Kesemua 4 jilid tersedia dalam format buku berkulit lembut & e-buku!
Pemahaman Menghilangkan Keraguan
Hari Minggu Paska Ketiga (Tahun A)
“Tetapi kami berharap bahawa Dialah yang akan menebus Israel; dan selain semua ini, sekarang sudah hari ketiga sejak perkara ini berlaku. Namun, beberapa orang wanita daripada kumpulan kami telah menghairankan kami: mereka pergi ke makam pada awal pagi dan tidak menemukan jenazah-Nya; mereka kembali dan melaporkan bahawa mereka benar-benar telah mendapat penglihatan malaikat-malaikat yang mengumumkan bahawa Dia hidup.” Lukas 24:21–23
Pada hari Tuhan kita bangkit daripada kematian, beberapa orang wanita yang pernah menyertai-Nya pergi ke makam untuk mengurapi jenazah Yesus dan mendapati makam itu kosong. Seorang malaikat memberitahu mereka tentang Kebangkitan Yesus, lalu wanita-wanita ini pergi untuk memberitahu para murid tentang apa yang telah mereka lihat. Reaksi para murid dicatatkan begini: “tetapi cerita wanita-wanita itu kedengaran seperti omong kosong bagi mereka, dan mereka tidak mempercayainya.”
Kemudian pada hari yang sama, dua orang daripada kalangan murid yang ragu-ragu itu sedang berjalan kaki menuju ke pekan Emaus. Dalam perjalanan, mereka “berbual dan berbahas” tentang apa yang telah berlaku kepada Yesus dan juga tentang apa yang dilaporkan oleh wanita-wanita itu kepada mereka. Daripada kata-kata mereka, jelas bahawa mereka agak keliru dan tawar hati tentang apa yang sedang berlaku. Mereka telah bertemu dengan Tuhan kita semasa pelayanan-Nya di hadapan umum. Mereka telah mendengar ajaran-Nya yang penuh kuasa. Mereka telah menyaksikan mukjizat-mukjizat-Nya. Mereka telah berharap bahawa Dialah Mesias. Tetapi kemudian mereka melihat Dia ditangkap, dihina, dipukul, disalibkan dan dibunuh. Kematian Yesus sangat menggoncangkan mereka dan membuat mereka mempersoalkan iman mereka kepada-Nya. Bahkan setelah mendengar bahawa Dia telah bangkit, mereka masih tidak dapat membawa diri untuk percaya. Maka, mereka menempuh jalan ke Emaus—dalam keadaan tawar hati, keliru dan ragu-ragu.
Ketika murid-murid ini sedang berjalan, Tuhan kita menampakkan diri kepada mereka, tetapi mereka tidak mengenali-Nya dalam rupa-Nya yang telah bangkit. Mereka meluahkan kebingungan mereka kepada-Nya, dan akhirnya Yesus berkata kepada mereka, “Alangkah bodohnya kamu! Betapa lambatnya hati kamu untuk mempercayai segala yang telah disampaikan oleh para nabi! Bukankah Kristus harus menanggung semua penderitaan ini dan masuk ke dalam kemuliaan-Nya?” Setelah Yesus meneruskan penjelasan-Nya tentang Kitab Suci kepada mereka, mereka ingin mendengar lebih banyak lagi. Mereka meminta orang yang tidak mereka kenali ini tinggal bersama mereka, dan Dia pun berbuat demikian. Pada petang itu, Yesus memecah-mecahkan roti bersama mereka, dan dalam tindakan sakramental itu, mereka mengenali-Nya sebelum Dia lenyap daripada pandangan mereka.
Kita mesti melihat diri kita dalam diri murid-murid ini. Banyak perkara dalam hidup boleh menyebabkan kita tawar hati. Apabila kita berusaha mengikuti kehendak Allah tetapi mendapati bahawa keadaan tidak berlaku seperti yang kita harapkan, timbullah godaan untuk meragui. Mengapakah demikian? Apakah punca keraguan itu? Lebih daripada segala-galanya, keraguan dan rasa tawar hati berpunca daripada kegagalan kita memahami rancangan Allah yang sempurna bagi hidup kita.
Sekiranya murid-murid ini sejak awal lagi telah memahami segala yang dijelaskan oleh Yesus kepada mereka dalam perjalanan ke Emaus, mereka tidak akan berputus asa. Mereka tidak akan kehilangan harapan. Begitu juga dengan kita: apabila kita mula kehilangan harapan dalam hidup, sebab utamanya ialah kita gagal memahami dengan betul rancangan ilahi bagi hidup kita. Kita gagal melihat bahawa Allah mengizinkan perkara-perkara tertentu demi kemuliaan-Nya. Dia mengizinkan kesusahan tertentu untuk memperdalam iman dan kepercayaan kita kepada-Nya. Apabila kita gagal melihat kehendak-Nya yang mengizinkan segala sesuatu berlaku, kita akan menjadi tawar hati dan bingung.
Renungkanlah hari ini kedua-dua murid ini. Mereka mendapat keistimewaan yang luar biasa untuk meluangkan banyak masa bersama Tuhan kita sepanjang pelayanan-Nya di hadapan umum, menyaksikan mukjizat-Nya dan mendengar khutbah-Nya. Namun, apabila peristiwa Salib berlaku, mereka meragui dan berputus asa. Biarlah murid-murid ini menjadi saksi bagi anda dan menunjukkan kepada anda bagaimana anda juga terjerumus ke dalam godaan yang serupa. Adakah anda mempunyai harapan yang sempurna kepada Allah dan rancangan-Nya bagi hidup anda? Atau adakah anda membiarkan pelbagai salib yang anda tanggung membingungkan anda dan membawa anda kepada keraguan? Biarkan Tuhan kita menampakkan diri kepada anda melalui doa dan menyingkapkan rancangan-Nya yang sempurna kepada anda. Bukalah hati kepada kurnia pengertian dengan mempercayai bahawa kebijaksanaan Allah akan menghalau setiap godaan untuk meragui, lalu menggantikannya dengan kepercayaan dan harapan.
