Dritte Woche der Osterzeit

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Verstehen vertreibt Zweifel

Dritter Sonntag der Osterzeit (Lesejahr A)

„Wir aber hatten gehofft, dass Er der sei, der Israel erlösen werde. Und dazu ist heute schon der dritte Tag, seitdem das alles geschehen ist. Doch einige Frauen aus unserem Kreis haben uns in große Aufregung versetzt: Sie waren in der Frühe beim Grab und fanden Seinen Leichnam nicht. Sie kamen zurück und berichteten, sie hätten tatsächlich eine Erscheinung von Engeln gehabt, die sagten, Er lebe.“ Lukasevangelium 24:21–23

An dem Tag, an dem unser Herr von den Toten auferstand, gingen einige der Frauen, die Ihn begleitet hatten, zum Grab, um den Leichnam Jesu zu salben, und fanden das Grab leer. Ein Engel sprach zu ihnen von der Auferstehung Jesu. Daraufhin gingen diese Frauen zu den Jüngern, um ihnen zu erzählen, was sie gesehen hatten. Die Reaktion der Jünger wird so geschildert: „Doch die Apostel hielten diese Reden für Geschwätz und glaubten ihnen nicht.“

Später an diesem Tag waren zwei dieser zweifelnden Jünger zu Fuß auf dem Weg in den Ort Emmaus. Unterwegs „sprachen sie miteinander und erörterten“, was mit Jesus geschehen war und was diese Frauen ihnen berichtet hatten. Aus ihren Worten geht deutlich hervor, dass sie angesichts der Ereignisse sehr verwirrt und entmutigt waren. Sie waren unserem Herrn während Seines öffentlichen Wirkens begegnet. Sie hatten Seine machtvollen Lehren gehört. Sie waren Zeugen Seiner Wunder gewesen. Sie hatten gehofft, dass Er der Messias sei. Doch dann sahen sie, wie Er verhaftet, gedemütigt, geschlagen, gekreuzigt und getötet wurde. Jesu Tod hatte sie schwer erschüttert und sie dazu gebracht, ihren Glauben an Ihn infrage zu stellen. Und selbst nachdem sie gehört hatten, dass Er auferstanden sei, konnten sie sich nicht dazu durchringen, es zu glauben. So gingen sie den Weg nach Emmaus – entmutigt, verwirrt und voller Zweifel.

Während diese Jünger unterwegs waren, erschien ihnen unser Herr, doch sie erkannten Ihn in Seiner auferstandenen Gestalt nicht. Sie sprachen mit Ihm über ihre Verwirrung, und schließlich sagte Jesus zu ihnen: „O ihr Unverständigen, deren Herz zu träge ist, um alles zu glauben, was die Propheten gesagt haben! Musste nicht der Christus das erleiden und so in Seine Herrlichkeit gelangen?“ Nachdem Jesus ihnen daraufhin die Schrift ausgelegt hatte, wollten sie noch mehr hören. Sie baten diesen Fremden, bei ihnen zu bleiben, und Er blieb. An jenem Abend brach Jesus mit ihnen das Brot, und in dieser sakramentalen Handlung erkannten sie Ihn, bevor Er ihren Blicken entschwand.

Wir müssen uns selbst in diesen Jüngern wiedererkennen. Vieles im Leben kann uns entmutigen. Wenn wir uns bemühen, Gottes Willen zu folgen, dann aber feststellen, dass sich die Dinge nicht so entwickelt haben, wie wir es erwartet hatten, geraten wir in Versuchung zu zweifeln. Warum ist das so? Was ist die Ursache des Zweifels? Zweifel und Entmutigung entstehen vor allem daraus, dass wir Gottes vollkommenen Plan für unser Leben nicht verstehen.

Hätten diese Jünger von Anfang an all das verstanden, was Jesus ihnen auf dem Weg nach Emmaus erklärte, wären sie nicht verzweifelt. Sie hätten die Hoffnung nicht verloren. So ist es auch bei uns: Wenn wir beginnen, in unserem Leben die Hoffnung zu verlieren, liegt das vor allem daran, dass wir den göttlichen Plan für unser Leben nicht richtig verstanden haben. Wir haben nicht erkannt, dass Gott bestimmte Dinge zu Seiner Ehre zulässt. Er lässt bestimmte Schwierigkeiten zu, um unseren Glauben und unser Vertrauen auf Ihn zu vertiefen. Wenn wir nicht in allem erkennen, was Er in Seinem Willen zulässt, werden wir entmutigt und verwirrt.

Denke heute über diese beiden Jünger nach. Sie hatten das unfassbare Vorrecht, während des öffentlichen Wirkens unseres Herrn viel Zeit mit Ihm zu verbringen, Seine Wunder zu sehen und Seine Predigten zu hören. Doch als dann das Kreuz kam, zweifelten und verzweifelten sie. Lass dir von diesen Jüngern Zeugnis geben und dir durch sie zeigen, in welcher Weise du ähnlichen Versuchungen erliegst. Hoffst du vollkommen auf Gott und Seinen Plan für dein Leben? Oder lässt du zu, dass die verschiedenen Kreuze, die du zu tragen hast, dich verwirren und zum Zweifel führen? Lass unseren Herrn dir im Gebet begegnen und dir Seinen vollkommenen Plan offenbaren. Sei offen für die Gabe der Einsicht und vertraue darauf, dass Gottes Weisheit jede Versuchung zum Zweifel in dir vertreiben und an ihre Stelle Vertrauen und Hoffnung setzen wird.

