Achtzehnte Woche im Jahreskreis – Mein katholisches Leben!

Verwandlung

18. Sonntag im Jahreskreis (Lesejahr A)

Er nahm die fünf Brote und die zwei Fische, blickte zum Himmel auf, sprach den Lobpreis, brach die Brote und gab sie den Jüngern; die Jünger aber gaben sie den Leuten. Alle aßen und wurden satt, und sie sammelten die übrig gebliebenen Brotstücke ein – zwölf Körbe voll. Matthäusevangelium 14:19b-20

Hast du manchmal das Gefühl, nur wenig geben zu können? Oder dass du in dieser Welt nichts bewirken kannst? Manchmal träumen wir wohl alle davon, jemand „Wichtiges“ mit großem Einfluss zu sein, um „Großes“ zu vollbringen. Doch tatsächlich kannst du mit dem „Wenigen“, das du zu geben hast, Großes tun.

Der heutige Evangeliumsabschnitt zeigt, dass Gott etwas sehr Kleines, fünf Brote und zwei Fische, nehmen und in so viel Nahrung verwandeln konnte, dass Zehntausende Menschen davon satt wurden („Fünftausend Männer, Frauen und Kinder nicht mitgezählt.“ Matthäusevangelium 14:21).

Diese Erzählung handelt nicht nur von einem Wunder, das der Menschenmenge die nötige Nahrung verschaffte, nachdem sie an einen einsamen Ort gekommen war, um Jesus zuzuhören. Sie ist für uns auch ein Zeichen der Macht Gottes, unsere täglichen Gaben in einen um ein Vielfaches größeren Segen für die Welt zu verwandeln.

Unser Ziel darf nicht sein, festzulegen, was Gott mit unserer Gabe tun soll. Vielmehr muss unser Ziel sein, alles darzubringen, was wir sind und haben, und die Verwandlung Gott zu überlassen. Manchmal mag unsere Gabe klein erscheinen. Es mag so aussehen, als würde das, was wir darbringen, keinen Nutzen haben. Zum Beispiel mag es fruchtlos erscheinen, Gott unsere alltäglichen Arbeiten oder Ähnliches darzubringen. Was kann Gott damit anfangen? Dieselbe Frage hätten auch diejenigen stellen können, die die Brote und Fische hatten. Doch sieh nur, was Jesus damit getan hat!

Wir müssen jeden Tag darauf vertrauen, dass Gott alles, was wir Ihm darbringen, ob es groß oder klein erscheint, auf eine Weise nutzen wird, die seine Wirkung um ein Vielfaches vermehrt. Auch wenn wir die guten Früchte vielleicht nicht so sehen wie die Menschen in dieser Erzählung, können wir gewiss sein, dass es gute Frucht in Fülle geben wird.

Denke heute über jede kleine Gabe nach, die du darbringen kannst. Kleine Opfer, kleine Taten der Liebe, Akte der Vergebung, kleine Dienste und Ähnliches haben einen unermesslichen Wert. Bring heute deine Gabe dar und überlasse Gott den Rest.

Mein Herr, der Du alles verwandelst, ich schenke Dir meinen Tag und jede kleine Handlung dieses Tages. Ich schenke Dir meine Liebe, meinen Dienst, meine Arbeit, meine Gedanken, meinen Frust und alles andere, was mir begegnet. Bitte nimm diese kleinen Gaben an und verwandle sie in Gnade zu Deiner Ehre. Jesus, ich vertraue auf Dich.

Die heiligste Eucharistie

18. Sonntag im Jahreskreis (Lesejahr B)

Da sagten sie zu Ihm: „Herr, gib uns immer dieses Brot!“ Jesus antwortete ihnen: „Ich bin das Brot des Lebens; wer zu Mir kommt, wird nie mehr hungern, und wer an Mich glaubt, wird nie mehr Durst haben.“ Johannesevangelium 6:34-35

Sie waren hungrig und wollten, dass Jesus ein Wunder wirkte, wie Er es kurz zuvor getan hatte. Sie wollten, dass Er Brote und Fische für die Menschenmenge vermehrte. Vielleicht waren sie neugierig, vielleicht waren sie hungrig. Doch Jesus weist sie auf so viel mehr hin.

Mit diesem Abschnitt beginnt Jesu Rede über das Brot des Lebens, die in den kommenden Wochen in der Sonntagsmesse gelesen wird. In dieser Rede werden wir sehen, dass Jesus Seinen Nachfolgern so viel mehr gibt als bloß Brot und Fisch. Wir hören, wie Er von sich selbst als dem wahren Brot vom Himmel spricht. Leider lehnen viele diese kostbare Lehre und Gabe ab und gehen ihre eigenen Wege.

Aber wie ist es mit dir? Wie oft hast du über diese Worte Jesu wirklich nachgedacht? „Ich bin das Brot des Lebens; wer zu Mir kommt, wird nie mehr hungern, und wer an Mich glaubt, wird nie mehr Durst haben!“ Glaubst du das?

