Keempat jilid tersedia dalam format buku cetak bersampul lunak & buku elektronik!
Pengertian Menghalau Keraguan
Hari Minggu Paskah III (Tahun A)
“Padahal kami berharap bahwa Dialah yang akan menebus Israel; dan selain itu semua, hari ini sudah hari ketiga sejak semuanya itu terjadi. Namun, beberapa perempuan dari kalangan kami telah membuat kami tercengang: pagi-pagi sekali mereka pergi ke kubur dan tidak menemukan jenazah-Nya; mereka kembali dan melaporkan bahwa mereka benar-benar telah melihat penampakan malaikat-malaikat yang memberitakan bahwa Ia hidup.” Lukas 24:21–23
Pada hari Tuhan kita bangkit dari antara orang mati, beberapa perempuan yang telah menyertai-Nya pergi ke kubur untuk mengurapi jenazah Yesus dan mendapati kubur itu kosong. Seorang malaikat berbicara kepada mereka tentang Kebangkitan Yesus, lalu para perempuan ini pergi untuk memberitahukan kepada para murid apa yang telah mereka lihat. Reaksi para murid dicatat demikian: “tetapi bagi mereka cerita itu tampak seperti omong kosong dan mereka tidak percaya kepada perempuan-perempuan itu.”
Kemudian pada hari itu, dua orang dari antara para murid yang ragu itu sedang berjalan kaki menuju kota Emaus. Dalam perjalanan, mereka “bercakap-cakap dan bertukar pikiran” tentang apa yang telah terjadi pada Yesus dan juga tentang apa yang dilaporkan oleh para perempuan itu kepada mereka. Dari kata-kata mereka, jelas bahwa mereka sangat bingung dan patah semangat menghadapi apa yang sedang terjadi. Mereka telah berjumpa dengan Tuhan kita selama pelayanan-Nya di hadapan umum. Mereka telah mendengarkan ajaran-Nya yang penuh kuasa. Mereka menyaksikan mukjizat-mukjizat-Nya. Mereka telah berharap bahwa Dialah Mesias. Namun, kemudian mereka melihat-Nya ditangkap, dihina, dipukuli, disalibkan, dan dibunuh. Kematian Yesus sangat mengguncang mereka dan membuat mereka mempertanyakan iman mereka kepada-Nya. Bahkan setelah mendengar bahwa Ia telah bangkit, mereka tetap tidak sanggup percaya. Maka, mereka menyusuri jalan menuju Emaus—dengan patah semangat, kebingungan, dan keraguan.
Ketika para murid ini sedang berjalan, Tuhan kita menampakkan diri kepada mereka, tetapi mereka tidak mengenali-Nya dalam wujud-Nya yang telah bangkit. Mereka mengungkapkan kebingungan mereka kepada-Nya, dan akhirnya Yesus berkata kepada mereka, “Hai kamu orang bodoh! Betapa lambannya hatimu untuk percaya kepada segala sesuatu yang telah dikatakan para nabi! Bukankah Kristus harus menderita semuanya itu untuk masuk ke dalam kemuliaan-Nya?” Setelah Yesus melanjutkan dan menjelaskan Kitab Suci kepada mereka, mereka ingin mendengar lebih banyak lagi. Mereka meminta orang yang tidak mereka kenal ini untuk tinggal bersama mereka, dan Ia pun tinggal. Malam itu, Yesus memecah-mecahkan roti bersama mereka, dan dalam tindakan sakramental itu, mereka mengenali-Nya sebelum Ia lenyap dari pandangan mereka.
Kita perlu melihat diri kita sendiri dalam diri para murid ini. Ada banyak hal dalam hidup yang dapat membuat kita patah semangat. Ketika kita berusaha mengikuti kehendak Allah tetapi mendapati bahwa segala sesuatu tidak berjalan seperti yang kita harapkan, muncul godaan untuk meragukan. Mengapa demikian? Apa penyebab keraguan itu? Lebih dari apa pun juga, keraguan dan patah semangat timbul karena kita gagal memahami rencana Allah yang sempurna bagi hidup kita.
Seandainya sejak awal para murid ini telah memahami semua yang dijelaskan Yesus kepada mereka di jalan menuju Emaus, mereka tidak akan berputus asa. Mereka tidak akan kehilangan harapan. Demikian pula dengan kita: ketika kita mulai kehilangan harapan dalam hidup, penyebab utamanya adalah kita gagal memahami dengan benar rencana ilahi bagi hidup kita. Kita gagal melihat bahwa Allah mengizinkan hal-hal tertentu terjadi demi kemuliaan-Nya. Ia mengizinkan kesulitan-kesulitan tertentu untuk memperdalam iman dan kepercayaan kita kepada-Nya. Ketika kita gagal melihat kehendak-Nya yang mengizinkan segala sesuatu terjadi, kita akan menjadi patah semangat dan bingung.
Renungkanlah hari ini kedua murid tersebut. Mereka mendapat anugerah istimewa yang luar biasa untuk menghabiskan banyak waktu bersama Tuhan kita selama pelayanan-Nya di hadapan umum, menyaksikan mukjizat-mukjizat-Nya, dan mendengarkan khotbah-khotbah-Nya. Namun, ketika peristiwa Salib terjadi, mereka ragu dan berputus asa. Biarlah para murid ini memberikan kesaksian kepada Anda dan menunjukkan kepada Anda dalam hal apa saja Anda jatuh ke dalam godaan serupa. Apakah Anda memiliki harapan yang sempurna kepada Allah dan rencana-Nya bagi hidup Anda? Ataukah Anda membiarkan berbagai salib yang Anda tanggung membingungkan Anda dan membawa Anda kepada keraguan? Biarkanlah Tuhan kita menampakkan diri kepada Anda melalui doa dan menyingkapkan kepada Anda rencana-Nya yang sempurna. Terbukalah terhadap karunia pengertian dengan percaya bahwa kebijaksanaan Allah akan menghalau setiap godaan untuk meragukan yang Anda alami, dan menggantikannya dengan kepercayaan dan harapan.
