Ang tanang 4 ka tomo anaa sa pormat nga paperback & eBook!
Ang Pagkabanhaw sa Lawas
Dominggo sa Pasko sa Pagkabanhaw (Tuig A)
Sa unang adlaw sa semana, sayo sa buntag samtang ngitngit pa, miadto si Maria Magdalena sa lubnganan ug nakita niya nga ang bato gikuha na gikan sa lubnganan. Busa midagan siya ngadto kang Simon Pedro ug sa laing tinun-an nga gihigugma ni Hesus, ug miingon kanila, “Gikuha nila ang Ginoo gikan sa lubnganan, ug wala kami mahibalo kon asa nila Siya gibutang.” Busa nanglakaw si Pedro ug ang laing tinun-an ug miadto sa lubnganan. John 20:1–3
Malipayong Pasko sa Pagkabanhaw! Nabanhaw ang atong Ginoo, gibuntog Niya ang kamatayon ug giablihan Niya ang mga ganghaan sa Langit alang sa tanan nga motuo ug modawat sa gasa sa kaluwasan. Aleluya! Pagkamahimayaon sa adlaw nga atong gisaulog!
Ang Ebanghelyo karong adlawa nagtapos sa pag-ingon, “Kay wala pa nila masabti ang Kasulatan nga kinahanglan Siyang mabanhaw gikan sa mga patay.” Makita kini sa unang reaksiyon ni Maria Magdalena, ni Simon Pedro ug ni Apostol Juan. Sa sinugdan, naghunahuna si Maria nga adunay mikuha sa lawas ni Hesus ug mibalhin niini gikan sa lubnganan. Nalibog si Pedro ug midagan aron makita niya mismo. Miadto usab si Juan ug sa dihang nakita niya ang walay sulod nga lubnganan, mituo siya. Sa kadugayan, ang tanang Apostoles makasabot ug motuo.
Ang unang reaksiyon sa walay sulod nga lubnganan nagtudlo kanato og usa ka mahinungdanong leksiyon. Bisan tuod tin-aw na natong nahibaloan karon ang Pagkabanhaw ni Kristo, ang atong kahibalo niining mahimayaong hitabo kinahanglan padayon nga molalom. Makita kini sa kamatuoran nga ang mga tinun-an ni Hesus anam-anam nga nakasabot sa Pagkabanhaw sa paglabay sa panahon. Wala nila masabti ang Iyang Pagkabanhaw sa dihang unang gitudlo kini ni Hesus kanila. Wala nila kini hingpit nga masabti sa dihang nakita nila ang walay sulod nga lubnganan. Wala gani nila kini hingpit nga masabti sa dihang nakita nila ang nabanhaw nga Ginoo. Human lamang sila makadawat sa gasa sa Espiritu Santo sa Pentekostes nga naablihan ang ilang mga hunahuna niining talagsaong misteryo sa pagtuo, aron masugdan nila ang pagsusi ug pagsabot niini nga mas tin-aw.
Ang Pagkabanhaw ni Kristo usa ka tinuod nga hitabo sa kasaysayan. Apan usa usab kini ka hitabo nga labaw sa panahon. Usa kini ka hitabo nga kinahanglan motuhop sa tanang panahon ug magbag-o sa matag gutlo sa atong kinabuhi. Sa dihang nabanhaw si Hesus gikan sa mga patay, lahi kaayo kini sa yano lamang nga pagbalik sa kinabuhi. Wala lamang Siya mobalik sa kinabuhi nga Iyang gipuy-an sa wala pa Siya mamatay. Hinunoa, ang Iyang kahimtang isip nabanhaw usa ka bag-ong sinugdanan. Lahi na Siya karon. Nausab Siya. Ang Iyang lawas dili na gayod motigulang. Dili na kini mamatay. Makalusot kini sa siradong mga pultahan. Kining nabanhaw nga lawas sa atong Ginoo, nga hingpit nga nahiusa sa Iyang diosnong kinaiya, magpabilin uban Kaniya hangtod sa kahangtoran.
Ang nabanhaw nga lawas sa atong Ginoo naghimo usab nga mahimo kitang makaambit sa Iyang kahimtang isip nabanhaw. Aduna na kitay paglaom nga, kon moambit kita sa Iyang pag-antos ug kamatayon, makaambit usab kita sa Iyang Pagkabanhaw. Apan unsa may gipasabot niini? Si Santo Tomas de Aquino nagtuo nga ang atong mga lawas nga nabanhaw mahimong mahimayaon labaw sa atong mahunahuna. Dili na gayod kita motigulang, dili na magkinahanglan og pagkaon, dili na gayod makasinati og sakit, mahigawas sa tanang depekto ug magkinabuhi sa ingon niini hangtod sa kahangtoran. Sa usa ka paagi, pinaagi sa atong mga lawas, makahimo usab kita sa pagpaambit sa atong kaugalingon ngadto sa uban sa putli ug balaang paagi, nga ipadayag ngadto kanila ang gugma sa Dios nga buhi sulod sa atong mga kalag. Makabaton kita sa gasa sa kaabtik, nga makabalhin dayon gikan sa usa ka dapit ngadto sa lain pinaagi lamang sa paghunahuna niini. Ang atong bag-ong mga lawas nga gihimaya magpadayag sa mga paagi nga atong gihigugma ug gialagaran ang Dios niining kalibotana. Pananglitan, ang nabanhaw nga lawas ni Hesus adunay mga samad sa Iyang mga kamot, mga tiil ug kilid. Apan karon kadtong mga samad nagpasidlak sa Iyang himaya ug nagpamatuod hangtod sa kahangtoran sa Iyang buhat sa hingpit nga gugma.
Pamalandongi karon ang Pagkabanhaw sa Manluluwas sa Kalibotan. Samtang nagpamalandong ka niini, pamalandongi usab ang Iyang pagdapit kanimo nga makaambit niining bag-ong kinabuhi. Bisan tuod daghan sa mga butang mahitungod sa Pagkabanhaw ni Jesus, ingon man sa atong paglaom nga makaambit niining kahimtang sa pagkabanhaw, masabtan lamang nato kon makaambit na kita niini, importante nga ibutang nato kining mga hunahunaa sa atong hunahuna aron aduna kitay mapaabot. Labing menos, kinahanglan natong mahibaloan ug masabtan nga ang atong pag-ambit sa nabanhaw nga kahimtang ni Jesus mahimayaon labaw pa sa atong mahanduraw. Mao kini ang atong gisaulog karon. Ug kining pagsaulog kinahanglan mopuno kanato sa maalaomong pagpaabot sa atong pag-ambit niining mahimayaong bag-ong kinabuhi nga umaabot.
Akong nabanhaw nga Ginoo, ang Imong balaang lawas ug kalag nahiusa sa kahangtoran diha sa usa ka bag-o ug gihimayang kahimtang. Karon gidapit Mo kaming tanan nga makaambit sa Imong pag-antos ug kamatayon niining kinabuhia aron makaambit kami sa Imong Pagkabanhaw. Palihog pun-a ang akong hunahuna sa pagsabot niining gasa aron mapuno ako sa paglaom ug maningkamot nga walay kakapoy alang nianang adlawa nga naglaom akong makaambit sa Imong Pagkabanhaw. Jesus, misalig ako Kanimo.
Himaya nga Labaw sa Mahanduraw!
Domingo sa Pasko sa Pagkabanhaw (Tuig B)
“Ayaw kamo kahadlok! Nahibalo ako nga gipangita ninyo si Jesus nga gilansang sa krus. Wala Siya dinhi, kay nabanhaw Siya sumala sa Iyang giingon. Dali kamo ug tan-awa ang dapit diin Siya gihigda. Unya lakaw kamo dayon ug sultihi ang Iyang mga tinun-an, ‘Nabanhaw Siya gikan sa mga patay, ug mag-una Siya kaninyo ngadto sa Galilea; didto makita ninyo Siya.’ Ania, gisultihan ko na kamo.” Matthew 28:5–7
Tinuod gayod nga nabanhaw ang Ginoo! Aleluya! Ang sala ug kamatayon nalaglag na, ug ang bag-ong kinabuhi gitanyag na sa tanan nga mokupot sa Manluluwas uban sa pagtuo. Pagkamahimayaon sa adlaw nga atong gisaulog karon!
Ang Ebanghelyo ni Mateo, nga gikutlo sa ibabaw, basahon sa Misa sa Bihilya sa Pasko sa Pagkabanhaw. Sa dili pa basahon kining Ebanghelyo, adunay pito ka pagbasa gikan sa Daang Tugon, nga ang matag usa sundan og salmo, ingon man usa ka pagbasa gikan sa Bag-ong Tugon, laing salmo ug ang Ebanghelyo. Adunay napulog pito ka pagbasa sa kinatibuk-an sa Bihilya sa Pasko sa Pagkabanhaw! Tungod niini, gitawag ang Bihilya sa Pasko sa Pagkabanhaw nga “inahan sa tanang bihilya.” Bisan tuod daghang tawo ang wala pa makahigayon sa pag-apil sa Bihilya sa Pasko sa Pagkabanhaw, makatabang ang pagsabot niini, kay ang han-ay ug gitas-on niini nagpakita sa kahingangha ug katingala nga angay natong bation atubangan sa Pagkabanhaw ni Cristo.
