Melampaui Batas Keadilan
Hari Minggu Biasa Ketujuh, Tahun A
โKamu telah mendengar bahawa ada dikatakan, Mata ganti mata dan gigi ganti gigi. Tetapi Aku berkata kepadamu, jangan melawan orang yang berbuat jahat. Jika seseorang menampar pipi kananmu, hulurkan juga pipi yang sebelah lagi.โย Matius 5:38-39
Pada zaman Perjanjian Lama, pengenalan konsep โmata ganti mataโ dilihat sebagai kemajuan besar dalam mewujudkan keamanan dalam masyarakat.ย Hal ini kerana tindakan membalas dendam yang melampaui kesalahan yang dilakukan adalah sangat lazim.ย Contohnya, jika sebuah keluarga mencuri seekor ternakan, keluarga mangsa mungkin membalas dengan membunuh seluruh kawanan ternakan milik keluarga yang mencuri itu.ย Hal ini hanya membawa kepada perbalahan dan pergolakan yang berterusan antara suku dan masyarakat.
Oleh itu, apabila hukum ini diperkenalkan dalam hukum Israel, hukum ini membawa keamanan pada tahap tertentu.ย Keadilan dapat ditegakkan, tetapi setelah pembalasan yang setimpal dilaksanakan, urusan membalas dendam itu harus dianggap selesai.
Namun, Yesus datang dan membawa amalan ini ke tahap yang sama sekali baharu.ย Dia mengambil gagasan โkeadilan yang ketatโ lalu mengubahnya menjadi belas kasihan dan pengampunan.ย Dengan menyatakan, โJika seseorang menampar pipi kananmu, hulurkan juga pipi yang sebelah lagi,โ Yesus memperkenalkan konsep baharu, iaitu pengampunan, dan bukannya keadilan yang menuntut pembalasan setimpal.ย
Adakah Dia benar-benar bermaksud bahawa kita harus berpaling dan menghulurkan pipi yang sebelah lagi?ย Itulah yang dikatakan-Nya, maka wajarlah kita menerima ajaran ini menurut makna harfiahnya.ย Namun, kita akan terlepas inti ajaran ini jika kita terlalu terikat pada persoalan tentang tindakan yang satu ini.ย Apa yang sebenarnya ingin disampaikan oleh Yesus ialah belas kasihan dan pengampunan mesti menjadi hukum baharu yang mengatur kehidupan kita.ย
Jadi, bagaimana pula jika seseorang mencuri daripada anda?ย Patutkah anda menuntut agar dia membayar ganti rugi kepada anda?ย Walaupun anda mungkin mempunyai hak di sisi undang-undang untuk berbuat demikian, mungkin lebih baik lagi jika anda bersemuka dengan orang itu dengan penuh kasih, dan memberitahunya bahawa dia telah diampuni.ย Ya, hal itu mungkin sukar, tetapi itulah belas kasihan dan pengampunan yang dimaksudkan oleh Yesus.
Ada kalanya, belas kasihan dan pengampunan kelihatan bertentangan dengan keadilan dan akal yang waras.ย Namun, sebenarnya tidak.ย Inilah hukum yang lebih tinggi, yang memanggil kita ke tahap keadilan sejati yang jauh lebih tinggi.ย Hukum ini hanya dapat difahami apabila kita melihat keluhuran dan martabat setiap insan, termasuk pendosa dan penjenayah.ย Kita tidak seharusnya membiarkan mereka meneruskan perbuatan jenayah mereka, tetapi kita sesungguhnya melaksanakan keadilan Allah yang tertinggi apabila kita mengampuni dan menunjukkan belas kasihan.
Renungkanlah hari ini gagasan yang sungguh mencabar ini.ย Keadilan Allah terlaksana, pertama-tama dan terutama sekali, melalui kerahiman-Nya.ย Jika anda dapat memahami dan menghayatinya, anda akan melihat perkara-perkara besar berlaku dalam kehidupan anda dan dalam kehidupan mereka yang anda ampuni.
Allah yang adil dan penuh kerahiman, bantulah aku untuk mengampuni.ย Bantulah aku untuk menunjukkan belas kasihan sebagai penawar bagi ketidakadilan yang aku hadapi dalam hidup.ย Semoga aku mengendahkan sabda-Mu dan mengikuti teladan sempurna yang Engkau tunjukkan ketika di Kayu Salib, sewaktu Engkau berdoa, โBapa, ampunilah mereka, kerana mereka tidak tahu apa yang mereka lakukan.โย Bantulah aku, ya Tuhan, untuk meneladani kasih dan pengampunan-Mu.ย Yesus, aku percaya kepada-Mu.
