Más allá de los límites de la justicia
Séptimo Domingo del Tiempo Ordinario, Ciclo A
«Han oído que se dijo: Ojo por ojo y diente por diente. Pero yo les digo: no opongan resistencia al malvado. Si alguien te golpea en la mejilla derecha, preséntale también la otra». Mateo 5:38-39
En tiempos del Antiguo Testamento, la introducción del concepto de «ojo por ojo» se consideró un gran avance para la paz civil. Esto se debía a que era muy común que la venganza fuera más allá del delito cometido. Por ejemplo, si una familia robaba un animal, la familia de la víctima podía tomar represalias matando todo el rebaño de la familia que había cometido el robo. Esto solo provocaba luchas e intranquilidad constantes entre tribus y comunidades.
Por eso, cuando esta norma se incorporó a la ley de Israel, trajo cierta paz. Se podía hacer justicia, pero, una vez aplicada una justicia proporcional, la venganza debía darse por terminada.
Pero Jesús viene y lleva esta práctica a un nivel completamente nuevo. Toma la idea de la «justicia estricta» y la transforma en misericordia y perdón. Al decir: «Si alguien te golpea en la mejilla derecha, preséntale también la otra», Jesús introduce el nuevo concepto del perdón en lugar de una justicia proporcional.
¿Quiere decir literalmente que debemos volvernos y ofrecer la otra mejilla? Pues eso fue lo que dijo, así que tiene sentido aceptar esta enseñanza tal como está expresada. Pero perderíamos de vista lo esencial si nos quedáramos atrapados en la cuestión de este único acto. Lo que Jesús realmente quiere transmitir es que la misericordia y el perdón deben convertirse en la nueva ley que rija nuestra vida.
Entonces, ¿qué pasa si alguien te roba? ¿Debes exigirle que te devuelva lo robado? Aunque tengas el derecho legal de hacerlo, quizá sea aún mejor hablar con esa persona, con amor, y hacerle saber que la has perdonado. Sí, eso puede ser difícil, pero esa es la misericordia y el perdón de los que habla Jesús.
A veces, la misericordia y el perdón pueden parecer contrarios a la justicia y al sentido común. Pero no lo son. Se trata de una ley superior que nos llama a un nivel mucho más elevado de verdadera justicia. Esta ley solo se puede comprender cuando vemos el carácter sagrado y la dignidad de cada persona, incluidos el pecador y el delincuente. No debemos permitir que continúen con su conducta delictiva, pero sí impartimos la más alta justicia de Dios cuando perdonamos y ofrecemos misericordia.
Reflexiona hoy sobre este pensamiento tan exigente. La justicia de Dios se realiza, ante todo, mediante su misericordia. Si puedes comprenderlo y vivirlo, verás que suceden grandes cosas en tu vida y en la vida de aquellos a quienes perdonas.
Dios de justicia y misericordia, ayúdame a perdonar. Ayúdame a ofrecer misericordia como remedio para la injusticia que enfrento en la vida. Que escuche tus palabras y siga el ejemplo perfecto que diste en la Cruz cuando oraste: «Padre, perdónalos, porque no saben lo que hacen». Ayúdame, Señor, a imitar tu amor y tu perdón. Jesús, en ti confío.
Creatividad al compartir el Evangelio
Séptimo Domingo del Tiempo Ordinario, Ciclo B
Como no podían acercarse a Jesús a causa de la multitud, abrieron el techo sobre el lugar donde él estaba. Después de hacer una abertura, bajaron la camilla en la que yacía el paralítico. Marcos 2:4
¡Eso sí que fue creativo! Hay algunas cosas que podemos extraer de este pasaje y que resultan muy claras.
En primer lugar, era evidente que aquel hombre paralizado, acostado en la camilla, era amado. Tenía un grupo de personas, probablemente familiares y otras personas, que lo amaban tanto como para hacer todo lo posible por llevarlo a la presencia de Jesús. Una vez más, esto es amor.
