Juzuu zote 4 zinapatikana kama vitabu vya jalada laini & vya kielektroniki!
Ufufuko wa Mwili
Jumapili ya Pasaka (Mwaka A)
Siku ya kwanza ya juma, Maria wa Magdala alifika kaburini alfajiri, kungali giza, akaona jiwe limeondolewa kaburini. Basi akakimbia, akaenda kwa Simoni Petro na kwa yule mwanafunzi mwingine ambaye Yesu alimpenda, akawaambia, “Wamemwondoa Bwana kaburini, wala hatujui walikomweka.” Basi Petro na yule mwanafunzi mwingine wakatoka wakaenda kaburini. Yohane 20:1–3
Heri ya Pasaka! Bwana wetu amefufuka, ameshinda mauti na amewafungulia milango ya Mbinguni wote wanaoamini na kupokea zawadi ya wokovu. Aleluya! Tunaadhimisha siku yenye utukufu ulioje!
Injili ya leo inahitimisha kwa kusema, “Kwa maana walikuwa bado hawajaelewa Andiko kwamba ilimpasa kufufuka kutoka kwa wafu.” Hili linaonekana wazi katika mwitikio wa kwanza wa Maria wa Magdala, Simoni Petro na Mtume Yohane. Mwanzoni Maria alidhani kwamba mtu fulani alikuwa ameuchukua mwili wa Yesu na kuuondoa kaburini. Petro alichanganyikiwa na akakimbia ili ajionee mwenyewe. Yohane pia alienda, na alipoona kaburi tupu, aliamini. Hatimaye, Mitume wote wangefikia kuelewa na kuamini.
Mwitikio wa kwanza walipolikuta kaburi tupu unatufundisha jambo muhimu. Ingawa leo tunajua wazi kuhusu Ufufuko wa Kristo, uelewa wetu wa tukio hili tukufu lazima uendelee kuongezeka daima. Hili linathibitishwa na ukweli kwamba wanafunzi wa Yesu walifikia kuelewa Ufufuko hatua kwa hatua. Hawakuuelewa Ufufuko Wake Yesu alipowafundisha juu yake kwa mara ya kwanza. Hawakuuelewa kikamilifu walipoliona kaburi tupu. Hata walipomwona Bwana aliyefufuka, hawakuuelewa kikamilifu. Ni baada tu ya kupewa zawadi ya Roho Mtakatifu siku ya Pentekoste ndipo akili zao zilipofunguliwa kwa fumbo hili la ajabu la imani, ili waweze kuanza kulichunguza kwa kina na kulielewa kwa uwazi zaidi.
Ufufuko wa Kristo ulikuwa tukio halisi la kihistoria. Lakini pia ni tukio linalovuka mipaka ya wakati. Ni tukio linalopaswa kupenya nyakati zote na kubadilisha kila dakika ya maisha yetu. Yesu alipofufuka kutoka kwa wafu, haikuwa tu kurudi kwenye uhai wa kawaida; kulikuwa na tofauti kubwa. Hakurudi tu kwenye maisha aliyokuwa akiishi kabla ya kufa. Badala yake, hali Yake ya ufufuko ilikuwa mwanzo mpya. Sasa alikuwa tofauti. Alikuwa amebadilishwa. Mwili Wake sasa haungezeeka kamwe. Usingeweza kufa. Ungeweza kupita katika milango iliyofungwa. Mwili huu wa Bwana wetu uliofufuka, ambao umeungana kikamilifu na asili Yake ya kimungu, utabaki Naye milele.
Mwili wa Bwana wetu uliofufuka pia ulituwezesha kushiriki katika hali Yake ya ufufuko. Sasa tuna matumaini kwamba, tukishiriki katika mateso na kifo Chake, tutashiriki pia katika Ufufuko Wake. Lakini hilo lina maana gani? Mtakatifu Thoma wa Akwino aliamini kwamba miili yetu iliyofufuka itakuwa na utukufu unaopita mawazo yetu. Hatutazeeka kamwe, hatutahitaji chakula, hatutaugua kamwe, tutakuwa huru kutokana na hitilafu zote na tutaishi hivyo milele. Kwa namna fulani, kupitia miili yetu, tutaweza pia kujitoa kwa wengine kwa namna safi na takatifu, tukiwafikishia upendo wa Mungu ulio hai ndani ya roho zetu. Tutakuwa na kipawa cha wepesi wa kwenda kutoka mahali pamoja hadi pengine mara moja kwa kufikiri tu. Miili yetu mipya iliyotukuzwa itadhihirisha namna tulivyompenda na kumtumikia Mungu katika ulimwengu huu. Kwa mfano, mwili wa Yesu uliofufuka ulikuwa na majeraha mikononi, miguuni na ubavuni Mwake. Lakini sasa majeraha hayo yanaangaza utukufu Wake na yanashuhudia milele tendo Lake la upendo mkamilifu.
Tafakari leo juu ya Ufufuko wa Mwokozi wa Ulimwengu. Unapofanya hivyo, tafakari pia mwaliko Wake wa kushiriki katika maisha haya mapya. Ingawa mambo mengi kuhusu Ufufuko wa Yesu, pamoja na matumaini yetu ya kushiriki katika hali hii ya ufufuko, tutayaelewa tu tutakaposhiriki katika hali hiyo, ni muhimu kuyaweka mawazo haya akilini mwetu ili tuwe na jambo la kulitarajia. Angalau, lazima tujue na kuelewa kwamba kushiriki kwetu katika hali ya ufufuko ya Yesu kuna utukufu unaopita kile tunachoweza kuwazia. Hili ndilo tunaloadhimisha leo. Na adhimisho hili lazima litujaze hamu yenye matumaini ya kushiriki katika maisha haya mapya yenye utukufu yatakayokuja.
Bwana wangu uliyefufuka, mwili na roho Yako mitakatifu vimeungana milele kuwa kitu kimoja katika hali mpya iliyotukuzwa. Sasa unatualika sote kushiriki katika mateso na kifo Chako katika maisha haya ili tuweze kushiriki katika Ufufuko Wako. Tafadhali nijalie kuielewa zawadi hii ili nijazwe matumaini na kufanya kazi bila kuchoka nikijiandaa kwa siku ninayotumaini kushiriki katika Ufufuko Wako. Yesu, nakutumainia.
Utukufu Unaopita Mawazo Yetu!
Jumapili ya Pasaka (Mwaka B)
“Msiogope! Najua kwamba mnamtafuta Yesu aliyesulubiwa. Hayupo hapa, kwa maana amefufuliwa kama alivyosema. Njooni mpaone mahali alipolala. Kisha nendeni upesi mkawaambie wanafunzi wake, ‘Amefufuliwa kutoka kwa wafu, naye anawatangulia kwenda Galilaya; huko mtamwona.’ Tazameni, nimewaambia.” Mathayo 28:5–7
Bwana amefufuka kweli! Aleluya! Dhambi na mauti vimeangamizwa, na maisha mapya yametolewa kwa wote wanaoshikamana na Mwokozi kwa imani. Leo tunaadhimisha siku yenye utukufu ulioje!
Injili ya Mathayo, iliyonukuliwa hapo juu, inasomwa katika Misa Takatifu ya Mkesha wa Pasaka. Kabla ya kusomwa kwa Injili hii, kuna masomo saba ya Agano la Kale, kila moja likifuatiwa na zaburi, pamoja na somo la Agano Jipya, zaburi nyingine na Injili. Kwa jumla, kuna masomo kumi na saba katika Mkesha wa Pasaka! Kwa sababu hiyo, Mkesha wa Pasaka unaitwa “mama wa mikesha yote.” Ingawa watu wengi hawajapata nafasi ya kushiriki katika Mkesha wa Pasaka, ni vyema kuuelewa, kwa sababu mpangilio na urefu wake vinaonyesha jinsi tunavyopaswa kustaajabia na kustahebu Ufufuko wa Kristo.
Misa Takatifu ya Mkesha huanza gizani, baada ya jua kutua, taa zote zikiwa zimezimwa kanisani. Nje, “moto mkubwa unaowaka” huwashwa na kubarikiwa; moto huo unaashiria Nuru ya Kristo inayofukuza giza lote. Kwa moto huo, mshumaa wa Pasaka na mishumaa mingine iliyoshikwa na waamini kanisani huwashwa, na nuru hiyo mpya huliangazia kanisa. Baada ya maandamano ya kuingia kanisani na mishumaa, hufuata uimbaji wa utenzi wa kale uitwao Exaultat. Utenzi huo ni tangazo la Kanisa la Ufufuko wa Kristo, nao umejaa teolojia yenye kina, inayowasilishwa kwa shangwe na mshangao wa ujana. Tabernakulo hubaki tupu kama njia ya kuwaalika waamini kutarajia kwa hamu kuadhimisha Ekaristi tena. Liturgia ndefu ya Neno hufuata, ikisimulia historia ya mpango wa Mungu wa wokovu. Hatimaye, Sakramenti za Kuingizwa katika Maisha ya Kikristo huadhimishwa ndani ya Misa Takatifu, ambayo hufikia kilele chake katika adhimisho la Ekaristi Takatifu Sana.