Ang Misa sa Bihilya magsugod diha sa kangitngit, human mosalop ang adlaw, nga gipalong ang tanang suga sa simbahan. Sa gawas, dagkotan ug bendisyonan ang bag-ong “nagdilaab nga kalayo” nga nagsimbolo sa Kahayag ni Cristo nga mopapahawa sa tanang kangitngit. Gikan nianang kalayoha, dagkotan ang kandila sa Pasko sa Pagkabanhaw ug ang ubang mga kandila nga gikuptan sa mga magtutuo sa simbahan, ug ang bag-ong kahayag modan-ag sa simbahan. Ang prosesyon pasulod sa simbahan nga nagdala sa mga kandila sundan sa pag-awit sa karaang himno nga Exaultat. Kining himno mao ang pagpahibalo sa Simbahan sa Pagkabanhaw ni Cristo ug puno kini sa lawom nga teolohiya, nga gipahayag uban sa kadasig ug katingala nga sama sa mga batan-on. Ang tabernakulo magpabiling walay sulod aron dapiton ang mga magtutuo sa pagpaabot sa pagsaulog pag-usab sa Eukaristiya. Mosunod ang taas nga Liturhiya sa Pulong, nga nagsaysay sa kasaysayan sa plano sa Diyos sa kaluwasan. Sa kataposan, sa sulod sa Misa saulogon ang mga Sakramento sa Pagsulod sa Kristohanong Kinabuhi, ug ang Misa mosangko sa pagsaulog sa Labing Balaang Eukaristiya.
Nganong gihatagan man og ingon ka dakong pagkasolemne kining pagsaulog? Kay takos niini ang Pasko sa Pagkabanhaw! Walay bisan unsa nga sukad nahitabo o mahitabo pa nga mas mahimayaon kay sa pagdaog sa Anak sa Diyos batok sa sala ug kamatayon. Ang Pasko sa Pagkabanhaw kinahanglan mopuno kanato sa kahingangha ug katingala. Tungod sa Iyang kamatayon ug Pagkabanhaw, ang atong mga kinabuhi nausab na hangtod sa kahangtoran. Busa bisan kon dili ka makaapil sa “inahan sa tanang bihilya,” paningkamoti nga makat-on sa mga leksiyon nga gitudlo niining bihilyaha.
Usa sa daghang leksiyon nga atong makat-onan gikan sa Bihilya sa Pasko sa Pagkabanhaw mao nga ang mahimayaong plano sa Diyos sa kaluwasan anam-anam nga matuman sa paglabay sa panahon ug mosangko sa himaya nga labaw pa sa atong mahanduraw. Kini ilabinang gipakita pinaagi sa daghang pagbasa sa Liturhiya sa Pulong. Ang unang pagbasa alang nianang Misaha gikan sa Genesis ug nag-asoy sa unom ka adlaw sa paglalang. Dayon atong basahon ang sugilanon ni Abraham, ang atong amahan sa pagtuo, ug kon giunsa pagsulay ang iyang pagsalig sa Diyos sa dihang gisugo siya sa paghalad sa iyang anak nga si Isaac ingong sakripisyo, nga naglarawan daan sa paghalad sa Amahan sa Langit sa Iyang bugtong Anak alang kanatong tanan. Dayon atong basahon ang sugilanon ni Moises nga nangulo sa katawhan sa paggawas gikan sa pagkaulipon sa Ehipto latas sa Dagat nga Pula. Ang katubigan sa Dagat nga Pula simbolo sa Bunyag nga nagdugmok sa sala ug nagdala kanato ngadto sa kagawasan. Mosunod ang mga pagbasa gikan sa mga propetang si Isaias, Baruc ug Ezequiel, nga nagpadayag sa anam-anam nga katumanan sa saad sa Diyos mahitungod sa gasa sa kaluwasan nga umaabot.
Usahay sa kinabuhi, mahimo kitang mawad-an og pailob. Kasagaran gusto natong maangkon dayon ang atong gitinguha sa takna nga gusto nato kini. Apan ang leksiyon sa Balaang Kasulatan mao nga ang plano sa Diyos dili lamang hingpit kondili matuman usab sumala lamang sa gitakdang panahon sa Diyos. Mao kini ang Iyang hingpit nga kaalam. Usa kini ka kaalam nga dili nato kanunay masabtan. Sa kataposan, kon atong dawaton ang hingpit nga plano sa Diyos alang sa atong kinabuhi, makaambit kita sa Pagkabanhaw ni Kristo. Wala nay makalabaw pa niini. Walay bisan unsang ikatanyag kining kalibotana kanato nga bisan man lang makaduol sa mahimayaong ganti sa pagpakig-ambit sa Pagkabanhaw ni Kristo.
Samtang atong gisaulog ang dakong Solemnidad sa Pasko sa Pagkabanhaw, pamalandongi karong adlawa ang kamatuoran nga hingpit ang plano sa Diyos alang sa imong kinabuhi. Usa kini ka plano nga gusto sa Diyos nga ipatuman alang kanimo sa matag lakang. Ang kataposang sangpotanan mao ang himaya sa Pagkabanhaw! Usa kini ka hingpit nga kinabuhi uban Kaniya sa Langit diin pahiran ang matag luha. Usa kini ka plano nga nagwagtang sa tanang sala, kasubo ug pag-antos, ug nagdala kanimo ngadto sa kahingpitan sa kalipay. Ang paagi sa pagdawat niana nga plano mao ang paghimo sa matag lakang sumala sa paggiya sa Diyos. Sa hinayhinay, gusto sa Diyos nga usbon ka, hatagan ka og kagawasan, pasayloon ka, palig-onon ka ug ibutang ka sa dalan padulong sa himaya. Tuohi ang labing makapahinganghang himaya nga imong maambitan. Tuohi ang saad sa Pagkabanhaw. Himoa nga ang pagpakig-ambit niini mao ang imong usa ug bugtong tumong sa kinabuhi, ug tugoti ang Diyos sa paggiya kanimo nianang dalana, sa matag lakang.
Akong nabanhaw nga Ginoo, ang himaya nga among gisaulog karong adlawa, ang himaya sa Imong Pagkabanhaw, labaw pa kaayo sa bisan unsang akong mahanduraw. Ang bag-ong kinabuhi nga gihatag sa tanan nga nagtugyan sa ilang kinabuhi Kanimo mahimayaon ug makapahingangha. Palihog tabangi ako nga ipunting kanunay ang akong hunahuna ug kasingkasing niining mahimayaong saad ug kanunay Kang tugotan sa paggiya kanako padulong niini, sa matag lakang. Hesus, misalig ako Kanimo.
Ang Mensahe sa mga Anghel
Domingo sa Pagkabanhaw (Tuig C)
Human sa adlawng igpapahulay, sa dihang nagbanagbanag na ang unang adlaw sa semana, miadto si Maria Magdalena ug ang laing Maria aron tan-awon ang lubnganan. Ug tan-awa, dihay dakong linog; kay usa ka anghel sa Ginoo mikunsad gikan sa langit, miduol, mipaligid sa bato palayo, ug milingkod ibabaw niini. Ang iyang panagway sama sa kilat ug ang iyang sinina puti sama sa niyebe. Ang mga guwardiya nangurog sa kahadlok kaniya ug nahisama sa mga patay. Matthew 28:1–4
Ang mga anghel sa Diyos anaa sa labing mahinungdanong mga higayon sa kasaysayan sa katawhan. Daghang higayon nga gihisgotan ang mga anghel sa Daang Tugon. Sa Bag-ong Tugon, ang Pagpakatawo sa Manluluwas sa Kalibotan gipahibalo sa usa ka arkanghel. Panon sa dili maihap nga mga anghel ang didto sa Iyang pagkatawo. Usa ka anghel misulti kang San Jose sa upat ka managlahing higayon. Sa dihang gisugdan ni Hesus ang Iyang dayag nga ministeryo ug nabuntog Niya ang mga tentasyon sa yawa didto sa kamingawan, ang mga anghel gikan sa Langit miabot aron sa pag-alagad Kaniya. Sa dihang nag-ampo si Hesus nga nag-inusara, ilabina atol sa Iyang pag-agulo sa tanaman, gihupay Siya sa mga anghel. Didto sa walay sulod nga lubnganan, usa ka anghel ang unang mipahibalo sa maayong balita nga nabanhaw ang atong Ginoo. Ug sa kataposan sa panahon, ang mga anghel sa Diyos mao ang magpatuman sa hustisya sa Diyos.
Ang pagtimbaya sa anghel karong adlawa kang Maria Magdalena ug sa laing Maria didto sa walay sulod nga lubnganan angay magtudlo kanato nga ang mensahe sa Pagkabanhaw usa sa labing mahinungdanong mga leksiyon nga atong makat-onan. Dugang pa, ang mensahe niining anghel ngadto niining balaang mga babaye dili lamang alang kanila, kondili gisulti usab kanato karon.
Ang pagpakita sa anghel nagpadayag sa hingpit nga gahom ug pagkabalaan. Miabot siya nga sama kakusog sa kilat. Ang iyang panagway nagdan-ag sa kahayag sa Langit. Diha-diha niyang giligid ang dakong bato ug milingkod sa ibabaw niini, nga nagtudlo niining balaang mga babaye ngadto sa walay sulod nga lubnganan. Karon, kon kita adunay mga mata sa pagtuo, makadawat usab kita og pinadayag gikan sa Langit sulod sa atong kasingkasing, sama sa nadawat niining mga babayhana. Bisan dili makita sa atong mga mata ang ilang nakita, pinaagi sa pagtuo atong makita ug madungog ang tanan nga gisulti kanila.
Ang mensahe sa Pagkabanhaw ni Kristo gisulti kanimo karong adlawa. Nadungog ba nimo kini? Nasabtan ba nimo ang tingog niining anghel gikan sa Langit? Kon mao, ang una nimong madungog mao ang mga pulong, “Ayaw kamo kahadlok!” Ang kahadlok usa sa labing dakong mga babag sa pagdawat sa Pulong sa Diyos sa atong kinabuhi. Ang daotan nagsabwag og kahadlok; ang mga anghel sa Diyos nagwagtang niini. Busa sugdi pinaagi sa pagpamalandong kon ang kahadlok ba nagpalubog sa imong katakos sa pagdawat sa Pulong sa Diyos.