Kreativiti dalam Berkongsi Injil
Hari Minggu Biasa Ketujuh, Tahun B
Oleh sebab mereka tidak dapat mendekati Yesus kerana orang ramai, mereka membuka bumbung di atas-Nya. Setelah membuat lubang, mereka menurunkan tikar tempat orang lumpuh itu berbaring.ย Markus 2:4
Itu memang sungguh kreatif!ย Ada beberapa perkara yang amat jelas yang dapat kita pelajari daripada petikan ini.
Pertama, lelaki lumpuh yang berbaring di atas tikar itu jelas dikasihi.ย Ada sekumpulan orang, barangkali ahli keluarga dan orang lain, yang begitu mengasihinya sehingga sanggup bersusah payah membawanya ke hadirat Yesus.ย Sekali lagi, inilah kasih.
Kedua, mereka yang mengasihi lelaki ini tahu bahawa dia memerlukan Yesus.ย Melalui kurnia iman, mereka tahu bahawa membawa lelaki ini ke hadirat Yesus ialah apa yang diperlukannya.ย Maka, itulah yang mereka lakukan.
Ketiga, cara mereka melakukannya agak kreatif.ย Mereka membuka bumbung lalu menurunkannya ke bawah.ย Walaupun hal ini pastinya telah menimbulkan kehebohan, dan walaupun pemilik rumah itu kemungkinan besar tidak bersetuju, semangat berkobar-kobar dan kasih mereka mendorong mereka melakukan usaha kreatif ini.
Hal ini memperlihatkan kepada kita kasih, semangat berkobar-kobar dan kreativiti yang kita perlukan dalam berkongsi Injil.ย Matlamat berkongsi Injil mestilah untuk membawa orang lain ke hadirat Yesus.ย Untuk melakukannya dengan baik, kita memerlukan sifat-sifat yang sama seperti yang terdapat dalam kisah ini.ย Kita memerlukan kasih yang tidak goyah terhadap mereka yang memerlukan bantuan, mereka yang tersesat, dan mereka yang memerlukan sentuhan tangan Yesus yang menyembuhkan.ย Tanpa kasih yang tidak goyah itu, kita pasti tidak akan melakukan usaha yang diperlukan.
Apabila kita mengasihi seseorang dengan kasih Kristian, kasih kita akan mendorong kita untuk membimbingnya kepada Yesus.ย Semudah itulah.ย
Akhir sekali, hasrat kita yang teguh untuk membawa orang lain kepada Yesus juga akan mendorong kita untuk menjadi kreatif dalam melaksanakan tugas ini.ย Mewartakan Injil tidak selalunya mudah.ย Tidak semestinya ada cara yang jelas untuk melakukannya.ย Jadi, apakah cara terbaik untuk membawa pasangan, anak, jiran atau sahabat anda mengalami kasih Kristus?ย Bersikaplah terbuka terhadap pelbagai kemungkinan dan biarlah Tuhan mengilhami anda.ย Dia sentiasa mempunyai cara yang sempurna, asalkan anda membiarkan Dia menunjukkannya kepada anda.
Renungkanlah hari ini peristiwa lelaki yang diturunkan di atas tikar ke hadapan Yesus.ย Sedarilah bahawa peristiwa ini merupakan teladan bagi anda dalam panggilan anda untuk menyebarkan Injil.ย Biarlah Allah berbicara kepada anda melaluinya dan biarlah Dia menggunakan anda untuk membawa orang lain kepada-Nya.
Tuhan yang Maha Kreatif, aku menyerahkan diriku kepada-Mu untuk menyebarkan Injil-Mu.ย Gunakanlah aku untuk membawa orang lain kepada-Mu agar mereka dapat mengalami sentuhan-Mu yang menyembuhkan.ย Semoga aku dipenuhi kasih terhadap mereka yang terluka dan memerlukan pertolongan, dan semoga kasih itu mendorong aku untuk melakukan apa sahaja demi menjadi alat kerahiman ilahi-Mu.ย Yesus, aku percaya kepada-Mu.
Mengampuni Sepenuhnya
Hari Minggu Biasa Ketujuh, Tahun C
โBerhentilah menghakimi dan kamu tidak akan dihakimi. Berhentilah menghukum dan kamu tidak akan dihukum. Ampunilah dan kamu akan diampuni.โย Lukas 6:37
Adakah anda menghakimi orang lain?ย Menghakimi orang lain memang mudah.ย Kadangkala kita bertemu seseorang dan serta-merta membuat penilaian tertentu tentang dirinya.ย Mungkin pada mulanya dia tidak seramah yang kita harapkan, lalu kita terus menghakiminya.ย Sudah tentu, hal ini kadangkala boleh berlaku sebelum kita bertemu orang itu sekalipun.ย Hal ini juga boleh berlaku dalam hubungan yang telah lama terjalin.
