Pekan Biasa XVIII

Keempat jilid tersedia dalam format buku cetak bersampul lunak & buku elektronik!

Memberikan Apa yang Anda Terima

Hari Minggu Biasa XVIII (Tahun A)

Ia mengambil lima roti dan dua ikan itu, menengadah ke langit, mengucap berkat, lalu memecah-mecahkan roti itu dan memberikannya kepada para murid, yang kemudian membagikannya kepada orang banyak. Mereka semua makan sampai kenyang, dan mereka mengumpulkan potongan-potongan yang tersisa—dua belas bakul penuh. Matius 14:19–20

Salah satu aspek penting dari mukjizat ini yang mudah luput dari perhatian adalah bahwa Yesus menggandakan roti dan ikan dengan menjadikan para murid-Nya sebagai sarana. Ia melakukannya dengan mengajak mereka membantu membagikan roti dan mengumpulkan potongan-potongan yang tersisa. Hal ini menunjukkan bahwa Allah sering menggunakan kita sebagai perantara rahmat-Nya yang berlimpah ruah bagi sesama. Meskipun Allah dapat mencurahkan belas kasih-Nya secara langsung, paling sering Ia melakukannya melalui orang lain.

Saat Anda merenungkan mukjizat ini, cobalah membayangkan diri Anda sebagai salah seorang murid yang diajak untuk membagikan roti kepada orang banyak. Seandainya Anda berada di sana dalam keadaan lapar lalu diberi roti, Anda tentu akan tergoda untuk memakan roti itu sendiri sebelum membagikannya kepada siapa pun. Namun, Yesus memberikan roti kepada para murid-Nya yang lapar dengan perintah agar mereka terlebih dahulu memberikannya kepada orang lain.

Terkadang, ketika Allah memanggil kita untuk menyalurkan belas kasih-Nya kepada orang lain, kita menjadi egois. Mudah sekali kita berpikir bahwa kita harus terlebih dahulu memperhatikan diri sendiri dan kebutuhan kita sendiri. Kita keliru meyakini bahwa kita hanya dapat menawarkan belas kasih kepada orang lain setelah kebutuhan kita terpenuhi. Bayangkan, misalnya, seandainya setelah menerima roti dari Yesus, para murid memutuskan bahwa mereka harus memakannya terlebih dahulu. Kemudian, jika ada yang tersisa, barulah mereka dapat memberikannya kepada orang lain. Seandainya mereka berbuat demikian, kelimpahan luar biasa dari penggandaan roti itu tidak akan terjadi. Pada akhirnya, para murid sendiri menerima makanan yang berlimpah ruah—justru karena mereka terlebih dahulu membagikan apa yang telah mereka terima.

Secara rohani, hal yang sama berlaku bagi kita. Ketika kita menerima santapan rohani dari Tuhan kita, hal pertama yang harus kita pikirkan adalah membagikannya. Pertama-tama, kita harus melihat segala sesuatu yang kita terima dari Allah sebagai kesempatan untuk menyalurkan berkat-berkat itu kepada orang lain. Demikianlah hakikat rahmat. Misalnya, jika kita diberi rasa damai atau sukacita di dalam hati, kita harus menyadari bahwa damai atau sukacita yang kita terima ini adalah anugerah yang harus segera dibagikan kepada orang lain. Jika kita diberi pemahaman rohani tentang Kitab Suci, pemahaman ini diberikan kepada kita pertama-tama dan terutama untuk dibagikan kepada orang lain. Setiap anugerah yang kita terima dari Allah harus dipahami sebagai anugerah yang diberikan kepada kita agar kita dapat segera membagikannya kepada orang lain. Kabar baiknya adalah bahwa ketika kita berusaha membagikan apa yang telah kita terima, kita diberi lebih banyak lagi dan, pada akhirnya, kita akan menjadi jauh lebih kaya.

Renungkanlah hari ini tindakan para murid yang menerima makanan ini dari Tuhan kita dan segera membagikannya. Bayangkan diri Anda berada dalam mukjizat ini, dan pandanglah roti itu sebagai lambang setiap rahmat yang Anda terima dari Allah. Apa yang telah Anda terima yang Allah kehendaki untuk Anda bagikan kepada orang lain? Adakah rahmat yang telah Anda terima yang dengan egois berusaha Anda simpan bagi diri sendiri? Hakikat rahmat adalah bahwa rahmat diberikan untuk dibagikan kepada orang lain. Berusahalah melakukan hal ini dengan setiap anugerah rohani yang Anda terima, dan Anda akan mendapati bahwa rahmat itu berlipat ganda hingga Anda menerima lebih banyak daripada yang dapat Anda bayangkan.

Tuhan yang Mahamurah, Engkau mencurahkan rahmat dan belas kasih-Mu dengan berlimpah ruah. Saat aku menerima segala yang Engkau anugerahkan, penuhilah hatiku dengan kemurahan hati agar aku tidak pernah ragu untuk menawarkan belas kasih-Mu kepada orang lain. Pakailah aku sebagai alat-Mu, ya Tuhan terkasih, agar melalui aku, Engkau dapat memberi santapan yang berlimpah kepada orang lain. Yesus, aku percaya kepada-Mu.

Lapar akan Allah

Hari Minggu Biasa XVIII (Tahun B)

“Rabi, bilamana Engkau tiba di sini?” Yesus menjawab mereka, “Sesungguhnya, sesungguhnya, Aku berkata kepadamu, kamu mencari Aku bukan karena kamu melihat tanda-tanda, melainkan karena kamu telah makan roti dan kenyang. Janganlah bekerja untuk makanan yang dapat binasa, melainkan untuk makanan yang bertahan sampai kepada hidup yang kekal, yang akan diberikan Anak Manusia kepadamu.” Yohanes 6:25–27

Sehari sebelumnya, Yesus memberi makan orang banyak melalui mukjizat penggandaan roti dan ikan. Keesokan harinya, orang-orang itu lapar lagi, sehingga mereka pergi mencari Yesus dengan berpikir bahwa Ia mungkin akan kembali memberi mereka makan secara ajaib. Dalam kutipan di atas, Yesus menggunakan rasa lapar jasmani mereka untuk mengarahkan mereka kepada kenyataan rohani yang lebih mendalam.