Tuhan yang sempurna kebijaksanaan-Nya, rancangan-Mu bagi hidupku sempurna dan mulia melampaui segala yang dapat kubayangkan. Terlalu kerap aku gagal memahami kehendak-Mu lalu terjerumus ke dalam kebingungan dan keraguan. Bukalah fikiranku kepada kebenaran-Mu dan bantulah aku melihat segala sesuatu dari sudut pandangan-Mu supaya aku sentiasa melangkah dengan harapan dan kepercayaan kepada-Mu. Yesus, aku menaruh kepercayaan kepada-Mu.
Pengetahuan Rohani dari Dalam Diri
Hari Minggu Paskah Ketiga (Tahun B)
“Mengapakah kamu gelisah? Dan mengapakah timbul persoalan dalam hatimu? Lihatlah tangan-Ku dan kaki-Ku; inilah Aku sendiri. Sentuhlah Aku dan lihatlah, kerana hantu tidak mempunyai daging dan tulang seperti yang kamu lihat ada pada-Ku.” Lukas 24:38–39
Bayangkan jika Yesus menampakkan diri kepada anda. Bagaimanakah jika Dia menunjukkan luka-luka pada tangan dan kaki-Nya serta mengajak anda menyentuh-Nya supaya anda percaya? Adakah anda akan percaya? Kemungkinan besar anda akan percaya, sekurang-kurangnya hingga suatu tahap tertentu. Itulah permulaan suatu pengalaman yang boleh mengubah hidup, sebagaimana yang dialami oleh murid-murid ini. Penampakan Tuhan kita kepada para murid membawa perubahan dalam diri mereka, daripada orang yang bingung dan ragu-ragu menjadi orang yang dipenuhi sukacita dan semangat yang berkobar-kobar. Akhirnya, mereka akan pergi mewartakan Yesus sebagai saksi atas kematian dan Kebangkitan-Nya dengan berani serta dengan keinginan agar semua yang mendengar mereka akan berpaling kepada Yesus sebagai Penyelamat mereka.
Dalam bacaan pertama Misa Kudus hari ini, Santo Petrus dicatat melakukan hal yang sama ini. Selepas dia menyembuhkan seorang lelaki lumpuh di pintu gerbang Bait Allah, orang ramai berkumpul dengan penuh kehairanan, lalu Petrus mewartakan Yesus kepada mereka. Dia mengakhiri khutbahnya dengan berkata, “Dengan demikian Allah telah menggenapi apa yang telah dinyatakan-Nya terlebih dahulu melalui mulut semua nabi, bahawa Kristus-Nya akan menderita. Oleh itu, bertaubatlah dan berbaliklah kepada Allah, supaya dosa-dosamu dihapuskan.”
Hari ini, kita diamanahkan dengan misi yang sama seperti yang diberikan kepada murid-murid Tuhan kita, dan kita mesti mewartakan dengan semangat, keberanian dan keyakinan yang sama seperti mereka. Pertama sekali, kita mesti mempunyai kepastian yang sama seperti mereka tentang kemenangan Yesus atas dosa dan maut. Kita mesti berpaling daripada segala dosa dan percaya bahawa kepenuhan hidup hanya terdapat dalam Kristus Yesus. Namun, selepas itu kita mesti mengabdikan diri sepenuh jiwa dan raga untuk mewartakan iman ini.
Mulakan dengan merenungkan sedalam mana anda percaya kepada Yesus sebagai Penyelamat Dunia. Walaupun anda mungkin cenderung berfikir bahawa jika Yesus menampakkan diri kepada anda secara langsung, iman anda kepada-Nya akan menjadi lebih mendalam, hakikatnya para murid pertama menjadi yakin bukan terutamanya kerana penampakan Yesus secara jasmani. Sebaliknya, kurnia ini datang terutamanya melalui sentuhan rohani pada akal budi mereka. Selepas Yesus menampakkan diri secara jasmani kepada para murid, kita membaca bahawa Dia “membuka akal budi mereka untuk memahami Kitab Suci.” Inilah yang meyakinkan mereka lebih daripada segala yang lain—kurnia rohani pengertian. Dan kurnia itu ditawarkan kepada anda hari ini, sebagaimana kurnia itu ditawarkan kepada para pengikut Yesus yang pertama.
Santo Thomas Aquinas menjelaskan bahawa kurnia rohani pengertian ialah kurnia yang menyingkapkan hakikat Allah sendiri kepada kita. Beliau menjelaskan bahawa kurnia ini merupakan suatu bentuk pengetahuan yang jauh lebih mendalam daripada pengetahuan yang diperoleh melalui kelima-lima pancaindera kita. Oleh itu, sekadar melihat sesuatu dengan mata, menyentuhnya atau mendengarnya tidaklah begitu meyakinkan jika dibandingkan dengan pengetahuan yang diperoleh melalui kurnia rohani pengertian. Kurnia pengertian membolehkan kita “membaca secara batiniah” dan menyelami hakikat sesuatu itu sendiri. Atas sebab itu, penampakan Yesus secara jasmani mungkin merupakan langkah pertama ke arah percaya, tetapi hanya apabila para murid yang sama ini bertemu dengan Tuhan kita dalam jiwa mereka, lalu menyedari secara batiniah hakikat Kebangkitan-Nya sendiri, barulah mereka berubah untuk selama-lamanya. Hanya bentuk pengetahuan inilah yang kemudiannya dapat meyakinkan mereka untuk pergi mewartakan berita keselamatan.
Renungkanlah hari ini sejauh mana anda sendiri mengenal Yesus dan kuasa Kebangkitan-Nya yang mengubah hidup anda. Adakah Allah telah berbicara kepada anda di lubuk jiwa anda? Adakah anda telah menyedari pengetahuan batiniah ini dan mengalami pembukaan akal budi anda? Dengarkanlah Tuhan kita dengan penuh perhatian—bukan sekadar dengan telinga, tetapi terutamanya dengan roh anda. Di situlah, dalam diri anda, anda akan mengenal dan percaya akan kehidupan, kematian dan kebangkitan Kristus, seperti para murid pertama, supaya anda kemudiannya dapat pergi dengan diperkasakan untuk mewartakan kebenaran-kebenaran ini kepada orang lain.