Adakah anda menghukum orang lain?ย Perbuatan menghukum hadir dalam dua bentuk.ย Pertama, kita mungkin telah membuat penilaian yang salah tentang seseorang, lalu menjatuhkan hukuman yang tidak berasas terhadapnya.ย Kedua, kita mungkin menilai sesuatu keadaan dengan betul, iaitu bahawa orang itu bersalah kerana melakukan suatu dosa, lalu bertindak seolah-olah kita berhak menghukumnya.ย Kita bertindak seolah-olah kita berhak menjatuhkan hukuman ke atasnya.
Perbuatan menghakimi mahupun menghukum jauh sekali daripada kebajikan Kristian.ย Kedua-duanya sama sekali tidak sihat atau suci. Maka, cara untuk mengatasinya adalah melalui kerahiman dan pengampunan.
Adakah anda mengampuni?ย Selalunya, mengampuni itu sukar.ย Pengampunan mesti diberikan dengan menyedari kecenderungan kita untuk menghakimi dan menghukum orang lain.ย Pertama sekali, pengampunan memulihkan kecenderungan untuk menghukum kerana pengampunan mengakui adanya kesalahan namun tetap mengampuninya tanpa menuntut supaya suatu โhukumanโ, boleh dikatakan begitu, dikenakan ke atas orang yang bersalah.ย Pengampunan tidak bermakna bahawa kesalahan itu boleh diterima atau tidak pernah berlaku.ย Sebaliknya, pengampunan dalam hal ini melihat dosa itu dengan jelas sebagaimana adanya.ย Namun, setelah dosa itu diakui, dosa itu diampuni. Hal ini sangat penting apabila kita mengampuni dalam hubungan yang rapat.ย Berpura-pura bahawa sesuatu perbuatan yang menyakitkan hati atau suatu dosa tidak pernah berlaku bukanlah sikap yang sihat, tetapi mengampuni dosa yang memang ada sentiasa merupakan sikap yang sihat.ย
Dalam hal menghakimi, pengampunan melangkah lebih jauh daripada sekadar mengampuni dosa.ย Pengampunan juga mesti menggerakkan kita sehingga kita tidak lagi membuat penilaian tentang kesalahan orang lain.ย Kita menangguhkan penghakiman.ย Hal ini amat jelas dalam kata-kata Yesus di Salib ketika Dia berkata, โBapa, ampunilah mereka, kerana mereka tidak tahu apa yang mereka lakukan.โย Dia bahkan tidak membiarkan diri-Nya menghakimi mereka yang sedang menjatuhkan hukuman mati ke atas-Nya.ย Dia tidak menyimpan apa-apa terhadap mereka dan bersangka baik tentang niat mereka.ย โMereka tidak tahu apa yang mereka lakukan.โย Hal ini memerlukan kasih dan kerahiman yang amat mendalam.
Renungkanlah hari ini kemampuan anda sendiri untuk mengampuni sepenuhnya.ย Mulakan dengan melepaskan keinginan untuk menghukum dosa orang lain.ย Kemudian, cubalah membiarkan Tuhan membawa anda selangkah lebih dekat kepada hati-Nya yang penuh kerahiman sempurna dengan melepaskan keinginan untuk menghakimi sekalipun.ย Biarlah Allah menjadi hakim.ย Bagi pihak anda, usahakanlah hanya untuk mengampuni.
Tuhan yang Maha Rahim, bantulah aku mengampuni semua orang yang telah bersalah terhadapku dan semua orang yang kumarahi.ย Bebaskanlah aku daripada beban menghukum dan menghakimi, dan gantikanlah kecenderungan ini dengan hati-Mu yang penuh kerahiman.ย Semoga aku meneladani pengampunan-Mu yang sempurna dalam hidupku.ย Yesus, aku percaya kepada-Mu.
Bantulah Aku dalam Ketidakpercayaanku!
Hari Isnin dalam Minggu Biasa Ketujuh
โTetapi jika Engkau dapat berbuat sesuatu, kasihanilah kami dan bantulah kami.โย Yesus berkata kepadanya, โโJika Engkau dapat!โ Segala sesuatu mungkin bagi orang yang beriman.โย Lalu bapa kanak-kanak lelaki itu berseru, โAku percaya, bantulah aku dalam ketidakpercayaanku!โย Markus 9:22-24
Petikan Kitab Suci ini muncul di tengah-tengah suatu peristiwa yang agak tegang, ketika orang ramai sedang berdebat dengan ahli-ahli Taurat tentang Yesus.ย Apabila Yesus bertanya tentang perdebatan itu, seorang lelaki tampil dan meminta Yesus menyembuhkan anaknya yang dirasuk roh jahat sejak lahir.ย Lelaki itu juga menambahkan kata-kata ini pada permohonannya, โJika Engkau dapat!โย Yesus nampaknya menanggapi kata-katanya dengan teguran kerana dia kurang beriman.ย Dia berkata, โโJika Engkau dapat!โ Segala-galanya mungkin bagi orang yang beriman.โ
Penting untuk diperhatikan bahawa bapa itu datang kepada Yesus dalam keadaan fikiran yang agak terdesak.ย Memang baik bahawa dia datang kepada Yesus, tetapi sebaik-baiknya dia datang kepada Yesus tanpa mengira sama ada dia terdesak atau tidak.ย Hal ini mengajar kita sesuatu tentang cara kita sering datang kepada Tuhan kita.
