Tuần XVIII Thường Niên

Cả 4 tập đều có dưới dạng sách bìa mềm & sách điện tử!

Trao ban những gì anh chị em lãnh nhận

Chúa Nhật XVIII Thường Niên (Năm A)

Người cầm lấy năm chiếc bánh và hai con cá, ngước mắt lên trời, dâng lời chúc tụng, bẻ bánh ra và trao cho các môn đệ; các môn đệ lại trao cho đám đông. Ai nấy đều ăn và được no nê, rồi người ta thu lại những mẩu bánh còn thừa, được mười hai giỏ đầy. Mátthêu 14:19–20

Một khía cạnh quan trọng nhưng dễ bị bỏ qua của phép lạ này là Chúa Giêsu đã hóa bánh và cá ra nhiều qua các môn đệ như những khí cụ của Người. Người làm điều đó bằng cách mời gọi các ông phụ giúp phân phát bánh và thu lại những mẩu bánh còn thừa. Điều này cho thấy Thiên Chúa thường dùng chúng ta làm trung gian để trao ban ân sủng vô cùng dồi dào của Người cho tha nhân. Dù Thiên Chúa có thể trực tiếp tuôn đổ lòng thương xót của Người, nhưng thường Người thực hiện điều đó qua người khác.

Khi suy ngẫm về phép lạ này, anh chị em hãy thử hình dung mình là một trong những môn đệ được mời gọi phân phát bánh cho dân chúng. Nếu anh chị em có mặt ở đó, đang đói và rồi được trao bánh, hẳn anh chị em sẽ bị cám dỗ ăn trước khi chia cho bất cứ ai. Nhưng Chúa Giêsu đã trao bánh cho các môn đệ đang đói của Người và căn dặn các ông hãy trao cho người khác trước.

Đôi khi, lúc Thiên Chúa kêu gọi chúng ta trao ban lòng thương xót của Người cho tha nhân, chúng ta lại trở nên ích kỷ. Chúng ta dễ nghĩ rằng trước hết phải chăm lo cho bản thân và những nhu cầu của mình. Chúng ta lầm tưởng rằng chỉ sau khi các nhu cầu của mình được đáp ứng, chúng ta mới có thể trao ban lòng thương xót cho người khác. Chẳng hạn, hãy tưởng tượng nếu khi nhận bánh từ Chúa Giêsu, các môn đệ quyết định rằng họ phải ăn trước. Rồi nếu còn dư, họ mới có thể cho người khác. Nếu các ông đã làm như thế, thì sự dư dật vô cùng của phép lạ hóa bánh ra nhiều đã không xảy ra. Cuối cùng, chính các môn đệ đã nhận được lương thực vô cùng dồi dào — chính vì các ông đã trao đi trước những gì mình lãnh nhận.

Về mặt thiêng liêng, điều đó cũng đúng với chúng ta. Khi lãnh nhận lương thực thiêng liêng từ Chúa, ý nghĩ đầu tiên của chúng ta phải là trao ban lương thực ấy. Trước hết, chúng ta phải nhìn mọi điều mình lãnh nhận từ Thiên Chúa như một cơ hội để trao ban những phúc lành ấy cho tha nhân. Đó là bản chất của ân sủng. Chẳng hạn, nếu được ban sự bình an hay niềm vui trong tâm hồn, chúng ta phải nhận ra rằng sự bình an hay niềm vui mình lãnh nhận là một hồng ân phải được trao ban ngay cho người khác. Nếu được ban một sự hiểu biết sâu sắc về Kinh Thánh trên bình diện thiêng liêng, thì trước hết và trên hết, điều ấy được ban để chúng ta chia sẻ với tha nhân. Mỗi hồng ân chúng ta lãnh nhận từ Thiên Chúa phải được hiểu là một hồng ân được trao cho chúng ta để chúng ta có thể chia sẻ ngay với người khác. Tin vui là khi chúng ta tìm cách trao đi những gì mình đã lãnh nhận, chúng ta lại được ban thêm và cuối cùng sẽ trở nên phong phú hơn rất nhiều.

Hôm nay, anh chị em hãy suy ngẫm về việc các môn đệ lãnh nhận lương thực này từ Chúa và lập tức trao ban. Hãy hình dung mình hiện diện trong phép lạ này, và nhìn bánh như biểu tượng của mọi ân sủng anh chị em lãnh nhận từ Thiên Chúa. Anh chị em đã lãnh nhận điều gì mà Thiên Chúa muốn anh chị em phân phát cho người khác? Có những ân sủng nào anh chị em đã lãnh nhận mà lại ích kỷ cố giữ cho riêng mình không? Bản chất của ân sủng là được ban để trao ban cho tha nhân. Hãy cố gắng thực hiện điều này với mọi hồng ân thiêng liêng anh chị em lãnh nhận, và anh chị em sẽ thấy các ân sủng được nhân lên đến mức anh chị em nhận được nhiều hơn những gì mình có thể tưởng tượng.

Lạy Chúa vô cùng quảng đại, Chúa tuôn đổ ân sủng và lòng thương xót của Chúa cách vô cùng dồi dào. Khi con lãnh nhận mọi điều Chúa ban, xin đổ đầy lòng con tinh thần quảng đại để con không bao giờ ngần ngại trao ban lòng thương xót của Chúa cho tha nhân. Lạy Chúa yêu dấu, xin dùng con làm khí cụ của Chúa, để qua con, Chúa có thể nuôi dưỡng tha nhân cách dồi dào. Lạy Chúa Giêsu, con tín thác vào Chúa.

Đói khát Thiên Chúa

Chúa Nhật XVIII Thường Niên (Năm B)

“Thưa Thầy, Thầy đến đây bao giờ vậy?” Chúa Giêsu trả lời họ rằng: “Thật, tôi bảo thật các ông, các ông tìm tôi không phải vì các ông đã thấy dấu lạ, nhưng vì các ông đã được ăn bánh no nê. Các ông đừng làm việc vì lương thực mau hư nát, nhưng hãy làm việc vì lương thực tồn tại cho sự sống đời đời, là lương thực Con Người sẽ ban cho các ông.” Gioan 6:25–27

Hôm trước, Chúa Giêsu đã nuôi đám đông qua phép lạ hóa bánh và cá ra nhiều. Hôm sau, dân chúng lại đói, nên họ đi tìm Chúa Giêsu vì nghĩ rằng Người có thể lại làm phép lạ cho họ ăn. Trong đoạn Tin Mừng trên, Chúa Giêsu dùng cơn đói thể xác của họ để hướng họ đến một thực tại thiêng liêng sâu xa hơn.

Mỗi người chúng ta đều đói khát. Chúng ta không ngừng có những khao khát muốn được thỏa mãn. Chắc chắn, thức ăn và thức uống nằm trong số những điều chúng ta thèm muốn, nhưng nỗi khao khát sâu xa nhất của mỗi người lại là nỗi khao khát thiêng liêng. Vấn đề là chúng ta thường tìm cách lấp đầy bản thân bằng những cách không bao giờ có thể làm chúng ta thỏa mãn. Vì thế, mỗi người chúng ta cần nghe Chúa Giêsu nói: “Anh em hãy ra công làm việc không phải vì lương thực mau hư nát, nhưng để có lương thực thường tồn đem lại phúc trường sinh, là lương thực Con Người sẽ ban cho anh em.” Lương thực mà Con Người sẽ ban cho chúng ta là gì? Dĩ nhiên, đó chính là Mình và Máu, Linh Hồn và Thiên Tính của Người. Đó là Bí tích Thánh Thể cực thánh.