Tuhan yang memiliki kebijaksanaan sempurna, rencana-Mu bagi hidupku sempurna dan mulia melampaui segala bayangan. Terlalu sering aku gagal memahami kehendak-Mu dan jatuh ke dalam kebingungan serta keraguan. Bukalah pikiranku terhadap kebenaran-Mu dan bantulah aku melihat segala sesuatu dari sudut pandang-Mu agar aku senantiasa melangkah dengan harapan dan kepercayaan kepada-Mu. Yesus, aku percaya kepada-Mu.
Pengetahuan Rohani dari Dalam Batin
Hari Minggu Paskah III (Tahun B)
“Mengapa kamu gelisah? Dan mengapa timbul pertanyaan-pertanyaan dalam hatimu? Lihatlah tangan-Ku dan kaki-Ku: Aku sendirilah ini. Rabalah Aku dan lihatlah, sebab hantu tidak mempunyai daging dan tulang, seperti yang kamu lihat ada pada-Ku.” Lukas 24:38–39
Bayangkan seandainya Yesus menampakkan diri kepada Anda. Bagaimana jika Ia menunjukkan luka-luka di tangan dan kaki-Nya kepada Anda dan mengajak Anda menyentuh-Nya agar Anda percaya? Apakah Anda akan percaya? Kemungkinan besar Anda akan percaya, sampai taraf tertentu. Itu akan menjadi awal suatu pengalaman yang dapat mengubah hidup, sebagaimana yang terjadi pada para murid ini. Penampakan Tuhan kita kepada para murid membawa perubahan dalam diri mereka: dari orang-orang yang bingung dan ragu menjadi orang-orang yang dipenuhi sukacita dan semangat. Pada akhirnya, mereka akan pergi mewartakan Yesus sebagai saksi-saksi atas wafat dan Kebangkitan-Nya dengan penuh keberanian dan dengan kerinduan agar semua orang yang mendengarkan mereka berpaling kepada Yesus sebagai Juru Selamat mereka.
Dalam bacaan pertama Misa hari ini, Santo Petrus dikisahkan melakukan hal yang sama. Setelah ia menyembuhkan seorang lumpuh di gerbang Bait Allah, orang banyak berkumpul dengan takjub, dan Petrus mewartakan Yesus kepada mereka. Ia menutup khotbahnya dengan berkata, “Dengan demikian Allah telah menggenapi apa yang telah dinyatakan-Nya dahulu melalui mulut semua nabi, yaitu bahwa Kristus-Nya harus menderita. Karena itu, bertobatlah dan berbaliklah kepada Allah, supaya dosa-dosamu dihapuskan.”
Hari ini, kita dipercayakan misi yang sama seperti yang diberikan kepada para murid Tuhan kita, dan kita harus mewartakan dengan semangat, keberanian, dan keyakinan yang sama seperti mereka. Pertama-tama, kita harus memiliki kepastian yang sama seperti mereka tentang kemenangan Yesus atas dosa dan maut. Kita harus berbalik dari segala dosa dan percaya bahwa kepenuhan hidup hanya ditemukan dalam Kristus Yesus. Namun, selanjutnya kita harus membaktikan diri dengan segenap jiwa raga untuk mewartakan iman ini.
Mulailah dengan merenungkan seberapa dalam Anda percaya kepada Yesus sebagai Juruselamat Dunia. Meskipun Anda mungkin tergoda untuk berpikir bahwa jika Yesus menampakkan diri secara langsung kepada Anda, hal itu akan membantu memperdalam iman Anda kepada-Nya, kenyataannya para murid pertama menjadi yakin bukan terutama karena penampakan Yesus secara jasmani. Sebaliknya, anugerah ini terutama datang melalui sentuhan rohani pada pikiran mereka. Setelah Yesus menampakkan diri secara jasmani kepada para murid, kita membaca bahwa Ia “membuka pikiran mereka untuk memahami Kitab Suci.” Inilah yang meyakinkan mereka lebih daripada apa pun—karunia pengertian yang bersifat rohani. Dan karunia itu ditawarkan kepada Anda hari ini, sama seperti kepada para pengikut Yesus yang pertama.
Santo Tomas Aquinas menjelaskan bahwa karunia pengertian yang bersifat rohani adalah karunia yang menyingkapkan kepada kita hakikat Allah sendiri. Ia menjelaskan bahwa karunia ini merupakan bentuk pengetahuan yang jauh lebih mendalam daripada pengetahuan yang diperoleh melalui pancaindra kita. Karena itu, sekadar melihat sesuatu dengan mata, menyentuhnya, atau mendengarnya sama sekali tidak sekuat pengetahuan yang diperoleh melalui karunia pengertian dalam meyakinkan kita. Karunia pengertian memampukan kita untuk “membaca dari dalam” dan menembus hakikat terdalam sesuatu. Oleh sebab itu, penampakan Yesus secara jasmani mungkin merupakan langkah pertama menuju iman, tetapi baru ketika para murid yang sama ini berjumpa dengan Tuhan kita di dalam jiwa mereka, dengan memahami secara batin hakikat Kebangkitan-Nya, mereka diubah untuk selamanya. Hanya bentuk pengetahuan inilah yang kemudian dapat meyakinkan mereka untuk pergi dan mewartakan pesan keselamatan.
Renungkanlah hari ini pengenalan Anda sendiri akan Yesus dan kuasa Kebangkitan-Nya yang mengubah hidup Anda. Sudahkah Allah berbicara kepada Anda di kedalaman jiwa Anda? Sudahkah Anda menangkap pengetahuan batin ini dan mengalami pikiran Anda dibuka? Dengarkanlah Tuhan kita dengan penuh perhatian—bukan hanya dengan telinga Anda, melainkan terutama dengan roh Anda. Di sanalah, di dalam diri Anda, seperti para murid pertama, Anda akan mengenal dan mengimani kehidupan, wafat, dan kebangkitan Kristus, sehingga Anda kemudian dapat pergi dengan kekuatan untuk mewartakan kebenaran-kebenaran ini kepada sesama.
