الأحد الثامن عشر من الزمن العادي (السنة أ)
فأخذ الأرغفة الخمسة والسمكتين، ورفع عينيه نحو السماء، وبارك وكسر الأرغفة وأعطاها للتلاميذ، فأعطاها التلاميذ بدورهم للجموع. فأكلوا كلهم وشبعوا، وجمعوا ما فضل من الكِسَر، اثنتي عشرة قفة ممتلئة. متى 14:19b-20
هل تشعر أحيانًا بأن ما لديك لتقدّمه قليل؟ أو بأنك لا تستطيع أن تُحدث أثرًا في هذا العالم؟ قد نحلم جميعًا أحيانًا بأن نكون أشخاصًا «مهمّين» ذوي نفوذ كبير، لننجز «أمورًا عظيمة». لكن الحقيقة هي أنك تستطيع أن تنجز أمورًا عظيمة بما لديك من «القليل» الذي تقدّمه.
يكشف مقطع إنجيل اليوم أن الله استطاع أن يأخذ شيئًا ضئيلًا جدًا، خمسة أرغفة وسمكتين، ويحوّله إلى طعام يكفي لإشباع عشرات الآلاف من الناس («خمسة آلاف رجل، ما عدا النساء والأطفال». متى 14:21)
ليست هذه الرواية مجرد معجزة غايتها توفير الطعام الضروري للجمع الذي جاء ليسمع يسوع في مكان قفر، بل هي أيضًا علامة لنا على قدرة الله على تحويل تقدماتنا اليومية إلى بركات تتضاعف أضعافًا كثيرة للعالم.
ينبغي ألا يكون هدفنا أن نحدد ما نريد من الله أن يفعله بتقدمتنا؛ بل ينبغي أن يكون هدفنا أن نقدّم كل ما نحن عليه وكل ما نملك، ونترك لله أمر تبديله. قد تبدو تقدمتنا أحيانًا صغيرة. وقد يبدو أن ما نقدّمه لن تكون له أية فائدة. فعلى سبيل المثال، قد يبدو تقديم أعمالنا اليومية العادية أو ما شابهها لله أمرًا لا يثمر. ماذا يستطيع الله أن يفعل بهذا؟ كان بإمكان أصحاب الأرغفة والسمك أن يطرحوا السؤال نفسه. لكن انظر إلى ما فعله يسوع بها!
علينا أن نثق كل يوم بأن الله سيستخدم كل ما نقدّمه له، سواء بدا كبيرًا أم صغيرًا، ليضاعف أثره أضعافًا كثيرة. ومع أننا قد لا نرى الثمار الطيبة كما رآها الذين كانوا في هذه الرواية، يمكننا أن نكون على يقين بأن الثمر الطيب سيكون وفيرًا.
تأمّل اليوم في كل تقدمة صغيرة يمكنك أن تقدّمها. فالتضحيات الصغيرة، وأعمال المحبة الصغيرة، وأعمال الغفران، والخدمات الصغيرة، وغيرها، لها قيمة لا تُقاس. قدّم تقدمتك اليوم واترك الباقي لله.
يا ربّي الذي يبدّلني، أقدّم لك يومي وكل عمل صغير من أعمال هذا اليوم. أقدّم لك محبتي وخدمتي وعملي وأفكاري وإحباطاتي وكل ما أواجهه. خذ هذه التقدمات الصغيرة وحوّلها إلى نعمة لمجدك. يا يسوع، إني أثق بك.
القربان الأقدس
الأحد الثامن عشر من الزمن العادي (السنة ب)
فقالوا له: «يا سيد، أعطنا هذا الخبز دائمًا». فقال لهم يسوع: «أنا خبز الحياة؛ من يأتي إليّ لن يجوع أبدًا، ومن يؤمن بي لن يعطش أبدًا». يوحنا 6:34-35
كانوا جياعًا وأرادوا من يسوع أن يصنع معجزة مثل التي صنعها قبل ذلك بوقت قصير. أرادوا منه أن يكثّر الأرغفة والسمك للجموع. لعلّهم كانوا مدفوعين بالفضول، أو لعلّهم كانوا جياعًا. لكن يسوع يوجّههم إلى ما هو أعظم بكثير.
بهذا المقطع يبدأ خطاب يسوع عن خبز الحياة، الذي سيُقرأ في قداس الأحد خلال الأسابيع القليلة المقبلة. سنرى في هذا الخطاب أن يسوع يمنح أتباعه ما يفوق بكثير مجرد الخبز والسمك. ونصغي إليه وهو يتحدّث عن نفسه بوصفه الخبز الحقيقي النازل من السماء. وللأسف، يرفض كثيرون هذا التعليم الثمين وهذه العطية ويمضون في طريقهم.