En segundo lugar, quienes amaban a este hombre sabían que necesitaba a Jesús. Sabían, por un don de fe, que lo que este hombre necesitaba era que lo llevaran a la presencia de Jesús. Así que eso fue lo que hicieron.
En tercer lugar, la manera en que lo hicieron fue muy creativa. Abrieron el techo y lo bajaron por ahí. Aunque esto debió de haber causado un gran alboroto, y aunque lo más probable es que el dueño de la casa no estuviera de acuerdo, su celo y su amor los llevaron a realizar este esfuerzo creativo.
Esto nos revela el amor, la pasión y la creatividad que necesitamos para compartir el Evangelio. El objetivo de compartir el Evangelio debe ser llevar a los demás a la presencia de Jesús. Para hacerlo bien, necesitamos las mismas cualidades que encontramos en este relato. Necesitamos un amor inquebrantable por los necesitados, por los que están perdidos, por quienes necesitan la mano sanadora de Jesús. Sin ese amor inquebrantable, ciertamente no haremos el esfuerzo necesario.
Cuando amamos a alguien con amor cristiano, nuestro amor nos inspira a orientarlo hacia Jesús. Así de sencillo.
Finalmente, nuestro deseo inquebrantable de llevar a los demás a Jesús también nos llevará a ser creativos en la manera de cumplir esta tarea. No siempre es fácil evangelizar. No siempre hay un camino claro para hacerlo. Entonces, ¿cuál es la mejor manera de llevar a tu cónyuge, a tu hijo, a tu vecino o a tu amigo a encontrarse con el amor de Cristo? Ábrete a muchas posibilidades y deja que el Señor te inspire. Él siempre tiene un camino perfecto, si tan solo dejas que te lo muestre.
Reflexiona hoy sobre esta escena del hombre al que bajan en una camilla ante Jesús. Reconoce que este es un ejemplo para ti en tu llamado a difundir el Evangelio. Deja que Dios te hable a través de ella y que se sirva de ti para atraer a los demás hacia Él.
Señor de infinita creatividad, me entrego a Ti para difundir tu Evangelio. Te ruego que te sirvas de mí para llevar a los demás hacia Ti, para que puedan experimentar tu toque sanador. Que me llene de amor por quienes sufren y pasan necesidad, y que ese amor me inspire a hacer todo lo necesario para ser un instrumento de tu divina misericordia. Jesús, en Ti confío.
Perdonar hasta el final
Séptimo Domingo del Tiempo Ordinario, Ciclo C
«Dejen de juzgar y no serán juzgados. Dejen de condenar y no serán condenados. Perdonen y serán perdonados». Lucas 6,37
¿Juzgas a los demás? Juzgar a otra persona es fácil. A veces podemos conocer a alguien y formarnos de inmediato algún juicio sobre esa persona. Quizá al principio no sea tan amable como creemos que debería ser y, por eso, la juzgamos enseguida. Por supuesto, a veces esto puede suceder incluso antes de conocer a la persona. O también puede suceder en relaciones que hemos mantenido durante mucho tiempo.
¿Condenas a los demás? La condena se presenta de dos formas. En la primera, nos hemos formado un juicio falso sobre otra persona y esto da lugar a una condena falsa. En la segunda, podemos juzgar correctamente una situación y reconocer que esa persona es culpable de algún pecado, pero actuamos como si tuviéramos derecho a condenarla. Actuamos como si tuviéramos derecho a dictar sentencia contra ella.
Tanto juzgar como condenar están muy lejos de ser virtudes cristianas. No son actitudes sanas ni santas en modo alguno. Por eso, se superan mediante la misericordia y el perdón.
