Indo além dos limites da justiça
7º Domingo do Tempo Comum, Ano A
“Ouvistes que foi dito: Olho por olho e dente por dente. Eu, porém, vos digo: não ofereçais resistência a quem é mau. Se alguém te bater na face direita, oferece-lhe também a outra.” Mateus 5:38-39
No tempo do Antigo Testamento, a introdução do conceito de “olho por olho” foi vista como um grande avanço em relação à paz civil. Isso porque era muito comum que a vingança fosse além do crime cometido. Por exemplo, se uma família roubasse um animal, a família da vítima poderia retaliar matando todo o rebanho da família que havia cometido o roubo. Isso só levava a constantes conflitos e agitações entre tribos e comunidades.
Por isso, quando essa lei foi introduzida na legislação de Israel, ela trouxe certa paz. A justiça podia ser feita, mas, uma vez aplicada uma pena equivalente à ofensa, a vingança devia ser considerada encerrada.
Mas Jesus vem e eleva essa prática a um patamar inteiramente novo. Ele toma a ideia de “justiça estrita” e a transforma em misericórdia e perdão. Ao afirmar: “Se alguém te bater na face direita, oferece-lhe também a outra”, Jesus apresenta o novo conceito do perdão em lugar da justiça baseada na equivalência.
Ele quer dizer, literalmente, que devemos nos virar e oferecer a outra face? Bem, foi isso que Ele disse, por isso faz sentido acolher esse ensinamento em seu sentido literal. Mas perderíamos de vista o essencial se ficássemos presos à questão desse único gesto. O que Jesus realmente procura transmitir é que a misericórdia e o perdão devem se tornar a nova lei que governa nossa vida.
Então, e se alguém roubar algo de você? Você deve exigir que essa pessoa restitua o que roubou? Embora você possa ter o direito legal de fazê-lo, talvez seja ainda melhor abordar essa pessoa com amor e dizer-lhe que está perdoada. Sim, isso pode ser difícil, mas é dessa misericórdia e desse perdão que Jesus está falando.
A misericórdia e o perdão podem, às vezes, parecer contrários à justiça e ao bom senso. Mas não são. Trata-se de uma lei superior que nos chama a um nível muito mais elevado de verdadeira justiça. Essa lei só pode ser compreendida quando reconhecemos o caráter sagrado e a dignidade de cada pessoa, incluindo o pecador e o criminoso. Não devemos permitir que continuem com sua conduta criminosa, mas exercemos a mais elevada justiça de Deus quando perdoamos e oferecemos misericórdia.
Reflita hoje sobre esse pensamento tão desafiador. A justiça de Deus se realiza, antes de tudo, por Sua misericórdia. Se você conseguir compreender isso e vivê-lo, verá grandes coisas acontecerem em sua vida e na vida daqueles a quem perdoar.
Deus de justiça e misericórdia, ajudai-me a perdoar. Ajudai-me a oferecer misericórdia como remédio para a injustiça que enfrento na vida. Que eu acolha Vossas palavras e siga o exemplo perfeito que destes na Cruz, quando rezastes: “Pai, perdoa-lhes, pois não sabem o que fazem”. Ajudai-me, Senhor, a imitar Vosso amor e Vosso perdão. Jesus, eu confio em Vós.
Criatividade ao partilhar o Evangelho
7º Domingo do Tempo Comum, Ano B
Como não conseguiam chegar perto de Jesus por causa da multidão, abriram o telhado acima dele. Depois de fazerem uma abertura, desceram a esteira na qual o paralítico estava deitado. Marcos 2:4
Isso, sem dúvida, foi criativo! Há algumas coisas que podemos aprender com essa passagem e que são muito claras.
Primeiro, o homem paralítico, deitado na esteira, era claramente amado. Havia um grupo de pessoas, provavelmente familiares e outras pessoas, que o amavam a ponto de fazer todo o possível para levá-lo à presença de Jesus. Mais uma vez, isso é amor.