Unya miingon ang anghel, “Nasayod ako nga nangita kamo kang Jesus nga gilansang sa krus.” Sa laing pagkasulti, wala pa masabti niining mga babayhana ang Pagkabanhaw. Gipangita pa nila ang patayng lawas sa atong Ginoo. Sa susama, kanunay natong makita ang atong kaugalingon nga nagpunting sa atong mga kawad-on, pag-antos ug mga pagsulay. Tungod niini, mahimong malisod alang kanato ang pagtan-aw sa mga paagi nga gitinguha sa atong Ginoo sa pagbag-o sa mga krus sa atong kinabuhi ug sa pagpatungha gikan niini sa himaya sa Pagkabanhaw. Unya miingon ang anghel, “Wala siya dinhi, kay nabanhaw siya sumala sa iyang giingon.” Kon atong tugotan ang Diyos sa pagbag-o sa matag krus sa atong kinabuhi, kining mga krus ug mga pag-antos mawala samtang kini mopuli sa bag-ong kinabuhi nga gipatungha sa Diyos gikan niini.
Sa kataposan, giingnan sa anghel ang mga babaye, “Umari kamo ug tan-awa ang dapit diin siya gihigda. Unya lakaw kamo dayon ug sultihi ang iyang mga tinun-an, ‘Nabanhaw siya gikan sa mga patay…’” Kon motoo kita sa kamatayon ug Pagkabanhaw ni Kristo, dili nato kini mahimong tipigan alang lamang sa atong kaugalingon. Kinahanglan kitang molakaw ug mosangyaw sa Pagkabanhaw ni Kristo ngadto sa uban. Dili kini kapugngan.
Pamalandongi karong adlawa ang labing mahimayaon, makapahingangha ug makapausab sa kinabuhi nga mensahe sa Pagkabanhaw ni Kristo. Kon imong makita nga wala ka makasabot niining mensahea, nan kining Panahon sa Pasko sa Pagkabanhaw usa ka mahinungdanong panahon alang kanimo. Kinahanglan kini mahimong panahon sa pagwagtang sa bisan unsang kahadlok nga nagpalubog sa imong panghunahuna. Kinahanglan kini mahimong panahon sa imong labing matinagdanong pagpaminaw diha sa pagtuo. Kinahanglan kini mahimong panahon nga imong madungog ang Diyos nga nakigsulti kanimo mahitungod sa Iyang mahimayaong kadaogan batok sa sala ug kamatayon. Kinahanglan kini mahimong panahon sa imong mas lawom nga pagsulod sa misteryo sa Pagkabanhaw. Ug kinahanglan kini mahimong panahon sa imong pagbag-o sa imong pasalig sa paglakaw ug pagpaambit nianang mensahea ngadto sa uban. Paminawa ang mga anghel sa Diyos. Dawata ang ilang mensahe ug tugoti ang Pagkabanhaw ni Kristo sa pag-usab sa imong kinabuhi hangtod sa hangtod.
Labing balaang mga anghel sa Diyos, palihog duol kanako, pakigsulti kanako ug ipadayag kanako ang labing mahimayaong mensahe sa Pagkabanhaw ni Kristo. Ginoo, nag-ampo ako nga ang akong kasingkasing mahigawas sa tanang kahadlok ug nga ang akong hunahuna maabli sa tanan nga Imong buot ipadayag kanako. Nagatoo gayod ako sa himaya sa Imong Pagkabanhaw; tabangi ako nga motoo sa tibuok kong kasingkasing ug mosangyaw nianang kamatuorana ngadto sa uban. Jesus, ako misalig Kanimo.
Pagkamapainubsanon Atubangan sa Pagkabanhaw
Lunes sulod sa Oktaba sa Pasko sa Pagkabanhaw
Ang mga pangulong pari nagtigom uban sa mga anciano ug nagsabotsabot; unya gihatagan nila og dakong kantidad sa salapi ang mga sundalo ug giingnan sila, “Isulti ninyo, ‘Ang iyang mga tinun-an miabot sa gabii ug gikawat siya samtang nangatulog kami.’ Ug kon kini makaabot sa igdulungog sa gobernador, amoa siyang lukmayon ug panalipdan kamo gikan sa kasamok.” Matthew 28:12–14
Ang Ginoo sa tanan nabanhaw gikan sa lubnganan, nagbuntog sa sala ug kamatayon, ug naghatag kanatong tanan sa kahigayonan nga makaambit sa Iyang mahimayaong Pagkabanhaw! Napildi ang kamatayon. Napildi si Satanas. Napildi ang mga dunot nga lider sa relihiyon. Ug ang tanan nga mituo kang Jesus nabag-o ang ilang paglaom sa kinabuhing dayon. Apan makapasubo nga ang labing dakong kadaugan nga nasinati sukad sa katawhan, usa ka kadaugan nga nag-abli sa mga pultahan ngadto sa himayang dayon alang sa tanang nagtuo, wala madawat sa punoang mga saserdote ug sa mga katigulangan sa katawhan. Gisiguro nila nga Siya mamatay, ug karon nga nabanhaw na Siya, nagkaguliyang sila sa pagbuhat sa tanan nilang mahimo aron itago kana nga kamatuoran.
Lisod buntogon ang pagkamapahitas-on. Kon ang usa ka tawo moinsistir nga husto siya, bisan sa pagkatinuod sayop siya, ug unya ipaatubang kaniya ang iyang sayop, ang sala sa pagkamapahitas-on dili malikayang motintal kaniya sa dugang pang pagpakasala. Mao kini ang atong makita karon niining bahin sa atong Ebanghelyo. Gisultihan sa mga sundalo ang punoang mga saserdote ug ang mga katigulangan nga sa pag-abot sa mga babaye sa lubnganan sayo sa buntag, may kusog nga linog, ug nakita nila ang usa ka anghel sa Ginoo nga mikunsad gikan sa Langit, mipaligid sa bato, ug milingkod niini. Sa ilang pagkakita niini, “Ang mga guwardiya nangurog sa kahadlok kaniya ug nahisama sa mga patay” (Matthew 28:4). Ug human nila madungog ang anghel nga nagsulti sa mga babaye nga si Jesus nabanhaw, nanglakaw ang mga guwardiya aron isulti kini sa punoang mga saserdote ug sa mga katigulangan.
Human sa tanang milagro ug gamhanang pagsangyaw ni Jesus, makahunahuna ka nga mituo na unta ang punoang mga saserdote ug ang mga katigulangan. Apan wala sila motuo. Ug unya, human makadungog sa pagpamatuod niining mga sundalo, makahunahuna ka nga nangluhod na unta sila, naghinulsol sa kagahi sa ilang mga kasingkasing, ug mituo. Apan wala gihapon sila motuo. Labi pa hinuon silang mipadayon sa ilang sala ug midugang og sala ibabaw sa sala.
Adunay mga matang sa sala nga mas sayon angkonon, ilabina ang mga sala tungod sa kahuyang. Kon ang usa ka tawo huyang ug mahulog sa sala, dili tingali kanunay sayon nga buntogon kana nga sala sa umaabot, apan mas sayon ang pag-ila niini nga sala kon kini tungod sa tawhanong kahuyang. Apan ang sala tungod sa kahuyang lahi kaayo sa sala tungod sa gahi og ulong pagkamapahitas-on. Ang gahi og ulong pagkamapahitas-on dili lamang lisod buntogon, lisod usab kining angkonon. Lisod ang pag-angkon sa atong sala kon kini nakagamot sa atong pagkagahi og ulo ug pagkamapahitas-on. Tungod niini, kining matanga sa sala sagad mosangpot sa ubang mga sala sama sa padayong pagpanglimbong, pagmaniobra sa uban, ug kasuko. Kini makita niining punoang mga saserdote ug mga katigulangan. Apan kon makapaubos ka sa imong kaugalingon ug makaangkon sa imong sala nga naggikan sa imong pagkamapahitas-on, kana nga pagkamapainubsanon mahimong adunay gamhanang epekto nga makausab sa imong kinabuhi.
Pamalandongi karon kining punoang mga saserdote ug mga katigulangan sa katawhan. Sulayi pagpalandong ang kagahi sa ilang mga kasingkasing ug ang makapasubong kahimtang nga ilang nasudlan samtang naningkamot silang tabonan ang ilang sayop ug sala. Paghukom nga dili gayod ikaw mahulog niining matanga sa sala. Apan kon kini usa ka pakigbisog alang kanimo, paningkamoti ang pagkamapainubsanon aron makalingkawas ka niining bug-at nga palas-anon pinaagi sa grasya sa Pagkabanhaw sa atong Ginoo.
Akong nabanhaw nga Ginoo, Imong gibuntog ang sala ug kamatayon ug gihatag ang bag-ong kinabuhi sa tanang nagtuo Kanimo. Hatagi ako sa grasya, hinigugmang Jesus, nga dili gayod motugot nga ang akong sala sa pagkamapahitas-on makapugong kanako sa pagkaabli sa mahimayaon ug makapausab nga buhat nga gusto Nimong himoon sa akong kinabuhi. Palihog hatagi ako sa gasa sa pagkamapainubsanon aron kanunay akong mobiya sa akong sala ug modangop Kanimo. Jesus, misalig ako Kanimo.
Kupti si Jesus Karon!
Martes sa Oktaba sa Pasko sa Pagkabanhaw
Si Jesus miingon kaniya, “Ayaw na pagkupot Kanako, kay wala pa Ako mosaka ngadto sa Amahan. Apan adtoa ang Akong mga igsoon ug sultihi sila, ‘Mosaka Ako ngadto sa Akong Amahan ug inyong Amahan, ngadto sa Akong Dios ug inyong Dios.’” John 20:17
Si Maria nga taga-Magdala usa sa unang mga tawo nga gipakitaan ni Jesus. Lawom ang iyang debosyon ngadto Kaniya, ilabina tungod sa dakong kalooy nga Iyang gipakita kaniya sa dihang gipasaylo Niya ang iyang dayag nga mga sala ug gihinginlan siya sa pito ka demonyo. Human Niya kini buhata, si Maria nahimong usa ka matinud-anong sumusunod ug usa sa pipila nga nagpabiling matinumanon Kaniya, bisan samtang nagbitay Siya sa Krus.
