Cả 4 tập đều có dưới dạng sách bìa mềm & sách điện tử!
Sự sống lại của thân xác
Chúa Nhật Phục Sinh (Năm A)
Sáng sớm ngày thứ nhất trong tuần, lúc trời còn tối, bà Maria Mácđala đi đến mộ và thấy tảng đá đã được lăn ra khỏi mộ. Bà liền chạy về gặp ông Simon Phêrô và người môn đệ kia, người được Chúa Giêsu yêu mến, và nói với các ông: “Người ta đã đem Chúa đi khỏi mộ, và chúng tôi chẳng biết họ để Người ở đâu.” Ông Phêrô và người môn đệ kia liền ra đi, đến mộ. Gioan 20:1–3
Mừng lễ Phục Sinh! Chúa chúng ta đã sống lại, Người đã chiến thắng sự chết và mở cửa Thiên Đàng cho tất cả những ai tin và đón nhận hồng ân cứu độ. Alleluia! Ngày chúng ta mừng thật vinh hiển biết bao!
Bài Tin Mừng hôm nay kết thúc bằng lời này: “Thật vậy, trước đó, các ông chưa hiểu rằng theo Kinh Thánh, Người phải trỗi dậy từ cõi chết.” Điều này được thể hiện rõ qua phản ứng ban đầu của bà Maria Mácđala, ông Simon Phêrô và Tông đồ Gioan. Thoạt đầu, bà Maria nghĩ rằng ai đó đã lấy thi hài Chúa Giêsu và đem ra khỏi mộ. Ông Phêrô bối rối và chạy đến để tận mắt xem sự việc. Ông Gioan cũng đến, và khi thấy ngôi mộ trống, ông đã tin. Cuối cùng, tất cả các Tông đồ đều sẽ hiểu và tin.
Phản ứng ban đầu trước ngôi mộ trống dạy chúng ta một bài học quan trọng. Mặc dù ngày nay chúng ta đã biết rõ về sự Phục Sinh của Đức Kitô, nhưng sự hiểu biết của chúng ta về biến cố vinh hiển này phải không ngừng trở nên sâu sắc hơn. Điều này được minh chứng qua việc các môn đệ của Chúa Giêsu đã dần dần hiểu được sự Phục Sinh theo thời gian. Các ông đã không thấu hiểu sự Phục Sinh của Người khi Chúa Giêsu lần đầu tiên dạy các ông về điều ấy. Các ông đã không hiểu trọn vẹn khi nhìn thấy ngôi mộ trống. Ngay cả khi nhìn thấy Chúa phục sinh, các ông vẫn chưa thấu hiểu hoàn toàn. Chỉ sau khi được ban hồng ân Chúa Thánh Thần vào ngày lễ Ngũ Tuần, tâm trí các ông mới được mở ra trước mầu nhiệm đức tin kỳ diệu này, để các ông có thể bắt đầu đi sâu vào và hiểu mầu nhiệm ấy rõ ràng hơn.
Sự Phục Sinh của Đức Kitô là một biến cố lịch sử có thật. Nhưng đó cũng là một biến cố vượt trên thời gian. Đó là một biến cố phải thấm nhập mọi thời đại và biến đổi từng khoảnh khắc trong cuộc đời chúng ta. Khi Chúa Giêsu sống lại từ cõi chết, điều ấy khác xa với việc chỉ đơn thuần trở lại sự sống. Người không chỉ trở lại với cuộc sống mà Người đã sống trước khi chịu chết. Trái lại, trạng thái phục sinh của Người là một khởi đầu mới. Giờ đây, Người đã khác. Người đã được biến đổi. Thân xác Người từ nay sẽ không bao giờ già đi. Thân xác ấy không thể chết. Thân xác ấy có thể đi xuyên qua những cánh cửa đóng kín. Thân xác phục sinh này của Chúa chúng ta, được kết hợp hoàn hảo với bản tính Thiên Chúa của Người, sẽ mãi mãi ở với Người.
Thân xác phục sinh của Chúa chúng ta cũng mở ra cho chúng ta khả năng được thông phần vào trạng thái phục sinh của Người. Giờ đây, chúng ta có niềm hy vọng rằng, nếu chúng ta thông phần vào cuộc khổ nạn và cái chết của Người, chúng ta cũng sẽ được thông phần vào sự Phục Sinh của Người. Nhưng điều đó có nghĩa là gì? Thánh Tôma Aquinô tin rằng thân xác phục sinh của chúng ta sẽ vinh hiển vượt quá sức tưởng tượng. Chúng ta sẽ không bao giờ già đi, không cần thức ăn, không bao giờ đau bệnh, được thoát khỏi mọi rối loạn và sẽ sống như thế mãi mãi. Bằng một cách nào đó, qua thân xác mình, chúng ta cũng sẽ có thể trao ban chính mình cho người khác một cách tinh tuyền và thánh thiện, thông truyền cho họ tình yêu của Thiên Chúa đang sống động trong linh hồn chúng ta. Chúng ta sẽ có đặc tính lanh lẹ, có thể tức khắc di chuyển từ nơi này đến nơi khác chỉ bằng ý nghĩ. Thân xác mới được tôn vinh của chúng ta sẽ biểu lộ những cách chúng ta đã yêu mến và phụng sự Thiên Chúa ở trần gian này. Chẳng hạn, thân xác phục sinh của Chúa Giêsu vẫn mang những thương tích nơi tay, chân và cạnh sườn. Nhưng giờ đây, những thương tích ấy chiếu tỏa vinh quang của Người và mãi mãi làm chứng cho hành vi yêu thương trọn hảo của Người.
Hôm nay, anh chị em hãy suy ngẫm về sự Phục Sinh của Đấng Cứu Độ trần gian. Khi làm như thế, anh chị em cũng hãy suy ngẫm về lời Người mời gọi chúng ta thông phần vào sự sống mới này. Mặc dù phần lớn những điều liên quan đến sự Phục Sinh của Chúa Giêsu, cũng như niềm hy vọng được thông phần vào trạng thái phục sinh ấy, chỉ có thể được chúng ta hiểu khi chính mình được thông phần vào đó, nhưng điều quan trọng là ghi nhớ những điều này trong tâm trí, để chúng ta có điều mà mong đợi. Ít nhất, chúng ta phải biết và hiểu rằng việc được thông phần vào trạng thái phục sinh của Chúa Giêsu là điều vinh hiển vượt quá sức tưởng tượng của chúng ta. Đó chính là điều chúng ta mừng hôm nay. Và việc cử hành này phải làm cho chúng ta tràn đầy hy vọng mong đợi được thông phần vào sự sống mới vinh hiển ấy trong tương lai.
Lạy Chúa phục sinh của con, thân xác và linh hồn thánh thiện của Chúa mãi mãi kết hợp làm một trong một trạng thái mới và vinh hiển. Giờ đây, Chúa mời gọi tất cả chúng con thông phần vào cuộc khổ nạn và cái chết của Chúa trong đời này, để chúng con có thể thông phần vào sự Phục Sinh của Chúa. Xin cho tâm trí con hiểu được hồng ân này, để con được tràn đầy hy vọng và không ngừng nỗ lực hướng tới ngày mà con hy vọng được thông phần vào sự Phục Sinh của Chúa. Lạy Chúa Giêsu, con tín thác vào Chúa.
Vinh quang vượt quá sức tưởng tượng!
Chúa nhật Phục Sinh (Năm B)
“Các bà đừng sợ! Tôi biết các bà đang tìm Chúa Giêsu, Đấng chịu đóng đinh. Người không có ở đây, vì Người đã trỗi dậy như Người đã nói. Hãy đến xem chỗ Người đã nằm. Rồi mau về nói với các môn đệ của Người rằng: ‘Người đã trỗi dậy từ cõi chết, và Người đi trước anh em đến Galilê; ở đó, anh em sẽ được thấy Người.’ Đó, tôi đã nói cho các bà biết.” Mátthêu 28:5–7
Chúa đã sống lại thật! Alleluia! Tội lỗi và sự chết đã bị tiêu diệt, và sự sống mới đã được ban tặng cho tất cả những ai gắn bó với Đấng Cứu Độ trong đức tin. Ngày chúng ta mừng hôm nay thật vinh hiển biết bao!
Đoạn Tin Mừng theo Thánh Mátthêu được trích dẫn ở trên được đọc trong Thánh lễ Vọng Phục Sinh. Trước khi công bố đoạn Tin Mừng này, có bảy bài đọc Cựu Ước, mỗi bài kèm theo một thánh vịnh, rồi đến một bài đọc Tân Ước, một thánh vịnh nữa và bài Tin Mừng. Như vậy, trong Đêm Vọng Phục Sinh có tất cả mười bảy bài đọc! Vì thế, Đêm Vọng Phục Sinh được gọi là “mẹ của mọi đêm canh thức”. Dù nhiều người chưa có cơ hội tham dự Đêm Vọng Phục Sinh, việc tìm hiểu cử hành này vẫn rất hữu ích, bởi cấu trúc và thời lượng của đêm canh thức phản ánh niềm kính sợ và kinh ngạc mà chúng ta phải có trước sự Phục Sinh của Đức Kitô.
Thánh lễ Vọng bắt đầu trong bóng tối, sau khi mặt trời lặn, với tất cả đèn trong nhà thờ đều tắt. Bên ngoài, một “ngọn lửa bừng cháy” mới được thắp lên và làm phép, tượng trưng cho Ánh Sáng Đức Kitô xua tan mọi bóng tối. Từ ngọn lửa ấy, nến Phục Sinh và những cây nến khác do các tín hữu trong nhà thờ cầm được thắp lên, và ánh sáng mới soi sáng nhà thờ. Sau cuộc rước nến vào nhà thờ là phần hát bài thánh thi cổ kính Exaultat. Bài thánh thi ấy là lời Hội Thánh công bố sự Phục Sinh của Đức Kitô, chứa đựng nội dung thần học sâu sắc, được trình bày với niềm hân hoan và kinh ngạc đầy sức trẻ. Nhà tạm vẫn để trống như một cách mời gọi các tín hữu mong đợi việc cử hành Bí tích Thánh Thể một lần nữa. Tiếp theo là phần Phụng vụ Lời Chúa kéo dài, thuật lại lịch sử kế hoạch cứu độ của Thiên Chúa. Sau cùng, các Bí tích Khai tâm được cử hành trong Thánh lễ, mà đỉnh cao là việc cử hành Bí tích Thánh Thể Chí Thánh.