Tuhanku yang menyatakan diri, Engkau menunjukkan diri-Mu kepada para murid-Mu bukan hanya secara jasmani, melainkan juga secara rohani, dengan menyingkapkan hakikat-Mu sendiri di dalam batin mereka. Anugerahkanlah karunia ini kepadaku, ya Tuhan yang terkasih. Semoga aku semakin mengenal-Mu dan percaya kepada-Mu dengan segenap hatiku. Dalam semua itu, sudilah memakai aku sebagai sarana belas kasih-Mu bagi sesama. Yesus, aku percaya kepada-Mu.
Seratus Lima Puluh Tiga Ekor Ikan Besar
Hari Minggu Paskah III (Tahun C)
Ketika hari sudah mulai siang, Yesus berdiri di pantai; tetapi para murid tidak menyadari bahwa itu adalah Yesus. Yesus berkata kepada mereka, “Anak-anak, adakah kamu menangkap sesuatu untuk dimakan?” Mereka menjawab-Nya, “Tidak.” Maka Ia berkata kepada mereka, “Tebarkanlah jala di sebelah kanan perahu, dan kamu akan mendapat sesuatu.” Lalu mereka menebarkannya, dan mereka tidak sanggup menariknya karena banyaknya ikan. Yohanes 21:4–6
Ingatlah peristiwa pertama penangkapan ikan secara ajaib dalam Injil. Dalam Lukas 5:1–7, Yesus sedang mengajar orang banyak yang berada di pantai dari tempat Ia duduk di perahu Petrus, tidak jauh dari pantai. Setelah mengajar, Yesus berkata kepada Petrus, “Bertolaklah ke tempat yang dalam dan tebarkanlah jalamu untuk menangkap ikan.” Petrus melakukannya, dan begitu banyak ikan yang tertangkap sehingga para Rasul membutuhkan bantuan untuk menariknya.
Dalam Injil hari ini, sekitar tiga tahun setelah penangkapan ikan ajaib yang pertama itu, Yesus menampakkan diri kepada para murid dari pantai dan menyuruh mereka menebarkan jala “di sebelah kanan perahu.” Mereka melakukannya dan menangkap 153 ekor ikan besar. Dalam ulasannya atas kedua perikop ini, Santo Agustinus mengajarkan bahwa penangkapan ikan ajaib yang pertama merupakan tanda bahwa Injil akan diwartakan kepada semua orang, sebagaimana ditunjukkan oleh Yesus yang hanya berkata, “Tebarkanlah jalamu.” Namun, setelah Kebangkitan, Yesus secara khusus menyuruh para murid menebarkan jala “di sebelah kanan” untuk menunjukkan bahwa rahmat kini diberikan kepada mereka yang berdiri di sebelah kanan-Nya dan dipisahkan dari orang-orang terhukum yang berada di sebelah kiri-Nya. Dengan demikian, penangkapan ikan ajaib yang kedua ini melambangkan akhir zaman, ketika orang baik dan orang jahat dihakimi.
Santo Agustinus juga mencatat bahwa 153 ekor ikan besar yang ditangkap di sebelah kanan perahu itu melambangkan mereka yang tidak hanya menaati Sepuluh Perintah Allah, tetapi juga menerima Tujuh Karunia Roh Kudus berkat rahmat. Ia menjelaskan bahwa 10 + 7 = 17, dan jika Anda menjumlahkan semua bilangan dari 1 sampai 17, Anda akan memperoleh 153. Dengan demikian, 153 ekor ikan ini melambangkan setiap orang yang menerima anugerah rahmat-Nya dan memperoleh keselamatan. Perahu melambangkan Gereja, dan anugerah keselamatan ditawarkan oleh Kristus melalui Gereja-Nya.
Satu pesan yang jelas yang harus kita petik dari penafsiran Santo Agustinus ialah bahwa rahmat dan belas kasih ditawarkan kepada semua orang, tetapi tidak diterima oleh semua orang. Pada akhir hidup kita dan pada akhir dunia, penghakiman akan berlangsung. Mereka yang menanggapi tawaran rahmat dan belas kasih, bertobat dari dosa-dosa mereka, dan menyerahkan hidup mereka kepada Kristus akan mengambil bagian dalam Kebangkitan untuk selama-lamanya. Namun, mereka yang menolak mengikuti perintah-perintah-Nya dan menutup diri terhadap kuasa Karunia-Karunia Roh Kudus yang mengubah hidup akan terpisah dari sukacita abadi.
Menghadapi kenyataan neraka memang tidak menyenangkan, tetapi pesan ini tidak boleh diabaikan. Pesan ini menyatakan suatu kenyataan, dan karena itu, kita semua mungkin saja masuk neraka. Maka, penting bagi kita untuk dari waktu ke waktu mengingatkan diri akan kebenaran rohani ini. Apakah Anda termasuk di antara 153 ikan besar yang ditemukan di sebelah kanan perahu itu? Apakah Anda membiarkan para pelayan Kristus dalam Gereja, yang dilambangkan oleh para murid di dalam perahu, menarik Anda kepada Kristus melalui pewartaan dan sakramen-sakramen? Meskipun kita semua mungkin segera menjawab “Ya” atas pertanyaan itu, kita tidak boleh mengabaikan kenyataan bahwa keselamatan menuntut tindakan dari pihak kita. Keselamatan menuntut agar kita menerima Kristus Yesus dengan mengikuti perintah-perintah-Nya dan hidup oleh kuasa Roh Kudus yang mengubah hidup, yang disalurkan melalui Gereja.
