Osteroktav

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Die Auferstehung des Leibes

Ostersonntag (Lesejahr A)

Am ersten Tag der Woche kam Maria von Magdala frühmorgens, als es noch dunkel war, zum Grab und sah, dass der Stein vom Grab weggenommen war. Da lief sie zu Simon Petrus und zu dem anderen Jünger, den Jesus liebte, und sagte zu ihnen: „Man hat den Herrn aus dem Grab weggenommen, und wir wissen nicht, wohin man Ihn gelegt hat.“ Da gingen Petrus und der andere Jünger hinaus und kamen zum Grab. Johannesevangelium 20:1–3

Frohe Ostern! Unser Herr ist auferstanden, Er hat den Tod überwunden und die Tore des Himmels für alle geöffnet, die glauben und das Geschenk des Heils empfangen. Halleluja! Was für einen herrlichen Tag feiern wir!

Das heutige Evangelium schließt mit den Worten: „Denn sie hatten noch nicht die Schrift verstanden, dass Er von den Toten auferstehen musste.“ Das zeigt sich an der ersten Reaktion von Maria von Magdala, Simon Petrus und dem Apostel Johannes. Maria dachte zunächst, jemand habe den Leichnam Jesu genommen und aus dem Grab fortgebracht. Petrus war verwirrt und lief hin, um selbst nachzusehen. Auch Johannes ging hin, und als er das leere Grab sah, glaubte er. Schließlich sollten alle Apostel zum Verständnis und zum Glauben gelangen.

Die erste Reaktion auf das leere Grab lehrt uns etwas Wichtiges. Obwohl uns die Auferstehung Christi heute klar bekannt ist, muss unsere Erkenntnis dieses herrlichen Ereignisses immer tiefer werden. Das zeigt sich daran, dass die Jünger Jesu die Auferstehung erst mit der Zeit zu verstehen begannen. Sie begriffen Seine Auferstehung nicht, als Jesus sie zum ersten Mal darüber belehrte. Sie verstanden sie nicht vollständig, als sie das leere Grab sahen. Nicht einmal als sie den auferstandenen Herrn sahen, begriffen sie sie ganz. Erst als ihnen an Pfingsten die Gabe des Heiligen Geistes geschenkt wurde, öffnete sich ihr Geist für dieses unfassbare Geheimnis des Glaubens, sodass sie beginnen konnten, tiefer in dieses Geheimnis einzudringen und es klarer zu verstehen.

Die Auferstehung Christi war ein wirkliches geschichtliches Ereignis. Doch sie ist auch ein Ereignis, das die Zeit übersteigt. Sie ist ein Ereignis, das alle Zeit durchdringen und jeden Augenblick unseres Lebens verwandeln muss. Als Jesus von den Toten auferstand, war das etwas ganz anderes als eine bloße Rückkehr ins Leben. Er kehrte nicht einfach in das Leben zurück, das Er vor Seinem Tod geführt hatte. Vielmehr war Sein auferstandenes Dasein ein neuer Anfang. Er war nun anders. Er war verwandelt. Sein Leib würde nun niemals mehr altern. Er konnte nicht sterben. Er konnte durch verschlossene Türen gehen. Dieser auferstandene Leib unseres Herrn, der vollkommen mit Seiner göttlichen Natur vereint ist, wird für immer bei Ihm bleiben.

Der auferstandene Leib unseres Herrn hat es auch uns ermöglicht, an Seinem auferstandenen Dasein teilzuhaben. Wir haben nun die Hoffnung, dass wir, wenn wir an Seinem Leiden und Tod teilhaben, auch an Seiner Auferstehung teilhaben werden. Doch was bedeutet das? Der heilige Thomas von Aquin glaubte, dass unsere auferstandenen Leiber herrlicher sein werden, als wir es uns vorstellen können. Wir werden niemals altern, keine Nahrung benötigen, niemals Krankheit erfahren, von allen Beeinträchtigungen frei sein und für immer so leben. Auf eine uns noch unbekannte Weise werden wir uns auch durch unseren Leib anderen in reiner und heiliger Weise mitteilen können und ihnen dabei die Liebe Gottes vermitteln, die in unseren Seelen lebendig ist. Wir werden die Gabe der Behändigkeit besitzen und allein durch einen Gedanken augenblicklich von einem Ort zum anderen gelangen können. Unsere neuen, verklärten Leiber werden sichtbar machen, wie wir Gott in dieser Welt geliebt und Ihm gedient haben. So trug beispielsweise der auferstandene Leib Jesu Wunden an Seinen Händen, Seinen Füßen und Seiner Seite. Doch nun strahlen diese Wunden Seine Herrlichkeit aus und bezeugen für immer Seine Tat vollkommener Liebe.

Betrachte heute die Auferstehung des Erlösers der Welt. Denke dabei auch über Seine Einladung nach, an diesem neuen Leben teilzuhaben. Auch wenn wir vieles von dem, was die Auferstehung Jesu und unsere Hoffnung auf Teilhabe an diesem auferstandenen Dasein bedeutet, erst verstehen werden, wenn wir selbst daran teilhaben, ist es wichtig, uns diese Gedanken vor Augen zu halten, damit wir etwas haben, worauf wir uns freuen können. Zumindest müssen wir wissen und verstehen, dass unsere Teilhabe am auferstandenen Dasein Jesu herrlicher ist, als wir es uns vorstellen können. Das feiern wir heute. Und diese Feier muss uns mit hoffnungsvoller Vorfreude auf unsere Teilhabe an diesem herrlichen neuen Leben erfüllen, das uns erwartet.

Mein auferstandener Herr, Dein heiliger Leib und Deine heilige Seele sind für immer in einem neuen und verklärten Zustand miteinander vereint. Du lädst uns nun alle ein, in diesem Leben an Deinem Leiden und Tod teilzuhaben, damit wir an Deiner Auferstehung teilhaben können. Bitte lass mich diese Gabe verstehen und erfülle mich dadurch mit Hoffnung, damit ich unermüdlich auf jenen Tag hinarbeite, an dem ich an Deiner Auferstehung teilzuhaben hoffe. Jesus, ich vertraue auf Dich.

Herrlichkeit jenseits aller Vorstellungskraft!

Ostersonntag (Lesejahr B)

„Fürchtet euch nicht! Ich weiß, ihr sucht Jesus, den Gekreuzigten. Er ist nicht hier; denn Er ist auferstanden, wie Er gesagt hat. Kommt und seht den Ort, wo Er lag. Dann geht schnell zu Seinen Jüngern und sagt ihnen: ‚Er ist von den Toten auferstanden und geht euch voraus nach Galiläa; dort werdet ihr Ihn sehen.‘ Siehe, ich habe es euch gesagt.“ Matthäusevangelium 28:5–7

Der Herr ist wahrhaft auferstanden! Halleluja! Sünde und Tod sind vernichtet, und allen, die sich im Glauben an den Erlöser halten, ist neues Leben angeboten worden. Was für einen herrlichen Tag feiern wir heute!

Der oben zitierte Abschnitt aus dem Matthäusevangelium wird in der Osternacht vorgelesen. Vor der Verkündigung dieses Evangeliums stehen sieben Lesungen aus dem Alten Testament, auf die jeweils ein Psalm folgt, sowie eine Lesung aus dem Neuen Testament, ein weiterer Psalm und das Evangelium. Insgesamt gibt es in der Osternacht siebzehn Lesungen! Aus diesem Grund wird die Osternacht „Mutter aller Vigilien“ genannt. Auch wenn viele Menschen noch keine Gelegenheit hatten, an der Osternacht teilzunehmen, ist es hilfreich, diese Feier zu verstehen, denn ihr Aufbau und ihre Länge spiegeln die Ehrfurcht und das Staunen wider, die uns angesichts der Auferstehung Christi erfüllen sollen.

Die Feier der Osternacht beginnt nach Sonnenuntergang in der Dunkelheit; alle Lichter in der Kirche sind ausgeschaltet. Draußen wird ein neues, „loderndes Feuer“ entzündet und gesegnet. Es versinnbildlicht das Licht Christi, das alle Finsternis vertreibt. An diesem Feuer werden die Osterkerze und die anderen Kerzen entzündet, die die Gläubigen in der Kirche in den Händen halten, und das neue Licht erhellt die Kirche. Auf den Einzug in die Kirche mit den Kerzen folgt der Gesang des alten Lobgesangs Exsultet. Mit diesem Lobgesang verkündet die Kirche die Auferstehung Christi. Er ist von tiefer Theologie erfüllt, die mit jugendlicher Begeisterung und staunender Freude vorgetragen wird. Der Tabernakel bleibt leer, um die Gläubigen einzuladen, der erneuten Feier der Eucharistie erwartungsvoll entgegenzusehen. Es folgt der ausführliche Wortgottesdienst, der die Geschichte von Gottes Heilsplan nachzeichnet. Schließlich werden innerhalb der Messe die Sakramente der christlichen Initiation gefeiert; ihren Höhepunkt erreicht die Messe in der Feier der heiligsten Eucharistie.