Tief in jedem menschlichen Herzen gibt es einen Hunger und einen Durst, die danach verlangen, gestillt zu werden. Wir alle tragen diese Sehnsucht und dieses Verlangen in uns. Wir versuchen, sie mit so vielen Dingen zu stillen, doch letztlich kann nur eines uns erfüllen. Jesus allein kann die tiefsten Sehnsüchte unserer Seele stillen.

Noch einmal: Glaubst du das? Und wenn du es mit deinem Verstand glaubst, zeigt sich dein Glaube dann auch in deinem Handeln? Wendest du dich Ihm als der Quelle zu, die dir jeden Tag Erfüllung schenkt und deine Sehnsucht stillt? Wenn du zur Messe gehst, sehnst du dich danach, Ihn zu empfangen, Ihn zu lieben und in Gemeinschaft mit Ihm einzutreten? Vielleicht ja, vielleicht aber auch nicht. Höchstwahrscheinlich müssen wir alle unser Verlangen neu auf unseren herrlichen Erlöser ausrichten, besonders darauf, wie Er in der heiligsten Eucharistie zu uns kommt.

Denke heute darüber nach, wie tief du an diese Worte Jesu glaubst. Begegnest du Ihm regelmäßig in der Eucharistie? Lässt du zu, dass Seine Gegenwart dich ganz ergreift, während du Ihn zu dir nimmst? Wenn du darauf nicht uneingeschränkt und entschieden mit „Ja“ antworten kannst, dann nimm dir heute vor, deine Liebe zu unserem Herrn in diesem herrlichen Sakrament zu erneuern.

Mein eucharistischer Herr, ich liebe Dich von Herzen und sehne mich danach, dass Du kommst und mich verzehrst, während ich Dich in der heiligsten Eucharistie empfange. Hilf mir, an Dich und Deine Gegenwart in diesem heiligsten Sakrament zu glauben. Möge Deine göttliche Gegenwart meiner tiefsten Not begegnen und meine tiefsten Sehnsüchte im Leben erfüllen. Jesus, ich vertraue auf Dich.

Ein Leben ohne Besitz

18. Sonntag im Jahreskreis (Lesejahr C)

„Gebt Acht und hütet euch vor jeder Art von Habgier. Denn auch wenn einer reich ist, besteht sein Leben nicht aus seinem Besitz.“ Lukasevangelium 12:15

Stell dir vor, wie dein Leben wäre, wenn du keinen Besitz hättest. Stell dir vor, du hättest nichts als die Kleidung, die du trägst, und wärst dein Leben lang auf die Großzügigkeit anderer angewiesen. Auch wenn dies zunächst wie eine verantwortungslose Lebensweise erscheinen mag, sind manche Menschen aus einem heiligen Grund zu einer solchen Lebensform berufen. Wer zu einem strengen Ordensleben berufen ist, soll aus gutem Grund ein Leben in Armut annehmen und nichts sein Eigen nennen. Dieser Grund wird in diesem Evangelium deutlich.

Allzu oft nimmt uns unser Besitz im Leben völlig in Beschlag. Es stimmt, dass materielle Dinge dem Leben „Würze“ verleihen können. Sie können Freude machen, unterhaltsam sein, Behaglichkeit schenken und vieles mehr. Doch die Gefahr, unser Herz an die Dinge dieser Welt zu hängen, besteht darin, dass wir anfangen, uns mehr auf die Freude zu verlassen, die sie uns bereiten, als auf die geistlichen Güter, die von viel größerem Wert sind. Materieller Besitz ist nicht an sich schlecht; vielmehr sind die geistlichen Güter, die wir nach Gottes Willen erlangen sollen, von unendlich größerem Wert.

Die meisten Menschen sind nicht zu einem Leben in materieller Armut berufen, doch alle sind zu einem Leben in geistlicher Armut berufen. Das bedeutet: Obwohl wir in der Welt leben, sollen wir nicht von der Welt sein. Unser Herz soll allein an den größten Schätzen des Lebens hängen: Glaube, Hoffnung und Liebe. Wenn Habgier und die Liebe zum materiellen Besitz uns von diesen geistlichen Schätzen wegziehen, müssen wir uns neu darum bemühen, ihren großen Wert zu entdecken.

Denke heute darüber nach, wo du mit Habgier zu kämpfen hast. Wenn dir dieser Gedanke unangenehm ist und du merkst, dass du sofort versuchst, deine Anhänglichkeit an materielle Dinge zu rechtfertigen, dann brauchst du diese Betrachtung vielleicht mehr, als dir bewusst ist. Der Herr möchte dir so viel mehr schenken, als diese Welt dir bieten kann. Entscheide dich nicht dafür, dein Herz an das zu hängen, was aus der Perspektive der Ewigkeit „billig“ ist. Bemühe dich, jene wahren Reichtümer anzunehmen, die für immer bei dir bleiben werden.