Renungkanlah hari ini simbolisme yang terdapat dalam kisah Kebangkitan ini. Pertimbangkanlah kenyataan bahwa Injil sungguh telah diwartakan kepada Anda. Sudahkah Anda mendengarkan Sabda Allah sebagaimana diwartakan oleh Gereja? Apakah Anda membenamkan diri dalam rahmat yang diberikan melalui sakramen-sakramen? Apakah Anda mengikuti Sepuluh Perintah Allah dengan setia? Apakah Anda terus-menerus membuka diri terhadap Tujuh Karunia Roh Kudus? Berusahalah untuk termasuk di antara ikan-ikan yang tertangkap di “sebelah kanan” itu. Jangan pernah meragukan bahwa neraka itu nyata dan bahwa Anda mungkin saja masuk ke dalamnya. Karena itu, jangan pernah goyah dalam kesetiaan Anda kepada Kristus, agar Anda tetap berakar kuat dalam rahmat-Nya dan kelak mengambil bagian dalam Kebangkitan-Nya.
Tuhanku yang bangkit, Engkau telah menawarkan rahmat dan belas kasih-Mu kepada semua orang, tetapi tidak semua orang telah menanggapinya. Aku berdoa agar aku selalu termasuk di antara mereka yang terus-menerus menanggapi undangan-Mu. Aku bertobat dari dosaku, ya Tuhan yang terkasih. Bantulah aku untuk tetap setia pada perintah-perintah kasih-Mu dan setiap hari dibenamkan dalam Roh-Mu yang mengubah hidup. Yesus, aku percaya kepada-Mu.
Makanan untuk Kekekalan
Senin Pekan Paskah III
“Rabi, bilamana Engkau tiba di sini?” Yesus menjawab mereka, “Sesungguhnya, sesungguhnya, Aku berkata kepadamu, kamu mencari Aku bukan karena kamu melihat tanda-tanda, melainkan karena kamu telah makan roti dan kenyang. Janganlah bekerja untuk makanan yang dapat binasa, melainkan untuk makanan yang bertahan sampai kepada hidup yang kekal, yang akan diberikan Anak Manusia kepadamu.” Yohanes 6:25–27
Untuk apa Anda bekerja dalam hidup ini? Untuk sesuatu yang pada akhirnya akan binasa? Atau untuk sesuatu yang kekal? Ini adalah pertanyaan penting yang perlu dijawab dengan tulus. Terlalu sering kita menghabiskan sebagian besar hidup kita dengan mencurahkan sebagian besar waktu dan tenaga untuk hal-hal yang hanya sedikit nilainya bagi kekekalan.
Sehari sebelum percakapan yang dikutip di atas, Yesus telah menggandakan roti dan ikan serta memberi makan lima ribu keluarga. Orang-orang begitu terkesan sehingga keesokan harinya, ketika mereka lapar lagi, mereka datang mencari Yesus dan menemukan-Nya di seberang danau. Tentu saja, Yesus langsung memahami situasinya. Ia menyadari bahwa orang banyak yang menemukan-Nya itu lebih tertarik untuk mendapat makanan lagi daripada menerima makanan rohani yang kekal. Maka, dengan lembut Yesus menggunakan kesempatan itu untuk memberi mereka pelajaran singkat tentang apa yang paling penting. “Makanan yang bertahan sampai kepada hidup yang kekal” pada akhirnya adalah iman kepada Yesus.
Bayangkan seandainya Anda adalah salah seorang yang menyaksikan secara langsung mukjizat penggandaan roti dan ikan itu. Dampak seperti apa yang akan ditimbulkannya pada diri Anda? Apakah hal itu akan membawa Anda kepada iman yang mendalam kepada Yesus, Putra Allah? Atau apakah Anda akan lebih terkesan oleh makanan cuma-cuma yang diberikan secara ajaib itu? Yang menarik adalah bahwa Yesus memberi makan lima ribu orang ketika mereka tidak mengharapkannya dan tidak menginginkannya. Namun, ketika keesokan harinya mereka datang dengan mengharapkan dan menginginkannya, Ia menolak. Yesus menolak melakukan mukjizat lagi karena Ia ingin agar orang-orang memandang lebih dalam kepada kenyataan yang kekal.
Dalam hidup kita sendiri, menjadikan kenyataan yang lebih dalam dan kekal sebagai tujuan utama hidup sering kali sulit dilakukan. Mudah bagi kita untuk terus memusatkan perhatian pada aspek-aspek kehidupan yang dangkal dan kurang penting. Bagaimana saya bisa menghasilkan lebih banyak uang? Atau membeli mobil baru? Atau menikmati hidangan yang lebih mewah? Bagaimana saya bisa mendapatkan hiburan yang lebih menyenangkan? Pakaian baru apa yang sebaiknya saya beli? Dan daftarnya terus berlanjut. Tentu saja, tidak satu pun dari hal-hal ini jahat, tetapi semuanya bersifat sementara dan tidak akan berdampak pada jiwa kita yang abadi. Bahkan, jika kita terlalu banyak memberi perhatian pada aspek-aspek kehidupan yang dangkal dan paling tidak penting, hal-hal itu justru akan mengalihkan perhatian kita dari apa yang paling penting.
Renungkanlah hari ini tantangan dari Yesus ini. Jangan bekerja untuk sesuatu yang akan binasa; bekerjalah untuk sesuatu yang kekal. Perhatikanlah prioritas Anda dalam hidup. Ke manakah perhatian Anda tertuju? Apa yang paling Anda pedulikan setiap hari? Semoga yang paling Anda pedulikan adalah bertumbuh semakin dalam dalam iman kepada Putra Allah. Semoga yang Anda utamakan adalah menghidupi kasih yang kekal. Jika Anda dengan jujur menelaah hidup serta tujuan-tujuan Anda dan mendapati diri Anda terlalu memedulikan hal-hal duniawi, maka biarkanlah sabda Tuhan kita ini berbicara langsung kepada Anda agar Anda menimbun harta untuk hidup yang kekal.
Tuhanku yang mahamulia, Engkaulah Makanan yang kekal. Engkaulah Makanan untuk hidup yang kekal. Berilah aku kebijaksanaan yang kubutuhkan, ya Tuhan yang terkasih, untuk mengalihkan pandanganku dari hal-hal duniawi yang sementara dan paling tidak penting, lalu mengarahkannya kepada apa yang kekal. Semoga aku tetap memandang-Mu dan dikuatkan oleh imanku kepada-Mu. Yesus, aku percaya kepada-Mu.