Herr vollkommener Weisheit, Dein Plan für mein Leben ist vollkommen und herrlich über alle Vorstellung hinaus. Allzu oft verstehe ich Deinen Willen nicht und gerate in Verwirrung und Zweifel. Bitte öffne meinen Geist für Deine Wahrheit und hilf mir, alles aus Deiner Sicht zu sehen, damit ich meinen Weg stets voller Hoffnung und Vertrauen auf Dich gehe. Jesus, ich vertraue auf Dich.

Geistliche Erkenntnis aus dem Inneren

Dritter Sonntag der Osterzeit (Lesejahr B)

„Was seid ihr so bestürzt? Warum lasst ihr in euren Herzen Zweifel aufkommen? Seht Meine Hände und Meine Füße an: Ich bin es selbst. Fasst Mich doch an und seht: Ein Geist hat doch nicht Fleisch und Knochen, wie ihr es bei Mir seht.“ Lukasevangelium 24:38–39

Stell dir vor, Jesus würde dir erscheinen. Was wäre, wenn Er dir die Wunden an Seinen Händen und Füßen zeigte und dich einlüde, Ihn zu berühren, damit du glaubst? Würdest du glauben? Höchstwahrscheinlich würdest du es, zumindest bis zu einem gewissen Grad. Es wäre der Anfang einer Erfahrung, die dein Leben verändern könnte, so wie es bei diesen Jüngern war. Die Erscheinung unseres Herrn vor den Jüngern bewirkte ihre Verwandlung: Aus verwirrten und zweifelnden Männern wurden Männer voller Freude und Eifer. Schließlich würden sie hinausgehen und von Jesus predigen, als Zeugen Seines Todes und Seiner Auferstehung, voller Mut und mit dem Wunsch, dass alle, die sie hörten, sich Jesus als ihrem Erlöser zuwenden würden.

In der ersten Lesung der heutigen Messe wird berichtet, dass der heilige Petrus genau dies tat. Nachdem er einen gelähmten Mann am Tor des Tempels geheilt hatte, versammelte sich eine staunende Menschenmenge, und Petrus predigte ihnen von Jesus. Er schloss seine Predigt mit den Worten: „Gott aber hat auf diese Weise erfüllt, was er durch den Mund aller Propheten im Voraus verkündet hat: dass sein Christus leiden werde. Also kehrt um und tut Buße, damit eure Sünden getilgt werden.“

Heute ist uns derselbe Auftrag anvertraut, den die Jünger unseres Herrn erhielten, und wir müssen mit demselben Eifer, demselben Mut und derselben Überzeugung predigen wie sie. Zunächst müssen wir uns des Sieges Jesu über Sünde und Tod ebenso gewiss werden, wie sie es waren. Wir müssen uns von jeder Sünde abwenden und glauben, dass die Fülle des Lebens allein in Christus Jesus zu finden ist. Dann aber müssen wir uns mit jeder Faser unseres Seins der Verkündigung dieses Glaubens widmen.

Überlege zunächst, wie tief dein Glaube an Jesus als den Retter der Welt ist. Vielleicht liegt der Gedanke nahe, dass eine persönliche Erscheinung Jesu deinen Glauben an Ihn vertiefen würde. Doch in Wahrheit waren die ersten Jünger nicht in erster Linie deshalb überzeugt, weil Jesus ihnen leibhaftig erschienen war. Vielmehr wurde ihnen diese Gabe vor allem dadurch zuteil, dass ihr Geist innerlich berührt wurde. Nachdem Jesus den Jüngern leibhaftig erschienen war, so lesen wir, „öffnete er ihren Sinn für das Verständnis der Schriften“. Das überzeugte sie mehr als alles andere: die geistliche Gabe der Einsicht. Und diese Gabe wird dir heute ebenso angeboten wie den ersten Jüngern Jesu.

Der heilige Thomas von Aquin erklärt, dass die geistliche Gabe der Einsicht uns das innerste Wesen Gottes offenbart. Er erläutert, dass sie eine viel tiefere Form der Erkenntnis ist als jene, die wir durch unsere fünf Sinne gewinnen. Etwas lediglich mit unseren Augen zu sehen, es zu berühren oder zu hören, ist daher bei Weitem nicht so überzeugend wie die Erkenntnis, die uns durch die geistliche Gabe der Einsicht zuteilwird. Die Gabe der Einsicht befähigt uns, „im Inneren zu lesen“ und zum eigentlichen Wesen einer Sache vorzudringen. Deshalb mag die leibhaftige Erscheinung Jesu der erste Schritt zum Glauben gewesen sein. Doch erst als dieselben Jünger unserem Herrn im Inneren ihrer Seele begegneten und dort das innerste Wesen Seiner Auferstehung erkannten, wurden sie für immer verwandelt. Nur diese Form der Erkenntnis konnte sie dann dazu bewegen, hinauszugehen und die Botschaft des Heils zu verkünden.

Denke heute darüber nach, wie gut du Jesus kennst und wie die Kraft Seiner Auferstehung dein Leben verwandelt. Hat Gott in der Tiefe deiner Seele zu dir gesprochen? Hast du diese innere Erkenntnis erfahren, und wurde dein Sinn geöffnet? Höre unserem Herrn aufmerksam zu – nicht nur mit deinen Ohren, sondern vor allem mit deinem Geist. Dort, in deinem Inneren, wirst du wie die ersten Jünger das Leben, den Tod und die Auferstehung Christi erkennen und daran glauben, damit du dann gestärkt hinausgehen kannst, um anderen diese Wahrheiten zu verkünden.