Warum wird diese Feier so feierlich begangen? Weil Ostern es wert ist! Nichts war jemals und nichts wird jemals herrlicher sein als der Triumph des Sohnes Gottes über Sünde und Tod. Ostern muss uns mit Ehrfurcht und Staunen erfüllen. Durch Seinen Tod und Seine Auferstehung ist unser Leben für immer verändert. Versuche deshalb, selbst wenn du nicht an der „Mutter aller Vigilien“ teilnehmen kannst, dir zu Herzen zu nehmen, was diese Nachtwache uns lehrt.

Zu den vielen Einsichten, die uns die Osternacht schenkt, gehört diese: Gottes herrlicher Heilsplan entfaltet sich im Laufe der Zeit und findet schließlich seine Vollendung in einer Herrlichkeit, die alle Vorstellungskraft übersteigt. Das kommt besonders in den vielen Lesungen des Wortgottesdienstes zum Ausdruck. Die erste Lesung dieser Messe stammt aus dem Buch Genesis und erzählt von den sechs Tagen der Schöpfung. Dann lesen wir die Geschichte Abrahams, unseres Vaters im Glauben, und hören, wie sein Vertrauen auf Gott auf die Probe gestellt wurde, als er aufgefordert wurde, seinen Sohn Isaak als Opfer darzubringen. Darin liegt ein Vorausbild dafür, dass der Vater im Himmel Seinen einzigen Sohn für uns alle hingibt. Danach lesen wir die Geschichte von Mose, der das Volk aus der Sklaverei in Ägypten durch das Rote Meer führte. Die Wasser des Roten Meeres sind ein Sinnbild für die Taufe, die die Sünde vernichtet und uns in die Freiheit führt. Es folgen Lesungen aus den Propheten Jesaja, Baruch und Ezechiel. Sie zeigen, wie sich Gottes Verheißung der kommenden Heilsgabe entfaltet.

Manchmal werden wir im Leben ungeduldig. Wir neigen dazu, das, was wir wollen, genau dann haben zu wollen, wenn wir es wollen. Doch die Heilige Schrift lehrt uns, dass Gottes Plan nicht nur vollkommen ist, sondern sich auch nur nach Gottes Zeitmaß erfüllt. Darin zeigt sich Seine vollkommene Weisheit. Es ist eine Weisheit, die wir nicht immer begreifen können. Wenn wir Gottes vollkommenen Plan für unser Leben annehmen, werden wir am Ende an der Auferstehung Christi teilhaben. Nichts könnte je besser sein als das. Nichts, was diese Welt uns bieten kann, kommt dem herrlichen Lohn auch nur nahe, an der Auferstehung Christi teilzuhaben.

Während wir das große Hochfest Ostern feiern, bedenke heute, dass Gottes Plan für dein Leben vollkommen ist. Es ist ein Plan, den Gott Schritt für Schritt für dich entfalten möchte. Am Ende steht die Herrlichkeit der Auferstehung! Es ist ein Leben in Vollkommenheit mit Ihm im Himmel, wenn jede Träne abgewischt wird. Es ist ein Plan, der jede Sünde, jeden Kummer und jedes Leid hinwegnimmt und dich zur Fülle der Freude führt. Diesen Plan nimmst du an, indem du einen Schritt nach dem anderen gehst und dich dabei von Gott führen lässt. Nach und nach möchte Gott dich verändern, dich befreien, dir vergeben, dich stärken und dich auf den Weg zur Herrlichkeit führen. Glaube an die überwältigende Herrlichkeit, an der du teilhaben kannst. Glaube an die Verheißung der Auferstehung. Mache die Teilhabe daran zu deinem einzigen Lebensziel und lass dich von Gott auf diesem Weg führen, einen Schritt nach dem anderen.

Mein auferstandener Herr, die Herrlichkeit, die wir heute feiern, die Herrlichkeit Deiner Auferstehung, übersteigt bei Weitem alles, was ich mir vorstellen kann. Das neue Leben, das allen geschenkt wird, die Dir ihr Leben anvertrauen, ist herrlich und ehrfurchtgebietend. Bitte hilf mir, meine Gedanken und mein Herz fest auf diese herrliche Verheißung auszurichten und mich stets von Dir darauf hinführen zu lassen, einen Schritt nach dem anderen. Jesus, ich vertraue auf Dich.

Die Botschaft der Engel

Ostersonntag (Lesejahr C)

Nach dem Sabbat, beim Anbruch des ersten Tages der Woche, kamen Maria Magdalena und die andere Maria, um nach dem Grab zu sehen. Und siehe, es geschah ein gewaltiges Erdbeben; denn ein Engel des Herrn kam vom Himmel herab, trat hinzu, wälzte den Stein weg und setzte sich darauf. Sein Aussehen war wie ein Blitz und sein Gewand weiß wie Schnee. Aus Furcht vor ihm erbebten die Wächter und waren wie tot. Matthäusevangelium 28:1–4

Die Engel Gottes waren in den bedeutendsten Augenblicken der Menschheitsgeschichte gegenwärtig. Im Alten Testament werden Engel vielfach erwähnt. Im Neuen Testament wurde die Menschwerdung des Erlösers der Welt von einem Erzengel angekündigt. Unzählige Engel waren bei Seiner Geburt zugegen. Ein Engel sprach bei vier verschiedenen Gelegenheiten zum heiligen Josef. Als Jesus Sein öffentliches Wirken begann und die Versuchungen des Teufels in der Wüste überwunden hatte, kamen Engel vom Himmel, um Ihm zu dienen. Wenn Jesus in der Einsamkeit betete, besonders während Seiner Todesangst im Garten, wurde Er von Engeln getröstet. Am leeren Grab war es ein Engel, der als Erster die frohe Botschaft verkündete, dass unser Herr auferstanden war. Und am Ende der Zeiten werden es die Engel Gottes sein, die Gottes Gerechtigkeit zur Geltung bringen.

Der Gruß, den der Engel heute an Maria Magdalena und die andere Maria am leeren Grab richtet, soll uns lehren, dass die Botschaft von der Auferstehung zu den wichtigsten Wahrheiten gehört, die wir jemals erkennen können. Darüber hinaus war die Botschaft dieses Engels an die heiligen Frauen nicht nur für sie bestimmt; sie wird auch heute an uns gerichtet.

Der Engel erschien in einer Gestalt, die vollkommene Macht und Heiligkeit zum Ausdruck bringt. Er kam mit der Geschwindigkeit eines Blitzes. Sein Antlitz strahlte im himmlischen Licht. Im Nu wälzte er den großen Stein weg und setzte sich darauf, wobei er diese heiligen Frauen auf das leere Grab hinwies. Wenn wir mit den Augen des Glaubens sehen, werden auch wir heute eine innere Offenbarung vom Himmel empfangen, so wie diese Frauen. Auch wenn wir mit unseren Augen nicht sehen werden, was sie sahen, werden wir doch im Glauben alles sehen und hören, was ihnen gesagt wurde.

Die Botschaft von der Auferstehung Christi wird heute an dich gerichtet. Hörst du sie? Verstehst du die Stimme dieses Engels vom Himmel? Wenn ja, dann sind die ersten Worte, die du hören wirst: „Fürchtet euch nicht!“ Die Angst ist eines der größten Hindernisse dafür, das Wort Gottes in unserem Leben aufzunehmen. Der Böse sät Angst; die Engel Gottes vertreiben sie. Beginne also damit, darüber nachzudenken, ob Angst deine Fähigkeit trübt, das Wort Gottes aufzunehmen.

Dann sagte der Engel: „Ich weiß, ihr sucht Jesus, den Gekreuzigten.“ Mit anderen Worten: Diese Frauen hatten die Auferstehung noch nicht verstanden. Sie suchten noch immer den Leichnam unseres Herrn. Ähnlich ergeht es uns oft: Wir richten unseren Blick auf unsere Verluste, Leiden und Prüfungen. Deshalb fällt es uns mitunter schwer zu erkennen, wie unser Herr die Kreuze in unserem Leben verwandeln und aus ihnen die Herrlichkeit der Auferstehung hervorgehen lassen möchte. Dann sagte der Engel: „Er ist nicht hier; denn Er ist auferstanden, wie Er gesagt hat.“ Wenn wir Gott erlauben, jedes Kreuz in unserem Leben zu verwandeln, verschwinden diese Kreuze und Leiden, denn sie weichen dem neuen Leben, das Gott aus ihnen hervorgehen lässt.