¿Perdonas? Perdonar es difícil la mayoría de las veces. Debemos ofrecer el perdón teniendo presentes nuestras tendencias a juzgar y condenar a los demás. Ante todo, el perdón sana la tendencia a condenar porque reconoce una falta y, aun así, la perdona sin exigir que se imponga un «castigo», por así decirlo, al ofensor. Perdonar no significa que la ofensa estuviera bien o que no haya existido. Por el contrario, en este caso el perdón ve claramente el pecado tal como es. Pero, una vez reconocido, perdona ese pecado. Esto es muy importante cuando se trata de perdonar en una relación cercana. Nunca es sano fingir que una herida o un pecado nunca ocurrió, pero siempre es sano perdonar el pecado que sí está presente.
En lo que respecta al juicio, el perdón va aún más allá de perdonar un pecado. El perdón también debe llevarnos al punto de no formular siquiera un juicio sobre la culpa de otra persona. Nos abstenemos de juzgar. Esto se ve especialmente en las palabras de Jesús en la Cruz: «Padre, perdónalos, porque no saben lo que hacen». Ni siquiera se permitió llegar a juzgar a quienes lo condenaban a muerte. No les guardó ningún rencor y supuso lo mejor de sus intenciones. «No saben lo que hacen». Esto requiere una gran profundidad de amor y misericordia.
Reflexiona hoy sobre tu propia capacidad de perdonar por completo. Comienza por dejar de condenar el pecado de otra persona. Luego, procura dejar que nuestro Señor te acerque un paso más a su corazón perfectamente misericordioso, renunciando incluso a juzgar. Deja que Dios sea el juez. Por tu parte, busca solamente perdonar.
Señor misericordiosísimo, ayúdame a perdonar a todos los que me han ofendido y a todos aquellos con quienes estoy enojado. Libérame de las cargas de la condena y del juicio, y sustituye estas tendencias por tu corazón misericordioso. Que pueda imitar tu perdón perfecto en mi vida. Jesús, en ti confío.
¡Ayuda mi falta de fe!
Lunes de la Séptima Semana del Tiempo Ordinario
«Pero si puedes hacer algo, ten compasión de nosotros y ayúdanos». Jesús le dijo: «¡Eso de “si puedes”! Todo es posible para quien tiene fe». Entonces el padre del muchacho exclamó: «¡Creo, ayuda mi falta de fe!». Marcos 9,22-24
Este pasaje de la Escritura aparece en medio de una escena algo tensa, en la que la gente discutía con los escribas acerca de Jesús. Cuando Jesús preguntó por la discusión, un hombre se acercó y le pidió que sanara a su hijo, que estaba poseído por un demonio desde su nacimiento. El hombre también añadió a su petición: «¡Si puedes!». Jesús parece responder con una reprensión por su falta de fe. Le dice: «¡Eso de “si puedes”! Todo es posible para quien tiene fe».
Es importante señalar que el padre acudió a Jesús en un estado de cierta desesperación. Es bueno que haya acudido a Jesús, pero lo ideal sería que acudiera a Él independientemente de su desesperación. Esto nos enseña algo sobre la manera en que a menudo acudimos a nuestro Señor.
Muy a menudo, cuando la vida va bien, dejamos que nuestra fe y nuestra confianza en Dios se debiliten. Cuando las cosas van bien, es fácil olvidar que Dios es Dios y que debemos amarlo cada día y entregárselo todo, confiándole incluso las cosas buenas de la vida. En cambio, cuando se nos presenta una dificultad repentina, de pronto acudimos a Dios en nuestra necesidad. Acudimos a Él como acudiríamos al médico al enfermarnos. Evitamos ir al médico cuando estamos sanos y esperamos hasta tener una necesidad apremiante.
Aunque es bueno acudir a Jesús en nuestra necesidad, cuando de pronto las cosas se salen de control, es mucho mejor acudir a Él cuando la vida va bien y no tenemos ninguna dificultad inmediata. El hecho de que este hombre acudiera a Jesús por pura desesperación, y de que ni siquiera estuviera convencido de que Jesús pudiera hacer algo para ayudarlo, revela una falta de fe de su parte. Lo mismo sucede con nosotros. Cuando esperamos hasta estar en medio de una crisis para acudir a nuestro Señor, con esperanza, pero sin estar seguros de su capacidad para intervenir, manifestamos cierta falta de fe.