Tại sao việc cử hành này lại được dành cho biết bao sự long trọng như thế? Vì lễ Phục Sinh thật xứng đáng! Chưa từng có và sẽ chẳng bao giờ có điều gì vinh hiển hơn chiến thắng của Con Thiên Chúa trên tội lỗi và sự chết. Lễ Phục Sinh phải làm cho chúng ta tràn đầy niềm kính sợ và kinh ngạc. Nhờ cái chết và sự Phục Sinh của Người, cuộc đời chúng ta được biến đổi mãi mãi. Vì thế, ngay cả khi không thể tham dự “mẹ của mọi đêm canh thức”, anh chị em hãy cố gắng học những bài học mà đêm canh thức này dạy chúng ta.
Trong số nhiều bài học chúng ta có thể học được từ Đêm Vọng Phục Sinh, có bài học này: kế hoạch cứu độ vinh hiển của Thiên Chúa được triển khai theo thời gian, rồi đạt đến tột đỉnh trong vinh quang vượt quá sức tưởng tượng. Điều này được diễn tả cách đặc biệt qua nhiều bài đọc trong phần Phụng vụ Lời Chúa. Bài đọc thứ nhất của Thánh lễ ấy được trích từ sách Sáng thế, thuật lại sáu ngày tạo dựng. Tiếp đó, chúng ta đọc câu chuyện về ông Áp-ra-ham, tổ phụ đức tin của chúng ta, và về việc lòng tín thác của ông nơi Thiên Chúa đã bị thử thách thế nào khi ông được truyền phải dâng con mình là I-xa-ác làm hy lễ, như một hình bóng báo trước việc Chúa Cha trên trời hiến dâng Con Một của Ngài vì tất cả chúng ta. Rồi chúng ta đọc câu chuyện ông Mô-sê dẫn dân ra khỏi cảnh nô lệ ở Ai Cập, băng qua Biển Đỏ. Nước Biển Đỏ là biểu tượng của Bí tích Rửa Tội, bí tích đập tan tội lỗi và dẫn chúng ta đến tự do. Tiếp theo là các bài đọc trích từ sách các ngôn sứ I-sai-a, Ba-rúc và Ê-dê-ki-en, cho thấy lời Thiên Chúa hứa ban ơn cứu độ sẽ đến đang dần được thực hiện.
Đôi khi trong cuộc sống, chúng ta có thể trở nên thiếu kiên nhẫn. Chúng ta thường muốn có điều mình muốn ngay lúc mình muốn. Nhưng bài học của Kinh Thánh là kế hoạch của Thiên Chúa không chỉ hoàn hảo mà còn chỉ được hoàn tất theo đúng thời điểm của Ngài. Đó là sự khôn ngoan hoàn hảo của Ngài, một sự khôn ngoan mà không phải lúc nào chúng ta cũng có thể thấu hiểu. Sau cùng, nếu đón nhận kế hoạch hoàn hảo của Thiên Chúa trong cuộc đời mình, chúng ta sẽ được thông phần vào sự Phục Sinh của Đức Kitô. Không gì có thể tốt đẹp hơn điều ấy. Không có bất cứ điều gì thế gian này có thể trao tặng chúng ta sánh được, dù chỉ phần nào, với phần thưởng vinh hiển là được thông phần vào sự Phục Sinh của Đức Kitô.
Hôm nay, khi mừng đại lễ Phục Sinh, anh chị em hãy suy ngẫm về sự thật rằng kế hoạch của Thiên Chúa dành cho cuộc đời anh chị em là hoàn hảo. Đó là kế hoạch mà Thiên Chúa muốn từng bước triển khai cho anh chị em. Kết quả sau cùng là vinh quang Phục Sinh! Đó là một đời sống hoàn hảo với Ngài trên Thiên Đàng, khi mọi giọt lệ sẽ được lau khô. Đó là một kế hoạch xóa bỏ mọi tội lỗi, buồn phiền và đau khổ, đồng thời dẫn anh chị em đến niềm vui viên mãn. Cách đón nhận kế hoạch ấy là bước từng bước theo sự dẫn dắt của Thiên Chúa. Từng chút một, Thiên Chúa muốn biến đổi anh chị em, giải thoát anh chị em, tha thứ cho anh chị em, củng cố anh chị em và đặt anh chị em trên con đường tiến đến vinh quang. Hãy tin vào vinh quang kỳ diệu nhất mà anh chị em có thể được thông phần. Hãy tin vào lời hứa Phục Sinh. Hãy lấy việc được thông phần vào sự Phục Sinh làm mục tiêu duy nhất của cuộc đời mình, và để Thiên Chúa dẫn dắt anh chị em trên con đường ấy, từng bước một.
Lạy Chúa Phục Sinh của con, vinh quang mà chúng con mừng hôm nay, vinh quang Phục Sinh của Chúa, vượt xa mọi điều con có thể hình dung. Sự sống mới được ban cho tất cả những ai phó thác cuộc đời mình cho Chúa thật vinh hiển và kỳ diệu. Xin giúp con luôn hướng trọn tâm trí và con tim vào lời hứa vinh hiển này, và luôn để Chúa dẫn con từng bước tiến đến đó. Lạy Chúa Giêsu, con tín thác vào Chúa.
Sứ điệp của các Thiên Thần
Chúa Nhật Phục Sinh (Năm C)
Sau ngày sa-bát, khi ngày thứ nhất trong tuần vừa ló rạng, bà Maria Mácđala và một bà Maria khác đến viếng mộ. Và kìa, một trận động đất lớn xảy ra; vì một thiên thần của Chúa từ trời xuống, tiến đến, lăn tảng đá ra và ngồi lên trên. Diện mạo của ngài như ánh chớp, và y phục trắng như tuyết. Lính canh khiếp sợ ngài đến nỗi run rẩy và trở nên như những kẻ chết. Mátthêu 28:1–4
Các thiên thần của Thiên Chúa đã hiện diện vào những thời khắc trọng đại nhất trong lịch sử nhân loại. Cựu Ước nhiều lần nhắc đến các thiên thần. Trong Tân Ước, mầu nhiệm Nhập Thể của Đấng Cứu Độ trần gian được một tổng lãnh thiên thần loan báo. Muôn vàn thiên thần đã hiện diện khi Người giáng sinh. Một thiên thần đã nói với Thánh Giuse trong bốn dịp khác nhau. Khi Chúa Giêsu bắt đầu sứ vụ công khai và vượt thắng những cơn cám dỗ của ma quỷ trong hoang địa, các thiên thần từ trời đã đến hầu hạ Người. Khi Chúa Giêsu cầu nguyện một mình, nhất là trong cơn hấp hối nơi vườn cây dầu, Người được các thiên thần an ủi. Tại ngôi mộ trống, chính một thiên thần đã loan báo đầu tiên tin mừng rằng Chúa chúng ta đã sống lại. Và vào ngày tận thế, chính các thiên thần của Thiên Chúa sẽ thi hành công lý của Người.
Lời thiên thần chào bà Maria Mácđala và một bà Maria khác tại ngôi mộ trống trong bài Tin Mừng hôm nay phải dạy chúng ta rằng sứ điệp Phục Sinh là một trong những bài học quan trọng nhất mà chúng ta có thể học được. Hơn nữa, sứ điệp mà thiên thần trao cho những người phụ nữ thánh thiện này không chỉ dành cho các bà, mà còn được nói với chúng ta hôm nay.
Thiên thần xuất hiện trong dáng vẻ biểu lộ quyền năng và sự thánh thiện tuyệt đối. Ngài đến nhanh như chớp. Dung mạo ngài rạng ngời ánh sáng thiên quốc. Ngài lập tức lăn tảng đá lớn ra rồi ngồi lên trên, chỉ cho những người phụ nữ thánh thiện này thấy ngôi mộ trống. Hôm nay, nếu có đôi mắt đức tin, chúng ta cũng sẽ đón nhận một sự mặc khải nội tâm từ trời, như các bà đã đón nhận. Dù không tận mắt thấy những gì các bà đã thấy, nhờ đức tin, chúng ta sẽ thấy và nghe tất cả những điều đã được nói với các bà.
Sứ điệp về sự Phục Sinh của Đức Kitô đang được nói với anh chị em hôm nay. Anh chị em có nghe thấy không? Anh chị em có hiểu tiếng nói của vị thiên thần từ trời này không? Nếu có, điều đầu tiên anh chị em nghe được sẽ là: “Đừng sợ!” Sợ hãi là một trong những trở ngại lớn nhất đối với việc đón nhận Lời Chúa trong cuộc sống chúng ta. Kẻ dữ gieo rắc sợ hãi; các thiên thần của Thiên Chúa xua tan nỗi sợ ấy. Vì thế, hãy bắt đầu bằng việc xét xem liệu nỗi sợ có đang che mờ khả năng đón nhận Lời Chúa của anh chị em hay không.