Kita masing-masing merasa lapar. Kita senantiasa memiliki keinginan yang ingin kita puaskan. Tentu saja, makanan dan minuman termasuk di antara keinginan kita, tetapi kerinduan terdalam yang kita masing-masing miliki bersifat rohani. Masalahnya adalah kita sering mencoba memuaskan diri dengan cara-cara yang tidak akan pernah memberi kita kepuasan. Karena itu, kita masing-masing perlu mendengar Yesus berkata, “Janganlah bekerja untuk makanan yang dapat binasa, melainkan untuk makanan yang bertahan sampai kepada hidup yang kekal, yang akan diberikan Anak Manusia kepadamu.” Apakah makanan yang akan diberikan Anak Manusia kepada kita itu? Tentu saja, makanan itu adalah Tubuh dan Darah-Nya, Jiwa dan Keallahan-Nya sendiri. Itulah Ekaristi Mahakudus.

Kutipan ini mengawali “Wejangan tentang Roti Hidup” yang panjang, yang bagian-bagiannya akan kita baca selama tiga hari Minggu mendatang. Sepanjang wejangan ini, Yesus menegaskan bahwa daging-Nya adalah benar-benar makanan dan darah-Nya adalah benar-benar minuman. Menyantap daging dan darah Yesus adalah satu-satunya jalan menuju hidup yang kekal. Sebagian orang yang mendengarkan ajaran ini merasa bahwa ajaran tersebut terlalu sulit untuk diterima dan, akibatnya, menolak Yesus beserta ajaran-Nya. Wejangan ini berakhir dengan Yesus bertanya kepada kedua belas murid apakah mereka juga ingin pergi. Petrus memberikan jawaban yang sempurna dengan berkata, “Tuhan, kepada siapakah kami akan pergi? Engkau memiliki perkataan hidup yang kekal. Kami telah percaya dan yakin bahwa Engkaulah Yang Kudus dari Allah.”

Seraya kita merenungkan ajaran Yesus ini selama beberapa akhir pekan mendatang, penting bagi kita untuk memulai dari dasarnya. Dasar itu adalah rasa lapar rohani kita. Kita masing-masing mengalaminya. Kita masing-masing menyadarinya. Kita tidak dapat menghindarinya. Karena itu, lihatlah ke dalam jiwa Anda sendiri. Apa yang Anda lihat? Apakah Anda melihat suatu kegelisahan dan kerinduan yang belum terpenuhi? Apakah Anda merasakan dahaga dalam jiwa Anda sendiri? Ketika Anda melihat hal ini, ketahuilah bahwa Anda telah menemukan titik awal menuju hidup yang penuh. Jika Anda tidak dapat melihat rasa lapar di dalam diri Anda itu, Anda tidak dapat berpaling kepada sumber yang mengenyangkan.

Ekaristi adalah sumber segala yang kita rindukan dalam hidup; namun, terlalu sering kita gagal melihatnya. Kita dapat dengan mudah terjebak dalam pandangan bahwa Ekaristi hanyalah kewajiban yang harus kita penuhi setiap minggu. Terkadang Misa bahkan dapat dipandang sebagai sesuatu yang merepotkan. Jika inilah pergumulan Anda, cobalah menggunakan beberapa hari Minggu mendatang untuk meninjau kembali pemahaman Anda tentang Ekaristi Mahakudus.

Misa hari Minggu, lebih daripada apa pun dalam hidup, harus dipahami sebagai sumber kepuasan terdalam dalam hidup kita. Misa harus dilihat sebagai jawaban atas setiap kerinduan dan kegelisahan batin kita. Bukan uang, pengakuan, kedudukan, kekuasaan, atau apa pun lainnya dalam hidup yang memberikan kepenuhan kepada kita. Hanya Allah yang memberikannya. Dan Allah datang kepada kita pertama-tama dan terutama dalam perayaan Misa. Apakah Anda memercayai hal ini? Apakah Anda memahaminya?

Renungkanlah, hari ini dan selama beberapa minggu mendatang, Anugerah Ekaristi Mahakudus. Saat Anda melakukannya, cobalah melihatnya sebagai jawaban atas setiap kerinduan dan rasa lapar batin yang Anda alami dalam hidup. Cobalah menyatakan iman Anda akan kebenaran rohani ini. Jika Anda tidak secara teratur mengalami rasa kenyang yang ditawarkan dengan menyambut Ekaristi, tanyakanlah kepada diri Anda mengapa demikian. Percayalah pada segala sesuatu yang Yesus ajarkan dalam wejangan suci tentang Roti Hidup ini. Jika Anda melakukannya, Anda juga akan mulai menerima santapan yang dijanjikan Tuhan kita.

Tuhanku yang hadir dalam Ekaristi, Engkaulah Roti Hidup dan sumber segala kepuasan dalam hidup. Tubuh dan Darah-Mu, yang diberikan kepadaku melalui keikutsertaanku dalam Misa Kudus, adalah Anugerah terbesar yang dapat kuterima. Berkenanlah memperbarui dan memperdalam kasihku kepada-Mu dalam Anugerah ini agar aku menemukan kepuasan dan kepenuhan seutuhnya hanya dalam Engkau. Yesus, aku percaya kepada-Mu.

Diperlakukan Curang

Hari Minggu Biasa XVIII (Tahun C)

Seseorang di antara orang banyak berkata kepada Yesus, “Guru, katakanlah kepada saudaraku supaya ia berbagi warisan denganku.” Ia menjawab orang itu, “Sahabat, siapa yang mengangkat Aku menjadi hakim dan penengah bagimu?” Lukas 12:13–14

Banyak hal dalam hidup ini tidak adil. Anak-anak sangat menyadari hal ini setiap kali mereka merasa telah dicurangi oleh saudara mereka. Mereka mengadu kepada orang tua mereka, sama seperti orang di tengah kerumunan yang dikutip di atas mengadu kepada Yesus tentang saudaranya. Kita menginginkan keadilan dan bisa menjadi sangat kesal ketika merasa telah diperlakukan tidak adil.

Bacaan di atas menarik karena Yesus dengan lembut tetapi tegas menolak menjadi penengah untuk menegakkan keadilan bagi orang ini. Mungkin memang benar bahwa saudaranya telah mencurangi dia sehingga ia tidak memperoleh bagian warisannya. Namun, menarik bahwa Yesus bukan hanya menolak menyelesaikan perselisihan itu, melainkan kemudian juga mengajar tentang keserakahan, yang menyiratkan bahwa orang yang dicurangi itu bertindak karena keserakahan.