Mein Herr, der Du Dich uns offenbarst, Du hast Dich Deinen Jüngern nicht nur leibhaftig, sondern auch geistlich gezeigt und ihnen Dein innerstes Wesen in ihrem Inneren offenbart. Bitte schenke auch mir diese Gabe, lieber Herr. Lass mich Dich erkennen und von ganzem Herzen an Dich glauben. Gebrauche mich dabei bitte als Werkzeug Deiner Barmherzigkeit für andere. Jesus, ich vertraue auf Dich.

Hundertdreiundfünfzig große Fische

Dritter Sonntag der Osterzeit (Lesejahr C)

Als es schon Morgen wurde, stand Jesus am Ufer. Doch die Jünger wussten nicht, dass es Jesus war. Jesus sagte zu ihnen: „Kinder, habt ihr etwas zu essen gefangen?“ Sie antworteten Ihm: „Nein.“ Er aber sagte zu ihnen: „Werft das Netz auf der rechten Seite des Bootes aus, und ihr werdet etwas finden.“ Sie warfen das Netz aus und konnten es wegen der Menge der Fische nicht wieder einholen. Johannesevangelium 21:4–6

Erinnere dich an den ersten wunderbaren Fischfang in den Evangelien. Im Lukasevangelium 5:1–7 predigte Jesus zu den Menschen am Ufer, während Er im Boot des Petrus saß, nur ein kleines Stück vom Ufer entfernt. Nach Seiner Predigt sagte Jesus zu Petrus: „Fahr hinaus, wo es tief ist, und werft eure Netze zum Fang aus!“ Petrus tat es, und sie fingen so viele Fische, dass die Apostel Hilfe brauchten, um den Fang einzuholen.

Im heutigen Evangelium, etwa drei Jahre nach jenem ersten wunderbaren Fischfang, zeigte sich Jesus den Jüngern vom Ufer aus und wies sie an, ihre Netze „auf der rechten Seite des Bootes“ auszuwerfen. Sie taten es und fingen 153 große Fische. In seiner Auslegung dieser beiden Schriftstellen lehrt der heilige Augustinus, dass der erste wunderbare Fischfang ein Zeichen dafür war, dass das Evangelium allen Menschen verkündet werden würde. Darauf deutet hin, dass Jesus einfach sagt: „Werft eure Netze aus.“ Nach der Auferstehung aber sagt Jesus den Jüngern ausdrücklich, sie sollen ihre Netze „auf der rechten Seite“ auswerfen. Damit deutet Er an, dass die Gnade nun denen geschenkt wird, die zu Seiner Rechten stehen und von den Verdammten zu Seiner Linken getrennt sind. So versinnbildlicht dieser zweite wunderbare Fischfang das Ende der Weltzeit, wenn über die Guten und die Bösen Gericht gehalten wird.

Der heilige Augustinus merkt auch an, dass die 153 großen Fische, die auf der rechten Seite des Bootes gefangen wurden, sinnbildlich für jene stehen, die nicht nur nach den Zehn Geboten leben, sondern durch die Gnade auch die sieben Gaben des Heiligen Geistes empfangen. Er erklärt, dass 10 + 7 = 17 ist und dass man 153 erhält, wenn man alle Zahlen von 1 bis 17 zusammenzählt. So stehen diese 153 Fische für alle, die Seine Gnadengabe empfangen und das Heil erlangen. Das Boot steht für die Kirche, und Christus bietet die Gabe des Heils durch Seine Kirche an.

Eine klare Botschaft, die wir aus der Auslegung des heiligen Augustinus mitnehmen müssen, lautet: Gnade und Barmherzigkeit werden allen angeboten, aber nicht von allen angenommen. Am Ende unseres Lebens und am Ende der Welt wird das Gericht stattfinden. Wer auf das Angebot der Gnade und Barmherzigkeit geantwortet, seine Sünden bereut und sein Leben Christus geschenkt hat, wird auf ewig an der Auferstehung teilhaben. Wer sich aber geweigert hat, Seine Gebote zu befolgen, und sich der verwandelnden Kraft der Gaben des Heiligen Geistes verschlossen hat, wird von den ewigen Freuden ausgeschlossen sein.

Sich der Wirklichkeit der Hölle zu stellen, ist nicht angenehm, doch diese Botschaft dürfen wir nicht übergehen. Sie entspricht der Wirklichkeit, und deshalb ist die Hölle für uns alle eine Möglichkeit. Darum ist es wichtig, dass wir uns diese geistliche Wahrheit von Zeit zu Zeit in Erinnerung rufen. Gehörst du zu jenen 153 großen Fischen, die sich auf der rechten Seite des Bootes befanden? Lässt du zu, dass die Amtsträger Christi in der Kirche, für die die Jünger im Boot stehen, dich durch die Verkündigung und die Sakramente zu Christus ziehen? Auch wenn wir alle diese Frage vielleicht rasch mit „Ja“ beantworten würden, dürfen wir nie aus dem Blick verlieren, dass das Heil unser Handeln erfordert. Es verlangt, dass wir Christus Jesus annehmen, indem wir Seine Gebote befolgen, und aus der verwandelnden Kraft des Heiligen Geistes leben, wie sie uns durch die Kirche vermittelt wird.