Herr des wahren Reichtums, hilf mir, mein Herz stets auf die Reichtümer zu richten, die Du schenkst, und mich niemals mit Dingen zufriedenzugeben, die mich nie ganz erfüllen können. Ich sehne mich nach dem Reichtum des Himmels, lieber Herr, nicht nach den Reichtümern der Erde. Hilf mir, die geistliche Armut zu leben, zu der ich berufen bin, um all das zu erlangen, was Du für mich ersehnst. Befreie mich von Habgier und Selbstsucht und hilf mir, wahre Freude in Deinem heiligen Willen zu finden. Jesus, ich vertraue auf Dich.

Wenn der Glaube ins Wanken gerät

Montag der 18. Woche im Jahreskreis (Lesejahr A)

Darauf erwiderte Ihm Petrus: „Herr, wenn Du es bist, so befiehl, dass ich auf dem Wasser zu Dir komme.“ Er sagte: „Komm!“ Matthäusevangelium 14:28-29a

Welch wunderbarer Ausdruck des Glaubens! Als der heilige Petrus auf dem See in einen Sturm geriet, brachte er sein völliges Vertrauen zum Ausdruck: Wenn Jesus ihn aus dem Boot herausrufen würde, um auf dem Wasser zu gehen, dann würde es geschehen. Jesus ruft ihn tatsächlich zu sich, und der heilige Petrus beginnt, auf dem Wasser zu gehen. Natürlich wissen wir, was dann geschah. Petrus bekam große Angst und begann zu sinken. Zum Glück fing Jesus ihn auf, und alles war gut.

Interessanterweise offenbart uns diese Begebenheit viel über unser eigenes Glaubensleben und noch viel mehr über die Güte Jesu. So oft beginnt unser Glaube im Kopf, und wir haben die feste Absicht, diesen Glauben auch zu leben. Wie Petrus fassen wir oft den festen Vorsatz, auf Jesus zu vertrauen und auf Sein Wort hin „auf dem Wasser zu gehen“. Doch allzu oft erleben wir dasselbe wie Petrus. Wir beginnen, das Vertrauen zu leben, das wir Jesus gegenüber bekunden, doch dann geraten wir inmitten unserer Bedrängnis plötzlich ins Wanken und geben der Angst nach. Wir beginnen zu sinken und müssen um Hilfe rufen.

In gewisser Hinsicht wäre es ideal gewesen, wenn Petrus seinen Glauben an Jesus zum Ausdruck gebracht hätte und dann ohne zu wanken zu Ihm gegangen wäre. In anderer Hinsicht aber ist dies die ideale Geschichte, denn sie offenbart die Tiefe der Barmherzigkeit und des Mitgefühls Jesu. Sie zeigt, dass Jesus uns auffängt und uns aus unseren Zweifeln und Ängsten herauszieht, wenn unser Glaube ins Wanken gerät. In dieser Geschichte geht es viel mehr um das Mitgefühl Jesu und das Ausmaß Seiner Hilfe als um den mangelnden Glauben des Petrus.

Denke heute darüber nach, wo du dir fest vorgenommen hast, Jesus zu vertrauen, dich auf diesen Weg gemacht hast und dann gefallen bist. Sei dir gewiss, dass Jesus voller Mitgefühl ist und dir in deiner Schwäche die Hand reichen wird, so wie Er es bei Petrus getan hat. Lass Ihn deine Hand ergreifen und deinen schwachen Glauben aus der Fülle Seiner Liebe und Barmherzigkeit stärken.

Mein mitfühlender Herr, ich glaube wirklich. Hilf mir, wenn ich ins Wanken gerate. Hilf mir, mich immer an Dich zu wenden, wenn die Stürme und Herausforderungen des Lebens übermächtig erscheinen. Lass mich darauf vertrauen, dass Du gerade in diesen Augenblicken mehr als je zuvor da bist und mir Deine gnadenreiche Hand entgegenstreckst. Jesus, ich vertraue auf Dich.

Jesus ist immer da

Montag der 18. Woche im Jahreskreis (Lesejahre B&C)

Als Jesus vom Tod Johannes des Täufers hörte, zog Er sich mit einem Boot allein an einen einsamen Ort zurück. Die Menschen hörten davon und folgten Ihm zu Fuß aus ihren Städten. Als Er ausstieg und die vielen Menschen sah, hatte Er Mitleid mit ihnen und heilte ihre Kranken. Matthäusevangelium 14:13-14

Menschlich gesprochen war Jesu Herz vom Tod Johannes des Täufers tief betrübt. Er liebte Johannes und war über dessen Enthauptung tief traurig. Deshalb zog Er sich mit einem Boot allein an einen einsamen Ort zurück. Doch die Menschen hungerten nach mehr! Sie wollten Jesus sehen und Ihm zuhören. Sie kannten viele Kranke und wollten, dass Jesus sie heilte. Deshalb suchten sie Ihn auf, obwohl Er sich von der Menschenmenge zurückgezogen hatte, um allein zu sein.

