수님께서는 배에서 내리시어 많은 군중을 보시고 가엾은 마음이 드시어, 그들 가운데 병자들을 고쳐 주셨다. 마태오 14:13-14
인간적인 측면에서 보면, 예수님께서는 세례자 요한의 죽음으로 마음이 비통하셨습니다. 예수님께서는 요한을 사랑하셨기에 그가 참수되자 깊이 슬퍼하셨습니다. 그래서 배를 타고 홀로 외딴곳으로 물러가셨습니다. 그러나 군중은 더 많은 것을 갈망했습니다! 그들은 예수님을 뵙고 그분의 말씀을 듣고 싶었습니다. 그들은 병든 이들을 많이 알고 있었고, 예수님께서 그들을 고쳐 주시기를 바랐습니다. 그래서 예수님께서 홀로 계시려고 군중에게서 물러가셨는데도 그분을 찾아 나섰습니다.
예수님께서는 어떻게 반응하셨습니까? 그들을 바라보며 한숨을 쉬시고는 속으로 ‘왜 나를 좀 혼자 내버려 두지 않는가. 내가 슬퍼하고 있다는 것을 모르는가?’ 하고 말씀하셨습니까? 아닙니다. 오히려 예수님께서는 그들을 향한 자비와 연민으로 가득 차시어, 그들에게 가셔서 그들 가운데 많은 병자를 고쳐 주셨습니다.
이를 통해 우리는 주님의 마음과 연민을 깊이 이해하게 됩니다. 우리는 하느님께 나아가기를 두려워할 때가 많습니다. 자신의 죄 때문에 그분께 향하기를 두려워합니다. 그분께서 우리를 어떻게 생각하시고 무슨 말씀을 하실지 두려워합니다. 죄책감과 부끄러움을 느끼고, 그 때문에 그분을 찾지 못합니다.
그러나 이 이야기에서 예수님께서 당신을 찾아온 이들을 가엾이 여기셨듯이, 우리가 그분을 찾을 때마다 그분께서는 언제나 우리에게 가장 깊은 연민을 품으실 것입니다. 우리의 삶이 죄에 깊이 빠져 있음을 깨닫더라도, 그럼에도 그분께 달려간다면 그분께서는 연민과 자비로 우리를 바라보실 것입니다. 우리가 그분의 치유와 자비를 구하며 돌아갈 때, 그분께서는 결코 지겨워하지 않으십니다. 우리는 언제나 그분께 희망을 두고 더없이 큰 신뢰로 그분께 나아가야 합니다.
오늘, 있는 그대로의 모습으로 예수님께 나아가는 것이 얼마나 편안한지 성찰해 보십시오. 그분께서 자신을 어떻게 생각하실지 두렵거나 걱정됩니까? 자신의 죄나 나약함이 부끄럽습니까? 그분께서 자신을 심판하시고 돌보아 주지 않으실까 걱정됩니까? 그분의 풍성한 자비를 신뢰하며 두려움 없이 그분께 달려가십시오.
지극히 자비로우신 저의 주님, 주님의 사랑과 연민을 신뢰하도록 도와주소서. 제가 주님께 나아오기를 주님께서 언제나 간절히 바라신다는 것을 깨닫도록 도와주소서. 주님께서는 제가 찾아오는 것을 결코 마다하지 않으시니, 저도 주님께 나아가기를 결코 마다하지 않게 하소서. 예수님, 저는 당신께 의탁합니다.
용기, 사랑 & 진리
연중 제18주간 화요일 (가해)
그때에 제자들이 다가와 예수님께, “바리사이들이 그 말씀을 듣고 못마땅하게 여기는 것을 아십니까?” 하고 물었다. 그러자 예수님께서 대답하셨다. “하늘의 내 아버지께서 심지 않으신 초목은 모두 뽑힐 것이다. 그들을 내버려 두어라. 그들은 눈먼 이들의 눈먼 인도자다. 눈먼 이가 눈먼 이를 인도하면 둘 다 구덩이에 빠질 것이다.” 마태오 15:12-14
바리사이들은 왜 못마땅해했습니까? 한 가지 이유는 예수님께서 방금 그들을 비판하는 말씀을 하셨기 때문입니다. 그러나 그것만이 아니었습니다. 예수님께서 자신들의 질문에 대답조차 하지 않으셨기 때문에도 못마땅해했습니다.