Sa unang adlaw sa semana, ang Domingo human sa Paglansang sa Krus, miadto si Maria sa lubnganan aron dihogan ang lawas ni Jesus sumala sa batasan sa mga Judio. Apan sa iyang pag-abot, wala na didto ang lawas ni Jesus. Ug sa dihang nagpakita si Jesus kaniya samtang naghilak siya, wala dayon niya Siya mailhi, kay anaa na Kaniya ang Iyang bag-ong mahimayaong lawas. Apan sa dihang gitawag ni Jesus ang iyang ngalan, Maria, nailhan niya Siya. Apan imbes nga gakson siya, miingon si Jesus, “Hunong sa pagkupot Kanako…” Nganong misulti man si Jesus niini?
Bisan tuod matahom ug balaan ang pagkasuod ug debosyon ni Maria kang Jesus, wala pa kini mahingpit. Gihandum niya ang iyang Ginoo nga iyang nailhan ug gisunod. Gusto niyang mahibalik ang iyang kanhing relasyon kang Jesus. Apan tungod niini, miingon si Jesus, “Hunong sa pagkupot Kanako…” Labaw pa niini ang gusto ni Jesus. Gisultihan Niya siya nga sa dili madugay, mausab ang iyang relasyon Kaniya ug mahimong mas maayo pa. Dili na lamang Siya mahimong iyang kauban dinhi sa yuta; hinuon, sa dili madugay magpuyo Siya sulod kaniya, mopuyo sa kinahiladman sa iyang kasingkasing, mahiusa kaniya, ug mahimong iyang Pamanhonon hangtod sa kahangtoran. Apan mahitabo lamang kini sa dihang makayab na si Jesus ngadto sa Amahan sa Langit aron hingpiton ang Iyang diosnong misyon sa kaluwasan.
Usahay, mangayo usab kita sa atong Ginoo og mga pabor nga alang lamang sa lumalabay nga kinabuhi. Bisan tuod kinahanglan gayod nga mosalig kita Kaniya alang sa “among kalan-on sa matag adlaw,” nga nagpasabot sa tanang batakang panginahanglan sa kinabuhi, kinahanglan natong masabtan nga ang mga gasa nga gustong ihatag sa Dios kanato labaw pa kaayo sa bisan unsa dinhi sa kalibotan. Ang labaw-sa-kinaiyahan nga gasa sa grasya, ang gasa sa pagpuyo sa Santisima Trinidad sulod kanato, ang gasa sa pagkahiusa sa atong Ginoo mao ang katuyoan sa paglalang kanato ug mao ang kataposang tumong ug tinguha sa atong Ginoo.
Pamalandongi karong adlawa kining mga pulonga nga gisulti ni Jesus kang Maria: “Hunong sa pagkupot Kanako, kay wala pa Ako makayab ngadto sa Amahan.” Apan pamalandongi kini uban sa kahibalo nga karon, si Jesus tinuod nga mikayab na ngadto sa Amahan. Busa, gidapit na Niya kitang tanan sa pagkupot pag-ayo Kaniya samtang naghari Siya sa Langit. Pamalandongi ang lawom nga tinguha sa kasingkasing sa atong Ginoo nga mokupot ka pag-ayo Kaniya sa tibuok mong pagkatawo. Gusto Niyang mopuyo sulod kanimo, mahiusa kanimo ug magbag-o kanimo sa tanang bahin sa imong kinabuhi. Kining balaang panaghiusa karon gitagamtam na ni Santa Maria Magdalena hangtod sa kahangtoran, ug kining mao rang gasa gitanyag usab kanimo. Kupot pag-ayo Kaniya ug ayaw gayod pagbuwag, kay kini mao ang imong walay kataposang kalipay.
Akong Ginoo nga nabanhaw ug mikayab sa Langit, naghari Ka karon sa Langit diha sa hingpit nga himaya ug kahalangdon. Dad-a ako ngadto sa Imong mahimayaong kinabuhi ug dapita ako sa pagkupot pag-ayo Kanimo sa tibuok kong kasingkasing. Gidapit ko Ikaw, minahal kong Ginoo, nga moanhi ug mopuyo sulod kanako aron makakupot ako Kanimo hangtod sa kahangtoran. Jesus, nagsalig ako Kanimo.
Ang Pulong sa Dios nga Nagdilaab Sulod Kanato
Miyerkules sulod sa Oktaba sa Pasko sa Pagkabanhaw
Ug nahitabo nga, samtang kauban nila siya sa lamesa, mikuha siya og pan, miampo sa pagpanalangin, mipikas niini, ug mihatag kanila. Unya naablihan ang ilang mga mata ug nailhan nila siya, apan nawala siya sa ilang panan-aw. Dayon miingon sila sa usag usa, “Dili ba nagdilaab man ang atong mga kasingkasing sulod kanato samtang nakigsulti siya kanato sa dalan ug nagpasabot sa Kasulatan kanato?” Lucas 24:30–31
Duha sa mga tinun-an ni Jesus ang naghisgot sa mga panghitabo sa miaging semana samtang naglakaw sila sa pito ka milyang dalan gikan sa Jerusalem paingon sa Emaus. Kaniadto naglaom sila nga si Jesus mao ang motubos sa Israel—apan gipatay Siya. Ug tulo ka adlaw human niini, adunay mga hungihong bahin sa Iyang Pagkabanhaw, nga nakapalibog lamang kanila. Samtang nagpanaw sila, nagpakita si Jesus sa duha ka tinun-an, apan sa sinugdan wala nila Siya mailhi. Natago sa ilang mga mata kon kinsa Siya. Gipamatian sila ni Jesus ug gipahayag Niya ang Iyang kasubo tungod sa ilang kakulang sa pagsabot, busa gipasabot Niya kanila ang mga pagtulon-an ni Moises ug sa mga propeta ug nga ang Mesiyas kinahanglang mag-antos, mamatay ug mabanhaw sa ikatulong adlaw. Samtang nagsulti si Jesus, nagsugod sa pagsabot ang mga tinun-an, ug nagdilaab ang ilang mga kasingkasing sulod kanila. Sa kataposan, diha sa gasa sa Balaang Eukaristiya, sa pagpikas sa Pan, naablihan ang ilang mga mata aron makita nga si Jesus diay ang ilang kauban.
Nganong gitago man ni Jesus gikan niining mga tinun-an ang Iyang presensya isip Usa nga nabanhaw? Morag gibuhat Niya kini tungod kay kulang sila sa pagtuo. Miingon sila, “…naglaom kami nga siya na unta ang motubos sa Israel.” Apan ang Paglansang sa Krus labaw ra kaayo sa ilang maarangan. Dili nila masabtan nganong kinahanglan mag-antos ang Manunubos sama sa giantos ni Jesus, busa nagsugod sila sa pagduhaduha.
Kanunay kaayo kitang mahisama niining mga tinun-an nga naglibog bahin sa mga butang sa pagtuo ug nakigbisog sa mga pagduhaduha. Tungod niini, kinahanglan natong makita ang atong kaugalingon diha niining mga tinun-an samtang naglakaw sila sa dalan paingon sa Emmaus. Gihatagan ni Jesus kining mga tinun-an og talagsaong gasa sa kalooy pinaagi sa pagtabang kanila nga masabtan ang Iyang buhat sa kaluwasan. Gipasabot Niya kanila ang tanan nga gitudlo sa Kasulatan mahitungod Kaniya. Ug samtang naminaw kining mga tinun-an sa pagtudlo ni Jesus, hinayhinay silang mituo.
Kita usab kinahanglan motugot kang Jesus nga tudloan kita mahitungod sa gahom sa Iyang kamatayon ug Pagkabanhaw nga makapausab sa atong kinabuhi. Kinahanglan kitang maminaw pag-ayo ug motugot nga magdilaab ang atong mga kasingkasing samtang naminaw kita sa Iyang balaang Pulong. Niining paagiha lamang kita makaabot sa ang-ang sa pagtuo nga atong gikinahanglan aron mas bug-os nga masabtan ug madawat ang gahom sa Misteryo Paskwal nga makapausab sa atong kinabuhi.
Pamalandongi karon kining mga tinun-an ug ang ilang panginahanglan sa pagpamalandong sa Pulong sa Diyos aron makasabot, motuo ug mabuksan ang ilang mga mata. Ilha nga gikinahanglan usab nimo kining maong grasya. Kinahanglan kang mogahin og panahon uban sa atong Ginoo, magpaunlod sa Iyang Pulong ug maminaw sa Iyang tingog, aron mas bug-os kang motuo. Tugoti nga magdilaab diha kanimo ang mensahe sa kamatayon ug Pagkabanhaw ni Jesus aron ikaw usab motuo.
Akong Ginoo nga nabanhaw, nagpakita Ka niining mga tinun-an nga kulang sa pagtuo ug pagsabot ug gihatagan Mo sila sa gasa sa Imong balaang pagtulon-an. Tudloi ako, hinigugmang Ginoo, sa tanan nga kinahanglan nakong masabtan ug mahibaloan mahitungod Kanimo, sa Imong kamatayon, Pagkabanhaw ug mahimayaong gasa sa bag-ong kinabuhi. Hinaot nga magdilaab ang Imong Pulong sulod kanako ug magdala kanako ngadto sa kausaban sa akong kinabuhi. Jesus, misalig ako Kanimo.