Segundo, aqueles que amavam esse homem sabiam que ele precisava de Jesus. Sabiam, por um dom da fé, que levá-lo à presença de Jesus era aquilo de que ele precisava. Então foi isso que fizeram.
Em terceiro lugar, a maneira como fizeram isso foi bastante criativa. Abriram o telhado e o desceram por ali. Embora isso deva ter causado um grande alvoroço, e embora o dono da casa muito provavelmente não tenha aprovado, o zelo e o amor deles os levaram a esse esforço criativo.
Isso nos revela o amor, o ardor e a criatividade de que precisamos ao anunciar o Evangelho. O objetivo do anúncio do Evangelho deve ser levar os outros à presença de Jesus. Para fazer isso bem, precisamos das mesmas qualidades encontradas neste relato. Precisamos de um amor inabalável pelos necessitados, pelos que estão perdidos, pelos que precisam da mão de Jesus que cura. Sem esse amor inabalável, certamente não faremos o esforço necessário.
Quando amamos alguém com amor cristão, nosso amor nos inspira a indicar-lhe o caminho para Jesus. É simples assim.
Por fim, nosso desejo inabalável de levar os outros a Jesus também nos levará a ser criativos na maneira de realizar essa tarefa. Nem sempre é fácil evangelizar. Nem sempre há um caminho bem definido para fazer isso. Então, qual é a melhor maneira de levar seu cônjuge, seu filho, seu vizinho ou amigo a encontrar o amor de Cristo? Abra-se a muitas possibilidades e deixe o Senhor inspirar você. Ele sempre tem um caminho perfeito, basta que você permita que Ele o mostre.
Reflita hoje sobre esta cena do homem sendo descido numa esteira diante de Jesus. Saiba que ela é um exemplo para você em seu chamado a anunciar o Evangelho. Deixe que Deus lhe fale por meio dela e permita que Ele se sirva de você para levar os outros até Ele.
Senhor de infinita criatividade, eu me entrego a Vós para anunciar o Vosso Evangelho. Peço-Vos que Vos sirvais de mim para levar os outros até Vós, a fim de que possam experimentar o Vosso toque que cura. Que eu me encha de amor pelos que sofrem e passam necessidade, e que esse amor me inspire a não medir esforços para ser um instrumento da Vossa divina misericórdia. Jesus, eu confio em Vós.
Perdoar até o fim
7º Domingo do Tempo Comum, Ano C
“Não julgueis e não sereis julgados. Não condeneis e não sereis condenados. Perdoai e sereis perdoados.” Lucas 6:37
Você julga os outros? Julgar alguém é fácil. Às vezes, podemos conhecer uma pessoa e imediatamente formar algum juízo a seu respeito. Talvez, num primeiro momento, ela não seja tão simpática quanto achamos que deveria ser e, por isso, logo a julgamos. É claro que isso pode acontecer, às vezes, até antes de conhecermos a pessoa. Ou também pode acontecer em relacionamentos que mantemos há muito tempo.
Você condena os outros? A condenação se apresenta de duas formas. Na primeira, formamos um juízo falso sobre alguém, e isso resulta numa condenação injusta. Na segunda, podemos julgar corretamente uma situação, reconhecendo que essa pessoa é culpada de algum pecado, e agir como se tivéssemos o direito de condená-la. Agimos como se tivéssemos o direito de proferir uma sentença contra ela.
Tanto julgar quanto condenar estão longe de ser virtudes cristãs. Não são atitudes saudáveis nem santas de modo algum. Por isso, o caminho para superá-las passa pela misericórdia e pelo perdão.
Você perdoa? Perdoar é difícil na maioria das vezes. O perdão deve ser oferecido levando em conta nossas tendências tanto de julgar quanto de condenar os outros. Antes de tudo, o perdão cura a tendência de condenar, porque reconhece uma falta e, ainda assim, a perdoa, sem exigir que se imponha, por assim dizer, um “castigo” a quem a cometeu. Perdoar não significa que a ofensa fosse aceitável ou inexistente. Pelo contrário, nesse caso, o perdão enxerga claramente o pecado pelo que ele é. Mas, uma vez reconhecido, perdoa esse pecado. Isso é muito importante quando se trata de perdoar em um relacionamento próximo. Nunca é saudável fingir que uma mágoa ou um pecado não aconteceu, mas é sempre saudável perdoar o pecado que de fato existe.