이 바리사이들과 율법 학자들은 자신들이 보기에 매우 중요한 질문을 하려고 예수님께 왔습니다. 그들은 예수님의 제자들이 왜 음식을 먹기 전에 손을 씻지 않아 원로들의 전통을 따르지 않는지 알고 싶어 했습니다. 그러나 예수님께서는 흥미로운 행동을 하십니다. 그들의 질문에 대답하시는 대신 군중을 부르시어 이렇게 말씀하십니다. “너희는 듣고 깨달아라. 입으로 들어가는 것이 사람을 더럽히지 않는다. 오히려 입에서 나오는 것이 사람을 더럽힌다”(마태오 15:10b-11). 그러니 그들은 예수님께서 하신 말씀 때문에도, 그 말씀을 자신들에게 직접 하지 않으시고 군중에게 하셨기 때문에도 못마땅해했습니다.
주목할 만한 점은, 때로는 우리가 할 수 있는 가장 사랑에 찬 행동이 다른 사람의 기분을 상하게 하는 결과를 낳기도 한다는 사실입니다. 우리는 경솔하게 다른 사람의 기분을 상하게 해서는 안 됩니다. 그러나 오늘날 우리 시대의 문화적 경향 가운데 하나는 무슨 수를 써서라도 다른 사람의 기분을 상하게 하지 않으려는 것 같습니다. 그 결과 우리는 도덕의 수준을 낮추고, 신앙의 명확한 가르침을 외면하며, “원만하게 지내는 것”을 우리가 추구하는 가장 중요한 “덕목” 가운데 하나로 삼습니다.
위 대목을 보면 예수님의 제자들이 바리사이들이 예수님의 말씀을 못마땅하게 여겼다는 사실을 걱정하고 있음이 분명합니다. 제자들은 염려하며 예수님께서 이 긴장된 상황을 풀어 주시기를 바라는 듯합니다. 그러나 예수님께서는 당신의 입장을 분명히 하십니다. “그들을 내버려 두어라. 그들은 눈먼 이들의 눈먼 인도자다. 눈먼 이가 눈먼 이를 인도하면 둘 다 구덩이에 빠질 것이다”(마태오 15:14).
사랑에는 진리가 필요합니다. 그리고 때로 진리는 사람의 마음을 아프게 찌릅니다. 분명 이것이 바로 바리사이들에게 필요한 것이었습니다. 그들은 변하지 않았고, 결국 예수님을 죽였다는 사실에서 그 점이 드러납니다. 그럼에도 주님께서 말씀하신 이 진리들은 사랑의 행위였으며, 이 율법 학자들과 바리사이들이 들어야 했던 진리였습니다.
오늘, 상황이 요구할 때 사랑으로 어려운 진리를 기꺼이 말할 마음이 얼마나 있는지 성찰해 보십시오. 반드시 말해야 하지만 상대방의 “기분을 상하게 할 수 있는” 진리를 사랑으로 전할 용기가 있습니까? 아니면 움츠러들어, 사람들의 심기를 건드리지 않으려고 그들이 오류 속에 머물도록 내버려 두는 쪽을 택하는 경향이 있습니까? 용기와 사랑과 진리는 우리 삶 안에서 서로 깊이 결합되어야 합니다. 하느님이신 우리 주님을 더욱 잘 본받을 수 있도록, 이를 기도와 사명으로 삼으십시오.
완전한 진리이신 주님, 세상에 주님의 사랑과 자비를 전하는 더 나은 도구가 되도록 저에게 용기와 진리와 지혜와 사랑을 주소서. 두려움이 결코 저를 지배하지 못하게 하소서. 다른 이들을 주님께 이끌기 위하여 주님께서 저를 쓰고자 하시는 여러 길을 뚜렷이 볼 수 있도록, 제 마음의 눈을 가리는 모든 것을 거두어 주소서. 예수님, 저는 당신께 의탁합니다.