Denke heute über die Symbolik in diesem Auferstehungsbericht nach. Bedenke, dass das Evangelium tatsächlich auch dir verkündet worden ist. Hast du auf das Wort Gottes gehört, wie es von der Kirche verkündet wird? Tauchst du in die Gnade ein, die durch die Sakramente geschenkt wird? Befolgst du die Zehn Gebote treu? Öffnest du dich immer wieder den sieben Gaben des Heiligen Geistes? Strebe danach, zu den Fischen zu gehören, die auf der „rechten Seite“ gefangen werden. Zweifle niemals daran, dass die Hölle Wirklichkeit ist und auch für dich eine Möglichkeit darstellt. Wanke deshalb niemals in deiner Treue zu Christus, damit du fest in Seiner Gnade verwurzelt bleibst und eines Tages an Seiner Auferstehung teilhast.

Mein auferstandener Herr, Du hast allen Deine Gnade und Barmherzigkeit angeboten, doch nicht alle haben darauf geantwortet. Ich bitte Dich, dass ich immer zu denen gehöre, die Deiner Einladung stets aufs Neue folgen. Ich bereue meine Sünde, lieber Herr. Bitte hilf mir, Deinen Geboten der Liebe treu zu bleiben und täglich in Deinen verwandelnden Geist einzutauchen. Jesus, ich vertraue auf Dich.

Nahrung für die Ewigkeit

Montag der dritten Osterwoche

„Rabbi, wann bist Du hierhergekommen?“ Jesus antwortete ihnen: „Amen, amen, Ich sage euch: Ihr sucht Mich nicht, weil ihr Zeichen gesehen habt, sondern weil ihr von den Broten gegessen habt und satt geworden seid. Müht euch nicht ab für die Speise, die verdirbt, sondern für die Speise, die für das ewige Leben bleibt und die der Menschensohn euch geben wird.“ Johannesevangelium 6:25–27

Wofür arbeitest du in deinem Leben? Für das, was letztlich vergeht? Oder für das, was ewig ist? Das ist eine wichtige Frage, die du aufrichtig beantworten solltest. Allzu oft verbringen wir den größten Teil unseres Lebens damit, den Großteil unserer Zeit und Kraft in Dinge zu investieren, die für die Ewigkeit nur wenig Wert haben.

Am Tag vor dem oben zitierten Gespräch hatte Jesus die Brote und Fische vermehrt und fünftausend Haushalte gespeist. Die Menschen waren so beeindruckt, dass sie am nächsten Tag, als sie wieder Hunger hatten, nach Jesus suchten und Ihn auf der anderen Seite des Sees fanden. Jesus versteht die Situation natürlich sofort. Er erkennt, dass die Menschen, die Ihn gefunden haben, mehr an einer weiteren Mahlzeit interessiert sind als an der geistlichen Nahrung, die ewig bleibt. So nutzt Jesus behutsam die Gelegenheit, ihnen diese kurze Unterweisung darüber zu geben, worauf es am meisten ankommt. Die „Speise, die für das ewige Leben bleibt“, ist letztlich der Glaube an Jesus.

Stell dir vor, du wärst einer der Menschen gewesen, die das Wunder der Brot- und Fischvermehrung mit eigenen Augen miterlebt haben. Wie hätte sich das auf dich ausgewirkt? Hätte es dich zu einem tiefen Glauben an Jesus, den Sohn Gottes, geführt? Oder wärst du mehr von der kostenlosen, auf wundersame Weise geschenkten Nahrung beeindruckt gewesen? Interessant ist, dass Jesus die Fünftausend speist, als sie es weder erwarten noch danach verlangen. Als sie aber am nächsten Tag mit dieser Erwartung und diesem Verlangen zu Ihm kommen, lehnt Er es ab. Jesus verweigert ein weiteres Wunder, weil Er möchte, dass die Menschen tiefer blicken und die ewige Wirklichkeit erkennen.

In unserem eigenen Leben fällt es uns oft schwer, vor allem für die tiefere und ewige Wirklichkeit zu leben. Es ist leicht, den Blick auf die oberflächlichen und weniger wichtigen Aspekte des Lebens gerichtet zu halten. Wie kann ich mehr Geld verdienen? Oder ein neues Auto kaufen? Oder eine erlesenere Mahlzeit genießen? Wie kann ich mich besser unterhalten? Welches neue Kleidungsstück soll ich kaufen? Und die Liste ließe sich fortsetzen. Natürlich ist nichts davon böse, doch all diese Dinge sind vergänglich und werden keine Auswirkung auf unsere unsterbliche Seele haben. Wenn wir den oberflächlichen und am wenigsten wichtigen Aspekten des Lebens zu viel Aufmerksamkeit schenken, werden sie uns tatsächlich von dem ablenken, was am wichtigsten ist.

Denke heute über diese Herausforderung Jesu nach. Arbeite nicht für das, was vergeht; arbeite für das, was ewig ist. Schau auf deine Prioritäten im Leben. Worauf richtest du deinen Blick? Was beschäftigt dich jeden Tag am meisten? Hoffentlich ist es dein größtes Anliegen, im Glauben an den Sohn Gottes zu wachsen und ihn zu vertiefen. Hoffentlich liegt dir vor allem daran, die Liebe zu leben, die ewig bleibt. Wenn du dein Leben und deine Ziele ehrlich betrachtest und feststellst, dass du dich übermäßig mit den Dingen dieser Welt beschäftigst, dann lass diese Worte unseres Herrn unmittelbar zu dir sprechen, damit du Schätze für das ewige Leben sammelst.

Mein Herr voll höchster Herrlichkeit, Du bist die Speise, die ewig bleibt. Du bist die Speise für das ewige Leben. Schenke mir die Weisheit, die ich brauche, lieber Herr, um meinen Blick von den vergänglichen und am wenigsten wichtigen Dingen dieser Welt abzuwenden und mich stattdessen dem zuzuwenden, was ewig ist. Lass meinen Blick auf Dich gerichtet bleiben und mich durch meinen Glauben an Dich genährt werden. Jesus, ich vertraue auf Dich.