Pero la buena noticia es que Jesús obró con la poca fe que tenía este hombre y hará lo mismo con nosotros. Sanó a su hijo y nos sanará a nosotros cuando acudamos a Él aunque sea con un poco de fe. Pero lo ideal es asegurarnos después de que crezca esa poca fe que hemos manifestado. Debe crecer para que acudamos a Jesús todos los días, incluso cuando no haya una crisis evidente ni una necesidad inminente. Acudir a Él por amor es un verdadero signo de una fe profunda y auténtica.
Reflexiona hoy sobre lo que te motiva a acudir a Jesús. Sí, acude a Él cuando las cosas no van bien, pero reflexiona sobre esta verdad esencial de la fe: debes hacer de acudir a Él en todo una costumbre diaria, como fruto de tu fe profunda e inquebrantable y del amor que le tienes. Esta forma de fe alegrará el corazón de nuestro Señor y te transformará, de modo que una vida buena sea aún mejor.
Señor todopoderoso, que acuda a Ti en todo. Que te ame y te sirva cuando la vida vaya bien, y que confíe en Ti con una confianza inquebrantable cuando la vida sea difícil. Aumenta mi fe y ayúdame a manifestarla todos los días de mi vida. Jesús, en Ti confío.
La culpa sana y la culpa dañina
Martes de la séptima semana del Tiempo Ordinario
Llegaron a Cafarnaúm y, una vez en casa, les preguntó: «¿De qué discutían por el camino?». Pero ellos guardaron silencio, porque por el camino habían discutido entre sí sobre quién era el más grande. Marcos 9:33-34
Los Apóstoles «guardaron silencio» porque de inmediato se llenaron de sentimientos de culpa. Habían estado discutiendo neciamente sobre quién era el más grande entre ellos y, cuando Jesús les preguntó de qué hablaban, les dio vergüenza admitirlo. Sabían que su conversación era una necedad. Jesús continúa ofreciéndoles una hermosa enseñanza sobre la verdadera humildad. Pero veamos la lección que aprendemos de la experiencia de culpa de los Apóstoles.
¿Es mala la culpa? ¿Es indeseable sentir culpa? ¿Es la «culpa católica» el resultado de enseñanzas morales excesivamente opresivas? Tristemente, en nuestro mundo actual parece que la mayoría de las formas de culpa van desapareciendo poco a poco, y muchas personas se obstinan cada vez más en transgredir la ley de Dios con una conciencia «sin culpa». ¡Pero la verdad es que la culpa muchas veces es algo bueno! Es bueno que la culpa que sientes sea fruto de una comprensión clara de tu falta moral. En este caso, la culpa es señal de que tu conciencia está funcionando.
Por supuesto, hay personas escrupulosas que sienten una culpa excesiva cuando deberían sentir solo un poco. O sienten culpa como resultado de una conciencia confundida, y no de un pecado que hayan cometido. Esto no es sano y debe remediarse. Sin embargo, en nuestros días, la falta de un sano sentimiento de culpa suele ser el problema más común.
Quizá la lección que debemos sacar de este encuentro de Jesús con sus Apóstoles es que es bueno y sano sentir culpa en nuestra vida cuando está claro que hemos hecho algo malo. Y es bueno y sano prestar atención a esa culpa como una invitación a cambiar nuestra conducta.
Después de reprender con delicadeza a los Apóstoles, Jesús les enseñó también con delicadeza el significado de la verdadera grandeza. Así procederá también con nosotros cuando sintamos humildemente culpa por nuestros pecados.
Reflexiona hoy sobre qué tan bien funciona tu conciencia. ¿Es a veces demasiado escrupulosa? ¿Carece de escrúpulos y tiende al extremo opuesto de no reconocer el pecado como tal? ¿O tienes la bendición de contar con una conciencia equilibrada, buena y sana, que siente la debida culpa cuando es necesario para guiarte cuando te desvías? Busca este camino intermedio de una conciencia virtuosa y permite que nuestro Señor sea tu guía cada día.