믿음이 흔들릴 때
연중 제18주간 화요일 (나해&다해)
베드로가 예수님께 말하였다. “주님이시거든 저더러 물 위를 걸어오라고 명령하십시오.” 예수님께서 “오너라.” 하셨다. 마태오 14:28-29a
얼마나 놀라운 믿음의 표현입니까! 성 베드로는 거센 풍랑이 이는 바다에서, 예수님께서 배 밖으로 나와 물 위를 걸으라고 부르신다면 그대로 이루어지리라는 온전한 신뢰를 드러냈습니다. 예수님께서는 실제로 그를 당신께로 부르셨고, 성 베드로는 물 위를 걷기 시작했습니다. 물론 우리는 그다음에 무슨 일이 일어났는지 알고 있습니다. 베드로는 두려움에 사로잡혀 물에 빠지기 시작했습니다. 다행히 예수님께서 그를 붙잡아 주셨고, 모든 것이 무사히 마무리되었습니다.
흥미롭게도 이 이야기는 우리 자신의 신앙생활에 관하여 많은 것을 알려 주며, 예수님의 선하심에 관해서는 그보다 훨씬 더 많은 것을 알려 줍니다. 우리는 흔히 머리로 믿는 데서 시작하며, 그 믿음대로 살아가겠다는 굳은 뜻을 품습니다. 베드로처럼 우리도 예수님을 신뢰하고 그분의 명령에 따라 “물 위를 걷겠다”고 굳게 결심하곤 합니다. 그러나 너무나 자주 베드로와 똑같은 일을 겪습니다. 예수님을 신뢰한다고 고백한 대로 살아가기 시작하지만, 고난 한가운데서 갑자기 흔들리며 두려움에 굴복하고 맙니다. 우리는 물속으로 빠져들기 시작하고, 도와 달라고 외칠 수밖에 없게 됩니다.
어떤 면에서는 베드로가 예수님께 믿음을 고백한 뒤 흔들림 없이 그분께 걸어갔다면 이상적이었을 것입니다. 그러나 다른 면에서 이 이야기는 예수님의 자비와 연민이 얼마나 깊은지를 드러내기에 더없이 이상적인 이야기입니다. 우리의 믿음이 무너질 때 예수님께서 우리를 붙잡아 의심과 두려움에서 건져 주시리라는 것을 보여 줍니다. 이 이야기는 베드로의 믿음이 부족하다는 사실보다 예수님의 연민과 그분께서 얼마나 큰 도움을 베푸시는지에 훨씬 더 초점을 맞추고 있습니다.
오늘은 예수님을 신뢰하겠다는 굳은 뜻을 품고 그 길에 들어섰다가 넘어진 경험을 되돌아보십시오. 예수님께서는 연민이 가득하신 분이며, 베드로에게 하셨듯이 나약한 우리에게도 손을 내밀어 주시리라는 것을 명심하십시오. 그분께서 손을 붙잡아 주시고, 풍성한 사랑과 자비로 부족한 믿음을 굳세게 해 주시도록 자신을 내어 맡기십시오.
자비로우신 저의 주님, 저는 참으로 믿습니다. 제가 흔들릴 때 도와주소서. 삶의 풍파와 시련이 감당하기 벅차게 느껴질 때마다 언제나 주님께 향하도록 도와주소서. 바로 그런 순간에, 그 어느 때보다도 주님께서 제 곁에서 은총의 손길을 내밀고 계심을 신뢰하게 하소서. 예수님, 저는 당신께 의탁합니다.
겸손 + 믿음 = 자비
연중 제18주간 수요일
그 여자는 예수님께 와 엎드려 절하며, “주님, 저를 도와주십시오.” 하고 청하였다. 그러나 예수님께서는 “자녀들의 빵을 집어 강아지들에게 던져 주는 것은 좋지 않다.” 하고 말씀하셨다. 그러자 그 여자가 “주님, 그렇습니다. 그러나 강아지들도 주인의 상에서 떨어지는 부스러기는 먹습니다.” 하고 말하였다. 마태오 15:25-27
예수님께서는 정말 이 여인을 도와주는 것이 개들에게 음식을 던져 주는 것과 같다는 뜻으로 말씀하셨을까요? 우리 대부분은 교만 때문에 예수님의 말씀에 크게 기분이 상했을 것입니다. 그러나 그분께서 하신 말씀은 참되었으며 조금도 무례하지 않았습니다. 예수님께서는 결코 무례하실 수 없는 분이십니다. 그런데도 그 말씀은 겉으로만 보면 무례하게 들립니다.