Kwa nini adhimisho hili hupewa heshima na uzito mkubwa namna hii? Kwa sababu Pasaka inastahili hivyo! Hakuna jambo lililowahi kuwa, wala litakalowahi kuwa, na utukufu mkuu kuliko ushindi wa Mwana wa Mungu juu ya dhambi na mauti. Pasaka lazima itujaze kicho na mshangao. Kwa sababu ya kifo na Ufufuko Wake, maisha yetu yamebadilika milele. Kwa hiyo, hata kama huwezi kushiriki katika “mama wa mikesha yote,” jaribu kujifunza mafundisho ambayo mkesha huu unatupatia.
Miongoni mwa mafundisho mengi tunayoweza kujifunza kutokana na Mkesha wa Pasaka ni kwamba mpango mtukufu wa Mungu wa wokovu hufunuliwa hatua kwa hatua kadiri wakati unavyopita, kisha hufikia kilele chake katika utukufu usiowazika. Hili linaonyeshwa hasa kupitia masomo mengi katika Liturgia ya Neno. Somo la kwanza la Misa hiyo linatoka katika kitabu cha Mwanzo na linasimulia siku sita za uumbaji. Kisha tunasoma habari za Abrahamu, baba yetu katika imani, na jinsi tumaini lake kwa Mungu lilivyojaribiwa alipoambiwa amtoe mwanawe Isaka kuwa sadaka, jambo lililotangulia kuashiria Baba wa Mbinguni kumtoa Mwanawe wa pekee kwa ajili yetu sote. Kisha tunasoma habari za Mose akiwaongoza watu kutoka utumwani Misri kupitia Bahari ya Shamu. Maji ya Bahari ya Shamu ni ishara ya Ubatizo unaoivunja nguvu ya dhambi na kutuongoza kwenye uhuru. Masomo kutoka kwa manabii Isaya, Baruku na Ezekieli yanafuata, yakifunua jinsi ahadi ya Mungu ya zawadi ya wokovu ujao inavyozidi kudhihirika.
Nyakati fulani maishani, tunaweza kukosa subira. Mara nyingi tunataka kupata tunachotaka wakati uleule tunapokitaka. Lakini fundisho la Maandiko Matakatifu ni kwamba mpango wa Mungu si mkamilifu tu, bali pia hutimizwa kwa wakati wa Mungu pekee. Hii ndiyo hekima Yake kamilifu. Ni hekima ambayo hatuwezi kuielewa daima. Mwishowe, tukiukubali kwa moyo wote mpango mkamilifu wa Mungu katika maisha yetu, tutashiriki katika Ufufuko wa Kristo. Hakuna jambo linaloweza kuwa bora kuliko hili. Hakuna chochote ambacho ulimwengu huu unaweza kutupatia kinachoweza hata kukaribia thawabu tukufu ya kushiriki katika Ufufuko wa Kristo.
Tunapoadhimisha Sherehe kuu ya Pasaka, tafakari leo ukweli kwamba mpango wa Mungu kwa maisha yako ni mkamilifu. Ni mpango ambao Mungu anataka kukufunulia hatua kwa hatua. Matokeo yake ya mwisho ni utukufu wa Ufufuko! Ni maisha ya ukamilifu pamoja Naye Mbinguni, ambapo kila chozi litafutwa. Ni mpango unaoondoa kila dhambi, huzuni na mateso, na kukuongoza kwenye utimilifu wa furaha. Njia ya kuukubali mpango huo kwa moyo wote ni kwenda hatua kwa hatua kadiri Mungu anavyokuongoza. Kidogo kidogo, Mungu anataka kukubadilisha, kukuweka huru, kukusamehe, kukuimarisha na kukuweka katika njia ya kuelekea utukufuni. Uamini utukufu huo mkuu unaozidi yote kwa kutia kicho ambao unaweza kushiriki. Iamini ahadi ya Ufufuko. Kufanya kwako ushiriki katika Ufufuko kuwa lengo lako pekee maishani kuwe ndiyo azma yako, na umruhusu Mungu akuongoze katika njia hiyo, hatua kwa hatua.
Bwana wangu mfufuka, utukufu tunaouadhimisha leo, utukufu wa Ufufuko Wako, unazidi sana chochote ninachoweza kuwaza. Maisha mapya wanayopewa wote wanaoyakabidhi maisha yao Kwako yana utukufu na yanatia kicho. Tafadhali nisaidie kuweka akili na moyo wangu katika ahadi hii tukufu na kukuruhusu daima uniongoze kuielekea, hatua kwa hatua. Yesu, nakutumainia.
Ujumbe wa Malaika
Jumapili ya Pasaka (Mwaka C)
Baada ya sabato, kulipopambazuka siku ya kwanza ya juma, Maria Magdalene na yule Maria mwingine walikuja kulitazama kaburi. Na tazama, palikuwa na tetemeko kubwa la ardhi; kwa maana malaika wa Bwana alishuka kutoka mbinguni, akakaribia, akalivingirisha jiwe, akalikalia. Sura yake ilikuwa kama umeme, na mavazi yake yalikuwa meupe kama theluji. Walinzi walitetemeka kwa kumwogopa, wakawa kama watu waliokufa. Mathayo 28:1–4
Malaika wa Mungu wamekuwepo katika nyakati muhimu zaidi za historia ya binadamu. Malaika wanatajwa mara nyingi katika Agano la Kale. Katika Agano Jipya, Umwilisho wa Mwokozi wa Ulimwengu ulitangazwa na malaika mkuu. Malaika wasiohesabika walikuwepo wakati wa kuzaliwa Kwake. Malaika alizungumza na Mtakatifu Yosefu katika matukio manne tofauti. Yesu alipoanza huduma Yake ya hadharani na kuyashinda majaribu ya Ibilisi jangwani, malaika kutoka Mbinguni walikuja kumhudumia. Yesu aliposali faraghani, hasa wakati wa mahangaiko Yake bustanini, alifarijiwa na malaika. Kwenye kaburi tupu, malaika ndiye aliyekuwa wa kwanza kutangaza habari njema kwamba Bwana wetu amefufuka. Na mwisho wa nyakati, malaika wa Mungu ndio watakaotekeleza haki ya Mungu.
Salamu ya malaika kwa Maria Magdalena na Maria yule mwingine kwenye kaburi tupu, tunayoisikia leo, inapaswa kutufundisha kwamba ujumbe wa Ufufuko ni miongoni mwa mafundisho muhimu zaidi tunayoweza kujifunza maishani. Zaidi ya hayo, ujumbe wa malaika huyu, waliopewa wanawake hawa watakatifu, haukukusudiwa wao tu; unaelekezwa pia kwetu leo.
Malaika alijitokeza kwa namna iliyoonyesha nguvu na utakatifu kamili. Alifika kwa kasi ya umeme. Uso wake uling’aa kwa nuru ya Mbinguni. Mara moja alilisogeza lile jiwe kubwa na kulikalia, akiwaelekeza wanawake hawa watakatifu kwenye kaburi tupu. Leo, ikiwa tuna macho ya imani, sisi pia tutapokea ufunuo wa ndani kutoka Mbinguni, kama walivyoupokea wanawake hawa. Ingawa hatutaona kwa macho yetu yale waliyoyaona, tutaona na kusikia kwa njia ya imani yote waliyoambiwa.
Ujumbe wa Ufufuko wa Kristo unaelekezwa kwako leo. Je, unausikia? Je, unaielewa sauti ya malaika huyu kutoka Mbinguni? Ikiwa unaielewa, jambo la kwanza utakalolisikia ni maneno haya: “Msiogope!” Hofu ni mojawapo ya vikwazo vikubwa zaidi vinavyotuzuia kulipokea Neno la Mungu maishani mwetu. Yule mwovu hupanda hofu; malaika wa Mungu huiondoa. Kwa hiyo, anza kwa kutafakari kama hofu inafifisha uwezo wako wa kulipokea Neno la Mungu.
Kisha malaika akasema, “Najua kwamba mnamtafuta Yesu aliyesulubiwa.” Kwa maneno mengine, wanawake hawa walikuwa bado hawajauelewa Ufufuko. Walikuwa bado wanautafuta mwili wa Bwana wetu aliyekufa. Vivyo hivyo, mara nyingi tunajikuta tukikazia fikira hasara tulizopata, mateso yetu na majaribu yetu. Kwa sababu hiyo, inaweza kuwa vigumu kwetu kuona namna ambavyo Bwana wetu anatamani kuibadilisha misalaba ya maisha yetu na kuleta utukufu wa Ufufuko kutokana nayo. Kisha malaika akasema, “Hayupo hapa, kwa maana amefufuliwa kama alivyosema.” Tunapomruhusu Mungu aubadilishe kila msalaba katika maisha yetu, misalaba hiyo na mateso hayo hutoweka na kuipisha ile hali mpya ya maisha ambayo Mungu huleta kutokana nayo.