Rồi thiên thần nói: “Tôi biết các bà đang tìm Đức Giêsu, Đấng chịu đóng đinh.” Nói cách khác, những người phụ nữ này vẫn chưa hiểu sự Phục Sinh. Các bà vẫn đang tìm thi hài của Chúa chúng ta. Tương tự, chúng ta thường thấy mình chỉ chú tâm vào những mất mát, đau khổ và thử thách của bản thân. Vì thế, chúng ta có thể khó nhận ra những cách thức Chúa muốn biến đổi các thập giá trong cuộc đời chúng ta và làm cho vinh quang Phục Sinh nảy sinh từ những thập giá ấy. Rồi thiên thần nói: “Người không ở đây, vì Người đã sống lại như Người đã nói.” Khi chúng ta để Thiên Chúa biến đổi mọi thập giá trong cuộc đời mình, những thập giá và đau khổ ấy sẽ biến mất, nhường chỗ cho sự sống mới mà Thiên Chúa làm nảy sinh từ đó.
Cuối cùng, thiên thần nói với các bà: “Hãy đến xem chỗ Người đã nằm. Rồi mau đi nói với các môn đệ Người rằng: ‘Người đã từ cõi chết sống lại…’” Khi tin vào sự chết và sự Phục Sinh của Đức Kitô, chúng ta không thể giữ đức tin ấy cho riêng mình. Chúng ta phải lên đường và loan báo sự Phục Sinh của Đức Kitô cho người khác. Sứ điệp ấy không thể bị giữ kín.
Hôm nay, hãy suy niệm về sứ điệp vô cùng vinh hiển, khơi dậy lòng kính sợ và biến đổi cuộc đời: sự Phục Sinh của Đức Kitô. Nếu anh chị em nhận thấy mình chưa hiểu sứ điệp này, thì Mùa Phục Sinh này là một thời gian quan trọng đối với anh chị em. Đây phải là thời gian để anh chị em xua tan mọi nỗi sợ đang che mờ tâm trí mình. Đây phải là thời gian để anh chị em hết sức chăm chú lắng nghe trong đức tin. Đây phải là thời gian để anh chị em nghe Thiên Chúa nói về chiến thắng vinh hiển của Người trên tội lỗi và sự chết. Đây phải là thời gian để anh chị em đi sâu hơn vào mầu nhiệm Phục Sinh. Và đây phải là thời gian để anh chị em một lần nữa dấn thân lên đường và chia sẻ sứ điệp ấy với người khác. Hãy lắng nghe các thiên thần của Thiên Chúa. Hãy đón nhận sứ điệp của các ngài và để sự Phục Sinh của Đức Kitô biến đổi cuộc đời anh chị em mãi mãi.
Lạy các thiên thần chí thánh của Thiên Chúa, xin đến với con, nói với con và tỏ cho con biết sứ điệp vô cùng vinh hiển về sự Phục Sinh của Đức Kitô. Lạy Chúa, con cầu xin cho tâm hồn con được giải thoát khỏi mọi nỗi sợ và cho tâm trí con được mở ra đón nhận tất cả những gì Chúa muốn mặc khải cho con. Con thật lòng tin vào vinh quang Phục Sinh của Chúa; xin giúp con tin bằng cả trái tim và loan báo chân lý ấy cho người khác. Lạy Chúa Giêsu, con tín thác vào Chúa.
Khiêm nhường trước mầu nhiệm Phục Sinh
Thứ Hai trong Tuần Bát Nhật Phục Sinh
Các thượng tế họp với các kỳ mục và bàn bạc với nhau; rồi họ cho binh lính một số tiền lớn và bảo: “Các anh hãy nói: ‘Ban đêm, các môn đệ ông ấy đã đến lấy trộm xác ông ấy, trong lúc chúng tôi đang ngủ.’ Nếu chuyện này đến tai quan tổng trấn, chúng tôi sẽ thuyết phục ông ấy và lo cho các anh được vô sự.” Mátthêu 28:12–14
Chúa của muôn loài đã từ cõi chết sống lại, chiến thắng tội lỗi và sự chết, để tất cả chúng ta có thể được thông phần vào sự Phục Sinh vinh hiển của Người! Sự chết đã thua. Satan đã thua. Những nhà lãnh đạo tôn giáo bại hoại đã thua. Và tất cả những ai tin vào Chúa Giêsu giờ đây được đổi mới niềm hy vọng vào sự sống đời đời. Thế nhưng, đáng buồn thay, điều vốn là chiến thắng vĩ đại nhất mà nhân loại từng biết đến, một chiến thắng mở cánh cửa vinh quang vĩnh cửu cho tất cả những ai tin, lại không thể được các thượng tế và kỳ mục trong dân chấp nhận. Họ đã lo liệu để Người phải chết, và giờ đây, khi Người đã sống lại, họ vội vã làm mọi cách có thể để che giấu sự thật ấy.
Lòng kiêu ngạo thật khó vượt thắng. Khi một người khăng khăng cho mình là đúng, trong khi thực ra họ sai, rồi lại được người khác chỉ ra sai lầm ấy, tội kiêu ngạo chắc chắn sẽ cám dỗ họ phạm thêm tội. Đó là điều chúng ta thấy hôm nay trong đoạn Tin Mừng này. Các thượng tế và kỳ mục được những người lính báo tin rằng khi các phụ nữ đến mộ vào sáng sớm, đã xảy ra một trận động đất lớn, và họ thấy một thiên thần của Chúa từ trời xuống, lăn tảng đá ra và ngồi lên trên. Khi thấy vậy, “Lính canh khiếp sợ thiên thần, run rẩy và trở nên như người chết” (Mátthêu 28:4). Và sau khi nghe thiên thần nói với các phụ nữ rằng Chúa Giêsu đã sống lại, lính canh đi báo tin cho các thượng tế và kỳ mục.
Sau tất cả những phép lạ và những lời rao giảng đầy quyền năng của Chúa Giêsu, anh chị em hẳn nghĩ rằng các thượng tế và kỳ mục đã tin. Nhưng họ đã không tin. Rồi sau khi nghe lời chứng của những người lính này, anh chị em hẳn nghĩ rằng họ đã quỳ gối, sám hối vì lòng chai dạ đá của mình và đi đến đức tin. Nhưng họ đã không làm như vậy. Họ càng cố chấp trong tội lỗi và chồng chất thêm tội này lên tội khác.
Có những loại tội dễ được nhìn nhận hơn, nhất là những tội do yếu đuối. Khi một người yếu đuối và sa ngã, việc vượt thắng tội ấy trong tương lai có thể không phải lúc nào cũng dễ dàng, nhưng người ấy dễ nhìn nhận đó là tội hơn khi nó xuất phát từ sự yếu đuối của con người. Tuy nhiên, tội do yếu đuối rất khác với tội do lòng kiêu ngạo cố chấp. Lòng kiêu ngạo cố chấp không chỉ khó vượt thắng mà còn khó nhìn nhận. Thật khó nhìn nhận tội của mình khi tội ấy bắt nguồn từ sự cố chấp và kiêu ngạo của chúng ta. Vì thế, loại tội này thường dẫn đến những tội khác như lừa dối triền miên, thao túng và giận dữ. Những vị thượng tế và kỳ mục này là minh chứng cho điều đó. Nhưng nếu anh chị em có thể hạ mình và nhìn nhận tội lỗi bắt nguồn từ lòng kiêu ngạo của mình, thì sự khiêm nhường ấy có thể tác động mạnh mẽ và biến đổi cuộc đời anh chị em.
Hôm nay, hãy suy ngẫm về những vị thượng tế và kỳ mục này trong dân. Hãy cố gắng suy xét lòng chai dạ đá của họ và tình cảnh đáng buồn mà họ rơi vào khi tìm cách che đậy lỗi lầm và tội lỗi của mình. Hãy quyết tâm không bao giờ để mình sa vào loại tội này. Tuy nhiên, nếu đây là điều anh chị em đang phải chiến đấu, hãy tìm kiếm sự khiêm nhường để nhờ ân sủng Phục Sinh của Chúa chúng ta, anh chị em được giải thoát khỏi gánh nặng này.
Lạy Chúa Phục Sinh của con, Chúa đã chiến thắng tội lỗi và sự chết, và ban sự sống mới cho tất cả những ai tin vào Chúa. Lạy Chúa Giêsu yêu mến, xin ban cho con ân sủng để không bao giờ để tội kiêu ngạo ngăn cản con mở lòng đón nhận công trình vinh hiển và có sức biến đổi mà Chúa muốn thực hiện trong đời con. Xin ban cho con ơn khiêm nhường, để con luôn từ bỏ tội lỗi mà quay về với Chúa. Lạy Chúa Giêsu, con tín thác vào Chúa.
Hãy gắn chặt với Chúa Giêsu ngay lúc này!
Thứ Ba trong Tuần Bát Nhật Phục Sinh
Chúa Giêsu nói với bà: “Thôi, đừng giữ Thầy lại, vì Thầy chưa lên cùng Chúa Cha. Nhưng hãy đi gặp anh em Thầy và bảo họ: ‘Thầy lên cùng Cha của Thầy, cũng là Cha của anh em, lên cùng Thiên Chúa của Thầy, cũng là Thiên Chúa của anh em.’” Gioan 20:17
Maria Mađalêna là một trong những người đầu tiên được Chúa Giêsu hiện ra. Bà hết lòng gắn bó với Người, đặc biệt vì lòng thương xót lớn lao Người đã dành cho bà khi tha thứ những tội lỗi tỏ tường của bà và trừ khỏi bà bảy quỷ. Sau khi Người làm điều đó, Maria trở thành một môn đệ sốt sắng và là một trong số ít những người vẫn trung thành với Người, ngay cả khi Người chịu treo trên Thập Giá.
Vào ngày thứ nhất trong tuần, tức Chúa nhật sau cuộc đóng đinh, Maria đến mộ để xức dầu cho thi hài Chúa Giêsu theo phong tục Do Thái. Nhưng khi bà đến nơi, thi hài Chúa Giêsu đã không còn ở đó. Và khi Chúa Giêsu hiện ra với bà lúc bà đang khóc, bà không nhận ra Người ngay, vì Người mang thân xác mới đã được tôn vinh. Nhưng khi Chúa Giêsu gọi tên bà, Maria, bà đã nhận ra Người. Tuy nhiên, thay vì ôm lấy bà, Chúa Giêsu nói: “Thôi, đừng giữ Thầy lại…” Tại sao Chúa Giêsu lại nói như vậy?