Tuhanku yang menyatakan diri-Mu, Engkau menampakkan diri kepada para murid-Mu bukan sahaja secara jasmani, tetapi juga secara rohani, dengan menyingkapkan hakikat-Mu sendiri kepada mereka secara batiniah. Sudilah mengurniakan kurnia ini kepadaku, ya Tuhan yang terkasih. Semoga aku semakin mengenal-Mu dan percaya kepada-Mu dengan sepenuh hatiku. Sambil aku berbuat demikian, sudilah menggunakan aku sebagai alat kerahiman-Mu bagi orang lain. Yesus, aku percaya kepada-Mu.
Seratus Lima Puluh Tiga Ekor Ikan Besar
Hari Minggu Paskah Ketiga (Tahun C)
Ketika hari sudah mula terang, Yesus berdiri di pantai; tetapi para murid tidak menyedari bahawa itu ialah Yesus. Yesus berkata kepada mereka, “Anak-anak, adakah kamu mendapat apa-apa tangkapan untuk dimakan?” Mereka menjawab-Nya, “Tidak.” Lalu Dia berkata kepada mereka, “Tebarkanlah jala di sebelah kanan perahu dan kamu akan mendapat sesuatu.” Maka mereka pun menebarkannya, dan mereka tidak dapat menariknya kerana begitu banyak ikan. Yohanes 21:4–6
Ingatlah kembali peristiwa pertama dalam Injil apabila ikan ditangkap secara ajaib. Dalam Lukas 5:1–7, Yesus sedang berkhutbah kepada orang ramai yang berada di pantai, sambil duduk di dalam perahu Petrus yang tidak jauh dari situ. Selepas berkhutbah, Yesus berkata kepada Petrus, “Bertolaklah ke air yang dalam dan labuhkanlah jala kamu untuk menangkap ikan.” Petrus berbuat demikian, dan mereka mendapat begitu banyak ikan sehingga para Rasul memerlukan bantuan untuk menariknya masuk.
Dalam Injil hari ini, kira-kira tiga tahun selepas tangkapan ajaib yang pertama itu, Yesus menampakkan diri kepada para murid dari pantai dan menyuruh mereka menebarkan jala “di sebelah kanan perahu.” Mereka berbuat demikian dan menangkap 153 ekor ikan besar. Dalam ulasannya tentang kedua-dua petikan ini, Santo Agustinus mengajarkan bahawa tangkapan ajaib yang pertama merupakan tanda bahawa Injil akan diwartakan kepada semua orang, sebagaimana ditunjukkan oleh kata-kata Yesus yang hanya menyebut “labuhkanlah jala kamu.” Tetapi selepas Kebangkitan, Yesus secara khusus menyuruh para murid menebarkan jala “di sebelah kanan” untuk menunjukkan bahawa rahmat kini diberikan kepada mereka yang berdiri di sebelah kanan-Nya dan dipisahkan daripada mereka yang dihukum, yang berada di sebelah kiri-Nya. Oleh itu, tangkapan ajaib yang kedua ini melambangkan akhir zaman apabila orang baik dan orang jahat dihakimi.
Santo Agustinus juga menyatakan bahawa 153 ekor ikan besar yang ditangkap di sebelah kanan perahu itu melambangkan mereka yang bukan sahaja mematuhi Sepuluh Perintah Allah, tetapi juga menerima Tujuh Kurnia Roh Kudus melalui rahmat. Beliau menjelaskan bahawa 10 + 7 = 17 dan jika anda menjumlahkan semua nombor dari 1 hingga 17, hasilnya ialah 153. Oleh itu, 153 ekor ikan ini melambangkan setiap orang yang menerima kurnia rahmat-Nya dan memperoleh keselamatan. Perahu itu melambangkan Gereja, dan kurnia keselamatan ditawarkan oleh Kristus melalui Gereja-Nya.
Satu pesanan jelas yang mesti kita ambil daripada tafsiran Santo Agustinus ialah bahawa rahmat dan kerahiman ditawarkan kepada semua orang, tetapi tidak diterima oleh semua orang. Pada akhir hidup kita dan pada akhir dunia, penghakiman akan berlangsung. Mereka yang menyahut tawaran rahmat dan kerahiman, bertaubat daripada dosa-dosa mereka dan menyerahkan hidup mereka kepada Kristus akan mengambil bahagian dalam Kebangkitan untuk selama-lamanya. Tetapi mereka yang enggan mengikuti Perintah-perintah-Nya dan menutup diri terhadap kuasa Kurnia Roh Kudus yang mengubah hidup akan terpisah daripada sukacita abadi.
Menghadapi kenyataan tentang neraka bukanlah sesuatu yang menyenangkan, tetapi pesanan ini tidak boleh diabaikan. Pesanan ini benar, maka kita semua berkemungkinan masuk ke neraka. Oleh itu, penting bagi kita untuk mengingatkan diri dari semasa ke semasa akan kebenaran rohani ini. Adakah anda termasuk antara 153 ekor ikan besar yang terdapat di sebelah kanan perahu itu? Adakah anda membenarkan para pelayan Kristus dalam Gereja, yang dilambangkan oleh para murid di dalam perahu itu, menarik anda kepada Kristus melalui pewartaan dan Sakramen? Walaupun kita semua mungkin segera menjawab “Ya” kepada soalan itu, kita tidak boleh sekali-kali mengabaikan hakikat bahawa keselamatan memerlukan tindakan daripada pihak kita. Kita perlu menerima Kristus Yesus dengan mengikuti Perintah-perintah-Nya dan hidup dengan kuasa Roh Kudus yang mengubah hidup, sebagaimana kuasa itu disalurkan melalui Gereja.