Quando se trata de julgar, o perdão vai além de perdoar um pecado. O perdão deve também nos levar ao ponto de nem sequer formularmos um juízo sobre a culpa do outro. Suspendemos o juízo. Isso se vê especialmente nas palavras de Jesus na Cruz, quando disse: “Pai, perdoa-lhes, eles não sabem o que fazem”. Ele nem sequer Se permitiu chegar a um juízo sobre aqueles que O condenavam à morte. Não guardou nada contra eles e presumiu o melhor a respeito de suas intenções. “Eles não sabem o que fazem.” Isso exige uma grande profundidade de amor e de misericórdia.
Reflita, hoje, sobre sua própria capacidade de perdoar completamente. Comece deixando de lado a condenação do pecado do outro. Depois, procure deixar que nosso Senhor o aproxime mais um passo de Seu coração perfeitamente misericordioso, renunciando até mesmo ao julgamento. Deixe que Deus seja o juiz. De sua parte, procure apenas perdoar.
Senhor de infinita misericórdia, ajudai-me a perdoar todos os que me ofenderam e todos aqueles de quem guardo raiva. Libertai-me dos fardos da condenação e do julgamento e substituí essas tendências pelo Vosso coração misericordioso. Que eu imite o Vosso perdão perfeito em minha vida. Jesus, eu confio em Vós.
Ajudai a minha falta de fé!
Segunda-feira da 7ª Semana do Tempo Comum
“Mas, se podes fazer alguma coisa, tem compaixão de nós e ajuda-nos.” Jesus lhe disse: “‘Se podes!’ Tudo é possível a quem tem fé.” Então o pai do menino exclamou: “Eu creio, ajuda a minha falta de fé!” Marcos 9:22-24
Esta passagem da Escritura se situa em meio a uma cena um tanto tensa, na qual as pessoas discutiam com os escribas a respeito de Jesus. Quando Jesus perguntou sobre a discussão, um homem se aproximou e pediu a Jesus que curasse seu filho, que estava possuído por um demônio desde o nascimento. O homem também acrescentou ao seu pedido: “Se podes!” Jesus parece reagir com uma repreensão à sua falta de fé. Ele diz: “‘Se podes!’ Tudo é possível a quem tem fé.”
É importante observar que o pai veio a Jesus em um estado de certo desespero. É bom que ele tenha vindo a Jesus, mas o ideal seria que viesse a Jesus independentemente de seu desespero. Isso nos ensina uma lição sobre o modo como frequentemente nos aproximamos de nosso Senhor.
Muitas vezes, quando a vida vai bem, deixamos enfraquecer nossa fé e nossa confiança em Deus. Quando tudo vai bem, é fácil esquecer que Deus é Deus e que devemos amá-Lo diariamente e entregar tudo a Ele, confiando-Lhe até mesmo as coisas boas da vida. Por outro lado, quando uma dificuldade repentina surge em nosso caminho, de repente nos voltamos para Deus em nossa necessidade. Recorremos a Ele como recorreríamos a um médico quando adoecemos. Evitamos ir ao médico quando estamos saudáveis, esperando até estarmos em extrema necessidade.
Embora seja bom recorrer a Jesus em nossa necessidade, quando as coisas de repente fogem ao nosso controle, é muito melhor ir a Ele quando a vida vai bem e não enfrentamos nenhuma dificuldade imediata. O fato de esse homem ter vindo a Jesus por puro desespero, e de nem sequer estar convencido de que Jesus pudesse fazer algo para ajudar, revela uma falta de fé de sua parte. Assim também acontece conosco. Quando esperamos estar em meio a alguma crise para recorrer a nosso Senhor, com esperança, mas sem ter certeza de Sua capacidade de intervir, manifestamos certa falta de fé.