Wie reagierte Jesus? Sah Er sie an und seufzte, während Er bei sich dachte: „Warum lassen sie mich nicht in Ruhe? Wissen sie denn nicht, dass ich trauere?“ Nein. Stattdessen war Jesus von Erbarmen und Mitgefühl für sie erfüllt, und Er ging zu ihnen, um viele ihrer Kranken zu heilen.

Das gibt uns einen Einblick in das Herz und das Mitgefühl unseres Herrn. Oft haben wir Angst, zu Gott zu gehen. Wegen unserer Sünde fürchten wir uns, uns an Ihn zu wenden. Wir haben Angst davor, was Er denken und zu uns sagen wird. Wir fühlen uns schuldig und schämen uns, und deshalb suchen wir Seine Nähe nicht.

Doch so wie Jesus in dieser Begebenheit Mitleid mit denen hatte, die Ihn aufsuchten, wird Er auch uns IMMER das tiefste Mitgefühl entgegenbringen, sooft wir Ihn aufsuchen. Wenn wir erkennen, dass unser Leben von Sünde durchdrungen ist, und dennoch zu Ihm eilen, wird Er uns mit Mitgefühl und Barmherzigkeit ansehen. Er wird niemals müde, uns aufzunehmen, wenn wir zu Ihm zurückkehren und Seine Heilung und Barmherzigkeit suchen. Wir sollten immer auf Ihn hoffen und uns mit größtem Vertrauen an Ihn wenden.

Denke heute darüber nach, wie leicht es dir fällt, dich Jesus zuzuwenden, so wie du bist. Hast du Angst oder machst du dir Sorgen darüber, was Er von dir denkt? Schämst du dich deiner Sünde oder Schwäche? Befürchtest du, dass Er dich verurteilen wird und du Ihm gleichgültig bist? Vertraue auf die Fülle Seiner Barmherzigkeit und eile ohne Angst zu Ihm.

Mein überaus mitfühlender Herr, hilf mir, auf Deine Liebe und Dein Mitgefühl zu vertrauen. Hilf mir zu erkennen, dass Du Dich immer danach sehnst, dass ich zu Dir komme. So wie Du niemals müde wirst, mich bei Dir aufzunehmen, lass auch mich niemals müde werden, zu Dir zu kommen. Jesus, ich vertraue auf Dich.

Mut, Nächstenliebe & Wahrheit

Dienstag der 18. Woche im Jahreskreis (Jahr A)

Da traten Seine Jünger zu Ihm und sagten: „Weißt Du, dass die Pharisäer Anstoß nahmen, als sie hörten, was Du gesagt hast?“ Er antwortete: „Jede Pflanze, die Mein himmlischer Vater nicht gepflanzt hat, wird ausgerissen werden. Lasst sie! Sie sind blinde Führer von Blinden. Und wenn ein Blinder einen Blinden führt, werden beide in eine Grube fallen.“ Matthäusevangelium 15:12-14

Warum nahmen die Pharisäer Anstoß? Zum Teil deshalb, weil Jesus gerade kritisch über sie gesprochen hatte. Doch es ging um mehr. Sie nahmen auch Anstoß daran, dass Jesus ihre Frage nicht einmal beantwortet.

Diese Pharisäer und Schriftgelehrten kamen zu Jesus, um Ihm eine Frage zu stellen, die in ihren Augen sehr wichtig war. Sie wollten wissen, warum Seine Jünger sich nicht an die Überlieferung der Alten hielten und sich vor dem Essen nicht die Hände wuschen. Doch Jesus tut etwas Bemerkenswertes. Statt ihre Frage zu beantworten, ruft Er die Menschenmenge zusammen und sagt: „Hört und begreift: Nicht das, was in den Mund hineinkommt, macht den Menschen unrein, sondern was aus dem Mund herauskommt, das macht den Menschen unrein“ (Matthäusevangelium 15:10b-11). Sie nahmen also sowohl an dem Anstoß, was Jesus sagte, als auch daran, dass Er es nicht einmal zu ihnen sagte, sondern zur Menschenmenge sprach.

Bemerkenswert ist, dass manchmal gerade das, was am meisten von Nächstenliebe zeugt, dazu führt, dass ein anderer Anstoß nimmt. Wir sollten nicht leichtfertig Anstoß erregen. Doch eine der kulturellen Tendenzen unserer Zeit scheint darin zu bestehen, um jeden Preis zu vermeiden, dass Menschen Anstoß nehmen. Deshalb verflachen wir die Moral, ignorieren eindeutige Glaubenslehren und machen das „Miteinanderauskommen“ zu einer der wichtigsten „Tugenden“, nach denen wir streben.