Das Brot des Lebens

Dienstag der dritten Osterwoche

Da sagten sie zu Jesus: „Herr, gib uns immer dieses Brot!“ Jesus sagte zu ihnen: „Ich bin das Brot des Lebens; wer zu Mir kommt, wird nie mehr hungern, und wer an Mich glaubt, wird nie mehr Durst haben.“ Johannesevangelium 6:34–35

Stell dir vor, du würdest nie wieder Hunger oder Durst haben. Auf der natürlichen Ebene wäre das eine interessante Wirklichkeit. Wenn du allerdings nie körperlichen Hunger oder Durst hättest, würdest du vielleicht auch nie die Freude an gutem Essen und Trinken genießen. Warum sollte also jemand auf solche Freuden verzichten wollen?

Natürlich sprach Jesus nicht von natürlicher Speise und natürlichem Trank, sondern von übernatürlichem Hunger und Durst. Und Er sagte nicht, dass die geistliche Speise und der geistliche Trank, die zu schenken Er gekommen war, uns die Fähigkeit nehmen würden, uns an geistlicher Erfüllung zu erfreuen. Im Gegenteil: Jesus sagte, dass die geistliche Speise und der geistliche Trank, die Er uns geben würde, zu nie endender Erfüllung und Sättigung führen würden.

Das sechste Kapitel des Johannesevangeliums wird die ganze Woche hindurch, in dieser dritten Osterwoche, weiter vorgelesen. Dieses Kapitel enthält das, was traditionell als die „Brotrede“ bezeichnet wird. Es ist die tiefe, mystische und tiefgründige Unterweisung des Johannes über die heiligste Eucharistie.

Zunächst ist es hilfreich, diesen Evangeliumsabschnitt in seinem Zusammenhang zu betrachten. Erinnere dich daran, dass Jesus am Vortag das Wunder der Brot- und Fischvermehrung gewirkt hatte und nun eine Menschenmenge, die Er gespeist hatte, nach weiterer Nahrung suchte. Jesus nutzt ihr Verlangen nach mehr Nahrung, um sie allmählich über die heiligste Eucharistie zu unterweisen, und dasselbe möchte Er auch für dich tun.

Versetze dich in diese Szene. Wonach hungerst und dürstest du am meisten? Vielleicht hast du reichlich leibliche Nahrung, vielleicht aber auch nicht. Wenn du genug davon hast, wonach sehnst du dich sonst noch? Was wünschst du dir? Wenn du erkannt hast, was du dir im Augenblick im Tiefsten wünschst, dann nimm diese Wünsche zum Anlass, dich von unserem Herrn über das Brot des Lebens unterweisen zu lassen. Es kann hilfreich sein, zu unserem Herrn zu sagen: „Das sind meine gegenwärtigen Wünsche im Leben …“ Und dann lass dich darauf ein, Jesus zu dir sagen zu hören: „Ich möchte dir so viel mehr geben. Ich bin es, nach dem du dich wirklich sehnst. Wenn du zu Mir kommst, werden all deine Wünsche erfüllt werden und noch mehr.“ Das ist im Wesentlichen das Gespräch, das Jesus mit dieser Menschenmenge im gesamten sechsten Kapitel des Johannesevangeliums führte.

Glaubst du, dass die heiligste Eucharistie dich im tiefsten Inneren erfüllen kann? Allzu oft treten wir träge und zerstreut an dieses Sakrament heran. Daher gelingt es uns oft nicht, unseren Herrn wirklich so zu empfangen, dass Er uns diese tiefste Freude und Erfüllung schenkt.

Denke heute und während dieser ganzen Woche darüber nach, wie du die heilige Kommunion empfängst. Die Eucharistie ist Christus selbst. Sie ist eine Gabe, die uns nicht nur in jeder Hinsicht stärken, sondern uns auch in die größten himmlischen Freuden hineinführen kann. Glaube den Worten Jesu in diesem heiligen Kapitel des Johannesevangeliums. Denn wenn du deinen Glauben an alles vertiefst, was Jesus gesagt hat, wirst du allmählich erkennen, dass alles, wonach du dich im Leben sehnst, durch diese kostbare Gabe Erfüllung zu finden beginnt – auf eine Weise, die über deine Vorstellungskraft hinausgeht.

Mein eucharistischer Herr, Du bist das Brot des Lebens. Du bist alles, wonach ich mich im Leben sehne. Schenke mir die Gnade des Verstehens, lieber Herr, damit ich zum Glauben an alles gelange, was Du über die heiligste Eucharistie offenbart hast. Ich glaube, mein Gott. Hilf meinem Unglauben. Jesus, ich vertraue auf Dich.

Ein heiliger Blick

Mittwoch der dritten Osterwoche

„Denn das ist der Wille meines Vaters, dass jeder, der den Sohn sieht und an Ihn glaubt, das ewige Leben hat und dass Ich ihn auferwecke am Jüngsten Tag.“ Johannesevangelium 6:40

Glaubst du an Jesus? Zweifellos lautet die Antwort „Ja“. Doch an unseren Herrn zu glauben ist etwas, das sich mit jedem Tag vertiefen muss. Wenn du also an Jesus glaubst, kannst du auch eingestehen, dass dein Glaube noch nicht tief genug ist. In diesem Evangelienabschnitt, in dem die „Rede vom Brot des Lebens“ fortgesetzt wird, ruft Jesus uns zu zwei Dingen auf. Erstens müssen wir Ihn sehen. Zweitens müssen wir glauben. Beginnen wir mit dem Ersten.