Mas a boa notícia é que Jesus agiu a partir da pouca fé que esse homem tinha, e fará o mesmo conosco. Ele curou seu filho e nos curará quando formos a Ele, ainda que com pouca fé. Mas o ideal, então, é cuidar para que a pouca fé que manifestamos cresça. Ela deve crescer para que recorramos a Jesus todos os dias, mesmo quando não houver nenhuma crise evidente ou necessidade iminente. Ir a Ele por amor é um verdadeiro sinal de uma fé profunda e autêntica.
Reflita, hoje, sobre a motivação que o leva a buscar Jesus. Sim, vá até Ele quando as coisas não estiverem bem, mas reflita sobre esta verdade essencial da fé: você deve cultivar o hábito diário de recorrer a Ele em todas as coisas, como fruto da fé profunda e inabalável e do amor que tem por Ele. Essa forma de fé alegrará o coração de nosso Senhor e transformará você, tornando ainda melhor uma vida que já é boa.
Senhor todo-poderoso, que eu recorra a Ti em todas as coisas. Que eu Te ame e Te sirva quando a vida estiver bem e que confie em Ti com uma confiança inabalável quando a vida for difícil. Aumenta a minha fé e ajuda-me a manifestá-la todos os dias da minha vida. Jesus, eu confio em Vós.
Culpa boa, culpa ruim
Terça-feira da Sétima Semana do Tempo Comum
Chegaram a Cafarnaum e, já dentro de casa, Ele começou a perguntar-lhes: “Sobre o que discutíeis pelo caminho?” Mas eles ficaram em silêncio, pois, pelo caminho, haviam discutido entre si sobre quem era o maior. Marcos 9:33-34
Os Apóstolos “ficaram em silêncio” porque imediatamente se sentiram culpados. Estavam tendo uma discussão insensata sobre quem era o maior entre eles e, quando Jesus lhes perguntou sobre o que discutiam, tiveram vergonha de admitir. Sabiam que aquela conversa era uma insensatez. Em seguida, Jesus oferece um belo ensinamento sobre a verdadeira humildade. Mas vejamos a lição que aprendemos com o sentimento de culpa dos Apóstolos.
A culpa é algo ruim? É indesejável sentir culpa? A “culpa católica” é resultado de ensinamentos morais excessivamente opressivos? Infelizmente, em nosso mundo atual, parece que a maioria das formas de culpa está desaparecendo aos poucos, e muitas pessoas estão se tornando mais obstinadas em suas transgressões da lei de Deus, com uma consciência “livre de culpa”. Mas a verdade é que a culpa muitas vezes é algo bom! É bom quando a culpa que você sente resulta de uma compreensão clara da sua falha moral. Nesse caso, a culpa é um sinal de que sua consciência está funcionando.
É claro que há pessoas escrupulosas que sentem culpa excessiva quando deveriam sentir apenas um pouco. Ou sentem culpa por causa de uma consciência confusa, e não por um pecado que cometeram. Isso não é saudável e precisa ser corrigido. No entanto, em nossos dias, a falta de um sentimento saudável de culpa costuma ser o problema mais comum.
Talvez a lição que devamos tirar desse encontro de Jesus com Seus Apóstolos seja que é bom e saudável sentir culpa em nossa vida quando está claro que fizemos algo errado. E é bom e saudável prestar atenção a essa culpa como um convite a mudar nossa maneira de agir.
Depois de repreender os Apóstolos com brandura, Jesus também lhes ensinou com brandura o significado da verdadeira grandeza. É assim que Ele também agirá conosco quando reconhecermos humildemente a culpa por nossos pecados.
Reflita, hoje, sobre como sua consciência funciona. Ela é, às vezes, excessivamente escrupulosa? Ou não tem escrúpulos, tendendo ao extremo oposto de não reconhecer o pecado como ele é? Ou você foi abençoado com uma consciência equilibrada, boa e saudável, que sente a devida culpa quando necessário, para orientá-lo quando você se desvia do caminho? Busque esse meio-termo de uma consciência virtuosa e permita que nosso Senhor seja seu guia a cada dia.