Đoạn Tin Mừng này mở đầu “Diễn từ về Bánh Hằng Sống” dài mà chúng ta sẽ đọc trong ba Chúa Nhật tới. Xuyên suốt diễn từ này, Chúa Giêsu nói rõ rằng thịt Người thật là của ăn và máu Người thật là của uống. Ăn thịt và uống máu Chúa Giêsu là con đường duy nhất dẫn đến sự sống đời đời. Một số người nghe giáo huấn này thấy quá khó chấp nhận, nên đã từ chối Chúa Giêsu và giáo huấn của Người. Diễn từ kết thúc với việc Chúa Giêsu hỏi Nhóm Mười Hai xem họ có muốn bỏ đi không. Thánh Phêrô đưa ra câu trả lời thật hoàn hảo: “Thưa Thầy, bỏ Thầy thì chúng con biết đến với ai? Thầy mới có những lời đem lại sự sống đời đời. Phần chúng con, chúng con đã tin và xác tín rằng Thầy là Đấng Thánh của Thiên Chúa.”

Khi suy ngẫm giáo huấn này của Chúa Giêsu trong vài dịp cuối tuần sắp tới, điều quan trọng là phải bắt đầu từ nền tảng. Nền tảng ấy chính là cơn đói thiêng liêng của chúng ta. Mỗi người chúng ta đều trải nghiệm điều đó. Mỗi người chúng ta đều ý thức về điều đó. Chúng ta không thể trốn tránh được. Vì thế, anh chị em hãy nhìn vào chính tâm hồn mình. Anh chị em thấy gì? Anh chị em có thấy một nỗi khắc khoải nào đó và một ước muốn chưa được thỏa nguyện không? Anh chị em có cảm nhận được những khát khao trong chính tâm hồn mình không? Khi nhận ra điều này, hãy biết rằng anh chị em đã khám phá ra điểm khởi đầu của một cuộc sống viên mãn. Nếu không nhận ra cơn đói ấy trong lòng, anh chị em không thể hướng về nguồn mạch làm cho mình được no thỏa.

Bí tích Thánh Thể là nguồn mạch của tất cả những gì chúng ta khao khát trong cuộc sống; tuy nhiên, chúng ta lại thường không nhận ra điều đó. Chúng ta dễ rơi vào cạm bẫy coi Bí tích Thánh Thể như một bổn phận phải chu toàn mỗi tuần. Đôi khi, Thánh lễ thậm chí còn bị xem là một sự phiền toái. Nếu đây là điều anh chị em đang phải vật lộn, hãy cố gắng dùng vài Chúa nhật sắp tới để xét lại sự hiểu biết của mình về Bí tích Thánh Thể Chí Thánh.

Hơn bất cứ điều gì khác trong cuộc sống, Thánh lễ Chúa nhật phải được hiểu là nguồn mạch đem lại sự mãn nguyện sâu xa nhất cho chúng ta. Thánh lễ phải được nhìn nhận là lời đáp cho mọi nỗi khát khao và khắc khoải trong lòng chúng ta. Không phải tiền bạc, sự công nhận, địa vị, quyền lực hay bất cứ điều gì khác trong cuộc sống làm cho chúng ta được viên mãn. Chính Thiên Chúa mới làm được điều đó. Và Thiên Chúa đến với chúng ta trước hết và trên hết trong việc cử hành Thánh lễ. Anh chị em có tin điều này không? Anh chị em có hiểu không?

Hôm nay và trong vài tuần sắp tới, anh chị em hãy suy ngẫm về Hồng ân Bí tích Thánh Thể Chí Thánh. Khi suy ngẫm, hãy cố gắng nhìn nhận Hồng ân ấy là lời đáp cho mọi nỗi khát khao và cơn đói trong lòng anh chị em suốt cuộc đời. Hãy cố gắng thực hiện một hành vi đức tin vào chân lý thiêng liêng này. Nếu anh chị em không thường xuyên cảm nghiệm được sự no thỏa mà việc rước Thánh Thể mang lại, hãy tự hỏi tại sao. Hãy tin tất cả những gì Chúa Giêsu dạy trong bài diễn từ thánh thiện này về Bánh Hằng Sống. Nếu làm như vậy, anh chị em cũng sẽ bắt đầu đón nhận sự dưỡng nuôi mà Chúa chúng ta hứa ban.

Lạy Chúa Giêsu Thánh Thể, Chúa là Bánh Hằng Sống và là nguồn mạch của mọi sự mãn nguyện trong cuộc đời. Mình và Máu Chúa, được ban cho con qua việc con tham dự Thánh lễ, là Hồng ân cao cả nhất mà con có thể lãnh nhận. Xin đổi mới và làm cho tình yêu của con đối với Chúa trong Hồng ân này thêm sâu đậm, để con tìm được sự mãn nguyện và viên mãn trọn vẹn nơi một mình Chúa mà thôi. Lạy Chúa Giêsu, con tín thác vào Chúa.

Bị lừa gạt

Chúa Nhật XVIII Thường Niên (Năm C)

Một người trong đám đông nói với Chúa Giêsu: “Thưa Thầy, xin Thầy bảo anh tôi chia gia tài cho tôi.” Người đáp lại anh ta: “Này anh, ai đã đặt tôi làm người xét xử và phân chia gia tài cho các anh?” Luca 12:13–14

Nhiều điều trong cuộc sống không công bằng. Trẻ em ý thức rất rõ điều này mỗi khi cảm thấy mình bị anh chị em trong nhà lừa gạt. Các em phàn nàn với cha mẹ, cũng như người trong đám đông được trích dẫn ở trên đã phàn nàn với Chúa Giêsu về người anh của mình. Chúng ta muốn có công lý và có thể trở nên rất bực tức khi cảm thấy mình bị đối xử bất công.

Đoạn Tin Mừng trên thật đáng chú ý vì Chúa Giêsu nhẹ nhàng nhưng dứt khoát từ chối đứng ra phân xử công bằng cho người này. Quả thật, có thể anh ta đã bị người anh chiếm đoạt phần gia tài của mình. Nhưng điều đáng chú ý là Chúa Giêsu không chỉ từ chối giải quyết vụ tranh chấp, mà sau đó Người còn dạy về lòng tham, ngụ ý rằng người bị lừa gạt ấy đang hành động vì lòng tham.