Als Jesus diese Worte zum ersten Mal zur Menschenmenge sprach, sahen die Menschen Ihn leibhaftig vor sich. Doch viele von ihnen sahen nicht über das Äußere hinaus. Sie sahen Seine Wunder und hörten Seine Lehre, aber nur sehr wenige erkannten die tiefere Wirklichkeit Jesu als Sohn des ewigen Vaters und Erlöser der Welt.

Wenn du an unseren Herrn und an alles, was Er ist, glauben willst, dann musst du Ihn zuerst sehen. Eine der besten Möglichkeiten, diesen „heiligen Blick“ auf unseren Herrn zu fördern, besteht darin, Ihn in der heiligsten Eucharistie zu betrachten. Wenn du die Messe besuchst oder Zeit in der Anbetung verbringst und auf die heiligste Eucharistie schaust, was siehst du dann? Siehst du den ewigen Sohn? Siehst du Seine heilige Gottheit? Siehst du deinen Gott und den Herrn über alles?

Wenn wir vor unserem Herrn stehen oder knien, der in der heiligsten Eucharistie gegenwärtig ist, lassen wir uns leicht ablenken. Leicht lassen wir unsere Gedanken zu den vielen anderen Dingen unseres Alltags abschweifen und versäumen es, den ewigen Sohn Gottes zu sehen, wie Er für uns gegenwärtig ist.

Denke heute darüber nach, wie du unseren Herrn anschaust. Wenn du deinen Glauben, dein gläubiges Vertrauen vertiefen möchtest, dann beginne mit deinem Blick. Überlege zunächst, wie du Jesus anschaust, der in der heiligsten Eucharistie gegenwärtig ist. Wenn du heute das Glück hast, in der heiligen Messe oder in der Anbetung bei Ihm zu sein, prüfe, wie du Ihn siehst. Richte deinen Blick auf Ihn. Setze bewusst einen Akt des Glaubens an Seine göttliche Gegenwart. Erkenne Seine Gottheit, Seine Herrlichkeit, Seine Heiligkeit und Seine heilige Gegenwart an. Wenn du über das Äußere hinausblicken und den Schleier lüften kannst, der Seine Herrlichkeit verhüllt, dann wird diese heilige Gabe des Sehens auch zur Gabe eines tiefen Glaubens führen.

Mein allzeit gegenwärtiger Herr, ich danke Dir von Herzen dafür, wie Du in der heiligsten Eucharistie zu mir kommst. Ich danke Dir für Deine göttliche Gegenwart und Herrlichkeit. Hilf mir, über den Schleier der Gestalten von Brot und Wein hinauszublicken, damit ich Deine Gottheit klarer erkennen kann. Wenn ich Deine göttliche Gegenwart erkenne, lieber Herr, hilf mir, meinen Glauben an Dich mit größerer Gewissheit und tieferem Glauben zu bekennen. Jesus, ich vertraue auf Dich.

Das Fleisch unseres Herrn

Donnerstag der dritten Osterwoche

Ich bin das lebendige Brot, das vom Himmel herabgekommen ist; wer von diesem Brot isst, wird in Ewigkeit leben; und das Brot, das Ich geben werde, ist Mein Fleisch für das Leben der Welt.“ Johannesevangelium 6:51

Jesus begann, bei einigen in der Menschenmenge die Gemüter zu erregen. Sie fingen an, Ihn zu verspotten, weil Er gesagt hatte, Er sei das „Brot, das vom Himmel herabgekommen ist“. So begannen viele von denen, die Jesus in der Hoffnung auf eine weitere wundersame kostenlose Mahlzeit aufgesucht hatten, untereinander zu murren und Ihn zu verspotten. Daraufhin begann Jesus, noch deutlicher und aufrüttelnder zu sprechen. Er ging dann noch weiter und sagte, dass Er nicht nur das „lebendige Brot, das vom Himmel herabgekommen ist“, sei, sondern dass diejenigen, die „in Ewigkeit leben“ wollen, auch Sein „Fleisch“ essen müssen.

Wie hättest du auf eine solche Aussage reagiert, wenn du unter den Menschen in der Menge gewesen wärst? Bedenke, dass du kurz zuvor mit eigenen Augen das Wunder der Vermehrung der Brote und Fische gesehen hättest. Du hättest also erkannt, dass Jesus jemand Besonderes war, um es vorsichtig auszudrücken. Doch wie hättest du auf diese Aussage Jesu reagiert: „Und das Brot, das Ich geben werde, ist Mein Fleisch für das Leben der Welt“, wenn du sie damals gehört hättest? Höchstwahrscheinlich wäre deine Reaktion dieselbe gewesen wie deine jetzige Reaktion auf die Lehre von der heiligsten Eucharistie.

Viele, die Jesus so sprechen hörten, mögen gedacht haben, dass dies eine etwas ungewöhnliche Aussage sei. Manche hätten heftig darauf reagiert, andere mit Gleichgültigkeit. Doch einige hätten ganz anders reagiert. Einige hätten Jesus diese neuen und aufrüttelnden Worte sprechen hören und erkannt, dass sie nicht ganz verstanden, was Er meinte; dennoch hätten sie aufgrund der Gabe des Glaubens zutiefst geglaubt. Irgendwie hätten sie in der Tiefe ihres Gewissens gewusst, dass sie tatsächlich das Fleisch Dessen essen mussten, der vom Himmel herabgekommen war, da Er wahrhaft das Brot des Lebens war.

