神聖的召叫
常年期第十一主日（甲年）
於是，耶穌對自己的門徒說：「莊稼固多，工人卻少，所以你們應當求莊稼的主人派遣工人，來收祂的莊稼。」瑪竇福音 9:37-38
這段話揭示了我們每一個人對教會的益處都負有的一項重要責任：我們蒙召為司鐸聖召祈禱。
值得深思的是，耶穌建立教會時，竟選用平凡的人，以祂本人的名義行事。司鐸和其他人一樣，都是罪人，然而耶穌仍召叫他們擔任牧者，履行這極其神聖的職務。這兩點都是我們必須明白的。
首先，耶穌召叫罪人擔任司鐸。這不是苛刻或批判的話，只是在陳述事實。我們只要看看最初的主教，也就是宗徒們，便會立刻察覺他們的軟弱。司鐸確實蒙受了成聖的神聖召叫，應當努力成為聖人。但當他們不像耶穌那樣聖善時，我們也不應感到驚訝。這一切都在天主所容許的旨意之內，也就是容許有罪的人以天主子耶穌的位格行事。這是何等奇妙！
其次，司鐸蒙召成為我們的牧者，我們也應當如此對待他們。如果我們能謙遜地不只看見他們的軟弱，就會逐漸明白，天主確實透過他們牧養我們。藉著他們所領受的神聖聖秩，聖神能透過司鐸職務，以極其直接而深刻的方式，牧養我們的靈魂，引領我們走向天堂。不過，有時唯有謙遜的羊，才能真正看見司鐸身上的牧者。
今天，請反省神聖司鐸職務這份偉大的恩賜。我們必須愛護並尊敬我們的司鐸，尤其要為他們祈禱，並支持他們。我們也必須聽從上主的命令，祈求祂派遣更多工人到葡萄園裡。我們的世界始終需要牧者，而教會每一位成員都有責任祈求天主興起眾多司鐸，從事這神聖的職務。
主耶穌，我們偉大的大司祭，求祢派遣眾多工人進入祢的葡萄園。求祢賜給那些蒙祢召叫、在這神聖職務中服務的人所需的勇氣，使他們能向祢說「我願意」，並擁抱充滿聖德的生活。求祢特別降福我們的教宗、我們的主教、本堂神父，以及所有在祢教會內服務的人。求祢幫助我們——祢的子民——始終以適當的愛與支持對待我們的牧者。耶穌，我信賴祢。
天主國的奇妙奧祕
常年期第十一主日（乙年）
耶穌對群眾說：「天主的國好比一個人把種子撒在地裡，他黑夜白天，或睡或起，那種子發芽生長，至於怎樣，他卻不知道。」馬爾谷福音 4:26-27
這是多麼美麗的一幅圖像，描繪天主的國在我們中間萌芽、成長，並結出果實！
天主願意祂的國來臨。我們在主禱文中正是這樣祈求。當我們祈求祂的國來臨時，究竟有什麼意思呢？首先，這表示天主願意來居住在我們內，在我們的心靈深處建立祂的國。我們必須成為祂國度中有生命的成員，而祂必須是我們的統治者與引導者。
其次，我們明白，這也表示要在我們的世界中確立祂的法律與旨意。這意味著社會、政治及文化秩序必須藉天主的恩寵而轉化，好能分享祂的國，並結出祂國度的果實。我們有工作要做！
第三，這表示我們期待祂的國度最終光榮地來臨，那時耶穌將在光輝與威嚴中再度降臨。到最後，萬物都將轉化，天主將對世界施行最後的審判，使一切煥然一新。
然而，上面這段經文特別向我們揭示，這一切將「如何」發生。它揭示天主的國將緩緩地、溫和地、奇妙地扎根。這會發生在我們的生命中；當我們基督徒投身於這項工作時，也會發生在我們的世界中；而在末世，當耶穌再來時，這一切也將奇妙地實現。
想一想耶穌給我們的這個圖像。農夫撒下種子，種子便慢慢發芽、生長、結果。這一切發生時，農夫「卻不知道是怎樣」。
今天，請反省天主建立祂國度的奧祕方式。首先，這國度是由祂掌管的。但你必須盡自己的本分。你必須使自己的心，以及周遭的世界，成為肥沃的土地。你必須播下種子，按需要澆灌，然後讓天主完成祂的工作。天主比我們任何人都更渴望使祂的國度在你的生命中、在世界上實現。但只要你盡自己的本分，當你看著祂藉恩寵所成就的光榮傑作逐漸成長時，你也會感到驚歎。
我神聖的君王，求祢幫助我的心成為祢國度的沃土。求祢幫助我，讓祢的國度在我心中成長，也幫助我在這世界上成為祢國度的工具。耶穌，我信賴祢。