Sering kali, apabila kehidupan berjalan lancar, kita membiarkan iman dan kepercayaan kita kepada Allah menjadi lemah.ย Apabila segala-galanya baik, kita mudah lupa bahawa Allah tetap Allah dan bahawa kita mesti mengasihi-Nya setiap hari serta menyerahkan segala-galanya kepada-Nya, sambil mempercayakan kepada-Nya juga perkara-perkara baik dalam hidup kita.ย Sebaliknya, apabila kesusahan tiba-tiba menimpa, kita segera berpaling kepada Allah dalam keperluan kita.ย Kita datang kepada-Nya sebagaimana kita pergi kepada doktor apabila jatuh sakit.ย Kita mengelak daripada berjumpa doktor ketika sihat, dan menunggu sehingga kita benar-benar memerlukan bantuan.
Walaupun berpaling kepada Yesus ketika kita memerlukan bantuan, apabila keadaan tiba-tiba menjadi tidak terkawal, merupakan sesuatu yang baik, jauh lebih baik jika kita datang kepada-Nya ketika kehidupan berjalan lancar dan kita tidak sedang menghadapi sebarang kesusahan yang mendesak.ย Hakikat bahawa lelaki ini datang kepada Yesus semata-mata kerana terdesak, dan bahawa dia bahkan tidak yakin Yesus dapat melakukan apa-apa untuk membantu, menunjukkan kekurangan imannya.ย Begitu juga dengan kita.ย Apabila kita menunggu sehingga berada di tengah-tengah krisis untuk datang kepada Tuhan kita, dengan harapan tetapi tanpa keyakinan akan kemampuan-Nya untuk campur tangan, kita menunjukkan bahawa iman kita masih kurang.
Namun, berita baiknya ialah Yesus berkarya melalui iman yang sedikit pada lelaki ini, dan Dia akan melakukan hal yang sama kepada kita.ย Dia menyembuhkan anak lelaki itu, dan Dia akan menyembuhkan kita apabila kita datang kepada-Nya walaupun dengan iman yang sedikit.ย Namun, yang sebaik-baiknya ialah kita kemudian memastikan bahawa iman yang sedikit yang telah kita tunjukkan itu bertumbuh.ย Iman itu mesti bertumbuh supaya kita datang kepada Yesus setiap hari, walaupun tiada krisis yang nyata atau keperluan yang mendesak.ย Datang kepada-Nya kerana kasih merupakan tanda sejati iman yang mendalam dan tulus.
Renungkanlah hari ini apa yang mendorong anda untuk datang kepada Yesus.ย Ya, datanglah kepada-Nya apabila keadaan tidak baik, tetapi renungkanlah kebenaran asas iman ini: anda mesti membiasakan diri untuk datang kepada-Nya setiap hari dalam segala hal, didorong oleh iman anda yang mendalam dan teguh serta kasih anda kepada-Nya.ย Iman seperti ini akan menggembirakan hati Tuhan kita dan mengubah anda sehingga kehidupan yang baik menjadi lebih baik lagi.
Tuhan yang Maha Kuasa, semoga aku datang kepada-Mu dalam segala hal.ย Semoga aku mengasihi dan melayani-Mu ketika kehidupan berjalan lancar, dan semoga aku menaruh kepercayaan yang tidak goyah kepada-Mu ketika kehidupan penuh cabaran.ย Tambahkanlah imanku dan bantulah aku untuk menyatakan iman itu setiap hari sepanjang hidupku.ย Yesus, aku menaruh kepercayaan kepada-Mu.
Rasa Bersalah yang Baik, Rasa Bersalah yang Buruk
Hari Selasa dalam Minggu Biasa Ketujuh
Mereka tiba di Kapernaum dan, setelah berada di dalam rumah, Dia mula bertanya kepada mereka, โApakah yang kamu perdebatkan dalam perjalanan tadi?โย Tetapi mereka tetap diam.ย Sebab dalam perjalanan tadi mereka telah berbincang sesama sendiri tentang siapa yang paling besar.ย Markus 9:33-34
Para Rasul โtetap diamโ kerana mereka serta-merta dipenuhi rasa bersalah.ย Mereka telah bertengkar tentang perkara yang bodoh, iaitu siapa yang paling besar antara mereka, dan apabila Yesus bertanya apa yang mereka bincangkan, mereka malu untuk mengakuinya.ย Mereka tahu bahawa perbualan mereka itu suatu kebodohan.ย Yesus kemudian menyampaikan ajaran yang indah tentang kerendahan hati yang sejati.ย Namun, marilah kita meneliti pengajaran yang dapat kita peroleh daripada pengalaman rasa bersalah para Rasul.