An die Eucharistie zu glauben – daran, dass diese greifbaren und sichtbaren Gaben der heiligen Hostie und des kostbaren Blutes tatsächlich Leib und Blut, Seele und Gottheit des ewigen Sohnes Gottes sind –, ist nur durch die innere und verwandelnde Gabe des Glaubens möglich. Wie sonst kannst du eine solche Lehre glauben? Wie sonst könntest du glauben, dass diese Worte im heutigen Evangelium wahr geworden sind? Und dass der Empfang der heiligsten Eucharistie der Weg zum ewigen Leben ist? Die Gabe des Glaubens an die heiligste Eucharistie ist der einzige Weg, zu verstehen, anzunehmen und zutiefst zu glauben, was unser Herr in diesem heiligen Evangelium gesagt hat.

Betrachte heute, wie Jesus diese hochheiligen Worte zum ersten Mal spricht: „… das Brot, das Ich geben werde, ist Mein Fleisch für das Leben der Welt.“ Während du im Gebet über diese Worte nachdenkst, erwäge, wie tief du ihnen glaubst. Wie tief ist dein Glaube an die heiligste Eucharistie? Die Eucharistie ist die Erfüllung dieses Schriftwortes, und unser göttlicher Herr lädt dich ein, nicht nur an Seine heiligen Worte zu glauben, sondern auch zuzulassen, dass diese Wahrheit dich auf eine Weise verwandelt, die alles übersteigt, was du dir je vorstellen könntest.

Mein eucharistischer Herr, Du bist wahrhaft das Brot des Lebens, und alle, die Dein Fleisch essen und Dein Blut trinken, werden das ewige Leben erben. Das glaube ich, lieber Herr. Ich glaube, dass die heiligste Eucharistie Du selbst bist, Deine Seele und Deine Gottheit, mir geschenkt, damit ich an Deinem heiligen Leben teilhaben kann. Schenke mir die Gnade, die ich brauche, um meinen Glauben an die heiligste Eucharistie zu vertiefen, damit ich noch tiefer in die Freuden Deines ewigen Reiches hineingezogen werde. Jesus, ich vertraue auf Dich.

Eine „heilige Furcht“

Freitag der dritten Osterwoche

„Amen, amen, Ich sage euch: Wenn ihr das Fleisch des Menschensohnes nicht esst und Sein Blut nicht trinkt, habt ihr das Leben nicht in euch. Wer Mein Fleisch isst und Mein Blut trinkt, hat das ewige Leben, und Ich werde ihn auferwecken am Jüngsten Tag. Denn Mein Fleisch ist wahrhaft eine Speise und Mein Blut ist wahrhaft ein Trank.“ Johannesevangelium 6:53–55

Auf philosophischer Ebene ist es hilfreich, verschiedene Dinge zu betrachten, die als „miteinander konkurrierende Kräfte“ erscheinen. Das Gute scheint das Gegenteil des Bösen zu sein. Licht das Gegenteil von Dunkelheit. Wärme das Gegenteil von Kälte. Und Leben das Gegenteil von Tod. Aber sind sie wirklich Gegensätze im Sinne miteinander konkurrierender Kräfte? Bei genauer Betrachtung wird deutlich, dass Gut und Böse, Licht und Dunkelheit, Wärme und Kälte sowie Leben und Tod in Wirklichkeit keine „miteinander konkurrierenden Kräfte“ sind. Vielmehr ist das Böse schlicht die Abwesenheit des Guten, Dunkelheit die Abwesenheit von Licht, Kälte die Abwesenheit von Wärme und Tod der Verlust des Lebens. Auch wenn diese philosophische Unterscheidung manchen nicht besonders interessant und anderen verwirrend erscheinen mag, ist sie doch eine hilfreiche Wahrheit, über die es sich im Licht des heutigen Evangeliums nachzudenken lohnt.

Das heutige Evangelium sagt uns, dass es zum Tod führt, wenn wir nicht „das Fleisch des Menschensohnes essen und Sein Blut trinken“. Der Tod ist der Verlust des Lebens, und die Eucharistie ist die Quelle des Lebens. Jesus sagt, dass du, wenn du Sein Fleisch nicht isst und Sein Blut nicht trinkst, „das Leben nicht in dir“ hast.

Diese eindringliche Lehre Jesu sollte uns dazu bewegen, innezuhalten und unsere Haltung gegenüber der heiligsten Eucharistie zu prüfen. Manchmal können wir in die Falle geraten zu meinen, wir täten unserem Herrn einen „Gefallen“, wenn wir zur Messe gehen und die Kommunion empfangen. In Wahrheit aber erweist Gott uns darin Seine tiefste Gunst, denn die Eucharistie ist das Tor zum ewigen Leben. Und ohne sie haben wir das Leben nicht in uns. Unsere Seelen sterben, weil wir die Gegenwart Gottes verlieren.

Es kann sehr hilfreich sein, sich die negative Folge vor Augen zu führen, die es hat, die heiligste Eucharistie nicht zu empfangen. Manchmal müssen wir die Folgen unseres Handelns bedenken, um uns zu größerer Treue anspornen zu lassen. Deshalb sollte uns der Gedanke, dass es zum Tod führt, das Fleisch des Sohnes Gottes nicht zu essen, ein starker Ansporn sein. Er sollte uns mit einer heiligen Furcht davor erfüllen, die lebenspendende Gegenwart Gottes in uns zu verlieren. Diese „heilige Furcht“ ist eine wahre Gabe Gottes und tatsächlich eine der sieben Gaben des Heiligen Geistes.