Dù sự gắn bó và lòng sùng mộ của Maria đối với Chúa Giêsu thật đẹp đẽ và thánh thiện, nhưng vẫn chưa đạt đến mức hoàn hảo. Bà mong có lại Chúa của mình, Đấng bà đã biết và đi theo. Bà muốn được trở lại mối tương quan trước đây với Chúa Giêsu. Nhưng chính vì thế, Chúa Giêsu nói: “Thôi, đừng giữ Thầy lại…” Chúa Giêsu muốn nhiều hơn thế. Người cho bà biết rằng mối tương quan của bà với Người sắp thay đổi theo chiều hướng tốt đẹp hơn. Người sẽ không còn chỉ là người bạn đồng hành của bà nơi trần thế; trái lại, Người sẽ sớm sống trong bà, ngự trong chính tâm hồn bà, nên một với bà và là Đấng Phu Quân của bà đến muôn đời. Nhưng điều này chỉ có thể xảy ra một khi Chúa Giêsu lên cùng Chúa Cha trên trời để hoàn tất sứ mạng cứu độ thần linh của Người.
Đôi khi, chúng ta cũng tìm kiếm nơi Chúa những ơn huệ thuần túy trần thế. Dù chúng ta cần tín thác nơi Người để có “lương thực hằng ngày”, nghĩa là tất cả những nhu cầu căn bản của cuộc sống, chúng ta phải nhận ra rằng những ân huệ Thiên Chúa muốn ban cho chúng ta vượt xa mọi sự trên đời này. Ân huệ siêu nhiên là ân sủng, ân huệ được Ba Ngôi Chí Thánh ngự trong tâm hồn, ân huệ được nên một với Chúa: đó chính là điều mà chúng ta được tạo dựng để đón nhận, đồng thời cũng là mục đích tối hậu và niềm khao khát của Chúa chúng ta.
Hôm nay, hãy suy ngẫm những lời Chúa Giêsu nói với Maria: “Thôi, đừng giữ Thầy lại, vì Thầy chưa lên cùng Chúa Cha.” Nhưng hãy suy ngẫm với ý thức rằng giờ đây Chúa Giêsu quả thật đã lên cùng Chúa Cha. Vì thế, giờ đây Người mời gọi tất cả chúng ta gắn chặt với Người khi Người hiển trị trên trời. Hãy suy ngẫm niềm khao khát sâu xa trong lòng Chúa: Người mong anh chị em gắn chặt với Người bằng trọn cả con người mình. Người muốn ngự trong anh chị em, nên một với anh chị em và biến đổi anh chị em về mọi phương diện. Thánh nữ Maria Mađalêna hiện đang được hưởng sự kết hợp thánh thiện này đến muôn đời, và cũng chính ân huệ ấy đang được ban tặng cho anh chị em. Hãy gắn chặt với Người và đừng bao giờ buông ra, vì đó sẽ là niềm vui vĩnh cửu của anh chị em.
Lạy Chúa của con, Đấng đã phục sinh và lên trời, giờ đây Chúa hiển trị trên trời trong vinh quang và huy hoàng viên mãn. Xin lôi cuốn con vào sự sống vinh hiển của Chúa và mời gọi con hết lòng gắn bó với Chúa. Lạy Chúa yêu mến, con kính mời Chúa đến ngự trong con, để con được mãi mãi gắn bó với Chúa. Lạy Chúa Giêsu, con tín thác vào Chúa.
Lời Thiên Chúa bừng cháy trong lòng
Thứ Tư trong Tuần Bát Nhật Phục Sinh
Đang khi đồng bàn với họ, Người cầm lấy bánh, dâng lời chúc tụng, bẻ ra và trao cho họ. Bấy giờ mắt họ mở ra và họ nhận ra Người, nhưng Người biến mất khỏi tầm mắt họ. Họ mới nói với nhau: “Dọc đường, khi Người nói chuyện với chúng ta và giải thích Kinh Thánh cho chúng ta, lòng chúng ta đã chẳng bừng cháy lên sao?” Luca 24:30–31
Hai môn đệ của Chúa Giêsu đang bàn luận về những biến cố trong tuần vừa qua khi đi trên quãng đường dài bảy dặm từ Giêrusalem đến Emmaus. Trước đó, các ông đã hy vọng Chúa Giêsu chính là Đấng sẽ cứu chuộc Israel — nhưng rồi Người đã bị giết. Và ba ngày sau, có những lời đồn về sự Phục Sinh của Người, khiến các ông càng thêm hoang mang. Đang khi các ông đi đường, Chúa Giêsu hiện ra với hai môn đệ, nhưng lúc đầu các ông không nhận ra Người. Mắt các ông bị ngăn cản không cho nhận biết Người là ai. Chúa Giêsu lắng nghe các ông và bày tỏ nỗi buồn trước sự thiếu hiểu biết của các ông, rồi Người giải thích cho các ông những lời dạy của ông Môsê và các ngôn sứ, cũng như việc Đấng Mêsia phải chịu đau khổ, chịu chết và ngày thứ ba sống lại. Khi Chúa Giêsu nói, các môn đệ bắt đầu hiểu, và lòng các ông bừng cháy. Cuối cùng, trong hồng ân Bí tích Thánh Thể, qua việc bẻ Bánh, mắt các ông được mở ra để nhận biết chính Chúa Giêsu đang ở cùng mình.
Tại sao Chúa Giêsu lại che giấu sự hiện diện phục sinh của Người trước các môn đệ này? Dường như Người làm như vậy vì các ông thiếu đức tin. Các ông nói: “…chúng tôi vẫn hy vọng rằng chính Người sẽ là Đấng cứu chuộc Israel.” Nhưng biến cố Chúa chịu đóng đinh là điều quá sức chịu đựng của các ông. Các ông không thể hiểu tại sao Đấng Cứu Chuộc lại phải chịu đau khổ như Chúa Giêsu đã chịu, nên các ông bắt đầu nghi ngờ.
Rất nhiều khi, chúng ta giống như những môn đệ này: hoang mang trước những vấn đề đức tin và chật vật với những nghi ngờ. Vì thế, chúng ta phải nhận ra chính mình nơi các môn đệ đang đi trên đường đến Emmaus. Chúa Giêsu đã ban cho các môn đệ này một hồng ân thương xót tuyệt vời khi giúp các ông hiểu hành động cứu độ của Người. Người giải thích cho các ông tất cả những gì Kinh Thánh dạy về Người. Và khi lắng nghe Chúa Giêsu giảng dạy, các môn đệ này dần dần đi đến đức tin.
Chúng ta cũng phải để Chúa Giêsu dạy mình về quyền năng biến đổi của sự chết và sự Phục Sinh của Người. Chúng ta phải chăm chú lắng nghe và để lòng mình bừng cháy khi nghe Lời thánh của Người. Chỉ bằng cách này, chúng ta mới đạt tới mức độ đức tin cần thiết để hiểu và đón nhận trọn vẹn hơn quyền năng biến đổi của Mầu nhiệm Vượt Qua.
Hôm nay, anh chị em hãy suy ngẫm về các môn đệ này và việc các ông cần suy niệm Lời Thiên Chúa để hiểu, tin và được mở mắt. Hãy biết rằng anh chị em cũng cần chính ân sủng ấy. Anh chị em cần dành thời gian ở với Chúa, đắm mình trong Lời Người, lắng nghe tiếng Người, để có thể tin cách trọn vẹn hơn. Hãy để sứ điệp về sự chết và sự Phục Sinh của Chúa Giêsu bừng cháy trong lòng anh chị em, để anh chị em cũng đi đến đức tin.
Lạy Chúa Phục Sinh của con, Chúa đã hiện ra với những môn đệ còn thiếu đức tin và sự hiểu biết này, và ban cho các ngài hồng ân là giáo huấn thánh thiện của Chúa. Lạy Chúa yêu mến, xin dạy con mọi điều con cần hiểu và biết về Chúa, về cái chết, sự Phục Sinh của Chúa và hồng ân sự sống mới đầy vinh hiển. Xin cho Lời Chúa bừng cháy trong con và dẫn con đến chỗ biến đổi cuộc đời. Lạy Chúa Giêsu, con tín thác vào Chúa.
Trở nên chứng nhân cho sự thật
Thứ Năm trong Tuần Bát Nhật Phục Sinh
Bấy giờ Người mở trí cho các ông hiểu Kinh Thánh. Người nói với các ông: “Kinh Thánh đã chép rằng: Đấng Kitô phải chịu khổ hình, rồi ngày thứ ba từ cõi chết sống lại; và nhân danh Người, người ta sẽ rao giảng cho muôn dân việc sám hối để được ơn tha tội, bắt đầu từ Giêrusalem. Chính anh em là chứng nhân về những điều này.” Luca 24:45–48
Một lần nữa, Chúa Giêsu hiện ra với một nhóm môn đệ của Người, và một lần nữa, Người đi thẳng vào điều cốt yếu. Người “mở trí cho các ông” để các ông hiểu tất cả những gì Kinh Thánh mặc khải về Người. Người giúp các ông thấy rằng sự chết và sự Phục Sinh của Người là sự hoàn tất những lời dạy của ông Môsê và các ngôn sứ. Rồi Chúa Giêsu nói một điều mới: “Chính anh em là chứng nhân về những điều này.”