먼저 그분의 말씀이 어떤 점에서 참된지 살펴봅시다. 이 여인은 예수님께 오셔서 자신의 딸을 고쳐 달라고 청하고 있었습니다. 예수님께서는 근본적으로 이 여인에게 그러한 은총을 받을 자격이 조금도 없다고 말씀하십니다. 그것은 사실입니다. 개가 식탁에서 음식을 받아먹을 자격이 없는 것처럼, 우리도 하느님의 은총을 받을 자격이 없습니다. 충격적인 표현이지만, 예수님께서는 먼저 우리가 죄 중에 있으며 은총을 받기에 합당하지 않다는 진실을 드러내시고자 이렇게 말씀하십니다. 그리고 이 여인은 그 말씀을 받아들입니다.
둘째, 예수님의 말씀은 이 여인이 지극한 겸손과 믿음으로 응답할 수 있게 해 줍니다. 이 여인의 겸손은 자신을 식탁에서 떨어지는 것을 먹는 개에 빗대는 말씀을 부정하지 않는 데서 드러납니다. 오히려 개들도 부스러기는 먹는다고 겸손하게 말씀드립니다. 참으로 놀라운 겸손입니다! 사실 예수님께서 이 여인에게 다소 굴욕적으로 들리는 방식으로 말씀하신 것은, 여인이 얼마나 겸손한지 아셨고 그 겸손을 빛내어 자신의 믿음을 드러내는 응답을 하리라는 것도 아셨기 때문이라고 우리는 확신할 수 있습니다. 이 여인은 자신이 합당하지 않다는 겸손한 진실에 기분이 상하지 않았습니다. 오히려 그 진실을 받아들였으며, 자신이 합당하지 않은데도 하느님의 풍성한 자비를 구했습니다.
겸손은 믿음이 힘을 발휘하게 할 수 있으며, 믿음은 하느님의 자비와 권능이 드러나게 합니다. 마침내 예수님께서는 모두가 듣도록 “아, 여인아! 네 믿음이 참으로 크구나.” 하고 말씀하십니다. 여인의 믿음이 드러났고, 예수님께서는 그 기회에 여인의 겸손한 믿음을 높이 평가해 주셨습니다.
오늘은 하느님 앞에서 자신이 얼마나 겸손한지 묵상해 보십시오. 예수님께서 이런 식으로 말씀하셨다면 어떻게 반응했겠습니까? 자신이 합당하지 않다는 것을 인정할 만큼 겸손했겠습니까? 그렇다면 합당하지 않은 처지에서도 하느님의 자비를 간절히 청할 만큼 믿음이 있었겠습니까? 이 두 가지 아름다운 덕목인 겸손과 믿음은 서로 긴밀히 연결되어 있으며, 하느님의 자비가 드러나게 합니다!
지극히 자비로우신 저의 주님, 저는 합당하지 않습니다. 제가 이를 깨닫도록 도와주소서. 제 삶에서 주님의 은총을 받을 자격이 없음을 깨닫도록 도와주소서. 그러나 이 겸손한 진실 안에서 주님의 풍성한 자비도 알아보게 하시고, 두려움 없이 언제나 주님께 자비를 청하게 하소서. 예수님, 저는 당신께 의탁합니다.
하늘 나라의 열쇠
연중 제18주간 목요일
“나 또한 너에게 말한다. 너는 베드로이다. 내가 이 반석 위에 내 교회를 세울 터인즉, 저승의 세력도 그것을 이기지 못할 것이다. 또 나는 너에게 하늘 나라의 열쇠를 주겠다. 그러니 네가 무엇이든지 땅에서 매면 하늘에서도 매일 것이고, 네가 무엇이든지 땅에서 풀면 하늘에서도 풀릴 것이다.” 마태오 16:18-19
다음은 이 책에서 발췌한 내용입니다. 나의 가톨릭 신앙!, 제7장:
그렇다면 예수님께서는 단지 베드로를 칭찬하며 그의 자존심을 세워 주려 하셨던 것일까요? 그저 당신께서 참으로 누구이신지 알아본 베드로에게 고마움을 표하셨던 것일까요? 아니면 그보다 더 큰 일을 하고 계셨던 것일까요? 언젠가 이루어질 약속을 베드로에게 하셨던 것일까요? 분명히 후자였습니다. 예수님께서는 베드로가 교회의 기초가 되는 반석이 될 것이며, 하늘 나라의 열쇠에 따르는 고유한 영적 권한을 누리게 되리라고 말씀하고 계셨습니다. 참으로 놀랍습니다! 얼마나 엄청난 선물입니까!