Hatimaye, malaika anawaambia wanawake, “Njooni mpatazame mahali alipolala. Kisha nendeni upesi mkawaambie wanafunzi Wake, ‘Amefufuliwa kutoka kwa wafu…’” Tunapofikia kuamini kifo na Ufufuko wa Kristo, hatuwezi kuibakiza imani hiyo kwetu wenyewe. Lazima tuende tukawatangazie wengine Ufufuko wa Kristo. Ujumbe huo hauwezi kuzuiliwa.
Tafakari leo juu ya ujumbe wa Ufufuko wa Kristo ulio mtukufu mno, unaoamsha kicho na kubadili maisha. Ukigundua kwamba huuelewi ujumbe huu, basi Kipindi hiki cha Pasaka ni wakati muhimu kwako. Lazima kiwe kipindi ambacho unaondoa hofu yoyote inayofifisha mawazo yako. Lazima kiwe kipindi ambacho unasikiliza kwa makini kabisa katika imani. Lazima kiwe kipindi ambacho unamsikia Mungu akizungumza nawe juu ya ushindi Wake mtukufu dhidi ya dhambi na mauti. Lazima kiwe kipindi ambacho unazama kwa kina zaidi katika fumbo la Ufufuko. Na lazima kiwe kipindi ambacho unajitoa upya kwenda kuwashirikisha wengine ujumbe huo. Wasikilize malaika wa Mungu. Pokea ujumbe wao na uruhusu Ufufuko wa Kristo ubadilishe maisha yako milele.
Enyi malaika watakatifu sana wa Mungu, tafadhali njooni kwangu, zungumzeni nami na kunifunulia ujumbe mtukufu mno wa Ufufuko wa Kristo. Bwana, ninaomba moyo wangu uondolewe hofu yote na akili yangu ifunguliwe kupokea yote unayotaka kunifunulia. Ninaamini kweli utukufu wa Ufufuko Wako; nisaidie kuamini kwa moyo wangu wote na kuwatangazia wengine ukweli huo. Yesu, nakutumainia.
Unyenyekevu Mbele ya Ufufuko
Jumatatu katika Oktava ya Pasaka
Makuhani wakuu walikusanyika pamoja na wazee wakashauriana; kisha wakawapa askari kiasi kikubwa cha fedha, wakiwaambia, “Semeni, ‘Wanafunzi Wake walikuja usiku wakamwiba tulipokuwa tumelala.’ Na ikiwa habari hii itamfikia gavana, tutamshawishi na kuwaepusha na matatizo.” Mathayo 28:12–14
Bwana wa vyote alifufuka kutoka kaburini, akizishinda dhambi na mauti, na kutuwezesha sisi sote kushiriki Ufufuko Wake mtukufu! Mauti yalikuwa yameshindwa. Shetani alikuwa ameshindwa. Viongozi wapotovu wa dini walikuwa wameshindwa. Na wote waliomwamini Yesu sasa walikuwa wamefanywa upya katika matumaini yao ya uzima wa milele. Lakini, kwa kusikitisha, kile kilichokuwa ushindi mkuu zaidi kuwahi kujulikana kwa binadamu, ushindi uliofungua milango ya utukufu wa milele kwa wote wanaoamini, hakikuweza kukubaliwa na makuhani wakuu na wazee wa watu. Walihakikisha kwamba anauawa, na sasa kwa kuwa alikuwa amefufuka, walihangaika kufanya yote waliyoweza ili kuuficha ukweli huo.
Kiburi ni kigumu kushinda. Mtu anaposisitiza kwamba yuko sahihi, ilhali amekosea, kisha akaonyeshwa kosa lake, dhambi ya kiburi bila shaka itamshawishi kutenda dhambi zaidi. Hilo ndilo tunaloliona leo katika kifungu hiki cha Injili yetu. Askari waliwajulisha wakuu wa makuhani na wazee kwamba wanawake walipofika kaburini alfajiri, kulitokea tetemeko kubwa la nchi, nao wakamwona malaika wa Bwana akishuka kutoka Mbinguni, akilivingirisha jiwe na kuketi juu yake. Walipoona hayo, “Walinzi walitetemeka kwa kumwogopa, wakawa kama wafu” (Mathayo 28:4). Na baada ya kumsikia malaika akiwaambia wanawake kwamba Yesu amefufuka, walinzi walikwenda kuwajulisha wakuu wa makuhani na wazee.
Baada ya miujiza yote na mahubiri ya Yesu yenye nguvu, ungedhani kwamba makuhani wakuu na wazee wangeamini. Lakini hawakuamini. Kisha, baada ya kusikia ushuhuda wa askari hawa, ungedhani kwamba wangepiga magoti, wakatubu ugumu wa mioyo yao, na kuamini. Lakini hawakufanya hivyo. Walizidi kushikilia dhambi yao na kuongeza dhambi juu ya dhambi.
Aina fulani za dhambi ni rahisi zaidi kuzikiri, hasa dhambi zinazotokana na udhaifu. Mtu anapokuwa dhaifu na kuanguka, huenda isiwe rahisi daima kuishinda dhambi hiyo baadaye, lakini ni rahisi zaidi kuikiri kuwa ni dhambi inapokuwa imesababishwa na udhaifu wa kibinadamu. Hata hivyo, dhambi inayotokana na udhaifu ni tofauti sana na dhambi inayotokana na kiburi cha ukaidi. Kiburi cha ukaidi si kigumu tu kukishinda, bali pia ni kigumu kukikiri. Ni vigumu kuikiri dhambi yetu inapojengwa juu ya ukaidi na kiburi chetu. Kwa sababu hiyo, aina hii ya dhambi mara nyingi husababisha dhambi nyingine kama vile udanganyifu unaoendelea, kuwatumia wengine kwa hila, na hasira. Hili linaonekana katika makuhani hawa wakuu na wazee. Lakini ukiweza kujinyenyekeza na kuikiri dhambi yako inapotokana na kiburi chako, unyenyekevu huo unaweza kuwa na nguvu ya kuyabadilisha maisha yako.
Tafakari leo juu ya makuhani hawa wakuu na wazee wa watu. Jaribu kutafakari ugumu wa mioyo yao na hali ya kusikitisha waliyojikuta nayo walipojaribu kuficha kosa lao na dhambi yao. Azimia kutokuanguka kamwe katika aina hii ya dhambi. Hata hivyo, ikiwa unapambana na hali hii, tafuta unyenyekevu ili uweze kuwekwa huru kutoka katika mzigo huu mzito kwa neema ya Ufufuko wa Bwana wetu.
Bwana wangu uliyefufuka, Wewe ulishinda dhambi na mauti na kuwaletea uzima mpya wote wanaokuamini. Unipe neema, Yesu mpendwa, nisiruhusu kamwe dhambi yangu ya kiburi inizuishe kuwa tayari kupokea kazi tukufu na yenye kunibadilisha unayotaka kufanya maishani mwangu. Tafadhali unipe kipawa cha unyenyekevu ili daima niache dhambi yangu na kukugeukia Wewe. Yesu, nakutumainia.
Shikamana na Yesu Sasa!
Jumanne katika Oktava ya Pasaka
Yesu akamwambia, “Acha kunishikilia, kwa maana bado sijapaa kwenda kwa Baba. Lakini nenda kwa ndugu Zangu uwaambie, ‘Ninakwenda kwa Baba Yangu na Baba yenu, kwa Mungu Wangu na Mungu wenu.’” Yohane 20:17
Maria Magdalena alikuwa mmoja wa watu wa kwanza ambao Yesu aliwatokea. Alikuwa amejitoa Kwake kwa moyo wote, hasa kwa sababu ya huruma kuu aliyomwonyesha alipomsamehe dhambi zake zilizokuwa wazi na kumtoa pepo saba. Baada ya Yesu kufanya hivyo, Maria akawa mfuasi mwenye kujitoa kwa dhati na alikuwa mmoja wa wale wachache waliobaki waaminifu Kwake, hata alipokuwa ametundikwa Msalabani.
Siku ya kwanza ya juma, ile Jumapili baada ya Kusulubiwa, Maria alikuja kaburini kuupaka mwili wa Yesu manukato kwa kufuata desturi ya Wayahudi. Lakini alipofika, mwili wa Yesu haukuwapo. Na Yesu alipomtokea akiwa analia, hakumtambua mara moja, kwa maana alikuwa na mwili Wake mpya uliotukuzwa. Lakini Yesu alipomwita kwa jina lake, Maria, alimtambua. Hata hivyo, badala ya kumkumbatia, Yesu alisema, “Acha kunishikilia…” Kwa nini Yesu angesema hivyo?