Roti Hidup
Selasa Pekan Paskah III
Maka kata mereka kepada Yesus, “Tuhan, berikanlah kami roti ini senantiasa.” Kata Yesus kepada mereka, “Akulah roti hidup; barang siapa datang kepada-Ku, ia tidak akan lapar lagi, dan barang siapa percaya kepada-Ku, ia tidak akan haus lagi.” Yohanes 6:34–35
Bayangkan jika Anda tidak pernah merasa lapar atau haus lagi. Pada tataran jasmani, ini akan menjadi suatu kenyataan yang menarik. Tentu saja, jika Anda tidak pernah merasa lapar atau haus secara jasmani, Anda mungkin tidak akan pernah menikmati kelezatan makanan dan minuman yang enak. Jadi, mengapa ada orang yang ingin kehilangan kenikmatan seperti itu?
Tentu saja, Yesus tidak sedang berbicara tentang makanan dan minuman jasmani. Ia sedang berbicara tentang lapar dan haus adikodrati. Dan Ia tidak mengatakan bahwa makanan dan minuman rohani yang hendak Ia berikan kepada kita melalui kedatangan-Nya akan menghilangkan kemampuan kita untuk menikmati kepenuhan rohani. Sebaliknya, Yesus mengatakan bahwa makanan dan minuman rohani yang akan Ia sediakan akan menghasilkan kepenuhan dan kepuasan yang tidak pernah berakhir.
Bab 6 Injil Yohanes akan terus dibacakan sepanjang pekan ini, Pekan Paskah III. Bab ini menyajikan kepada kita apa yang secara tradisional disebut “Wejangan tentang Roti Hidup”. Inilah ajaran Yohanes yang mendalam, mistik, dan kaya makna tentang Ekaristi Mahakudus.
Pertama-tama, ada baiknya kita melihat bacaan Injil ini dalam konteksnya. Ingatlah bahwa pada hari sebelumnya, Yesus mengadakan mukjizat penggandaan roti dan ikan, dan orang banyak yang telah diberi-Nya makan kini mencari makanan lagi. Yesus menggunakan keinginan mereka untuk memperoleh lebih banyak makanan sebagai titik awal untuk mengajar mereka tentang Ekaristi Mahakudus, dan Ia ingin melakukan hal yang sama bagi Anda.
Tempatkan diri Anda dalam peristiwa ini. Apakah yang paling Anda rindukan dan dambakan? Mungkin Anda memiliki makanan jasmani yang berlimpah, tetapi mungkin juga tidak. Jika Anda memilikinya, apa lagi yang Anda dambakan? Apa yang Anda inginkan? Setelah mengenali keinginan-keinginan terdalam Anda saat ini, gunakanlah keinginan-keinginan itu untuk membiarkan Tuhan kita mengajar Anda tentang Roti Hidup. Mungkin ada baiknya Anda berkata kepada Tuhan kita, “Inilah keinginan-keinginanku dalam hidup saat ini…” Lalu, bukalah diri Anda untuk mendengar Yesus berkata kepada Anda, “Aku ingin memberi Anda jauh lebih banyak. Akulah yang sungguh Anda rindukan. Jika Anda datang kepada-Ku, semua keinginan Anda akan terpenuhi, bahkan lebih dari itu.” Pada dasarnya, inilah percakapan Yesus dengan orang banyak itu sepanjang Yohanes Bab 6.
Apakah Anda percaya bahwa Ekaristi Mahakudus mampu memenuhi kerinduan Anda yang terdalam? Terlalu sering kita menghampiri Sakramen itu dengan sikap malas dan perhatian yang teralihkan. Akibatnya, kita sering gagal sungguh-sungguh menerima Tuhan kita sedemikian dalam sehingga kita mengalami sukacita dan kepuasan yang terdalam ini.
Renungkanlah, hari ini dan sepanjang pekan ini, sikap Anda ketika menyambut Komuni Kudus. Ekaristi adalah Kristus sendiri. Ekaristi merupakan anugerah yang tidak hanya mampu menopang kita dalam segala hal, tetapi juga membawa kita masuk ke dalam sukacita surgawi yang paling agung. Percayalah pada perkataan Yesus dalam bab yang suci dari Injil Yohanes ini. Sebab, jika Anda memperdalam kepercayaan Anda akan segala yang telah Yesus katakan, Anda akan mulai menyadari bahwa segala yang Anda dambakan dalam hidup akan mulai dipenuhi oleh anugerah berharga ini dengan cara-cara yang melampaui daya bayang Anda.
Tuhanku dalam Ekaristi, Engkaulah Roti Hidup. Engkaulah segala yang kudambakan dalam hidup. Berilah aku rahmat pengertian, ya Tuhan yang terkasih, agar aku dapat percaya akan segala yang telah Engkau wahyukan tentang Ekaristi Mahakudus. Aku percaya, ya Allahku. Tolonglah ketidakpercayaanku. Yesus, aku percaya kepada-Mu.
Penglihatan yang Kudus
Rabu dalam Pekan Paskah III
“Sebab inilah kehendak Bapa-Ku, yaitu supaya setiap orang yang melihat Putra dan percaya kepada-Nya beroleh hidup yang kekal, dan Aku akan membangkitkannya pada akhir zaman.” Yohanes 6:40
Apakah Anda percaya kepada Yesus? Tentu jawabannya adalah “Ya”. Namun, kepercayaan kepada Tuhan kita harus semakin mendalam dari hari ke hari. Karena itu, jika Anda memang beriman kepada Yesus, Anda juga dapat mengakui bahwa iman Anda belum cukup. Dalam bacaan Injil yang melanjutkan “Wejangan tentang Roti Hidup” ini, Yesus memanggil kita untuk melakukan dua hal. Pertama, kita harus melihat Dia. Kedua, kita harus percaya. Mari kita mulai dengan yang pertama.