Renungkanlah hari ini perlambangan yang terdapat dalam kisah Kebangkitan ini. Pertimbangkanlah hakikat bahawa Injil sememangnya telah diwartakan kepada anda. Sudahkah anda mendengar Sabda Allah sebagaimana yang diwartakan oleh Gereja? Adakah anda membenamkan diri dalam rahmat yang diberikan melalui Sakramen? Adakah anda mematuhi Sepuluh Perintah Allah dengan setia? Adakah anda sentiasa membuka diri kepada Tujuh Kurnia Roh Kudus? Berusahalah untuk termasuk antara ikan yang ditangkap di “sebelah kanan” itu. Jangan sekali-kali meragui bahawa neraka itu nyata dan bahawa kita mungkin masuk ke dalamnya. Oleh sebab itu, jangan sekali-kali goyah dalam kesetiaan anda kepada Kristus, supaya anda tetap berakar teguh dalam rahmat-Nya dan pada suatu hari nanti mengambil bahagian dalam Kebangkitan-Nya.
Tuhanku yang telah bangkit, Engkau telah menawarkan rahmat dan kerahiman-Mu kepada semua orang, tetapi tidak semua menyahutnya. Aku berdoa agar aku sentiasa termasuk antara mereka yang terus-menerus menyahut undangan-Mu. Aku bertaubat daripada dosaku, ya Tuhan yang kukasihi. Bantulah aku untuk tetap setia kepada perintah kasih-Mu dan setiap hari membenamkan diri dalam Roh-Mu yang mengubah hidup. Yesus, aku menaruh kepercayaan kepada-Mu.
Makanan untuk Hidup Kekal
Isnin dalam Minggu Paskah Ketiga
“Rabi, bilakah Engkau tiba di sini?” Yesus menjawab mereka, kata-Nya, “Amin, amin, Aku berkata kepadamu, kamu mencari Aku bukan kerana kamu melihat tanda-tanda, tetapi kerana kamu telah makan roti itu sehingga kenyang. Janganlah bekerja untuk makanan yang akan binasa, tetapi untuk makanan yang bertahan hingga kehidupan kekal, yang akan diberikan oleh Anak Manusia kepadamu.” Yohanes 6:25–27
Untuk apakah anda bekerja keras dalam hidup? Untuk perkara yang akhirnya akan lenyap? Atau untuk perkara yang kekal? Inilah soalan penting yang perlu dijawab dengan jujur. Terlalu kerap kita menghabiskan sebahagian besar hidup kita dengan mencurahkan kebanyakan masa dan tenaga kita kepada perkara yang kurang bernilai bagi kehidupan kekal.
Sehari sebelum perbualan yang dipetik di atas, Yesus telah menggandakan roti dan ikan serta memberi makan kepada lima ribu isi rumah. Orang ramai begitu kagum sehingga keesokan harinya, apabila mereka lapar lagi, mereka datang mencari Yesus dan menemui-Nya di seberang tasik. Sudah tentu, Yesus segera memahami keadaan itu. Dia menyedari bahawa orang ramai yang menemui-Nya lebih berminat untuk mendapatkan makanan sekali lagi daripada makanan rohani yang kekal. Maka, dengan lemah lembut, Yesus menggunakan kesempatan itu untuk memberi mereka pengajaran ringkas ini tentang perkara yang paling penting. “Makanan yang bertahan hingga hidup kekal” pada hakikatnya ialah iman kepada Yesus.
Bayangkan jika anda salah seorang daripada mereka yang menyaksikan sendiri mukjizat penggandaan roti dan ikan itu. Apakah kesannya terhadap diri anda? Adakah mukjizat itu akan membawa anda kepada iman yang mendalam kepada Yesus, Putera Allah? Atau adakah anda akan lebih kagum dengan makanan percuma yang diperoleh secara ajaib itu? Menariknya, Yesus memberi makan kepada lima ribu orang itu ketika mereka tidak menjangkakan atau menginginkannya. Namun, apabila mereka datang pada keesokan harinya dengan mengharapkan dan menginginkannya, Dia menolak. Yesus enggan melakukan satu lagi mukjizat kerana Dia mahu orang ramai melihat lebih mendalam kepada realiti yang kekal.
Dalam kehidupan kita sendiri, sering kali sukar untuk hidup dengan mengutamakan realiti yang lebih mendalam dan kekal. Mudah sekali kita menumpukan perhatian pada aspek kehidupan yang bersifat luaran dan kurang penting. Bagaimanakah aku boleh memperoleh lebih banyak wang? Atau membeli kereta baharu? Atau menikmati hidangan yang lebih mewah? Bagaimanakah aku boleh mendapatkan hiburan yang lebih menyeronokkan? Pakaian baharu apakah yang patut aku beli? Dan senarai itu berterusan. Sudah tentu, semua ini bukanlah sesuatu yang jahat, tetapi semuanya sementara dan tidak akan memberi kesan kepada jiwa kita yang abadi. Malah, jika kita terlalu memberikan perhatian kepada aspek kehidupan yang bersifat luaran dan paling kurang penting, perkara-perkara itu akan mengalihkan perhatian kita daripada perkara yang paling penting.
Renungkanlah cabaran daripada Yesus ini pada hari ini. Janganlah bekerja untuk perkara yang akan lenyap; bekerjalah untuk perkara yang kekal. Lihatlah keutamaan anda dalam hidup. Di manakah tumpuan anda? Apakah yang paling anda ambil berat setiap hari? Semoga perkara yang paling anda utamakan ialah bertumbuh semakin mendalam dalam iman kepada Putera Allah. Semoga yang anda utamakan ialah menghayati kasih yang kekal. Jika anda meneliti kehidupan serta matlamat anda dengan jujur dan mendapati diri anda terlalu mengambil berat tentang perkara duniawi, maka biarlah sabda Tuhan kita ini berbicara secara langsung kepada anda supaya anda mengumpulkan harta untuk hidup kekal.
Tuhanku yang amat mulia, Engkaulah Makanan yang kekal. Engkaulah Makanan untuk kehidupan abadi. Kurniakanlah kepadaku kebijaksanaan yang kuperlukan, ya Tuhan yang kukasihi, untuk mengalihkan pandanganku daripada hal-hal dunia ini yang sementara dan paling kurang penting, lalu berpaling kepada apa yang kekal. Semoga aku terus menujukan pandanganku kepada-Mu dan dipelihara oleh imanku kepada-Mu. Yesus, aku menaruh kepercayaan kepada-Mu.