天主的慈悲
常年期第十一主日（丙年）
她帶著一玉瓶香液，來到耶穌背後，靠近祂的腳邊哭泣，開始用眼淚沾濕祂的腳，再用自己的頭髮擦乾，親吻祂的腳，並抹上香液。那位請耶穌的法利塞人看見了，心裡想：「這人若是先知，必定知道碰祂的是誰，是怎樣的女人：她是個罪婦。」路加福音 7:37b-39
這位法利塞人的話很耐人尋味。之所以耐人尋味，是因為耶穌確實是一位先知（眾先知之上的先知），而且祂確實知道這位觸摸祂的婦人是怎樣的人。祂知道她所有的罪，也知道她究竟是怎樣的女人；祂對她的認識，遠比那位妄加論斷的法利塞人深刻。事實上，耶穌正是因為這些緣故，才那樣對待她。
這是怎樣的一位女人呢？她是一位發自內心痛悔的罪人。正是她對自己罪過的悲痛，使耶穌敞開聖心，傾注祂豐厚的慈悲。可惜，那位法利塞人只能看見表面，耶穌卻能看透她的內心。
我們應從這一幕學到兩個教訓。首先，我們應明白，耶穌看得見我們的內心。祂洞察我們的心，對我們心中所存的一切，比任何人都看得更清楚，甚至遠比我們自己看得更清楚。耶穌知道我們心中是頑固，還是悲痛；祂知道我們是痛悔，還是冷漠。祂知曉一切，也會據此行動。我們無法欺瞞主。
其次，我們應藉著這一幕，省察自己妄斷他人的傾向。我們很容易只看表面，就憑眼前所見下結論。但當我們這樣論斷時，就是在尚未掌握全部事實的情況下作判斷。這樣一來，我們的判斷總會有所偏差。
今天，請默想我們救主那顆充滿圓滿之愛的聖心，也默想祂如何全然洞悉你的內心。讓祂進入你的心，讓祂揭示你的罪過與軟弱。祂會以無比的溫柔和慈悲這樣做，召喚你真誠悔改。若你回應祂，祂就會接納你，如同祂接納這位有罪的女人一樣。
至慈至悲的主，我知道自己是個罪人，懇求祢豐厚的慈悲。我痛悔自己的罪，求祢寬恕我。親愛的主，也求祢幫助我，永不落入論斷他人、定他人罪的陷阱。求祢使我擺脫這種驕傲，並幫助我以祢賜給我的慈悲，去慈悲待人。耶穌，我信賴祢。
把另一面頰也轉過來
常年期第十一週星期一
「我卻對你們說：不要抵抗惡人；而且，若有人掌擊你的右頰，你把另一面也轉給他。」瑪竇福音 5:39
這是一項難以接受的教導！
耶穌當真是這個意思嗎？當有人虧待或傷害我們時，我們往往會立刻找理由，將這段福音的要求置之度外，自認它並不適用於我們。是的，這教導不容易相信，要活出來就更難了。
「把另一面頰也轉過來」是什麼意思呢？首先，我們應從字面來理解。耶穌所說的，確實就是祂的意思。祂自己就是最完美的榜樣。祂不僅遭人掌摑，還受到殘酷的毆打，被懸在十字架上。而祂的回應卻是：「父啊！寬赦他們罷！因為他們不知道他們做的是什麼。」因此，耶穌不會要求我們去做任何祂自己不願意做的事。
把另一面頰也轉過來，並不表示我們需要掩飾他人施加虐待的言行。我們不該假裝他們沒有做錯任何事。耶穌自己在寬恕他們、並求聖父寬恕他們時，也承認了祂在罪人手中遭受的嚴重不義。但關鍵在於，祂沒有讓自己被捲入他們的惡意之中。
很多時候，當我們覺得別人在向我們潑髒水時，我們便會受到誘惑，想以同樣的方式還擊。我們會想要反擊，把欺凌我們的人推回去。然而，要勝過他人的惡意與殘酷，關鍵在於拒絕讓自己被拖入泥淖。把另一面臉也轉過去，就是表明我們不願自貶身分，陷入愚蠢的爭吵或辯駁。當我們遇到不講理的言行時，我們拒絕隨之起舞。相反地，我們選擇平靜地承受並予以寬恕，讓對方的惡意顯露在他自己和其他人面前。
這並不是說，耶穌要我們永遠活在超出我們承受能力的受虐關係中。但這確實表示，我們每個人都會不時遭遇不公，而我們需要以慈悲和即時的寬恕來面對，不讓自己陷入以惡報惡的漩渦。
今天，省思那些令你感到難以相處的關係。特別省思，你有多願意寬恕對方，並把另一面臉也轉給他。這樣做，或許就能為你帶來你在那段關係中所尋求的平安與自由。