Ketika Yesus pertama kali menyampaikan perkataan ini kepada orang banyak, mereka memang melihat kehadiran-Nya secara jasmani. Namun, banyak di antara mereka tidak melihat lebih dalam daripada apa yang tampak di permukaan. Mereka melihat mukjizat-mukjizat-Nya dan mendengar ajaran-Nya, tetapi sangat sedikit yang melihat kenyataan Yesus yang lebih mendalam sebagai Putra Bapa yang Kekal dan Juru Selamat Dunia.
Jika Anda hendak percaya kepada Tuhan kita dan seluruh kenyataan diri-Nya, Anda harus terlebih dahulu melihat Dia. Salah satu cara terbaik untuk menumbuhkan “penglihatan yang kudus” akan Tuhan kita ini adalah dengan memandang-Nya dalam Ekaristi Mahakudus. Ketika Anda mengikuti Misa atau meluangkan waktu dalam adorasi dan memandang Ekaristi Mahakudus, apa yang Anda lihat? Apakah Anda melihat Putra yang Kekal? Apakah Anda melihat keilahian-Nya yang kudus? Apakah Anda melihat Allah Anda dan Tuhan atas segala sesuatu?
Ketika kita berdiri atau berlutut di hadapan Tuhan kita yang hadir dalam Ekaristi Mahakudus, perhatian kita mudah teralihkan. Kita mudah membiarkan pikiran kita mengembara ke berbagai hal lain dalam kehidupan sehari-hari dan gagal melihat Putra Allah yang kekal yang hadir bagi kita.
Renungkanlah hari ini cara Anda memandang Tuhan kita. Jika Anda ingin memperdalam iman dan kepercayaan Anda, mulailah dengan penglihatan Anda. Mulailah dengan mempertimbangkan bagaimana Anda memandang Yesus yang hadir dalam Ekaristi Mahakudus. Jika hari ini Anda dianugerahi kesempatan untuk berada bersama-Nya dalam Misa Kudus atau adorasi, cermatilah cara Anda melihat-Nya. Pandanglah Dia. Nyatakanlah iman Anda akan kehadiran ilahi-Nya dengan penuh kesadaran. Akuilah keallahan-Nya, kemuliaan-Nya, kekudusan-Nya, dan kehadiran-Nya yang suci. Jika Anda dapat melihat melampaui apa yang tampak di permukaan dan menyingkap selubung yang menutupi kemuliaan-Nya, maka anugerah penglihatan yang kudus ini juga akan membuka jalan bagi anugerah iman yang mendalam.
Tuhanku yang senantiasa hadir, aku bersyukur kepada-Mu dari lubuk hatiku atas cara Engkau datang kepadaku dalam Ekaristi Mahakudus. Aku bersyukur kepada-Mu atas kehadiran dan kemuliaan ilahi-Mu. Bantulah aku untuk melihat melampaui selubung rupa roti dan anggur agar aku dapat melihat keilahian-Mu dengan lebih jelas. Ketika aku melihat kehadiran ilahi-Mu, ya Tuhan yang terkasih, bantulah aku untuk menyatakan kepercayaanku kepada-Mu dengan keyakinan dan iman yang lebih teguh. Yesus, aku percaya kepada-Mu.
Daging Tuhan Kita
Kamis dalam Pekan Paskah III
Akulah roti hidup yang telah turun dari surga; barang siapa makan roti ini, ia akan hidup selama-lamanya; dan roti yang akan Kuberikan itu ialah daging-Ku untuk kehidupan dunia.” Yohanes 6:51
Yesus mulai membangkitkan gejolak emosi pada sebagian orang dalam kerumunan itu. Mereka mulai mengejek-Nya karena Ia telah mengatakan bahwa diri-Nya adalah “roti yang telah turun dari surga.” Maka, banyak dari mereka yang mencari Yesus dengan harapan memperoleh lagi makanan cuma-cuma secara ajaib mulai bersungut-sungut di antara mereka sendiri dan mengejek-Nya. Karena itu, Yesus mulai berbicara dengan lebih jelas dan lebih mengejutkan lagi. Ia bahkan melangkah lebih jauh dengan mengatakan bahwa Ia bukan hanya “roti hidup yang telah turun dari surga,” tetapi bahwa mereka yang ingin “hidup selama-lamanya” juga harus makan “Daging-Nya.”
Bagaimana reaksi Anda terhadap pernyataan seperti itu seandainya Anda berada di antara orang banyak itu? Ingatlah bahwa Anda baru saja menyaksikan dengan mata kepala sendiri mukjizat penggandaan roti dan ikan. Karena itu, setidaknya Anda tentu menyadari bahwa Yesus adalah sosok yang istimewa. Namun, bagaimana reaksi Anda terhadap pernyataan Yesus ini, “dan roti yang akan Kuberikan itu ialah Daging-Ku untuk hidup dunia,” seandainya Anda mendengarnya diucapkan pada saat itu? Kemungkinan besar, reaksi Anda akan sama dengan reaksi Anda sekarang terhadap ajaran tentang Ekaristi Mahakudus.
Banyak orang yang mendengar Yesus berbicara demikian mungkin menganggap perkataan itu agak tidak lazim. Sebagian mungkin bereaksi keras, sementara yang lain bersikap acuh tak acuh. Namun, sebagian lainnya mungkin memberikan tanggapan yang sama sekali berbeda. Mereka mendengar Yesus mengucapkan perkataan yang baru dan mengejutkan ini, menyadari bahwa mereka belum sepenuhnya memahami maksud-Nya, tetapi tetap percaya dengan mendalam berkat karunia iman. Entah bagaimana, di kedalaman hati nurani mereka, mereka mengetahui bahwa mereka sungguh perlu makan Daging Dia yang turun dari Surga, sebab Ia sungguh adalah Roti Hidup.