Jika Anda dicurangi oleh saudara Anda sehingga tidak memperoleh bagian warisan Anda, bagaimana Anda akan bereaksi? Jika seorang saudara melakukan hal ini, jelas itu merupakan dosa dan ketidakadilan. Namun, yang menjadi persoalan di sini adalah reaksi Anda ketika dicurangi. Dicurangi oleh orang lain dapat menimbulkan salah satu dari dua tanggapan. Tanggapan yang paling umum adalah segera menuntut keadilan, melawan balik. Namun, tidak selalu itulah yang Allah gerakkan dalam hati kita untuk kita lakukan. Sebaliknya, ketika kita mengalami ketidakadilan, kita diberi kesempatan untuk mengasihi secara sangat mendalam. Dan inilah yang harus menjadi tanggapan kita. Itulah sebabnya Yesus berkata bahwa kita harus mengasihi musuh-musuh kita dan berdoa bagi mereka yang menganiaya kita. Dalam cakrawala kekekalan, ketidakadilan duniawi selalu merupakan kesempatan untuk menerima rahmat. Hal ini tampak jelas hanya dengan memandang ketidakadilan paling berat dalam penderitaan dan wafat Putra Allah. Yesus tidak mengeluh karena diperlakukan dengan begitu kejam. Ia tidak memanggil para malaikat Surga untuk membinasakan orang-orang Farisi dan orang-orang Romawi yang menyerang-Nya. Sebaliknya, Yesus menggunakan ketidakadilan yang ditimpakan kepada-Nya sebagai dasar bagi anugerah keselamatan-Nya.

Dalam perjalanan hidup ini, kita perlu memutuskan apakah kita akan hidup demi kehidupan ini atau demi kekekalan. Kita tidak dapat memilih keduanya sekaligus. Namun, dengan memilih untuk hidup demi kekekalan, kita juga memperkaya kehidupan kita di dunia ini dengan cara yang tidak dapat ditandingi oleh apa pun di dunia ini. Misalnya, bayangkan Anda mengalami keadaan yang menyedihkan berupa kemiskinan yang sangat parah. Bayangkan Anda ditipu sehingga kehilangan rumah dan harta benda, dan tidak memiliki apa-apa lagi. Apakah hal ini akan membuat Anda sengsara? Mungkin saja, tetapi tidak harus demikian. Sebaliknya, keadaan yang menyedihkan seperti itu dapat menjadi kesempatan bagi Anda untuk menjalani hidup hari demi hari dengan mengandalkan pemeliharaan Allah dan menunjukkan belas kasih di tengah ketidakadilan. Dan itu baik. Itu baik bagi jiwa Anda yang abadi. Itu baik karena akan mendorong Anda untuk percaya kepada Allah secara sangat mendalam dan menjadi suar belas kasih Allah. Sebaliknya, jika Anda memiliki segala sesuatu yang Anda inginkan di dunia ini, Anda akan sangat tergoda untuk kurang mengandalkan Allah dan lebih mengandalkan hal-hal yang Anda miliki di dunia ini. Namun, hal-hal duniawi tidak dapat menyelamatkan jiwa Anda yang abadi. Bahkan, semuanya itu merupakan hambatan besar bagi kemampuan Anda untuk mengandalkan Allah semata. Jadi, sesungguhnya, kemiskinan dan ketidakadilan justru membuka kesempatan bagi hadirnya jauh lebih banyak rahmat dalam hidup kita daripada kekayaan materi. Namun, begitu sering kita masih mendambakan semakin banyak hal duniawi.

Renungkanlah hari ini berkat-berkat rohani dan abadi yang lahir dari mengandalkan Allah semata, bukan kekayaan materi. Ini merupakan pelajaran yang sulit dipahami oleh kebanyakan orang. Jika inilah pergumulan Anda, cobalah memandangnya dari sudut pandang kekekalan. Cobalah memandang melampaui rasa aman dan kesenangan sementara yang diperoleh dari menumpuk kekayaan duniawi, agar Anda dapat melihat kekayaan abadi yang diperoleh dengan mencari Allah semata. Segala sesuatu di dunia ini suatu hari akan berlalu. Dalam terang kenyataan itu, perbaruilah komitmen Anda untuk merangkul kekayaan Allah dengan mengasihi sesama di tengah setiap ketidakadilan yang Anda jumpai dalam hidup.

Tuhan yang maharahim, Engkau telah menanggung ketidakadilan terbesar yang pernah dikenal. Namun, di hadapan ketidakadilan itu, Engkau menawarkan belas kasih dan anugerah keselamatan, mengubah ketidakadilan itu menjadi tindakan kasih terbesar yang pernah dilakukan. Bantulah aku meneladan hati-Mu yang penuh belas kasih dan melihat ketidakadilan, kemiskinan, serta setiap kesulitan yang kuhadapi sebagai kesempatan untuk berpaling lebih sepenuhnya kepada-Mu. Yesus, aku percaya kepada-Mu.

Datanglah dengan Segala Ketakutan Anda

Senin Pekan Biasa XVIII (Tahun A)

“Tenanglah! Aku ini, jangan takut!” Lalu Petrus berseru dan menjawab Dia: “Tuhan, apabila Engkau itu, suruhlah aku datang kepada-Mu berjalan di atas air.” Kata Yesus: “Datanglah!” Matius 14:27–29

Petrus dan murid-murid lainnya ketakutan. Mereka berada di sebuah perahu di Danau Galilea; angin bertiup kencang dan ombak mengempas. Peristiwa ini terjadi “pada giliran jaga keempat malam itu,” yang berarti pada dini hari, antara pukul 3:00 dan 6:00 pagi, ketika hari masih gelap. Malam itu Yesus berada seorang diri di atas gunung untuk berdoa, dan kini Ia datang berjalan di atas air menuju para murid. Ketika mereka melihat Tuhan kita, mereka berteriak, “Itu hantu!” Namun kemudian Yesus mengucapkan kepada mereka kata-kata yang dikutip di atas, menenangkan mereka serta mengajak mereka untuk berani dan percaya.

Bayangkan Anda berada bersama para murid ketika Yesus mendekat. Bagaimana reaksi Anda? Apakah Anda juga akan dipenuhi ketakutan? Barangkali yang terbaik adalah menjawab pertanyaan itu dari dua sudut pandang. Yang pertama adalah sudut pandang kodrat manusia kita yang telah jatuh dalam dosa. Yang kedua adalah sudut pandang Kebenaran. Pertama, dari sudut pandang kodrat manusia kita yang telah jatuh dalam dosa, ada banyak hal dalam hidup ini yang menggoda kita untuk merasa takut. Karena itu, bagian Injil ini hendaknya dilihat sebagai tindakan kenabian Tuhan kita, yang melaluinya Ia menyatakan kepada Anda bahwa Ia ingin datang kepada Anda dan menjumpai Anda di tengah ketakutan Anda. Apa yang paling membuat Anda takut dalam hidup saat ini? Sering kali ketakutan berkaitan dengan masa depan dan hal-hal yang belum diketahui. Bagaimana jika ini atau itu terjadi? Pada akhirnya, ketakutan timbul karena kurangnya iman kepada Allah dan pemeliharaan-Nya yang melindungi kita.