Roti Hidup
Selasa dalam Minggu Paskah Ketiga
Lalu mereka berkata kepada Yesus, “Tuan, berilah kami roti ini sentiasa.” Yesus berkata kepada mereka, “Akulah roti hidup; sesiapa yang datang kepada-Ku tidak akan lapar lagi, dan sesiapa yang percaya kepada-Ku tidak akan haus lagi.” Yohanes 6:34–35
Bayangkan jika anda tidak akan berasa lapar atau haus lagi. Pada peringkat jasmani, ini tentu suatu kenyataan yang menarik. Sudah tentu, jika anda tidak pernah berasa lapar atau haus secara jasmani, maka anda mungkin tidak akan pernah menikmati kelazatan makanan dan minuman yang enak. Jadi, mengapakah sesiapa mahu kehilangan kenikmatan seperti itu?
Sudah tentu, Yesus tidak berbicara tentang makanan dan minuman jasmani. Dia berbicara tentang kelaparan dan kehausan adikodrati. Dia juga tidak mengatakan bahawa makanan dan minuman rohani yang hendak diberikan-Nya kepada kita melalui kedatangan-Nya akan menghapuskan keupayaan kita untuk menikmati kepenuhan rohani. Sebaliknya, Yesus mengatakan bahawa makanan dan minuman rohani yang akan disediakan-Nya akan menghasilkan kepenuhan dan kepuasan yang tidak berkesudahan.
Bab 6 Injil Yohanes akan terus dibacakan sepanjang minggu ini, iaitu Minggu Ketiga Paskah. Bab ini menyampaikan kepada kita apa yang secara tradisional disebut sebagai “Wacana Roti Hidup.” Inilah ajaran Yohanes yang mendalam, mistik dan penuh makna tentang Ekaristi Mahakudus.
Pertama sekali, ada baiknya kita melihat petikan Injil ini dalam konteksnya. Ingatlah bahawa pada hari sebelumnya, Yesus telah melakukan mukjizat penggandaan roti dan ikan, dan orang ramai yang telah diberi-Nya makan kini mencari lebih banyak makanan. Yesus menggunakan keinginan mereka untuk mendapatkan lebih banyak makanan sebagai titik permulaan untuk mengajar mereka tentang Ekaristi Mahakudus, dan Dia mahu melakukan hal yang sama untuk anda.
Tempatkan diri anda dalam peristiwa ini. Apakah yang paling anda laparkan dan dahagakan? Mungkin anda mempunyai makanan jasmani yang berlimpah, tetapi mungkin juga tidak. Jika anda mempunyainya, apakah lagi yang anda dambakan? Apakah yang anda inginkan? Setelah anda mengenal pasti keinginan anda yang paling mendalam pada saat ini, gunakanlah keinginan itu untuk membiarkan Tuhan kita mengajar anda tentang Roti Hidup. Mungkin ada baiknya anda berkata kepada Tuhan kita, “Inilah keinginanku dalam hidup pada masa ini…” Kemudian, biarkan diri anda mendengar Yesus berkata kepada anda, “Aku mahu memberikan kepadamu jauh lebih banyak lagi. Akulah yang benar-benar engkau dambakan. Jika engkau datang kepada-Ku, segala keinginanmu akan dipenuhi, bahkan lebih daripada itu.” Pada dasarnya, inilah perbualan Yesus dengan orang ramai ini sepanjang Yohanes Bab 6.
Adakah anda percaya bahawa Ekaristi Mahakudus mampu memenuhi kerinduan anda pada tahap yang paling mendalam? Terlalu kerap kita menghampiri Sakramen itu dengan sikap sambil lewa dan fikiran yang terganggu. Akibatnya, kita sering gagal menerima Tuhan kita dengan sungguh-sungguh pada tahap yang memberikan sukacita dan kepuasan yang paling mendalam ini.
Renungkanlah, hari ini dan sepanjang minggu ini, cara anda menghampiri Komuni Kudus. Ekaristi ialah Kristus sendiri. Ekaristi merupakan anugerah yang berpotensi bukan sahaja untuk menopang kita dalam segala hal, tetapi juga untuk membawa kita masuk ke dalam sukacita syurgawi yang paling agung. Percayalah kepada kata-kata Yesus dalam bab suci Injil Yohanes ini. Sebab jika anda memperdalam kepercayaan anda terhadap segala yang telah dikatakan oleh Yesus, anda akan mula menyedari bahawa segala yang anda dambakan dalam hidup akan mula dipenuhi oleh anugerah yang amat berharga ini dengan cara yang melampaui imaginasi anda.
Tuhanku dalam Ekaristi, Engkaulah Roti Hidup. Engkaulah segala yang kudambakan dalam hidup. Kurniakanlah kepadaku rahmat pengertian, ya Tuhan yang kukasihi, agar aku dapat percaya akan segala yang telah Engkau wahyukan tentang Ekaristi Mahakudus. Aku sungguh percaya, ya Allahku. Bantulah aku dalam ketidakpercayaanku. Yesus, aku menaruh kepercayaan kepada-Mu.
Penglihatan Suci
Rabu dalam Minggu Paskah Ketiga
“Sebab inilah kehendak Bapa-Ku, iaitu supaya setiap orang yang melihat Anak dan percaya kepada-Nya beroleh hidup kekal, dan Aku akan membangkitkannya pada hari terakhir.” Yohanes 6:40
Adakah anda percaya kepada Yesus? Sudah tentu jawapannya ialah “Ya.” Namun, kepercayaan kepada Tuhan kita mesti semakin mendalam setiap hari. Oleh itu, jika anda memang beriman kepada Yesus, anda juga boleh mengakui bahawa iman anda masih belum cukup mendalam. Dalam petikan Injil yang menyambung “Wacana Roti Hidup” ini, Yesus menyeru kita untuk melakukan dua perkara. Pertama, kita mesti melihat Dia. Kedua, kita mesti percaya. Marilah kita mulakan dengan yang pertama.