Như chúng ta đã thấy trong bài Tin Mừng hôm qua, rõ ràng các môn đệ vẫn chưa hiểu tại sao Chúa Giêsu phải chết rồi sống lại. Các ông vẫn còn bàng hoàng và bị tổn thương bởi những biến cố ấy. Vì thế, Chúa Giêsu phải giải thích cặn kẽ cho các môn đệ ý nghĩa của những gì vừa xảy ra. Các ông cần hiểu điều này ở một mức độ mà tự sức mình, các ông không thể thấu hiểu. Các ông cần lời giải thích rõ ràng và chi tiết của Chúa Giêsu, cũng như một ân sủng đặc biệt, nhờ đó tâm trí các ông được mở ra để hiểu những mầu nhiệm đức tin sâu xa này.
Chúng ta cũng không khác gì những môn đệ này. Người ta dễ tin vào Chúa Giêsu vì những lý do chưa đủ vững chắc, vốn chỉ dẫn đến một đức tin hời hợt. Có người tin chỉ vì đó là điều họ được dạy từ thuở nhỏ. Có người tin vì việc tin khiến họ cảm thấy dễ chịu hơn. Có người tin vì họ không biết có điều gì tốt hơn để tin. Nhưng cũng có những người tin vì lý do đúng đắn. Giống như các môn đệ trong lần Chúa Phục Sinh hiện ra này, họ đã lắng nghe Chúa Giêsu nói với mình cách rõ ràng và tường tận, chẳng hạn qua việc học hỏi Kinh Thánh, sách Giáo lý, hoặc những nguồn thánh thiện khác, rồi họ được Thiên Chúa ban một ân sủng đặc biệt, “mở trí” họ để đạt tới một sự hiểu biết vượt xa khả năng của lý trí con người đơn thuần. Anh chị em có thuộc số những người ấy không?
Nếu anh chị em được như vậy, thì anh chị em còn có một bổn phận khác. Anh chị em không chỉ phải tiếp tục để những chân lý này thấm sâu vào tâm hồn, cho chúng bén rễ sâu hơn và biến đổi hoàn toàn, trọn vẹn cuộc sống của mình, mà còn phải trở nên “chứng nhân” về những điều ấy. Khi anh chị em ngày càng hiểu biết cách đích thực về đức tin được Chúa chúng ta mặc khải, anh chị em cũng phải chia sẻ đức tin ấy với người khác. Đức tin chân thật phải được chia sẻ!
Hôm nay, anh chị em hãy suy ngẫm về lần hiện ra đầy quyền năng này của Chúa Phục Sinh. Khi suy ngẫm, hãy tự hỏi liệu anh chị em đã để Chúa nói với mình như Người đã nói với các môn đệ này hay chưa, và liệu anh chị em đã thực sự để tất cả những gì Người nói và giải thích cho mình thấm sâu vào tâm hồn hay chưa. Nếu anh chị em thuộc nhóm người này, hãy suy ngẫm thêm về bổn phận làm chứng cho những chân lý ấy trước người khác. Chúa Giêsu muốn hiện ra trong thân xác phục sinh của Người với nhiều người khác nữa, nhưng ngày nay, Người đặc biệt thực hiện điều này qua sự trung gian của những người trung thành bước theo Người, những người giờ đây được sai đi làm chứng cho Đức Kitô và sự Phục Sinh vinh hiển của Người.
Lạy Chúa Giêsu Phục Sinh của con, Chúa đã ban cho các môn đệ một hồng ân vinh hiển khi mở trí các ngài đón nhận Chân Lý thánh thiện của Chúa và dạy các ngài nhiều điều. Lạy Chúa yêu mến, xin cũng mở trí con, để con thấu hiểu những mầu nhiệm sâu xa của đức tin. Xin giúp con hiểu Chúa là ai, tại sao Chúa phải chết, và làm thế nào để được thông phần vào sự sống mới trong sự Phục Sinh của Chúa. Xin cũng dùng con làm chứng nhân cho Chúa, để nhiều người được nhận biết Chúa và thông phần vào sự sống mới mà Chúa đã giành được nhờ sự Phục Sinh. Lạy Chúa Giêsu, con tín thác vào Chúa.
Mầu nhiệm Phục Sinh
Thứ Sáu trong Tuần Bát Nhật Phục Sinh
Chúa Giêsu nói với các ông: “Anh em đến ăn sáng đi.” Không ai trong các môn đệ dám hỏi Người: “Ông là ai?”, vì các ông biết đó là Chúa. Chúa Giêsu đến, cầm lấy bánh và trao cho các ông; cá, Người cũng làm như vậy. Đây là lần thứ ba Chúa Giêsu tỏ mình ra cho các môn đệ sau khi từ cõi chết sống lại. Gioan 21:12–14
Những lần Chúa Giêsu hiện ra sau khi Người Phục Sinh đều được bao phủ trong mầu nhiệm. Không phải một mầu nhiệm gây hoang mang, nhưng là một mầu nhiệm sâu thẳm khiến lòng người kính sợ và thán phục. Trong lần thứ ba hiện ra với các môn đệ này, trước hết Chúa Giêsu từ trên bờ nói với các ông, sau khi các ông đã đánh cá suốt đêm mà không bắt được gì. Người bảo các ông thử lại và thả lưới bên phải thuyền. Các ông làm theo mà thậm chí chưa nhận ra chính Chúa Giêsu đang nói với mình. Nhưng khi bắt được quá nhiều cá, đến mức không sao kéo nổi, các ông nhận ra đó là Chúa.
“Mầu nhiệm” hiện diện trong lần hiện ra này của Chúa phục sinh có nhiều khía cạnh. Tại sao lúc đầu các môn đệ không nhận ra Chúa Giêsu? Tại sao Chúa Giêsu bảo các ông thả lưới xuống bên phải mạn thuyền? Tại sao Chúa Giêsu lại được nhận biết qua mẻ lưới một trăm năm mươi ba con cá lớn này? Tại sao Chúa Giêsu lại dọn bữa sáng cho các môn đệ trên bờ? Và tại sao Gioan ghi lại rằng “không ai trong các môn đệ dám hỏi Người: ‘Ông là ai?’” Dù qua bao thế kỷ, các thánh và những nhà chú giải Kinh Thánh lỗi lạc đã đưa ra những lời giải đáp cho tất cả những mầu nhiệm này, chúng ta cũng nên đơn sơ suy ngẫm về sự thật rằng những lần hiện ra của Chúa Giêsu phục sinh quả thực được bao phủ trong mầu nhiệm.
Trong một tiểu thuyết trinh thám, người đọc được cung cấp nhiều manh mối mơ hồ để giúp họ tìm hiểu và giải đáp điều bí ẩn. Các manh mối được cố ý để mơ hồ nhằm khiến việc tìm ra lời giải trở nên thú vị và đầy thử thách hơn. Tuy nhiên, khi nói đến một “mầu nhiệm đức tin”, chẳng hạn như mầu nhiệm đức tin bao quanh những lần hiện ra của Chúa Giêsu phục sinh, thì đó là một loại mầu nhiệm hoàn toàn khác. Trong những trường hợp này, mầu nhiệm có chiều sâu và chiều rộng, có khả năng lôi cuốn chúng ta ngày càng đi sâu hơn vào bản tính vô hạn của Thiên Chúa và hành động cứu độ của Người.
Chẳng hạn, hãy xem câu đã được trích dẫn ở trên: “Không ai trong các môn đệ dám hỏi Người: ‘Ông là ai?’, vì các ông biết rằng đó là Chúa.” Dường như các môn đệ đã quây quần bên Chúa Giêsu khi Người đang dọn bữa sáng trên bờ, và ngồi đó trong niềm kính sợ Người. Sự thinh lặng đầy kính sợ của các ông trước Người trong lần hiện ra này cho thấy ngôn từ không đủ để diễn tả. Thông thường, khi gặp một người mà anh chị em vui mừng được gặp, anh chị em sẽ chào hỏi và bắt đầu trò chuyện, hỏi thăm người ấy có khỏe không, v.v. Nhưng ở đây, các môn đệ vẫn ở trong niềm kính sợ thánh thiện ấy, lắng nghe Người, đón nhận bữa ăn này và suy ngẫm về mầu nhiệm hiện diện của Người trong sự phục sinh.
Hôm nay, hãy suy ngẫm về những cách Chúa đến với anh chị em. Chúng ta dễ không nhận ra Người, vì sự hiện diện liên lỉ của Người trong cuộc đời chúng ta cũng mang tính mầu nhiệm. Hãy thử hình dung nếu các môn đệ đã phớt lờ lời Chúa Giêsu mời gọi: “Hãy thả lưới xuống bên phải mạn thuyền…” Nếu đã phớt lờ lệnh truyền ấy, có lẽ các ông đã chẳng bao giờ nhận ra đó là Chúa. Hãy suy ngẫm về những cách Chúa nói với anh chị em. Anh chị em có đáp lại không? Anh chị em có nhận ra Người không? Anh chị em có để mình được lôi cuốn vào niềm kính sợ thánh thiện trước sự hiện diện thần linh của Người không? Hãy noi gương các môn đệ và tỉnh thức nhận ra sự hiện diện liên lỉ của Chúa ở khắp nơi quanh anh chị em.
Lạy Chúa là Thiên Chúa của con, Chúa luôn hiện diện bên con, cả ngày lẫn đêm, thế mà biết bao lần con không nhận ra Chúa và không thờ lạy Chúa. Xin giúp con ý thức hơn về sự hiện diện của Chúa trong đời con. Khi con làm như vậy, xin giúp con tiến sâu hơn vào những mầu nhiệm thánh này với lòng yêu mến, sùng kính và kính sợ. Lạy Chúa Giêsu, con tín thác vào Chúa.