Sudut pandang kedua yang dapat kita gunakan untuk melihat bagian ini adalah sudut pandang Kebenaran yang utuh. Sesungguhnya, para murid bukan hanya tidak perlu takut, melainkan justru memiliki segala alasan untuk bersukacita dan merasa damai. Ketika mereka berada di perahu itu, di tengah danau, di tengah malam, saat angin bertiup kencang, Allah sendirilah, Sang AKU ADA yang agung, yang datang untuk melindungi mereka, memelihara mereka, dan menuntun mereka dengan selamat ke tepi danau. Perkataan Yesus, “Aku ini,” sebenarnya dapat diterjemahkan secara lebih harfiah sebagai “AKU ADA,” yang merujuk pada keilahian Yesus.

Kata terakhir dalam kutipan di atas adalah kata yang Yesus ucapkan kepada kita semua ketika kita dilanda ketakutan dan kekhawatiran. Yesus berkata, “Datanglah.” Kata ini adalah sebuah perintah dan ditujukan kepada Anda. Baiklah Anda merenungkan kata ini dalam doa dan mendengarnya diucapkan kepada Anda dalam setiap pergumulan dan ketakutan yang Anda alami.

Renungkanlah perikop Injil ini hari ini dan cobalah menempatkan diri Anda di dalamnya. Pandanglah gelombang, angin, dan kegelapan sebagai lambang segala sesuatu yang paling meresahkan Anda. Sambil melakukannya, pejamkanlah mata Anda dan lihatlah Yesus, Sang AKU ADA yang agung, datang kepada Anda. Tataplah Dia dan dengarkanlah Dia meminta Anda untuk percaya kepada-Nya. Dengarkanlah Dia berkata kepada Anda, “Datanglah.” Pada awalnya Petrus percaya dan mulai berjalan di atas air ketika ia datang kepada Yesus, tetapi ia segera membiarkan rasa takut menguasainya dan mengalihkan pandangannya dari Yesus. Begitu ia melakukannya, ia mulai tenggelam. Arahkanlah pandangan Anda kepada Yesus, tetaplah memusatkannya dengan teguh kepada-Nya, abaikanlah godaan-godaan dalam hidup yang membuat Anda takut, dan percayalah kepada Allah. Karena kasih-Nya, Dia memerintahkan Anda untuk berbuat demikian.

Tuhanku yang menyelamatkan, Engkaulah Allah, Sang AKU ADA yang agung, Pencipta, Penguasa, dan Raja atas segala sesuatu. Engkau dan hanya Engkaulah yang layak menerima seluruh kepercayaanku, ya Tuhan terkasih. Ketika aku bergumul dalam hidup dan membiarkan rasa takut menguasaiku, panggillah aku dan berilah aku kebijaksanaan serta keberanian yang kubutuhkan untuk memusatkan pandanganku dengan teguh kepada-Mu dan datang kepada-Mu tanpa goyah. Yesus, aku percaya kepada-Mu.

Memberikan Apa yang Anda Terima

Senin Pekan Biasa XVIII (Tahun B&C)

Tuhan yang mahapemurah, Engkau mencurahkan rahmat dan belas kasih-Mu dengan berlimpah-limpah. Saat aku menerima segala yang Engkau anugerahkan, penuhilah hatiku dengan kemurahan hati agar aku tidak pernah ragu untuk membagikan belas kasih-Mu kepada sesama. Gunakanlah aku sebagai alat-Mu, ya Tuhan terkasih, agar melalui diriku Engkau dapat memberi sesama makanan yang berlimpah. Yesus, aku percaya kepada-Mu.

Dengarkanlah dan Pahamilah!

Selasa Pekan Biasa XVIII (Tahun A—hanya sebagai pilihan apabila pada hari Minggu sebelumnya digunakan bacaan hari Senin; pada tahun 2023 Anda boleh memilih bacaan tahun B&C)

Beberapa orang Farisi dan ahli Taurat datang dari Yerusalem kepada Yesus dan berkata, “Mengapa murid-murid-Mu melanggar adat istiadat nenek moyang? Mereka tidak membasuh tangan ketika makan.” Lalu Yesus memanggil orang banyak dan berkata kepada mereka, “Dengarkanlah dan pahamilah…” Matius 15:1–2, 10

Perikop dari Leksionarium ini tidak menyertakan ayat 3–9, yang memuat perkataan Yesus kepada orang-orang Farisi terlebih dahulu. Sebaliknya, Injil hari ini disusun sedemikian rupa sehingga menyajikan kritik orang-orang Farisi, lalu beralih kepada tanggapan Yesus kepada orang banyak. Sesungguhnya, tanggapan Yesus kepada orang-orang Farisi jauh kurang penting dibandingkan tanggapan-Nya kepada orang banyak. Sebab, orang-orang Farisi berkeras hati dan hanya berusaha mempersalahkan Yesus. Namun, orang banyak sangat berminat pada kebenaran.

Arahan awal Yesus kepada orang banyak sangat bermanfaat untuk kita renungkan. “Dengarkanlah dan pahamilah,” kata-Nya. Jelas bahwa orang-orang Farisi mendengar Yesus, tetapi jelas pula bahwa mereka tidak memahami-Nya. Tentu saja, ini bukan karena mereka kurang cerdas untuk memahami. Penyebabnya ialah bahwa karunia rohani Pengertian tidak dapat diterima hanya dengan kecerdasan manusia. Pengertian hanya datang melalui rahmat Allah, yang menyingkapkan Kebenaran kepada akal budi kita dan memampukan kita memahami kehendak-Nya yang kudus.

Dalam hidup kita, kita masing-masing hendaknya dengan rendah hati mengakui bahwa kita sering kali lebih menyerupai orang-orang Farisi daripada yang mau kita akui. Kita mungkin mendengarkan homili dalam Misa, membaca Injil, dan bahkan berdoa dengan suara lantang kepada Allah, tetapi pada saat yang sama tidak membiarkan apa yang telah kita dengar meresap ke dalam pemahaman kita melalui rahmat ilahi.

Ketika seseorang sungguh terbuka terhadap segala yang ingin Allah sampaikan kepadanya, dan karena itu dianugerahi karunia rohani Pengertian, ada karunia lain yang menyertai pengertian itu: karunia Keperkasaan. Pengertian bekerja pada akal budi, sedangkan Keperkasaan bekerja pada kehendak, memberi kita keberanian untuk bertindak berdasarkan apa yang telah Allah sampaikan. Karena itu, perkataan Yesus, “Dengarkanlah dan pahamilah,” menyiratkan bukan hanya bahwa kita harus membuka akal budi kita terhadap karunia rohani ini, melainkan juga bahwa kita harus dengan berani bertindak berdasarkan apa yang Allah sampaikan kepada kita.