Nếu anh chị em bị một người anh chị em trong gia đình chiếm đoạt phần gia tài của mình, anh chị em sẽ phản ứng thế nào? Nếu một người anh chị em làm như vậy, rõ ràng đó là một tội và một sự bất công. Nhưng vấn đề ở đây là phản ứng của anh chị em khi bị lừa gạt. Việc bị người khác lừa gạt có thể dẫn đến một trong hai cách đáp lại. Phản ứng thông thường nhất là lập tức tìm kiếm công lý, đấu tranh để đòi lại. Nhưng đó không phải lúc nào cũng là điều Thiên Chúa soi sáng cho chúng ta làm. Thay vào đó, khi chịu bất công, chúng ta được trao cơ hội để yêu thương ở một mức độ thật sâu xa. Và đó phải là cách chúng ta đáp lại. Đây là lý do tại sao Chúa Giêsu nói rằng chúng ta phải yêu thương kẻ thù và cầu nguyện cho những người bách hại chúng ta. Trong viễn cảnh bao quát của cõi đời đời, những bất công trần thế luôn là cơ hội để ân sủng hoạt động. Điều này trở nên rõ ràng khi chỉ cần nhìn vào sự bất công nghiêm trọng nhất là cuộc khổ nạn và cái chết của Con Thiên Chúa. Chúa Giêsu đã không than phiền vì bị đối xử tàn nhẫn đến thế. Người đã không kêu gọi các thiên thần trên trời tiêu diệt những người Pharisêu và những người Rôma đã tấn công Người. Thay vào đó, Chúa Giêsu đã dùng chính sự bất công Người phải chịu làm nền tảng cho hồng ân cứu độ của Người.

Trên hành trình cuộc đời này, chúng ta cần quyết định xem mình sẽ sống cho đời này hay cho cõi đời đời. Chúng ta không thể chọn cả hai. Tuy nhiên, khi chọn sống cho cõi đời đời, chúng ta cũng làm cho cuộc sống trên trần gian này thêm phong phú theo những cách mà không điều gì trên thế gian có thể sánh được. Chẳng hạn, giả sử anh chị em rơi vào cảnh cùng cực nghèo khó. Giả sử anh chị em bị lừa mất nhà cửa và tài sản, đến nỗi chẳng còn gì. Điều đó có khiến anh chị em khốn khổ không? Có thể, nhưng không nhất thiết phải như vậy. Trái lại, hoàn cảnh bất hạnh ấy có thể giúp anh chị em sống từng ngày trong niềm tín thác vào sự chăm sóc quan phòng của Thiên Chúa và bày tỏ lòng thương xót trước sự bất công. Và đó là điều tốt. Điều ấy tốt cho linh hồn bất diệt của anh chị em. Điều ấy tốt vì sẽ thúc đẩy anh chị em tín thác vào Thiên Chúa một cách thật sâu xa và trở nên ngọn đèn chiếu tỏa lòng thương xót của Người. Ngược lại, nếu có được mọi điều mình hằng mong muốn trên thế gian này, anh chị em sẽ dễ bị cám dỗ mạnh mẽ đến mức bớt cậy dựa vào Thiên Chúa mà cậy dựa nhiều hơn vào những gì mình sở hữu ở đời này. Nhưng những của cải trần gian không thể cứu linh hồn bất diệt của anh chị em. Thật vậy, chúng là một trở ngại lớn khiến anh chị em khó lòng chỉ tín thác vào một mình Thiên Chúa. Vì thế, nói cho đúng, sự nghèo khó và bất công thực sự mở ra cơ hội để chúng ta đón nhận nhiều ân sủng hơn trong cuộc sống so với sự giàu có vật chất. Thế nhưng, biết bao lần chúng ta vẫn khao khát có thêm mãi những của cải đời này.

Hôm nay, anh chị em hãy suy ngẫm về những phúc lành thiêng liêng và vĩnh cửu đến từ việc chỉ cậy dựa vào Thiên Chúa chứ không vào của cải vật chất. Đây là một bài học khó đối với phần đông mọi người. Nếu anh chị em đang phải vật lộn với điều này, hãy cố gắng nhìn mọi sự dưới nhãn quan vĩnh cửu. Hãy cố gắng nhìn xa hơn sự ổn định và những thú vui tạm bợ có được nhờ tích lũy của cải trần gian, để nhận ra kho tàng vĩnh cửu đến từ việc chỉ tìm kiếm một mình Thiên Chúa. Mọi sự trên thế gian này rồi một ngày kia sẽ qua đi. Trong ánh sáng của sự thật ấy, hãy một lần nữa dấn thân đón nhận kho tàng phong phú của Thiên Chúa bằng cách yêu thương tha nhân giữa mọi bất công anh chị em gặp phải trong cuộc sống.

Lạy Chúa đầy lòng thương xót, Chúa đã chịu sự bất công lớn lao nhất từ trước đến nay. Nhưng trước sự bất công ấy, Chúa đã trao ban lòng thương xót và hồng ân cứu độ, biến sự bất công ấy thành hành động yêu thương cao cả nhất từng được thực hiện. Xin giúp con noi theo trái tim đầy thương xót của Chúa và nhìn sự bất công, nghèo khó cùng mọi khó khăn con gặp phải như một cơ hội để hướng về Chúa trọn vẹn hơn. Lạy Chúa Giêsu, con tín thác vào Chúa.

Hãy đến với cả những nỗi sợ của anh chị em

Thứ Hai Tuần XVIII Thường Niên (Năm A)

“Cứ vững lòng, chính Thầy đây; đừng sợ.” Ông Phêrô thưa lại với Người: “Lạy Chúa, nếu quả là Chúa, xin truyền cho con đi trên mặt nước mà đến với Chúa.” Người bảo: “Hãy đến.” Mátthêu 14:27–29

Ông Phêrô và các môn đệ khác đều sợ hãi. Các ông đang ở trên một chiếc thuyền giữa Biển Galilê, gió thổi mạnh và sóng dồn dập ập tới. Cảnh này diễn ra “vào canh tư đêm ấy”, nghĩa là vào lúc sáng sớm, khoảng từ 3:00 đến 6:00, khi trời vẫn còn tối. Đêm ấy, Chúa Giêsu đã ở một mình trên núi để cầu nguyện, và giờ đây Người đi trên mặt nước mà đến với các môn đệ. Khi thấy Chúa, các ông la lên: “Ma đấy!” Nhưng rồi Chúa Giêsu nói với các ông những lời được trích dẫn ở trên, trấn an các ông và mời gọi các ông can đảm, tín thác.

Hãy hình dung anh chị em đang ở cùng các môn đệ khi Chúa Giêsu tiến đến. Anh chị em sẽ phản ứng thế nào? Liệu anh chị em cũng sẽ tràn ngập sợ hãi chăng? Có lẽ tốt nhất là trả lời câu hỏi ấy từ hai góc nhìn. Một là từ góc nhìn của bản tính nhân loại sa ngã nơi chúng ta. Hai là từ góc nhìn của Chân Lý. Trước hết, xét theo bản tính nhân loại sa ngã của chúng ta, có nhiều điều trong cuộc sống này khiến chúng ta bị cám dỗ rơi vào sợ hãi. Vì thế, đoạn Tin Mừng này cần được nhìn nhận như một hành động mang tính ngôn sứ của Chúa, qua đó Người nói với anh chị em rằng Người muốn đến và gặp gỡ anh chị em ngay giữa những nỗi sợ của mình. Lúc này, điều gì khiến anh chị em sợ hãi nhất trong cuộc sống? Nỗi sợ thường liên quan đến tương lai và những điều chưa biết. Nếu điều này hay điều kia xảy ra thì sao? Xét cho cùng, nỗi sợ phát sinh từ việc thiếu đức tin vào Thiên Chúa và sự chăm sóc chở che của Người.