Meu Senhor, que Te revelas a nós, eu Te ofereço a minha consciência. Sei que minha consciência é um santuário, um lugar santo, onde sou chamado a encontrar-Te e a ouvir a Tua voz. Que minha consciência esteja sempre aberta à verdade plena do Teu Evangelho, para que eu seja guiado por Ti a cada dia. Jesus, eu confio em Vós.
Alegrar-se com as boas obras dos outros
Quarta-feira da Sétima Semana do Tempo Comum
João disse a Jesus: “Mestre, vimos alguém expulsando demônios em Teu nome e tentamos impedi-lo, porque ele não nos segue”. Jesus respondeu: “Não o impeçais. Não há ninguém que faça um milagre em Meu nome e que logo depois possa falar mal de Mim”. Marcos 9:38-39
Esta passagem nos oferece uma lição sobre o ciúme ou o que podemos chamar de “exclusivismo”. João e os outros Apóstolos veem alguém que não conheciam praticando uma obra muito boa: expulsar um demônio em nome de Jesus. É uma cena um tanto estranha de imaginar. João vê essa boa ação e tenta interferir, pedindo àquela pessoa que pare. Depois, vai contar o ocorrido a Jesus, esperando que Ele intervenha. Mas Jesus faz o contrário.
De certa forma, essa história se parece com a de uma criança que vai fazer queixa de um irmão. Suponhamos que um dos irmãos faça algo permitido pelos pais, mas o outro sinta ciúme disso. O resultado é que o irmão enciumado vai fazer queixa por um motivo bobo.
O “exclusivismo” pode ser definido como a tendência a pensar que algo só é bom quando sou eu quem o faz. É uma forma de ganância espiritual pela qual temos dificuldade em nos alegrar com as boas obras dos outros e apoiá-las. Essa é uma luta perigosa, mas muito comum para muitas pessoas.
O ideal, em nossa vida cristã, é procurar as obras de Deus em toda parte e em todas as pessoas. Devemos desejar tão profundamente a edificação do Reino de Deus que transbordemos de alegria sempre que testemunharmos essa ação. Se, por outro lado, percebermos que sentimos ciúme de alguém pelo bem que faz, ou se nos pegarmos tentando encontrar defeitos naquilo que essa pessoa está fazendo, devemos estar atentos a essa tendência e reconhecê-la como um pecado nosso, não dela.
Reflita, hoje, sobre sua própria reação diante da bondade dos outros. Você consegue se alegrar com essa bondade? Ou ela desperta em você certo ciúme ou inveja? Se for esse o caso, comprometa-se com o propósito de se libertar dessas tentações. Nosso divino Senhor deseja que você participe de Suas boas obras. Procure ter esse mesmo desejo.
Meu Senhor que me libertais, quando sinto ciúme dos outros, especialmente de suas boas obras, ajudai-me a reconhecer isso como um pecado meu. Ajudai-me, em vez disso, a procurar as muitas maneiras maravilhosas pelas quais agis em nosso mundo e a me alegrar com tudo o que fazeis por meio dos outros. Jesus, eu confio em Vós.
Salgados com fogo
Quinta-feira da Sétima Semana do Tempo Comum
“Todos serão salgados com fogo. O sal é bom, mas, se o sal se tornar insípido, com que lhe restituireis o sabor? Tende sal em vós mesmos e vivereis em paz uns com os outros.” Marcos 9:49-50
Você está pronto para ser “salgado com fogo”? Jesus deixa claro que todos passarão por esse processo de ser “salgados”. Então, o que isso realmente significa?
Acrescentar sal aos alimentos realça seu sabor. Ele não transforma propriamente o alimento em outra coisa; antes, valoriza o que já está ali, dando-lhe mais sabor.
O sal também tem o efeito de purificar. É usado como conservante e ajuda a eliminar as bactérias dos alimentos. Vale a pena considerar essas duas imagens: a de dar sabor e a de conservar.