ولكن ماذا عنك؟ كم مرة تأمّلت حقًا في كلمات يسوع هذه: «أنا خبز الحياة؛ من يأتي إليّ لن يجوع أبدًا، ومن يؤمن بي لن يعطش أبدًا!» هل تؤمن بهذا؟
في أعماق كل قلب بشري جوع وعطش يتوقان إلى الشبع والارتواء. وكلنا نحمل هذا التوق وهذه الرغبة. نحاول إشباعهما بأشياء كثيرة، لكن شيئًا واحدًا فقط يُشبع في النهاية. يسوع وحده قادر على إشباع أعمق أشواق نفوسنا.
ومرة أخرى، هل تؤمن بهذا؟ وإن كنت تؤمن به بعقلك، فهل تؤمن به بأفعالك؟ هل تلجأ إليه بوصفه مصدر ما تجده كل يوم من امتلاء وشبع؟ عندما تذهب إلى القداس الإلهي، هل تتوق إلى أن تتناوله وتحبّه وتدخل في شركة معه؟ ربما، وربما لا. والأرجح أننا جميعًا بحاجة إلى أن نعيد توجيه رغباتنا نحو مخلّصنا المجيد، ولا سيما إذ يأتي إلينا في الإفخارستيا الكلية القداسة.
تأمّل اليوم في مدى عمق إيمانك بكلمات يسوع هذه. هل تلتقي به بانتظام في الإفخارستيا؟ هل تسمح لحضوره بأن يغمرك فيما تتناوله؟ إن لم تستطع أن تجيب عن هذا بـ«نعم» كاملة وحاسمة، فاعزم اليوم على أن تجدّد محبتك لربنا في هذا السر المجيد.
يا ربّي الحاضر في الإفخارستيا، إني أحبك حقًا، وأرغب في أن تأتي وتستغرق كياني كله كما أتناولك في الإفخارستيا الفائقة القداسة. ساعدني على الإيمان بك وبحضورك في هذا السر الفائق القداسة. ليُلبِّ حضورك الإلهي أعمق احتياجاتي ويُشبع أعمق أشواقي في الحياة. يا يسوع، إني أثق بك.
حياة بلا ممتلكات
الأحد الثامن عشر من الزمن العادي (السنة ج)
«احترسوا واحذروا من كل طمع، لأن حياة الإنسان، وإن كان غنيًا، لا تقوم على الممتلكات». لوقا 12:15
تخيّل كيف ستكون حياتك لو لم تكن تملك شيئًا. تخيّل أن كل ما لديك هو الثياب التي ترتديها، وأنك تمضي في الحياة معتمدًا على سخاء الآخرين. ومع أن هذا قد يبدو للوهلة الأولى أسلوب عيش يفتقر إلى المسؤولية، فإن بعض الناس مدعوون إلى شكل من أشكال هذه الحياة لغاية مقدسة. فالمدعوون إلى حياة رهبانية صارمة مدعوون إلى اعتناق حياة الفقر، من دون أن يمتلكوا شيئًا لأنفسهم، لسبب معيّن. وهذا الإنجيل يسلّط الضوء على هذا السبب.
كثيرًا ما تستحوذ علينا ممتلكاتنا في الحياة. صحيح أن الأشياء المادية قد تضفي «نكهة» على الحياة. فقد تكون ممتعة ومسلّية ومريحة، وما إلى ذلك. لكن خطر التعلّق بأشياء هذا العالم يكمن في أننا نبدأ بالاتكال على ما تمنحنا إياه من متعة أكثر من اتكالنا على الخيرات الروحية التي تفوقها قيمة بكثير. فليست الممتلكات المادية شريرة في حد ذاتها؛ بل إن الخيرات الروحية التي يريد الله لنا أن ننالها تفوقها قيمة بما لا يُقاس.
معظم الناس ليسوا مدعوين إلى عيش الفقر المادي، لكن الجميع مدعوون إلى عيش الفقر بالروح. وهذا يعني أننا، وإن كنا نعيش في العالم، فلا ينبغي أن نكون من العالم. علينا أن نبقي قلوبنا متعلّقة فقط بأعظم كنوز الحياة: الإيمان والرجاء والمحبة. وحين يجذبنا الجشع وحب الممتلكات المادية بعيدًا عن هذه الكنوز الروحية، علينا أن نجدّد التزامنا باكتشاف قيمتها العظيمة.
تأمّل اليوم في أي صراع تخوضه مع الجشع. فإن لم يَرُق لك ذلك، ووجدت نفسك تسارع إلى تبرير تعلّقك بالأشياء المادية، فقد تكون في حاجة إلى هذا التأمل أكثر مما تدرك. فالرب يريد أن يمنحك أكثر بكثير مما يستطيع هذا العالم أن يقدّمه لك. لا تختر التعلّق بما هو «زهيد» من منظور الأبدية. واجتهد في احتضان تلك الخيرات الحقيقية التي ستبقى معك إلى الأبد.