Schließlich sagt der Engel zu den Frauen: „Kommt her und seht euch den Ort an, wo Er lag! Dann geht schnell zu Seinen Jüngern und sagt ihnen: ‚Er ist von den Toten auferstanden …‘“ Wenn wir zum Glauben an den Tod und die Auferstehung Christi gelangen, können wir diesen Glauben nicht für uns behalten. Wir müssen hinausgehen und anderen die Auferstehung Christi verkünden. Diese Botschaft lässt sich nicht zurückhalten.

Betrachte heute die überaus herrliche, Ehrfurcht gebietende und lebensverändernde Botschaft von der Auferstehung Christi. Wenn du feststellst, dass du diese Botschaft nicht verstehst, dann ist diese Osterzeit eine wichtige Zeit für dich. Sie muss eine Zeit sein, in der du jede Angst vertreibst, die dein Denken trübt. Sie muss eine Zeit sein, in der du im Glauben mit größter Aufmerksamkeit zuhörst. Sie muss eine Zeit sein, in der du hörst, wie Gott zu dir über Seinen herrlichen Sieg über Sünde und Tod spricht. Sie muss eine Zeit sein, in der du tiefer in das Geheimnis der Auferstehung eindringst. Und sie muss eine Zeit sein, in der du dich erneut dazu verpflichtest, hinauszugehen und diese Botschaft mit anderen zu teilen. Höre auf die Engel Gottes. Nimm ihre Botschaft an und lass die Auferstehung Christi dein Leben für immer verändern.

Ihr heiligsten Engel Gottes, bitte kommt zu mir, sprecht zu mir und offenbart mir die überaus herrliche Botschaft von der Auferstehung Christi. Herr, ich bitte Dich: Befreie mein Herz von aller Angst und öffne meinen Geist für alles, was Du mir offenbaren möchtest. Ich glaube an die Herrlichkeit Deiner Auferstehung; hilf mir, von ganzem Herzen zu glauben und anderen diese Wahrheit zu verkünden. Jesus, ich vertraue auf Dich.

Demut angesichts der Auferstehung

Montag der Osteroktav

Die Hohepriester versammelten sich mit den Ältesten und hielten Rat; dann gaben sie den Soldaten eine große Summe Geld und sagten: „Erzählt: Seine Jünger sind bei Nacht gekommen und haben Ihn gestohlen, während wir schliefen. Und wenn der Statthalter davon hört, werden wir ihn beschwichtigen und dafür sorgen, dass ihr keine Schwierigkeiten bekommt.“ Matthäusevangelium 28:12–14

Der Herr über alles erstand aus dem Grab, besiegte Sünde und Tod und ermöglichte es uns allen, an Seiner herrlichen Auferstehung teilzuhaben! Der Tod hatte verloren. Satan hatte verloren. Die korrupten religiösen Führer hatten verloren. Und die ewige Hoffnung all jener, die an Jesus glaubten, war nun erneuert. Doch traurigerweise konnten die Hohepriester und die Ältesten des Volkes den größten Sieg, den die Menschheit je erlebt hatte, nicht annehmen – einen Sieg, der allen Glaubenden die Türen zur ewigen Herrlichkeit öffnete. Sie hatten Seinen Tod herbeigeführt, und nun, da Er auferstanden war, versuchten sie fieberhaft alles zu tun, um diese Wahrheit zu verbergen.

Stolz ist schwer zu überwinden. Wenn jemand behauptet, recht zu haben, obwohl er in Wirklichkeit im Unrecht ist, und dann mit seinem Irrtum konfrontiert wird, wird ihn die Sünde des Stolzes unweigerlich zu weiterer Sünde verleiten. Genau das sehen wir heute in diesem Abschnitt aus unserem Evangelium. Die Soldaten berichteten den Hohepriestern und den Ältesten, dass es ein gewaltiges Erdbeben gab, als die Frauen früh am Morgen zum Grab kamen, und dass sie einen Engel des Herrn vom Himmel herabkommen sahen, der den Stein wegwälzte und sich darauf setzte. Als sie das sahen, „erbebten die Wächter vor Angst und waren wie tot“ (Matthäusevangelium 28:4). Und nachdem sie gehört hatten, wie der Engel den Frauen sagte, dass Jesus auferstanden sei, gingen die Wächter fort, um es den Hohepriestern und den Ältesten zu berichten.

Nach all den Wundern und der machtvollen Verkündigung Jesu sollte man meinen, dass die Hohepriester und Ältesten zum Glauben gekommen wären. Doch das waren sie nicht. Und nachdem sie dann das Zeugnis dieser Soldaten gehört hatten, sollte man meinen, sie wären auf die Knie gefallen, hätten ihre Herzenshärte bereut und wären zum Glauben gekommen. Doch das taten sie nicht. Sie verharrten nur noch entschlossener in ihrer Sünde und häuften Sünde auf Sünde.

Manche Arten von Sünde lassen sich leichter eingestehen, besonders Sünden aus Schwäche. Wenn jemand schwach ist und fällt, mag es nicht immer leicht sein, diese Sünde künftig zu überwinden; doch es ist leichter, sie als Sünde anzuerkennen, wenn sie aus menschlicher Schwäche entsteht. Eine Sünde aus Schwäche unterscheidet sich jedoch sehr von einer Sünde aus hartnäckigem Stolz. Hartnäckiger Stolz ist nicht nur schwer zu überwinden, sondern auch schwer einzugestehen. Es fällt uns schwer, unsere Sünde einzugestehen, wenn sie in unserer Verstocktheit und unserem Stolz wurzelt. Deshalb führt diese Art von Sünde oft zu weiteren Sünden wie fortgesetzter Täuschung, Manipulation und Zorn. Das zeigt sich an diesen Hohepriestern und Ältesten. Wenn du dich aber demütigen und deine Sünde eingestehen kannst, wenn sie deinem Stolz entspringt, kann diese Demut eine kraftvolle und verwandelnde Wirkung auf dein Leben haben.

Denke heute über diese Hohepriester und Ältesten des Volkes nach. Versuche, ihre Herzenshärte zu betrachten und die traurige Lage, in der sie sich befanden, als sie ihren Irrtum und ihre Sünde zu vertuschen suchten. Nimm dir fest vor, selbst niemals in diese Art von Sünde zu fallen. Wenn du jedoch damit zu kämpfen hast, suche die Demut, damit du durch die Gnade der Auferstehung unseres Herrn von dieser schweren Last befreit werden kannst.

Mein auferstandener Herr, Du hast Sünde und Tod besiegt und allen, die an Dich glauben, neues Leben geschenkt. Schenke mir die Gnade, lieber Jesus, niemals zuzulassen, dass meine Sünde des Stolzes mich daran hindert, offen zu sein für Dein herrliches und verwandelndes Wirken in meinem Leben. Bitte schenke mir die Gabe der Demut, damit ich mich stets von meiner Sünde abwende und Dir zuwende. Jesus, ich vertraue auf Dich.

Halte dich jetzt an Jesus fest!

Dienstag der Osteroktav

Jesus sagte zu ihr: „Halte Mich nicht fest; denn Ich bin noch nicht zum Vater hinaufgegangen. Geh aber zu Meinen Brüdern und sag ihnen: Ich gehe hinauf zu Meinem Vater und eurem Vater, zu Meinem Gott und eurem Gott.“ Johannesevangelium 20:17

Maria von Magdala war einer der ersten Menschen, denen Jesus erschien. Sie war Ihm zutiefst ergeben, besonders wegen der großen Barmherzigkeit, die Er ihr erwiesen hatte, als Er ihr ihre offenkundigen Sünden vergab und sieben Dämonen aus ihr austrieb. Danach wurde Maria eine treue Jüngerin und war eine der wenigen, die Ihm treu blieben, selbst als Er am Kreuz hing.

Am ersten Tag der Woche, dem Sonntag nach der Kreuzigung, kam Maria zum Grab, um den Leichnam Jesu nach jüdischem Brauch zu salben. Doch als sie ankam, war der Leichnam Jesu verschwunden. Und als Jesus ihr erschien, während sie weinte, erkannte sie Ihn nicht sofort, denn Er hatte Seinen neuen, verklärten Leib. Als Jesus sie aber mit ihrem Namen Maria ansprach, erkannte sie Ihn. Doch statt sie zu umarmen, sagte Jesus: „Halte Mich nicht fest …“ Warum sagte Jesus das wohl?