Ingawa kushikamana kwa Maria na Yesu na kujitoa kwake Kwake kulikuwa kuzuri na kutakatifu, bado hakukuwa kumekamilika. Alimtaka Bwana wake ambaye alikuwa amemfahamu na kumfuata. Alitaka uhusiano wake wa awali na Yesu urudishwe kwake. Lakini kwa sababu hiyo, Yesu alisema, “Acha kunishikilia…” Yesu alitaka mengi zaidi. Alikuwa akimwambia kwamba uhusiano wake Naye ulikuwa karibu kubadilika na kuwa bora zaidi. Asingekuwa tena tu mwenzake hapa duniani; badala yake, hivi karibuni angeishi ndani yake, angekaa ndani kabisa ya moyo wake, angekuwa mmoja naye, na kuwa Bwana-arusi wake milele. Lakini hili lingeweza kutokea tu baada ya Yesu kupaa kwenda kwa Baba Mbinguni ili kukamilisha utume Wake wa kimungu wa wokovu.
Nyakati nyingine, sisi pia tunaomba kwa Bwana wetu fadhila zinazohusu maisha haya ya duniani pekee. Ingawa tunahitaji kumtumainia kwa ajili ya “mkate wetu wa kila siku,” yaani, kwa mahitaji yote ya msingi ya maisha, lazima tutambue kwamba zawadi ambazo Mungu anataka kutupa zinazidi kwa mbali chochote kilicho katika ulimwengu huu. Zawadi ya neema ipitayo maumbile, zawadi ya Utatu Mtakatifu Zaidi kukaa ndani yetu, zawadi ya kuwa wamoja na Bwana wetu—hivi ndivyo tulivyoumbiwa, na ndivyo lengo la mwisho na shauku ya Bwana wetu.
Tafakari leo juu ya maneno haya ambayo Yesu alimwambia Maria: “Acha kunishikilia, kwa maana bado sijapaa kwenda kwa Baba.” Lakini fanya hivyo ukijua kwamba sasa Yesu kwa hakika amepaa kwenda kwa Baba. Kwa hiyo, sasa anatualika sote tushikamane Naye anapotawala Mbinguni. Tafakari shauku kubwa iliyo moyoni mwa Bwana wetu ya kwamba ushikamane Naye kwa nafsi yako yote. Anataka kukaa ndani yako, kuwa mmoja nawe na kukubadilisha katika kila hali. Muungano huu mtakatifu sasa unafurahiwa na Mtakatifu Maria Magdalena kwa umilele wote, na zawadi hii hii inatolewa kwako. Shikamana Naye wala usimwache kamwe, kwa maana hii itakuwa furaha yako ya milele.
Bwana wangu uliyefufuka na kupaa Mbinguni, sasa unatawala Mbinguni katika utukufu na fahari kamilifu. Univute katika uzima Wako mtukufu na kunialika nishikamane Nawe kwa moyo wangu wote. Nakualika, Bwana mpendwa, uje ukae ndani yangu ili niweze kushikamana Nawe milele. Yesu, nakutumainia.
Neno la Mungu Linalowaka Ndani Yetu
Jumatano katika Oktava ya Pasaka
Ikawa alipokuwa nao mezani, alitwaa mkate, akasema baraka, akaumega na kuwapa. Ndipo macho yao yakafumbuliwa wakamtambua, lakini akatoweka machoni pao. Kisha wakaambiana, “Je, mioyo yetu haikuwa inawaka ndani yetu alipokuwa akisema nasi njiani na kutufafanulia Maandiko?” Luka 24:30–31
Wawili wa wanafunzi wa Yesu walikuwa wakijadiliana kuhusu matukio ya juma lililopita walipokuwa wakitembea safari ya maili saba kwenye barabara kutoka Yerusalemu kwenda Emausi. Hapo awali walikuwa wametumaini kwamba Yesu ndiye ambaye angeikomboa Israeli—lakini kisha akauawa. Na siku tatu baadaye, kulikuwa na tetesi za Ufufuko Wake, ambazo ziliwaacha tu wakiwa wamechanganyikiwa. Walipokuwa safarini, Yesu aliwatokea wale wanafunzi wawili, lakini mwanzoni hawakumtambua. Macho yao yalizuiliwa wasimtambue. Yesu aliwasikiliza na akaonyesha huzuni kwa jinsi walivyokosa kuelewa, hivyo akawafafanulia mafundisho ya Musa na manabii na kwamba ilimpasa Masihi kuteseka, kufa na kufufuka siku ya tatu. Yesu alipokuwa akizungumza, wanafunzi walianza kuelewa, na mioyo yao ikawaka ndani yao. Hatimaye, katika zawadi ya Ekaristi Takatifu, katika kuumega Mkate, macho yao yalifunguliwa wakaona kwamba aliyekuwa pamoja nao alikuwa Yesu.
Kwa nini Yesu aliwaficha wanafunzi hawa uwepo Wake akiwa amefufuka? Inaonekana kwamba alifanya hivyo kwa sababu walikosa imani. Walisema, “…tulikuwa tukitumaini kwamba yeye ndiye angeikomboa Israeli.” Lakini hawakuweza kustahimili Kusulubiwa Kwake. Hawakuweza kuelewa kwa nini ilimpasa Mkombozi kuteseka kama Yesu alivyoteseka, hivyo wakaanza kuwa na mashaka.
Mara nyingi mno sisi ni kama wanafunzi hawa ambao wamechanganyikiwa kuhusu mambo ya imani na wanapambana na mashaka. Kwa sababu hiyo, tunapaswa kujiona katika wanafunzi hawa walipokuwa wakitembea njiani kwenda Emausi. Yesu aliwapa wanafunzi hawa zawadi ya ajabu ya huruma kwa kuwasaidia kuelewa tendo Lake la wokovu. Aliwafafanulia yote yaliyofundishwa katika Maandiko kumhusu Yeye. Na wanafunzi hawa walipomsikiliza Yesu akiwafundisha, polepole walianza kuamini.
Sisi pia tunapaswa kumruhusu Yesu atufundishe kuhusu nguvu ya kifo na Ufufuko Wake inayotubadilisha. Tunapaswa kusikiliza kwa makini na kuiacha mioyo yetu iwake ndani yetu tunapolisikiliza Neno Lake takatifu. Ni kwa njia hii tu tutafikia kiwango cha imani tunachohitaji ili kuelewa na kukubali kwa ukamilifu zaidi nguvu ya Fumbo la Pasaka inayotubadilisha.
Tafakari leo kuhusu wanafunzi hawa na hitaji lao la kulitafakari Neno la Mungu ili waelewe, waamini na macho yao yafunguliwe. Jua kwamba wewe pia unahitaji neema hii. Unahitaji kutumia muda pamoja na Bwana wetu, ukizama katika Neno Lake na kuisikiliza sauti Yake, ili ufikie kuamini kwa ukamilifu zaidi. Ruhusu ujumbe wa kifo na Ufufuko wa Yesu uwake ndani yako ili wewe pia ufikie kuamini.
Bwana wangu uliyefufuka, uliwatokea wanafunzi hawa waliokosa imani na ufahamu, ukawapa kipawa cha mafundisho Yako matakatifu. Unifundishe, Bwana mpendwa, yote ninayopaswa kuelewa na kujua kuhusu Wewe, kifo Chako, Ufufuko Wako na kipawa kitukufu cha uzima mpya. Neno Lako liwake ndani yangu na kuniongoza kwenye mabadiliko ya maisha yangu. Yesu, nakutumainia.
Kuwa Shahidi wa Ukweli
Alhamisi katika Oktava ya Pasaka
Kisha akafungua akili zao ili wayaelewe Maandiko. Akawaambia, “Hivi ndivyo ilivyoandikwa: Kristo angeteseka na kufufuka kutoka kwa wafu siku ya tatu, na toba kwa ajili ya msamaha wa dhambi ingehubiriwa kwa jina lake kwa mataifa yote, kuanzia Yerusalemu. Ninyi ni mashahidi wa mambo haya.” Luka 24:45–48
Yesu analitokea tena kundi la wanafunzi Wake, na kwa mara nyingine anaingia moja kwa moja katika jambo kuu. “Alizifungua akili zao” ili waelewe yote ambayo Maandiko yalifunua kumhusu Yeye. Aliwasaidia kuona kwamba kifo na Ufufuko Wake vilikuwa utimilifu wa mafundisho ya Musa na manabii. Kisha Yesu anasema jambo jipya: “Ninyi ni mashahidi wa mambo haya.”