يا رب الغنى الحقيقي، ساعدني على أن أجعل قلبي متعلقًا دائمًا بالغنى الذي تمنحه، وألا أكتفي أبدًا بتلك الأشياء التي لا يمكنها أن تشبعني تمامًا. إني أرغب في غنى السماء، يا ربّي الحبيب، لا في ثروات الأرض. ساعدني على أن أحيا الفقر الروحي الذي أنا مدعو إلى عيشه، لكي أنال كل ما تريده لي. حرّرني من الطمع والأنانية، وساعدني على أن أجد الفرح الحقيقي في مشيئتك المقدسة. يا يسوع، إني أثق بك.
حين يتزعزع الإيمان
الاثنين من الأسبوع الثامن عشر من الزمن العادي (السنة أ)
فأجابه بطرس: «يا رب، إن كنت أنت، فمُرني أن آتي إليك على الماء». فقال: «تعال». متى 14:28-29a
يا له من تعبير رائع عن الإيمان! عبّر القديس بطرس، وهو في وسط عاصفة في البحر، عن ثقته الكاملة بأنه إذا دعاه يسوع إلى الخروج من القارب والسير على الماء، فسيحدث ذلك. ويسوع يدعوه فعلًا إليه، فيبدأ القديس بطرس بالسير على الماء. وبالطبع، نحن نعرف ما حدث بعد ذلك. فقد امتلأ بطرس خوفًا وبدأ يغرق. ولحسن الحظ، أمسك به يسوع، وصار كل شيء على ما يرام.
من اللافت أن هذه القصة تكشف لنا الكثير عن حياتنا الإيمانية، وأكثر من ذلك عن صلاح يسوع. فكثيرًا ما نبدأ بإيمان في أذهاننا، ولدينا كل النية في أن نحياه. ومثل بطرس، كثيرًا ما نعقد العزم على أن نثق بيسوع وأن «نسير على الماء» بأمره. لكننا نختبر مرارًا كثيرة ما اختبره بطرس نفسه. نبدأ بعيش الثقة التي نعبّر عنها بيسوع، ثم لا نلبث أن نتزعزع فجأة ونستسلم للخوف في خضم شدائدنا. فنبدأ بالغرق ونضطر إلى الصراخ طالبين النجدة.
من جهة، كان الأمر سيكون مثاليًا لو عبّر بطرس عن إيمانه بيسوع ثم مشى نحوه من دون أن يتزعزع. لكن هذه القصة، من جهة أخرى، هي القصة المثالية لأنها تكشف عمق رحمة يسوع وحنانه. فهي تكشف أن يسوع سيمسك بنا وينتشلنا من شكوكنا ومخاوفنا حين يضعف إيماننا. وهذه القصة تتحدث عن حنان يسوع ومدى عونه أكثر بكثير مما تتحدث عن قلة إيمان بطرس.
تأمل اليوم في أي موقف كانت لديك فيه نية صادقة وقوية في أن تثق بيسوع، فبدأت تسير في هذا الطريق ثم سقطت. واعلم أن يسوع مملوء حنانًا، وأنه سيمد يده إليك في ضعفك كما فعل مع بطرس. دعه يمسك بيدك ويقوّي إيمانك الضعيف من فيض محبته ورحمته.
يا ربي الحنون، إني أؤمن حقًا. أعنّي حين أتزعزع. ساعدني على أن ألجأ إليك دائمًا حين تبدو عواصف الحياة وتحدياتها فوق طاقتي. هب لي أن أثق بأنك، في تلك اللحظات أكثر من أي وقت آخر، حاضر تمدّ إليّ يد نعمتك. يا يسوع، إني أثق بك.
يسوع حاضر دائمًا
الاثنين من الأسبوع الثامن عشر من الزمن العادي (السنتان ب&ج)
لما سمع يسوع بموت يوحنا المعمدان، انصرف من هناك في قارب إلى مكان قفر على انفراد. وسمعت الجموع بذلك، فتبعته سيرًا على الأقدام من مدنهم. فلما نزل من القارب ورأى الجمع الغفير، تحنّن عليهم وشفى مرضاهم. متى 14:13-14
من الناحية البشرية، حزن قلب يسوع لموت يوحنا المعمدان. فقد كان يحب يوحنا، وتألم كثيرًا لقطع رأسه. لذلك انصرف في قارب إلى مكان قفر على انفراد. لكن الجموع كانت متعطشة إلى المزيد! أرادوا أن يروا يسوع ويستمعوا إليه. وكانوا يعرفون كثيرين من المرضى ويريدون من يسوع أن يشفيهم. لذلك بحثوا عنه، على الرغم من أنه كان قد ابتعد عن الجمع ليكون وحده.
كيف كان ردّ فعل يسوع؟ هل نظر إليهم وتنهد، قائلًا في نفسه: «لماذا لا يتركونني وشأني؟ ألا يعلمون أنني حزين؟» كلا. بل امتلأ يسوع رحمة وشفقة عليهم، ومضى إليهم ليشفي كثيرين من مرضاهم.
يمنحنا هذا بصيرة إلى قلب ربنا وحنانه. فكثيرًا ما نخاف أن نأتي إلى الله. نخاف أن نلجأ إليه بسبب خطيئتنا. ونخاف مما سيفكر فيه وما سيقوله لنا. نشعر بالذنب والخجل، ونتيجة لذلك لا نسعى إليه.