Obwohl Marias Verbundenheit mit Jesus und ihre Hingabe an Ihn schön und heilig waren, waren sie noch nicht vollendet. Sie wollte ihren Herrn, den sie kennengelernt hatte und dem sie nachgefolgt war. Sie wollte ihre frühere Beziehung zu Jesus zurückhaben. Doch gerade deshalb sagte Jesus: „Halte Mich nicht fest …“ Jesus wollte viel mehr. Er sagte ihr damit, dass ihre Beziehung zu Ihm sich bald zum Besseren verändern würde. Er würde nicht länger nur ihr irdischer Begleiter sein; vielmehr würde Er bald in ihr leben, in ihrem innersten Herzen wohnen, eins mit ihr werden und auf ewig ihr Bräutigam sein. Doch dies konnte erst geschehen, wenn Jesus zum Vater im Himmel hinaufgegangen war, um Seine göttliche Heilssendung zu vollenden.

Manchmal bitten auch wir unseren Herrn um Gaben, die rein zeitlicher Natur sind. Zwar müssen wir Ihm unser „tägliches Brot“ anvertrauen, also alles, was wir zum Leben notwendig brauchen; doch wir müssen erkennen, dass die Gaben, die Gott uns schenken möchte, alles in dieser Welt weit übersteigen. Die übernatürliche Gabe der Gnade, die Gabe der Einwohnung der heiligsten Dreifaltigkeit, die Gabe des Einsseins mit unserem Herrn – dafür sind wir geschaffen, und darauf richten sich das letzte Ziel und die Sehnsucht unseres Herrn.

Denke heute über diese Worte nach, die Jesus zu Maria sprach: „Halte Mich nicht fest; denn Ich bin noch nicht zum Vater hinaufgegangen.“ Tu dies aber in dem Wissen, dass Jesus inzwischen tatsächlich zum Vater hinaufgegangen ist. Deshalb lädt Er uns jetzt alle ein, uns an Ihm festzuhalten, der im Himmel herrscht. Betrachte die tiefe Sehnsucht im Herzen unseres Herrn, dass du dich mit jeder Faser deines Seins an Ihm festhältst. Er möchte in dir wohnen, eins mit dir werden und dich in jeder Hinsicht verwandeln. Diese heilige Vereinigung genießt die heilige Maria von Magdala nun für alle Ewigkeit, und dieselbe Gabe wird auch dir angeboten. Halte dich an Ihm fest und lass niemals los, denn darin wird deine ewige Freude liegen.

Mein auferstandener und in den Himmel aufgefahrener Herr, Du herrschst nun im Himmel in vollkommener Herrlichkeit und Pracht. Ziehe mich hinein in Dein herrliches Leben und lade mich ein, mich von ganzem Herzen an Dich zu halten. Ich lade Dich ein, lieber Herr: Komm und nimm Wohnung in mir, damit ich mich für immer an Dir festhalten kann. Jesus, ich vertraue auf Dich.

Das Wort Gottes, das im Herzen brennt

Mittwoch der Osteroktav

Und es geschah, als Er mit ihnen bei Tisch war, nahm Er das Brot, sprach den Lobpreis, brach es und gab es ihnen. Da wurden ihre Augen aufgetan und sie erkannten Ihn; Er aber entschwand ihren Blicken. Dann sagten sie zueinander: „Brannte uns nicht das Herz, als Er unterwegs mit uns redete und uns die Schrift erschloss?“ Lukasevangelium 24:30–31

Zwei Jünger Jesu hatten über die Ereignisse der vergangenen Woche gesprochen, während sie auf der Straße von Jerusalem nach Emmaus den sieben Meilen langen Weg zurücklegten. Zuvor hatten sie gehofft, dass Jesus derjenige sei, der Israel erlösen würde – doch dann war Er getötet worden. Und drei Tage später gab es Gerüchte über Seine Auferstehung, die sie nur verwirrten. Unterwegs erschien Jesus den beiden Jüngern, doch zunächst erkannten sie Ihn nicht. Ihren Augen blieb verborgen, wer Er war. Jesus hörte ihnen zu und brachte Seinen Schmerz über ihr mangelndes Verständnis zum Ausdruck. Dann erklärte Er ihnen die Lehren des Mose und der Propheten und dass der Messias leiden, sterben und am dritten Tag auferstehen musste. Während Jesus sprach, begannen die Jünger zu verstehen, und ihr Herz brannte in ihnen. Schließlich wurden ihnen in der Gabe der heiligen Eucharistie, beim Brechen des Brotes, die Augen geöffnet, und sie erkannten, dass es Jesus war, der bei ihnen war.

Warum verbarg Jesus vor diesen Jüngern, dass Er als Auferstandener bei ihnen war? Es scheint, dass Er dies tat, weil es ihnen an Glauben fehlte. Sie sagten: „… wir aber hatten gehofft, dass Er der sei, der Israel erlösen werde.“ Doch die Kreuzigung war mehr, als sie verkraften konnten. Sie konnten nicht begreifen, warum der Erlöser so leiden musste, wie Jesus gelitten hatte, und so begannen sie zu zweifeln.

Allzu oft gleichen wir diesen Jüngern, die in Glaubensfragen verwirrt sind und mit Zweifeln ringen. Deshalb müssen wir uns selbst in diesen Jüngern wiedererkennen, die auf dem Weg nach Emmaus waren. Jesus schenkte diesen Jüngern eine wunderbare Gabe der Barmherzigkeit, indem Er ihnen half, Seine Erlösungstat zu verstehen. Er erklärte ihnen alles, was die Heilige Schrift über Ihn lehrte. Und während diese Jünger Jesus zuhörten, der sie unterwies, kamen sie langsam zum Glauben.

Auch wir müssen zulassen, dass Jesus uns über die verwandelnde Kraft Seines Todes und Seiner Auferstehung unterweist. Wir müssen aufmerksam zuhören und zulassen, dass unser Herz in uns brennt, während wir auf Sein heiliges Wort hören. Nur so werden wir zu der Tiefe des Glaubens gelangen, die wir brauchen, um die verwandelnde Kraft des Pascha-Mysteriums immer umfassender zu begreifen und anzunehmen.

Denke heute über diese Jünger nach und darüber, wie nötig es für sie war, das Wort Gottes zu betrachten, um zu verstehen, zu glauben und die Augen geöffnet zu bekommen. Sei dir bewusst, dass du dieselbe Gnade brauchst. Du musst Zeit mit unserem Herrn verbringen, in Sein Wort eintauchen und auf Seine Stimme hören, damit du zu einem tieferen Glauben gelangst. Lass die Botschaft von Jesu Tod und Auferstehung in dir brennen, damit auch du zum Glauben kommst.

Mein auferstandener Herr, Du bist diesen Jüngern erschienen, denen es an Glauben und Verständnis fehlte, und hast ihnen die Gabe Deiner heiligen Lehre geschenkt. Lehre mich, lieber Herr, alles, was ich über Dich, Deinen Tod, Deine Auferstehung und Dein herrliches Geschenk des neuen Lebens verstehen und erkennen muss. Möge Dein Wort in mir brennen und mein Leben verwandeln. Jesus, ich vertraue auf Dich.

Ein Zeuge der Wahrheit werden

Donnerstag der Osteroktav

Darauf öffnete Er ihren Geist für das Verständnis der Schriften. Er sagte zu ihnen: „So steht es geschrieben: Der Christus wird leiden und am dritten Tag von den Toten auferstehen, und in Seinem Namen wird man allen Völkern Umkehr verkünden, damit ihre Sünden vergeben werden. Angefangen in Jerusalem, seid ihr Zeugen dafür.“ Lukasevangelium 24:45–48

Jesus erscheint erneut einer Gruppe Seiner Jünger, und wieder kommt Er direkt zur Sache. Er „öffnete ihnen die Augen für das Verständnis der Schrift“, damit sie alles verstehen konnten, was die Heilige Schrift über Ihn offenbarte. Er half ihnen zu erkennen, dass sich in Seinem Tod und Seiner Auferstehung die Lehren des Mose und der Propheten erfüllten. Und dann sagt Jesus etwas Neues: „Ihr seid Zeugen dafür.“

Wie wir im gestrigen Evangelium gesehen haben, ist deutlich, dass die Jünger noch nicht verstanden, warum Jesus sterben und dann auferstehen musste. Sie standen noch immer unter Schock und waren durch diese Ereignisse traumatisiert. Deshalb musste Jesus Seinen Jüngern behutsam erklären, was das gerade Geschehene bedeutete. Sie mussten es in einer Tiefe verstehen, zu der sie aus eigener Kraft nicht gelangen konnten. Sie brauchten Jesu klare und ausführliche Erklärung ebenso wie eine besondere Gnade, durch die ihr Geist für das Verständnis dieser tiefen Glaubensgeheimnisse geöffnet würde.