In der obigen Stelle wird deutlich, dass die Jünger Jesu darüber besorgt sind, dass die Pharisäer an Jesus Anstoß genommen haben. Sie machen sich Sorgen und scheinen zu wollen, dass Jesus diese angespannte Situation bereinigt. Doch Jesus macht Seine Haltung deutlich. „Lasst sie! Sie sind blinde Führer von Blinden. Und wenn ein Blinder einen Blinden führt, werden beide in eine Grube fallen“ (Matthäusevangelium 15:14).

Nächstenliebe verlangt Wahrheit. Und manchmal trifft die Wahrheit einen Menschen schmerzlich ins Herz. Offensichtlich ist es genau das, was die Pharisäer brauchen, auch wenn sie sich nicht ändern, wie sich daran zeigt, dass sie Jesus schließlich töteten. Dennoch waren diese Wahrheiten, die unser Herr aussprach, Akte der Nächstenliebe; es war die Wahrheit, die diese Schriftgelehrten und Pharisäer hören mussten.

Denke heute darüber nach, wie bereit du bist, eine harte Wahrheit in Liebe auszusprechen, wenn eine Situation es erfordert. Hast du den nötigen Mut, eine Wahrheit, die „Anstoß erregt“, in Nächstenliebe auszusprechen, wenn sie ausgesprochen werden muss? Oder neigst du dazu, zurückzuschrecken und Menschen lieber in ihrem Irrtum zu lassen, damit du sie nicht aufbringst? Mut, Nächstenliebe und Wahrheit müssen in unserem Leben tief miteinander verbunden sein. Mache dies zum Anliegen deines Gebets und zu deiner Aufgabe, damit du unseren göttlichen Herrn besser nachahmst.

Herr der vollkommenen Wahrheit, bitte schenke mir Mut, Wahrheit, Weisheit und Nächstenliebe, damit ich ein besseres Werkzeug Deiner Liebe und Barmherzigkeit für die Welt sein kann. Lass mich niemals zulassen, dass die Angst mich beherrscht. Bitte nimm alle Blindheit von meinem Herzen, damit ich klar die vielen Wege erkenne, auf denen Du mich gebrauchen möchtest, um andere zu Dir zu führen. Jesus, ich vertraue auf Dich.

Wenn der Glaube ins Wanken gerät

Dienstag der 18. Woche im Jahreskreis (Lesejahre B&C)

Darauf erwiderte Ihm Petrus: „Herr, wenn Du es bist, so befiehl, dass ich auf dem Wasser zu Dir komme.“ Er sagte: „Komm!“ Matthäusevangelium 14:28-29a

Was für ein wunderbarer Ausdruck des Glaubens! Mitten im Sturm auf dem See brachte der heilige Petrus sein vollkommenes Vertrauen zum Ausdruck: Wenn Jesus ihn aus dem Boot riefe, um auf dem Wasser zu gehen, dann würde es geschehen. Jesus ruft ihn tatsächlich zu sich, und der heilige Petrus beginnt, auf dem Wasser zu gehen. Natürlich wissen wir, was danach geschah. Petrus bekam Angst und begann unterzugehen. Zum Glück ergriff Jesus ihn, und alles war gut.

Demut + Glaube = Barmherzigkeit

Mittwoch der 18. Woche im Jahreskreis

Doch die Frau kam, fiel vor Ihm nieder und sagte: „Herr, hilf mir!“ Er erwiderte: „Es ist nicht recht, das Brot den Kindern wegzunehmen und den Hunden vorzuwerfen.“ Sie sagte: „Ja, Herr! Aber selbst die Hunde fressen die Brotkrumen, die vom Tisch ihrer Herren fallen.“ Matthäusevangelium 15:25-27

Hat Jesus wirklich angedeutet, dieser Frau zu helfen sei so, als würde man Hunden etwas zu essen hinwerfen? Die meisten von uns hätten sich aus Stolz durch Jesu Worte zutiefst beleidigt gefühlt. Doch was Er sagte, war wahr und in keiner Weise unhöflich. Jesus kann selbstverständlich nicht unhöflich sein. Dennoch wirkt Seine Aussage oberflächlich betrachtet unhöflich.

Schauen wir uns zunächst an, inwiefern Seine Aussage wahr ist. Diese Frau bat Jesus, zu kommen und ihre Tochter zu heilen. Im Grunde sagt Jesus ihr, dass sie diese Gnade in keiner Weise verdient. Und das ist wahr. Wir verdienen die Gnade Gottes ebenso wenig, wie ein Hund es verdient, vom Tisch gefüttert zu werden. Auch wenn diese Ausdrucksweise schockierend ist, sagt Jesus es so, um zunächst die Wahrheit über unseren sündigen Zustand und unsere Unwürdigkeit zu verdeutlichen. Und diese Frau nimmt es an.