Percaya akan Ekaristi, akan kenyataan bahwa karunia Hosti Suci dan Darah Mulia yang berwujud dan kasatmata ini sungguh merupakan Tubuh dan Darah, Jiwa dan Keallahan Putra Allah yang Kekal, hanya mungkin terjadi melalui karunia iman yang bekerja dalam batin dan mengubah diri kita. Bagaimana lagi Anda dapat memercayai ajaran seperti ini? Bagaimana lagi Anda dapat percaya bahwa perkataan dalam Injil hari ini telah menjadi kenyataan? Dan bahwa menerima Ekaristi Mahakudus merupakan jalan menuju kehidupan kekal? Karunia iman akan Ekaristi Mahakudus adalah satu-satunya jalan untuk memahami, menerima, dan memercayai dengan mendalam apa yang telah disabdakan Tuhan kita dalam Injil Suci ini.
Renungkanlah hari ini saat Yesus mengucapkan perkataan yang amat suci ini untuk pertama kalinya: “…roti yang akan Kuberikan itu ialah Daging-Ku untuk hidup dunia.” Sambil merenungkan perkataan ini dalam doa, pertimbangkanlah seberapa dalam Anda memercayainya. Seberapa dalam iman Anda akan Ekaristi Mahakudus? Ekaristi adalah penggenapan nas ini, dan Tuhan kita yang ilahi mengundang Anda bukan hanya untuk memercayai sabda-Nya yang kudus, tetapi juga untuk membiarkan kebenaran ini mengubah diri Anda dengan cara-cara yang melampaui segala yang dapat Anda bayangkan.
Tuhanku dalam Ekaristi, Engkau sungguh Roti Hidup, dan semua orang yang makan Daging-Mu dan minum Darah-Mu akan mewarisi hidup yang kekal. Aku sungguh percaya akan hal ini, ya Tuhan yang terkasih. Aku percaya bahwa Ekaristi Mahakudus adalah Engkau, Jiwa dan Keilahian-Mu, yang diberikan kepadaku agar aku dapat mengambil bagian dalam hidup-Mu yang kudus. Berilah aku rahmat yang kubutuhkan untuk memperdalam imanku akan Ekaristi Mahakudus, agar aku ditarik semakin sepenuhnya ke dalam sukacita Kerajaan-Mu yang Kekal. Yesus, aku percaya kepada-Mu.
“Rasa Takut yang Kudus”
Jumat Pekan III Paskah
“Sesungguhnya, sesungguhnya, Aku berkata kepadamu, jika kamu tidak makan Daging Anak Manusia dan minum Darah-Nya, kamu tidak mempunyai hidup di dalam dirimu. Barang siapa makan Daging-Ku dan minum Darah-Ku mempunyai hidup yang kekal, dan Aku akan membangkitkannya pada akhir zaman. Sebab Daging-Ku adalah benar-benar makanan dan Darah-Ku adalah benar-benar minuman.” Yohanes 6:53–55
Pada tataran filsafat, ada baiknya kita mempertimbangkan berbagai hal yang tampaknya merupakan “kekuatan-kekuatan yang saling bersaing.” Kebaikan tampak sebagai lawan dari kejahatan. Terang sebagai lawan dari kegelapan. Panas sebagai lawan dari dingin. Dan kehidupan sebagai lawan dari kematian. Namun, apakah semuanya itu sungguh berlawanan dalam arti merupakan kekuatan-kekuatan yang saling bersaing? Jika dipertimbangkan dengan saksama, jelaslah bahwa kebaikan dan kejahatan, terang dan kegelapan, panas dan dingin, serta kehidupan dan kematian sebenarnya bukanlah “kekuatan-kekuatan yang saling bersaing”; sebaliknya, kejahatan hanyalah ketiadaan kebaikan, kegelapan adalah ketiadaan terang, dingin adalah ketiadaan panas, dan kematian adalah hilangnya kehidupan. Meskipun bagi sebagian orang pembedaan filosofis ini mungkin tampak kurang menarik, dan bagi yang lain membingungkan, kebenaran ini berguna untuk direnungkan dalam terang Injil hari ini.
Injil hari ini mengatakan kepada kita bahwa tidak “makan Daging Anak Manusia dan minum Darah-Nya” berakibat pada kematian. Kematian adalah hilangnya kehidupan, dan Ekaristi adalah sumber kehidupan. Yesus mengatakan bahwa jika Anda tidak makan Daging-Nya dan minum Darah-Nya, “Anda tidak mempunyai hidup di dalam diri Anda.”
Ajaran Yesus yang tegas ini seharusnya membuat kita berhenti sejenak dan memeriksa sikap kita terhadap Ekaristi Mahakudus. Terkadang kita dapat terjebak dalam anggapan bahwa menghadiri Misa dan menerima Komuni adalah sesuatu yang kita lakukan sebagai suatu “kebaikan hati” kepada Tuhan kita. Namun, sesungguhnya, Ekaristi adalah anugerah Allah yang paling mendalam bagi kita, sebab Ekaristi adalah gerbang menuju kehidupan kekal. Tanpanya, kita tidak memiliki kehidupan di dalam diri kita. Roh kita mati karena kita kehilangan kehadiran Allah.
Memperhatikan dampak negatif dari tidak menerima Ekaristi Mahakudus dapat sangat bermanfaat. Terkadang kita perlu mempertimbangkan konsekuensi tindakan kita sebagai cara untuk mendorong kita menuju kesetiaan yang lebih besar. Karena itu, merenungkan kenyataan bahwa tidak makan Daging Putra Allah berakibat pada kematian seharusnya menjadi dorongan yang sangat kuat. Hal ini seharusnya memenuhi diri kita dengan rasa takut yang kudus akan hilangnya kehadiran Allah yang memberi hidup di dalam diri kita. “Rasa takut yang kudus” ini adalah karunia sejati dari Allah dan sesungguhnya merupakan salah satu dari Tujuh Karunia Roh Kudus.