Wir sind nicht anders als diese Jünger. Es ist leicht, aus unzureichenden Gründen an Jesus zu glauben, die nur zu einem oberflächlichen Glauben führen. Manche glauben einfach deshalb, weil man es ihnen als Kindern so beigebracht hat. Manche glauben, weil sie sich dadurch besser fühlen. Manche glauben, weil sie nichts Besseres kennen, woran sie glauben könnten. Doch dann gibt es jene, die aus dem richtigen Grund glauben. Wie die Jünger bei dieser Erscheinung des Auferstandenen haben sie zugehört, wie Jesus klar und ausführlich zu ihnen sprach, etwa beim Studium der Heiligen Schrift, des Katechismus oder anderer heiliger Quellen. Dann wurde ihnen von Gott eine besondere Gnade geschenkt, die „ihren Sinn öffnete“ für ein Verständnis, das weit über die Fähigkeiten des menschlichen Verstandes allein hinausgeht. Gehörst du zu diesen Menschen?

Wenn das auf dich zutrifft, hast du noch eine weitere Pflicht. Du musst diese Wahrheiten nicht nur weiterhin verinnerlichen und zulassen, dass sie dein eigenes Leben vertiefen und ganz und gar verändern, sondern du musst auch ein „Zeuge“ dafür werden. Wenn du in der echten Erkenntnis des Glaubens wächst, den unser Herr offenbart hat, musst du ihn auch mit anderen teilen. Wahrer Glaube muss weitergegeben werden!

Denke heute über diese machtvolle Erscheinung des Auferstandenen nach. Überlege dabei, ob du zugelassen hast, dass unser Herr auf dieselbe Weise zu dir spricht wie zu diesen Jüngern, und ob du wirklich alles verinnerlicht hast, was Er dir gesagt und erklärt hat. Wenn du zu diesem Kreis von Menschen gehörst, denke auch über deine Pflicht nach, vor anderen Zeugnis für diese Wahrheiten abzulegen. Jesus möchte noch vielen anderen als Auferstandener erscheinen, doch heute tut Er dies besonders durch die Vermittlung Seiner treuen Nachfolger, die nun ausgesandt werden, um Zeugen für Christus und Seine glorreiche Auferstehung zu sein.

Mein auferstandener Jesus, Du hast Deinen Jüngern eine herrliche Gabe geschenkt, als Du ihren Sinn für Deine heilige Wahrheit geöffnet und sie vieles gelehrt hast. Bitte öffne auch meinen Sinn, lieber Herr, damit ich die tiefen und erhabenen Geheimnisse des Glaubens begreife. Hilf mir zu verstehen, wer Du bist, warum Du sterben musstest und wie ich am neuen Leben Deiner Auferstehung teilhaben kann. Bitte gebrauche auch mich als Deinen Zeugen, damit viele Dich kennenlernen und an dem neuen Leben teilhaben, das Du durch Deine Auferstehung errungen hast. Jesus, ich vertraue auf Dich.

Das Geheimnis der Auferstehung

Freitag der Osteroktav

Jesus sagte zu ihnen: „Kommt her und esst!“ Keiner von den Jüngern wagte Ihn zu fragen: „Wer bist Du?“ Denn sie wussten, dass es der Herr war. Jesus trat heran, nahm das Brot und gab es ihnen, ebenso den Fisch. Dies war schon das dritte Mal, dass Jesus sich den Jüngern offenbarte, seit Er von den Toten auferstanden war. Johannesevangelium 21:12–14

Die Erscheinungen Jesu nach Seiner Auferstehung waren von einem Geheimnis umhüllt. Nicht von einem Geheimnis, das Verwirrung stiftet, sondern von einem Geheimnis voller Tiefe, das Ehrfurcht weckt. Bei dieser dritten Erscheinung vor Seinen Jüngern sprach Jesus zunächst vom Ufer aus zu ihnen, nachdem sie die ganze Nacht gefischt hatten, ohne etwas zu fangen. Er sagte ihnen, sie sollten es noch einmal versuchen und das Netz auf der rechten Seite des Bootes auswerfen. Sie taten es, ohne überhaupt zu erkennen, dass es Jesus war, der zu ihnen sprach. Als sie aber mehr fingen, als sie bewältigen konnten, erkannten sie, dass es der Herr war.

Das „Geheimnis“, das dieser Erscheinung des Auferstandenen innewohnt, hat viele Aspekte. Warum erkannten die Jünger Jesus zunächst nicht? Warum wies Jesus sie an, das Netz auf der rechten Seite des Bootes auszuwerfen? Warum gab sich Jesus durch diesen Fang von hundertdreiundfünfzig großen Fischen zu erkennen? Warum bereitete Jesus den Jüngern am Ufer das Frühstück zu? Und warum hielt Johannes fest, dass „keiner der Jünger wagte, Ihn zu fragen: Wer bist Du?“ Auf all diese geheimnisvollen Fragen haben die Heiligen und großen Schriftausleger im Laufe der Jahrhunderte Antworten gegeben. Dennoch ist es hilfreich, auch einfach darüber nachzusinnen, dass die Erscheinungen des auferstandenen Jesus tatsächlich von Geheimnis umhüllt waren.

In einem Kriminalroman erhält der Leser verschiedene vage Hinweise, die ihm helfen sollen, dem Rätsel auf die Spur zu kommen und es zu lösen. Die Hinweise sind absichtlich vage gehalten, damit das Lösen mehr Freude macht und eine größere Herausforderung darstellt. Bei einem „Geheimnis des Glaubens“ jedoch, wie dem Glaubensgeheimnis, das die Erscheinungen des auferstandenen Jesus umgibt, handelt es sich um ein Geheimnis ganz anderer Art. In diesen Fällen liegt das Geheimnis in seiner Tiefe und Weite und kann uns immer tiefer in das unendliche Wesen Gottes und Sein heilbringendes Wirken hineinführen.

Nimm zum Beispiel diesen oben zitierten Satz: „Und keiner der Jünger wagte, Ihn zu fragen: Wer bist Du? Denn sie wussten, dass es der Herr war.“ Offenbar versammelten sich die Jünger um Jesus, während Er am Ufer das Frühstück zubereitete, und saßen voller Ehrfurcht vor Ihm da. Ihre schweigende Ehrfurcht vor Ihm bei dieser Erscheinung zeigt, dass Worte nicht ausreichen. Wenn du jemanden siehst, über dessen Anblick du dich freust, begrüßt du ihn normalerweise und beginnst ein Gespräch, fragst, wie es ihm geht, und so weiter. Hier aber verharrten die Jünger in dieser heiligen Ehrfurcht, hörten Ihm zu, empfingen dieses Mahl und betrachteten das Geheimnis Seiner Gegenwart als Auferstandener.

Denke heute darüber nach, auf welche Weise unser Herr zu dir kommt. Man übersieht Ihn leicht, denn auch Seine beständige Gegenwart in unserem Leben ist geheimnisvoll. Stell dir vor, die Jünger hätten Jesu Ruf überhört: „Werft das Netz auf der rechten Seite des Bootes aus …“ Hätten sie diese Weisung nicht beachtet, hätten sie vielleicht nie erkannt, dass es der Herr war. Denke darüber nach, auf welche Weise unser Herr zu dir spricht. Antwortest du? Erkennst du Ihn? Lässt du dich in diese heilige Ehrfurcht vor Seiner göttlichen Gegenwart hineinziehen? Folge dem Beispiel der Jünger und halte Ausschau nach der beständigen Gegenwart unseres Herrn überall um dich herum.

Mein göttlicher Herr, Du bist mir unablässig gegenwärtig, Tag und Nacht, und doch nehme ich Dich so oft nicht wahr und bete Dich nicht an. Hilf mir, mir Deiner Gegenwart in meinem Leben bewusster zu werden. Hilf mir dabei, mit Liebe, Hingabe und Ehrfurcht tiefer in diese heiligen Geheimnisse einzutreten. Jesus, ich vertraue auf Dich.