Góc nhìn thứ hai mà chúng ta có thể dùng để suy xét đoạn Tin Mừng này là góc nhìn của Chân Lý trọn vẹn. Sự thật là các môn đệ không những chẳng cần phải sợ, mà thực ra còn có mọi lý do để vui mừng và bình an. Khi các ông đang ở trên chiếc thuyền ấy, giữa biển khơi, giữa đêm tối, trong cơn gió mạnh, thì chính Thiên Chúa, Đấng “TA LÀ” cao cả, đang đến để bảo vệ, chăm sóc và đưa các ông vào bờ an toàn. Lời “chính Thầy đây” của Chúa Giêsu thực ra có thể được dịch sát nghĩa hơn là “TA LÀ”, ám chỉ thần tính của Người.

Lời cuối cùng trong đoạn Tin Mừng được trích dẫn ở trên chính là lời Chúa Giêsu nói với tất cả chúng ta khi chúng ta rơi vào sợ hãi và lo âu. Chúa Giêsu nói: “Hãy đến.” Đây là một mệnh lệnh và là lời được nói với chính anh chị em. Thật tốt đẹp biết bao khi suy niệm lời này trong cầu nguyện và lắng nghe lời ấy nói với mình giữa mọi cuộc chiến đấu và mọi nỗi sợ mà anh chị em phải trải qua.

Hôm nay, anh chị em hãy suy niệm đoạn Tin Mừng này và thử đặt mình vào trong khung cảnh ấy. Hãy xem sóng gió và bóng tối như những biểu tượng của bất cứ điều gì đang khiến anh chị em lo âu nhất. Khi làm như vậy, hãy nhắm mắt lại và hình dung Chúa Giêsu, Đấng Hằng Hữu cao cả, đang đến với anh chị em. Hãy chăm chú nhìn Người và lắng nghe Người bảo anh chị em hãy tín thác vào Người. Hãy nghe Người nói với anh chị em: “Cứ đến!” Lúc đầu, Phêrô đã tin tưởng và bắt đầu đi trên mặt nước để đến với Chúa Giêsu, nhưng ông mau chóng để nỗi sợ xâm chiếm và rời mắt khỏi Người. Ngay khi làm thế, ông bắt đầu chìm xuống. Hãy hướng mắt về Chúa Giêsu, luôn chăm chú nhìn Người, đừng để tâm đến những cám dỗ trong cuộc sống khiến anh chị em sợ hãi, và hãy tín thác vào Thiên Chúa. Vì yêu thương, Người truyền cho anh chị em làm như vậy.

Lạy Chúa là Đấng cứu độ con, Chúa là Thiên Chúa, là Đấng Hằng Hữu cao cả, là Đấng Tạo Hóa, Đấng cai quản và là Vua của muôn loài. Lạy Chúa yêu dấu, chỉ mình Chúa mới xứng đáng để con đặt trọn niềm tín thác. Khi con phải vật lộn trong cuộc sống và để nỗi sợ lấn át mình, xin gọi con và ban cho con sự khôn ngoan cùng lòng can đảm cần thiết để luôn chăm chú hướng mắt về Chúa và đến với Chúa mà không nao núng. Lạy Chúa Giêsu, con tín thác vào Chúa.

Trao ban những gì anh chị em lãnh nhận

Thứ Hai Tuần XVIII Thường Niên (Năm B&C)

Lạy Chúa vô cùng quảng đại, Chúa tuôn đổ ân sủng và lòng thương xót dồi dào khôn xiết. Khi con lãnh nhận mọi điều Chúa ban, xin đổ đầy lòng con sự quảng đại để con không bao giờ ngần ngại trao ban lòng thương xót của Chúa cho tha nhân. Lạy Chúa yêu dấu, xin dùng con làm khí cụ của Chúa, để qua con, Chúa nuôi dưỡng tha nhân cách dồi dào. Lạy Chúa Giêsu, con tín thác vào Chúa.

Hãy nghe và hiểu!

Thứ Ba Tuần XVIII Thường Niên (Năm A—chỉ tùy chọn khi Chúa Nhật trước đó đã dùng bài đọc của Thứ Hai; trong năm 2023, có thể tùy chọn chuyển sang năm B&C)

Có mấy người Pharisêu và kinh sư từ Giêrusalem đến gặp Chúa Giêsu và nói: “Sao các môn đệ của ông vi phạm truyền thống của tiền nhân? Họ không rửa tay khi dùng bữa.” Người gọi đám đông lại và nói với họ: “Hãy nghe và hiểu…” Mátthêu 15:1–2, 10

Đoạn trích này trong Sách Bài Đọc bỏ qua các câu 3–9, trong đó Chúa Giêsu trước hết nói với những người Pharisêu. Thay vào đó, bài Tin Mừng hôm nay được sắp xếp để trình bày lời chỉ trích của những người Pharisêu rồi chuyển sang lời Chúa Giêsu đáp lại đám đông. Thực sự, lời Chúa Giêsu đáp lại những người Pharisêu không quan trọng bằng lời Người nói với đám đông. Đó là vì những người Pharisêu cứng lòng và chỉ tìm cách lên án Chúa Giêsu. Còn đám đông thì rất quan tâm đến chân lý.

Lời chỉ dẫn đầu tiên của Chúa Giêsu dành cho đám đông rất đáng để chúng ta suy ngẫm. Người nói: “Hãy nghe và hiểu.” Rõ ràng những người Pharisêu đã nghe Chúa Giêsu, nhưng cũng rõ ràng là họ không hiểu. Dĩ nhiên, điều này không phải vì họ thiếu trí thông minh để hiểu. Đó là vì ơn thiêng liêng là ơn Thông Hiểu không thể được lãnh nhận chỉ bằng trí thông minh của con người. Sự thông hiểu chỉ đến nhờ ân sủng của Thiên Chúa, Đấng mặc khải Chân Lý cho tâm trí chúng ta và giúp chúng ta hiểu được thánh ý Người.

Trong cuộc sống, mỗi người chúng ta cần khiêm tốn nhìn nhận rằng chúng ta thường giống những người Pharisêu hơn mức chúng ta muốn thừa nhận. Chúng ta có thể nghe giảng trong Thánh lễ, đọc các sách Tin Mừng, và thậm chí cất tiếng cầu nguyện với Thiên Chúa, nhưng đồng thời lại không để những điều đã nghe thấm sâu vào sự hiểu biết của mình nhờ ân sủng Thiên Chúa.

Khi một người thực sự mở lòng đón nhận tất cả những gì Thiên Chúa muốn nói với mình, và nhờ đó được ban ơn thiêng liêng là ơn Thông Hiểu, thì có một ơn khác đi kèm với sự thông hiểu ấy: ơn Sức Mạnh. Ơn Thông Hiểu tác động trên trí tuệ, còn ơn Sức Mạnh tác động trên ý chí, ban cho chúng ta lòng can đảm để hành động theo những gì Thiên Chúa đã phán. Vì thế, lời Chúa Giêsu nói: “Hãy nghe và hiểu” không chỉ hàm ý rằng chúng ta phải mở tâm trí để đón nhận ơn thiêng liêng này, mà còn phải can đảm hành động theo những gì Thiên Chúa nói với chúng ta.