لكن كما تحنّن يسوع على الذين سعوا إليه في هذه الرواية، كذلك سيتحنّن علينا دائمًا بأعمق الحنان كلما سعينا إليه. وإن وجدنا حياتنا غارقة في الخطيئة، لكننا أسرعنا إليه رغم ذلك، فسينظر إلينا بشفقة ورحمة. إنه لا يملّ أبدًا من عودتنا إليه طلبًا لشفائه ورحمته. ينبغي أن نضع رجاءنا فيه دائمًا، وأن نتوجّه إليه بأعظم ثقة.
تأمّل اليوم في مدى شعورك بالارتياح حين تتوجّه إلى يسوع كما أنت. هل تخاف أو تقلق بشأن ما يفكّر فيه عنك؟ هل تخجل من خطيئتك أو ضعفك؟ هل تقلق من أنه سيدينك ولن يبالي بك؟ ثق بفيض رحمته، وأسرع إليه بلا خوف.
يا ربي الفائق الحنان، ساعدني على أن أثق بمحبتك وحنانك. ساعدني على أن أعرف أنك تتوق دائمًا إلى أن آتي إليك. وكما أنك لا تملّ أبدًا من إقبالي إليك، هب لي ألا أملّ أبدًا من الإقبال إليك. يا يسوع، إني أثق بك.
الشجاعة والمحبة & الحق
الثلاثاء من الأسبوع الثامن عشر من الزمن العادي (السنة أ)
فتقدّم إليه تلاميذه وقالوا له: «أتعلم أن الفريسيين استاؤوا حين سمعوا ما قلته؟» فأجاب: «كل غرس لم يغرسه أبي السماوي سيُقلع. اتركوهم؛ إنهم عميان يقودون عميانًا. وإذا قاد أعمى أعمى، سقط كلاهما في حفرة». متى 15:12-14
لماذا استاء الفريسيون؟ كان ذلك جزئيًا لأن يسوع كان قد وجّه إليهم للتو كلامًا ينتقدهم. لكن الأمر لم يقتصر على ذلك. فقد استاؤوا أيضًا لأن يسوع لم يُجب حتى عن سؤالهم.
جاء هؤلاء الفريسيون والكتبة ليسألوا يسوع سؤالًا كان في نظرهم بالغ الأهمية. أرادوا أن يعرفوا لماذا لا يتّبع تلاميذه تقليد الشيوخ، إذ لا يغسلون أيديهم قبل الأكل. لكن يسوع يفعل أمرًا لافتًا. فبدلًا من أن يجيب عن سؤالهم، يجمع حشدًا ويقول: «اسمعوا وافهموا. ليس ما يدخل الفم ينجّس الإنسان، بل ما يخرج من الفم هو ما ينجّس الإنسان» (متى 15:10b-11). وهكذا استاؤوا من يسوع بسبب ما قاله، وأيضًا لأنه لم يوجّه هذا الكلام إليهم، بل قاله للجموع.
من اللافت أن نلاحظ أن أكثر ما يستطيع المرء أن يفعله محبةً قد يؤدي أحيانًا إلى استياء شخص آخر. ولا ينبغي لنا أن نسيء إلى مشاعر الآخرين بتهوّر. لكن يبدو أن من النزعات الثقافية في عصرنا تجنّب إثارة استياء الناس مهما كان الثمن. ونتيجة لذلك، نفرّغ الأخلاق من عمقها، ونتجاهل تعاليم الإيمان الواضحة، ونجعل «الانسجام مع الآخرين» إحدى أهم «الفضائل» التي نسعى إليها.
في المقطع أعلاه، من الواضح أن تلاميذ يسوع قلقون لأن الفريسيين استاؤوا منه. فهم مضطربون، ويبدو أنهم يريدون من يسوع أن يعالج هذا الوضع المتوتر. لكن يسوع يوضح موقفه: «اتركوهم؛ إنهم عميان يقودون عميانًا. وإذا قاد أعمى أعمى، سقط كلاهما في حفرة» (متى 15:14).
المحبة تقتضي الحق. وأحيانًا يلسع الحق الإنسان في صميم قلبه. ومن الواضح أن هذا بالضبط ما يحتاج إليه الفريسيون، مع أنهم لم يتغيّروا، كما يتضح من أنهم قتلوا يسوع في نهاية المطاف. ومع ذلك، كانت هذه الحقائق التي نطق بها ربنا أعمال محبة، وكانت الحق الذي احتاج هؤلاء الكتبة والفريسيون إلى سماعه.