Die Schönheit der Umkehr

Samstag der Osteroktav

Als Jesus am frühen Morgen des ersten Tages der Woche auferstanden war, erschien Er zuerst Maria Magdalena, aus der Er sieben Dämonen ausgetrieben hatte. Markusevangelium 16:9

Die erste Person, der Jesus nach dem Zeugnis der Heiligen Schrift erschien, war Maria Magdalena. Bemerkenswert ist, dass sie diejenige war, aus der Jesus sieben Dämonen ausgetrieben hatte. Die Besessenheit von sieben Dämonen wurde traditionell so verstanden, dass sie vollständig besessen war. Bevor Jesus sie befreite, hatten Satan und seine Dämonen ihren Willen völlig in Besitz genommen, weil sie sich dem Bösen aus freiem Willen unterworfen hatte. Und doch erwählte Jesus gerade sie, eine Frau mit einer so schrecklichen Vergangenheit, um ihr die Ehre Seiner ersten Erscheinung zu erweisen. Was für eine erstaunliche Tatsache!

Jeder hat eine Vergangenheit. Manche waren schwere Sünder. Andere, wie die heilige Therese von Lisieux, haben nie eine Todsünde begangen. Die Schönheit einer Seele wie der der heiligen Therese ist natürlich zutiefst bewundernswert, und eine solche Seele wird im Himmel reich belohnt werden. Doch was ist mit dem schweren Sünder? Was ist mit Menschen wie Maria Magdalena, die ein furchtbar sündiges Leben geführt haben? Was denkt unser Herr über sie?

Die Tatsache, dass Maria Magdalena nach dem Zeugnis der Heiligen Schrift die erste Person ist, die den auferstandenen Herrn gesehen hat, sollte uns viel darüber sagen, wie Jesus einen Menschen sieht, der schwer mit ernster Sünde gerungen, diese Sünde aber später überwunden und sich von ganzem Herzen unserem Herrn zugewandt hat. Sünde entmutigt und zermürbt. Wird sie nicht bereut, hinterlässt sie einen Verlust an Würde und innerer Ganzheit. Doch selbst nach der Umkehr kämpfen manche Menschen weiterhin mit ungesunden Schuld- und Schamgefühlen. Bei manchen können diese Kämpfe zu einer Waffe werden, mit der der Böse versucht, sie davon abzuhalten, sich würdig zu fühlen, unserem Herrn mit Eifer und Leidenschaft zu dienen.

Doch in Gottes Augen sind reumütige Sünder in Wahrheit echte Juwelen und schön in den Augen unseres Herrn. Sie sind der höchsten Ehren würdig. Gott hält uns unsere vergangenen Sünden nicht ständig vor. Vielmehr werden unsere vergangenen Sünden, wenn wir sie bereut haben und sie uns vergeben worden sind, ein ewiges Zeichen der Liebe und Barmherzigkeit Gottes sein.

Wie gehst du mit deinen vergangenen Sünden um? Zunächst einmal: Hast du sie vollständig eingestanden, bereut und unseren Herrn um Vergebung gebeten? Wenn ja, lassen sie dir dennoch keine Ruhe? Versucht der Böse noch immer, dich an deine Vergangenheit zu erinnern und dir deine Hoffnung auf die Barmherzigkeit Gottes zu rauben?

Denke heute über die schwerwiegendsten deiner vergangenen Sünden nach. Wenn du sie noch nicht gebeichtet hast, dann tu es, sobald du kannst. Wenn du es bereits getan hast, versuche, deine Seele mit den Augen Gottes zu sehen. Gott blickt nicht mit Zorn und Abscheu auf deine vergangenen Sünden. Vielmehr sieht Er nur die Tiefe deiner Bekehrung, deines Schmerzes und deiner Reue. Und für Ihn ist dies heilig und schön. Betrachte die Schönheit deines reumütigen Herzens und sei dir bewusst, dass du dabei dein eigenes Herz mit den Augen Gottes betrachten wirst.

Mein überaus barmherziger Gott, Du liebst den Sünder und hasst die Sünde. Du liebst mich auf eine Weise, die mein Verständnis übersteigt. Hilf mir zu verstehen, wie innig Du mein Herz liebst, wenn ich von ganzem Herzen umkehre. Und hilf mir, mein Herz nur mit Deinen Augen zu sehen. Ich danke Dir für Deine Liebe und Barmherzigkeit, lieber Herr. Hilf mir, Dich umso mehr zu lieben. Jesus, ich vertraue auf Dich.

Ein ganzer Ozean an Gnaden

Sonntag der Göttlichen Barmherzigkeit (Lesejahr A)

Die heilige Faustina berichtet in ihrem Tagebuch, was Jesus ihr über den Sonntag der Göttlichen Barmherzigkeit sagte:

„Meine Tochter, erzähle der ganzen Welt von Meiner unbegreiflichen Barmherzigkeit. Ich wünsche, dass das Fest der Barmherzigkeit Zuflucht und Schutz für alle Seelen sei, besonders für die armen Sünder. An diesem Tag stehen die tiefsten Abgründe Meiner zärtlichen Barmherzigkeit offen. Ich ergieße ein ganzes Meer von Gnaden über jene Seelen, die sich der Quelle Meiner Barmherzigkeit nähern. Die Seele, die zur Beichte geht und die heilige Kommunion empfängt, wird den vollständigen Nachlass der Sünden und Strafen erlangen. An diesem Tag stehen alle göttlichen Schleusen offen, durch die Gnaden strömen“ (Tagebuch Nr. 699).

Dieser Tag ist heute! Es ist das Fest der Göttlichen Barmherzigkeit! Das heutige Fest gehört zu den neueren Festen unserer Kirche. Obwohl Jesus bereits 1931 gegenüber Schwester Maria Faustina Kowalska den Wunsch äußerte, dass dieses Fest am achten Tag von Ostern gefeiert werde, wurde es erst im Jahr 2000 feierlich eingeführt. Am 30. April jenes Jahres sprach der heilige Papst Johannes Paul II. die heilige Faustina heilig und führte das Fest der Göttlichen Barmherzigkeit als Fest für die ganze Kirche ein. Weil dieses Fest in der Kirche noch so neu ist, können wir sicher sein, dass wir noch viel über die Botschaft dieses Hochfestes zu lernen haben, ebenso wie über die zahlreichen Botschaften über Gottes Barmherzigkeit, die im Tagebuch der heiligen Faustina offenbart wurden. Dieses trägt den Titel Tagebuch.

Unter den vielen Botschaften in ihrem Tagebuch offenbarte uns Jesus, dass dieser Sonntag, der achte und letzte Tag der Osteroktav, ein Tag ist wie kein anderer. Obwohl Gnade und Barmherzigkeit unablässig vom Himmel auf uns ausgegossen werden, macht Jesus unmissverständlich deutlich, dass der heutige Tag einzigartig ist. Heute wird „ein ganzes Meer von Gnaden“ über die Seelen ausgegossen, die sich der Quelle Seiner Barmherzigkeit nähern. Verweile eine Zeit lang bei diesem Bild. „Ein ganzes Meer von Gnaden.“ Was bedeutet das?

Bildlich gesprochen steht ein ganzes Meer für das Unendliche. Versuche dir vorzustellen, wie es wäre, wenn das gesamte Meer über dich ausgegossen würde – das übersteigt jede Vorstellungskraft! Gott sagt uns also, dass heute Gnade in unendlicher Fülle geschenkt wird. Die Frage, über die wir alle nachdenken sollten, lautet: Wie offen bin ich für diese unendlichen Gnaden?

Stell dir zum Vergleich vor, dein Leben wäre wie ein Fingerhut, und ein Meer von Wasser würde über dich ausgegossen. Als Fingerhut könntest du nicht alles fassen, was dir geschenkt wird. Deshalb sollten wir erkennen, dass Gott unsere Fähigkeit, Seine Barmherzigkeit in größerer Fülle zu empfangen, erweitern möchte, indem Er unser Fassungsvermögen für Barmherzigkeit vergrößert. Was wäre, wenn deine Seele wie ein großer Teich wäre? Auch dann könnte dieser Teich das Wasser des Meeres nicht fassen. Was kann ein ganzes Meer der Barmherzigkeit aufnehmen? Nur ein Meer kann ein Meer fassen. Deshalb möchte Gott unsere Seelen zunächst darauf vorbereiten, Barmherzigkeit in unendlicher Fülle zu empfangen, indem Er uns in Gefäße von unendlichem Fassungsvermögen verwandelt.