Pagkahimong Saksi sa Kamatuoran
Huwebes sa Oktaba sa Pasko sa Pagkabanhaw
Unya gibuksan niya ang ilang mga hunahuna aron masabtan ang Kasulatan. Ug miingon siya kanila, “Mao kini ang nahisulat: nga ang Kristo mag-antos ug mabanhaw gikan sa mga patay sa ikatulong adlaw, ug nga ang paghinulsol alang sa kapasayloan sa mga sala isangyaw sa iyang ngalan ngadto sa tanang kanasoran, sugod sa Jerusalem. Kamo ang mga saksi niining mga butanga.” Luke 24:45–48
Nagpakita na usab si Jesus sa usa ka pundok sa Iyang mga tinun-an, ug sa makausa pa midiretso Siya sa hinungdanong punto. “Gibuksan Niya ang ilang mga hunahuna” aron masabtan nila ang tanan nga gipadayag sa Kasulatan mahitungod Kaniya. Gitabangan Niya sila nga makita nga ang Iyang kamatayon ug Pagkabanhaw mga katumanan sa mga pagtulon-an ni Moises ug sa mga propeta. Ug unya misulti si Jesus og bag-o: “Kamo ang mga saksi niining mga butanga.”
Sumala sa atong nakita sa Ebanghelyo kagahapon, klaro nga wala pa masabti sa mga tinun-an nganong kinahanglan mamatay si Jesus ug unya mabanhaw. Nakurat ug lawom pa gihapon ang ilang kasakit tungod niining mga panghitabo. Busa, kinahanglan nga mainampingong ipasabot ni Jesus sa Iyang mga tinun-an ang kahulogan sa bag-o lang nahitabo. Kinahanglan nila kining masabtan sa paagi nga dili nila matugkad sa ilang kaugalingon lamang. Gikinahanglan nila ang tin-aw ug detalyadong pagpasabot ni Jesus ingon man ang usa ka espesyal nga grasya nga magbukas sa ilang mga hunahuna aron masabtan kining lawom nga mga misteryo sa pagtuo.
Wala kitay kalainan niining mga tinun-an. Sayon ra ang pagtuo kang Jesus tungod sa dili igo nga mga hinungdan nga mosangpot lamang sa taphaw nga pagtuo. Ang uban nagtuo tungod lamang kay mao kana ang gitudlo kanila sa bata pa sila. Ang uban nagtuo tungod kay mas maayo ang ilang pagbati kon motuo sila. Ang uban nagtuo tungod kay wala silay nahibaloang mas maayo nga tuohan. Apan adunay mga tawo nga nagtuo tungod sa hustong hinungdan. Sama sa mga tinun-an niining pagpakita ni Jesus human sa Iyang pagkabanhaw, naminaw sila Kaniya nga tin-aw ug detalyadong nakigsulti kanila, sama pinaagi sa ilang pagtuon sa Kasulatan, sa Katekismo, o sa ubang balaang mga tinubdan, ug unya gihatagan sila og espesyal nga grasya gikan sa Dios nga “miabli sa ilang mga hunahuna” ngadto sa usa ka pagsabot nga labaw pa kaayo sa makab-ot sa tawhanong pangatarongan lamang. Usa ka ba nianang mga tawhana?
Kon mao kana, aduna ka pay laing katungdanan. Dili lamang kinahanglan nga padayon nimong isilsil sa imong kasingkasing kining mga kamatuorana, nga tugotan silang molalom ug hingpit nga magbag-o sa imong kinabuhi, kondili kinahanglan usab nga mahimong “saksi” ka niining mga butanga. Samtang nagatubo ka sa tinuod nga kahibalo sa pagtuo nga gipadayag sa atong Ginoo, kinahanglan usab nimo kining ipaambit sa uban. Ang tinuod nga pagtuo kinahanglan ipaambit!
Pamalandongi karon kining gamhanang pagpakita ni Jesus human sa Iyang pagkabanhaw. Sa imong pagpamalandong, hunahunaa kon gitugotan ba nimo ang atong Ginoo nga makigsulti kanimo sa samang paagi sa Iyang pagpakigsulti niining mga tinun-an, ug kon tinuod ba nimong gisilsil sa imong kasingkasing ang tanan Niyang gisulti ug gipasabot kanimo. Kon usa ka niining mga tawhana, pamalandongi usab ang imong katungdanan nga mahimong saksi niining mga kamatuorana ngadto sa uban. Buot ni Jesus nga magpakita sa daghang uban pa diha sa Iyang nabanhaw nga lawas, apan karon ilabina Niyang gihimo kini pinaagi sa Iyang matinumanong mga sumusunod nga gipadala na aron mahimong mga saksi kang Kristo ug sa Iyang mahimayaong Pagkabanhaw.
Akong nabanhaw nga Jesus, gihatagan Mo ang Imong mga tinun-an og mahimayaong gasa sa dihang giablihan Mo ang ilang mga hunahuna sa Imong balaang Kamatuoran ug gitudloan sila og daghang butang. Palihog ablihi usab ang akong hunahuna, minahal nga Ginoo, aron masabtan ko ang lawom kaayong mga misteryo sa pagtuo. Tabangi ako sa pagsabot kon Kinsa Ka, nganong kinahanglan Kang mamatay, ug unsaon pag-ambit sa bag-ong kinabuhi sa Imong Pagkabanhaw. Palihog gamita usab ako isip Imong saksi aron daghan ang makaila Kanimo ug makaambit sa bag-ong kinabuhi nga naangkon pinaagi sa Imong Pagkabanhaw. Jesus, nagasalig ako Kanimo.
Ang Misteryo sa Pagkabanhaw
Biyernes sulod sa Oktaba sa Pasko sa Pagkabanhaw
Miingon si Jesus kanila, “Dali kamo, pamahaw na.” Ug walay usa sa mga tinun-an nga nangahas sa pagpangutana Kaniya, “Kinsa Ka?” kay nasayod sila nga Siya mao ang Ginoo. Miduol si Jesus, mikuha sa pan ug mihatag niini kanila, ug mao usab ang Iyang gibuhat sa isda. Mao kini ang ikatulong higayon nga nagpakita si Jesus sa Iyang mga tinun-an human Siya mabanhaw gikan sa mga patay. John 21:12–14
Ang mga pagpakita ni Jesus human sa Iyang Pagkabanhaw nalukop sa misteryo. Dili usa ka misteryo sa kalibog, kondili usa ka misteryo nga lawom kaayo ug makapatingala. Niining ikatulong pagpakita ni Jesus sa Iyang mga tinun-an, una Siyang nakigsulti kanila gikan sa baybayon human sila mangisda sa tibuok gabii nga walay nakuha. Gisultihan Niya sila nga mosulay pag-usab ug itaktak ang pukot sa tuong bahin sa sakayan. Gibuhat nila kini bisan wala sila makaila nga si Jesus diay ang nakigsulti kanila. Apan sa dihang nakakuha sila og isda nga labaw pa sa ilang makaya, nasayod sila nga Siya mao ang Ginoo.
Ang “misteryo” nga anaa niining pagpakita ni Jesus human sa Iyang pagkabanhaw adunay daghang aspeto. Nganong wala man makaila dayon ang mga tinun-an kang Jesus? Nganong gisugo man sila ni Jesus nga itaktak ang pukot sa tuong bahin sa sakayan? Nganong nailhan man si Jesus pinaagi niining kuha nga usa ka gatos ug kalim-an ug tulo ka dagkong isda? Nganong nagluto man si Jesus og pamahaw alang sa mga tinun-an didto sa baybayon? Ug nganong gisulat man ni Juan nga “walay usa sa mga tinun-an nga nangahas sa pagpangutana Kaniya, ‘Kinsa Ka?’” Bisan pa nga kining tanang misteryo adunay mga tubag nga gihatag sa mga santos ug sa bantogang mga tighubad sa Kasulatan latas sa mga siglo, mapuslanon usab ang pagpamalandong lamang sa kamatuoran nga ang mga pagpakita ni Jesus human sa Iyang pagkabanhaw, sa pagkatinuod, nalukop sa misteryo.
Sa usa ka nobela sa misteryo, hatagan ang magbabasa og nagkalainlaing dili klarong mga timailhan aron matabangan siya sa pagsabot ug pagsulbad sa misteryo. Gituyo nga dili klaro ang mga timailhan aron mas makalingaw ug mahagiton ang pagsulbad niini. Apan kon bahin na sa usa ka “misteryo sa pagtuo,” sama sa misteryo sa pagtuo nga naglibot sa mga pagpakita ni Jesus human sa Iyang pagkabanhaw, lahi gayod kini nga matang sa misteryo. Niining mga higayona, ang misteryo adunay giladmon ug gilapdon, ug may gahom sa pagdani kanato ngadto sa mas lawom pa gayod nga pagsulod sa walay kinutobang kinaiya sa Dios ug sa Iyang buhat sa kaluwasan.
Pananglitan, tagda kining usa ka linya nga gikutlo sa ibabaw: “Ug walay usa sa mga tinun-an nga nangahas sa pagpangutana Kaniya, ‘Kinsa Ka?’ kay nasayod sila nga Siya mao ang Ginoo.” Morag nagtigom ang mga tinun-an palibot ni Jesus samtang nag-andam Siya og pamahaw sa baybayon, ug naglingkod sila didto nga puno sa kahingangha ug pagtahod Kaniya. Ang ilang hilom nga kahingangha Kaniya niining Iyang pagpakita nagpadayag nga dili igo ang mga pulong. Kasagaran, kon makita nimo ang usa ka tawo nga imong gikahimut-an nga makita, imong timbayaon ug sugdan og estorya, pangutan-on kon kumusta na siya, ug uban pa. Apan dinhi, nagpabilin ang mga tinun-an niining balaang kahingangha ug pagtahod, naminaw Kaniya, midawat niining pagkaon ug namalandong sa misteryo sa Iyang presensya ingon nga nabanhaw.