تأمّل اليوم في مدى استعدادك لقول الحق الصعب بمحبة حين يقتضي الموقف ذلك. هل لديك الشجاعة اللازمة لتقول بمحبة حقيقة «تثير الاستياء» ولا بد من قولها؟ أم تميل إلى التراجع خوفًا وتفضّل أن تترك الناس في خطئهم كي لا تزعجهم؟ يجب أن تتشابك الشجاعة والمحبة والحق بعمق في حياتنا. اجعل هذا صلاتك ورسالتك لكي تقتدي على نحو أفضل بربنا الإلهي.
يا رب الحق الكامل، أرجوك أن تهبني الشجاعة والحق والحكمة والمحبة، لأكون أداة أفضل لمحبتك ورحمتك للعالم. لا تدعني أسمح أبدًا للخوف بأن يتحكم بي. أرجوك أن تزيل كل عمى من قلبي، لكي أرى بوضوح الطرق الكثيرة التي ترغب في أن تستخدمني بها لأقود الآخرين إليك. يا يسوع، إني أثق بك.
حين يتزعزع الإيمان
الثلاثاء من الأسبوع الثامن عشر من الزمن العادي (السنتان ب&ج)
فأجابه بطرس: «يا رب، إن كنت أنت، فمُرني أن آتي إليك على الماء». فقال: «تعال». متى 14:28-29a
يا له من تعبير رائع عن الإيمان! فالقديس بطرس، وقد أحاطت به العاصفة في البحر، عبّر عن ثقته التامة بأنه إن دعاه يسوع إلى الخروج من القارب والسير على الماء، فسيحدث ذلك. وها يسوع يدعوه إليه، فيبدأ القديس بطرس بالسير على الماء. ونحن نعرف بالطبع ما حدث بعد ذلك. فقد امتلأ بطرس خوفًا وبدأ يغرق. ولحسن الحظ، أمسك به يسوع، فعاد كل شيء على ما يرام.
من اللافت أن هذه القصة تكشف لنا الكثير عن حياتنا الإيمانية، وأكثر من ذلك عن صلاح يسوع. فكثيرًا ما نبدأ بإيمان في أذهاننا، ولدينا كل النية في أن نحياه. ومثل بطرس، كثيرًا ما نعقد العزم على أن نثق بيسوع وأن «نسير على الماء» بأمره. لكننا نختبر مرارًا كثيرة ما اختبره بطرس نفسه. نبدأ بعيش الثقة التي نعبّر عنها بيسوع، ثم لا نلبث أن نتزعزع فجأة ونستسلم للخوف في خضم شدائدنا. فنبدأ بالغرق ونضطر إلى الصراخ طالبين النجدة.
من جهة، كان الأمر سيكون مثاليًا لو عبّر بطرس عن إيمانه بيسوع ثم مشى نحوه من دون أن يتزعزع. لكن هذه القصة، من جهة أخرى، هي القصة المثالية لأنها تكشف عمق رحمة يسوع وحنانه. فهي تكشف أن يسوع سيمسك بنا وينتشلنا من شكوكنا ومخاوفنا حين يضعف إيماننا. وهذه القصة تتحدث عن حنان يسوع ومدى عونه أكثر بكثير مما تتحدث عن قلة إيمان بطرس.
تأمل اليوم في أي موقف كانت لديك فيه نية صادقة وقوية في أن تثق بيسوع، فبدأت تسير في هذا الطريق ثم سقطت. واعلم أن يسوع مملوء حنانًا، وأنه سيمد يده إليك في ضعفك كما فعل مع بطرس. دعه يمسك بيدك ويقوّي إيمانك الضعيف من فيض محبته ورحمته.
يا ربي الحنون، إني أؤمن حقًا. أعنّي حين أتزعزع. ساعدني على أن ألجأ إليك دائمًا حين تبدو عواصف الحياة وتحدياتها فوق طاقتي. هب لي أن أثق بأنك، في تلك اللحظات أكثر من أي وقت آخر، حاضر تمدّ إليّ يد نعمتك. يا يسوع، إني أثق بك.
التواضع + الإيمان = الرحمة
الأربعاء من الأسبوع الثامن عشر من الزمن العادي
لكن المرأة جاءت وسجدت له قائلة: «يا رب، أعنّي». فأجاب: «لا يحسن أن يؤخذ طعام البنين ويُلقى إلى الكلاب». فقالت: «أرجوك يا رب، فالكلاب أيضًا تأكل من الفتات الذي يسقط من مائدة أسيادها». متى 15:25-27
هل ألمح يسوع حقًا إلى أن مساعدة هذه المرأة تشبه إلقاء الطعام للكلاب؟ كان معظمنا سيشعر بإهانة بالغة من كلام يسوع بسبب كبريائنا. لكن ما قاله كان حقًا، ولم يكن فظًا بأي وجه. فمن الواضح أن يسوع لا يمكن أن يكون فظًا. ومع ذلك، يبدو كلامه فظًا في ظاهره.