我寬仁的主，求祢幫助我效法祢偉大的慈悲與寬恕。求祢幫助我寬恕那些傷害過我的人，也幫助我超越所遭遇的一切不公。耶穌，我信賴祢。
愛你們的仇人
常年期第十一週星期二
「我卻對你們說：你們當愛你們的仇人，當為迫害你們的人祈禱，好使你們成為你們在天之父的子女。」瑪竇福音 5:44-45a
主的這道命令並不容易遵行，但這是一道愛的命令。
首先，祂召叫我們愛仇人。誰是我們的仇人呢？但願我們並沒有刻意選擇去仇恨的「仇人」。然而，在我們的生活中，可能有些人會使我們受到誘惑，想對他們發怒，也讓我們很難去愛。或許，我們可以把任何令我們難以相處的人視為仇人。
愛他們，不一定意味著我們必須與他們成為最好的朋友；但這確實意味著，我們必須努力，以真誠的愛心去關懷、關心、理解並寬恕他們。要對每個人都抱持這樣的心，可能很不容易，但這必須是我們的目標。
這道命令的第二部分會幫助我們。為迫害我們的人祈禱，能幫助我們在應有的愛與關懷上成長，而這正是我們需要培養的。愛的這一面相當明確直接，儘管實行起來也相當困難。
想一想那些你很難去愛的人，那些令你心懷怒氣的人。他可能是一位家人、職場上的某個人、一位鄰居，或是過去與你有過節、至今仍未和好的人。坦誠承認至少有一個人，或許不只一個人，讓你在外在相處或內心深處感到掙扎，這是符合這段福音精神的。承認這一點，無非就是誠實面對自己。
當你認出這個人或這些人之後，想一想自己是否為他們祈禱。你是否定期花時間，在祈禱中把他們交託給天主？你是否祈求天主將祂的恩寵與慈悲傾注在他們身上？這或許不容易做到，卻是你能採取的最有益的行動之一。要向他們表達愛與關懷，可能很困難；但有意識地選擇為他們祈禱，並不難。
為那些我們難以相處的人祈禱，是讓天主在我們心中培養對他們真摯的愛與關懷的關鍵。這是讓天主重塑我們情緒與感受的一種方式，使我們不必再緊抓著憤怒、甚至仇恨的感受不放。
今天，下定決心為那個你最難相處的人祈禱。這樣的祈禱很可能不會在一夜之間改變你對他的愛，但如果你每天都忠於這種祈禱，隨著時間過去，天主會慢慢改變你的心，使你擺脫憤怒與傷痛的重擔；這些重擔可能正阻礙你以祂所期望的愛去愛所有人。
至愛的主，我為祢要我代禱的那個人祈禱。求祢幫助我愛所有的人，尤其幫助我去愛那些難以去愛的人。求祢重新整理我對他們的感受，並幫助我擺脫一切憤怒。耶穌，我信賴祢。
為天主而活的隱密生活
常年期第十一週星期三
耶穌對門徒說：「你們應當心，不要在人前行你們的仁義，為叫他們看見；若是這樣，你們在天之父那裡，就沒有你們的賞報了。」瑪竇福音 6:1
很多時候，當我們做了好事，就希望別人看見。我們希望他們知道我們有多好。為什麼呢？因為獲得別人的肯定與尊重，讓人感覺很好。但耶穌卻告訴我們，要做完全相反的事。
耶穌告訴我們，當我們行愛德、守齋或祈禱時，應當在暗中進行。換句話說，我們不應為了引人注目、獲得讚賞而這樣做。這並不是說，別人看見我們的善行有什麼不對。相反地，耶穌的教導直指我們行善的內在動機。祂要告訴我們，我們應當以聖善的方式行事，是因為我們渴望親近天主、承行祂的旨意，而不是為了得到他人的認可與讚美。
這給了我們一個很好的機會，深入而誠實地審視自己的動機。你為什麼做你所做的事？想一想你努力去做的善事，再想一想你做這些事的動機。但願你做聖善之事，純粹是因為你渴望成為聖善的人，並願意奉行天主的旨意。如果只有天主，而且唯獨天主看見你的善行，你會感到滿足嗎？如果沒有其他人注意到你的無私和愛的行動，你能安然接受嗎？但願答案是：「能。」