Pamalandongi karon ang mga paagi sa pagduol sa atong Ginoo kanimo. Sayon ra nga dili Siya mamatikdan kay ang Iyang padayong presensya sa atong kinabuhi misteryoso usab. Hunahunaa kon wala pa tagda sa mga tinun-an ang tawag ni Jesus nga “Itaktak ang pukot sa tuo nga bahin sa sakayan…” Kon wala pa nila tagda kadtong sugoa, tingali wala gayod sila makaila nga Siya mao ang Ginoo. Pamalandongi ang mga paagi sa pagpakigsulti sa atong Ginoo kanimo. Motubag ka ba? Makaila ka ba Kaniya? Motugot ka ba nga madani ngadto niining balaang kahingangha ug pagtahod sa Iyang diosnong presensya? Sunda ang panig-ingnan sa mga tinun-an ug pagmabinantayon sa padayong presensya sa atong Ginoo sa imong palibot.
Akong diosnong Ginoo, kanunay Kang ania uban kanako, adlaw ug gabii, apan sa makadaghan dili Ko Ikaw mamatikdan ug masimba. Tabangi ako nga mas makaamgo sa Imong presensya sa akong kinabuhi. Samtang nagabuhat ako niini, tabangi ako nga mas mosulod sa giladmon niining balaang mga misteryo uban sa gugma, debosyon ug kahingangha ug pagtahod. Jesus, nagsalig ako Kanimo.
Ang Katahom sa Paghinulsol
Sabado sulod sa Oktaba sa Pasko sa Pagkabanhaw
Sa dihang nabanhaw si Jesus, sayo sa unang adlaw sa semana, una Siyang mipakita kang Maria Magdalena, nga gikan kaniya Iyang gipapahawa ang pito ka demonyo. Marcos 16:9
Ang unang tawo nga gitala sa Kasulatan nga gipakitaan ni Jesus mao si Maria Magdalena. Angayng timan-an nga siya ang gipapahawaan ni Jesus og pito ka demonyo. Ang pagkayawa sa pito ka demonyo tradisyonal nga gisabot nga nagpasabot nga bug-os siyang gipanag-iya niini. Sa wala pa siya luwasa ni Jesus, bug-os nga gikontrolar ni satanas ug sa iyang mga demonyo ang iyang kabubut-on tungod sa iyang gawasnong pagtugyan sa daotan. Apan siya, usa ka babaye nga adunay ingon niana kangilngig nga kagahapon, ang gipili ni Jesus nga pasidunggan pinaagi sa Iyang unang pagpakita. Pagkakahibulongan gayod niini!
Ang matag usa adunay kagahapon. Ang uban nakahimog dagkong mga sala. Ang uban, sama ni Santa Teresita sa Lisieux, wala gayod makabuhat og sala nga mortal. Dayag nga ang katahom sa usa ka kalag sama sa kang Santa Teresita takos gayod sa dakong pagdayeg, ug ang ingon niana nga kalag gantihan pag-ayo sa Langit. Apan komosta man ang nakahimog dagkong mga sala? Komosta man kadtong sama ni Maria Magdalena nga nagpuyo sa kinabuhi nga puno sa mangilngig nga mga sala? Unsa man ang hunahuna sa atong Ginoo bahin kanila?
Ang kamatuoran nga si Maria Magdalena mao ang unang tawo nga gitala sa Kasulatan nga nakakita sa nabanhaw nga Ginoo angayng magtudlo kanato og daghan bahin sa pagtan-aw ni Jesus sa usa ka tawo nga grabeng nakigbisog sa seryosong sala apan sa ulahi nakabuntog niini ug mibalik sa tibuok kasingkasing ngadto sa atong Ginoo. Ang sala makapaluya sa kadasig. Kon dili kini hinulsulan, mosangpot kini sa pagkawala sa dignidad ug integridad. Apan bisan human na makahinulsol ang usa ka tawo, ang uban magpadayon sa pakigbisog sa dili makamaayong pagbati sa pagkasad-an ug kaulaw. Ug alang sa uban, kining mga pakigbisoga mahimong hinagiban nga gamiton sa daotan aron magpaluya kanila ug magpugong kanila sa pagbati nga takos silang moalagad sa atong Ginoo uban sa kadasig ug kainit sa kasingkasing.
Apan ang kamatuoran diha sa hunahuna sa Dios mao nga ang mahinulsulong mga makasasala tinuod nga mga mutya ug matahom sa mga mata sa atong Ginoo. Takos sila sa labing taas nga mga pasidungog. Ang Dios dili magpabiling nagtan-aw sa atong nangaging sala. Hinuon, ang atong nangaging sala, kon kini nahinulsulan ug napasaylo na, mahimong walay kataposang timaan sa gugma ug kalooy sa Dios.
Giunsa nimo pag-atubang ang imong nangaging sala? Una, hingpit ba nimo kining giila, gihinulsulan ug gipangayoan og pasaylo gikan sa atong Ginoo? Kon mao, naghasol ba gihapon kini kanimo? Naningkamot ba gihapon ang daotan sa pagpahinumdom kanimo sa imong kagahapon ug sa pagwagtang sa imong paglaom sa kalooy sa Dios?
Pamalandongi karon ang labing bug-at sa imong nangaging mga sala. Kon wala pa nimo kini ikasugid, buhata kini sa labing dali nga panahon nga mahimo nimo. Kon nakasugid ka na, paningkamoti nga tan-awon ang imong kalag pinaagi sa mga mata sa Dios. Ang Dios dili motan-aw sa imong nangaging mga sala uban sa kasuko ug kaluod. Hinuon, ang Iyang makita mao lamang ang giladmon sa imong pagkakabig, kasubo ug paghinulsol. Ug alang Kaniya, kini balaan ug matahom. Pamalandongi ang katahom sa imong mahinulsulong kasingkasing ug hibaloi nga, sa pagbuhat nimo niini, nagtan-aw ka sa imong kaugalingong kasingkasing pinaagi sa mga mata sa Dios.
Akong labing maloloy-ong Dios, gihigugma Mo ang makasasala ug gidumtan Mo ang sala. Gihigugma Mo ako sa mga paagi nga dili matugkad sa akong pagsabot. Tabangi ako nga masabtan kon unsa kalawom ang Imong gugma sa akong kasingkasing kon hingpit akong maghinulsol. Ug tabangi ako nga makita ang akong kasingkasing pinaagi lamang sa Imong mga mata. Nagpasalamat ako Kanimo tungod sa Imong gugma ug kalooy, minahal nga Ginoo. Tabangi ako nga mas mahigugma pa Kanimo. Jesus, nagsalig ako Kanimo.
Usa ka Tibuok Kadagatan sa mga Grasya
Dominggo sa Balaang Kalooy (Tuig A)
Gisaysay ni Santa Faustina sa iyang Talaadlawan ang gisulti ni Jesus kaniya mahitungod sa Dominggo sa Balaang Kalooy:
“Anak Ko, sultihi ang tibuok kalibotan mahitungod sa Akong dili matugkad nga kalooy. Nagtinguha Ako nga ang Pista sa Kalooy mahimong dangpanan ug salipdanan alang sa tanang kalag, ug ilabi na sa kabos nga mga makasasala. Nianang adlawa, maabli ang kinahiladman sa Akong malumong kalooy. Ibubo Ko ang tibuok kadagatan sa mga grasya sa mga kalag nga moduol sa tuboran sa Akong kalooy. Ang kalag nga mokumpisal ug modawat sa Balaang Komunyon makadawat sa hingpit nga kapasayloan sa mga sala ug sa silot. Nianang adlawa maabli ang tanang balaang ganghaan diin moagas ang mga grasya” (Talaadlawan #699).
Karon na kana nga adlaw! Kini ang Pista sa Balaang Kalooy! Ang pista karong adlawa usa sa mas bag-ong mga pista sa atong Simbahan. Bisan tuod gisulti na ni Jesus ngadto kang Madre Maria Faustina Kowolska niadtong 1931 ang Iyang tinguha nga saulogon kini nga pista sa ikawalong adlaw sa Pasko sa Pagkabanhaw, wala kini maligdong nga matukod hangtod sa tuig 2000. Niadtong Abril 30 sa maong tuig, gikansonisar ni Santo Papa Juan Pablo II si Santa Faustina ug gipasiugdahan ang Pista sa Balaang Kalooy isip usa ka pista alang sa tibuok Simbahan. Tungod kay bag-o pa kaayo kini nga Pista sulod sa Simbahan, makasiguro kita nga daghan pa kitag angay mahibaloan mahitungod sa mensahe niining Solemnidad ingon man sa daghang mensahe mahitungod sa kalooy sa Dios nga gipadayag diha sa Talaadlawan ni Santa Faustina.
Taliwala sa daghang mensahe nga anaa sa iyang Talaadlawan, gipadayag ni Jesus kanato nga kining Dominggoha, ang ikawalo ug kataposang adlaw sa Oktaba sa Pasko sa Pagkabanhaw, usa ka adlaw nga walay sama. Bisan tuod padayon nga gibubo gikan sa Langit ngari kanato ang grasya ug kalooy, giklaro gayod ni Jesus nga talagsaon ang karong adlawa. Karon, “ang tibuok kadagatan sa mga grasya” gibubo sa mga kalag nga moduol sa tuboran sa Iyang kalooy. Pabilin uban niana nga hulagway sa makadiyot. “Ang tibuok kadagatan sa mga grasya.” Unsay kahulogan niana?
Sa simbolikong pagkasulti, ang tibuok kadagatan gituyo nga maghulagway sa walay kinutoban. Sulayi paghanduraw kon unsa kaha kon ibubo kanimo ang tibuok kadagatan—dili gayod kini matugkad sa hunahuna! Busa, ang Dios nag-ingon nga ang walay kinutobang grasya gihatag karong adlawa. Ang pangutana nga angay natong tanan pamalandongan mao kini: Unsa ako kaandam sa pagdawat niadtong walay kinutobang mga grasya?