Señor mío, que te revelas a mí, te ofrezco mi conciencia. Sé que mi conciencia es un santuario, un lugar santo, donde estoy llamado a encontrarme contigo y escuchar tu voz. Que mi conciencia esté siempre abierta a toda la verdad de tu Evangelio, para que Tú me guíes todos y cada uno de mis días. Jesús, en Ti confío.
Alegrarse por las buenas obras de los demás
Miércoles de la séptima semana del Tiempo Ordinario
Juan le dijo a Jesús: «Maestro, vimos a alguien que expulsaba demonios en tu nombre y tratamos de impedírselo porque no nos sigue». Jesús respondió: «No se lo impidan. No hay nadie que haga un milagro en mi nombre y que al mismo tiempo pueda hablar mal de mí». Marcos 9:38-39
Este pasaje nos ofrece una lección sobre los celos o lo que podríamos llamar «exclusivismo». Juan y los demás Apóstoles ven a alguien a quien no conocían realizar una obra muy buena: expulsar a un demonio en nombre de Jesús. Es una escena un tanto extraña de imaginar. Juan ve esta buena acción e intenta impedirla, pidiéndole a esa persona que deje de hacerlo. Luego va a acusar a este hombre ante Jesús, esperando que Jesús intervenga. Pero Jesús hace lo contrario.
En cierto modo, esta historia se parece a la de un niño que acusa a su hermano. Supongamos que uno de los hermanos hace algo que sus padres permiten, pero el otro siente celos por ello. El resultado es que el hermano celoso lo acusa por una razón sin importancia.
El «exclusivismo» puede definirse como la tendencia a pensar que algo es bueno solo cuando lo hago yo. Es una forma de avaricia espiritual que nos dificulta alegrarnos por las buenas obras de los demás y apoyarlas. Esta es una lucha peligrosa, pero demasiado común para muchos.
El ideal en nuestra vida cristiana es buscar las obras de Dios en todas partes y en cada persona. Deberíamos desear tan profundamente que se edifique el Reino de Dios que nos llenemos de alegría cada vez que seamos testigos de esa obra. Si, por el contrario, sentimos celos de alguien por el bien que hace, o si intentamos encontrar defectos en lo que hace, debemos reconocer esta tendencia y asumirla como nuestro pecado, no el suyo.
Reflexiona hoy sobre tu propia reacción ante la bondad de los demás. ¿Eres capaz de alegrarte por esa bondad? ¿O te provoca ciertos celos o envidia? Si es así, comprométete a buscar la libertad frente a estas tentaciones. Nuestro divino Señor desea que participes en sus buenas obras. Procura tener ese mismo deseo.
Señor mío, que me liberas, cuando sienta celos de los demás, especialmente de sus buenas obras, ayúdame a reconocer esto como mi pecado. Ayúdame, en cambio, a descubrir las muchas maneras maravillosas en que Tú obras en nuestro mundo, y ayúdame a alegrarme por todo lo que haces a través de los demás. Jesús, en Ti confío.
Salados con fuego
Jueves de la séptima semana del Tiempo Ordinario
«Todos serán salados con fuego. La sal es buena, pero si la sal se vuelve insípida, ¿con qué le devolverán su sabor? Tengan sal en ustedes y vivirán en paz unos con otros». Marcos 9:49-50
¿Estás listo para ser «salado con fuego»? Jesús deja claro que todos pasarán por este proceso de ser «salados». Entonces, ¿qué significa esto realmente?
Añadir sal a la comida realza su sabor. No es que transforme la comida en algo distinto; más bien, resalta lo que ya está ahí y le da más sabor.
La sal también tiene un efecto purificador. Se utiliza como conservador y ayuda a eliminar las bacterias de los alimentos. Vale la pena considerar ambas imágenes: la de dar sabor y la de conservar.