Vẻ đẹp của lòng sám hối
Thứ Bảy trong Tuần Bát Nhật Phục Sinh
Sau khi sống lại vào sáng sớm ngày thứ nhất trong tuần, Chúa Giêsu hiện ra trước tiên với bà Maria Mađalêna, là người đã được Người trừ cho khỏi bảy quỷ. Máccô 16:9
Người đầu tiên được Kinh Thánh ghi lại là đã được Chúa Giêsu hiện ra chính là bà Maria Mađalêna. Đáng chú ý, bà là người đã được Chúa Giêsu trừ cho khỏi bảy quỷ. Theo cách hiểu truyền thống, việc bị bảy quỷ ám có nghĩa là bà đã hoàn toàn bị quỷ chiếm hữu. Trước khi Chúa Giêsu giải thoát bà, Satan và các quỷ của nó đã hoàn toàn chiếm đoạt ý chí của bà, do bà đã tự do quy phục sự dữ. Thế nhưng, chính bà, một phụ nữ có quá khứ kinh khủng như thế, lại được Chúa Giêsu chọn để ban cho vinh dự được Người hiện ra đầu tiên. Thật là một sự thật đáng kinh ngạc!
Ai cũng có một quá khứ. Có những người từng phạm tội trọng. Những người khác, như Thánh Têrêsa Hài Đồng Giêsu, chưa bao giờ phạm một tội trọng nào. Hiển nhiên, vẻ đẹp của một tâm hồn như Thánh Têrêsa thật đáng ngưỡng mộ sâu xa, và một tâm hồn như thế sẽ được trọng thưởng trên Thiên Đàng. Nhưng còn người từng phạm tội trọng thì sao? Còn những người như bà Maria Mađalêna, từng sống một cuộc đời tội lỗi khủng khiếp, thì sao? Chúa nghĩ gì về họ?
Việc bà Maria Mađalêna là người đầu tiên được Kinh Thánh ghi lại là đã thấy Chúa phục sinh hẳn phải cho chúng ta biết nhiều điều về cách Chúa Giêsu nhìn một người từng phải vật lộn rất nhiều với tội trọng, nhưng sau đó đã vượt thắng tội ấy và hết lòng trở về với Chúa. Tội lỗi làm con người suy sụp tinh thần. Khi không được sám hối, tội lỗi để lại sự mất mát về phẩm giá và sự chính trực. Tuy nhiên, ngay cả sau khi đã sám hối, một số người vẫn tiếp tục vật lộn với cảm giác tội lỗi và hổ thẹn không lành mạnh. Và đối với một số người, những cuộc giằng co này có thể trở thành vũ khí mà kẻ dữ dùng để làm họ nản lòng, không còn cảm thấy mình xứng đáng phụng sự Chúa với lòng nhiệt thành và hăng say.
Nhưng sự thật trong tâm trí Thiên Chúa là những người tội lỗi biết sám hối chính là những viên ngọc đích thực và rất đẹp trong mắt Chúa. Họ xứng đáng với những vinh dự cao cả nhất. Thiên Chúa không mãi chú tâm vào tội lỗi quá khứ của chúng ta. Trái lại, tội lỗi quá khứ của chúng ta, một khi đã được sám hối và tha thứ, sẽ là dấu chỉ muôn đời về tình yêu và lòng thương xót của Thiên Chúa.
Anh chị em đối diện với tội lỗi quá khứ của mình như thế nào? Trước hết, anh chị em đã hoàn toàn nhìn nhận tội lỗi ấy, sám hối và tìm kiếm ơn tha thứ nơi Chúa chưa? Nếu rồi, tội lỗi ấy có còn ám ảnh anh chị em không? Kẻ dữ có còn cố nhắc anh chị em nhớ lại quá khứ và tước đi niềm hy vọng của anh chị em nơi lòng thương xót của Thiên Chúa không?
Hôm nay, hãy suy ngẫm về những tội nặng nề nhất trong quá khứ của anh chị em. Nếu anh chị em chưa xưng thú những tội ấy, hãy làm điều đó sớm nhất có thể. Nếu đã xưng thú rồi, hãy cố nhìn tâm hồn mình bằng ánh mắt của Thiên Chúa. Thiên Chúa không nhìn những tội lỗi quá khứ của anh chị em với sự giận dữ và ghê tởm. Trái lại, Người chỉ nhìn thấy chiều sâu của sự hoán cải, lòng đau buồn và sự sám hối nơi anh chị em. Và đối với Người, điều ấy thật thánh thiện và đẹp đẽ. Hãy suy ngẫm về vẻ đẹp của trái tim sám hối nơi anh chị em và biết rằng, khi làm như vậy, anh chị em đang nhìn chính trái tim mình bằng ánh mắt của Thiên Chúa.
Lạy Thiên Chúa giàu lòng thương xót vô cùng của con, Chúa yêu thương người tội lỗi và ghét bỏ tội lỗi. Chúa yêu thương con theo những cách vượt quá sự hiểu biết của con. Xin giúp con hiểu Chúa yêu thương tâm hồn con sâu đậm dường nào khi con hết lòng sám hối. Và xin giúp con chỉ nhìn tâm hồn mình bằng ánh mắt của Chúa. Lạy Chúa yêu mến, con cảm tạ Chúa vì tình yêu và lòng thương xót của Chúa. Xin giúp con ngày càng yêu mến Chúa hơn. Lạy Chúa Giêsu, con tín thác vào Chúa.
Cả một đại dương ân sủng
Chúa Nhật Lòng Chúa Thương Xót (Năm A)
Thánh Faustina thuật lại trong cuốn Nhật ký của mình những điều Chúa Giêsu đã nói với chị về Chúa nhật Lòng Chúa Thương Xót:
“Hỡi con gái của Ta, hãy nói cho toàn thế giới biết về lòng thương xót khôn dò của Ta. Ta ước mong Lễ Lòng Thương Xót trở thành nơi nương náu và chốn chở che cho mọi linh hồn, nhất là những người tội lỗi đáng thương. Vào ngày ấy, chính những chiều sâu thẳm của lòng thương xót dịu hiền của Ta được mở ra. Ta tuôn đổ cả một đại dương ân sủng xuống những linh hồn đến gần nguồn mạch lòng thương xót của Ta. Linh hồn nào đi xưng tội và rước lễ sẽ được tha thứ hoàn toàn mọi tội lỗi và hình phạt. Vào ngày ấy, mọi cửa xả lũ của Thiên Chúa đều mở ra để ân sủng tuôn chảy qua đó” (Nhật ký #699).
Ngày ấy chính là hôm nay! Hôm nay là Lễ Lòng Chúa Thương Xót! Ngày lễ hôm nay là một trong những ngày lễ mới được thiết lập gần đây trong Giáo Hội chúng ta. Mặc dù Chúa Giêsu đã bày tỏ với nữ tu Maria Faustina Kowolska từ năm 1931 ước muốn ngày lễ này được cử hành vào ngày thứ tám của lễ Phục Sinh, mãi đến năm 2000 ngày lễ ấy mới được long trọng thiết lập. Ngày 30 tháng 4 năm đó, Thánh Giáo hoàng Gioan Phaolô II đã tuyên thánh cho Thánh Faustina và chính thức thiết lập Lễ Lòng Chúa Thương Xót như một ngày lễ trong toàn thể Giáo Hội. Vì ngày lễ này còn rất mới trong Giáo Hội, chúng ta có thể chắc chắn rằng mình vẫn còn nhiều điều phải học hỏi về sứ điệp của ngày lễ trọng này, cũng như về rất nhiều sứ điệp về lòng thương xót của Thiên Chúa được mặc khải trong cuốn Nhật ký của Thánh Faustina.
Trong số nhiều sứ điệp được ghi lại trong cuốn Nhật Ký của thánh nữ, Chúa Giêsu đã mặc khải cho chúng ta rằng Chúa nhật này, ngày thứ tám và là ngày cuối cùng của Tuần Bát Nhật Phục Sinh, là một ngày không giống bất cứ ngày nào khác. Dù ân sủng và lòng thương xót vẫn không ngừng được tuôn đổ từ Trời xuống trên chúng ta, Chúa Giêsu nói rất rõ rằng hôm nay là một ngày đặc biệt. Hôm nay, “cả một đại dương ân sủng” được tuôn đổ xuống trên những linh hồn đến với nguồn mạch lòng thương xót của Người. Anh chị em hãy dành ít phút lắng đọng với hình ảnh ấy. “Cả một đại dương ân sủng.” Điều đó có nghĩa là gì?
Theo nghĩa biểu tượng, cả một đại dương diễn tả sự vô hạn. Anh chị em hãy thử hình dung sẽ thế nào nếu cả đại dương được tuôn đổ xuống trên mình — điều ấy vượt quá sức tưởng tượng! Như thế, Thiên Chúa đang nói rằng hôm nay Người ban ân sủng vô hạn. Câu hỏi mà tất cả chúng ta cần suy ngẫm là: Tôi mở lòng đón nhận những ân sủng vô hạn ấy đến mức nào?
Để dễ hình dung, anh chị em hãy tưởng tượng cuộc đời mình giống như một chiếc đê khâu, và cả một đại dương nước được đổ xuống trên anh chị em. Là một chiếc đê khâu, anh chị em không thể chứa hết tất cả những gì được ban cho. Vì thế, chúng ta cần nhận ra rằng Thiên Chúa muốn mở rộng sức đón nhận của chúng ta đối với lòng thương xót của Người, để chúng ta có thể đón nhận lòng thương xót ấy dồi dào hơn. Nếu linh hồn anh chị em giống như một cái ao lớn thì sao? Dẫu vậy, cái ao ấy vẫn không thể chứa hết nước của đại dương. Điều gì có khả năng đón nhận cả một đại dương lòng thương xót? Chỉ một đại dương mới có thể chứa được một đại dương. Vì lẽ đó, trước hết Thiên Chúa muốn chuẩn bị linh hồn chúng ta để đón nhận lòng thương xót vô hạn bằng cách biến đổi chúng ta thành những bình chứa có sức chứa vô hạn.