Ketika Yesus mula-mula mengucapkan kata-kata ini kepada orang ramai, mereka memang melihat kehadiran-Nya secara jasmani. Namun, ramai antara mereka tidak melihat lebih jauh daripada apa yang tampak pada luaran. Mereka melihat mukjizat-mukjizat-Nya dan mendengar ajaran-Nya, tetapi sangat sedikit yang melihat hakikat Yesus yang lebih mendalam sebagai Anak Bapa yang Kekal dan Penyelamat Dunia.
Jika anda hendak percaya kepada Tuhan kita dan segala hakikat diri-Nya, maka anda mesti terlebih dahulu melihat-Nya. Salah satu cara terbaik untuk memupuk “penglihatan suci” akan Tuhan kita ini ialah dengan menatap-Nya dalam Ekaristi Mahakudus. Apabila anda menghadiri Misa atau meluangkan masa dalam adorasi dan memandang Ekaristi Mahakudus, apakah yang anda lihat? Adakah anda melihat Anak yang Kekal? Adakah anda melihat keilahian-Nya yang kudus? Adakah anda melihat Allah anda dan Tuhan atas segala-galanya?
Ketika kita berdiri atau berlutut di hadapan Tuhan kita yang hadir dalam Ekaristi Mahakudus, perhatian kita mudah teralih. Kita mudah membiarkan fikiran kita melayang kepada pelbagai hal lain dalam kehidupan seharian sehingga gagal melihat Anak Allah yang kekal yang hadir di hadapan kita.
Renungkanlah hari ini cara anda memandang Tuhan kita. Jika anda ingin memperdalam iman dan kepercayaan anda, mulakanlah dengan penglihatan anda. Mulakan dengan merenungkan cara anda memandang Yesus yang hadir dalam Ekaristi Mahakudus. Jika anda diberkati dengan kesempatan untuk bersama-Nya hari ini dalam Misa Kudus atau adorasi, telitilah cara anda melihat-Nya. Tataplah Dia. Nyatakanlah iman anda dengan penuh kesedaran akan kehadiran ilahi-Nya. Akuilah keallahan-Nya, kemuliaan-Nya, kekudusan-Nya dan kehadiran-Nya yang suci. Jika anda dapat melihat melampaui apa yang tampak pada luaran dan menyingkap tabir yang menutupi kemuliaan-Nya, maka anugerah penglihatan suci ini juga akan membuka jalan kepada anugerah iman yang mendalam.
Tuhanku yang sentiasa hadir, aku bersyukur kepada-Mu dengan sepenuh hati kerana Engkau datang kepadaku dalam Ekaristi Mahakudus. Aku bersyukur kepada-Mu atas kehadiran dan kemuliaan ilahi-Mu. Bantulah aku untuk melihat melampaui selubung rupa roti dan wain agar aku dapat melihat keilahian-Mu dengan lebih jelas. Ketika aku melihat kehadiran ilahi-Mu, ya Tuhan yang kukasihi, bantulah aku untuk mengakui kepercayaanku kepada-Mu dengan keyakinan dan iman yang lebih teguh. Yesus, aku menaruh kepercayaan kepada-Mu.
Daging Tuhan Kita
Khamis dalam Minggu Paskah Ketiga
Akulah roti hidup yang turun dari syurga; sesiapa yang makan roti ini akan hidup selama-lamanya; dan roti yang akan Kuberikan itu ialah daging-Ku demi kehidupan dunia.” Yohanes 6:51
Yesus mula membangkitkan emosi sesetengah orang dalam kalangan orang ramai itu. Mereka mula mengejek-Nya kerana Dia telah mengatakan bahawa Dia ialah “roti yang turun dari syurga.” Maka, ramai antara mereka yang mencari Yesus dengan harapan mendapat lagi makanan percuma melalui mukjizat mula bersungut-sungut sesama sendiri dan mengejek-Nya. Oleh itu, Yesus mula berbicara dengan lebih jelas dan lebih mengejutkan lagi. Kemudian, Dia melangkah lebih jauh dengan mengatakan bahawa Dia bukan sahaja “roti hidup yang turun dari syurga”, tetapi mereka yang ingin “hidup selama-lamanya” juga mesti makan “daging-Nya”.
Bagaimanakah anda akan bertindak balas terhadap pernyataan sedemikian jika anda berada dalam kalangan orang ramai itu? Pertimbangkanlah bahawa anda baru sahaja menyaksikan dengan mata sendiri mukjizat penggandaan roti dan ikan. Oleh itu, sekurang-kurangnya anda tentu sudah menyedari bahawa Yesus ialah seorang yang istimewa. Namun, bagaimanakah anda akan bertindak balas terhadap pernyataan Yesus ini, “dan roti yang akan Kuberikan itu ialah daging-Ku demi kehidupan dunia,” jika anda mendengarnya diucapkan pada waktu itu? Kemungkinan besar, reaksi anda adalah sama seperti reaksi anda sekarang terhadap ajaran tentang Ekaristi Mahakudus.
Ramai orang yang mendengar Yesus berbicara demikian mungkin berfikir bahawa kata-kata itu agak luar biasa. Ada yang mungkin memberikan reaksi yang keras, sementara yang lain bersikap acuh tak acuh. Namun, ada juga yang mungkin memberikan reaksi yang sama sekali berbeza. Ada yang mendengar Yesus mengucapkan kata-kata yang baharu dan mengejutkan ini, lalu menyedari bahawa mereka tidak memahami sepenuhnya maksud-Nya, tetapi tetap percaya dengan mendalam kerana kurnia iman. Entah bagaimana, dalam lubuk hati nurani mereka, mereka tahu bahawa mereka benar-benar perlu makan Daging Dia yang telah turun dari Syurga, kerana Dia sesungguhnya Roti Hidup.