Renungkanlah hari ini apakah Anda cenderung menyerupai orang-orang Farisi. Mungkin Anda tidak marah dan memusuhi seperti mereka, tetapi jika Anda dengan jujur menilik jiwa Anda sendiri, Anda mungkin mendapati bahwa Anda tidak memiliki karunia rohani Pengertian, sama seperti mereka. Saat merenungkan pertanyaan ini, pertimbangkanlah dari sudut keberanian dan tindakan Anda. Apakah Anda dengan teguh mengikuti kehendak Allah dalam segala hal? Apakah Anda bersemangat untuk menemukan kehendak Allah dan cukup berani untuk melaksanakannya dengan segera dan penuh keteguhan? Dengarkanlah perkataan Tuhan kita itu seolah-olah Dia mengucapkannya hanya kepada Anda: “Dengarkanlah dan pahamilah.” Berikanlah perhatian penuh Anda kepada-Nya dan bersiaplah untuk bertindak berdasarkan apa pun yang hendak Dia sampaikan kepada Anda hari ini.

Tuhanku yang memberi perintah, Engkau dan hanya Engkaulah yang layak menerima perhatian penuhku dalam hidup. Engkau dan hanya Engkaulah yang memiliki sabda kehidupan kekal. Hari ini, aku memilih Engkau dan kehendak-Mu, ya Tuhan terkasih. Nyatakanlah kepadaku kehendak-Mu yang kudus, bukalah akal budiku untuk memahami, dan berilah aku keberanian yang kubutuhkan untuk segera dan sepenuhnya menanggapi segala yang Engkau katakan. Yesus, aku percaya kepada-Mu.

Datanglah dengan Segala Ketakutan Anda

Selasa Pekan Biasa XVIII (Tahun B&C)

Ketekunan dalam Iman yang Rendah Hati

Rabu Pekan Biasa XVIII

Pada waktu itu Yesus menyingkir ke daerah Tirus dan Sidon. Dan lihatlah, seorang perempuan Kanaan dari daerah itu datang dan berseru, “Kasihanilah aku, Tuhan, Anak Daud! Anakku perempuan sangat menderita karena kerasukan setan.” Tetapi Ia sama sekali tidak menjawabnya. Matius 15:21–23

Daerah Tirus dan Sidon merupakan wilayah non-Yahudi. Penduduk di sana dikatakan sebagai keturunan Kain, putra Adam dan Hawa yang membunuh saudaranya, Habel, lalu diusir. Ia dan keturunannya menetap di daerah Tirus dan Sidon dan bukanlah pewaris iman yang diberikan melalui Abraham, Musa, dan para nabi, sehingga mereka termasuk bangsa-bangsa bukan Yahudi. Yesus dan para murid-Nya berjalan kaki sekitar 40 mil dari Galilea ke daerah ini untuk menghindari Herodes dan orang-orang Farisi yang berusaha membunuh-Nya. Selama berada di sana, Yesus bermaksud untuk tidak menarik perhatian, tetapi kabar tentang kehadiran-Nya tersebar, dan perempuan Kanaan ini datang kepada-Nya untuk memohon agar Ia menyembuhkan putrinya.

Pada awalnya, sungguh mengherankan bahwa Yesus tetap diam. Perempuan itu datang kepada-Nya dengan iman dan kepercayaan yang mendalam, tetapi pada mulanya Ia tidak menjawabnya. Para murid-Nya ingin agar perempuan itu berhenti mengganggu mereka, dan akhirnya Yesus sendiri menanggapinya dengan menyatakan bahwa misi-Nya selama pelayanan-Nya di hadapan umum ditujukan kepada “domba-domba yang hilang dari umat Israel”, yaitu orang-orang Yahudi. Tentu saja, kelak Yesus akan memperluas misi-Nya yang dipercayakan kepada para Rasul agar mencakup bangsa-bangsa bukan Yahudi. Namun pada awalnya, misi Yesus ditujukan kepada keturunan Abraham.

Ketika membaca kisah ini hari ini, jelaslah bahwa perempuan itu datang kepada Yesus dengan cara demikian karena penyelenggaraan Allah. Bapa menariknya kepada Yesus, dan Yesus terlibat dalam percakapan ini bukan untuk bersikap kasar atau meremehkannya, melainkan untuk memberinya kesempatan menampakkan iman yang jelas-jelas tidak dimiliki oleh banyak orang.

Dalam hidup kita, terkadang Allah tampak diam. Namun, jika Ia diam, kita harus tahu bahwa ada alasan yang baik untuk itu. Allah tidak pernah mengabaikan kita; sebaliknya, keheningan-Nya merupakan cara untuk menarik kita lebih dekat lagi kepada-Nya daripada jika, boleh dikatakan, Ia langsung berbicara “dengan lantang dan jelas”. Keheningan Allah tidak serta-merta merupakan tanda bahwa Ia tidak berkenan kepada kita. Sering kali, hal itu merupakan tanda karya pemurnian-Nya yang menarik kita menuju perwujudan iman yang jauh lebih penuh.

Mengenai perempuan bukan Yahudi itu, berbeda dengan banyak orang Yahudi, ia menunjukkan iman bahwa Yesus adalah Mesias. Hal ini tampak dari sebutannya kepada Yesus, “Anak Daud.” Kepercayaannya akan kemampuan Yesus untuk menyembuhkan putrinya diungkapkan dengan kata-kata yang sangat sederhana dan jelas. Ia tidak perlu menampilkan dirinya sebagai orang yang layak menerima pertolongan-Nya, karena kepercayaannya kepada-Nya itulah yang dibutuhkan. Selain itu, ia tekun dalam doanya. Mula-mula, Yesus diam. Kemudian, para murid-Nya berusaha menyuruhnya pergi. Lalu, Yesus tampak seolah menolak permohonannya. Semua ini tidak membuatnya putus asa, melainkan menghasilkan ketekunan dan harapan. Dan harapan itu juga luar biasa rendah hati. Tujuan Yesus untuk memberinya kesempatan memperdalam imannya dan menampakkannya agar dapat dilihat semua orang pun tercapai.