예수님께서는 “네가 무엇이든지 땅에서 매면 하늘에서도 매일 것이다…”라고 말씀하십니다. 이는 결코 작은 선물이 아닙니다. 우리는 이 말씀을 예수님께서 베드로에게 하신, 말 그대로의 약속으로 받아들여야 합니다. 그러므로 예수님께서는 당신 교회를 세우셨을 때, 부활하신 뒤 사도들에게 ‘숨을 불어넣으셨을’ 때, 교회 안에서 누릴 이 약속된 최고 권위의 선물, 곧 매고 푸는 권한도 베드로에게 주셨습니다.
처음에 베드로는 이 특별한 선물을 온전히 이해하지 못했을 것이라고 저는 확신합니다. 아마도 교회가 시작된 뒤 처음 몇 해 동안, 성령께서는 다른 사도들에게 예수님께서 이렇게 말씀하셨음을 상기시켜 주셨을 것입니다. 겸손한 베드로에게도 성령께서 예수님께서 이렇게 말씀하셨음을 상기시켜 주셨을 것입니다. 그리고 시간이 흐르면서 베드로가 이 특별한 선물인 수위권을 받아들이고 자신의 소명으로 삼기 시작했다는 데에는 의심의 여지가 없을 것입니다. 이 권한이 처음으로 명백하게 행사된 모습은 사도행전 15장에 나오는 예루살렘 공의회에서 볼 수 있습니다. 당시에는 할례를 두고 의견이 엇갈렸습니다. 많은 논쟁이 있은 뒤, 베드로가 일어나 권위 있게 말하였습니다. 그러자 다른 이들도 그 뜻을 따랐고, 논쟁하던 문제가 명확해지고 해결되었음을 볼 수 있습니다.
그때부터 사도들은 가르치고 돌보며 거룩하게 하는 일을 계속하였습니다. 베드로는 마침내 로마로 가서 복음을 선포하고 그곳의 첫 주교가 되었습니다. 그가 세상을 떠난 곳은 로마였으며, 로마에서 베드로 사도의 뒤를 이은 모든 후계자는 교회 안에서 이 특별한 선물인 수위권을 이어받았습니다. 예수님께서 이 수위권의 선물이 베드로가 살아 있는 동안에만 지속되도록 뜻하신 것은 분명 아닙니다. 그렇기에 이 권한은 로마의 주교인 그의 모든 후계자에게 계승됩니다. 또한 우리가 우리 교회를 로마 가톨릭교회라고 부르는 이유도 여기에 있습니다. 흥미롭게도, 베드로가 몰타나 예루살렘이나 아시아로 갔다면 오늘날 우리 교회는 아마도 로마 가톨릭교회가 아니라 몰타 가톨릭교회나 예루살렘 가톨릭교회, 또는 아시아 가톨릭교회가 되었을 것입니다. 그러므로 교회에 로마라는 이름이 붙는 가장 큰 이유는 베드로가 그곳으로 갔고, 따라서 그곳에 수위권이 있기 때문입니다.
수세기에 걸쳐 우리는 이 특별한 선물인 수위권을 이해하게 되었고, 이를 더욱 명확하게 규정해 왔습니다. 이는 베드로 성인과 그의 모든 후계자가 신앙과 도덕에 관하여 확정적으로 가르치고, 그리스도의 마음과 뜻에 따라 교회를 다스리고 돌보는 완전하고 직접적인 권한을 지닌다는 뜻입니다. 그러므로 교황이 신앙이나 도덕에 관하여 어떤 것이 참되다고 말한다면, 솔직히 말해 그것은 참됩니다. 또 교황이 교회 통치에 관한 결정을 내린다면, 간단히 말해 그것은 하느님께서 이루어지기를 바라시는 일입니다. 그만큼 단순한 것입니다.