聖德尤其見於你隱密的生活中。在那裡，只有天主看得見你，你必須以悅樂天主的方式行事。即使只有天主看見，你也必須度一個修德、祈禱、犧牲和奉獻自己的生活。如果你能在隱密的生活中如此生活，你也可以確信，這隱密的恩寵生活會以唯有天主才能安排的方式影響他人。當你在隱密中努力追求聖德時，天主看見這一切，並藉此成就美善。這隱密的恩寵生活，會成為你為人處世的根基。別人或許看不見你所做的一切，卻會受到你靈魂深處的良善所感動。
至聖的主，求祢幫助我在隱密中度恩寵的生活。即使無人看見，也求祢幫助我事奉祢。求祢從那些獨處的時刻中，為世界湧出祢的恩寵與慈悲。耶穌，我信賴祢。
天主經
常年期第十一週星期四
「所以，你們應當這樣祈禱：我們在天上的父……」 瑪竇福音 6:9
以下節錄自《我的天主教敬禮！》一書第十一章，內容是關於天主經：
天主經確實是整部福音的摘要。它之所以被稱為「主禱文」，是因為這是耶穌親自傳授給我們、用來教導我們祈禱的經文。在這篇禱文中，我們向天主提出七項祈求。在這七項祈求中，我們可以找到人心的一切渴望，以及聖經中信德的各種表達。我們需要知道的、關於生活與祈禱的一切，都包含在這篇美妙的禱文中。
耶穌親自將這篇禱文賜給我們，作為一切祈禱的典範。我們經常以口禱誦念天主經，是一件美好的事。在各項聖事與禮儀敬拜中，我們也如此祈禱。然而，僅僅誦念這篇禱文還不夠。我們的目標是將這篇禱文的每一個層面都內化於心，使它成為我們個人向天主祈求的典範，並藉此將我們整個生命託付給祂。
祈禱的根基
主禱文並不是以祈求開始，而是先讓我們承認自己是天父的子女。這是妥善誦念主禱文的一個重要根基，也揭示了我們在一切祈禱及整個基督徒生活中，必須採取的基本態度。七項祈求之前的開端是：「我們的天父，祢在天上。」讓我們一起看看，主禱文的這句開端蘊含了什麼。
赤子般的勇氣：在彌撒中，司鐸邀請信友誦念天主經時說：「我們既遵從救主的訓示，又承受祂的教導，才敢說……」我們之所以「敢」如此說，是因為我們深知天主是我們的父。每一位基督徒都應視天父為自己的父親。我們必須認清自己是天主的兒女，並懷著孩子般的信賴親近祂。孩子若有慈愛的父母，就不會害怕他們。相反地，孩子深信，無論如何，父母都愛著自己。即使犯了罪，孩子也知道自己仍然被愛著。這必須是我們一切祈禱的根本出發點。我們必須先明白，無論如何，天主都愛我們。有了對天主的這份認識，我們就能滿懷信心地呼求祂。
阿爸：稱天主為「父」，或更確切地稱祂為「阿爸」，意味著我們以最切身、最親密的方式呼求天主。「阿爸」是對父親的親暱稱呼。這表明，天主不僅是全能者或大能者。天主遠不止於此。天主是我慈愛的父親，而我是天父鍾愛的兒女。
「我們的」天父：稱天主為「我們的」父，表達了一種全新的關係；這關係源自以基督耶穌的寶血所訂立的新約。在這全新的關係中，我們如今是天主的子民，而祂是我們的天主。這是雙方將自己交付給對方，因此是一種極其切身的關係。這全新的關係，無非是天主所賜的恩典，而我們並沒有權利要求這份恩典。我們並沒有權利要求能夠稱天主為我們的父。這是一份恩寵，也是一份恩賜。
這份恩寵也揭示了我們與身為天主子的耶穌之間深刻的合一。唯有在與耶穌合而為一的情況下，我們才能稱天主為「父」。祂的人性使我們與祂結合，如今我們與祂之間已有一份深厚的連結。
稱天主為「我們的」父，也揭示了我們彼此之間的共融。凡以這種親密的方式稱天主為父的人，都是基督內的弟兄姊妹。因此，我們不僅彼此緊密相連，也得以一同朝拜天主。在這樣的關係中，我們放下個人主義，轉而活出弟兄姊妹間的合一。我們成為這唯一的天主家庭的成員，是天主所賜的光榮禮物。
我們的天父，願祢的名受顯揚；願祢的國來臨；願祢的旨意奉行在人間，如同在天上。求祢今天賞給我們日用的食糧；求祢寬恕我們的罪過，如同我們寬恕別人一樣；不要讓我們陷於誘惑；但救我們免於凶惡。耶穌，我信賴祢。
你的財寶與你的心
常年期第十一週星期五