Renungkanlah hari ini sifat-sifat doa perempuan ini. Cobalah meneladaninya dengan terlebih dahulu mengakui kebenaran tentang siapa Yesus itu. Dia adalah Mesias, Putra Daud, Juru Selamat Dunia, Allah yang Menjelma menjadi Manusia, dan jauh lebih daripada itu. Mengingat jati diri Yesus yang sesungguhnya merupakan cara yang indah untuk mulai berdoa. Setelah itu, sampaikanlah doa Anda dengan sederhana, jelas, dan rendah hati. Jangan sampaikan keinginan Anda, tetapi sampaikanlah kebutuhan Anda. Apa yang Anda butuhkan dari Juru Selamat Dunia? Tentu saja Allah lebih mengetahui apa yang kita butuhkan daripada kita sendiri, tetapi memohon merupakan tindakan kepercayaan, maka lakukanlah. Akhirnya, bertekunlah. Jangan patah semangat dalam berdoa. Berdoalah dengan sungguh-sungguh, tanpa menyerah, dan tanpa goyah. Rendahkanlah diri Anda di hadapan kuasa Allah yang mahakuasa dan belas kasih-Nya, dan lakukanlah tanpa henti. Allah akan selalu menjawab doa Anda sesuai dengan kehendak-Nya yang kudus.

Tuhanku yang menyelamatkan, Engkau sungguh Mesias, Putra Daud, Putra Allah. Engkau dan hanya Engkaulah yang layak menerima segala hormat, kemuliaan, dan pujian. Seiring aku mengenal Engkau sebagaimana adanya diri-Mu, penuhilah aku dengan kepercayaan yang mendalam dan iman yang tak tergoyahkan kepada-Mu. Semoga aku bertekun dalam segala hal dan tidak pernah berhenti menaruh seluruh harapanku kepada-Mu. Yesus, aku percaya kepada-Mu.

Menghadapi Ketakutan dengan Harapan

Kamis Pekan Biasa XVIII

Lalu Petrus menarik Yesus ke samping dan mulai menegur-Nya, “Kiranya Allah menjauhkan hal itu, Tuhan! Hal itu sekali-kali tidak akan terjadi atas diri-Mu.” Ia berpaling dan berkata kepada Petrus, “Enyahlah ke belakang-Ku, Iblis! Engkau adalah batu sandungan bagi-Ku. Engkau memikirkan bukan apa yang dipikirkan Allah, melainkan apa yang dipikirkan manusia.” Matius 16:22–23

Betapa mengejutkan pernyataan yang diucapkan Yesus kepada Petrus ini. “Enyahlah ke belakang-Ku, Iblis!” kata Yesus. Dalam paragraf sebelumnya, Petrus mengakui bahwa Yesus adalah “Mesias, Anak Allah yang hidup.” Sebagai tanggapan, Yesus mengatakan kepada Petrus bahwa ia adalah Petros dan di atas petra ini Ia akan mendirikan Gereja-Nya. Petros adalah kata Yunani untuk batu yang dapat dipindahkan, sedangkan petra adalah landasan batu kukuh yang tidak dapat dipindahkan. Dengan demikian, Petrus diberi tahu bahwa ia akan menjadi batu yang diletakkan di atas landasan kukuh, yang melaluinya Yesus akan mendirikan Gereja-Nya. Yesus bahkan menjanjikan kepada Petrus bahwa ia akan menerima kunci-kunci Kerajaan dan bahwa apa pun yang diikatnya di bumi akan terikat di Surga. Namun kemudian, satu paragraf setelahnya, Yesus menegur Petrus karena berpikir “bukan seperti Allah”, melainkan seperti manusia.

Yesus menegur Petrus karena Petrus tidak dapat menerima ajaran Yesus tentang sengsara dan wafat-Nya yang akan datang. Yesus mengatakan kepada Petrus dan para murid lainnya bahwa tidak lama lagi Dia akan banyak menderita, ditolak oleh imam kepala, para ahli Taurat, dan tua-tua, dibunuh, lalu bangkit pada hari ketiga. Jadi, Petrus beralih dari pengakuan iman yang mendalam kepada ketakutan dan penolakan terhadap rencana keselamatan ilahi. Karena itulah, Yesus beralih dari memercayakan wewenang yang besar kepada Petrus menjadi menegurnya karena kelemahan dan ketakutannya.

Ketakutan sering kali merupakan gejolak perasaan yang melumpuhkan. Santo Tomas Aquinas menjelaskan bahwa gejolak rasa takut timbul dari sesuatu yang dipandang sebagai keburukan yang akan datang. Dukacita merupakan reaksi yang wajar terhadap penderitaan yang sedang dialami, seperti kematian orang yang dikasihi. Namun, ketika penderitaan yang dibayangkan, atau sesuatu yang tampak buruk, belum terjadi, kita sering bereaksi dengan ketakutan. Ketika ketakutan itu disebabkan oleh sesuatu dari luar diri kita dan di luar kendali kita, kita tergoda untuk merasa terkejut, kewalahan, dan cemas. Dalam diri Petrus, bayangan bahwa Yesus akan sangat menderita dan dibunuh melampaui apa yang sanggup diterimanya. Maka Petrus berkata, “Kiranya Allah menjauhkan hal itu, Tuhan! Hal seperti itu sekali-kali tidak boleh menimpa Engkau.”

Teguran Yesus kepada Petrus merupakan tindakan kasih yang sejati. Itu adalah cara untuk menyadarkannya dan membebaskannya dari kelumpuhan akibat ketakutan. Yesus ingin agar Petrus berpikir jernih dan menghadapi penderitaan yang akan datang ini dengan keberanian, penerimaan, harapan, dan iman. Keberanian memberikan kekuatan. Penerimaan menyembuhkan kecemasan. Harapan menghasilkan sukacita. Dan iman adalah obat bagi segala ketakutan. Kebajikan-kebajikan ini dan kebajikan serupa lainnya diperlukan agar Petrus dan para murid lainnya mampu bertahan menghadapi penderitaan dan sengsara Yesus. Mereka perlu tahu bahwa apa yang tampak sebagai kejahatan ini akan diubah oleh Bapa di Surga dan digunakan untuk kebaikan terbesar yang pernah dikenal dunia. Mereka perlu tahu bahwa Yesus “harus pergi ke Yerusalem dan menanggung banyak penderitaan…” Itulah kehendak Bapa. Dan karena itulah kehendak Bapa, kebaikan terbesar akan lahir dari kejahatan terbesar oleh karena kuasa Allah yang mahakuasa.