Isip pagtandi, hunahunaa nga ang imong kinabuhi sama sa usa ka dedal, ug gibuboan ka sa tubig sa usa ka kadagatan. Ingon nga dedal, dili nimo masulod ang tanan nga gihatag. Busa, angay natong masabtan nga buot sa Dios palapdon ang atong katakos sa pagdawat sa Iyang kalooy sa mas madagayaon nga paagi pinaagi sa pagpalapad sa atong katakos alang sa kalooy. Unsa man kon ang imong kalag sama sa usa ka dakong lim-aw? Bisan pa niana, dili gihapon masulod nianang lim-awa ang tubig sa kadagatan. Unsa man ang makahimo sa pagdawat sa tibuok kadagatan sa kalooy? Kadagatan lamang ang makasulod sa usa ka kadagatan. Tungod niini, buot sa Dios nga andamon una ang atong mga kalag sa pagdawat sa walay kinutobang kalooy pinaagi sa pag-usab kanato ngadto sa mga sudlanan nga walay kinutobang kapasidad.
Si Santa Teresa sa Ávila, sa iyang bantog nga espirituhanong sinulat nga “Interior Castles,” nagtudlo kanato nga ang kalag tinuod nga adunay walay kinutobang kapasidad tungod lamang kay ang Dios nagpuyo sa sulod niini. Ang kalag sama sa usa ka kastilyo sa sulod nga adunay daghang magkakonektang puluy-anan nga kinahanglan natong agian aron makaabot sa lawak nga anaa sa sentro. Nagtudlo siya nga ang tumong sa espirituhanong kinabuhi mao ang pagpanaw latas niining nagkalainlaing puluy-anan ngadto sa sentro sa atong mga kalag diin nagpuyo ang walay kinutobang Dios, aron kita makig-uban Kaniya didto. Busa, kinahanglan natong masabtan nga ang atong mga kalag tinuod nga makahimo sa pagdawat sa walay kinutobang tubig sa kalooy, kay gibuhat kita sa Dios uban niining katakos sa dihang Iyang gipili nga mopuyo sa atong sulod. Ang yawi aron hingpit natong madawat kining kahingpitan sa kalooy mao ang pagpangita sa walay kinutobang Dios nga nagpuyo sa atong sulod. Unsaon kini pagbuhat?
Ang kinauyokan sa dalan nga gilatid sa Diary ni Santa Faustina mao kini: Pangumpisal ug dawata ang Balaang Komunyon aron maangkon ang hingpit nga kapasayloan sa mga sala ug sa silot. Apan, sumala sa gipatin-aw sa daghang bantog nga espirituhanong magsusulat, sama ni Santa Teresa sa Ávila, adunay daghang ang-ang nga kinahanglan natong agian sa atong espirituhanong panaw aron makahimamat sa Dios sa Iyang kahingpitan. Siyempre, naglakip kini sa pagsinati sa kalooy sa Dios nga gihatag kanato diha sa Balaang Komunyon ug sa Kumpisal. Pananglitan, kadtong nagdawat niining mga Sakramento samtang nagpabilin lamang sa unang mga puluy-anan dili gayod makapahimulos niini sama sa kadtong nagpuyo sa ikapito ug sentrong puluy-anan diin ang Hari nagpuyo sa Iyang kahingpitan. Busa, ang kalooy gihatag sa tibuok nga kahingpitan niini, apan kon dili kita mohimo sa makapausab nga panaw ngadto sa Dios pinaagi sa pagkakabig ug pagputli sa atong mga kalag, dili gayod nato madawat ang kadagatan sa mga grasya nga gihatag sa Dios.
Pamalandongi karon kining kadagatan nga gibubo kanimo. Unsa kadaghan niining kalooy ang imong madawat karon sa imong kinabuhi? Samtang mapainubsanon nimong giangkon nga limitado ang imong pagkabukas sa grasya sa Dios, hibaloi nga ang Dios mapailobong naghulat kanimo, nagpuyo sa Iyang kahingpitan sa kinahiladman sa imong pagkatawo, ug naghulat nga mopanaw ka ngadto Kaniya. Itugyan ang imong kaugalingon niining panaw pinaagi sa pag-ampo, pagpuasa, penitensiya, pagbasa sa Balaang Kasulatan, pagsaulog sa mga Sakramento ug espirituhanong pagbasa. Adunay usa ka kadagatan sa kahingpitan sa kinabuhi nga naghulat kanimo. Salom ug tugoti ang Iyang kalooy sa pagpalalom sa imong katakos sa pagdawat Kaniya sa labing hingpit nga paagi.
Ginoo ko, Ikaw ang Diosnong Kalooy, ang tinubdan sa tanang grasya ug ang Tighatag niining grasya sa hilabihang kadagaya. Nagpasalamat ako Kanimo tungod sa walay kinutoban Mong pagkamanggihatagon ug nag-ampo nga ang akong kalag mahimong mas bug-os nga andam sa pagdawat Kanimo. Palapda unta ang katakos sa akong kalag pinaagi sa akong padayong panaw sa pagputli ug pagkakabig aron madawat ko ang tanan nga buot Mong ihatag. Jesus, nagsalig ako Kanimo.
Walay Kataposang Pagpamalandong sa Kalooy sa Dios
Dominggo sa Diosnong Kalooy (Tuig B)
Si Santa Faustina nagsulat sa iyang Diary:
“Dako kaayo ang Akong kalooy nga walay hunahuna, sa tawo man o sa anghel, nga makatugkad niini hangtod sa kahangtoran. Ang tanang anaa nagagikan sa kinahiladman sa Akong labing malumong kalooy. Ang matag kalag, sa iyang relasyon Kanako, mamalandong sa Akong gugma ug kalooy hangtod sa kahangtoran. Ang Pista sa Kalooy mitumaw gikan sa kinahiladman sa Akong kalumo. Tinguha Nako nga kini saulogon sa solemne nga paagi sa Unang Domingo human sa Pasko sa Pagkabanhaw. Ang katawhan dili makabaton og kalinaw hangtod nga modangop kini sa Tuboran sa Akong Kalooy” (Diary #699).
Unsa kaha ang mamalandong sa gugma ug kalooy sa Diyos hangtod sa kahangtoran? Alang sa uban, tingali dili kini ingon ka madanihon sa sinugdan. Dili ba kaha kini makalaay kon ang atong buhaton sa tibuok kahangtoran mao lamang ang pagpamalandong sa kalooy sa Diyos? Kon nakapangutana ka usab niini, ang hinungdan nga kini nga hunahuna dili kaayo madanihon sa sinugdan mao nga dili nimo matugkad kon unsa kini ka makapatagbaw ug kamahimayaon. Miingon si Jesus, “Dako kaayo ang Akong kalooy nga walay hunahuna, sa tawo man o sa anghel, nga makatugkad niini hangtod sa kahangtoran.”
Gibuot sa Diyos nga kining Dominggoha, ang ikawalong adlaw sa Oktaba sa Pasko sa Pagkabanhaw, saulogon isip Pista sa Kalooy. Pinaagi sa pagbutang niini nga Pista sa kataposang adlaw sa Oktaba sa Pasko sa Pagkabanhaw, gisultihan kita sa Diyos nga ang mensahe niini nga Pista nagpadayag sa kinatas-ang katuyoan sa atong kinabuhi. Ang Pasko sa Pagkabanhaw mao ang kinatumyan sa hingpit nga laraw sa pagtubos. Ug ang Domingo sa Kalooy sa Diyos mao ang kinatumyan nianang hingpit nga laraw. Busa, walay mas mahinungdanon pa kay sa pagpaningkamot nga masabtan ang mensahe nga gipresentar niini nga Pista.
Isip pagtandi, kon hatagan ka og bag-ong sakyanan apan dili gayod nimo kini imaneho, walay kapuslanan ang sakyanan. O kon makadaog ka sa loterya ug ang kuwarta magpundo lamang sa imong account nga wala gamita, unsa may kaayohan niini? O kon grabe ang imong sakit ug hatagan ka og tambal nga makaayo nianang sakita apan dili gayod nimo kini imnon, magpabilin kang masakiton. Sa samang paagi, kon motuo kita sa kamatayon ug pagkabanhaw ni Jesus, apan dili gayod motugot nga ang Kalooy nga gihatag pinaagi nianang buhata magbag-o kanato, nan wala nato masabti ang katuyoan niini. Ang Kalooy sa Diyos mao ang katuyoan sa kinabuhi. Kini lamang ang takos pangitaon. Kini lamang ang tinubdan sa katagbawan ug kahingpitan. Kini lamang ang tambal sa atong mga balatian. Kini lamang ang tinubdan sa tinuod nga bahandi. Sa tulo ka mugbong pulong: Kini Ang Tanan!
Sa dihang miingon si Jesus nga ang atong kahangtoran igahin sa pagpamalandong sa Iyang Kalooy, wala lamang Siya magpasabot nga kini usa ka butang nga atong buhaton human kita mamatay. Tinuod, ang kahingpitan sa pagpadayag sa Iyang Kalooy ipakita kanato sa dihang mosulod kita sa Beatifikong Panan-awon ug mamalandong sa Diyos hangtod sa kahangtoran. Apan ang “kahangtoran” naglakip sa karong adlawa. Naglakip kini sa dinhi ug karon. Busa, ang atong pagpamalandong sa Kalooy sa Diyos kinahanglan mao ang labing mahinungdanong tumong sa atong kinabuhi karon. Kon mao kini, ang tanang uban pang butang sa kinabuhi mahimutang sa hustong dapit aron mosuporta niini nga tumong.