Ser “salgado com fogo” significa que somos purificados por Deus. O fogo purifica e refina. O calor é usado para higienizar utensílios, o fogo é usado para purificar o ouro e também para moldar metais preciosos em imagens ou joias.
Assim também acontece conosco. Precisamos ser purificados pelo fogo de Deus em todos os aspectos. O pecado precisa ser eliminado, e precisamos nos tornar maleáveis pelo fogo de Deus, para que possamos ser moldados à Sua divina imagem.
Mas como isso acontece? Uma das maneiras é quando somos purificados de todos os desejos e apetites carnais que são egoístas e contrários à vontade de Deus. Isso pode ser doloroso e, por isso, a imagem do fogo. Outra maneira é quando somos purificados no nível mais profundo do espírito. Isso pode acontecer quando nos é dada uma cruz pesada para carregar e o fazemos com paciência e aceitação. Quando nossa vontade é desafiada e posta à prova, temos a oportunidade de entregar nossa própria vontade a Deus e escolher a vontade d’Ele. Mas a vontade d’Ele muitas vezes inclui acolher plenamente qualquer sofrimento que suportamos. Nesse caso, o sofrimento pode ter o efeito de nos purificar no nível mais profundo da nossa vontade e, assim, torna-se redentor para nós.
Reflita, hoje, sobre a ação purificadora de Deus em sua vida. Reflita, especialmente, sobre as situações em que você sente a dor de algum sofrimento que não quer acolher. Saiba que acolher plenamente esse sofrimento pode, de fato, produzir a purificação que Deus deseja em sua vida para que você se torne verdadeiramente santo e puro.
Meu Senhor que me purificais, peço-Vos que purifiqueis minha alma de todo pecado. Ajudai-me, primeiro, a me libertar de todos os apegos carnais que interferem no meu amor por Vós. Ajudai-me, também, a me libertar da minha própria vontade. Que os sofrimentos e a cruz em minha vida se tornem uma verdadeira graça pela qual Vós me libertais e me ajudais a crescer na paciência e em todas as virtudes. Entrego-me a Vós, amado Senhor. Jesus, eu confio em Vós.
Em busca da verdade
Sexta-feira da Sétima Semana do Tempo Comum
Os fariseus se aproximaram de Jesus e perguntaram: “É lícito ao marido divorciar-se de sua mulher?” Eles o estavam pondo à prova. Marcos 10:2
Os fariseus tentavam constantemente armar ciladas para Jesus. Embora esse seja um fato triste, ele nos ensina uma lição sobre a busca da verdade.
Um dos objetivos mais fundamentais pelos quais devemos nos empenhar na vida é buscar a verdade. Devemos procurar conhecer a verdade e, então, permitir que ela nos liberte. Em certo sentido, os fariseus estavam buscando a verdade. Fizeram a Jesus uma pergunta sobre a Lei de Moisés e sobre a interpretação que Ele dava a essa lei. Embora seja bom fazer uma pergunta assim e buscar uma resposta de Jesus, há uma distinção sutil que precisamos fazer.
A distinção diz respeito à motivação de quem pergunta. Nesse caso, os fariseus faziam uma pergunta a Jesus não porque buscassem a verdade, mas com a intenção de enganar e manipular. Procuravam qualquer coisa que pudessem usar para tentar apanhar Jesus numa armadilha e, assim, condená-Lo. A maneira muito melhor de fazer uma pergunta a Jesus é aproximar-se d’Ele por duas razões.
Primeiro, devemos nos aproximar d’Ele com nossas perguntas porque cremos humildemente que Ele é a fonte de toda a Verdade. Isso exige humildade, pois requer que reconheçamos que Jesus sabe mais do que nós. Ele tem a resposta, uma resposta melhor do que a nossa.