Renungkanlah hari ini apa yang paling menimbulkan ketakutan dan kecemasan dalam hidup Anda. Ketika Anda memandang masa depan, apa yang membuat Anda lumpuh atau setidaknya menggoda Anda untuk takut dan khawatir? Sesungguhnya, kejahatan atau penderitaan apa pun yang Anda perkirakan akan terjadi berpotensi mendatangkan kebaikan terbesar dalam hidup Anda. Akal budi manusiawi Anda secara alamiah tidak mampu memahami hal ini. Kita harus berusaha untuk berpikir seperti Allah, bukan seperti manusia, sebagaimana dikatakan Yesus. Cobalah memandang apa pun yang menimbulkan kecemasan dalam diri Anda hanya melalui sudut pandang Allah. Percayalah, dalam iman, bahwa segala sesuatu dapat digunakan Allah untuk mendatangkan kebaikan. Jangan ragu, tetapi percayalah, dan Allah akan mulai menganugerahkan kepada Anda berbagai keutamaan yang Anda perlukan untuk melangkah maju dengan damai, berani, dan penuh keyakinan.

Tuhanku yang menderita, Engkau menghadapi kejahatan yang Engkau tanggung dengan keberanian dan kasih yang tiada tara. Engkau tidak pernah menyerah pada ketakutan, tetapi terus melangkah maju, memenuhi kehendak Bapa. Berilah aku rahmat yang kubutuhkan untuk mengambil bagian dalam kekuatan-Mu agar dapat mengatasi segala sesuatu yang menggodaku untuk merasa takut. Aku mengasihi-Mu, Tuhanku. Semoga aku mengandalkan Engkau dalam segala hal. Yesus, aku percaya kepada-Mu.

Memurnikan Keinginan Duniawi

Jumat Pekan Biasa XVIII

“Apa gunanya seorang memperoleh seluruh dunia tetapi kehilangan nyawanya? Dan apakah yang dapat diberikannya sebagai ganti nyawanya?” Matius 16:26

Apakah Anda ingin “memperoleh seluruh dunia”? Banyak orang berangan-angan menjadi sangat kaya dan mampu membeli segala sesuatu yang mereka inginkan. Ada pula yang bermimpi melakukan tindakan heroik yang membawa mereka menjadi sorotan publik dan membuat mereka dikagumi banyak orang. Yang lain lagi bermimpi memiliki kekuasaan besar di dunia ini dan menjadi orang yang sangat penting. Meskipun semua itu pada dirinya sendiri tidak buruk, keinginan yang tidak teratur akan hal-hal tersebut akan merusak hubungan Anda dengan Allah. Dan ketika salah satu keinginan itu menjadi keinginan yang dominan dan menguasai seluruh batin Anda, akibatnya Anda kehilangan jiwa Anda yang abadi.

Ketika berbicara tentang “dunia”, kita dapat memahaminya dalam beberapa arti. Pertama, istilah ini mengacu pada segala hal materiil di dunia ini—misalnya, makanan dan minuman terbaik, pemanjaan diri, kenikmatan daging, kekayaan materi, dan segala sesuatu yang sementara dan akan berlalu dalam hidup ini. Kedua, “dunia” dapat mengacu pada kesombongan serta keinginan akan perhatian dan pujian. Hal ini terjadi ketika kita dikuasai oleh kekhawatiran tentang apa yang dipikirkan dan dikatakan orang lain mengenai diri kita. Ketiga, “dunia” dapat mengacu pada keinginan akan kekuasaan demi memaksakan kehendak kita sendiri. Pada tingkat yang sangat tinggi, hal ini sering menjadi penyebab perang antarnegara. Seorang pemimpin memiliki keinginan untuk mendominasi dan mengendalikan. Keinginan akan kekuasaan dan kendali ini juga dapat memengaruhi setiap orang dalam bidang mana pun dalam hidupnya, termasuk keluarga, persahabatan, pekerjaan, lingkungan pergaulan, dan sebagainya.

Benang merah di antara ketiga contoh keinginan duniawi ini adalah tipuan bahwa memperoleh lebih banyak dari semua itu akan memuaskan Anda. Meskipun hal-hal itu dapat memberi Anda kepuasan yang bersifat sementara dan akan berlalu, keinginan-keinginan ini juga akan berdampak menghancurkan jiwa Anda. Ini karena kita harus memilih. Kita memilih untuk memenuhi kerinduan rohani jiwa kita, atau kita akan berusaha memuaskan diri dengan janji-janji dunia yang akan berlalu. Kita tidak dapat memiliki keduanya.

Perlu diperhatikan bahwa memperoleh kekayaan, dipuji di depan umum, atau ditempatkan pada suatu kedudukan yang berkuasa pada dirinya sendiri bukanlah kejahatan. Bahkan, masing-masing hal itu menawarkan potensi untuk kebaikan. Masalah muncul ketika seseorang mengejar salah satu keinginan duniawi ini karena alasan yang mementingkan diri sendiri dan dengan keyakinan keliru bahwa hal itu akan memberikan kepenuhan hidup. Sesungguhnya, masing-masing keadaan tersebut menaruh salib yang nyata pada orang yang berusaha melayani Allah semata. Tanggung jawab yang menyertai kekayaan, kehormatan, atau kekuasaan itu sungguh nyata. Oleh karena itu, ketika satu atau lebih dari hal-hal ini diperoleh, semuanya harus dikelola dengan sikap lepas bebas dan rendah hati.

Sebagai contoh, jika seseorang menjadi sangat kaya, perintah untuk hidup dengan sikap lepas bebas secara rohani dari hal-hal materi tetap berlaku. Dengan demikian, dalam hal ini, kekayaan materi membawa beban tertentu berupa godaan. Meskipun godaan ini tentu dapat diatasi dan kekayaan dapat digunakan untuk kebaikan, bahayanya nyata dan harus senantiasa disadari. Atau, jika Anda dipuji oleh banyak orang atas sesuatu yang Anda lakukan, atau jika Anda diberi tanggung jawab dan wewenang yang besar atas orang lain, kerendahan hati dan sikap lepas bebas Anda juga harus bertumbuh agar Allah dan hanya Allah tetap menjadi satu-satunya tujuan kerinduan Anda.

Renungkanlah hari ini keinginan-keinginan Anda. Apa yang Anda inginkan dalam hidup? Apakah Anda ingin “memperoleh seluruh dunia?” Apakah Anda ingin mewujudkan bahkan sebagian saja dari ambisi-ambisi duniawi Anda? Jika demikian, berhati-hatilah. Renungkanlah dengan jujur keinginan-keinginan batin Anda dan berusahalah memurnikannya agar Anda hanya menginginkan kehendak Allah. Ketika hal itu terjadi, tidak akan menjadi soal bagi Anda apakah Anda kaya atau miskin, dipuji atau dikritik di depan umum, dipercayai kekuasaan duniawi atau tidak. Satu-satunya yang penting ialah bahwa Anda menggunakan segalanya demi kemuliaan Allah, sesuai dengan kehendak-Nya yang sempurna dan membawa kepenuhan hidup.