Aron mahimo nimong labing mahinungdanong tumong sa imong kinabuhi ang pagpamalandong sa Kalooy sa Diyos, kinahanglan magsugod ka sa pagsabot niini. Mao kana ang hinungdan nga gihatagan kita niining espesyal nga adlaw, niining labing solemne nga Pista sa Kalooy. Busa, gamita kining adlawa isip kahigayonan sa pagpalalom sa imong pagpamalandong niini nga Gasa. Sugdi pinaagi sa pagbasa mahitungod sa Kalooy sa Diyos sumala sa gipadayag kanato pinaagi ni Santa Faustina. Paningkamoti nga mogahin og panahon sa pagbasa sa mga pulong ni Jesus, sa Iyang mga pagpasabot, mga paghulagway ug mga pagpadayag mahitungod sa Iyang Kalooy. Samtang nagbuhat ka niini, kon imong makita nga dili gihapon kini matugkad, ayaw kabalaka. Dili gayod kini matugkad! Apan, tungod kay misaad si Jesus kanato nga ang atong kahangtoran igahin sa pagpamalandong sa Iyang Kalooy, kinahanglan motuo kita nga kon mas lawom kitang mosulod nianang pagpamalandonga karon, mas mahimayaon ang atong kinabuhi. Kon tinuod natong matilawan kini nga Kalooy, masilip bisan gamay ang kahalangdon niini, ug masabtan bisan ang gamayng bahin sa kahulogan niini, nan tinuod gayod kitang makakaplag og dakong katagbawan niini nga paningkamot.
Pamalandongi karon ang Diyosnong Kalooy. Samtang buhaton mo kini, pagpaubos pinaagi sa pag-ampo, ug ilha atubangan sa Diyos ug sa imong kaugalingon nga ang Iyang Kalooy labaw pa sa tanan nimong masabtan. Buhata kini diha sa pag-ampo. Importante ang pagbasa mahitungod sa Kalooy sa Diyos, apan pinaagi lamang sa pag-ampo nga makasugod kita sa pagpamalandong. Ug pinaagi lamang niining pagpamalandong nga makasugod kita sa pagkinabuhi sumala sa pangunang katuyoan sa atong kinabuhi.
Mahimayaong Diyosnong Kalooy, ibubo ang Imong kaugalingon kanako; ablihi ang akong hunahuna sa Imong kalawom ug kalapad. Tabangi ako nga makasugod sa pagpamalandong Kanimo sa Imong kahingpitan aron masugdan ko na karon ang akong kinabuhing walay kataposan uban Kanimo. Akong mahigugmaong Manluluwas, daghan Ka na kaayong gipadayag mahitungod sa Imong Kalooy. Hinaot nga dili lamang ako makakat-on mahitungod niining Gasa kondili makadawat usab niini sa akong kinabuhi. Hesus, ako misalig Kanimo.
Ang Diosnong Kalooy
Dominggo sa Diyosnong Kalooy (Tuig C)
Karon mao ang Pista sa tanang Pista! Kini ang Pista sa Kalooy! Kini nga Pista naggikan sa mga pribadong pagpadayag nga gihatag kang Sr. Maria Faustina Kowolska, usa ka Polakang madre nga nagpuyo sa klausura ug namatay niadtong 1938. Sa tuig 2000, giproklamar siya nga santa ni Santo Papa Juan Pablo II, ug ang Pista sa Kalooy gitukod isip usa ka unibersal nga Pista sa Simbahan. Aron mas masabtan nato kini nga Pista, basahon nato ang pipila sa mga pribadong pagpadayag nga gihatag ni Hesus kang Santa Faustina:
“Bisan kinsa nga moduol sa Tuboran sa Kinabuhi niining adlawa hatagan og hingpit nga kapasayloan sa mga sala ug sa silot” (Diary #300).
“Kini nga Pista mitungha gikan sa kinahiladman sa Akong kalooy, ug gipamatud-an kini diha sa halapad nga kahiladman sa akong malumong mga kalooy” (Diary #420).
“Sa usa ka higayon, nadungog ko kining mga pulonga: Anak Ko, sultihi ang tibuok kalibotan mahitungod sa Akong kalooy nga dili matugkad sa hunahuna. Gitinguha Ko nga ang Pista sa Kalooy mahimong dalangpanan ug kapasilongan alang sa tanang kalag, ilabina sa makaluluoy nga mga makasasala. Nianang adlawa maabli ang kinahiladman sa Akong malumong kalooy. Ibubo Ko ang usa ka tibuok kadagatan sa mga grasya ngadto sa mga kalag nga moduol sa tuboran sa Akong kalooy. Ang kalag nga mokompisal ug modawat sa Balaang Komunyon makadawat og hingpit nga kapasayloan sa mga sala ug sa silot. Nianang adlawa maabli ang tanang diosnong ganghaan nga agianan sa grasya. Ayaw tugoti nga mahadlok ang bisan unsang kalag sa pagduol Kanako, bisan kon ang mga sala niini mapula sama sa eskarlata. Dako kaayo ang Akong kalooy nga walay hunahuna, sa tawo man o sa anghel, nga makatugkad niini hangtod sa kahangtoran. Ang tanang anaa naggikan sa kinahiladman sa Akong labing malumong kalooy. Ang matag kalag, diha sa iyang relasyon Kanako, mamalandong sa Akong gugma ug kalooy hangtod sa kahangtoran. Ang Pista sa Kalooy mitungha gikan sa kinahiladman sa Akong kalumo. Tinguha Ko nga saulogon kini sa solemne nga paagi sa unang Dominggo human sa Pasko sa Pagkabanhaw. Ang katawhan dili makabaton og kalinaw hangtod nga modangop kini sa Tuboran sa Akong Kalooy” (Diary #699).
“Oo, ang unang Dominggo human sa Pasko sa Pagkabanhaw mao ang Pista sa Kalooy, apan kinahanglan usab nga adunay mga buhat sa kalooy nga magagikan sa gugma alang Kanako. Kinahanglan kang magpakita og kalooy sa atong isigkatawo kanunay ug bisan asa. Dili ka angay moatras gikan niini o mosulay sa pagpalingkawas sa imong kaugalingon gikan niini” (Diary #742).
“Ang mga kalag nangawala bisan pa sa Akong mapait nga Pag-antus. Gihatagan Ko sila sa kataposang paglaom sa kaluwasan; nga mao ang Pista sa Akong Kalooy. Kon dili nila simbahon ang Akong kalooy, mangawala sila sa walay kataposan” (Diary #965).
“Buot Kong ihatag ang hingpit nga kapasayloan sa mga kalag nga mokompisal ug modawat sa Balaang Komunyon sa Pista sa Akong kalooy” (Diary #1109).
Dugang sa mga kinutlo sa ibabaw mahitungod sa pagsaulog sa Pista sa Kalooy, ania sa ubos ang pipila ka mga kinutlo nga nagpadayag og dugang mahitungod sa Diyosnong Kalooy mismo:
“Ang katawhan dili makabaton og kalinaw hangtod nga modangop kini uban sa pagsalig sa Akong Kalooy” (Diary #300).
“Ang Akong Kasingkasing nag-awas sa dakong kalooy alang sa mga kalag, ug ilabina alang sa mga makaluluoy nga makasasala. Unta masabtan nila nga Ako ang labing maayong Amahan alang kanila ug nga alang kanila miagas ang Dugo ug Tubig gikan sa Akong Kasingkasing sama sa usa ka tuboran nga nag-awas sa kalooy” (Diary #367).
“Gitinguha Ko ang pagsalig sa Akong mga binuhat. Dasiga ang mga kalag sa pagbutang ug dakong pagsalig sa Akong dili matugkad nga kalooy. Ayaw itugot nga mahadlok sa pagduol Kanako ang huyang ug makasasalang kalag, kay bisan kon mas daghan pa ang iyang mga sala kay sa mga lugas sa balas sa kalibotan, silang tanan malumos sa dili masukod nga kahiladman sa Akong kalooy” (Diary #1059).
“Sultihi ang tanang katawhan, Akong anak, nga Ako mismo ang Gugma ug Kalooy. Kon ang usa ka kalag moduol Kanako uban sa pagsalig, pun-on Ko kini sa hilabihang kadagaya sa mga grasya nga dili niini masulod ang tanan sulod sa iyang kaugalingon, kondili mopadan-ag niini ngadto sa ubang mga kalag” (Diary #1074).
“Akong anak, isulat nga kon mas dako ang kaalaotan sa usa ka kalag, mas dako ang iyang katungod sa Akong kalooy; awhaga ang tanang mga kalag sa pagsalig sa dili matugkad nga kahiladman sa Akong kalooy, kay buot Ko silang luwason tanan” (Diary #1182).
Pamalandongi karon ang walay kinutoban ug dili matugkad nga Kalooy sa Dios. Ang Balaang Kalooy ilabina alang niadtong nanlimbasog batok sa sala. Si Jesus nag-ingon, “Kon mas dako ang pagkamakasasala sa usa ka tawo, mas dako ang iyang katungod sa Akong kalooy” (Diary #723). Ang Balaang Kalooy mao gayod ang kalumo ug pagkamaluluy-on sa Dios. Dagan ngadto Kaniya, salig Kaniya, ablihi ang imong kalag ngadto Kaniya ug tugoti Siya sa pagbubo ug usa ka kadagatan sa Kalooy niining balaang adlaw.
Labing Maluluy-ong Ginoo, nagtinguha ako nga makadawat sa hilabihan nga kadagaya sa Imong Kalooy nga gibubo gikan sa Langit karong adlawa. Palihog ablihi ang akong kasingkasing aron modangop ako Kanimo sa akong panginahanglan. Usa ako ka makasasala, minahal nga Ginoo, apan tungod niana labi ko Ikawng gikinahanglan sa akong kinabuhi. Tabangi ako sa pagsalig Kanimo sa tibuok nakong kusog. Jesus, misalig gayod ako Kanimo!
Ang tanang 4 ka tomo anaa sa pormat nga paperback & eBook!
Amazon – Google Play – iTunes – Barnes and Noble