Em segundo lugar, quando fazemos uma pergunta a Jesus, devemos examinar nossa motivação. O ideal é que nossa motivação seja simplesmente o desejo de saber. Passamos a crer que Ele é a fonte da verdade e, por isso, recorremos a Ele para compreender. Assim, não apenas cremos humildemente que Ele tem as respostas, mas também desejamos sinceramente conhecê-las. Essa atitude de um coração que busca e está aberto nos dispõe a receber tudo o que Ele nos diz, como terra seca pronta para absorver uma chuva suave.
Reflita, hoje, se você costuma apresentar a nosso Senhor todas as suas perguntas sobre a vida. Se o faz, examine sua motivação. Empenhe-se em ter um coração humilde, que deseje receber a verdade pura da fonte que é a própria Verdade.
Meu Senhor verdadeiro, recorro a Vós como a fonte de toda a Verdade. Ensinai-me os Vossos caminhos e enchei-me da Vossa sabedoria. Ajudai-me a compreender a vida como Vós a vedes e, nessa compreensão, ajudai-me a acolher a Vossa santa vontade. Jesus, eu confio em Vós.
A necessidade de um afeto humano saudável
Sábado da Sétima Semana do Tempo Comum
“Deixai vir a mim as crianças; não as impeçais, pois o Reino de Deus pertence aos que são como elas. Em verdade vos digo: quem não acolher o Reino de Deus como uma criança não entrará nele.” Então Ele abraçou as crianças e as abençoou, impondo-lhes as mãos. Marcos 10:14-16
Jesus usou o exemplo das crianças para explicar como devemos acolher o Reino de Deus. Devemos acolhê-lo como uma criança o faria. Não com ceticismo ou dúvida, mas com abertura, alegria e simplicidade. Mas a passagem acima também revela outra verdade sutil. Ela revela o afeto natural e sadio que devemos ter pelos outros.
O mundo em que vivemos hoje tende cada vez mais à devassidão e aos desejos humanos desordenados. Os desejos de luxúria tendem a dominar nossa cultura de tal maneira que parece quase normal ver o outro como um objeto de desejo. Isso se vê com mais clareza na publicidade e em Hollywood. Os pecados sexuais proliferam e afetam muitas pessoas a tal ponto que elas se tornam escravas deles, sem conseguir se libertar.
Uma triste consequência disso é que parece haver uma perda do afeto humano sadio. Em uma cultura excessivamente sexualizada, podemos facilmente começar a ver tudo por essa ótica, quer percebamos ou não. Como resultado, perde-se a compreensão do afeto humano sadio.
Nesta passagem do Evangelho, Jesus diz: “Deixai vir a mim as crianças.” E o texto continua: “Então Ele abraçou as crianças e as abençoou, impondo-lhes as mãos.” Essas passagens nos revelam o afeto santo, natural e sadio que Jesus tinha por essas crianças e por todos nós. No entanto, não eram apenas as crianças que se aproximavam d’Ele. Era também a mulher apanhada em adultério que se agarrava aos Seus pés, e era João, o Apóstolo, que se reclinava junto a Ele na Última Ceia.
O afeto humano deve ser purificado e redimido de tal modo que seja oferecido aos outros sem motivações egoístas e, certamente, sem desejos sexuais desordenados. Quando isso é possível, assim como Jesus o fez, o abraço de um pai ou de uma mãe em um filho, de um amigo em outro, de um cônjuge no outro etc. torna-se uma expressão santa e natural do amor que há no coração de Cristo.
Reflita hoje sobre a bondade do afeto humano sadio. Mas reflita também sobre o fato de que nossa cultura está saturada de impureza, o que causa confusão a respeito dessa troca natural de amor. Peça em oração o dom contínuo da santa pureza de coração, para que nosso Senhor convide muitos a se aproximarem d’Ele por meio do seu coração e dos seus afetos.
Senhor puríssimo, ajudai-me a ser puro de coração. Ajudai-me a permitir que purifiqueis todos os meus afetos, para que resplandeçais por meio deles. Libertai-me das tentações egoístas da cultura em que vivemos e concedei-me, em seu lugar, uma expressão abnegada do Vosso amor. Jesus, eu confio em Vós.
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