Ya Allah yang mahamulia, kehendak-Mu sempurna dan merupakan satu-satunya sumber kepenuhan dalam hidup. Sudilah memurnikan jiwaku dari segala keinginan yang hanya berkaitan dengan dunia ini. Semoga satu-satunya keinginanku dalam hidup adalah terlaksananya kehendak-Mu yang kudus, sehingga segala yang kumiliki hanya digunakan demi kemuliaan-Mu. Yesus, aku percaya kepada-Mu.

Melakukan Hal yang Tak Terbayangkan

Sabtu Pekan Biasa XVIII

Kemudian para murid mendekati Yesus secara tersendiri dan berkata, “Mengapa kami tidak dapat mengusir setan itu?” Ia berkata kepada mereka, “Karena imanmu yang kecil. Amin, Aku berkata kepadamu, jika kamu mempunyai iman sebesar biji sesawi, kamu akan berkata kepada gunung ini, ‘Pindahlah dari sini ke sana,’ dan gunung itu akan pindah. Tidak ada yang mustahil bagimu.” Matius 17:19–20

Seorang laki-laki datang kepada Yesus, berlutut di hadapan-Nya, dan memohon kepada Yesus agar menyembuhkan anaknya yang kerasukan setan. Orang itu menjelaskan bahwa murid-murid Yesus telah mencoba mengusir setan itu, tetapi mereka tidak dapat melakukannya. Tanggapan awal Yesus kepada orang itu adalah, “Hai angkatan yang tidak beriman dan sesat, berapa lama lagi Aku harus tinggal bersamamu? Berapa lama lagi Aku harus bersabar terhadapmu?” Namun kemudian Yesus meminta agar anak itu dibawa kepada-Nya, lalu Ia mengusir setan itu.

Kutipan di atas mengungkapkan percakapan yang segera menyusul antara Yesus dan para murid-Nya yang gagal mengusir setan itu. Mereka tidak mampu melakukannya karena kurangnya iman mereka. Perlu diperhatikan bahwa Yesus menanggapi kurangnya iman ini dengan teguran yang tegas untuk menekankan pentingnya memiliki iman yang lebih murni.

Benarkah bahwa jika Anda memiliki “iman sebesar biji sesawi”, Anda akan mampu memindahkan gunung? Ya, tentu saja. Namun, pernyataan ini harus dipahami dengan saksama. Pertama-tama, kita hanya dapat memiliki “iman” akan apa yang ada dalam pikiran dan kehendak Allah. Iman adalah tanggapan terhadap apa yang Allah sabdakan kepada kita. Kita mendengarkan, memahami, dan percaya. Inilah iman. Iman bukan sekadar meyakini sesuatu dengan begitu kuat sehingga kita mencoba mewujudkannya dengan kekuatan kehendak kita sendiri. Jadi, jika Allah sungguh menghendaki sebuah gunung tercabut dan berpindah, dan Ia menyampaikan hal ini kepada Anda serta meminta Anda melakukannya, maka jika Anda mendengarkan suara-Nya dan menanggapi dengan kepercayaan penuh, hal itu akan terjadi. Namun, tentu saja, kemuliaan Allah tidak terwujud dengan memindahkan gunung secara harfiah, sehingga sangat kecil kemungkinannya hal ini akan pernah dilakukan melalui karunia iman.

Namun, Yesus mengatakan hal ini kepada para murid-Nya dan kepada kita untuk meyakinkan kita bahwa kita harus mendengarkan, memahami, dan memercayai segala yang Ia katakan. Dalam peristiwa penyembuhan anak yang kerasukan setan itu, jelaslah bahwa Allah menghendaki agar para murid mengusir setan tersebut. Namun, mereka gagal untuk percaya dan, karena itu, tidak mampu mewujudkan kehendak Allah melalui iman mereka.

Adapun memindahkan gunung, hal ini senantiasa terjadi secara kiasan dan rohani. Setiap kali Allah berkarya dalam hidup kita secara adikodrati, atau setiap kali Allah menggunakan kita untuk berkarya dalam hidup orang lain secara adikodrati, yang dipindahkan jauh lebih besar daripada sebuah “gunung”. Dari sudut pandang kekekalan, manakah yang lebih mulia dan memberikan kemuliaan yang lebih besar kepada Allah? Memindahkan gunung secara harfiah? Atau diubah oleh rahmat dan ditransformasikan secara batin oleh Allah sehingga memberikan kemuliaan kekal kepada-Nya? Dan manakah yang lebih mengagumkan? Mampu melampaui hukum-hukum fisika melalui suatu peristiwa yang berlangsung hanya sesaat, atau dipakai untuk mengubah jiwa seseorang untuk selama-lamanya? Tidak diragukan lagi, dipakai oleh Allah untuk membawa perubahan dalam jiwa orang lain untuk selama-lamanya merupakan hal yang jauh lebih besar, dengan nilai yang tak terhingga.

Renungkanlah hari ini pentingnya mendengarkan suara Allah dan menanggapi dengan ketaatan serta kasih yang sepenuh hati. Inilah iman. “Gunung” apa yang ingin Allah pindahkan dalam hidup Anda? Perubahan apa yang ingin Ia kerjakan? Dengarkanlah Dia dan percayalah dengan segenap diri Anda. Ketika Anda melakukannya, Allah tidak hanya akan melakukan hal-hal yang tak terbayangkan dalam hidup Anda, tetapi melalui Anda, Ia juga akan melakukan hal-hal yang tak terbayangkan dalam hidup orang lain.

Tuhanku yang menyelamatkan, Engkau telah melakukan hal-hal yang luar biasa dalam hidup begitu banyak orang. Engkau telah mengubah jiwa-jiwa dan menciptakannya kembali dalam kerahiman-Mu. Sudilah menganugerahkan kepadaku karunia iman agar aku mendengar suara-Mu dan menanggapinya dengan kemurahan hati dan kepercayaan yang sepenuh-penuhnya. Pakailah aku, ya Tuhan terkasih, agar aku juga menjadi sarana rahmat-Mu yang tak terbayangkan dalam hidup sesama. Yesus, aku percaya kepada-Mu.

Daftar Isi

Keempat jilid tersedia dalam format buku cetak bersampul lunak & buku elektronik!

Amazon – Google Play – iTunes – Barnes and Noble

Bagikan Halaman Ini:

Pilihan Berbagi Lainnya