Zweitens ermöglicht Jesu Aussage dieser Frau, mit größter Demut und tiefstem Glauben zu antworten. Ihre Demut zeigt sich darin, dass sie den Vergleich mit einem Hund, der vom Tisch isst, nicht zurückweist. Vielmehr weist sie demütig darauf hin, dass selbst die Hunde die Brotreste fressen. Was für eine Demut! Tatsächlich können wir sicher sein, dass Jesus auf diese etwas demütigende Weise mit ihr sprach, weil Er wusste, wie demütig sie war, und weil Er wusste, dass sie darauf antworten würde, indem sie ihre Demut aufleuchten ließe, um so ihren Glauben sichtbar zu machen. Sie nahm an der demütigenden Wahrheit ihrer Unwürdigkeit keinen Anstoß; vielmehr nahm sie diese an und suchte trotz ihrer Unwürdigkeit auch die überreiche Barmherzigkeit Gottes.

Demut kann den Glauben freisetzen, und der Glaube setzt die Barmherzigkeit und Macht Gottes frei. Am Ende sagt Jesus für alle hörbar: „Frau, dein Glaube ist groß!“ Ihr Glaube wurde sichtbar, und Jesus ergriff die Gelegenheit, sie für diesen demütigen Glauben zu ehren.

Denke heute über deine eigene Demut vor Gott nach. Wie hättest du reagiert, wenn Jesus so mit dir gesprochen hätte? Wärst du demütig genug gewesen, deine Unwürdigkeit anzuerkennen? Wenn ja, hättest du auch genug Glauben gehabt, trotz deiner Unwürdigkeit um Gottes Barmherzigkeit zu rufen? Diese wunderbaren Eigenschaften gehen Hand in Hand (Demut und Glaube) und setzen die Barmherzigkeit Gottes frei!

Mein barmherzigster Herr, ich bin unwürdig. Hilf mir, das zu erkennen. Hilf mir zu erkennen, dass ich Deine Gnade in meinem Leben nicht verdiene. Lass mich aber in dieser demütigenden Wahrheit auch die Fülle Deiner Barmherzigkeit erkennen und mich niemals scheuen, Dich um Erbarmen anzurufen. Jesus, ich vertraue auf Dich.

Die Schlüssel des Himmelreichs

Donnerstag der 18. Woche im Jahreskreis

„Ich aber sage dir: Du bist Petrus und auf diesen Felsen werde Ich Meine Kirche bauen und die Pforten der Unterwelt werden sie nicht überwältigen. Ich werde dir die Schlüssel des Himmelreichs geben; was du auf Erden binden wirst, das wird im Himmel gebunden sein, und was du auf Erden lösen wirst, das wird im Himmel gelöst sein.“ Matthäusevangelium 16:18-19

Das Folgende ist ein Auszug aus Mein katholischer Glaube!, Kapitel 7:

Wollte Jesus Petrus also nur ein Kompliment machen und sein Selbstwertgefühl stärken? Wollte Er Petrus nur dafür danken, dass er erkannt hatte, wer Er wirklich ist? Oder tat Jesus noch mehr? Gab Er Petrus eine Verheißung, die sich eines Tages erfüllen würde? Gewiss war Letzteres der Fall. Jesus sagte Petrus, dass er zum Felsenfundament der Kirche werden und eine einzigartige geistliche Vollmacht erhalten würde: die Schlüsselgewalt des Himmels. Was für ein Staunen! Welch ein unglaubliches Geschenk das war!

Jesus sagt: „Was du auf Erden binden wirst, das wird auch im Himmel gebunden sein …“ Das ist keine geringe Gabe. Wir sollten dies als eine wörtlich gemeinte Zusage Jesu an Petrus verstehen. Als Jesus also Seine Kirche gründete, als Er nach Seiner Auferstehung die Apostel „anhauchte“, verlieh Er Petrus auch diese verheißene Gabe der höchsten Vollmacht innerhalb Seiner Kirche – die Vollmacht, zu binden und zu lösen.

Ich bin sicher, dass Petrus diese einzigartige Gabe zunächst nicht ganz verstand. Vielleicht wurden die anderen Apostel in den ersten Jahren der Kirche vom Heiligen Geist daran erinnert, dass Jesus dies gesagt hatte. Vielleicht wurde auch Petrus in seiner Demut vom Heiligen Geist daran erinnert, dass Jesus dies gesagt hatte. Und es dürfte kein Zweifel daran bestehen, dass Petrus mit der Zeit begann, diese einzigartige Gabe der höchsten Vollmacht anzunehmen und sich zu eigen zu machen. Die erste eindeutige Ausübung dieser Vollmacht sehen wir in der Apostelgeschichte 15 beim Konzil von Jerusalem, als es eine Meinungsverschiedenheit über die Beschneidung gab. Nach einer langen Auseinandersetzung erhob sich Petrus und sprach mit Vollmacht. Daraufhin schlossen sich andere an, und wir sehen, dass die Frage, über die sie gestritten hatten, geklärt und entschieden wurde.