Kama tulivyoona katika Injili ya jana, ni wazi kwamba wanafunzi walikuwa bado hawajaelewa kwa nini ilimpasa Yesu kufa na kisha kufufuka. Bado walikuwa katika mshtuko na walikuwa wamejeruhiwa moyoni na matukio haya. Kwa hiyo, ilimbidi Yesu awafafanulie wanafunzi Wake kwa uangalifu maana ya yale yaliyokuwa yametokea muda mfupi uliopita. Walihitaji kuelewa jambo hili kwa kina ambacho wasingeweza kukifikia wao wenyewe. Walihitaji maelezo ya Yesu yaliyo wazi na ya kina, pamoja na neema ya pekee ambayo kwayo akili zao zingefunguliwa ili kuelewa mafumbo haya mazito ya imani.
Sisi hatuna tofauti na wanafunzi hawa. Ni rahisi kumwamini Yesu kwa sababu zisizotosha ambazo huzaa tu imani isiyo na kina. Wengine wanaamini kwa sababu tu ndivyo walivyofundishwa walipokuwa wadogo. Wengine wanaamini kwa sababu kuamini kunawafanya wajisikie vizuri zaidi. Wengine wanaamini kwa sababu hawajui jambo jingine bora zaidi la kuamini. Lakini pia kuna wale wanaoamini kwa sababu sahihi. Kama wanafunzi katika tukio hili la Yesu kuwatokea baada ya kufufuka, wamemsikiliza Yesu akizungumza nao kwa uwazi na kwa kina, kwa mfano kupitia kujifunza kwao Maandiko Matakatifu, Katekisimu, au vyanzo vingine vitakatifu, kisha wakapewa neema ya pekee kutoka kwa Mungu ambayo “ilifungua akili zao” wapate ufahamu unaopita kwa mbali uwezo wa akili ya binadamu peke yake. Je, wewe ni mmoja wa watu hao?
Ikiwa ndivyo ulivyo, basi una wajibu mwingine. Si kwamba tu unapaswa kuendelea kuziweka kweli hizi ndani ya moyo wako, ukiziruhusu ziyape maisha yako kina zaidi na kuyabadilisha kabisa, bali pia unapaswa kuwa “shahidi” wa mambo haya. Unapokua katika ujuzi wa kweli wa imani iliyofunuliwa na Bwana wetu, unapaswa pia kuwashirikisha wengine imani hiyo. Imani ya kweli lazima ishirikishwe kwa wengine!
Tafakari leo kuhusu tukio hili lenye nguvu la Yesu kujitokeza baada ya kufufuka. Unapofanya hivyo, fikiria kama umemruhusu Bwana wetu azungumze nawe kwa namna ileile aliyozungumza na wanafunzi hawa, na kama kweli umeyaweka moyoni yote aliyokuambia na kukufafanulia. Ikiwa wewe ni miongoni mwa watu hawa, tafakari pia kuhusu wajibu wako wa kuwa shahidi wa kweli hizi kwa wengine. Yesu anataka kuwatokea wengine wengi akiwa amefufuka, lakini leo anafanya hivyo hasa kupitia wafuasi Wake waaminifu, ambao sasa wanatumwa kuwa mashahidi wa Kristo na wa Ufufuko Wake wenye utukufu.
Yesu wangu uliyefufuka, uliwapa wanafunzi Wako kipawa kitukufu ulipofungua akili zao wapate kuifahamu Kweli Yako takatifu na kuwafundisha mambo mengi. Tafadhali ufungue pia akili yangu, Bwana mpendwa, ili nizielewe fumbo za imani zenye kina kirefu. Unisaidie kuelewa Wewe ni nani, kwa nini ilikupasa kufa, na jinsi ya kushiriki katika uzima mpya wa Ufufuko Wako. Tafadhali unitumie pia kama shahidi Wako ili wengi wapate kukujua na kushiriki katika uzima mpya uliopatikana kwa Ufufuko Wako. Yesu, nakutumainia.
Fumbo la Ufufuko
Ijumaa katika Oktava ya Pasaka
Yesu akawaambia, “Njooni mle chakula cha asubuhi.” Wala hakuna mwanafunzi aliyethubutu kumuuliza, “Wewe ni nani?” kwa sababu walitambua kwamba alikuwa Bwana. Yesu akaja, akautwaa mkate na kuwapa, na vivyo hivyo samaki. Hii ilikuwa mara ya tatu sasa Yesu kujidhihirisha kwa wanafunzi wake baada ya kufufuliwa kutoka kwa wafu. Yohane 21:12–14
Matukio ya Yesu kujitokeza baada ya Ufufuko Wake yalikuwa yamegubikwa na fumbo. Si fumbo la kuchanganya akili, bali fumbo lenye kina kikubwa na linaloamsha kicho. Katika mara hii ya tatu Yesu alipowatokea wanafunzi Wake, kwanza alizungumza nao kutoka ufuoni baada ya wao kuvua samaki usiku kucha bila kupata chochote. Aliwaambia wajaribu tena na kuitupa nyavu upande wa kulia wa mashua. Walifanya hivyo bila hata kutambua kwamba aliyekuwa akizungumza nao alikuwa Yesu. Lakini walipopata samaki wengi kuliko walivyoweza kuwavuta, walitambua kwamba alikuwa Bwana.
“Fumbo” lililopo katika kujitokeza huku kwa Yesu baada ya ufufuko lina mambo mengi. Kwa nini wanafunzi hawakumtambua Yesu mwanzoni? Kwa nini Yesu aliwaagiza watupe wavu upande wa kuume wa mashua? Kwa nini Yesu alitambulika kupitia samaki wakubwa mia moja hamsini na watatu waliovuliwa? Kwa nini Yesu alikuwa akiwaandalia wanafunzi kifungua kinywa ufukweni? Na kwa nini Yohane aliandika kwamba “hakuna hata mmoja wa wanafunzi aliyethubutu kumwuliza, ‘Wewe ni nani?’” Ingawa kwa karne nyingi watakatifu na wafafanuzi wakuu wa Maandiko Matakatifu wametoa majibu kuhusu mafumbo haya yote, inafaa pia kutafakari tu ukweli kwamba kujitokeza kwa Yesu baada ya ufufuko kwa hakika kulikuwa kumegubikwa na fumbo.
Katika riwaya ya mafumbo, msomaji hupewa vidokezo mbalimbali visivyo wazi ili vimsaidie kujaribu kuelewa fumbo na kulitegua. Vidokezo hivyo hufanywa visiwe wazi kwa makusudi ili kulitegua fumbo kuwe na furaha na changamoto zaidi. Hata hivyo, linapokuja suala la “fumbo la imani,” kama vile fumbo la imani linalohusu kujitokeza kwa Yesu baada ya ufufuko, fumbo hilo ni la aina tofauti kabisa. Katika hali hizi, fumbo lina kina na upana, nalo linaweza kutuvuta tuzame zaidi na zaidi katika asili ya Mungu isiyo na kikomo na katika utendaji Wake wa kuokoa.
Chukua, kwa mfano, sentensi hii iliyonukuliwa hapo juu: “Wala hakuna hata mmoja wa wanafunzi aliyethubutu kumwuliza, ‘Wewe ni nani?’ kwa sababu walitambua kuwa ni Bwana.” Inaonekana kwamba wanafunzi walimkusanyikia Yesu alipokuwa akiandaa kifungua kinywa ufukweni, wakaketi hapo wakiwa wamejawa na mshangao wenye kicho mbele Yake. Mshangao wao wa kimya wenye kicho mbele Yake alipojitokeza hivi unaonyesha kwamba maneno hayatoshi. Kwa kawaida, unapomwona mtu ambaye unafurahi kumwona, unamsalimu na kuanza kuzungumza naye, ukimwuliza hali yake na kadhalika. Lakini hapa, wanafunzi walibaki katika mshangao huu mtakatifu wenye kicho, wakimsikiliza, wakipokea chakula hiki na kutafakari fumbo la uwepo Wake akiwa amefufuka.
Tafakari leo namna Bwana wetu anavyokujia. Ni rahisi kutomtambua, kwa kuwa uwepo Wake wa kudumu katika maisha yetu pia ni wa kifumbo. Fikiria kama wanafunzi wangepuuza mwito wa Yesu wa “Tupeni wavu upande wa kuume wa mashua…” Kama wangepuuza agizo hilo, huenda wasingetambua kamwe kwamba alikuwa Bwana. Tafakari namna Bwana wetu anavyozungumza nawe. Je, unaitikia? Je, unamtambua? Je, unakubali kuvutwa uingie katika mshangao huu mtakatifu wenye kicho mbele ya uwepo Wake wa kimungu? Fuata mfano wa wanafunzi na uwe macho kutambua uwepo wa kudumu wa Bwana wetu kila mahali panapokuzunguka.