Hôm nay, anh chị em hãy suy xét xem mình có khuynh hướng giống những người Pharisêu hay không. Có lẽ anh chị em không giận dữ và thù nghịch như họ, nhưng nếu thành thật nhìn vào tâm hồn mình, anh chị em có thể nhận ra mình thiếu ơn thiêng liêng là ơn Thông Hiểu, cũng như họ vậy. Khi suy ngẫm về câu hỏi này, hãy xem xét dưới góc độ lòng can đảm và những hành động của anh chị em. Anh chị em có kiên vững làm theo thánh ý Thiên Chúa trong mọi sự không? Anh chị em có nhiệt thành tìm kiếm thánh ý Thiên Chúa và đủ can đảm để mau mắn, quyết tâm thực thi thánh ý ấy không? Hãy lắng nghe những lời Chúa chúng ta đã nói như thể Người chỉ nói riêng với anh chị em: “Hãy nghe và hiểu.” Hãy hết lòng chú tâm đến Người và sẵn sàng hành động theo bất cứ điều gì Người muốn nói với anh chị em hôm nay.

Lạy Chúa là Đấng truyền lệnh cho con, chỉ mình Chúa mới xứng đáng để con dành trọn sự chú tâm trong cuộc sống. Chỉ mình Chúa mới có những lời ban sự sống đời đời. Lạy Chúa yêu dấu, hôm nay con chọn Chúa và thánh ý Chúa. Xin nói cho con biết thánh ý Chúa, mở trí con để con hiểu, và ban cho con lòng can đảm cần thiết để mau mắn đáp lại trọn vẹn mọi điều Chúa phán. Lạy Chúa Giêsu, con tín thác vào Chúa.

Hãy đến với cả những nỗi sợ của anh chị em

Thứ Ba Tuần XVIII Thường Niên (Năm B&C)

Kiên trì trong đức tin khiêm nhường

Thứ Tư Tuần XVIII Thường Niên

Khi ấy, Chúa Giêsu lui về miền Tia và Xiđôn. Và kìa, một người đàn bà Canaan ở miền ấy đến kêu lên rằng: “Lạy Chúa là Con vua Đavít, xin dủ lòng thương con! Con gái con bị quỷ ám khổ sở lắm.” Nhưng Người không đáp lại bà một lời. Mátthêu 15:21–23

Miền Tia và Xiđôn là vùng đất của những người không phải là người Do Thái. Người ta cho rằng dân cư ở đó là hậu duệ của Cain, người con của Ađam và Evà đã giết em mình là Aben và bị lưu đày. Ông và con cháu định cư ở vùng Tia và Xiđôn và không được thừa hưởng đức tin được trao ban qua Ápraham, Môsê và các ngôn sứ, nên họ là dân ngoại. Chúa Giêsu và các môn đệ đã đi bộ khoảng 40 dặm từ Galilê đến miền này để lánh Hêrôđê và những người Pharisêu đang tìm giết Người. Khi ở đó, Chúa Giêsu có ý không để người ta chú ý đến mình, nhưng tin Người hiện diện đã lan truyền, và người đàn bà Canaan này đã đến với Người để van xin Người chữa lành con gái bà.

Thoạt đầu, việc Chúa Giêsu giữ im lặng khiến chúng ta ngạc nhiên. Bà đến với Người với đức tin và lòng tín thác sâu xa, nhưng lúc đầu Người không đáp lời bà. Các môn đệ muốn bà thôi quấy rầy họ, và cuối cùng chính Chúa Giêsu đã trả lời bà rằng sứ mạng của Người trong thời gian thi hành sứ vụ công khai là dành cho “những con chiên lạc nhà Israel”, nghĩa là cho người Do Thái. Dĩ nhiên, về sau Chúa Giêsu sẽ mở rộng sứ mạng Người trao phó cho các Tông đồ đến cả dân ngoại. Nhưng lúc đầu, sứ mạng của Chúa Giêsu là dành cho con cháu Ápraham.

Ngày nay, khi đọc câu chuyện này, chúng ta thấy rõ rằng chính nhờ sự quan phòng của Thiên Chúa mà người đàn bà này đã đến với Chúa Giêsu như thế. Chúa Cha đã lôi kéo bà đến với Người, và Chúa Giêsu đã tham gia cuộc đối thoại này, không phải để tỏ ra bất nhã hay gạt bà sang một bên, nhưng để bà có dịp biểu lộ một đức tin rõ ràng còn thiếu vắng trong đời sống của nhiều người.

Trong cuộc sống, đôi khi Thiên Chúa dường như im lặng. Nhưng nếu Người im lặng, chúng ta phải biết rằng điều đó có lý do chính đáng. Thiên Chúa không bao giờ làm ngơ chúng ta; trái lại, sự im lặng của Người là một cách lôi kéo chúng ta đến gần Người hơn cả khi Người lập tức lên tiếng “to và rõ”, có thể nói như vậy. Sự im lặng của Thiên Chúa không nhất thiết là dấu chỉ Người không hài lòng. Đó thường là dấu chỉ cho thấy Người đang thanh luyện chúng ta, dẫn chúng ta đến chỗ biểu lộ đức tin một cách trọn vẹn hơn nhiều.

Về phần người đàn bà dân ngoại, khác với nhiều người Do Thái, bà đã biểu lộ đức tin rằng Chúa Giêsu là Đấng Mêsia. Điều này được thể hiện rõ qua việc bà gọi Người là “Con vua Đavít”. Lòng tín thác của bà vào quyền năng của Chúa Giêsu có thể chữa lành con gái mình được diễn tả bằng những lời rất đơn sơ và rõ ràng. Bà không cần phải tỏ ra mình xứng đáng được Người giúp đỡ, vì lòng tín thác của bà nơi Người là tất cả những gì cần thiết. Hơn nữa, bà đã kiên trì cầu nguyện. Trước hết, Chúa Giêsu im lặng. Rồi các môn đệ tìm cách đuổi bà đi. Sau đó, Chúa Giêsu dường như từ chối lời bà cầu xin. Tất cả những điều này không khiến bà nản lòng, nhưng lại khơi lên nơi bà lòng kiên trì và niềm hy vọng. Và niềm hy vọng ấy cũng hết sức khiêm nhường. Mục đích của Chúa Giêsu là để bà đào sâu đức tin và biểu lộ đức tin ấy cho mọi người thấy đã được hoàn thành.