Adakah rasa bersalah itu sesuatu yang buruk?ย Adakah rasa bersalah itu sesuatu yang tidak diingini?ย Adakah โrasa bersalah Katolikโ merupakan akibat ajaran moral yang terlalu menekan?ย Malangnya, dalam dunia kita hari ini, kebanyakan bentuk rasa bersalah nampaknya semakin lama semakin pudar, dan ramai orang semakin berdegil dalam melanggar hukum Allah dengan hati nurani yang โbebas daripada rasa bersalahโ.ย Namun, hakikatnya, rasa bersalah selalunya sesuatu yang baik!ย Adalah baik apabila rasa bersalah yang anda alami berpunca daripada pemahaman yang jelas tentang kegagalan moral anda.ย Dalam hal ini, rasa bersalah merupakan tanda bahawa hati nurani anda sedang berfungsi.
Sudah tentu ada orang yang terlalu waswas tentang dosa dan berasa bersalah secara berlebihan, sedangkan mereka sepatutnya hanya berasa sedikit bersalah. Atau mereka berasa bersalah akibat hati nurani yang keliru, bukannya kerana dosa yang telah mereka lakukan. Keadaan ini tidak sihat dan mesti dipulihkan. Namun, pada zaman kita ini, ketiadaan rasa bersalah yang sihat sering menjadi masalah yang lebih lazim.
Barangkali pengajaran yang patut kita ambil daripada pertemuan Yesus dengan para Rasul-Nya ini ialah bahawa mengalami rasa bersalah dalam hidup kita itu baik dan sihat apabila jelas bahawa kita telah melakukan sesuatu yang salah. Memberikan perhatian kepada rasa bersalah ini sebagai suatu undangan untuk mengubah cara hidup kita juga baik dan sihat.
Setelah Yesus menegur para Rasul dengan lemah lembut, Dia kemudian mengajar mereka, juga dengan lemah lembut, tentang erti kebesaran yang sejati. Inilah juga pendekatan yang akan diambil-Nya terhadap kita apabila kita dengan rendah hati berasa bersalah atas dosa-dosa kita.ย
Renungkanlah hari ini sejauh mana hati nurani anda berfungsi dengan baik. Adakah hati nurani anda kadangkala terlalu waswas tentang dosa? Atau adakah hati nurani anda tidak peka, cenderung kepada keterlaluan yang bertentangan sehingga gagal mengenali dosa sebagaimana adanya? Atau adakah anda dikurniai hati nurani yang seimbang, baik dan sihat, yang benar-benar merasakan rasa bersalah yang sewajarnya apabila perlu, supaya dapat membimbing anda ketika anda tersesat? Carilah jalan tengah ini, iaitu hati nurani yang berakhlak mulia, dan biarlah Tuhan kita menjadi pembimbing harian anda.
Tuhanku yang menyingkapkan kebenaran, aku mempersembahkan hati nuraniku kepada-Mu. Aku tahu bahawa hati nuraniku ialah tempat kudus, tempat suci di mana aku dipanggil untuk bertemu dengan-Mu dan mendengar suara-Mu. Semoga hati nuraniku sentiasa terbuka kepada seluruh kebenaran Injil-Mu supaya aku dapat dibimbing oleh-Mu setiap hari. Yesus, aku percaya kepada-Mu.
Bersukacita atas Perbuatan Baik Orang Lain
Hari Rabu dalam Minggu Biasa Ketujuh
Yohanes berkata kepada Yesus, โGuru, kami melihat seseorang mengusir roh-roh jahat demi nama-Mu, lalu kami cuba menghalangnya kerana dia tidak mengikut kita.โ Yesus menjawab, โJangan halang dia. Tiada seorang pun yang melakukan perbuatan ajaib demi nama-Ku dapat pada masa yang sama memburuk-burukkan Aku.โ Markus 9:38-39
Petikan ini memberi kita pengajaran tentang iri hati atau apa yang boleh kita sebut sebagai โeksklusivisme.โ Yohanes dan para Rasul yang lain menyaksikan seseorang yang tidak mereka kenali melakukan perbuatan yang sungguh baik, iaitu mengusir roh jahat demi nama Yesus. Gambaran ini agak aneh untuk dibayangkan. Yohanes melihat perbuatan baik ini lalu cuba mencampuri urusan itu dengan meminta orang tersebut berhenti. Kemudian dia pergi mengadukan orang itu kepada Yesus, dengan harapan Yesus akan campur tangan. Tetapi Yesus melakukan yang sebaliknya.ย ย ย
Dalam beberapa hal, kisah ini serupa dengan seorang anak yang mengadu tentang adik-beradiknya. Katakan seorang anak melakukan sesuatu yang diizinkan oleh ibu atau bapanya, tetapi seorang lagi adik-beradiknya berasa iri hati tentang hal itu. Akibatnya, anak yang iri hati itu mengadu dengan alasan yang remeh.