لننظر أولًا في وجه الحق في كلامه. كانت هذه المرأة تطلب من يسوع أن يأتي ويشفي ابنتها. ويسوع يقول لها، في جوهر كلامه، إنها لا تستحق هذه النعمة بأي وجه من الوجوه. وهذا صحيح. فنحن لا نستحق نعمة الله أكثر مما يستحق كلب أن يُطعَم من المائدة. ومع أن هذه طريقة صادمة للتعبير عن ذلك، فإن يسوع يقوله بهذه الطريقة ليبيّن أولًا حقيقة حالتنا الخاطئة وعدم استحقاقنا. وهذه المرأة تتقبّل ذلك.
ثانيًا، يتيح كلام يسوع لهذه المرأة أن تستجيب بأقصى درجات التواضع والإيمان. ويتجلى تواضعها في أنها لا تنكر تشبيهها بكلب يأكل مما يسقط عن المائدة. بل تشير بتواضع إلى أن حتى الكلاب تأكل الفتات. يا له من تواضع! وفي الواقع، يمكننا أن نكون على يقين من أن يسوع خاطبها بهذه الطريقة المذلّة إلى حدّ ما لأنه كان يعرف مدى تواضعها، وكان يعلم أنها ستستجيب بإظهار تواضعها متألقًا، لتُظهر بذلك إيمانها. لم تشعر بالإهانة إزاء حقيقة عدم استحقاقها التي تدعو إلى التواضع؛ بل تقبّلتها، والتمست أيضًا رحمة الله الفيّاضة رغم عدم استحقاقها.
للتواضع قدرة على إطلاق الإيمان، والإيمان يفتح المجال لرحمة الله وقدرته. وفي النهاية، يتكلم يسوع ليسمع الجميع: «أيتها المرأة، عظيم إيمانك!» لقد ظهر إيمانها جليًا، فانتهز يسوع الفرصة ليكرّمها من أجل ذلك الإيمان المتواضع.
تأمل اليوم في تواضعك أمام الله. كيف كنت ستستجيب لو خاطبك يسوع بهذه الطريقة؟ هل كنت ستتحلى بما يكفي من التواضع لتعترف بعدم استحقاقك؟ وإن فعلت، فهل كان سيكون لديك أيضًا ما يكفي من الإيمان لتصرخ طالبًا رحمة الله رغم عدم استحقاقك؟ إن هاتين الصفتين الرائعتين، التواضع والإيمان، تسيران معًا وتفتحان المجال لرحمة الله!
يا ربي الجزيل الرحمة، إني غير مستحق. ساعدني على أن أرى ذلك. ساعدني على أن أرى أنني لا أستحق نعمتك في حياتي. ولكن، في هذه الحقيقة التي تدعوني إلى التواضع، هب لي أيضًا أن أدرك فيض رحمتك، وألا أخشى أبدًا أن أدعوك طالبًا الرحمة. يا يسوع، إني أثق بك.
مفاتيح الملكوت
الخميس من الأسبوع الثامن عشر من الزمن العادي
«وأنا أقول لك: أنت بطرس، وعلى هذه الصخرة سأبني كنيستي، وأبواب مثوى الأموات لن تقوى عليها. سأعطيك مفاتيح ملكوت السماوات. فكل ما تربطه على الأرض يكون مربوطًا في السماوات، وكل ما تحلّه على الأرض يكون محلولًا في السماوات». متى 16:18-19
فيما يلي مقتطف من إيماني الكاثوليكي!، الفصل 7:
فهل كان يسوع يكتفي بالإطراء على بطرس، محاولًا تعزيز اعتداده بنفسه؟ هل كان يشكر بطرس فحسب على اعترافه بحقيقة هويته؟ أم كان يسوع يفعل شيئًا أبعد من ذلك؟ هل كان يقطع لبطرس وعدًا سيتحقق يومًا ما؟ بالتأكيد، كان هذا هو المقصود. كان يسوع يقول لبطرس إنه سيصبح الأساس الصخري للكنيسة، وإن بطرس سيتمتع بسلطان روحي فريد هو سلطان مفاتيح السماوات. يا للعجب! ما أعظم تلك العطية!
يقول يسوع: «كل ما تربطه على الأرض يكون مربوطًا في السماء…». ليست هذه عطية صغيرة. ينبغي أن نأخذ هذا على أنه التزام حرفي من يسوع لبطرس. وهكذا، حين أسّس يسوع كنيسته، وحين «نفخ» في الرسل بعد قيامته، منح بطرس أيضًا هذه العطية الموعودة، أي السلطة العليا في كنيسته: سلطان الربط والحلّ.
أنا على يقين من أن بطرس لم يفهم في البداية هذه العطية الفريدة فهمًا كاملًا. ولعل الروح القدس، مع نشأة الكنيسة، في سنواتها الأولى، كان يذكّر سائر الرسل بأن يسوع قال هذا. ولعل الروح القدس كان يذكّر بطرس أيضًا، في تواضعه، بأن يسوع قال هذا. ومع مرور الوقت، لا ينبغي أن يكون ثمة شك في أن بطرس بدأ يقبل هذه العطية الفريدة، عطية السلطة العليا، ويضطلع بها. ونرى أول ممارسة واضحة لهذه السلطة في أعمال الرسل 15، في مجمع أورشليم، حين نشأ خلاف بشأن الختان. فبعد نقاش طويل، وقف بطرس وتكلم بسلطان. ثم تبعه آخرون، ونرى أن المسألة التي كانوا يناقشونها قد اتضحت وحُسمت.