Ser «salados con fuego» significa que somos purificados por Dios. El fuego purifica y refina. El calor se utiliza para desinfectar utensilios; el fuego, para purificar el oro y también para moldear metales preciosos y convertirlos en imágenes o joyas.
Lo mismo sucede con nosotros. Debemos ser purificados por el fuego de Dios en todos los sentidos. El pecado debe ser eliminado y debemos volvernos maleables por el fuego de Dios para que podamos ser moldeados a su imagen divina.
Pero ¿cómo sucede esto? Una manera es cuando somos purificados de todos los deseos y apetitos de la carne que son egoístas y contrarios a la voluntad de Dios. Esto puede ser doloroso y, de ahí, la imagen del fuego. Otra manera es cuando somos purificados en un nivel más profundo del espíritu. Esto puede suceder cuando se nos da una cruz pesada que cargar y la llevamos con paciencia y aceptación. Cuando nuestra voluntad es puesta a prueba, tenemos la oportunidad de entregar nuestra propia voluntad a Dios y elegir la suya. Pero su voluntad muchas veces incluye abrazar plenamente cualquier sufrimiento que padezcamos. En ese caso, el sufrimiento puede tener el efecto de purificarnos en lo más profundo de nuestra voluntad y, así, se vuelve redentor para nosotros.
Reflexiona hoy sobre la acción purificadora de Dios en tu vida. Reflexiona, especialmente, sobre aquellas situaciones en las que sientes el dolor de algún sufrimiento que no quieres abrazar. Ten presente que abrazar plenamente este sufrimiento puede producir precisamente la purificación que Dios quiere en tu vida para hacerte verdaderamente santo y puro.
Señor mío, que me purificas, te pido que purifiques mi alma de todo pecado. Ayúdame, primero, a liberarme de todos los apegos de la carne que interfieren con mi amor por ti. Ayúdame también a liberarme de mi propia voluntad. Que los sufrimientos y la cruz de mi vida se conviertan en una verdadera gracia por medio de la cual me liberes y me ayudes a fortalecerme en la paciencia y en toda virtud. Me entrego a ti, amado Señor. Jesús, en ti confío.
Buscar la verdad
Viernes de la VII semana del Tiempo Ordinario
Los fariseos se acercaron a Jesús y le preguntaron: «¿Le está permitido a un esposo divorciarse de su esposa?». Lo estaban poniendo a prueba. Marcos 10,2
Los fariseos intentaban constantemente tenderle trampas a Jesús. Aunque esto es un hecho triste, nos enseña una lección sobre la búsqueda de la verdad.
Una de las metas más fundamentales por las que debemos esforzarnos en la vida es buscar la verdad. Debemos procurar conocer la verdad y luego permitir que esa verdad nos haga libres. En cierto sentido, los fariseos buscaban la verdad. Le hicieron a Jesús una pregunta sobre la Ley de Moisés y su interpretación de esa ley. Aunque es bueno hacer una pregunta así y buscar una respuesta de Jesús, hay una distinción sutil que debemos hacer.
La distinción tiene que ver con el motivo de quien pregunta. En este caso, los fariseos le hacían una pregunta a Jesús no porque buscaran la verdad, sino con la intención de engañarlo y manipularlo. Buscaban cualquier cosa que les permitiera tenderle una trampa a Jesús para condenarlo. Una manera mucho mejor de hacerle una pregunta a Jesús es acudir a Él por dos razones.
Primero, debemos acudir a Él con nuestras preguntas porque creemos humildemente que Él es la fuente de toda Verdad. Esto exige humildad, porque requiere que reconozcamos que Jesús sabe más que nosotros. Él tiene la respuesta, una respuesta mejor que la nuestra.
En segundo lugar, cuando le hacemos una pregunta a Jesús, debemos examinar nuestra motivación. Ojalá nuestra motivación sea sencillamente el deseo de saber. Hemos llegado a creer que Él es la fuente de la verdad y, por lo tanto, acudimos a Él para comprender. Así pues, no solo creemos humildemente que Él tiene las respuestas, sino que también deseamos sinceramente conocerlas. Un corazón así, que busca y está abierto, nos dispone a recibir todo lo que Él nos dice, como tierra seca lista para absorber una lluvia suave.