โEksklusivismeโ boleh ditakrifkan sebagai kecenderungan untuk berfikir bahawa sesuatu itu baik hanya apabila aku yang melakukannya. Ini suatu bentuk ketamakan rohani yang menyebabkan kita sukar bersukacita atas perbuatan baik orang lain dan menyokongnya. Ini suatu pergumulan yang berbahaya, namun amat lazim bagi ramai orang.
Dalam kehidupan Kristian kita, sikap yang ideal ialah mencari karya Allah di mana-mana dan dalam diri setiap orang. Kita sepatutnya begitu mendambakan agar Kerajaan Allah dibangunkan sehingga kita amat bersukacita setiap kali menyaksikan karya sedemikian. Sebaliknya, jika kita mendapati diri kita iri hati terhadap seseorang kerana kebaikan yang dilakukannya, atau jika kita mendapati diri kita cuba mencari kesalahan dalam apa yang dilakukannya, maka kita harus menyedari kecenderungan ini dan mengakuinya sebagai dosa kita, bukan dosanya.
Renungkanlah hari ini reaksi anda sendiri terhadap kebaikan orang lain. Adakah anda mampu bersukacita atas kebaikan itu? Atau adakah kebaikan itu menimbulkan rasa cemburu atau iri hati dalam diri anda? Jika demikian, bertekadlah untuk berusaha membebaskan diri daripada godaan-godaan ini. Tuhan kita yang ilahi menghendaki agar anda mengambil bahagian dalam karya-karya baik-Nya. Anda harus berusaha untuk mempunyai keinginan yang sama.
Tuhanku yang membebaskan, apabila aku iri hati terhadap orang lain, khususnya apabila aku iri hati terhadap perbuatan baik mereka, bantulah aku melihat hal ini sebagai dosaku. Sebaliknya, bantulah aku mencari pelbagai cara yang menakjubkan Engkau berkarya dalam dunia kami, dan bantulah aku bersukacita atas segala yang Engkau lakukan melalui orang lain. Yesus, aku percaya kepada-Mu.
Digarami dengan Api
Hari Khamis dalam Minggu Biasa Ketujuh
โSetiap orang akan digarami dengan api. Garam itu baik, tetapi jika garam menjadi tawar, dengan apakah kamu akan memulihkan rasanya? Peliharalah garam dalam diri kamu, maka kamu akan hidup damai antara satu sama lain.โ Markus 9:49-50
Adakah anda bersedia untuk โdigarami dengan api?โ Yesus menyatakan dengan jelas bahawa setiap orang akan melalui proses โpenggaramanโ ini. Jadi, apakah sebenarnya maksudnya?
Menambahkan garam pada makanan menyerlahkan rasanya. Garam tidaklah mengubah makanan itu menjadi sesuatu yang lain; sebaliknya, garam menyerlahkan apa yang sedia ada dan menambahkan kelazatannya.ย
Garam juga mempunyai kesan memurnikan. Garam digunakan sebagai bahan pengawet dan membantu menyingkirkan bakteria daripada makanan. Kedua-dua gambaran ini, iaitu menambah rasa dan mengawet, wajar kita renungkan.
โDigarami dengan apiโ bererti kita dimurnikan oleh Allah. Api memurnikan dan menulenkan. Haba digunakan untuk membasmi kuman pada perkakas, api digunakan untuk menulenkan emas, dan api juga digunakan untuk membentuk logam berharga menjadi arca atau barang kemas.ย
Demikian juga halnya dengan kita. Kita mesti dimurnikan oleh api Allah dalam segala hal. Dosa mesti disingkirkan dan kita mesti menjadi mudah dibentuk oleh api Allah supaya kita dapat dibentuk menurut citra ilahi-Nya.
Tetapi bagaimanakah hal ini berlaku? Salah satu caranya ialah apabila kita dibersihkan daripada segala keinginan dan nafsu kedagingan yang mementingkan diri serta bertentangan dengan kehendak Allah. Proses ini boleh menyakitkan, maka itulah sebabnya gambaran api digunakan. Cara yang lain ialah apabila kita dimurnikan pada peringkat rohani yang lebih mendalam. Hal ini mungkin berlaku apabila kita diberi salib yang berat untuk dipikul dan kita memikulnya dengan sabar dan rela. Apabila kehendak kita dicabar dan diuji, kita berpeluang menyerahkan kehendak kita sendiri kepada Allah dan memilih kehendak-Nya. Namun, kehendak-Nya sering kali merangkumi penerimaan sepenuhnya terhadap apa jua penderitaan yang kita tanggung. Dalam keadaan itu, penderitaan dapat memurnikan kita pada peringkat kehendak kita yang paling mendalam dan, dengan demikian, menjadi jalan penebusan bagi kita.