Kepercayaan kepada Ekaristi, kepada hakikat bahawa kurnia Hosti Suci dan Darah Mahamulia yang nyata dan dapat dilihat ini sesungguhnya ialah Tubuh dan Darah, Jiwa dan Keilahian Putera Allah yang Kekal, hanya dapat timbul melalui kurnia iman yang bekerja dalam batin dan mengubah diri kita. Bagaimanakah lagi anda dapat mempercayai ajaran sedemikian? Bagaimanakah lagi anda dapat percaya bahawa kata-kata dalam Injil hari ini telah menjadi kenyataan? Dan bahawa penerimaan Ekaristi Mahakudus ialah jalan menuju kehidupan kekal? Kurnia iman akan Ekaristi Mahakudus ialah satu-satunya jalan untuk memahami, menerima dan mempercayai dengan mendalam apa yang telah disabdakan oleh Tuhan kita dalam Injil Suci ini.
Renungkanlah hari ini saat Yesus mengucapkan kata-kata yang amat suci ini buat pertama kalinya: “…roti yang akan Kuberikan itu ialah Daging-Ku demi kehidupan dunia.” Sambil anda merenungkan kata-kata ini dalam doa, fikirkanlah sedalam mana anda mempercayainya. Sejauh manakah mendalamnya iman anda akan Ekaristi Mahakudus? Ekaristi ialah penggenapan petikan ini, dan Tuhan kita yang ilahi mengundang anda bukan sahaja untuk mempercayai sabda-Nya yang suci, tetapi juga untuk membiarkan kebenaran ini mengubah diri anda dengan cara yang melampaui segala yang dapat anda bayangkan.
Tuhanku dalam Ekaristi, Engkau benar-benar Roti Hidup, dan semua yang makan Tubuh-Mu dan minum Darah-Mu akan mewarisi kehidupan kekal. Aku sungguh percaya akan hal ini, ya Tuhan yang kukasihi. Aku percaya bahawa Ekaristi Mahakudus ialah Engkau sendiri, Jiwa dan Keallahan-Mu, yang diberikan kepadaku supaya aku dapat mengambil bahagian dalam kehidupan-Mu yang kudus. Kurniakanlah kepadaku rahmat yang kuperlukan untuk memperdalam imanku akan Ekaristi Mahakudus supaya aku ditarik dengan lebih sepenuhnya ke dalam sukacita Kerajaan-Mu yang kekal. Yesus, aku menaruh kepercayaan kepada-Mu.
“Rasa Takut yang Suci”
Jumaat dalam Minggu Paskah Ketiga
“Sesungguhnya, sesungguhnya, Aku berkata kepadamu, jika kamu tidak makan Tubuh Anak Manusia dan minum Darah-Nya, kamu tidak mempunyai hidup dalam dirimu. Sesiapa yang makan Tubuh-Ku dan minum Darah-Ku mempunyai kehidupan kekal, dan Aku akan membangkitkannya pada hari terakhir. Sebab Tubuh-Ku ialah makanan yang benar dan Darah-Ku ialah minuman yang benar.” Yohanes 6:53–55
Dari sudut falsafah, ada manfaatnya kita mempertimbangkan pelbagai perkara yang kelihatan seperti “kuasa yang saling bersaing”. Kebaikan kelihatan bertentangan dengan kejahatan. Terang bertentangan dengan gelap. Panas bertentangan dengan sejuk. Dan kehidupan bertentangan dengan kematian. Namun, adakah semuanya benar-benar bertentangan dalam erti kata kuasa yang saling bersaing? Apabila diteliti dengan saksama, jelaslah bahawa kebaikan dan kejahatan, terang dan gelap, panas dan sejuk, serta kehidupan dan kematian sebenarnya bukanlah “kuasa yang saling bersaing”; sebaliknya, kejahatan hanyalah ketiadaan kebaikan, kegelapan ialah ketiadaan terang, kesejukan ialah ketiadaan haba, dan kematian ialah kehilangan kehidupan. Walaupun perbezaan dari sudut falsafah ini mungkin tidak begitu menarik bagi sesetengah orang dan mengelirukan bagi yang lain, kebenaran ini bermanfaat untuk direnungkan dalam terang Injil hari ini.
Injil hari ini memberitahu kita bahawa kegagalan untuk “makan Daging Anak Manusia dan minum Darah-Nya” membawa kepada kematian. Kematian ialah kehilangan kehidupan, dan Ekaristi ialah sumber kehidupan. Yesus bersabda bahawa jika anda tidak makan Daging-Nya dan minum Darah-Nya, “kamu tidak mempunyai kehidupan dalam dirimu.”
Ajaran Yesus yang tegas ini seharusnya mendorong kita untuk berhenti sejenak dan meneliti sikap kita terhadap Ekaristi Mahakudus. Kadangkala kita boleh terperangkap dalam pemikiran bahawa menghadiri Misa dan menerima Komuni ialah sesuatu yang kita lakukan sebagai “budi baik” kepada Tuhan kita. Namun sebenarnya, itulah anugerah Allah yang paling mendalam kepada kita, kerana Ekaristi ialah pintu gerbang menuju kehidupan kekal. Tanpanya, kita tidak mempunyai kehidupan dalam diri kita. Roh kita mati kerana kita kehilangan kehadiran Allah.
Meneliti kesan buruk akibat tidak menerima Ekaristi Mahakudus boleh menjadi sangat bermanfaat. Kadangkala kita perlu mempertimbangkan akibat tindakan kita sebagai cara untuk mendorong kita menjadi lebih setia. Oleh itu, merenungkan hakikat bahawa kegagalan untuk makan Daging Putera Allah membawa kepada kematian seharusnya menjadi dorongan yang sangat kuat. Hal ini seharusnya memenuhi diri kita dengan rasa takut yang suci akan kehilangan kehadiran Allah yang memberikan kehidupan dalam diri kita. “Rasa takut yang suci” ini benar-benar merupakan kurnia daripada Allah dan sesungguhnya salah satu daripada Tujuh Kurnia Roh Kudus.