Trong tác phẩm kinh điển về đời sống thiêng liêng mang tên “Lâu Đài Nội Tâm”, Thánh Têrêsa Avila dạy chúng ta rằng linh hồn quả thật có sức chứa vô hạn, vì một lẽ đơn giản là Thiên Chúa ngự bên trong. Linh hồn giống như một lâu đài nội tâm với nhiều cư sở thông nhau mà chúng ta phải đi qua để đến được căn phòng trung tâm. Thánh nữ dạy rằng mục tiêu của đời sống thiêng liêng là đi qua những cư sở khác nhau ấy để đến trung tâm linh hồn mình, nơi Thiên Chúa vô hạn ngự trị, hầu chúng ta có thể hiện diện bên Người tại đó. Vì thế, chúng ta phải hiểu rằng linh hồn mình quả thật có khả năng đón nhận dòng nước thương xót vô hạn, bởi Thiên Chúa đã tạo dựng chúng ta với khả năng ấy khi Người chọn ngự trong chúng ta. Chìa khóa để có thể đón nhận trọn vẹn sự viên mãn của lòng thương xót này là tìm kiếm Thiên Chúa vô hạn đang ngự bên trong. Điều này được thực hiện như thế nào?
Điểm cốt lõi của con đường được trình bày trong cuốn Nhật Ký của Thánh Faustina là: Hãy xưng tội và rước lễ để được tha hoàn toàn tội lỗi và hình phạt. Tuy nhiên, như nhiều tác giả linh đạo lớn, chẳng hạn Thánh Têrêsa Avila, giải thích, chúng ta phải vượt qua nhiều cấp độ trên hành trình thiêng liêng để có thể gặp gỡ Thiên Chúa trong sự viên mãn của Người. Dĩ nhiên, điều này bao gồm việc gặp gỡ lòng thương xót của Thiên Chúa được ban cho chúng ta khi rước lễ và xưng tội. Chẳng hạn, những người lãnh nhận các Bí tích này khi mới chỉ ở trong những cư sở đầu tiên sẽ không bao giờ được hưởng ích lợi từ các Bí tích ấy ở mức độ như những người ở trong cư sở thứ bảy, cũng là cư sở trung tâm, nơi Đức Vua ngự trị trọn vẹn. Như thế, lòng thương xót được ban một cách viên mãn, nhưng nếu không thực hiện hành trình biến đổi để đến với Thiên Chúa qua việc hoán cải và thanh luyện linh hồn, chúng ta sẽ không bao giờ có thể đón nhận đại dương ân sủng mà Thiên Chúa tuôn ban.
Hôm nay, anh chị em hãy suy ngẫm về đại dương đang được tuôn đổ xuống trên mình. Ngay lúc này trong cuộc đời, anh chị em có thể đón nhận lòng thương xót ấy đến mức nào? Khi khiêm tốn nhìn nhận rằng mình còn mở lòng cách hạn hẹp trước ân sủng Thiên Chúa, anh chị em hãy biết rằng Thiên Chúa vẫn kiên nhẫn đợi chờ anh chị em; Người ngự cách viên mãn nơi sâu thẳm lòng anh chị em, chờ anh chị em lên đường đến với Người. Hãy dấn thân vào hành trình này bằng việc cầu nguyện, ăn chay, sám hối, đọc Kinh Thánh, cử hành các Bí tích và đọc sách thiêng liêng. Có cả một đại dương sự sống viên mãn đang chờ đón anh chị em. Hãy lặn sâu vào đó và để lòng thương xót của Người làm cho khả năng đón nhận của anh chị em thêm sâu rộng, hầu đón nhận Người cách trọn vẹn nhất.
Lạy Chúa của con, Chúa là chính Lòng Thương Xót, là nguồn mạch mọi ân sủng và là Đấng ban ân sủng ấy dồi dào khôn xiết. Con cảm tạ Chúa vì lòng quảng đại vô biên của Chúa và cầu xin cho linh hồn con ngày càng sẵn sàng đón nhận Chúa cách trọn vẹn hơn. Xin mở rộng sức đón nhận của linh hồn con qua hành trình thanh luyện và hoán cải không ngừng, để con đón nhận tất cả những gì Chúa muốn ban. Lạy Chúa Giêsu, con tín thác vào Chúa.
Muôn đời chiêm ngắm lòng thương xót của Thiên Chúa
Chúa Nhật Lòng Chúa Thương Xót (Năm B)
Thánh Faustina viết trong cuốn Nhật Ký của mình:
“Lòng thương xót của Ta lớn lao đến nỗi không một trí khôn nào, dù của loài người hay thiên thần, có thể thấu hiểu được cho đến muôn đời. Mọi sự hiện hữu đều phát xuất từ chính thẳm sâu lòng thương xót dịu hiền vô cùng của Ta. Mỗi linh hồn, trong mối tương quan với Ta, sẽ chiêm ngắm tình yêu và lòng thương xót của Ta đến muôn đời. Lễ kính Lòng Thương Xót phát xuất từ chính thẳm sâu lòng dịu hiền của Ta. Ta mong muốn lễ này được cử hành trọng thể vào Chúa nhật thứ nhất sau lễ Phục Sinh. Nhân loại sẽ không có được bình an cho đến khi quay về với Nguồn Mạch Lòng Thương Xót của Ta” (Nhật Ký #699).
Chiêm ngắm tình yêu và lòng thương xót của Thiên Chúa đến muôn đời sẽ như thế nào? Với một số người, thoạt đầu điều này có thể không mấy hấp dẫn. Chẳng phải sẽ trở nên nhàm chán sao, nếu suốt đời đời chúng ta chỉ làm mỗi việc chiêm ngắm lòng thương xót của Thiên Chúa? Nếu anh chị em cũng thấy mình có cùng thắc mắc ấy, thì lý do ý tưởng này thoạt đầu thiếu sức hấp dẫn là vì anh chị em chưa thể hiểu được điều đó sẽ đem lại sự mãn nguyện và vinh quang đến mức nào. Chúa Giêsu đã nói: “Lòng thương xót của Ta lớn lao đến nỗi không một trí khôn nào, dù của loài người hay thiên thần, có thể thấu hiểu được cho đến muôn đời.”
Thiên Chúa đã muốn Chúa nhật này, ngày thứ tám trong Tuần Bát Nhật Phục Sinh, được cử hành như Lễ kính Lòng Thương Xót. Khi đặt ngày lễ này vào ngày cuối cùng của Tuần Bát Nhật Phục Sinh, Thiên Chúa nói với chúng ta rằng sứ điệp của ngày lễ này mặc khải mục đích tối hậu của cuộc đời chúng ta. Phục Sinh là đỉnh cao của kế hoạch cứu chuộc hoàn hảo. Và Chúa nhật kính Lòng Chúa Thương Xót là đỉnh cao của kế hoạch hoàn hảo ấy. Vì thế, không gì quan trọng hơn việc cố gắng thấu hiểu sứ điệp mà ngày lễ này trình bày.
Để so sánh, nếu anh chị em được tặng một chiếc xe mới nhưng chẳng bao giờ lái, thì chiếc xe ấy cũng vô ích. Hoặc nếu anh chị em trúng số mà tiền chỉ nằm yên trong tài khoản, không được sử dụng, thì có ích gì? Hoặc nếu anh chị em mắc bệnh nặng và được cho một loại thuốc có thể chữa khỏi bệnh ấy nhưng lại chẳng bao giờ uống, thì anh chị em vẫn cứ mang bệnh. Cũng vậy, nếu chúng ta tin vào cái chết và sự phục sinh của Chúa Giêsu, nhưng không bao giờ để cho Lòng Thương Xót được ban qua hành động ấy biến đổi mình, thì chúng ta đã bỏ lỡ điều cốt yếu. Lòng Chúa Thương Xót chính là điều cốt yếu của cuộc sống. Đó là điều duy nhất đáng tìm kiếm. Đó là nguồn duy nhất đem lại sự mãn nguyện và viên mãn. Đó là phương dược duy nhất chữa lành những bệnh tật của chúng ta. Đó là nguồn duy nhất của sự giàu có đích thực. Gói gọn trong ba từ ngắn ngủi: Là Tất Cả!
Khi Chúa Giêsu nói rằng chúng ta sẽ dành cả cõi đời đời để chiêm ngắm Lòng Thương Xót của Người, Người không chỉ muốn nói rằng đây là điều chúng ta sẽ làm sau khi chết. Quả thật, sự mặc khải trọn vẹn về Lòng Thương Xót của Người sẽ được tỏ bày trước mắt chúng ta khi chúng ta được hưởng phúc kiến và chiêm ngưỡng Thiên Chúa mãi mãi. Nhưng “cõi đời đời” bao gồm cả hôm nay. Cõi đời đời bao gồm cả ở đây và lúc này. Vì thế, việc chiêm ngắm Lòng Chúa Thương Xót phải là mục tiêu quan trọng hơn hết trong cuộc sống của chúng ta hôm nay. Khi đó, mọi sự khác trong cuộc sống sẽ tìm được vị trí thích hợp để phục vụ mục tiêu này.