ومنذ ذلك الحين، واصل الرسل عملهم في التعليم والرعاية والتقديس. وذهب بطرس في نهاية المطاف إلى روما ليبشّر ويصبح أول أسقف فيها. وفي روما مات، وكل من خلف الرسول بطرس في روما تسلّم هذه العطية الفريدة، عطية السلطة العليا داخل الكنيسة. ومن المؤكد أن يسوع لم يقصد أن تدوم عطية السلطة العليا هذه ما دام بطرس حيًّا فحسب. ولهذا نرى هذه السلطة تنتقل إلى جميع خلفائه، وهم أساقفة روما. ولهذا أيضًا ندعو كنيستنا الكنيسة الكاثوليكية الرومانية. ومن اللافت أنه لو ذهب بطرس إلى مالطا أو أورشليم أو آسيا، لكانت لدينا اليوم على الأرجح الكنيسة الكاثوليكية المالطية أو الأورشليمية أو الآسيوية بدلًا من ذلك. فالكنيسة رومانية أساسًا لأن بطرس ذهب إلى هناك، وبالتالي هناك مقرّ السلطة العليا.
على مرّ القرون، توصّلنا إلى فهم هذه العطية الفريدة، عطية السلطة العليا، وحدّدناها بمزيد من الوضوح. وهي تعني أن القديس بطرس وجميع خلفائه يتمتعون بسلطة كاملة ومباشرة للتعليم بصورة نهائية في شؤون الإيمان والأخلاق، وللتدبير أو الرعاية وفق فكر المسيح وإرادته. فإذا قال البابا إن أمرًا ما صحيح في ما يتعلق بالإيمان أو الأخلاق، فهو، بصراحة تامة، صحيح. وإذا اتخذ قرارًا بشأن تدبير الكنيسة، فهذا، بكل بساطة، ما يريد الله أن يُعمل. الأمر بهذه البساطة.
تُسمّى عطية السلطة العليا هذه، في ما يتعلق بالتعليم في شؤون الإيمان والأخلاق، «العصمة». وتُمارَس بطرق مختلفة. وأقوى صور ممارستها هي حين يتكلم البابا «من على الكرسي»، أي من كرسي بطرس بالمعنى الرمزي. وفي هذه الحالة، يعلّم ما يُسمّى «عقيدة» إيمانية. وكل عقيدة حق ويقين، ونحن ملزمون بالإيمان بها.
يا رب، أشكرك على عطية كنيستك الكاثوليكية المجيدة! أصلّي لكي أبقى دائمًا أمينًا لكل ما تكشفه من خلال كنيستك، وأصلّي لكي يسعى رعاة كنيستك، ولا سيما البابا، دائمًا إلى النمو يومًا بعد يوم في قداسة الحياة. يا يسوع، إني أثق بك.
إلى أي مدى ستمضي؟
الجمعة من الأسبوع الثامن عشر من الزمن العادي
«من أراد أن يتبعني، فعليه أن ينكر نفسه ويحمل صليبه ويتبعني». متى 16:24
ثمة كلمة بالغة الأهمية في قول يسوع هذا، وهي كلمة «يجب». لاحظوا أن يسوع لم يقل إن بعضًا منكم قد يضطر إلى اتباعي بحمل صليبه. كلا، بل قال إن مَن يرغب في اتباعي يجب عليه أن…
إذًا، ينبغي أن تكون الإجابة عن السؤال الأول سهلة. هل ترغب في اتباع يسوع؟ إنه سؤال يسهل علينا أن نجيب عنه بعقولنا. نعم، بالطبع نرغب في ذلك. لكنه ليس سؤالًا يمكننا أن نجيب عنه بعقولنا وحدها. بل يجب أن نجيب عنه أيضًا باختيارنا أن نفعل ما قال يسوع إنه ضرورة. أي إن الرغبة في اتباع يسوع تعني أن تنكر نفسك وتحمل صليبك. حسنًا، فهل ترغب في اتباعه؟
نأمل أن تكون الإجابة «نعم». ونأمل أن نكون قد عزمنا من أعماقنا على قبول كل ما ينطوي عليه اتباع يسوع. لكن هذا ليس التزامًا هيّنًا. فأحيانًا نقع في فخّ الحماقة، فنظن أننا نستطيع أن نتبعه «نوعًا ما» هنا والآن، وأن كل شيء سيكون على ما يرام، وأننا سندخل السماء حتمًا حين نموت. ربما يصحّ هذا إلى حدّ ما، لكن إن كان هذا تفكيرنا، فإننا نفوّت على أنفسنا جوهر الحياة وكل ما أعدّه الله لنا.