신앙과 도덕에 관한 가르침에서 이 최고 권위의 선물을 ‘무류성’이라고 합니다. 이 선물은 여러 방식으로 행사됩니다. 가장 강력한 방식은 교황이 ‘교좌에서’ 선언할 때입니다. 이는 상징적으로 베드로의 교좌에서 말한다는 뜻입니다. 이 경우 교황은 신앙의 ‘교의’라고 부르는 것을 가르칩니다. 모든 교의는 참되고 확실하며, 우리는 신앙으로 이를 믿어야 할 의무가 있습니다.
주님, 영광스러운 가톨릭 교회를 선물로 주시니 감사하나이다! 주님께서 교회를 통하여 계시하시는 모든 것에 제가 언제나 충실하게 하소서. 또한 교회의 지도자들, 특히 교황이 날마다 더욱 거룩한 삶을 살아가고자 늘 힘쓰게 하소서. 예수님, 저는 당신께 의탁합니다.
어디까지 나아가시겠습니까?
연중 제18주간 금요일
“누구든지 내 뒤를 따라오려면 자신을 버리고 제 십자가를 지고 나를 따라야 한다.” 마태오 16:24
예수님의 이 말씀에는 매우 중요한 단어가 하나 있습니다. 바로 ‘반드시’라는 말입니다. 예수님께서는 여러분 가운데 몇몇 사람은 자기 십자가를 지고 나를 따라야 할 수도 있다고 말씀하지 않으셨다는 점에 주목하십시오. 그렇지 않습니다. 예수님께서는 누구든지 나를 따르려면 반드시…라고 말씀하셨습니다.
그러니 첫 번째 질문에는 쉽게 답할 수 있을 것입니다. 예수님을 따르고 싶으십니까? 머리로만 생각하면 답하기 쉬운 질문입니다. 물론 우리는 그러고 싶습니다. 그러나 이 질문은 머리로만 답할 수 있는 것이 아닙니다. 예수님께서 반드시 해야 한다고 말씀하신 것을 실천하기로 선택함으로써도 답해야 합니다. 곧 예수님을 따르고자 한다는 것은 자신을 버리고 자기 십자가를 진다는 뜻입니다. 음, 그래도 그분을 따르고 싶으십니까?
그 대답이 ‘예’이기를 바랍니다. 예수님을 따르는 데 따르는 모든 것을 받아들이기로 우리가 마음 깊이 결심했기를 바랍니다. 그러나 이것은 결코 가벼운 결심이 아닙니다. 때때로 우리는 지금 여기서 그분을 ‘어느 정도’만 따라도 모든 것이 잘될 것이며, 죽으면 틀림없이 천국에 들어갈 것이라고 생각하는 어리석은 함정에 빠집니다. 어쩌면 어느 정도는 맞는 말일 수도 있습니다. 그러나 그렇게 생각한다면 우리는 삶의 참뜻과 하느님께서 우리를 위하여 마련해 두신 모든 것을 놓치고 있는 것입니다.
자신을 버리고 자기 십자가를 지는 삶은 사실 우리가 스스로 생각해 낼 수 있는 그 어떤 삶보다 훨씬 더 영광스럽습니다. 이는 은총으로 복된 삶이며, 삶의 궁극적인 충만함에 이르는 유일한 길입니다. 자신에 대해 죽음으로써 온전히 자신을 희생하는 삶에 완전히 들어서는 것보다 더 좋은 것은 없습니다.
오늘, 머리로만이 아니라 온 삶으로 이 질문에 ‘예’라고 대답할 마음이 있는지 묵상해 보십시오. 예수님께서 부르시는 희생의 삶을 기꺼이 받아들이시겠습니까? 그 삶은 여러분의 삶에서 어떤 모습으로 드러납니까? 오늘도, 내일도, 날마다 행동으로 ‘예’라고 대답하십시오. 그러면 여러분의 삶에서 영광스러운 일들이 일어나는 것을 보게 될 것입니다.