「你們不要在地上為自己積蓄財寶，因為在地上有蟲蛀，有銹蝕，在地上也有賊挖洞偷竊；但該在天上為自己積蓄財寶，因為那裡沒有蟲蛀，沒有銹蝕，那裡也沒有賊挖洞偷竊。因為你的財寶在那裡，你的心也必在那裡。」 瑪竇福音 6:19-21
那麼，你的心在哪裡呢？上面的話已經回答了這個問題。你的財寶在哪裡，你的心也就在哪裡。因此，這又引出一個問題：「你的財寶是什麼？」
這段經文指出了過度依戀物質財富的危險。然而，對於今生任何我們容易依戀的事物，道理也相同。你所依戀的是什麼？你的財寶是什麼？
理想上，我們的心只依戀天主願意我們依戀的事物。若是如此，那麼我們所愛的，就是天主願意我們珍愛的寶藏。而當我們愛這些事物時，我們也就是在愛那位賜予這一切、並召叫我們去愛它們的天主。
我們的寶藏當然應當包括家人，以及那些我們蒙召以特別的關愛去愛護、照顧的人。我們的祈禱與欽崇生活，也應當是我們的寶藏。那是我們在這世上愛天主最直接的方式。我們的寶藏也可以是我們受感召而去做的某些服務，或是任何符合天主旨意的事。
你愛這些事物嗎？它們是你的寶藏嗎？問題在於，我們往往愛上許多超出天主召叫我們去愛的事物。我們深深依戀發財致富、擁有許多東西的念頭。然而，我們不健康的「愛戀」，甚至可能不只限於財富與物質。
今天，反省一下，在你的生命中，有哪些事物可能被你過分視為「寶藏」。在這轉瞬即逝的世界裡，你過於依戀的是什麼？是金錢嗎？還是別的事物？讓天主指示給你看，然後讓祂使你擺脫這份依戀。這是邁向最豐盛生命的第一步！
賜予真正財富的主，求祢幫助我，使我的心始終專注於祢。求祢幫助我，始終以祢和祢的旨意為我最大的寶藏。耶穌，我信賴祢。
不要憂慮
常年期第十一週星期六
「你們中有誰能藉著憂慮，使自己的壽命延長片刻呢？……你們先該尋求天主的國和祂的義德，這一切自會加給你們。不要為明天憂慮，因為明天有明天的憂慮。」瑪竇福音 6:27 & 33-34
這是我們人人都需要聆聽的勸告。但俗話說：「說來容易，做起來難。」
對某些人來說，憂慮可能已成為日常生活的一部分。我們每天擔心的事，可以涵蓋形形色色的問題。財務、人際關係、工作、家庭、健康，以及生活中的許多其他事情，都可能引起許多憂慮、恐懼、焦慮，甚至憂鬱。過度的憂慮若沒有妥善處理，確實可能成為沉重的負擔。
那麼，面對令你憂慮的事，適當的方式是什麼呢？是信賴。信賴天主，信賴祂的忠信，信賴祂對你毫無保留的愛，也信賴祂的眷顧。祂愛你、關心你，遠超過你所能明白的。而且，你可能面對的每一個細節、每一個難題，祂都清楚知道。
如果我們真正明白天主的愛和祂無限的智慧，就不會為任何事憂慮。我們就能每天信賴祂，將一切交託給祂，並讓祂進入我們的生命，按照祂為我們生命所訂的完美計畫，在希望中引導我們。但正如前面所說，這是知易行難的。
克服生活中的憂慮和焦慮，另一個關鍵是尋求真理。認識真理使我們獲得自由，也使我們即使在最艱難的處境中，仍能看見天主的手在工作。天主從不遺棄我們，儘管有時我們可能有被遺棄的感覺。如果我們能尋求祂的聲音、祂的旨意、祂的智慧和祂的真理，就會更容易信賴祂。當我們信賴祂時，便能在靈魂深處找到平安，感受到憂慮的重擔卸下了。
今天，反省一下你最憂慮的事。那可能是一份極為沉重、令人不堪負荷的恐懼；也可能只是一個始終縈繞心頭的念頭。無論你的情況如何，試著認清，究竟什麼似乎最令你感到沉重，也是你最大的憂慮來源。然後，試著尋求天主的真理如何適用於你的處境，好使你能懷著信賴，順服於祂為你生命所訂的完美計畫。
滿有完美智慧的主，我確實信賴祢，但我的信賴仍然不足。當生活的重擔與憂慮壓得我喘不過氣時，求祢幫助我，將這些掛慮交託給祢。耶穌，我信賴祢。
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