Renungkanlah hari ini karya pemurnian Allah dalam hidup anda. Renungkanlah khususnya bagaimana anda merasakan kesakitan akibat penderitaan yang enggan anda terima. Ketahuilah bahawa menerima penderitaan ini sepenuhnya mungkin benar-benar menghasilkan pemurnian yang dikehendaki Allah dalam hidup anda, supaya anda menjadi sungguh kudus dan murni.
Tuhanku yang memurnikan, aku berdoa agar Engkau memurnikan jiwaku daripada segala dosa. Pertama-tama, bantulah aku agar dibebaskan daripada segala keterikatan kedagingan yang menghalang kasihku kepada-Mu. Bantulah aku juga agar bebas daripada kehendakku sendiri. Semoga penderitaan dan salib dalam hidupku menjadi rahmat sejati yang melaluinya Engkau membebaskan aku dan membantuku bertumbuh teguh dalam kesabaran dan segala kebajikan. Aku menyerahkan diriku kepada-Mu, ya Tuhan yang kukasihi. Yesus, aku menaruh kepercayaan kepada-Mu.
Mencari Kebenaran
Hari Jumaat dalam Minggu Biasa Ketujuh
Orang Farisi datang kepada Yesus lalu bertanya, โAdakah seorang suami dibenarkan oleh hukum untuk menceraikan isterinya?โ Mereka hendak menguji-Nya. Markus 10:2
Orang Farisi sentiasa cuba memerangkap Yesus. Walaupun hal ini menyedihkan, ia mengajar kita sesuatu tentang usaha mencari kebenaran.
Salah satu matlamat paling asas yang mesti kita usahakan dalam hidup ialah mencari kebenaran. Kita mesti berusaha mengenal kebenaran, kemudian membiarkan kebenaran itu membebaskan kita. Dari satu sudut, orang Farisi sedang mencari kebenaran. Mereka mengajukan soalan kepada Yesus tentang Hukum Musa dan tafsiran-Nya terhadap hukum itu. Walaupun mengajukan soalan sedemikian dan mencari jawapan daripada Yesus itu baik, ada suatu perbezaan halus yang mesti kita kenal pasti.
Perbezaan itu berkaitan dengan niat orang yang bertanya. Dalam hal ini, orang Farisi mengajukan soalan kepada Yesus bukan kerana mereka mencari kebenaran; sebaliknya, mereka bertanya dengan niat untuk memperdaya dan memanipulasi. Mereka mencari apa sahaja yang dapat digunakan untuk cuba memerangkap Yesus supaya mereka dapat menghukum-Nya. Cara yang jauh lebih baik untuk mengajukan soalan kepada Yesus ialah datang kepada-Nya atas dua sebab.ย
Pertama, kita mesti datang kepada-Nya dengan mengajukan soalan kerana kita percaya dengan rendah hati bahawa Dialah sumber segala Kebenaran. Hal ini memerlukan kerendahan hati kerana kita perlu mengakui bahawa Yesus lebih mengetahui. Dia mempunyai jawapannya, jawapan yang lebih baik daripada jawapan kita.
Kedua, apabila kita mengajukan soalan kepada Yesus, kita harus memeriksa niat kita. Semoga satu-satunya niat kita ialah keinginan untuk mengetahui. Kita telah percaya bahawa Dialah sumber kebenaran dan, oleh itu, kita berpaling kepada-Nya agar kita memperoleh pengertian. Jadi, kita bukan sahaja percaya dengan rendah hati bahawa Dia mempunyai jawapannya, tetapi kita juga benar-benar ingin mengetahui jawapan itu. Hati yang ingin tahu dan terbuka seperti ini mempersiapkan kita untuk menerima segala yang dikatakan-Nya kepada kita, seolah-olah kita tanah kering yang sedia menyerap hujan yang turun renyai-renyai.
Renungkanlah hari ini sama ada anda selalu membawa segala persoalan hidup anda ke hadapan Tuhan kita. Jika demikian, periksalah niat anda. Berusahalah untuk memiliki hati yang rendah hati, yang ingin menerima kebenaran murni daripada sumbernya, iaitu Dia yang adalah Kebenaran itu sendiri.
Tuhanku yang benar, aku berpaling kepada-Mu sebagai sumber segala Kebenaran. Ajarlah aku jalan-jalan-Mu dan penuhilah aku dengan kebijaksanaan-Mu. Bantulah aku memahami kehidupan sebagaimana Engkau melihatnya dan, melalui pemahaman itu, bantulah aku menerima kehendak-Mu yang kudus. Yesus, aku menaruh kepercayaan kepada-Mu.