Von da an setzten die Apostel ihren Dienst des Lehrens, Leitens und Heiligens fort. Petrus ging schließlich nach Rom, um dort zu predigen und der erste Bischof der Stadt zu werden. In Rom starb er auch, und jeder Nachfolger des Apostels Petrus in Rom übernahm diese einzigartige Gabe der höchsten Vollmacht innerhalb der Kirche. Gewiss wollte Jesus nicht, dass diese Gabe der höchsten Vollmacht nur so lange Bestand hatte, wie Petrus lebte. Deshalb sehen wir, dass diese Vollmacht an alle seine Nachfolger weitergegeben wird, die Bischöfe von Rom sind. Und deshalb nennen wir unsere Kirche die römisch-katholische Kirche. Interessanterweise hätten wir heute höchstwahrscheinlich stattdessen eine maltesisch-katholische, eine jerusalemisch-katholische oder eine asiatisch-katholische Kirche, wenn Petrus nach Malta, Jerusalem oder Asien gegangen wäre. Die Kirche ist also vor allem deshalb römisch, weil Petrus dorthin ging und daher dort die höchste Vollmacht ihren Sitz hat.

Im Laufe der Jahrhunderte haben wir diese einzigartige Gabe der höchsten Vollmacht verstehen gelernt und genauer bestimmt. Sie bedeutet, dass der heilige Petrus und alle seine Nachfolger die volle und unmittelbare Vollmacht besitzen, über Glauben und Sitten endgültig zu lehren und die Kirche im Sinne und nach dem Willen Christi zu leiten, also als Hirten zu führen. Wenn der Papst also sagt, dass etwas in Fragen des Glaubens oder der Sitten wahr ist, dann ist es, ganz offen gesagt, wahr. Und wenn er eine Entscheidung über die Leitung der Kirche trifft, dann ist das, ganz einfach, das, was Gott getan haben möchte. So einfach ist das.

Diese Gabe der höchsten Vollmacht in Fragen der Glaubens- und Sittenlehre wird „Unfehlbarkeit“ genannt. Sie wird auf verschiedene Weise ausgeübt. Ihre stärkste Ausdrucksform findet sie, wenn der Papst „ex cathedra“, also „vom Lehrstuhl aus“, spricht. Damit ist im übertragenen Sinn der Stuhl Petri gemeint. In diesem Fall lehrt er ein sogenanntes „Dogma“ des Glaubens. Jedes Dogma ist wahr und gewiss, und wir sind verpflichtet, es im Glauben anzunehmen.

Herr, ich danke Dir für das Geschenk Deiner herrlichen katholischen Kirche! Ich bitte darum, dass ich allem, was Du durch Deine Kirche offenbarst, stets treu bleibe, und ich bitte darum, dass die Hirten Deiner Kirche, besonders der Papst, stets danach streben, täglich in der Heiligkeit ihres Lebens zu wachsen. Jesus, ich vertraue auf Dich.

Wie weit wirst du gehen?

Freitag der 18. Woche im Jahreskreis

„Wer mein Jünger sein will, der verleugne sich selbst, nehme sein Kreuz auf sich und folge mir nach.“ Matthäusevangelium 16:24

In dieser Aussage Jesu gibt es ein sehr wichtiges Wort. Es ist das Wort „muss“. Beachte, dass Jesus nicht gesagt hat: Einige von euch müssen vielleicht Mir nachfolgen, indem sie ihr Kreuz tragen. Nein, Er sagte: Wer Mir nachfolgen will, muss…

Die erste Frage sollte also leicht zu beantworten sein. Möchtest du Jesus nachfolgen? Vom Verstand her ist das eine einfache Frage. Ja, natürlich wollen wir das. Aber diese Frage können wir nicht nur mit dem Verstand beantworten. Wir müssen sie auch dadurch beantworten, dass wir uns entscheiden, das zu tun, was Jesus als notwendig bezeichnet hat. Jesus nachfolgen zu wollen bedeutet nämlich, sich selbst zu verleugnen und sein Kreuz auf sich zu nehmen. Hm, möchtest du Ihm also nachfolgen?

Hoffentlich lautet die Antwort „Ja“. Hoffentlich haben wir uns von Herzen dazu entschlossen, alles anzunehmen, was zur Nachfolge Jesu gehört. Aber das ist keine kleine Verpflichtung. Manchmal tappen wir in die törichte Falle zu meinen, wir könnten Ihm hier und jetzt „irgendwie“ nachfolgen, alles werde gut gehen und wir würden nach unserem Tod ganz sicher in den Himmel kommen. Vielleicht stimmt das bis zu einem gewissen Grad. Doch wenn wir so denken, entgeht uns, worum es im Leben wirklich geht und was Gott alles für uns bereithält.