Để việc chiêm ngắm Lòng Chúa Thương Xót trở thành mục tiêu quan trọng nhất của cuộc đời mình, anh chị em phải bắt đầu tìm hiểu Lòng Thương Xót ấy. Đó là lý do chúng ta được ban cho ngày đặc biệt này, ngày Lễ kính Lòng Thương Xót hết sức trọng thể này. Vì thế, hãy dùng ngày này như một cơ hội để đào sâu việc chiêm ngắm Hồng Ân ấy. Hãy bắt đầu bằng việc đọc về Lòng Thương Xót của Thiên Chúa như đã được mặc khải cho chúng ta qua Thánh Faustina. Hãy cố gắng dành thời gian đọc những lời của Chúa Giêsu, những lời Người giải thích, mô tả và mặc khải về Lòng Thương Xót của Người. Khi làm như vậy, nếu anh chị em thấy Lòng Thương Xót ấy vẫn vượt quá trí hiểu, thì đừng lo lắng. Quả thật, Lòng Thương Xót ấy vượt quá trí hiểu! Tuy nhiên, vì Chúa Giêsu đã hứa với chúng ta rằng chúng ta sẽ dành cả cõi đời đời để chiêm ngắm Lòng Thương Xót của Người, nên chúng ta phải tin rằng ngay lúc này, càng đi sâu vào việc chiêm ngắm ấy, cuộc đời chúng ta sẽ càng trở nên rạng ngời. Nếu chúng ta có thể thực sự nếm cảm Lòng Thương Xót này, thoáng thấy đôi chút sự cao cả của Lòng Thương Xót ấy, và hiểu được dù chỉ một khía cạnh nhỏ trong ý nghĩa của Lòng Thương Xót, thì chúng ta sẽ thực sự tìm thấy nhiều niềm mãn nguyện trong nỗ lực này.
Hôm nay, hãy suy niệm về Lòng Chúa Thương Xót. Khi làm như vậy, hãy hạ mình trong cầu nguyện bằng cách nhìn nhận trước Thiên Chúa và với chính mình rằng Lòng Thương Xót của Người vượt quá tất cả những gì anh chị em có thể thấu hiểu. Hãy làm điều này trong cầu nguyện. Đọc về Lòng Thương Xót của Thiên Chúa là điều quan trọng, nhưng chỉ qua cầu nguyện, chúng ta mới bắt đầu việc chiêm ngắm. Và chỉ qua việc chiêm ngắm này, chúng ta mới bắt đầu sống mục đích trọng tâm của cuộc đời mình.
Lạy Lòng Chúa Thương Xót vinh hiển, xin tuôn đổ xuống trên con; xin mở trí con để con nhận biết chiều sâu và chiều rộng của Chúa. Xin giúp con bắt đầu chiêm ngắm Chúa trong sự viên mãn của Chúa, để ngay lúc này con có thể bắt đầu cuộc sống vĩnh cửu với Chúa. Lạy Đấng Cứu Độ đầy yêu thương của con, Chúa đã mặc khải biết bao điều về Lòng Thương Xót của Chúa. Xin cho con không chỉ học biết về Hồng Ân này, mà còn đón nhận vào cuộc đời mình. Lạy Chúa Giêsu, con tín thác vào Chúa.
Lòng Chúa Thương Xót
Chúa nhật kính Lòng Chúa Thương Xót (Năm C)
Hôm nay là ngày Lễ của mọi ngày lễ! Đây là Lễ kính Lòng Thương Xót! Ngày lễ này bắt nguồn từ những mặc khải tư được ban cho nữ tu Maria Faustina Kowolska, một nữ tu chiêm niệm người Ba Lan qua đời năm 1938. Vào năm 2000, chị được Đức Thánh Giáo hoàng Gioan Phaolô II tuyên thánh, và Lễ kính Lòng Thương Xót được thiết lập thành một ngày lễ của Giáo Hội hoàn vũ. Để hiểu rõ hơn về ngày lễ này, chúng ta hãy đọc một số mặc khải tư mà Chúa Giêsu đã ban cho Thánh Faustina:
“Bất cứ ai đến với Nguồn Mạch Sự Sống trong ngày này sẽ được tha hoàn toàn mọi tội lỗi và hình phạt” (Nhật ký #300).
“Ngày lễ này phát xuất từ chính những chiều sâu thẳm của lòng thương xót Ta, và được xác nhận trong những chiều sâu bao la của lòng thương xót dịu hiền của Ta” (Nhật ký #420).
“Một lần kia, tôi nghe những lời này: Hỡi con gái của Ta, hãy nói cho toàn thế giới biết về lòng thương xót khôn thấu của Ta. Ta mong muốn Lễ kính Lòng Thương Xót trở nên nơi nương náu và chốn trú ẩn cho mọi linh hồn, nhất là cho những tội nhân đáng thương. Trong ngày ấy, chính những chiều sâu thẳm của lòng thương xót dịu hiền của Ta được mở ra. Ta tuôn đổ cả một đại dương ân sủng xuống trên những linh hồn đến với nguồn mạch lòng thương xót của Ta. Linh hồn nào đi xưng tội và rước lễ sẽ được tha hoàn toàn mọi tội lỗi và hình phạt. Trong ngày ấy, mọi cửa nguồn của Thiên Chúa, qua đó ân sủng tuôn chảy, đều được mở ra. Đừng linh hồn nào sợ đến gần Ta, cho dù tội lỗi của mình có đỏ như vải điều. Lòng thương xót của Ta cao cả đến nỗi không một trí khôn nào, dù của loài người hay thiên thần, có thể dò thấu suốt cả cõi đời đời. Mọi sự hiện hữu đều phát xuất từ chính những chiều sâu thẳm của lòng thương xót vô cùng dịu hiền của Ta. Mỗi linh hồn trong mối tương quan với Ta sẽ chiêm ngắm tình yêu và lòng thương xót của Ta suốt đời đời. Lễ kính Lòng Thương Xót phát xuất từ chính những chiều sâu thẳm của lòng dịu hiền của Ta. Ta mong muốn lễ này được cử hành trọng thể vào Chúa nhật đầu tiên sau lễ Phục Sinh. Nhân loại sẽ không có bình an cho đến khi quay về với Nguồn Mạch Lòng Thương Xót của Ta” (Nhật ký #699).
“Đúng vậy, Chúa nhật đầu tiên sau lễ Phục Sinh là lễ kính Lòng Thương Xót, nhưng cũng phải có những việc làm thương xót phát xuất từ lòng yêu mến Ta. Con phải luôn tỏ lòng thương xót đối với những người thân cận với chúng ta, ở mọi nơi và mọi lúc. Con không được thoái thác hay tìm cách miễn cho mình khỏi bổn phận ấy” (Nhật ký #742).
“Các linh hồn vẫn hư mất bất chấp cuộc Khổ Nạn cay đắng của Ta. Ta ban cho họ niềm hy vọng cứu độ cuối cùng; đó là lễ kính Lòng Thương Xót của Ta. Nếu họ không chịu thờ phượng lòng thương xót của Ta, họ sẽ hư mất đời đời” (Nhật ký #965).
“Ta muốn ban ơn tha thứ hoàn toàn cho những linh hồn sẽ đi xưng tội và rước lễ vào ngày lễ kính Lòng Thương Xót của Ta” (Nhật ký #1109).
Ngoài những trích dẫn trên về việc cử hành lễ kính Lòng Thương Xót, dưới đây là một số trích dẫn giúp hiểu thêm về chính Lòng Thương Xót Chúa:
“Nhân loại sẽ không có hòa bình cho đến khi biết tín thác mà hướng về Lòng Thương Xót của Ta” (Nhật ký #300).
“Trái Tim Ta chan chứa lòng thương xót bao la dành cho các linh hồn, nhất là những tội nhân đáng thương. Ước gì họ hiểu được rằng đối với họ, Ta là người Cha nhân lành nhất, và chính vì họ mà Máu và Nước đã tuôn trào từ Trái Tim Ta như từ một nguồn suối tràn đầy lòng thương xót” (Nhật ký #367).
“Ta mong các thụ tạo của Ta tín thác nơi Ta. Con hãy khuyến khích các linh hồn hết lòng tín thác vào lòng thương xót khôn dò của Ta. Đừng để linh hồn yếu đuối, tội lỗi sợ hãi khi đến gần Ta, vì cho dù tội lỗi của linh hồn ấy có nhiều hơn cả những hạt cát trên thế gian, tất cả cũng sẽ bị nhận chìm trong vực sâu vô tận của lòng thương xót Ta” (Nhật ký #1059).
“Ái nữ của Ta, con hãy nói với mọi người rằng Ta chính là Tình Yêu và Lòng Thương Xót. Khi một linh hồn đến gần Ta với lòng tín thác, Ta đổ đầy ân sủng dồi dào đến nỗi linh hồn ấy không thể giữ hết trong mình, mà còn tỏa lan sang các linh hồn khác” (Nhật ký #1074).
“Ái nữ của Ta, con hãy viết rằng linh hồn càng khốn cùng thì càng có quyền được hưởng lòng thương xót của Ta; hãy thúc giục mọi linh hồn tín thác vào vực thẳm khôn dò của lòng thương xót Ta, vì Ta muốn cứu tất cả họ” (Nhật ký #1182).
Hôm nay, anh chị em hãy suy ngẫm về Lòng Thương Xót vô biên và khôn dò của Thiên Chúa. Lòng Thương Xót Chúa đặc biệt dành cho những ai đang chiến đấu với tội lỗi. Chúa Giêsu phán: “Càng là tội nhân nặng nề, người ta càng có quyền được hưởng lòng thương xót của Ta” (Nhật ký #723). Lòng Thương Xót Chúa chính là sự dịu dàng và lòng trắc ẩn của Thiên Chúa. Hãy chạy đến với Người, tín thác nơi Người, mở tâm hồn ra với Người và để Người tuôn đổ cả một đại dương Lòng Thương Xót xuống trên anh chị em trong ngày thánh này.
Lạy Chúa giàu lòng thương xót, con khao khát được đón nhận Lòng Thương Xót dạt dào của Chúa tuôn đổ từ trời xuống hôm nay. Xin mở lòng con để con biết hướng về Chúa khi con thiếu thốn. Lạy Chúa mến yêu, con là kẻ tội lỗi, nhưng chính vì thế mà con càng cần Chúa hơn hết trong cuộc đời con. Xin giúp con hết sức tín thác nơi Chúa. Lạy Chúa Giêsu, con tín thác vào Chúa!
Cả 4 tập đều có dưới dạng sách bìa mềm & sách điện tử!
Amazon – Google Play – iTunes – Barnes and Noble