إن إنكار ذاتك وحمل صليبك هما في الواقع حياة أكثر مجدًا بكثير من أي حياة يمكننا أن نبتكرها بأنفسنا. إنها حياة نعمة مباركة، والطريق الوحيد إلى تحقيق ملء الحياة في نهاية المطاف. ولا شيء يمكن أن يكون أفضل من الدخول الكامل في حياة بذل الذات التام بالموت عن ذواتنا.
تأمل اليوم في ما إذا كنت مستعدًّا لأن تقول «نعم» لهذا السؤال، لا بعقلك وحده، بل بحياتك كلها أيضًا. هل أنت مستعد لأن تعتنق حياة التضحية التي يدعوك إليها يسوع؟ وكيف تتجلّى هذه الحياة في حياتك؟ قل «نعم» اليوم وغدًا وكل يوم من خلال أفعالك، وسترى أمورًا مجيدة تتحقق في حياتك.
يا ربي المجيد، إني أرغب حقًا في اتباعك، وأختار اليوم أن أتخلّى عن كل أنانيتي. أختار أن أحمل صليب الحياة الخالية من الأنانية التي أنا مدعو إليها. هب لي أن أحتضن صليبي بفرح، وأن تغيّرني من خلال هذا الاختيار. يا يسوع، إني أثق بك.
رجاء للمحتاجين
السبت من الأسبوع الثامن عشر من الزمن العادي
تقدّم رجل إلى يسوع، وجثا أمامه وقال: «يا رب، أشفق على ابني، فإنه مجنون ويتألم كثيرًا؛ فكثيرًا ما يقع في النار، وكثيرًا ما يقع في الماء. وقد أتيت به إلى تلاميذك، فلم يستطيعوا أن يشفوه». متى 17:14-16
لعل هذه الصلاة تشبه صلاة كثير من الآباء والأمهات. فقد «يقع» كثير من الشباب «في النار» أو «في الماء»، بمعنى الوقوع في المتاعب والخطيئة. وينتهي الأمر بكثير من الآباء والأمهات راكعين على ركبهم، متوسلين إلى الله طلبًا للعون.
هذه صلاة صالحة وصادقة. ومع أننا لا نستخدم عادةً كلمة «مجنون» اليوم إلا على سبيل الانتقاص، ينبغي أن تُفهَم هذه الكلمة في هذا المقطع على أنها إقرار الرجل بأن ابنه يعاني نوعًا من المرض النفسي والروحي. وفي الواقع، يتابع المقطع ليكشف أن يسوع طرد منه شيطانًا. وقد تسبّب هذا التسلّط الروحي الشيطاني أيضًا في مشكلات نفسية خطيرة.
أول خبر سار في هذا المقطع هو أن الأب كان مهتمًا بابنه ولم يفقد الأمل فيه. ربما كان من السهل على الأب أن يتبرّأ ببساطة من ابنه بدافع الغضب أو الألم أو الإحباط. وكان من السهل عليه أن يعامل ابنه على أنه شخص لا خير فيه ولا يستحق أن يواصل الاهتمام به. لكن هذا ليس ما حدث.
لم يأتِ الرجل إلى يسوع فحسب، بل جثا أمامه أيضًا متوسلًا إليه أن «يشفق». والشفقة كلمة أخرى تعبّر عن الرحمة والرأفة. كان يعلم أن هناك رجاء لابنه، وأن هذا الرجاء يكمن في رحمة يسوع ورأفته.
يكشف لنا هذا المقطع حقيقة بسيطة، وهي أن علينا أن نصلي بعضنا من أجل بعض. وعلينا أن نصلي، خصوصًا، من أجل أقرب الناس إلينا وأشدهم احتياجًا. لا أحد ينعدم الرجاء فيه. فكل شيء ممكن بالصلاة والإيمان.
تأمل اليوم فيما إذا كان في حياتك شخص بدأت تفقد الأمل فيه. لعلك جرّبت كل شيء، وما زال هذا الشخص يبتعد عن الطريق المؤدي إلى الله. في هذه الحال، يمكنك أن تكون على يقين من أن دعوتك هي أن تصلي من أجل هذا الشخص. أنت مدعو إلى الصلاة من أجله، لا بطريقة عابرة وسريعة فحسب، بل صلاة عميقة وممتلئة بالإيمان. اعلم أن يسوع هو الجواب عن كل شيء، وأنه قادر على كل شيء. سلّم هذا الشخص إلى رحمة الله اليوم وغدًا وكل يوم. لا تستسلم، بل تمسّك بالرجاء في أن الله قادر على أن يأتي بالشفاء وتبدّل الحياة.
يا رب، أرجوك أن تتحنّن عليّ وعلى عائلتي وعلى جميع المحتاجين. وأصلّي خصوصًا من أجل الذين أستحضرهم الآن في ذهني… امنحهم الشفاء والقداسة وتحوّل الحياة. يا يسوع، إني أثق بك.
متاح أيضًا بنسخة ورقية & كتاب إلكتروني