Dich selbst zu verleugnen und dein Kreuz auf dich zu nehmen, führt tatsächlich zu einem weit herrlicheren Leben, als wir es uns je selbst ausdenken könnten. Es ist ein gesegnetes Leben in der Gnade und der einzige Weg zur letzten Erfüllung im Leben. Nichts könnte besser sein, als sich ganz auf ein Leben völliger Selbsthingabe einzulassen, indem wir uns selbst sterben.

Denke heute darüber nach, ob du bereit bist, diese Frage nicht nur mit deinem Verstand, sondern auch mit deinem ganzen Leben mit „Ja“ zu beantworten. Bist du bereit, das Leben der Hingabe anzunehmen, zu dem Jesus dich ruft? Wie sieht das in deinem Leben aus? Sage heute, morgen und jeden Tag durch dein Handeln „Ja“, und du wirst sehen, wie Herrliches in deinem Leben geschieht.

Mein herrlicher Herr, ich will Dir wirklich nachfolgen, und ich entscheide mich heute dafür, all meiner Selbstsucht zu entsagen. Ich entscheide mich dafür, das Kreuz eines selbstlosen Lebens zu tragen, zu dem ich berufen bin. Lass mich mein Kreuz mit Freude annehmen und durch diese Entscheidung von Dir verwandelt werden. Jesus, ich vertraue auf Dich.

Hoffnung für Menschen in Not

Samstag der 18. Woche im Jahreskreis

Ein Mann trat zu Jesus, fiel vor Ihm auf die Knie und sagte: „Herr, hab Erbarmen mit meinem Sohn! Er ist mondsüchtig und leidet schwer; oft fällt er ins Feuer und oft ins Wasser. Ich habe ihn zu Deinen Jüngern gebracht, aber sie konnten ihn nicht heilen.“ Matthäusevangelium 17:14-16

Vielleicht ähnelt dieses Gebet dem Gebet vieler Eltern. Viele junge Menschen können „ins Feuer“ oder „ins Wasser fallen“, in dem Sinne, dass sie in Schwierigkeiten und Sünde geraten. Und viele Eltern finden sich schließlich auf den Knien wieder und flehen Gott um Hilfe an.

Dies ist ein gutes und ehrliches Gebet. Obwohl wir das Wort „verrückt“ heute gewöhnlich nur als abwertende Bemerkung verwenden, sollte dieses Wort in dieser Passage so verstanden werden, dass der Mann damit anerkennt, dass sein Sohn an einer Form psychischer und geistlicher Erkrankung leidet. Tatsächlich erfahren wir im weiteren Verlauf der Passage, dass Jesus einen Dämon aus ihm austrieb. Diese dämonische geistliche Bedrängnis verursachte auch schwere psychische Probleme.

Die erste gute Nachricht in dieser Passage ist, dass der Vater sich um seinen Sohn sorgte und ihn nicht aufgab. Vielleicht wäre es für den Vater leicht gewesen, sich aus Zorn, Verletztheit oder Frustration einfach von seinem Sohn loszusagen. Es wäre für ihn leicht gewesen, seinen Sohn wie jemanden zu behandeln, der zu nichts taugt und seine weitere Aufmerksamkeit nicht wert ist. Doch genau das geschah nicht.

Der Mann kam nicht nur zu Jesus, sondern fiel auch vor Ihm auf die Knie und flehte um „Erbarmen“. Erbarmen ist ein anderes Wort für Barmherzigkeit und Mitgefühl. Er wusste, dass es Hoffnung für seinen Sohn gab und dass diese Hoffnung in der Barmherzigkeit und im Mitgefühl Jesu lag.

Dieser Abschnitt offenbart uns die einfache Wahrheit, dass wir füreinander beten müssen. Wir müssen besonders für diejenigen beten, die uns am nächsten stehen und die größte Not leiden. Für niemanden ist die Hoffnung verloren. Durch Gebet und Glauben ist alles möglich.

Denke heute darüber nach, ob es in deinem Leben jemanden gibt, den du allmählich aufgibst. Vielleicht hast du alles versucht, und dieser Mensch wendet sich weiterhin vom Weg zu Gott ab. In diesem Fall kannst du sicher sein, dass du berufen bist, für diesen Menschen zu beten. Du bist nicht dazu berufen, nur beiläufig und kurz für ihn zu beten, sondern tief und voller Glauben. Sei dir bewusst, dass Jesus die Antwort auf alles ist und alles vermag. Vertraue diesen Menschen heute, morgen und jeden Tag der Barmherzigkeit Gottes an. Gib nicht auf, sondern bewahre die Hoffnung, dass Gott Heilung schenken und sein Leben verwandeln kann.

Herr, hab bitte Erbarmen mit mir, meiner Familie und allen Menschen in Not. Besonders bete ich für jene, an die ich jetzt denke … Schenke Heilung, Heiligkeit und eine Verwandlung des Lebens. Jesus, ich vertraue auf Dich.