Renungkanlah hari ini sikap batin Anda terhadap Ekaristi Mahakudus. Apakah Anda lebih memandang keikutsertaan Anda dalam Misa Kudus sebagai suatu kebaikan hati yang Anda berikan kepada Tuhan kita? Ataukah Anda memandangnya sebagaimana adanya: sumber kehidupan kekal yang memberi hidup? Renungkanlah betapa pentingnya karunia yang berharga ini, dan perbaruilah komitmen Anda untuk mengambil bagian dengan setia dan penuh bakti dalam Karunia yang mahakudus ini.
Tuhanku dalam Ekaristi, Daging dan Darah-Mu sungguh merupakan sumber hidup yang kekal bagi semua orang yang menerima-Mu dengan iman. Aku bersyukur kepada-Mu, ya Tuhan yang terkasih, atas Anugerah Ekaristi Mahakudus yang amat berharga ini, dan aku berdoa agar aku selalu dipenuhi rasa lapar dan haus yang mendalam akan Engkau. Yesus, aku percaya kepada-Mu.
Misteri yang “Sulit” dan Mendalam
Sabtu Pekan III Paskah
Akibatnya, banyak murid-Nya kembali kepada cara hidup mereka yang dahulu dan tidak lagi berjalan bersama-Nya. Lalu Yesus berkata kepada kedua belas murid-Nya, “Apakah kamu juga ingin pergi?” Yohanes 6:66–67
Injil hari ini menutup khotbah yang indah dan mendalam tentang Roti Hidup (lihat Yohanes 6:22–71). Ketika Anda membaca khotbah ini dari awal hingga akhir, tampak bahwa Yesus beralih dari pernyataan-pernyataan yang lebih umum tentang Roti Hidup, yang lebih mudah diterima, menuju pernyataan-pernyataan yang lebih khusus dan menantang. Tepat sebelum bagian Injil hari ini, Ia mengakhiri pengajaran-Nya dengan mengatakan secara sangat terus terang, “Barangsiapa makan daging-Ku dan minum darah-Ku, ia tinggal di dalam Aku dan Aku di dalam dia.” Setelah Yesus mengatakan hal ini, banyak orang yang selama itu mendengarkan-Nya meninggalkan Dia dan tidak lagi mengikuti-Nya.
Secara umum, ada tiga sikap yang lazim dimiliki orang terhadap Ekaristi Mahakudus. Sikap yang pertama adalah iman yang mendalam. Sikap lainnya adalah ketidakpedulian. Dan yang ketiga adalah apa yang kita temukan dalam Injil hari ini: ketidakpercayaan. Mereka yang meninggalkan Yesus dalam Injil hari ini melakukannya karena mereka berkata, “Perkataan ini keras; siapakah yang sanggup menerimanya?” Sungguh suatu pernyataan dan pertanyaan yang patut direnungkan secara mendalam.
Memang benar, dalam arti tertentu, ajaran Yesus tentang Ekaristi Mahakudus merupakan perkataan yang keras. Namun, “keras” bukan berarti buruk. Perkataan itu keras dalam arti bahwa kepercayaan akan Ekaristi hanya mungkin melalui iman yang berasal dari pewahyuan Allah yang mendalam di dalam batin. Mereka yang meninggalkan Yesus telah mendengar ajaran-Nya, tetapi hati mereka tertutup terhadap karunia iman. Mereka tetap terpaku pada tataran intelektual semata, sehingga gagasan tentang makan Daging dan Darah Putra Allah melampaui apa yang dapat mereka pahami. Jadi, siapakah yang dapat menerima pernyataan seperti itu? Hanya mereka yang mendengarkan Tuhan kita ketika Ia berbicara kepada mereka di dalam batin. Hanya keyakinan batin yang berasal dari Allah itulah yang dapat menjadi bukti kebenaran Ekaristi Kudus.
Apakah Anda percaya bahwa ketika Anda menyantap apa yang tampaknya hanyalah “roti dan anggur”, Anda sesungguhnya menyantap Kristus sendiri? Apakah Anda memahami ajaran Tuhan kita tentang Roti Hidup ini? Ini adalah perkataan yang keras dan ajaran yang sulit, sehingga harus ditanggapi dengan sangat serius. Bagi mereka yang tidak menolak ajaran ini secara mentah-mentah, ada pula godaan untuk bersikap agak acuh tak acuh terhadapnya. Ajaran ini dapat dengan mudah disalahpahami sebagai sekadar simbolisme dalam cara Tuhan kita berbicara. Namun, simbolisme itu jauh lebih dari sekadar simbolisme. Ini adalah ajaran yang mendalam, menantang, dan mengubah hidup tentang bagaimana kita mengambil bagian dalam kehidupan ilahi dan kekal yang ingin Tuhan kita anugerahkan kepada kita.
Renungkanlah hari ini seberapa dalam Anda mempercayai perkataan Yesus yang keras ini. Kenyataan bahwa perkataan ini “keras” hendaknya mendorong Anda untuk sungguh-sungguh memeriksa iman Anda sendiri, atau ketiadaan iman itu. Apa yang Yesus ajarkan mengubah hidup. Ajaran-Nya memberi hidup. Dan ketika Anda memahaminya dengan jelas, Anda akan ditantang untuk percaya dengan segenap hati atau berpaling dalam ketidakpercayaan. Bukalah diri Anda untuk percaya kepada Ekaristi Mahakudus dengan segenap hati, dan Anda akan mendapati bahwa Anda sedang mengimani salah satu Misteri Iman yang paling mendalam.
Tuhanku yang mulia, ajaran-Mu tentang Ekaristi Mahakudus melampaui pemahaman manusia. Misteri ini begitu mendalam sehingga kami tidak akan pernah sepenuhnya memahami anugerah yang berharga ini. Bukalah mataku, ya Tuhan terkasih, dan berbicaralah kepada akal budiku agar aku dapat mendengarkan sabda-Mu dan menanggapinya dengan iman yang paling mendalam. Yesus, aku percaya kepada-Mu.
Keempat jilid tersedia dalam format buku cetak bersampul lunak & buku elektronik!
Amazon – Google Play – iTunes – Barnes and Noble