Bwana wangu uliye Mungu, daima upo pamoja nami, mchana na usiku, lakini mara nyingi sana nashindwa kutambua uwepo Wako na kukuabudu. Unisaidie kutambua zaidi uwepo Wako maishani mwangu. Ninapofanya hivyo, unisaidie kuzama zaidi katika mafumbo haya matakatifu kwa upendo, ibada na kicho. Yesu, nakutumainia.
Uzuri wa Toba
Jumamosi katika Oktava ya Pasaka
Yesu alipokuwa amefufuka, mapema siku ya kwanza ya juma, alimtokea kwanza Maria Magdalene, ambaye alikuwa amemtoa pepo saba. Marko 16:9
Mtu wa kwanza anayetajwa katika Maandiko Matakatifu ambaye Yesu alimtokea alikuwa Maria Magdalene. Jambo la kuzingatia ni kwamba yeye ndiye ambaye Yesu alikuwa amemtoa pepo saba. Kwa mapokeo, kupagawa na pepo saba kumeeleweka kumaanisha kwamba alikuwa amepagawa kabisa. Kabla Yesu hajamweka huru, shetani na pepo zake walikuwa wameitawala kabisa nia yake kwa sababu alikuwa amejisalimisha kwa uovu kwa hiari yake mwenyewe. Hata hivyo, Yesu alichagua kumpa yeye, mwanamke mwenye historia mbaya kiasi hicho, heshima ya kuwa wa kwanza kutokewa Naye. Ni ukweli wa kushangaza kama nini!
Kila mtu ana historia yake. Wengine wamekuwa wakosefu waliotenda dhambi nzito. Wengine, kama Mtakatifu Teresia wa Mtoto Yesu wa Lisieux, hawajawahi kutenda dhambi ya mauti. Ni wazi kwamba uzuri wa roho kama ya Mtakatifu Teresia unastahili kuvutiwa nao sana, na roho kama hiyo itapewa thawabu kubwa Mbinguni. Lakini vipi kuhusu mkosefu aliyetenda dhambi nzito? Vipi kuhusu wale ambao, kama Maria Magdalene, wameishi maisha yaliyojaa dhambi za kutisha? Bwana wetu anawaonaje?
Ukweli kwamba Maria Magdalene ndiye mtu wa kwanza anayetajwa katika Maandiko Matakatifu kuwa amemwona Bwana mfufuka unapaswa kutufunulia mengi kuhusu namna Yesu anavyomwona mtu ambaye amepambana sana na dhambi nzito, lakini baadaye akaishinda dhambi hiyo na kumgeukia Bwana wetu kwa moyo wote. Dhambi huvunja moyo. Isipotubiwa, humwacha mtu akiwa amepoteza hadhi na uadilifu. Hata hivyo, hata baada ya kutubu, baadhi ya watu wataendelea kupambana na hisia zisizofaa za hatia na aibu. Na kwa wengine, mapambano haya yanaweza kuwa silaha ambayo yule mwovu huitumia kuwakatisha tamaa ili wasijihisi wanastahili kumtumikia Bwana wetu kwa bidii na ari.
Lakini ukweli katika mawazo ya Mungu ni kwamba wakosefu wanaotubu ni vito halisi na ni wazuri machoni pa Bwana wetu. Wanastahili heshima kubwa kuliko zote. Mungu hakazii fikira dhambi zetu za zamani. Badala yake, dhambi zetu za zamani, zikiisha kutubiwa na kusamehewa, zitakuwa ishara ya milele ya upendo na huruma ya Mungu.
Unakabiliana vipi na dhambi zako za zamani? Kwanza, je, umezitambua na kuzikiri kikamilifu, umezitubia na kuomba msamaha kwa Bwana wetu? Ikiwa ndivyo, je, bado zinakusumbua? Je, yule mwovu bado anajaribu kukukumbusha maisha yako ya zamani na kukunyang’anya matumaini yako katika huruma ya Mungu?
Tafakari leo dhambi zako nzito zaidi za zamani. Ikiwa bado hujaziungama, fanya hivyo upesi uwezavyo. Ikiwa umeshaziungama, jaribu kuitazama roho yako kwa macho ya Mungu. Mungu hatazami dhambi zako za zamani kwa hasira na karaha. Badala yake, anaona tu kina cha kuongoka kwako, majuto yako na toba yako. Na Kwake, jambo hili ni takatifu na zuri. Tafakari uzuri wa moyo wako unaotubu, na ujue kwamba unapofanya hivyo, utakuwa unautazama moyo wako mwenyewe kwa macho ya Mungu.
Mungu wangu mwenye huruma kuu, unampenda mwenye dhambi na kuichukia dhambi. Unanipenda kwa namna zinazopita ufahamu wangu. Unisaidie kuelewa jinsi unavyoupenda moyo wangu kwa kina ninapotubu kikamilifu. Unisaidie pia kuutazama moyo wangu kwa macho Yako tu. Nakushukuru kwa upendo na huruma Yako, Bwana mpendwa. Unisaidie kukupenda zaidi na zaidi. Yesu, nakutumainia.
Bahari Nzima ya Neema
Jumapili ya Huruma ya Mungu (Mwaka A)
Mtakatifu Faustina anasimulia katika Shajara yake yale ambayo Yesu alimwambia kuhusu Jumapili ya Huruma ya Mungu:
“Binti yangu, uambie ulimwengu wote kuhusu huruma Yangu isiyoweza kufikirika. Natamani Sikukuu ya Huruma iwe kimbilio na makao ya usalama kwa roho zote, na hasa kwa wenye dhambi maskini. Siku hiyo vina vyote vya huruma Yangu yenye upole viko wazi. Namimina bahari nzima ya neema juu ya roho zile zinazoukaribia chemchemi ya huruma Yangu. Roho itakayokwenda kuungama na kupokea Komunyo Takatifu itapata msamaha kamili wa dhambi na adhabu. Siku hiyo malango yote ya Mungu yanayopitisha neema yako wazi” (Shajara #699).
Siku hiyo ni leo! Ni Sikukuu ya Huruma ya Mungu! Sikukuu ya leo ni miongoni mwa sikukuu mpya zaidi katika Kanisa letu. Ingawa Yesu alimwambia Sista Maria Faustina Kowolska tangu mwaka 1931 kuhusu hamu Yake ya kwamba sikukuu hii iadhimishwe siku ya nane ya Pasaka, haikuanzishwa rasmi kwa namna ya sherehe hadi mwaka 2000. Tarehe 30 Aprili mwaka huo, Mtakatifu Papa Yohane Paulo II alimtangaza Faustina kuwa mtakatifu na kuizindua Sikukuu ya Huruma ya Mungu kuwa sikukuu ya Kanisa zima. Kwa kuwa Sikukuu hii imeanzishwa hivi karibuni sana katika Kanisa, tunaweza kuwa na hakika kwamba bado tuna mengi ya kujifunza kuhusu ujumbe wa Adhimisho hili Kuu, pamoja na jumbe nyingi kuhusu huruma ya Mungu zilizofunuliwa katika Shajara ya Mtakatifu Faustina.
Miongoni mwa ujumbe mwingi uliomo katika Shajara yake, Yesu alitufunulia kwamba Jumapili hii, siku ya nane na ya mwisho ya Oktava ya Pasaka, ni siku isiyo na kifani. Ingawa neema na huruma vinamiminwa juu yetu daima kutoka Mbinguni, Yesu anaweka wazi kabisa kwamba siku ya leo ni ya pekee. Leo, “bahari nzima ya neema” inamiminwa juu ya roho zinazokaribia chemchemi ya huruma Yake. Kaa kwa muda ukiitafakari picha hiyo. “Bahari nzima ya neema.” Hilo lina maana gani?
Kwa lugha ya mfano, bahari nzima inakusudiwa kuonyesha kitu kisicho na mipaka. Jaribu kuwazia ingekuwaje kama bahari yote ingemiminwa juu yako—ni jambo lisiloweza kufahamika! Hivyo, Mungu anasema kwamba leo neema isiyo na mipaka inatolewa. Swali ambalo sisi sote tunapaswa kulitafakari ni hili: Niko tayari kwa kiasi gani kuzipokea neema hizo zisizo na mipaka?
Kwa kutumia mfano, wazia kwamba maisha yako yangekuwa kama kofia ndogo ya kidole inayotumiwa wakati wa kushona, na bahari ya maji ikamiminwa juu yako. Ukiwa kofia hiyo ndogo, usingeweza kutoshea yote uliyopewa. Kwa hiyo, tunapaswa kutambua kwamba Mungu anataka kuongeza uwezo wetu wa kupokea huruma Yake kwa wingi zaidi kwa kupanua nafasi tuliyo nayo ya kuipokea huruma. Je, ingekuwaje kama roho yako ingekuwa kama bwawa kubwa? Hata hivyo, maji ya bahari yasingeweza kutoshea katika bwawa hilo. Ni nini kinachoweza kupokea bahari nzima ya huruma? Ni bahari pekee inayoweza kutoshea bahari. Kwa sababu hiyo, Mungu anatamani kwanza kuziandaa roho zetu kupokea huruma isiyo na mipaka kwa kutugeuza kuwa vyombo vyenye uwezo usio na mipaka.