Die heilige Teresa von Ávila lehrt uns in ihrem geistlichen Klassiker „Die innere Burg“, dass die Seele tatsächlich ein unendliches Fassungsvermögen haben kann, aus dem einfachen Grund, dass Gott in ihr wohnt. Die Seele ist wie eine innere Burg mit vielen miteinander verbundenen Wohnungen, die wir durchschreiten müssen, um in die innerste Kammer zu gelangen. Sie lehrt, dass das Ziel des geistlichen Lebens darin besteht, durch diese verschiedenen Wohnungen in die Mitte unserer Seele zu gelangen, wo der unendliche Gott wohnt, damit wir dort bei Ihm sein können. Deshalb müssen wir verstehen, dass unsere Seelen tatsächlich imstande sind, die unendlichen Wasser der Barmherzigkeit aufzunehmen, denn Gott hat uns mit dieser Fähigkeit erschaffen, als Er beschloss, in uns zu wohnen. Der Schlüssel dazu, diese Fülle der Barmherzigkeit ganz empfangen zu können, liegt darin, den unendlichen Gott zu suchen, der in uns wohnt. Wie geschieht das?

Der Kern des Weges, der im Tagebuch der heiligen Faustina aufgezeigt wird, lautet: Geh zur Beichte und empfange die heilige Kommunion, um die vollständige Vergebung der Sünden und den vollständigen Erlass der Sündenstrafen zu erlangen. Doch wie viele der großen geistlichen Autoren, etwa die heilige Teresa von Ávila, erklären, müssen wir auf unserem geistlichen Weg viele Stufen durchlaufen, um Gott in Seiner Fülle begegnen zu können. Dazu gehört natürlich auch die Begegnung mit Gottes Barmherzigkeit, die uns in der heiligen Kommunion und in der Beichte geschenkt wird. Wer diese Sakramente empfängt, während er beispielsweise erst in den ersten Wohnungen verweilt, wird niemals in demselben Maße aus ihnen schöpfen wie jene, die in der siebten und innersten Wohnung verweilen, wo der König in Seiner Fülle wohnt. Die Barmherzigkeit wird also in ihrer ganzen Fülle geschenkt. Doch wenn wir uns nicht durch die Umkehr und Läuterung unserer Seelen auf den verwandelnden Weg zu Gott machen, werden wir niemals das Meer von Gnaden empfangen können, das Gott uns schenkt.

Denke heute über dieses Meer nach, das über dich ausgegossen wird. Wie viel von dieser Barmherzigkeit kannst du gerade jetzt in deinem Leben empfangen? Wenn du demütig eingestehst, wie begrenzt deine Offenheit für Gottes Gnade ist, dann wisse: Gott wartet geduldig auf dich. Er wohnt in Seiner Fülle tief in deinem Inneren und wartet darauf, dass du dich auf den Weg zu Ihm machst. Verpflichte dich zu diesem Weg durch Gebet, Fasten, Buße, das Lesen der Heiligen Schrift, die Feier der Sakramente und geistliche Lesung. Ein Meer der Fülle des Lebens wartet auf dich. Tauche ein und lass Seine Barmherzigkeit deine Fähigkeit vertiefen, Ihn so vollkommen wie möglich zu empfangen.

Mein Herr, Du bist die Göttliche Barmherzigkeit, die Quelle aller Gnade, und Du schenkst diese Gnade im Übermaß. Ich danke Dir für Deine unendliche Großzügigkeit und bitte Dich, dass meine Seele immer empfänglicher für Dich wird. Bitte erweitere das Fassungsvermögen meiner Seele auf meinem beständigen Weg der Läuterung und Umkehr, damit ich alles empfange, was Du mir schenken möchtest. Jesus, ich vertraue auf Dich.

Ewige Betrachtung der Barmherzigkeit Gottes

Sonntag der Göttlichen Barmherzigkeit (Lesejahr B)

Die heilige Faustina schreibt in ihrem Tagebuch:

„Meine Barmherzigkeit ist so groß, dass kein Verstand, weder der eines Menschen noch der eines Engels, sie in alle Ewigkeit ergründen kann. Alles, was existiert, ist aus den tiefsten Tiefen Meiner zärtlichsten Barmherzigkeit hervorgegangen. Jede Seele wird in ihrer Beziehung zu Mir in alle Ewigkeit Meine Liebe und Barmherzigkeit betrachten. Das Fest der Barmherzigkeit ist aus den innersten Tiefen Meiner Zärtlichkeit hervorgegangen. Es ist Mein Wunsch, dass es am ersten Sonntag nach Ostern feierlich begangen wird. Die Menschheit wird keinen Frieden finden, solange sie sich nicht der Quelle Meiner Barmherzigkeit zuwendet“ (Tagebuch #699).

Wie wird es sein, die Liebe und Barmherzigkeit Gottes in alle Ewigkeit zu betrachten? Für manche mag das zunächst nicht besonders anziehend klingen. Wird es nicht langweilig, wenn wir in alle Ewigkeit nichts anderes tun, als Gottes Barmherzigkeit zu betrachten? Wenn auch du dir diese Frage stellst, dann liegt der Grund dafür, dass dieser Gedanke dich zunächst wenig anspricht, darin, dass du nicht ermessen kannst, wie erfüllend und herrlich dies sein wird. Jesus sagte: „Meine Barmherzigkeit ist so groß, dass kein Verstand, weder der eines Menschen noch der eines Engels, sie in alle Ewigkeit ergründen kann.“

Gott wollte, dass dieser Sonntag, der achte Tag der Osteroktav, als Fest der Barmherzigkeit gefeiert wird. Indem Er dieses Fest auf den letzten Tag der Osteroktav legt, sagt Gott uns, dass die Botschaft dieses Festes das letzte Ziel unseres Lebens offenbart. Ostern ist die Vollendung des vollkommenen Erlösungsplans. Und der Sonntag der Göttlichen Barmherzigkeit ist die Vollendung dieses vollkommenen Plans. Deshalb ist nichts wichtiger, als zu versuchen, die Botschaft dieses Festes zu verstehen.

Ein Vergleich: Wenn du ein neues Auto geschenkt bekämst, aber nie damit fahren würdest, hätte das Auto keinen Nutzen. Oder wenn du im Lotto gewinnen würdest und das Geld einfach ungenutzt auf deinem Konto läge – was hättest du davon? Oder wenn du schwer krank wärst und ein Medikament bekämst, das diese Krankheit heilen würde, es aber nie einnähmst, dann würdest du krank bleiben. Genauso ist es, wenn wir an den Tod und die Auferstehung Jesu glauben, aber niemals zulassen, dass die uns durch dieses Geschehen geschenkte Barmherzigkeit uns verwandelt: Dann haben wir das Wesentliche verfehlt. Die Göttliche Barmherzigkeit ist der Sinn des Lebens. Sie ist das Einzige, wonach es sich zu streben lohnt. Sie ist die einzige Quelle von Zufriedenheit und Erfüllung. Sie ist das einzige Heilmittel für unsere Leiden. Sie ist die einzige Quelle wahren Reichtums. In drei kurzen Worten: Sie ist alles!

Wenn Jesus sagt, dass wir unsere Ewigkeit damit verbringen werden, Seine Barmherzigkeit zu betrachten, meint Er damit nicht nur etwas, das wir nach unserem Tod tun werden. Gewiss wird uns die ganze Fülle der Offenbarung Seiner Barmherzigkeit vor Augen stehen, wenn wir zur seligen Gottesschau gelangen und Gott für immer schauen. Doch die „Ewigkeit“ schließt den heutigen Tag ein. Sie schließt das Hier und Jetzt ein. Deshalb muss die Betrachtung der Göttlichen Barmherzigkeit schon heute das mit Abstand wichtigste Ziel unseres Lebens sein. Wenn sie es ist, wird alles andere im Leben seinen Platz finden und diesem Ziel dienen.

Um die Betrachtung der Göttlichen Barmherzigkeit zum wichtigsten Ziel deines Lebens zu machen, musst du beginnen, sie zu verstehen. Deshalb wurde uns dieser besondere Tag geschenkt, dieses so feierliche Fest der Barmherzigkeit. Nutze diesen Tag daher als Gelegenheit, deine Betrachtung dieses Geschenks zu vertiefen. Beginne damit, über Gottes Barmherzigkeit zu lesen, wie sie uns durch die heilige Faustina offenbart wurde. Versuche, dir Zeit zu nehmen, um die Worte Jesu, Seine Erklärungen, Beschreibungen und Offenbarungen über Seine Barmherzigkeit zu lesen. Wenn du dabei feststellst, dass sie unbegreiflich bleibt, mach dir keine Sorgen. Sie ist unbegreiflich! Da Jesus uns jedoch verheißen hat, dass wir unsere Ewigkeit in der Betrachtung Seiner Barmherzigkeit verbringen werden, müssen wir glauben: Je tiefer wir schon jetzt in diese Betrachtung eintreten, desto herrlicher wird unser Leben werden. Wenn wir diese Barmherzigkeit wirklich kosten, einen kleinen Einblick in ihre Größe gewinnen und auch nur einen kleinen Teil ihrer Bedeutung erfassen können, dann werden wir in diesem Bemühen wahrhaft viel Erfüllung finden.