Reflexiona hoy sobre si habitualmente presentas ante nuestro Señor todas las preguntas que tienes en la vida. Si lo haces, examina tu motivación. Esfuérzate por tener un corazón humilde que desee recibir la verdad pura de la fuente que es la Verdad misma.
Señor mío, veraz, acudo a ti como fuente de toda Verdad. Enséñame tus caminos y lléname de tu sabiduría. Ayúdame a comprender la vida como tú la ves y, al comprenderla así, ayúdame a abrazar tu santa voluntad. Jesús, en ti confío.
La necesidad de un afecto humano sano
Sábado de la séptima semana del Tiempo Ordinario
«Dejen que los niños vengan a mí; no se lo impidan, porque el Reino de Dios pertenece a quienes son como ellos. En verdad les digo: quien no reciba el Reino de Dios como un niño, no entrará en él». Después abrazó a los niños y los bendijo, imponiéndoles las manos. Marcos 10,14-16
Jesús usó el ejemplo de los niños para explicar cómo debemos recibir el Reino de Dios. Debemos recibirlo como lo haría un niño. No con escepticismo ni dudas, sino con apertura, alegría y sencillez. Pero este pasaje también revela otra verdad sutil. Revela el afecto natural y sano que debemos tener por los demás.
El mundo en el que vivimos tiende cada vez más al desenfreno y al deseo humano mal orientado. Los deseos lujuriosos tienden a dominar nuestra cultura de tal manera que casi parece normal ver al otro como un objeto de deseo. Esto se ve con mayor claridad en la publicidad y en Hollywood. Los pecados sexuales proliferan y afectan a muchas personas a tal grado que quedan atadas a ellos, sin poder liberarse.
Una triste consecuencia de esto es que parece haberse perdido el afecto humano sano. En una cultura excesivamente sexualizada, podemos fácilmente empezar a verlo todo desde esa perspectiva, seamos conscientes de ello o no. Como resultado, se pierde la comprensión de lo que es el afecto humano sano.
En este pasaje del Evangelio, Jesús dice: «Dejen que los niños vengan a mí». El relato continúa: «Después abrazó a los niños y los bendijo, imponiéndoles las manos». Estos pasajes nos revelan el afecto santo, natural y sano que Jesús tenía por estos niños y por todos nosotros. Sin embargo, no solo los niños se acercaban a Él. También lo hacía la mujer sorprendida en adulterio, que se aferró a sus pies, y el apóstol Juan, que se recostó sobre Él en la Última Cena.
El afecto humano debe ser purificado y redimido de tal manera que se ofrezca a los demás sin motivos egoístas y, ciertamente, sin deseos sexuales desordenados. Cuando esto se logra, tal como lo hizo Jesús, el abrazo de un padre o una madre a su hijo, de un amigo a otro, de un cónyuge al otro, etc., se convierte en una expresión santa y natural del amor que hay en el corazón de Cristo.
Reflexiona hoy sobre la bondad del afecto humano sano. Pero reflexiona también sobre el hecho de que nuestra cultura está saturada de tanta impureza que genera confusión acerca de este intercambio natural de amor. Ora para recibir continuamente el don de la santa pureza de corazón, de modo que nuestro Señor invite a muchos a acercarse a Él por medio de tu corazón y tus afectos.
Señor purísimo, ayúdame a ser puro de corazón. Ayúdame a permitirte purificar todos mis afectos para que tu luz brille a través de ellos. Líbrame de las tentaciones egoístas de la cultura en la que vivimos y concédeme, en cambio, expresar tu amor de manera desinteresada. Jesús, en ti confío.
Octava semana del Tiempo Ordinario
También disponible en edición de pasta blanda y libro electrónico