Denke heute über deine innere Haltung gegenüber der heiligsten Eucharistie nach. Siehst du deine Teilnahme an der heiligen Messe eher als einen Gefallen, den du unserem Herrn tust? Oder siehst du sie als das, was sie ist: die lebenspendende Quelle des ewigen Lebens? Denke darüber nach, wie wichtig dieses kostbare Geschenk wirklich ist, und fasse erneut den festen Entschluss, treu und andächtig an dieser heiligsten Gabe teilzuhaben.

Mein eucharistischer Herr, Dein Fleisch und Blut sind wahrhaft die Quelle des ewigen Lebens für alle, die Dich im Glauben empfangen. Ich danke Dir, lieber Herr, für diese überaus kostbare Gabe der heiligsten Eucharistie und bitte Dich, dass mich immer ein tiefer Hunger und Durst nach Dir erfüllt. Jesus, ich vertraue auf Dich.

Ein „hartes“ und tiefes Geheimnis

Samstag der dritten Osterwoche

Daraufhin kehrten viele Seiner Jünger zu ihrer früheren Lebensweise zurück und gingen nicht mehr mit Ihm. Da sagte Jesus zu den Zwölf: „Wollt auch ihr weggehen?“ Johannesevangelium 6:66–67

Das heutige Evangelium bildet den Abschluss der schönen und tiefgründigen Rede über das Brot des Lebens (siehe Johannesevangelium 6:22–71). Wenn du diese Rede von Anfang bis Ende liest, fällt auf, dass Jesus von allgemeineren Aussagen über das Brot des Lebens, die leichter anzunehmen sind, zu konkreteren Aussagen übergeht, die uns herausfordern. Unmittelbar vor dem heutigen Evangelium schließt Er Seine Lehre mit den ganz direkten Worten: „Wer Mein Fleisch isst und Mein Blut trinkt, der bleibt in Mir und Ich bleibe in ihm.“ Nachdem Jesus dies gesagt hatte, verließen Ihn viele, die Ihm zugehört hatten, und folgten Ihm nicht mehr nach.

Im Allgemeinen begegnet man drei verbreiteten Haltungen gegenüber der heiligsten Eucharistie. Die eine ist ein tiefer Glaube. Eine andere ist Gleichgültigkeit. Und die dritte ist das, was wir im heutigen Evangelium finden: Unglaube. Diejenigen, die sich im heutigen Evangelium von Jesus abwandten, taten dies, weil sie sagten: „Diese Rede ist hart. Wer kann sie annehmen?“ Was für eine bedeutsame Aussage und Frage, über die es nachzudenken gilt.

In gewisser Weise ist es wahr, dass die Lehre Jesu über die heiligste Eucharistie eine harte Rede ist. „Hart“ bedeutet jedoch nicht schlecht. Sie ist in dem Sinne hart, dass der Glaube an die Eucharistie nur durch einen Glauben möglich ist, der einer tiefen inneren Offenbarung Gottes entspringt. Diejenigen, die sich von Jesus abwandten, hörten zwar Seine Lehre, doch ihre Herzen waren für die Gabe des Glaubens verschlossen. Sie blieben auf einer rein verstandesmäßigen Ebene stehen, und so überstieg die Vorstellung, das Fleisch und Blut des Sohnes Gottes zu sich zu nehmen, ihr Fassungsvermögen. Wer also könnte eine solche Aussage annehmen? Nur diejenigen, die unserem Herrn zuhören, wenn Er in ihrem Inneren zu ihnen spricht. Nur diese innere Überzeugung, die von Gott kommt, kann ein Beweis für die Wahrheit der heiligen Eucharistie sein.

Glaubst du, dass du, wenn du das zu dir nimmst, was nur „Brot und Wein“ zu sein scheint, tatsächlich Christus selbst empfängst? Verstehst du diese Lehre unseres Herrn über das Brot des Lebens? Es ist eine harte Rede und eine schwierige Lehre, weshalb sie sehr ernst genommen werden muss. Für diejenigen, die diese Lehre nicht rundweg ablehnen, besteht auch die Versuchung, ihr mit einer gewissen Gleichgültigkeit zu begegnen. Die Worte unseres Herrn können leicht so missverstanden werden, als seien sie bloße Symbolik. Doch diese Symbolik ist weit mehr als bloße Symbolik. Es ist eine tiefgründige, herausfordernde und lebensverändernde Lehre darüber, wie wir an dem göttlichen und ewigen Leben teilhaben, das unser Herr uns schenken möchte.

Denke heute darüber nach, wie tief du dieser harten Rede Jesu glaubst. Dass es eine „harte“ Rede ist, sollte dich dazu bewegen, deinen eigenen Glauben oder dessen Fehlen ernsthaft zu prüfen. Was Jesus lehrt, verändert das Leben. Es schenkt Leben. Und wenn du es klar verstehst, stehst du vor der Herausforderung, entweder von ganzem Herzen zu glauben oder dich im Unglauben abzuwenden. Lass dich darauf ein, von ganzem Herzen an die heiligste Eucharistie zu glauben, und du wirst erkennen, dass du an eines der tiefsten Geheimnisse des Glaubens glaubst.

Mein Herr in Deiner Herrlichkeit, Deine Lehre über die heiligste Eucharistie übersteigt das menschliche Begreifen. Sie ist ein so tiefes Geheimnis, dass wir diese kostbare Gabe niemals ganz verstehen werden. Öffne mir die Augen, lieber Herr, und sprich zu meinem Verstand, damit ich auf Deine Worte höre und mit tiefstem Glauben darauf antworte. Jesus, ich vertraue auf Dich.