Keperluan akan Kasih Sayang Sesama Manusia yang Sihat
Hari Sabtu dalam Minggu Biasa Ketujuh
โBiarkanlah kanak-kanak datang kepada-Ku; jangan halang mereka, kerana Kerajaan Allah adalah milik orang yang seperti mereka.ย Sesungguhnya, Aku berkata kepadamu, sesiapa yang tidak menerima Kerajaan Allah seperti seorang kanak-kanak tidak akan masuk ke dalamnya.โย Lalu Dia memeluk kanak-kanak itu dan memberkati mereka dengan meletakkan tangan-Nya ke atas mereka. Markus 10:14-16
Yesus menggunakan contoh kanak-kanak untuk menjelaskan bagaimana kita harus menerima Kerajaan Allah.ย Kita harus menerimanya sebagaimana seorang kanak-kanak menerimanya.ย Bukan dengan sikap sangsi atau ragu-ragu, tetapi dengan keterbukaan, sukacita dan kesederhanaan.ย Namun, petikan di atas juga menyingkapkan satu lagi kebenaran yang tersirat.ย Petikan itu menyingkapkan kasih sayang yang semula jadi dan sihat yang harus kita miliki terhadap orang lain.
Dunia tempat kita hidup pada hari ini semakin cenderung kepada kebejatan moral dan keinginan manusia yang tersasar.ย Hawa nafsu cenderung menguasai budaya kita sehingga memandang orang lain sebagai objek pemuas keinginan hampir dianggap biasa.ย Hal ini paling jelas kelihatan dalam iklan dan di Hollywood.ย Dosa seksual berleluasa dan begitu mempengaruhi ramai orang sehingga mereka terbelenggu olehnya dan tidak mampu membebaskan diri.
Salah satu akibat yang menyedihkan daripada keadaan ini ialah kasih sayang manusia yang sihat seolah-olah semakin hilang.ย Dalam budaya yang terlalu diselubungi unsur seksual, kita mudah mula melihat segala-galanya dari sudut itu, sama ada kita sedar ataupun tidak.ย Akibatnya, pemahaman tentang kasih sayang manusia yang sihat turut hilang.
Dalam petikan Injil ini, Yesus berkata, โBiarkanlah kanak-kanak datang kepada-Ku.โย Petikan itu seterusnya menyatakan, โLalu Dia memeluk kanak-kanak itu dan memberkati mereka dengan meletakkan tangan-Nya ke atas mereka.โย Petikan-petikan ini menyingkapkan kepada kita kasih sayang Yesus yang suci, semula jadi dan sihat terhadap kanak-kanak itu dan terhadap kita semua.ย Namun, bukan kanak-kanak sahaja yang datang kepada-Nya.ย Ada juga wanita yang tertangkap berzina yang berpaut pada kaki-Nya, dan Rasul Yohanes yang bersandar pada-Nya semasa Perjamuan Terakhir.
Kasih sayang manusia harus dimurnikan dan ditebus supaya dapat diberikan kepada orang lain tanpa motif yang mementingkan diri dan, sudah tentu, tanpa keinginan seksual yang tidak teratur.ย Apabila hal ini dapat dilakukan, sebagaimana yang dilakukan oleh Yesus, pelukan ibu atau bapa kepada anak, antara sahabat, antara suami isteri, dan sebagainya, menjadi ungkapan yang suci dan semula jadi bagi kasih dalam hati Kristus.
Renungkanlah hari ini kebaikan kasih sayang manusia yang sihat.ย Namun, renungkanlah juga hakikat bahawa budaya kita sarat dengan begitu banyak kecemaran yang menimbulkan kekeliruan tentang saling mengungkapkan kasih secara semula jadi ini.ย Berdoalah agar anugerah kemurnian hati yang suci terus dikurniakan, supaya Tuhan kita mengundang ramai orang kepada-Nya melalui hati dan kasih sayang anda.
Tuhan yang maha murni, bantulah aku agar murni hatiku.ย Bantulah aku untuk membenarkan Engkau memurnikan seluruh kasih sayangku supaya Engkau bersinar melaluinya.ย Bebaskanlah aku daripada godaan untuk mementingkan diri dalam budaya tempat kami hidup, dan sebaliknya kurniakanlah kepadaku cara untuk mengungkapkan kasih-Mu tanpa mementingkan diri.ย Yesus, aku percaya kepada-Mu.
Pekan Kelapan dalam Masa Biasa
Juga Tersedia dalam Edisi Kulit Lembut & eBuku
ย Amazon.comย –ย Google Playย –ย iTunesย –ย Barnes and Noble