Mtakatifu Teresa wa Avila, katika kitabu chake mashuhuri cha kiroho, “Majumba ya Ndani,” anatufundisha kwamba roho kwa kweli inaweza kuwa na uwezo usio na mipaka kwa sababu tu Mungu anakaa ndani yake. Roho ni kama jumba la ndani lenye makao mengi yaliyounganishwa, ambayo lazima tuyapitie ili kufika katika chumba cha katikati. Anafundisha kwamba lengo la maisha ya kiroho ni kusafiri kupitia makao hayo mbalimbali hadi katikati ya roho zetu, anapokaa Mungu asiye na mipaka, ili tuweze kuwa mbele Yake huko. Kwa hiyo, ni lazima tuelewe kwamba roho zetu kwa kweli zina uwezo wa kupokea maji yasiyo na mipaka ya huruma, kwa sababu Mungu alituumba tukiwa na uwezo huu alipochagua kuishi ndani yetu. Ufunguo wa kuweza kupokea kikamilifu utimilifu huu wa huruma ni kumtafuta Mungu asiye na mipaka, anayekaa ndani yetu. Hili linafanywaje?
Kiini cha njia iliyoelezwa katika Shajara ya Mtakatifu Faustina ni hiki: Nenda kuungama na upokee Komunyo Takatifu ili upate msamaha kamili wa dhambi na kuondolewa kabisa kwa adhabu. Hata hivyo, kama wanavyoeleza waandishi wengi wakuu wa kiroho, kama vile Mtakatifu Teresa wa Avila, kuna ngazi nyingi ambazo lazima tuzipitie katika safari yetu ya kiroho ili tuweze kukutana na Mungu katika utimilifu Wake. Bila shaka, hili linajumuisha kukutana na huruma ya Mungu tunayopewa katika Komunyo Takatifu na Kitubio. Kwa mfano, wale wanaopokea Sakramenti hizi wakiwa bado katika makao ya kwanza tu, hawatafaidika nazo kamwe kwa kiwango kilekile cha wale wanaokaa katika makao ya saba yaliyo katikati, ambamo Mfalme anakaa katika utimilifu Wake. Hivyo, huruma inatolewa katika utimilifu wake, lakini tusipofanya safari yenye kutubadilisha kuelekea kwa Mungu kwa njia ya kuongoka na kutakaswa kwa roho zetu, hatutaweza kamwe kupokea bahari ya neema anayoijalia Mungu.
Tafakari leo juu ya bahari hii inayomiminwa juu yako. Unaweza kupokea kiasi gani cha huruma hii sasa hivi katika maisha yako? Unapokiri kwa unyenyekevu kwamba hujajifungua vya kutosha kupokea neema ya Mungu, ujue kwamba Mungu anakungoja kwa subira, akikaa katika utimilifu Wake ndani kabisa mwako, akikungoja ufunge safari ya kumwendea. Jitoe kwa dhati kwa safari hii kwa sala, kufunga, matendo ya kitubio, kusoma Maandiko Matakatifu, kuadhimisha Sakramenti na kusoma maandiko ya kiroho. Kuna bahari ya utimilifu wa uzima inayokungoja. Jitose ndani yake na uruhusu huruma Yake iongeze uwezo wako wa kumpokea kwa ukamilifu zaidi.
Bwana wangu, Wewe ndiwe Huruma ya Mungu, chanzo cha neema yote na Mpaji wa neema hii kwa wingi usio na kipimo. Ninakushukuru kwa ukarimu Wako usio na mipaka, na ninaomba roho yangu iwe tayari zaidi kukupokea. Tafadhali panua uwezo wa roho yangu kupitia safari yangu inayoendelea ya kutakaswa na kuongoka, ili nipokee yote unayotaka kunijalia. Yesu, nakutumainia.
Kuitafakari Huruma ya Mungu Milele
Jumapili ya Huruma ya Mungu (Mwaka B)
Mtakatifu Faustina anaandika katika Shajara yake:
“Huruma Yangu ni kuu sana kiasi kwamba hakuna akili, iwe ya mwanadamu au ya malaika, itakayoweza kuifahamu kwa kina kwa umilele wote. Kila kilichopo kimetoka katika vilindi vya huruma Yangu iliyojaa upole mkuu. Kila roho, katika uhusiano wake Nami, itatafakari upendo na huruma Yangu kwa umilele wote. Sikukuu ya Huruma imetoka katika vilindi vya upole Wangu. Ni shauku Yangu kwamba iadhimishwe kwa taadhima Jumapili ya Kwanza baada ya Pasaka. Wanadamu hawatakuwa na amani mpaka waigeukie Chemchemi ya Huruma Yangu” (Shajara #699).
Itakuwaje kuutafakari upendo na huruma ya Mungu kwa umilele wote? Kwa wengine, huenda hili lisionekane kuwa la kuvutia sana mwanzoni. Je, halitachosha ikiwa jambo pekee tutakalofanya kwa umilele wote ni kutafakari huruma ya Mungu? Ikiwa swali hilo linagusa hisia zako, basi sababu ya wazo hili kutoonekana la kuvutia mwanzoni ni kwamba huwezi kufahamu kwa kina jinsi jambo hili litakavyokuridhisha kabisa na kuwa lenye utukufu. Yesu alisema, “Huruma Yangu ni kuu sana kiasi kwamba hakuna akili, iwe ya mwanadamu au ya malaika, itakayoweza kuifahamu kwa kina kwa umilele wote.”
Mungu alitaka kwamba Jumapili hii, siku ya nane ya Oktava ya Pasaka, iadhimishwe kama Sikukuu ya Huruma. Kwa kuiweka Sikukuu hii katika siku ya mwisho ya Oktava ya Pasaka, Mungu anatuambia kwamba ujumbe wa Sikukuu hii unafunua lengo kuu la maisha yetu. Pasaka ni kilele cha mpango mkamilifu wa ukombozi. Nayo Jumapili ya Huruma ya Mungu ni kilele cha mpango huo mkamilifu. Kwa hiyo, hakuna jambo muhimu zaidi kuliko kujitahidi kuelewa ujumbe unaotolewa na Sikukuu hii.
Kwa kulinganisha, kama ungepewa gari jipya lakini usiliendeshe kamwe, gari hilo lisingekuwa na manufaa yoyote. Au kama ungeshinda bahati nasibu na fedha zibaki tu katika akaunti yako bila kutumiwa, kungekuwa na faida gani? Au kama ungekuwa mgonjwa mahututi ukapewa dawa ya kuponya ugonjwa huo lakini usiitumie kamwe, ungebaki mgonjwa. Vivyo hivyo, ikiwa tunaamini kifo na ufufuko wa Yesu, lakini haturuhusu kamwe Huruma inayotolewa kwa tendo hilo itubadilishe, basi tumekosa kuelewa kiini chake. Huruma ya Mungu ndiyo kiini cha maisha. Ndiyo pekee inayostahili kutafutwa. Ndiyo chanzo pekee cha kuridhika na utimilifu. Ndiyo tiba pekee ya maradhi yetu. Ndiyo chanzo pekee cha utajiri wa kweli. Kwa maneno matatu mafupi: Ni Kila Kitu!
Yesu anaposema kwamba tutautumia umilele wetu tukitafakari Huruma Yake, hamaanishi tu kwamba hilo ni jambo tutakalofanya baada ya kufa. Ni kweli kwamba tutafunuliwa kikamilifu Huruma Yake tutakapoingia katika heri ya kumwona Mungu uso kwa uso na kumtafakari milele. Lakini “umilele” unajumuisha leo. Unajumuisha hapa na sasa. Kwa hiyo, kuitafakari Huruma ya Mungu lazima iwe lengo letu moja lililo muhimu kuliko yote katika maisha yetu ya leo. Inapokuwa hivyo, mambo mengine yote maishani yatakaa mahali pake ili kusaidia kutimiza lengo hili.