Hôm nay, anh chị em hãy suy ngẫm về những đặc điểm trong lời cầu nguyện của người phụ nữ này. Hãy cố gắng noi gương bà bằng cách trước hết nhìn nhận sự thật về căn tính của Chúa Giêsu. Người là Đấng Mêsia, Con vua Đavít, Đấng Cứu Độ trần gian, Thiên Chúa nhập thể, và còn hơn thế nữa. Nhớ đến căn tính đích thực của Chúa Giêsu là một cách tuyệt vời để bắt đầu cầu nguyện. Từ đó, hãy cầu nguyện cách đơn sơ, rõ ràng và khiêm nhường. Đừng trình bày những điều anh chị em muốn, mà hãy trình bày những điều anh chị em cần. Anh chị em cần gì nơi Đấng Cứu Độ trần gian? Dĩ nhiên, Thiên Chúa biết chúng ta cần gì còn rõ hơn chính chúng ta, nhưng cầu xin là một hành vi tín thác, vì thế anh chị em hãy cầu xin. Sau cùng, hãy kiên trì. Đừng nản lòng khi cầu nguyện. Hãy tha thiết, bền bỉ và không lay chuyển. Hãy hạ mình trước quyền năng vô biên và lòng thương xót của Thiên Chúa, và hãy làm như thế không ngừng; Thiên Chúa sẽ luôn đáp lời cầu nguyện của anh chị em theo thánh ý Người.

Lạy Chúa là Đấng cứu độ con, Chúa thật là Đấng Mêsia, Con vua Đavít, Con Thiên Chúa. Chúa và chỉ mình Chúa xứng đáng được mọi danh dự, vinh quang và lời chúc tụng. Khi con dần nhận biết Chúa đúng như Chúa là, xin đổ đầy lòng con niềm tín thác sâu xa và đức tin vững vàng vào Chúa. Xin cho con kiên trì qua mọi sự và không bao giờ ngừng đặt trọn niềm hy vọng nơi Chúa. Lạy Chúa Giêsu, con tín thác vào Chúa.

Đối diện với sợ hãi bằng niềm hy vọng

Thứ Năm Tuần XVIII Thường Niên

Bấy giờ, ông Phêrô kéo riêng Chúa Giêsu ra và bắt đầu trách Người: “Thưa Thầy, xin Thiên Chúa đừng để như vậy! Chuyện ấy sẽ chẳng bao giờ xảy đến với Thầy.” Người quay lại bảo ông Phêrô: “Xatan, lui lại đằng sau Thầy! Anh là chướng ngại cho Thầy. Anh không suy nghĩ theo cách của Thiên Chúa, mà theo cách của loài người.” Mátthêu 16:22–23

Lời Chúa Giêsu nói với ông Phêrô hẳn phải gây sửng sốt biết bao. “Xatan, lui lại đằng sau Thầy!” Chúa Giêsu đã nói như vậy. Trong đoạn trước đó, ông Phêrô tuyên xưng Chúa Giêsu là “Đấng Kitô, Con Thiên Chúa hằng sống”. Đáp lại, Chúa Giêsu nói với ông Phêrô rằng ông là Petros và trên petra này, Người sẽ xây dựng Hội Thánh của Người. Petros là từ Hy Lạp chỉ một tảng đá có thể di chuyển, còn petra là một nền đá vững chắc, không thể lay chuyển. Như vậy, ông Phêrô được cho biết rằng ông sẽ là viên đá được đặt trên một nền móng vững chắc, và nhờ đó Chúa Giêsu sẽ xây dựng Hội Thánh của Người. Chúa Giêsu còn hứa với ông Phêrô rằng ông sẽ nhận được chìa khóa Nước Trời và bất cứ điều gì ông cầm buộc dưới đất cũng sẽ bị cầm buộc trên trời. Thế rồi, chỉ một đoạn sau đó, Chúa Giêsu lại quở trách ông Phêrô vì đã suy nghĩ “không theo cách của Thiên Chúa” mà theo cách của một con người.

Chúa Giêsu quở trách Phêrô vì ông không thể chấp nhận lời Chúa Giêsu dạy về cuộc khổ nạn và cái chết sắp đến của Người. Chúa Giêsu nói với Phêrô và các môn đệ khác rằng Người sắp phải chịu nhiều đau khổ, bị vị thượng tế, các kinh sư và các kỳ mục loại bỏ, bị giết chết, rồi ngày thứ ba sẽ trỗi dậy. Như thế, từ lời tuyên xưng đức tin sâu sắc, Phêrô đã chuyển sang sợ hãi và khước từ kế hoạch cứu độ của Thiên Chúa. Và vì lý do ấy, từ chỗ trao phó nhiều quyền bính cho Phêrô, Chúa Giêsu đã chuyển sang quở trách ông vì sự yếu đuối và sợ hãi của ông.

Sợ hãi thường là một xúc cảm khiến người ta tê liệt. Thánh Tôma Aquinô giải thích rằng xúc cảm sợ hãi nảy sinh từ một điều dữ mà người ta nhận thấy sẽ xảy đến trong tương lai. Buồn sầu là phản ứng bình thường trước một đau khổ đang xảy ra, chẳng hạn như cái chết của một người thân yêu. Nhưng khi đau khổ mà người ta nhận thấy, hay điều có vẻ là sự dữ, vẫn chưa xảy đến, thì chúng ta thường phản ứng bằng sự sợ hãi. Khi nỗi sợ ấy do điều gì đó bên ngoài và ngoài tầm kiểm soát của chúng ta gây ra, nó dễ khiến chúng ta bị sốc, cảm thấy choáng ngợp và lo âu. Trong trường hợp của Phêrô, ý nghĩ Chúa Giêsu phải chịu nhiều đau khổ và bị giết chết là điều vượt quá sức chấp nhận của ông. Vì thế, Phêrô nói: “Xin Thiên Chúa đừng để như vậy, lạy Chúa! Điều ấy sẽ không bao giờ xảy đến với Thầy.”

Lời Chúa Giêsu quở trách ông Phêrô là một hành động yêu thương đích thực. Đó là cách lay tỉnh ông, giúp ông thoát khỏi tình trạng tê liệt vì sợ hãi. Chúa Giêsu muốn ông Phêrô suy nghĩ sáng suốt và đối diện với đau khổ sắp tới bằng lòng can đảm, sự chấp nhận, niềm hy vọng và đức tin. Lòng can đảm đem lại sức mạnh. Sự chấp nhận chữa lành nỗi lo âu. Niềm hy vọng làm nảy sinh niềm vui. Và đức tin là phương thuốc chữa mọi nỗi sợ hãi. Những nhân đức này cùng các nhân đức tương tự khác là điều cần thiết để ông Phêrô và các môn đệ khác có thể chịu đựng được đau khổ và cuộc Thương Khó của Chúa Giêsu. Họ cần biết rằng điều bị xem là sự dữ này sẽ được Cha trên trời biến đổi và dùng để mang lại điều thiện hảo lớn lao nhất mà thế gian từng biết đến. Họ cần biết rằng Chúa Giêsu “phải đi Giêrusalem và chịu nhiều đau khổ…” Đó là thánh ý Chúa Cha. Và vì đó là thánh ý Chúa Cha, nên nhờ quyền năng toàn năng của Thiên Chúa, điều thiện hảo lớn lao nhất sẽ phát sinh từ sự dữ lớn lao nhất.