Betrachte heute die Göttliche Barmherzigkeit. Übe dich dabei im Gebet in Demut, indem du vor Gott und vor dir selbst eingestehst, dass Seine Barmherzigkeit alles übersteigt, was du jemals begreifen wirst. Tu dies im Gebet. Über Gottes Barmherzigkeit zu lesen ist wichtig, doch nur durch das Gebet werden wir beginnen, sie zu betrachten. Und nur durch diese Betrachtung werden wir beginnen, unser Leben auf sein eigentliches Ziel hin zu leben.

Herrliche Göttliche Barmherzigkeit, ergieße Dich über mich; öffne meinen Geist für Deine Tiefe und Weite. Hilf mir, Dich in Deiner Fülle zu betrachten, damit ich schon jetzt meine Ewigkeit mit Dir beginnen kann. Mein liebender Erlöser, Du hast so viel über Deine Barmherzigkeit offenbart. Lass mich dieses Geschenk nicht nur kennenlernen, sondern es auch in mein Leben aufnehmen. Jesus, ich vertraue auf Dich.

Die Göttliche Barmherzigkeit

Sonntag der Göttlichen Barmherzigkeit (Lesejahr C)

Heute ist das Fest aller Feste! Es ist das Fest der Barmherzigkeit! Dieses Fest geht auf die Privatoffenbarungen zurück, die Schwester Maria Faustina Kowalska empfangen hat, eine polnische Ordensfrau, die in Klausur lebte und 1938 starb. Im Jahr 2000 wurde sie vom heiligen Papst Johannes Paul II. heiliggesprochen, und das Fest der Barmherzigkeit wurde als Fest für die ganze Kirche eingeführt. Um dieses Fest besser zu verstehen, lesen wir einige der Privatoffenbarungen, die Jesus der heiligen Faustina schenkte:

„Wer sich an diesem Tag der Quelle des Lebens nähert, dem wird die vollständige Vergebung der Sünden und der Erlass der Sündenstrafen gewährt“ (Tagebuch #300).

„Dieses Fest ist aus den tiefsten Tiefen Meiner Barmherzigkeit hervorgegangen und ist in den unermesslichen Tiefen Meines zärtlichen Erbarmens bestätigt“ (Tagebuch #420).

„Einmal hörte ich diese Worte: Meine Tochter, erzähle der ganzen Welt von Meiner unbegreiflichen Barmherzigkeit. Ich wünsche, dass das Fest der Barmherzigkeit allen Seelen, besonders aber den armen Sündern, Zuflucht und Schutz sei. An diesem Tag stehen die tiefsten Tiefen Meiner zärtlichen Barmherzigkeit offen. Ich gieße ein ganzes Meer von Gnaden über jene Seelen aus, die sich der Quelle Meiner Barmherzigkeit nähern. Die Seele, die beichtet und die heilige Kommunion empfängt, wird die vollständige Vergebung der Sünden und den Erlass der Sündenstrafen erlangen. An diesem Tag sind alle göttlichen Schleusen geöffnet, durch die Gnade strömt. Keine Seele soll sich fürchten, sich Mir zu nähern, auch wenn ihre Sünden scharlachrot wären. Meine Barmherzigkeit ist so groß, dass kein Verstand, weder der eines Menschen noch der eines Engels, sie in alle Ewigkeit zu ergründen vermag. Alles, was existiert, ist aus den tiefsten Tiefen Meiner zärtlichsten Barmherzigkeit hervorgegangen. Jede Seele wird in ihrer Beziehung zu Mir in alle Ewigkeit Meine Liebe und Barmherzigkeit betrachten. Das Fest der Barmherzigkeit ist aus den tiefsten Tiefen Meiner Zärtlichkeit hervorgegangen. Es ist Mein Wunsch, dass es am ersten Sonntag nach Ostern feierlich begangen wird. Die Menschheit wird keinen Frieden finden, bis sie sich der Quelle Meiner Barmherzigkeit zuwendet“ (Tagebuch #699).

„Ja, der erste Sonntag nach Ostern ist das Fest der Barmherzigkeit, aber es muss auch Taten der Barmherzigkeit geben, die aus Liebe zu Mir hervorgehen sollen. Du sollst unseren Nächsten immer und überall Barmherzigkeit erweisen. Du darfst davor nicht zurückschrecken oder versuchen, dich davon freizusprechen“ (Tagebuch #742).

„Trotz Meines bitteren Leidens gehen Seelen verloren. Ich gebe ihnen die letzte Hoffnung auf Heil: das Fest Meiner Barmherzigkeit. Wenn sie Meine Barmherzigkeit nicht anbeten wollen, werden sie auf ewig verloren gehen“ (Tagebuch #965).

„Ich will den Seelen, die am Fest Meiner Barmherzigkeit zur Beichte gehen und die heilige Kommunion empfangen, vollständige Vergebung gewähren“ (Tagebuch #1109).

Zusätzlich zu den obigen Zitaten über die Feier des Festes der Barmherzigkeit folgen hier einige Zitate, die mehr über die Göttliche Barmherzigkeit selbst offenbaren:

„Die Menschheit wird keinen Frieden finden, solange sie sich nicht vertrauensvoll Meiner Barmherzigkeit zuwendet“ (Tagebuch #300).

„Mein Herz fließt über von großer Barmherzigkeit für die Seelen, besonders für die armen Sünder. Wenn sie doch nur begreifen könnten, dass Ich für sie der beste aller Väter bin und dass für sie Blut und Wasser aus Meinem Herzen geflossen sind wie aus einer Quelle, die von Barmherzigkeit überströmt“ (Tagebuch #367).

„Ich wünsche Mir Vertrauen von Meinen Geschöpfen. Ermutige die Seelen, großes Vertrauen auf Meine unergründliche Barmherzigkeit zu setzen. Die schwache, sündige Seele soll sich nicht fürchten, sich Mir zu nähern, denn selbst wenn sie mehr Sünden hätte, als es Sandkörner auf der Welt gibt, würden sie alle in den unermesslichen Tiefen Meiner Barmherzigkeit versinken“ (Tagebuch #1059).

„Sage allen Menschen, Meine Tochter, dass Ich die Liebe und die Barmherzigkeit selbst bin. Wenn eine Seele sich Mir vertrauensvoll nähert, erfülle Ich sie mit einer solchen Fülle von Gnaden, dass sie diese nicht in sich fassen kann, sondern sie auf andere Seelen ausstrahlt“ (Tagebuch #1074).

„Meine Tochter, schreibe, dass eine Seele umso mehr Anrecht auf Meine Barmherzigkeit hat, je größer ihr Elend ist; ermahne alle Seelen, auf den unergründlichen Abgrund Meiner Barmherzigkeit zu vertrauen, denn Ich will sie alle retten“ (Tagebuch #1182).

Betrachte heute Gottes unendliche und unergründliche Barmherzigkeit. Die Göttliche Barmherzigkeit gilt besonders denen, die mit der Sünde ringen. Jesus sagt: „Je größer der Sünder, desto größer ist sein Anrecht auf Meine Barmherzigkeit“ (Tagebuch #723). Die Göttliche Barmherzigkeit ist Gottes Zärtlichkeit und Mitgefühl selbst. Eile zu Ihm, vertraue auf Ihn, öffne Ihm deine Seele und lass Ihn an diesem heiligen Tag ein Meer der Barmherzigkeit über dich ausgießen.

Barmherzigster Herr, ich sehne mich danach, die überreiche Fülle Deiner Barmherzigkeit zu empfangen, die heute vom Himmel ausgegossen wird. Bitte öffne mein Herz, damit ich mich in meiner Not Dir zuwende. Ich bin ein Sünder, lieber Herr, doch gerade deshalb brauche ich Dich in meinem Leben mehr als alles andere. Hilf mir, mit all meiner Kraft auf Dich zu vertrauen. Jesus, ich vertraue auf Dich!