Ili kufanya tafakari ya Huruma ya Mungu kuwa lengo muhimu kuliko yote katika maisha yako, lazima uanze kuielewa. Ndiyo sababu tulipewa siku hii ya pekee, Sikukuu hii adhimu sana ya Huruma. Kwa hiyo, itumie siku hii kama nafasi ya kuzama zaidi katika kuitafakari Zawadi hii. Anza kwa kusoma kuhusu Huruma ya Mungu kama ilivyofunuliwa kwetu kupitia Mtakatifu Faustina. Jitahidi kutenga muda wa kusoma maneno ya Yesu, maelezo Yake, jinsi alivyoieleza Huruma Yake na mafunuo Yake kuihusu. Unapofanya hivyo, ukiona kwamba bado huwezi kuielewa kikamilifu, usiwe na wasiwasi. Haiwezi kueleweka kikamilifu! Hata hivyo, kwa kuwa Yesu alituahidi kwamba tutautumia umilele wetu katika kuitafakari Huruma Yake, basi lazima tuamini kwamba kadiri tunavyozama zaidi katika tafakari hiyo sasa, ndivyo maisha yetu yatakavyozidi kuwa na utukufu. Ikiwa kweli tunaweza kuionja Huruma hii, kuona hata kidogo ukuu wake, na kuelewa hata sehemu ndogo ya maana yake, basi kwa hakika tutapata uradhi mkubwa katika jitihada hii.
Tafakari leo juu ya Huruma ya Mungu. Unapofanya hivyo, jinyenyekeze kwa njia ya sala kwa kukiri mbele ya Mungu na ndani yako mwenyewe kwamba Huruma Yake inapita yote utakayoweza kuelewa wakati wowote. Fanya hivi katika sala. Kusoma kuhusu Huruma ya Mungu ni muhimu, lakini ni kwa njia ya sala tu ndipo tutakapoanza tafakari yetu. Na ni kwa njia ya tafakari hii tu ndipo tutakapoanza kuishi kulingana na lengo kuu la maisha yetu.
Huruma ya Mungu yenye utukufu, miminika juu yangu; fungua akili yangu nielewe kina na upana Wako. Nisaidie nianze kukutafakari katika utimilifu Wako ili niweze kuanza maisha yangu ya milele pamoja Nawe sasa. Mwokozi wangu mwenye upendo, umefunua mengi sana kuhusu Huruma Yako. Nisijifunze tu kuhusu Zawadi hii, bali pia niipokee maishani mwangu. Yesu, nakutumainia.
Huruma ya Mungu
Jumapili ya Huruma ya Mungu (Mwaka C)
Leo ni Sikukuu ya sikukuu zote! Ni Sikukuu ya Huruma! Sikukuu hii ilitokana na mafunuo binafsi aliyopewa Sista Maria Faustina Kowolska, mtawa wa kike wa Kipolandi aliyeishi katika monasteri ya kitawa iliyotengwa na ulimwengu, ambaye alifariki mwaka 1938. Mwaka 2000, alitangazwa kuwa mtakatifu na Papa Mtakatifu Yohane Paulo II, na Sikukuu ya Huruma ikawekwa kuwa Sikukuu ya Kanisa zima. Ili kuielewa vizuri zaidi Sikukuu hii, tusome baadhi ya mafunuo binafsi ambayo Yesu alimpa Mtakatifu Faustina:
“Yeyote atakayeikaribia Chemchemi ya Uzima siku hii atapewa msamaha kamili wa dhambi na kuondolewa kabisa kwa adhabu” (Shajara #300).
“Sikukuu hii ilitoka katika vilindi vya huruma Yangu, nayo inathibitishwa katika vilindi visivyo na mipaka vya huruma Yangu nyororo” (Shajara #420).
“Wakati fulani, nilisikia maneno haya: Binti Yangu, uambie ulimwengu mzima kuhusu huruma Yangu isiyoweza kufikiriwa. Ninatamani Sikukuu ya Huruma iwe kimbilio na hifadhi kwa roho zote, na hasa kwa wakosefu maskini. Siku hiyo vilindi vya huruma Yangu nyororo hufunguliwa. Ninamimina bahari nzima ya neema juu ya roho zinazoikaribia chemchemi ya huruma Yangu. Roho itakayokwenda kuungama na kupokea Komunyo Takatifu itapata msamaha kamili wa dhambi na kuondolewa kabisa kwa adhabu. Siku hiyo malango yote ya Mungu ambayo neema hutiririka kupitia humo hufunguliwa. Roho yoyote isiogope kunikaribia, hata kama dhambi zake ni nyekundu kama bendera. Huruma Yangu ni kuu sana kiasi kwamba hakuna akili, iwe ya mwanadamu au ya malaika, itakayoweza kuichunguza hata kuifikia kina chake katika umilele wote. Kila kilichopo kimetoka katika vilindi vya huruma Yangu nyororo sana. Kila roho, katika uhusiano wake Nami, itatafakari upendo na huruma Yangu katika umilele wote. Sikukuu ya Huruma ilitoka katika vilindi vya upole Wangu. Ni tamaa Yangu kwamba iadhimishwe kwa taadhima katika Jumapili ya kwanza baada ya Pasaka. Wanadamu hawatakuwa na amani mpaka waigeukie Chemchemi ya Huruma Yangu” (Shajara #699).
“Ndiyo, Jumapili ya kwanza baada ya Pasaka ni Sikukuu ya Huruma, lakini lazima pia kuwe na matendo ya huruma, yanayotokana na upendo Kwangu. Unapaswa kuwaonyesha jirani zetu huruma daima na kila mahali. Hupaswi kusita kufanya hivyo wala kujaribu kujiondolea wajibu huo” (Shajara #742).
“Nafsi zinaangamia licha ya Mateso Yangu makali. Ninazipa tumaini la mwisho la wokovu; yaani, Sikukuu ya Huruma Yangu. Zisipoiabudu huruma Yangu, zitaangamia milele na milele” (Shajara #965).
“Ninataka kuzipa msamaha kamili nafsi zitakazokwenda kuungama na kupokea Komunyo Takatifu katika Sikukuu ya huruma Yangu” (Shajara #1109).
Mbali na nukuu zilizo hapo juu kuhusu kuadhimisha Sikukuu ya Huruma, hapa chini kuna nukuu kadhaa zinazofunua zaidi kuhusu Huruma ya Mungu yenyewe:
“Wanadamu hawatakuwa na amani mpaka watakapoigeukia Huruma Yangu kwa matumaini” (Shajara #300).
“Moyo Wangu unafurika huruma kuu kwa nafsi, na hasa kwa wenye dhambi maskini. Laiti wangeweza kuelewa kwamba Mimi ni Baba bora kuliko wote kwao, na kwamba ni kwa ajili yao Damu na Maji vilitiririka kutoka Moyoni Mwangu kama kutoka katika chemchemi inayofurika huruma” (Shajara #367).
“Ninatamani viumbe Vyangu vinitumainie. Zitie moyo nafsi ziitumainie sana huruma Yangu isiyopimika. Nafsi dhaifu yenye dhambi isiogope kunikaribia, kwa maana hata ikiwa ingekuwa na dhambi nyingi kuliko chembe za mchanga zilizopo duniani, zote zingezamishwa katika vilindi visivyopimika vya huruma Yangu” (Shajara #1059).
“Binti Yangu, waambie watu wote kwamba Mimi ni Upendo na Huruma yenyewe. Nafsi inaponikaribia kwa matumaini, ninaijaza neema nyingi mno kiasi kwamba haiwezi kuzihifadhi zote ndani yake, bali inaziangazia nafsi nyingine” (Shajara #1074).
“Binti Yangu, andika kwamba kadiri taabu ya nafsi inavyokuwa kubwa zaidi, ndivyo haki yake ya kupata huruma Yangu inavyokuwa kubwa zaidi; zihimize nafsi zote kutumainia kilindi kisichopimika cha huruma Yangu, kwa sababu ninataka kuziokoa zote” (Shajara #1182).
Tafakari leo kuhusu Huruma ya Mungu isiyo na kikomo, ambayo haiwezi kufahamika kikamilifu. Huruma ya Mungu ni hasa kwa wale wanaopambana na dhambi. Yesu anasema, “Kadiri mtu alivyo mwenye dhambi zaidi, ndivyo alivyo na haki kubwa zaidi ya kupata huruma Yangu” (Shajara #723). Huruma ya Mungu ni upole na moyo wa huruma wa Mungu mwenyewe. Mkimbilie, mtumainie, mfungulie nafsi yako na umruhusu akumiminie bahari ya Huruma katika siku hii takatifu.
Bwana mwenye Huruma kuu, ninatamani kupokea wingi usio na kipimo wa Huruma Yako inayomiminwa kutoka Mbinguni leo. Tafadhali ufungue moyo wangu ili nikuelekee Wewe katika uhitaji wangu. Mimi ni mwenye dhambi, Bwana mpendwa, lakini kwa sababu hiyo ninakuhitaji sana maishani mwangu. Nisaidie nikutumainie kwa nguvu zangu zote. Yesu, nakutumainia.
Juzuu zote 4 zinapatikana kama vitabu vya jalada laini & vya kielektroniki!
Amazon – Google Play – iTunes – Barnes and Noble