Hôm nay, anh chị em hãy suy ngẫm về điều khiến anh chị em sợ hãi và lo âu nhất trong cuộc sống. Khi nhìn về tương lai, điều gì khiến anh chị em tê liệt, hoặc ít ra cám dỗ anh chị em sợ hãi và lo lắng? Sự thật là bất cứ sự dữ hay đau khổ nào mà anh chị em thấy trước đều có thể làm nảy sinh điều tốt lành lớn lao nhất trong cuộc đời anh chị em. Trí khôn tự nhiên của con người nơi anh chị em không thể nhận ra điều này. Như Chúa Giêsu đã nói, chúng ta phải cố gắng suy nghĩ theo cách của Thiên Chúa, chứ không theo cách của loài người. Hãy cố gắng nhìn mọi điều khiến anh chị em lo âu chỉ bằng ánh nhìn của Thiên Chúa. Trong đức tin, hãy tín thác rằng Thiên Chúa có thể dùng mọi sự để đem lại điều tốt lành. Đừng nghi ngờ, nhưng hãy tin, và Thiên Chúa sẽ bắt đầu ban cho anh chị em nhiều nhân đức cần thiết để tiến bước trong bình an, can đảm và vững tin.

Lạy Chúa chịu đau khổ của con, Chúa đã đối diện với sự dữ mà Chúa phải chịu bằng lòng can đảm và tình yêu tột bậc. Chúa không bao giờ khuất phục nỗi sợ hãi, nhưng vẫn tiến bước, chu toàn thánh ý Chúa Cha. Xin ban cho con ân sủng cần thiết để được thông phần sức mạnh của Chúa, hầu vượt thắng mọi điều cám dỗ con sợ hãi. Lạy Chúa của con, con yêu mến Chúa. Xin cho con biết cậy dựa vào Chúa trong mọi sự. Lạy Chúa Giêsu, con tín thác vào Chúa.

Thanh luyện những ham muốn thế gian

Thứ Sáu Tuần XVIII Thường Niên

“Được cả thế gian mà phải thiệt mất mạng sống, thì nào có lợi gì? Hoặc người ta có thể lấy gì mà đổi mạng sống mình?” Mátthêu 16:26

Anh chị em có muốn “được cả thế gian” không? Nhiều người mơ mộng trở nên vô cùng giàu có và có thể mua được mọi thứ mình hằng mong muốn. Những người khác mơ làm được những việc anh hùng khiến họ trở thành tâm điểm chú ý của công chúng và được mọi người ngưỡng mộ. Lại có những người mơ nắm giữ quyền lực lớn lao trong thế gian này và trở thành một nhân vật hết sức quan trọng. Dù tự bản chất, không điều nào trong những điều ấy là xấu, nhưng lòng ham muốn chúng cách vô độ sẽ làm tổn hại mối tương quan của anh chị em với Thiên Chúa. Và khi một trong những ham muốn ấy trở thành khát vọng chi phối và chiếm trọn tâm hồn, kết quả là anh chị em đánh mất linh hồn bất diệt của mình.

Khi nói đến “thế gian”, chúng ta có thể hiểu theo những nghĩa khác nhau. Trước hết, từ này chỉ mọi sự vật chất của thế gian này — chẳng hạn như những thức ăn và đồ uống hảo hạng nhất, việc chiều chuộng bản thân, những thú vui xác thịt, của cải vật chất và tất cả những gì tạm bợ, chóng qua trong cuộc sống này. Thứ hai, “thế gian” có thể chỉ lòng kiêu ngạo và ham muốn được chú ý, khen ngợi. Đó là khi chúng ta bị cuốn vào nỗi bận tâm về những gì người khác nghĩ và nói về mình. Thứ ba, “thế gian” có thể chỉ lòng ham muốn quyền lực để áp đặt ý riêng của chúng ta. Ở tầm mức rất cao, đây thường là nguyên nhân gây ra chiến tranh giữa các quốc gia. Một nhà lãnh đạo khao khát thống trị và kiểm soát. Lòng ham muốn quyền lực và kiểm soát này cũng có thể ảnh hưởng đến mỗi người trong bất cứ lĩnh vực nào của cuộc sống, bao gồm gia đình, bạn bè, công việc, các mối quan hệ xã hội, v.v.

Điểm chung của cả ba ví dụ về những ham muốn thế gian này là sự lừa dối rằng càng có được nhiều những điều ấy, anh chị em sẽ càng được thỏa mãn. Dù chúng có thể đem lại sự thỏa mãn nhất thời và chóng qua, những ham muốn ấy cũng sẽ hủy hoại linh hồn anh chị em. Đó là vì chúng ta phải lựa chọn. Hoặc chúng ta tìm cách thỏa mãn nỗi khát khao thiêng liêng của linh hồn mình, hoặc chúng ta sẽ tìm cách thỏa mãn bản thân bằng những lời hứa chóng qua của thế gian. Chúng ta không thể có cả hai.

Cần lưu ý rằng có được của cải, được công chúng ca ngợi hay được đặt vào một vị trí quyền lực, tự bản chất, không phải là điều xấu. Thực ra, bất cứ điều nào trong số đó cũng mang lại cơ hội làm điều thiện. Vấn đề nảy sinh khi một người theo đuổi một trong những ham muốn thế gian ấy vì những lý do ích kỷ và trong ảo tưởng rằng nó sẽ đem lại sự viên mãn. Sự thật là bất cứ hoàn cảnh nào trong số đó cũng đặt một thập giá thực sự lên vai người đang tìm cách phụng sự một mình Thiên Chúa. Trách nhiệm đi kèm với của cải, uy tín hay quyền lực là có thật. Vì thế, khi có được một hay nhiều điều trong số đó, người ta phải sử dụng chúng với tinh thần thanh thoát và lòng khiêm nhường.

Chẳng hạn, nếu một người trở nên khá giàu có, thì giới răn sống với tinh thần không dính bén của cải vật chất vẫn còn nguyên giá trị. Vì thế, trong trường hợp này, của cải vật chất đặt lên người ấy một gánh nặng nào đó dưới hình thức cám dỗ. Dù chắc chắn người ấy có thể vượt thắng cám dỗ này và dùng của cải để làm điều thiện, mối nguy vẫn có thật và cần được thường xuyên nhìn nhận. Hoặc, nếu anh chị em được nhiều người khen ngợi vì một việc mình đã làm, hay được trao nhiều trách nhiệm và quyền hành trên người khác, thì lòng khiêm nhường và tinh thần không dính bén cũng phải gia tăng, để Thiên Chúa, và chỉ một mình Thiên Chúa, luôn là đối tượng duy nhất mà anh chị em khao khát.

Hôm nay, anh chị em hãy suy ngẫm về những ước muốn của mình. Anh chị em muốn điều gì trong cuộc sống? Anh chị em có muốn “được cả thế gian” không? Anh chị em có mong đạt được dù chỉ một vài tham vọng trần thế không? Nếu có, hãy cẩn trọng. Hãy thành thật suy xét những ước muốn trong lòng và nỗ lực thanh luyện chúng, để anh chị em chỉ còn khao khát thánh ý Thiên Chúa. Một khi được như thế, việc giàu hay nghèo, được công khai khen ngợi hay chỉ trích, được trao quyền lực trần thế hay không sẽ chẳng còn quan trọng đối với anh chị em. Điều duy nhất quan trọng là anh chị em dùng tất cả để tôn vinh Thiên Chúa, theo thánh ý hoàn hảo của Ngài, là thánh ý đem lại sự mãn nguyện trọn vẹn.