영광스러우신 저의 주님, 저는 참으로 주님을 따르기를 원하며, 오늘 저의 모든 이기심을 버리기로 선택하나이다. 제가 살아가도록 부름받은 이타적인 삶의 십자가를 지기로 선택하나이다. 제 십자가를 기쁘게 받아들이게 하시고, 그 선택을 통하여 주님께서 저를 변화시켜 주소서. 예수님, 저는 당신께 의탁합니다.
도움이 필요한 이들을 위한 희망
연중 제18주간 토요일
어떤 사람이 예수님께 다가와 그분 앞에 무릎을 꿇고 말하였습니다. “주님, 제 아들을 가엾이 여겨 주십시오. 제 아들은 미쳐서 몹시 고통받고 있습니다. 자주 불 속으로 떨어지고 또 자주 물속으로 떨어집니다. 그래서 주님의 제자들에게 데려가 보았지만 그들은 고치지 못하였습니다.” 마태오 17:14-16
어쩌면 이 기도는 많은 부모의 기도와 비슷할 것입니다. 많은 젊은이가 곤경과 죄에 빠진다는 의미에서 ‘불 속에’ 또는 ‘물속에’ 빠질 수 있습니다. 그러면 많은 부모는 결국 무릎을 꿇고 하느님께 도움을 간청합니다.
이는 좋은 기도이며 진솔한 기도입니다. 오늘날 우리는 누군가를 비하할 때가 아니면 보통 ‘미치광이’라는 말을 쓰지 않지만, 이 대목에서는 그 아버지가 아들이 어떤 형태의 심리적·영적 질병으로 고통받고 있음을 인정하는 말로 이해해야 합니다. 실제로 이어지는 대목에서는 예수님께서 그 아이에게서 마귀를 쫓아내셨다는 사실이 드러납니다. 마귀가 가한 이러한 영적 억압은 심각한 심리적 문제도 일으켰습니다.
이 대목에서 첫 번째 기쁜 소식은 아버지가 아들을 돌보며 포기하지 않았다는 점입니다. 어쩌면 그 아버지는 분노나 상처, 좌절감 때문에 아들을 그저 내칠 수도 있었을 것입니다. 아들을 아무 쓸모도 없고 더는 관심을 기울일 가치도 없는 사람으로 대하는 편이 더 쉬웠을 수도 있습니다. 그러나 그는 그렇게 하지 않았습니다.
그 사람은 예수님께 다가갔을 뿐 아니라, 그분 앞에 무릎을 꿇고 “가엾이 여겨” 주십사고 간청했습니다. 가엾이 여긴다는 것은 자비와 연민을 뜻하는 또 다른 표현입니다. 그는 자기 아들에게 희망이 있으며, 그 희망이 예수님의 자비와 연민에 있음을 알았습니다.
이 대목은 우리가 서로를 위하여 기도해야 한다는 단순한 진리를 드러내 줍니다. 특히 우리와 가장 가까운 이들, 가장 절실히 도움이 필요한 이들을 위하여 기도해야 합니다. 그 누구에게도 희망이 없는 것은 아닙니다. 기도와 믿음을 통하여 모든 것이 가능합니다.
오늘, 살아가면서 누군가를 포기하기 시작하지는 않았는지 묵상해 보십시오. 온갖 노력을 다해 보았는데도 그 사람이 계속 하느님께 나아가는 길에서 돌아서고 있을지도 모릅니다. 그렇다면 그 사람을 위하여 기도하는 것이 자신의 소명임을 확신해도 됩니다. 그저 가볍고 짧게 기도하는 데 그치지 않고, 그를 위하여 깊고 믿음에 찬 기도를 바치도록 부름받고 있습니다. 예수님께서 모든 것의 해답이시며 모든 것을 하실 수 있음을 아십시오. 오늘도 내일도 날마다 그 사람을 하느님의 자비에 맡기십시오. 포기하지 말고, 하느님께서 치유와 삶의 변화를 이루어 주실 수 있다는 희망을 간직하십시오.
주님, 저와 제 가족, 그리고 도움이 필요한 모든 이를 불쌍히 여겨 주소서. 특히 지금 제 마음에 떠오르는 이들을 위하여 기도하나이다… 치유와 성덕을 베푸시고 삶을 변화시켜 주소서. 예수님, 저는 당신께 의탁합니다.
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