Renungkanlah hari ini sikap batin anda terhadap Ekaristi Mahakudus. Adakah anda lebih melihat penyertaan anda dalam Misa Kudus sebagai budi baik yang anda hulurkan kepada Tuhan kita? Atau adakah anda melihatnya sebagaimana adanya: sumber kehidupan kekal yang memberikan kehidupan? Renungkanlah betapa pentingnya kurnia yang amat berharga ini, dan perbaharuilah tekad anda untuk mengambil bahagian dengan setia dan penuh khidmat dalam Kurnia yang amat suci ini.
Tuhanku dalam Ekaristi, Tubuh dan Darah-Mu benar-benar sumber kehidupan kekal bagi semua yang menyambut-Mu dengan iman. Aku bersyukur kepada-Mu, ya Tuhan yang kukasihi, atas anugerah Ekaristi Mahakudus yang amat berharga ini, dan aku berdoa agar aku sentiasa dipenuhi rasa lapar dan dahaga yang mendalam akan Engkau. Yesus, aku menaruh kepercayaan kepada-Mu.
Misteri yang “Sukar” dan Mendalam
Sabtu dalam Minggu Paskah Ketiga
Akibatnya, ramai murid-Nya kembali kepada cara hidup mereka yang dahulu dan tidak lagi berjalan bersama-Nya. Lalu Yesus berkata kepada Kedua Belas murid itu, “Adakah kamu juga mahu pergi?” Yohanes 6:66–67
Injil hari ini mengakhiri khutbah yang indah dan mendalam tentang Roti Hidup (lihat Yohanes 6:22–71). Apabila anda membaca khutbah ini dari awal hingga akhir, jelas kelihatan bahawa Yesus beralih daripada pernyataan yang lebih umum tentang Roti Hidup, yang lebih mudah diterima, kepada pernyataan yang lebih khusus dan mencabar. Tepat sebelum petikan Injil hari ini, Dia mengakhiri ajaran-Nya dengan berkata secara terus terang, “Sesiapa yang makan daging-Ku dan minum darah-Ku tinggal di dalam Aku dan Aku di dalam dia.” Setelah Yesus berkata demikian, ramai orang yang mendengarkan-Nya meninggalkan Dia dan tidak lagi mengikuti-Nya.
Secara umumnya, terdapat tiga sikap yang lazim terhadap Ekaristi Mahakudus. Sikap yang pertama ialah iman yang mendalam. Yang kedua ialah sikap tidak peduli. Dan yang ketiga ialah apa yang kita temui dalam Injil hari ini: ketidakpercayaan. Mereka yang meninggalkan Yesus dalam Injil hari ini berbuat demikian kerana mereka berkata, “Perkataan ini sukar diterima; siapakah yang dapat menerimanya?” Betapa pentingnya pernyataan dan pertanyaan ini untuk direnungkan.
Memang benar, dalam erti tertentu, ajaran Yesus tentang Ekaristi Mahakudus merupakan perkataan yang sukar diterima. Namun, “sukar” tidak bererti buruk. Ajaran ini sukar dalam erti bahawa kepercayaan kepada Ekaristi hanya mungkin melalui iman yang lahir daripada pewahyuan Allah yang mendalam dalam batin. Bagi mereka yang meninggalkan Yesus, mereka mendengar ajaran-Nya, tetapi hati mereka tertutup kepada anugerah iman. Mereka tetap terperangkap pada tahap akal semata-mata, maka gagasan tentang makan Daging dan minum Darah Putera Allah melampaui pemahaman mereka. Jadi, siapakah yang dapat menerima pernyataan sedemikian? Hanya mereka yang mendengarkan Tuhan kita ketika Dia berbicara kepada mereka dalam batin. Hanya keyakinan batin yang datang daripada Allah itulah yang dapat menjadi bukti kebenaran Ekaristi Kudus.
Adakah anda percaya bahawa apabila anda menyantap apa yang pada zahirnya hanyalah “roti dan wain”, anda sebenarnya menyantap Kristus sendiri? Adakah anda memahami ajaran Tuhan kita tentang Roti Hidup ini? Perkataan ini sukar diterima dan ajaran ini sukar difahami, maka ia mesti dipandang dengan sungguh-sungguh serius. Bagi mereka yang tidak menolak ajaran ini secara terang-terangan, terdapat juga godaan untuk bersikap agak tidak peduli terhadapnya. Ajaran ini mudah disalahfahami sebagai sekadar lambang dalam cara Tuhan kita berbicara. Namun, perlambangan itu jauh melampaui sekadar lambang. Ajaran ini mendalam, mencabar dan mengubah hidup, kerana ia mengajarkan bagaimana kita mengambil bahagian dalam kehidupan ilahi dan kekal yang ingin dikurniakan oleh Tuhan kita kepada kita.
Renungkanlah hari ini sejauh mana anda benar-benar mempercayai perkataan Yesus yang sukar diterima ini. Hakikat bahawa perkataan ini “sukar” seharusnya mendorong anda untuk memeriksa dengan sungguh-sungguh iman anda sendiri, atau kekurangannya. Apa yang diajarkan oleh Yesus mengubah hidup dan memberikan kehidupan. Apabila anda memahaminya dengan jelas, anda akan dicabar sama ada untuk percaya dengan sepenuh hati atau berpaling dalam ketidakpercayaan. Bukalah hati anda untuk percaya kepada Ekaristi Mahakudus dengan sepenuh hati, dan anda akan mendapati bahawa anda sedang mempercayai salah satu Misteri Iman yang paling mendalam.
Tuhanku yang mulia, ajaran-Mu tentang Ekaristi Mahakudus melampaui pemahaman manusia. Inilah misteri yang begitu mendalam sehingga kami tidak akan pernah memahami sepenuhnya anugerah yang berharga ini. Bukalah mataku, ya Tuhan yang kukasihi, dan berbicaralah kepada akal budiku supaya aku dapat mendengarkan kata-kata-Mu dan menanggapi dengan iman yang paling mendalam. Yesus, aku menaruh kepercayaan kepada-Mu.
Kesemua 4 jilid tersedia dalam format buku berkulit lembut & e-buku!
Amazon – Google Play – iTunes – Barnes and Noble