Lạy Thiên Chúa vinh hiển muôn trùng, thánh ý Chúa thật hoàn hảo và là nguồn duy nhất đem lại sự mãn nguyện trọn vẹn trong cuộc sống. Xin thanh luyện linh hồn con khỏi mọi ước muốn chỉ thuộc về thế gian này. Ước gì khát vọng duy nhất trong đời con là chu toàn thánh ý Chúa, để tất cả những gì con có chỉ được dùng để tôn vinh Chúa. Lạy Chúa Giêsu, con tín thác vào Chúa.

Thực hiện những điều không thể tưởng tượng

Thứ Bảy Tuần XVIII Thường Niên

Bấy giờ, các môn đệ đến gặp riêng Chúa Giêsu và thưa: “Tại sao chúng con lại không trừ được tên quỷ ấy?” Người nói với các ông: “Vì anh em kém lòng tin. Thật, Thầy bảo anh em, nếu anh em có lòng tin lớn bằng hạt cải, thì dù anh em có bảo núi này: ‘Hãy chuyển từ đây qua đó’, nó cũng sẽ chuyển. Sẽ chẳng có gì mà anh em không làm được.” Mátthêu 17:19–20

Một người đàn ông đến gần Chúa Giêsu, quỳ gối trước mặt Người và van xin Người chữa lành cho đứa con trai bị quỷ ám của mình. Ông giải thích rằng các môn đệ của Chúa Giêsu đã cố trừ quỷ nhưng không làm được. Lời đầu tiên Chúa Giêsu đáp lại ông là: “Ôi thế hệ cứng lòng tin và sa đọa, Tôi còn phải ở với các người cho đến bao giờ? Tôi còn phải chịu đựng các người cho đến bao giờ?” Nhưng rồi Chúa Giêsu bảo đem cậu bé đến với Người, và Người đã trừ quỷ.

Đoạn trích trên cho thấy cuộc đối thoại diễn ra ngay sau đó giữa Chúa Giêsu và các môn đệ đã không trừ được quỷ. Chính vì thiếu lòng tin mà các ông không thể làm được điều ấy. Cần lưu ý rằng Chúa Giêsu đã nghiêm khắc quở trách sự thiếu lòng tin này để nhấn mạnh tầm quan trọng của việc có một đức tin tinh tuyền hơn.

Có thật là nếu anh chị em có “lòng tin lớn bằng hạt cải”, anh chị em sẽ có thể di chuyển một ngọn núi không? Vâng, chắc chắn là như thế. Nhưng lời khẳng định này cần được hiểu một cách cẩn trọng. Trước hết, chúng ta chỉ có thể có “đức tin” vào những gì nằm trong ý định và thánh ý Thiên Chúa. Đức tin là sự đáp lại những gì Thiên Chúa phán với chúng ta. Chúng ta lắng nghe, hiểu và tin. Đó là đức tin. Đức tin không chỉ là tin vào một điều gì đó mãnh liệt đến mức chúng ta cố dùng ý chí để khiến điều ấy xảy ra. Vì thế, nếu Thiên Chúa thực sự muốn một ngọn núi bị bứng lên và dời đi, và Người phán với anh chị em điều này, yêu cầu anh chị em thực hiện, thì nếu anh chị em lắng nghe tiếng Người và đáp lại với lòng tín thác trọn vẹn, điều ấy sẽ xảy ra. Nhưng dĩ nhiên, vinh quang Thiên Chúa không được thành toàn bằng việc di chuyển một ngọn núi theo nghĩa đen, nên rất ít có khả năng điều này sẽ được thực hiện nhờ ơn đức tin.

Nhưng Chúa Giêsu nói điều này với các môn đệ và với chúng ta để quả quyết với chúng ta rằng chúng ta phải lắng nghe, hiểu và tin tất cả những gì Người phán. Trong trường hợp chữa lành cậu bé bị quỷ ám, rõ ràng thánh ý Thiên Chúa là các môn đệ trừ quỷ. Nhưng các ông đã không tin, và vì thế không thể nhờ đức tin của mình mà làm cho thánh ý Thiên Chúa được thực hiện.

Còn việc di chuyển núi non, điều này vẫn luôn xảy ra theo nghĩa bóng và trên bình diện thiêng liêng. Mỗi khi Thiên Chúa hoạt động trong cuộc đời chúng ta theo cách siêu nhiên, hoặc mỗi khi Thiên Chúa dùng chúng ta để hoạt động trong cuộc đời người khác theo cách siêu nhiên, thì điều được chuyển dời còn lớn lao hơn một “ngọn núi” rất nhiều. Nhìn từ viễn tượng vĩnh cửu, điều gì vinh hiển hơn và đem lại vinh quang lớn lao hơn cho Thiên Chúa? Di chuyển một ngọn núi theo nghĩa đen? Hay được ân sủng biến đổi và được Thiên Chúa biến đổi từ nội tâm để tôn vinh Người muôn đời? Và điều gì đáng kinh ngạc hơn? Có thể vượt qua các định luật vật lý bằng một việc xảy ra rồi qua đi trong chốc lát, hay được dùng để biến đổi linh hồn một người cho đến muôn đời? Chắc chắn, được Thiên Chúa dùng để mang lại sự biến đổi cho linh hồn người khác cho đến muôn đời là điều lớn lao hơn vô cùng.

Hôm nay, anh chị em hãy suy ngẫm về tầm quan trọng của việc lắng nghe tiếng Thiên Chúa và đáp lại bằng sự vâng phục cùng lòng yêu mến trọn vẹn. Đó là đức tin. Thiên Chúa muốn di chuyển “ngọn núi” nào trong cuộc đời anh chị em? Người muốn thực hiện sự biến đổi nào? Hãy lắng nghe Người và tin bằng tất cả con người mình. Khi anh chị em làm như thế, Thiên Chúa không chỉ thực hiện những điều không thể tưởng tượng trong cuộc đời anh chị em, mà qua anh chị em, Người còn thực hiện những điều không thể tưởng tượng trong cuộc đời người khác.

Lạy Chúa là Đấng cứu độ con, Chúa đã làm những điều kỳ diệu trong cuộc đời biết bao người. Chúa đã biến đổi các linh hồn và tái tạo họ trong lòng thương xót của Chúa. Xin ban cho con ơn đức tin, để con biết lắng nghe tiếng Chúa và đáp lại với tất cả lòng quảng đại và tin tưởng. Lạy Chúa yêu dấu, xin dùng con để con cũng trở nên khí cụ ân sủng khôn lường của Chúa trong cuộc đời người khác. Lạy Chúa Giêsu, con tín thác vào Chúa.

Mục lục

Cả 4 tập đều có dưới dạng sách bìa mềm & sách điện tử!

Amazon – Google Play – iTunes – Barnes and Noble

Chia sẻ trang này:

Các tùy chọn chia sẻ khác